BENZIMENTOS

E
DEFUMAES

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 OBRAS ESPRITAS E O BENZIMENTO
GESTAO SUBLIME INTERCMBIO - CAP. 21 - PG. 113
(Ricardo Di Bernardi)
(...) As informaes anteriormente tidas como crendices ou folclricas, hoje so seriamente estudadas e
pesquisadas nas mais conceituadas universidades. As tradicionais benzeduras que fazem cair verrugas de
muitos anos de existncia ou os chamados mal-olhados que secam a violeta da vizinha j so admitidas como
realidades possveis e comprovveis. Excetuam-se naturalmente os exageros e prestidigitaes que so
tambm comuns nesta rea (...)

SESSES PRTICAS E DOUTRINRIAS - CAP. 5 - PG. 111

(Aurlio A. Valente)
(...) As benzedeiras, quando chamadas, operam do seguinte modo: Para curar o quebranto ou mau-
olhado, tomam um raminho verde, de preferncia arruda, e com ele batem levemente na criana, fazendo
movimentos em cruz; Para matar erisipela (Doena infecciosa aguda, febril, da pele e do tecido subcutneo),
empunham uma faca e com esta cortam no ar, em forma de cruz, um pouco acima da parte doente. Enquanto
gesticulam, seus lbios no deixam de murmurar preces, a que do subido valor. Vrias vezes tivemos
oportunidade de observar de perto os benfcos efeitos da interveno dessas incultas e boas mulheres. As
preces so poderosos meios de evocao aos Espritos bons que as assistem (...)

O CONSOLADOR 1 PARTE CAP. 5 - PG. 68 QUESTO 100

Esprito Emmanuel Mdium Francisco Cndido Xavier
100. A chamada benzedura, conhecida nos meios populares, ser uma modalidade de passe?
- As chamadas benzeduras, to comuns no ambiente popular, sempre que empregadas na caridade, so
expresses humildes do passe regenerador, vulgarizado nas instituies espritas de socorro e assistncia.
Jesus nos deu a primeira lio nesse sentido, impondo as mos divinas sobre os enfermos e sofredores, no que
foi seguido pelos apstolos do Cristianismo primitivo. Toda boa ddiva e dom perfeito vem do alto dizia o
apstolo, na profundeza de suas explanaes. A prtica do bem pode assumir as frmulas mais diversas. Sua
essncia, porm, sempre a mesma diante do Senhor.

INTERNET
Site: www.millennium.fortunecity.com/newchurch/480/respostas.html
95- O que a benzedura ?
A benzedura uma forma de passe. De maneira intuitiva e quase rudimentar, as pessoas tidas como
benzedeiras, praticam esta caridade, distribuindo para aqueles que as procuram, benefcios magnticos.

O QUE BENZEO (COLEO PRIMEIROS PASSOS: - 142)

Elda Rizzo de Oliveira
Benzedeira tambm chamada de rezadeira. O ministrio da benzedeira ou do benzedor rezar pelos
males que afligem o povo, sobretudo os pobres. No existe benzedeira sem que haja uma comunidade que
busque suas oraes. Mesmo assim recorrem a ela pessoas de todas as classes sociais.

O ESPIRITISMO PARA SER ESTUDADO

O espiritismo no adota em suas reunies: Paramentos ou quaisquer vestes especiais; bebidas
alcolicas; incenso, mirra, fumo ou quaisquer outras substncias que produzam fumaa; altares, imagens e
velas; danas ou procisses; atendimento a interesses materiais; pagamento de qualquer espcie; talisms,
amuletos, oraes miraculosas, concesso de indulgncias, distribuio de ttulos nobilirquicos; rituais e
encenaes extravagantes; promessas e despachos; riscar cruzes e pontos, praticar, enfim, a longa srie de
atos materiais oriundos de velhas e primitivas concepes religiosas.
Aos estudiosos mais conservadores, ao tratarmos destes assuntos, pode parecer que estamos falando de
fantasias, mas a experincia demonstra que fatos de cura atravs das benzeduras so reais e perfeitamente
explicveis pela Doutrina Esprita.
Em todas as crendices populares existe um mecanismo da grande cincia do Espiritismo, que pode e deve
ser pesquisado pelos observadores. Estudado no para trazer para o meio Esprita prticas primitivas, mas para
entender-se como acontecem, no sob a forma de crendice e sim a luz da f raciocinada.
O Espiritismo para ser estudado, discutido e aplicado, visando a reforma intima do seu adepto.

