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Agremiao Pgina
G.R.E.S. SO CLEMENTE 49
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G.R.E.S.
UNIO DA ILHA DO
GOVERNADOR
PRESIDENTE
SIDNEY FILARDI
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Nzara Ndembu Glria ao
Senhor Tempo
Carnavalesco
SEVERO LUZARDO
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Abre-Alas G.R.E.S. Unio da Ilha do Governador Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Enredo
Enredo
Nzara Ndembu Glria ao Senhor Tempo
Carnavalesco
Severo Luzardo Filho
Autor(es) do Enredo
Severo Luzardo Filho e Andr Rodrigues
Autor(es) da Sinopse do Enredo
Severo Luzardo Filho e Jeferson Pedro
Colaboradores: Ubiratan de Oliveira Arajo, Ricardo Euandilu Tenrio e Wellington Imperial
Elaborador(es) do Roteiro do Desfile
Severo Luzardo
Ano da Pginas
Livro Autor Editora
Edio Consultadas
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Abre-Alas G.R.E.S. Unio da Ilha do Governador Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Enredo
CARENO, Mary Francisca do. A lei 10639, a diversidade cultural e racial e as prticas escolares.
Disponvel em http://.www.grubas.com.br/datafiles
MUNANGA, Kabengele& GOMES, Nilma Lino. O negro no Brasil de hoje: histria, realidades,
problemas e caminhos. So Paulo: Global, 2004
PINSKY, Jaime. (org.) O ensino de Histria e a criao do fato. 5 ed. So Paulo: Contexto, 1992.
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Abre-Alas G.R.E.S. Unio da Ilha do Governador Carnaval/2017
HISTRICO DO ENREDO
INTRODUO AO ENREDO
Senhor da razo e da emoo. Condutor das sensaes e das emoes que o ser humano
sofre ao longo da vida. Mutao, evoluo! Faz mudar os rumos de tudo. O tempo est
na luta, na guerra, em momentos especiais que mudaram destinos, amarraram heranas e
civilizaes mundo a fora.
A Unio da Ilha pede licena para danar no ritmo do Tempo. Tal qual o povo guerreiro
de Alm-mar, veste a ancestralidade de um Rei consagrado no tempo e no espao. Faz
do carnaval, o renascimento e a celebrao do Tempo Rei, aquele que detm o poder de
tudo transformar. Com as pginas do passado, escrever no tempo presente o futuro para
uma nova era, um novo tempo.
Com o canto e a fora do seu povo, pede bnos a Kitembo, e emoldura as cores de
todos os credos e todas as crenas no seu pavilho.
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NZARA ZDEMBU
GLRIA AO SENHOR TEMPO
GRES UNIO DA ILHA DO GOVERNADOR 2017
O Tempo no existe;
a no ser em todo o resto que h!
E Rei, o Tempo, uma epopeia,
existindo nas coisas todas que ho!
ausncia que se apresenta
como transformadora presena.
I
Pois havia as terras dos Bantos, onde Nzambi Mpungu, o grande criador e suprema
entidade, vivia em seu suntuoso palcio, Nsanzala dia Nzambi, o Templo da Criao, na
origem do universo, entre ampulhetas mgicas e ornamentos de ouro e marfim. Todo dia e
noite, criaturas Nlundis e Fucumbas de ferro protegiam o palcio. Foi quando surgiu a
necessidade de convocar Kitembo, Rei de Angola, e transform-lo no inquice mgico do
tempo: o tempo cronolgico e o tempo mtico estariam reunidos para toda a eternidade.
Raios e dias, tempestades e semanas, vulces e meses, estaes do ano e os anos, maremotos
e dcadas, os segundos em sculos, os minutos em milnios, as horas dando sentido vida!
Abriram-se mgicos portais, que conduziriam razo e emoo no longo existir. O destino e a
mutao.
A misso de Kitembo era dar sentido vida, transformar o universo e a humanidade, atravs
dos elementos da natureza. Foi assim que o esprito livre de Kitembo varou os cus e se
fixou na terra, alcanando conexo entre os dois mundos: o sobrenatural e o material. Criou
razes fortes de uma rvore sagrada, que servia como meio de comunicao e de transporte
entre os deuses e os homens, em comunho com o universo.
II
J l se vo 4,6 bilhes de anos! Sobre o supercontinente seminal, aliou-se a Nzumbarand,
a mais velha dos inquices, e juntos criaram a natureza na Terra, solicitando que Katend
lanasse sementes que formariam florestas guardadoras de majestosa biodiversidade.
,
Este equilbrio foi maculado com a chegada do grande meteoro que avermelhou o cu. Foi
preciso a ao de Kiambot Pambu Njila, em forma de caminhos e de movimento, para que
os continentes e o nvel do mar comeassem a se mover. Pontes de terra abriram caminhos
entre um bloco e outro, permitindo que primitivos animais migrassem livremente.
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III
No final da era onde as guas se separam da terra, surgiram os grandes reservatrios debaixo
e em cima da crosta do planeta. Angor, Hongolo Menh, o arco-ris no cu, foi quem
disso lembrou Kitembo. Era o vapor, o gasoso hdrico, a gua, a seiva da vida, que
circundaria toda a terra e trazendo novos ciclos.
As guas que se precipitam do cu tocados por Kitembo, Angor e Bamburucema, se
infiltram na terra e depois renascem lmpidas e brilhantes. Fontes de toda a vida, as guas
fizeram Kitembo entender a longevidade, o princpio de toda a cura e a bebida sagrada da
imortalidade. Nos rituais africanos, a gua o elemento fundamental em banhos de cheiro,
de descarrego; nas oferendas em cachoeiras; podendo, de forma mgica, tambm se
transformar em estado slido, fazendo surgir na natureza o encanto das geleiras, a neve e os
icebergs.
Foi num mergulho nas guas salgadas, que Kitembo chegou ao palcio subaqutico, cercado
de corais, e l encontrou Samba Kalunga, guardi dos segredos dos mares profundos, e
Nkianda, a dona de todo o mar e seus peixes abissais de extrema beleza.
A beno das guas salinizadas interagiu com lagoas e lagos onde a vida e a beleza das
espcies aquticas so mantidas e preservadas sob a proteo da encantadora Ndandalunda,
sereia de guas doces. Ndadalunda! Kissimbi!
IV
Kitembo sabia que havia um destino solar no seu caminhar, o assim chamado fogo
universal. Diante do poder incandescente, louvou Nzazi, a divindade do fogo, do trovo e da
justia. Estava diante do inquice capaz de fulminar os injustos com sua pedra de raio. Uma
chama que indica o caminho que deve ser seguido, por aquele que conhece os ensinamentos
das leis do Universo. A fora energtica, ligada ao impulso da vida, paixo,
transmutao; fora avassaladora e incrvel, associada motivao, desejo, inteno, mpeto
e esprito aventureiro. Fasca de divindade que brilha dentro de ns e de todas as coisas
vivas.
A Magia do Fogo pareceu ao Rei de Angola assustadora, porque os resultados manifestam-
se de forma rpida e espetacular, como nosso metabolismo e as paixes que nos movem. O
movimento da ampulheta no cansava de surpreend-lo. O encontro do sol com a lua, do dia
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com a noite, s foi possvel porque o fogo, condutor da magia, a chama da vida estava ali
presente nos raios de sol de mais um dia.
No Sol, nas estrelas, nas fogueiras, nas brasas, nas lavas, nos vulces e nas erupes. O
frenesi que esquenta nos dias frios e faz transpirar nos dias quentes. Foi quando Kitembo
apreciou o eclipse, mais um espetculo da natureza.
E como isso no bastasse, o fogo era o elemento da comunicao, pois o fogo fala
diretamente aos homens. Diante do fogo, o animal se espanta e foge, mas o humano espanta-
se e aproxima-se. E ele faz parte de cultos e rituais, e desde os primrdios permitiu ao
homem inmeros avanos: o preparo de alimentos e bebidas, caadas e no afugentamento de
animais e grupos rivais, na fundio de metais e para fazer renascer as labaredas de f no
corao do homem.
V
O Rei Kitembo de Angola curvou-se diante do azul celeste, repleto do elemento Ar, e ali
esperou at que surgisse ao seu lado Matamba, a inquice rainha dos ciclones, furaces,
tufes e vendavais. A guerreira poderosa, amor e paixo do Senhor do tempo. Contam que
ele gostava de virar o tempo, apenas para ver Matamba soprar seu vento, to fundamental
para movimentar as sementes outrora lanadas na terra. Ali, no cho da terra, onde o homem
pisa com toda a sua humildade, estava a magia do poder transformador dos elementos.
Lemb foi um inquice concebido por Nzambi Mpungu e encarregado de proteger o amor, os
encontros, as partidas e chegadas. Foi responsvel por manter acessa a paixo de Kitembo e
Matamba durante todos os sculos.
Durante o encontro com Kitembo, Matamba deu-lhe a mo, e seguiu com ele de volta para
a frica, para o Reino de Nzambi. No voo para o reino de Nzambi, os caminhos de
Matamba e Kitembo foram abertos por um panapan de lindas borboletas que guiaram a
viagem. De volta frica, uniram seus sditos na criao de um novo reino, gerando
trabalho e prosperidade por muitos sculos, emanando para todos os povos, irradiaes de
amor e respeito pelo meio ambiente, a fonte inesgotvel de vida para as futuras geraes.
Que nossa vida seja um canal de manifestao do Reino de Nzambi, onde quer que
estejamos. Que nossa ao, nossa palavra, nosso agir, revele esse maravilhoso reino com
todas as suas potencialidades. E assim abriremos de volta o caminho para que possamos
viver o nosso Tempo.
Como ser o futuro da humanidade e a preservao dos elementos naturais? A unio dos
povos pela preservao da vida, responderia Kitembo.
Na histria do Tempo, a rvore sagrada da vida deixou registrada para todo o sempre esta
cronologia: as razes do passado, as folhas do presente e os frutos do futuro.
Sarav! Nzara Ndembu!
De um velho sob do deserto de Namibe,
para Unio da Ilha do Governador.
Carnaval 2017
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JUSTIFICATIVA DO ENREDO
Para o carnaval de 2017, o GRES Unio da Ilha do Governador traz uma diferente
vertente dos cultos africanos. Focada na cultura do Candombl Banto, a Unio
apresenta um enredo que passeia atravs dos inquices, suas regncias na natureza e
seus ensinamentos humanidade.
Guiando o povo Insulano, quem conduz nosso enredo KITEMBO, Rei de Angola,
o Inquice mgico do tempo. Em sua jornada, Kitembo passeia entre os quatro
elementos da natureza, aprendendo com os outros inquices e modificando a vida
dos homens. Kitembo vagueia atravs das transversais do tempo (presente, passado e
futuro), atemporal, ele a nova histria que escrevemos e tambm a preservao de
todas as histrias que vivemos, afinal, tudo que sabemos hoje, aprendemos com o
tempo.
Saudamos o senhor tempo, que no final de nosso enredo atravs do elemento ar, vai,
nos ventos de Matamba rumo ao infinito, em direo ao futuro. L iremos encontr-
lo depois de aprender tudo que o tempo tem a nos ensinar para a preservao de uma
vida melhor aqui na terra.
Que Matamba, sopre na direo dos caminhos do Rei que a Unio da Ilha est
levando os filhos do tempo at a eternidade de mais um carnaval!
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ROTEIRO DO DESFILE
Comisso de Frente
MACUR DIL
Alegoria 01 Abre-Alas
O TEMPLO DA CRIAO
Destaque de Cho
Vivian Cister
NATUREZA SELVAGEM
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Alegoria 02
NOVA ERA NA TERRA
Alegoria 03
KUKUANA
Rainha de Bateria
Tnia Oliveira
PROLA DO MAR
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Destaque de Cho
Destaque de Cho
Letcia Guimares
Juliana Souza
MARAVILHA DA
VAIDADE DE KALUNGA
PROFUNDEZA
Alegoria 04
A BELEZA DE NDANDALUNDA E O
ESPLENDOR AQUTICO DE SAMBA
KALUNGA
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Destaque de Cho
Destaque de Cho
Michele Alves
Grazielle Dantas
FOGO, O CONDUTOR DAS
MAGIA DO FOGO
PAIXES
Alegoria 05
O FOGO DE UIANGONGO
Destaque de Cho
Tahnee Rientes
O VOO DE MATAMBA
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Alegoria 06
O TEMPO E O PODER TRANSFORMADOR
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FICHA TCNICA
Alegorias
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FICHA TCNICA
Alegorias
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FICHA TCNICA
Alegorias
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Alegorias
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FICHA TCNICA
Alegorias
Alegoria 05:
Destaque frontal: Hege Sangedal Empresria
Fantasia: O Poder do Fogo
Destaque central: Alexandre Gonalves Empresrio
Fantasia: Fogo Sagrado de Nzazi
Semi destaque (Direita): Regina Exploso Empresria
Fantasia: Chama Ardente
Semi destaque (Esquerda): Markety Andrade Empresria
Fantasia: O poder das Chamas
Alegoria 06:
Destaque central: Flvio Rocha Empresrio
Fantasia: O Tempo Infinito
Semi Destaque (Direita): MicheliniEttikin Filantropa da ONG Casa Brazil
Fantasia: Fora dos Ventos
Semi destaque (Esquerda): Fernanda DMarco Empresrio
Fantasia: Fora dos Ventos
Local do Barraco
Rua Rivadavia Corra, n. 60 Galpo n. 04 Gamboa Rio de Janeiro
Diretor Responsvel pelo Barraco
Luiz Carlos Riente
Ferreiro Chefe de Equipe Carpinteiro Chefe de Equipe
Devalcy Romualdo Ribeiro Washington Castelinho
Escultor(a) Chefe de Equipe Pintor Chefe de Equipe
Rossy Amoedo Cssio
Eletricista Chefe de Equipe Mecnico Chefe de Equipe
Paulinho da Luz Antnio
Outros Profissionais e Respectivas Funes
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Alegorias
Batista - Hidrulicos
Moiss - Almoxarifado
Armando - Portaria
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Fantasias
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Fantasias
15 Peixes Abissais Da areia fina das praias de guas Ala Passo Sandra e
salgadas at onde o olhar alcana, os Marcado Ricardo
pescadores, atrados pelo canto da (Comunidade)
sereia, so arrastados e 1998
desaparecem. de l que surgem os
peixes abissais, seres encantados,
guardies dos portais de Samba
Kalunga.
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Fantasias
19 Energia Solar O fogo condutor de energia solar a Ala Sou Mais Rosa e
chama da vida que surge no Minha Ilha Carlinhos
amanhecer com os raios de sol. Traz (Comunidade) Fuzileiro
o calor das transformaes para a 2006
humanidade permitindo a evoluo.
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FICHA TCNICA
Fantasias
Local do Atelier
Rua Rivadavia Corra, n 60 Barraco n. 04 Gamboa Rio de Janeiro
Diretor Responsvel pelo Atelier
Sonia Santos e Rita de Cssia
Costureiro(a) Chefe de Equipe Chapeleiro(a) Chefe de Equipe
Sheila Conceio Tompsom
Aderecista Chefe de Equipe Sapateiro(a) Chefe de Equipe
Sonia Santos Alexandre Cosme
Outros Profissionais e Respectivas Funes
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FICHA TCNICA
Samba-Enredo
Autor(es) do Samba- Marinho, Lobo Junior, Felipe Mussili, Beto Mascarenhas, Dr.
Enredo Robson, Rony Sena, Marcelo, MM e Gustavo Claro
Presidente da Ala dos Compositores
Jorginho Rodrigues
Total de Componentes da Compositor mais Idoso Compositor mais Jovem
Ala dos Compositores (Nome e Idade) (Nome e Idade)
120 Celso Jorge Rony Sena
(cento e vinte) 64 anos 25 anos
Outras informaes julgadas necessrias
Dos bantos Nzambi, o criador...
Giram ampulhetas da magia,
Salve Rei Kitembo!
Nzara Ndembu em poesia
Pra dar sentido vida, transformar...
Numa odisseia rasga o cu, alcana a terra;
Sagrada a raiz Nzumbarand,
Katend, segredos preserva
Avermelhou, Kiambot nos fez caminhar,
Na luta entre o bem e o mal, forjou Kiu!
Senhores sagrados iro celebrar
Kukuana fartura, natureza a festejar
Ndandalunda a me banhar (me banhar)
Seiva que brota do cho
Em rituais de purificao,
E no balano da mar (da mar)
Samba Kalunga nos traz
Rara beleza e peixes abissais
A chama ardente fogo,
O fogo que queima paixo;
Nzazi fazendo justia
Na fora de um trovo,
Que dita as leis do universo
E nos ensina a lio:
Quando o sol beijou a lua,
Viu no cu inspirao!
Matamba soprou...
O vento levou pra Angola reinar,
Plantou o amor...
A rvore da vida a vida que d!!!
h, no gire, no gir
Macur dil no gir;
tempo de f, unio;
O tambor da ilha a ecoar
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FICHA TCNICA
Samba-Enredo
Outras informaes julgadas necessrias
1 SETOR
2 SETOR
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FICHA TCNICA
Samba-Enredo
Outras informaes julgadas necessrias
3 SETOR
4 SETOR
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FICHA TCNICA
Samba-Enredo
5 SETOR
MATAMBA SOPROU...
O VENTO LEVOU PRA ANGOLA REINAR,
PLANTOU O AMOR...
A RVORE DA VIDA A VIDA QUE D!!!
O Rei Kitembo de Angola curvou-se diante do azul celeste, repleto do elemento Ar, e ali esperou
at que surgisse ao seu lado Matamba, a inquice rainha dos ciclones, furaces, tufes e
vendavais. A guerreira poderosa, amor e paixo do Senhor do tempo.
Durante o encontro com Kitembo, Matamba deu-lhe a mo, e seguiu com ele de volta para a
frica,
Na histria do Tempo, a rvore sagrada da vida deixou registrada para todo o sempre esta
cronologia: as razes do passado, as folhas do presente e os frutos do futuro.
REFRO
H, NO GIR, NO GIR
MACUR DIL NO GIR;
TEMPO DE F, UNIO;
O TAMBOR DA ILHA A ECOAR
No Candombl banto, a expresso Gir (Gir) parte de uma cantiga usada para a saudao de
um inquice masculino ou a um pai. O termo Macur Dil significa o tempo que tem incio mas
no tem fim.
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FICHA TCNICA
Bateria
Atabaques 20
Reconhecido por suas ousadias h mais de 25 anos, MESTRE CIA um dos mais respeitados
Mestres de Bateria.
Esteve frente da Estcio de S no perodo entre 1988 e 1997. Em 1998 assumiu a Unidos da
Tijuca. Na Unidos do Viradouro comandou de 1999 a 2009 e de 2010 a 2014, na Acadmicos do
Grande Rio.
Em 2015 estreou na Unio da Ilha do Governador e em 2016 resgatou a batida tradicional da Ilha
com a Caixa 14 e tambm o retorno das tradicionais viradinhas do repique da Escola.
Fantasias: Ogs
Os ogs so responsveis pelo toque de Angola e pelo canto forte da gira que abre os caminhos para
o reino de Samba Kalunga. o toque dos atabaques e dos tambores africanos que faz desvendar o
encanto das guas.
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FICHA TCNICA
Harmonia
Diretor Musical: Mrio Jorge Bruno - Tcnico de Gravao e Mixagem e Produtor Musical.
J trabalhou com os maiores nomes do Samba e da MPB tais como: Martinho da Vila; Zeca Pagodinho,
Fundo de Quintal, Arlindo Cruz, Bezerra da Silva, Beth Carvalho, Alcione, Marisa Monte, Chico Buarque,
Nelson Gonalves, Luiz Gonzaga, Nana Caymmi, Roupa Nova, e muitos outros.
Grava os discos das Escolas de Samba desde 1982 at os dias de hoje, e produz desde 2003.
Foi julgador de Bateria de 1996 2002. Scio Gerente do Estdio Companhia dos Tcnicos onde gravam os
maiores artistas do pas.
Diretor Geral de Harmonia: Valber Frutuoso - Bilogo e Pedagogo, o pesquisador da Fiocruz Valber
Frutuoso foi passista da Unidos da Ponte e comeou a trabalhar em harmonia na Grande Rio, no final da
dcada de 80. Ainda na Grande Rio comeou a trabalhar com seu grande mestre Lala, em 1992, 'guas
Claras para um Rei Negro' quando a agremiao de Caxias voltou ao Grupo Especial. Em 1993, participou
de toda preparao do enredo 'No mundo da lua' que a Grande Rio apresentou, conquistando o 9 lugar
mantendo-se no grupo especial. Em 1995 acompanhou Lala em sua volta para Beija-Flor. Foram 18 anos de
trabalho participando diretamente de todos os ttulos da agremiao conquistados neste perodo. Em 2014,
chega a Unio da Ilha e logo no primeiro ano participa do brilhante carnaval Brinquedos e Brincadeiras
quando a Unio conquistou o 4o lugar retornando aps 20 anos ao desfile das campes.
Carrega no sangue o DNA de sambista, pois vem de uma famlia de histria no mundo samba. Seu pai foi um
dos fundadores do Cacique de Ramos e ex-mestre-sala da Mangueira, irmo do compositor e intrprete
Wander Timbalada, primo do saudoso Almir Frutuoso, sobrinho do tambm saudoso Beto Pernada um dos
mais famosos compositores do Imprio Serrano alm de ser sobrinho e afilhado de Tio Hlio que foi diretor
de harmonia da Imperatriz Leopoldinense e da Unio da Ilha por muitos anos.
