100 anos da Revoluo Russa

Subsdios para o estudo

Apresentao
A revoluo de outubro um dos momentos da histria mais temidos pelas classes
dominantes e mais desconhecidos pelas classes exploradas. A guerra fria tratou de tentar
ofuscar essa histria e aps a queda do muro todo estudo sobre o tema a partir de uma viso
resignada e absolutamente comprometida com a desconstruo de uma das mais brilhantes
construes humandas. Os acontecimentos, planos de ao, movimentos tticos, leituras da
conjuntura, alianas, poltica de massas etc foram resumidas a quase nada.
O triunfo de outubro de 1917 marcou profundamente o pensamento revolucionrio. A
afirmao de que o centro de uma revoluo a combinao de fora social de massas, projeto
de sociedade e poltica centrada na tomada do poder se converteu em uma mxima. Todas as
revolues triunfantes combinaram essa trade.
As lutas por reformas (econmicas) so o caminho para construir fora social e educar
as massas para a ao, a compreenso das condies de opresso e explorao, etc
combinadas com a construo de um estado maior para conduzir o processo quando da
agudizao das contradies e crise. Lenin destaca esse momento como crise revolucionria.
Temos aqui um vasto material para estudo. Textos da poca e de alguns analistas esto
nesse compilado.
Bom estudo a tod@s!

Ronaldo T Pagotto ronaldopagotto@yahoo.com.br

Agosto de 2017

1
 Filmes
- Outubro
(http://www.youtube.com/watch?v=SJBNkh5xJvY)
Clssico de Sergei Eisenstein, filmado em 1929 e que buscou
reproduzir os dias mais quentes da Revoluo.

- Dez dias que abalaram o mundo

(https://www.youtube.com/watch?v=DElBabNkhbU)
Baseado no livro 'Dez dias que abalaram o mundo' de John Reed. Com
imagens dos diretores Sergei Eisenstein y Grigori Aleksandrov e muitas
imagens da poca.

- Eles se atreveram - A Revoluo Russa de 1917

(http://www.youtube.com/watch?v=OTHsAeo66a0)
"Eles se atreveram" relata os feitos revolucionrios tomando seu
nome das clebres palavras de Rosa Luxemburgo em defesa da Revoluo
Russa: "No se trata desta ou daquela questo secundria sobre tticas, mas
da capacidade de ao do proletariado, sua fora para atuar, da vontade de
poder do socialismo como tal. Neste sentido, Lnin, Trotsky e seus
companheiros foram os primeiros a dar o exemplo ao proletariado mundial.
So ainda os nicos que at agora podem gritar: 'eu me atrevi!'."

- Encouraado Potenkin
(http://www.youtube.com/watch?v=3i9FkLOac9s)
Obra prima do Sergei Eisenstein. Trata das tenses e antecedentes da
revoluo de 1905.

- Do Czar a Lnin
(http://www.youtube.com/watch?v=_YOG6aiSl8k)
Cine Sovitico.
Legendas em portugus.

- Requiem para Lenin ou As trs canes para Lenin

Direo de Dziga VERTOV, (1934)
(http://www.youtube.com/watch?v=WFuvUO1riIM)

- O Fim de So Petersburgo
(1927) de Vsevolod Pudovkin
(http://www.youtube.com/watch?v=fYn8zapB5c4)
2
- Guerra E Paz (War And Peace)
(1956). Dir. King Vidor
(https://www.youtube.com/watch?v=v9YzZFCf-t8)

- Rasputin
(1996). Dir. Uli Edel
(https://www.youtube.com/watch?v=zC_5ROBX3H0)

- Reds
Filme baseado no livro do Jonh Reed. Direo de Warren Beatty
(no encontrei na net).

- Doutor Givago
Filme crtico, mas muito bom. No achei na NET

3
 Materiais em ordem cronolgica.

A. TEXTOS DO LENIN
Ps revoluo de 1905
1. O Comeo da Revoluo na Rssia - 1905
2. As Lies da Revoluo - 1910

Entre a revoluo de fevereiro e a de outubro de 1917

3. Cartas de Longe
4. Sobre as Tarefas do Proletariado na Presente Revoluo
5. As Tarefas do Proletariado na Nossa Revoluo
6. Sobre a Dualidade de Poderes
7. Resoluo Sobre os Sovietes de Deputados Operrios e Soldados
8. I Congresso dos Sovietes de Deputados Operrios e Soldados de Toda a Rssia
9. A Propsito das Palavras de Ordem
10. Onde Est o Poder e Onde Est a Contra-Revoluo
11. Trs Crises
12. Os Bolcheviques Devem Tomar o Poder
13. O Marxismo e a Insurreio
14. A Revoluo Russa e a Guerra Civil
15. Reunio do Comit Central do POSDR (b) 10 (23) de Outubro de 1917
16. Conservaro os Bolcheviques o Poder de Estado?
17. Conselhos de um Ausente
18. Carta aos Camaradas 16 de outubro de 1917 (TEXTO SUGERIDO E NO ENCONTRADO EM
FORMATO DIGITAL) disp. Livro As portas da Revoluo do Slavoj Sizek
19. Carta ao Comit Central do POSDR(b)
20. Carta aos Membros do CC

Ps tomada do poder dez 1917 a 1923

21. Teses Sobre a Assembleia Constituinte
22. Discursos Sobre a Guerra e a Paz na Reunio do CC do POSDR(b)
23. Posio do CC do POSDR (Bolchevique) na Questo da Paz Separada e Anexionista
24. As Tarefas Imediatas do Poder Sovitico
25. Seis Teses acerca das Tarefas Imediatas do Poder Sovitico
26. Uma Grande Iniciativa
27. Acerca do Infantilismo "de Esquerda" e do Esprito Pequeno-Burgus
28. Para o Quarto Aniversrio da Revoluo de Outubro
29. Carta ao Congresso (Testamento Poltico de Lenin)
30. Sobre a Nossa Revoluo (A Propsito das Notas de N. Sukhnov)

B. TEXTOS DA ROSA LUXEMBURG

31. A Revoluo Russa

C. TEXTOS DO GRAMSCI
32. Notas Sobre a Revoluo Russa
33. A Revoluo Contra o Capital
34. Os Maximalistas Russos
35. A Utopia Russa

D. TEXTO DE ASTROJILDO PEREIRA

36. Notas Sobre a Revoluo Russa (anexo)
4
E. TEXTO DE KIVA MAIDANIK
37. Depois de Outubro (anexo)

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 O Comeo da Revoluo na Rssia
V. I. Lnine

25 (12) de Janeiro de 1905

Na Rssia esto a dar-se grandiosos acontecimentos histricos. O proletariado ergueu-se contra o

tsarismo. O proletariado foi levado insurreio pelo governo. Agora dificilmente so possveis dvidas de que
o governo, deliberadamente, deixou que se desenvolvesse com relativa liberdade o movimento grevista e se
iniciasse uma ampla manifestao com o desejo de levar as coisas at ao emprego da fora armada. E levou-as!
Milhares de mortos e feridos tal o balano do domingo sangrento de 9 de Janeiro em Petersburgo1. A tropa
venceu os operrios, as mulheres e as crianas desarmados. A tropa venceu o inimigo, metralhando os
operrios que jaziam por terra. Demos-lhes uma boa lio! dizem agora com incrvel cinismo os servidores
do tsar e os seus lacaios europeus da burguesia conservadora.
Sim, a lio foi grande! O proletariado russo no esquecer esta lio. As camadas menos preparadas e
mais atrasadas da classe operria, que acreditavam ingenuamente no tsar e desejavam com sinceridade
entregar pacificamente ao prprio tsar as reivindicaes do martirizado povo, todas elas receberam uma
lio da fora militar dirigida pelo tsar ou pelo tio do tsar, o gro-duque Vladmir.
A classe operria recebeu uma grande lio de guerra civil; a educao revolucionria do proletariado
avanou num dia como no poderia avanar em meses e anos de vida cinzenta, enfadonha e oprimida. A palavra
de ordem do herico proletariado de Petersburgo morte ou liberdade! ecoa agora em toda a Rssia. Os
acontecimentos desenrolam-se com uma rapidez surpreendente. A greve geral em Petersburgo cresce. Toda a
vida industrial, social e poltica est paralisada. Na segunda-feira 10 de Janeiro, os choques entre os operrios e
a tropa tornam-se mais encarniados. Contrariamente aos enganosos comunicados governamentais, o sangue
corre em muitas e muitas partes da capital. Erguem-se os operrios de Klpino. O proletariado arma-se e arma
o povo. Os operrios apoderam-se, segundo se diz, do depsito de armas de Sestroretsk. Os operrios munem-
se de revlveres, forjam armas das suas prprias ferramentas, conseguem bombas para a desesperada luta pela
liberdade. A greve geral estende-se s provncias. Em Moscovo, 10 000 pessoas j abandonaram o trabalho. Est
marcada para amanh (quinta-feira 13 de Janeiro) a greve geral em Moscovo. Rebentou uma revolta em Riga.
Manifestam-se os operrios de Lodz, prepara-se a insurreio de Varsvia e realizam-se manifestaes do
proletariado em Helsingfors. Em Bak, Odessa, Kev, Khrkov, Kovno e Vilno cresce a efervescncia entre os
operrios e amplia-se a greve. Em Sebastopol ardem os depsitos e o arsenal do departamento da marinha, e a
tropa nega-se a abrir fogo contra os marinheiros sublevados. Greve em Revel e em Sartov. Choque armado
entre a tropa e os operrios e reservistas em Radom.
A revoluo estende-se. O governo comea j a perder a cabea. Da poltica de represso sangrenta
tenta passar a concesses econmicas e escapar-se com a esmola ou a promessa da jornada de trabalho de nove
horas. Mas a lio do sangrento dia no poder ser em vo. A reivindicao dos operrios insurrectos de
Petersburgo a imediata convocao da Assembleia Constituinte eleita por sufrgio universal, directo, igual e
secreto deve tornar-se a reivindicao de todos os operrios em greve. Derrubamento imediato do governo
tal a palavra de ordem com a qual mesmo os operrios de Petersburgo que acreditavam no tsar
responderam carnificina de 9 de Janeiro pela boca do seu dirigente, o sacerdote Guergui Gapone, que, depois
deste dia sangrento, disse: J no temos tsar. Um rio de sangue separa o tsar do povo. Viva a luta pela
liberdade!
Viva o proletariado revolucionrio! dizemos ns. A greve geral ergue e mobiliza massas cada vez
mais amplas da classe operria e dos pobres das cidades. Armar o povo converte-se numa das tarefas imediatas
deste momento revolucionrio.
S o povo armado pode ser um verdadeiro baluarte da liberdade popular. E quanto mais depressa o
proletariado conseguir armar-se, quanto mais tempo se mantiver na sua posio de combate de grevista
revolucionrio, tanto mais depressa a tropa vacilar e tanto maior ser o nmero de soldados que
compreendero, por fim, o que esto a fazer, que passaro para o lado do povo contra os verdugos, contra o
tirano, contra os assassinos dos operrios desarmados, das suas mulheres e dos seus filhos. Qualquer que seja o
desenlace da actual insurreio no prprio Petersburgo, em todos os casos ela tornar-se- inevitvel e
inelutavelmente o primeiro degrau para uma insurreio ainda mais ampla, mais consciente e mais preparada.
1
Em 9 de Janeiro de 1905 foi metralhada por ordem do tsar uma manifestao pacfica dos operrios de Petersburgo,
que, encabeados pelo padre Gapone, se dirigiam para o Palcio de Inverno para entregar uma petio ao tsar. Em resposta a
esta selvtica aco repressiva contra operrios desarmados, em toda a Rssia rebentaram greves polticas de massas e
manifestaes sob a palavra de ordem de Abaixo a autocracia!. Os acontecimentos de 9 de janeiro deram incio revoluo
de 1905-1907.
6
O governo conseguir talvez adiar a hora do ajuste de contas, mas o adiamento apenas tornar ainda mais
grandioso o passo seguinte da ofensiva revolucionria. O adiamento s servir social-democracia para unir as
fileiras dos combatentes organizados e para difundir notcias sobre a iniciativa dos operrios de Petersburgo. O
proletariado aderir luta, abandonando as fbricas e as empresas e preparando o seu prprio armamento.
Entre os pobres das cidades, entre os milhes de camponeses espalhar-se-o cada vez mais amplamente as
palavras de ordem de luta pela liberdade. Formar-se-o comits revolucionrios em cada fbrica, em cada
bairro da cidade e aldeia importante. O povo insurrecto lanar-se- ao derrubamento de todas e quaisquer
instituies governamentais da autocracia tsarista, proclamando a convocao imediata da assembleia
constituinte.
O armamento imediato dos operrios e de todos os cidados em geral, a preparao e organizao das
foras revolucionrias para a liquidao das autoridades e instituies governamentais esta a base prtica
sobre a qual podem e devem unir-se todos os revolucionrios sem distines para o golpe comum. O
proletariado deve seguir sempre o seu caminho independente, sem enfraquecer a sua ligao com o partido
social-democrata e tendo presentes os seus grandes objectivos finais, a libertao da humanidade inteira de
toda a explorao. Mas esta independncia do partido proletrio social-democrata nunca nos poder levar ao
esquecimento da importncia da arremetida revolucionria comum no momento da actual revoluo. Ns,
sociais-democratas, podemos e devemos marchar independentemente dos revolucionrios da democracia
burguesa, guardando a independncia de classe do proletariado, mas devemos marchar ombro com ombro
durante a insurreio, ao desferir golpes directos ao tsarismo, ao fazer frente tropa, ao assaltar as bastilhas do
inimigo maldito de todo o povo russo.
O proletariado do mundo inteiro volta agora os seus olhos com febril impacincia para o proletariado
de toda a Rssia. O derrubamento do tsarismo na Rssia, iniciado heroicamente pela nossa classe operria, ser
um ponto de viragem na histria de todos os pases, tornar mais leve a tarefa de todos os operrios de todas as
naes, em todos os Estados e em todos os pontos do globo terrestre. E que cada social-democrata, que cada
operrio consciente se lembre das grandiosas tarefas da luta de todo o povo que repousam agora nos seus
ombros. Que no se esquea que representa as necessidades e os interesses tambm de todo o campesinato, de
toda a massa de trabalhadores e explorados, de todo o povo, contra o inimigo comum. Todos tm agora diante
dos olhos o exemplo dos hericos proletrios de Petersburgo.

