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Porto Alegre, RS
2010
Stefanie Carlan da Silveira
Porto Alegre, RS
2010
UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL
FACULDADE DE BIBLIOTECONOMIA E COMUNICAO
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM COMUNICAO E INFORMAO
elaborada por
Stefanie Carlan da Silveira
COMISSO EXAMINADORA:
No livro Pedagogia da Autonomia, Paulo Freire afirma que gosta de ser gente porque
sabe que a construo de nossa presena no mundo no se d no isolamento. Assim tambm
penso eu, ciente de que a construo do meu ser ocorre e influenciada por cada interao
pela qual passo nesta vida. Assim, seria prudente que os agradecimentos desta pgina fossem
dirigidos a todos aqueles que um dia passaram pelo meu caminho e deixaram em mim uma
parte do que so e levaram com eles uma parte do que eu sou ou fui. No entanto, mesmo
sabendo da importncia de todas as criaturas com quem j troquei meia dzia de palavras, no
me isento de delegar diferentes valores aos que deixaram marcas mais perenes, aos que amo
com toda minha capacidade de ser e aos que colaboram de forma definitiva para o que sou
hoje.
Sendo assim, devo comear pelo responsvel por tudo, pelo Pai, pela fonte de conforto
em todas as horas que preciso: Deus. Conduz os meus passos nos Teus caminhos, para que as
minhas pegadas no vacilem. Preciso agradecer tambm queles sem os quais essa dissertao
no existiria, porque eu tambm no poderia ser quem sou: meus pais. So vocs os
responsveis por esta caminhada, pela continuidade dos meus passos e pela constante
tentativa de honr-los. Obrigada por cada segundo dedicado a mim.
Se comecei pelos mestres nada mais justo do que continuar com eles e, desta forma,
preciso prestar honras ao orientador, professor e amigo Alex Primo. Muito obrigada pela
pacincia, dedicao, sapincia e pelas sementes ciberculturais que plantaste na minha
trajetria de aprendizado. Quero ainda me remeter quelas que colaboram para que eu conclua
mais uma etapa na minha formao, professoras Adriana Amaral, Elisa Piedras e Nilda Jacks,
que to gentilmente aceitaram participar da minha banca, dedicaram seu tempo leitura do
meu trabalho e colocam a minha disposio seus conselhos e apontamentos para contribuir
com meu crescimento enquanto pesquisadora da comunicao.
4
A todos os meus amigos, peas fundamentais para a minha manuteno do gosto pela
vida. Em especial, aos que foram responsveis por momentos determinantes na minha
caminhada nos ltimos dois anos: Daniel Petry, Bruno Celidnio, Thiago Falco (que
motivou a tentativa de ser criativa nos agradecimentos), Patrcia Iuva, Danuza Matiazzi,
Tanara de Arajo, Carlos Baum, Carolina Carvalho, Henrique Dallmeyer, Sandra Bordini,
Aline de Campos e Silvana Silva.
Considerando a melhor companhia que qualquer humano pode ter neste mundo, no
poderia deixar de lado Jimmy, Layla, John, Paul, George, Ringo, Yoko e Lucy, a mais nova
integrante na trupe canina que faz a minha vida mais feliz.
Por ltimo, mas no menos importante, agradeo aos membros do Conselho Jedi do
Rio Grande do Sul que aceitaram participar da pesquisa e to gentilmente colaboraram com
informaes sempre que foi necessrio.
A million workers working for nothing
You better give 'en what they really own
We got to put you down
When we come into town
Singing power to the people.
John Lennon
.
RESUMO
The convergence culture includes the technological issue of the content flow going through
multiple media and the issues of changes in public behavior which appropriates itself of the
digital networks seeking for different experiences of entertainment and information. The
individuals look for a media product that doesnt finish itself in its own exhibition, but
propose content that go beyond a single distribution device and require the engagement of the
audience to actually happen. The fans are central characters in the change of mass media
operating way because they are pioneers in adapting the new technologies of communication
and information and in participatory processes of production and consumption. From this, this
research seeks a look at the interactions that are part of the behavior of fans, both in relations
between them and with the media industry. To this end, the Star Wars fans are studied, more
specifically, the members of the Jedi Council of Rio Grande do Sul (CJRS), so that through a
consolidated and permanent empirical object, it became possible to investigate the behavior of
this group in the convergence culture context where the interactions between them and the
media market are changed.
Figura 5 - Reproduo de cena do fan film de Senhor dos Anis The Hunt for Gollum. ..... 93
ANEXO 5 - Dados sobre os filmes que compem a saga Star Wars ..................................... 199
SUMRIO
INTRODUO ........................................................................................................................ 11
1
Termo proposto por Primo (2003) ao afirmar que o termo usurio designa algum que simplesmente usa a
interface proposta para manipulao, sem causar transformaes nesta, j a palavra interagente remete a
significados mais prximos de interao e ao. Interagente, pois, aquele que age com outro (p. 8). Este
projeto opta por tomar como sinnimos as expresses sujeitos ativos, pblicos participativos e interagentes.
2
GROSSMAN, Lev. Times Person of the Year: You. In: Time Magazine, dezembro de 2006. Disponvel em:
<http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,1569514,00.html>.
12
que agora se apropria das redes digitais para buscar diferentes experincias de
entretenimento e de informao. Os interagentes, em determinados momentos, querem
muito mais do que apenas sentar em frente televiso e assistir a um programa, eles
querem participar, opinar, interagir e conversar com a emissora de TV. Ou ainda, os
sujeitos buscam um produto miditico que no se finde na sua prpria exibio, mas que
proponha contedos que vo alm de um nico dispositivo de distribuio e que
necessitem do engajamento do pblico para que aconteam efetivamente, na medida em
que parte do processo de circulao dos produtos miditicos depende da apropriao ttica
dos sujeitos.
Partindo do referencial terico acerca dos estudos de fs, sabe-se que eles
compem um pblico extremamente ativo no que diz respeito ao consumo de produtos
culturais e a produo de contedo por sujeitos aficionados em determinado tema no
um movimento novo. preciso compreender as aes dos fs no contexto sociocultural e
a partir do seu pertencimento determinada comunidade simblica, formada pelo
interesse comum por um determinado produto cultural para que no se feche a anlise e a
interpretao das apropriaes dos sujeitos. O f um membro de uma subcultura que age
de forma participativa com relao aos seus produtos de adorao e contesta taticamente o
formato tradicional de consumo cultural e, no contexto de cultura da convergncia, a
13
O olhar curioso acerca das novas formas de consumo cultural sempre foi parte da
motivao de pesquisa da autora desta dissertao. Inicialmente, em funo da formao em
Jornalismo, esse foco voltou-se para o jornalismo participativo em redes digitais e os novos
canais de interao abertos aos pblicos. A partir da construo do trabalho, surgiu, dentre os
resultados, a dvida sobre se esta interao jornalstica amadora ocorria genuinamente nos
veculos tradicionais de comunicao, e esse questionamento motivou a realizao de uma
nova pesquisa. O estudo sobre as novas formas de consumo presentes nas redes digitais e a
interferncia dessa mudana nas empresas de mdia acabou motivando a mudana do enfoque
inicial da trajetria de pesquisa e o direcionamento do olhar para os fs e as pesquisas sobre a
cultura da convergncia. O agir ativo dos fs com relao aos produtos miditicos no novo
nem movimento exclusivo do momento atual da sociedade. No entanto, as transformaes que
esses sujeitos e seus comportamentos sofrem a partir da maior visibilidade proporcionada
pelas redes digitais, pela democratizao das ferramentas de produo e distribuio de
contedo, e pela convergncia dos meios sim um tema novo. Alm disso, na atualidade
que ocorrem as mudanas nos mercados de mdia em busca da ateno desse novo
consumidor que j no se contenta com os produtos e experincias miditicas de anos
anteriores.
3
importante ressaltar aqui que o significado da palavra amador no quer dizer de baixa qualidade ou
inferior. De acordo com o dicionrio de lngua portuguesa Michaelis diz-se de amador: 1 Que ama. 2 Relativo a
amador. 3 Prprio de amador. 4 Que tem a condio de amador. 5 Praticado por amador. 61 O que ama. 7 O que
cultiva qualquer arte ou esporte, por prazer e no por profisso; curioso. 8 Aquele que trabalha sem
remunerao. Assim, este projeto define amador como o sujeito que realiza alguma coisa, cultiva alguma prtica
ou trabalha por um sentimento de afetividade relacionado ao, sem ter necessariamente uma formao
profissional na rea ou ser remunerado pela atividade, mas ainda assim, tendo muitas vezes um conhecimento
acerca da prtica muito maior do que diversos profissionais.
4
Permitir aos consumidores interagir com as mdias sob circunstncias controladas uma coisa; permitir
que participem na produo e distribuio de bens culturais seguindo as prprias regras totalmente
outra (JENKINS, 2006a, p. 183).
14
Para buscar uma viso do comportamento dos fs e das interaes destes grupos
com a indstria miditica, este trabalho busca unir o embasamento terico pesquisa
emprica atravs da escolha pelo estudo dos fs de Star Wars5, mais especificamente, os
membros do Conselho Jedi do Rio Grande do Sul (CJRS). A opo por fs de Star Wars
obviamente no ocorreu por acaso. Inicialmente, o interesse de estudo estava voltado para fs
da srie de televiso Lost, em funo de um interesse pessoal pelo produto miditico e
tambm por ser esse um exemplo de narrativa transformada pela participao dos fs. No
entanto, ao longo da pesquisa, foi possvel tomar contato e conhecer mais o universo dos fs
da saga cinematogrfica de George Lucas e o que se percebeu que o universo de produes
amadoras realizadas por fs dos filmes extremamente rico e amplo, muito difcil de ser
quantificado, mas profundamente extenso para ser estudado e observado. Logicamente que a
existncia de Star Wars data de muito antes da srie Lost, e esse foi justamente mais um fator
que motivou a escolha. Os filmes da saga arrebatam fs desde 1977, data do lanamento do
primeiro filme, at hoje. A durao e a permanncia do interesse por Star Wars so muito
maiores e se mantm mesmo depois do fim da produo de filmes sobre a histria de fico
cientfica, enquanto a participao dos fs de Lost simultnea poca atual de exibio da
srie e no se pode afirmar que permanecer ocorrendo depois da exibio da ltima
temporada, programada para 2010.
Em tempos de ps-modernidade e era digital, onde tudo se move rpido demais, onde
a quantidade de informaes disponveis e distribudas ultrapassa a capacidade de
5
Star Wars (SW) uma saga de filmes de fico cientfica criada pelo cineasta George Lucas e transformada em
uma srie de seis longa metragens, organizados em duas trilogias. A histria e o universo que envolvem a saga
de Star Wars esto desenvolvidos no captulo 3 desta dissertao.
15
armazenamento dos sujeitos, onde um servio disponvel na Internet hoje pode cair em desuso
ou ser vendido amanh vide exemplos do Second Life e FriendFeed6 mais interessante
para uma pesquisa na rea de cibercultura escolher um objeto com dcadas de existncia,
slida permanncia no mercado miditico, cuja quantidade de fs aumenta e/ou permanece
slida ao longo dos tempos e suas produes ganham mais visibilidade com as facilitaes
das tecnologias digitais. A escolha de um objeto emprico, consolidado e permanente pode
fornecer dados relevantes e mais duradouros pesquisa terica sobre fs que comea a crescer
no Brasil. Alm disso, a proximidade do Conselho Jedi do Rio Grande de Sul e a
possibilidade de observar presencialmente alguns dos comportamentos dos fs tambm foram
fatores importantes para a deciso e a realizao desta pesquisa.
Para alcanar estes objetivos faz-se a opo pela realizao de uma pesquisa de cunho
qualitativo e pela adoo de procedimentos metodolgicos mltiplos. Desta forma, so
utilizadas tcnicas de coleta de dados online e offline para apreender os comportamentos do
grupo observado. O trabalho de anlise do Conselho Jedi do Rio Grande do Sul envolve a
observao da lista de discusso online do grupo, a observao do principal evento
6
O Second Life (SL) (http://www.secondlife.com/) um ambiente virtual em 3D acessado pela Internet
desenvolvido pela empresa Linden Lab que foi lanado em 2003. No servio, os usurios podem criar
personagens/avatares para interagir com outros usurios, participar de eventos e realizar tarefas similares s do
mundo offline. No Brasil, o servio foi criado em abril de 2008. Inicialmente, houve uma grande adeso de
pessoas e o SL atingiu a marca de mais de 160 mil internautas ativos. Hoje, esse nmero no passa de 50 mil
segundo dados do IBOPE//NetRatings divulgados pelo site IDG Now
(http://idgnow.uol.com.br/internet/2008/03/13/201csecond-life-2-0201d-aposta-em-acoes-de-medio-prazo-para-
publicos-menores/) e a empresa fechou os escritrios no pas.
O FriendFeed um agregador de dados de usurios em tempo real. Ele rene em um local s as atualizaes
feitas por seus clientes em sites de redes sociais, blogs, microblogs e RSS. Embora seja comparado ao Twitter
(site de rede social que permite aos usurios compartilhar informaes em postagens de at 140 caracteres) que
possui mais de 40 milhes de membros, o FriendFeed tem pouco mais de um milho de usurios e no dia 11 de
agosto de 2009, o servio foi comprado pela rede social Facebook (site semelhante ao Orkut).
16
O objeto terico deste trabalho construdo nos dois primeiros captulos e envolve a
exposio do cenrio terico de pesquisa e das teorias que embasam o estudo de fs. J o
objeto emprico de pesquisa inclui a saga de Star Wars e sua complexidade como produto
cultural e, mais especfica e localmente, o Conselho Jedi do Rio Grande do Sul (CJRS). As
observaes sobre o objeto emprico e a discusso dos resultados obtidos so realizadas nos
dois ltimos captulos desta dissertao. Para que se entenda o que o objeto emprico deste
trabalho, prope-se uma breve explanao sobre o f-clube em questo.
7
Na fico criada por George Lucas, autor de Star Wars, Jedi so cavaleiros que pertencem a uma ordem de
guardies que dominavam o lado luminoso da Fora e protegiam a paz e a justia no princpio da Velha
Repblica, que corresponde poca em que o Imprio ainda no havia sido formado, aproximadamente 25 mil
anos. A Fora uma energia que existe na galxia de Star Wars e vem de todas as formas de vida, tendo dois
lados: o bom, ou luminoso; e o mal, ou sombrio. O Imprio o nome dado ao regime estabelecido pelo Senador
Palpatine quando ele assumiu o governo da galxia e instituiu a Nova Ordem. Os Cavaleiros Jedi eram treinados
por aqueles que se tornaram Mestres Jedi depois de ficarem talentosos e poderosos no uso da Fora. Como arma,
os Cavaleiros Jedi utilizavam o sabre de luz (VITAS, 2000).
17
Para atingir os objetivos propostos, optou-se por estruturar esta dissertao em quatro
captulos. No primeiro, apresenta-se o contexto atual das tecnologias de comunicao e
informao que culmina no conceito de cultura da convergncia. Para construir este
cenrio terico, faz-se uma abordagem acerca da ps-modernidade e do
desenvolvimento dos estudos em comunicao at alcanar o tema da cibercultura. A
partir da, expe-se a abordagem do conceito de cultura que adotada no trabalho e
apresenta-se o conceito de cultura da convergncia criado por Henry Jenkins,
fundamental a esta pesquisa,
8
Fandom um termo utilizado para se referir subcultura dos fs em geral, caracterizada por um sentimento de
camaradagem e solidariedade com outros que compartilham os mesmos interesses (JENKINS, 2006b).
9
Fan films so filmes de fico amadores, criados a partir de uma produo distribuda pela mdia de massa. Fan
fictions so narrativas em prosa com histrias e personagens extrados tambm dessas produes. As prticas dos
fs podem ser mais bem compreendidas no segundo item do segundo captulo desta dissertao.
1 UMA NOVA ESPERANA: O PERCURSO TERICO DE
COMPREENSO DO SUJEITO ATIVO E A CONFIGURAO
DO ATUAL CENRIO CONVERGENTE DA COMUNICAO
10
A teoria da agulha hipodrmica, surgida no campo da psicologia, teve grande influncia no pensamento
comunicacional tanto para os que concordam quanto para os que discordam dela. A teoria parte do esquema
estmulo-resposta, a partir disso, os meios de comunicao de massa enviariam estmulos que seriam
respondidos adequadamente pelos receptores, desde que no sofressem nenhuma interferncia no trajeto
(WOLF, 1995).
21
Para Horkheimer e Adorno (1997), at mesmo a obra de arte perde seu sentido
quando transformada em mercadoria, uma vez que a aura acaba sendo destruda em
funo da possibilidade de reprodutibilidade tcnica que gera um desaparecimento do
22
Nesse sentido, considera-se, aqui, que a mdia no lida apenas com a mercadoria,
como nas ideias da indstria cultural, mas tambm com a mobilizao de sentidos e
significados que geram contradies as quais acabam sendo incorporadas ao sistema
cultural. De acordo com Johnson (1999), as pesquisas tentam compreender de que forma
os sujeitos fazem do consumo dos objetos culturais uma forma de resistncia e oposio
a uma ideologia dominante. Ao longo dos anos, a abordagem dos estudos culturais
deixou de lado a forte ligao com a questo das relaes de poder e passou a contar
tambm com pesquisas que observavam as liberdades individuais e menos politizadas.
Dessa forma, com o auxlio dos pesquisadores ligados aos estudos culturais,
abriu-se caminho para uma viso do receptor como um sujeito ativo e para a viso do
texto como um processo dinmico que demanda de uma leitura realizada pelo outro e
23
11
Sabe-se que no existe uma concordncia geral acerca do termo ps-modernidade para indicar o momento
vivido pela sociedade atualmente. Entende-se que conceitos como hipermodernidade, modernidade lquida,
modernidade tardia, alta e baixa modernidade, entre outros, tambm foram criados para compreender a
configurao dos sujeitos e suas relaes no mundo atual. No entanto, este trabalho opta pela utilizao do termo
ps-modernidade, pois este est em concordncia com os autores aqui utilizados e tambm trabalhado por estes
autores, com isso acredita-se ser este o termo mais adequado para adoo na pesquisa. Obviamente, no se
pretende esgotar aqui a discusso sobre o tema e muito menos aprofundar o histrico da origem dos estudos
acerca das mudanas ocorridas na era moderna, no entanto, preciso que o estudo filie-se a uma proposta a fim
de dar conta das discusses aqui apresentadas dentro de uma tica especfica, pela qual o trabalho deve ser
observado.
24
momento passa a valorizar o trabalho coletivo dos sujeitos (PRIMO, 2008). Lemos
(2002) afirma que o fluxo comunicacional das tecnologias digitais coloca todos em
contato com todos, sem centralizar ou formatar o curso das relaes. Diversos formatos
miditicos (som, imagem, vdeo, texto) transitam por diferentes dispositivos
(computadores e celulares) e a experincia de consumo acaba sendo convergente e
diferente daquela ligada s mdias massivas. De acordo com o autor, o ato de navegar na
rede distinto do ato de ir ao cinema, ouvir rdio, assistir televiso, uma vez que
ocorre uma simultaneidade de estmulos sensoriais ativados e a informao flui de forma
multidirecional, configurando, desta forma, o ambiente comunicacional prprio da
cibercultura.
tempo, se est atento para o alerta feito por Mattelart (2004) acerca do risco de delimitar
o conceito a uma viso reduzida que considere apenas a diversidade dos fluxos culturais
existentes nos grupos de sujeitos. Sabe-se que as relaes sociais so fortemente
influenciadas por questes econmicas, polticas e tambm da prpria natureza humana,
no entanto, preciso que o trabalho possua um recorte de observao a fim de que se
possa dar conta dos objetivos propostos para serem alcanados, ainda assim este recorte
reconhece a importncia destes aspectos influenciadores na construo da cultura dos
grupos sociais.
12
Thompson (1995) defende que embora Geertz (1989) traga em sua concepo de cultura uma grande
contribuio no que diz respeito explicao interpretativa da significao incorporada s formas simblicas, o
autor falha ao no dar a necessria ateno para o contexto social em que se inserem as formas culturais que so
observadas. Segundo ele, o terico no aborda suficientemente a estrutura dentro da qual os fenmenos so
produzidos e distribudos e com isso acaba no levando em conta as relaes de poder, dominao e conflito que
muitas vezes esto envolvidas nos processos analisados.
32
disponveis por meio dela. Isto tambm pode ser observado na maior possibilidade de
produo de contedos amadores que facilitada pela Internet. Para compreender este
momento de reconfigurao das experincias de consumo dos sujeitos e das suas
exigncias com relao s informaes mediadas disponveis na atualidade, importante
recorrer ao conceito de cultura da convergncia proposto por Jenkins (2006a). Isto
porque, o conceito busca explicar o atual contexto cultural da sociedade ps -moderna no
que diz respeito aos meios de comunicao, indstria miditica, aos fs, aos
consumidores e ao desenvolvimento das tecnologias digitais, unindo as questes de
tecnologia que envolvem o pressuposto de uma cibercultura vigente e tambm os
aspectos de transformao nos modos de formao e apropriao dos sujeitos.
13
Kindle um dispositivo de hardware e software criado pela empresa Amazon, atravs do qual possvel ler e-
books, adquiridos no site da empresa, jornais, que so assinados para serem recebidos diretamente no aparelho, e
ainda acessar a Wikipedia.
34
Sendo assim, as prticas culturais dos sujeitos podem ser vistas como forma de
interao entre eles e os contedos, entre os prprios pblicos e com as indstrias de
mdia. Chartier (1999) tambm fala disso quando expe as transformaes que as redes
digitais provocam nas publicaes. Segundo o autor, abre-se uma possibilidade de
difuso imediata, onde o produtor do texto ao mesmo tempo editor e distribuidor. Cria-
se um espao nico de discusso graas rede.
14
Os conceitos, as explicaes e exemplos de prticas dos fs como fan fictions, fan films, fan arts, so
explicitados no segundo captulo deste trabalho.
39
Diante dos aspectos que fazem parte do contexto convergente atual, vive-se um
momento de redefinio das prticas sociais ligadas s tecnologias de comunicao e
informao, tanto na esfera da produo quanto no momento da recepo. Para entender
a mudana preciso observar tambm dois movimentos que, segundo Jenkins (2006a)
esto interligados ao processo 15. Um deles denominado pelo autor como cultura
participativa e usado para indicar o movimento de abertura para a participao dos
consumidores no processo de produo de informao, o outro o conceito de a
inteligncia coletiva, criado por Lvy (2003).
15
Outra questo interligada ao cenrio da cultura da convergncia a narrativa transmiditica. Esta forma de
produo, no entanto, ser abordada no segundo captulo desta dissertao apenas por questes de melhor
alocao dos conceitos conforme os temas tratados no trabalho.
40
mente que no apenas a tecnologia que gera tais transformaes sociais. No livro
escrito posteriormente ao trabalho em que conceitua a cultura da convergncia, Jenkins
(2006b) amplia a discusso sobre cultura participativa e aponta que este movimento de
maior interferncia do pblico est tomando forma a partir da unio de trs aspectos:
tecnologia, subcultura e economia. Segundo ele, novas ferramentas e tecnologias de
produo e distribuio, subculturas que estimulam a produo amadora de contedo e a
tendncia econmica que favorece a convergncia de suportes e produtos miditicos so
trs fatores que estimulam o crescimento da participao dos sujeitos.
justamente essa abordagem proposta pelo autor acerca das interaes que
ocorrem entre os consumidores e entre os produtores e os consumidores que est no
cerne da motivao deste trabalho. Busca-se compreender essas interaes no mbito da
cultura da convergncia, na medida em que no se pode dizer que, durante o predomnio
da cultura de massa, a produo dos espectadores era invisvel, pois muitas formas de
mdia alternativa e criao de fs surgiram nessa poca. Seria o mesmo que dizer que a
tecnologia digital daria voz a quem no tinha. Os sujeitos j podiam se expressar
anteriormente atravs de formatos alternativos de mdia (ex.: fanzines e rdios piratas) e
suas produes no eram invisveis, o que ocorre no contexto que envolve cibercultura,
tecnologia digital, cultura da convergncia, a teoria da cauda longa e Internet a
democratizao 17 das ferramentas de produo e dos canais de distribuio de contedo.