Ito Melodia Premiaes: Estandarte de Ouro: 2002 / 2010 / 2011 / 2016
Tamborim de Ouro: 2011 e 2015
Samba-Net: 2014
Estrela do Carnaval: 2013
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FICHA TCNICA
Evoluo
Wilsinho Alves possui vasta experincia no carnaval em diversas fases da cadeia produtiva do
espetculo. Comeou no carnaval em 2002 na Unidos do Viradouro. Na funo de Diretor de
Carnaval debutou no ano de 2007 na Unidos de Vila Isabel l permanecendo na funo at o
carnaval de 2014. No Carnaval de 2016 retornou Unidos do Viradouro para assumir a Direo de
Carnaval. Possui diversos prmios no carnaval, notadamente os ttulos de 2004 (Grupo de Acesso)
2006 (grupo especial, na funo de superintendente de carnaval) e 2013 (Grupo Especial, nas
funes de Presidente e Diretor de carnaval da Unidos de Vila Isabel) e Estandarte de Ouro de
Melhor Escola 2012.
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FICHA TCNICA
Informaes Complementares
Vice-Presidente de Carnaval
Djalma Falco
Diretor Geral de Carnaval
Wilsinho Alves
Outros Diretores de Carnaval
-
Responsvel pela Ala das Crianas
-
Total de Componentes da Quantidade de Meninas Quantidade de Meninos
Ala das Crianas
- - -
Responsvel pela Ala das Baianas
Tia Ben
Total de Componentes da Baiana mais Idosa Baiana mais Jovem
Ala das Baianas (Nome e Idade) (Nome e Idade)
80 Teresa Wilma Graziela Tirediger
(oitenta) 78 anos 40 anos
Responsvel pela Velha-Guarda
Jurema de Castro
Total de Componentes da Componente mais Idoso Componente mais Jovem
Velha-Guarda (Nome e Idade) (Nome e Idade)
60 Sr. Altair Sonia
(sessenta) 86 anos 54 anos
Pessoas Notveis que desfilam na Agremiao (Artistas, Esportistas, Polticos, etc.)
Cacau Protsio, Letcia Spiller, Wanderlei Cordeiro, Rodrigo Santana, Tnia Oliveira, Daniele
Hyplito, Diego Hyplito.
Outras informaes julgadas necessrias
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FICHA TCNICA
Comisso de Frente
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Mestre-Sala e Porta-Bandeira
1 Mestre-Sala Idade
Phelipe Lemos 27 anos
1 Porta-Bandeira Idade
Dandara Ventapane 25 anos
2 Mestre-Sala Idade
Rodrigo Frana 29 anos
2 Porta-Bandeira Idade
Winnie Lopes 25 anos
Outras informaes julgadas necessrias
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FICHA TCNICA
Mestre-Sala e Porta-Bandeira
Em respeito e devoo Nzazi, reis e rainhas africanos trazem em suas indumentrias toda a
representatividade do fogo. Altivos, vestidos com garbo e elegncia, em suas aparies ostentam
todo o requinte em tons de ouro, cobre e adornos de marfim e pedras preciosas. Estes nobres reis
acreditavam que o fogo poderoso de Nzazi faz manter a chama ardente da prosperidade por todos os
reinos de Angola.
Perfil:
Rodrigo Frana Comeou a danar em um projeto infantil da Porto da Pedra. Desde 2014,
desempenha a mesma funo na Unio da Ilha.
Winnie Lopes Comeou aos 6 anos na Mida da Cabuu, passou por algumas escolas at 2014,
quando foi para a Inocentes de Belford Roxo, como segunda porta-bandeira.
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G.R.E.S.
SO CLEMENTE
PRESIDENTE
RENATO ALMEIDA GOMES
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Onisuquimalipanse
Carnavalesca
ROSA MAGALHES
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FICHA TCNICA
Enredo
Enredo
Onisuquimalipanse
Carnavalesco
Rosa Magalhes
Autor(es) do Enredo
Rosa Magalhes
Autor(es) da Sinopse do Enredo
Rosa Magalhes
Elaborador(es) do Roteiro do Desfile
Rosa Magalhes
Ano da Pginas
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Consultas na internet sobre Vatel, Lebrun, Le Vau, Le Notre, Molire, Perraut, Corneille.
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HISTRICO DO ENREDO
Onisuquimalipanse
(Envergonhe-se quem pensar mal disso)
Era uma vez um prncipe que morava num pas distante. Quando ele era ainda jovem, o
rei, seu pai, morre e ele coroado rei.
O jovem rei viveu sua juventude com intensidade. Danava todas as noites, montava a
cavalo e organizava torneios. Gostava de se mascarar no carnaval, saa de seu palcio
para visitar as senhoras importantes do grand- monde. Aprendeu a cantar, danar e a
tocar guitarra. Sua mais clebre participao foi em um bal intitulado Bal da Noite
baseado num poema que dizia:
Ao final nosso rei representava o sol se levantando em meio s nuvens e tal foi o sucesso
que ganhou o apelido de Rei Sol.
E como todo rei se casa com uma princesa, este nosso personagem no escapou regra e
se casou com uma princesa Maria Teresa da ustria.
Para tomar conta dos seus tesouros, e dos tesouros do pas, escolheu o advogado Nicolas
Fouquet, que conseguiu sanar as finanas e organizar financeiramente o pas. Foi
nomeado superintendente das finanas do Rei, uma espcie de ministro.
Este senhor foi acumulando uma fortuna imensa to grande quanto seu poder. Promovia
as artes, no sentido mais nobre do termo, e vivia circundado de poetas, teatrlogos,
pintores, msicos etc...para os quais pagava uma espcie de mesada.
com suas alamedas geomtricas, labirintos e gramados que faziam desenhos complexos,
intercalados por lagos e espelhos de agua com chafarizes. Tratou de preparar uma grande
festa para o rei, que levou nada mais nada menos que 600 convidados. O cozinheiro de
Fouquet era excepcional, chamava-se Vatel, no havia, no reino inteiro quem fizesse uma
festa como ele. Porque ele cozinhava e inventava as decoraes e efeitos para seduzir os
convivas.
O Rei nomeou outro ministro, chamou os artistas que haviam trabalhado no Palcio de
Fouquet e os incumbiu de construir um palcio muito mais bonito, muito mais
esplendoroso e do qual ningum jamais imaginara e com jardins e bosques e arvores
frutferas como ningum jamais houvesse visto igual.
E foi assim que esses artistas construram um palcio ainda mais lindo, chamado
Versailles.
PS: Essa histria aconteceu h muito tempo, qualquer semelhana com fatos de outras
pocas mera coincidncia.
Rosa Magalhes
Carnavalesca
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JUSTIFICATIVA DO ENREDO
Foi escolhido como ttulo para o enredo relativo ao caso da construo de um palcio por
Nicolas Fouquet, ministro das finanas de Luis XIV, palcio este que de to
esplendoroso, fez com que o rei comece a duvidar da honestidade deste ministro,
teminando por conden-lo a priso perptua, confiscando-lhe os bens.
A histria se passa na poca de ouro da Frana, governada pelo monarca Luis XIV,
tambm conhecido pela alcunha de Rei-Sol.
Esta poca foi marcada pela primazia da Frana, nas questes artsticas, literrias e
financeiras. Muitos de seus grandes artistas so desta poca como Pierre Corneille,
Perraut, escritor de fbulas, Moliere, gnero da dramaturgia francesa francesa, Lully,
compositor, alm de pintores, escultores e arquitetos e paisagistas.
Ainda jovem, foi coroado rei de Frana, porm no deixou de se dividir em danas,
carrossis e sobretudo em ballets, para os quais criou passos especficos, cujos nomes at
hoje so em francs.
Tal como uma fbula, o enredo conta uma histria real, porm com lances dramticos,
como a priso do anfitrio de uma festa deslumbrante. Contamos uma histria que se
passou no sculo XVII, mas que pensando bem, nos remete a eventos recentes em pleno
sculo XXI.
Rosa Magalhes
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ROTEIRO DO DESFILE
Comisso de Frente
BAILOU, COMO O ASTRO REI DE UM
POEMA
Guardies do 1 Casal de
Mestre-Sala e Porta-Bandeira
RAIOS DO SOL
Alegoria 01 (Abre-Alas)
A CARRUAGEM DE APOLO
Ala 01 Comunidade
BRINCANDO NO ZUM ZUM DO
CARNAVAL
Ala 02 Baianas
O ESPLENDOR DA CORTE
Ala 03 Comunidade
O CARNAVAL NA CORTE
Ala 04 Comunidade
NOBRES FOLIES
Ala 05 Comunidade
FANTASIAS DA NOBREZA
Ala 06 Comunidade
BAILARINOS DA CORTE
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Alegoria 02
A CONSTRUO DO PALCIO DE
VAUX-LE-VICOMTE
Ala 07 Comunidade
A ARTE DA ARQUITETURA NA
CONSTRUO DO PALCIO
Rainha de Bateria
Raphaela Gomes
A ARTE DA MSICA
Ala 08 Bateria
OS MSICOS DA FESTA
Ala 09 Passistas
A ARTE DA DANA NA
INAUGURAO DO PALCIO
Ala 10 Comunidade
FLORES DO JARDIM DO PALCIO
Ala 11 Comunidade
A ARTE DA JARDINAGEM
Ala 12 Comunidade
O JARDINEIRO DO PALCIO
Alegoria 03
OS JARDINS DE LE NOTRE
Ala 13 Comunidade
A ARTE DA TOPIARIA
Ala 14 Comunidade
ELEMENTOS DECORATIVOS DO
JARDIM
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Ala 15 Comunidade
A ARTE DO PAISAGISMO
Ala 16 Comunidade
OS CHAFARIZES
Ala 17 Comunidade
A DANA DAS GUAS
Musa
Bruna Almeida
NINFA DAS GUAS
Alegoria 04
CHAFARIZES E QUEDAS DGUA
Ala 18 Comunidade
PORCELANAS DO BANQUETE
Ala 19 Comunidade
O SABOROSO VINHO
Ala 20 Comunidade
OS CASTIAIS
Ala 21 Comunidade
O BRILHO DA PRATARIA
Ala 22 Comunidade
AS SOBREMESAS
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Ala 23 Comunidade
VATEL, O COZINHEIRO DO
BANQUETE
Alegoria 05
A GRANDE FESTA DA
INAUGURAO DO PALCIO
Ala 24 Comunidade
ATORES DO ESPETCULO DE MOLIRE
Ala 25 Comunidade
ATRIZES DO ESPETCULO
Ala 26 Comunidade
OS CONVIDADOS
Ala 27 Comunidade
DAMAS DA CORTE
Ala 28 Comunidade
FOGOS DE ARTIFCIO
Ala 29 Comunidade
DARTAGNAN
Alegoria 06
A PRISO DE FOUQUET
Ala 30 Comunidade
O NOBRE 171
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FICHA TCNICA
Alegorias
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FICHA TCNICA
Alegorias
06 A PRISO DE FOUQUET A grande festa provoca a ira de Luis XIV, que toma
finalmente a deciso de eliminar Fouquet. Para cumprir
esta delicada misso, escolheu D`Artagnan. Em 1664,
Fouquet foi declarado culpado de abuso e malversao.
Ficou preso na fortaleza de Pignerol por 15 anos, at
sua morte em 1680.
Luis XIV chama ento os artistas que projetaram Vaux-
le-Vicomte e encomenda seu novo palcio, o mais belo
entre todos, ao qual daria o nome de Versailles.
Na letra do samba: Chega ao fim tanta cobia...
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Alegorias
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Fantasias
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Fantasias
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Fantasias
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Fantasias
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Fantasias
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Fantasias
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Fantasias
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Fantasias
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Fantasias
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Fantasias
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FICHA TCNICA
Fantasias
Local do Atelier
Cidade do Samba Rua Rivadavia Correia, n. 60 Barraco n. 09 Gamboa RJ
Diretor Responsvel pelo Atelier
Roberto Gomes
Costureiro(a) Chefe de Equipe Chapeleiro(a) Chefe de Equipe
Silvia e Julio Diversos
Aderecista Chefe de Equipe Sapateiro(a) Chefe de Equipe
Diversos Washington
Outros Profissionais e Respectivas Funes
Almir - Arames
Janice - Bordados
Junior - Arames
Marquinho - Bordados
Thiago - Perucas
Vitor - Vime
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FICHA TCNICA
Samba-Enredo
Autor(es) do Samba- Toninho Nascimento, Luiz Carlos Mximo, Anderson Paz, Gustavo
Enredo Albuquerque, Camilo Jorge e Marcelo SP
Presidente da Ala dos Compositores
Ricardo Goes
Total de Componentes da Compositor mais Idoso Compositor mais Jovem
Ala dos Compositores (Nome e Idade) (Nome e Idade)
46 Toninho Nascimento Thiago Meiners
(quarenta e seis) 70 anos 24 anos
Outras informaes julgadas necessrias
Contam... que o governante de um pas
Danava as noites to feliz
E brincava mascarado
Do zum-zum do Carnaval
Bailou... como o astro-rei de um poema
Ao final da cena
Houve aclamao geral
O Sol... a partir desse tal dia
Ganhou a honraria de smbolo geral
Da ento o Ministro do Tesouro
Ergueu a peso de ouro
Um palacete e convidou
O soberano que encantou-se nos jardins
Com a beleza se mirando nas guas do chafariz
Foi assim que descobriu nessa festana
Que havia comilana em sua ptria-me gentil
Chega ao fim tanto cobia
Quem levou no leva mais
Majestade da Justia
Palavra de rei no volta atrs
Usando a mesma rgua e o mesmo trao
Construiu-se outro palcio
De imponncia sem igual
Ecoam pelos ares de Versalhes
Os acordes de um baile suntuoso e triunfal
A coroa do Sol vem me coroar
Alumiou, deixa alumiar
Que hoje o rei sou eu
Brilhando com a ginga que o samba me deu
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FICHA TCNICA
Bateria
A bateria da So Clemente se diferencia das demais por ser a nica entre as escolas de samba do rio
a no usar apito, somente conduzir a regncia com gestos.
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FICHA TCNICA
Harmonia
A harmonia da So Clemente tem como objetivo levar a tcnica e a alegria para todos os seus
componentes, fazendo com que a escola cante e encante a todos com amor, garra e muita vontade de
vencer.
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FICHA TCNICA
Evoluo
A So Clemente trabalhou intensamente nos ensaios tcnicos todas as teras e sbados, buscando
aperfeioar o samba no p, a garra e a vibrao dos nossos componentes.
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FICHA TCNICA
Informaes Complementares
Vice-Presidente de Carnaval
Ricardo Gomes
Diretor Geral de Carnaval
Ricardo Gomes
Outros Diretores de Carnaval
-
Responsvel pela Ala das Crianas
-
Total de Componentes da Quantidade de Meninas Quantidade de Meninos
Ala das Crianas
- - -
Responsvel pela Ala das Baianas
Jos Luiz
Total de Componentes da Baiana mais Idosa Baiana mais Jovem
Ala das Baianas (Nome e Idade) (Nome e Idade)
80 Maria Jos Bianca
(oitenta) 79 anos 26 anos
Responsvel pela Velha-Guarda
Luzia Carvalho
Total de Componentes da Componente mais Idoso Componente mais Jovem
Velha-Guarda (Nome e Idade) (Nome e Idade)
20 Lizete Jos Jorge
(vinte) 78 anos 62 anos
Pessoas Notveis que desfilam na Agremiao (Artistas, Esportistas, Polticos, etc.)
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FICHA TCNICA
Comisso de Frente
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FICHA TCNICA
Comisso de Frente
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FICHA TCNICA
Mestre-Sala e Porta-Bandeira
1 Mestre-Sala Idade
Fabrcio Pires 34 anos
1 Porta-Bandeira Idade
Denadir Garcia 34 anos
2 Mestre-Sala Idade
Anderson Lima 30 anos
2 Porta-Bandeira Idade
3 Mestre-Sala Idade
Marcelo Tchechelo 43 anos
3 Porta-Bandeira Idade
Erica Duarte 31 anos
Outras informaes julgadas necessrias
1 Casal de Mestre-Sala e Porta-Bandeira
FANTASIA: O SOL E SUA LUZ
O QUE REPRESENTA: Smbolo do poder do Rei Luiz XIV, o sol e o brilho de sua luz, inspiram
a criao dos trajes do 1 Casal de Mestre Sala e Porta-Bandeira.
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FICHA TCNICA
Mestre-Sala e Porta-Bandeira
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G.R.E.S.
MOCIDADE
INDEPENDENTE DE
PADRE MIGUEL
PRESIDENTE
WANDYR TRINDADE
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As mil e uma noites de uma
Mocidade pr l de Marrakesh
Carnavalesco
ALEXANDRE LOUZADA
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Abre-Alas G.R.E.S. Mocidade Independente de Padre Miguel Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Enredo
Enredo
As mil e uma noites de uma Mocidade pra l de Marrakesh
Carnavalesco
Alexandre Louzada
Autor(es) do Enredo
Alexandre Louzada e Andr Lus Junior
Autor(es) da Sinopse do Enredo
Alexandre Louzada e Andr Lus Junior
Elaborador(es) do Roteiro do Desfile
Alexandre Louzada e Andr Lus Junior
Ano da Pginas
Livro Autor Editora
Edio Consultadas
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FICHA TCNICA
Enredo
Ano da Pginas
Livro Autor Editora
Edio Consultadas
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HISTRICO DO ENREDO
Introduo
E eu aqui na solido desrtica da minha amada Zona Oeste a olhar as estrelas do cu, to
vido e sedento por ver, novamente, no firmamento a minha mais querida estrela reluzir,
brilhante dentre todas as outras do universo.
O calor que banha de suor o meu corpo e que abafa o meu lugar, volta e meia me traz
mente imagens que hora me confundem e em outros momentos me fazem delirar numa
overdose de desejos. Loucuras de paixo se misturam em lembranas de bons ventos que
um dia sopraram e refrescaram a minha memria como em um Saara imaginrio que
varre, ventando em mim, tal qual uma orao, o refro de um samba que me inspira
assim...
Sinopse do Enredo
Nela, toda a Mocidade, inebriada de fascnio na imaginao que flui, assim como a brisa
que alisa o deserto na noite que faz sonhar, busca no escuro cu uma guia, sua identidade
estelar. Esse vento que varre as dunas vem ento semear as histrias encantadas que um
dia foram sopradas no tempo. Desprendidas das areias de tantas terras espalharam-se
pelo mundo e se misturaram por c; viajaram aos quatro cantos, num vira e mexe, aqui e
acol, perto e longe, pra l de Marrakesh, por todo o povo de Alah, como se fosse, a
Arbia, um s lugar.
Em um passe de mgica, o dia se faz raiar. A refletir sua luz no deserto inclemente, o Sol
teima em queimar a nossa cara que, porm, em um facho sorridente, deixa a caravana
passar e seguir em frente, pois para a Mocidade, no existe mais quente. Seguindo a
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Abre-Alas G.R.E.S. Mocidade Independente de Padre Miguel Carnaval/2017
miragem que nos estampa o olhar, eis que surge um reino mgico, extico e singular, que
nos abre suas portas e nos convida a entrar. O que a princpio espanta os olhos
sonhadores que o vislumbram, logo os encantam e os deslumbram quando se estende no
horizonte o pas, tal qual um tapete mgico para a Mocidade desfilar.
Yallah... Assim se descortina uma grande praa, o teatro de iluses, o circo do povo, onde
os halakis, contadores de histrias e herdeiros de Sherazade que ainda nos encantam,
aumentando pontos de conhecidos contos, nos hipnotizando qual serpente ao som das
flautas de seus encantadores. Os contos roubados se tornam possveis diante do
caleidoscpio que se forma por sua cultura plural e diversa, impregnada de tradies e
heranas do passado, de povos que por ali pisaram, deixando marcas no seu viver.
A cada portal das cidades que transpomos como se fssemos guardies da palavra-
chave, um abre-te ssamo, abra-te mente, abra-te Marrocos em seu mundo de
possibilidades, revelando a riqueza cultural do seu povo, o seu mais valioso tesouro.
Tesouro este, feito no somente de ricos adornos, mas tambm de preciosos segredos de
sua gente, receitas de bem viver e valores que muitas vezes desprezamos; so lies para
se aprender, como quando se est no meio do deserto, um pote de gua, mais do que um
de ouro, pode valer.
Devemos ser firmes como o camelo e guardar foras para seguir em frente ao atravessar
os Saaras da vida, entender o sol, o mesmo que arde e queima, e ser a fonte de energia
que acende o progresso, ser o vento que sopra a tempestade e a fora que move o futuro.
De suas areias, aparentemente estreis, faz brotar riquezas das entranhas da terra que
enriquecem este reino encantado que desperta em ns a esperteza de Ali Bab a preservar
um tesouro em suas profundezas.
Segue a caravana em sua mgica aventura a conduzir nossos sonhos onde os azuis se
encontram ao tocar o horizonte do lmpido cu, imensa tenda de seus berberes com o
plcido anil Atlntico, de onde cada vaga que devolve conchas praia um colar de
contos de areia e mar. Cantos que nos seduzem, encantos de sereias como as tantas
aventuras de Simbad ou de outros tantos marujos que ousaram velejar.
E nesse vai e vem, ondas de histrias, segredos guardados no mar, de mil e uma ilhas,
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Abre-Alas G.R.E.S. Mocidade Independente de Padre Miguel Carnaval/2017
terras e mitos que ouvimos contar. Mitos de batalhas e glrias, de perdas inglrias, de
cheganas e partidas, como fora El Jadida, um dia Mazago perdida, pela qual lutou o
jovem Rei Sebastio, com espada e sangue sobre as areias e as pedras do cais, que se
cobriram de mistrio ao desaparecer nas brumas do infinito oceano para no ser visto
jamais.
Entre tantos contos e encantos, tantas histrias ouvidas nessa odisseia onrica que nos
leva em labirintos fantsticos, nos mostra agora os jardins do saber, Rhiads do
conhecimento um dia semeado pelas mos de uma mulher, que por trs das muralhas,
esto protegidos pela f e beno de Alah. Residem at hoje ensinamentos, descobertas e
invenes para a humanidade nas escrituras milenares, dos estudos da Terra aos mistrios
dos astros, dos clculos da matemtica alquimia, sortilgios, segredos escondidos no
templo da sabedoria, magos da cura e da cirurgia, palavras que voam dos livros ao
mundo e que soam familiares aos nossos ouvidos.
