1.ENSAIO SOBRE O MÉTODO DE PESQUISA MARXISTA Osvaldo José Sobral1 PDF

ARTIGOS E ENSAIOS
ENSAIO SOBRE O MTODO DE PESQUISA MARXISTA:

UMA PERSPECTIVA DO MATERIALISMO DIALTICO
ESSAY ABOUT THE MARXIST METHOD OF RESEARCH. AN OVERVIEW
OF DIALECTICAL MATERIALISM.
Osvaldo Jos Sobral1
RESUMO
Este ensaio cientfico foi produzido a partir da monografia intitulada A Diviso

Social do Trabalho nas Formaes Econmico-Sociais Pr-Capitalistas segundo
o Materialismo Dialtico de Karl Marx elaborada na disciplina O Mtodo
Dialtico em Marx, do Programa de Ps-Graduao em Educao, da
Faculdade de Educao, Universidade Federal de Gois (FE/UFG), no primeiro
semestre de 2006. E, para tanto, a metodologia utilizada foi a pesquisa
bibliogrfica, que buscou um aporte terico em: Bock, Furtado e Teixeira
(2002); Chau (2001); Hobsbawm (1991); Marconi e Lakatos (2005); Marx e
Engels (1991); Meksenas (2011); Mendona, Rocha e Nunes (2008); Silva e
Silveira (2008). No desenvolvimento apresentada uma perspectiva do
Materialista Dialtico de Karl Marx, discutindo sobremaneira a diviso social do
trabalho nas formaes econmicas pr-capitalistas e capitalistas, alm da luta
de classes; e do Mtodo de Pesquisa Marxista, a partir da compreenso da
ideologia do poder dominante e de leis fundamentais que buscam compreender
as contradies estabelecidas, historicamente, nas relaes sociais.
Finalmente, considera-se que o Mtodo Dialtico em Marx busca um
procedimento racional que opere um descortinamento, desvelando a
realidade que opaca, pois, ainda que seja real, falsa. Seu objeto de
investigao s encontrado na mediao histrica, por meio dos conceitos
que o sujeito da pesquisa traz consigo. Portanto, o Mtodo Marxista procura
sair do imediatismo para uma compreenso mediada da realidade, buscando
uma apreenso do real, do simples ao complexo, da parte ao todo, singular
ao universal, do abstrato ao concreto e da aparncia essncia das coisas.
PALAVRAS-CHAVES: METODOLOGIA CIENTFICA; MTODO; MARXISMO;

MATERIALISMO DIALTICO.
ABSTRACT
This scientific paper was produced from the monograph entitled The Social
Division of Labor in the Economic and Social Formations Pre-Capitalist
1
Psiclogo, Mestre em Educao pela Universidade Federal de Gois (UFG), Especialista em
Docncia Universitria e graduado em Psicologia pela Pontifcia Universidade Catlica de
Gois (PUC-GO). Professor da Universidade Estadual de Gois (UEG-UnU/Inhumas) e da
Faculdade de Inhumas (FacMais).
Revista Cientfica FacMais, Volume. II, Nmero 1. Ano 2012/2 Semestre. ISSN 2238-8427.
Osvaldo Jos SOBRAL. Ensaio Sobre o Mtodo de Pesquisa Marxista: uma perspectiva do materialismo dialtico.
according to the Dialectical Materialism of Karl Marx written in the subject