323
 BENZIMENTOS
OS BENZIMENTOS REALMENTE PRODUZEM ALGUM EFEITO
Desde que confieis no poder do bem, evidente que tambm deveis confiar no benzimento.
O benzedor criatura que movimenta foras curadoras em favor de outrem. Descrer do benzimento o
mesmo que descrer da positividade do bem.

BENZER LIMPAR OS FLUIDOS NOCIVOS

Existem um grande nmero de senhoras, chamadas benzedeiras, que aplicam passes em crianas recm-
nascidas que apresentam uma contaminao fludica, popularmente chamada "quebranto" ou "mau olhado".
O problema da criana acontece quando pessoas adultas, que possuem uma atmosfera fludica mals, ficam
com a criana no colo por muito tempo. A energia ruim que circunda a pessoa contamina a atmosfera espiritual
da criana.
Isso deixa o beb irritado, prejudica o seu sono e em certas situaes pode causar desarranjos orgnicos.
Depois de alguns benzimentos/passes, normalmente a criana afetada volta sua normalidade.
Nada se faz de mais, a no ser derramar o fluido salutar dos bons Espritos sobre a atmosfera mals da
criana, limpando-a dos fluidos nocivos.

DE QUE MODO OS BENZIMENTOS AGEM NAS PESSOAS

O benzedor projeta sobre o paciente um feixe de foras em frequncia vibratria dinamizada pela sua
condio amorosa de curar.

Os benzedores enfeixam as energias que

flutuam no ambiente onde eles atual e projetam
sobre os enfermos, cujo xito de cura depende
da maior ou menor receptividade psquica dos
mesmos.

O benzedor, age maneira de um condensador vivo dos maus fluidos alheios, espcie de im da sujeira do
prximo. O benzedor atrai o "mal" para si ou para seus objetos/plantas.

++++
++++
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Os objetos usados no benzimento funcionam como acumuladores ou captadores de fluidos ou foras

etereofsicas.

Os benzedores afirmam que esto "limpando" o paciente, mas na verdade o que fizeram foi agir com o
pensamento, atraindo o fluido nocivo para a sua prpria atmosfera psquica ou para os objetos usados/plantas
no benzimento que funcionam como captadores destes fluidos.

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 TUDO UMA QUESTO DE MOVIMENTAO DE ONDAS RAIOS, VIBRAES E
FREQUNCIAS ENERGTICAS
Embora a medicina oficial considerar superstio a teraputica extica do benzimento, em verdade, ele
chicoteia e desintegra os fluidos virulentos que nutrem os vrus de certas infeces.
Como o eczema, o cobreiro entre outras infeces caractersticas da epiderme, que se alastram de forma
eruptiva.
Sob o comando espiritual do benzedor, a aura etrica dos vegetais txicos e queimantes, como a pimenteira-
brava, atua no fluido mrbido e ardente do eczema ou cobreiro, desintegrando-os pelos impactos magnticos e
os absorve.

Extinto o terreno doentio fludico, que alimentava os germens infecciosos, estes ento desaparecem por falta
de nutrio apropriada.

Aps o benzimento, em que o galho da pimenteira-brava absorve o fludo doente do cobreiro ou eczema, o
benzedor manda o paciente enterr-lo, o qual, semelhana de um fio-terra, descarrega no solo a carga
txica ali aderida

