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Komyo Reiki
Mikao usui
Chujiro Hayashi
Chiyoko Yamaguchi
Hyakuten Inamoto
Francine Milford ou Dori McLean
Antonio Carlos Bernardes Pereira de Melo Zanon
Carlos Alberto de Frana Rebouas Junior
Voc
KOMYO REIKI
Ns nos esforamos para melhorar a mente e o corpo, e manter uma tima sade
atravs da prtica do Reiki Ryoho.
Ns nos esforamos diariamente para viver em paz e de forma saudvel.
Persistentemente, atravs da prtica do Reiki, procuramos crescer e aumentar a
espiritualidade e todo o nosso ser para atingir o objetivo final e fundamental do Reiki
Ryoho absoluta paz interior ou Satori (Anshin Ritsumei, nas palavras Usui
Sensei).
O QUE REIKI
( incorreta a informao dentro de alguns pases ocidentais que o mtodo Reiki de cura
foi redescoberto por Usui Sensei depois de algumas pesquisas nas escrituras budistas)
Em 1925 ele se mudou para Nakano, um subrbio de Tquio, para expandir suas
atividades de cura. Devido sua fama em todo o pas, ele foi muitas vezes convidado a
ministrar aulas de Reiki e realizar tratamentos em vrios distritos locais, como Hiroshima,
Saga, Kyushu. Em 09 de maro de 1926 faleceu a caminho (enquanto viaja) em
Fukuyama, Prefeitura de Hiroshima. O Tmulo de Usui Sensei e seu memorial de pedra
esto localizados no templo budista Saihoji (Jodo-shu), em Tquio.
(No Ocidente diz-se que Usui Sensei era Cristo com doutorado em filosofia da
Universidade de Chicago e presidente da Universidade Crist Doshisha em Kyoto. Isso
apenas uma histria, ele era um budista do inicio ao fim.)
<nota> Na imagem acima encontra-se a Sra. Takata e Sra. Phyllis Lei Furumoto, sua neta.
Em 1984, o mtodo Reiki de cura volta para o Japo, o bero do Reiki Ryoho. Graas a
Sra. Mieko Mitsui, estudante da Dra. Barbara Ray. E agora no Japo, muitas modalidades
de Reiki ocidentalizada esto sendo propagadas e ficando populares, enquanto o Reiki
tradicional (Usui Reiki Ryoho), praticado na Usui Reiki Ryoho Gakkai fundada tem sido
lentamente resgatada.
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-
Shoufuku no hihoo, manbyo no reiyaku.
Arte misteriosa de convidar a felicidade, medicina milagrosa para curar todos os males.
!
CAMINHE PLACIDAMENTE EM MEIO DE ELOGIOS OU OFENSAS!
(kissa ko)
UMA XCARA DE CH, UMA XCARA DE LUZ!
Uma xcara de ch pode nos elevar acima da dualidade. No ato de tomar uma xcara de
ch no bom/ruim, nenhum ganho/no perda, sem sucesso/sem fracasso, nada mais do
que a igualdade absoluta. Enquanto ns desfrutamos uma xcara de ch, estamos em um
tempo e espao de calma e paz alm da dualidade, e isso um estado de Satori ou
iluminao.
1. Uma vez que iniciado no Reiki, a capacidade de cura com o Reiki toda sua
para o resto de sua vida.
11. Reiki pode curar outras pessoas que no esto fisicamente presentes (cura
distncia).
12. Reiki, a energia do amor, harmonia e poder de cura do universo, guia e ajuda a
desenvolver o seu prprio crescimento espiritual, Reiki Ryoho um caminho e
uma prtica espiritual.
Voc vai adquirir uma compreenso bsica sobre o Reiki e uso bsico das mos na arte
de curar. Ser iniciado no Reiki por Reiju ou sintonizao (iniciao), que permitir
ser um canal de Reiki. A partir desse momento, a energia Reiki ir fluir atravs de suas
mos e realizar o maravilhoso trabalho de cura. Isso significa que agora VOC um
praticante de Reiki (curador) para o resto de sua vida.
<nota> Assim como Usui Sensei, e curadores japoneses por imposies das mos
(reijutsu-ka) contemporneos usam uma s mo, exceto sobre rgos paralelos.
Recomenda-se que as mos devem ser colocadas em cada posio por trs a cinco
minutos. Estas posies das mos basicamente esto destinadas para manter uma boa
sade, e no so permanentes. O praticante pode ter sua prpria verso das posies
das mos.
O ideal que as mos devem ser colocadas de forma intuitiva. Ao aplicar Reiki, voc
pode sentir formigamento, calor ou dor em suas mos, em uma determinada rea. Nesse
caso, (Byosen e Hibiki), voc pode muito bem pular outras posies das mos, de modo a
concentrar-se nessa rea at a sensao desaparecer.
BYOSEN REIKAN HO -
Quando voc coloca as mos em uma parte com problemas (enfermidade ou disfuno),
sente-se algo resultante do problema. Esse algo chamado de Byosen.
A sensao do Byosen varia de uma fase (da enfermidade) a outra e/ou de uma etapa )de
uma enfermidade) a outra. A sensao pode ser um formigamento, ccega, dor, frio,
movimento, vibrao ou similar.
Depois de aplicar o Reiki na cabea, rea do estmago e rins, voc deve colocar as mos
sobre a parte afetada ou a rea que tem problemas. <nota> Estas posies so destinadas
a doenas crnicas.
SHUDAN REIKI -
Envolve um grupo de praticantes de Reiki que trabalham com um nico paciente ao
mesmo tempo. Este tratamento pode ser realizado num curto espao de tempo e a sua
intensidade aumentada pelo nmero de praticantes envolvidos.
RENZOKU REIKI -
Maratona de Reiki. Envolve vrios praticantes que trabalham por turnos, dando um
tratamento contnuo ao paciente. Tal tratamento pode prolongar-se por vrias horas, ou
dias.
MAWASHI REIKI -
Terapeutas de Reiki so colocados em um crculo de mos dadas, colocando a palma da
mo esquerda virada para cima (receptora) e a palma da mo direita virada para baixo
(emissora). A energia do Reiki vai fluir e pode ser sentida atravs das mos de cada
praticante.
<nota> As
reunies da Usui Reiki Ryoho Gakkai, Reiki Mawashi praticado de modo que o
nvel de energia de cada membro possa ser equilibrado (arrastado) para o membro que
tem o nvel de energia mais alto.
TRS MANEIRAS DE AUMENTAR O SEU NVEL DE ENERGIA REIKI
Esforce-se para cultivar e desenvolver a sua espiritualidade. (Seu crescimento espiritual
determina o seu nvel de energia Reiki).
Receba Reiju o mais rpido possvel. (Isso s possvel para os membros da Usui Reiki
Ryoho Gakkai, ou para participantes em reunies/encontros de Reiki onde o Reiju
oferecido
1530
Diariamente pratique a Meditao (Gassho) antes de dormir e antes de levantar-se, de 15
a 30 minutos.
Acredita-se que Usui Sensei fundador do Usui Reiki Ryoho, criou os chamados Cinco
Princpios baseado na frase da primeira pgina do livro Kenzen-no-genri ou The
Principle of Soundness, escrito pelo Dr. Suzuki Bizan que foi publicado em 28 de
dezembro de 1914.
