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(T)
CORPO, MDIA E STATUS SOCIAL:
reflexes sobre os padres de beleza
(I)
Body, media and social status: reflection about esthetic patterns
(A)
Gisele Flor
Jornalista, especialista em Design de Multimdia e Mestranda em Comunicao Social pela Universidade Metodista, So Paulo,
SP - Brasil, e-mail: giseleflor@gmail.com
(R)
Resumo
Este artigo busca avaliar como as revistas femininas tm explorado o padro de boa forma e beleza em
seus contedos, relacionando-os ao status social. Prope-se, a partir da anlise da revista feminina Claudia,
identificar separadamente os contedos relativos beleza e os relativos boa forma, verificar quantos
deles relacionam beleza e/ou boa forma ao status social, e ainda analisar como o padro de boa forma
e beleza construdo por esse veculo de comunicao. Para a realizao da pesquisa utiliza-se a anlise
de contedo, sendo o universo o contedo da revista dos meses de julho a novembro de 2009. A amos-
tra so os contedos da editoria Beleza e Sade, que foram divididas em duas categorias: boa forma e
beleza, utilizando-se, deste modo, a anlise categorial temtica. A interpretao dos dados mostrou que
dos 29 contedos analisados, 28 relacionam beleza e boa forma com status social, na medida em que
induzem ao uso de tcnicas e produtos de preos elevados para a obteno de um corpo magro, bonito
e saudvel. Pode-se deduzir ainda que o padro de beleza construdo pela publicao est associando a
magreza com sade e status social.
(P)
Palavras-chave: Beleza. Revistas femininas. Mdia e influncia.
(P)
Abstract
This article aims to evaluate how womens magazines have explored fitness and beauty patterns in their contents,
relating them to the social status. Based on Claudia magazine, the present study identifies separately the articles
related to beauty and fitness, and then verifies how many of them relate beauty or/and fitness to social status. Its
also intended to analyze how beauty and fitness patterns are built by this means of communication. The research
takes the universe of magazines contents of July to November 2009. The sample are the contents of Beauty and
Health section, which were splited in two subject matter (fitness and beauty), using the analysis category theme.
The data interpretation showed that 28 out of the 29 analysed contents relates beauty and fitness to social status,
as they persuade to use technique and expensive products to have a thin, beautiful and healthy body.
(K)
Keywords: Beauty. Womens magazines. Media and influence.
de grupos sociais de acordo com padres estabeleci- mudana de estao inverno/primavera/vero. Outro
dos culturalmente, pois para ele a disposio esttica fator determinante para a opo do objeto foi o preo
constitui-se como una expresin distintiva de una do veculo de comunicao, considerado elevado para
posicin privilegiada em el espacio social, cuyo valor as classes mais baixas o que j a pe como uma mdia
distintivo se determina objectivamente en la relacin destinada a mulheres com algum poder aquisitivo,
com expresiones engendradas a partir de condiciones embora no a torne inacessvel s de classes baixas.
diferentes (BORDIEU, 1998, p. 53). Stphane Malysse (2002) relata que as
Featherstone (1999) reitera que os processos revistas femininas propagam o estilo de vida da
de distino social surgem com a cultura de consumo, classe dominante, mas no deixam de ser lidas pelas
ao afirmar que outras classes, por conta da circulao dos meios de
comunicao, uma vez que as mulheres que no tm
se possvel afirmar o funcionamento de uma como pagar por elas podem encontrar essas publi-
lgica do capital derivada da produo, talvez seja caes em consultrios mdicos ou odontolgicos,
possvel afirmar tambm uma lgica do con- sales de beleza e nas casas das patroas.
sumo, que aponta para os modos socialmente Este estudo conduz clssica discusso sobre
estruturados de usar bens para demarcar relaes a relao mdia-sociedade no mundo contemporneo,
sociais (FEATHERSTONE, 1999, p. 35). na medida em que toca no debate acerca da autonomia
individual diante das imposies ditadas pelos meios
Importante ressaltar que o estudo dos de comunicao. Tratar o tema boa forma e beleza
padres de boa forma e beleza est relacionado com tambm falar em corpo; consequentemente, falar
corpo e classe social. Segundo Foucault (1987), a em corpo remete a questes sociais. Assim, pode-se
anlise do corpo elemento essencial para a compre-
justificar a importncia da pesquisa, pois busca com-
enso das estruturas sociais e suas relaes de poder.
preender o papel da mdia na construo de padres
Desse modo, pretende-se com este estudo enriquecer
as anlises sobre o efeito da mdia na sociedade e a estticos e sua relao com status social e sociedade. O
relao da boa forma e beleza com a classe social. estudo tambm importante, uma vez que as pesquisas
Assim, necessrio proceder a uma anlise sobre a relao mdia-sociedade contribuem para a
crtica, com uma postura atenta e questionadora, compreenso dos fenmenos sociais. Dessa forma,
sobre as informaes que so veiculadas nas revistas torna-se necessrio revelar o contedo sobre boa
femininas, problematizando os contedos sobre boa forma e beleza difundido pelas revistas femininas, que
forma e beleza. emoldura o comportamento das mulheres na busca
A escolha do objeto de estudo, a revista femi- pelo corpo ideal e a sua relao com classe social.
