Cristo,

Opo Pela Esperana

Caio Fbio

VINDE Comunicaes, 1993

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* * *

Jesus, porm, ouvindo que Joo estava preso, voltou

para a Galilia; E, deixando Nazar, foi habitar em
Cafarnaum, cidade martima, nos confins de Zebulom
e Naftali; para que se cumprisse o que foi dito pelo
profeta Isaas, que diz: Terra de Zebulom, terra de
Naftali, junto ao caminho do mar, alm do Jordo, a
Galilia das naes; o povo, que estava assentado
em trevas, viu uma grande luz; e aos que estavam
assentados na regio e sombra da morte a luz raiou.
Desde ento Jesus comeou a pregar, e a dizer:
Arrependei-vos, porque chegado o reino dos cus.
(Mateus, 4:12-17).
 O plano de Deus, quando se fez carne, imiscuindo-se na histria
humana, foi fazer com que a sua promessa se tornasse realidade para
todos os homens que habitam no planeta.
por isso que a Palavra de Deus diz que Jesus deixou a Judia, foi
para a Galilia e de Nazar foi morar em Cafarnaum, a fim de que o
vaticnio de Isaas e o acalentar da salvao acontecido h, ento, 800 anos,
se tornasse realidade, fazendo-se, assim, o verbo carne, o abstrato concreto,
e o sonho algo real, tangvel.
Foi esse o objetivo pelo qual Jesus veio ao mundo para que a
proposta de Deus se tornasse palpvel e a palavra de salvao se
mostrasse face a face com o ser humano.
No entanto, este texto nos leva a perguntar: Ser que Deus dirige de
fato esta sua palavra de esperana a todos os grupos humanos do mundo?
Joo, em seu evangelho, no captulo 3 e v.16 diz que Deus amou o
mundo, ou seja, cada ser humano, cada tribo, independentemente de cor,
nacionalidade, fisionomia, ou status.
Ele o amou de maneira to apaixonada que se entregou para morrer
em lugar de cada ser humano.
Este versculo, portanto, generaliza o amor de Deus e a Bblia ainda
diz, em I Timteo, 2:4, que Deus deseja que todos os homens sejam salvos
e cheguem ao pleno conhecimento da verdade.
Minha pergunta inicial, contudo, : Ser que este texto nos induz a
afirmar que, de alguma forma, Deus dirige esta palavra de esperana e
salvao de maneira mais imediata, apaixonada e objetiva a alguns grupos
humanos especficos?
Inicialmente, Deus dirige esta sua palavra de salvao queles que
vivem na confuso dos deuses. Jesus vai morar na Galilia dos gentios,
nome que vem do grego glio, que significa crculo. Era o crculo dos
gentios, dos pagos, onde havia um terrvel encharcamento de opes e
divindades; e l vai Jesus habitar no crculo da indeciso da f; morar no
meio da multiplicidade dos deuses, da confuso religiosa, colocar seu QG
naquele pandemnio de credos e de seitas.
No extremo Norte estavam os pagos de Cesaria e de Filipos; a
Noroeste, os pagos libaneses; ao Mediterrneo, os pagos fencios; no
Nordeste, os pagos das dez cidades gentlicas chamadas Decpolis,
cidades de possessos, endemoninhados, religies sincretizadas, repletas
de divindades.
estranho que Jesus tenha decidido morar onde o politesmo est
afirmado; estranho que no v morar na Judia, mas opte por estar no
meio de gente pag, confusa, atordoada, multidirecionada; entre pessoas
que ignoram qual o rumo, o caminho, para onde, afinal, se dirigem;
pessoas que se curvam, e cultuam, em crenas diversas. Estranha opo de
Jesus de Nazar!
Com isso Jesus ensina que seu caminho sempre h de passar pela
vida daqueles que se encontram na confuso e na multiplicidade das
divindades e dos dolos.
Talvez, ao falar nisto, se pense nos mltiplos deuses de um pas
como o nosso; talvez se pense no fato de que a maioria das pessoas
est absolutamente confusa, gente que foi batizada quando criana numa
religio pretensamente crist; gente que se desenvolveu com os smbolos
cristos na mente.
Algumas dessas pessoas chegaram ao vestibular, e nessa
poca, inclusive, que gente muito boa vai acender vela no cemitrio para
conseguir passar, por exemplo, em engenharia; gente que, quem sabe,
conhece um amigo kardecista, caridoso, e se deixou infiltrar pela
perspectiva reencarnacionista da bondade esprita; ou ainda gente que
teve contato com os variados cultos orientais.
Alguns comearam a fazer meditao transcendental, respirao
para hiperoxigenao a fim de fazerem viagens astrais, e passaram a ler
Lobsang Rampa, Khalil Gibran, Herman Hesse, estudos sobre pirmides,
e desejaram, inclusive, ter na testa a terceira viso.
verdade que nossa volta h um grupo imenso de pessoas
que desconhece o Caminho. Contudo, penso que essa invaso de Jesus no
mundo, no crculo dos confusos, mais ampla do que apenas no crculo
dos que esto religiosamente perturbados, sem saber a quem se dar.
H muitos outros deuses neste mundo, que no os dos nossos cultos
afro-amerndios, ante os quais nos curvamos. H muitos deuses no
religiosos, mas com o poder daqueles que so os mitos e os deuses
religiosos.
 Alguns esto se curvando diante do deus do capital, esto se dando
diante da perspectiva da materializao. Entregaram o corao a uma
cobia desenfreada. Outros se curvaram diante do deus da ideologia
poltica, econmica; outros se deram a deuses variados, como a opo de
vida pelo prazer, pelo hedonismo, pelas drogas.
O fato que nenhum ser humano vive sem algum tipo de divindade;
sem absolutizaes; sem divinizaes na sua vida.
Talvez eu no o conhea, jamais o tenha visto. Quisera at poder
pensar que o que estou dizendo chuva no molhado, absolutamente
desnecessrio, no entanto, tenho a certeza de que o que eu digo encontra
platia, gente perdida, que no sabe a quem entregar a vida.
A Palavra de Deus tambm me induz a crer e a afirmar que Jesus faz
seu caminho passar por aqueles que jazem nas trevas da desesperana.
Observe o que diz o v. de Mateus 4:16:

O povo que jazia em trevas viu grande luz, e aos que

viviam na regio e sombra da morte, resplandeceu-
lhes a luz.

A, entre essa gente que estava sepultada na escurido, que Jesus

foi morar; entre pessoas que no viam um milmetro adiante de seu rosto,
para as quais no havia futuro, no havia amanh. Se voc j esteve em
trevas espessas, h de lembrar-se de que sabia estar ali, mas ignorava
onde era o ali em que estava; sabia quem era, mas no sabia exatamente o
que era ser.
H instantes na vida em que tudo fica to densamente escuro que
no h um aqui, um ali, um alm; no h nada. A vida fica completamente
destituda de futuro, de propsito, de significado, de caminhada.
bem verdade que todos temos alguns referenciais de significao
para a prpria vida. Mesmo quem est perambulando ao lu da sorte,
andando ao deus-dar, sem nenhuma perspectiva de vida, arranja uns
trocadinhos e joga na loteria esportiva, tendo como sonho o referencial da
riqueza.
Os burgueses do-se ao luxo de poder sonhar um pouco mais:
querem fazer o vestibular, a faculdade, a especializao; obter um
emprego, casar, ter casa prpria; depois a casa de campo, depois os
monzas e os escorts da vida, e vo adubando a existncia com referenciais
de significao.
Chegam a um ponto, contudo, em que descobrem que essas coisas,
conquanto boas, algumas at necessrias, no emprestam vida o
significado que dela querem extrair. E a angstia comea a aparecer.
O motivo que toda pessoa precisa saber o que est fazendo aqui e
para onde est indo; precisa ser dessepultado da escurido, para ver o
alm, um rumo, o futuro.
Houve uma ocasio na minha vida em que me senti assim,
enterrado na escurido, jazendo em trevas, na desesperana. E os que me
conheciam no imaginavam que as coisas fossem daquele jeito, pois me
viam rir, muito mais do que chorar, ou me contorcendo aos ritmos, nas
noites escuras e longas, fosse em Manaus, fosse em Copacabana, de
segunda a segunda.
Viam-me adotando a poltica do corpo, correndo 6 a 7 quilmetros,
fazendo o possvel para manter a forma, repleto de amigos e sempre
novos relacionamentos.
O que no sabiam que eu no tinha futuro algum a conquistar,
sonho nenhum a realizar e que no sabia nem o motivo de estar vivo.
Reavido que, um certo dia, eu estava olhando para um poste, a
cabea extremamente tomada por efeito de drogas, pisquei, e vi a minha
plpebra abrir-se e fechar-se. Tomei um susto tremendo, e exclamei: Meu
Deus, eu tenho uma plpebra que se abre e se fecha! Tenho um eu no
mundo! Vejo a vida! S que eu no sei quem sou!
E quando voc comea a internalizar essas questes, o que vem a
seguir uma angstia profunda, de morte.
Alguns meses depois eu estava procura de uma arma para meter
bala na cabea.
Mas como Jesus de Nazar resolveu passar pelo caminho desses que
esto sepultados na desesperana, jazendo em trevas, algo fantstico
aconteceu, que me trouxe vida afora, a partir da, com uma alegria
irreprimvel no corao.
A Palavra de Deus me induz a crer que Jesus dirige a sua palavra de