[ Somente hoje
No fique zangado,
No tenha medo,
Seja honesto,
Realize o seu trabalho de forma diligente,
Seja gentil com os outros. ]
Por Bizan
HATSUREI HO
MTODO PARA ATIVAR A ENERGIA REIKI
1. Postura: Seiza ou sentado estilo japons (isto , sentar-se com as costas retas e
com as pernas dobradas sob o mesmo) ou Agura (sentar-se de pernas cruzadas),
ou sentado em uma cadeira ou em p. Levemente feche os olhos, mantendo a
coluna ereta, prestar ateno no Tanden (3 dedos abaixo do umbigo). Coloque as
mos no seu colo com as palmas voltadas para cima.
2. Mokunen: (comunicao silenciosa). Diga silenciosamente para si mesmo: Agora
vou comear o Hatsurei Ho
3. Kenyoku: (banho a seco) para purificar o corpo e a mente.
3.1 Coloque a mo direita sobre o ombro esquerdo, em seguida deslizar a mo
(direita) diagonalmente para baixo, como se estivesse desenhando uma faixa,
na direo da cintura do lado direito.
3.2 Da mesma forma, coloque a mo esquerda sobre o ombro direito deslizando
diagonalmente at o lado esquerdo da sua cintura.
3.3 Repita a etapa 3.1 com a mo direita novamente.
3.4 Estique o brao esquerdo na frente de voc com a palma virada para cima,
novamente toque com a mo direita o ombro esquerdo, deslizando rapidamente
pelo brao, pulso, at as pontas dos dedos (Quando chegar na mo colocar
mais presso, fechando a mo direita nos dedos da mo esquerda).
3.5 Da mesma forma, estique o brao direito, tocando o ombro direito com a mo
esquerda, deslizando at as pontas dos dedos.
3.6 Repita a etapa 3.4 com a mo direita.
3.7 Gassho
4. Joshin Kokyu Ho: (mtodo de respirao para purificar a mente)
4.1 Feche os olhos e levante os braos at que voc sinta que est conectado com
a energia Reiki, em seguida, abaixe lentamente os braos.
4.2 Coloque as mos no seu colo com as palmas voltadas para cima e levemente
dobradas, mantendo sua ateno no Tanden
4.3 Quando respirar imagine uma luz branca do Reiki entra em voc pelo coronrio
descendo at o Tanden.
4.4 Segure a respirao por um segundo ou dois, enquanto a luz preenche o
Tanden.
4.5 Ao expirar, imagine que a luz branca do Reiki que esta no Tanden irradia de seu
corpo para todas as direes sem limites.
5. Gassho: (Coloque as palmas juntas). Coloque as palmas das mos juntas na
frente do peito, logo acima de seu corao.
6. Seishin Toitsu: (concentrao mental)
6.1 Quando inalar imagine a luz branca do Reiki entrando pelas pontas de seus
dedos de ambas as mos dirigindo-se para o seu Tanden
6.2 Segure a respirao por um segundo ou dois, enquanto a luz preenche o
Tanden.
6.3 Quando expirar, imagine a luz branca do Reiki irradiando de suas mos.
7. Mokunen: (comunicao silenciosa). Volte suas mos ao colo e Repita
silenciosamente para si mesmo Agora terminou Hatsurei Ho.
<nota> Este Hatsurei-ho esta parcialmente baseado no mtodo Gendai Reiki Ho.
MEDITAO ANAPANASATI
COMO MEDITAR:
Uma vez que voc alcanou o ciclo terminando em 10, reinicie todo o processo
com o ciclo que terminando em 5.
Se voc cometer um erro de contagem volte para o primeiro ciclo de respiraes
que terminam em 5 e comear tudo novamente.
Quando voc no cometer mais erros para contar, no se de ao trabalho de faz-
lo. Apenas se concentre na sua respirao, assim que o ar toca no seu nariz. Faa
este o centro de sua ateno. Divirta-se!
A pratica mnima de 1 hora.
Komyo Reiki
Mikao usui
Chujiro Hayashi
Chiyoko Yamaguchi
Hyakuten Inamoto
Francine Milford ou Dori McLean
Antonio Carlos Bernardes Pereira de Melo Zanon
Carlos Alberto de Frana Rebouas Junior
Voc
REIKI CHUDEN
SEGUNDO NVEL
Depois de receber o Reiju do Chuden (Iniciao do segundo nvel), ser dado a voc trs
shirushi ou smbolos, com seus respectivos jumon ou mantras.
Com o uso do terceiro shirushi voc vai estar habilitado a realizar o tratamento de Reiki
em pessoas que no esto fisicamente presentes (cura distncia).
PRIMEIRO SHIRUSHI
SEGUNDO SHIRUSHI
TERCEIRO SHIRUSHI
<nota>No sistema ocidental de Reiki h um mtodo para curar o passado ou seus desejos
se tornem realidade usando o terceiro shirushi. Isso valido, mas no Reiki Ryoho
tradicional japons no existe mtodo semelhante. Seu uso destina-se apenas a
transcender espao, ou seja, para a cura distncia.
A mentalidade ocidental analtica, ou seja, a separao do todo em partes. Por exemplo,
a mente e o corpo so separados, e a medicina ocidental baseada neste conceito. Alm
disso, o tempo dividido em passado, presente e futuro.
SHIRUSHI e JUMON
JUMON: UN
NOME: ZUI-UN Smbolo #1
<nota>Muryo-ju significa vida imensurvel, que outro nome para o Buda Amida. Abaixo a
origem deste shirushi.
KIRIKU / HRIH
<nota> O smbolo representa Amida Buda ou Amitahba / Amitayus Buda e/ou Kannon dos
mil braos ou Bodhisattva Kuan-yin. (Avalokitesvara Boddhisattva, em snscrito)
JUMON: HONJA ZE SHONEN
NOME: HON JA ZE SHO NEN Smbolo #3
<nota> Abaixo a origem deste shirushi. Os seguintes cinco kanjis (caracteres chineses)
Aps o uso dos Shirushi/Jumon, o praticante de Reiki incentivado a evoluir e
transcender a necessidade de apoio ou ajuda externa, deixando os smbolos / mantras do
Reiki.
CADA SHIRUSHI DEVER SER ENTREGUE PELO
SHIHAN PESSOALMENTE NA MO DO ESTUDANTE
IMPORTANTE
O smbolo uma figura (forma). Todas e cada uma das figuras (formas) possuem sua
prpria energia, e funcionam. Portanto, no h smbolo certo ou errado. O mesmo vale
para o mantra. Todas e cada uma das palavras tm a sua prpria vibrao (som), e
funcionam. Novamente, no h mantra certo ou errado.
Mudanas profundas ocorrem, porque tantas pessoas partiram desde mundo mas a Lua
numa noite de Outono permanece sempre igual. (A Lua)
Azul claro e sem nuvens, o grande cu, tambm eu gostaria de ter um esprito assim. (O
Cu)
Levou muitos dias e noites, para aperfeioar a cor das folhas de pltano. Basta apenas
uma nica rajada de vento para os soprar para longe. (Vento nas folhas cadas)
<nota> Usui Sensei selecionou 125 Gyosei (waka, uma forma de poema tradicional
japons) entre 100.000 (cerca) poemas compostos pelo imperador Meiji. Um deles
recitado no incio de cada reunio da Usui Reiki Ryoho Gakkai, de modo que os membros
purifiquem seus pensamentos contaminados, atravs desta recitao preparam sua
mente para o encontro, especialmente para receber o Reiju.