nina Claudia, da Editora Abril, se deve ao fato de ser Para realizar o presente estudo utilizou-se
destinada a este pblico, estar h 48 anos no mercado para a coleta de dados a anlise de contedo, com
e contemplar na linha editorial assuntos de interesse uma abordagem qualitativa e categorial temtica,
feminino, tais como sade, boa forma, sexo, famlia, tendo como unidade de registro o tema boa forma
casa e beleza. A preferncia pelo perodo analisado e beleza, e para a interpretao dos resultados, a
pode ser justificada pelas edies abordarem com mais codificao foi realizada com base em um formulrio
nfase a temtica da beleza e boa forma por causa da (Tabela 1) com os seguintes pontos:
Essa delimitao tambm construda para a mdia, a mensagem da boa forma e beleza algo
atravs do consumo. Roland Barthes (1980) aponta que produz lucro; desta forma o assunto propagado
que o consumo possui duplo aspecto: satisfazer em todos os veculos de comunicao exaustivamente.
s necessidades materiais e carregar estruturas e Produtos, tcnicas, dietas e exerccios fsicos so citados
smbolos sociais e culturais, aspectos que considera exaustivamente como meios para obter o almejado
inseparveis. Guy Debord (1997) afirma que o car- corpo perfeito, mas para conseguir atingir este patamar
ter prestigioso de um objeto se deve a ter ele sido preciso consumir alguns destes dispositivos. Desse
colocado no centro da vida social. modo, no apenas a busca pela sade e beleza que
A assimilao das mercadorias com prest- faz com que pessoas gastem fortunas para ter o corpo
gio social e financeiro realizada com base no poder ideal, mas tambm pelo status que ele proporciona, uma
econmico e cultural. Bordieu (1998) argumenta que vez que ele um meio de representao social.
o capital econmico tambm um capital cultural, e Siqueira e Faria (2007) reiteram que nos
os hbitos relacionados aos cuidados com o corpo e meios de comunicao de massa a experincia do corpo
os padres estticos permitem identificar a origem se confunde com a de consumo. Segundo elas, no
social do indivduo. O socilogo explica que, com o o espetculo do martrio que interessa (os suplcios e
advento da sociedade de consumo, a diferenciao as dificuldades para alcanar o corpo modelo), mas o
de classe baseada nos conceitos de beleza se torna espetculo do resultado das transformaes (a conver-
ainda mais evidente. so do corpo), ou seja, o corpo convertido ao modelo
A explicao de Featherstone (1995) o espetculo (SIQUEIRA; FARIA, 2007, p. 179).
fundamental para a compreenso da relao entre Garrini (2007) enfatiza que os meios de
sociedade de consumo e questo social, pois mostra comunicao social colocam o consumo como agente
como as mercadorias proporcionam prestgio social motivador para obter as formas fsicas desejadas e
e serve para delimitar a classe social do indivduo: ainda exaltam os bens simblicos destinados para o
tratamento da boa forma e beleza.
Usar a expresso cultura de consumo significa Fontanella (2005) diz que na cultura de con-
enfatizar que o mundo das mercadorias e seus sumo o corpo serve como elemento para excluso,
princpios de estruturao so centrais para a pois os indivduos que no esto de acordo com os
compreenso da sociedade contempornea. esteretipos so colocados em situaes de cons-
Isso envolve um foco duplo: em primeiro trangimentos, principalmente por meio da mdia.
lugar, na dimenso cultural da economia, a
simbolizao e o uso de bens materiais como
comunicadores, no apenas como utilidades; Mdia e influncia
em segundo lugar, economia dos bens culturais,
os princpios de mercado oferta, demanda, A discusso sobre o poder de controle dos
acumulao de capital, competio e mono- meios de comunicao tem na reflexo de Adorno
polizao que operam dentro da esfera dos e Horkheimer (1985) e Harold Laswell (2006 apud
estilos de vida, bens culturais e mercadorias WOLF, 2006) as principais referncias tericas. Os
(FEATHERSTONE, 1995, p. 127). autores apontam a influncia das mdias, seus efeitos,
bem como sua relao com a indstria cultural, no
Para Karl Marx (1988), a mercadoria tam- que se refere difuso de valores estticos impostos
bm a forma elementar da riqueza capitalista, tem a sociedade.