Viva a revoluo!

Viva o proletariado insurrecto!

https://www.marxists.org/portugues/lenin/1905/01/25.htm

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 As Lies da Revoluo
Vladimir I. Lnin
12 de novembro de 1910

Decorreram cinco anos desde que, em Outubro de 1905, a classe operria da Rssia desferiu o
primeiro golpe poderoso na autocracia tsarista. Nessas grandes jornadas, o proletariado ergueu milhes de
trabalhadores para a luta contra os seus opressores. Conquistou para si, em alguns meses de 1905, melhorias
que os operrios haviam esperado em vo das "autoridades" durante dezenas de anos. O proletariado
conquistou para todo o povo russo, embora por um breve perodo, a liberdade de imprensa, de reunio e de
associao, nunca vista na Rssia. Varreu do seu caminho a falsificada Duma de Bulguine, arrancou ao tsar o
manifesto sobre a constituio e tornou impossvel de uma vez para sempre governar a Rssia sem instituies
representativas.
As grandes vitrias do proletariado revelaram-se meias vitrias porque o poder tsarista no foi
derrubado. A insurreio de Dezembro terminou com uma derrota e a autocracia tsarista comeou a retirar
uma aps a outra as conquistas da classe operria medida que enfraquecia a luta de massas. Em 1906 as
greves operrias e as agitaes dos camponeses e dos soldados foram muito mais fracas que em 1905, mas no
entanto foram ainda muito fortes. O tsar (1*) dissolveu a primeira Duma, durante a qual a luta do povo comeou
de novo a desenvolver-se, mas no ousou modificar imediatamente a lei eleitoral. Em 1907 a luta dos operrios
enfraqueceu ainda mais, e o tsar, dissolvendo a segunda Duma, realizou um golpe de Estado (3 de Junho de
1907); ele violou todas as suas promessas solenssimas de no promulgar leis sem o acordo da Duma e
modificou a lei eleitoral de modo a que a maioria na Duma fosse sem falta alcanada pelos latifundirios e
capitalistas, pelo partido das centrias negras e seus serventurios.
Tanto as vitrias como as derrotas da revoluo deram grandes lies histricas ao povo russo. Ao
celebrar o quinto aniversrio de 1905, procuraremos esclarecer o contedo principal dessas lies.
A primeira e fundamental lio que s a luta revolucionria das massas capaz de obter melhorias
minimamente srias na vida dos operrios e na direco do Estado. Nenhuma "simpatia" dos homens instrudos
para com os operrios, nenhuma luta herica de terroristas isolados, podiam minar a autocracia tsarista e a
omnipotncia dos capitalistas. S a luta dos prprios operrios, s a luta conjunta de milhes podiam faz-lo, e
quando essa luta enfraqueceu, imediatamente se comeou a retirar aquilo que os operrios haviam
conquistado. A revoluo russa confirmou aquilo que se canta na cano internacional dos operrios:
"Ningum nos trar a salvao nem deus, nem rei, nem heri; conquistemos ns a libertao com as
nossas prprias mos." (2*)

A segunda lio a de que no basta minar, limitar o poder tsarista. preciso suprimi-lo. Enquanto o
poder tsarista no for suprimido, as concesses do tsar sero sempre precrias. O tsar fazia concesses quando
a presso da revoluo se intensificava e retirava todas as concesses quando a presso enfraquecia. S a
conquista da repblica democrtica, o derrube do poder tsarista, a passagem do poder para as mos do povo,
pode libertar a Rssia da violncia e da arbitrariedade dos funcionrios, da Duma das centrias negras e dos
outubristas, da omnipotncia dos latifundirios e dos seus servidores no campo. Se as infelicidades que sofrem
os camponeses e os operrios se tornaram hoje, depois da revoluo, ainda mais pesadas do que antes, isso foi o
preo a pagar pelo facto de a revoluo ter sido fraca, de o poder tsarista no ter sido derrubado. O ano de 1905,
e depois as duas primeiras Dumas e a sua dissoluo ensinaram muito ao povo, ensinaram-lhe antes de mais a
luta comum por reivindicaes polticas. O povo, ao despertar para a vida poltica, exigiu inicialmente
concesses autocracia: que o tsar convocasse a Duma, que o tsar substitusse os antigos ministros por outros,
que o tsar "desse" o sufrgio universal. Mas a autocracia no fez nem podia fazer tais concesses. Aos pedidos
de concesses a autocracia respondeu com as baionetas. E ento o povo comeou a tomar conscincia da
necessidade de lutar contra o poder autocrtico. Agora Stolpine e a Duma negra dos senhores tentam ainda
com mais fora meter, pode dizer-se, essa ideia na cabea dos camponeses. Tentam met-la e acabaro por
met-la.
A autocracia tsarista tambm extraiu uma lio da revoluo. Ela compreendeu que no era possvel
fiar-se na f dos camponeses no tsar. Ela refora agora o seu poder atravs de uma aliana com os latifundirios
das centrias negras e os industriais outubristas. Para derrubar a autocracia tsarista agora necessria uma
arremetida muito mais forte da luta revolucionria de massas do que em 1905.
Ser possvel essa arremetida muito mais forte? A resposta a essa pergunta conduz-nos terceira e
mais importante lio da revoluo. Esta lio consiste em que ns vimos como actuam as diferentes classes do
povo russo. Antes de 1905 muitos pensavam que todo o povo aspirava de igual modo liberdade e queria uma
liberdade igual; pelo menos a imensa maioria no tinha qualquer ideia clara do facto de que as diferentes