Os fanzines, antes, demandavam custos com papel e impresso, estavam limitados
geograficamente capacidade de distribuio dos realizadores, tinham uma durao
temporal especfica e o acesso a eles estavam condicionado ao acesso aos seus
16
Traduo da autora. Trecho original: If the current media environment makes visible the once invisible work
of media spectatorship, it is wrong to assume that we are somehow being liberated through improved media
technologies. Rather than talking about interactive technologies, we should document the interactions that occur
among media consumers, between media consumers and media texts, and between media consumers and media
producers.
17
Este trabalho utiliza o termo democratizao por adotar a expresso empregada por Anderson (2006). No
se prope uma interpretao poltica do termo ou relacionada s diferentes formas de democracia existentes, mas
sim a vigncia do sentido de popularizao, ou facilitao do acesso.
41
produtores. Hoje, o que muda que eles podem ser produzidos num computador de uma
lan house, muitas vezes utilizando softwares livres18, sendo disponibilizados
gratuitamente num servio de blogs, estando ao alcance do mundo inteiro sem limitaes
de tempo ou necessidade de intermediao no acesso que v alm de uma ferramenta de
busca.
18
De acordo com a definio da Free Software Foundation, software livre qualquer programa de computador
que pode ser usado, copiado, estudado, modificado e redistribudo, cuja propriedade intelectual aberta.
Tradicionalmente, o termo se ope ao conceito de software proprietrio, que aquele com restries de uso e
cpia pelo fabricante, diretamente ligados s sanes do copyright.
19
Este trabalho adota o conceito de socialidade de Maffesoli (1998) criado pelo autor em oposio ao de
sociabilidade. Segundo ele, a socialidade o conjunto de prticas cotidianas que escapa ao controle institucional
e so baseadas no ambiente imaginrio, enquanto a sociabilidade seria o conjunto de relaes sociais
institucionalizadas e fortemente marcadas pelos ideais modernos. Este conceito pode ser visto de forma mais
detalhada no segundo captulo do trabalho.
42
A circulao de jornais e revistas estava limitada geograficamente aos locais onde era
vivel a sua distribuio, levando em conta os recursos financeiros empregados no
processo e os interesses das empresas. A possibilidade de ter contato com bandas e
artistas musicais estava diretamente ligada ao que era tocado no rdio ou aparecia em
algum programa de televiso, a no ser que a pessoa dispusesse de um pouco mais de
dinheiro e tivesse a possibilidade de comprar discos e tambm um aparelho de toca-
discos.
A teoria da Cauda Longa prope que na cultura atual o foco de ateno dos
consumidores no est mais apenas num pequeno nmero de produtos que vendem
muito, os hits, mas tambm em uma grande proporo de produtos de nicho, produzidos
em pequena escala. Para exemplificar sua teoria, Anderson (2006) utiliza o grfico que
mostra as distribuies em cauda longa. Nos estudos de estatstica, este tipo de
representao usado para identificar distribuies de dados da curva de Pareto, onde o
20
Este trabalho, logicamente, no ignora o fato de que na esfera do sujeito, estas mudanas esto condicionadas
possibilidade de acesso s novas tecnologias digitais. No entanto, a lgica do mercado de mdia opera levando
em conta a transformao causada pela tecnologia e pela apropriao de suas ferramentas por um determinado
nmero de sujeitos e a mudana de comportamento acaba afetando tambm, direta ou indiretamente, aqueles que
no tm contato com estas questes.
43
A teoria da Cauda Longa pode ser resumida nos seguintes termos: nossa
cultura e nossa economia esto cada vez mais se afastando do foco em alguns
hits relativamente pouco numerosos (produtos e mercados da tendncia
dominante), no topo da curva da demanda, e avanando em direo a uma
grande quantidade de nichos na parte inferior ou na cauda da curva da
demanda. Numa era sem as limitaes do espao fsico nas prateleiras e de
outros pontos de estrangulamento da distribuio, bens e servios com alvos
estreitos podem ser to atraentes em termos econmicos quanto os destinados
ao grande pblico (ANDERSON, 2006, p. 50).
disponveis no site vendiam pelo menos uma vez por trimestre, ou seja, quanto maior era
a oferta de produtos que atingissem nichos e subculturas de consumidores, maior era o
volume de vendas da empresa. Logicamente, a comercializao dessas msicas no
ocorre num volume amplo, no entanto, como o custo de armazenamento e entrega desses
dados nfimo em se tratando de tecnologia digital, a soma das vendas acaba sendo
muito significativa. Sem restries fsicas e geogrficas, as despesas para atingir nichos
de mercado caem drasticamente. Sendo essas vendas fruto de demanda latente ou nova
demanda, o aspecto diferente nesse contexto a igualdade de condies econmicas de
hits e produtos de nicho, quando ambos tornam-se arquivos em bancos de dados digitais.
Alm disso, utilizando a colaborao dos consumidores para a divulgao desses
produtos obtm-se uma resposta eficiente para as antigas ineficincias de distribuio.
Essa colaborao explicada na terceira fora da cauda longa. A teoria da cauda longa
pressupe trs foras de desenvolvimento, segundo Anderson (2006). So elas: 1)
democratizao da produo; 2) Democratizao da distribuio; e 3) Ligao da oferta
e demanda.
21
O iTunes (www.apple.com/itunes) um tocador de udio criado pela Apple. Alm de funcionar como player, o
programa tambm organiza os arquivos de udio e d acesso compra de arquivos disponveis na Itunes Store.
22
A Amazon (www.amazon.com) uma empresa de varejo online com sede nos Estados Unidos. O site
comercializa diversos tipos de bens, tanto fsicos quanto digitais. O diferencial da empresa permitir que seus
clientes escrevam resenhas sobre os produtos disponveis.
23
O eBay (www.ebay.com) uma empresa de comrcio online onde os usurios podem se cadastrar e
comercializar produtos entre eles. O servio uma espcie de plataforma que intermedeia as negociaes de
bens entre pessoas.
46
Nesse sentido, a terceira fora acaba transformando tambm o modo de agir dos
profissionais de marketing e publicidade. As campanhas publicitrias para a mdia de
massa agora so repensadas e realocadas. As empresas precisam observar exatamente
onde os seus pblicos esto trocando informaes e dialogando para que os nichos de
consumidores possam ser atingidos. A crena nos indivduos cresce talvez na mesma
proporo que a desconfiana da publicidade e propagandas institucionais. Os sujeitos
confiam em pessoas com as quais tenham algum tipo de relacionamento, ou afinidade.
Alm disso, os consumidores de hoje trocam informaes mais facilmente, reclamam
abertamente atravs das ferramentas de conversao das redes digitais e tambm
recomendam, elogiam e contam experincias tidas com produtos. As empresas, mais do
que nunca, precisam ouvir o que os sujeitos esto dizendo, pois eles atuam como
formadores de opinio e querem um feedback genuno das indstrias.
24
O Google uma empresa desenvolvedora de servios para as redes digitais. Seu principal e mais popular
produto o sistema de buscas de mesmo nome (www.google.com).
25
A Wikipdia (www.wikipedia.org) uma enciclopdia multilngue online colaborativa, segundo definio
dela prpria.
26
O MySpace (www.myspace.com) uma rede social online que permite que as pessoas se cadastrem, troquem
informaes e publiquem dados, fotos e msicas.
47
O autor prope que se entenda o conceito como forma de dar expresso s novas
relaes entre conhecimento e poder que emergem na cultura da convergncia, onde
pessoas com diferentes bases de conhecimento debatem e se organizam atravs da
produo participativa. Outro aspecto em que Lvy (2003) e Jenkins (2006a) falam em
consonncia a necessidade de enxergar o processo de convergncia como uma
mudana cultural. Lvy denomina o contexto atual de revoluo digital e enfatiza que a
questo tecnolgica no deve ser vista como a mais importante. As repercusses
comerciais tambm so fruto do processo, mas mais do que isso os aspectos
civilizatrios expresso utilizada pelo autor que seriam responsveis por novas
formas de comunicao, interao, regulao, cooperao e linguagens. Para ele, os
48
31
Importante no confundir hackers com crackers. Estes ltimos so aqueles que entram em sistemas de
informtica com o intuito de apagar ou roubar dados, sabotar computadores, roubar dinheiro, disseminar vrus ou
destruir sites.
52
parte dos interagentes esta possui duas dimenses: uma tcnica e outra simblica. A
primeira diz respeito ao conhecimento e treinamento tcnico para utilizao da mquina.
A segunda trata do imaginrio envolvido no processo de uso. Nesse sentido, h tambm
um carter de desvio presente na apropriao, no qual as linhas de fuga dos sujeitos
atuam e fazem com que sejam geradas novas finalidades para o objeto.
As tecnologias digitais abrem espao para que no se pense mais em um uso das
redes que seja correto, noo que est ligada ideia de consumidor passivo e utilizao
prevista e desejada. Hoje, h um emprego no programado da Internet, desviando as
lgicas tradicionais de produo e consumo (LEMOS, 2004). A cultura punk que
proclamava a mxima faa voc mesmo est nas bases formadoras da cibercultura e
dos hackers e no momento atual de transformao torna-se ainda mais importante, uma
vez que as redes digitais tm se tornado um ambiente de participao que inclui formas
de relao com o contedo miditico que no estavam previstas ou no so autorizadas,
j que os sujeitos se apropriam deste material sem preocupaes iniciais com autoria ou
restries legais.
O sonho de Kant era que cada um fosse ao mesmo tempo leitor e autor, que
emitisse juzos sobre as instituies de seu tempo, quaisquer que elas fossem e
que, ao mesmo tempo, pudesse refletir sobre o juzo emitido pelos outros.
Aquilo que outrora s era permitido pela comunicao manuscrita ou a
53
32
Traduo da autora. Trecho original: Like rebellious children, fans refuse to read by the rules imposed upon
them by the schoolmasters. For the fan, reading becomes a kind of play, responsive only to its own loosely
structured rules and generating its own kinds of pleasure.
54
entanto, com a Internet que a produo dos fs ganha uma visibilidade muito maior do
que tinha e com as redes digitais que a interao entre eles supera as barreiras
temporal e geogrfica.
33
Traduo da autora. Citao original: These technologies do not simply alter the ways that media are
produced or consumed; they also help to break down barriers of entry into the media marketplace. The Net
opened up new space for public discussions of media content and the Web became an important showcase for
grassroots cultural production. [] Prior to the Web, amateurs might write stories, compose music, or make
movies but they had no venue where they could exhibit their works beyond their immediate circles of family and
friends. For example, among those digital movies indexed by the various Star Wars fan Web sites were Super-
8 productions dating back to the original release of A New Hope (such as Star Wars Remake) but only now
reaching a broader audience because of their on-line circulation. The Web made it possible for alternative media
productions of all kinds to gain greater visibility and to move beyond localized publics into much broader
circulation (JENKINS, 2006c, p. 555).
2 O IMPRIO CONTRA-ATACA: RESISTNCIA, SUBCULTURA
E OS ESTUDOS SOBRE FS
Alm disso, tambm objetivo do texto, ampliar o olhar sobre o estudo dos fs,
distanciando-se de aspectos concentrados apenas nas relaes de consumo e voltando -se
tambm para as questes ligadas produo de contedo, a fim de esta belecer uma
anlise mais ampla desses grupos. Sendo assim, num segundo momento, este captulo
aborda o estudo de fs e as caractersticas especficas desses grupos sociais, a fim de
compreender a forma como se organizam e atuam na sociedade atual. Pretende -se trazer
para a discusso do trabalho contribuies das teorias que tratam da socialidade na ps -
modernidade, do comportamento dos fs e das mudanas que ocorrem nas interaes e
nas produes destes grupos sociais de acordo com o contexto tecnolgico. B usca-se,
igualmente, explicitar e caracterizar as principais formas de atuao dos fs no contexto
56
Para Mattelart (2004), a noo de resistncia bastante fluida e indica muito mais
um espao de debate do que um conceito definido e rgido. Os grupos sociais mobilizam
tticas de seu repertrio que so antagnicas dominao e demonstram a autonomia
dos sujeitos. No entanto, ele aponta para o questionamento acerca da real independncia
dessas tticas, ou seja, se elas realmente transformam uma realidade ou se acabam
minimizadas a xitos parciais e temporrios, sem nunca inverter as relaes de poder
vigentes. Estas tticas tambm so foram postas em dvida, j no final da dcada de
1970, por Hebdige (1979) que defendeu que os comportamentos das subculturas no so
efetivamente revoltos, configurando-se num misto de desejo de reconhecimento da
alteridade e de recusa posio de dominado, mas ao mesmo tempo, de confirmao da
privao de um poder maior de transformao. Essa viso do autor importante no que
diz respeito necessidade de atualizao da noo de resistncia ligada ao concei to de
subcultura, uma vez que no contexto ps-moderno e convergente pode-se dizer que a
59
34
Para um histrico do movimento punk e de suas manifestaes polticas e ideolgicas, consultar: BIVAR,
Antonio. O que punk. So Paulo: Brasiliense, 1988; CAIAFA, Janice. Movimento punk na cidade: a invaso
dos bandos sub. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1985; HEBDIGE, Dick. Subculture: the meaning of style. London:
Methuen, 1979; e, OHARA, Craig. The philosophy of punk. More than noise. 2.ed. London: Ak. Press, 1999.
62
35
Traduo da autora. Trecho original: Rather than characterizing cultural differences as resistances to
hierarchy or to the remote cultural dominations of some ruling class, it investigates the micro-structures of power
entailed in the cultural disagreements and debates that go on between more closely associated social groups
(THORNTON, 1996, p. 163).
63
A questo do prazer, por sua vez, justificadamente trazida tona; ainda que
sejam significativas em si mesmas, as apropriaes carnavalizantes dos
espaos fsicos e as experimentaes identitrias e corporais costumam ser
abordadas, entretanto, de uma maneira bastante mope, exclusivamente
centrada num nvel individual e local, sem que seja aprofundada a sua
dimenso prefigurativa de utopias e transformaes sociais mais abrangentes
(FREIRE FILHO, 2007, p. 55).
esse o aspecto diferencial que precisa ser exposto e atualizado com relao
discusso acerca do conceito de subcultura na esfera dos estudos de fs no contexto
convergente. Sandvoss (2005) chama a ateno para o fato de que ser f no uma
condio construda necessariamente em oposio e resistncia a um poder dominante,
mas sim algo que proporciona prazeres ao sujeito e que est ligada a uma relao de
admirao com um produto da indstria miditica. Ele ainda aponta para o fato de que,
na atualidade, difcil estabelecer um limite rgido que identifique e estabelea
categorias como dominantes e dominados. Nessa linha de raciocnio, Thompson (1998),
ao explicar o processo de formao do self na sociedade contempornea, afirma que o
66
O que se pode observar no cenrio atual que as prticas dos grupos formados
por fs possuem um carter de resistncia diferenciado daquele existente no momento de
surgimento do conceito de subcultura e tambm dos estudos da Escola de Birmingham.
Conforme aponta Freire Filho (2007), as aes que podem ser consideradas de
bricolagem hoje tm um carter mais ligado homenagem do produto cultural de
interesse do que de subverso deste. Isto , um f ao fazer uma produo de um filme ou
de uma narrativa sobre um objeto de gosto pessoal, por mais que possa estar infringindo
leis de copyright e desafiando a indstria miditica, realiza esse tipo de ao a partir de
uma apropriao criativa que funciona tambm como uma espcie de divulgao daquele
produto, como homenagem e smbolo de investimento pessoal no objeto de adorao.
Nesse mesmo sentido, Jenkins (2006c) afirma que os grupos formados pelos fs no
buscam destruir o aparato coorporativo da mdia de massa, mas sim construir sobre a
fruio de determinados produtos culturais, reivindicar afiliao com determinados
filmes ou programas televisivos e utiliz-los como inspirao para suas prprias
produes, interaes e trocas de conhecimentos. Os fs permitem-se questionar a
posio ideolgica da mdia de massa estando, muitas vezes, dentro da lgica cultural do
entretenimento comercial, configurando uma forma diferenciada de resistncia
subcultural.
Para Jenkins (2006c), a dualidade cooptao versus resistncia, que sobressai nos
estudos sobre a relao entre fs/consumidores e a mdia de massa, no d conta da
amplitude dos aspectos envolvidos neste relacionamento, pois eles so dinmicos,
mltiplos e muitas vezes at contraditrios. Ao observar o que acontece nes sa interao
podem-se obter inmeras vises, sendo possvel enxergar o processo como uma batalha
pelo acesso ou pela regulao de direitos autorais, como um ativismo poltico para
derrubar a dominao das indstrias de mdia, como o enfraquecimento da linha que
divide produtos culturais amadores e profissionais, como um processo colaborativo de
incluso da produo amadora no circuito de circulao tradicional, ou ainda, como um
recrutamento, onde a indstria de mdia utiliza os produtos culturais amadores como um
67
campo de teste para captao de talentos. Dessa forma, necessrio que se observe o
contexto com cautela, a fim de apreender as relaes que ali ocorrem e descrever o
cenrio de interao entre fs/consumidores e indstria de mdia. Estas complexas
inter-relaes fornecem o contexto para a sensibilizao do pblico e a resposta para a
produo de cinema digital amador em torno de Star Wars36 (JENKINS, 2006c, p. 560).
Portanto, este trabalho parte da ideia de que os grupos que compem a subcultura
dos fs de produtos da indstria miditica inseridos no contexto da cultura da
convergncia, no podem ser tomados da mesma forma como os grupos estudados pelos
pesquisadores da teoria subcultural. Conforme o que foi explicitado nos pargrafos
anteriores, o carter de resistncia da atualidade diferente daquele visto nos grupos que
saam s ruas em manifestaes polticas e/ou ideolgicas. Logicamente, que no se est
argumentando, aqui, que este tipo de resistncia no existe mais, longe disso. O que se
quer dizer que, observando especificamente o grupo que compe o foco da anlise
deste trabalho fs de produtos da indstria miditica inseridos no contexto da cultura
da convergncia , a resistncia presente em suas tticas de apropriao diferente. Este
grupo no enxerga na indstria miditica uma fora ameaadora, dominadora e
manipuladora, que busca transform-los em marionetes, mas, sim, v na indstria a fonte
de produtos que satisfazem seus interesses e seus afetos, a fornecedora de contedos que
os entretm e os divertem, e, ainda, a produtora de histrias que funcionaro como ponto
de partida para suas reapropriaes e produes amadoras. Sendo assim, com esta viso,
este grupo no atua como bloco de resistncia contra a indstria em busca de sua
derrubada, mas sim como uma fora que ao mesmo tempo em que se alimenta des sa
indstria procura brechas para sua participao e visibilidade, e ao encontrar essas
passagens toma conta da oportunidade e estabelece s empresas a sua presena e sua
nova forma de consumir. Conforme j foi colocado, esta forma diferente de resistir
facilmente visualizada em grupos de fs e, justamente por isso, faz-se necessrio que se
conhea mais profundamente estes sujeitos no prximo item deste captulo.
36
Traduo da autora. Nota original: These complex interrelationships provide the context for public awareness
and response to amateur digital cinema production around Star Wars (JENKINS, 2006c, p. 560).
68
De acordo com Ross e Nightingale (2003), a maioria das pessoas pode enxergar
nos grupos formados por fs um aglomerado de pessoas com muito tempo livre, sem
muita ocupao e que nutrem um sentimento incompreensvel por certos produtos da
indstria miditica, sentimento este que muitas vezes faz com que eles se empenhem em
hbitos excessivos de consumo ou em tarefas que no representam retorno financeiro
direto. O comportamento intensamente emocional dos fs visto, de acordo com Freire
Filho (2007), pelos ditos consumidores normais, como uma adorao sustentada por
laos imaginrios de intimidade que levam os sujeitos a gastarem tempo e dinheiro. Tal
imerso voluntria no mundo comercial do faz-de-conta tende a ser tratada como risvel,
incua (coisa de adolescente) ou moralmente reprovvel (FREIRE FILHO, 2007, p.
81). Tradicionalmente, a viso do f que se apropria dos contedos miditicos para
recriar narrativas, pardias ou outro tipo de produto, a de que se trata de uma pessoa
sem obrigaes, com tempo disponvel, ou com algum problema pessoal para investir
tanta energia em produtos criados pela indstria de entretenimento. No entanto,
conforme prope Jenkins (2006c), os fs devem ser vistos como participantes ativos e
sujeitos fortemente responsveis pelo processo de transformao, vivido, atualmente,
69
Ainda no que diz respeito busca por uma definio do que ser f e quais so
seus comportamentos, muitos estudos caracterizam esses sujeitos a partir do
comportamento daqueles que perseguem e so obcecados pela figura dos seus dolos.
Nesse caso, o fandom37 visto como uma reao ao star system, o qual prope a ideia
de que para que os fs existam deve haver um sistema onde celebridades pop do cinema,
da msica, dos esportes ou da televiso servem como estrelas para serem adoradas por
eles. Dentro desse modelo de fandom est o f stalker, que significa perseguidor, que
em alguns casos pode at matar o dolo, como por exemplo, Mark David Chapman que
assassinou John Lennon (ROSS e NIGHTINGALE, 2003).
37
Fandom um termo utilizado para se referir de forma global subcultura dos fs, ao grupo de pessoas
formado por eles e caracterizado por um sentimento de companheirismo com outros que compartilham os
mesmos interesses. Obviamente, um f no precisa necessariamente restringir-se a apenas um fandom, por
exemplo, uma pessoa pode fazer parte de uma comunidade de fs de LOST ao mesmo tempo em que faz parte de
um grupo de fs de Star Wars e assim tornar-se parte do fandom de LOST e do fandom de Star Wars,
concomitantemente. A definio de fandom mais amplamente discutida ao longo deste item com o auxlio de
autores como Hills (2002) e Sandvoss (2005).
70
se contagiando pelas multides nos concertos ou por meninas que so alvos da histeria
provocada pela indstria fonogrfica em torno de seus artistas. Embora muitos pudessem
pensar que o fator sexual seria o principal motivador desta adorao, Ross e Nightingale
(2003) propem que ao invs disso, o que move esse grupo o desejo de experimentar a
liberdade e o desprezo com a autoridade que so representados por grande parte dos
artistas, no caso citado pelas autoras, os Beatles. Esse tipo de conduta facilmente
visualizado em inmeros grupos de fs, tanto de artistas relacionados ao mundo da
msica, quanto de atores ou celebridades em geral e que so, muitas vezes,
heterogneos, sendo formados por pessoas mais jovens ou mais velhas que se
aproximam por compartilharem do mesmo objeto de afeto.
afirmaes feitas por ele quando diz que os fs possuem somente os recursos mais
limitados para exercer influncia sobre as decises das indstrias de mdia. Essa viso
est ligada a um momento passado, de extrema preponderncia da mdia de massa, no
entanto, hoje, em um contexto de cultura da convergncia, j no se pode dizer que os
fs exercem mnima influncia sobre as empresas, pois, cada vez, mais essas se voltam
para os consumidores e adaptam suas produes para uma demanda interativa. Alm
disso, essa primeira abordagem de Jenkins ainda possui uma forte influncia dos estudos
que veem os fs como grupos de sujeitos resistentes, que lutam contra o poder
hegemnico e dominante da indstria miditica e que esto numa posio marginal da
sociedade com relao s empresas produtoras de contedo.
O que o autor quer dizer que, independentemente dos esforos das estratgias
estabelecidas pelos mercados de mdia, a fim de promover ou normatizar o consumo de
seus produtos culturais, os sujeitos possuem linhas de fuga e muitos consumidores faro
usos diferentes dos que lhes foram propostos, subvertendo e modificando esses
produtos, conforme seus interesses. As prticas de subverso, empenhadas pelos
consumidores, so apresentadas como tticas e as aes das indstrias de mdia so
categorizadas como estratgias. As tticas esto ligadas ao fazer cotidiano dos sujeitos
72
Outro autor que tambm se utiliza dos estudos de Certeau Fiske (1992), que
caracteriza os fs como um grupo de sujeitos com a habilidade de incorporar mltiplos
significados e interpretaes alternativas aos textos construdos pela indstria miditica.
