A ROSA

1. Rabi Hizkiyah abriu (comecou): Esta dito, como uma rosa

entre espinhos
(Shir HaShirim Cantico dos Canticos 2,2). Ele pergunta, O
que representa uma rosa? E responde, E a Assembleia de
Israel, que significa Malchut. Pois ha uma rosa, e ha uma rosa.
Assim como uma rosa entre espinhos tem as cores vermelha e
branca, a Assembleia de Israel (Malchut) consiste de
julgamento e misericordia. Assim como uma rosa tem treze
petalas, assim tambem a Assembleia de Israel consiste de
treze propriedades de misericordia, circundando-a por todos
os lados. Afinal de contas, Elokim (o nome do Criador que
alude a Sua atitude para com os inferiores pela forca do
julgamento, como esta escrito, No principio, Elokim criou (a
primeira sentenca da Tora), no principio (inicialmente) quando
Ele refletiu, criou treze palavras para cercar a Assembleia de
Israel e protege-la, que sao: O, CEU, E-A, TERRA, E-A TERRA,
ESTAVA, VAZIA, E-CAOTICA, E-AS TREVAS, SOBRE, A FACE,
DO ABISMO, E-O ESPIRITO, ate a palavra Elokim (em
hebraico, a conjuncao e e ligada a palavra seguinte;
portanto, o grupo assim formado e considerado uma so
palavra)

Como seu objeto de estudo, a Cabala toma a unica criacao, a unica

coisa que existe alem do Criador o proprio homem, ou o eu, e o
investiga. Esta ciencia divide o ser em partes, explica a estrutura e as
propriedades de cada uma e a finalidade de sua criacao. A Cabala
explica como cada parte da pessoa, chamada a alma, pode ser
mudada de modo a se alcancar o objetivo da criacao, o estado
desejado por ambos, o Criador e o proprio homem, contanto que este
ultimo o perceba.
Nao existe no mundo uma ciencia que possa descrever, seja grafica
ou analiticamente, mediante o uso de formulas, nossas sensacoes e
desejos, e quao diversos e multifacetados eles sao. Isto e, quao
instaveis, imprevisiveis e absolutamente distintos eles sao em cada
um. Isto e porque nossos desejos emergem em nossa mente e
sensacoes em uma ordem gradual, em uma certa sequencia, de
modo que possamos reconhece-los e corrigi-los.

Nosso ser e nossa essencia, o unico fator que caracteriza um

individuo. No entanto, ele esta em constante mudanca e o que
permanece e meramente uma casca externa animada. Por isso se diz
que o homem nasce novamente a cada momento. Porem, se assim e,
como encarariamos um ao outro e como nos proprios nos veriamos?
Como seria possivel estabilizar algo dentro e fora de nos se
estamos mudando constantemente, e tudo o que percebemos e uma
funcao do nosso estado interior?

O Criador e a fonte de Luz (prazer). Os que se aproximam Dele O

sentem como tal. Essas pessoas, que se aproximam do Criador e,
dessa forma, O sentem, sao chamados Cabalistas (do verbo Lekabel
receber a Luz do Criador). So podemos nos aproximar do Criador
atraves da equivalencia de desejos. O Criador e incorporeo e so pode
ser sentido com nosso coracao. Naturalmente, o que se quer dizer por
coracao nao e o musculo que bombeia o sangue por nossas veias,
mas o centro de todas as sensacoes do homem.

Contudo, nao se pode sentir o Criador simplesmente com o coracao,

mas apenas com um pequeno ponto nele. E para sentir esse ponto,
cada um deve desenvolve-lo por si. Quando alguem desenvolve e
expande esse ponto, a sensacao do Criador, de Sua Luz, pode
penetra-lo.
Nosso coracao e a soma de nossos desejos egoistas e o pequeno
ponto em seu interior e parte do desejo espiritual e altruista
implantado das Alturas pelo proprio Criador. E nossa tarefa nutrir esse
embriao de um desejo espiritual, a tal ponto que este (e nao nossa
natureza egoista) venha a determinar todas as nossas aspiracoes. Ao
mesmo tempo, o desejo egoista do coracao se rendera, se contraira,
murchara e diminuira.

Tendo nascido neste nosso mundo, a pessoa e obrigada a mudar seu

coracao, de egoista para altruista, enquanto aqui viver. Este e o
proposito de sua vida, a razao por tras de seu aparecimento neste
mundo, e a finalidade de toda a criacao. Uma completa substituicao
de desejos egoistas por altruistas e chamada o Fim da Correcao.
Cada individuo e toda a humanidade devem alcanca-lo neste mundo
juntos. Ate que consiga isso, ele continuara a nascer neste mundo. A
Tora e todos os profetas falam exclusivamente disso. O metodo de
correcao e chamado Cabala.

So pode mudar seus desejos, quem quiser muda-los. O homem e

criado como um egoista absoluto; ele nao pode adotar desejos
diferentes de outras pessoas, nem do mundo que o cerca pois todos
ao seu redor sao exatamente iguais a ele nem tem qualquer vinculo
com os mundos espirituais, pois tal vinculo so e possivel atraves de
propriedades mutuas. O espiritual so pode ser percebido em desejos
altruistas.

Por conseguinte, um individuo em nosso mundo nao tem

oportunidade de transcender os limites deste mundo por si so. E por
isso que nos foi dada a Tora e sua parte mais efetiva, a Cabala para
ajudar o homem a alcancar os desejos dos mundos espirituais.

A fim de criar o homem distanciado Dele, de modo que tivesse

consciencia de sua insignificancia e chegasse por si so ao desejo de
elevar-se, o Criador concebeu toda a criacao em forma de degraus
descendentes a partir Dele. A Luz do Criador desceu por esses
degraus e, no mais baixo deles, criou o nosso mundo e, neste, o
homem. Ao perceber sua insignificancia e desejando ascender ao
Criador, o homem (na medida em que almeje aproximar-se do
Criador) sobe pelos mesmos degraus por onde se deu sua descida
inicial.