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classes do povo russo encaram de maneira diferente a luta pela liberdade e pretendem uma liberdade que no
igual. A revoluo dissipou o nevoeiro. Em fins de 1905, e depois tambm durante a primeira e a segunda
Dumas, todas as classes da sociedade russa se actuaram abertamente. Elas mostraram-se na prtica, revelaram
quais eram as suas verdadeiras aspiraes, por que podiam lutar e com que fora, tenacidade e energia eram
capazes de lutar.
Os operrios das fbricas, o proletariado industrial, travou a luta mais resoluta e mais tenaz contra a
autocracia. O proletariado iniciou a revoluo pelo 9 de Janeiro (1) e pelas greves de massas. O proletariado
levou a luta at ao fim, erguendo-se para a insurreio armada em Dezembro de 1905 em defesa dos
camponeses que eram fuzilados, agredidos, torturados. O nmero de operrios grevistas em 1905 foi de cerca
de trs milhes (e com os ferrovirios, os funcionrios dos correios, etc., atingiram certamente os quatro
milhes), em 1906, um milho e em 1907: 3/4 de milho. O mundo nunca vira um movimento grevista to forte.
O proletariado russo mostrou as enormes foras contidas nas massas operrias quando amadurece uma crise
verdadeiramente revolucionria. A onda de greves de 1905, a maior do mundo, estava ainda longe de ter
esgotado todas as foras de combate do proletariado. Por exemplo, na regio industrial de Moscovo havia 567
000 operrios fabris e 540 000 grevistas e na de Petersburgo 300 000 operrios fabris e um milho de
grevistas. Isto significa que os operrios da regio de Moscovo esto ainda longe de haver desenvolvido uma
tenacidade to grande na luta como os de Petersburgo. E na gubrnia da Liflndia (3*) (cidade de Riga), para 50
000 operrios houve 250 000 grevistas, isto , cada operrio fez greve, em mdia, mais de cinco vezes em 1905.
Presentemente, em toda a Rssia existem pelo menos trs milhes de operrios industriais, mineiros e
ferrovirios, e este nmero aumenta todos os anos; com um movimento to forte como o de Riga em 1905, eles
poderiam apresentar um exrcito de 15 milhes de grevistas.
Nenhum poder tsarista resistiria perante uma tal arremetida. Mas toda a gente compreende que
semelhante arremetida no pode ser suscitada artificialmente, segundo a vontade dos socialistas ou dos
operrios de vanguarda. Tal arremetida s ser possvel quanto todo o pas for dominado pela crise, pela
indignao, pela revoluo. Para preparar essa arremetida preciso atrair para a luta as camadas mais
atrasadas dos operrios, preciso realizar durante anos e anos um trabalho persistente, amplo, constante de
propaganda, agitao e organizao, criando e fortalecendo todos os tipos de associaes e organizaes do
proletariado.
Pela fora da sua luta, a classe operria da Rssia esteve frente de todas as outras classes do povo
russo. As prprias condies de vida dos operrios tornam-nos capazes de lutar e impelem-nos para a luta. O
capital rene os operrios em grandes massas nas grandes cidades, une-os, ensina-lhes as aces comuns. A
cada passo os operrios chocam com o seu principal inimigo - a classe dos capitalistas. Lutando contra esse
inimigo, o operrio torna-se socialista, chega conscincia da necessidade da completa reorganizao da
sociedade, da completa supresso de toda a misria e de toda a opresso. Ao tornarem-se socialistas, os
operrios lutam com uma coragem indefectvel contra tudo aquilo que se lhes atravessa no caminho, e antes de
mais contra o poder tsarista e contra os latifundirios feudais.
Os camponeses tambm se ergueram na revoluo para lutar contra os latifundirios e contra o
governo, mas a sua luta era muito mais fraca. Calculou-se que a maioria dos operrios fabris (at 3/5)
participou na luta revolucionria, nas greves, enquanto entre os camponeses sem dvida apenas uma minoria
participou: de certeza no mais de um quinto ou de um quarto. Os camponeses lutaram menos tenazmente,
mais dispersos, menos conscientemente, muitas vezes confiando ainda na bondade do paizinho tsar. Em 1905 e
1906 os camponeses a bem dizer apenas assustaram o tsar e os latifundirios. Mas o que preciso no
assust-los, o que preciso suprimi-los, o que preciso varrer da face da terra o seu governo - o governo
tsarista. Presentemente Stolpine e a Duma negra dos latifundirios procuram fazer dos camponeses ricos
novos agricultores latifundirios aliados do tsar e das centrias negras. Mas quanto mais o tsar e a Duma
ajudam os camponeses ricos a arruinar a massa dos camponeses, mais consciente se torna essa massa, menos
ela conservar a f no tsar, uma f de escravos, uma f de homens oprimidos e ignorantes. De ano para ano
aumenta no campo o nmero de operrios rurais - eles no tm onde procurar salvao, a no ser numa aliana
com os operrios das cidades para a luta comum. De ano para ano aumenta no campo o nmero de camponeses
arruinados, depauperados at ao fim, esfomeados - milhes e milhes deles, quando o proletariado urbano se
erguer, iniciaro uma luta mais decidida, mais coesa contra o tsar e os latifundirios.
Na revoluo participou tambm a burguesia liberal, isto , os latifundirios, industriais, advogados e
professores liberais, etc. Eles constituem o partido da "liberdade do povo" (democratas-constitucionalistas).
Prometeram muita ao povo e falaram muito de liberdade nos seus jornais. Tiveram a maioria dos deputados na
primeira e na segunda Dumas. Prometeram alcanar a liberdade "por via pacfica", condenavam a luta
revolucionria dos operrios e camponeses. Os camponeses e muito dos deputados camponeses ("trudoviques"
(2)) acreditaram nessas promessas e humildes e seguiram dcil e submissamente os liberais, mantendo-se
afastados da luta revolucionria do proletariado. Nisso consistiu o maior erro dos camponeses (e de muitos

9
citadinos) durante a revoluo. Os liberais, com uma das mos, e mesmo assim muito, muito raramente,
ajudavam a luta pela liberdade, mas a outra mo estendiam-na sempre ao tsar, prometendo-lhe manter e
reforar o seu poder, reconciliar os camponeses com os latifundirios, "pacificar" os operrios "arrebatados".
Quando a revoluo chegou luta decisiva contra o tsar, insurreio de Dezembro de 1905, todos os
liberais traram infamemente a liberdade do povo, abandonaram-se a luta. A autocracia tsarista aproveitou essa
traio dos liberais liberdade do povo, aproveitou a ignorncia dos camponeses, que em muitos aspectos
acreditavam nos liberais, e derrotou os operrios insurrectos. E uma vez derrotado o proletariado, nenhuma
Duma, nenhuns discursos aucarados dos democratas-constitucionalistas, nenhumas promessas suas,
impediram o tsar de suprimir todos os restos de liberdade, de restabelecer a autocracia e o poder absoluto dos
latifundirios feudais.
Os liberais foram enganados. Os camponeses receberam uma lio dura mas til. No haver liberdade
na Rssia enquanto as amplas massas do povo acreditarem nos liberais, acreditarem na possibilidade de "paz"
com o poder tsarista e se mantiverem afastadas da luta revolucionria dos operrios. Nenhuma fora no mundo
impedir o advento da liberdade na Rssia quando a massa do proletariado das cidades se erguer para a luta,
afastar os liberais vacilantes e traidores, conduzir atrs de si os operrios rurais e o campesinato arruinado.
E que o proletariado da Rssia se erguer para essa luta e de novo encabear a revoluo - garante-o
toda a situao econmica da Rssia, toda a experincia dos anos da revoluo.
H cinco anos, o proletariado desferiu o primeiro golpe na autocracia tzarista. Para o povo russo
brilharam os primeiros raios da liberdade. Agora foi de novo restabelecida a autocracia tzarista, de novos
reinam e governam os feudais, de novo por toda a parte violncia contra os operrios e os camponeses, por toda
a parte o despotismo asitico das autoridades, o infame ultraje do povo. Mas as pesadas lies no tero sido
em vo. O povo russo j no o que era em 1905. O proletariado ensinou-o a lutar. O proletariado conduzi-lo-
vitria.

(1*) Nicolau II. (N. Ed.)

(2*) Traduo da letra de A Internacional em russo. (N. Ed.)
(3*) Designao oficial de um territrio que abrangia a Letnia setentrional e a Estnia meridional do
sculo XVII at comeos do sculo XX. (N. Ed.)
(1) 9 de Janeiro de 1905 ("Domingo Sangrento"): dia em que as tropas tsaristas dispararam sobre um
desfile pacfico dos operrios de Petersburgo que levavam uma petio ao tsar. Mais de mil pessoas foram
mortas e duas mil feridas. O "Domingo Sangrento" foi o incio da primeira revoluo russa (1905-1907).
(2) Trudoviques (grupo de trabalho): grupo de democratas pequeno-burgueses nas Dumas de Estado.
A fraco dos trudoviques constituiu-se em Abril de 1906 com deputados camponeses I Duma de Estado. Os
trudoviques oscilavam entre os democratas-constitucionalistas e os sociais-democratas revolucionrios.

https://www.marxists.org/portugues/lenin/1910/11/12.htm

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 Cartas de Longe[N1]
V. I. Lnine

20 de Maro de 1917

Carta 1
A Primeira Etapa da Primeira Revoluo

A primeira revoluo gerada pela guerra mundial imperialista eclodiu. Esta primeira revoluo no
ser, certamente, a ltima.
A julgar pelos escassos dados de que se dispe na Sua, a primeira etapa desta primeira revoluo,
concretamente, da revoluo russa de 1 de Maro de 1917 terminou. Esta primeira etapa certamente no ser a
ltima etapa da nossa revoluo.
Como pde dar-se um tal milagre, como foi possvel que em apenas oito dias o perodo indicado
pelo Sr. Miliukov no seu jactancioso telegrama a todos os representantes da Rssia no estrangeiro se tenha
desmoronado uma monarquia que se tinha mantido durante sculos e se manteve, apesar de tudo, durante trs
anos das maiores batalhas de classe em que participou todo o povo, em 1905-1907?
No h milagres na natureza nem na histria, mas cada viragem brusca da histria, incluindo cada
revoluo, oferece uma tal riqueza de contedo, desenvolve combinaes de formas de luta e de correlao
entre as foras combatentes de tal modo inesperadas e originais que para um esprito filisteu muitas coisas
devem parecer milagre.
Para que a monarquia tsarista pudesse desmoronar-se em poucos dias, foi necessria a conjugao de
toda uma srie de condies de importncia histrica mundial. Indiquemos as mais importantes.
Sem os trs anos de formidveis batalhas de classe e a energia revolucionria do proletariado russo,
em 1905-1907, seria impossvel uma segunda revoluo to rpida, no sentido de ter concludo a sua etapa
inicial em poucos dias. A primeira revoluo (1905) revolveu profundamente o terreno, arrancou pela raiz
preconceitos seculares, despertou para a vida poltica e para a luta poltica milhes de operrios e dezenas de
milhes de camponeses, revelou umas s outras, e ao mundo inteiro, todas as classes (e todos os partidos
principais) da sociedade russa na sua verdadeira natureza, na verdadeira correlao dos seus interesses, das
suas foras, das suas formas de aco, dos seus objectivos imediatos e futuros. A primeira revoluo, e a poca
contra-revolucionria que se lhe seguiu (1907-1914), revelaram toda a essncia da monarquia tsarista,
levaram-na at ao ltimo limite, puseram a nu toda a podrido e infmia, todo o cinismo e corrupo da corja
tsarista com esse monstro, Rasptine, frente, toda a brutalidade da famlia Romnov esses pogromistas que
inundaram a Rssia com o sangue de judeus, de operrios, de revolucionrios, esses latifundirios, os
primeiros entre os seus pares, que possuam milhes de deciatinas de terra e que estavam dispostos a todas as
brutalidades, a todos os crimes, a arruinar estrangular qualquer nmero de cidados, para preservar a sua e da
sua classe sacrossanta propriedade.
Sem a revoluo de 1905-1907, sem a 1907-1914, teria sido impossvel uma autodeterminao to
exacta de todas as classes do povo russo dos povos que habitam na Rssia, uma determinao da relao destas
classes entre si e com a monarquia tsarista, que se manifestou durante os dias da revoluo de Fevereiro-Maro
de 1917. Esta revoluo de oito dias foi representada, se nos permitido exprimir-nos em termos
metafricos, como que depois de uma dezena de ensaios gerais e parciais; os actores conheciam-se uns aos
outros, os seus papis, os seus lugares, o seu cenrio, completamente, de ponta a ponta, at ao menor matiz das
orientaes polticas e mtodos de aco.

