Scrates

Nota: Se procura por algum outro homem com o

nome Scrates, veja Scrates (desambiguao).

Scrates (em grego: , IPA: [skrts], transl.

Skrts; Atenas, c. 469 a.C. - Atenas, 399 a.C.)[1] foi um
lsofo ateniense do perodo clssico da Grcia Antiga.
Creditado como um dos fundadores da losoa ociden-
tal, at hoje uma gura enigmtica, conhecida princi-
palmente atravs dos relatos em obras de escritores que
viveram mais tarde, especialmente dois de seus alunos,
Plato e Xenofonte, bem como pelas peas teatrais de
seu contemporneo Aristfanes. Muitos defendem que
os dilogos de Plato seriam o relato mais abrangente
de Scrates a ter perdurado da Antiguidade aos dias de
hoje.[2]
Atravs de sua representao nos dilogos de seu estu-
dante ou professor, Scrates tornou-se renomado por sua
contribuio no campo da tica, e este Scrates plat-
nico que legou seu nome a conceitos como a ironia so-
crtica e o mtodo socrtico (elenchus). Este permanece Plato, discpulo de Scrates e um dos mais inuentes lsofos
at os dias de hoje. atravs de seus dilogos que se pode saber
at hoje a ser uma ferramenta comumente utilizada numa
sobre a vida de Scrates.
ampla gama de discusses, e consiste de um tipo peculiar
de pedagogia no qual uma srie de questes so feitas,
no apenas para obter respostas especcas, mas para en- acabada, amarrando o seu autor ao estrito contexto de
corajar tambm uma compreenso clara e fundamental armaes inamovveis: se essas armaes contemplam
do assunto sendo discutido. Foi o Scrates de Plato que o erro, a escrita no s o perpetua como garante a sua
fez contribuies importantes e duradouras aos campos transmisso.[4]
da epistemologia e da lgica, e a inuncia de suas ideias As obras de Aristfanes retratam Scrates como um per-
e de seu mtodo continuam a ser importantes alicerces sonagem cmico e sua representao no deve ser levada
para boa parte dos lsofos ocidentais que se seguiram a ao p da letra.[5]
ele.
Nas palavras do lsofo britnico Martin Cohen, Plato,
o idealista, oferece um dolo, a gura de um mestre, para 1.1 Vida
a losoa. Um santo, um profeta do 'Deus-Sol', um pro-
fessor condenado por seus ensinamentos como herege.[3] Nascido nas plancies do monte Licabeto, prximo a Ate-
nas, Scrates vinha de famlia humilde.[6] Era lho de
Sofronisco[7] - motivo pelo qual ele era chamado em sua
juventude de Sokrates ios Sfronskos (Scrates, o lho de
1 Biograa Sofronisco) -, um escultor, especialista em entalhar colu-
nas nos templos, e Fainarete, uma parteira (ambos eram
Detalhes sobre a vida de Scrates derivam de trs fon- parentes de Aristides, o Justo).
tes contemporneas: os dilogos de Plato, as peas de Durante sua infncia, ajudou seu pai no ofcio de es-
Aristfanes e os dilogos de Xenofonte. No h evidn- cultor. Porm, muitas vezes seus amigos zombavam
cia de que Scrates tenha ele mesmo publicado alguma da sua incapacidade de trabalhar o mrmore. Mesmo
obra. Alguns autores defendem que ele no deixou nada quando aparecia uma oportunidade de ajudar o seu pai,
escrito pois, alm de na sua poca a transmisso do saber sempre acabava atrapalhando.[8] Seu destino foi apon-
ser feita, essencialmente, pela via oral, Scrates assumia- tado, pelo prprio Orculo de Delfos, como um grande
se como algum que sabe que nada sabe. Assim, para ele, educador,[carece de fontes?] mas foi somente por inuncia da
a escrita fecharia o conhecimento, deixando-o de forma sua me que ele pde descobrir sua verdadeira vocao.