The Dialectical Method in Marx, of the Program of Post-Graduate in
Education, of the Faculdade de Educao, Universidade Federal de Gois
(FE/UFG), in the first half of 2006. And for this, the methodology used was
bibliographical survey, which sought a theoretical basis on: Bock, Furtado and
Teixeira (2002); Chau (2001), Hobsbawm (1991), Marconi and Lakatos (2005),
Marx and Engels (1991); Meksenas (2011); Mendonca, Rocha and Nunes
(2008), Silva and Silveira (2008). In the development presents a perspective of
the Dialectical Materialism of Karl Marx, discussing the social division of labor in
the economic formations pre-capitalist and capitalists, and the class struggle,
and the Search Method Marxist from the understanding of the ideology of power
dominant and fundamental laws that seek to understand the contradictions
established, historically, in social relations. Finally, it is considered that the
Dialectical Method of Marx seeks a rational procedure that operates an
unveiling, revealing the reality that is opaque, because, although real, is false.
Its object research only found in the historical mediation, through the
concepts that the subject of research brings. Therefore, the Marxist Method try
out of the immediatism for a mediated understanding of reality, seeking an
apprehension of the real, from simple to complex, from part to whole, singular
to the universal, from abstract to concrete and appearance to the essence of
things.
KEYWORDS: SCIENTIFIC METHODOLOGY, METHOD, MARXISM;

DIALECTICAL MATERIALISM.
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Introduo
O presente texto foi produzido a partir da monografia intitulada A

Diviso Social do Trabalho nas Formaes Econmico-Sociais Pr-Capitalistas
segundo o Materialismo Dialtico de Karl Marx elaborada na disciplina O
Mtodo Dialtico em Marx, do Programa de Ps-Graduao em Educao, da
Faculdade de Educao, Universidade Federal de Gois (FE/UFG), ministrada
pelas Professoras Dr. Anita Cristina Azevedo Resende e Dr. Marlia Gouva
de Miranda, no primeiro semestre de 2006. Nesta perspectiva, pretende-se,
agora, expressar uma viso a respeito do Mtodo Materialista Dialtico, na
concepo marxista.
Posto isso, preciso iniciar este ensaio cientfico formal (SILVA,
SILVEIRA, 2008, p. 144) apresentando uma concepo de Metodologia, mais
especificamente, a Metodologia Cientfica que compreende a dimenso
terica da pesquisa e reflete sobre os mtodos e sua ligao com a produo
do saber nas mais diversas cincias, englobando tambm uma parte de
epistemologia (SILVA, SILVEIRA, 2008, p. 145-146). Para tanto, torna-se
necessrio conceituar Mtodo, que de acordo com Meksenas (2011, p. 73),
o termo mthodos composto por duas outras palavras gregas:

met, que significa buscar, perseguir, procura, e ods, caminho,
passagem, rota. No sentido figurado, a justaposio dessas duas
palavras significa a maneira de fazer ou o meio para fazer. Mthodos
pode, ento, compreender uma pesquisa que realizar a partir de um
plano inicial [projeto] e segue um conjunto de regras racionais
[metodologia], aceitas pela comunidade dos cientistas. (grifado no
original).
Por conseguinte, o mtodo pode ser caracterizado como uma

conjuno das atividades sistemticas e racionais que, com maior segurana,
e economia, permite alcanar o objetivo conhecimentos vlidos e verdadeiros
, tranando o caminho a ser seguido, detectando erros e auxiliando as
decises do cientista (MARCONI; LAKATOS, 2005, p. 83).
Vale enfatizar, tambm, que a caracterstica metodolgica das
cincias humanas que pode ser considerada como uma dificuldade pelos
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pesquisadores positivistas a de que seu objeto de estudo, o homem, no

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passivo e controlvel como o objeto das cincias naturais como, por
exemplo, a fsica. Outro questionamento o de que o cientista, o pesquisador,