Mas se a primeira, a grande revoluo de 1905, que os senhores Gutchkov e Miliukov e os seus lacaios
condenaram como uma grande rebelio, deu origem doze anos mais tarde brilhante, gloriosa revoluo
de 1917, chamada gloriosa pelos Gutchkov e Miliukov porque (por enquanto) lhes deu o poder era preciso
ainda um grande, poderoso, omnipotente encenador que, por um lado, estivesse em condies de acelerar em
enorme escala o curso da histria mundial e, por outro, de gerar crises mundiais, econmicas, polticas,
nacionais e internacionais de intensidade inaudita. Alm de uma extraordinria acelerao da histria mundial,
eram igualmente necessrias viragens particularmente bruscas desta para que, numa dessas viragens, pudesse
voltar-se de um s golpe o carro da monarquia dos Romnov manchado de sangue e de lama.

Este encenador omnipotente, este poderoso acelerador foi a guerra mundial imperialista.

Agora j no h dvidas de que esta guerra mundial, pois que os Estados Unidos e a China j hoje
esto meio envolvidos nela, e amanh estaro envolvidos totalmente.

11
 Agora j no h dvidas de que se trata de uma guerra imperialista de ambos os lados. S os
capitalistas e os seus lacaios, os sociais-patriotas e sociais-chauvinistas, ou, usando em lugar de definies
crticas gerais nomes polticos conhecidos na Rssia - s os Gutchkov e os Lvov, os Miliukov e os Chingariov, por
um lado, s os Gvzdev, os Potrssov, os Tchkhenkli, os Krenski e os Tchkhedze, por outro lado, podem negar
ou escamotear este facto. Tanto a burguesia alem como a anglo-francesa fazem a guerra para saquear outros
pases, para estrangular os pequenos povos, para obter a supremacia financeira sobre o mundo, para partilhar e
redistribuir as colnias, para salvaguardar o regime capitalista agonizante, enganando e desunindo os operrios
dos diferentes pases.

Era objectivamente inevitvel que a guerra imperialista acelerasse extraordinariamente e agudizasse

de um modo inaudito a luta de classe do proletariado contra a burguesia e se transformasse numa guerra civil
entre as classes inimigas.

Esta transformao iniciou-se com a revoluo de Fevereiro-Maro 1917, cuja primeira etapa nos
mostrou, em primeiro lugar, um golpe conjunto contra o tsarismo desferido por duas foras: por um lado, por
toda a Rssia burguesa e latifundiria, com todos os seus lacaios inconscientes e com todos os seus dirigentes
conscientes na pessoa dos embaixadores e capitalistas anglo-franceses, e, por outro lado, pelo Soviete de
deputados operrios[N2], que comeou a atrair deputados soldados e camponeses.

Estes trs campos polticos, estas trs foras polticas fundamentais:

a monarquia tsarista, cabea dos latifundirios feudais, cabea da velha burocracia e do generalato;
a Rssia burguesa e latifundiria outubrista-democrata-constitucionalista[N3], atrs da qual se
arrastava a pequena-burguesia (os seus representantes principais so Krenski e Tchkhedze);
o Soviete de deputados operrios, procurando tornar seus aliados todo o proletariado e toda a massa
mais pobre da populao estas trs foras polticas fundamentais revelaram-se com toda a clareza mesmo
nos oito dias da primeira etapa, mesmo para um observador to afastado dos acontecimentos e obrigado a
limitar-se aos escassos telegramas dos jornais estrangeiros como o autor destas linhas.
Mas antes de falar disto mais pormenorizadamente tenho de voltar parte da minha carta que
consagrada ao factor de maior importncia a guerra mundial imperialista.

A guerra ligou uns aos outros com cadeias de ferro as potncias beligerantes, os grupos beligerantes
de capitalistas, os senhores do sistema capitalista, os escravistas da escravatura capitalista. Um s novelo
sangrento eis o que a vida scio-poltica do momento histrico que atravessamos.

Os socialistas que passaram para o lado da burguesia no incio da guerra, todos esses David e
Scheidemann na Alemanha, PlekhnovPotrssovGvzdev e C.a na Rssia, gritam muito e a plenos pulmes
contra as iluses dos revolucionrios, contras as iluses do Manifesto de Basileia[N4], contra o
sonhofarsa da transformao da guerra imperialista numa guerra civil. Eles cantaram em todos os tons a
fora, vitalidade e adaptabilidade que o capitalismo teria revelado, eles que ajudaram os capitalistas a
adaptar, domar, burlar e dividir as classes operrias dos diferentes pases.

Mas o ltimo a rir que ri melhor. A burguesia no foi capaz de adiar muito a crise revolucionria
gerada pela guerra. A crise cresce com fora irresistvel em todos os pases, comeando pela Alemanha, a qual,
na expresso de um observador que a visitou recentemente, atravessa uma fome organizada de modo genial,
e terminando pela Inglaterra e pela Frana, onde a fome se avizinha tambm e onde a organizao muito
menos genial.

E natural que na Rssia tsarista, onde a desorganizao era a mais monstruosa e onde o proletariado
o mais revolucionrio (no devido s suas qualidades particulares, mas devido s tradies vivas do ano
cinco), a crise revolucionria eclodisse mais cedo do que em qualquer outro lado. Esta crise foi acelerada por
uma srie de derrotas gravssimas infligidas Rssia e aos seus aliados. As derrotas desorganizaram todo o
antigo mecanismo governamental e todo o antigo regime, provocaram o dio de todas as classes da populao
contra ele, exasperaram o exrcito e destruram em grande medida o seu velho corpo de comando de carcter
aristocrtico-fossilizado e burocrtico excepcionalmente corrupto, substituram-no por um corpo jovem, fresco,
predominantemente burgus, raznotchnets[N5], pequeno-burgus. As pessoas que abertamente rastejam
perante a burguesia ou simplesmente sem carcter, que gritavam e vociferavam contra o derrotismo, esto

12
agora colocadas perante o facto da ligao histrica existente entre a derrota da monarquia tsarista, a mais
atrasada e a mais brbara, e o comeo do incndio revolucionrio.

Mas se as derrotas no incio da guerra desempenharam o papel de um factor negativo que veio
apressar a exploso, a ligao do capital financeiro anglo-francs, do imperialismo anglo-francs, com o capital
outubristademocrata-constitucionalista da Rssia, foi o factor que acelerou esta crise por meio da
organizao directa de uma conspirao contra Nicolau Romnov.

Este lado da questo, extremamente importante, passado em silncio, por razes compreensveis,
pela imprensa anglo-francesa e maliciosamente salientado pela alem. Ns, marxistas, devemos serenamente
encarar a verdade de frente, sem nos deixarmos perturbar nem pela mentira, pela mentira oficial adocicada e
diplomtica dos diplomatas e ministros do primeiro grupo de beligerantes imperialistas, nem pelo piscar de
olhos e os risinhos dos seus concorrentes financeiros e militares do outro grupo beligerante. Todo o curso dos
acontecimentos da revoluo de Fevereiro-Maro mostra claramente que as embaixadas inglesa e francesa, com
os seus agentes e ligaes, que h muito faziam os mais desesperados esforos para impedir acordos
separados e uma paz separada entre Nicolau II (esperamos e faremos o necessrio para que seja o ltimo) e
Guilherme II, organizaram directamente a conspirao, em conjunto com os outubristas e democratas-
constitucionalistas, em conjunto com uma parte do generalato e do corpo de oficiais do exrcito e em especial
da guarnio de Petersburgo, para depor Nicolau Romnov.

No nos iludamos a ns prprios. No caiamos no erro dos que esto prontos agora a cantar,
semelhana de alguns okistas ou mencheviques[N6] que oscilam entre o gvozdevismo-potressovismo[N7]
e o internacionalismo, desviando-se com demasiada frequncia para o pacifismo pequeno-burgus, a cantar o
acordo do partido operrio com os democratas-constitucionalistas, o apoio daquele a estes, etc. Essas
pessoas, em conformidade com a sua velha e decorada doutrina (que no , de modo algum, marxista), lanam
um vu sobre a conspirao dos imperialistas anglo-franceses com os Gutchkov e Miliukov, que tem como fim
depor o principal guerreiro, Nicolau Romnov, e substitu-lo por guerreiros mais enrgicos, mais frescos,
mais capazes.

Se a revoluo venceu to rapidamente e aparentemente, ao primeiro olhar superficial de um

modo to radical, apenas porque, por fora de uma situao histrica extremamente original, se fundiram, e
fundiram-se com uma notvel harmonia, correntes absolutamente diferentes, interesses de classe
absolutamente heterogneos, tendncias polticas e sociais absolutamente opostas. A saber: a conspirao dos
imperialistas anglo-franceses que impeliram Miliukov, Gutchkov e C.a a tomarem o poder, no interesse do
prosseguimento da guerra imperialista, no interesse da sua conduo com ainda maior obstinao e violncia,
no interesse do extermnio de novos milhes de operrios e camponeses da Rssia, para a obteno de
Constantinopla. . . pelos Gutchkov, da Sria. . . pelos capitalistas franceses, da Mesopotmia. . . pelos capitalistas
ingleses, etc. Isto por um lado. E, por outro lado, um profundo movimento proletrio e popular de massas (de
toda a populao pobre da cidade e do campo), com carcter revolucionrio, pelo po, pela paz, pela verdadeira
liberdade.