1. Coloque uma mo na testa e outra no Tanden (trs dedos abaixo do umbigo) com a
inteno de enviar uma mensagem por meio da energia Reiki de sua mo ao seu
subconsciente dizendo as toxinas em meu corpo vo ser removidas.
2. Depois de 2-3 minutos, mova a mo que esta na testa at o Tanden (ou seja, duas
mos no Tanden), continue a aplicao do Reiki por volta de 15 a 20 minutos.
3. Repita este mtodo mais uma vez ou vrias vezes at a cura.
<nota>Diz-se que este mtodo pode curar intoxicaes por alimento, medicamentos e
produtos qumicos adicionados nos alimentos industrializados.
(Energia do Reiki flui principalmente pelas mos, mas tambm pelos olhos e boca.)
HESO CHIRYO HO
TCNICA DO TRATAMENTO DO UMBIGO
<nota>Este mtodo seguro para si mesmo, mas quando realizado em outras pessoas
voc tem que colocar uma mo sobre o umbigo. Este mtodo pode ser utilizado tambm
para estados febris.
SEIHEKI CHIRYO HO
TCNICA DO TRATAMENTO DE HBITOS
Este mtodo tem como objetivo acabar com um hbito (ruim ou indesejado).
UCHITE-CHIRYOHO
TCNICA DAS PALMADAS
Uchide significa bater com a mo, Chiryo significa tratamento e Ho significa tcnica. A
pronncia correta itdtiriorr. Da significa bater e Shu significa mo. uma tcnica
de tratamento por percusso, estimula a superfcie das partes paralisadas ou
adormecidas, acordando as clulas, tornando-as mais receptivas e permitindo uma
absoro melhor da energia Reiki. muito utilizada em msculos atrofiados e
entorpecidos. H duas tcnicas de Uchide-Chiryo-Ho.
O toque carinhoso com massagem trs alvio, conforto e libera a tenso pela
descontrao dos nervos e msculos que esto impedindo o fluxo de energia, espalhando
um bem estar por todo o corpo.
1. Mova a palma das mos para cima e para baixo (frico) e/ou crculos para
acelerar o fluxo de energia do corpo com Reiki. Estimule o corpo suavemente
friccionando desde os ombros arte a ponta dos dedos das mos, e desde a cintura
at os ps.
2. Esfregue o tronco at os ps e/ou da esquerda para direita. Tente no friccionar de
maneira descuidada. Friccione com a inteno que a energia do Reiki penetre o
corpo. Sentindo um forte fluxo de Reiki em suas palmas.
OSHITE-CHIRYOHO
TCNICA DE ACUPRESSO
1. Pressione curando a rea afetada com a ponta dos dedos (pode ser o dedo
indicador e dedo mdio ou dedo mdio e anelar) verificando o estado de dor e
dormncia. Tambm dos polegares so usados para pressionar e curar os
msculos tensos e reas com energia estagnada.
2. Para soltar os ombros rgidos, msculos tensos ou rgos internos rgidos,
pressione profundamente o corpo com seus dedos.
KETSUEKI KOKAN HO
TCNICA DA TROCA DE SANGUE
Deve ser aplicada continuamente, por um perodo de duas semanas a trs meses. Produz
efeitos antitumorais, controle de infeces, funes imunoreguladoras e controle do
crescimento e diferenciao das clulas tronco, atravs do estmulo da produo de
clulas NK (Natural Killer). Existem duas formas dessa tcnica:
Zen significa total ou integral, Shin significa corpo, Ketsueki-Kokan significa troca de
sangue e Ho significa tcnica. A pronncia correta zenchimquetsuekicocanrr. Esta
sesso deve durar aproximadamente 30min, sendo muito eficaz para pessoas idosas e
debilitadas, doentes impossibilitados de sair da cama.
Han significa metade, Shin significa corpo, Ketsueki-Kokan significa troca de sangue
e Ho significa tcnica. A pronncia correta ranchimquetsuekicocanrr. outra tcnica
para estimular a renovao do sangue do receptor ou melhorar a qualidade de seu
sangue. Essa sesso deve ser feita aps o banho, sendo mais indicada para crianas.
Isto significa o que comemos pode causar doenas. O alimento uma porta de entrada
para a sade e/ou doena. Dar graas pelo alimento uma prtica espiritual bsica e
universal. maravilhoso dedicar a orao, invocao ou bno antes e depois de uma
refeio. No Japo, as pessoas costumam dizer Itadaki masu antes de comer e gochiso
sama depois.
Gochiso sama significa Agradeo todo o trabalho que as pessoas tiveram para preparar
esta comida.
Ns, seres humanos, no devem comer alimentos apenas para encher o estmago.
Precisamos apreciar a nossa comida e ter um grande respeito e gratido pelo sacrifcio
da vida de outros seres, e que ns, seres humanos estamos cientes do fato de que tudo
que se mata para comer tem a finalidade de sustentar a vida e sobreviver. Colocado de
uma forma simples A vida vive da vida. Portanto, como comemos to importante
quanto aquilo que comemos.
NOTA FINAL
Komyo Reiki
Mikao usui
Chujiro Hayashi
Chiyoko Yamaguchi
Hyakuten Inamoto
Francine Milford ou Dori McLean
Antonio Carlos Bernardes Pereira de Melo Zanon
Carlos Alberto de Frana Rebouas Junior
Voc
REIKI OKUDEN
TERCEIRO NVEL
Voc receber o quarto shirushi ou smbolo e seu jumon ou mantra, e receber Reiju
(iniciao/sintonizao), que vai fazer a sua energia Reiki se tornar muito mais sutil. Voc
vai aprender a usar o quarto shirushi. Quando usado com os outros trs shirushi j
aprendidos, a qualidade da energia Reiki vai ser melhorada e o fluxo de energia ser
fortalecido. O quarto shirushi e seu jumon sempre devem preceder os demais.
QUARTO SHIRUSHI
O quarto shirushi pode aumentar a energia Reiki de cada um dos trs smbolos que voc
aprendeu no segundo nvel
No incio e no termino do dia desenhe o quarto shirushi. Voc ser guiado durando todo o
dia pelo Reiki ou Eu Superior. Voc pode usar este shirushi antes e depois do trabalho,
uma reunio de negcios, estabelecer novos contatos, atividades, testes, etc.
QUESTES DIFCEIS
Quando o problema parece estar alm de sua capacidade e da inteligncia humana, voc
pode deix-la nas boas mos do Reiki ou Eu Superior e pedir orientao ao guia. A
resposta ou assistencia vir atravs de uma diversidade de mtodos, tais como a intuio,
sonhos, livros, incidentes simblicos, etc.
SMBOLOS DO REIKI
Sua mente cria tudo, absolutamente tudo. Sua conscincia a base fundamental de tudo
o que existe no universo. Voc um criador. A conscincia pura (correta), dos seres
humanos equivale qualidade e a conscincia csmica que possui infinita sabedoria e
poder. Criao e evoluo so funes da conscincia csmica.
Tudo o que existe tem a mente como base. A mente o mestre construtor, e a partir da
mente tudo feito.
Se algum fala ou age com uma mente impura, o sofrimento o segue, da mesma maneira
que a roda segue o boi que puxa o carro.
Tudo o que existe tem a mente como base. A mente o mestre construtor, e a partir da
mente tudo feito.
Se algum fala ou age com uma mente pura, a felicidade segue como uma sombra que
nunca o abondona.