E assim, como as areias da ampulheta que nos alertam o tempo, chegada a hora do
devaneio se dissipar desse sonho e enfim despertar em nossa bagagem na mente histrias
para se lembrar, tantas imagens, tantas miragens e tantos outros pontos aos contos
acrescentar. O extico se faz agora um velho conhecido, afinidades e semelhanas se
abraam, diversidades e diferenas se respeitam sob a linguagem universal da msica na
apoteose dessa aventura como um osis de felicidade.
Viajar muito mais que encontrar um destino, viajar realmente reencontrar novos
mundos. Fizemos do Saara uma passarela e do reino do Marrocos um fantstico enredo,
um conto que transformou minutos em mil e uma noites de alegria ao vestirmos sua
fantasia, tecendo um tapete mgico onde desfilam os nossos sonhos, a nossa msica
tambm veio da frica e, em nossas bandeiras, estrelas gmeas brilham juntas no
corao de nossa gente.
E o calor?
Ahh! Esse eu posso garantir que humano e que ao som do batuque do samba no existe
mais quente. Se voc quiser, s se unir com a gente que vamos mostrar um reino
diferente, bem pra l de Marrakesh, um lugar encantado que igual no se tem, que vale
mais que um pote de ouro, o nosso tesouro, nossa gente da Vila Vintm.
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JUSTIFICATIVA DO ENREDO
Dirio de Bordo: os relatos de uma viagem a um reino mgico
Percorrendo as medinas, percebemos que cada uma delas um labirinto, ruas que se abrem
em novas perspectivas, outros rumos, novos caminhos. Essas antigas fortificaes, que
protegiam as cidades dos ataques inimigos no passado, formam, a partir de uma praa
principal, um grande mercado popular com ruas infinitas, repletas de lojas, barracas, Riads.
Algum com roupas tpicas, quase carnavalescas, se aproxima da nossa caravana e nos
oferece alguma coisa. O que o senhor vende? - perguntamos. "Vendo a vida"- responde o
vendedor de gua, antiga tradio de um pas que aprendeu que quem tem um deserto em
casa, sabe que um pote de gua vale mais do que um pote de ouro.
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Impressionados com tudo, barganhando muito, fomos juntando amuletos e lembranas: uma
mo de Ftima, que protege do olho grande, lmpadas "mgicas", leo de argan, panela de
tagine.
nossa frente, calmamente, passam vrios camelos. Incapazes de correr como os cavalos,
os camelos atravessam o deserto com persistncia, reciclam comida e gua e se camuflam
nas cores da areia. Exemplo incontestvel de adaptao s intempries, esses animais,
smbolo mximo de resistncia, nos do as primeiras lies: a fora que surge nas
adversidades e o quanto viajar nos faz abrir os olhos para um mundo novo.
2) Nas praas do Marrocos, a arte de narrar histrias: quem conta um conto aumenta
vrios pontos.
Dizem os cientistas que somos feitos de tomos. Mas um passarinho me contou que somos
feitos de histrias Galeano
Vivemos um mundo que se comunica, mas no se olha nos olhos, um mundo que fala com
mquinas e se cala diante das pessoas, um mundo de mensagens eletrnicas e hologrficas,
que aparecem e desaparecem com incrvel rapidez, um mundo que se esquece de perceber o
outro, logo ali, to perto.
Contar uma histria e saber ouvir com ateno, na fugacidade da vida moderna, quase uma
lembrana da infncia. Resgatar as narrativas orais resgatar a herana cultural de um
mundo que desaprendeu a contar e a ouvir suas histrias, um mundo carente de uma
comunicao afetiva, um mundo que repete os erros, no se questiona sobre seu passado,
erra ao prever o futuro.
Se, no reino do era uma vez, a leitura um ato solitrio, ouvir um conto de um contador de
histrias experincia coletiva. Todo o coletivo pleno de trocas. O contador de histrias,
ao ouvir as reaes da plateia, se reinventa, alonga ou encurta a narrativa, faz de cada conto
um novo conto, refeito ao limite do infinito. Quem est ali quer rir, se emocionar e aprender.
Histrias sempre nos fazem embarcar na fantasia, esquecer a dureza do cotidiano e sonhar
com novas possibilidades de vida.
Em vias de extino, segundo Walter Benjamim, "o narrador/ contador retira da experincia
o que conta e, ao narrar o vivido, ensina a um mundo que tem enorme dificuldade de se
comunicar. Narrar o que se viveu, analisa Benjamim, ajuda outras pessoas a
compreenderem a prpria vida a partir da experincia acumulada por geraes.
Por todo mundo rabe, h uma forte tradio de contao de histrias; contos folclricos so
narrados oralmente por muitas geraes. O Marrocos, atravs desses contadores, permite a
Mocidade resgatar uma tradio que, por mil e uma noites, ainda hoje, rene, em um
trabalho quase artesanal, milhares de pessoas nas grandes praas do pas.
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No corao de Marrakesh, na praa Jamaa el Fn, teatro de iluso, circo do povo, pela
primeira vez, ouvimos os contadores de histrias, os Halakis que, em cantos e contos, tecem
histrias sem fim.
Halaki, em rabe, originalmente era o crculo, a linha que se forma ao redor do contador de
histrias, enquanto esse se esfora para entreter a plateia. Nesse teatro de roda, de contos
sem fim, uma histria puxa" outra, numa circularidade narrativa que aponta a uma ideia de
infinito. Acompanhado de instrumentos musicais, mscaras, ampulhetas, lamparinas e
tapetes, os halakis tm, na voz e na genialidade, suas maiores armas: ensinam e seduzem
atravs das palavras. Foi assim que Sherazad, feiticeira da palavra, guardi de uma tradio
milenar, fez, da eterna narrativa das Mil e uma noites, o salvo conduto para vida, encantando
e subjugando Shariar, o sulto que executava suas esposas.
Com os contadores, herdeiros de Sherazad na arte de narrar histrias, viajamos nesse reino
encantado, com tantas cores, sabores e saberes. So eles o fio condutor do nosso enredo, eles
que nos mantm sentados na praa, ouvindo, aprendendo e, sobretudo, nos transportando,
pela palavra, a um mundo de esperana em que o ser humano consegue, finalmente, se ouvir
e se entender.
De repente, um halaki segura uma lmpada e alguns tapetes. Nossa imaginao, nessa
hora, nos traz mente os contos da infncia... nos demos conta de que o gnio de Aladim
no nada mais do que a nossa criatividade. Ao nascermos, j trazemos conosco a nossa
lmpada mgica da criao, a inventividade que constri os nossos sonhos, a candeia que
ilumina nossos caminhos.
Os contadores, em um tom bem forte, pronunciam agora o nome "Ali bab". Nossa
imaginao, rapidamente, relembra a histria do aventureiro e dos quarenta ladres que
escondiam tesouros nas cavernas. Os halakis, abrindo os braos como se fossem portas,
comeam a nos explicar que no abre-te ssamo, abre-te, solo, o Marrocos esconde tesouros
inimaginveis em seu territrio. 50% de todo fosfato do mundo se encontram em terras
marroquinas, por isso extremamente frteis para agricultura. O pas, repleto de minas de
prata, cobalto e cobre, deixaria Ali Bab estupefato diante de tanta riqueza. Entre contos
imaginrios e histrias reais, amos, aos poucos, conhecendo, de fato, esse reino mgico.
O contador de histrias, por um momento, segura um barco no ar, e o faz balanar como que
em ondas imaginrias.
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Seduzidos pelos contos, aprendemos mais. Soubemos que Marrocos foi o bero do primeiro
modelo de universidade do mundo. Reconhecida mundialmente por seus estudos em cincias
naturais, essa primeira Madraa, instituio de ensino religioso, foi fundada, em 859 D.C.,
por Fatima Al-Fihri, na cidade Fez.
Orgulhosos, os contadores, muitos de origem rabe, foram mencionando como esses nos
legaram ensinamentos que transformaram a histria da civilizao moderna. Eles nos
contaram que os rabes, grandes matemticos, desenvolveram o conceito do zero, da
trigonometria, da lgebra. Ao desenvolverem o astrolbio, deixaram ainda grande
contribuio para astronomia, possibilitando uma melhor determinao do tempo e do
espao. Alm disso, ao catalogar e nomear muitas espcies de animais e plantas, os rabes
estabeleceram a base da Biologia moderna.
Cada vez mais orgulhos de tantos feitos, e percebendo nossa ateno, nos contaram que,
enquanto a Europa vivia o obscurantismo da Idade Mdia, os rabes, atravs de um apurado
conhecimento de anatomia e fisiologia, desenvolveram tcnicas cirrgicas, base para
avanos da medicina atual. Todos esses experimentos foram importantes para o
desenvolvimento de tcnicas de fermentao, conservao de alimentos, muitas delas usadas
at hoje na fabricao de cremes e elixires para o bem estar. Foram, pois, alquimistas,
bilogos, matemticos; foram, sobretudo, grandes contadores de histrias. Entre verdades e
lendas, nos detivemos ali, sentados, aprendendo e viajando no mundo das palavras.
Contar histrias resgatar o pulsar da vida, contra o rpido, o descartvel. Cada cultura
incorpora um ideal de felicidade... o Marrocos s quer contar suas histrias, histrias de
tolerncia, de luta e de paz.
Toda viagem uma grande lio que se leva para vida. Entre o turista e o viajante h uma
grande diferena. O turista v o que quer ver, visita o que programou, conhece o que leu nos
guias. O viajante, por outro lado, descobre, pelo caminho, caminhos que jamais imaginou.
Ele se perde e se reencontra. Mais que descobrir lugares, o viajante se redescobre na viagem.
V, lembra, compara. A caravana sai da Zona Oeste, mas a Zona Oeste no sai do
pensamento da caravana. Viajar ver, no deserto, nossos sertes; no osis, nossos rinces.
Viajar ir alm, mas ter sempre nosso pas como referncia, ponto de partida e de chegada.
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Abre-Alas G.R.E.S. Mocidade Independente de Padre Miguel Carnaval/2017
Viajar um ato pedaggico. Fazendo as malas para voltar pra casa, a Mocidade acomoda as
muitas lies que o Marrocos deixou. Primeiro, que toda viagem nos torna ainda mais
INDEPENDENTES. Com os contadores de histrias, fomos a reinos mgicos, descobrimos
que a genialidade da lmpada feita pelas nossas mos, que tapetes mgicos existem para
quem tem imaginao, que somos todos Simbad, aventureiros prontos a ir a qualquer lugar.
Observando a luta diria do povo marroquino em face de um deserto imenso e observando o
poder de adaptao dos camelos, nos demos conta de que a natureza e as sociedades
humanas so portadoras de energias regeneradoras.
Dessa forma, o carnaval refora a mensagem de integrao entre as pessoas, sem qualquer
espao para preconceitos. Aquele que est, margem, vira rei, e o rei vira o que quiser ser. O
carnaval permite, pelo menos por quatro dias, a troca simblica de armas por tamborins, a
troca da sensao de opresso pela alegria, pela esperana.
Cada um tem uma histria para contar, essa a nossa histria... uma histria
INDEPENDENTE que entrelaa dois reinos: o reino da fantasia do carnaval com o reino
encantado do Marrocos. Assim, "Pra l de Marrakesh, abrindo fronteiras, a Mocidade
ensina que o carnaval a celebrao da vida, sem preconceitos de raa, cor, religio, gnero.
Num momento em que crescem os conflitos pelo mundo, produzindo correntes migratrias e
acirramentos xenofbicos junto a refugiados, lembremo-nos de que a nossa nao, bem
como a do Marrocos, formaram-se atravs de outros povos que singraram mares e
percorreram imensos territrios. Assim, nosso enredo uma mensagem de amor e de unio
entre os povos. S o amor h de vencer o dio, a intolerncia e o terror.
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Abre-Alas G.R.E.S. Mocidade Independente de Padre Miguel Carnaval/2017
Inchal: em rabe, "se Deus quiser", "se Allah quiser", expressa esperana, desejo de algo
muito bom.
Halaki: em rabe, significa crculo, por extenso, nome dado, nas praas do Marrocos, aos
contadores de histrias, por reunirem multides, sentadas em crculos, para ouvir suas
histrias. As narrativas tambm tm carter de halaki, ou seja, so circulares, sem incio ou
fim, estilo uma histria puxa outra - o que aponta, ao infinito, na arte de contar um conto.
So os Halakis que conduzem o enredo da Mocidade.
Berbere: corruptela da palavra "brbaro", refere-se aos povos do norte da frica e, por
conseguinte, a lngua falada por eles. Estima-se que 50 a 70 milhes de pessoas falem
berbere, principalmente no Marrocos, e que trs quartos da populao marroquina
descendam desses povos.
O emaranhado de ruas, ruelas e becos, faz das medinas um autntico labirinto que se inicia
com uma praa principal, da qual saem vrias avenidas.
Riads: em rabe, significa "jardim", designao dada s casas e aos palacetes que possuem
uma parte ao ar livre semelhante a um jardim. Riad do saber: lugar ao ar livre onde os
rabes tinham suas lies.
Tagine: guisado tpico da comida marroquina e, por extenso, nome do utenslio no qual se
prepara o prato.
leo de argan: leo produzido do fruto do argan, rico em vitamina E, utilizado para baixar
colesterol e para fortalecer os cabelos. Tradicionalmente, as cabras sobem no p de argan,
comem os frutos e defecam os caroos. Depois de triturados, os caroos, por meio de vrios
processos, se transformam no leo de argan.
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Abre-Alas G.R.E.S. Mocidade Independente de Padre Miguel Carnaval/2017
Sherazad: narradora das histrias de As mil e uma noites, ela salva a prpria vida ao
encantar o Sulto, mantendo-o curioso para saber o fim das histrias.
As mil e uma noites: compilao de histrias, lendas e contos originrios do Oriente Mdio
e do sul da sia. Os contos esto organizados como uma srie de histrias em cadeia
narrados por Sherazade. Aladim, Ali Bab, e Simbad so algumas das mais famosas
narrativas presentes no livro. Os pases rabes, em especial o Marrocos, recontam essas e
outras histrias, em praas pblicas, por todo o pas.
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Abre-Alas G.R.E.S. Mocidade Independente de Padre Miguel Carnaval/2017
ROTEIRO DO DESFILE
ABERTURA
Comisso de Frente
TEATRO DE ILUSES
Alegoria 01 Abre-Alas
BEM VINDOS AO REINO ENCANTADO DO
MARROCOS
Ala 02 Oba-Oba
VENDEDORES DE GUA: QUANDO
UM POTE DE GUA VALE MAIS DO
QUE UM POTE DE OURO
Ala 03 Comunidade
VENDEDORES DE ESPECIARIAS:
AROMAS E SABORES DO MARROCOS
Ala 04 Baianas
VENDEDORAS DE CH DE HORTEL:
O REFRESCANTE SABOR DO DESERTO
Ala 05 Comunidade
VENDEDORES DE TAPETES: O VOO
MGICO DA NOSSA IMAGINAO
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Ala 06 Sensao
VENDEDORES DE LMPADAS E
LAMPARINAS: ILUMINANDO AS MIL E
UMA NOITES
Alegoria 02
NOS MERCADOS DO MARROCOS,
MEU OUVIDO DE MERCADOR
Ala 07 Comunidade
FOSFATO: A GRANDE RIQUEZA DO
SOLO MARROQUINO
Ala 08 Comunidade
COBALTO: O PRECIOSO E PERIGOSO
ESPRITO DAS MINAS
Ala 10 Comunidade
PRATA DA CASA A JOIA QUE
ADORNA O POVO MARROQUINO
Ala 11 Agito
ME COBRE DE RIQUEZA: O
TESOURO DAS MONTANHAS
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Alegoria 03
ABRE-TE, SSAMO, QUE O SAMBA
ORDENOU: AS RIQUEZAS DO SOLO
MARROQUINO
Ala 13 Passistas
PROLAS NEGRAS, PROLAS
BRANCAS: JOIAS DE UM LENDRIO
MAR
Rainha de Bateria
Camila Silva
DONA DAS AREIAS, YEMANJ
Ala 14 Bateria
QUEM DERA EU FOSSE SIMBAD
AVENTUREIRO MARUJO DOS SONHOS
Ala 15 Comunidade
REI SEBASTIO, MISTRIOS DE UM
CONTO DE AREIA E MAR
Alegoria 04
CONTOS DE AREIA E MAR: MIL E UMA
AVENTURAS NA LENDRIA COSTA
MARROQUINA
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Ala 17 Comunidade
ASTRONOMIA: O OLHAR QUE
DESVENDA ESTRELAS
Ala 19 Comunidade
A BIOLOGIA E OS SBIOS ESTUDO
DA VIDA
Ala 21 Comunidade
MEDICINA, O SABER QUE CURA
Alegoria 05
OSIS DO SABER: CANDEIA DA
HUMANIDADE
Galeria da Velha-Guarda
CATEDRTICOS DO SAMBA
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Ala 23 Comunidade
COLOMBINA ODALISCA: A FANTASIA
DA INTEGRAO DOS POVOS
Ala 24 Fama
UM CARNAVAL PRA L DE
MARRAKESH: O SULTO O
ARLEQUIM DA FOLIA
Ala 25 Comunidade
ALAH L ... CARNAVAL DAS
ESTRELAS!
Ala 26 Comunidade
NO EXISTE MAIS QUENTE: O SAMBA
ESQUENTA MAIS AINDA O SAARA
Alegoria 06
MIRAGEM CARNAVALESCA: NO SAARA DE
L, O SAARA DE C NO EXISTE MAIS
QUENTE
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FICHA TCNICA
Alegorias
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Alegorias
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Alegorias
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Alegorias
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Alegorias
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FICHA TCNICA
Alegorias
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FICHA TCNICA
Alegorias
Alegoria 02
Central Baixo: Maria Borges Top Model Victoria Secrets
Fantasia: Jasmine Cai no Samba
Alegoria 03
Central Baixo: Ingrid Marrone Empresria
Fantasia: Argan, Semente que Virou Ouro
Alegoria 04
Central Baixo: Evandro Lessa Bancrio
Fantasia: O Encantamento do Rei Sebastio
Alegoria 05
Central Alto: Regina Marins Empresria
Fantasia: Relquia de Ftima al-Fihri
Alegoria 06
Central Baixo: Flavia Farnesi Empresria
Fantasia: Samba Que No Existe Mais
Quente
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Alegorias
Jorge - Espuma
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Fantasias
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Fantasias
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Fantasias
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Fantasias
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Fantasias
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Fantasias
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Fantasias
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Fantasias
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Fantasias
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FICHA TCNICA
Fantasias
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FICHA TCNICA
Fantasias
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FICHA TCNICA
Fantasias
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FICHA TCNICA
Fantasias
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FICHA TCNICA
Fantasias
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FICHA TCNICA
Fantasias
Local do Atelier
Rivadvia Correa, n. 60 Barraco n. 10 Gamboa Rio de Janeiro Cidade do Samba
Diretor Responsvel pelo Atelier
Alessandra Reis
Costureiro(a) Chefe de Equipe Chapeleiro(a) Chefe de Equipe
Alessandra Reis e Cristina Alessandra Reis, Fabiano Valente, Glauber
Costa, Layone Ventura, Robson Alameda, Wal
Machado Wladmir Vianna e Wellington Tery
Aderecista Chefe de Equipe Sapateiro(a) Chefe de Equipe
Alessandra Reis, Fabiano Valente, Glauber Gomes
Costa, Layone Ventura, Robson Alameda, Wal
Machado Wladmir Vianna e Wellington Tery
Outros Profissionais e Respectivas Funes
Alexandre - Arame
Vitor - Vime
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FICHA TCNICA
Samba-Enredo
Autor(es) do Samba- Altay Veloso, Paulo Csar Feital, Z Glria, J. Giovanni, Dadinho,
Enredo Z Paulo Sierra, Gustavo, Fbio Borges, Andr Baiac e Thiago
Meiners
Presidente da Ala dos Compositores
Domenil
Total de Componentes da Compositor mais Idoso Compositor mais Jovem
Ala dos Compositores (Nome e Idade) (Nome e Idade)
110 Nilton da Caranga Gabriel Teixeira
(cento e dez) 85 anos 29 anos
Outras informaes julgadas necessrias
Fui ao deserto roncar meu tambor
Pra Alah conhecer meu Xang
De repente a miragem aparece
Na praa, um senhor, contando histrias de amor
Eu fui pra l de Marrakesh
Minha Zona Oeste comovida de paixo
s minha El Jadida, meu teatro de iluso
Tanto assim que o meu olhar
V no Mar de Gibraltar
Sereia, dama das areias de Iemanj
Teu deserto, meu serto
Teu osis, meu rinco... vadeia
Mistura alade com ganz
Abre-te ssamo que o samba ordenou
Mil e uma noites de amor
Pe Aladin no agog, tantan nas mos de Simbad
Meu ouvido de mercador
Abre-te ssamo que o samba ordenou
Mil e uma noites de amor
o Saara de l com o Saara de c
Minha Mocidade chegou...
Chegou... chegou, de Padre Miguel, a candeia
A caravana de alm mar retorna a nossa aldeia
, meu Brasil, abrace a humanidade
s a ptria-me gentil da amizade
Brilha o Cruzeiro do Sul no Oriente de Alah
Cu de Sherazade
Vem pro Marrocos, meu bem
Vem minha Vila Vintm...
Sonha Mocidade
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Abre-Alas G.R.E.S. Mocidade Independente de Padre Miguel Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Samba-Enredo
JUSTIFICATIVA DO SAMBA-ENREDO
O samba enredo da Mocidade Independente de Padre Miguel de 2017 prope uma viagem de
descobertas pelo Marrocos. O olhar do viajante, capaz de alcanar alm da realidade, no eterno ir e
vir entre o Marrocos e a Zona Oeste, se redescobre nesse reino mgico.
