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O Paraso Terrestre nosso objetivo ltimo - o Mundo 4.2 - Os Trs Grandes Empreendimentos: Artes do Belo, da
da Arte. Obviamente, se ele um mundo isento de doena, Agricultura e da Vida
misria e conflito, isto , o mundo do perfeita Verdade, Bem e
Belo, o homem seguir a Verdade, amar o Bem e odiar o Mal; Sempre afirmo que o Paraso o Mundo da Arte;
assim, todas as coisas se tornaro belas. Nesse sentido, a Arte contudo, dito simplesmente assim, tem-se algo por demais
no ser apenas um deleite indispensvel; ela constituir a conceitual. Com efeito, teramos o Mundo da Arte e isso seria
prpria vida e se desenvolver intensamente, ou seja, o Paraso timo com o incremento das belas-artes, da literatura ou do
Terrestre ser o Mundo da Arte. entretenimento. Na verdade, o elenco completo de todas as
6 de junho de 1951 artes deveria fazer-se presente a. Melhor ainda: se tudo no for
O Paraso Terrestre a que costumamos nos referir , em transformado em arte, no se poder dizer que se tem o paraso
termos mais claros, o Mundo do Belo. genuno.
25 de fevereiro 1952 At mesmo a cura da doena pela Terapia de Purificao
Saibam que o Paraso o Mundo de Belo, onde a arte Okada que eu aprego , na realidade, uma esplndida arte da
abundante. vida. Isto porque a essncia da arte deve satisfazer as
l6de julho de 1952 condies que so a Verdade, o Bem e o Belo. (...)
Harmonizando com perfeio as belezas da Natureza e Por conseguinte, tanto a cura da doena, quanto a
as do homem, fiz os jardins do Paraso. reforma da metodologia agrcola que ns realizamos so arte,
15 de junho de 1953 indiscutivelmente. Aquela constitui, como disse h pouco, a Arte
da Vida esta ltima, a Arte da Agricultura. Somada a elas, tem-
se a construo do prottipo do Paraso Terrestre, que a Arte Quanto beleza do homem, h de se promover a limpeza
do Belo. Pela integrao destes trs elementos, edificar-se- o do seu interior. Caso contrrio, no poder ser considerado
mundo caracterizado pela consubstanciao do trinmio genuinamente belo. De fato, se o seu interior tornar-se belo
Verdade, Bem e Belo. se o corpo tornar-se belo, os sentimentos tambm se tornaro
4 de outubro de 1950 belos. Assim, ele passar a amar as coisas belas.
O nosso objetivo a construo do Paraso Terrestre. 15 de dezembro de 1953
Mas o que significa isso? Obviamente, o Paraso Terrestre o Os alimentos saborosos, as construes, os jardins, o
mundo de perfeita Verdade, Bem e Belo. O mtodo teraputico vesturio, entre outras coisas, no existem simplesmente por
para obteno da sade e a Agricultura Natural so meios que serem necessrios vida cotidiana. Mais do que isso, neles est
utilizamos para materializ-lo, mas a Terapia de Purificao contido algo para nos proporcionar deleite. Quando ingeridos
Okada, alm de promover a renovao do corpo fsico, visa com prazer, os alimentos transformam- se em nutrientes,
tambm renovao do esprito, sendo tambm de suma contribuindo para a conservao da vida. Se a moradia e o
importncia que o sentimento do homem seja sublimado por vesturio existissem somente porque so necessrios, no
meio do belo. haveria nenhuma graa nisso. (...) O homem foi dotado de
8 de maio de 1949 instinto para deleitar-se com a
A presente terapia no propicia apenas a sade fsica. Natureza e, mesmo com todas as coisas artificiais, o
De acordo com o princpio da unio entre o esprito e o fsico, correto apreci-las.
bvio que se obter tambm a sade mental. Quando alcanar a 5 de setembro de 1948
sade mental, inevitavelmente, a pessoa passar a agir de Enobrecer os sentimentos do homem e enriquecer-lhe a
maneira correta e trilhar o caminho como verdadeiro ser vida, proporcionando-lhe alegria e sentido, a misso da Arte.
humano. Em outras palavras, tornar-se- um ser perfeito. Os entendidos no assunto sentem indizvel prazer em apreciar
Logicamente, medida que crescer o nmero de pessoas as flores na primavera e as paisagens campestres ou
perfeitas, dar-se- o desenvolvimento sadio da sociedade e da martimas.
nao. 5 de setembro de 1948
15 de maio de 1936 Como j mencionamos, o Paraso Terrestre almejado pelo
O Belo, antes de mais nada, deve estar presente no mestre Okada em si o Mundo da Arte, onde todas as coisas
mago de cada um. A Terapia de Purificao Okada tem a tornam-se artsticas. O Mestre explica, ainda, que a essncia da
funo de embelez-lo. Com ela, o que estava sujo torna- se Arte deve satisfazer as condies que so a Verdade, o Bem e o
lmpido. Belo. Definiu a Terapia de Purificao Okada, a agricultura e as
No mundo de hoje, existem pouqussimas pessoas de belas-artes, ou seja, os Trs Grandes Empreendimentos, como
corao belo. Como o fsico, e no o sentimento, encontra- se as Artes da Vida, da Agricultura e do Belo. Pela integrao
sujo, com certeza, atravs da Terapia de Purificao Okada, destes trs elementos, edificar-se- o mundo ideal,
poder alcanar um verdadeiro resultado. (...) caracterizado pela consubstanciao do trinmio Verdade, Bem
e Belo, finaliza.