Seria simplesmente estpido falar de apoio do proletariado revolucionrio da Rssia ao

imperialismo democrata-constitucionalistaoutubrista, amassado com o dinheiro ingls, to repugnante
como o imperialismo tsarista. Os operrios revolucionrios demoliam, j demoliram em notvel medida e
continuaro a demolir at aos alicerces a infame monarquia tsarista, sem se deixar entusiasmar nem perturbar
se, em certos momentos histricos, de curta durao e devidos a uma conjuntura excepcional, vem ajud-los a
luta de Buchanan, Gutchkov, Miliukov e C.a para substituir um monarca por outro monarca que seja tambm, de
preferncia, um Romnov!

Foi assim e s assim que as coisas se passaram. Assim e s assim pode ver as coisas o poltico que no
teme a verdade, que pesa serenamente a correlao das foras sociais numa revoluo, que avalia cada
momento actual no s do ponto de vista de toda a sua originalidade presente, de hoje, mas tambm do ponto
de vista das motivaes mais profundas, de uma correlao mais profunda dos interesses do proletariado e da
burguesia, tanto na Rssia como em todo o mundo.

Os operrios de Petersburgo, tal como os operrios de toda a Rssia, lutaram abnegadamente contra a
monarquia tsarista, pela liberdade, pela terra para os camponeses, pela paz, contra o massacre imperialista. O
capital imperialista anglo-francs, no interesse da continuao e intensificao deste massacre, urdiu intrigas

13
palacianas, tramou conspiraes com os oficiais da guarda, incitou e encorajou os Gutchkov e Miliukov, montou
um novo governo totalmente acabado que tomou o poder logo depois de a luta proletria ter desferido os
primeiros golpes contra o tsarismo.

Este novo governo[N8], no qual os outubristas e os renovadores pacficos[N9], ontem cmplices de

Stolpine, o Enforcador, Lvov e Gutchkov, controlam postos realmente importantes, postos de combate, postos
decisivos, o exrcito e o funcionalismo este governo, no qual Miliukov e outros democratas-
constitucionalistas tm assento sobretudo para decorao, para fachada, para adocicados discursos
professorais, enquanto o trudovique[N10] Krenski desempenha o papel de balalaica para enganar os
operrios e camponeses, este governo no um conjunto fortuido de pessoas. So os representantes da nova
classe que subiu ao poder poltico na Rssia, a classe dos latifundirios capitalistas e da burguesia, que j h
muito dirige economicamente o nosso pas e que tanto no tempo da revoluo de 1905-1907, como no tempo
da contra-revoluo de 1907-1914 e finalmente e com particular rapidez no tempo da guerra de 1914-
1917, se organizou politicamente de maneira extraordinariamente rpida, tomando nas suas mos tanto as
administraes locais como a educao pblica, congressos de todo o gnero, a Duma[N11], os comits
industriais de guerra[N12], etc. Esta nova classe estava j quase totalmente no poder em 1917; por isso,
bastram os primeiros golpes contra o tsarismo para que ele se desmoronasse, deixando o lugar burguesia. A
guerra imperialista, exigindo uma incrvel tenso de foras, acelerou de tal forma o processo de
desenvolvimento da atrasada Rssia que ns, de um s golpe (de facto aparentemente de um s golpe),
alcanmos a Itlia, a Inglaterra, quase a Frana, obtivemos um governo de coligao, nacional (isto ,
adaptado para realizar o massacre imperialista e para enganar o povo) e parlamentar.

Ao lado deste governo que, do ponto de vista da actual guerra, no fundo no mais do que um
simples agente da firma multimilionria: Inglaterra e Frana surgiu um governo operrio, o governo
principal no oficial, ainda pouco desenvolvido, relativamente fraco, que exprime os interesses do proletariado
e de todo o sector pobre da populao da cidade e do campo. o Soviete de deputados operrios de Petrogrado,
que procura ligao com os soldados e camponeses, bem como com os operrios agrcolas e sobretudo com
estes, em primeiro lugar, mais do que com os camponeses.

Tal a verdadeira situao poltica, que antes de tudo devemos esforar-nos por estabelecer com o
mximo possvel de preciso objectiva para basear a tctica marxista sobre os nicos fundamentos slidos em
que ela deve basear-se, sobre os fundamentos dos factos.

A monarquia tsarista foi destruda, mas ainda no recebeu o golpe de misericrdia.

O governo burgus outubristademocrata-constitucionalista, querendo levar a guerra imperialista

at ao fim, na realidade um agente da firma financeira Inglaterra e Frana que obrigado a prometer ao
povo o mximo de liberdades e de esmolas compatveis com a manuteno do seu poder sobre o povo e com a
possibilidade de continuar o massacre imperialista.

O Soviete de deputados operrios a organizao dos operrios, o embrio do governo operrio, o

representante dos interesses de todas as massas pobres da populao, isto , de 9/10 da populao, que luta
pela paz, pelo po, pela liberdade.

A luta destas trs foras determina a situao que se apresenta agora e que constitui a transio da
primeira etapa da revoluo para a segunda.

A contradio entre a primeira e a segunda fora no profunda, temporria, suscitada apenas pela
conjuntura do momento, por uma viragem brusca dos acontecimentos na guerra imperialista. Todo o novo
governo composto por monrquicos, pois o republicanismo verbal de Krenski simplesmente no srio, no
digno de um poltico, objectivamente uma politiquice. O novo governo ainda no tinha dado o golpe de
misericrdia na monarquia tsarista e j comeava a entrar em conluios com a dinastia dos latifundirios
Romnov. A burguesia de tipo outubristademocrata-constitucionalista necessita da monarquia como cabea
da burocracia e do exrcito a fim de proteger os privilgios do capital contra os trabalhadores.

Quem diz que os operrios devem apoiar o novo governo no interesse da luta contra a reaco do
tsarismo (e isso o que dizem, aparentemente, os Potrssov, os Gvzdev, os Tchkhenkli e tambm, apesar de
toda a sua posio evasiva, Tchkhedze) um traidor aos operrios, um traidor causa do proletariado, causa

14
da paz e da liberdade. Pois, de facto, precisamente este novo governo j est atado de ps e mos pelo capital
imperialista, pela poltica imperialista de guerra e de rapina, j iniciou os conluios (sem consultar o povo!) com
a dinastia, j trabalha na restaurao da monarquia tsarista, j convida o candidato a novo tsar, Mikhal
Romnov, j se preocupa com o reforo do seu trono, com a substituio da monarquia legtima (legal, que se
mantm na base da velha lei) por uma monarquia bonapartista, plebiscitaria (que se mantm na base do
sufrgio popular falsificado).

No, para uma verdadeira luta contra a monarquia tsarista, para uma verdadeira garantia da
liberdade, no somente em palavras nem com promessas dos charlates Miliukov e Krenski, no so os
operrios que devem apoiar o novo governo, mas este governo que deve apoiar os operrios! Pois a nica
garantia de liberdade e da destruio do tsarismo at ao fim armar o proletariado, consolidar, alargar,
desenvolver o papel, a importncia e a fora do Soviete de deputados operrios.

Tudo o resto so frases e mentiras, auto-engano dos politiqueiros do campo liberal e radical,
maquinaes fraudulentas.

Ajudai a armar os operrios, ou pelo menos no o estorveis e a liberdade na Rssia ser invencvel,
ser impossvel restaurar a monarquia, estar garantida a repblica.

De outro modo os Gutchkov e os Miliukov restauraro a monarquia e nada realizaro, absolutamente

nada das liberdades prometidas por eles. Tem sido com promessas que todos os politiqueiros burgueses, em
todas as revolues burguesas, tm alimentado o povo e enganado os operrios.

A nossa revoluo burguesa portanto os operrios devem apoiar a burguesia dizem os

Potrssov, os Gvzdev, os Tchkhedze, como o dizia ontem Plekhnov.

A nossa revoluo burguesa dizemos ns, marxistas portanto os operrios devem abrir os
olhos ao povo quanto fraude dos politiqueiros burgueses, devem ensin-lo a no acreditar em palavras, a
contar unicamente com as suas prprias foras, com a sua prpria organizao, com a sua prpria unidade, com
o seu prprio armamento.

O governo dos outubristas e dos democratas-constitucionalistas, dos Gutchkov e Miliukov, no pode

mesmo que o quisessem sinceramente (s crianas podem acreditar na sinceridade de Gutchkov e de Lvov)
no pode dar ao povo nem paz, nem po, nem liberdade.

A paz porque um governo de guerra, um governo de continuao do massacre imperialista, um

governo de pilhagem que deseja pilhar a Armnia, a Galcia, a Turquia, tomar Constantinopla, reconquistar a
Polnia, a Curlndia, o Territrio Lituano, etc. Este governo est atado de ps e mos pelo capital imperialista
anglo-francs. O capital russo simplesmente uma sucursal da firma mundial que manipula centenas de
milhares de milhes de rublos e que tem por nome Inglaterra e Frana.

O po porque este governo burgus. No melhor dos casos dar ao povo, como deu a Alemanha,
uma fome organizada de modo genial. Mas o povo no querer suportar a fome. O povo aprender, e sem
dvida aprender rapidamente, que h po e pode ser obtido, mas no por outro modo eeno por meio de
medidas que no se inclinem perante a santidade do capital e da propriedade da terra.

A liberdade porque um governo de latifundirios e capitalistas, que teme o povo e j comeou os

conluios com a dinastia dos Romnov.

Num outro artigo falaremos dos problemas tcticos da nossa conduta imediata para com este governo.
A mostraremos em que consiste a peculiaridade do momento actual, da transio da primeira etapa da
revoluo para a segunda, e a razo por que a palavra de ordem, a tarefa do dia, neste momento, deve ser:
operrios, vs realizastes prodgios de herosmo proletrio e popular na guerra civil contra o tsarismo, deveis
agora realizar prodgios de organizao proletria e de todo o povo para preparar a vossa vitria na segunda
etapa da revoluo.

Limitando-nos agora anlise da luta de classes e da correlao de foras de classe na actual etapa da
revoluo, devemos levantar ainda a seguinte questo: quais so os aliados do proletariado na actual revoluo?