A UTILIZAO DE GALHOS DE ARRUDA OU DE OUTRAS ERVAS OU OBJETOS

AJUDAM NO BENZIMENTO ?
O dom ou a faculdade de curativa inerente ao benzedor, a preferncia por certo objeto, erva, ou certa
gesticulao, serve-lhe de catalizador do prprio benzimento.
Varia de uma benzedeira para outra, quanto ao uso de certos ingredientes ou sistema de operar.
Encontramos a Preta Velha que benze utilizando-se de galhos de arruda, ou palha benta, esconjurando os
fluidos ruins e fazendo cruzes sobre o paciente;
Tambm encontramos outras benzedeiras que usam de rosrio, escapulrio, talism ou bolsinha de orao;
E ainda outras que benzem cruzando o copo do enfermo com objetos de ao para atrair e imantar os maus
fluidos, cujos objetos depois ele os lana na gua corrente.
Algumas benzedeiras cortam fios de linhas sobre pires de gua
para eliminar vermes das crianas; Outras benzem com
fragmentos de carvo
fazendo a diagnose
do paciente conforme
o comportamento dos
mesmos no lquido;
Nos terreiros, os
pretos velhos sopram fumaa do cachimbo ou do charuto sobre
os enfermos, para esconjurar as cargas malvolas; H
benzedeiras que costuram rasgaduras e consertam mau jeito,
com resultados positivos, provando suas sensibilidades medinicas.

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 QUEM PODE SER UM BENZEDOR?
Todos ns estamos impregnados de foras curativas e poderamos operar verdadeiros milagres. Diante da
dor alheia, no hesites na prtica da mediunidade curadora, pois todo gesto de bondade inspira o concurso dos
benfeitores espirituais.
A mediunidade de cura se expressa na palavra amiga que consola e estimula; no
gesto fraterno que ampara e reconforta; no passe magntico que restaura as
energias fisio-psquicas desgastadas; e na fluidificao de gua cristalina que se
converte em energia medicamentosa para enfermos do corpo e da alma.
No achemos que curadores sejam apenas alguns indivduos predestinados.
Curar com Jesus um simples ato de amor, espontneo e acessvel a todos os
homens de boa vontade.
Claro que necessitamos de algumas condies bsicas:
- Corao puro, limpo, livre de sentimentos maus;
- Ter a mente pura, limpa, livre de pensamentos maus;
- Desejo sincero de ajudar, livres de vaidades e egosmos;
- Evitar ter vcios para no repassarmos venenos txicos ao paciente;
- Ter f, acreditar naquilo que estamos fazendo

AS DEFUMAES E AS ERVAS DE EFEITOS PSQUICOS

COMO ENTENDER OS EFEITOS ENERGTICOS DAS DEFUMAES
A defumao um recurso benfico solicitado ao vegetal, que alm
de elevar a vibrao psquica do ser, ainda purifica o ambiente fludico.
A defumao sensibiliza a psique, torna o ambiente agradvel e
estabelece um contato eufrico com o mundo oculto.
Durante a queima de ervas odorantes desprendem-se energias
ocultas, potencializadas no ter vegetal e que podem afastar os maus
fluidos do ambiente onde atuam.
O perfume, ou a exalao natural das plantas, age na emotividade
e na mente do ser, pois o seu odor associa idias e reminiscncias
msticas, conforme acontecia nos templos iniciticos do Egito, da
Grcia, ndia e Caldia.
A defumao composta de incenso, sndalo e mirra, to tradicional
e estimulante para o esprito, que produzia uma condio receptiva
simultaneamente nos planos fsico, astral e etreo, ainda hoje uma
espcie de blsamo espiritual.

AS DEFUMAES AFASTAM ESPRITOS OU S CRENDICE?

H certos tipos de ervas cuja reao etrica to agressiva e incmoda, que torna o ambiente indesejvel
para certos espritos, assim como os encarnados afastam-se dos lugares saturados de enxofre ou gases de
mentana dos charcos.
O cheiro ou a exalao das ervas e flores que afetam o olfato dos encarnados tambm um campo
vibratrio a influir fortemente nos desencarnados, cujas emanaes fludicas penetram diretamente no
perisprito.

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 DEFUMAES COM A INTENO DE EXPULSAR ESPRITOS PODE TORNAR-SE
UMA PRTICA MUITO PERIGOSA
A defumao feita com o propsito deliberado de enxotar espritos malfeitores pode enraivec-los de
maneira imprudente.
Eles so vingativos e sensveis no seu amor
prprio, podendo afastar-se temporariamente devido
as condies hostilizantes do ambiente onde
frequentam, mas depois desforram-se de maneira
mais perversa, semeando as piores consequncias
nos lares cuja defesa ainda a deformao em vez
da cristificao!
Quem defuma a sua casa rogando a Deus para
afastar dali os espritos maus, trevosos, diablicos ou
atrasados, apenas desafia o inimigo oculto para uma
desforra mais violenta, apenas aguardaro a
oportunidade favorvel para ento vingarem-se
impiedosamente.

