o show do eu

entre o espetculo e a solido

Como conseqncia dessas sacudidas, a verdade sobre o que cada um
no se encontraria mais no cerne de nossa interioridade psicolgica - naquele
magma denso e misterioso oculto dentro de ns -, mas, cada vez mais fortemente,
ela passaria a se expor nas superfcies das peles e das telas, sobretudo as
telas do computador. Isto , o apagamento dessa romntica espcie de magma
interior que costumava dar consistncia ao homo psychologicus estaria cedendo
terreno a outras construes identitrias, de algum modo mais afinadas e
compatveis com as demandas da sociedade contempornea.
Em uma cultura que suspendeu ou, no mnimo, relegou para um segundo
plano as indagaes sobre as causas profundas e os fundamentos, na
qual as idias de real e de verdade sofreram srios abalos, sabido que a eficincia
e a eficcia (isto , a capacidade de produzir efeitos) se tornam argumentos
inquestionveis. Assim, nos mostra O show do eu, tendncias confessionais,
exibicionistas e performativas alimentam novas modalidades de construo
subjetiva e consumo identitrio, em uma espetacularizao do eu que visa
obteno de um efeito: o reconhecimento nos olhos do outro e, sobretudo, o
cobiado fato de ser visto.
Porm, essa construo de si como personagem visvel, ressalta a autora,
denotaria um flagrante pavor da solido. Pois, diferentemente das pessoas
reais , os personagens que habitam os blogs, fotologs e outros logs do ciberespao
nunca esto a ss, j que, pelo menos em tese, h sempre algum olhando
ou acompanhando tudo o que eles fazem (e tambm o que no fazem). Nesse
sentido, as novas subjetividades construdas na visibilidade das peles e das telas
denotariam um tipo contemporneo de fragilidade, por conta tanto da dependncia
do olhar alheio quanto da perda das ncoras que sustentavam, at outro
dia, o eu moderno. Mas, sabemos todos, se tal ntima fragilidade se realizar
tal como um espetculo, certamente a solido ser bem recompensada.
FAA VC MESMO x MOSTRE-SE COMO FOR
cOMO infleum todas essas mutaoes na criao de modos de ser? de q maneia elas acabm n
utrindo a construo de si? como essas transfoeaoes afetam os processos pelos quais a
lguem se torna oq ? nao ha duvida q tais foras historicas imprimem sua influencia
na conformaao dos corpos e das subjetividades: todos esses vetores socioculturais
economios e politicos exercem uma pressao sobre os sujeitos dos diversos tempos
e espeaos estimulando a configuraode certas formas de ser e inibindo outras modali
daes. dentro dos limites desse territorio flexivel e poroso q o organismo da esp
ecie homo sapiens as sinergias histooricas e geograficas incitam certos desenvol
vimentos corporais e subjetivos ao mesmo tempo q bloqueiam o surgimento de forma
s alternativas.
mas oq sao exatamente as subjetividades?