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Acadmico do curso Licenciatura em Histria na Universidade Estadual de Ponta Grossa e bolsista do
subprojeto PIBID de Histria 2011-2013./ grdimbarre@hotmail.com
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Professora Adjunta, no Curso de Licenciatura em Histria da UEPG, coordenadora do subprojeto de Histria,
do PIBID-UEPG/2011-2013, orientadora do trabalho de pesquisa.
O Rock n Roll uniu diversas pessoas em microgrupos para discutir os valores
impostos pela sociedade atravs da msica, tendo uma ampla divulgao e posicionamento.
Sua temtica mobilizou diversos msicos e artistas que, atravs de suas obras, atitudes e
vestimentas, atraram multides para os festivais e shows.
O jornalista e msico Ian Christe, no seu livro Heavy Metal: A Histria Completa
(2010), explica que o movimento do Heavy Metal surgiu num contexto de decadncia do
Rock n Roll devido a acontecimentos emblemticos como o fim do The Beatles e as mortes
de Johnny Allen Hendrix, Janis Lyn Joplin e James Douglas Morrison.
O Rock n Roll passou por uma crise, acompanhando a desregulamentao do sistema
monetrio internacional e uma crise petrolfera, nas dcadas de 1960 e 1970, que afligiu
vrios setores comerciais no mundo, deixando muitos trabalhadores desempregados. Os
msicos da banda Black Sabbath surgiram nesse contexto e compuseram sobre essa realidade
inglesa.
Mas o interesse da banda foi alm do mbito das crises, discutindo sobre os medos e
sobre o pensamento da populao. Christe (2010) tambm explica que, quando compuseram
sobre os medos, resgataram smbolos religiosos e questionaram sua validade para a sociedade
contempornea. A Black Sabbath conquistou grande parte dos fs do Rock n Roll em pouco
tempo, e sua msica no se encaixava em qualquer vertente de estilo musical, dando origem
ao Heavy Metal.
Esse novo estilo se expandiu e atraiu milhares de pessoas ao redor do mundo que se
identificaram ou simpatizaram com a temtica de contestao apresentada pela banda, dando
origem, posteriormente, a diversas vertentes em decorrncia de outras influncias musicais.
Para Oliveira, o Heavy Metal digno de reconhecimento, pois,
Alm da relevncia musical e grande nmero de adeptos, esse gnero musical trouxe
consigo uma forma diferente de vestimenta aos fs, cuja caracterstica fcil de reconhecer:
camisetas de bandas, jaquetas e calas feitas com jeans ou couro, correntes, spikes (espinhos
acoplados s roupas e acessrios), tatuagens, maquiagem, cabelo comprido ou curto tudo
para contestar o pensamento tradicional.
Esse visual um reflexo da forma de agir e pensar dos simpatizantes do Heavy Metal
(chamados Headbangers), chama a ateno devido excentricidade, sendo muitas vezes alvos
de preconceito e identificados por palavras que possuem uma conotao negativa na
sociedade. Nesse sentido, comenta Lopes (2006) sobre os principais apelidos dados aos
headbangers no Rio de Janeiro: barra pesada, corvos, satnicos e trevosos.
Devido a esses apelidos e ao comportamento, muito comum ouvir sobre as
dificuldades de aceitao desse grupo nos mais diversos mbitos sociais, tais como: mercado
de trabalho, famlia, escola s religio. Mas por que existe esta dificuldade de aceitao? Esse
problema, assim como outros de natureza semelhante, existe devido ao desconhecimento das
bases e da ideologia do grupo em questo. Ento, quais so seus smbolos e o que significam?
E por que este grupo mantm-se fiel sua ideologia?
A msica, juntamente com a sua expresso sua ideologia, so frutos do relacionamento
entre o homem e a sociedade em que vive. Desta forma, sua reao cria grupos de afinidades,
originando movimentos sociais e culturais que devem ser contemplados nas discusses das
aulas de Histria.
Nos livros didticos de Histria disponveis no Brasil, encontram-se diversas
propostas de discusso sobre os diversos tipos de movimentos sociais e tribos urbanas,
possibilitando ao aluno uma reflexo sobre a origem e os ideais desses grupos. Porm, pouco
se contempla sobre a Histria do Heavy Metal, mantendo sua cultura desconhecida ou
incompreendida pela populao que no tem acesso a essas informaes por outros meios.
O conhecimento histrico pode possibilitar a compreenso dos acontecimentos em
suas origens, desenvolvimento e resultados, a partir da problematizao das fontes e/ou dos
contedos histricos, sobre a histria remota ou recente, por meio da mediao do professor
entre o conhecimento e a realidade do aluno e o conhecimento cientfico produzido e
recomposto no ensino de Histria, conduzindo o aluno construo do saber escolar,
Nessa perspectiva que se busca uma viso mais ampla sobre o estilo musical ou
cultura do Heavy Metal, reconhecendo-se a importncia em desmistificar as vises distorcidas
percebidas em nvel de senso comum e difundidas na sociedade, pois se sabe que a falta de
conhecimento pode dar origem a vises preconceituosas na sociedade, como comenta Lopes:
No documentrio The Black Sabbath Story: Volume One, Geezer explica que
Lcifer busca tornar-se uma pessoa melhor, transformando a figura crist da maldade
encarnada em um ser humano que, por amor, se prope a mudar pela amada.