EFEITOS DA PLVORA
Quando a plvora queimada num ambiente ionizado pelos tcnicos benfeitores do mundo espiritual, ela
age por eletrizao e pode at causar queimaduras violentas, em certas entidades ali presentes, cujo perisprito
muito denso e sobrecarregado de ter fsico ainda reage sob os impactos do mundo material.
Os espritos subversivos ou obsessores fogem espavoridos do ambiente onde atuam, quando a queima de
plvora. A plvora age de modo vigoroso e positivo no lenol
etrico e magntico do mundo oculto, pois alm de acicatar os
espritos malfeitores desobstrui as cortinas de miasmas
estagnados em ambientes enfermios.
As pessoas cujo perisprito sobrecarregado de fluidos
perniciosos mostra-se com sinais de paralisia, so submetidas
roda de fogo ou queima de plvora, cuja descarga de ao
violenta no mundo etereoastral desintegra as escrias
perispirituais e saneia a aura humana!
O mesmo salitre, que os entendidos usam para dissolver a
aura enfermia dos objetos enfeitiados, depois de misturados ao
enxofre e carvo, constitui a plvora, que ao explodir compe um
ovo urico no mundo etereoastral, muito semelhante ao cogumelo
da bomba atmica, desagregando miasmas, bacilos, vibries e
microrganismos psquicos atrados pelo servio de bruxaria e
obsesso.

EFEITOS DA ARRUDA
A arruda no uma planta miraculosa e capaz de livrar o homem das projees fludicas inferiores, mas ela
presta-lhe o inestimvel servio de assinalar, no ambiente fsico, a natureza boa ou m dos eflvios ou fluidos
do mundo oculto.
Quando a arruda se mostra vigorosa, ereta e viosa na sua cor verde azulada, exsudando o seu odor forte e
peculiar, ela desabrocha num ambiente impregnado de bons fluidos;
E quando emurchecida e amarelada, ento sofre o bombardeio dos eflvios e emanaes perniciosas do
ambiente! Afora qualquer crtica ou anlise cientfica, a arruda o mais eficiente e sensvel barmetro
vegetal.H casas, zonas ou terrenos, onde ela no vinga de modo algum, pois sucumbe a ao muito agressiva
dos maus fludos do ambiente.
As benzedeiras ou pretos-velhos, ento, preferem usar o galho de arruda molhados na gua benta ou fluida,
para benzer de quebranto ou acalmar os vermes excitados, porque ela assinala, realmente, os fluidos danosos.
Assim a medida que os galhos de arruda emurchecem, eles vo substituindo por outros at se mostrarem
viosos.

EFEITOS DA GUIN-PIPI
A guin-pipi realiza, no plano do psiquismo vegetal, a mesma operao que prpria das plantas no campo
fsico, quando elas absorvem o anidrido carbnico e exsudam o oxignio puro!
Enquanto a arruda funciona como um barmetro vegetal, a guin-pipi o transformador vegetal, pois
absorve os fluidos deletricos do meio ambiente e em troca exala eflvios salutares.

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 EFEITOS DA AROEIRA-BRAVA (PAU DE BUGRE)
Uma das comprovaes mais autnticas da influncia psquica dos vegetais no homem o conhecido
fenmeno da alergia provocado pela rvore pau de bugre, ou conhecida aroeira-brava do Sul do Brasil!
Trata-se de uma irradiao magntica, deletrica e contagiosa, emanada da aura de ter fsico virulento
dessa rvore, e que, ao chocar-se com a contextura do perisprito de certas pessoas mais sensveis, causa uma
infeco alrgica.
O contgio, que processado pela ao do ter fsico exalado atravs desse vegetal e combinado com
outras energias do prprio arvoredo, produz-se na forma de chicoteamento sobre o duplo atrico das criaturas
resultando alteraes enfermias no metabolismo endcrino, linftico e sanguineo.
Trata-se pois, de uma infeco proveniente de uma agresso essencialmente fludica, e que depois
repercute de modo violento e enfermio no metabolismo
fisiolgico do ser.
Durante o contato do duplo etrico do homem com os
fluidos do ter fsico virulento exalados pelo pau de bugre,
ele sofre violento choque que atinge o eletronismo vital do
sangue humano.
Sob esse impacto fludico contundente, o sangue do
homem perturba-se no seu tom peculiar e altera-se na sua
especialidade fsico qumica, resultando a edematose ou
inchao, que provocada pela infiltrao do soro
albumnico nos tecidos orgnicos.
A plantao de arruda e guin pipi em torno das
residncias terrenas jamais seria recurso eficiente e
defensivo, caso os seus moradores continuem alimentando
o dio, o cime e a irascibilidade no ambiente domstico.