1
2 1 BIOGRAFIA

1.2 Vocao

Anaxgoras, um dos professores de Scrates

Ilustrao do Emblem book, retratando Xntipe esvaziando um Conta-se que um dia Scrates foi levado junto sua me
pote sobre Scrates, do Emblemata Horatiana ilustrado por Otho para ajudar em um parto complicado. Vendo sua me
Vaenius, 1607. realizar o trabalho, Scrates logo losofou: Minha me
no ir criar o beb, apenas ajud-lo- a nascer e tentar
diminuir a dor do parto. Ao mesmo tempo, se ela no tirar
o beb, logo ele ir morrer, e igualmente a me morrer!
Scrates concluiu ento que, de certa forma, ele tambm
Scrates foi casado com Xntipe, que era bem mais jo- era um parteiro. O conhecimento est dentro das pessoas
vem que ele, e teve um lho, Lamprocles.[9] H rela- (que so capazes de aprender por si mesmas). Porm, eu
tos de que o casal possivelmente teve mais dois lhos, posso ajudar no nascimento deste conhecimento. Concluiu
Sofronisco e Menexeno.[carece de fontes?] Porm, segundo ele. Por isso, at hoje os ensinamentos de Scrates so co-
Aristteles, citado por Digenes Larcio, Sofronisco e nhecidos por maiutica (que signica parteira em grego).
[13]
Menexeno eram lhos da segunda esposa de Scrates,
Mirto, lha de Aristides, o Justo.[9] Stiro e Jernimo Assim, logo sua vocao falou mais alto e ele partiu
de Rodes, tambm citados por Digenes Larcio, dizem para aprender losoa, onde foi discpulo dos lsofos
que, pela falta de homens em Atenas, foi permitido a um Anaxgoras e Arquelau. Seu talento logo chamou a aten-
ateniense casado ter lhos com outra mulher, e que S- o. Tanto que foi chamado pela Ptia (sacerdotisa do
crates teria tido Xntipe e Mirto ao mesmo tempo.[10] templo de Apolo, em Delfos, Antiga Grcia) de o mais
[7]
Seu amigo Crton criticou-o por ter abandonado seus - sbio de todos os homens!.
lhos quando se recusou a tentar fugir para evitar sua exe-
cuo. Este fato mostra que ele (assim como outros dis-
cpulos) no teria entendido a mensagem que Scrates 1.3 Trabalho
passa sobre a morte (dilogo Fdon).
No se sabe ao certo qual o trabalho de Scrates, se que
Scrates costumava caminhar descalo, no tinha o h- ele teve outro alm da losoa. De acordo com algumas
bito de tomar banho e amava livros sobre sexologia. fontes, Scrates aprendeu a prosso de oleiro com seu
Em certas ocasies, parava o que quer que estivesse fa- pai. Na obra de Xenofonte, Scrates aparece declarando
zendo, cava imvel por horas, meditando sobre algum que se dedicava quilo que ele considerava a arte ou ocu-
problema. Certa vez o fez descalo sobre a neve, se- pao mais importante: maiutica, o parto das ideias. A
gundo os escritos de Plato, o que demonstra seu carter maiutica socrtica funcionava a partir de dois momen-
lendrio.[11] tos essenciais: um primeiro em que Scrates levava os
Cludio Eliano lista Scrates como um dos grandes ho- seus interlocutores a pr em causa as suas prprias con-
mens que gostavam de brincar com crianas: uma vez, cepes e teorias acerca de algum assunto; e um segundo
Alcibades surpreendeu Scrates brincando com seu lho momento em que conduzia os interlocutores a uma nova
Lamprocles.[12] perspectiva acerca do tema em abordagem. Da que a
1.4 Do julgamento morte 3

