Interpretao de crnica reflexiva sobre preconceito

O carioca e a roupa

[...] Deu-se comigo outro dia uma experincia engraada: fui ao centro da cidade
de blusa, coisa que me aconteceu vrias vezes, mas s ento acrescida de um pormenor
que introduziu um carter indito situao: levava debaixo do brao uma pasta de
papis, feita de nylon.
Sim, pela primeira vez fui cidade de blusa e pasta. Qualquer um desses fatores
quase nada significa isoladamente; reunidos, alteraram radicalmente o tratamento que
me deram todas as pessoas desconhecidas.

Quando tomei um txi, vi que o motorista torceu a cara, mas no percebi o que se
passava, pois experimentei semelhante m vontade em outras circunstncias. Reparei
tambm certa estranheza do motorista quando lhe dei de gorjeta o troco, mas permaneci
opaco ao fenmeno social que se realizava. Em um restaurante comum, sentei-me para
almoar. O garom, que at ento eu no vira mais gordo, tratou-me com uma
intimidade surpreendente e, em vez de elogiar os pratos pelos quais eu indagava, entrou
a diminu-los: "aqui a gororoba uma coisa s; serve para encher o bandulho".
No sou de raciocnio rpido mas, em sbita iluminao, percebi, com todo o
prazer da novidade, que eu estava vestido de mensageiro: pasta e blusa. Ao longo da
tarde, fui compreendendo que, at hoje, no tinha a menor ideia do que ser um
mensageiro. Pois eu lhes conto. Um mensageiro , antes de tudo, um triste. Tratado com
familiaridade agressiva pelos eptetos de "amigo", "chapa" e "garoto", o que h de
afetivo nestes nomes apenas um disfarce, pois atrs deles o tom de voz de comando.
"Quer deixar o papai trabalhar, garoto", disse-me o faxineiro de um banco, cutucando-
me os ps com a ponta da vassoura.
Entendi muitas outras coisas humildes: o mensageiro no tem direito a rplica;
barrado em elevadores de lotao ainda no atingida; posto a esperar sem oferecimento
de cadeira; atendido com um mximo de lentido; olhado de cima para baixo; batem-lhe
com vigor no ombro para pedir passagem; ningum lhe diz "obrigado" ou "por favor";
prestam-lhe informaes em relutncia; as mulheres bonitas sentem-se ofendidas com o
olhar de homenagem do mensageiro; os vendedores lhe dizem "no tem" com um
deleite sdico.
Foi uma incurso involuntria natureza de uma sociedade dividida em castas.
Preso minha classe e a algumas roupas, dizia o poeta, vou de branco pela rua cinzenta.
No fim da tarde, eu j procedia como um mensageiro, s me aproximando dos outros
com precaues e humildade, recolhendo de meu rosto qualquer veleidade de um
sorriso intil, jamais correspondido. Dentro de mim uma vontade de sofrer. Por todos os
mensageiros do mundo, meus irmos. Por todos os meus irmos para os quais a
humilhao de cada dia certa como a prpria morte. Porque o pior de tudo que as
pessoas no sorriam. O pior que ningum sorri para os mensageiros.

CAMPOS, Paulo Mendes. Crnicas. So Paulo: tica.

1. Esse texto foi escrito h algum tempo. Estar "vestido de mensageiro" corresponde a
que profisso hoje em dia?

2. Segundo o texto, o motorista do txi "torceu a cara" ao narrador da histria. Em sua

opinio, que razes ele teria para faz-lo?

3. O garom no destratou o "mensageiro". Entretanto, o narrador sentiu que o

tratamento a ele oferecido era inadequado. O que teria sido desagradvel no episdio
com o garom?

4. Voc acha que o "mensageiro" sofreu discriminao? Justifique sua resposta.

5. "Entendi muitas outras coisas humildes", afirma o narrador. De acordo com o texto,
quais so elas?

6. Voc acha que, nos dias de hoje, os mensageiros sofrem essas mesmas
discriminaes? Justifique sua resposta.

7. Ao escrever a frase" Pois eu lhes conto", o autor se refere a quem? Com que inteno
ele fez esse tipo de referncia?
Gabarito:

1. Essa profisso corresponde profisso de office boy, boy (h tambm a forma

aportuguesada "bi"] ou continuo. Hoje, normalmente, quem, realiza as funes do
mensageiro e o motoboy.

2. Ele, talvez,estivesse imaginando que o "mensageiro" no teria dinheiro para pagar

a corrida; ou que ele no iria ganhar gorjeta, pois mensageiros no devem ter dinheiro
de sobra.

3. O narrador no gostou da inesperada intimidade do garom, bem como das palavras

desagradveis que ele utilizou para se referir comida, como "gororoba" e
"bandulho".

4. A discriminao fica explcita no tratamento que o narrador recebe do motorista, do

garom e do faxineiro. No quarto pargrafo, o narrador enumera outras vrias
situaes em que ele viveu o preconceito sofrido pelos mensageiros.

5. Foram as situaes descritas pelo narrador no quarto pargrafo, como no ter

direito a rplica; ser barrado em elevadores; esperar sem que uma cadeira seja
oferecida; ser atendido com lentido; ser olhado de cima para baixo etc.

6. Resposta pessoal.

7. Refere-se ao leitor. A inteno aproximar-se mais do leitor