propriedade de satisfazer todas as necessidades do Adorno e Horkheimer (1985) afirmam que
ser humano e adquire um valor de uso quando se os meios de comunicao de massa impem padroni-
realiza o consumo. Desse modo, pode-se compreen- zao, e uma das tticas utilizadas para que as pessoas
der como os cosmticos, as cirurgias, as academias sigam os modelos utilizar esteretipos. Laswell (2006
e os personal trainners, na sociedade capitalista da boa apud WOLF, 2006), em uma de suas premissas, sustenta
forma e beleza, so utilizados para criar vnculos e/ que a comunicao na mdia intencional e orientada
ou para estabelecer distines sociais. para obter um efeito nos indivduos. Segundo Santos
Na mdia, a experincia do corpo se confunde e Serra (2003), o poder da mdia est em produzir
com a de consumo. Mike Featherstone explica que, sentidos, projet-los e legitim-los.
para beleza, esttica e nutrio, h ainda a conotao Desse modo, o presente trabalho se encerra
do consumismo. Se a mulher deseja parecer com uma no com uma concluso, mas sim com uma reflexo
atriz, ter o corpo, a pele e o cabelo de determinada sobre o papel da mdia na construo de estereti-
modelo, ela precisa usar o produto que a referida usa. pos sociais, pois, com seus discursos, os meios de
Dessa forma, percebe-se que a revista cons- comunicao contribuem para a estigmatizao e o
tri um padro de boa forma e beleza centrado na preconceito contra quem no se enquadra nos padres
classe social que o indivduo ocupa e no corpo que ditados por eles mesmos, favorecendo ainda para a
ostenta, pois, ao recomendar tcnicas e produtos de baixa autoestima desses indivduos e a segregao social
preo elevado, est sugerindo que apenas as pessoas entre belos e feios, magros e gordos, ricos e pobres.
com alto poder aquisitivo podem ser bonitas e magras,
pois elas tm condio para usufruir dos produtos
e o corpo saudvel o magro.
A forma como a revisa Claudia apresenta Referncias
os padres de beleza, corpo magro e saudvel,
reflete na sociedade a concepo da construo ADORNO, T.; HORKHEIMER, M. Dialtica do
do esteretipo do que belo. Dessa forma, prin- esclarecimento. Rio de Janeiro: Zahar, 1985.
cipalmente as mulheres buscam a qualquer preo BARTHES, R. Sistema da moda. So Paulo: Cia Editora
se adequar a este padro; no entanto, algumas Nacional/EDUSP, 1980.
tcnicas ou dietas podem trazer consequncias
graves para a sade e at mesmo para o corpo, se BOUDON, R. et al. Tratado de sociologia. Rio de
feitas de modo errado. Janeiro: Jorge Zahar, 1995.
BOURDIEU, P. La distincin: critrios y bases sociales
del gusto. Madrid: Taurus, 1988.
CONSIDERAES FINAIS
______. O poder simblico. 4. ed. Rio de Janeiro:
A anlise mostra que a mdia, por meio de seu dis- Bertrand Brasil, 2001.
curso, impe na sociedade os padres de beleza e boa ______. A economia das trocas simblicas. 5. ed. So
forma e ainda os relaciona com status social. Alguns Paulo: Perspectiva,1998.
ttulos fazem apologia ao desprezo do que est fora do
esteretipo, e, deste modo, muitos indivduos passam CASTRO,A.L. Corpo, consumo emdia.2001.Disponvel
a acreditar nestes arqutipos e buscam a todo custo em: <http://lakh.unm.edu/handle/10229/51201>.
atingir o corpo ideal para serem aceitos na sociedade. Acesso em: 11 jul. 2009.
Adorno e Horkheimer afirmam que quanto DEBORD, G. A sociedade do espetculo. Rio de
mais forte ficam os esteretipos, mais difcil para as Janeiro: Contraponto, 1997.
pessoas mudarem de opinio sobre determinado
assunto. Assim so com os padres de boa forma FEATHERSTONE, M. Cultura de consumo e ps-
e beleza. A mdia repete incessantemente que ser modernismo. So Paulo: Studio Nobel, 1995.
belo ser magro e, implicitamente, ser belo, magro, ______. Cultura global: nacionalismo, globalizao e
ser de boa condio social, pois o indivduo pode modernidade. 3. ed. Petrpolis: Vozes, 1999.
pagar uma academia, fazer lipoaspirao, dieta e
comprar cosmticos caros. Dessa forma, o padro FISCHLER, C. Obeso benigno, obeso maligno. In:
de beleza construdo pela mdia pode ser resumido SANTANNA, D. B. (Org.). Polticas do corpo. So
em magreza e riqueza. Paulo: Estao Liberdade, 1995. p. 68-80.
Alm de enaltecer o corpo e fazer dele FONTANELLA, F. I. A esttica do brega: cultura de
distintivo de classe social, o discurso das revistas consumo e o corpo nas periferias do Recife. 2005. 112
femininas contribuem para que a indstria da beleza f. Dissertao (Mestrado em Comunicao Social)
aumente seus lucros e a sociedade continue ainda Universidade Federal de Pernambuco, Pernambuco, 2005.
mais consumista pois a cada dia surge um novo
creme, um novo redutor de estrias e celulites, uma FOUCAULT, M. Vigiar e punir. Petrpolis: Vozes,
nova tcnica para reduzir medidas. 1987.