maiutica consistisse num autntico parto de ideias, pois,
mediante o questionamento dos seus interlocutores, S-
crates levava-os a colocar em causa os seus preconceitos
acerca de determinado assunto, conduzindo-os a novas
ideias acerca do tema em discusso, reconhecendo, as-
sim, a sua ignorncia e gerando novas ideias, mais prxi-
mas da verdade.[carece de fontes?]
gis matando-me. Acabais de condenar-me na esperana
de cardes livres de dar contas da vossas vida; ora exa-
tamente o contrrio que vos acontecer, asseguro-vos (...)
Pois se vs pensardes que matando as pessoas, impedireis
que vos reprovem por viverem mal, estais em erro. Esta
forma de se desembaraarem daqueles que criticam no
nem muito ecaz nem muito honrosa. [16] Scrates
O julgamento e a execuo de Scrates so eventos cen-

Scrates e seus alunos, de Johann Friedrich Greuter (obra da- "A Morte de Scrates", por Jacques-Louis David (1787)
tada do sculo XVII).
trais da obra de Plato (Apologia e Crton). Scrates ad-
Scrates defendia que deve-se sempre dar mais nfase mitiu que poderia ter evitado sua condenao a morte,
procura do que no se sabe, do que transmitir o que se bebendo antes o veneno chamado cicuta, se tivesse desis-
julga saber, privilegiando a investigao permanente. tido da vida justa. Mesmo depois de sua condenao, ele
poderia ter evitado sua morte se tivesse escapado com a
Scrates tinha o hbito de debater e dialogar com as pes- ajuda de amigos.
soas de sua cidade. Ao contrrio de seus predecesso-
res, ele no fundou uma escola, preferindo tambm re- Plato considerou que Scrates foi condenado por ques-
alizar seu trabalho em locais pblicos (principalmente tes evidentemente polticas. Por seu lado, Xenofonte
nas praas pblicas e ginsios), agindo de forma descon- atribuiu a acusao a Scrates a um fato de ordem pes-
trada e descompromissada, dialogando com todas as pes- soal, pelo desejo de vingana. O propsito no era a
soas, o que fascinava jovens, mulheres e polticos de sua morte de Scrates mas sim afast-lo de Atenas e se isso
poca.[14] no ocorreu deveu-se teimosia de Scrates.[17]
Plato arma que Scrates no recebia pagamento por
suas aulas. Sua pobreza era prova de que no era um 1.4.1 Julgamento
sosta.
To logo as ideias de Scrates foram se espalhando pela
Vrias fontes, inclusive os Dilogos de Plato, mencio-
cidade, ele ganhava mais e mais discpulos.
nam que Scrates tinha servido ao exrcito em vrias ba-
talhas. Na Apologia de Scrates, Scrates compara seu Assim, pensavam eles: Como um homem poderia ensi-
perodo no servio militar a seus problemas no tribunal, nar de graa e pregar que no se precisavam de profes-
e diz que qualquer pessoa no jri que imagine que ele de- sores como eles?. E mais: Eles no concordavam com os
veria se retirar da losoa deveria tambm imaginar que pensamentos de Scrates, que dizia que para se acredi-
os soldados devessem bater em retirada quando era pro- tar em algo, era preciso vericar se aquilo realmente era
vvel que pudessem morrer em uma batalha. Estrabo verdade.
conta que, aps uma derrota ateniense em que Scrates e Logo Scrates comeou a fazer vrios inimigos, assim
Xenofonte haviam perdido seus cavalos, Scrates encon- causando uma grande intriga. Mas eis que a guerra do Pe-
trou Xenofonte cado no cho, e carregou-o por vrios loponeso estourou, todos os homens entre 15 e 45 anos
estdios, at que a batalha terminou.[15] de idade foram enviados para lutar. Scrates, pela sua
habilidade de fazer as pessoas o seguirem, foi escolhido
ento como um dos generais.
1.4 Do julgamento morte
Ao nal da guerra, com a inteno de salvar os poucos
Eu predigo-vos portanto, a vs juzes, que me fazeis mor- soldados que estavam vivos, Scrates ordena que todos
rer, que tereis de sofrer, logo aps a minha morte, um cas- voltem rapidamente para Atenas, mas deixassem os mor-
tigo muito mais penoso, por Zeus, que aquele que me ini- tos no campo de batalha - contrariando uma lei que obri-
4 1 BIOGRAFIA