15
 Tem dois aliados: em primeiro lugar, a grande massa da populao dos semiproletrios e em parte dos
pequenos camponeses da Rssia, que conta muitas dezenas de milhes de pessoas e constitui a imensa maioria
da populao. Esta massa necessita de paz, po, liberdade, terra. Esta massa estar inevitavelmente sob uma
certa influncia da burguesia, e sobretudo da pequena-burguesia, da qual mais se aproxima pelas suas
condies de vida, vacilando entre a burguesia e o proletariado. As cruis lies da guerra, que se tornaro
tanto mais cruis quanto mais energicamente Gutchkov, Lvov, Miliukov e C.a conduzirem a guerra, impeliro
inevitavelmente esta massa para o proletariado, obrig-la-o a segui-lo. Agora, aproveitando a relativa
liberdade do novo regime e os Sovietes de deputados operrios, devemos esforar-nos antes de mais e acima de
tudo por esclarecer e organizar esta massa. Os Sovietes de deputados camponeses, os Sovietes de operrios
agrcolas eis uma das nossas tarefas mais srias. Ao fazer isto, os nossos objectivos no consistiro s em que
os operrios agrcolas criem os seus Sovietes prprios, mas tambm em que os camponeses deserdados e mais
pobres se organizem separadamente dos camponeses abastados. As tarefas especficas e as formas especficas
da organizao agora vitalmente necessria sero tratadas na prxima carta.

Em segundo lugar, o aliado do proletariado russo o proletariado de todos os pases beligerantes e de

todos os pases em geral. Ele actualmente encontra-se em grande medida abatido pela guerra, e demasiada a
frequncia com que falam em nome dele os sociais-chauvinistas que, tal como Plekhnov, Gvzdev, Potrssov
na Rssia, se passaram para o lado da burguesia. Mas a libertao do proletariado da sua influncia progrediu
em cada ms de guerra imperialista, e a revoluo russa acelerar, inevitavelmente, este processo a uma escala
enorme.

Com estes dois aliados, o proletariado pode avanar e avanar, utilizando as particularidades do
actual momento de transio, conquista primeiro da repblica democrtica e da vitria completa dos
camponeses sobre os latifundirios, em lugar da semimonarquia de Gutchkov e Miliukov, e depois para o
socialismo, o nico que dar aos povos exaustos pela guerra a paz, o po e a liberdade.

N. Lnine

Notas de fim de tomo:

[N1] V. I. Lnine escreveu as Cartas de Longe (cinco no total) quando estava na Sua. As primeiras
quatro cartas foram escritas no perodo de 7 a 12 (de 20 a 25) de Maro de 1917; a quinta carta, no terminada,
foi iniciada nas vsperas da partida de Lnine da Sua rumo Rssia, no dia 26 de Maro (8 de Abril) de 1917.
Nas cartas Lnine faz uma apreciao das foras em desenvolvimento, das caractersticas e da orientao da
revoluo na Rssia, analisa as questes da teoria da revoluo, do Estado, da guerra e da paz, e aponta as
tarefas tcticas do partido. No Jomal Pravda foi publicada, em Maro de 1917, apenas a primeira carta com
cortes e alteraes feitas pela redaco do Pravda. As outras quatro s foram publicadas aps a Revoluo
Socialista de Outubro, em 1924. As ideias contidas na quinta carta, no acabada, foram desenvolvidas
posteriormente nas obras Cartas sobre Tctica e As Tarefas do Proletariado na Nossa Revoluo. (Ver o
presente tomo, pp. 21-48.) (retornar ao texto)
[N2] Lnine refere-se ao Soviete de deputados operrios de Petrogrado, criado nos primeiros dias da
revoluo democrtica burguesa de Fevereiro. As eleies para o Soviete comearam espontaneamente
nalgumas fbricas, e no espao de alguns dias alargaram-se a todas as empresas da cidade. No dia 27 de
Fevereiro (12 de Maro), antes da primeira reunio do Soviete, os mencheviques liquidacionistas K. A. Gvzdev,
B. O. Bogdanov e os membros da Duma de Estado N. S. Tchkhedze, M. I. Skbelev e outros, procurando
assegurar para si a direco do Soviete, autodeclararam-se Comit Executivo Provisrio do Soviete. Na primeira
reunio do Soviete, na noite do mesmo dia, foi constitudo um Praesidium (N. S. Tchkhedze, A. F. Krenski e M.
I. Skbelev). Do Comit Executivo, alm dos membros do Praesidium, faziam parte A. G. Chlipnikov, N. N.
Sukhnov, I. M. Steklov; foram reservados lugares para representantes dos comits centrais e dos comits de
Petrogrado dos partidos socialistas. O partido dos socialistas-revolucionrios pronunciara-se inicialmente
contra a criao do Soviete, mas depois enviou ao Soviete os seus representantes (V. A. Alexndrovitch, V. M.
Zenznov e outros). O Soviete declarou-se o rgo dos deputados operrios e soldados, e at ao I Congresso dos
Sovietes (Junho de 1917), constituiu de facto um centro de toda a Rssia. No dia 1 (14) de Maro, o Comit
Executivo foi completado por representantes dos soldados: F. F. Linde, A. I. Padrine, A. D. Sadvski e outros.
Apesar de a direco do Soviete se encontrar nas mos dos conciliadores, o Soviete, sob a presso dos operrios
e soldados revolucionrios, tomou uma srie de medidas revolucionrias: a priso dos representantes do velho
poder e a libertao dos presos polticos. No dia 1 (14) de Maro, o Soviete emitiu a Ordem n 1 guarnio da
circunscrio militar de Petrogrado, que desempenhou um papel importante na revolucionarizao do

16
exrcito. Esta ordem estabeleceu a subordinao, nas aces polticas, das unidades militares ao Soviete; as
armas foram postas disposio e sob o controlo dos comits de companhia e de batalho; as ordens do Comit
Provisrio da Duma de Estado s deviam ser observadas no caso de no contradizerem as ordens do Soviete,
etc. Mas, no momento decisivo, na noite de 2 (15) de Maro, os conciliadores do Comit Executivo do Soviete
cederam voluntariamente o poder burguesia e sancionaram a composio do Governo Provisrio, formado
por representantes da burguesia e dos latifundirios. Este acto de capitulao perante a burguesia era
desconhecido no estrangeiro, porque no era permitida a passagem dos jornais esquerda dos democratas-
constitucionalistas. V. I. Lnine tomou conhecimento disto quando voltou Rssia. (retornar ao texto)
[N3] Outubristas: membros da Unio de 17 de Outubro, partido monrquico de grandes capitalistas
criado em Novembro de 1905. O nome do partido indicava a sua solidariedade com o Manifesto do tsar de 17 de
Outubro de 1905, o qual prometia introduzir na Rssia as liberdades constitucionais. Toda a actividade dos
outubristas era hostil ao povo e tinha por objectivo a defesa dos grandes capitalistas e dos grandes
latifundirios que administravam as suas propriedades com mtodos capitalistas. O partido era encabeado
pelo industrial e proprietrio imobilirio A. I. Gutchkov e pelo grande latifundirio M. V. Rodzianko. Os
outubristas apoiavam inteiramente a poltica interna e externa reaccionria do tsarismo. Os outubristas, aps a
revoluo democrtica burguesa de Fevereiro de 1917, tornaram-se o partido governante e lutaram
activamente contra a revoluo socialista que amadurecia na Rssia. Depois da Revoluo Socialista de Outubro
os outubristas lutaram contra o Poder Sovitico.
Democratas-constitucionalistas: membros do partido democrata-constituconalista, principal partido
da burguesia liberal monrquica da Rssia. Criado em Outubro de 1905, era constitudo por representantes da
burguesia, latifundirios dirigentes dos zemstvos e intelectuais burgueses. Entre os seus dirigentes mais
destacados contavam-se P. N. Miliukov, S. S. Muromtsev, V. A. Maklkov, A. I. Chingariov, P. B. Struve, F. I.
Rditchev e outros. Posteriormente, os democratas-constitucionalistas tornaram-se o partido da burguesia
imperialista. Durante a Primeira Guerra Mundial os democratas-constitucionalistas apoiaram activamente a
poltica externa anexionista do governo tsarista. No perodo da revoluo democrtica burguesa de Fevereiro,
procuraram salvar a monarquia. Os democratas-constitucionalistas, que ocupavam uma posio dirigente no
Governo Provisrio burgus, aplicaram uma poltica antipopular e contra-revolucionria. Depois da vitria da
Revoluo Socialista de Outubro, os democratas-constitucionalistas foram inimigos irreconciliveis do Poder
dos Sovietes, participando em todas as insurreies armadas contra-revolucionrias e campanhas dos
intervencionistas estrangeiros. (retornar ao texto)
[N4] Manifesto de Basileia: manifesto sobre a guerra aprovado pelo Congresso Socialista Internacional
Extraordinrio, realizado em 24 e 25 de Novembro de 1912 em Basileia. O manifesto advertia os povos para o
perigo de uma guerra imperialista mundial iminente, revelava os propsitos rapinantes de uma tal guerra,
exortava os operrios de todos os pases a uma luta decidida pela paz, contrapondo ao capitalismo imperialista
o poderio da solidariedade internacional do proletariado. O texto do Manifesto de Basileia continha um ponto,
tomado da resoluo do Congresso de Estugarda de 1907 e redigido por Lnine, afirmando que os socialistas,
no caso de rebentar uma guerra imperialista, deviam aproveitar a crise econmica e poltica provocada pela
guerra para a luta pela revoluo socialista. (retornar ao texto)
[N5] Raznotchntsi (singular: raznotchnets): pessoas de diferentes classes e camadas. Pessoas
cultas de origem no nobre; provinham de diferentes classes: comerciantes, clero, pequena burguesia e
camponeses. (retornar ao texto)
[N6] Okistas: mencheviques unidos pelo seu centro dirigente, o Comit de Organizao (CO; em russo
OK), que foi criado em 1912 na conferncia de Agosto dos liquidacionistas. Durante a guerra imperialista
mundial o CO adoptou uma posio social-chauvinista. O CO funcionou at eleio do CC do partido
menchevique no congresso de unificao do POSDR (menchevique) em Agosto de 1917.
Mencheviques: partidrios da corrente oportunista pequeno-burguesa na social-democracia russa.
Tornaram-se conhecidos por mencheviques no II Congresso do POSDR, em 1903, quando este se cindiu numa
ala revolucionria e numa ala oportunista. Nas eleies para os rgos centrais do partido, os sociais-
democratas revolucionrios, chefiados por Lnine, obtiveram a maioria (em russo bolchinstv), enquanto os
oportunistas ficaram em minoria (menchinstv). Da a origem da designao bolcheviques e mencheviques.
Durante a revoluo de 1905-1907, os mencheviques pronunciaram-se contra a hegemonia do proletariado na
revoluo e contra a aliana da classe operria com o campesinato, e exigiram que se procurasse um
compromisso com a burguesia liberal, qual, segundo a sua opinio, deveria caber o papel dirigente na
revoluo. Nos anos de reaco que se seguiram derrota da revoluo de 1905-1907, a maioria dos
mencheviques tornaram-se liquidacionistas, isto , reclamavam que fosse liquidado o partido revolucionrio
clandestino da classe operria. Depois da vitria da revoluo democrtica burguesa, em Fevereiro de 1917, os
mencheviques participaram no Governo Provisrio burgus, defenderam a poltica iimperialista deste e lutaram
contra a revoluo socialista que se preparava. Aps a vitria da Revoluo Socialista de Outubro, os