Parte a caravana... A Zona Oeste chega, em terras marroquinas, fazendo festa, roncando o
tambor. Em um momento mgico de comunho, Alah encontra Xang na celebrao da vida, do
respeito e da tolerncia.
Para o viajante, o deserto relembra os sertes, enquanto o osis, os nossos rinces. O Saara de l nos
remete ao Saara de c, viajar , pois, descobrir, comparar, se reencontrar.
O samba, em uma s voz, ordena, Abre-te, ssamo! Abre-te, mundo! Abrem-se as portas do
Saara, e comeamos a desvendar as riquezas do solo marroquino.
Na antiga Mazago, atual El Jadida, mais uma surpresa. A caravana, comovida de paixo,
descobre a herana deixada pelos lusitanos nessa antiga possesso portuguesa. Histrias de l se
misturam com as histrias de c. Nesses tantos contos de areia e mar, mouros lutam com
portugueses e, no mar do estreito de Gibraltar, vemos sereias ou Iemanj?
Quando chegamos com nosso tambor, entre tantas histrias de amor, promovemos uma festa de
integrao e descobertas. Para alm de fronteiras, religies, raas e ideologias, o carnaval deixa sua
lio: em quatro dias de festa, todos podem ser Sultes ou Arlequins, Colombinas ou Odaliscas. O
carnaval permite que todos possam assumir papis que lhes so negados durante um ano inteiro:
somos todos reis nessa folia.
As viagens no terminam quando acabam. A caravana de alm mar retorna nossa aldeia, ponto
de partida e chegada, cheia de ensinamentos e consciente de que somos todos to iguais, mesmo
com diferenas. Essa nossa miragem carnavalesca, chama acesa, candeia de esperana na
integrao dos povos.
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Abre-Alas G.R.E.S. Mocidade Independente de Padre Miguel Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Samba-Enredo
JUSTIFICATIVA DO SAMBA-ENREDO
(continuao)
O nosso Cruzeiro do Sul, constelao que costuma guiar viajantes e, por hora, nos guia pelas terras
de Al, une as estrelas da Mocidade e do Marrocos. Se a geografia nos separa, o cu nos une. Une
estrelas em mil e uma noites de histrias. Cu da Mocidade, cu de Sherazade.
Nesse devaneio, a Mocidade sonha... sonha com um mundo cheio de histrias, de respeito e de paz;
com um mundo mais integrado, cooperativo, que abrace e acolha, com um osis de esperana em
que o amor, como nos contos das mil e uma noites, sempre vena no fim.
Candeia: vale notar que, segundo Pizziolo, candeia, no sentido real, pode ser lmpada a leo,
sinnimo de lamparina, lanterna ou lampio decorativo. No sentido figurado, smbolo da
luminosidade. Tanto sob a "Luz da Cincia" quanto sob a "Luz da F" - numa interpretao
esotrica candeia , portanto, a Sabedoria que clareia os caminhos. a capacidade de usar a luz da
razo para dissipar as trevas da ignorncia. Assim, tambm simboliza a vitria da cincia e da f
sobre as trevas do senso comum. Dessa forma, unindo real ao figurado, candeia tambm simboliza o
ensino, o legado que antecede e lio que perpetua!
Quando a Mocidade entra em contato com as histrias do Marrocos, atravs dos contadores de
histrias, aprendeu sobre reinos imaginrios e reais. Soube que a primeira universidade do mundo
foi erguida em terras marroquinas e, com ateno, ouviu que os rabes legaram, ao mundo moderno,
avanos nas reas da Matemtica, Biologia, Medicina, Astronomia entre outros. Todas essas lies,
que iluminaram o obscurantismo da Idade Mdia, voltam a iluminar nossa trajetria. Todo
conhecimento uma nova candeia a inspirar a todos contra a ignorncia e o preconceito.
Levamos lies para casa mas tambm deixamos nossa marca. "Chegou, chegou, de Padre Miguel, a
candeia". Nossa esperana que, inspirados pelo carnaval, todos os povos e tribos convivam em
harmonia, tolerando as diferenas e celebrando a vida. "Brasil, abrace a humanidade, s a ptria me
gentil da amizade".
Meu ouvido de mercador: a expresso "ouvido de mercador", que significa no se importar com
as barganhas, no dar ouvido s reclamaes, se conecta ao enredo uma vez que, nessa viagem aos
Souks/ mercados do Marrocos, a caravana independente aprende rpido a pechinchar. Saber "Fazer
ouvido de mercador" mais uma lio que aprendemos no Marrocos. Muitas vezes, no dar ateno
a reclamaes, ignorar determinadas atitudes saber viver, seguir em frente com tranquilidade e
sem ressentimentos.
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Abre-Alas G.R.E.S. Mocidade Independente de Padre Miguel Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Bateria
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Abre-Alas G.R.E.S. Mocidade Independente de Padre Miguel Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Harmonia
Vestimenta da Harmonia
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FICHA TCNICA
Evoluo
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Abre-Alas G.R.E.S. Mocidade Independente de Padre Miguel Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Informaes Complementares
Vice-Presidente de Carnaval
Rodrigo Pacheco
Diretor Geral de Carnaval
Marco Antonio Marino
Outros Diretores de Carnaval
-
Responsvel pela Ala das Crianas
-
Total de Componentes da Quantidade de Meninas Quantidade de Meninos
Ala das Crianas
- - -
Responsvel pela Ala das Baianas
Tia Nilda
Total de Componentes da Baiana mais Idosa Baiana mais Jovem
Ala das Baianas (Nome e Idade) (Nome e Idade)
80 Edemeia Fonseca Jaira Trindade
(oitenta) 82 anos 38 anos
Responsvel pela Velha-Guarda
V Macumba
Total de Componentes da Componente mais Idoso Componente mais Jovem
Velha-Guarda (Nome e Idade) (Nome e Idade)
64 Maria Emlia Guimares Fabio Azevedo Coelho
(sessenta e quatro) 87 anos 40 anos
Pessoas Notveis que desfilam na Agremiao (Artistas, Esportistas, Polticos, etc.)
Wanessa Camargo (cantora), Camila Silva (modelo e atriz) e Maria Borges (Top Model Victorias
Secret)
Outras informaes julgadas necessrias
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Abre-Alas G.R.E.S. Mocidade Independente de Padre Miguel Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Comisso de Frente
Teatro de Iluses
De repente, uma miragem aparece... Uma caravana de guardies luta para proteger os bedunos com
seus tesouros e mistrios. Aladdin, como nas histrias de criana, curioso, pergunta:
- O que carregam nesses balaios que embalam? Tapetes, animais ou vassalos? So belos vus para
uma linda dana?
- Aladdin, carregamos nossa maior riqueza, nossa arte, nossa herana. Vai menino travesso, deixe a
caravana passar, toda escola de samba um tapete mgico que nos faz viajar, s fechar os olhos e
usar a imaginao... -responde o guardio.
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Abre-Alas G.R.E.S. Mocidade Independente de Padre Miguel Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Comisso de Frente
Saulo Finelon iniciou seus estudos de ballet, em 1994, na Escola de Danas Maria Olenewa. Ingressou no Grupo
Thalhe, em 1995, passando a ter aulas com o professor Jorge Texeira. Em 1996, foi aprovado para a Cia de Ballet
da Cidade de Niteri, onde atuou como solista do ballet Caminhada, do coregrafo Rodrigo Moreira. Em 1997,
foi aprovado em audio pblica para o Corpo de Baile do TMRJ, atuando como solista em vrios espetculos, tais
como Sute em Blanc, de Lifar; Divertssments No 5, de Ballanchine; Les Pressages, de Massine; Daphinis
e Clo de Fokine; Amigos de Coplia, de Henrique Martinez. Ensaiou sob a orientao de Jean Yves
Lourmaux (etile da pera de Paris), ento diretor do TMRJ, o primeiro papel de Prncipe Desire, do ballet A
Bela Adormecida, de Marius Petipa. Em 2001, atuou como solista em: As Quatro Estaes, com msica de
Verdi e coreografia de Gustavo Malojoli; A Megera Domada, de John Cankro, no papel de Inocncio; O
Quebra-Nozes, de Dallal Achcar. Integra o elenco da Cia Brasileira de Ballet como bailarino convidado, desde a
sua reestreia, em 2001. Em 2002, foi aprovado como Bailarino Estatutrio do TMRJ. A partir de 2003, passou a
atuar como assistente/ensaiador do professor Jorge Texeira, nas companhias de Ballet da Escola Petite Danse e na
Cia Brasileira de Ballet. Atuou como assessor artstico do Conservatrio Brasileiro de Dana, desde a sua
inaugurao, em 2007, at 2011. Desde 2004, modelo exclusivo das grifes internacionais de artigos de dana e
fitness S Dana, Kerche&Kerche e Trinys, atuando como bailarino/modelo em desfiles do evento Fashion
Rio. No filme A Dona da Histria, de Daniel Filho, danou com as atrizes Dbora Falabella e Fernanda Lima.
Nos anos de 2008, 2009 e 2010, participou, como bailarino convidado da Cia. Brasileira de Ballet, de diversas
turns internacionais, pelas seguintes cidades: Mnaco, Miami e Nova York (EUA), Beijing (China) e Crdoba
(Argentina). Desde 2007, assistente do coregrafo Jorge Texeira, nas coreografias Comisso de Frente de
Escolas de Samba do Grupo Especial do Rio de Janeiro, como Portela, Grande Rio e, atualmente, para a Mocidade
Independente de Padre Miguel. No ano de 2011, recebeu o Prmio Plumas e Paets, pela Melhor Comisso de
Frente do Grupo B do Carnaval Carioca.
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Abre-Alas G.R.E.S. Mocidade Independente de Padre Miguel Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Mestre-Sala e Porta-Bandeira
1 Mestre-Sala Idade
Diogo Jesus 26 anos
1 Porta-Bandeira Idade
Cristiane Caldas 32 anos
2 Mestre-Sala Idade
Jeferson Pereira 19 anos
2 Porta-Bandeira Idade
Edna Ramos 19 anos
Outras informaes julgadas necessrias
1 Casal de Mestre-Sala e Porta-Bandeira
Nome da Fantasia: Cu de Sherazade
Criao do Figurino: Alexandre Louzada
Confeo: Atelier Aquarela Carioca
Representao:
BRILHA O CRUZEIRO DO SUL NO ORIENTE DE ALAH
CU DE SHERAZADE
VEM PRO MARROCOS, MEU BEM
VEM MINHA VILA VINTM
SONHA MOCIDADE"
O casal de Mestre Sala e Porta Bandeira da Mocidade Independente de Padre Miguel, em 2017, encena o
encontro de um Halaki, contador de histrias, personagem tpico do Marrocos, com sua musa inspiradora,
Sherazade, a narradora dos contos das mil e uma noites. So eles que conduzem o enredo da escola e
permitem que a Mocidade viaje pelo pas por histrias de reinos mgicos, tapetes voadores, gnios da
lmpada e outros personagens... So eles os guardies de uma antiga tradio em que narrar uma histria vai
alm da contao propriamente dita, narrar olhar nos olhos, ouvir com ateno, ressignificar o encontro.
Em um mundo que se comunica por meio de mquinas, um mundo que perdeu o afeto, os contadores
representam o cuidado com o prximo, algo que nunca pode ser esquecido.
Juntos Sherazade e Halaki acendem a luz da nossa imaginao, candeia que ilumina as estrelas unidas por
um pavilho.
140
Abre-Alas G.R.E.S. Mocidade Independente de Padre Miguel Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Mestre-Sala e Porta-Bandeira
141
G.R.E.S.
UNIDOS DA TIJUCA
PRESIDENTE
FERNANDO HORTA
143
Msica na Alma,
Inspirao de uma Nao
Carnavalescos
MAURO QUINTAES, ANNIK SALMON,
HLCIO PAIM E MARCUS PAULO
145
Abre-Alas G.R.E.S. Unidos da Tijuca Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Enredo
Enredo
Msica na Alma, Inspirao de uma Nao.
Carnavalescos
Mauro Quintaes, Annik Salmon, Hlcio Paim e Marcus Paulo.
Pesquisador de Enredo
Marcos Roza
Autor(es) do Enredo
Mauro Quintaes, Annik Salmon, Hlcio Paim e Marcus Paulo.
Autor(es) da Sinopse do Enredo
Comisso de Carnaval e Marcos Roza
Elaborador(es) do Roteiro do Desfile
Departamento de Carnaval
Ano da Pginas
Livro Autor Editora
Edio Consultadas
147
Abre-Alas G.R.E.S. Unidos da Tijuca Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Enredo
Comisso de Carnaval: Mauro Quintaes, Annik Salmon, Hlcio Paim e Marcus Paulo.
Mauro Quintaes iniciou sua careira como assistente, auxiliando grandes carnavalescos, como
Max Lopes e Joozinho Trinta. Neste perodo passou pela Vila Isabel, Unio da
Ilha, Imperatriz e Viradouro. Em seguida, seguiu carreira solo como carnavalesco e desenvolveu
excelentes carnavais para algumas escolas do Rio de Janeiro, como Caprichosos de Pilares, Porto
da Pedra e Salgueiro. Em 2003 voltou para a Viradouro onde ficou at 2005. Em 2006 foi
carnavalesco da Mocidade e em 2007 assinou o carnaval da Rocinha, no Grupo A. Quintaes ainda
passou pela So Clemente, Gavies da Fiel, Mangueira, Imprio Serrano, Samuca, Unio do
Parque Curicica, Tom Maior e, atualmente integra a Comisso de Carnaval da Unidos da Tijuca.
Annik Salmon formada pela UFRJ (Universidade Federal do Rio de Janeiro) no curso de Belas
Artes (Indumentria e Cenografia). Ao formar-se, em 2003, comeou a estagiar na Escola de
Samba Unidos do Porto da Pedra, num acordo entre a Liga das Escolas de Samba (Liesa) e a
Faculdade de Belas Artes. Em 2004 j era assistente e figurinista do Carnavalesco Alexandre
Lousada, com quem trabalhou at 2007 para agremiaes diferentes: Porto da Pedra, Vila Isabel e
Beija-Flor. Nos anos seguintes trabalhou na Vila Isabel, como Assistente do Alex de Sousa e
Paulo Barros, at que em 2009 foi para Unidos da Tijuca, com o Paulo Barros, onde foi sua
assistente at o carnaval de 2014 e, agora, integra a Comisso de Carnaval da Unidos da Tijuca.
Hlcio Paim atua no carnaval desde 1981 e j teve seu trabalho reconhecido em diferentes setores
das escolas de samba, como construo de alegorias, direo de carnaval e direo de barraco.
Paim j trabalhou em algumas Agremiaes como: Difcil o Nome, Caprichosos de Pilares,
Rocinha, Vila Isabel, Salgueiro, Grande Rio e o responsvel pela parte estrutural das alegorias
da Unidos da Tijuca desde 2000. Agora Paim integra a equipe de excelentes profissionais que
compem a Comisso de Carnaval da Unidos da Tijuca.
Marcus Paulo formado em Programao Visual, Moda e Gesto de Negcios e iniciou sua
carreira no carnaval em 1991, contratado pelo carnavalesco Alexandre Louzada, na escola de
samba Caprichosos de Pilares. A partir da foram onze carnavais como seu assistente em outras
agremiaes como, Grande Rio, Estcio, Mangueira e Portela. Hoje integrante da Comisso de
Carnaval da Unidos da Tijuca, Marcus Paulo tambm autor da concepo dos figurinos de
Abertura do Jogos Olmpicos Rio-2016.
Historiador-Enredista: Marcos Roza
Formado pela PUC-Rio em Bacharel no curso de Histria, Marcos iniciou sua carreira no
G.R.E.S. Unidos de Vila Isabel em 1996. A partir de ento o historiador tornou-se o primeiro
pesquisador de enredos do Carnaval do Rio, com formao acadmica especfica em Histria e
especializao em Documentao e Arquivo a executar um projeto de pesquisa que atendesse os
carnavalescos das Escolas de Samba do Grupo Especial e da Srie A do carnaval carioca.
148
Abre-Alas G.R.E.S. Unidos da Tijuca Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Enredo
O pesquisador pioneiro passou por diversas agremiaes marcando seu jeito ldico e potico de
escrever suas sinopses, histricos e justificativas dos enredos pesquisados. Entre os enredos
desenvolvidos por Roza, o Brazil com Z pra Cabra da Peste, Brasil com S a Nao do
Nordeste que deu Estao Primeira de Mangueira o ttulo de primeiro lugar (2002); Brasil de
Todos os Deuses do GRES Imperatriz Leopoldinense (2010), O Grande Circo Mstico do
GRES Mocidade Independente de Padre Miguel (2002); Um Rio a Beira-Mar: Ventos do
Passado em direo ao Futuro do GRES Estcio de S (2014); Vida em Poesia A Lira que
Lucinda e o Teu cheiro me d prazer: Boa Vista espalha o perfume no ar que deram a
Independente da Boa Vista (Vitria/ES) os ttulos de primeiro lugar (2012/2014) so alguns dos
que marcam a sua carreira. Para o Carnaval de 2017, Marcos Roza autor da pesquisa e dos
textos do enredo Msica na Alma, Inspirao de uma Nao do GRES Unidos da Tijuca.
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Abre-Alas G.R.E.S. Unidos da Tijuca Carnaval/2017
HISTRICO DO ENREDO
Apresentao
Sinopse
A arte e a linguagem da msica so os laos que unem dois grandes gnios instrumentistas:
Pixinguinha e Louis Armstrong. Nossa histria vislumbra-se pela sensvel sonoridade de
seus instrumentos, suas vozes e pela espontaneidade criativa da essncia da alma do povo
americano (dos Estados Unidos).
- Seja bem-vindo, Louis Armstrong. Toque da forma que sente dentro do peito, a nossa
msica no tem fronteiras. Cante, conte... Sua histria interessa ao mundo e a todas as
esferas da vida brasileira.
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Abre-Alas G.R.E.S. Unidos da Tijuca Carnaval/2017
- Revivo as brass bands que, entre outras ocasies, tocavam durante os cortejos dos
funerais. Na ida, seguiam cadenciadas em homenagem ao falecido, e, na volta,
marchavam, tocando msica para os vivos ao ritmo de um som alegre como que se
evocassem a ancestralidade de seus msicos.
A esfuziante genialidade das brass bands, com ritmo swing misturado ao ragtime uma
msica tipicamente executada por pianistas, exuberantemente alegre para danar ,
caracterizava o jazz, em seus primrdios.
E a partir do blues, jazz e da msica gospel, com seus estilos e formas, que surge uma
integrao musical por diversos caminhos com resultado artsticos idnticos ou semelhantes
e at diferentes, em busca de uma identidade.
- A experincia jazzstica leva-me a cruzar fronteiras e a criar laos histricos. Meus pistons
se unem ao violino, ao violo e ao velho conhecido banjo e configuram a
msica country americana.
- Oua, Pixinguinha, esses acordes: eles evidenciam a fuso das baladas folclricas
europeias e dos cantos dos cowboys do sudoeste americano com a msica oriunda dos
negros. Sua pauta segue atrativa ao estilo que se caracteriza por tons graves e canes que
descrevem o cotidiano rural. Siga-me e tambm a esse som ntido e brilhoso, sugerindo a
potncia e a ternura da msica country que seguiu fases de sucesso com programas de
rdio e conquistou o universo musical nos Estados Unidos.
Terceiro set: o toque freedom of speech, transpe os limites da cor da pele e embala-nos
com a trajetria alucinante do rock and roll.
- Pixinguinhacomo consequncia natural dos estilos musicais dos Estados Unidos que se
aproximam e se fundem, deixemos que o rock preencha o nosso imaginrio e os espaos de
forma intuitiva.
O rock celebra a irreverncia performtica dos primeiros msicos roqueiros, cruza os palcos
americanos e coroa seu rei
Mas, enquanto o pblico pede bis a msica soul traa um paraleloum som da negra raiz:
rhythm and blues, um instrumento de apoio luta pelos direitos civis.
Eu ouo e vejo:
A msica esculpir os desejos.
Em foco! Ela encena,
Contracena com a emoo.
Com o mundo sem fronteiras,
Ou uma doce iluso?
A msica o artigo definido de uma paixo
Que se revela, entre o pranto e a alegria,
E conforta o corao.
E assim, ao longo das dcadas, muitos filmes tiveram suas exibies consagradas. Em
alguns casos, to originais, as msicas foram feitas especialmente para determinados
personagens ou histrias. E sob a verdade dessas canes: cantam na chuva, mudam de
hbito e tudo parece no ter fim...
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Abre-Alas G.R.E.S. Unidos da Tijuca Carnaval/2017
Assim como outrora a convivncia entre os povos gerou novas variedades de msicas, assim
tambm, espontaneamente, a tcnica e a riqueza fonogrfica a que seguem o rdio e a
televiso levam magnficas composies, videoclipes, shows e revelam ao mundo novos
reis e rainhas do universo musical americano.
Seja daqui pra l, e de l pra c, o seu saxofone une-se ao som do meu trompete!
- , Louis, a msica dos Estados Unidos a porta-voz mais poderosa e eloquente de seu
povo ouvida em todas as partes do mundo. Que jazzisticamente influenciou o contedo e
as performances musicais dos Oito Batutas e a Msica Popular Brasileira. Hoje coroada
celebrao da alma, s razes de um povo, ao sucesso de uma balada... Sapuca in
Concert a inspirao, o ritmo da nossa batucada.
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Abre-Alas G.R.E.S. Unidos da Tijuca Carnaval/2017
Glossrio:
Beach Rock gnero musical, que se popularizou como o som da Califrnia, gravado,
geralmente, por grupos vocais como, por exemplo, o The Beach Boys.
Blues gnero musical que surgiu, por volta de 1870, no Sul dos Estados Unidos, a partir
das canes de trabalho dos negros escravos.