poder confundir-se com o objeto a ser pesquisado. No caso da pesquisa na
rea das humanidades, por exemplo, o homem o prprio objeto de estudo,
que ser pesquisado por outro homem, que pertence categoria a ser
investigada. Portanto, a sua prpria concepo de homem ou suas escolhas
temticas podem estar imbudas de motivaes afetivas e, portanto,
contaminar a sua pesquisa. (BOCK; FURTADO; TEIXEIRA, 2002, p. 21).
Aps conceituar Mtodo e Metodologia Cientfica, este ensaio
abordar, especificamente, o mtodo elaborado pelo economista e filsofo
alemo Karl Heinrich Marx (1818-1883), o Materialismo Dialtico, ou Marxismo.
Para tanto, o procedimento metodolgico utilizado, neste ensaio, foi a pesquisa
bibliogrfica, que buscou um aporte terico nas obras, j citadas, de: Bock,
Furtado e Teixeira (2002); Marconi e Lakatos (2005); Meksenas (2011); Silva e
Silveira (2008); e, ainda, Mendona, Rocha e Nunes (2008). E, para o
aprofundamento da temtica investigada: Chau (2001); Hobsbawm (1991);
Marx e Engels (1991).
O Materialismo Dialtico de Karl Marx
Quando os homens trabalham uns para os outros, mas esses no

realizam as mesmas tarefas, executando produtos diferentes ou partes de um
mesmo produto, realiza-se uma atividade produtiva conjunta de diviso e
cooperao no trabalho. Esta forma de atividade surge, primeiro, como uma
diviso espontnea de trabalho entre homens e mulheres ou entre adultos,
ancios ou crianas. Com o desenvolvimento e diferenciao dos objetos e
meios de trabalho, caminhou-se para uma especializao que se refletiu no
seio das primeiras unidades de produo. Mesmo nas suas formas
rudimentares, a diviso do trabalho d lugar a um sistema de relaes
especficas e permanentes entre os indivduos que integram um grupo.
A diviso social do trabalho surge quando grupos de produtores
realizam atividades especficas em consequncia do avano de certo grau de
desenvolvimento das foras produtivas e de organizao interna das
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comunidades. Fato que resultou na formao de grupos especializados nas

diferentes atividades produtivas e, tambm, na obteno de nveis de
produtividade que permitem a criao de excedentes econmicos. Tal

formao alia-se tendncia para a apropriao, numa primeira fase, dos
instrumentos de trabalho e, posteriormente, dos meios de produo restantes.
E, ainda, estabelecem-se relaes sociais entre os sujeitos, no que diz respeito
ao uso e posse dos instrumentos, dos materiais e at dos bens produzidos.
Portanto, tanto as formaes sociais pr-capitalistas como as capitalistas,
foram constitudas por intermdio de um processo histrico e dialtico, no qual
a diviso social do trabalho, que
[...] iniciada na famlia, prossegue na sociedade e, [...] medida que,

numa formao social, uma forma determinada da diviso social se
estabiliza, se fixa e se repete, cada indivduo passa a ter uma
atividade determinada e exclusiva, que lhe atribuda pelo conjunto
das relaes sociais, pelo estgio das foras produtivas e pela forma
da propriedade. Cada um, por causa da fixidez e da repetio de seu
lugar e de sua atividade, tende a consider-los naturais (por exemplo,
quando algum julga que faz o que faz porque tem talento ou
vocao natural para isso; quando algum julga que, por natureza, os
negros foram feitos para serem escravos; quando algum julga que,
por natureza, as mulheres foram feitas para a maternidade e o
trabalho domstico). (CHAU, 2001, p. 220-221).
No entanto, Eric J. Hobsbawm na introduo acrescentada obra

de Marx, Formaes Econmicas Pr-Capitalistas (1857/1858), pela traduo
inglesa de 1964 , afirma que
a base objetiva do humanismo de Marx e, simultaneamente, de sua

teoria da evoluo social e econmica a anlise do homem como
um animal social. O homem ou melhor, os homens realizam
trabalho, isto , criam e reproduzem sua existncia na prtica diria,
ao respirar, ao buscar alimento, abrigo, amor, etc. Fazem isto
atuando na natureza, tirando da natureza (e, s vezes,
transformando-a conscientemente) com este propsito. Esta
interao entre o homem e a natureza e ao mesmo tempo produz
a evoluo social. Retirar algo da natureza, ou determinar um tipo
de uso para alguma parte da natureza [inclusive o prprio corpo]
pode ser considerado e o que acontece na linguagem comum, uma
apropriao, que , pois, originalmente, apenas um aspecto do
trabalho. (HOBSBAWM, 1991, p. 16).
Nesse sentido, os sentimentos e as representaes do homem

esto sujeitas a uma determinao ontolgica, que est, inevitavelmente,
subjugado s peculiaridades da histria. Portanto, possvel afirmar, que toda
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subjetividade (SOBRAL, 2008, p. 22) caracterstica dos seres humanos que,