O mtodo teraputico para obteno da sade e a propagando continuamente, bvio que a sociedade se tornaria
Agricultura Natural so meios que utilizamos para materializ-lo, bastante agradvel. Por conseguinte, diminuiriam os problemas,
mas a Terapia de Purificao Okada, alm de promover a principalmente o conflito e o crime; espiritualmente criar-se-ia o
renovao do corpo fsico, visa tambm renovao do esprito, paraso.
sendo tambm de suma importncia que o sentimento do 21 de abril de 1954
homem seja sublimado por meio do Belo. Por essas palavras, O Paraso o Mundo do Belo; so igualmente belos os
entendemos que a inteno do Mestre , por meio dos Trs sentimentos de seus habitantes.
Empreendimentos, formar homens sadios de corpo e alma, e de 25 de julho de 1951
sentimentos belos. Os homens de pensamentos, palavras e aes puros e
belos, estes sim, so habitantes do Paraso.
4.3 - Expandir o belo individual para a sociedade l5de junho de 1952
Nesses termos, o Paraso Terrestre inicia-se no lar. O
No ser humano, trata-se da beleza dos sentimentos, ou aumento gradativo de lares celestiais chegar a transformar o
seja, a beleza espiritual. Indiscutivelmente, as palavras e os atos mundo em Paraso.
tambm devem ser belos. Essa a beleza individual que, ao se 25 de maro de 1953
expandir, d origem social. Teremos, assim, o embelezamento Como foi mencionado anteriormente, o plano do mestre
das relaes pessoais, dos prdios, das ruas, dos meios de Okada salvar o indivduo e o lar, que so as menores
transporte, dos parques. Como ao Belo se coaduna o asseio, unidades do mundo, torn-los perfeitos, e expandir essa
teremos, em escala mais ampla, o embelezamento e o perfeio em mbito mundial. Sobre a salvao e
saneamento da administrao pblica, da educao e da aperfeioamento do indivduo, explica: No ser humano, trata- se
atividade econmica, assim como devem tornar-se mais belas da beleza dos sentimentos, ou seja, a beleza espiritual.
tambm as relaes diplomticas internacionais. Indiscutivelmente, as palavras e os atos tambm devem ser
3 de junho de 1950 belos. Essa a beleza individual que, ao se expandir, d origem
A prpria pessoa constitui a base para construir o social. Nesse sentido, em primeiro lugar, importante tornar-
Paraso. preciso que ela mesma esteja no Paraso. Ela deve se uma pessoa cujos sentimentos, palavras e atos sejam belos.
transformar a sua origem, o seu prprio sentimento, no paraso, Pelo aumento de lares paradisacos que renam indivduos
mas isso no possvel de uma s vez. Portanto, deve com essas qualidades, teremos uma sociedade paradisaca e,
transformar em paraso o seu sentimento que a origem de por conseguinte, a concretizao de um mundo paradisaco.
tudo. Agindo assim, o lar, o pas e o mundo tornar-se-o Esse o plano do Mestre.
paradisacos. Por isso, preciso, em primeiro lugar, transformar
o sentimento. 4.4 - Lares Belos
25 de fevereiro de 1952
Se algum se tornasse simptico graas ao Pelo que vimos at aqui, entendemos que O Paraso
relacionamento com uma pessoa simptica, e isso fosse se Terrestre nosso objetivo ltimo o Mundo da Arte, um
mundo isento de doena, misria e conflito, isto , o mundo de Empreendimentos, que so Artes ou seja, usufruindo do Belo,
perfeita Verdade, Bem e Belo. Em semelhante mundo, envidarmos todos os esforos para aproximar-nos passo a
obviamente, o homem seguir a Verdade, amar o Bem e passo da perfeio, desse ideal. Como ser humano, esta a
odiar o Mal; assim, todas as coisas tornar-se-o belas. Todas atitude mais elevada e nobre. Lares Belos que renam membros
as explicaes do Mestre giram em torno do conceito de Belo. que se esforcem nesse sentido que devem ser construdos e
Concretamente falando, o prottipo do Paraso Terrestre ampliados no mundo inteiro.
que o Mestre construiu, com vistas concretizao do seu
plano, tambm o Mundo do Belo. Sobre os Trs Grandes
Empreendimentos mtodo para a construo desse mundo
ele os definiu como Artes, ou seja, as Artes do Belo, da
Agricultura e da Vida, estando a presente as condies da
Verdade, Bem e Belo. Quanto salvao e aperfeioamento do
indivduo, diz o seguinte: No ser humano, trata-se da beleza
dos sentimentos, ou seja, a beleza espiritual. Indiscutivelmente,
as palavras e os atos tambm devem ser belos. Essa a beleza
individual que, ao se expandir, d origem social e a
construo do Paraso Terrestre inicia-se no lar, acrescenta.
Aqui ele prope a construo de lares paradisacos constitudos
de gente dotada de beleza individual.
Lares paradisacos so aqueles que desconhecem a
doena, a pobreza e o conflito; em outras palavras, lares
repletos de sade, riqueza e harmonia, ou seja, de Verdade,
Bem e Belo. Segundo o Mestre, basta que o mundo fique
repleto de lares assim.
Estejam cientes de que o Bem o pensamento gerado
pela Verdade, e o Belo a forma criada pelo Bem
27 de maio de 1953
Neste poema, o Mestre trata o Belo como um elemento
intrinsecamente ligado Verdade e ao Bem. Ademais, se
pensarmos que todas as coisas tornar-se-o belas,
entenderemos que o trinmio Verdade-Bem-Belo est contido no
conceito de Beleza do Mestre Okada.
Chegamos, assim, concluso de que, para fazermos o
outro feliz, temos de praticar os Trs Grandes