Guerra Civil conflito que ocorreu nos Estados Unidos da Amrica de 1861 a 1865 e
colocou o Sul e o Norte do pas em lados antagnicos.
Jazz gnero musical afro-americano, criado nos fins do sculo XIX e incio do sculo XX,
em Nova Orleans.
Motown a gravadora americana, fundada em 12 de janeiro de 1959 por Berry Gordy Jr.,
na cidade de Detroit, mais importante para os artistas negros e seus gneros musicais: blues,
jazz, rhythm and blues, disco funky e pop.
Nova Orleans cidade do estado da Louisiana, que revelou o jazz como gnero musical aos
Estados Unidos.
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Abre-Alas G.R.E.S. Unidos da Tijuca Carnaval/2017
Soul gnero musical afro-americano, surgido nos anos de 1960, sob o conceito de
conscientizao e orgulho da nao negra afro-americana.
Underground termo usado para classificar uma cultura ou um gnero musical que foge
dos padres conhecidos pela sociedade.
Comisso de Carnaval: Mauro Quintaes, Annik Salmon, Marcus Paulo e Hlcio Paim.
Pesquisa e texto: Marcos Roza
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Abre-Alas G.R.E.S. Unidos da Tijuca Carnaval/2017
JUSTIFICATIVA DO ENREDO
A msica que ecoou e ecoa da Amrica do Norte exclusivamente dos Estados Unidos da
Amrica sensibiliza a Unidos da Tijuca fazendo-a perceber que esta msica vem da alma
inspirao de uma nao, que sua poesia toca vida, realiza os sonhos e alcana os
sentimentos de todos. Nesse sentido, os gneros musicais dos Estados Unidos tornam-se
tema de enredo para o seu desfile no carnaval 2017.
Com o enredo Msica na Alma, Inspirao de uma Nao a Unidos da Tijuca produz e
realiza um grande show: Sapuca in Concert a histria da msica dos Estados Unidos da
Amrica! Sendo assim, vislumbrando-se pela sensvel sonoridade dos instrumentos, vozes e
pela espontaneidade criativa da essncia da alma do povo americano (dos Estados Unidos), o
enredo apresentado pelo jazzman Louis Armstrong, que toca e canta os gneros musicais
do seu pas com a participao do maestro Pixinguinha, estilos que influenciaram a msica
em todas as partes do mundo, assim como tambm o contedo e as performances musicais
dos Oito Batutas e a Msica Popular Brasileira.
Contudo, seja daqui pra l e de l pra c, o saxofone une-se ao som do trompete traando os
acordes da eternidade do tempo, do templo da msica onde o destino torna-se canes
durante o desfile da Unidos da Tijuca. O enredo musicado da escola do Borel traz no seu
contedo o histrico musical: os gneros e ritmos e, consequentemente homenageia os
grandes msicos, cantores, compositores, intrpretes, instrumentistas e artistas do universo
musical dos Estados Unidos.
Comisso de Carnaval: Mauro Quintaes, Annik Salmon, Hlcio Paim e Marcus Paulo.
Pesquisa e texto: Marcos Roza
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Abre-Alas G.R.E.S. Unidos da Tijuca Carnaval/2017
ROTEIRO DO DESFILE
Comisso de Frente
(com elemento cenogrfico)
A FANTSTICA MSICA
Apresentao
Louis Armstrong e Pixinguinha
Ala 01 Coreografada
WORK SONGS
Alegoria 01 Abre-Alas
DA GUERRA IDENTIDADE MUSICAL
Ala 02 Comunidade
BLUES (ROBERT JOHNSON)
Ala 03 Velha-Guarda
SPIRITUAL-GOSPEL
Ala 04 Comunidade
RAGTIME
Destaque de Cho
A DIVA DO JAZZ
Ana Paula Evangelista
Trip
Ala 05 Coreografada Ala 05 Coreografada
A BARCA SOPROS DE
JAZZ JAZZ
POESIA
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Abre-Alas G.R.E.S. Unidos da Tijuca Carnaval/2017
Ala 06 Coreografada
CORTEJO DE FUNERAIS
Alegoria 02
NOVA ORLEANS CIDADE DO JAZZ
Ala 07 Comunidade
INFLUNCIA EUROPEIA
Ala 08 Comunidade
CANES FOLCLRICAS
Ala 09 Comunidade
TOQUE CAIPIRA, AS BALADAS
COUNTRY
Destaque de Cho
A MODA COUNTRY
Larissa Neto
Ala 10 Comunidade
DAMAS DO COUNTRY
Ala 11 Comunidade
BRINCADEIRA MUSICAL
Alegoria 03
COUNTRY MUSIC
Ala 12 Comunidade
DEUSES DO ROCK
Ala 13 Passistas
SOUL TRAIN
Rainha da Bateria
DISCOGRAFIA DO REI
Juliana Alves
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Ala 14 Bateria
ELVIS REI DO ROCK
Carro de Som
Intrprete: TINGA
Ala 15 Coreografada
ROCK BEACH
Ala 16 Comunidade
WOODSTOCK
Ala 17 Comunidade
HEAVY METAL
Alegoria 04
ROCK
Ala 18 Comunidade
CLSSICOS
Ala 19 Comunidade
MUSICAL HELLO DOLY
Destaque de Cho
CANTO DO REI SIMB
Llian Duarte
Ala 20 Coreografada
MUSICAL REI LEO
Ala 21 Baianas
MUDANA DE HBITO
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Ala 22 Coreografada
CANTANDO NA CHUVA
Alegoria 05
LIBERDADE: MUSICAIS DA BROADWAY E
TRILHAS SONORAS CINEMA
Ala 23 Comunidade
FUNK
Destaque de Cho
DONNA SUMMER
Patrcia Chlida
Ala 24 Comunidade
DISCOTHEQUE
Ala 25 Comunidade
HIP-HOP
Destaque de Cho
MADONNA
Juju Salimeni
Ala 27 Coreografada
POP - BEYONC
Alegoria 06
LUZ DAS ESTRELAS
Ala 28 Comunidade
OS ETERNOS
Ala 29 Compositores
POETAS DA TIJUCA
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FICHA TCNICA
Alegorias
Personagem-Composio: O Capito
Destaque: Mendes Abmar
* Esse o desenho artstico do Fantasia: Som das guas
croqui original e serve apenas como
referncia, pois foram realizadas
modificaes de esttica e de cor na
execuo da Alegoria.
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FICHA TCNICA
Alegorias
1
Nova Orleans - cidade do estado da Louisiana, que revelou o jazz como gnero musical aos Estados Unidos.
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FICHA TCNICA
Alegorias
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FICHA TCNICA
Alegorias
164
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FICHA TCNICA
Alegorias
2
New York, New York" a msica-tema do filme de Martin Scorsese (1977), composta por John Kander, com letras de Fred Ebb.
Foi escrito especialmente para o filme estrelado por Liza Minnelli. Hoje, continua sendo uma das canes mais lembradas sobre a
cidade de New York.
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Abre-Alas G.R.E.S. Unidos da Tijuca Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Alegorias
06 LUZ DAS ESTRELAS Oua! Todos pedem bis Meu caro Pixinguinha,
estamos chegando ao fim do show... Agora, juntos
seguimos no alto desta alegoria, entre luzes e
estrelas.
Celebrando a popularidade da msica dos Estados
Unidos, remetemos alma e s razes de um
povo...que hoje so da nao tijucana mais um pop
star. Vamos sambar sob a excelncia dos grandes
astros e dolos americanos, e realizaes da indstria
musical ao reconhecimento de premiaes
memorveis como o exemplo do Grammy
Award, um dos mais importantes do mundo.
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Abre-Alas G.R.E.S. Unidos da Tijuca Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Alegorias
Abre-Alas
Personagem Corintho Rodrigues Produtor de Eventos
Fantasia: Presidente Abrao Lincoln
Destaque Central Alto Joo Helder Cirurgio Plstico
Fantasia: O General
Alegoria 02
Destaque Baixo Frontal Luanda Ritz Maquiadora
Fantasia: Bessie Smith
Destaque Central Alto Meime dos Brilhos Maquiadora
Fantasia: Billi Holiday
Alegoria 03
Destaque Baixo Frontal Amanda Marqus Empresria
Fantasia: Country A Msica Rural Norte-Americana
Destaque Central Alto Nabil Habib Agente de Turismo
Fantasia: Canes Country
Alegoria 04
Destaque Baixo Frontal Suzy Brasil Professor/Ator
Fantasia: Tina Tuner
Destaque Mdio Frontal Mariah Dantas Estudante Universitria
Fantasia: O Grito do Rock
Destaque Central Alto Leandro Nogueira Empresrio
Fantasia: Jimi Hendrix
Personagem Lateral Frontal: Loureno Rodrigues Produtor Cultural
Fantasia: Gene Simmons (Baixista da Banda Kiss)
Personagem Lateral Frontal: Paulo Cigano Produtor Cultural
Fantasia: Slash (Guitarrista da Banda Guns N Rose)
Alegoria 05
Semidestaque Lisa Suan Empresria
Fantasia: Liza Minnelli
Semidestaque Tiphaine Bustinza Mendes Empresria
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FICHA TCNICA
Alegorias
Alegoria 06
Personagem da Estrela 1
Fantasia: Surpresa (somente ser revelado no dia do desfile)
Personagem da Estrela 2 Cristiano Santos Produtor Cultural
Fantasia: Prince
Personagem da Estrela 3
Fantasia: Steve Wonder
Composies (das demais estrelas da alegoria 06) - Estrelas da
Msica Norte-Americana
Personagens-protagonistas do enredo: Louis Armstrong e
Pixinguinha
Local do Barraco
Rua Rivadavia Correa, n. 60 Barraco n. 12 Gamboa Rio de Janeiro Cidade do Samba
Diretor Responsvel pelo Barraco
Fbio Boco
Ferreiro Chefe de Equipe Carpinteiro Chefe de Equipe
Hlcio Paim Edgard Barcellos
Escultor(a) Chefe de Equipe Pintor Chefe de Equipe
Flvio Policarpo Cssio Murilo Diniz Mendes
Eletricista Chefe de Equipe Mecnico Chefe de Equipe
Paulo Picachu Antnio
Outros Profissionais e Respectivas Funes
Mauro Quintaes, Annik Salmon, Hlcio Paim - Criadores do Projeto Plstico das Alegorias
e Marcus Paulo
168
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FICHA TCNICA
Alegorias
Nino - Fibra
Edgar - Carpintaria
Jussara - Costura
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FICHA TCNICA
Fantasias
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FICHA TCNICA
Fantasias
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Fantasias
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Fantasias
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Fantasias
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Fantasias
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FICHA TCNICA
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FICHA TCNICA
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Fantasias
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FICHA TCNICA
Fantasias
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FICHA TCNICA
Fantasias
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FICHA TCNICA
Fantasias
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FICHA TCNICA
Fantasias
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FICHA TCNICA
Fantasias
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FICHA TCNICA
Fantasias
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FICHA TCNICA
Fantasias
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FICHA TCNICA
Fantasias
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FICHA TCNICA
Fantasias
Local do Atelier
Rua Rivadavia Correa, 60 Barraco 12 Gamboa Rio de Janeiro RJ
Diretor Responsvel pelo Atelier
Pedro Veloso
Costureiro(a) Chefe de Equipe Chapeleiro(a) Chefe de Equipe
Jussara Joo Paulo
Aderecista Chefe de Equipe Sapateiro(a) Chefe de Equipe
Joo Paulo Alberto
Outros Profissionais e Respectivas Funes
Mauro Quintaes, Annik Salmon, Hlcio Paim - Criadores do Projeto Plstico das Fantasias
e Marcus Paulo
Fbio - Espumas
Responsveis pelos Atelis de Fantasias: Joo Paulo, Anderson, Roberto, Wilson, Eduardo, Val,
Kirk, Wanderson e Edson.
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FICHA TCNICA
Samba-Enredo
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FICHA TCNICA
Samba-Enredo
Ala dos Compositores formada por: Alemo, Aranha, Arhtur Guilherme, Augusto, Caio Alvez,
Carlos Peres, Cludio Mattos, Daniel Katar, Danilo Alves, Dudu, Dudu Nobre, Elias Andrade,
Elson Campos, Fadico, Fernando Moreira, Gustavinho Oliveira, Gustavo Claro, J. Heredia,
Jayme Csar, Juarez Amizade, Kunta, Leandro Gacho, Luis Augusto, Luis Intimidade, Maia,
Manfredini, Marcos Paulo Cruz, Michel Soares, Nakamura, Orlando Ambrsio, Rafael dos
Santos, Ricardo Ges, Robertinho Folies, Rodolfo Caruso, Rodrigo Carvalho, Srgio Rodrigues,
Serginho Gama, Srgio Alan, Thompson, Totonho e Zezinho Professor.
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FICHA TCNICA
Bateria
A Bateria traz tambm 02 (dois) xiquers, tocados pelos ritmistas: Mancha e Crispim.
BATERIA
Nome da Fantasia: Elvis Rei do Rock
O que representa: - My brother Louis Armstrong levado pela autoreflexo da msica rock
afirmo-lhe que a nossa batucada de enlouquecer. Assim como as guitarras eletrizaram a histria do
rock, o ritmo da nossa bateria a pulsao da cadncia do enredo do nosso samba.
- meu caro Pixinguinha, nessa mistura de ritmos meus acordes funde-se ao coro de milhares de fs,
que seguem aos estilos contagiantes e aos sucessos musicais das diversas geraes de roqueiros norte-
americanos... A Ala da Bateria da Unidos da Tijuca, na concepo do enredo proposto ao show
Sapuca in Concert, coroa Elvis Presley e presta uma homenagem ao Rei do Rock.
Mestre Casagrande: Luiz Calixto Monteiro iniciou sua carreira no carnaval como ritmista, em 1979.
Na dcada de 1980, foi promovido a diretor de bateria da Unidos da Tijuca, tocando ao lado do
lendrio Mestre Maral. Aps anos atuando como diretor, Mestre Casagrande assumiu, em 2008, a
regncia da bateria Pura Cadncia da Unidos da Tijuca. A frente da bateria tijucana ganhou diversos
prmios. Sendo, inclusive, no ltimo carnaval (2016) a bateria mais premiada do ano, entre todos os
trofus, ganhou o Estandarte de Ouro de 2015.
Para 2017, Caso como carinhosamente chamado, tem o objetivo de garantir as quatro notas dez
e, assim contribuir para que a escola do Borel ganhe mais um ttulo no Carnaval do Rio de Janeiro.
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FICHA TCNICA
Harmonia
Anderson dos Santos, o Tinga, oriundo da Escola Mirim Herdeiros da Vila. De 2002 a 2004, fez
parte do carro de som da Unidos da Tijuca. Morador da comunidade do Morro dos Macacos atuou
como primeiro intrprete do G.R.E.S. Unidos de Vila Isabel, durante 10 anos (2004-2013). Em
2014, Tinga tornou-se a voz oficial da Unidos da Tijuca. E pelo quarto ano consecutivo Tinga
conduzir de forma esplendorosa o samba-enredo Msica na Alma, Inspirao de uma Nao
na Marqus de Sapuca.
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FICHA TCNICA
Evoluo
Passistas Masculinos: Andr Fernandes, David Costa, Edson Oroski, Helder Silva, Jlio Cesar,
Valmir Silva, Leandro Mateus, Marcos Vinicius, Phillippe Ferraz, Sidney Pereira, Willian Andrade
e Rodrigo Silva.
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Abre-Alas G.R.E.S. Unidos da Tijuca Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Informaes Complementares
Vice-Presidente de Carnaval
Joo Paredes
Diretor Geral de Carnaval
Fernando Costa
Outros Diretores de Carnaval
-
Responsvel pela Ala das Crianas
A Agremiao no contm Ala das Crianas
Total de Componentes da Quantidade de Meninas Quantidade de Meninos
Ala das Crianas
- - -
Responsvel pela Ala das Baianas
Ivone Gomes
Total de Componentes da Baiana mais Idosa Baiana mais Jovem
Ala das Baianas (Nome e Idade) (Nome e Idade)
80 Marina Bulco de Arajo Gabriela de Jesus Moreira
(oitenta) 79 anos 24 anos
Responsvel pela Velha-Guarda
Maria Lucia Alves Pereira
Total de Componentes da Componente mais Idoso Componente mais Jovem
Velha-Guarda (Nome e Idade) (Nome e Idade)
47 Severina Cobel Maria Lucia Alves Pereira
(quarenta e sete) 94 anos 54 anos
Pessoas Notveis que desfilam na Agremiao (Artistas, Esportistas, Polticos, etc.)
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FICHA TCNICA
Informaes Complementares
Velha-Guarda: Ado Incio, Adilson Afonso Correa, Alcyr Bento dos Santos, Almerinda
Vasconcelos Senna, Antonio Carlos Pereira Luz, Arlete Silva, Berenita Duarte Silva, Clarendina
do nascimento Miranda, Darcy Alves, Eli de Souza Barbosa, Eloah do Carmo Souza, Elza de
Souza Rangel, Geraldo Branquinho, Helenice Ribeiro de Carvalho, Hilda da Silva Ferreira, Hilda
de Moraes, Hilda Regina Vasconcellos Senna Martins, Jorge Nascimento Miranda, Jos da Silva,
Jos da Silva Luiz, Jos Siqueira de Paula, Julia Rodrigues Santos, Julio Cesar de Jesus Alves
Coelho, Justino Batista, Ligia da Oliveira Sampaio, Luiz Antonio de Amorim, Luiz Ernani O. da
Silva, Luiz Paulo Freitas, Manuel Ferreira Barros, Maria de Lourdes Pinto, Maria Fernanda Lopes
da Rocha, Maria Lcia Alves Pereira, Maria Lurdes Pinco, Neusa Cobel Nepomuceno, Niulton de
Barros, Olga Marques, Ricardo Rodrigo de Souza, Rosangela Delfino, Rosimeri de Araujo Senna,
Rubens Alves dos Santos Junior, Srgio Rodrigues de Souza, Severina Fernandes Cobel, Solange
Marques, Sonia Maria de Arajo, Suleika Saeta, Valdeci da Rocha e Valtinho Lopes.
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FICHA TCNICA
Comisso de Frente
Bailarinos:
Daniel Cortez
Dbora Polistchuk
Diego Lima
Gabriela Patrcio
Guilherme Guimares
Joo Luis da Matta
Jlia Nogueira
Leandro Mello
Miriam Wolff
Milla Talarico
Patrcia Freira
Paulo Freire
Roberto Moreira
Rodrigo Souza
Yitzhack David
200
Abre-Alas G.R.E.S. Unidos da Tijuca Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Mestre-Sala e Porta-Bandeira
1 Mestre-Sala Idade
Jlio Csar da Conceio Nascimento (Julinho) 41 anos
1 Porta-Bandeira Idade
Rute Alves Noronha 41 anos
2 Mestre-Sala Idade
Matheus Andr 24 anos
2 Porta-Bandeira Idade
Lohane Lemos 25 anos
Outras informaes julgadas necessrias
201
Abre-Alas G.R.E.S. Unidos da Tijuca Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Mestre-Sala e Porta-Bandeira
202
G.R.E.S.
PORTELA
PRESIDENTE
LUIZ CARLOS MAGALHES
203
Quem nunca sentiu o corpo
arrepiar ao ver esse rio
passar...
Carnavalesco
PAULO BARROS
205
Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Enredo
Enredo
Quem nunca sentiu o corpo arrepiar ao ver esse rio passar...
Carnavalesco
Paulo Barros
Autor(es) do Enredo
Paulo Barros
Autor(es) da Sinopse do Enredo
Paulo Barros - Isabel Azevedo - Ana Paula Trindade - Simone Martins
Elaborador(es) do Roteiro do Desfile
Paulo Barros
Ano da Pginas
Livro Autor Editora
Edio Consultadas
01 Mitos da gua Raissa Cavalcanti Cultrix 1998 Todas
207
Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Enredo
Enredo
Quem nunca sentiu o corpo arrepiar ao ver esse rio passar...
Carnavalesco
Paulo Barros
Autor(es) do Enredo
Paulo Barros
Autor(es) da Sinopse do Enredo
Paulo Barros - Isabel Azevedo - Ana Paula Trindade - Simone Martins
Elaborador(es) do Roteiro do Desfile
Paulo Barros
Ano da Pginas
Livro Autor Editora
Edio Consultadas
09 Enterrem meu Dee Brown Editora L&PM 2003 Todas
Corao na Curva
do Rio: a
Dramtica Histria
dos ndios Norte-
Americanos
Outras informaes julgadas necessrias
Relao de sites
Abertura
http://ppg.revistas.uema.br/index.php/brathair/article/view/559
http://linhadasaguas.com.br/oba-o-equilibrio
http://www.historialivre.com/antiga/importancia_dos_rios.pdf
http://docplayer.com.br/7344156-Localizacao-dos-25-rios-mais-importantes-do-mundo.html
http://www.snh2011.anpuh.org/resources/anais/14/1300850167_ARQUIVO_Anpuhtextodosergio.pdf
http://nupaub.fflch.usp.br/sites/nupaub.fflch.usp.br/files/color/simbolagua.pdf
http://basilio.fundaj.gov.br/pesquisaescolar/index.php?option=com_content&id=1053:ribeirinhos
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Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Enredo
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FICHA TCNICA
Enredo
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Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Enredo
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Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
HISTRICO DO ENREDO
RESUMO
O rio inspira os homens. De suas guas, pescam o sonho e o conhecimento, colhem a
histria e o encantamento. O rio azul e branco nasce da fonte de onde se originam a vida e as
culturas humanas. Prima matria, a gua doce est associada aos mitos de criao do
universo das antigas civilizaes, a manifestao do sagrado nas religies e a maior
riqueza para as sociedades modernas. A guia simboliza a fonte do rio da Portela, de onde
exala a gua cristalina de sua nascente, bem mais precioso criado pela natureza. No bero do
samba, o pssaro abenoa a passarela, leito do rio azul e branco, que segue recolhendo a
poesia de muitos outros rios, enquanto mantm seu rumo. Atravessa a Avenida, lavando a
alma de quem deseja ver o rio passar, saciando a sede de vitria, irrigando de alegria o povo
que habita a beira do rio. Suas guas purificam o corpo, afogam a tristeza e renovam as
foras a cada alvorada. Convida a conhecer seus mistrios, cruzando aldeias e povoados,
cidades e pases distantes.