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historicamente, constitui o trabalho e por ele constituda. Ainda, segundo

Hobsbawm (1991, p. 16-17),
sendo um animal social, o homem desenvolve tanto a cooperao

como uma diviso social do trabalho (isto , especializao de
funes) que no s possibilitada pela produo de um excedente
acima do que necessrio para manter o indivduo e a comunidade
da qual participa, mas tambm amplia as possibilidades adicionais
de gerao desse excedente. A existncia deste excedente e da
diviso social do trabalho tornam possvel a troca. Mas, inicialmente,
tanto a produo como a troca tm, como finalidade, apenas, o uso
isto , a manuteno do produtor e de sua comunidade. Estes so os
elementos analticos principais em que a teoria se baseia e
constituem, na realidade, extenses ou corolrios do conceito
original do homem como um animal social de tipo especial. (grifado
no original).
No obstante, tornar-se possvel apreender que, historicamente,

foram as condies materiais da vida social que mediaram a formao do
pensamento, da linguagem e da capacidade de produzir conhecimento dos
sujeitos humanos, que so seres sociais, histricos e cognoscente. Em ltima
instncia, so as foras econmicas, a economia, que determinam a diviso e
as relaes de trabalho, os modos de produo, enfim, as modificaes em
todos os setores da vida [...], (SOBRAL, 2008, p. 22). Em tempo, cabe
ressaltar, aqui, um esclarecimento sobre a teoria geral do materialismo
histrico, que segundo Hobsbawm (1991, p. 22-23; 34),
requer apenas a existncia de uma sucesso de modos de

produo, e no a existncia de modos especficos, nem que haja
1
uma ordem pr-determinada para esta sucesso . A partir do
material histrico disponvel, Marx distinguiu um certo nmero de
formaes econmicos-sociais sucessivas. Mas, ainda que tivesse
havido equvoco em suas observaes, ou se estas fossem
baseadas em informaes parciais e por tanto enganadoras, a teoria
geral do materialismo histrico no teria sido afetada [...] Falando de
modo genrico, pode-se considerar agora trs ou quatro vias
alternativas de desenvolvimento a partir do sistema comunal
primitivo, cada qual representando uma forma de diviso social do
trabalho j existente ou implcita nela a oriental, a antiga, a
germnica [embora Marx no a limite, naturalmente, a um s povo] e
uma forma Eslava, um pouco obscura, que no ser discutida
ulteriormente mas tem afinidades com a oriental. Importante
distino se estabelece entre os sistemas que favorecem a evoluo
histrica e os que se opem a ela. O modelo elaborado em 1845-6
apenas toca de leve este problema, embora, como vimos, o ponto de
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1
H, obviamente, certos limites: no provvel que uma formao econmico-social baseada
numa tecnologia que exija mquinas a vapor ocorresse antes de outra que no requeira tal
nvel tecnolgico (nota de p-de-pgina que acompanha a citao acima).
vista de Marx sobre desenvolvimento histrico nunca tenha sido

simplesmente unilinear, nem o tenha, jamais, encarado como um
mero registro do progresso. Seja como for, nos anos 1857-8 o
estudo se encontrava consideravelmente mais avanado. (grifado no
original).
Portanto, o controle social exercido na diviso do trabalho, estende-

se para todas as instncias da sociedade, determinando, assim, no apenas as
relaes entre os gneros, mas, tambm, o controle sobre a vida pblica e
privada (SOBRAL, 2008, p. 23) das pessoas, incluindo a constituio da
identidade pessoal (social), de gnero e sexual e, tambm, claro, a
identidade profissional e, inclusive, a acadmico-cientfica do pesquisador.
O Mtodo de Pesquisa Marxista
No mtodo de investigao cientfico proposto por Marx o