EXISTEM OUTRAS PLANTAS QUE NOS ATINGEM VIOLENTAMENTE

H plantas que atingem violentamente o perisprito dos encarnados, assim como o pau de bugre, que nos
causado distrbios alrgicos olfato;
outras, como a maconha, o pio, o cctus peyot, de onde se extrai a mescalina, produzem inmeras
sequncias psquicas, desde a alucinao pela queda vibratria no baixo astral, at a viso do duplo etrico
das coisas e seres do mundo terreno! H vegetais cuja aura so pestilentas, agressivas ou corrosivas, que pe
em pnico alguns desencarnados de vibrao inferior.

OS EFEITOS DO FUMO
O fumo fisicamente, uma erva originria da Amrica, portadora do alcalide nicotina tabacum, que excita
os nervos, provoca contraes dos intestinos e vasos sanguineos, aumentando a presso arterial.
uma planta narctica; e o rgo mais prejudicado o crebro, devido a intoxicao do sistema neuro-
espinhal.
Os pretos-velhos e pais-de-santo utilizam o fumo sem trag-lo para que este no prejudique seu organismo.
O fumo, ou tabaco, condensa forte carga etrea e astralina, que ao ser libertada na queima ou defumao,
pelos pretos-velhos e pais-de-santo, liberta energias que atuam positivamente no mundo oculto.
Os pretos-velhos e pais-de-santo, tarimbados na velha magia africana, concentram o campo de foras do
tabaco incinerado, e atravs do sopro praticam uma espcie de ionizao rudimentar, mas proveitosa e capaz
de acelerar a funo catalisadora do perisprito.
Quando os pretos-velhos ou pais-de-santo se utilizam do fumo na sua teraputica fludica, eles dinamizam a
sua energia oculta e lhe apuraram as qualidades etereoastrais, sob determinado processo de fsica
transcendental. Certas substncias ao serem queimadas produzem certas emanaes etricas, destruindo
certos miasmas ou fluidos negativos. Com isto desfazem influncias negativas ou obsessivas.

A UTILIZAO DE SUBSTNCIAS PARA AFASTAR ESPRITOS

Essas substncias so canfra (utilizado na India nos rituais); enxofre produtos sulfurosos (utilizado na
Grcia aps as pessoas terem contato com o esprito dos mortos); Plvora-preta (utilizado na Umbanda na
realizao das chamadas descargas)
Em consequncia o duplo etrico dessas substncias
criam emanaes fludicas que queimam o perisprito de
esprtos de baixa vibrao, afastando-os de certa forma
do ambiente, s que por ser desta forma eles se
revoltam e quando retornam so mais agressivos.
Passe, prece, evangelho no lar, higieniza fluidicamente
a pessoa ou o ambiente. S usa os artifcios acima
quem no tem fora para agir mentalmente.

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Arruda
considerada txica
Guin-pipi
Proteo contra mau-olhado, e
assim como a arruda, tambm
considerada txica.. com isto os
amansava.
ERVAS MSTICAS
Pimenteira Brava
Com um galinho de Pimenteira
Brava nas mos, a benzedeira reza
para afastar as energias negativas.
Espada de So Jorge
tida como poderosa arma
contra energias negativas.
Alecrim
Com um galinho de alecrim nas
mos, a benzedeira do interior reza
para afastar os maus espritos das
crianas.
Aroeira Brava ou Pau de Bugre
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