gava o general a enterrar todos os seus soldados mortos, Dado a ele a chance de se defender destas acusaes, S-
ou morrer tentando. Assim, ao chegar, ele preso. crates mostra toda a sua capacidade de pensamento.
Usando toda a sua capacidade de persuaso, Scrates Em sua defesa, ele mostra que as acusaes eram con-
consegue convencer a todos de que era melhor deixar traditrias, questionando: Como posso no acreditar nos
alguns mortos do que morrerem todos, uma vez que se deuses e ao mesmo tempo me unir a eles?.
todos morressem, ningum poderia enterr-los. Desta Mesmo assim, o tribunal, constitudo por 501 cidados,
forma ele consegue a liberdade.
o condenou. Mas no a morte, pois sabiam que se o con-
Ficou livre por mais 30 anos, quando foi preso nova- denassem morte, milhares de jovens iriam se revoltar.
mente, acusado de 3 crimes: Condenaram-no a se exilar para sempre, ou a lhe ser cor-
1- No acreditar nos costumes e nos deuses gregos; tada a lngua, impossibilitando-o assim de ensinar aos de-
2- Unir-se a deuses malignos que gostam de destruir as mais. Caso se negasse, ele seria morto.[21]
cidades; Aps receber sua sentena, Scrates proferiu: - Vocs me
3- Corromper jovens com suas ideias; deixam a escolha entre duas coisas: uma que eu sei ser
horrvel, que viver sem poder passar meus conhecimentos
Os acusadores foram: nito, Meleto e Lcon. adiante. A outra, que eu no conheo, que a morte ...
escolho pois o desconhecido!
nito - era um lder democrtico. Tinha um lho
discpulo de Scrates que ria dos deuses do pai e 1.4.3 Morte
voltava-se contra eles. Representava a classe dos
polticos. Era um rico tanoeiro que representava os [22]
interesses dos comerciantes e industriais, era pode-
roso e inuente. Ao se dirigir aos atenienses que o julgaram, Scrates disse
que lhes era grato e que os amava, mas que obedeceria
Meleto - era um poeta trgico novo e desconhecido. antes aos deuses do que a eles, pois, enquanto tivesse um
Foi o acusador ocial, porm nada exigia que ele sopro de vida, poderiam estar seguros de que no deixaria
como acusador ocial fosse o mais respeitvel, h- de losofar, tendo, como sua nica preocupao, andar
bil ou temvel, mas somente aquele que assinava a pelas ruas a m de persuadir seus concidados, moos e
acusao. Representava a classe dos poetas e adivi- velhos, a no se preocupar nem com o corpo nem com
nhos. a fortuna to apaixonadamente quanto a alma, a m de
torn-la to boa quanto possvel.[23]
Lcon - Pouco se sabe de Lcon. Era um retrico
obscuro e o seu nome teve pouca importncia e auto-
ridade no decorrer da condenao de Scrates. Re-
presentava a classe dos oradores e professores de re-
trica. Talvez Lcon pretendesse a condenao de
Scrates, devido ao seu lho ter-se deixado corrom-
per moralmente, losocamente e sexualmente por
Callias, e Callias era um associado de Scrates.[18]

Estas 3 acusaes foram assim proferidas por Meleto:

"...Scrates culpado do crime de no reconhecer os deu-
ses reconhecidos pelo Estado e de introduzir divindades
novas; ele ainda culpado de corromper a juventude.
Castigo pedido: a morte [19] Local onde Scrates cou preso antes de morrer.