(Dhammapada)
SIGNIFICADO DO DAI KOMYO -
Dai Komyo representa a luz da conscincia csmica pura, ou seja, a energia do Amor,
Harmonia e Poder (de curar) do Universo, ou Eu Superior, a Fonte, Um Grande Esprito,
ou qualquer outro nome que deseja chamar, e em um sentido religioso representa Satori,
ou iluminao.
LINHAGEM DO REIKI
Nenhuma linhagem melhor ou pior que a outra. Nenhum mais forte ou mais
fraco. Nenhuma mais avanada ou menos avanada.
Suas aes mentais, verbais e corporais (fsicos), ou seja, o que voc pensa, o que voc
diz e o que voc faz so de extrema importncia.
REIKI RYOHO
SHINPIDEN (SHIHAN)
Caractersticas: Anshin Ritsumei ou a paz interior a verdadeira felicidade
compartilhando o caminho paz e prosperidade.
Focado na prtica espiritual, ou seja, alcanar Anshin Ritsumei a iluminao.
O objetivo viver uma vida de verdadeira felicidade. Praticantes de Okuden/Shinpiden
fazem a cura pelo Reiki por meio das mos espirituais.
PRATICA DO REIKI RYOHO
2. Encontrando os rastros
Atravs dos sutras e dos ensinamentos, ele distingue os rastros do boi. Foi informado
que, assim como vasos de ouro de diferentes feitios so basicamente do mesmo ouro,
tambm cada e toda coisa uma manifestao do si. , porm, incapaz de distinguir o
bem do mal, a verdade da mentira. No passou realmente pelo porto, mas tenta ver os
rastros do boi.
4. Agarrando o boi
Hoje ele encontrou o boi, que tinha estado longamente concorveando nos campos
agressores e realmente o agarrou. Por tanto tempo ele demonstrou nestes arredores que
no era fcil faz-lo romper com os velhos hbitos. Continua com os velhos hbitos.
Continua a ansiar por pastagens cheirosas, ainda obstinado e indomvel. Se o homem
quiser dom-lo inteiramente, tem de usar seu chicote.
5. Domando o boi
Ao surgir um pensamento, outro e mais outro nasceram. A iluminao traz a compreenso
de que esses pensamentos no s irreais, j que brotam de nossa verdadeira natureza.
somente porque a iluso ainda permanece que eles so considerados irreais. Esse
estado de iluso no tem origem no mundo objetivo, mas em nossas prprias mentes.
9. Voltando fonte
Desde o puro princpio no houve tanto quanto um gro de poeira para macular a pureza
intrnseca. Ele observa o crescer e o descrever da vida no mundo, enquanto permanece
imparcial num estado de imperturbvel serenidade. Esse crescer e decrescer no
fantasma ou iluso, porm uma manifestao da fonte. Por que ento h necessidade de
lugar por alguma coisa? As guas so azuis, as montanhas verdes. S consigo mesmo
ele observa a mudana incessante das coisas.
PEREGRINAO DA VIDA
(de luz para escurido e de volta para Luz)
Lembre-se que sua rotina diria Dojo, ou seja, o caminho a pratica espiritual.
Tudo que voc faz na sua vida diria, tudo o que acontece com voc, para sua prpria
disciplina espiritual e, claro, a sua prpria criao. Crescer e desenvolver a sua
espiritualidade requer um empenho inabalvel e um constante e persistente treinamento.
<conselho til>
A prtica diria de cura com o Reiki pela imposio das mos. Reiki Ryoho uma
dupla pratica, por um lado, uma pratica teraputica que um recurso para um
propsito, e por outro, uma prtica espiritual que o fim.
<pratica>
Tenha em mente que a cura do Reiki pela imposio das mos a arte de render-
se ao universo, prtica de por de lado o seu ego, o seu falso Eu. Menor o ego,
mais espao para o amor. Seja um canal de Reiki cheio de amor e bondade.
Voc est lembrado de que voc no faz nada no processo de cura. Reiki, a
energia do universo, que realiza a delicada tarefa de cura.
<conselho til>
A prtica diria do Princpios de Reiki ou seja, S hoje, no se zangue, No se
preocupe, Seja grato, Trabalho diligentemente, Seja gentil com os outros. Na
prtica dos princpios de Reiki se encontros enormes recompensas e crescimento
espiritual. A prtica deve ser incorporada em sua rotina diria.
<pratica>
Concentre-se no presente. Permanea no aqui/agora. Lembre-se de que no h
lugar melhor como o presente. O presente a nica coisa real com que pode
trabalhar. No importa o passado, no importa o amanh.
Seja feliz com voc mesmo em primeiro lugar e grato por estar aqui, agora vivo, o
que um milagre.
Alegra-se e seja agradecido sempre que acontece algo de bom. Dar graas a
qualquer desafio da vida confiando em que cada coisa, evento, situao, etc.,
terminar bem. Tudo pode ser ... A bno disfarada.
Olhe dentro e para fora, e conte as bnes. Mantenha um dirio de gratido.
Seja grato (em pensamento). Dizer obrigado (em voz alta). Inclinar-se com tuas
mos em Gassho (ao do corpo).
<conselho til>
A prtica diria do no-apego ou Caminhe placidamente em meio de elogios ou
ofensa <Komyo Reiki Kai Motto>
<pratica>
Eleve-se por cima do mundo temporal da dualidade. Mantenha-se calmo e em paz,
e caminhe pacificamente no mundo da Unidade, sem separao.
Desfrute uma xcara de ch, que ajuda a transcender o mundo dos pares de
opostos.
Retorne a natureza e ser abraado por suas belezas, o que tambm ajuda voc a
elevar-se sobre o mundo da dualidade.
<conselho til>
Pela mente tudo feito. Com uma mente impura se cria a doena e
o sofrimento. Com uma mente pura se cria riqueza e felicidade. Pela mente tudo
feito pode ser reformulado Pela palavra tudo feito.
Imaginem algo, pense muito sobre isso e expresse (em voz alta), ento qualquer coisa
pode ser real. Com a repetio da palavra se volta, mas poderosa para realizar
definitivamente as coisas. Assim como Deus criou o mundo com a Sua Palavra: Faa-se
a luz! E a luz foi feita, cria seu prprio mundo (fenmeno) de acordo com as suas
palavras.
<pratica>
Cuidado com a boca. Diga sempre boas e positivas palavras. Lembre-se que Da
palavra tudo feito, e que voc cria seu prprio mundo em suas palavras.
USUI REIKI TYOHO KYOGI
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Shoufuku no hihoo, manbyo no reiyaku.
Arte misteriosa de convidar a felicidade, medicina milagrosa para curar todos os males.
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PRINCPIOS DO REIKI CINCO PRINCPIOS
!
CAMINHE PLACIDAMENTE EM MEIO DE ELOGIOS OU OFENSAS!
(kissa ko)
UMA XCARA DE CH, UMA XCARA DE LUZ!
Uma xcara de ch pode nos elevar acima da dualidade. No ato de tomar uma xcara de
ch no bom/ruim, nenhum ganho/no perda, sem sucesso/sem fracasso, nada mais do
que a igualdade absoluta. Enquanto ns desfrutamos uma xcara de ch, estamos em um
tempo e espao de calma e paz alm da dualidade, e isso um estado de Satori ou
iluminao.
Komyo Reiki
Mikao usui
Chujiro Hayashi
Chiyoko Yamaguchi
Hyakuten Inamoto
Francine Milford ou Dori McLean
Antonio Carlos Bernardes Pereira de Melo Zanon
Carlos Alberto de Frana Rebouas Junior
Voc
SHIRUSHI UTILIZADO NO REIJU EM DIFERENTES NVEIS
SHODEN, utilize para o Reiju o terceiro shirushi. Neste nvel o Reiju repetido
quatro vezes ao longo da aula.