O autor compara esse modo de ao dos fs com o ato de customizao de um jeans, ou
seja, ao mesmo tempo em que um produto massificado e amplamente consumido, as
pessoas do ao jeans usos diferenciados, em mltiplas ocasies, alm de , muitas vezes,
rasg-lo ou costur-lo de forma inovadora. A analogia, segundo Fiske, serve para
observar o consumo dos textos miditicos em que o significado dado ao objeto no
cotidiano, pois atravs da apropriao diria e ttica dos produtos culturais que eles
tornam-se objetos de adorao. Para ele, o comportamento dos fs est baseado na
subverso dos significados que so difundidos pelos produtos e contedos da indstria
miditica. Alm disso, o autor afirma que o prazer da ao do fandom est baseado em
produzir o prprio significado de experincia social e tambm em fugir da disciplina
social do bloco de poder. Essa desordem de significados e o intenso envolvimento com
os produtos fazem do fandom um espao carnavalesco, que permite uma subverso
temporria da ordem social existente.
Freire Filho (2007) afirma que, alm de serem consumidores ativos e que buscam
uma maior possibilidade de interao e participao com a indstria, os fs ta mbm so
produtores de uma imensa gama de contedos adicionais aos produtos originais que so
admirados por eles. Filmes, desenhos, fico em prosa ou poesia, vdeo clipes, entre
outras produes, fazem com que os grupos de fs mais engajados se distingam das
pessoas que apenas consomem os produtos da indstria de mdia e os admiram, pois os
fs buscam aproximar os produtos das suas experincias e repertrios pessoais, e nesse
movimento eles acabam recriando as produes pelas quais tm interesse e adorao . Ao
modificarem o sentido hegemnico dos produtos das indstrias miditicas, os fs
expressam uma espcie de resistncia e insatisfao com a formatao proposta pelas
empresas para aqueles contedos e, com isso, se utilizam dos espaos abertos para sua
produo para difundirem seus pensamentos, propostas e adaptaes.
38
Traduo da autora. Citao original: To claim the identity of a fan remains, in some sense, to claim an
improper identity, a cultural identity based on ones commitment to something as seemingly unimportant and
trivial as a film or TV series.
74
contedos, que muitas vezes podem ser muito crticas e questionadoras acerca do
potencial desenvolvido no produto e outras podem ser mais permissivas e defensoras
cegas dos seus objetos de adorao. Isso significa que as prticas dos fs e os produtos
amadores criados por eles podem ter um carter de homenagem ou de crtica. Essa
dualidade visvel, por exemplo, em fruns de discusso nos quais, mesmo fs
declarados de um determinado produto, so capazes de criticar um novo lanamento e
outros defendem o seu objeto de afeto custe o que custar. Outro exemplo so as
produes amadoras como os filmes, em que os fs se apropriam do contedo original
tanto para fazer uma crtica dele, quanto para ressaltar os aspectos que consideram
notrios na produo (FREIRE FILHO, 2007; MONTEIRO, 2007; JENKINS, 1992).
ainda, conceitu-lo como coeso, uma vez que existem mltiplos tipos de fandoms e cada
um possui regras prprias, principalmente quando se leva em conta o contexto em que os
grupos esto inseridos, por exemplo: fs de uma srie de televiso tm regras diferentes
dos fandoms que giram em torno de Senhor dos Anis, onde os principais produtos so
livros e filmes. Alm disso, os fandoms que esto centrados em relaes face-a-face ou
na troca de cartas so diferentes dos que se relacionam e se utilizam das redes sociais
online.
Assim como contradies e conflitos fazem parte dos estudos sobre fs, eles
tambm esto presentes nas prprias prticas desses sujeitos. preciso compreender as
aes dos fs no contexto sociocultural e a partir do seu pertencimento determinada
77
Conforme Jenkins (2006c), os entendimentos que podem ser feitos sobre essa
transformao miditica so muitos. H quem pense que os contedos produzidos por
amadores esto oferecendo uma sada alternativa indstria miditica, abrindo espaos
de expresso para grupos menores que exploram esses canais de forma poltica e
questionadora; ou ainda, pode-se compreender a abertura como um processo facilitador
para quem deseja utilizar a web para atrair visibilidade para sua produo, ganhar
reputao e chamar a ateno da grande mdia para suas capacidades de realizao; e,
tambm, existem os grupos que produzem para construir laos sociais com a
comunidade, com a qual compartilham interesses e afetos.
uma relao de oposio entre a cabea e o corpo da cauda, mas sim um movimento
recursivo de construo dos dois tipos de mercado.
Numa linha prxima ao que Anderson prope com relao produo em busca
de reputao, mas sem considerar a busca por reconhecimento da indstria e sim dos
seus pares, Benkler (2006) prope a existncia de motivaes internas e externas para a
participao dos sujeitos. As motivaes externas so impostas aos indivduos por
fatores extrnsecos como, por exemplo, a oferta de dinheiro por algo, recompensas
monetrias por algum tipo de comportamento, ou, ainda, preos impostos a alguma
coisa. As motivaes internas so razes para agir intrnsecas a pessoas como, por
exemplo, prazer e satisfao pessoal. O autor afirma que as motivaes externas fariam
com que os indivduos sentissem que suas motivaes internas esto sendo rejeitadas e
como resultado a autoestima e a autodeterminao deles so diminudas. Ou seja, os
sujeitos quando se sentem pressionados ou obrigados a fazer algo tendem a pensar que
suas motivaes internas so rejeitadas e acabam reduzindo o esforo.
redes digitais atuam como uma plataforma para uma produo social e colaborativa , e
onde tambm os consumidores esto operando como audincias participativas. De
acordo com o autor, isso no significa o fim do modelo econmico vigente at aqui, mas
sim sugere que as condies materiais da produo na economia da informao em rede
esto resultando num crescimento do papel do compartilhamento social. Os bens e
servios da produo social so ambguos, muitas vezes eles complementam a produo
de mercado e acaba sendo difcil medir o peso que tm na economia. Mesmo assim, esse
tipo de produo tende a ser mais usado quando as exigncias do capital no so muito
grandes e o modelo econmico est alicerado em sistemas de relacionamentos como,
por exemplo, na produo amadora realizada pelos fs, em que no h um compromisso
dos sujeitos com a venda ou comercializao de suas realizaes e o compartilhamento
de informaes e objetos se d por afinidades entre eles.
outros, mas mesmo sendo muitas, grande parte destas formas aparecem na relao entre
pblico e indstria miditica, pois o entretenimento uma forma de satisfao e prazer.
Alm disso, ele entende que a relao dos fs com os produtos de adorao
baseada no afeto e no humor no sentido de estado de esprito. Mesmo admitindo que o
plano do afeto na vida das pessoas bastante difcil de definir, pois est pouco
relacionado ao fazer sentido e pode ser considerado um dos aspectos mais mundanos
do cotidiano. Para Grossberg (1992), afeto no sinnimo de emoes, mas o afeto
est ligado ao que se poderia chamar de sentimento de vida, pois o sentimento no
contexto da pesquisa de fs no se trata de uma experincia subjetiva, mas sim de um
domnio dos efeitos culturais que construdo socialmente. O autor ainda prope a
distino de dois aspectos do afeto: a quantidade e a qualidade. Segundo ele, o aspecto
da quantidade determina o quanto de energia ou vontade sero empregadas em
determinadas experincias, prticas e identificaes. J a qualidade est ligada
natureza do investimento de energia empregado na ao, ou seja, pelo quanto
determinado evento importa para o sujeito. Isto no reivindicar que todos os
investimentos afetivos so iguais ou at mesmo equivalentes; existem, no mnimo,
diferenas quantitativas e qualitativas entre eles (GROSSBERG, 1992, p. 57).
Sem que se possa aprofundar isto aqui, pode-ser dizer que o interesse
culinrio, o jogo das aparncias, os pequenos momentos festivos, as
perambulaes dirias e o lazer no podem ser mais vistos como elementos
sem importncia ou frvolos da vida social. Como expresses das emoes
coletivas, constituem uma verdadeira centralidade subterrnea, um querer
viver irreprimvel que deve ser analisado. H uma autonomia em formas
banais da existncia que, numa perspectiva utilitria ou racionalista, no
possuem qualquer finalidade, embora no sejam menos carregadas de sentido,
mesmo se este se esgota in actu (MAFFESOLI, 2009, p. 12).
Para o autor, comunicar significa, por essncia, estar em relao e este estar-junto
, geralmente, uma busca pela diverso, pelo entretenimento. Ele admite que, muitas
vezes, podem existir motivaes utilitrias por trs das apropriaes dos sujeitos, mas
no se pode deixar de lado a noo de um desvio em busca da constituio de
comunidades para distrao. O pesquisador afirma que a busca pelo suprfluo algo
vital e gratuito, pois a satisfao, muitas vezes, esgota-se no ato em si, na aquisio do
prazer atravs da prtica que se desenvolveu. Maffesoli (2009) prope que a pulso que
leva os sujeitos a compartilhar um interesse, a reunirem-se em suas atitudes uma tica
da esttica, que significa um comportamento constitudo a partir de emoes partilhadas,
afetos vividos em comum, prazeres e satisfaes construdas em grupo. O autor
compreende o termo esttica no sentido de vibrar em comum, experimentar
coletivamente. Assim, o lao social cada vez mais dominado pelos afetos,
constitudo por um estranho e vigoroso sentimento de pertena (MAFFESOLI, 2009, p.
8).
85
39
No se quer dizer aqui que a cibercultura no possui prticas ou expresses da sociabilidade. Logicamente que
sim, pois produes acadmicas, empresariais ou governamentais no ciberespao so caractersticas da
sociabilidade por suas relaes racionais, contratuais ou institucionais. No entanto, este no o foco desta
discusso.
87
A transio dos fandoms para a Internet ocorreu com fora a partir do comeo da
dcada de 1990. Antes disso, as interaes entre os fs eram baseadas nos
relacionamentos face-a-face ou na troca de informaes atravs de cartas, fanzines ou
ainda por telefone. Os f-clubes tinham sede fsica e os membros dos grupos tinham
seus encontros e conversas limitados s possibilidades de reunio, no caso de
convenes de fs. Hellekson e Busse (2006) afirmam que o desenvolvimento da
tecnologia digital afeta no apenas as esferas da disseminao e da recepo, mas
tambm a produo, a interao e at mesmo o aspecto demogrfico. Segundo as
autoras, hoje, no mundo online, um f pode escrever e publicar uma fan fiction em blogs
ou fruns sem ter conhecimento especfico sobre publicao na Internet, ou tambm, os
fs podem apenas observar e consumir a produo de outros fs na web, sem nunca
entrar em contato com eles, nem interagir. Os fs migraram para os novos espaos
assim que eles tornaram-se disponveis, e isto em parte resultado dos usos que os fs
fazem das ferramentas. [...] as novas ferramentas surgiram, os fs as cooptaram e
direcionaram-nas para os usos criativos do grupo (HELLEKSON e BUSSE, 2006, p.
16)40.
40
Traduo da autora. Citao original: Fans have migrated to new spaces as the new spaces have become
available, and this is in part the result of fans use of tools. [] as new tools have become available, fans have
coopted them and bent them to creative fannish uses.
88
Ainda nos aspectos que o autor considera centrais na recepo dos fs, o ltimo
deles, a interao entre os sujeitos e a troca de informaes entre eles claramente
facilitada nas redes digitais. Enquanto antes se estava sujeito ao uso do correio, telefone
ou fax, hoje possvel relacionar-se com uma comunidade de pessoas com interesses
comuns de diversas formas como fruns, programas de mensagens instantneas como
MSN, email, sites de redes sociais entre outras. Logicamente, essas transformaes no
podem ser resumidas apenas a uma mudana tecnolgica, pois h fatores culturais e
relacionais que so amplamente modificados pelas redes digitais.
41
Redes peer-to-peer (P2P) so redes de computadores voltadas para a troca de arquivos digitais. Conforme
Primo (2006), cada ponto conectado tanto cliente (que pode fazer download de arquivos disponveis na
rede) quanto um servidor (oferta seus prprios arquivos para que outros possam baix-lo).
89
com elas, tentando articular entre para eles mesmos e outras pessoas
possibilidades no realizadas dentro da narrativa original (JENKINS, 1992, p.
24) 42.
Como uma das principais mudanas nos fandom a partir das redes digitais, tem-se
a passagem dessa subcultura de um status cult para o mainstream. Isso ocorre porque na
medida em que se proliferam na Internet sites e listas de discusso de fs, mais sujeitos
se engajam em alguma forma de atividade de f (JENKINS, 2006b). A maior
visibilidade e a posio central dos fs na transformao das formas de consumo e de
produo acabam fazendo com que a comunidade, que antes tinha poucos espaos de
manifestao e distribuio dos seus contedos re-significados, agora se torne um dos
focos da cultura da convergncia e se utilize da democratizao dos canais de produo
e distribuio para seus interesses.
2.3.1 Fanzines
So revistas produzidas por fs, dedicadas aos mais diversos produtos e assuntos
como msicas, filmes, livros entre outros. Os fanzines podem tanto ter verses
impressas quanto digitais. A palavra fanzine deriva da expresso fanatic magazine,
aportuguesada como revista de f. Os primeiros fanzines datam da primeira metade do
sculo XX, no entanto, as publicaes ganharam mais fora quando os fs comearam a
produzir materiais sobre a srie de televiso Star Trek. Inmeros sites, na atualidade,
renem fanzines com informaes sobre o produto que tema da publicao, alm de
permitir o download das revistas que so disponibilizadas no site. Observando esse
aspecto prtico, possvel perceber que as redes digitais facilitaram a disseminao dos
42
Traduo da autora. Trecho original: The fans response typically involves not simply fascination or
adoration but also frustration and antagonism, and it is the combination of the two responses which motivates
their active engagement with the media. Because popular narratives often fail to satisfy, fans must struggle with
them, to try to articulate to themselves and others unrealized possibilities within the original works.
90
fanzines que antes estavam subjugados a custos de impresso e distribuio, bem como a
relaes pr-estabelecidas com outros fs para a troca de produes e informaes entre
eles. Hoje, eles esto disponveis na Internet para alm das barreiras temporais,
geogrficas e relacionais. Isto , ao invs de serem impressos e distribudos apenas de
forma local entre os sujeitos que interagiam no grupo de fs, ou, ainda, enviados pelo
correio gerando demora e mais custo, esse material pode ser obtido, atualmente, por
qualquer pessoa, de qualquer lugar do mundo, a qualquer momento. A seguir, a
reproduo da capa do fanzine Interphase 3, de 1975, dedicado srie de televiso Star
Trek, que continha histrias, desenhos e informaes sobre lanamentos acerca do tema.
Um exemplo de fanzine publicado digitalmente e disponibilizado na Internet o
Trekdom (http://startrekdom.blogspot.com/), tambm dedicado a Star Trek.
Figura 4 - Reproduo de cena do trailer para um filme de Thundercats, criado por fs.
93
Embora a existncia dos fan films seja anterior ao surgimento das redes digitais, a
sua produo e distribuio cresceram muito depois da chegada da Internet. Os filmes
feitos por fs ainda no so muito comuns no Brasil, porm nos Estados Unidos a
produo grande e de qualidade variada. Na figura seguinte tem-se a reproduo de
uma cena do fan film The Hunt for Gollum (http://www.thehuntforgollum.com/), criado
por fs da obra de J. R. R. Tolkien, O Senhor dos Anis. De acordo com Castellano
(2008), o crescimento na produo de fan films deve-se muito ao fato de que, na
atualidade, a mdia digital contribui bastante para a disseminao do audiovisual, uma
vez que com poucos recursos tcnicos e financeiros possvel produzir um filme com
imagens em alta qualidade e distribu-lo facilmente pela Internet.
Figura 5 - Reproduo de cena do fan film de Senhor dos Anis The Hunt for Gollum.
Os clipes musicais podem ser considerados produes que derivam dos fan films.
Trata-se de vdeos musicais amadores que combinam imagens extradas de filmes ou
sries de televiso com canes escolhidas pelos fs para o tema do clipe. Os temas dos
clipes musicais so variados, mas muitos renem cenas relacionadas a algum casal ou
tringulo amoroso da histria. Alm da produo de clipes musicais, as criaes
derivadas da prtica de fan films tambm incluem trailers e animaes. Alm disso, as
produes podem ter sequncias e tornarem-se sries. Na figura a seguir, a reproduo
94
de uma cena de um vdeo produzido por uma f que rene imagens dos personagens
Sawyer e Kate, da srie de televiso LOST, com a msica Gravity of Love, do grupo
Enigma (http://www.youtube.com/watch?v=FJNexNx8kow). A produo de clipes
musicais tambm est bastante ligada popularizao das ferramentas de produo e
distribuio na Internet, na medida em que o processo de captura e edio de trechos de
contedos bastante fcil com o uso de softwares disponveis na atualidade. Alm disso,
existe a facilidade da disponibilizao do material em sites como o You Tube.
2.3.6 Spoiling
2.3.7 Fansubbing
A prtica do fansubbing uma das que mais est ligada ao desenvolvimento das
tecnologias de comunicao e informao, isto porque, pode-se dizer que o trabalho dos
fs que legendam filmes e sries ficaria fortemente prejudicado, ou demoraria muito
mais tempo para ser executado, se no existissem a conexo Internet por banda larga,
os comunicadores instantneos como o MSN, a tecnologia de ripagem dos episdios
(ou seja, gravar os programas no computador captando o sinal direto da televiso), alm
da facilidade de acesso a programas que criam legendas e que as sincronizam com as
imagens e o udio dos programas. Um dos grupos de fs que praticam fansubbing mais
conhecido no Brasil o Psicopatas. De acordo com Blanco (2010), o grupo formado
por 15 colaboradores espalhados pelo pas, sendo que dois deles mantm o site
Legendas.tv. O trabalho de legendagem da srie LOST, por exemplo, possui cinco
etapas: a) Inicialmente, so escolhidos os membros que participaro da traduo do
episdio da semana, para participar preciso ter ingls fluente, dominar o programa de
traduo e ter conexo rpida Internet; b) O grupo escolhido se comunica entre si e
divide as tarefas de traduo, legendagem, reviso e sincronizao; c) Um dos membros
vive nos Estados Unidos e responsvel por gravar o episdio com a opo de closed
caption ativada, assim que ele vai ao ar. O arquivo gerado pelo recurso do closed
caption enviado para o Brasil no momento em que o episdio termina; d) Utilizando
comunicadores instantneos, a equipe reparte o texto e inicia as tarefas divididas
anteriormente; e) Depois de pronto, o arquivo com a legenda distribudo na rede.
97
43
<http://www.cosplaybr.com.br/site/index.php/O-Que-e-Cosplay.html>.
98
A partir da apresentao realizada acerca das prticas dos fs pode-se perceber que em
muitas delas o carter de resistncia se d em atitudes que envolvem a quebra do copyright e a
livre distribuio de contedo pela Internet, mas com carter de homenagem e celebrao ao
objeto de adorao e no na tentativa de romper com a indstria que criou o produto pelo qual
eles se interessam. Assim, o f um sujeito que articula as esferas da produo, do consumo e
do reinvestimento baseado numa afetividade que ele nutre por um determinado contedo e/ou
produto. E ainda, ele tambm algum que busca identificao e unio com sujeitos que
partilham dos mesmos interesses que os seus, procurando estar-junto com o outro para
constituir-se atravs dele. Os fs de Star Wars tambm se encaixam neste processo e para que
se possa conhec-los mais detalhadamente, o prximo item desta pesquisa aborda a saga e os
seus fs.
3 O RETORNO DO JEDI: STAR WARS E SEUS FS
Star Wars (SW), - Guerra nas Estrelas, em traduo para o portugus -, uma
space opera, ou pera espacial, criada por George Lucas, que se tornou uma saga de seis
filmes, separados em duas trilogias. pera espacial um subgnero da literatura de
fico cientfica que d nfase ao lado romntico da histria. Ela geralmente se passa no
espao e envolve conflitos entre o bem e o mal, sendo que cada um dos lados domina
amplamente a tecnologia blica. Antes dos anos 1970, o termo era usado de forma
pejorativa para indicar fices cientficas de baixa qualidade, no entanto, aps Star Wars
o uso do termo foi reapropriado 44.
44
Definio de space opera a partir de
http://www.sfrevu.com/ISSUES/2003/0308/Space%20Opera%20Redefined/Review.htm.
101
O primeiro filme da srie foi lanado em 1977, pela Fox, Star Wars IV: A New
Hope. Trs anos depois veio o segundo filme Star Wars V: The Empire Strikes Back e,
em 1983, foi lanado Star Wars VI: Return of the Jedi. Dezesseis anos depois de lanar
o ltimo episdio da primeira trilogia, George Lucas levou aos cinemas o primeiro filme
que contava a histria antecedente aos trs j realizados, Star Wars I: The Phantom
Menace. Num intervalo de trs em trs anos, foram lanados, posteriormente, Star Wars
II: Attack of the Clones e Star Wars III: Revenge of the Sith. Os seis filmes 45, juntos,
foram indicados para 22 Oscar, ganhando sete deles, sendo que destes, seis foram
recebidos pelo primeiro filme da srie A New Hope. Em bilheteria, at 2008, as duas
triologias de Star Wars haviam rendido mais de U$ 4.3 bilhes. Considerando o nmero
de pblico atrado para os cinemas, o primeiro filme da primeira trilogia Star Wars: A
New Hope o segundo filme do ranking, com total de 178,1 milhes de ingressos
vendidos, ficando atrs apenas de E o vento levou, com pblico de 202,04 milhes 46. A
histria da saga, no entanto, no se resume a apenas produo e lanamentos de filmes,
como se pode verificar mais adiante neste captulo.
45
As sinopses dos filmes podem ser encontradas no anexo 5 deste trabalho.
46
Fonte BoxOfficeMojo (http://boxofficemojo.com/), dados obtidos em 02/02/10.
102
sobre a saga Empire of Dreams 47, os estdios de cinema no enfrentavam uma boa fase,
pois no conseguiam atingir o pblico jovem e, com isso, seus lucros comeavam a cair.
Star Wars foi uma mudana de paradigma. George Lucas no queria fazer mais
um filme pessimista, mas sim um entretenimento para as pessoas que fossem at a sala
de cinema, algo que permitisse que elas esquecessem os problemas da realidade durante
as horas do filme. Alm disso, o autor queria abordar o lado romntico das fices
cientficas que no estava presente em 2001 Uma Odisseia no Espao. O cineasta se
interessava particularmente pelo gnero da fantasia e queria lev-la ao espao, pois
cresceu lendo livros com histrias desse tipo e, tambm, assistindo na televiso s
aventuras do seriado de fico cientfica Flash Gordon. A fico cientfica descrita
como provedora de imagens de um mundo melhor ou de um futuro alternativo, uma
espcie de refgio da realidade e do trabalho (JENKINS, 1992).
De acordo com Corliss (2006), a histria do cinema pode ser dividida em duas
eras: antes e depois de Star Wars. O cenrio existente antes do primeiro filme de Star
Wars, em 1977, era bem diferente. A maioria dos filmes era dramas sobre alguma
pstula social. Os filmes mais populares eram aqueles feitos para todo mundo, ou seja,
toda a famlia, pais, tios avs, filhos. Como exemplos desses esto Tubaro, Se meu
fusca falasse e O Destino de Poseidon. Havia filmes de gnero, mas de fico cientfica
eram poucos, por serem considerados filmes de crianas e os filmes da dcada de 70
eram para adultos.
A inspirao para criar Star Wars veio da bagagem que Lucas j possua com
suas leituras de J. J. R. Tolkien e Edgar Rice Burroughs, e sua infncia assistindo Flash
Gordon e os filmes de samurais de Akira Kurosawa, mas, aliado a isso, o cineasta
precisava de elementos que conquistassem o pblico e buscou-os em Joseph Campbell e
seus estudos sobre os mitos e arqutipos que envolvem todas as grandes histrias da
humanidade. Segundo Moyers 48, Lucas e Campbell se tornaram amigos quando o
cineasta, agradecido pelo trabalho de Campbell, convidou-o a assistirem juntos trilogia
Star Wars. Campbell ficou maravilhado com os antigos temas e motivos da mitologia a
se desdobrarem na ampla tela, em poderosas imagens contemporneas. Talvez a
47
Empire of Dreams: The Story of the Star Wars Trilogy. [DVD]. Star Wars Trilogy Box Set DVD
documentary. 2004.