Materialismo Dialtico a histria do homem compreendida de frente para
trs, ou seja, partindo do presente de volta ao passado, numa concepo
inversa ao modo tradicional de se contar a histria. Ainda, para Hobsbawm
(1991, p. 38), necessrio o entendimento de
que Marx no se refere sucesso cronolgica, ou mesmo

evoluo de um sistema a partir de seu predecessor (embora,
obviamente, seja este o caso do capitalismo com relao ao
feudalismo), mas evoluo num sentido mais geral.
A passagem de um modo de produo para outro entendida por

Marx como uma fase de conflitos e revolues. A histria humana concebida
como uma sucesso de tais modos de produo, que representam etapas
especficas do desenvolvimento das foras produtivas materiais. Os modos de
produo tribal, comunal, feudal e burgus moderno so etapas de progresso
da formao econmica da sociedade, sem, contudo, entend-las como uma
ordem pr-determinada de sucesso. O mecanismo geral das transformaes
sociais ocorre com o conflito entre foras produtivas, e as relaes de produo
abrem uma poca de revoluo social em que as mesmas se ajustam
11
novamente ao nvel das foras produtivas. Essa compreenso dialtica

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fundamental para o entendimento da teoria do progresso histrico no

pensamento marxista. E, nas palavras do prprio Marx nesta sentena,
juntamente com Friedrich Engels (1820-1895) no texto suplementar sobre

Problemas de Periodizao Histrica: 1 DA IDEOLOGIA ALEM (Parte I),
iniciando a subdiviso (B):
A maior diviso do trabalho material e mental a separao da cidade

e campo. O antagonismo entre cidade e campo comea com a
transio da barbrie para a civilizao, da tribo para o Estado, da
localidade para a nao, e percorre toda a histria da civilizao, at
nossos dias [...]. (MARX; ENGELS, 1991, p. 118).
Karl Marx herdou de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) a

tradio na qual a razo norteia todo mtodo de pesquisa cientfica. Para tanto,
ampliando o que j foi anunciado nos pargrafos anteriores, pode-se afirmar
que seu mtodo dialtico percebe a histria no por acontecimentos
sequenciais, porm estanques, ou pela vida de indivduos, personagens
considerados celebres, heris ou mrtires, mas numa perspectiva que
enxerga nas contradies histricas a chave para o entendimento dos fatos
histricos, que so marcados por relaes sociais.
Consoante Marconi e Lakatos (2005, p. 100), o Mtodo Dialtico
est sob o jugo da dialtica materialista, e para tanto, estes autores, para
alm de qualquer controvrsia, propem uma tentativa de unificao das
muitas leis da dialtica em quatro leis fundamentais, que so:
I. ao recproca [...] as coisas no so analisadas na qualidade de

objetos fixos, mas em movimento: nenhuma coisa est acabada,
encontrando-se sempre em vias de se transformar, desenvolver; [...]
(MARCONI; LAKATOS, 2005, p. 101, grifado no original). Ao se finalizar
um processo h sempre outro se iniciando. No obstante, tudo que existe,
tanto na natureza como na sociedade, no existe de forma autnoma,
solitria ou afastada, porm, as coisas, objetos e fenmenos, existem de
maneira coerente e organicamente conectadas, em uma relao de
interdependncia recproca.
II. mudana dialtica: todo movimento, transformao ou desenvolvimento