Scrates, ento, deixou o tribunal e foi para a priso.

1.4.2 Condenao Como existia uma lei que exigia que nenhuma execuo
acontecesse durante a viagem votiva de um navio sagrado
O processo e a condenao de Scrates testemunham o a Delos, Scrates cou a ferros por 30 dias, sob custdia
perigo que a ignorncia faz correr ao saber, que o mal faz de onze magistrados encarregados em Atenas da polcia
correr virtude. Mas este perigo no seno aparente, e da administrao penitenciria.
pois, na realidade, o justo que triunfa dos seus carrascos. Durante estes 30 dias, ele recebeu os seus amigos e con-
Se bem que seja vtima deles, o triunfo de Scrates sobre versou com eles. Declarando no querer absolutamente
os seus juzes data do dia da sua execuo.(Jean Brun) desobedecer s leis da ptria, Scrates recusava a ajuda
dos amigos para fugir. E passou o tempo preparando-
[20]
se para o passo extremo em palestras espirituais com os
2.1 Filosoa
amigos.
Chegado o momento da execuo, pouco antes de beber listas, procuravam responder a questes do tipo: O que
o veneno, Scrates, de forma irnica e sarcstica (como a natureza ou o fundamento ltimo das coisas?" Scra-
de costume), proferiu suas ltimas palavras:[24]
Aps essas palavras, Scrates bebeu a cicuta (Conium
maculatum) e, diante dos amigos, aos 70 anos, morreu Os sostas, grupo de lsofos (ttulo negado por Plato)
por envenenamento.
Plato, no seu livro Fdon, assim narrou a morte de seu retrica, em troca de pagamento. Scrates se asseme-
mestre:
A morte de Scrates" desenho de Daniel Chodowiecki (1726- de argumento ganhou o nome de sosma.
1801)
No Fdon, Scrates d razes para crer na imortalidade.
Quando Scrates foi condenado morte, comentou, ale-
gremente, que, no outro mundo, poderia fazer pergun-
tas eternamente sem ser condenado a morrer, porque era
imortal.[25]
2 Ruptura e legado
Scrates ( direita) homenageado juntamente com Plato, na
entrada da moderna Academia de Atenas, de 1926.
Scrates provocou uma ruptura sem precedentes na his-
tria da Filosoa grega, por isso ela passou a conside-
rar os lsofos entre pr-socrticos e ps-socrticos. En-
5
quanto os lsofos pr-Socrticos, chamados de natura-
tes, por sua vez, procurava responder questo: O que
a natureza ou a realidade ltima do homem?"
originrios de vrias cidades, viajavam pelas plis, onde
discursavam em pblico e ensinavam suas artes, como a
lhava exteriormente a eles, exceto no pensamento. Pla-
to arma que Scrates no recebia pagamento por suas
aulas. Sua pobreza era prova de que no era um sosta.
Para os sostas tudo deveria ser avaliado segundo os in-
teresses do homem e da forma como este v a realidade
social (subjetividade), segundo a mxima de Protgoras
:O homem a medida de todas as coisas, das coisas que
so, enquanto so, das coisas que no so, enquanto no
so.. Isso signica que, segundo essa corrente de pen-
samento, as regras morais, as posies polticas e os re-
lacionamentos sociais deveriam ser guiados conforme a
convenincia individual. Para este m qualquer pessoa
poderia se valer de um discurso convincente, mesmo que
falso ou sem contedo. Os sostas usavam, de fato, com-
plicados jogos de palavras, no discurso para demonstrar
a verdade[26] daquilo que se pretendia alcanar. Este tipo
Em resumo, a sofstica destrua os fundamentos de todo
conhecimento, j que tudo seria relativo (relativismo) e
os valores seriam subjetivos, assim como impedia o es-
tabelecimento de um conjunto de normas de comporta-
mento que garantissem os mesmos direitos para todos
os cidados da plis. Tanto quanto os sostas, Scrates
abandonou a preocupao em explicar e se concentrou
no problema do homem. No entanto, contrariamente aos
sostas, Scrates travou uma polmica profunda com es-
tes, pois procurava um fundamento ltimo para as inter-
rogaes humanas (O que o bem?" O que a virtude?
O que a justia?); enquanto os sostas situavam as suas
reexes a partir dos dados empricos, o sensrio imedi-
ato, sem se preocupar com a investigao de uma essn-
cia da virtude, da justia do bem etc., a partir da qual a
prpria realidade emprica pudesse ser avaliada.
Scrates contribuiu para que as pessoas se apercebessem
da descoberta da evidncia que a manifestao do mes-
tre interior alma. Conhecer-se a si mesmo seria conhe-
cer Deus em si.[27]
Aquilo que colocou Scrates em destaque foi o seu m-
todo, e no tanto as suas doutrinas. Scrates baseava-se
na argumentao, insistindo que s se descobre a verdade
pelo uso da razo. O seu legado reside sobretudo na sua
convico inabalvel de que mesmo as questes mais abs-
tratas admitem uma anlise racional.[28]
6 2 RUPTURA E LEGADO