48
Introduo de Bill Moyers, em Campbell (1990).
103
inspirao tambm tenha vindo quando George Lucas era apenas um estudante de
Cinema na University of Southern California. A escolha por cinema gerou certas
desavenas familiares, uma vez que seu pai era dono de uma papelaria e imaginava ser
sucedido no negcio pelo filho, assim como Darth Vader deseja que Luke se renda ao
lado negro da Fora. A relao difcil entre pais e filhos um dos grandes temas de Star
Wars e, talvez, um dos maiores fatores de identificao com o pblico. nesse sentid o
que a saga de Lucas parece recheada com o material de que so feitos os mitos, ou seja,
o infindvel embate entre o bem e o mal, a iniciao do heri, a busca por um sentido
universal. A inteno do cineasta era fazer com que as pessoas pudessem conhecer a si
mesmas atravs de mitos ancestrais sobre a condio humana. Deste modo, Lucas
conseguiu incluir no seu trabalho os elementos psicolgicos que, para ele, seriam
fundamentais para conquistar uma grande audincia 49. A propsito, Campbell (1990, p.
159) argumenta sobre a comunicao que existe entre Star Wars e sua plateia:
[], quando, no clmax da ltima luta, a voz de Ben Kenobi diz a Skywalker:
Desligue o seu computador, desligue a mquina e seja voc mesmo, siga seus
sentimentos, confie em seus sentimentos. Ao faz-lo, bem sucedido, e a
plateia prorrompe em aplausos.
Para Campbell (1990), o filme concebido numa linguagem que fala aos jovens,
concordando com Lucas, quando afirmou que a razo principal para fazer Star Wars era
dar aos jovens uma fantasia de vida honesta e saudvel. George Lucas leva a srio a
noo de que os artistas tm a obrigao de promover os valores morais positivos em
seu trabalho. Depois de uma exploso inicial de inspirao, a escrita do roteiro de Star
Wars se tornou quase um "exerccio acadmico" de reforma de mitos antigos para o
pblico moderno. Ainda segundo Lucas:
49
http://www.moongadget.com/origins/index.htm.
104
especfica, nesta terra, significa que se tem um poder abstrato, que representa um
princpio, no uma situao histrica especfica. Para esse autor:
A histria do filme tem a ver com uma operao de princpios, no com esta
nao contra aquela. As mscaras de monstros, usadas pelos atores de Guerra
nas estrelas, representam a verdadeira fora monstruosa, no mundo moderno.
Quando a mscara de Darth Vader retirada, voc v um rosto informe, de
algum que no se desenvolveu como indivduo humano (CAMPBELL, 1990,
p. 158).
Isso significa dizer que, segundo Campbell (1990), que Darth Vader no tinha
desenvolvido sua humanidade, ele era fruto de um sistema imposto, no vive nos seus
prprios termos (p. 158). Esse autor ainda vai mais longe em sua interpretao, ao
afirmar que esse o perigo que se enfrenta atualmente, ou seja, ou se submete ao
sistema, ou se utiliza dele para atingir seus propsitos humanos, sob o risco de perder ou
negar sua prpria humanidade. Para ele, O que preciso aprender a viver no tempo
que nos coube viver, como verdadeiros seres humanos. Isso o que vale, e pode ser
feito (p. 159). Como exemplo para essa afirmao, Campbell cita Luke Skywalker, que
se manteve fiel aos seus ideais quando rejeitou as exigncias impessoais com o que o
sistema o pressionou. Em Star Wars, a Fora est presente tambm no Imprio, porm,
nesse caso, ela se baseia na inteno de conquistar e comandar. Sendo assim, Campbell
(1990, p. 159) argumenta que Star Wars no se detm somente na moralidade, mas tem
a ver com os poderes da vida, conforme sejam plenamente realizados ou cerceados e
suprimidos pela ao do homem.
A influncia de Star Wars no est presente apenas nas referncias saga visveis
em outros produtos culturais, mas tambm na interferncia direta nos aspectos socia is,
culturais e at mesmo espirituais de determinados fs. De acordo com Brooker (2002),
os fs utilizam e interpretam Star Wars de inmeras formas, desde o diretor de um fan
film at os guardies da Igreja Jedi em Londres e na Nova Zelndia 50.
50
Sim, existe uma Igreja Jedi. A filosofia pregada semelhante quela presente em Star Wars. Os membros da
doutrina acreditam que existe uma nica e poderosa fora que liga e une todos os elementos do universo. Estima-
se que existam hoje, no mundo, mais de 550 mil pessoas que se autodeclaram membros da Igreja Jedi, quando
perguntados sobre sua religio nos censos oficiais dos governos nacionais. As informaes so do site oficial da
Igreja Jedi: http://www.jedichurch.org/.
106
importante de suas vidas; ele enredou-se com suas memrias de infncia, com
seus tributos feitos em casa desde os quadrinhos amadores infantis at os
produtos profissionais de um f adulto com suas escolhas de carreira ou
educao, com suas experincias cotidianas. Mesmo em 1977, Star Wars era
um fenmeno. Para muitas pessoas agora, uma cultura: uma mitologia
extensa e detalhada da qual eles podem retirar de olhos fechados, um grupo de
personagens que podem ter sido modelos mais importantes do que seus amigos
ou familiares, e um conjunto de cdigos citaes, piadas internas, referncias
obscuras que constitui um terreno comum instantneo para fs que se
encontram pela primeira vez e que liga as comunidades estabelecidas em
conjunto (BROOKER, 2002, p. 12). 51
Mesmo com os bons ventos de seu ltimo filme, quando resolveu fazer Star
Wars, George Lucas teve seu projeto recusado por dois estdios at que a Fox decidisse
aceit-lo. Mesmo assim, com fortes restries de oramento por parte do estdio, Lucas
precisou reduzir o projeto de U$ 16 milhes para U$ 7 milhes e abrir mo do seu
salrio, desde que ficasse com os direitos sobre os filmes da sequncia, os personagens e
as histrias, o que, posteriormente, acabou sendo um fator decisivo para que ele ficasse
bilionrio. Com pouco dinheiro para executar suas ideias, o cineasta precisou de muita
criatividade para chegar ao resultado final do primeiro filme, como, por exemplo, cortar
cenas do rob R2D2 e substituir por um close no prottipo j que ele no se movia pelo
set de filmagens, alm da dificuldade em criar efeitos especiais que ainda no existiam
na poca e fazer tudo isso parecer real na tela do cinema (CORLISS, 2002) 52.
Um dos grandes feitos de Lucas, em que ele se mostra como visionrio, ter
abdicado do salrio no primeiro filme para ficar com os direitos completos sobre a
histria. A partir disso, o cineasta foi o pioneiro na questo do merchandising em
Hollywood. O diretor j pensava antes mesmo do lanamento da obra em lucrar com a
venda de psteres, camisetas e action figures (bonecos) do filme. claro que o
merchandising j existia, na medida em que os desenhos da Disney convertiam-se em
quadrinhos, parques temticos, programas de TV e produtos para crianas. Mas com
relao aos filmes de fico cientfica, a obra de George Lucas um divisor de guas,
51
Traduo da autora. Citao original: Star Wars is not just a film, or a trilogy, or a trilogy and two prequels.
For many people, myself included, it is the single most important cultural text of their lives; it has meshed with
their memories of childhood, with their home-made tributes - from the amateurish childhood comics to the
professional product of an adult fan - with their choice of career or education, with their everyday experiences.
Even in 1977, Star Wars was a phenomenon. For many people now, it is a culture: a sprawling, detailed mythos
which they can pick through with their eyes closed, a group of characters who may have been more important
role models than friends and family, and a set of codes - quotes, in-jokes, obscure references - which provide
instant common ground for fellow fans meeting for the first time, and bind established communities together.
52
Dark Victory. By Richard Corliss; Jess Cagle With Reporting by Jeffrey Ressner/Los Angeles Monday, Apr.
29, 2002. TIME Magazine http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,1002323-3,00.html.
107
pois criou um fenmeno gigante de adorao entre crianas e adolescentes, onde todos
queriam bonecos, sabres de luz, jogos, livros, quadrinhos, decorao para o quarto, tudo
que pudesse remeter saga, criar mercado para os colecionveis e fazer de seu criador
um bilionrio, uma vez que ele detinha os direitos sobre toda a srie 53.
para crianas e adolescentes. Com isso, a realizao de fices cientficas que antes no
era comum, tambm passou a ser valorizada e abriu-se espao para obras como Mad
Max, Blade Runner e Alien.
O som nos filmes tambm mudou a partir de SW. Ben Burtt foi o designer de som
de Guerra nas Estrelas e foi precursor ao fazer um tipo de som mais orgnico
utilizando gravaes de sua voz para personagens como R2D2. Mas para que as pessoas
pudessem ouvir claramente nos cinemas Lucas criou alto-falantes THX que, junto com o
sistema Dolby das cabines de projeo, proporcionaram um som claro e com mltiplos
canais. Os efeitos especiais tambm foram amplamente transformados depois de Star
Wars, antes do lanamento da saga nenhum filme tinha realizado as faanhas
apresentadas por Lucas na tela do cinema. A companhia contratada por George Lucas
para criar os efeitos foi a Industrial Light & Magic (ILM). Na poca, no era comum
existirem estdios que produzissem efeitos especiais em funo dos seus altos custos. A
ILM aceitou o desafio e construiu cmeras que pudessem filmar as maquetes das naves
espaciais de forma que tudo parecesse muito real. Depois do sucesso, a companhia
tornou-se um estdio especializado em animao digital chamado Pixar, posteriormente
vendido para Steve Jobs (atual CEO da Apple) e para a Disney, hoje mundialmente
famoso pelos seus filmes de animao como Toy Story e Procurando Nemo.
quadrinhos, mas sim se expandiu por livros, filmes para a TV, sries de TV, produes
para rdio e games.
George Lucas possui o controle sobre os direitos de Star Wars, o que inclui tudo
o que acontece com seus personagens. Dessa forma, uma produo do Universo
Expandido que queira matar ou ferir algum deles precisa antes da autorizao do
cineasta. A LucasFilm licencia produes de fs ou de outros estdios sobre Star Wars
desde que estas no modifiquem a histria dos personagens centrais e mantenham a
continuidade do trabalho envolvido nos diversos produtos da saga. Alguns elementos
criados em produes do Universo Expandido foram incorporadas por Lucas, como uma
cavaleira Jedi chamada Aayla Secura que foi includa no filme Ataque dos Clones.
A Lucasfilm foi ainda uma das primeiras empresas a explorar o uso da Internet
como ferramenta de divulgao de seus filmes. De acordo com Johnston (2008), a
companhia utilizou a rede para atingir diretamente o fandom online e tambm para
experimentar com a criao de trailers exclusivos para a web e telefones celulares.
Inicialmente, a postura da Lucasfilm foi discreta. Na poca de lanamento e divulgao
do Episdio I, a empresa lanou teasers de dois minutos que eram uma espcie de
documentrio sobre a produo do filme. O trailer do filme, no entanto, estava
disponvel apenas nos cinemas, ainda assim, isto no impediu a apropriao ttica dos
fs. Em 1998, na mesma tarde em que o trailer chegou s salas de exibio, fs da saga
gravaram o material, digitalizaram e disponibilizaram para download na Internet, muito
antes de existirem sites de compartilhamento de vdeos como o You Tube. Quatro dias
depois, a Lucasfilm disponibilizou o trailer em seu site, o que gerou 1,5 milhes de
downloads apenas na primeira semana. A empresa, contudo, colocou um aviso no site
oficial de Star Wars alertando os fs sobre a falta de qualidade do material quando visto
no computador (JOHNSTON, 2008).
escavar os produtos de adorao um dos elementos chave dos fandoms e isto acaba
influenciando no comportamento das indstrias. Isto fica claro no trailer no-oficial do
Episdio II, que pode ser visto inicialmente no site mantido por fs TheForce.net e era
fruto da edio de uma prvia no oficial do filme feita por um f. Johnston afirma que
esta ao trouxe tona o fato de que os fs moveram-se dos fanzines e das colees de
brinquedos para um momento onde tambm eram produtores de trabalhos coletivos
capacitados pela tecnologia. Dentro de 18 meses, o fandom da Internet expandiu-se do
ato de compartilhar o trailer do Episdio I para a produo de seus prprios trailers
(JOHNSTON, 2008, p. 150).
Um dos exemplos mais atuais de produto cultural que caracteriza uma narrativa
transmiditica a serie de televiso norteamericana, LOST. Nos Estados Unidos, a srie
112
transmitida pela rede abc, sendo retransmitido no resto do mundo com atraso de alguns
episdios ou at temporadas por emissoras como AXN, CTV, RTP e Globo. A narrativa
de LOST se desenvolve por mltiplos dispositivos incluindo pequenos episdios criados
para celular, jogos de realidade alternativa desenvolvidos pela Internet, sites fictcios de
empresas que aparecem na srie, livros supostamente escritos por personagens, entre
outros. Para citar outro exemplo, pode-se dizer que o Universo Expandido de Star Wars
pode ser considerado transmedia, uma vez que ocorre principalmente em dispositivos
que no incluem o cinema, onde se d a narrativa principal da saga. Os filmes que
compem as duas trilogias de Star Wars funcionam de forma independente do restante
do Universo Expandido e a sua narrativa desenvolvida em primazia nos longa -
metragem. No entanto, as histrias que fazem parte do Universo Expandido que
geralmente dizem respeito a eventos que acontecem entre episdios da saga so
desenvolvidas em livros, quadrinhos, games e sries de TV.
A produo de fan fiction e fanzines sobre Star Wars data de pouco tempo aps o
lanamento do primeiro filme e deste ento s cresceu e se manteve ativa mesmo
durante os anos que separaram o lanamento da primeira e da segunda trilogia.
Incontveis fan fictions, fan arts e quadrinhos foram criados ao longo dos anos e
recentemente o trabalho dos aficionados pela srie ampliou-se com o crescimento dos
fan films. Isto motivou a LucasFilm a promover e patrocinar anualmente desde 2002 um
113
concurso oficial 54 de filmes feitos por fs. Inicialmente, as produes deviam limitar-se
a pardias, mockumentaries (documentrios ficcionais 55) e documentrios em funo do
copyright, mas em 2007, depois dos protestos dos fs, a empresa abriu o concurso
tambm para fices criadas a partir do universo da saga. Atualmente, as nicas
proibies com relao aos fan films que participam do concurso anual oficial esto
ligadas a cenas explcitas de nudez, sexo e violncia. As categorias atuais do concurso
so: Prmio de seleo do George Lucas, Escolha da Audincia, Melhor Comdia,
Prmio por retratar o esprito do fandom, Melhor Ao, Melhor Pardia e Melhor
Animao.
a) Duelos de sabre de luz: a maioria dos fan films sobre a saga de George Lucas
apresenta, pelo menos, um duelo de sabre de luz, uma vez que esse um dos
elementos de maior identificao entre os fs e a histria, segundo o autor.
54
Site oficial do concurso: http://www.atom.com/spotlights/starwars/challenge/index.html.
55
Mockumentaries so narrativas de fico contadas em formato de documentrio.
114
d) Conflito entre bem e mal: os fs se utilizam do conflito base da saga para dar
sentido histria que ser contada em suas produes.
f) Histrias a srio: este tipo de fan film prope-se a contar uma histria a srio
dentro do universo expandido da saga, tendo personagens e roteiros
independentes dos originais. De acordo com o autor, este tipo de fan film bem
menos comum do que, por exemplo, as pardias, mesmo porque demanda um
nvel de exigncia e expectativa mais elevado.
Um dos primeiros fan films de Star Wars que se tem notcia um curta-metragem
de 15 minutos chamado Star Wars: The Remake, feito por fs no comeo da dcada de
1980, utilizando uma cmera 8 mm. J a produo amadora considerada o primeiro fan
film moderno, segundo Curi (2008), tambm feita sobre Star Wars. O fan film Troops
foi feito pelo americano Kevin Rubio em 1997 e uma pardia do programa de televiso
Cops, veiculado no final da dcada de 1980. O filme mostra a rotina dos stormtroppers
(membros da tropa de choque do Imprio) agindo como eram retratados os policiais no
seriado Cops, capturando criminosos, sendo flagrados em atos de corrupo ou ainda
tendo que se reportar aos seus superiores. Por coincidncia ou no, o primeiro fan film
brasileiro tambm faz referncia a Star Wars. Criado em 2002, para ser exibido na
abertura da Jedicon do Rio de Janeiro, Casa dos Jedi uma pardia do reality show
exibido no SBT Casa dos Artistas, a histria conta como seria o programa caso os
115
A realizao de fan films evoluiu tanto nos ltimos anos, principalmente nos
Estados Unidos e na Europa, que algumas das produes apresentam efeitos especiais,
elenco e roteiro com qualidade muito prxima aos filmes profissionais. Um exemplo que
impressiona pela qualidade tcnica Duality56, fan film realizado em 2001, por Mark
Thomas e Dave Macomber, feito inteiramente com auxilio do computador onde foram
criados os cenrios e os efeitos especiais. Outro exemplo disto Star Wars: Revelations,
criado por Shane Felux e que custou cerca de U$ 20 mil. A histria se passa entre os
episdios trs e quatro da saga de SW. No filme, o poder do Imperador est disseminado
pela galxia e os cavaleiros Jedi so procurados como fugitivos, mas a herona Taryn
Anwar no cedeu ao Imprio e procura por um antigo objeto Jedi que contm um grande
poder e teria condies de ser usado para destruir o mal. Embora tenha apresentado um
custo alto, os realizadores afirmam que o filme no visou o lucro, no foi vendido, no
gerou lucro e ningum foi pago para faz-lo. No site oficial do filme 57, o diretor
escreveu a seguinte mensagem: O objetivo sempre foi ir ao limite da realizao
independente de filmes e mostrar o que pode ser feito com uma equipe dedicada, a viso
da Panic Struck Productions e as solues acessveis no mercado hoje em termo de
filme e vdeo. Ns tambm queramos dar uma amostra do grande nmero de indivduos
talentosos que esto por a e mostrar como um filme independente como Revelations
pode instigar o limite da pequena Hollywood. Panic Struck Productions tornou-se um
forte time comprometido com a produo de fan films de alta qualidade. Alm de criar
56
http://www.youtube.com/watch?v=0LsaR9vYexU
57
http://panicstruckpro.com/revelations/
116
Outro exemplo de fan film Star Wars: Reign of the Fallen59. O filme conta a
histria de dois aprendizes Jedi sendo treinados para ocuparem os lugares de lderes
planetrios, pois o Mestre Jedi, guardio de seu planeta, morreu. Quando o mais
talentoso e agressivo dele considerado menos capaz e deixado de lado, ele se volta
para o lado sombrio da Fora e comea uma jornada de ira e traio contra todo planeta.
No site oficial da produo, os realizadores tambm ressaltam que o filme foi feito sem
intuito de ganhar dinheiro e todas as pessoas que participaram da criao trabalharam de
graa.
58
http://www.panicstruckpro.com/revelations/fanzine/.
59
http://reignofthefallen.com/.
117
Saindo dos fan films que so histrias a srio, que criam personagens novos ou
ampliam a linha do tempo da srie, h tambm aqueles que brincam com todo o universo
que envolveu a criao da saga e fazem uma comdia com relao a isso, as pardias.
o caso de George Lucas In Love 60, criado e dirigido por Joe Nussbaum que estava se
formando na faculdade de cinema e financiou o projeto com o dinheiro que recebeu de
seus avs. O diretor convidou amigos e colegas para participarem da produo e
posteriormente utilizou o produto como carto de visita para conseguir emprego. O
filme conta uma verso da histria de George Lucas na escola de cinema. O ento aluno
aparece sofrendo de bloqueio mental e no consegue escrever o seu ltimo roteiro para
enfim graduar-se, quando ento conhece sua musa e consegue inspirao para escreve
uma histria que se utiliza de diversos elementos do seu cotidiano.
60
http://www.youtube.com/watch?v=y2i_nLClAUU
61
http://www.theforce.net
118
Aps o lanamento do Episdio I nos cinemas, em 1999, uma grande parte dos fs de
Star Wars mostrou-se desiludida com o filme, principalmente os entusiastas da primeira
trilogia. O novo personagem Jar Jar Binks foi considerado uma ttica de marketing, alm de
no cair no gosto popular por ser considerado extremamente irritante, outra crtica ocorreu
com relao ao surgimento dos midichlorians para oferecer uma explicao cientfica para a
Fora. Criticar uma obra cinematogrfica uma ao comum maioria dos consumidores, no
entanto, produzir um fan film de 70 minutos com entrevistas e argumentos que reforam os
aspectos criticados no Episdio I uma tarefa para um f bastante empenhado. Sabe-se que o
criador desta faanha se chama Mike, vive em Milwaukee, e disponibilizou no You Tube seu
vdeo (dividido em sete partes de 10 minutos), com edio de qualidade e argumentos crticos
muitas vezes bem fundamentados62.
Outro exemplo tambm um fan film, The People vs. George Lucas63. A produo foi
feita de forma colaborativa entre fs do mundo inteiro que enviaram vdeos pela Internet para
o grupo que props a realizao do documentrio que tem como objetivo, segundo seus
criadores, examinar a dinmica conflituosa entre George Lucas e seus fs nas ltimas trs
dcadas, desconstruindo uma relao inteira de geraes que nutrem profundo amor ou dio
pelo homem responsvel pelos mitos de suas infncias. Ainda segundo os idealizadores do
filme, a narrativa um tributo gerao You Tube e tambm ao prprio George, alm disso,
se apresenta como uma discusso sobre a forma como as novas mdias interagem com as
velhas mdias, levando com considerao questes de direito de propriedade e direitos
autorais na era digital. O filme ser lanado no dia 21 de maro de 2010 e, neste caso, embora
62
http://www.youtube.com/watch?v=FxKtZmQgxrI
63
http://www.peoplevsgeorge.com/home/
120
seja uma criao de fs, estes fs tambm so profissionais que trabalham com vdeo, cinema
ou ainda, estudam o tema.
Por fim, preciso citar ainda as crticas que os fs fazem aos Ewoks ursinhos
responsveis pela queda do Imprio no Episdio VI por serem infantis demais; ao
relanamento da primeira trilogia em 1997, quando George Lucas colocou no mercado uma
verso especial dos filmes com ajustes realizados nos efeitos espaciais utilizando a tecnologia
digital e tambm com uma mudana na cena do duelo entre Han Solo e Greedo (Lucas mudou
a cena para que Greedo atirasse primeiro em Han e assim, parecesse que o personagem de
Harrison Ford agisse em legtima defesa) que acabou gerando o movimento Han shot first;
e tambm ao uso excessivo da tecnologia digital na criao da segunda trilogia, o que alguns
fs acreditam ter deixado uma ideia de falsidade nos filmes.
121
O fandom de Star Wars inclui sujeitos fortemente ligados saga de uma maneira
cultural fazendo com que o tema exera grande influncia em suas vidas e faa parte do
cotidiano dessas pessoas. Se a subcultura dos fs em geral constitui um grupo de
consumidores com comportamento ativo por natureza, o fandom de Star Wars no fica longe
disso, na medida em que os aficionados pela obra apropriam-se dela de inmeras formas, seja
realizando fan films, fan arts, fan fictions, trailers, cosplay, criando f-clubes, organizando
convenes, comprando brinquedos, ou ainda interagindo com a indstria cinematogrfica.
Para observar este grupo de sujeitos em nvel local, e tambm em nvel coerente com as
possibilidades de uma dissertao, toma-se como objeto emprico de pesquisa o Conselho Jedi
do Rio Grande do Sul, a fim de que se possa compreender de forma mais prxima como se
organiza um grupo de fs brasileiros de Star Wars.