Shirushi #3 Shirushi #3 Shirushi #3 Shirushi #3
Shirushi #1 Shirushi #2 Shirushi #3 Shirushi #3
Shirushi #2
Shirushi #1
OKUDEN, utilize para o Reiju o quarto shirushi. Neste nvel o Reiju repetido duas
vezes ao longo da aula.
Shirushi #4 Shirushi #4
MUDRA -
REBGE-BU SANMAYA -
BUTSU-BU SANMAYA -
O Reiju deve ser realizado em uma sala especifica para tal finalidade. Se
necessrio, Reiju pode ser realizado na mesma sala de aula, desde que seja feito
em um espao separado da rea de ensino. Tradicionalmente o Reiju realizado
no escuro, aonde existe uma luz suave no canto da rea/sala fornecendo a
iluminao.
Instrua o(s) aluno(s) para sentar(em) com os olhos fechados na posio Gassho. O aluno
deve relaxar, caso desejar neste tempo uma meditao suave.
Na parte de trs do(s) aluno(s), afastado. Visualize em voc o quarto shirushi com o
mudra JO-SANGO acima de sua cabea (coronrio), braos semi-estendidos. Repita
para si mesmo o jumon do shirushi trs vezes. Mantenha as mos no alto da cabea at
sentir as vibraes.
Traga o shirushi na rea dos olhos (frontal) com o mudra REBGE-BU SANMAYA, repita
para si mesmo o jumon do shirushi trs vezes, sinta as vibraes.
Sinta a energia do quarto shirushi na sua frente, pegue essa energia que esta na sua
frente, trazendo de baixo para cima (at a cabea) e banhe-se (derramando pelo topo de
sua cabea e ombros), ento Gassho, sinta se tornando o quarto shirushi, repita para si
mesmo trs vezes Eu sou o quarto shirushi. (Agora voc um com o Universo)
Neste momento faa uma prece de acordo com sua prpria crena. Como sugesto voc
pode pedir a Deus e seus Anjos para estarem com voc e ajudarem no processo de Reiju.
Voc pode pedir para Usui Sensei, at mesmo a egrgora do Reiki para estarem com
voc, protegendo e orientando durante o Reiju.
Respire profundamente duas ou trs vezes repetindo para si mesmo Como Shihan do
Reiki estou pronto para realizar o Reiju. Diga em voz alta Reiju hajimemasu Reiju esta
comeando Isso permite que o(s) aluno(s) saiba(am) que voc est comeando o
processo.
Atrs do(s) aluno(s). Desenhe o quarto shirushi (em sua frente, em direo do(s) aluno(s))
repetindo para si mesmo o jumon por trs vezes, deixe ressoar/vibrar, em seguida, banhe
o(s) aluno(s) com o shirushi (faa um movimento circular com as mos afastadas de baixo
para cima, levando a energia at o(s) aluno(s), banhando, como uma chuva divina caindo
sobre os mesmos). Voc e o(s) aluno(s) so o quarto shirushi.
<nota> Se houver mais de um aluno, passar para o prximo realizando a etapa acima.
2. Coloque a mo no-domimante levemente no coronrio do aluno (tocando ou no),
desenhe o terceiro shirushi sobre o dorso da sua mo no dominante. Repita o
jumon para si mesmo por trs vezes. Coloque a mo dominante em cima da outra
e deixe a energia do shirushi ressoar/vibrar (pode contar at dez). Aps retire as
mos dando um passo para trs, ento Gassho.
<nota> Se houver mais de um aluno, passar para o prximo realizando a etapa acima.
3. Mova no sentido horrio para esquerda do aluno ao lado. Desenhe o terceiro
shirushi na orelha ou tmpora, repetindo o jumon para si mesmo por trs vezes,
ento Gassho. Observe e sinta a energia circulando na rea, dividindo essa
energia em suas mos, coloque as mos na parte da frente (testa) e de trs da
cabea do aluno. Observe e sinta a energia fluindo. (conte at dez), lentamente
retire suas mos abrindo (circularmente), ento Gassho.
<nota> Se houver mais de um aluno, passar para o prximo realizando a etapa acima.
4. Mova no sentido horrio para frente do aluno, ajoelhar-se, deixando apenas um
joelho tocar o cho. Pegue as mos do aluno que esto na posio Gassho, entre
as suas duas mos envolvendo. Movendo suas mos (em conjunto com as mos
do aluno), desenhe o terceiro shirushi, repetindo o jumon por trs vezes em sua
mente, aps pressione levemente s mos do aluno, sinta as vibraes do shirushi.
(Se sentir a necessidade pode desenhar mais de uma vez o shirushi). Afastando
um pouco suas mos (deixando de tocar as mos do aluno), sinta as vibraes do
shirushi (circulo de energia nas mos do aluno), ento Gassho. Pegue gentilmente
as mos do aluno que est na posio Gassho, separando, e colocando as palmas
das mos para baixo sobre os joelhos. Com os indicadores toque rapidamente os
dorsos das mos do aluno (tocar os dorsos das mos ao mesmo tempo), ento
Gassho.
<nota> Se houver mais de um aluno, passar para o prximo realizando a etapa acima.
5. Levante-se se movendo no sentido horrio para trs do aluno. Desenhe o terceiro
shirushi acima da cabea (coronrio), repetindo mentalmente o jumon por trs
vezes, coloque as duas mos sobre a cabea (uma ao lado da outra) e sinta a
energia vibrar. Delicadamente, sinta a energia enquanto puxa para baixo (mos em
concha em cada lado) em duas etapas, da cabea aos ombros, dos ombros at a
cintura, atrs da cintura comece o giro das mos (trs giros), subindo a coluna,
movimentando a energia do Reiki, quando chegar cabea estenda os braos
para cima com os dedos abertos e esticados (como tivesse dispersando a energia
para o universo), de um passo para trs, ento Gassho.
<nota> Se houver mais de um aluno, passar para o prximo realizando a etapa acima.
6. Com as mos em Gassho diga para si mesmo que o Reiju esta concludo.
Agradea a quem pediu auxilio. Faa a saudao.
7. Coloque as mos sobre os ombros do aluno e calmamente diga que o Reiju
concluiu.
<nota> Se houver mais de um aluno, passar para o prximo realizando a etapa acima.
REIJU CHUDEN (VERSO SIMPLIFICADA)
-
Na sequncia abaixo esta o passo a passo para o quarto Reiju do Chuden, para os
Reijus anteriores adapte o mesmo utilizando o shirushi de acordo.
Instrua o(s) aluno(s) para sentar(em) com os olhos fechados na posio Gassho. O aluno
deve relaxar, caso desejar neste tempo uma meditao suave.
Na parte de trs do(s) aluno(s), afastado. Visualize em voc o quarto shirushi com o
mudra JO-SANGO acima de sua cabea (coronrio), braos semi-estendidos. Repita
para si mesmo o jumon do shirushi trs vezes. Mantenha as mos no alto da cabea at
sentir as vibraes.
Traga o shirushi na rea dos olhos (frontal) com o mudra REBGE-BU SANMAYA, repita
para si mesmo o jumon do shirushi trs vezes, sinta as vibraes.