12
opera-se por meio das contradies ou mediante a negao de uma coisa

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essa negao se refere transformao das coisas (MARCONI;
LAKATOS, (2005, p. 102). Isto , a negao de algo o princpio da

mudana dialtica, que transforma todas as coisas em seu oposto, o
contrrio. Portanto, se tudo negado, ento, a prpria negao, por seu
turno, tambm, negada. Sendo assim, possvel afirmar que a mudana
dialtica a negao da negao.
III. passagem da quantidade qualidade: trata-se aqui de analisar a

mudana contnua, lenta ou a descontnua, atravs de saltos. [...] a
mudana qualitativa no obra do acaso, pois decorre necessariamente da
mudana quantitativa [...](MARCONI; LAKATOS, 2005, p. 103-104).
IV. interpenetrao dos contrrios: parte do princpio de que toda

realidade pressupe movimento, e, ainda, que esse movimento
universal e se apresenta quantitativa e qualitativamente, em uma
interligao na qual a quantidade pode se transformar em qualidade, e
vice-versa, faz-se necessrio questionar: qual o motor da mudana e, em
particular, da transformao da quantidade me qualidade ou de uma
qualidade para outra nova? (MARCONI; LAKATOS, 2005, p. 104-105,
grifado no original).
No intuito de oferecer uma possvel resposta a essa questo, a

concepo de interpenetrao dos contrrios ou luta dos contrrios de
Marconi e Lakatos (2005, p. 105), busca compreender a contradio,
estudando-a como princpio do desenvolvimento que possui trs
caractersticas principais:
a) a contradio interna toda realidade movida e no h

movimento que no seja consequncia de uma luta de contrrios,
de sua contradio interna, isto , essncia do movimento
considerado e no exterior a ele. [...] Isto acontece com toda a
realidade: se ela muda, por ser, em essncia, algo diferente
dela. As contradies internas que geram o movimento e o
desenvolvimento das coisas;
b) a contradio inovadora no basta constatar o carter

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interno da contradio. necessrio, ainda, frisar que essa

contradio a luta entre o velho e o novo, entre o que morre e o
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que nasce, entre o que perece e o que se desenvolve. [...];
c) unidade dos contrrios a contradio encerra dois termos que

se opem para isso, preciso que seja uma unidade, a unidade
dos contrrios. [...] Portanto, existe unidade entre os contrrios,
apresentando-os em sua unidade indissolvel. (grifado no
original).
Nessa perspectiva, de acordo com as concepes de Meksenas

(2011, p. 84), sobre os conceitos, mtodos e prticas da pesquisa social e suas
contribuies para a produo do conhecimento acadmico-cientfico,
em Marx encontramos uma concepo filosfica que define a cincia

e a tecnologia como produtos da histria. Marx critica, portanto, a
idia da cincia pura, acima das relaes sociais, que por ser
desvinculada da poltica e da economia seria capaz de orientar o
desenvolvimento da sociedade. A cincia , ao contrrio, produto da
histria e continuar a s-lo enquanto houver relaes dos indivduos
entre si e com a natureza. Isto , s posso conhecer, conceituar e
pesquisar o mundo quando admito que o indivduo age socialmente
com ou contra seus semelhantes. (grifado no original).
Sendo assim, trata-se de quem detm os meios de produo numa

sociedade e de como o trabalho organizado no interior desta. Trata-se,
portanto, das relaes de posse e da diviso social do trabalho que delimitada
por categorias lgicas e histricas, e que alm de transitrias no so fechadas.
Elas se estabelecem na realidade concreta e so sintetizadas por mltiplas
mediaes, nas relaes sociais que compreendem os nexos constitutivos de
cada etapa ou periodizao da evoluo histrica, que equivalem a
diversificadas formas histricas de propriedade.
Consideraes Finais
A teoria marxista acredita que as certezas da histria convencional

so abaladas pelo prprio movimento histrico. O marxismo busca
compreender o movimento real das coisas, no qual o desenvolvimento
histrico d-se sob a tenso de foras opostas, geradas nas condies
materiais da vida cotidiana.
Nesse entendimento, esse mtodo compreende que a relao entre
sujeito e objeto dinmica, apreendendo-se a realidade por intermdio do
14
estudo de suas aes recprocas, utilizando-se os princpios comuns