A msica War Pigs (Black Sabbath Paranoid, 1970) faz uma acusao aos lderes
polticos, como se pode notar na estrofe a seguir:
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Algumas pessoas dizem que meu amor no pode ser real/ por favor acredite em mim, meu amor, e eu lhe
mostrarei/ eu lhe darei aquelas coisas que voc pensou no serem reais/ o sol, a lua, as estrelas, todas trazem meu
selo.
(GEEZER, IOMMI, WARD, OSBOURNE, 1970)
Portanto faz uma crtica aos governos europeus por enviarem os pobres para guerrear,
enquanto os polticos maldosos permanecem impunes, os quais devem ser julgados por isso.
Inclusive a imagem do mago, que j era utilizada na banda Deep Purple, teve uma nova
interpretao.
Na msica The Wizard (Black Sabbath Black Sabbath, 1970), a mensagem a de
que os magos, de forma annima, devem afastar todos os demnios e espritos ruins para que
as pessoas vivessem melhor.
Misty morning
Clouds in the sky
Without warning
A wizard walks by
Casting his shadow
Weaving his spell
Funny clothes
Tinkling bell
Never talking
Just keeps walking
Spreading his magic
Evil power
Disappears
Demons Worry
When the wizard is near
He turns tears
Into joy
Every one's happy
When the wizard walks by5
(GEEZER, IOMMI, WARD, OSBOURNE, 1970)
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Polticos de escondem/ eles apenas comearam a guerra/ Por que eles deveriam sair e lutar?/ Eles deixam este
papel para os pobres, yeah!/ O tempo dir na suas mentes poderosas/ Fazendo guerra s por diverso/ Tratando
pessoas como pees no xadrez/ Espere at o dia dos seus julgamentos chegar, yeah!.
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Manh nublada/ nuvens no cu/ sem aviso/ o mago caminha por perto/ lanando sua sombra/ tecendo o
encantamento/ roupas engraadas/ retinindo o sino/ nunca conversando/ apenas caminhando/ espalhando sua
magia/ o poder do mal/ desaparece/ demnios se preocupam/ quando o mago est prximo/ ele transforma
lgrimas em alegria/ todo mundo fica feliz/ quando o mago est por perto.
At onde me lembro, ramos apenas uma banda de blues que tinha decidido
escrever msica de medo. Mas, a bem depois de termos parado de escrever
msica de medo, as pessoas ainda diziam: Oh, eles so uma banda de
heavy metal, ento devem cantar coisas sobre Sat e o fim do mundo. Por
isso no gosto do termo.[....]. (OSBOURNE 2010, p. 200).
Essa ressignificao dos valores simblicos, apontada pelo autor como um curto-
circuito simblico entre os valores tradicionais e a sua contestao uma das grandes
caractersticas do pensamento do movimento, a qual um dos fatores de no aceitao do
heavy metal, por parte de outros grupos sociais e culturais.
Mas, essa mesma caracterstica que possibilitou a formao do agrupamento, a qual
encontra-se inclusive na denominao do nome do movimento. Nesse sentido, explica Christe
que a palavra Heavy era uma gria hippie utilizada para descrever uma disposio mais
potente de qualquer coisa. A palavra Metal, por sua vez, refere-se a uma fora temtica de
contestao e uma vitalidade inquebrvel.
Duvido muito que eu tenha sido o primeiro a fazer isso. como dizer que eu
inventei a roda. Tenho certeza de que algum j tinha feito isso antes. Acho
que voc deveria dizer que eu o popularizei. Eu o usei tanto e tantas vezes
que se tornou minha marca registrada, at que os fs da Britney Spears
quiseram fazer tambm[...]. Ento acho que com isso acabou perdendo o
seu significado. Mas foi[...] eu estava no Sabbath nessa poca. Era um
smbolo que eu achava que refletia aquilo que a banda deveria representar.
Mas no o smbolo do demnio como se estivssemos aqui com ele. um
smbolo italiano que aprendi com minha av e que se chamava "Malocchio".
Serve para afastar o mau-olhado ou para fazer o mau-olhado, dependendo
de como voc o faz. Trata-se apenas de um smbolo mas tem encantos
mgicos e atitudes e acho que funcionou bem com o Sabbath. Ento fiquei
bastante conhecido por isso e depois todos comearam a fazer a mesma
coisa. Mas eu nunca diria que eu tenho crdito por ter sido o primeiro a
fazer isso. Mas eu o usei tanto que acabou se tornando um tipo de smbolo
do rocknroll.[...]. (In: http://whiplash.net/materias/curiosidades/081578-
dio.html#ixzz2VqQn3Bow)
O msico atribui a si, apenas a popularizao do smbolo, a qual no foi feita com a
inteno de fazer apologias satnicas, ao contrrio de como conhecido, a utilizao foi
apenas de um smbolo de encantos mgicos.