esperana e de salvao queles que, de alguma forma, esto morando na
fronteira da morte.
 E h muita gente habitando essa fronteira! Gente que nem sabe que
isso acontece.
A Palavra diz que havia gente vivendo na sombra da morte; gente
que estava to perto da morte que era atingida por sua sombra. Esta
uma aluso concavidade da Galilia. L escurece cedo, pois a regio
to cncava e escura que o sol no consegue penetrar; Anoitece mais cedo
na regio e as sombras predominam. Isaas olhou para aquela topografia e
viu que ilustrava perfeitamente a realidade espiritual e existencial
daqueles habitantes; eram pessoas que viviam nos limites das trevas.
verdade que em nossas ruas perambulam pessoas que habitam a
regio da sombra da morte. No Brasil, hoje, existem milhes de crianas
que no tm pai, me, afeto, carinho, po, instruo, cobertor, coisa
alguma.
H um universo maior que 33 milhes de crianas semi-
abandonadas: so os limoeiros, os vendedores de jujuba, candidatos
marginalidade, a se tornarem prias absolutos no nosso contexto social
privilegiado. Cada criana daquelas, um cabra marcado para morrer,
mesmo!
H, porm, um outro grupo dos que no esto to estigmatizados
assim e vivem igualmente no territrio da escurido.
Como voc imagina que ser o futuro de uma criana que nasceu
num lar quase catatnico, destrudo? Um lar onde a indiferena tirou o
calor das relaes; onde a grosseria e a estupidez substituem a afabilidade.
Um lar onde as palavras de ira e desconchavo substituem todo e qualquer
verniz de educao; onde o amor foi trocado por gelo no corao. Onde
tudo ocultado, trancado, mentido, fingido, caluniado, atraioado, s
vezes, em aulas dirias, de pai a filhas ou filhos...
A grande maioria das pessoas que conheo e que vivem existncias
destroadas vieram dessas estruturas familiares destrudas.
H outros que vivem na fronteira da morte, existencialmente
falando.
Visitei no Rio de Janeiro uma manequim de uns 30 anos que se
metera debaixo de um cobertor e dali no saa para nada, apesar de bela e
cobiada, apesar de ter futuro. A vida para ela se tornara to sem sentido,
e a morte uma realidade to prxima que ela resolveu conviver com a sua
sombra, dias inteiros.
H pessoas que parecem que esto vivas apenas para morrer;
passam pela vida sem jamais provarem o que Deus chama de vida. Se
Jesus faz seu caminho passar por esses grupos humanos, pelos que vivem
na confuso dos deuses, por aqueles que esto enterrados na falta de
expectativa otimista, sem nenhuma certeza do que lhes acontecer aps a
tumba, aps a morte; se Jesus dirige seu caminho a eles, todavia, justo
perguntar como Deus faz para efetivar concreo sua palavra
de esperana e salvao a essas pessoas.
Inicialmente, Deus realiza essa sua palavra de salvao atravs do
resplendor de sua luz. Diz a Palavra que quele povo que vivia sem rumo
resplandeceu-lhes a luz.
Foi o pai de Joo Batista, sacerdote Zacarias, que ao ser informado
de que Deus estava se fazendo gente no ventre de Maria fez um cntico,
no qual disse algo para jamais ser esquecido:

"...graas entranhvel misericrdia de nosso Deus,

pela qual nos visitar o sol nascente das alturas, para
alumiar os que jazem nas trevas e na sombra da
morte, e dirigir os nossos ps pelos caminhos da paz"
(Lc 1:78-79).

O que ele est dizendo que quando Cristo veio ao mundo,

quando Deus se fez homem, houve luz resplandecendo nas trevas, houve
invaso de vida, no horizonte absolutamente destitudo de perspectiva de
todas as pessoas. Quando Cristo se fez gente, e tocou os intocveis,
abraou os inabraveis, reconciliou os irreconciliveis, perdoou os
imperdoveis, acolheu os inacolhveis, visitou aqueles a quem ningum
visitava, importou-se com quem ningum se importava, passou a haver
como que o espargir libertador de luz na vida absolutamente escura de
todos os seres humanos.
Foi a visita da luz aos que jazem na confuso dos deuses, aos
que, sepultados no desnimo da falta de rumo, sobrevivem no limite
da existncia.
Para que a salvao de Deus se torne realidade para cada
ser humano imprescindvel que essa luz se manifeste.
 Joo diz que ele, Jesus, a verdadeira luz, que vindo ao mundo
ilumina todo homem. Mas ainda necessrio que os olhos de cada um
sejam iluminados, pois no basta o sol nascer.
Conheo muitas pessoas sobre as quais o sol nasce todo dia,
no entanto, habitam o mundo da escurido.
No basta Cristo ter vindo ao mundo, preciso enxergar esta luz,
caso contrrio voc vai continuar cidado da morte. necessrio que os
olhos do corao se abram e enxerguem esta realidade, seno voc vai
passar debaixo do sol como habitante da escurido. Diz a Escritura: O
povo que jazia em trevas viu grande luz. A luz no veio apenas, mas eles a
viram e perceberam que a noite se fora, que o sol nascente das alturas os
visitara; que no havia mais razo para tatear.
Cristo veio, Deus se encarnara, se fizera presente.
Isso era iniludvel: o povo VIU. O problema com relao a ver ou
no ver o que diz Paulo em II Corntios, 4:4 acerca de Satans, ou seja, de
que o deus deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos, para que
lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo(...). Para que
Deus realize a sua palavra de vida, para que seja arquiteto do seu projeto
de vida preciso que voc enxergue que s em Jesus, Deus realiza a
salvao.
Pense agora no fato de que Deus no promscuo; ele no prostitui
sua Palavra; no Deus de brincadeira. Ele amor, mas no um papai
ou av bonacho e sem carter; ele um Deus que se revela em Cristo, to
amoroso quanto srio, to bom quanto justo.
Por isso, impe-se a pergunta: Quais as condies que Deus
estabelece para que voc, seja voc quem for, se aproprie j desta salvao
e desta esperana que embala a vida? Mateus 4:17 diz algo extraordinrio:
Da em diante passou Jesus a pregar e a dizer: Arrependei-vos, porque
est prximo o reino dos cus.
Ou seja, para que ele realize sua invaso salvadora, e concretize o
que veio realizar so necessrias duas atitudes:
Em primeiro lugar, para que isso se torne realidade preciso que
haja arrependimento. Arrependimento em 180 graus da morte para a
vida; de si mesmo para Deus, da incredulidade para a f; do medo para a
certeza; do pecado para a santidade e pureza; da mentira para a verdade;
dos deuses para Cristo.
Arrependimento mudana para melhor. No pense em
arrependimento com as categorias castrantes, diminuidoras da vida, e, sim,
como mudana para o rumo certo, onde a vida vida; mudar a