O Conselho Jedi do Rio Grande do Sul (CJRS) tem como data oficial de criao o dia
27 de maio de 2002 e rene os fs gachos da saga. A ideia de criar um Conselho no Estado
ocorreu quando um grupo que participava da lista de discusso nacional chamada Jedi Brasil
comeou a discutir o assunto e analisar a viabilidade. Em 2002, na data acima referida, o
grupo que discutia online finalmente reuniu-se fisicamente para assistir ao Episdio II da saga
e ento se formou oficialmente o Conselho Jedi do Rio Grande do Sul.
64
http://conselhojedi.com.br/
122
Segundo os membros, uma das coisas que no mudou aps o fim do lanamento de
novos filmes da saga foi a participao do CJRS em eventos. Em 2009, o grupo participou dos
seguintes eventos: Carnaval de Porto Alegre, o Conselho foi convidado para desfilar na
Escola Acadmicos do Gravata que tinha como enredo o Cinema, o grupo saiu no carro
Campees de Bilheteria; Animextreme, o CJRS participou com um estande no evento
multitemtico que rene fs de diversos produtos culturais, em Porto Alegre; Anime RS, o
grupo tambm montou um estande na primeira edio do evento que semelhante
Animextreme, em Canoas; e Jedicon SP, o CJRS levou para a conveno de Star Wars
realizada pelo Conselho Jedi de So Paulo (CJSP) a maior caravana de participantes do pas,
foram 14 membros do Conselho gacho que foram para o evento comemorativo aos dez anos
do CJSP.
A Jedicon realizada desde 2003 e comeou suas atividades sendo chamada de Maratona
CJRS.
O Conselho Jedi do Rio Grande do Sul forma o objeto emprico deste trabalho e para
coletar dados do grupo de fs foram utilizadas mltiplas tcnicas, conforme explicitadas nos
procedimentos metodolgicos trazidos a seguir no trabalho. Alm disso, no segundo item do
prximo captulo, possvel observar de forma mais aprofundada a discusso sobre o CJRS
em si e os dados coletados junto ao grupo.
4 AS GUERRAS CLNICAS: PROCEDIMENTOS
METODOLGICOS E DISCUSSES
denominao para esse processo que no recepo, assim como mtodos que se mostrem mais
adequados ao processo.
Neste trabalho, opta-se pela pesquisa aplicada, que, segundo Santaella (2001), o tipo
de pesquisa que visa a um conhecimento referenciado realidade emprica e na qual so
concentrados os conhecimentos j disponveis e aplicados a um objeto emprico. Desse
processo podem resultar a resoluo do problema de pesquisa, a ampliao da compreenso
do problema e o surgimento de novas questes a serem investigadas. Ainda seguindo a
proposta da autora, trata-se aqui de uma pesquisa qualitativa que pressupe uma relao
dinmica que observa a interdependncia entre o mundo real, o objeto da pesquisa e a
subjetividade dos sujeitos.
Neste estudo, mais importante a interpretao dos dados do que a mensurao dos
mesmos, na medida em que se buscou ressaltar as significaes contidas nos atos e prticas
dos fs. Importante ressaltar, mais uma vez, que a dissertao foi composta pela interao de
pesquisas bibliogrfica e de campo, uma vez que os dados coletados junto amostra de fs
pesquisados foram interpretados a partir do quadro terico de referncia e de anlise que d
base ao trabalho.
126
Martins e Thephilo (2007) apontam que uma das utilizaes da pesquisa qualitativa
ocorre quando h a necessidade de se descobrir e entender a complexidade e a interao de
elementos relacionados ao objeto de estudo. Desta forma, neste tipo de pesquisa predomina a
descrio de pessoas, situaes, acontecimentos, interaes, reaes, utilizando-se inclusive
da transcrio de relatos. Outro aspecto deste tipo de trabalho a tentativa, por parte do
pesquisador, de capturar a perspectiva dos participantes envolvidos no estudo, a fim de que se
entenda melhor a interao entre os sujeitos pertencentes ao grupo observado. A pesquisa
qualitativa tem como preocupao central descries, compreenses e interpretaes dos fatos
ao invs de medies (MARTINS e THEPHILO, 2007, p. 136). Ainda de acordo com os
autores, constituem exemplos de dados qualitativos os seguintes elementos: descries
detalhadas de acontecimentos e comportamentos; citaes diretas de pessoas sobre suas
experincias; transcries de entrevistas e interaes entre indivduos. Alm disso, entre as
tcnicas mais usadas na pesquisa qualitativa esto a observao, observao participante e
entrevista.
do quadro terico da dissertao. Estes dois itens renem autores que tratam de temas como
cultura da convergncia, subculturas e estudos dos fs, assuntos que do embasamento
exposio e fundamentao das observaes realizadas na instncia tcnica.
A pesquisa aqui relatada insere-se no mbito dos estudos exploratrios, uma vez que
tem como foco a ao dos sujeitos na cultura da convergncia, a fim de apontar e explorar
caractersticas dessa realidade que contribuam para a compreenso das particularidades desse
contexto. Para as observaes do objeto emprico Conselho Jedi do Rio Grande do Sul
tanto online quanto offline, no houve seleo de amostra, uma vez que todos os participantes
da interao nos momentos da observao estavam sendo considerados. J para as etapas
seguintes da coleta de dados foi necessrio apreender uma amostra do grupo. Ao todo, os
membros do Conselho Jedi RS cadastrados no site do f-clube totalizavam at 12 de fevereiro
de 2010, 461 pessoas. Tambm at esta data a comunidade do Orkut do CJRS apresentava
1.299 membros, e a lista de discusso continha 113 pessoas cadastradas.
grupo. Esta possibilidade aberta pela opo de utilizao de tcnicas de netnografia, pois
uma vez na Internet, possvel para o pesquisador, como afirma Braga, tornar-se invisvel,
ver sem ser visto e, dessa forma, no interferir na dinmica do processo observado.
Entendo a observao participante online como uma participao especial por reconhecer
que, em termos de presena/ausncia, a informao acerca da presena do/a observador/a no
setting no est disponvel s/aos demais participantes (BRAGA, 2006, p. 5).
A observao das interaes entre o grupo foi realizada ao longo de todo o segundo
semestre de 2009, no entanto, para a anlise dos dados optou-se pelo perodo especfico de 17
a 27 de novembro de 2009. Ao todo, no ms de novembro foram trocadas 81 mensagens na
lista, sendo assim, a razo para a escolha destes dias foi mais a movimentao de emails neste
perodo, tendo como tema a participao do Conselho na conveno Jedicon 2009 So Paulo,
realizada pelo Conselho Jedi SP, e que trouxe ao Brasil Jeremy Bulloch que interpretou o
personagem Boba Fett na primeira trilogia de filmes de Star Wars. Em tempo, importante
deixar claro que a lista de discusso do CJRS pblica e no moderada, ou seja, qualquer
pessoa que se inscrever pode participar e as mensagens enviadas no passam por um filtro
prvio. Ainda assim, mesmo sendo pblica, aps a observao e antes da coleta das
mensagens trocadas, solicitou-se a autorizao da coordenao do Conselho para o uso do
material. Alm disso, por questes de privacidade, nas mensagens aqui reproduzidas foram
trocados os nomes dos participantes da lista que no foram entrevistados pessoalmente e,
consequentemente, no preencheram o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido.
Tambm foram omitidas as fotografias pessoais, presentes em alguns emails.
observao com a tcnica da entrevista tambm vlida porque a observao est suscetvel
aos vieses das interpretaes. No entanto, com a entrevista tm-se as citaes diretas dos
pesquisados que podem confirmar ou no as constataes observadas (ANGROSINO, 2009).
Aps o recebimento das respostas e a anlise destas, optou-se por realizar uma
entrevista semiestruturada presencial com um grupo de pessoas selecionadas a partir das
respostas ao questionrio. Foram selecionadas as pessoas que se mostraram mais capazes e
dispostas a dar informaes relevantes e ainda, os respondentes que fossem mais relevantes
para a pesquisa, que demonstravam mais engajamento e ligao com a comunidade de fs. A
65
http://movies.groups.yahoo.com/group/conselhojedirs/
130
partir disso, concluiu-se que seria mais adequado para os objetivos do trabalho entrevistar os
membros da coordenao do Conselho Jedi do Rio Grande do Sul que responderam ao
questionrio e, para que se pudesse ter uma compreenso mais ampla do grupo, ex-membros
da coordenao que tambm tivessem respondido e que aceitassem participar da prxima
etapa de realizao da pesquisa. Conforme explicam Rosa e Arnoldi (2008), a seleo dos
entrevistados deve primar pela escolha dos sujeitos que possuam informaes condizentes
com os objetivos da pesquisa, isto , devem-se levar em conta as pessoas que tm informaes
relevantes, que sejam acessveis e estejam dispostas a colaborar e que deem as duas respostas
da forma mais clara e precisa possvel. Na pesquisa qualitativa, no a quantidade de
pessoas que iro prestar informaes que tem importncia, mas, sim, o significado que os
sujeitos tm, em razo do que se procura para a pesquisa (ROSA e ARNOLDI, 2008, p. 53).
Na etapa seguinte, a entrevista foi transcrita e reunida com os outros dados que haviam
sido coletados sobre o Conselho Jedi RS, observao da Jedicon 2009, observao da lista de
discusso e questionrio enviado lista de discusso. A discusso deste material foi realizada
em funo do quadro terico previamente construdo para embasar a observao e tambm em
funo do cenrio terico construdo para delinear o entendimento o objeto emprico. Buscou-
se captar regularidades e diferenas nos dados coletados e ainda procurar evidncias dos
comportamentos e das relaes que se constroem entre o grupo pesquisado. Ou seja, aps a
coleta dos dados, foram realizadas as observaes descritivas e interpretativas do material
obtido na pesquisa de campo. A interpretao envolveu o cruzamento dos dados empricos
com o quadro terico dentro da perspectiva adotada no trabalho. O objetivo dessa fase foi
integrar o ponto de partida com o ponto de chegada da pesquisa, atingindo a condio de
66
A transcrio da entrevista presencial pode ser encontrada no anexo 3 deste trabalho.
132
67
O questionrio pode ser consultado no anexo 1 desta dissertao.
133
entre os participantes ao longo de todo ano 563 emails. A observao das interaes entre o
grupo foi realizada ao longo de todo o segundo semestre de 2009, no entanto, por questes de
mtodo escolheu-se o perodo de 17 a 27 de novembro de 2009 para ser observado e analisado
neste trabalho. O perodo escolhido coincide com o retorno da caravana do CJRS aps ter
participado da Jedicon de So Paulo, comemorativa aos dez anos do Conselho Jedi da Capital
Paulista. O grande chamariz do encontro era a presena do ator Jeremy Bulloch que
interpretou o personagem Boba Fett na primeira trilogia de Star Wars.
O evento ofereceu aos visitantes uma srie de atividades ao longo do dia. Houve
exibio de fan films de todo o mundo e tambm dos filmes originais da saga, apresentao
msicas tema do cinema pelo Coral Infantil de Flautas do Colgio Anchieta, palestra sobre
games com professores da Feevale (Centro Universitrio localizado na regio Metropolitana
de Porto Alegre), palestra sobre sabres de luz, duelos Jedi, apresentao de artes marciais,
concurso de fantasias, concurso de desenhos, workshop de fabricao de sabres de luz,
exposio de itens de coleo de Star Wars, exposio de brinquedos, artesanato e material de
decorao de festas, venda de produtos do CJRS (camisetas, eco bags, chaveiros, marcadores
de livros), venda de action figures, sabres de luz, brinquedos, livros e bottons, demonstrao
de games, e a participao dos f-clubes de Harry Potter e de Supernatural.
concordando que suas imagens seriam preservadas. Nenhum deles fez objeo no que diz
respeito revelao de seus nomes no trabalho. Antes do incio da entrevista, os participantes
foram informados sobre os motivos que demandavam a realizao da coleta de dados, dos
objetivos do trabalho e da utilizao do material ali coletado. O clima em que se decorreu a
conversa foi bastante informal entre os membros do Conselho, demonstrando uma forte
familiaridade e intimidade entre eles e deixando transparecer o comportamento daqueles
sujeitos enquanto grupo de fs e grupo responsvel pela coordenao de um f-clube. Alm
disso, tambm foi possvel observar o aspecto dos laos fortes de amizade que se criaram
entre os entrevistados a partir do pertencimento ao grupo e que fazem parte do cotidiano de
vida deles. Alguns relatos dos entrevistados demonstram essa questo e so expostos ao longo
da discusso dos resultados apresentada a seguir.
68
A transcrio da entrevista presencial foi realizada conforme ocorreu o encontro e tambm de acordo com as
falas dos entrevistados. Questes gramaticais da lngua portuguesa no foram levadas em considerao.
135
Olha, o f tradicional, aquele que j gostava, que j tinha um contato, ele vai
ver como uma enorme ferramenta que vai potencializar o gosto dele por
aquilo, vai conseguir mais fcil, vai poder ver filme (Fabricio Vaz).
Dois colaboradores do Conselho afirmaram ter conhecido e tido seu primeiro contato
com o grupo atravs da Internet, explicando que a presena do grupo tambm de forma online
foi muito relevante para que eles pudessem participar do f-clube. Os entrevistados tambm
citaram a facilidade propiciada pela tecnologia digital no que diz respeito ao acesso de
informaes, na medida em que a Internet facilita a busca por dados especficos de Star Wars,
download de filmes, imagens ou textos raros. Alm disso, para eles, a rede digital tambm
facilita a aquisio de produtos relacionados saga por meio de sites internacionais de
compras online como o eBay, considerando que antes este consumo estava restrito, na maior
parte do tempo, a lojas de produtos importados no Brasil, com preos mais altos e onde o f
estava relegado a ter acesso aos produtos que o importador trazia conforme a vontade dele.
136
Percebe-se que aspectos como a maior visibilidade das produes realizadas pelos
fs, a facilidade de interao entre eles, de troca de contedos, de divulgao de
materiais e de discusses online, so confirmados tanto pelo questionrio enviado lista
de discusso quanto pela entrevista pessoal. A prpria criao do Conselho e sua
manuteno atravs da lista de discusso, do site e da comunidade no Orkut,
demonstram tambm a questo da inteligncia coletiva funcionando como habilidade de
unir especialidades e formar grupos de pessoas que em conjunto domina diversas formas
de conhecimento sobre um tema, que no caso Star Wars. Conforme as propostas de
Jenkins (2006a), anteriormente apresentadas, possvel entender que a inteligncia
coletiva manifesta-se atravs do Conselho no momento em que envolve a afiliao
voluntria de sujeitos que investem emocionalmente e intelectualmente num objeto de
137
Um dos entrevistados, no entanto, cita um aspecto que acredita ser negativo e que
ocorre em funo da facilidade propiciada pelas redes digitais. A viso exposta est ligada s
noes de despesa e excesso que se tornam visveis com o excesso de informaes
disponveis causado pela popularizao da Internet (LEMOS, 2004). Ou seja, para o membro
do CJRS, a facilidade de acesso a coisas que antes eram difceis de serem conhecidas e
adquiridas pelos fs, pode fazer com quem os novos interessados por Star Wars no
desenvolvam o mesmo empenho e engajamento com relao ao este objeto de adorao
comparado a outros fs mais antigos da saga, ou ainda, tenham com relao histria um
interesse suprfluo a partir de um contato que ocorre em funo do excesso de informaes
disponveis na rede e fceis de serem encontradas. Percebe-se que os prprios fs
diferenciam-se enquanto mais ou menos engajados e valorizam aqueles que nutrem uma
admirao mais respeitosa e cuidadosa com seu objeto de adorao.
O acesso vai facilitar. Mas por outro lado tem um aspecto que eu no acho
to positivo que : como to diversificado o acesso e rpido, e tu j tem
toda uma quantidade de informao disponvel, eu acho que novos pblicos
eles tendem a no dar tanto valor para aquilo que j se tornou clssico, j se
tornou querido pelas pessoas. H uma tendncia do pblico novo a no dar
tanto valor, ou de certa forma, at menosprezar. [...] Tu tem mais
informao, mais rpido, mais pulverizado, de mais de uma forma de acesso.
Ento, tem um pr e um contra n. Para ns que j pegamos uma poca com
a Internet, mas mesmo assim era Internet discada, era Internet com acesso
ruim, a gente se encontrava para conseguir as coisas. Mas se a gente pega
algum que hoje tem, por exemplo, 12 ou 13 anos, ele j vai ter tudo na mo
e ainda no aprendeu aquelas coisas que a gente aprendeu a gostar. [...] eu
acho que h mais chance de mais gente se tornar f, mas eu acho que nesse
nterim acontece de muita gente s se interessar e depois cair fora. Tem
muito fogo de palha, muito mais do que antes. Antes tinha um flerte, um
namoro e depois um casamento. Eu j comecei a ser f numa poca em que o
acesso informao era mais facilitado, no tanto quanto hoje, mas era mais
fcil, mas eu pude sentir essa coisa de tu no ter tanta informao disponvel
rpido, ento s vezes tu ficava meio circunscrito ao que tu tinha em mos,
nas informaes com os amigos. Pega algum que gostava de Senhor dos
Anis antes de sarem os filmes. Era basicamente grupo de leitura, os nerds
que se reuniam e gostavam da histria. Ento outro tipo de f (Fabricio
Vaz).
138
dia!. Na minha vida, sei l, h sete anos, desde que a gente fundou o
Conselho, no tem um dia em que eu no pense em Star Wars ou no
Conselho. O pessoal meio que se assustou quando eu disse: n?! [risos]
(Fabiano Bonfiglio).
Umas das participantes da entrevista menciona ainda que notou um maior empenho da
coordenao do Conselho em comparao a outros f-clubes e que este foi um dos fatores
motivadores para que ela decidisse participar do grupo.
Ento o pessoal do Conselho levava mais a srio. Era um pessoal que saa do
trabalho e ainda ia dedicar um pouco mais do tempo deles para uma coisa
que eles gostavam. No era um pessoal que no tinha pra fazer da vida e
resolvi montar um f-clube, no o pessoal tava ali cansado, tanto que quando
poca de organizar a Jedicon so madrugadas no Gasmetro, o pessoal
vara a noite, mas t l dando o sangue. Ento eu acho que isso tambm tem
diferena do Conselho Jedi, que j tem a sete anos seguidos de vida (Erika
Teixeira).
Na Jedicon desse ano, deu mil e um problemas, tinha pepino com o projetor
e quando a gente conseguiu ajeitar tudo, foi a vez da apresentao do Coral
de Flautas do Colgio Anchieta. E eles foram tocar trilhas temas de vrios
filmes e quando tocaram a de Star Wars a minha namorada e a noiva do
Fabricio disseram: Finalmente a gente conseguiu que desse tudo certo,
conseguimos como a gente imaginava! e comearam a chorar super
emocionadas. Imagina, 20, 30 crianas tocando o tema de Star Wars, a
galera toda tirando foto, filmando e tu l organizando o evento, muito
emocionante (Adriano Beidacki).
acompanhadas pelos pais que tambm demonstravam ser fs de Star Wars, com interesse nas
exposies e palestras, ou ainda usando camisetas e acessrios ligados saga. Esta
observao foi confirmada posteriormente durante a entrevista feita pessoalmente com os
coordenadores do CJRS.
E na primeira Jedicon que a gente fez era muito legal ver os pais. Sabe
quando a gente v um filho numa loja dizendo: Pai, olha isso! Olha isso!?
Na Jedicon eram os pais dizendo: Filho, olha isso! Olha que legal!. A,
hoje em dia, com a srie [refere-se srie de animao The Clone Wars,
exibida pelo canal Cartoon Network], a coisa est mais equilibrada, os filhos
tambm mostram muitas coisas novas da srie para os pais (Fabiano
Bonfiglio).
Duas frases me marcaram muito. Uma foi na primeira vez que a gente fez
um evento, quando a gente era totalmente verde, e teve um cara que chegou
e parou no meio de tudo e falou: Eu t em casa!. E depois teve um outro
cara que me abraou e disse: Eu procurei por isso a minha vida toda!. Tu
ver a emoo das pessoas assim, nossa muito legal. E o lance de ver os pais
mostrando pros filhos, muito legal, muito gratificante (Fabiano Bonfiglio).
Obviamente tambm era possvel perceber alguns participantes curiosos pelo local,
que aparentavam no dominar completamente muito sobre o universo de Star Wars, mas que
estavam no evento e observavam todos os detalhes com bastante ateno. Uma das possveis
causas para a atrao destes curiosos pode estar no fato de que a entrada da Jedicon gratuita.
Na entrevista realizada com membros do CJRS, a coordenao demonstrou que a entrada
liberada um princpio do grupo na realizao do evento, mesmo que a cobrana no seja
legalmente possvel, uma vez que o espao da Usina do Gasmetro cedido pela prefeitura de
141
Porto Alegre. A organizao mencionou que alm de unir esforos para a construo da
Jedicon, em alguns momentos tambm foi necessrio utilizar recursos financeiros prprios
para a realizao da conveno.
Ao observar as palestras realizadas durante a Jedicon RS 2009 pode-se ter uma noo
do quanto os fs de Star Wars levam a srio os elementos da histria. Na apresentao da
palestra sobre o sabre de luz, a arma utilizada pelos cavaleiros Jedi foi dissecada at a ltima
pea. Mesmo no existindo na realidade, os fs tm domnio absoluto de cada elemento que
compem um sabre de luz, seu funcionamento, tecnologia que permite que ele seja uma arma
to poderosa, a evoluo dos sabres de luz e quais os equipamentos mais modernos e potentes.
V-se que, uma vez fixada no cotidiano do sujeito e no seu repertrio cultural, a saga
esmiuada e conhecida em todos os seus ngulos e detalhes, os elementos da histria passam
a fazer parte da vida de cada f.
142
Alm disso, o que para muitas pessoas pode parecer estranho ou motivo de
embarao, para os fs motivo de orgulho. Prova disso o empenho demonstrado na
apresentao de coreografias de duelos Jedi. Vestidos como os personagens da saga, os fs
realmente interpretam a histria e do importncia a cada detalhe do duelo de cavaleiros com
sabres de luz. Rodeados pela plateia que busca o melhor ngulo para gravar ou fotografar a
luta, os participantes do duelo caem quando so mortos, interpretam dor quando perdem
algum membro durante a luta (um dos Jedis perde um brao durante o duelo de 2009), e
comemoram quando vencem o combate. Aplaudidos, eles demonstram satisfao ao serem
reconhecidos por outros fs pelo seu empenho na representao de um dos elementos mais
importantes da saga.
Embora afirmem participar da comunidade de forma mais constante pela Internet, dez
respondentes afirmaram que j produziram contedos e materiais de fs sobre a saga,
incluindo fan films, fan arts, quadrinhos, cosplay e fan fictions. Outros trs membros disseram
que apenas participaram da produo de fan films e somente trs afirmaram nunca ter
produzido nada com relao saga. Ou seja, ainda que considerem sua participao dentro da
comunidade reduzida por ocorrer mais no mbito online, os fs demonstram bastante
engajamento quando se trata da produo de contedo e produtos amadores. Dentre os que
produziram materiais, a justificativa para o trabalho a paixo pela saga e a satisfao pessoal
alcanada com esta ao. Entre os que no produziram ou apenas participaram de produes,
a explicao sobre por que no o fizeram est, na totalidade das respostas, envolvida com
questes de falta de tempo e dinheiro. Quando questionados acerca de qual o tipo de material
143
produzido por fs que consideram mais relevante, 11 responderam que veem os fan films
como a produo mais importante, uma vez que chamam a ateno para a saga, do
continuidade a ela e j possuem at um concurso oficial destinado a eles. O restante dos
respondentes dividiu-se entre fan arts, fan fictions e o cosplay.
Ainda no que diz respeito aos fan films, a questo do empenho no a nica a ser
levada em conta quando se trata da realizao destes materiais. Para a realizao da
segunda produo do grupo, o filme Cinzas do Imprio, que acabou gerando apenas
um trailer, os participantes relataram durante a entrevista que enfrentaram dificuldades
69
Os materiais esto disponveis no You Tube: Chewie - Um mecnico do Barulho
<http://www.youtube.com/watch?v=hGwLFMFiLbs&feature=channel_page> e Cinzas do Imprio
<http://www.youtube.com/watch?v=uDixNue5mD8&feature=channel_page>.
