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br - ISSN 2175-3903 - ano II - nmero 04 - teresina - piau - janeiro fevereiro maro 2010]

A POESIA E O CINEMA EM TARKOVSKI

Roberto Acioli1

O meu mais fervoroso desejo sempre foi o de

conseguir me expressar nos meus filmes, de
dizer tudo com absoluta sinceridade, sem impor
aos outros os meus pontos de vista (...)

Andrei Tarkovski,
Esculpir o Tempo

Imagem e Texto

A Infncia de Ivan (Ivanovo Detstvo, 1962) a estria de uma sentinela de 12

anos de idade na ex-Unio Sovitica durante a Segunda Guerra Mundial. Entretanto,
o filme vai muito alm do que poderia ser um tema clssico dos filmes do realismo
socialista (um jovem que sacrifica sua vida a servio da Me Ptria). Atravs de
alguns sonhos de Ivan que invadem a narrativa, um complexo sistema de smbolos e
imagens representa as lembranas nostlgicas em relao a sua me e ao passado
de criana que ele no tem mais.
Em seu primeiro longa-metragem, o cineasta sovitico Andrei Tarkovski
(1932-1986) adaptou para as telas Ivan, conto do compatriota Vladimir Bogomolov,
que participou na montagem do roteiro dessa transferncia para as telas de mais
uma obra nascida como texto escrito. O filme foi premiado no Festival de Cinema de
Veneza, mas o prprio Tarkovski deixa claras suas reservas em relao a esse tipo
de empreitada: devo dizer que nem toda a prosa pode ser transferida para a tela
(TARKOVSKI, 2002, p.11). Filmar certos livros, afirma Tarkovski, algo que s

Graduado em Cincias Sociais - 1989, Universidade Federal Fluminense (UFF). Mestrado e Doutorado
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em Comunicao e Cultura - 1994 e 2002, Universidade Federal do Rio de Janeiro(UFRJ). Mantm trs
blogs onde, entre outros temas, analisa as variadas maneiras de se encarar o corpo humano, e o
rosto em particular : Corpo e Sociedade, Cinema Europeu e Cinema italiano.

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poderia ocorrer a algum que sinta um grande desprezo tanto pelo cinema quanto
pela prosa de boa qualidade.
Tarkovski defende sua adaptao do conto de Bogomolov dizendo que Ivan
parte de um grupo de obras em prosa que se distinguem por suas idias, clareza,
solidez de estrutura e pela originalidade do tema. Esse gnero de literatura, conclui
o cineasta, no parece preocupar-se com a elaborao esttica das idias que
contm. Trs coisas chamaram ateno de Tarkovski no conto de Bogomolov. Em
primeiro lugar, tornamo-nos conscientes da monstruosidade da guerra; em segundo
lugar, no h descries de atos de bravura ou grandes cenas de batalha, tudo se
passa no intervalo entre duas misses; em terceiro lugar, a personalidade do
protagonista, o jovem Ivan.
De acordo com Tarkovski, o conto tinha um potencial cinematogrfico oculto.
O texto recria a atmosfera da guerra, o nervosismo e a tenso que no aparecem na
superfcie, mas que esto l, nos subterrneos. Ivan perde sua infncia nos campos
de batalha, sua personalidade foi deslocada de seu eixo pela guerra. Esse estado de
tenso em Ivan irrompe em paixes que se manifestam de forma mais intensa do
que num processo gradual de evoluo da personalidade. por esta razo, lembra
Tarkovski, que ele gosta tanto de Dostoyevski: para mim, os personagens mais
interessantes so aqueles exteriormente estticos, mas interiormente cheios da
energia de uma paixo avassaladora (Idem, p.14).

Poesia e Cinema

Quando falo de poesia, no penso nela como

gnero. A poesia uma conscincia do mundo,
uma forma especfica de relacionamento com a
realidade.

Andrei Tarkovski,
Esculpir o Tempo, p. 18.

Mas o texto de Bogomolov era escrito como um relatrio, uma exatido de

registro da vida militar tpico de uma testemunha ocular. Tarkovski no poderia,
porque no era seu prprio estilo, transpor esse estilo para o cinema. O cineasta viu
o conto apenas como um ponto de partida, cuja essncia seria reinterpretada luz

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de sua prpria viso pessoal. O que interessa Tarkovski no cinema so as

articulaes poticas, a lgica da poesia. Em sua opinio, o cinema a mais
verdadeira e potica das artes. Essa lgica potica est em oposio dramaturgia
tradicional, que prev um desenvolvimento linear e lgico do enredo. Esse exagero
de correo na conexo entre os acontecimentos acaba forando-os a obedecer a
uma determinada noo abstrata de ordem, at que tudo acabe numa interpretao
simplista da existncia.

