Texto Fichado: Hobbes, Thomas.

Leviat ou a matria, forma e poder de um estado

eclesistico e civil, Editora cone, Coleo Fundamentos do direito, 2008.

- Objeto de estudo:
O autor tem por objeto de estudo a formao do Estado que se d como conseqncia direta
da natureza humana. Quais os limites e como se d a atuao deste Estado. E que a relao
entre sditos e soberano uma relao contratual.
- Argumentos:
- Os homens nascem e so iguais quanto as faculdades do corpo e do esprito.
- A discrdia se d quando dois homens desejam a mesma coisa e por isso tornam-se inimigos.
Essa discrdia se d por competio, desconfiana e glria.
- Da nasce o estado de guerra.
- O homem deve defender-se e preservar-se de inimigos externos.
- A transferncia mtua de direitos chama-se contrato, quando apenas uma das partes cumpre
e espera o mesmo da outra tem-se o pacto.
- O estado institudo para a garantir a segurana, para que ningum confie na sua prpria
fora e capacidade de proteo. Porque isso gera caos e desordem. Da vem o poder comum
que mantm os homens em respeito e dirija suas aes para o beneficio comum. Essas so as
causas de um Estado.
- A nica maneira de instituir um poder comum conferir toda a fora e poder a um homem
ou uma assemblia de homens que possa reduzir diversas vontades a uma s.
- como dizer: Cedo e transfiro meu direito de governar-me a mim mesmo a este homem ou a
esta assemblia para que ele(a) garanta minha proteo e segurana. Ou seja, estabelece-se
um pacto. Da nasce o estado. Deste pacto.
- Em essncia um Estado uma pessoa de cujos atos uma grande multido, mediante pactos
recprocos foi instituda por cada um como autora, de modo a ela poder usar a fora e os
recursos de todos da maneira como considerar conveniente para assegurar a paz e a defesa
comum.
- Um Estado pode ser formado por instituio e aquisio.
- O soberano encontra-se acima das leis porque se ele quem legisla pode simplesmente
mudar uma lei para no se submeter a ela, por isso mais proveitoso consider-lo acima de
todas.
- liberdade significa ausncia de impedimento.
- a liberdade dos sditos esta nas aes que no so impedidas pelas leis
- leis civis so aquelas que existem em qualquer Estado.
- ningum pode legislar se no o Estado.
- O legislador unicamente o soberano
- Quando um costume vira lei no por estar enraizado mas porque o soberano permite
ficando em silncio no legislando uma proibio
- A lei da natureza s lei depois do advento do Estado, antes uma qualidade ento a lei da
natureza faz parte das leis civis.
- A lei no pode ser contraria a razo, no entanto , esta razo no a razo privada nem aquela
orientada pelo estudo mas a razo de estado.
- a diviso de poder mata o Estado.
- Dificuldade em conseguir dinheiro, popularidade de um sdito poderoso e grandeza de uma
cidade enfraquecem e eliminam o Estado.
Carssima professora,
Note que meu fichamento est diferente e sinto que devo explicar a razo.
Entendo perfeitamente as dificuldades de correo que fichamentos muito extensos podem
apresentar. Ainda, como nossa demanda de fichamentos bem alta, tambm compreendo o
esforo valiosssimo que a Sra. faz para que possamos ter os fichamentos corrigidos. Por isso,
em respeito aos teus comentrios nos meus ltimos 4 fichamentos (que eram de extenso
muito grande) eu reduzi o formato me restringindo somente objeto e argumentos
principais.
No entanto aprendi a fazer fichamentos com a professora Marisa Von Bullow e o formato
exigido por esta era Objeto de estudo, argumentos principais, comentrios do leitor e
concluso.
O que, para mim, um fichamento de verdade, ou seja, o registro, no pode nem deve ser
reduzido deste formato. A Sra. ainda, respeitosamente, apontou que meus fichamentos
pareciam ter sado de livros de comentaristas e que a Sra. estava tendo dificuldades em extrair
o que eu havia entendido do texto. Bem, o objetivo de um fichamento registrar as idias do
autor puras e como ele as pensou e no misturar com interpretao pessoal. Para esta ltima
est destinada a sesso comentrios do leitor e concluso na qual nos quatro ltimos
fichamentos eu interpretei com argumentos prprios as idias dos autores trabalhados. Muni-
me apenas de minha interpretao pessoal e no entendo como a Sra. no conseguiu extrair
minha viso se ela estava, inclusive, separada na sesso reservada a este ponto. Para dar
alguns exemplos: questionei a busca cega pela liberdade de La Botie, a pre-destinao de
Lutero, a no existncia da propriedade em More, etc.
Sei que minha opinio no conta, mas acredito estar desperdiando tua valiosssima correo
de material acadmico, que possa vir a ser muito til no futuro, na tentativa de reduzir e
colocar meus devaneios juvenis misturados aos pensamentos do autor. Minha nica inteno
era a de apresentar uma leitura e interpretao to boas quanto as suas aulas e no soar como
um comentarista.
Mas no se preocupe, todos os meus fichamentos j esto prontos no formato que me agrada,
cabendo-me apenas reduzi-los. Ento no se sinta na obrigao de permitir que eles
continuem extensos ou no formato da professora Marisa. Apenas julgo importante a
comunicao professor-aluno e queria esclarecer porque errei nas ltimas quatro vezes.
Portanto, sem nenhum ressentimento, espero adequar-me com este novo formato suas
exigncias.

Luiz Roriz.

Post-scriptum : Enviarei minhas dvidas sobre Hobbes ao teu e-mail para no tomar tempo
desnecessrio durante a aula. Obrigado.