144
Mas eu acho que se a gente fosse fazer algo hoje teria muito mais condies.
Tem gente com mais conhecimento, com mais equipamento, mais fcil
(Fabricio Vaz).
Assim, o que motiva uma pessoa a comprar um terno e uma bblia e ir todo
domingo a uma igreja? O que que motiva ela? Ela se sente bem l. Ns nos
sentimos bem assim. Existe gente que se foca mais no cosplay, tem gente
que gasta mais em livros, difcil algum se focar em tudo porque precisaria
ter um bolso muito grande, mas geralmente o cara se foca em alguma coisa
especfica. Eu acho que uma questo de satisfao com aquilo que tu est
fazendo, sabe? Tu te sente bem fazendo aquilo (Adriano Beidacki).
Essa parte de se vestir tudo que o cara sempre quis, desde pi. Ah, tem o
filme, vamos l!. Isso a no tem explicao. O cara gosta e sempre quis se
vestir assim. E a tu faz a primeira roupa e depois comea a melhorar, a faz
outra roupa, primeiro uma de Jedi, depois muda, melhora. E a motivao de
comprar porque legal tambm, ter uma espcie de altar em casa. E ajuda
tambm quando a gente vai em algum evento, a gente leva o material, ajuda
a divulgar, salta aos olhos de quem v (Fabiano Bonfiglio).
A partir das observaes, v-se a ligao dos dados obtidos com as ideias de Maffesoli
(2004) que propoe que a afetividade move os sentimentos que unem os sujeitos dentro de um
substrato cultural. Alm disso, h tambm do suprfluo como o cimento social que une os
146
membros do grupo que buscam realizar suas experincias atravs do contato com o outro, do
estar-junto. Para Maffesoli (1998), as tribos se formam pela vontade de reunir pessoas que
compartilhem sentimentos, interesses e gostos, pela busca pela diverso e prazer. As emoes
partilhadas, os afetos comuns e lao social construdo pelos membros do grupo ficam
evidentes quando os membros afirmam, no questionrio, que o motivo pelo qual procuraram o
Conselho foi a busca por pessoas que tivessem os mesmos interesses que os seus, ou ainda,
quando os membros expem a importncia dos companheiros de grupo para a validao da
experincia de pertencimento e de f. Isto pode ser percebido nos emails trocados atravs da
lista de discusso em que os membros relatam a participao na Jedicon de So Paulo e
destacam que embora a presena de um dos atores de Star Wars ter sido muito importante no
evento, esta no secundria a presena dos fs que so amigos entre si e compartilham os
interesses em comum.
JB [Jeremy Bulloch] foi um presente para todos os fs, com certeza, mas
sem os amigos compartilhando esse momento, no teria sido to perfeito
como foi (Email trocado atravs da lista aps a realizao da Jedicon SP).
Lgico que foi muito importante e emocionante estar com o Jeremy, mas
conhecer pessoalmente a galera que s falo via orkut e e-mail, no tem
preo! (Email trocado atravs da lista aps a realizao da Jedicon SP).
Pois , com o Jeremy foi muito legal, com os amigos foi fantstico, mas com
os amigos E O Jeremy... indescritvel! (Email trocado atravs da lista aps a
realizao da Jedicon SP).
Assim como vocs, e acredito que com todos os CJ's brasileiros, nosso grupo
mais que um f-clube, uma reunio de amigos com a 'desculpa' perfeita: a
paixo pela Saga do 'tio' George (Email trocado atravs da lista aps a
realizao da Jedicon SP).
70
Os emails do grupo falando sobre a participao na Jedicon SP podem ser encontrados no anexo 2 deste
trabalho.
147
no relato feito pelo membro da coordenao do CJRS Adriano Beidacki que foi
disponibilizado no site do Conselho, na rea exclusiva para membros do grupo.
Aquele senhor sorridente com seus 64 anos, bem disposto e por que no
dizer em muito boa forma atendia todos os fs de uma forma entusiasmada,
poxa o cara fez um filme onde o rosto dele aparece muito pouco e mesmo
assim seu personagem se tornou famosssimo no Universo Star Wars, isso
tem quase 30 anos, ento por que raios eu ficaria tremendo ou nervoso com
ele, eu nem sou to f do Boba Fett assim?! Mas ao chegar perto dele, a
coisa mudou, conhecer algum que esteve dentro de Star Wars, no pra
qualquer pessoa de corao fraco
Conversar com ele [Jeremy Bulloch] por bastante tempo foi uma experincia
incrvel, conversar com ele rodeado de amigos que conheo de longa data
aqui do Rio Grande do Sul, foi muito legal, mas conversar com ele, jantar,
amigos reunidos, de vrios Conselhos Jedi de todo pas como diria aquela
propaganda - NO TEM PREO!! Isso me lembra que eu preciso ter um
action figure do Boba Fett!!!
Uma das partes do relato rica na descrio de emoes e bastante til para que se
observe o comportamento deste grupo de pessoas e o quo significativa a saga em suas
vidas, demonstrando que o relacionamento dolo e f nutrido por profundos sentimentos de
afeto.
Batendo papo com Boba Fett! - Cena 1 - Eu chego perto do Senhor Jeremy e
ele se vira e diz "Hello again!" - Como assim? Ele lembra de mim? Entre
tantas pessoas na Livraria Cultura?! - Cena 2 - Eu vou conversar com ele
vestido de Sith e ele diz "Welcome to the Darkside!", lembrando que Boba
trabalha para o Imprio em Episdio 5 e o Tenente Sheckil um oficial
imperial! - Cena 3 - "I will destroy you" Mister Bulloch simula que vai me
dar um tiro, movendo as mos como se tivesse um blaster rifle do Boba nas
mos, eu fao aquele gesto Jedi e digo, voc no deseja fazer isso!(You dont
do this!) e ele repete a frase depois dizendo "Oh right, mind tricks!". Depois
disso, tudo se tornou surreal, um sonho daqueles que voc se belisca pra
saber se est acordado ou dormindo, fiquei meia hora me perguntando o que
raios eu fiz na vida para estar ali, naquele momento conversando como se
estivesse trovando fiado com uma amigo e l estava na minha frente: Jeremy
Bulloch - o prprio Boba Fett... como assim?! E o melhor foi que no
148
o merchandising foram muito relevantes para a atrao dos fs, na medida em que seus
interesses pela histria e pelos personagens eram estimulados com produtos e com novos
filmes lanados periodicamente.
Olha, eu sempre fui muito pela baguna, por juntar no mesmo lugar as
pessoas que gostam daquilo que tu gosta, onde tu vai poder discutir cada
detalhe, comentar o lanamento de um vdeo, de um quadrinho, onde tu vai
conseguir repartir essa paixo que tu tem pelos filmes, pelo universo com
pessoas que vo te entender. No f-clube do Arquivo X tambm era assim, a
gente tambm juntava o pessoal. Na poca do lanamento da nova trilogia, a
gente juntava o pessoal para ver novidades, saber spoilers e tudo era um
evento. Ento eu acho que legal tu poder repartir com outras pessoas, tu
poder pensar Putz, tem gente que gosta das mesmas coisas que eu gosto.
Porque difcil, no dia a dia, teus amigos, tuas amigas, tu vai falar sobre Star
Wars elas vo ficar Ai, Jedi, o que que isso? (Erika Teixeira).
Uma coisa que a gente notou j no primeiro evento que a gente fez foi que a
gente juntava pessoas que nunca tinham se visto na vida e conversava por
horas como se se conhecessem a vida toda, porque elas tiveram... sei l... no
sei explicar. Mas a elas no se conheciam e a gente olhava e elas estavam
conversando h horas. (Fabiano Bonfiglio).
150
E pra mim, no sei para as outras pessoas, mas uma das coisas que me fez
tambm ficar no f-clube foram interesses profissionais, segundas
intenes digamos assim. Porque como eu sou da rea do design grfico eu
vi assim muitas vezes oportunidades de fazer um logotipo, praticar em
algum cartaz, ento eu via assim como experincia mesmo (Fabricio Vaz).
A afirmao est no sentido do que afirma Castellano (2008), quando explica que
muitas vezes, as produes dos fs podem resultar em trabalho ou progresso profissional.
Ou ainda, como afirma Anderson (2006), uma das motivaes que podem levar os sujeitos a
investir numa produo amadora a busca por reputao que possa ser convertido em
oportunidades de trabalho ou estudo.
mesmo interesse. Ou seja, o Conselho atua como uma fora que se alimenta da indstria
miditica e, ao mesmo tempo, procura brechas de participao e visibilidade dentro do
sistema da mdia de massa.
No que diz respeito ao aspecto especfico de ser f de Star Wars no Brasil e estar
engajado em um f-clube brasileiro da saga, os membros do Conselho Jedi RS so unnimes
em destacar a disparidade do investimento da indstria miditica nos fs do pas e na
divulgao de seus produtos no Brasil. Apesar da maior possibilidade de interao dos
consumidores com as empresas, caracterstica da cultura da convergncia, os membros do
CJRS acreditam que ainda h muito caminho para percorrer at que a relao entre fs e
indstria torne-se menos problemtica. Alm da falta de apoio, o grupo ressalta que a
mentalidade das produtoras com relao ao Brasil diferente.
Eu acho que a indstria ainda tem muito pra aprender com os fs. Eles no
ganham mais dinheiro porque no querem. A gente v coisas to bvias que
eles no enxergam. Por exemplo, teve muitos eventos de lanamento de
DVD, caixas de DVD, premire de filmes que a Fox poderia ter feito sem
gastar muito, sem gastar nada praticamente porque s nos chamar e a gente
vai l (Adriano Beidacki).
Exatamente. Eles contratam atores, mandam fazer roupas. Sendo que a gente
j tem tudo. A gente faz as nossas roupas e s nos chamar que a gente vai.
Na maior pilha a gente coloca um manto e vai l (Fabiano Bonfiglio).
O sonho da galera, uma coisa que todo mundo sempre pede ver os filmes
no cinema de novo. muito difcil. A gente tentou, entrou em negociao e
no conseguiu. A gente fez um levantamento no f-clube e a grande maioria
disse que pagaria at R$ 20 pra ir ver o filme no cinema, com a galera. A
gente queria ver todos os episdios de novo. Mesmo tendo o DVD em casa,
mesmo sem ser estreia. Todo mundo tem os DVDs em casa, todo mundo j
viu os filmes, mas mesmo assim o pessoal pagaria para ver, para poder se
fantasiar de novo, para poder ver com os amigos numa tela grande de novo.
E mesmo assim a gente no consegue. Envolve direitos, envolve exibio,
burocracia (Fabiano Bonfiglio).
Percebe-se aqui uma contribuio gerada pela coleta de dados para a pesquisa que no
aparece no cenrio terico construdo no trabalho, at mesmo porque o referencial terico
sobre fs relacionado ao Brasil mnimo. Mas atravs da observao e da realizao da
entrevista, v-se que apesar das facilitaes promovidas pela cultura da convergncia, esta
no elimina por completo a discrepncia entre pases desenvolvidos e pases em
desenvolvimento. Embora a Internet facilite a aquisio de produtos relacionados ao objeto de
153
Como a Erika falou antes, nos Estados Unidos, eles botam os atores l nos
eventos, a prpria indstria incentiva isso. Eles pegam e chamam os fs e
dizem , t aqui, pra vocs. No Brasil, isso o contrrio. So os fs que
fazem para os fs. A prpria Fox, com relao a gente, nunca deu mais do
que um banner ou um pster para dar de brinde num evento, isso em alguns
anos, teve outros que a gente trabalhou completamente sem apoio nenhum
deles. Ento, diferente. A prpria exposio de Star Wars que veio para
So Paulo com os materiais usados no filmes, foi uma empresa que contratou
e trouxe, a Fox apoiou, mas foi a empresa que bancou (Fabiano Bonfiglio).
Aqui tem outro problema que diferencia desses lugares com mais estrutura
que a prpria parte financeira mesmo, da populao. Ou seja, a parte da
populao economicamente ativa no Brasil que tem condies de gostar para
ser relevante financeiramente e comprar e tal, uma parcela muito pequena
pro tamanho da populao se comparada com Estados Unidos, com Europa
(Fabricio Vaz).
E se tu pensar, tem atores que fizeram os filmes que vivem disso, desses
eventos, porque depois no pegaram nenhum papel relevante. E olha h
quanto tempo eles fizeram os filmes e essa era a primeira vez que Jeremy
vinha para o Brasil. E veio por iniciativa do Conselho Jedi de SP. O Jeremy
Bulloch, que fez o Boba Fett, foi o Conselho Jedi que pagou para ele vir.
Eles participaram de um festival com perguntas e respostas, na Band, e
ganharam um carro e duas motos. A uma moto eles doaram para uma
instituio de caridade, a outra eles ficaram e o carro eles venderam para
154
poder trazer o Jeremy. esse tipo de coisa assim, o f que faz (Fabiano
Bonfiglio).
Parte das questes que envolvem a relao dos fs tambm pde ser verificada de
forma mais simplificada atravs do questionrio enviado lista do CJRS. Ao avaliarem a
relao entre a Lucasfilm e a comunidade de fs, oito dos participantes da pesquisa
responderam que veem a relao como satisfatria e o principal argumento utilizado para isso
foi a criao do concurso oficial de fan films baseado em Star Wars, liberado, a partir de
2007, para qualquer tipo de criao. Alguns ainda citaram o fato de George Lucas participar
pessoalmente da seleo e premiao dos filmes. No entanto, outros quatro fs afirmaram que
a relao distante e que a comunidade merecia mais ateno da empresa, um ainda
mencionou que estava se referindo ao Brasil, pois acredita que nos Estados Unidos o convvio
seja diferente e melhor.
Esta pesquisa nasceu motivada pelo estudo sobre as novas formas de consumo
presentes nas redes digitais e a interferncia dessa mudana nas empresas de mdia. Acredita-
se que o empenho das pesquisas deve tambm ser voltado para a compreenso do que ocorre
no comportamento dos sujeitos que vivenciam a era da cultura da convergncia, onde mdia
de massa e mdia de nicho atuam juntas, e de forma complementar na sociedade. Nesse
sentido, aquele consumidor que tem um comportamento participativo mais aguado tende a se
apropriar das tecnologias, a fim de que elas atuem em seu favor e lhe propiciem um ambiente
de maior interao e interferncia na indstria de mdia. O f de produtos miditicos um
exemplo deste tipo de consumidor, na medida em que busca um contato maior com seu objeto
de adorao em funo do afeto que nutre por este dolo ou produto, e os seus
comportamentos no deixam de ser afetados pela maior visibilidade proporcionada pelas
redes digitais, pela democratizao das ferramentas de produo e distribuio de contedo, e
pela convergncia dos meios. Dessa forma, considerou-se relevante a investigao o
comportamento destes sujeitos dentro de um contexto de cultura da convergncia, onde as
interaes entre eles e com o mercado de mdia so afetadas. Para isso, buscou -se
compreender quem so esses sujeitos, como agem na condio de fs de um objeto
especfico e qual a sua realidade de atuao, levando em considerao o local ao qual
pertencem.
relevantes e duradouros pesquisa terica sobre fs que comea a crescer no Brasil, alm da
proximidade do grupo observado.
Outro aspecto que do mesmo modo foi possvel perceber a atuao corporativa
da cultura da convergncia, uma vez que a indstria miditica tambm se beneficia com
o comportamento dos fs, que atuam na promoo e divulgao de seus objetos de
adorao. Embora no tenham uma atuao inteiramente direcionada ao dilogo com
seus consumidores e abertura de mais canais de interferncia, as empresas de mdia
tm seus modos de ao afetados pela nova forma de consumir adotada pelos sujeitos,
158
A partir da realizao deste trabalho, foi possvel perceber que assim como a condio
de f diferente no contexto brasileiro, a realizao de trabalhos acadmicos que envolvam
esta realidade tambm o . Isto porque a pesquisa sobre fs no pas ainda est no comeo e a
maior parte da bibliografia sobre estudos de fs disponveis aos pesquisadores envolve o
cenrio europeu ou norte-americano que so bastante diferentes do brasileiro. A investigao
de um objeto emprico brasileiro permitiu que se percebesse que a cultura da convergncia
atua como facilitadora de diferentes formas de acordo com o contexto econmico e social no
qual observada, ou seja, embora tenha nascido como um discurso otimista com relao s
transformaes miditicas preciso que se contextualize a discusso e faa um recorte do
olhar para perceber os diferentes aspectos que influenciam este processo. Com isso, sabe-se
que este trabalho tem limitaes de tempo e tamanho, mas espera-se poder colaborar com o
referencial de estudos de fs no pas estimulando novas pesquisas e novos olhares sobre o
comportamento participativo dos consumidores, de forma que as questes suscitadas a partir
daqui estimulem tambm outros pesquisadores a trabalhar com esta realidade. O estudo de fs
est em curso e como tal no se encerra nesta pesquisa, muito pelo contrrio, esperasse que as
discusses aqui realizadas possam contribuir de alguma forma para a ampliao das questes
de pesquisa que envolvem o tema dos fs.
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ANEXO 1 - Questionrio enviado lista de discusso do Conselho Jedi do Rio Grande do Sul
Nome:
Sexo:
Idade:
Profisso:
Email:
6.2 Se no, voc gostaria de produzir? O que te impede de realizar esta vontade?
7. Qual o tipo de contedo ou material produzido por fs de Star Wars que voc considera
mais relevante/importante? Por qu?
8. Como voc v a relao da LucasFilm com os fs de Star Wars e com a produo amadora
de contedo sobre a saga?
10. Como est, hoje, o cenrio de produo de contedo relacionado Star Wars realizado
pelos fs brasileiros?
169
Por questes de privacidade, foram trocados os nomes dos participantes da lista que no
foram entrevistados pessoalmente e, consequentemente, no preencheram o Termo de
Consentimento Livre e Esclarecido. Tambm foram omitidas as fotografias pessoais presentes
em alguns emails.
MTFBWY
Fabiano Bonfiglio
Coord. CJRS
170
..que vieram at Sampa ou que ficaram vibrando a distancia pra que tudo corresse bem...
Amei ver os amigos de longe, conhecer novos e peo desculpas por no dar a ateno que
merecem por causa da correria do evento e depois por conta do cansao fsico :D
JB foi um presente para todos os fs, com certeza, mas sem os amigos compartilhando esse
momento, no teria sido to perfeito como foi :D
Brigaduuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
Bjs
Maria
CJSP - Conselho Jedi So Paulo
Angela
CJMG
171
Essa semana sairo algumas matrias sobre o evento no nosso site e muito em breve um
grande lbum de fotos do evento!
Aqui fala Firefox, ltimo sobrevivente dos UAI, TCHS, MAS BAH, ORRA MEU, NUM
TO TINTNDNDO, CARNIA e outras frases locais ditas num mesmo local!
MTFBWY...
Juliana
172
http://www.conselhors.com
Adriano Beidacki
Abraos e at a prxima!
Fabricio 'Shiryu Windu' Vaz
Organizao da Jedicon RS
Conselho Jedi RS - f clube de Star Wars
www.conselhors.com
www.twitter.com/conselhojedirs
173
Bem, meu nome Maurcio. Sou de So Paulo e na ltima Jedicon daqui conheci bastante
gente do Conselho Jedi RS!
Estou muito feliz com minhas novas amizades...
Fao parte do Rogue Squadron do CJSP (que o grupo laranjinha ou apoio do CJSP), sou um
Clone Trooper no 501st Brasil (TC-7682), Fao parte do Balzac Squad (grupo de velhinhos
fs de SW) e atualmente sou um dos lderes (comandante, mas, no gosto muito deste termo!)
da Rebel Legion Brasil...
E como na primeira vez que vc vai na casa de algum... de bom costume levar um presente,
chego aqui na lista trazendo um humilde presente... As fotos e vdeos que fiz na Jedicon So
Paulo. (Pra quem lembra eu estava correndo de um lado ao outro)
Pra quem quiser alguma imagem na resoluo original... para imprimir, fazer um quadro... sei
l...
3. 3 de 5
4. 4 de 5
Em SP para andar de um lado pro outro... vou sem problemas... mas, no me fale para ir na
rua 7 de abril... fale para ir na rua da telefnica, perto do Mappin no centro.
No me fale para ir na faria lima, fale pra ir na rua do shopping Iguatemi... Porque nem nome
de rua eu decoro... s depois de muito uso... risos...
Ento pra quem me conheceu e trocou ideias comigo na Jedicon SP... me manda um link de
uma foto com seu rosto... a vou casando um com o outro, ok?
Valeu!!!
Ah... se algum tem o mesmo problema que eu...
Esse sou eu, a minha esposa e um velhinho m simptico que tava escrevendo o nome dele
em roupas, brinquedos, fotos e psteres... pra ningum esquecer do nome dele...
<IMAGEM>
Alis... pra quem quiser... essa (acima) a figura da camiseta da Rafaelinha (minha filha na
barriga da esposa) que demos pro JB autografar e guardar pra ela!
Outra opo era essa:
<IMAGEM>
Abraos a todos!!!
175
No consegui ainda ver todas as fotos e vdeos... mas com certeza foi uma tima escolha de
presente ;)
Muito obrigada mesmo!
Acredito que tu consigas lembrar de mim sem fotos, sou a noiva do Fabb, que tava de vestido
no churras l no Marcelo e que ficou insistentemente com a Paula tentando fazer o R2
obedecer aos comandos (que robzinho teimoso!)...
E quando chega a tua estrelinha (Rafaelinha...)? No deixe de nos avisar e mandar fotos
tambm! Felicidades (ainda mais!) pro casal...
Abrao,
Helena
A coleta de dados foi realizada no dia 15 de dezembro de 2009, com incio s 18h45 e trmino
aproximado s 20h45, na sala de aula do Programa de Ps-Graduao em Comunicao e
Informao da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (PPGCOM/UFRGS). Todos os
participantes assinaram um termo de autorizao do uso de suas palavras para esta pesquisa e
tambm concordando que suas imagens seriam preservadas. Nenhum deles solicitou que seu
nome no fosse revelado. Antes do incio da entrevista, a pesquisadora responsvel por este
trabalho realizou uma apresentao da pesquisa, dos motivos que demandavam a realizao
da coleta de dados, dos objetivos do trabalho e da utilizao do material ali coletado. A seguir,
a transcrio71 da entrevista.
Erika Teixeira: Meu nome rika Teixeira, tenho 29 anos, sou relaes pblicas. Como eu
conheci Star Wars eu nem sei te dizer, eu acho que foi uma coisa que desde a infncia estava
na minha cabea. E eu sempre gostei de fico cientfica, sempre gostei de fantasia, sempre
gostei de filmes que no eram de menina e sempre gostei de Star Wars. Mas para a minha
gerao era aquela coisa, os filmes antigos a gente no teve oportunidade de assistir no
cinema e com a trilogia nova a gente j teve essa oportunidade de ir ao cinema, de conversar
com outros fs, de encontrar outras pessoas. Tanto que o primeiro contato que eu tive com
pessoas que hoje fazem parte do Conselho Jedi foi no cinema assistindo o Episdio II. Eu vim
para Porto Alegre em 1999, no ano do lanamento do Episdio I, e quando saiu o Episdio II
eu j estava mais familiarizada com a cultura gacha, j fui no cinema caracterizada, pagando
mico [risos] e conheci algumas pessoas e fs. A no Episdio II eu fiquei sabendo pela
Internet da existncia do Conselho, das reunies e comecei a ir. Na poca, eu j fazia parte de
outro f clube, do Arquivo X, ento eu fui tambm para fazer parcerias com o pessoal e reunir
71
A transcrio da entrevista presencial foi realizada conforme ocorreu o encontro e tambm de acordo com as
falas dos entrevistados. Questes gramaticais da lngua portuguesa no foram levadas em considerao.