Outro smbolo utilizado pelo Heavy Metal a caveira, representada de diversas
formas. Fiore e Contani, no artigo Da Utilizao Imagtica de Caveiras no Universo do Hard
Rock e do Heavy Metal sob a tica Bakhtiana da Carnavalizao, escrevem sobre a inteno
da utilizao das caveiras baseada no conceito de grotesco dado por Mikhail Bakhtin,
evidenciando a busca pela renovao e ressignificao da vida humana:
Segundo os autores, a mensagem veiculada sobre a morte como uma fase da vida em
que todos iro passar, por isso, vista como um objeto de adorao, algo mstico e a
discusso acompanha o trajeto da humanidade que retratado nas produes musicais do
gnero Heavy Metal.
Existem diversos outros smbolos dentro dos subgneros do Rock n Roll e do Heavy
Metal, assim como diferentes ideologias e utilizaes da msica, o que revela a
heterogeneidade desses, vistos como vrias vertentes, havendo bandas inovadoras e outras
que a seguem ou se assemelham musicalidade, mas as intenes de cada uma, so
especficas. uma espcie de rotulao que, por mais que seja por vezes discordada pelos
msicos, auxilia na referncia musical das bandas.
Cabe lembrar que de fato existem bandas que atendem aos estigmas preconceituosos
estabelecidos pela sociedade, tais como o satanismo, machismo e o fascismo, mas estas no
representam a totalidade do movimento. Bandas como Dimmu Borgir e Gorgoroth fazem
parte da vertente Black Metal, e estas admitem abertamente sua posio religiosa e cultural
como satnica. O guitarrista do Dimmu Borgir, Silenoz, afirma em uma entrevista para a
Roadie Crew:
Como possvel observar, a imagem proporcionada por essas bandas, por ser mais
impactante para a sociedade, acaba se tornando a representao estereotipada do Heavy
Metal.
Em contraposio, existem bandas, como Fratello Metallo, que procuram desconstruir
essa imagem, criada na dcada de 1990 pelo frade Capuchinho Cesare Bonizzi comeou a se
interessar pelo poder que o Heavy Metal tem de atrair os jovens, e criou a banda, cujo nome
significado irmo metal. Suas letras falam sobre o mal trazido pelas drogas, do cuidado que
se deve ter com o sexo e da importncia da religio para a vida das pessoas. Incomodado pelo
estigma do j citado Malocchio, Cesare passou a utilizar o smbolo com o significado de
eu amo voc (estendendo o dedo polegar, indicador e mnimo), como referncia
linguagem de surdos e mudos e para a universalidade da mensagem da msica.
Tendo em vista esta perspectiva do movimento do Heavy Metal e os preconceitos
decorrentes de sua imagem e temtica, juntamente com a experincia obtida pelas aes do
Programa Institucional de Bolsa a Iniciao Docncia (PIBID), Subprojeto de Histria, na
Universidade Estadual e Ponta Grossa (UEPG), nos anos de 2011 a 2013, numa escola
pblica estadual do Paran, em turmas do ensino fundamental, sentiu-se a necessidade de
desenvolver um material didtico que contemplasse essas discusses e auxiliasse nos estudos
da Histria dos movimentos culturais, sociais, contra-culturais, tribos urbanas e da musica. O
material esta sendo desenvolvido e ser aplicado em forma de oficinas pedaggicas para
alunos do ensino mdio, contemplando o contexto internacional das dcadas de 1960 e 1970,
objetivando proporcionar aos alunos uma reflexo sobre a msica como documento histrico.
Referncias
CHRISTE, Ian. Heavy Metal: A Histria Completa. So Paulo: Arx, Saraiva, 2010
CUCHE, Denys. A noo de cultura nas cincias sociais. Bauru: UDUSC, 1999
LOPES, Pedro Alvim Leite. Heavy Metal no Rio de Janeiro e dessacralizao de smbolos
religiosos: a msica do demnio na cidade de So Sebastio das terras de Vera Cruz. Tese de
Doutorado. Rio de Janeiro: PPGAS Museu Nacional UFRJ, 2006.
OLIVEIRA, Maria Cludia Santos Lopes de; CAMILO, Adriana Almeida; ASSUNO,
Cristina Valadares. Tribos urbanas como contexto de desenvolvimento de adolescentes:
relao com pares e negociao de diferenas. Trabalho apresentado no simpsio O processo
de desenvolvimento do adolescente: articulando a identidade na diversidade, nos contextos e
com outros na XXXII Reunio Anual da Sociedade Brasileira de Psicologia. Florianpolis:
Universidade de Braslia, 2003
ROSA, Pablo Ornelas. Rock underground: uma etnografia do rock alternativo. So Paulo:
Radical Livros, 2007
http://www.metal-archives.com/bands/Fratello_Metallo/3540258167
http://whiplash.net/materias/news_893/067082-dimmuborgir.html#ixzz2c99w3Ad3