O rio velho e por ele correm muitas histrias, porque sempre esteve ali a guardar os
segredos das guas que deram origem ao mundo. O rio novo porque est sempre em
movimento e nunca passa duas vezes pelo mesmo lugar. O rio no pode voltar. Ele segue em
busca do seu destino. Nasce como um fio dgua, calmo e sereno, e continua para receber
muitas contribuies em seu curso. Enquanto cresce, irriga e fecunda as margens de onde se
colhe o alimento do corpo e da alma. Avana sobre a terra e no se deixa vencer pelas pedras
que encontra no caminho. Passa inspirando canes e poemas, linhas e formas sinuosas. Em
sua exuberncia, desfila entre matas, plantaes, casas humildes e mercados, do interior at
chegar s grandes metrpoles e receber as imensas construes fincadas em suas margens. O
homem e o rio esto ligados pelo corpo e pelo esprito. Os artistas, msicos e cantadores,
arquitetos e escritores incorporam a alma do rio e refletem suas imagens. Aqueles que se
entregam devoo e murmuram suas preces, pedidos e promessas fazem barqueatas,
procisses e oferendas, agradecidos pelos desejos atendidos. O homem tira a vida do rio. A
vida como um rio que corre em direo ao seu destino.
O DESFILE
ABERTURA
A nascente do rio guarda os segredos da criao do mundo. Surge generosa, na Avenida,
encharcando a terra, fecundando o solo, despertando a natureza. Lugar de devoo de onde
emana a energia criadora, a fonte dourada reflete as cores do Sol, anunciando que vale ouro
nosso bem mais precioso. Da guia, brota a gua sagrada que abenoa aqueles que
respeitam os mistrios da fonte da vida.
212
Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
SERES DO RIO
Que outras histrias nos conta o rio? Dele emergem seres que seduzem por sua beleza,
impem respeito pela fora ou por encantamento. Os aguaps, delicadas plantas aquticas
que filtram as impurezas, podem se reproduzir velozmente em ambientes muito poludos,
matando os peixes e se transformando em praga. J na terra dos mananciais, a ameaa vive
em guas escuras, que escondem o enorme crocodilo, rptil nativo de um pas que o respeita
e admira. Lendrios drages que habitam e controlam as guas tambm so temidos e
venerados. Se muitos se deixam seduzir pela Iara, a bela sereia que enfeitia os homens e os
arrasta at o fundo do rio, de onde jamais voltaro, outros temem a gigantesca Boiuna,
serpente de olhos de fogo, tambm conhecida por ser a Cobra-Grande, me do mundo, um
dos mais antigos mitos, presente em diversas culturas.
A ALMA DO RIO
Formas e cores. Sons e poemas. Se a alma que emana do rio conta a histria dos ndios que
preferem morrer a ter que entregar as terras em que plantaram suas vidas, o grito de
resistncia que atravessa o tempo atravs da literatura se transforma em uma narrativa
emocionante: enterrem meu corao na curva do rio. O sentimento de liberdade tambm
ecoa da msica negra norte-americana, ritmo e canto que se desprendem das margens e
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Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
correm pelo mundo. Ah, a alma dos rios tambm est na msica que valsa nos sales e
traduz o sentimento das guas calmas atravessando montanhas e florestas. Baila o rio azul,
entre saltos e corredeiras, e a cada curva revela uma nova emoo. Inspira o desenho das
catedrais que repousa em sua margem. Voa nas asas dos pssaros e na cano que emociona
aqueles que vivem no pas que leva o nome do seu rio.
214
Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
JUSTIFICATIVA DO ENREDO
A Portela, em 2017, entra na Avenida como um grande rio para receber guas doces que
atravessam o mundo, irrigando de sabedoria e de encantamento a existncia humana. Nasce
na Fonte da Vida e, ao longo do percurso, a ele juntam-se outros cursos dgua, que chegam
de todos os tempos e lugares e contribuem para mostrar a importncia desse recurso natural
insubstituvel. A influncia dos rios na histria do homem e suas relaes com as guas que
alimentam o planeta o enredo da Azul e Branco: gua de benzer, para pedir a proteo
divina, desde o surgimento das primeiras civilizaes, e que abenoa at hoje o culto aos
deuses, santos e orixs; so lendas e mistrios que habitam as narrativas populares e tm
origem nos rios que banham o dia a dia das populaes ribeirinhas; gua para saciar a sede,
e que tambm embevece a alma, inspirando a arte e a poesia. Do murmrio das nascentes,
que brotam no seio da terra, aos leitos caudalosos, que cruzam cidades e pases, h
manifestaes que procuram conectar o sagrado e o profano, o divino e o humano, o mtico e
o real, a natureza e o Carnaval.
Ao longo de todo o desfile, surgem referncias que associam a trajetria da Portela ao fluir
de um imenso rio que recebe contribuies para perpetuar sua histria. A metfora, nascida
do samba Foi um Rio que Passou em Minha Vida (1970), do compositor Paulinho da Viola,
inspirou o enredo e seu fio condutor. Para falar das guas que sustentam a vida, a Escola se
torna o prprio rio, recebendo tantos outros que encontra no leito da Portela, o caminho para
cruzar a Passarela.
A Escola identifica-se com a metfora que inspirou o poeta. Em sua nascente, a organizao
das rodas de partido-alto, jongo, caxambu, samba de terreiro, festas religiosas e profanas,
dentre elas, o Carnaval, tornam os bairros de Oswaldo Cruz e Madureira espaos de
integrao da comunidade pobre do incio do sculo XX. Escravos libertos e seus
descendentes formam os primeiros subrbios da cidade do Rio de Janeiro. Pioneira, a Portela
origem e fonte de inspirao que institui alguns dos principais atributos que caracterizam
as Escolas de Samba e a organizao de seus desfiles. O enredo Quem Nunca Sentiu o Corpo
Arrepiar ao Ver Esse Rio Passar... faz uma homenagem Escola, ao longo de seu percurso,
enquanto toma conta da Avenida. Personagens e baluartes que contriburam para o
nascimento e a identidade da Portela so lembrados nessa travessia. Percorrem o leito desse
grande rio aqueles que ensinaram a navegar. Paulo da Portela, primeiro presidente da
agremiao, segundo Nei Lopes, no livro Guimbaustrilho e Outros Mistrios Suburbanos,
uma das maiores personalidades do mundo do samba em todos os tempos foi, em sua
poca, como compositor e dirigente e, a seu modo, um dos grandes defensores e
propagadores da cultura dos negros. Movimentando-se entre as fronteiras que separavam as
classes mais favorecidas da sua e, assim, levando polticos e artistas e intelectuais burgueses
at o mundo do samba e conduzindo as escolas at as proximidades do poder, foi um dos
maiores alavancadores do processo de aceitao do samba pela cultura dominante. (2001).
Ao lado do presidente, estavam Antnio da Silva Caetano (secretrio) e Antnio Rufino dos
Reis (tesoureiro). Para sobreviver aos tempos de perseguio malandragem, institudos
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Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
pela Lei da Vadiagem do governo Getlio Vargas, o Estado Novo da dcada de 1930, os
dirigentes da Portela incentivaram o uso de terno e gravata para que os sambistas fossem
tratados com respeito. A Portela introduziu diversas caractersticas dos desfiles das Escolas
de Samba: a comisso de frente tradicional, as alas separadas e as cores da Escola nas
fantasias e na decorao das alegorias so alguns exemplos.
A Portela inicia seu desfile com a Comisso de Frente representando a Piracema, fenmeno
em que os peixes nadam contra a correnteza em direo foz, para se reproduzirem. A
imagem, muito alm de apresentar um dos aspectos mais importantes de reproduo da vida
desse ecossistema, traduz a fora capaz de ultrapassar qualquer obstculo em busca de um
objetivo. Resistindo a todas as adversidades, ao longo de quase um sculo de histria, a
emoo que emana da Portela capaz de atravessar o tempo, superando preconceitos e
vencendo desafios. a ideia-sntese do sentimento de coragem e determinao que apresenta
a Escola na Avenida, mostrando que o final do percurso tambm o lugar onde a vida
recomea.
Oxum, madrinha da Portela, e Oxssi, padrinho da bateria, esto representados pelo Casal de
Mestre-Sala e Porta-Bandeira. Oxum, orix da fecundidade e da riqueza, baila com Oxssi, o
rei de lkt e protetor das matas, grande amor de sua vida. O manto sagrado da Portela
conduzido pela Yalod Oxum, rainha de todos os rios, senhora das guas doces, que, ao lado
de Oxssi, protege a fonte da vida.
A guia, smbolo da Portela, a sentinela da mina dgua que emerge do seio da terra e
abenoa a passarela. O pssaro divino, que conhece a origem do mundo e detm o
conhecimento milenar de uma experincia anterior existncia da humanidade, tem o poder
da transformao. Em sua sabedoria, encontra o lugar de onde brotam as guas mais puras e
espalha sua energia vital.
O Abre-Alas a fonte de onde nasce o rio azul e branco. As diferentes culturas, em cada um
de seus modos de ser, reservam uma dimenso simblica para a gua como origem e veculo
de toda vida. Grande parte das cosmogonias a considera como o mais antigo dos elementos,
a manifestao de Deus, a fonte primordial de onde surgem todas as coisas. Na mitologia, na
literatura, na msica, na arquitetura e na religio, a gua deixa de ser apenas parte
fundamental da natureza externa e da vida biolgica para se tornar dimenso essencial da
existncia humana. A me natureza, que faz brotar do cho a gua lmpida, espalha a
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Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
fertilidade e a abundncia por todo o planeta. A nascente do rio tem a cor do ouro porque
guarda o bem mais precioso da humanidade. A gua doce dos rios, que encharca o solo e
produz prosperidade, vem se tornando cada vez mais cobiada, pois est desaparecendo, em
virtude do desmatamento de encostas e matas ciliares e do uso inadequado dos solos. Da
mesma forma, o desperdcio outro fator que ameaa a reserva de gua do planeta, e seu
esgotamento uma ameaa iminente. A gua vale ouro, em um mundo que caminha para a
escassez da fonte vital da vida. A preservao das matas em torno das nascentes e o
consumo consciente so as maiores contribuies para que seja conservado esse bem natural
insubstituvel existncia terrena e espiritual.
Os rios so essenciais para a produo de alimentos. Por essa razo, os homens procuram se
estabelecer nas terras frteis banhadas por eles. So determinantes no processo civilizatrio,
sendo a razo para a fixao dos povos nos territrios de seus entornos. Nas guas do
passado, encontra-se a origem das diferentes civilizaes, que, ao se relacionarem com os
rios, deixam o legado de conquistas sociais e polticas, a base da sociedade como a
conhecemos hoje. Metaforicamente, tambm possvel imaginar que a histria se faz a
partir do prprio curso de um rio, em que as ideias vm escoando de seus mananciais, de
suas fontes primais, repleta tambm de smbolos, mitos e crenas, pelas quais os povos
desenvolvem seus sistemas organizativos em um mundo sacralizado.
Os habitantes das primeiras aldeias, vilas e cidades pediam provimentos, para o esprito e o
corpo, s divindades dos rios. Regidos pela espiritualidade e pela devoo, suplicavam pelo
poder que acreditavam ser capaz de controlar foras naturais e o prprio destino. As
divindades evocadas pela Portela representam os rios dos primrdios das grandes
civilizaes. Expressam seus poderes atravs das energias que emanam da natureza e
controlam o fluir da existncia de todos os seres. O deus Sol que habita o Vale Sagrado dos
Incas, onde nasce o rio Vilcanota, ilumina a fonte da vida; a deusa hindu Ganga da
purificao, cultuada nas guas do rio Ganges, liberta os espritos de todo sofrimento, para
que atinjam o nirvana; o imperador chins Yu, do rio Amarelo, domina tormentas e
inundaes. Navegar em meio a guas sagradas requer experincia e sabedoria. O barco
que leva Paulo Benjamin de Oliveira o Paulo da Portela , Antnio Rufino e Antnio da
Silva Caetano, senhores da criao do rio azul e branco, o guia do povo do Carnaval
nesse trecho do rio. O poderoso Marduk, deus supremo da Babilnia e dos quatro cantos da
Terra, garante luz e justia, vencendo o caos e a obscuridade; o deus Osris, que ensina a
agricultura aos antigos egpcios, e a deusa sis, me afetuosa e complacente, so conhecidos
em todo o mundo por serem os deuses provedores da prosperidade, capazes de reger a vida e
a morte. Seus mitos so inspirados nas cheias anuais do rio Nilo, que, ao recuar, deixa um
vasto territrio frtil para as plantaes.
O rio cresce enquanto se afasta da nascente, recebendo as guas e os seres de seus afluentes.
Flutuam os aguaps que vm do rio Paraguai, plantas aquticas que filtram as impurezas e
oferecem uma paisagem de beleza singular que deve ser observada com todo cuidado. Essa
espcie se prolifera em lugares de grande poluio, servindo de indicador para o controle da
qualidade dos ambientes em que vive. O rei dos rios o crocodilo, animal de grande porte e
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Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
fora, que mergulha na Portela trazido pelas guas jamaicanas da Terra dos Mananciais.
Muitas so as espcies da fauna e da flora que vivem nos rios, mas nenhuma delas exerce
tanto fascnio e temor quanto os encantados seres sobrenaturais, que no pedem licena para
suas aparies. Do rio Takahashi, chega o drago mitolgico japons Mizuchi, o esprito
das guas provocando turbulncia. preciso ter coragem e determinao para atravessar
em segurana esse trecho do rio. Surge, em destaque, mestre Candeia, compositor de
sambas inesquecveis, iluminando o caminho com a luz de sua sabedoria, inspirao e
sensibilidade. As guas se acalmam, mas o perigo persiste. O canto doce e inebriante que
pode ser ouvido por quem mergulha no rio Solimes envolve os guerreiros nas artimanhas
da Iara, sereia sedutora que lana seu feitio para arrastar os homens para o fundo das guas.
A canoa vai chegar aldeia e, para isso, preciso resistir aos encantos da Me dgua. E
ateno redobrada com as moas, porque o rio Negro desgua na Avenida e, com ele, chega
o boto cor-de-rosa para seduzi-las e engravid-las nas noites de festa. So as lendas e os
mistrios dos rios, que no poderiam ser melhores representados do que pelo rio Amazonas!
Os limites da Passarela no comportam a imensido de um dos maiores rios do mundo.
preciso mudar o ngulo de observao para compreender a grandiosidade desse ecossistema
e a singularidade de seus habitantes. Entre as muitas histrias contadas por diferentes povos
e que mencionam uma Cobra-Grande e ameaadora, capaz de engolir embarcaes, o rio da
Portela revela a lenda indgena da Boiuna, que vive nas guas encantadas do rio-mar.
Superados os sustos que animam a travessia desse ponto do rio, chega-se s margens onde o
burburinho do trabalho enche o ar. Vm de Angola as guas misturadas ao sabo do trabalho
das lavadeiras. Pequenos barcos provenientes do rio Barito da Indonsia navegam repletos
de mercadorias, para abastecer de alimentos os que moram na beira do rio. E a gua de beber
vem do Rio de Janeiro! As passistas representando o Chafariz da Carioca ajudam a alimentar
a cidade nos sculos XVIII e XIX, com a gua lmpida do rio Carioca, fonte potvel mais
antiga da cidade. Aguadeiros, escravos e trabalhadores iam e vinham carregando o precioso
lquido. Eram como uma extenso do prprio rio a saciar a sede e abastecer a populao.
De anzol ou de tarrafa, os que vivem do ofcio que acompanha o homem desde o incio dos
tempos retiram seu sustento de dentro do rio. O pescador conhece o movimento das guas,
observa o nvel e a vazo, as cheias e as estiagens, podendo ser encontrado em qualquer
ponto do rio durante a pesca. Sua vida pertence ao rio e, sem ele, no encontra sustento. Na
Avenida, segue marcando o ritmo e acompanhando o percurso do rio azul e branco. As
guas do So Francisco trazem a fartura dos vinhedos. No h seca, se o Velho Chico estiver
por perto, irrigando as plantaes. O santo que d nome ao rio carrega os frutos da boa
colheita e espalha sua mensagem de amor e esperana. A embarcao que navega nessas
guas a da pastora Dod, Maria das Dores Rodrigues, porta-bandeira pioneira, que
ajudou a Portela a conquistar seu primeiro ttulo e seguiu trabalhando pela Escola
enquanto viveu. A vida que pulsa em torno do rio de trabalho e, para muitos, de moradia.
Ao construir palafitas, as populaes ribeirinhas erguem suas casas sobre estacas, para evitar
os danos provocados pelas cheias. O rio Mekong, do sudeste da sia, exibe o colorido das
casinhas plantadas ao seu redor. As guas do rio da Portela mudam de cor, repentinamente.
Sangram, trazendo o lamento de quem perdeu a vida que pulsava em suas margens. O
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Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
contraponto da morte do rio nesse setor intencional e serve como alerta para a luta pela
preservao do ambiente. Quem desgua em pranto de tristeza e sofrimento o rio Doce. Os
danos causados pelos rejeitos da barragem de minerao que arrastou casas, vidas e sonhos,
provocando o maior desastre ambiental do Brasil, so irreversveis. O rio morreu e o
pescador deixa escorrer, entre os dedos, o que dele restou, em um lamento de quem perdeu o
rio e o rumo.
A tristeza de quem possui a alma ligada ao fluir de um rio deixa registros emocionantes,
quando se expressa atravs da arte. Na literatura, o Wounded Knee cenrio da verdadeira
histria de luta e resistncia dos ndios norte-americanos contra a ocupao de seu territrio
durante o processo de colonizao dos Estados Unidos. Ainda em guas da Amrica do
Norte, a poesia se expressa no lamento dos escravos durante o trabalho nas plantaes de
algodo, ao longo das margens do rio Mississipi. Nas cordas da guitarra ou na potncia das
vozes que cantam o sonho de liberdade, nasce o blues, gnero musical que conquista o
mundo. O rio da Portela um amor capaz de apagar desenganos e receber todos que por ela
se apaixonam. A alegria do movimento das guas do rio Danbio baila no leito azul, ao
compasso da valsa que aproxima os casais e as diferentes culturas, para inebriar quem
capaz de fluir ao som da diversidade. Os templos erigidos como obras monumentais beira
dos rios so heranas culturais edificadas para resistir ao tempo e carregam a poesia escrita
nas linhas da arquitetura. Na capital Paris, que tem as margens do rio Sena reconhecidas
como Patrimnio da Humanidade, est a Catedral de Notre-Dame, tambm eternizada pelo
imaginrio da literatura. Do continente europeu, chega mais um exemplar da beleza
arquitetnica plantada em um dos canais do rio Neva, a Igreja do Sangue Derramado,
importante cone do imprio russo. O rio azul e branco toca o cu e a alma, ao entoar a
cano que vem do rio Uruguai, palavra guarani que significa rio dos pssaros e que batiza
o pas de mesmo nome. A alma dos rios a inspirao, um voo em liberdade capaz de nos
conduzir pelas curvas da saudade.
A Majestade do Samba rege o grande rio e arrebata coraes que a ela se entregam por toda
a vida. Essas so as guas da Portela que sero lembradas como mais um exemplo da
importncia dos rios na existncia daqueles que deles dependem para viver. O rio vem
passando e o povo na rua cantando como uma reza, um ritual. L vem ela, a procisso
do samba abenoando a festa do divino Carnaval!. frente do cortejo das guas, est a
Velha-Guarda, formosa e faceira, celeiro de grandes compositores, que preserva suas
razes e continua produzindo novos e inesquecveis sambas. Sob a beno do Esprito Santo,
a Azul e Branco derrama suas guas na Sapuca, para mostrar que na Portela o samba
religio. O rio se enche de lembranas e revela algumas das pginas mais belas da
histria da agremiao de Madureira e Oswaldo Cruz. O ltimo barco da barqueata traz
Clara Nunes, o ser de luz que volta ao seu lugar para, com a fora de seu canto, traduzir o
sentimento de f, amor e devoo que desgua no rio da Portela. gua de benzer, gua pra
clarear, onde canta um sabi!. Paulo Benjamin de Oliveira, o Oranian, que fez a Portela
crescer, e Clara Nunes, a guerreira, filha de Ians, so algumas das almas portelenses que se
unem ao cortejo da saudade. a Portela na Avenida trazendo seus pastores e pastoras. Eles
chegam da cidade, da favela para defender as tuas cores, como fiis na Santa Missa da
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Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
Capela e celebrar a herana cultural do samba, formando o coro que entoa um hino de
louvao: Portela canto no ar!. O manto sagrado, inspirado nas cores das vestes de Nossa
Senhora da Conceio, padroeira da Escola, conduzido por casais de mestre-sala e porta-
bandeira. Na ginga do estandarte, Portela derrama a arte. (...) Faz da vida, poesia e canta a
sua alegria em tempos de Carnaval!.