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abordagem dialtica (MENDONA; ROCHA; NUNES, 2008, p. 44). Alm
disso, h sempre contradies, que geram contextos histrico-culturais em

constante mudana: sempre h algo que nasce e se desenvolve e algo que se
desagrega e se transforma, num processo de tese, anttese e sntese
(MENDONA; ROCHA; NUNES, 2008, p. 44). E, ainda, segundo Meksenas
(2011, p. 88),
o mtodo de Marx concebe os fenmenos em anlise como sendo

histricos, dotados de materialidade e movidos pela contradio:
afirmao-negao- nova afirmao. Desse mtodo resulta a tese
que concebe o conhecimento como um movimento que se d no
marco da luta de classes e, assim, a cincia e a pesquisa afirmam-se
como fenmenos que contribuem para a manuteno da atual
sociedade capitalista. Por outro lado, as classes trabalhadoras e
aquela intelectualidade que se aliar a seus interesses tornar-se-o os
sujeitos da contradio dessa sociedade tambm no campo do
conhecimento, isto , capacitar-se-o a estabelecer uma nova
afirmao: a luta por uma nova cincia e por pesquisas
comprometidas com os valores populares. (grifado no original).
Finalmente, possvel considerar que o Mtodo Dialtico em Marx

busca um procedimento racional que opere um descortinamento, desvelando
a realidade que opaca, pois, ainda que seja real falsa. Seu objeto de
investigao s encontrado por intermdio da mediao histrica, pelos
conceitos que o sujeito da pesquisa traz consigo. Portanto, o mtodo cientfico
marxista procura sair do imediatismo para uma compreenso mediada da
realidade, buscando uma apreenso do real que vai do simples ao complexo,
da parte ao todo, singular ao universal, do abstrato ao concreto e da aparncia
essncia das coisas.
Referncias
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HOBSBAWM, Eric J. Introduo. In: MARX, Karl. Formaes Econmicas

15
Pr-Capitalistas. 6. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1991, p. 13-64.

Pgina
MARCONI, Marina de Andrade; LAKATOS, Eva Maria. Mtodos Cientficos. In:

______. Tcnicas de Pesquisa. 3. ed. So Paulo: Atlas, 2000, p. 83-115.
MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A Ideologia Alem 1 Captulo: seguido

das teses sobre Feuerbach, Karl Marx e Friedrich Engels. So Paulo: Centauro,
2002.
MEKSENAS, Paulo. Consideraes a Respeito do Mtodo. In: ______.

Pesquisa Social e Ao Pedaggica: conceitos, mtodos e prticas. 2. ed.
So Paulo: Loyola, 2011, p. 73-106.
MENDONA, Alzino F. de; ROCHA, Cludia R. R.; NUNES, Helaine P. O

Processo de Investigao Cientfica: aspectos tericos e metodolgicos. In:
______. Trabalhos Acadmicos: planejamento, execuo e avaliao.
Goinia: Faculdades Alves Faria, 2008, p. 35-54.
SILVA, Jos M. da; SILVEIRA, Emerson S. da. Trabalhos Acadmicos. In:

______. Apresentao de Trabalhos Acadmicos: normas e tcnicas. 3. ed.
Petrpolis, RJ: Vozes, 2008, p. 113-208.
SOBRAL, Osvaldo Jos. Representaes Sociais de Sexualidade dos

Professores da Educao Infantil e dos Anos Iniciais do Ensino
Fundamental. 2008. 130f. Dissertao (Mestrado em Educao) Goinia:
Faculdade de Educao, Universidade Federal de Gois, 2008.
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Osvaldo Jos Sobral1