Sinta a energia do quarto shirushi na sua frente, pegue essa energia que esta na sua
frente, trazendo de baixo para cima (at a cabea) e banhe-se (derramando pelo topo de
sua cabea e ombros), ento Gassho, sinta se tornando o quarto shirushi, repita para si
mesmo trs vezes Eu sou o quarto shirushi. (Agora voc um com o Universo)
Neste momento faa uma prece de acordo com sua prpria crena. Como sugesto voc
pode pedir a Deus e seus Anjos para estarem com voc e ajudarem no processo de Reiju.
Voc pode pedir para Usui Sensei, at mesmo a egrgora do Reiki para estarem com
voc, protegendo e orientando durante o Reiju.
Respire profundamente duas ou trs vezes repetindo para si mesmo Como Shihan do
Reiki estou pronto para realizar o Reiju. Diga em voz alta Reiju hajimemasu Reiju esta
comeando Isso permite que o(s) aluno(s) saiba(am) que voc est comeando o
processo.
Atrs do(s) aluno(s). Desenhe o quarto shirushi (em sua frente, em direo do(s) aluno(s))
repetindo para si mesmo o jumon por trs vezes, deixe ressoar/vibrar, em seguida, banhe
o(s) aluno(s) com o shirushi (faa um movimento circular com as mos afastadas de baixo
para cima, levando a energia at o(s) aluno(s), banhando, como uma chuva divina caindo
sobre os mesmos). Voc e o(s) aluno(s) so o quarto shirushi.
<nota> Se houver mais de um aluno, passar para o prximo realizando a etapa acima.
2. Mova-se no sentido horrio e ajoelha-se na frente do aluno, deixando apenas um
joelho tocar o cho, ento Gassho. Pegue as mos do aluno que esto na posio
Gassho, entre as suas duas mos envolvendo. Movendo suas mos (em conjunto
com as mos do aluno) desenhando o terceiro shirushi, repetindo o jumon por trs
vezes em sua mente, aps pressione levemente s mos do aluno, sinta as
vibraes do shirushi. Realize o mesmo procedimento com o segundo e primeiro
shirushi. Afastando um pouco suas mos (deixando de tocar as mos do aluno),
sinta as vibraes dos shirushis (circulo de energia nas mos do aluno). Ento
Gassho, sinta as vibraes. Pegue gentilmente as mos do aluno que est na
posio Gassho, separando, e colocando as palmas das mos para baixo sobre os
joelhos. Com os indicadores toque rapidamente os dorsos das mos do aluno
(tocar os dorsos das mos ao mesmo tempo), ento Gassho. Levante-se.
<nota> Se houver mais de um aluno, passar para o prximo realizando a etapa acima.
3. Mova-se no sentido horrio atrs do aluno. Desenhe o terceiro shirushi acima da
cabea (coronrio), repetindo mentalmente o jumon por trs vezes, deixe sua mo
repousando com os dedos juntos no coronrio, sentindo a vibrao do shirushi.
Realize o mesmo procedimento com o segundo e primeiro shirushi. Coloque as
duas mos sobre a cabea (uma ao lado da outra) e sinta a energia vibrar.
Delicadamente, sinta a energia enquanto puxa para baixo (mos em concha em
cada lado) em duas etapas, da cabea aos ombros, dos ombros at a cintura, atrs
da cintura comece o giro das mos (trs giros), subindo a coluna, movimentando a
energia do Reiki, quando chegar cabea estenda os braos para cima com os
dedos abertos e esticados (como tivesse dispersando a energia para o universo),
de um passo para trs, ento Gassho.
<nota> Se houver mais de um aluno, passar para o prximo realizando a etapa acima.
4. Com as mos em Gassho diga para si mesmo que o Reiju esta concludo.
Agradea a quem pediu auxilio. Faa a saudao.
5. Coloque as mos sobre os ombros do aluno e calmamente diga que o Reiju
concluiu.
<nota> Se houver mais de um aluno, passar para o prximo realizando a etapa acima.
REIJU OKUDEN
-
No Okuden utilize para o Reiju o quarto shirushi. Neste nvel, o Reiju repetido
duas vezes ao longo da aula
Instrua o(s) aluno(s) para sentar(em) com os olhos fechados na posio Gassho. O aluno
deve relaxar, caso desejar neste tempo uma meditao suave.
Na parte de trs do(s) aluno(s), afastado. Visualize em voc o quarto shirushi com o
mudra JO-SANGO acima de sua cabea (coronrio), braos semi-estendidos. Repita
para si mesmo o jumon do shirushi trs vezes. Mantenha as mos no alto da cabea at
sentir as vibraes.
Traga o shirushi na rea dos olhos (frontal) com o mudra REBGE-BU SANMAYA, repita
para si mesmo o jumon do shirushi trs vezes, sinta as vibraes.
Sinta a energia do quarto shirushi na sua frente, pegue essa energia que esta na sua
frente, trazendo de baixo para cima (at a cabea) e banhe-se (derramando pelo topo de
sua cabea e ombros), ento Gassho, sinta se tornando o quarto shirushi, repita para si
mesmo trs vezes Eu sou o quarto shirushi. (Agora voc um com o Universo)
Neste momento faa uma prece de acordo com sua prpria crena. Como sugesto voc
pode pedir a Deus e seus Anjos para estarem com voc e ajudarem no processo de Reiju.
Voc pode pedir para Usui Sensei, at mesmo a egrgora do Reiki para estarem com
voc, protegendo e orientando durante o Reiju.
Respire profundamente duas ou trs vezes repetindo para si mesmo Como Shihan do
Reiki estou pronto para realizar o Reiju. Diga em voz alta Reiju hajimemasu Reiju esta
comeando Isso permite que o(s) aluno(s) saiba(am) que voc est comeando o
processo.
Atrs do(s) aluno(s). Desenhe o quarto shirushi (em sua frente, em direo do(s) aluno(s))
repetindo para si mesmo o jumon por trs vezes, deixe ressoar/vibrar, em seguida, banhe
o(s) aluno(s) com o shirushi (faa um movimento circular com as mos afastadas de baixo
para cima, levando a energia at o(s) aluno(s), banhando, como uma chuva divina caindo
sobre os mesmos). Voc e o(s) aluno(s) so o quarto shirushi.
<nota> Se houver mais de um aluno, passar para o prximo realizando a etapa acima.
2. Mova-se no sentido horrio e ajoelha-se na frente do aluno, deixando apenas um
joelho tocar o cho, ento Gassho. Pegue as mos do aluno que esto na posio
Gassho, entre as suas duas mos envolvendo. Movendo suas mos (em conjunto
com as mos do aluno) desenhando o quarto shirushi, repetindo o jumon por trs
vezes em sua mente, aps pressione levemente s mos do aluno, sinta as
vibraes do shirushi. Afastando um pouco suas mos (deixando de tocar as mos
do aluno), sinta as vibraes do shirushi (circulo de energia nas mos do aluno).
Ento Gassho, sinta as vibraes. Pegue gentilmente as mos do aluno que est
na posio Gassho, separando, e colocando as palmas das mos para baixo sobre
os joelhos. Com os indicadores toque rapidamente os dorsos das mos do aluno
(tocar os dorsos das mos ao mesmo tempo), ento Gassho. Levante-se.
<nota> Se houver mais de um aluno, passar para o prximo realizando a etapa acima.
3. Mova-se no sentido horrio atrs do aluno. Desenhe o quarto shirushi acima da
cabea (coronrio), repetindo mentalmente o jumon por trs vezes, deixe sua mo
repousando com os dedos juntos no coronrio, sentindo a vibrao do shirushi.