Se algo pode ser dito sobre as ideias de Scrates, que ele

foi moralmente, intelectualmente e losocamente dife-
rente de seus contemporneos atenienses. Quando estava
sendo julgado por heresia e por corromper a juventude,
usou seu mtodo de elenchos para demonstrar as crenas
errneas de seus julgadores. Scrates acreditava na imor-
talidade da alma e que teria recebido, em um certo mo-
mento de sua vida, uma misso especial do deus Apolo
Apologia, a defesa do logos apolneo "conhece-te a ti
mesmo".
Scrates tambm duvidava da ideia sosta de que a arete
(virtude) podia ser ensinada para as pessoas. Acreditava
que a excelncia moral uma questo de inspirao e no
de parentesco, pois pais moralmente perfeitos no tinham
lhos semelhantes a eles. Isso talvez tenha sido a causa de
no ter se importado muito com o futuro de seus prprios
lhos. Scrates frequentemente dizia que suas ideias no
eram prprias, mas de seus mestres, entre eles Prdico e
Anaxgoras de Clazmenas .

2.1.3 Amor

Em O Banquete, de Plato, Scrates revela que foi a sa-

Cabea de Scrates. Museu do Louvre. cerdotisa Diotima de Mantinea que o iniciou nos conhe-
cimentos e na genealogia do amor. As idias de Diotima
esto na origem do conceito socrtico-platnico do amor.
2.1 Filosoa Tambm em O Banquete, no discurso de Alcibades se
descreve o amor entre Scrates e Alcibades.
O seu pensamento desenvolveu-se de 3 grandes ideias:
a) a crtica aos sostas;
b) a arte de perguntar; 2.1.4 Conhecimento
c) a conscincia do Homem.
Scrates dizia que sua sabedoria era limitada sua pr-
pria ignorncia. Segundo ele, a verdade, escondida em
cada um de ns, s visvel aos olhos da razo (da a c-
2.1.1 Mtodo Socrtico lebre frase S sei que nada sei"!).[30] Ele acreditava que
os erros so consequncia da ignorncia humana. Nunca
Ver artigo principal: Mtodo socrtico proclamou ser sbio. A inteno de Scrates era levar as
pessoas a conhecerem seus desconhecimentos (Conhece-
O mtodo socrtico consiste em uma tcnica de investiga- te a ti mesmo). Atravs da problematizao de conceitos
o losca, que faz uso de perguntas simples e quase conhecidos, daquilo que se conhece, percebe-se os dog-
ingnuas que tm por objetivo, em primeiro lugar, reve- mas e preconceitos existentes.
lar as contradies presentes na atual forma de pensar do
aluno, normalmente baseadas em valores e preconceitos
2.1.5 Virtude
da sociedade, e auxili-lo assim a redenir tais valores,
[29]
aprendendo a pensar por si mesmo .
O estudo da virtude se inicia com Scrates, para quem a
virtude o m da atividade humana e se identica com o
2.1.2 Ideias Filoscas bem que convm natureza humana.[31]
Scrates acreditava que o melhor modo para as pessoas
As crenas de Scrates, em comparao s de Plato, viverem era se concentrando no prprio desenvolvimento
so difceis de discernir. H poucas diferenas entre as ao invs de buscar a riqueza material. Convidava outros
duas ideias loscas. Consequentemente, diferenciar as a se concentrarem na amizade e em um sentido de comu-
crenas loscas de Scrates, Plato e Xenofonte uma nidade, pois acreditava que esse era o melhor modo de
tarefa difcil e deve-se sempre lembrar que o que atri- se crescer como uma populao. Suas aes so provas
budo a Scrates pode reetir o pensamento dos outros disso: ao m de sua vida, aceitou a sentena de morte
autores. quando todos acreditavam que fugiria de Atenas, pois