17
mencheviques tornaram-se um partido abertamente contra-revolucionrio, que organizou e participou em
conspiraes e levantamentos armados com o fim de derrubar o Poder Sovitico. (retornar ao texto)
[N7] Gvozdevismo-potressovismo: ala de direita, liquidacionista, do menchevismo, que adoptou uma
posio social-chauvinista durante a Primeira Guerra Mundial. Gvzdev e Potrssov eram os seus dirigentes.
(retornar ao texto)
[N8] Trata-se do Governo Provisrio burgus formado em 2 (15) de Maro de 1917 por acordo do
Comit Provisrio da Duma de Estado com os dirigentes mencheviques e socialistas-revolucionrios do Comit
Executivo do Soviete de deputados operrios e soldados de Petrogrado. A composio do Governo Provisrio
modificou-se vrias vezes durante a sua existncia. Inicialmente a maioria absoluta dos ministros do Governo
Provisrio pertencia aos democratas-constitucionalistas e aos outubristas. Do primeiro governo faziam parte: o
prncipe G. E. Lvov (presidente do Conselho de Ministros e ministro do Interior), o dirigente democrata-
constitucionalista P. N. Miliukov (ministro dos Negcios Estrangeiros), o dirigente outubrista A. I. Gutchkov
(ministro de Guerra e, provisoriamente, ministro da Marinha) e outros representantes da grande burguesia e
dos latifundirios e tambm o trudovique A. F. Krenski (ministro da Justia). As poderosas manifestaes do
proletariado de 20-21 de Abril (3-4 de Maio) de 1917 contra a poltica imperialista conduziram a uma crise do
Governo Provisrio. Sob a presso das massas os ministros P. N. Miliukov e A. I. Gutchkov foram obrigados a
sair do governo. Em 5 (18) de Maio foi formado o primeiro governo de coligao, no qual, juntamente com 10
ministros capitalistas, entraram dirigentes dos partidos conciliadores dos mencheviques e dos socialistas-
revolucionrios. Depois dos acontecimentos de Julho, o governo passou a ser dirigido por A. F. Krenski, que
formou o segundo governo de coligao, com a participao dos democratas-constitucionalistas. Pouco depois
do malogro da Conferncia Democrtica e do Pr-Parlamento, Krenski, tendo-se entendido com os
democratas-constitucionalistas, formou o terceiro Governo Provisrio de coligao. Este dirijtiu os seus
esforos para a represso da revoluo crescente: foi elaborado um plano de destruio do partido bolchevique,
de rendio de Petrogrado aos alemes, de desarmamento das unidades revolucionrias, etc. Contudo, este
plano foi frustrado pela insurreio vitoriosa de 25 de Outubro (7 de Novembro) de 1917, em resultado da qual
o Governo Provisrio foi derrubado. (retornar ao texto)
[N9] Renovadores pacficos: membros do partido da renovao pacfica, organizao monrquica
constitucionalista da grande burguesia e dos latifundirios, criado em 1906, depois da dissoluo da I Duma de
Estado. Quanto ao seu programa estava muito perto dos outubristas. A sua actividade dirigia-se para a defesa
dos interesses da burguesia industrial e comercial e dos latifundirios que administravam as suas propriedades
com mtodos capitalistas. Na III Duma de Estado o partido da renovao pacfica uniu-se com o chamado
partido das reformas democrticas, formando a fraco dos progressistas. (retornar ao texto)
[N10] Trudoviques (trudovia gruppa, grupo do trabalho): grupo de democratas pequeno-burgueses
nas Dumas de Estado, formado por camponeses e intelectuais de tendncia populista. A fraco dos trudoviques
foi criada pelos deputados camponeses I Duma de Estado, em Abril de 1906. Na Duma de Estado os
trudoviques oscilavam entre os democratas-constitucionalistas e os sociais-democratas revolucionrios. Depois
da revoluo democrtica burguesa de Fevereiro, os trudoviques defenderam activamente o Governo
Provisrio. Tomaram uma posio hostil em relao Revoluo Socialista de Outubro. (retornar ao texto)
[N11] Duma de Estado: instituio representativa que o governo tsarista se viu obrigado a convocar
em consequncia dos acontecimentos revolucionrios de 1905. Formalmente, a Duma de Estado era um rgo
legislativo, mas de facto no tinha nenhum poder efectivo. As eleies para a Duma de Estado no eram
directas, nem iguais, nem gerais. Os direitos eleitorais das classes trabalhadoras e das nacionalidades no
russas que habitavam na Rssia estavam fortemente restringidos, e uma parte considervel dos operrios e
camponeses no tinha quaisquer direitos eleitorais. Em virtude da lei eleitoral de 11 (24) de Dezembro de
1905, um voto dum latifundirio equivalia a 3 votos de representantes da burguesia urbana, a 15 votos de
camponeses e a 45 votos de operrios. A I Duma de Estado (Abril-Junho de 1906) e a II Duma de Estado
(Fevereiro-Junho de 1907) foram dissolvidas pelo governo tsarista. Depois do seu prprio golpe de Estado de
dia 3 de Junho de 1907, o governo tsarista promulgou uma nova lei eleitoral que limitava ainda mais os direitos
dos operrios, dos camponeses e da pequena burguesia urbana, assegurando o pleno domnio do bloco
reaccionrio dos latifundirios e dos grandes capitalistas na III (1907-1912) e na IV (1912-1917) Dumas de
Estado. (retornar ao texto)
[N12] Comits industriais de guerra: foram criados na Rssia em Maio de 1915 pelos capitalistas com
o propsito de ajudar o governo tsarista a prosseguir a guerra. A. I. Gutchkov, dirigente do partido dos
outubristas, era presidente do Comit Central Industrial de Guerra. Com o fim de difundir entre os operrios a
ideia do apoio guerra imperialista, a burguesia criou, anexos a estes comits, os grupos operrios, em que
participaram os mencheviques. Os bolcheviques boicotaram os comits industriais de guerra, no que eram
apoiados pelos operrios. (retornar ao texto)

18
https://www.marxists.org/portugues/lenin/1917/03/20.htm

19
 Sobre as Tarefas do Proletariado na Presente Revoluo[N13]
V. I. Lnine

07 Abril de 1917

Tendo chegado a Petrogrado s no dia 3 de Abril noite, natural que apenas em meu nome e com as
reservas devidas minha insuficiente preparao tenha podido apresentar na assembleia de 4 de Abril um
relatrio sobre as tarefas do proletariado revolucionrio.

A nica coisa que podia fazer para me facilitar o trabalho a mim prprio e aos contraditores de boa-
f era preparar teses escritas. Li-as e entreguei o texto ao camarada Tseretli. Li-as muito devagar e por duas
vezes: primeiro na assembleia dos bolcheviques e depois na de bolcheviques e menchevques.

Publico estas minhas teses pessoais acompanhadas unicamente de brevssimas notas explicativas, que
no relatrio foram desenvolvidas com muito maior amplitude.

TESES

1. Na nossa atitude perante a guerra, que por parte da Rssia continua a ser indiscutivelmente uma
guerra imperialista, de rapina, tambm sob o novo governo de Lvov e C.a, em virtude do carcter capitalista
deste governo, intolervel a menor concesso ao defensismo revolucionrio.

O proletariado consciente s pode dar o seu assentimento a uma guerra revolucionria que justifique
verdadeiramente o defensismo revolucionrio nas seguintes condies:

a) passagem do poder para as mos do proletariado e dos sectores pobres do campesinato que a ele
aderem;

b) renncia de facto, e no em palavras, a todas as anexaes;

c) ruptura completa de facto com todos os interesses do capital.

Dada a indubitvel boa-f de grandes sectores de representantes de massas do defensismo

revolucionrio, que admitem a guerra s como uma necessidade e no para fins de conquista, e dado o seu
engano pela burguesia, preciso esclarec-los sobre o seu erro de modo particularmente minucioso,
perseverante, paciente, explicar-lhes a ligao indissolvel do capital com a guerra imperialista e demonstrar-
lhes que sem derrubar o capital impossvel pr fim guerra com uma paz verdadeiramente democrtica e no
imposta pela violncia.

Organizao da mais ampla propaganda deste ponto de vista no exrcito em operaes.

Confraternizao.

2. A peculiaridade do momento actual na Rssia consiste na transio da primeira etapa da revoluo,

que deu o poder burguesia por faltar ao proletariado o grau necessrio de conscincia e organizao, para a
sua segunda etapa, que deve colocar o poder nas mos do proletariado e das camadas pobres do campesinato.

Esta transio caracteriza-se, por um lado, pelo mximo de legalidade (a Rssia agora o pas mais
livre do mundo entre todos os pases beligerantes); por outro lado, pela ausncia de violncia contra as massas
e, finalmente, pelas relaes de confiana inconsciente destas com o governo dos capitalistas, os piores inimigos
da paz e do socialismo.

Esta peculiaridade exige de ns habilidade para nos adaptarmos s condies especiais do trabalho do
partido entre as amplas massas do proletariado duma amplitude sem precedentes que acabam de despertar
para a vida poltica.

20
 3. Nenhum apoio ao Governo Provisrio, explicar a completa falsidade de todas as suas promessas,
sobretudo a da renncia s anexaes. Desmascaramento, em vez da exigncia inadmissvel e semeadora de
iluses de que este governo, governo de capitalistas, deixe de ser imperialista.

4. Reconhecer o facto de que, na maior parte dos Sovietes de deputados operrios, o nosso partido est
em minoria, e, de momento, numa minoria reduzida, diante do bloco de todos os elementos oportunistas
pequeno-burgueses, sujeitos influncia da burguesia e que levam a sua influncia para o seio do proletariado,
desde os socialistas-populares[N14] e os socialistas-revolucionrios[N15] at ao CO[N16] (Tchkhedze,
Tseretli, etc), Steklov, etc.

Explicar s massas que os SDO(1*) so a nica forma possvel de governo revolucionrio e que, por
isso, enquanto este governo se deixar influenciar pela burguesia, a nossa tarefa s pode consistir em explicar os
erros da sua tctica de modo paciente, sistemtico, tenaz, e adaptado especialmente s necessidades prticas
das massas.

