A primeira Comisso

dos doze Apstolos Lc

9:1-6

Lucas 9:1: E, convocando os doze discpulos,

deu-lhes poder e autoridade sobre todos os
demnios e para curarem enfermidades.
O poder uma virtude que Deus nos concede baseada no Nome
que nos envia; voc foi enviado por quem?
Mas a autoridade uma virtude que somente funciona quando se
mistura com a obedincia e com a fidelidade daquele que recebe o
poder.
O poder do no nome de Jesus e a autoridade da vida de quem o
usa resulta na libertao de demnios e de enfermidades.
Quase cem por cento das enfermidades so casulos de demnios.
Se aprendermos a expulsar os espritos de enfermidades, milhares
de pessoas sero curadas.

Marcos 3:13: E depois subiu ao monte, e

chamou a si os que ele mesmo escolheu; e
vieram a ele.
O lder tem o direito de escolher os obreiros com os quais quer
trabalhar; ele no obrigado a ter um mal obreiro no corpo
ministerial da sua igreja por imposio de determinado grupo.
Um reino dividido contra si mesmo no prevalecer.

Marcos 3:14: Ento elegeu doze dentre eles,

para que estivessem com ele, e para envi-los
a pregar,
 Eles representariam cada tribo de Israel e cada po da mesa dos
pes da proposio. Eles receberam poder e autoridade, Jesus
estava restaurando o que as doze tribos haviam perdido (Mc 3:15).

Lucas 9:2: E os enviou a pregar o Reino de

Deus e a curar os enfermos.
A pregao do Evangelho a meta, o alvo. As maravilhas so o
resultado. No podemos inverter estas duas coisas.
Paulo escreveu que Deus no o enviou a batizar, mas a pregar o
Evangelho. Isto quer dizer que o batismo o resultado e no a
meta principal.
O Evangelho o Reino de Deus, as Boas-Novas que o Reino de
Deus envia.
O Evangelho a mensagem do Rei aos sditos. Os discpulos eram
os enviados do Rei.
Eles no tinham que se preocupar com a proviso, porque este era
o trabalho do Reino em favor deles.

Matheus 10:7-8: e indo, pregai, dizendo: O

Reino dos Cus est ao alcance de vossas
mos. Curai os enfermos, limpai leprosos,
ressuscitai os mortos, lanai fora os
demnios; de graa recebestes, gratuitamente
dai.
Instrues sobre a suas obras: (1) curar, (2) ressuscitar, (3) limpar,
(4) expulsar e (5) dar.

Lucas 9:3: E disse-lhes: Nada tomeis

convosco para o caminho, nem bordes, nem
alforje, nem po, nem dinheiro; nem tenhais
duas tnicas.
Esta foi a primeira comisso dos evangelistas: Nenhuma proviso-
deveriam experimentar a proviso de Deus.
Eles eram como os estrangeiros, os pobres que iriam colher os
restos das colheitas pela f na seara que estava que estava pronta
para a colheita.
Eles no deveriam se preocupar com a segurana, pois o Reino
fazia isto por eles.
Eles no deveriam se preocupar com a contribuio do povo para o
alforje a bolsa do sacerdote.
Eles no deveriam se preocupar com o po, pois o Reino deveria
enviar proviso sem falta para eles.
 Eles no deveriam preocupar-se com dinheiro, porque o Reino
deveria prover a sua economia.
Eles no deveriam se preocupar com a sua indumentria, porque o
Reino conhecia todas as suas necessidades.

Lucas 9:4: Em qualquer casa que entrardes,

permanecei ali e dali partireis.
A tica ministerial do apstolo, evangelista ou profeta: A casa que
os hospedasse receberia ordem de Deus para abeno-los.
Mas eles no sairiam dali sem abenoar e sem serem abenoados.
Eles no deveriam mudar de casa em casa de acordo com a sua
convenincia pessoal. Nem aceitar convites para hospedar-se em
outra casa enquanto auspiciado por outra.

Lucas 9:5: E, em qualquer lugar onde no vos

receberem, ao sairdes dali, sacudi o p de
vossos ps em testemunho contra eles.
O p das cidades incrdulas que fica sob os ps evangelizadores
dos ministros de Jesus Cristo no poderia seguir em seus sapatos,
pois o peso de cada partcula do p representava o peso do juzo
amplificado que voltaria sobre aqueles que os rejeitavam.

Lucas 9:6: E, partindo eles, percorreram todas

as aldeias, pregando o Evangelho e operando
curas por toda parte.
Sempre haver uma primeira comisso. Ela evangeliza aldeias e
no somente as grandes cidades. Ela prega menos e realiza mais.