Busto de Scrates no Museu do Vaticano.
acreditava que no podia fugir de sua comunidade. Acre-
ditava que os seres humanos possuam certas virtudes,
tanto loscas quanto intelectuais. Dizia que a virtude
era a mais importante de todas as coisas.
2.1.6 Poltica
Diz-se que Scrates acreditava que as ideias pertenciam
a um mundo que somente os sbios conseguiam entender,
fazendo com que o lsofo se tornasse o perfeito gover-
nante para um Estado. Opunha-se democracia aristo-
crtica que era praticada em Atenas durante sua poca;
essa mesma ideia surge nas Leis de Plato, seu discpulo.
Scrates acreditava que ao se relacionar com os membros
de um parlamento a prpria pessoa estaria fazendo-se hi-
pcrita.
O Scrates tambm foi a favor de uma burocracia eleita,
em detrimento de uma burocracia por sorteio:
2.1.7 Paradoxo Socrtico
Os paradoxos socrticos so posies ticas defendidas [12] Eliano, Varia Historia, Livro XII, Captulo XV, De certas
por Scrates que vo contra (para) a opinio (doxa) co-
mum. Os principais paradoxos so:[34]
7
1. A virtude um conhecimento";
2. Ningum faz o mal voluntariamente";
3. As virtudes constituem uma unidade";
4. " prefervel sofrer injustia do que comet-la
(Grgias 469 b-c) ou jamais se deve responder in-
justia pela injustia, nem fazer mal a outrem, nem
mesmo quele que nos fez mal (Crton 49 c-d).
Scrates armava que Ningum faz o mal voluntaria-
mente, mas por ignorncia, pois a sabedoria e a virtude
so inseparveis.[35]
3 Ver tambm
Mtodo socrtico
Dilogo socrtico
4 Referncias
[1] Socrates. Encyclopaedia Britannica. 1911. Consultado
em 14 de novembro de 2007
[2] Kofman, Sarah. Socrates: Fictions of a Philosopher
(1998) ISBN 0-8014-3551-X
[3] Cohen, Martin. Philosophical Tales (2008) ISBN 1-4051-
4037-2
[4] Ocanto.esenviseu.net/ De Scrates a Plato: entre a gora
e a Academia. Visualizado em 06/01/2012.
[5] Guthrie, W. K. C. (1988/2003). Historia de la losofa
griega. Volumen III. Siglo V. Ilustracin. Parte Segunda:
Scrates. XII. El problema y las fuentes. 1. Generalidades.
[S.l.]: Madrid: Editorial Gredos. 315 pginas. ISBN 978-
84-249-1268-0 Verique data em: |ano= (ajuda)
[6] Brasilescola.com Scrates e a verdade interior, por Luci-
ano Vieira Francisco. Visualizado em 09/01/2012.
[7] Pausnias (gegrafo), Descrio da Grcia, 1.22.8 [em li-
nha]
[8] Historiadomundo.com.br Scrates (470 a.c.399 a.c.)
Histria de Scrates. Visualizado em 09/01/2012.
[9] Aristteles, citado por Digenes Larcio, Vidas e doutri-
nas dos lsofos ilustres, Livro II, Scrates, 26
[10] Stiro e Jernimo de Rodes, citados por Digenes Larcio,
Vidas e doutrinas dos lsofos ilustres, Livro II, Scrates,
26
[11] FaculdadeBaianaDeDireito O Desao Socrtico, por prof.
Dr. Jlio C. R. de Vasconcelos. Visualizado em
09/01/2012.
pessoas excepcionais que gostavam de brincar com crian-
as
8 6 LIGAES EXTERNAS