177
Adriano Beidacki: Meu nome Adriano Beidacki, tenho 38 anos, eu conheci Star Wars na
estreia de 1979 para 1980, porque naquela poca os filmes no vinham para c como hoje, na
data da estreia mundial, demorava um tempo. E eu lembro que eu fui assistir ao episdio IV,
j com o nome episdio IV, porque j ia estreiar o episdio V no ano seguinte. E eu, bvio,
era muito pivete, muito toquinho, ento a nica coisa que eu me lembrava do filme eram as
navezinhas, as lutas com sabre de luz, no tinha uma profundidade muito grande porque eu
era muito pequeno. Sempre fui f, de colecionar lbum e tudo mais, mas nunca me aprofundei
muito, at eles lanarem a trilogia nova, da eu comecei a pesquisar mais, comprar revistas
especializadas nisso. Da em 2002, um ms antes de ter a primeira Maratona Star Wars
promovida pelo Conselho Jedi, um colega de trabalho eu sou designer grfico pediu se eu
podia manipular umas imagens no computador para fazer cartazes do evento. Ele veio meio
envergonhado, dizendo que era para um f clube e tal e eu disse para ele me mostrar o que
era, a disse: Ah! Sim! Star Wars! Com isso j peguei o material e fui no primeiro evento que
o pessoal realizou. E da eu j comecei a conhecer o pessoal, j frequentar as reunies, por
intermdio desse colega de trabalho, e estou nessa at hoje.
Fabiano Bonfiglio: Eu sou o Fabiano Bonfligio, tenho 30 anos, no sei como eu comecei a
gostar de Star Wars tambm, eu sei que desde pequeno eu lembro de brincar com os bonecos
que o meu tio me emprestava e deixava eu brincar e eu adorava. Tenho fotos de pequeno com
a mscara do Darth Vader e com a lanterninha na mo. Ento eu no sei quando foi, se foi
quando eu vi o filme e mudou minha vida, porque eu acho que j brincava antes de conhecer
os filmes, ento no tenho noo de quando eu comecei a gostar. E o Conselho foi em 2001,
quando eu morava em Belo Horizonte e participava de uma lista de emails nacional, a Jedi
Brasil. Naquela poca, j existia o Conselho Jedi So Paulo e Rio e tava sendo montado o de
Minas, que depois no rolou. E enquanto isso eu estava conversando pela lista de emails,
perguntando Tem algum do Rio Grande do Sul a?, e tinham dois caras, um de Canoas e
178
outro de Santa Maria, e foi a primeira conversa que a gente teve para pensar em criar um
Conselho do Rio Grande do Sul, mesmo cada um em um canto do pas. A gente criou um logo
e iniciamos as conversas na lista da Jedi Brasil. A em 2002 eu voltei para Porto Alegre e teve
a primeira reunio mesmo, ou seja, temos duas datas de fundao, esta da ideia e a da reunio
mesmo que deu o pontap inicial porque um dos membros, antes de sair o Episdio II no
cinema, ele conseguiu uma verso alternativa [risos] e a gente se reuniu para ver o filme
antes de sair no cinema. E a j eram umas oito pessoas, ns criamos a lista de discusso
online e comeou o Conselho Jedi. Em 2002, a gente j foi no cinema vestido para assistir ao
Episdio II e, em 2005, teve a estreia organizada pela Fox e a gente foi tambm. E isso, o
Conselho t a at hoje.
P: E para vocs qual a importncia de existir um Conselho Jedi no Rio Grande do Sul?
Erika: Olha, eu sempre fui muito pela baguna, por juntar no mesmo lugar as pessoas que
gostam daquilo que tu gosta, onde tu vai poder discutir cada detalhe, comentar o lanamento
de um vdeo, de um quadrinho, onde tu vai conseguir repartir essa paixo que tu tem pelos
filmes, pelo universo com pessoas que vo te entender. No f-clube do Arquivo X tambm era
assim, a gente tambm juntava o pessoal. Na poca do lanamento da nova trilogia, a gente
juntava o pessoal para ver novidades, saber spoilers e tudo era um evento. Ento eu acho que
legal tu poder repartir com outras pessoas, tu poder pensar Putz, tem gente que gosta das
mesmas coisas que eu gosto. Porque difcil, no dia a dia, teus amigos, tuas amigas, tu vai
falar sobre Star Wars elas vo ficar Ai, Jedi, o que que isso?.
Erika: no Conselho a gente diz: Vamos ali no cinema vestidos de Jedi! e todo mundo
acha o mximo. As outras pessoas ficam olhando assim [faz uma cara de estranhamento].
Fabiano: Uma coisa que a gente notou j no primeiro evento que a gente fez foi que a gente
juntava pessoas que nunca tinham se visto na vida e conversava por horas como se se
conhecessem a vida toda, porque elas tiveram... sei l... no sei explicar. Mas a elas no se
conheciam e a gente olhava e elas estavam conversando h horas. E na primeira Jedicon que a
gente fez era muito legal ver os pais. Sabe quando a gente v um filho numa loja dizendo:
Pai, olha isso! Olha isso! ? Na Jedicon eram os pais dizendo: Filho, olha isso! Olha que
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legal!. A, hoje em dia, com a srie [refere-se srie de animao The Clone Wars, exibida
pelo canal Cartoon Network], a coisa est mais equilibrada, os filhos tambm mostram muitas
coisas novas da srie para os pais.
Erika: Tem que falar ainda que o Conselho Jedi a maior agncia de matrimnio de Porto
Alegre [risos]. Aqui todos eles [aponta para os trs diretores presentes] arrumaram noivas no
Conselho Jedi.
Adriano: A gente tem um colega do Conselho tambm que este ano casou e o casamento no
foi assim normal, a noiva vestida de noiva e o noivo de terno, ele se casou vestido de Jedi,
todo de preto, como se fosse o Anakin, e ela se casou vestida como se fosse uma feiticeira.
Fabiano: , ela f do Harry Potter [faz uma cara irnica e todos riem].
Adriano: E a filha do Fabiano e o sobrinho da noiva carregaram as alianas entre dois sabres
de luz at o altar. E da galera convidada da noiva foi todo mundo normal, mas do noivo foi
todo mundo fantasiado de Jedi, Chewbacca. O casamento dele foi assim.
Fabiano: A importncia essa, de ter reunido uma galera legal. E at hoje entra gente nova,
no site, na lista.
Adriano: Tem outro casal tambm que, na poca do Episdio III, ela estava grvida e foi no
cinema vestida de Padm grvida, e quando a filha deles nasceu eles colocaram o nome dela
de La.
Fabiano: . Tem isso. A gente vai virando famlia. bacana. Tem a parte da informao
tambm que eu acho que facilitou, acho que o nosso site est bem completo, para quem quiser
procurar coisas sobre Star Wars. [pausa] Eu tive medo de dar esse primeiro passo, de criar um
f-clube. Eu acho que todo mundo tem esse primeiro medo assim de f-clube, uma coisa que
assusta, B, os caras devem ser muito viciados, eu vou entrar l e os caras vo me perguntar
umas coisas que eu no vou saber responder, eu pensava isso, Imagina, eu vou entrar nesse
negcio e vou passar vergonha [risos]. uma coisa curiosa, eu j conversei com mais
pessoas e alguns tambm tem essa ideia de f-clube.
Erika: comum isso, verdade mesmo. As pessoas pensam assim de f-clube. Tem medo de
que possam entrar e algum pensar que eles esto falando alguma coisa errada.
180
Adriano: , no sai, no vai para uma festa no final de semana porque tem que ficar
estudando o livro do escritor tal. E no bem assim. Tem as pessoas que fazem isso, inclusive
que ns achamos esquisitos. Tem os nossos amigos mais hardcore, mas a maioria do pessoal
super normal.
Fabiano: Teve momentos e reunies do Conselho que a gente via que estava fazendo um
trabalho social tambm. A gente olhava e dizia: Nossa, esse cara devia fazer muito tempo
que no saa da frente do computador, vrias pessoas assim, mas que tambm conseguiram
socializar de maneira bacana.
Adriano: Assim, o que motiva uma pessoa a comprar um terno e uma bblia e ir todo
domingo a uma igreja? O que que motiva ela? Ela se sente bem l. Ns nos sentimos bem
assim. Existe gente que se foca mais no cosplay, tem gente que gasta mais em livros, difcil
algum se focar em tudo porque precisaria ter um bolso muito grande, mas geralmente o cara
se foca em alguma coisa especfica. Eu acho que uma questo de satisfao com aquilo que
tu est fazendo, sabe? Tu te sente bem fazendo aquilo.
Fabiano: Essa parte de se vestir tudo que o cara sempre quis, desde pi. Ah, tem o filme,
vamos l! Isso a no tem explicao. O cara gosta e sempre quis se vestir assim. E a tu faz a
primeira roupa e depois comea a melhorar, a faz outra roupa, primeiro uma de Jedi, depois
muda, melhora. E a motivao de comprar porque legal tambm, ter uma espcie de altar
em casa. E ajuda tambm quando a gente vai em algum evento, a gente leva o material, ajuda
a divulgar, salta aos olhos de quem v.
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Adriano: Tem umas partes de ser f que no mico. s vezes o cara sai vestido e as
pessoas olham impressionadas B! Olha ali! o fulano!. Eles acham que a gente
realmente os personagens.
Fabiano: No Episdio III, veio uma criana na minha direo: Mestre Qui-Gon! Mestre
Qui-Gon! e me abraou assim, e eu E a, como que tu t? Tu vai ser um Jedi?, e ele Ah!
Eu vou! Eu vou!. Ele tava achando que eu era o cara. Como que tu t no colgio? Pra ser
um Jedi tem que ir bem no colgio!, aquela coisa Papai Noel sabe? muito legal.
* Neste momento, chega para participar da entrevista um dos atuais membros da diretoria do
Conselho. A pesquisadora pede ento para que ele se apresente e conte como conheceu Star
Wars.
Fabricio Vaz: Bom meu nome Fabricio Vaz, tenho 28 anos, sou estudante de design,
frequentador assduo da Fabico pelo menos neste semestre. Bom eu antes mesmo de entrar no
f-clube eu j gostava de histrias diferentes, histria comunzinha nunca me agradou. Mas eu
gostava de Star Wars como qualquer um assim, conhecia um pouco dos filmes, no tinha um
conhecimento profundo. Mas a eu tinha um amigo que a gente participava de uma lista de
discusso e ele postou na lista as informaes sobre a Maratona Star Wars promovida pelo
Conselho que ia ter no Gasmetro. A eu fui e dali em diante no larguei mais. Teve
momentos em que eu participei mais, momentos em que eu participei menos, s vezes por
causa de motivos profissionais no d para participar tanto. Agora eu sou noivo tambm, da
no d para dedicar tanto tempo quanto eu gostaria. Mas isso, a partir do momento em que
eu me reconheci com essas pessoas, que eu vi, b essas pessoas so legais, gostam das
mesmas coisas que eu e foi a que tambm eu acabei me envolvendo mais com a histria,
busquei saber como as coisas eram, me apaixonei mais pela histria, pelos efeitos especiais,
muito porque eu fao design e essa parte me chama a ateno. Ouo direto a trilha sonora.
Comeou como curioso e da me identifiquei com as pessoas que faziam parte do grupo e
assim foi. Certamente se eu no tivesse me identificado com quem tava ali, se no tivesse
gostado, se no tivesse uma identificao, provavelmente eu me tornasse f de Star Wars, mas
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talvez eu no seguisse junto com o f-clube, ento as pessoas envolvidas fizeram toda a
diferena, com certeza.
Fabiano: e eu tava falando pro pessoal, principalmente o da organizao, uma coisa que
muita gente no se d conta, eu falei: Vocs pararam pra pensar que no tem um dia da vida
que vocs no pensem em Star Wars? No tem um dia!. Na minha vida, sei l, h sete anos,
desde que a gente fundou o Conselho, no tem um dia em que eu no pense em Star Wars ou
no Conselho. O pessoal meio que se assustou quando eu disse: n?! [risos].
Erika: E eu acho que com relao a isso que o Fabricio falou, sobre as pessoas, eu acho que
realmente tem uma diferena no Conselho Jedi. Eu j fiz parte de outro f-clube e era um
pessoal mais novo, digamos assim, e o pessoal do Conselho Jedi quando eu fui nas reunies vi
que era um pessoal mais velho, um pessoal que estava indo porque gostava. Porque tem muita
coisa assim da juventude, que vai assiste Lua Nova e uauuuuu.
Erika: . E isso passa, coisa da idade. Ento o pessoal do Conselho levava mais a srio. Era
um pessoal que saa do trabalho e ainda ia dedicar um pouco mais do tempo deles para uma
coisa que eles gostavam. No era um pessoal que no tinha pra fazer da vida e resolvi montar
um f-clube, no o pessoal tava ali cansado, tanto que quando poca de organizar a Jedicon
so madrugadas no Gasmetro, o pessoal vara a noite, mas t l dando o sangue. Ento eu
acho que isso tambm tem diferena do Conselho Jedi, que j tem a sete anos seguidos de
vida.
Fabricio: fora esse ano, nos ltimos trs anos, a gente estava basicamente s em funo do
evento principal, que a Jedicon. H uns anos atrs tinha um envolvimento maior dos outros
membros porque tinha toda aquela expectativa em cima do Episdio III que foi lanado em
2005, ento de 2003 at mais ou menos 2006 teve um crescimento muito grande do f-clube
de gente que estava ligada organizao, ento a coisa estava realmente bombando. A depois
teve uma queda, que isso natural e aconteceu com todos os f-clubes, mas a gente
continuou, a gente sempre teve uma atividade, o que no aconteceu com outros f-clubes do
pas que entraram em inatividade, at tinham alguns membros, mas eles no organizavam
nenhum evento. A gente no, a gente apesar de no ter tanta visibilidade, no ter tanta gente
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interessada em participar fisicamente dos eventos, porque tem uma atividade mais virtual,
mesmo assim a gente consegue manter uma sequncia de trabalho. E pra mim, no sei para as
outras pessoas, mas uma das coisas que me fez tambm ficar no f-clube foram interesses
profissionais, segundas intenes digamos assim. Porque como eu sou da rea do design
grfico eu vi assim muitas vezes oportunidades de fazer um logotipo, praticar em algum
cartaz, ento eu via assim como experincia mesmo. A Erika tambm pensava
profissionalmente na questo da organizao dos eventos.
Adriano: Na semana passada, quando a gente estava fazendo a nossa reunio tinha um
pessoal que gosta do Mortal Kombat junto, um pessoal novo, que est iniciando e quer fazer
um f-clube do Mortal Kombat. E a eles comearam a perguntar quanto tempo a gente estava
junto, queriam saber da nossa experincia. A a gente explicou que o grupo existe h sete
anos, que todo ano a gente faz pelo menos um grande evento e a eles perguntaram: T e
vocs tiram uma grana com isso?. Eu disse: Cara, a gente sorri quando empata.
Fabricio: B, quantas vezes a gente fez evento e no final tinha que ir l e [faz um gesto de
uma pessoa tirando dinheiro do bolso].
Fabricio: a gente nem pode cobrar porque o Gasmetro um espao cedido pela prefeitura.
Fabiano: , mas mesmo que pudesse, uma ideologia nossa no cobrar entrada. que tem
muita gente que cresceu o olho por causa desses eventos de cultura japonesa, de anime, tem
gente que pediu demisso do emprego e que agora trabalha s com isso.
P: E aproveitando o que a Erika estava falando sobre as pessoas que formam o Conselho
Jedi. Vocs acham que os fs de Star Wars tm um diferencial? Porque a produo em
cima da saga muito grande e mesmo depois de os produtos principais, que so os
filmes, terem terminado, os fs ainda continuam, como o Fabiano disse, pensando todos
os dias em Star Wars.
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Adriano: , se tu pegar, por exemplo, um f de que vai num evento de anime, ele vai l
vestido de Dragonball, no outro evento ele pode ir vestido de Super Mario, no outro evento
ele pode ir vestido de Cavaleiros do Zodaco, de Wolverine. Enquanto tu pega o pessoal de
Star Wars, ele pode at mudar o personagem, mas t sempre dentro de Star Wars. Tem essa
diferena, um f mais sazonal, se amanh eles acharem outro desenho l e gostar mais
daquele, ele vai se vestir daquele jeito e no tem nenhum problema com isso.
Fabiano: Eu acho que tem a ver com a maturidade, como a Erika falou, essa parte de o
pessoal se puxar mais, se dedicar mais e ficar tanto tempo num f-clube. Acho que se tu
pegar, por exemplo, um f-clube de Crepsculo, vo fazer sei l, mais dois filmes, e daqui a
pouco aparece outra coisa, aparece um filme de mula sem cabea e o pessoal vai comear a
gostar da mula sem cabea.
Fabricio: que tem dois fatores que eu acho que contribuem muito para a sobrevivncia
dessa histria, dos filmes e para alm dos filmes. Eu diria que um caso rarssimo, quase
nico, de um produto que entra to a fundo na cultura popular. Ento acho que a primeira
coisa o tamanho do universo, a quantidade de coisas que existe sobre Star Wars, tanto
oficial quanto extra-oficial, muito difcil de bater isso. Vamos dizer que se, por exemplo,
LOST tivesse sido lanado h 30 anos atrs, talvez at tivesse um universo grande, mas a
questo que a forma como foi escrito Star Wars e o apelo comercial que foi dado, muito
importante isso, deu esse volume de coisas que muito difcil de abarcar tudo isso. E entrou
na cultura popular n, caiu no gosto das pessoas. Ento quer dizer, fcil tu pensar em muitas
coisas e continuar dentro do mesmo universo.
Adriano: Pra te dar um exemplo de uma coisa que aconteceu este ano, tem um amigo nosso,
que por muito tempo foi do Conselho Jedi, que agora fez um f-clube de Harry Potter.
Fabiano: Este um daqueles caras que eu comentei no incio, que tinham um de Canoas e um
de Santa Maria. Ele um deles, que ajudou a idealizar o Conselho, a fundar o Conselho.
Adriano: Da no meio do ano ele resolver organizar a Pottercon, resolveu fazer um evento
porque ia ter o lanamento do novo filme. E ele j tinha feito basicamente o que a gente fez,
tinha uma lista de discusso, muita gente participando, falou que tinha um monte de gente que
ia, e quando ele foi fazer a Pottercon, como a maioria dos fs de Harry Potter tudo gurizada,
ele se viu sozinho. Ele falou isso no prprio evento. Ele disse que muita coisa do evento ele
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teve que fazer sozinho, junto com a namorada, mas teve que carregar o evento nas costas
sozinho.
Fabiano: E a Pottercon surgiu a partir do conhecimento que ele j tinha de ter feito vrias
Jedicon com a gente. J tinha a abertura do gasmetro e tudo mais.
Adriano: E apesar de ser um evento legal ele disse que no sabe se vai conseguir fazer outro,
porque no tem a mesma estrutura de pessoal, de fs mesmo, ajudando, que tem o pessoal de
Star Wars. Apesar de Harry Potter ter muita gente que gosta, a molecada f, mas no chega
nem perto.
Fabricio: , Star Wars tambm tem esse pblico e que at est crescendo recentemente em
funo da srie animada. Mas j tem geraes e famlias inteiras que so fs. Tem o pai que
na poca dos primeiros filmes, anos 1970 e 1980, era adolescente e a casou, teve filhos e
botou na cultura da famlia, a os filhos viram os filmes novos, quer dizer, uma coisa j de
gerao. Agora, Harry Potter uma coisa recente e isso um dos fatores que eu falava
tambm, o tempo. muita coisa a favor de Star Wars: o tamanho, o apelo comercial, a
variedade de pblico, a facilidade de tu pensar em funo de Star Wars.
Erika: Se tu pensar, Star Wars um universo muito grande de coisas. LOST no. uma srie
que vai se explicar e ponto. Acabou ali. aquele universo ali.
Adriano: Como foi com Arquivo X. A movimentao ocorreu at a srie acabar. A partir da
morreu. Era aquele universo ali, s a srie. Depois no teve mais coisas que movimentassem.
Fabiano: A jogada de ter comeado no Episdio IV que matou a pau. Da depois teve o I, II
e III. E a tem a histria que acontece entre o III e o IV. Tem livros contando as histrias entre
cada episdio.
Fabricio: Tem duas coisas que o George Lucas fez de Star Wars o que ele hoje, que uma
a histria que ele criou, que muito bacana, tem muito potencial para crescer como a gente
mesmo viu. E outra essa questo do apelo comercial como eu tinha falado antes, ele pensou
de uma forma sobre como isso poderia ser vendido para as pessoas, como as pessoas podem
gostar disso de diversas formas. E tem todo um background de histria, ele pensou bastante,
fez a jornada do heri, o prprio Campbell disse que ele foi o melhor aluno, que na poca
consultava o escritor para saber se estava fazendo tudo certo. Ou seja, tem esse background
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bastante completo e tem toda essa gama de atributos visuais que chama a ateno, as pessoas
gostam.
Adriano: Agora sexta-feira vai estrear o Avatar. Tem um grande marketing envolvido no
lanamento, sites, trailers, chamada na televiso, todo mundo comentando, cartazes. Hoje em
dia, no se pensa o lanamento de um filme sem tudo isso, s que quem impulsionou tudo
isso foi o George Lucas.
Fabricio: Olha, o f tradicional, aquele que j gostava, que j tinha um contato, ele vai ver
como uma enorme ferramenta que vai potencializar o gosto dele por aquilo, vai conseguir
mais fcil, vai poder ver filme.
Adriano: Tem uma clssica frase que a gente diz que Porque que no tinha isso antes!.
Fabricio: . O acesso vai facilitar. Mas por outro lado tem um aspecto que eu no acho to
positivo que : como to diversificado o acesso e rpido, e tu j tem toda uma quantidade
de informao disponvel, eu acho que novos pblicos eles tendem a no dar tanto valor para
aquilo que j se tornou clssico, j se tornou querido pelas pessoas. H uma tendncia do
pblico novo a no dar tanto valor, ou de certa forma, at menosprezar.
Fabricio: , exatamente. Tu tem mais informao, mais rpido, mais pulverizado, de mais de
uma forma de acesso. Ento, tem um pr e um contra n. Para ns que j pegamos uma poca
com a Internet, mas mesmo assim era Internet discada, era Internet com acesso ruim, a gente
se encontrava para conseguir as coisas. Mas se a gente pega algum que hoje tem, por
exemplo, 12 ou 13 anos, ele j vai ter tudo na mo e ainda no aprendeu aquelas coisas que a
gente aprendeu a gostar.
Fabiano: Mas tambm abrangente. Eu acho que ajuda as pessoas a conhecerem a histria.
Tem vrios vdeos com referncias. Mostram um bichinho virando para a cmera e ele tem
um sabre de luz. Mostra um gordinho caindo num rio, mas tem uma luta de sabre de luz antes.
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E a todo mundo vai ver aquilo e no tem quem no conhea o sabre de luz e tal. Isso
populariza. Tu vai assistir um desenho hoje, tudo tem referncia sobre Star Wars. E na poca
do Episdio I, que foi o primeiro que eu vi no cinema, eu no tinha Internet, eu no tinha
acesso a nada. E hoje o pessoal se rene muito mais facilmente, se organiza para fazer flash
mobs, se juntam e decidem fazer uma zombie walk. muito mais fcil juntar um pblico
especfico. Isso bom, pra mim eu acho bom.
Fabricio: eu acho que h mais chance de mais gente se tornar f, mas eu acho que nesse
interin acontece de muita gente s se interessar e depois cair fora. Tem muito fogo de palha,
muito mais do que antes. Antes tinha um flerte, um namoro e depois um casamento. Eu j
comecei a ser f numa poca em que o acesso informao era mais facilitado, no tanto
quanto hoje, mas era mais fcil, mas eu pude sentir essa coisa de tu no ter tanta informao
disponvel rpido, ento s vezes tu ficava meio circunscrito ao que tu tinha em mos, nas
informaes com os amigos. Pega algum que gostava de Senhor dos Anis antes de sarem
os filmes. Era basicamente grupo de leitura, os nerds que se reuniam e gostavam da histria.
Ento outro tipo de f.