Coloque as duas mos sobre a cabea (uma ao lado da outra) e sinta a energia
vibrar. Delicadamente, sinta a energia enquanto puxa para baixo (mos em
concha em cada lado) em duas etapas, da cabea aos ombros, dos ombros at a
cintura, atrs da cintura comece o giro das mos (trs giros), subindo a coluna,
movimentando a energia do Reiki, quando chegar cabea estenda os braos
para cima com os dedos abertos e esticados (como tivesse dispersando a energia
para o universo), de um passo para trs, ento Gassho.
<nota> Se houver mais de um aluno, passar para o prximo realizando a etapa acima.
4. Com as mos em Gassho diga para si mesmo que o Reiju esta concludo.
Agradea a quem pediu auxilio. Faa a saudao.
5. Coloque as mos sobre os ombros do aluno e calmamente diga que o Reiju
concluiu.
<nota> Se houver mais de um aluno, passar para o prximo realizando a etapa acima.
REIJU ABERTO A TODOS
Este Reiju pode ser considerado um reforo elevando a energia da pessoa de uma
maneira temporria. Pode ser utilizado em encontros de praticantes ou no de Reiki.
1. Instrua a(s) pessoa(s) para sentar(em) com os olhos fechados na posio Gassho.
A pessoa deve estar relaxar.
2. Na frente da pessoa reverencie e com sua mo no dominante, segure
suavemente as pontas dos dedos (da pessoa) e com a mo dominante sem tocar,
sobre a cabea (coronrio), permanea vibrando por dez segundos (mentalmente
conte at dez). Lentamente retire suas mos, ento Gassho.
3. Posicione suas mos sem tocar nas tmporas da pessoa (orelhas) mantendo a
vibrao por dez segundos (mentalmente conte at dez).
4. Aps, retire suas mos lentamente (movimento circular) e faa o Mudra da Roda
do Sol (Jap.: Nichi rin in) no frontal, permanea vibrando por dez segundos
(mentalmente conte at dez).
5. Aps, lentamente posicione suas mos sem tocar sobre as mos da pessoa
(envolvendo), permanea vibrando por dez segundos (mentalmente conte at dez).
Lentamente retire suas mos, ento Gassho.
As pontas dos dedos indicadores e dos dedos polegares das mos direita e esquerda se
tocam, formando um crculo semelhante ao do sol. Os demais dedos se estendem
lateralmente, compondo o halo do sol. Cria-se um tringulo entre os dedos quando as
mos formam o mudr zai . O tringulo simboliza o fogo que destri todas as
impurezas. Ao mesmo tempo, ele como uma espcie de porto e especialmente eficaz
para promover a unio.
TRADUO DO MEMORIAL DE USUI POR HYAKUTEN INAMOTO
Aquele que atingido dentro de si mesmo depois de ter acumulado os frutos da disciplina, estudo
e formao chamado de Toku, e o que pode ser oferecido aos outros depois de ter espalhado
um caminho do ensino e da salvao chamado Koh. S com altos mritos e grandes virtudes
pode ser um grande mestre fundador. Homens sagazes e brilhantes de tempos antigos ou os
fundadores de novos ensinamentos e seitas religiosas foram todos assim. Algum como Usui
Sensei pode ser acrescentado entre eles. Sensei recm-fundado o mtodo baseado em Reiki do
Universo para melhorar o corpo e a mente. Tendo ouvido falar de sua reputao por toda parte, as
pessoas se aglomeraram ao redor em busca dos seus ensinamentos e tratamentos. Ah, como
popular!
Sensei, comumente conhecido pelo nome Mikao, com um nome extra Gyohan de Taniai-mura
(aldeia), Yamagata-gun (distrito), Gifu-ken (provncia). Ele descendente de Chiba Tsunetane. O
nome de seu pai era Taneuji, e era comumente chamado Uzaemon. Sua me era da famlia
Kawai.
Sensei nasceu em 15 de agosto do primeiro ano de Keio (1865 d.C.). Desde a sua juventude ele
superou seus companheiros no trabalho duro e esforo. Quando ele cresceu, ele visitou a Europa
e a Amrica, e estudou na China. Apesar de sua vontade de sucesso na vida, ele estava num
impasse e caiu em grandes dificuldades. No entanto, em face da adversidade se esforou para
formar-se ainda mais com a coragem para nunca ceder.
Um dia, ele subiu no Kurama-yama e aps 21 dias de uma severa disciplina sem comer, ele sentiu
de repente Um Grande Reiki sobre a sua cabea e atingiu a iluminao e obteve o Reiki Ryoho.
Em seguida, ele tentou faz-lo em si mesmo e experimentou em membros de sua famlia. A
eficcia foi imediata. Sensei pensava que seria muito melhor oferecer amplamente para o pblico
em geral e compartilhar seus benefcios que apenas de melhorar o bem-estar de seus prprios
membros da famlia. Em Abril do 11 ano de Taisho (1922 d.C.) se estabeleceu em Harajuku,
Aoyama, Tquio e fundou a Gakkai para ensinar Reiki Ryoho e dar tratamentos. At mesmo no
exterior do edifcio, estava cheio de pares de calados dos visitantes que vieram de longe e de
perto.
Em Setembro do 12 ano (1923 d.C.) houve um grande terremoto e um incndio generalizado. Por
toda parte havia feridos e gemidos de dor. Sensei, sentir pena deles, saiu todas as manhs para ir
ao redor da cidade, e ele os curou e salvou um nmero incontvel de pessoas. Este apenas um
esboo geral das suas atividades de ajuda durante uma emergncia.
Mais tarde, como o dojo tornou-se pequeno demais, em Fevereiro do 14 ano (1925 d.C.), a
nova casa foi construda no subrbio em Nakano em funo de sua intuio. Devido sua
respeitada e de grande reputao muitas pessoas de distritos locais quis convid-lo. Sensei,
aceitando os convites, foi para Kure e, em seguida, para Hiroshima e Saga, e chegou a
Fukuyama. Inesperadamente, ele adoeceu e faleceu. Foi em 9 de Maro do 15 ano de Taisho
(1926 d.C. ), aos 62 anos.
Sua esposa era a Suzuki, e foi chamada de Sadako. Um menino e uma menina nasceram. O
menino recebeu o nome de Fuji e o sucessor para a famlia. A personalidade do Sensei era gentil
e modesto e ele nunca se comportou ostensivamente. Seu fsico era grande e resistente. Ele
sempre usava um sorriso contente. Ele era valente, tolerante e muito prudente mediante a
realizao de uma tarefa. Ele era por natureza verstil e adorava ler livros. Ele se engajou nos
livros de histria, livros de medicina, escrituras budistas, escrituras crists e era bem versado em
psicologia, Taosmo, mesmo na arte da adivinhao, encantamento, e fisiognomonia.
Presumidamente Sensei tinha base nas artes e nas cincias proporcionado-lhe alimento para a
seu cultivo e disciplina, e foi muito bvio que era esse cultivo e disciplina que se tornou a chave
para a criao de Reiho (Reiki Ryoho).
Na reflexo, Reiho coloca especial nfase no s na cura de doenas, mas tambm para
desfrutar do bem-estar na vida com a correo da mente e tornando o corpo saudvel com o uso
de uma inata capacidade de cura. Assim, antes de ensinar, o Ikun (advertncia) do Imperador
Meiji deve ser lido com reverncia e recitar os cinco princpios mantendo na mente pela manh e
noite.