vida para o lado da paz, para o endereo da alegria, para o estado da
salvao, para o mundo de Deus. Sem ele, nunca nada aconteceu, no
acontece ou acontecer. Ele condio sine qua non para que Deus
trabalhe, para que haja metania, esse arrependimento que gera mudana
de mente; metamorfose que o faa largar o casulo que aprisiona a sua vida
voando na direo de Deus.
E em segundo lugar, para que Deus realize essa promessa de
salvao, necessrio que voc aceite o seu governo na sua vida.
Surge, ento uma nova repblica, s que maravilhosa, o reino de
Deus, o governo de Deus. preciso que voc submeta seu futuro, seu
destino, seus sonhos, seus desejos, sua existncia a ele; debaixo do seu
Reino, da sua ingerncia, sua vontade, seu sonho, seu plano, seu controle.
s no Reino que as pessoas so livres. Ele nos libertou do reino das
trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor, no qual temos
a redeno, a remisso dos pecados.
Esse o reino da libertao, da vida. Para alguns, tudo quanto expus
foi apenas a afirmao da verdade de algum, que pode ser, por exemplo,
o Beto.
Se voc existencialista, por certo ir dizer: Beto, parabns, essa a
sua verdade!
Para outros, psicologizando o fenmeno, foi apenas uma volta
psquica s origens.
Para outros tantos, foi a tomada de uma bengala: o Beto, no
conseguindo viver sozinho tomou posse de uma bengala o Cristo
morfina, pio, droga existencial; Cristo anestsico, entorpecente.
Ou ainda uma imposio religiosa: algum l do alto de um altar,
por detrs de um plpito, tentou me convencer de que preciso me render
a Jesus de Nazar.
 H ainda aqueles cuja ateno a tudo isto representa, talvez, um
gesto de simpatia para com algum tipo de amizade, ou, inclusive, o
cumprir de uma obrigao.
Tenho a certeza de que vou me encontrar com trs grupos de
pessoas:
- Os religiosos, acostumados, indiferentes, para os quais estas coisas,
de tanto que j significaram, hoje no significam mais nada.
- Os conscientes de que tudo quanto eu disse absolutamente
verdadeiro, mas que no esto dispostos a assumir em sua vida as
implicaes da rendio idia.
- E os que reconhecem e assumem a certeza de que so habitantes
dessa galilia existencial, desse crculo da confuso, da dvida, como
habitantes da desesperana, fronteirios morte, e que hoje querem dizer
a Jesus: Eu sei que vieste ao mundo para iluminar todo homem, e hoje os
meus olhos se abrem para ver e crer. E eu quero andar na tua direo, no
rumo da tua vontade, aceitando o reino de Deus em mim, e colocando em
ti a minha f. Creio que morreste por mim, ressuscitaste dentre os mortos,
e que te seguir o mais fascinante projeto de vida!
Se voc religioso ou no, membro de igreja ou no, cristo ou ateu,
crdulo ou cptico, desejo convid-lo a reconhecer Jesus como o Caminho.
Jesus disse que se o confessssemos diante dos homens, ele nos
confessaria diante do Pai. Mas se o negssemos diante dos homens ele
tambm nos negaria diante dele.
Por isso, quero convid-lo a deixar o seu caminho ser atravessado
por Jesus, pela salvao, pelo perdo, por um rumo para a vida.
Diga a ele:
Jesus, eu te reconheo, e te assumo diante dos homens como meu
Salvador, e do mesmo modo reconheo a chegada do teu Reino; peo que
declares diante do Pai que me conheces, pois estou te assumindo diante
da sociedade, e afirmando que, a partir de hoje, eu tenho a quem adorar, a
quem servir, por quem viver, no que crer, em quem confiar e como existir.
Amm!

* * *