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PALAVRAS-CHAVES: METODOLOGIA CIENTFICA; MTODO; MARXISMO;

according to the Dialectical Materialism of Karl Marx written in the subject

KEYWORDS: SCIENTIFIC METHODOLOGY, METHOD, MARXISM;

O presente texto foi produzido a partir da monografia intitulada A

o termo mthodos composto por duas outras palavras gregas:

Por conseguinte, o mtodo pode ser caracterizado como uma

pesquisadores positivistas a de que seu objeto de estudo, o homem, no

passivo e controlvel como o objeto das cincias naturais como, por

exemplo, a fsica. Outro questionamento o de que o cientista, o pesquisador,

O Materialismo Dialtico de Karl Marx

Quando os homens trabalham uns para os outros, mas esses no

comunidades. Fato que resultou na formao de grupos especializados nas

produtividade que permitem a criao de excedentes econmicos. Tal

[...] iniciada na famlia, prossegue na sociedade e, [...] medida que,

No entanto, Eric J. Hobsbawm na introduo acrescentada obra

a base objetiva do humanismo de Marx e, simultaneamente, de sua

Nesse sentido, os sentimentos e as representaes do homem

subjetividade (SOBRAL, 2008, p. 22) caracterstica dos seres humanos que,

historicamente, constitui o trabalho e por ele constituda. Ainda, segundo

sendo um animal social, o homem desenvolve tanto a cooperao

No obstante, tornar-se possvel apreender que, historicamente,

requer apenas a existncia de uma sucesso de modos de

vista de Marx sobre desenvolvimento histrico nunca tenha sido

Portanto, o controle social exercido na diviso do trabalho, estende-

O Mtodo de Pesquisa Marxista

No mtodo de investigao cientfico proposto por Marx o

que Marx no se refere sucesso cronolgica, ou mesmo

A passagem de um modo de produo para outro entendida por

novamente ao nvel das foras produtivas. Essa compreenso dialtica

fundamental para o entendimento da teoria do progresso histrico no

juntamente com Friedrich Engels (1820-1895) no texto suplementar sobre

A maior diviso do trabalho material e mental a separao da cidade

Karl Marx herdou de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) a

I. ao recproca [...] as coisas no so analisadas na qualidade de

II. mudana dialtica: todo movimento, transformao ou desenvolvimento

opera-se por meio das contradies ou mediante a negao de uma coisa

essa negao se refere transformao das coisas (MARCONI;

LAKATOS, (2005, p. 102). Isto , a negao de algo o princpio da

III. passagem da quantidade qualidade: trata-se aqui de analisar a

IV. interpenetrao dos contrrios: parte do princpio de que toda

No intuito de oferecer uma possvel resposta a essa questo, a

a) a contradio interna toda realidade movida e no h

b) a contradio inovadora no basta constatar o carter

interno da contradio. necessrio, ainda, frisar que essa

que nasce, entre o que perece e o que se desenvolve. [...];

c) unidade dos contrrios a contradio encerra dois termos que

Nessa perspectiva, de acordo com as concepes de Meksenas

em Marx encontramos uma concepo filosfica que define a cincia

Sendo assim, trata-se de quem detm os meios de produo numa

A teoria marxista acredita que as certezas da histria convencional

estudo de suas aes recprocas, utilizando-se os princpios comuns

abordagem dialtica (MENDONA; ROCHA; NUNES, 2008, p. 44). Alm

disso, h sempre contradies, que geram contextos histrico-culturais em

o mtodo de Marx concebe os fenmenos em anlise como sendo

Finalmente, possvel considerar que o Mtodo Dialtico em Marx

BOCK, Ana M. B.; FURTADO, Odiar; TEIXEIRA, Maria de L. T. A Psicologia ou

CHAU, Marilena. Filosofia. So Paulo: tica, 2001.

HOBSBAWM, Eric J. Introduo. In: MARX, Karl. Formaes Econmicas

Pr-Capitalistas. 6. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1991, p. 13-64.