[13] Historiadomundo.com.br Scrates (470 a.c.399 a.c.) 5 Bibliograa

Histria de Scrates. Visualizado em 09/01/2012.
COTRIM, Gilberto. Fundamento da Filosoa,
[14] Antroposmoderno.com Scrates. Visualizado em
09/01/2012. 2000;

[15] Estrabo, Geograa, Livro IX, Captulo 2, 7 CHALITA, Gabriel. Vivendo a Filosoa, 2005;

[16] Educ.fc.ul.pt Morte de Scrates, por Olga Pombo. Visu-

GUTHRIE, William K. C.. Socrates. Cambridge:
alizado e 09/01/2012. University Press, 1994;

[17] JornalNordeste A Morte de Scrates, por Jos Antnio MAGALHES-VILHENA, V. de. O problema de
Ferreira. Arquivo: Edio de 29-03-2011 Seo: Opi- Scrates. O Scrates histrico e o Scrates platnico.
nio. Visualizado em 09/01/2012. Lisboa: Gulbenkian, 1984;

[18] Educ.fc.ul.pt Morte de Scrates, por Olga Pombo. Visu-
alizado e 09/01/2012.
[19] JornalNordeste A Morte de Scrates, por Jos Antnio
Ferreira. Arquivo: Edio de 29-03-2011 Seo: Opi-
nio. Visualizado em 09/01/2012.
[20] Educ.fc.ul.pt Morte de Scrates, por Olga Pombo. Visu-
alizado e 09/01/2012.
[21] Historiadomundo.com.br Scrates (470 a.c.399 a.c.)
Histria de Scrates. Visualizado em 09/01/2012.
MOSS, Claude. O processo de Scrates. Traduo
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1987;
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losoa Grega. So Paulo: Loyola, 2006, pp. 45
186;
WOLFF, Francis. Socrate. Paris: Presses Universi-
taires de France, 2007

[22] JornalNordeste A Morte de Scrates, por Jos Antnio 6 Ligaes externas

Ferreira. Arquivo: Edio de 29-03-2011 Seo: Opi-
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[23] http://www.coladaweb.com/filosofia/socrates
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[24] Educ.fc.ul.pt Morte de Scrates, por Olga Pombo. Visu-
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[25] Educ.fc.ul.pt Morte de Scrates, por Olga Pombo. Visu-

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[26] Nova Escola: Scrates, o mestre em busca da verdade

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[32] Isocrates. Areopagiticus (seo 23)

[33] Memorabilia, Xenofonte Livro I, 2,9

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 9

7 Fontes dos textos e imagens, contribuidores e licenas

7.1 Texto
Scrates Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%B3crates?oldid=48260266 Contribuidores: Suisui, Jorge~ptwiki, Robbot, Manuel
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7.2 Imagens
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- date: about 1180 Artista original: User:Markus Mueller
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2.0 Contribuidores: originally posted to Flickr as Socrates Cell Artista original: Sharon Mollerus
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