Estes so verdadeiramente grandes ensinamentos para cultivo e disciplina que antigos sbios
concordam com esses grandes ensinamentos. Sensei chamou estes ensinamentos de Mtodo
secreto para convidar felicidade e Milagroso remdio para curar todas as doenas; note as
principais caractersticas dos ensinamentos. Alm disso, quando se trata de ensino, ela deve ser
to fcil e comum quanto possvel, nada elevado. Outra caracterstica notvel que durante
sentado em meditao silenciosa em Gassho e recitando os cinco princpios manh e a noite, a
mente pura e saudvel pode ser cultivada e colocar em prtica em sua rotina diria. Esta a
razo pela qual Reiho facilmente obtida por qualquer pessoa.
Recentemente, o curso do mundo mudou e foi uma grande mudana, embora tenha ocorrido.
Felizmente, com a propagao deste Reiho, haver muitos que complementam o caminho do
mundo e as mentes das pessoas. Como pode ser apenas para o benefcio da cura de doenas
crnicas e queixas de longa data?
Um pouco mais de 2.000 pessoas se tornaram alunos do Sensei. Aqueles discpulos seniores que
vivem em Tquio se reuniram no dojo e continuou o trabalho (do falecido Sensei) e aqueles que
viviam em distritos locais tambm difundiram os ensinamentos. Embora Sensei se foi, Reiho ainda
deve ser amplamente propagado no mundo por um longo tempo. Ah, como proeminente e grande
Sensei que ele oferece os ensinamentos para as pessoas l fora, depois de ter sido iluminado
dentro!
Mais tarde seus discpulos consultaram uns aos outros sobre a construo da pedra memorial em
um cemitrio no Templo Saihoji em Toyotama-gun, de modo a honrar os seus mritos e para
torn-lo imortalizado e foi-me pedido para escrever nele. Como tenho profunda enviar para Sensei
da grandeza e estou muito feliz por o muito simptico mestre/discpulo relacionamentos entre
colegas de turma, eu no podia recusar o pedido, e eu escrevi um resumo na esperana de que
as pessoas no futuro sero lembradas de olhar para ele em reverncia.
That which is attained within oneself after having accumulated the fruits of disciplined study and
training is called Toku and that which can be offered to others after having spread a path of
teaching and salvation is called Koh. Only with high merits and great virtues can one be a great
founding teacher. Sagacious and brilliant men of the olden time or the founders of new teachings
and religious sects were all like that. Someone like Usui Sensei can be counted among them.
Sensei newly founded the method based on Reiki of the universe to improve the mind and body.
Having heard of his reputation all over, people crowded around to seek his teachings and
treatments. Ah, how popular it is!
Sensei, commonly known by the name Mikao, with an extra name Gyohan is from Taniai-mura
(village) Yamagata-gun (county), Gifu-ken (prefecture). He is descended from Chiba Tsunetane.
His fathers name was Taneuji, and was commonly called Uzaemon. His mother was from the
Kawai family.
Sensei was born on August 15 of the first year of Keio (1865 A.D.). From his youth he surpassed
his fellows in hard work and endeavor. When he grew up he visited Europe and America, and
studied in China. Despite his will to succeed in life, he was stalemated and fell into great
difficulties. However, in the face of adversity he strove to train himself even more with the courage
never to yield.
One day, he climbed Kurama-yama and after 21 days of a severe discipline without eating, He
suddenly felt One Great Reiki over his head and attained enlightenment and he obtained Reiki
Ryoho. Then, he tried it on himself and experimented on his family members. The efficacy was
immediate. Sensei thought that it would be far better to offer it widely to the general public and
share its benefits than just to improve the well-being of his own family members. In April of the 11th
year of Taisho (1922 A.D.) he settled in Harajuku, Aoyama, Tokyo and set up the Gakkai to teach
Reiki Ryoho and give treatments. Even outside of the building it was full of pairs of shoes of the
visitors who had come from far and near.
In September of the 12th year (1923 A.D.) there was a great earthquake and a conflagration broke
out. Everywhere there were groans of pains from the wounded. Sensei, feeling pity for them, went
out every morning to go around the town, and he cured and saved an innumerable number of
people. This is just a broad outline of his relief activities during such an emergency.
Later on, as the dojo became too small, in February of the 14 th year (1925 A.D.) the new suburban
house was built at Nakano according to divination. Due to his respected and far-reaching
reputation many people from local districts wished to invite him. Sensei, accepting the invitations,
went to Kure and then to Hiroshima and Saga, and reached Fukuyama. Unexpectedly he became
ill and passed away there. It was March 9 of the 15th year of Taisho (1926 A.D.), aged 62.
His spouse was Suzuki, and was called Sadako. One boy and one girl were born. The boy was
named Fuji and he succeeded to the family. Senseis personality was gentle and modest and he
never behaved ostentatiously. His physique was large and sturdy. He always wore a contented
smile. He was stout-hearted, tolerant and very prudent upon undertaking a task. He was by nature
versatile and loved to read books. He engaged himself in history books, medical books, Buddhist
scriptures, Christian scriptures and was well versed in psychology, Taoism, even in the art of
divination, incantation, and physiognomy. Presumably senseis background in the arts and
sciences afforded him nourishment for his cultivation and discipline, and it was very obvious that it
was this cultivation and discipline that became the key to the creation of Reiho (Reiki Ryoho).
On reflection, Reiho puts special emphasis not just on curing diseases but also on enjoying
wellbeing in life with correcting the mind and making the body healthy with the use of an innate
healing ability. Thus, before teaching, the Ikun (admonition) of the Meiji Emperor should reverently
be read and Five Precepts be chanted and kept in mind mornings and evenings.
Firstly it reads, Today do not anger, secondly it reads, Do not worry, thirdly it reads Be thankful,
fourthly it reads, Work with diligence, fifthly it reads, be kind to others.
These are truly great teachings for cultivation and discipline that agree with those great teachings
of the ancient sages and the wise. Sensei named these teachings Secret Method to Invite
Happiness and Miraculous Medicine to Cure All Diseases; notice the outstanding features of the
teachings. Furthermore, when it comes to teaching, it should be as easy and common as possible,
nothing lofty. Another noted feature is that during sitting in silent meditation with Gassho and
reciting the Five Precepts mornings and evenings, the pure and healthy minds can be cultivated
and put into practice in ones daily routine. This is the reason why Reiho is easily obtained by
anyone.
Recently the course of the world has shifted and a great change in though has taken place.
Fortunately with the spread of this Reiho, there will be many that supplement the way of the world
and the minds of people. How can it be for just the benefit of curing chronic diseases and
longstanding complaints?
A little more than 2,000 people became students of Sensei. Those senior disciples living in Tokyo
gathered at the dojo and carried on the work (of the late Sensei) and those who lived in local
districts also spread the teachings. Although Sensei is gone, Reiho should still be widely
propagated in the world for a long time. Ah, how prominent and great Sensei is that he offers the
teachings to people out there after having been enlightened within!
Of late the fellow disciples consulted with each other about building the stone memorial in a
graveyard at Saihoji Temple in Toyotama-gun so as to honor his merits and to make them
immortalized and I was asked to write it. As I deeply submit to Senseis greatness and am happy
for the very friendly teacher/disciple relationships among fellow students, I could not decline the
request, and I wrote a summary in the hope that people in the future shall be reminded to look up
at him in reverence.