Mame Oxum, madrinha da Escola e rainha das guas doces, controla e protege as guas do
rio. Traz o ouro da vitria e, em um tributo vaidade, reflete, no espelho das guas, a
verdade: entre todas as escolas, a mais linda, a mais bela ela, a Portela! O imenso rio que
tomou conta da Avenida est aos ps do Altar do Carnaval, lugar de devoo em que se
prestam todas as reverncias. Nele, acontece o culto a Oxum, senhora dos rios e da riqueza,
agradecendo o poder da criao, capaz de reunir e mover as guas do mundo para encantar a
Passarela. Ora ye ye , vem me banhar de ax, Ora ye ye .... Presidentes, baluartes e
personalidades do mundo do samba que escreveram as pginas mais belas da Portela so
homenageados: Paulo da Portela, Natal, Clara Nunes, pastora Dod e Maria Lata Dgua,
esta ltima, que, apesar de estar distante da Passarela do Samba, ainda vive e segue
encantando a todos com sua histria que deixa marcas no Carnaval. Monarco, Presidente de
Honra da Escola, no samba Passado de Glria, expressa a emoo provocada pela
lembrana de todos que fazem parte dessa impressionante trajetria: No livro da nossa
histria tem conquistas a valer / Juro que nem posso me lembrar / Se for falar da Portela,
hoje no vou terminar. No altar da missa do templo do samba, est a padroeira do Brasil,
Nossa Senhora Aparecida, cuja imagem milagrosa foi encontrada no rio Paraba do Sul h
300 anos. Seus bispos so eminncias do samba da Portela, que garantem a celebrao da
diversidade e a devoo cultura popular. Os cnticos de amor, f e resistncia, as oraes e
oferendas, as lembranas e homenagens, os pedidos e agradecimentos so bem-vindos. E,
por mais que se procure agradecer ou lembrar, a verdade que a saudade da Portela sempre
comea no dia seguinte de cada desfile. A ela, se juntam novos coraes arrastados pelo rio
que segue sem parar, em direo ao seu destino! Cada nova lembrana pode se transformar
em um rio de lgrimas provocado pela emoo. O perfume da flor seu / O olhar marejou
sou eu / Quem nunca sentiu o corpo arrepiar ao ver esse rio passar....
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Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
ROTEIRO DO DESFILE
ABERTURA
Comisso de Frente
PIRACEMA
Alegoria 01 Abre-Alas
FONTE DA VIDA
Ala 01 Comunidade
O RIO DA CASA DO SOL
Ala 02 Baianas
AS GUAS SAGRADAS DO GANGES
Ala 03 Comunidade
O IMPERADOR DO RIO AMARELO
Ala 05 Comunidade
O PODER QUE VEM DO RIO NILO
221
Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
Alegoria 02
EGITO, UMA DDIVA DO NILO
Ala 07 Comunidade
CROCODILO AMERICANO DA TERRA
DOS MANANCIAIS
Ala 08 Comunidade
DRAGO, UM ESPRITO DAS GUAS
Ala 09 Comunidade
O ENCANTO DA IARA
Elemento Cenogrfico
IARA
Ala 10 Comunidade
O BOTO COR-DE-ROSA
Alegoria 03
BOIUNA
Ala 12 Comunidade
MERCADO FLUTUANTE
222
Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
Ala 13 Passistas
GUA PRA DAR OU VENDER
Rainha de Bateria
Bianca Monteiro
O FASCNIO DO PESCADOR
Ala 14 Bateria
PESCADORES
Ala 15 Comunidade
DA GUA PARA O VINHO
Ala 16 Comunidade
MORADA DE RIBEIRINHOS
Ala 17 Comunidade
O LAMENTO DO RIO DOCE
Alegoria 04
UM RIO QUE ERA DOCE
Ala 18 Mocot
ENTERREM MEU CORAO NA
CURVA DO RIO
Ala 19 Comunidade
A ALMA DO MISSISSIPI
Elemento Cenogrfico
LENDRIO BLUES
Ala 20 Comunidade
BAILA O RIO AZUL
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Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
Ala 22 Comunidade
A IGREJA DO SANGUE DERRAMADO
Ala 23 Comunidade
A CANO DO RIO DOS PSSAROS
Alegoria 05
A CANO DO RIO DOS PSSAROS
Ala 24 Velha-Guarda
VELHA-GUARDA, ETERNOS
GUARDIES
Ala 26 Comunidade
CLARA NUNES E PAULO DA PORTELA
Ala 27 Comunidade
PASTORES
Ala 28 Damas
PASTORAS
224
Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
Ala 29 Sambart
MANTO AZUL E BRANCO
Ala 30 Comunidade
OXUM, PROTEO DO RIO DA
PORTELA
Alegoria 06
ALTAR DO CARNAVAL
Ala 31 Compositores
TRADICIONAL
225
Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Alegorias
226
Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Alegorias
227
Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Alegorias
04 UM RIO QUE ERA DOCE O rio Doce banha os estados de Minas Gerais e
Esprito Santo e marca a histria de colonizao e
identidade dessas regies. Mas, em novembro de
2015, um desastre de trgicas propores muda seu
curso. Uma barragem de rejeitos de minerao se
rompe e lana uma avalanche de lama, que deixa um
rastro de mortes e destruio. O barro txico devasta e
soterra o distrito de Bento Rodrigues, em Mariana, e
segue pelo rio, atingindo aqueles que vivem ao longo
de suas margens e dependem de suas guas.
o pior desastre ambiental do Brasil e o maior do
* Essa imagem do croqui mundo envolvendo mineradoras. A contaminao dos
original e serve apenas como peixes, do leito e das encostas; o pescador que perde
referncia, pois foram realizadas seu curso, seu rumo, seu sustento As perdas das
modificaes de esttica e de cor comunidades ribeirinhas e os estragos no rio, que um
na execuo da Alegoria. dia foi to doce, so irreparveis. J no d mais pra
voltar. Deixa o pranto curar....
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Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Alegorias
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Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Alegorias
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Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Alegorias
Alegoria 01
Waldir Cunha Fantasia: A Energia Criadora Analista de Sistema
Alegoria 02
Carlos Ribeiro Fantasia: Osris, a Fertilidade do Nilo Empresrio
Alegoria 03
Alice Fantasia: Flora Ribeirinha Veterinria
Alegoria 04
Magnolo Fantasia: Deixa o Pranto Curar Ator
Alegoria 05
Rogria Meneghel Fantasia: Fonte da Inspirao Atriz
Alegoria 06
Fernanda Keller Fantasia: Oxum, a Madrinha da Portela Atleta
Wagner Mendes Fantasia: O Samba em Orao Empresrio
Local do Barraco
Rua Rivadavia Corra, n. 60 - Barraco n. 06
Diretor Responsvel pelo Barraco
Moiss Carvalho
Ferreiro Chefe de Equipe Carpinteiro Chefe de Equipe
Joo Lopes Fbio Cristiano
Escultor(a) Chefe de Equipe Pintor Chefe de Equipe
Estevo Leandro Assis
Eletricista Chefe de Equipe Mecnico Chefe de Equipe
Light (Antnio Srgio) Cal
Outros Profissionais e Respectivas Funes
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Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Fantasias
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Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Fantasias
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FICHA TCNICA
Fantasias
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FICHA TCNICA
Fantasias
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FICHA TCNICA
Fantasias
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FICHA TCNICA
Fantasias
11 Zum Zum Zum das Chegam antes mesmo do Sol, para Feijo da Surica
Lavadeiras escolher o melhor lugar onde Vicentina
estender as roupas para quarar ou (2005)
secar ao longo das margens. As
mos calejadas se perdem no
emaranhado e no colorido dos
tecidos. Embaladas pelas guas,
cantam para esquecer a dor, deixar
o tempo correr e amenizar o
trabalho pesado e cansativo. No
Kwanza, o maior rio de Angola,
ainda possvel encontrar mulheres
de todas as idades, repetindo o
rduo ofcio de antigas geraes de
lavadeiras. Guardis de uma
tradio, elas cantarolam no ritmo
da Portela.
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Fantasias
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Fantasias
13 gua pra Dar ou O rio que d nome aos cariocas a Passistas Nilce Fran e
Vender primeira fonte de gua potvel do (1932) Valci Pel
Rio de Janeiro. Ela chega at a
populao levada por escravos e
serviais ou vendida por aguadeiros,
de porta em porta. Com o
crescimento da cidade, o rio passa a
alimentar tambm os chafarizes para
uso das famlias. Na Passarela, o
Carioca abastece de alegria e samba
no p o leito da Portela.
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Fantasias
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Fantasias
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Fantasias
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Fantasias
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Fantasias
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Fantasias
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FICHA TCNICA
Fantasias
* Clara Nunes, o gua de benzer, gua pra clarear, Grupo Cnico DP Harmonia
Sabi da Portela onde canta o sabi.... E l vem ela, Comunidade
a Clara Nunes da Portela, navegar e (2017)
banhar de luz a procisso da
Passarela! Na dcada de 1970, a
jovem mineira conquista o pas,
tornando-se um dos cones da
msica brasileira, ao cantar as
tradies, a religiosidade e as razes
culturais de seu povo. Apaixonada
pelo samba e ritmos afro-
brasileiros, a inesquecvel sabi se
encanta pela Escola azul e branco
e imortaliza seus mais belos hinos,
traduzindo como ningum o
sentimento de f, amor e devoo
que desgua no rio da Portela.
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Fantasias
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Fantasias
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FICHA TCNICA
Fantasias
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FICHA TCNICA
Fantasias
Local do Atelier
Rua Rivadavia Corre, 60 Barraco n. 06 Gamboa Rio de Janeiro Cidade do Samba
Diretor Responsvel pelo Atelier
Paulo Barros, Paulo Menezes e Jaison Duarte
Costureiro(a) Chefe de Equipe Chapeleiro(a) Chefe de Equipe
Sueli Thiago Martins
Aderecista Chefe de Equipe Sapateiro(a) Chefe de Equipe
Thiago Martins Sr. Antnio
Outros Profissionais e Respectivas Funes
Jnior - Arame
Almir - Arame
Paulo - Arame
Devilson - Corte
As imagens dos croquis reproduzidas nas fichas so originais e servem apenas como referncia, pois
foram realizadas modificaes na execuo das fantasias, de acordo com materiais disponveis no
mercado.
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FICHA TCNICA
Samba-Enredo
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Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Bateria
Bateria
Nome da Fantasia: Pescadores
O que representa: O rio alimenta a vida do pescador. O pescador alimenta o sonho de manter vivo
o rio. Das guas, vm o peixe, o trabalho, o sustento e a existncia. E a correnteza marca o ritmo
dessa vida ribeirinha, que conta as horas pelas cheias, os dias pelo defeso. No rio da Avenida, se
pescam sonhos e pulsa o corao da Azul e Branco de Madureira, na cadncia da Tabajara do
Samba. No h Portela sem ela.
Mestre Nilo Srgio: Herdeiro de Mestre Maral, Nilo Srgio trs vezes vencedor do prmio
Estandarte de Ouro de Melhor Bateria, em 2010, 2012 e 2013, alm de ter ganhado o prmio de
Revelao em sua estreia. Mestre de Bateria da Portela, desde o Carnaval de 2006.
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FICHA TCNICA
Harmonia
Gilsinho: Filho de Jorge do Violo, msico da Velha-Guarda da Portela, Gilsinho comeou sua
carreira em So Paulo, passando por escolas como Vai-Vai, Barroca da Zona Sul e Vila Maria. No
Carnaval carioca, estreou na Portela, em 2006, permanecendo como primeiro intrprete de nossa
agremiao at 2013. Nesse perodo, alm de conseguir forte identificao com a Escola, foi
agraciado, em 2012, com o prmio Estandarte de Ouro. Aps breve passagem pela Unidos de Vila
Isabel, retorna para a Portela no Carnaval de 2016.
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Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Evoluo
Valcir Pel: Herdeiro da tradio de grandes passistas portelenses, em 2012, sagrou-se vencedor do
prmio Estandarte de Ouro de Melhor Passista Masculino.
Nilce Fran: Passista consagrada na Portela, com passagem pela Estao Primeira de Mangueira, em
2012, foi vencedora do prmio Estandarte de Ouro de Melhor Passista Feminino.
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Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Informaes Complementares
Vice-Presidente de Carnaval
-
Diretor Geral de Carnaval
Paulo Barros, Fbio Pavo, Moiss Carvalho e Claudinho Portela
Outros Diretores de Carnaval
-
Responsvel pela Ala das Crianas
-
Total de Componentes da Quantidade de Meninas Quantidade de Meninos
Ala das Crianas
- - -
Responsvel pela Ala das Baianas
Jane Carla
Total de Componentes da Baiana mais Idosa Baiana mais Jovem
Ala das Baianas (Nome e Idade) (Nome e Idade)
80 Dulcinea Oliveira Lvia Pereira Cardoso
(oitenta) 79 anos 31 anos
Responsvel pela Velha-Guarda
Camargo
Total de Componentes da Componente mais Idoso Componente mais Jovem
Velha-Guarda (Nome e Idade) (Nome e Idade)
100 Sebastio Jos de Lima Dayse Lcia Ferreira Jeremias
(cem) 89 anos 61 anos
Pessoas Notveis que desfilam na Agremiao (Artistas, Esportistas, Polticos, etc.)
Monarco, Surica, Srgio Aguiar, Mara Luquet e Adriane Galisteu.
Outras informaes julgadas necessrias
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Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Comisso de Frente
Sobre os Coregrafos:
Leo Senna: ator, danarino, acrobata e coregrafo. Comeou no Carnaval carioca, em 2001,
fazendo parte da Comisso de Frente da Grande Rio, tendo Joosinho Trinta como carnavalesco.
Desde ento, vem trabalhando com a Grande Rio, com passagens pela Mangueira, Salgueiro,
Imperatriz e Unio da Ilha. Em 2016, foi coregrafo da Alegoria Perigos do Mar, da Portela, que
surpreendeu a plateia. Integrou a Intrpida Trupe por 13 anos, como criador e coregrafo dos
principais trabalhos da companhia, se apresentando em teatros de todo o Brasil, alm de festivais na
Blgica e em Portugal. Coregrafo internacional, Leo Sena participou de companhias da Finlndia e
de workshops em Portugal, Dubai e Blgica. professor de acrobacia area, ensinando tcnicas de
trapzio, tecidos e liras. H quatro anos, vem trabalhando como ator, cantor e bailarino em grandes
musicais, como Elis, a Musical e Chacrinha, o Musical. No momento, est no elenco de Vamp, o
Musical, com direo de Jorge Fernando e estreia marcada para maro de 2017.
Kelly Siqueira: professora, diretora, coregrafa, atriz, bailarina e aerialista. Com mais de 25 anos
de carreira, tem formao em educao fsica, bal clssico e teatro. Foi professora responsvel pelo
Centro de Treinamento e Artes de So Paulo, por 11 anos, e tambm atuou, profissionalmente, com
dana do ventre e circo. Responsvel pela direo ou como performer, participou de diversos shows,
workshops e festivais pelo Brasil e em vrios pases, como Inglaterra, Frana e Dubai, onde morou
por quase cinco anos. Atualmente, acumula as funes de coregrafa, no Carnaval do Rio de
Janeiro, em Escolas de Samba do Grupo Especial, e diretora da Casa de Arte e Cultura Estao
Brasil, em So Caetano do Sul, So Paulo.
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Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Mestre-Sala e Porta-Bandeira
1 Mestre-Sala Idade
Alex Marcelino 34 anos
1 Porta-Bandeira Idade
Danielle Nascimento 41 anos
2 Mestre-Sala Idade
Marlon Flores 22 anos
2 Porta-Bandeira Idade
Camyla Nascimento 28 anos
Outras informaes julgadas necessrias
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Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Mestre-Sala e Porta-Bandeira
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Abre-Alas G.R.E.S. Portela Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Mestre-Sala e Porta-Bandeira
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G.R.E.S.
ESTAO PRIMEIRA
DE MANGUEIRA
PRESIDENTE
FRANCISCO MANOEL DE CARVALHO
261
S com a ajuda do Santo
Carnavalesco
LEANDRO VIEIRA
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Abre-Alas G.R.E.S. Estao Primeira de Mangueira Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Enredo
Enredo
S com a Ajuda do Santo
Carnavalesco
Leandro Vieira
Autor(es) do Enredo
Leandro Vieira
Autor(es) da Sinopse do Enredo
Leandro Vieira
Elaborador(es) do Roteiro do Desfile
Leandro Vieira
Ano da Pginas
Livro Autor Editora
Edio Consultadas
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Abre-Alas G.R.E.S. Estao Primeira de Mangueira Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Enredo
Ano da Pginas
Livro Autor Editora
Edio Consultadas
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Abre-Alas G.R.E.S. Estao Primeira de Mangueira Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Enredo
Ano da Pginas
Livro Autor Editora
Edio Consultadas
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Abre-Alas G.R.E.S. Estao Primeira de Mangueira Carnaval/2017
HISTRICO DO ENREDO
Pra tudo que santo vou apelar. Para o santo de casa, para o santo de altar. Vou bater
na madeira trs vezes, vela acesa, copo dgua. Galho de arruda pra espantar
quebranto e mau olhado. Vou saudar o Benedito, e se a graa eu alcanar, tem zabumba
e reco-reco, ponho a congada pra desfilar. Vou pedir aos Santos Reis, afastar os mveis
da sala, abrir portas e portes, dar licena para os mascarados vadi no salo.
Bordar uma bandeira pro Divino. Pedir a So Joo. Cortar papel fino pra fazer balo.
Enfeitar de cravos e rosas a capelinha de melo.
Botar guri pra ser anjinho de procisso. Bendizer o meu Padim. Me apegar com a
Mezinha pra desatar qualquer n. Carregar andor, pegar na corda. Na terceira
onda que quebra na praia, lanar no balano do mar: perfume, rosa, espelho e pente,
pra Ina, Marab, Janaina se enfeitar.
Se pro velho Pedro j pedi que abrisse os portes dos cus e mandasse chuva pro
roado; se Santo Antnio, depois da judiao de tomarem-lhe o menino, moa solteira
j deu matrimnio; se So Sebastio padroeiro do meu Rio de Janeiro, se So
Francisco quem protege os animais; se Santa Clara ilumina o caminhar; se bala,
pipoca e guaran agradam Cosme e Damio; vou me curvar aos ps do guerreiro, So
Jorge fiel escudeiro. Por ordenana da Virgem Maria, ele o praa que vai frente
da minha cavalaria.
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Abre-Alas G.R.E.S. Estao Primeira de Mangueira Carnaval/2017
Para me cercar de todo lado vou firmar ponto pro santo que baixa no terreiro. Pr
amuleto nos ps do gong. Pra cortar demanda, me embrenhar nas matas e sarav
seu Sete Flechas. Mandar fazer trs capacetes de penas, um pra Iara, um pra Jandira,
e um pra Cabocla Jurema. Jetru pra saudar o Boiadeiro. Cantiga para o Marinheiro.
Marafo, mel e dend na farofa. Rezar para as Santas Almas, Preta Velha, negra Mina
da Guin o inimigo que caia, e que eu, fique de p. bom lembrar, no pode faltar, a
proteo do Orix. A Mangueira quer passar e comandar a procisso. Seu verde e rosa,
todo mundo sabe, faz tempo j virou religio. Pra cruzar o seu caminho, bom saber
pisar. Traz mistrio, crendices e magia. No se engane: S quem pode com a mandinga,
carrega patu.
P.S: Expedito, voc que dado ao impossvel, ser que fazia mal, chegar no ouvido do
pai, e interceder por mais esse carnaval?
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Abre-Alas G.R.E.S. Estao Primeira de Mangueira Carnaval/2017
JUSTIFICATIVA DO ENREDO
bem verdade que o campo religioso brasileiro dominado pela matriz do cristianismo e,
sem a menor sombra de dvidas, foi a f crist quem deu contorno mais permanente
identidade religiosa no Brasil. No tempo Colonial e do Imprio, ele entrou pela via da
misso (igreja institucional) e da devoo aos santos e santas (cristianismo popular).
Fundamentalmente, o cristianismo colonial e imperial educou as classes senhoriais sem
questionar-lhes o projeto de dominao e domesticou as classes populares para se
ajustarem ao lugar que lhes cabia a margem da sociedade..
Em meio a esta marginalidade, o povo deu corpo a sua experincia espiritual no cdigo da
cultura popular, reagindo mais pela lgica do inconsciente e do emocional, do que do
racional e do doutrinrio. Elaborou-se assim uma rica simbologia que no significa a
decadncia do cristianismo oficial, mas sim, uma forma diferente, popular e sincrtica de
expressar o essencial da mensagem crist.
Dividido em cinco setores, o enredo descortina um painel visual que faz de figurinos e
elementos cenogrficos, material plstico para apresentar o cenrio religioso plural que
descrevemos nas linhas acima. A seguir, a diviso setorizada do enredo e a respectiva
abordagem em sequncia.
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Abre-Alas G.R.E.S. Estao Primeira de Mangueira Carnaval/2017
de forma oficial pela igreja, como to bem exemplifica a fervorosa devoo mtica e
controversa figura de Padre Ccero. A f que sincretiza santo e orix na mesma
imagem. A f que lana presentes no mar para Iemanj, associa-lhe a figura de carinhosa
me, e, portanto, abre precedente para que os dias de festej-la estejam associados ao
calendrio catlico, onde seu culto ocorre em datas festivas das Nossas Senhoras
reconhecidas oficialmente pelo Vaticano. O setor, atravs da sequncia de alas e elementos
alegricos, um retrato trs por quatro de costumes religiosos de um Brasil catlico,
candomblecista e umbandista.