O material cinematogrfico, porm, pode ser combinado de outra

forma, cuja caracterstica principal permitir que se exponha a lgica
do pensamento de uma pessoa. Este o fundamento lgico que ir
determinar a seqncia dos acontecimentos e a montagem, que os
transforma num todo. A origem e o desenvolvimento do pensamento
esto sujeitos a leis prprias e s vezes exigem formas de expresso
muito diferentes dos padres de especulao lgica. Na minha
opinio, o raciocnio potico est mais prximo das leis atravs das
quais se desenvolve o pensamento e, portanto, mais prximo da
vida, do que a lgica da dramaturgia tradicional. E, no entanto, os
mtodos do drama tradicional so vistos como os nicos modelos
possveis, e so eles que, h muitos anos, determinam a forma de
expresso do conflito dramtico (Ibidem, p.17)

De acordo com Tarkovski, as associaes poticas intensificam a emoo e

tornam o espectador mais ativo. As concluses e antecipaes fornecidas pelo
enredo, assim como indicaes do autor, so abandonadas em favor de um
processo de descoberta da vida. Nas palavras de Tarkovski, a lgica comum da
seqncia linear assemelha-se de modo desconfortvel demonstrao de um
teorema. Devem-se privilegiar as ligaes associativas. Ao invs de apresentar ao
espectador uma concluso que no exija nenhum esforo, um filme deve permitir
que a platia fique com a possibilidade de imaginar aquilo que faltou sair da boca
dos personagens. Colocar os espectadores no mesmo patamar do artista significa
dar a eles a possibilidade de reconstruir o todo atravs de suas partes e a refletir,
indo alm daquilo que foi explicitamente dito pelos personagens.

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A Autonomia do Cinema

Voc pode ser um poeta, mas no pode se

transformar num poeta

Hermann Hesse

Segundo Tarkovski, o cinema ir se distanciar das outras formas de arte. Mas

o processo lento, o que explicaria a tendncia dos cineastas a se basearem nos
princpios prprios a outras formas de arte. Pouco a pouco, sugere Tarkovski, tais
princpios passaram a representar um obstculo para o cinema, impedindo-o de
atingir sua especificidade prpria: (...) o cinema perde sua capacidade de encarnar
a realidade diretamente e por seus prprios meios, sem ter que recorrer literatura,
pintura ou ao teatro para transformar a vida (Ibidem, p.20). O que se pode
perceber, afirma Tarkovski, quando se tenta transpor essa ou aquela pintura para o
cinema.
Trata-se de uma questo de ser fiel verdade dos personagens e das
circunstncias, e no de apegar-se ao apelo superficial de uma interpretao por
imagens. Segundo Tarkovski, a imagem artstica fundamenta-se numa ligao
entre idia e forma. Qualquer desequilbrio aqui impedir uma imagem artstica de
se formar, e a obra permanecer alheia ao universo da arte. Tambm segundo
Tarkovski, a percepo do artista como um prisma que decompe a realidade
(Ibidem, p.26). No caso de A Infncia de Ivan, Tarkovski ultrapassou as descries
de lugares e paisagens feitas por Bogomolov. Exaltando um cinema de autor, o
cineasta partiu das prprias paisagens ntimas, evocando recordaes precisas e
associaes poticas.
Mais especificamente, a floresta de btulas, a camuflagem de ramos de
btula na enfermaria, a paisagem no segundo plano do ltimo sonho e a floresta
morta e inundada. As quatro seqncias de sonhos de Ivan tambm so fruto de
associaes especficas. Tarkovski chama ateno para o primeiro sonho, que
todo dele, at a fala: mame, veja ali um cuco! O cineasta contou que esta uma
de suas primeiras recordaes da infncia, aos quatro anos de idade. Mas antes de
tornar-se o fundamento de uma reelaborao artstica do passado, a memria deve
ser trabalhada. Nossa lembrana da casa onde nascemos est muito distante da

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viso concreta da casa real, se a visitamos depois de muitos anos.

Em geral, a poesia da memria destruda pela confrontao com aquilo
que lhe deu origem (Ibidem, p.30. A nfase minha). Foi ento que Tarkovski
decidiu que A Infncia de Ivan seria um filme sobre a histria dos pensamentos,
lembranas e sonhos de Ivan. Um retrato da personalidade de Ivan, a revelao do
seu mundo interior. Essa proposta tornou-se, em seguida, o ponto de partida para
outro filme do cineasta, O Espelho (Zerkalo, 1974). Em A Infncia de Ivan, Tarkovski
teve que decidir qual seria a melhor forma de exprimir a poesia especifica do sonho.
Por exemplo, no terceiro sonho foram utilizadas imagens em negativo. Mas
Tarkovski ainda no est satisfeito, pois isso s conseguia criar uma atmosfera
irreal.
Para o contedo do sonho, sua lgica, Tarkovski recorreu suas lembranas:
a relva mida, o caminho carregado de maas, os cavalos molhados pela chuva, a
gua de seus corpos evaporando-se ao sol. Todo esse material veio da vida para o
filme diretamente, e no pela mediao de artes visuais contguas.

H alguns aspectos da vida humana que s podem ser reproduzidos

fielmente pela poesia. Mas exatamente a que muitos diretores
costumam recorrer a truques convencionais, em vez de fazerem uso
da lgica potica. Estou pensando no ilusionismo e nos efeitos
extraordinrios usados em sonhos, lembranas e fantasias. por
demais comum no cinema que os sonhos deixem de ser um
fenmeno concreto da existncia e se transformem numa coleo de
antiquados truques cinematogrficos (Ibidem, p.31)

Referncia

TARKOVSKI, Andrei. Esculpir o Tempo. Traduo Jefferson Luiz Camargo. So

Paulo: Martins Fontes, 2002.