Fabiano: que a gente tem muito esse olhar porque a viso de algum que est dentro da
organizao. A gente se preocupava muito com o pblico, sempre pensando em fazer um
evento que o pessoal fosse gostar e no ia aquele pessoal que a gente esperava, muitas vezes a
gente se frustrava. Muita gente saiu do Conselho porque ficou nessa pilha P, a gente faz o
negcio e no vai ningum. Porque em 2003, Episdio II, apareceu bastante gente [refere-se
Jedicon]. E a a gente queria fazer uma coisa igual em 2004, mas da j no ia tanta gente.
Mas da a gente percebeu que a gente precisava fazer uma coisa que a gente curtisse, que a
gente se sentisse bem, porque o pessoal vendo isso, vai acabar vindo. Quem quer mesmo, vai
chegar e vai ficar.
Fabiano: Sim.
Fabricio: Sim.
Adriano: Sim.
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Erika: Eu no consigo imaginar tu montar um f-clube antes de existir Internet. Vai fazer o
que? Trocar carta? Como tu vai achar as pessoas? Mandando uma carta para uma revista
especializada dizendo Olha, pessoas que gostam de Star Wars, escrevam pra mim! [risos].
Fabricio: Ns somos um dos f-clubes mais antigos do pas. Antes da gente existiam os
Conselhos Jedi de So Paulo e Rio que devem ter dez anos de existncias. Mas mesmo assim
j surgiam num momento de Internet discada, ICQ, buscas no Cad. Antes, eu acho que um
f-clube no Brasil, em 1995, acontecia muito mais num nvel local.
Adriano: Eu t montando uma estante l em casa s com brinquedos de Star Wars e tudo foi
comprado no eBay. Se no fosse o eBay, no tinha como tu comprar essas coisas porque nas
lojas so muito caras. Uma miniatura que custa R$ 300 aqui eu pago, sei l, U$ 30 pelo eBay
e chega na minha casa.
Adriano: Eu acho que a indstria ainda tem muito pra aprender com os fs. Eles no ganham
mais dinheiro porque no querem. A gente v coisas to bvias que eles no enxergam. Por
exemplo, teve muitos eventos de lanamento de DVD, caixas de DVD, premiere de filmes
que a Fox poderia ter feito sem gastar muito, sem gastar nada praticamente porque s nos
chamar e a gente vai l.
Fabiano: Exatamente. Eles contratam atores, mandam fazer roupas. Sendo que a gente j tem
tudo. A gente faz as nossas roupas e s nos chamar que a gente vai. Na maior pilha a gente
coloca um manto e vai l.
promover os filmes, eles iam ganhar muito mais dinheiro. Os caras que mandam na indstria
ainda so daquele tipo que fica l no escritrio dele, t ganhando o dele, t legal.
Fabiano: A experincia que a gente tem que eles pensam que Star Wars Star Wars. No
precisa divulgar, no precisa investir. Eles fazem o padro e pronto. Teve um ano, acho que
2005, que a gente queria muito alguns materiais do Episdio III e no mesmo ano era pra sair
um X-Men e a Fox jogou todas as foras no X-Men. A gente chegou a fazer contato com a Fox
e eu corri atrs deles, a gente dizia Vamos fazer alguma coisa! e eles respondiam B, o
seguinte, que a gente est bem focado no X-Men agora.. Eles acham que Star Wars vai ser
vender sozinho. O pessoal de So Paulo tambm deu esse mesmo retorno pra ns.
Erika: Eu j assisti uma palestra da gerente de marketing da Fox e ela dizia a realidade: a
indstria de entretenimento norte-americana investe nos americanos. L tem Comic-Con,
eventos absurdos onde levam atores. Aqui, eles esto atendendo a ordens da Fox de l, A
verba de vocs essa, no adianta tentar. Eu tambm j tentei contato com a Fox daqui,
tentamos patrocnio, ajuda, material e s vezes eu at via uma vontade do pessoal em tentar
ajudar, mas eles diziam que no tinham condies, que o que mandavam eles fazer era aquilo
com aquela verba. Na palestra a gerente tambm falava isso, bvio que eles mandavam as
diretrizes sobre como o mercado aqui e qual a melhor forma de trabalhar, mas a verba e a
orientao que eles tm vm de l. Ento o que tem aqui que se sobra alguma coisa, s vezes
eles ajudam. A gente fica com as sobras.
Fabiano: A gente vai num estacionamento e v um banner e logo j pensa: B, a gente tinha
que pedir isso pra ns depois que acabar o filme. E a quando sobra a gente consegue alguma
coisa.
Adriano: E eu trabalhei com isso. Eu sei o quanto caro fazer um banner deste tamanho,
carssimo. No barato. E eles pegam aquilo ali, usam para a promoo de um filme e depois
jogam fora, sabe. No pensam em ningum. Porque quando tu d para um f, o f guarda.
Fabricio: O f vai cuidar, vai usar de novo, vai dar uma sobrevida pro material.
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Erika: Eles do a desculpa de que como que vo dar pra gente e no vo dar pros outros.
Alegam que qual seria o critrio de dar para um e no para outros. S que eles tm que ver
que no uma pessoa, no qualquer um, existe um Conselho Jedi do Rio Grande do Sul,
uma instituio que t buscando fazer uma parceria, pedindo o material que sobrar. Mas
infelizmente essa indstria do cinema assim, veio a ordem e eles no vo fazer nada.
Fabiano: O sonho da galera, uma coisa que todo mundo sempre pede ver os filmes no
cinema de novo. muito difcil. A gente tentou, entrou em negociao e no conseguiu. A
gente fez um levantamento no f-clube e a grande maioria disse que pagaria at R$ 20 pra ir
ver o filme no cinema, com a galera. A gente queria ver todos os episdios de novo. Mesmo
tendo o DVD em casa, mesmo sem ser estreia. Todo mundo tem os DVDs em casa, todo
mundo j viu os filmes, mas mesmo assim o pessoal pagaria para ver, para poder se fantasiar
de novo, para poder ver com os amigos numa tela grande de novo. E mesmo assim a gente
no consegue. Envolve direitos, envolve exibio, burocracia.
Adriano: Por exemplo, nessa questo financeira, a gente conhece hoje pessoas que vivem de
evento de anime, que um belo dia pegaram e viram que tinha uma galera que curtia aquilo e
que no tinha ningum que divulgasse, que mostrasse coisas, que chamasse os dubladores
para serem conhecidos. E a um cara pegou e investiu nisso e so poucos os eventos em que o
cara no fatura alguma coisa, s se o evento for muito mal organizado.
Fabiano: Mas no a mesma coisa. Num evento de anime tu rene fs da Hello Kitty, fs de
Cavaleiros do Zodaco, do Ultraman, do Changeman, muito maior.
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Adriano: Mas se tu olhar pelo lado financeiro, eles tratam melhor esses fs, eles tm um
cuidado maior do que a indstria. Na indstria ningum cuida deles. Eles pensam que
ningum se importa, mas tu vai num evento e tem seis mil pessoas.
Adriano: . A indstria se ela fosse mais esperta ela podia ganhar mais dinheiro, mas os
caras no tm essa mentalidade. Eles to ganhando o dinheiro deles l, ele mandam a verba
que querem pra c.
Fabiano: Como a Erika falou antes, nos Estados Unidos, eles botam os atores l nos eventos,
a prpria indstria incentiva isso. Eles pegam e chamam os fs e dizem , t aqui, pra
vocs. No Brasil, isso o contrrio. So os fs que fazem para os fs. A prpria Fox, com
relao a gente, nunca deu mais do que um banner ou um pster para dar de brinde num
evento, isso em alguns anos, teve outros que a gente trabalhou completamente sem apoio
nenhum deles. Ento, diferente. A prpria exposio de Star Wars que veio para So Paulo
com os materiais usados no filmes, foi uma empresa que contratou e trouxe, a Fox apoiou,
mas foi a empresa que bancou.
Fabricio: A impresso que d que parece que uma espcie de negligncia, que no t nem
a. Mas pensando por outro lado tambm, a gente como j conhece um pouco este mundo,
porque j foi ou da organizao e tem contato com eles, e sabe que eles querem uma certeza,
querem que a gente d a garantia de lucro de uma determinada forma. E a se tu no tem essa
certeza do jeito que eles querem, se tu no fala nos termos deles, se tu no fala de nmeros
certos, a no rola.
Erika: , mas eles so empresrios como qualquer outro. O que eles perguntam j Quanto
custa e quanto vai me render?. Ns vemos isso como uma paixo, para ns a nossa vida,
para eles um negcio. Eu compreendo o lado deles, mas acho que eles podiam dar um pouco
mais.
Fabricio: Mas a gente no t sozinho. Isso acontece em nvel nacional. Quem quer fazer
alguma coisa legal tem que batalhar muito. Uma amiga nossa de So Paulo que faz parte da
organizao do Conselho Jedi de l disse que se estressou demais pelo evento de
192
comemorao dos 10 anos do Conselho, que ocorreu ms passado. Ela disse que foi bacana,
que todo mundo gostou, mas que foi sofrido. Pra comear que tambm quando tu f e tu
quer organizar tu nem aproveita, porque tu trabalha, te estressa. A gente mesmo j teve essa
experincia com os nossos eventos. A gente fica um pouco frustrado porque a gente sabe do
potencial de Star Wars se comparado com outras franquias. A gente v que Star Wars tem um
carter nico, como a gente tava falando, e se pergunta por que que do a mesma ateno para
Star Wars e X-Men, por exemplo.
Fabiano: isso de evento como o Fabricio tava falando, estressante. s vezes a gente v
um probleminha e fica se escabelando desesperado, mas o pblico nem percebe, acha tudo
muito legal. Mas tem uma coisa que eu falo sempre, que no final da Jedicon quando todo
mundo vai embora e a gente se abraa que a gratificao depois de ver isso tudo, isso no
tem preo. Ningum curte tanto quanto ns o depois do evento.
Adriano: Na Jedicon desse ano, deu mil e um problemas, tinha pepino com o projetor e
quando a gente conseguiu ajeitar tudo, foi a vez da apresentao do Coral de Flautas do
Colgio Anchieta. E eles foram tocar trilhas temas de vrios filmes e quando tocaram a de
Star Wars a minha namorada e a noiva do Fabricio disseram: Finalmente a gente conseguiu
que desse tudo certo, conseguimos como a gente imaginava! e comearam a chorar super
emocionadas. Imagina, 20, 30 crianas tocando o tema de Star Wars, a galera toda tirando
foto, filmando e tu l organizando o evento, muito emocionante.
Fabricio: O fato de a gente saber que fez um evento focado em Star Wars e que agradou ao
pblico, que um pblico diferente que sempre quer ver mais. E se a gente chega no final e
v que quem participa gostou, que admira, que fica impressionado que a gente faz aquilo sem
apoio, nossa, a gente sai de alma lavada do evento.
Fabiano: Duas frases me marcaram muito. Uma foi na primeira vez que a gente fez um
evento, quando a gente era totalmente verde, e teve um cara que chegou e parou no meio de
tudo e falou: Eu t em casa!. E depois teve um outro cara que me abraou e disse: Eu
procurei por isso a minha vida toda!. Tu ver a emoo das pessoas assim, nossa muito
legal. E o lance de ver os pais mostrando pros filhos, muito legal, muito gratificante.
193
Adriano: Totalmente! A gente trabalha pra eles. E o George Lucas nunca chegou aqui e bateu
nas minhas costas e disse: B, valeu! Ganhei no sei mais quantos mil!. [risos] E ele
ganhou, porque se tu analisar, este ano a gente conseguiu uma parceria com uma loja que
pegou um monte de brinquedo e conseguiu vender l. Pode-se dizer que foi o primeiro evento
um pouco mais comercial. Mas vendeu s coisas de Star Wars e vendeu bem.
Fabiano: Mas mesmo a gente pegando coisas para vender para os fs, aproveitando um
evento, aproveitando o pblico alvo, a gente colocou o brinquedo com um preo mais barato
do que qualquer loja. A tendncia normalmente o contrrio, b, vai d s os viciadinhos. E
vum, sobe o preo. A gente conseguiu um desconto e a gente praticamente no pegou esse
lucro, a gente repassou pro consumidor para vender mais barato que nas lojas.
Adriano: E quando a gente pegou os brinquedos era por consignao. E quando a gente foi
devolver o que tinha sobrado o cara da empresa disse: B, , ano que vem tamo a, para o
que precisar!. Porque foi um baita faturamento. Tinha todos esses brinquedos parados na loja
do cara e tem um evento e ele pega todos esses brinquedos e leva e eles so vendidos sem ele
fazer fora.
Fabiano: E mesmo assim teve muitos donos de lojas que a gente no conseguiu convencer a
participar.
Fabiano: No primeiro evento que a gente fez a gente colocou o nome de Maratona CJRS,
porque a gente tinha muito medo da Fox e tudo mais. J existiam as Jedicons, mas a gente no
queria fazer Jedicon porque no sabia o que ia resultar disso tudo e os f-clubes de So Paulo
e Rio estavam disputando porque um tinha dito que l ocorria a verdadeira Jedicon. E tambm
a gente no quis colocar o nome de Maratona Star Wars, porque poderia vir algum e dizer
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como assim Star Wars? Esto usando o nome do nosso filme para se promover! Para ganhar
dinheiro! E no era isso. A a gente resolver chamar de Maratona CJRS. S depois que virou
Jedicon, quando a gente conseguiu falar com o pessoal de So Paulo e do Rio, trazer os caras
pra c. Mas isso aqui no Brasil. L fora se tu fizer um fan film no teu ptio sobre Star Wars
o George Lucas no vai ir pra cima de ti. Tem vrios sites que fazem concurso de fan films
para eleger os melhores e o prprio George Lucas assiste. Ento uma coisa mais tranquila.
No como o cara que fez o fan film do Batman e a DC Comics processou ele. At a gente j
comeou a fazer um filme.
Fabricio: O George Lucas sabe que a base de fs que mantm tudo isso. Se ele no tivesse
pensado em fazer coisas para os fs desde o comeo, os filmes teriam acabado e s os mais,
mais fs continuariam gostando e ia ficar por isso.
Fabiano: E burrice censurar. Tem uns que so engraados, que o R2-D2 uma lata de lixo,
que tm umas panelas voando, mas at aquilo ali vai acabar chamando a ateno de algum
que no conhece. Mas aqui a gente tratado como mais um nicho de uma franquia normal.
P: Existe uma diferena entre ser f no Brasil e ser f, por exemplo, nos Estados Unidos?
Fabiano: Com a Internet muito mais fcil ser f, mas a gente nunca vai chegar num nvel
como l.
Adriano: A proximidade deles l com os eventos diferente. Por exemplo, no Japo, tem a
Tquio GameShow e para quem f de vdeo game e vai l um mega espetculo promovido
pela indstria de vdeo game. Na semana seguinte os japoneses esto comprando milhares dos
jogos que foram lanados no evento, ento eles faturam, eles sabem disso.
Fabricio: Aqui tem outro problema que diferencia desses lugares com mais estrutura que a
prpria parte financeira mesmo, da populao. Ou seja, a parte da populao economicamente
ativa no Brasil que tem condies de gostar para ser relevante financeiramente e comprar e
tal, uma parcela muito pequena pro tamanho da populao se comparada com Estados
Unidos, com Europa.
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Erika: E tem que imaginar que l t todo mundo do lado. Quer chamar um ator, pega o cara e
ele t ali. E aqui outra logstica.
Adriano: O prprio Jeremy Bulloch tava contando pra gente que foi num evento nos Estados
Unidos e que ele pegou um avio no aeroporto e que o voo durou 16 minutos. E ele disse que
parou de ir de avio porque muito perto e ir de trem era melhor.
Fabiano: E se tu pensar, tem atores que fizeram os filmes que vivem disso, desses eventos,
porque depois no pegaram nenhum papel relevante. E olha h quanto tempo eles fizeram os
filmes e essa era a primeira vez que Jeremy vinha para o Brasil. E veio por iniciativa do
Conselho Jedi de SP. O Jeremy Bulloch, que fez o Boba Fett, foi o Conselho Jedi que pagou
para ele vir. Eles participaram de um festival com perguntas e respostas, na Band, e ganharam
um carro e duas motos. A uma moto eles doaram para uma instituio de caridade, a outra
eles ficaram e o carro eles venderam para poder trazer o Jeremy. esse tipo de coisa assim,
o f que faz.
Fabricio: Quem seria louco de vender um carro para trazer um senhor de 60 e poucos anos,
que fez um filme, que j passou e que ningum conhece o rosto porque no filme ele aparece o
tempo inteiro com um capacete.
Adriano: A entra uma diferena que ele mesmo falou que no v l. L tudo muito formal,
eles dizem que ele vai ficar no hotel tal, e tal hora tem que estar em tal sala onde vai ficar
tantas horas dando autgrafo, depois vai dar uma palestra das quatro s quatro e meia, e era
isso, muito obrigado, t aqui o teu cach. E ele disse que ele faz exatamente isso, que ele faz o
trabalho dele e acabou o tempo, ele levanta e vai embora.
Adriano: , mas ele se surpreendeu com isso. Da ele veio aqui e o pessoal conversava com
ele, levava ele para tudo que lado, excursionou ele por So Paulo, depois teve um churrasco
de confraternizao do evento e ele tava l, sem stress, conversando com a gente, dizendo que
isso no acontece l.
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Fabiano: Mas tambm e diferente. O Jeremy um cara muito simples. Depende do ator, se
ele mais profissional ou no. A gente se surpreendeu com ele.
Fabiano: que a gente tinha experincia zero tambm, no sabia nada. No tinha nem
cronograma. E a gente queria fazer uma coisa muito grande tambm. Meia hora de filme.
Erika: Seria muito bonito se todo mundo tivesse tempo e tivesse experincia.
Adriano: E a no dia que a gente foi gravar, o nico cara que tinha a cmera trabalhava numa
emissora de TV e precisou viajar porque tinha acontecido um ciclone extratropical em outra
cidade do Estado. E a acabou aquele fim de semana, porque no meio da semana no tinha
como gravar.
Fabricio: Na poca tambm o nico que sabia editar era o Adriano. A o nico computador
que tinha era o do Adriano. A estragou o computador dele e acabou com tudo.
Fabiano: E tem toda uma questo de disponibilidade de tempo. A Erika tava trabalhando
ocupada, a no podia mais. A muda o roteiro, mata a Erika. A tem outros que se envolvem
em compromissos, final de semestre.
Fabricio: A gente tinha que ter feito um projeto menor como foi o fan film protagonizado
pelo Fabiano.
Fabiano: Mas aquilo no foi um projeto. [risos]. Foi o seguinte, o Telecine estava com uma
promoo que se tu fizesse um fan film de Star Wars e mandasse para eles, eles iam passar
entre os filmes de Star Wars, que na poca estavam passando no canal. A eu mandei
mensagem pra lista chamando todo mundo para participar, todo mundo confirmou. Chegou no
dia e eu fui com mais dois amigos para a Casa de Cultura Mrio Quintana e levei minha roupa
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Fabricio: Um parntese. Isso foi um contraste com a primeira vez que a gente quis fazer um
fan film, mandou pra lista e apareceram umas trinta pessoas.
Fabiano: A eu me revoltei e disse: Eu no acordei cedo por nada, eu vou botar essa roupa
de Chewbacca e a gente vai fazer alguma coisa. E a surgiu aquilo l, mas foi totalmente na
improvisao e na avacalhao.
Fabiano: e os dois fan films brasileiros mais famosos so a Casa dos Jedi, que tipo uma
Casa dos Artistas, ento no precisou de nada, s das fantasias; e tem o Shadows of Empire,
que o cara criou com os bonequinhos de Star Wars, em stop motion, que da s precisou dos
bonecos, do cenrio que ele montou na casa dele e do conhecimento tcnico. Do jeito que a
gente tentou fazer complicado. Tem um pessoal do Paran que fez.
Adriano: Sim, mas da um fan film que foi feito todo em fundo verde e o cara se puxou nos
efeitos especiais. Mas tu v que o filme deve ter sido gravado em meia hora.
Fabricio: Mas eu acho que se a gente fosse fazer algo hoje teria muito mais condies. Tem
gente com mais conhecimento, com mais equipamento, mais fcil.
Fabiano: O equipamento mais barato. Mais gente tem cmera. As nossas roupas tambm, a
gente investiu mais.
Erika: Tu realmente tem que amar aquilo, porque complicado, tu vai te estressar. Se gasta
dinheiro.
Adriano: que nem nos eventos. Tu sabe que vai te estressar, que vai trabalhar muito, mas
assim mesmo tu vai fazer, porque tu gosta.
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Voc est sendo convidado a participar desta pesquisa que tem a finalidade de investigar os processos
de participao e interao dos fs na cultura da convergncia, observando o Conselho Jedi do Rio
Grande do Sul. Este estudo parte do projeto de dissertao da mestranda Stefanie Carlan da Silveira,
orientado pelo professor da UFRGS Alex Fernando Teixeira Primo, financiado pela Capes.
Este termo de consentimento tem o objetivo de esclarecer aspectos sobre a pesquisa e garantir-lhe que
todos os procedimentos ticos sero seguidos. Ele tambm serve para voc manifestar que aceita
participar deste estudo. Ele ter duas vias: uma ficar com voc e a outra, com a equipe de
pesquisadores.
Ao participar voc permitir que os pesquisadores realizem e gravem entrevistas sobre o tema
estudado e que sejam feitas observaes e registros das entrevistas em artigos cientficos e captulos de
livros.
Voc tem liberdade de se recusar a participar de qualquer procedimento, sem qualquer prejuzo para
voc. Sempre que quiser, poder pedir mais informaes aos pesquisadores.
A participao nesta pesquisa no traz complicaes legais. Os procedimentos obedecem aos Critrios
da tica em Pesquisa com Seres Humanos conforme Resoluo n 196/96 do Conselho Nacional de
Sade. Nenhum dos procedimentos usados oferece riscos sua dignidade. Caso voc se sinta
prejudicado, a equipe de pesquisa far os encaminhamentos necessrios.
____________________________________ ____________________________________
Assinatura do Participante da Pesquisa Assinatura do Pesquisador
Contatos:
Stefanie Carlan da Silveira ssilveira@ssilveira.com
Fone: (51) 9122 8560
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Sinopse72: Luke Skywalker (Mark Hammil) sonha em ir para a Academia como seus amigos,
mas se v envolvido em uma guerra intergalctica quando seu tio compra dois robs. Com um
deles, Luke encontra uma mensagem da princesa Leia Organa (Carrie Fisher) para o Jedi Obi-
Wan Kenobi (Alec Guiness) sobre os planos da construo da Estrela da Morte, uma
gigantesca estao espacial com capacidade para destruir um planeta. Luke ento se une aos
cavaleiros Jedi e a Hans Solo (Harrison Ford), um mercenrio, e junto com membros da
Aliana Rebelde tentam destruir essa terrvel ameaa.
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Sinopse adaptada do site www.adorocinema.com.
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Sinopse73: As tropas imperiais, comandadas por Darth Vader (David Prowse), lanam um
ataque contra os membros da Aliana Rebelde, que so obrigados a fugir da sua base.
Enquanto isso, Luke Skywalker (Mark Hamill) tenta encontrar o Mestre Yoda, que poder
ensin-lo a dominar a "Fora" e torn-lo um cavaleiro Jedi. No entanto, Darth Vader cria uma
armadilha e planeja lev-lo para o lado sombrio da "Fora".
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Sinopse76: Dez anos aps a tentativa frustrada de invaso do planeta Naboo, Obi-Wan Kenobi
(Ewan McGregor), Anakin Skywalker (Hayden Christensen) e Padm Amidala (Natalie
Portman) esto juntos novamente. Neste perodo de tempo Obi-Wan passou de aprendiz a
professor dos ensinamentos Jedi para Anakin, sendo que ambos foram destacados para
proteger a agora senadora Amidala, que tem sua vida ameaada por faces separatistas da
Repblica, que intentam desencadear uma guerra civil intergalctica. Com o passar do tempo
surge um romance proibido entre Anakin e Amidala, pois os cavaleiros Jedi no tm
permisso para se apaixonarem.
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Sinopse adaptada do site www.adorocinema.com.