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Abre-Alas G.R.E.S. Estao Primeira de Mangueira Carnaval/2017
ROTEIRO DO DESFILE
Comisso de Frente
COM F ELES CHEGAM PRXIMA
PARADA SAPUCA
Guardies do
1 Casal de Mestre-Sala e Porta-Bandeira
O PAGADOR DE PROMESSAS
Ala 02 Velha-Guarda
BATIZADOS NO ALTAR DO SAMBA
Abre-Alas
UM DESEJO NO ALTAR
1 Elemento Cenogrfico
MASCARADOS EM FESTA
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Abre-Alas G.R.E.S. Estao Primeira de Mangueira Carnaval/2017
Alegoria 02
VIVA SO JOO
Destaque de Cho
Rosemary
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Alegoria 03
A BERLINDA DE NOSSA SENHORA DE
NAZAR
Ala 11 Ala Au Au Au
Ala Depois Eu Digo e Ala Mimosas
VALEI-ME MEU PADIM
2 Elemento Cenogrfico
SANTO E ORIX
Alegoria 04
LEVO OFERENDAS RAINHA DO MAR
Ala 14 Passistas
PRA PEDIR COMUNHO: SALVE
SANTO ANTNIO
Rainha de Bateria
Evelyn Bastos
O PSSARO DE SO FRANCISCO
Ala 15 Bateria
ONDE HOUVER TRISTEZA QUE EU
LEVE ALEGRIA: VALEI-ME MEU SO
FRANCISCO
Ala 18 Baianas
SALVE COSME E DAMIO
Alegoria 05
O MITO DE SO JORGE E O DRAGO
3 Elemento Cenogrfico
SALVE O Z DE ONTEM, SALVE O Z DE
HOJE
Grupo Show
CHAMA O HOMEM
Ala 22 Compositores
SALVE A MALANDRAGEM
Alegoria 06
A LUZ DOS ORIXS
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FICHA TCNICA
Alegorias
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Abre-Alas G.R.E.S. Estao Primeira de Mangueira Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Alegorias
COMPOSIES TEATRALIZADAS Em
destaque nos oratrios que compem o visual superior
da alegoria, os personagens encarnam figuras sacras.
Trata-se de uma leitura em tom carnavalesco que se
debrua na iconografia dos santos para apresentar um
conjunto de figurinos que remetem s figuras
consideradas intermedirias entre o cu e a terra.
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Abre-Alas G.R.E.S. Estao Primeira de Mangueira Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Alegorias
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FICHA TCNICA
Alegorias
281
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FICHA TCNICA
Alegorias
282
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FICHA TCNICA
Alegorias
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FICHA TCNICA
Alegorias
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FICHA TCNICA
Alegorias
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FICHA TCNICA
Alegorias
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FICHA TCNICA
Alegorias
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FICHA TCNICA
Alegorias
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Abre-Alas G.R.E.S. Estao Primeira de Mangueira Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Alegorias
* Elemento Cenogrfico 03 A ideia central do trip oferecer um palco para que seu
SALVE O Z DE ONTEM Z se apresente. J que o malandro domina o
SALVE O Z DE HOJE universo das ruas, o conjunto cenogrfico recria
(Continuao) alegoricamente um casaro da Lapa com arquitetura
antiga, porm grafitado, tal qual ocorre em muitas
construes atuais do bairro bomio, reforando a
atemporalidade do Seu Z. Obra do grafiteiro TOZ -
Tomaz Viana, o clebre artista famoso por obras que
modificam a paisagem urbana da cidade do Rio de
Janeiro o trip revela ainda uma garrafa e uma caixa de
fsforos para mencionar oferendas populares dadas
como agrado para a referida entidade.
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FICHA TCNICA
Alegorias
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Abre-Alas G.R.E.S. Estao Primeira de Mangueira Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Alegorias
Santinho Costureiro
Local do Barraco
Rua Rivadavia Correa, Gamboa Cidade do Samba Barraco n. 13
Diretor Responsvel pelo Barraco
Robson Saturnino
Ferreiro Chefe de Equipe Carpinteiro Chefe de Equipe
Devalcyr Ribeiro Fabrcio
Escultor(a) Chefe de Equipe Pintor Chefe de Equipe
Flvio Polycarpo, Teixeira e Rodrigo Bonan Leandro de Assis
Eletricista Chefe de Equipe Mecnico Chefe de Equipe
Paulo Ferraz
Outros Profissionais e Respectivas Funes
Renato - Laminao
Vitor - Equipe de Vime
Vilmar - Equipe de Espelho
Batista - Hidrulico
Manoelzinho - Empastelao
As imagens aqui apresentadas so ilustraes que caracterizam a ideia das alegorias e elementos
cenogrficos e no necessariamente sero reproduzidas integralmente.
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FICHA TCNICA
Fantasias
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FICHA TCNICA
Fantasias
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Abre-Alas G.R.E.S. Estao Primeira de Mangueira Carnaval/2017
FICHA TCNICA
Fantasias
03 Sanfoneiros das Abrindo o setor que lana luz nas Ala Seresteiros Deise
Congadas celebraes que aproximam a (1973) e
cultura religiosa ao carter profano e Miriam
das festividades brasileiras, a ala Ala Vem
SANFONEIROS DAS Comigo
CONGADAS apresenta uma das (1991)
mais populares e antigas celebraes
folclricas de carter religioso do
Brasil. A congada um folguedo de
formao afro-brasileira e influncia
ibrica que mescla culto de cunho
catlico com africano num
movimento sincrtico que representa
a coroao do Rei do Congo. A
encenao acompanhada por um
cortejo musical e ocorre em vrias
festividades ao longo do ano,
especialmente, nos meses em que os
santos venerados por irmandades
negras so celebrados. Com roupas
cheias de fitas, usando chapus de
aba larga enfeitados, e, animados
com dana e instrumentos prprios,
os brincantes apresentam-se
alegremente embalados sob a
cantoria de ladainhas que remetem
vida e aos feitos associados
biografia religiosa de santos
catlicos ntimos de irmandades
negras tais quais So Benedito e
Nossa Senhora do Rosrio.
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FICHA TCNICA
Fantasias
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FICHA TCNICA
Fantasias
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FICHA TCNICA
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FICHA TCNICA
Fantasias
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Fantasias
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Fantasias
300
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Fantasias
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* Pombagiras Fugiu para ser feliz, deixando para Destaques de Tania Bisteka
Maria Padilha e traz roupas e joias, passando a Cho Musas
Maria Mulambo vestir-se com trapos to humildes (2013)
(Continuao) que pareciam mulambos. Seu
trgico destino culminou com sua
morte jogada amarrada com uma
pedra nos ps na parte mais funda de
um rio. Aps o crime, s margens do
local onde Maria foi morta,
comearam a nascer flores que
nunca ali haviam nascido.
Encontrada, o corpo estava intacto,
coberto de joias e no mais de
mulambos. Maria era agora a
Rainha que veste preto , cujo culto
se alastrou de maneira avassaladora.
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Local do Atelier
Barraco da Mangueira Cidade do Samba
Diretor Responsvel pelo Atelier
Leandro Vieira e Jlio Cerqueira
Costureiro(a) Chefe de Equipe Chapeleiro(a) Chefe de Equipe
Sirley, Eliana e Vanessa Equipe de Adereo
Aderecista Chefe de Equipe Sapateiro(a) Chefe de Equipe
Augusto, Rogrio, Gustavo, Luis, Eliana e Jlio Alberto
Cerqueira
Outros Profissionais e Respectivas Funes
Elcio - Arame
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Samba-Enredo
Autor(es) do Samba- Lequinho, Jnior Fionda, Flavinho Horta, Gabriel Martins, Igor
Enredo Leal
Presidente da Ala dos Compositores
Rody
Total de Componentes da Compositor mais Idoso Compositor mais Jovem
Ala dos Compositores (Nome e Idade) (Nome e Idade)
50 Nelson Sargento Flavinha Horta
(cinquenta) 93 anos 30 anos
Outras informaes julgadas necessrias
Mangueira... Eu j benzi minha bandeira
Bati trs vezes na madeira
Para a vitria alcanar
No peito, patu, arruda e guin
Para provar que o meu povo nunca perde a f
A vela acesa pro caminho iluminar
Um desejo no altar ou no gong
Vou festejar com a divina proteo
Num cu de estrelas enfeitado de balo
verde e rosa o tom da minha devoo
J virou religio
O manto a proteger, Mezinha a me guiar
Valei-me, meu Padim, onde quer que eu v
Levo oferendas Rainha do mar
Ina, Marab, Janana
Abriram-se as portas do cu choveu no roado
Num lao de fita a menina pediu comunho
Bala, cocada e guaran pro er
Meu padroeiro ir sempre interceder
Clareia... Tem um Guerreiro a me defender
Firmo o ponto pro meu orix no terreiro
Pelas matas eu vou me cercar, mandingueiro
Mel, marafo e ab
S com a ajuda do santo eu vou
Confirmar meu valor
O morro em orao, clamando em uma s voz
Sou a Primeira Estao, rogai por ns!
O meu tambor tem ax, Mangueira
Sou filho de f do povo de Aruanda
Nascido e criado pra vencer demanda
Batizado no altar do Samba
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Samba-Enredo
Cantar a f do povo Brasileiro contar em versos o incompreensvel. recorrer a todas as rezas, rituais e
foras no intuito de ser abenoado ou alcanar uma graa. Uma obra construda em primeira pessoa para
mostrar o dia "D" de um MANGUEIRENSE que, sonhando acordado, se agarra a todos os santos para
conquistar novamente o carnaval. Eis o sonho de um folio apaixonado...
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Samba-Enredo
assim que definimos a parte meldica do samba da Estao Primeira de Mangueira para o Carnaval
2017.
Os desenhos de linha meldica foram feitos de forma a se harmonizar com a letra e a ideia proposta, sendo
desenvolvidos com a inteno de valorizar e caracterizar a letra que est sendo cantada naquele
determinado trecho, buscando um desenvolvimento harmnico equilibrado.
Nas primeiras frases do samba j podemos observar a referida vibrao, as notas so alongadas e
harmoniosas, facilitando o canto dos componentes.
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Bateria
Os versos de Enas Brites e Alusio da Costa, no Samba Hino da Estao Primeira denominado
Exaltao Mangueira, fazem referncia a batida do surdo sem resposta criada por Lcio Pato e
China Florpedes e aos desenhos de nossos tamborins, marcas que destacam nossa bateria no
universo das Escolas de Samba. Manter a tradicional batida e ousar a frente de nossa Orquestra de
Percusso esse o desafio de Mestre Rodrigo Exploso e seus Diretores.
Para enfrentar esse desafio somente conhecemos uma receita: trabalho, muito trabalho e essa foi a
opo de Mestre Rodrigo Exploso um daqueles muitos meninos da Mangueira to bem
apresentados por Srgio Cabral e Rildo Hora na msica Meninos da Mangueira e como nos versos
da cano o que fez esse nosso Menino Mestre Rodrigo Foi correndo organizar uma linda bateria.
Para isso juntou outros meninos da Mangueira afinal Carnaval j vem chegando e tem gente
batucando so meninos da Mangueira.
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Bateria
Mestre Rodrigo Exploso, seu segundo diretor Vitor Art e os demais diretores auxiliares e
ritmistas no mediram esforos para chegar ao grande dia de desfile, preparados para todos os
momentos, de modo a brindar a todos com uma apresentao capaz de conjugar tradio e
ousadia, principalmente atravs de inspiradas e criativas frases de seus tamborins e, tambm
cumprir a funo de sustentar o ritmo durante o desfile, sempre preocupados em enriquecer a
beleza meldica do samba, atravs de suas dinmicas e facilitar o andamento da Escola. A
Direo da Escola preocupada em trabalhar a busca da excelncia, trouxe o maestro Jorge
Cardoso, grande arranjador, produtor do CD das Escolas de Samba e antigo julgador do quesito
Bateria, de modo a somar sua experincia juntando foras com a direo da Bateria, a Harmonia e
o carro de Som.
Mantendo a batida do surdo sem resposta, marca da singularidade inigualvel de nossa Bateria -
fiel a suas tradies, tendo, ainda 35 surdos mr incumbidos de realizar os cortes de acordo com a
melodia do samba, a fim de gerar o balano inconfundvel da Verde e Rosa fazendo uma
levada acentuada no contratempo e tendo seus tamborins como diferenciais, a Bateria da
Estao Primeira de Mangueira segue a evoluo rtmica do samba.
Agora chegou a hora; nossos ritmistas dedicaram muitas de suas noites aos ensaios, a fim de que o
desenvolvimento, a afinao dos instrumentos e a sintonia entre eles vamos manter a cadncia,
permitindo que a bateria da Mangueira realize um desfile no mais perfeito entrosamento. O som
de nossos tambores vai ocupar a Sapuca embalando nossa Escola para que realize uma brilhante
apresentao brindando o pblico com um grande espetculo.
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Harmonia
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Evoluo
A comunidade da Mangueira assumiu o enredo S Com a Ajuda do Santo e vai para a Avenida
feliz, com determinao e muita garra para disputar o ttulo do Carnaval 2017. Garra, determinao,
trabalho e AMOR Verde e Rosa, deram base para a preparao da Mangueira no quesito Evoluo.
Realizamos inmeros ensaios de canto e outros tantos tcnicos com a participao de todos os
segmentos e, diversos ensaios especficos para os grupos teatralizados (que enfatizam a
apresentao de algumas passagens do enredo), composies das alegorias, comisso de frente e
casais de mestre-sala e porta-bandeira.
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Evoluo
A tradicional ala de passista da Estao Primeira de Mangueira tem uma raiz legtima de samba
no p que se apresenta no gingado, no rebolado e na essncia de uma tradio que vem de bero.
Nos dois ltimos anos a ala tem mostrado seu valor fazendo de sua apresentao um verdadeiro
show de nossa Agremiao. Em 2014, a ala de passistas da verde e rosa foi a mais premiada do
Carnaval carioca conquistando todos os prmios oferecidos ao segmento, tendo ganhado
inclusive, o Estandarte de Ouro.
Repetindo o feito em 2015, a ala conquistou mais um Estandarte, aumentando assim, a galeria
de trofus que assegura a permanncia do grupo entre os mais legtimos representantes da tradio
do samba no p Ao longo de sua histria, diversos passistas (masculinos e femininos) da
Estao Primeira de Mangueira conquistaram o reconhecimento do respeitado jri do prmio
oferecido pelo jornal O Globo. Entre eles, vale destacar os nomes de: Carlinhos do Pandeiro
(1972); Laerte (1980); ndio (1981 e 1984); Gargalhada (1987); Serginho do Pandeiro (1990);
Janana (1991); Celsinho (1992); Ana Paula (1997) Rainha de Bateria; Tnia Bisteka (1999)
Rainha de Bateria; Fabiana (2000); Fabiana Oliveira (2001); Reinaldo (2002); Juliana Clara
(2003); Mateus Olivrio (2004) e Fbio (2010).
Vale destacar a premiao coletiva da ala atravs dos dois ltimos Estandartes de Ouro
consecutivos (2014 e 2015) e os nomes de Evelyn Bastos atual Rainha de Bateria - e Laisa,
como ganhadoras do concurso de passistas promovido pelo programa televisivo Caldeiro do
Hulk nos anos de 2013 e 2015 respectivamente.
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Informaes Complementares
Vice-Presidente de Carnaval
Aramis dos Santos (Vice-Presidente)
Diretor Geral de Carnaval
Conselho de Carnaval
Outros Diretores de Carnaval
Conselho de Carnaval
Responsvel pela Ala das Crianas
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Comisso de Frente
E do Brasil profundo eles partem, e por onde passam, contagiam com sua alegria e f, toda gente!
So saltimbancos modernos, andarilhos, mgicos, poetas, artistas do povo, crdulos, arautos da
esperana
Essa nave tem jeito de Brasil, colagem de tantas culturas! E chega ao Sambdromo, carregando
um pouco do imaginrio da f de um povo, magia que transforma e contagia!
Que segredos esse caminho traz ser divino? Ser profano? Ou ser um pouco de tudo? Devoo
respeitosa misturada com a irreverncia e intimidade s possvel a velhos amigos e companheiros.
A f que move montanhas!
Cada um tem sua maneira prpria de pedir e se relacionar com os Santos e nesse imaginrio
popular os Santos tambm tem maneiras prprias de dialogar com os fiis. Eles so solidrios,
espelhos de nossa bondade, quase humanos!
E com a ajuda dos santos que esse povo vai desembarcar na Sapuca apresentando a Estao
Primeira de Mangueira em seu desfile do carnaval 2017 e percorrer a Avenida saudando o pblico
e pedindo passagem.
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Comisso de Frente
Eles so meio divinos e meio profanos, meio cavalheiros e meio saltimbancos, poetas, magos, na
sua vestimenta carregam os smbolos de sua f, o figurino faz referncia tambm a religiosidade
do interior do Brasil, do feito mo, o imaginrio da arte sacra popular!
*O caminho
Nave mgica, transformista, teatro mambembe, oratrio. Sagrado, profano transformado pelas
mos desses artistas, em palco de alegria, magia e f! Tudo isso a partir de um autntico Ford
1946, conhecido como Trilho de Trem.
Um pouco pau de arara, cheio da arte do Brasil, desenhos, iluminuras religiosas, apliques sacros,
relquias de viagem, artesanato e pintura popular.
Um cenrio mgico, referncia ao teatro antigo, manipulado pelos artistas para se transformar!
Fruto de um Brasil profundo de referncias religiosas e da habilidade manual de um povo!
O caminho carrega surpresas em seu interior, natureza e arte se unem, para criar essa atmosfera
ldica! Estamos em outro mundo, se fora o caminho percorre as estradas empoeiradas, l dentro
tudo quase transcendental!
Se fora tudo acontece na Terra, dentro no alto, celestial... uma apario! E em algum momento
tudo se encontra na arte de interpretar da nossa trupe, com a f e a cultura do povo, a magia
acontece e o milagre tambm!
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Mestre-Sala e Porta-Bandeira
1 Mestre-Sala Idade
Matheus Olivrio 29 anos
1 Porta-Bandeira Idade
Squel Jorgea 31 anos
2 Mestre-Sala Idade
Renan Oliveira 26 anos
2 Porta-Bandeira Idade
Dbora de Almeida 30 anos
3 Mestre-Sala Idade
Matheus Silva 20 anos
3 Porta-Bandeira Idade
Victria Vianna 19 anos
Outras informaes julgadas necessrias
1 CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA - "J BENZI MINHA BANDEIRA"
Squel Jorgea mergulhou no universo do carnaval carioca ouvindo as estrias e memorias de seu
av,. O sangue de sambista falou mais alto e aos nove anos de idade ingressou no G.R.E.S.
Acadmicos do Grande Rio para fazer do samba uma opo de vida. Na Escola de Caxias
construiu uma histria de vinte anos, tendo ocupado o cargo de primeira porta-bandeira da escola
por mais de dcada. Em 2013 apresentou-se renovada ao cruzar a Avenida defendendo o pavilho
do G.R.E.S. Mocidade Independente de Padre Miguel. No ano seguinte estreia na Mangueira,
escola do DNA de sua famlia, incorpora o calor e a garra das grandes porta-bandeiras da
casa, incluindo no gestual de suas apresentaes, a memria das histricas Neide e Mocinha.
Logpo conquistou a nao mangueirense e o pblico, abrindo caminho para o reconhecimento
evidenciado pelas notas e pelas premiaes que no tardaram a chegar. Agraciada com o
Estandarte de Ouro de 2015, no ano passado, sua imagem foi considerada a cara do carnaval e
marcou o campeonato da Verde e Rosa.
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Mestre-Sala e Porta-Bandeira
Aos 29 anos, Matheus Olivrio assume o cargo de primeiro mestre-sala da Estao Primeira de
Mangueira. Mergulhado no universo das Escolas de Samba desde os oito anos de idade, a histria
pessoal do jovem imbuda de muitas passagens que enchem sua biografia de personalidade.
Filho Mestre de Xang da Mangueira, Matheus trilhou todas as etapas em nossa Escola, ingressou
na verde e rosa como membro da ala das crianas, participou dos projetos sociais, onde se tornou
instrutor. Passista de destaque agraciado com um Estandarte de Ouro foi ao longo dos ltimos
dez anos, segundo mestre-sala da Mangueira, sendo esse perodo, rica fase de aprendizado onde o
mesmo construiu as bases slidas que o capacitam funo de Primeiro Mestre-Sala.
Em 2017, este novo casal da Passarela do Samba promete fazer histria. Dar para imaginar que
alm de todos os santos que estaro intercedendo pela Estao Primeira teremos a alegria de
nossos baluartes ao verem nosso Pavilho apresentado com a Garra e a Elegncia desses herdeiros
de um dos mais tradicionais representantes de nossa histria.Enamorados e irmanados pela
cumplicidade que o sangue verde e rosa lhes confere, o novo casal da Estao Primeira, leva
adiante uma tradio histrica solidificada pela inspirao em bases tradicionais da dana dos
grandes casais de mestre-sala e porta-bandeira.
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Abre-Alas G.R.E.S. Estao Primeira de Mangueira Carnaval/2017
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Mestre-Sala e Porta-Bandeira
Nossa Senhora Aparecida a forma como Nossa Senhora carinhosamente chamada no Brasil,
pas do qual padroeira. Reverenciada numa esttua de Nossa Senhora da Conceio vestida com
um manto azul, sua imagem fica exposta na Baslica de Nossa Senhora Aparecida, em Aparecida,
interior do Estado de So Paulo. Em sua honra celebrada no dia 12 de outubro - dia das crianas
grande peregrinao de f.
Para apresentar a devoo a Nossa senhora Aparecida, nosso segundo casal apresenta dados
biogrficos ligados ao culto da Nossa Senhora padroeira do Brasil.
Ela veste figurino que aproxima sua imagem a iconografia sacra da santa. Ele, um pescador em
tom carnavalesco. Juntos, mencionam o fato da Imagem milagrosa de Nossa Senhora Aparecida
ter sido encontrada no rio Paraba do Sul no ano de 1717 por um grupo de pescadores. Por assim
ter aparecido, o povo chamou-a de Aparecida, nome consagrado pela devoo popular,
chegando a ser proclamada Rainha em 1904, e Padroeira do Brasil em 1930.
Inclusos em meio as alas que apresentam as muitas entidades da umbanda cultuadas no Brasil,
nosso terceiro casal de mestre-sala e porta-bandeira apresenta-se como um casal cigano.
Segundo as tradies, atuam visando o progresso financeiro, bem como, resolvem causas
amorosas. Normalmente, falam uma mistura de castelhano com portugus, expressando-se de
maneira teatral e presena dotada de vitalidade.
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