Enquanto estivermos em minoria, desenvolveremos um trabalho de crtica e esclarecimento dos erros,

defendendo ao mesmo tempo a necessidade de que todo o poder de Estado passe para os Sovietes de deputados
operrios, a fim de que, sobre a base da experincia, as massas se libertem dos seus erros.

5. No uma repblica parlamentar regressar dos SDO a ela seria um passo atrs, mas uma repblica
dos Sovietes de deputados operrios, assalariados agrcolas e camponeses em todo o pas, desde baixo at
acima.

Supresso da polcia, do exrcito e do funcionalismo(2*).

A remunerao de todos os funcionrios, todos eles elegveis e exonerveis em qualquer momento,

no dever exceder o salrio mdio de um bom operrio.

6. No programa agrrio, transferir o centro de gravidade para os Sovietes de deputados assalariados

agrcolas.

Confiscao de todas as terras dos latifundirios.

Nacionalizao de todas as terras do pas, dispondo da terra os Sovietes locais de deputados

assalariados agrcolas e camponeses. Criao de Sovietes de deputados dos camponeses pobres. Fazer de cada
grande herdade (com uma dimenso de umas 100 a 300 deciatinas, segundo as condies locais e outras e
segundo a determinao das instituies locais) uma explorao-modelo sob o controlo dos deputados
assalariados agrcolas e por conta da colectividade.

7. Fuso imediata de todos os bancos do pas num banco nacional nico e introduo do controlo por
parte dos SDO.

8. No introduo do socialismo como nossa tarefa imediata, mas apenas passar imediatamente ao
controlo da produo social e da distribuio dos produtos por parte dos SDO.

9. Tarefas do partido:

a) congresso imediato do partido;

b) modificao do programa do partido, principalmente:

sobre o imperialismo e a guerra imperialista,

sobre a posio perante o Estado e a nossa reivindicao de um Estado-Comuna (3*),
emenda do programa mnimo, j antiquado;
c) mudana de denominao do partido(4*).

10. Renovao da Internacional.

21
 Iniciativa de constituir uma Internacional revolucionria, uma Internacional contra os sociais-
chauvinistas e contra o centro(5*).

Para que o leitor compreenda por que tive de sublinhar de maneira especial, como rara excepo, o
caso de contraditores de boa-f, convido-o a comparar estas teses com a seguinte objeco do Sr. Goldenberg:
Lnine hasteou a bandeira da guerra civil no seio da democracia revolucionria (citado no Edinstvo[N18] do
Sr. Plekhnov, n. 5).

Uma prola, no verdade?

Escrevo, leio e mastigo: Dada a indubitvel boa-f de grandes sectores de representantes de massas
do defensismo revolucionrio ... dado o seu engano pela burguesia, preciso esclarec-los sobre o seu erro de
modo particularmente minucioso, paciente e perseverante ...

E esses senhores da burguesia, que se dizem sociais-democratas, que no pertencem nem aos grandes
sectores nem aos representantes de massas do defensismo, apresentam de rosto sereno as minhas opinies,
expem-nas assim: hasteou (!) a bandeira (!) da guerra civil (sobre a qual no h uma palavra nas teses, no
h uma palavra no relatrio!) no seio (!!) da democracia revolucionria....

Que significa isto? Em que se distingue de uma agitao de pogromistas? da Rsskaia Vlia[19]?

Escrevo, leio e mastigo: Os Sovietes de DO so a nica forma possvel de governo revolucionrio e,

por isso, a nossa tarefa s pode consistir em explicar os erros da sua tctica de modo paciente, sistemtico,
tenaz, e adaptado especialmente s necessidades prticas das massas...

Mas contraditores de uma certa espcie expem as minhas opinies como um apelo guerra civil no
seio da democracia revolucionria!!

Ataquei o Governo Provisrio por no marcar um prazo prximo, nem nenhum prazo em geral, para a
convocao da Assembleia Constituinte e se limitar a promessas. Demonstrei que sem os Sovietes de deputados
operrios e soldados no est garantida a convocao da Assembleia Constituinte, o seu xito impossvel.

E atribuem-me a opinio de que sou contrrio convocao imediata da Assembleia Constituinte!!!

Qualificaria tudo isto de expresses delirantes se dezenas de anos de luta poltica no me tivessem
ensinado a considerar a boa-f dos contraditores como uma rara excepo.

No seu jornal, o Sr. Plekhnov qualificou o meu discurso de delirante. Muito bem, Sr. Plekhnov! Mas
veja quo desajeitado, inbil e pouco perspicaz voc na sua polmica. Se durante duas horas pronunciei um
discurso delirante, como que centenas de ouvintes aguentaram esse delrio? Mais ainda. Para que dedica o
seu jornal toda uma coluna a relatar um delrio? Isso no pega, no pega mesmo nada.

muito mais fcil, naturalmente, gritar, insultar e vociferar que tentar expor, explicar e recordar como
raciocinaram Marx e Engels em 1871, 1872 e 1875 sobre a experincia da Comuna de Paris[N20] e sobre qual o
Estado de que o proletariado necessita.

Provavelmente o ex-marxista Sr. Plekhnov no deseja recordar o marxismo.

Citei as palavras de Rosa Luxemburg, que em 4 de Agosto de 1914 chamou social-democracia alem
cadver malcheiroso. E os Srs. Plekhnov, Goldenberg e C.a sentem-se ofendidos... por quem? Pelos
chauvinistas alemes, qualificados de chauvinistas!

Enredaram-se os pobres sociais-chauvinistas russos, socialistas nas palavras e chauvinistas de facto.

Notas de rodap:
(1*) Sovietes de deputados operrios. (N. Ed.) (retornar ao texto)
(2*) Isto , substituio do exrcito permanente pelo armamento geral do povo. (retornar ao texto)
(3*) Isto , de um Estado cujo prottipo foi dado pela Comuna de Paris[N17]. (retornar ao texto)

22
 (4*) Em lugar de social-democracia, cujos chefes oficiais traram o socialismo no mundo inteiro,
passando para o lado da burguesia (os defensistas e os vacilantes kautskianos), devemos denominar-nos
Partido Comunista. (retornar ao texto)
(5*) Na social-democracia internacional chama-se centro a tendncia que vacila entre os
chauvinistas (= defensistas) e os internacionalistas, isto , Kautsky e C.a na Alemanha. Longuet e C.a na
Frana, Tchkhedze e C" na Rssia, Turati e C.a na Itlia, MacDonald e C.a na Inglaterra, etc. (retornar ao texto)
Notas de fim de tomo:
[N13] O artigo Sobre as Tarefas do Proletariado na Presente Revoluo, publicado em 7 de Abril de
1917 no jornal Pravda, n.O26, com a assinatura de N. Lnine, contm as famosas Teses de Abril de V.I. Lnine,
aparentemente escritas durante a viagem de comboio, nas vsperas da sua chegada a Petrogrado.
Lnine leu as suas teses em duas reunies do dia 14 (17) de Abril: na reunio de bolcheviques e na
reunio conjunta de bolcheviques e mcnchcviqucs delegados Assembleia de Toda a Rssia dos Sovietes de
deputados operrios e soldados, cfectuada no Palcio de Turida. Lnine desenvolveu e concretizou
pormenorizadamcnte as Teses de Abril no trabalho As Tarefas do Proletariado na Nossa Revoluo (Projecto de
Plataforma do Partido Proletrio), escrito em 10 (23) de Abril de 1917. Ver o presente tomo, pp. 21-48.)
(retornar ao texto)
[N14] Socialistas-populares: membros do Partido Socialista Popular do Trabalho, pequeno-burgus,
criado em 1906 com base na ala direita do Partido Socialista-Revolucionrio. Os socialistas-populares eram
partidrios duma aliana com os democratas-constitucionalistas.
frente do partido encontravam-se A. V. Pechekhnov, N. F. Annnski, V. A. Miakotine e outros.
Durante a Primeira Guerra Mundial os socialistas-populares adoptaram posies sociais-chauvinistas. Depois
da revoluo democrtica burguesa de Fevereiro de 1917, o partido dos socialistas-populares fundiu-se com
os trudoviques, apoiou a actividade do Governo Provisrio burgus, no qual estava representado. Depois da
Revoluo Socialista de Outubro os socialistas-populares participaram em conspiraes e levantamentos
armados contra-revolucionrios contra o Poder Sovitico. (retornar ao texto)
[N15] Socialistas-revolucionrios: membros dum partido pequeno-burgus russo criado em fins de
1901, princpio de 1902. Durante a guerra imperialista mundial, a maior parte dos socialistas-revolucionrios
adoptaram posies sociais-chauvinistas. Aps a revoluo democrtica burguesa de Fevereiro de 1917, os
socialistas-revolucionrios, juntamente com os mencheviques, foram o apoio principal do Governo Provisrio
contra-revolucionrio, e dirigentes deste partido (Krenski, Avxntiev, Tchernov) fizeram parte do Governo. O
partido dos socialistas-revolucionrios renunciou a apoiar a reivindicao camponesa da liquidao dos
latifundirios. Os ministros do Governo Provisrio membros do partido dos socialistas-revolucionrios
enviaram destacamentos punitivos contra os camponeses que tinham tomado as terras dos latifundirios.
Depois da Revoluo Socialista de Outubro, os socialistas-revolucionrios, em aliana com a burguesia, com os
latifundirios e com os intervencionistas estrangeiros, lutavam activamente contra o Poder Sovitico. (retornar
ao texto)
[N16] CO: Comit de Organizao. Foi criado em 1912 na conferncia de Agosto dos liquidacionistas.
Durante a guerra imperialista mundial o CO adoptou uma posio social-chauvinista. O CO funcionou at
eleio do CC do partido menchevique no congresso "de unificao" do POSDR (menchevique) em Agosto de
1917. (retornar ao texto)
[N17] Comuna de Paris de 1871: a primeira experincia de ditadura do proletariado na histria da
humanidade; governo revolucionrio da classe operria institudo pela revoluo proletria em Paris. Existiu
durante 72 dias, de 18 de Maro a 28 de Maio de 1971. (retornar ao texto)
[N18] Edinstvo (Unidade): jornal dirio, rgo do grupo de extrema-direita dos mencheviques
defensistas chefiado por G. V. Plekhnov. Publicou-se em Petrogrado de Maro a Novembro de 1917; de
Dezembro de 1917 a Janeiro de 1918 publicou-se com o nome de Nache Edinstvo (Nossa Unidade).
Manifestando-se pelo apoio ao Governo Provisrio, coligao com a burguesia, por um poder
firme, o jornal exigia a continuao da guerra imperialista at vitria completa; juntamente com a
imprensa burguesa e centrista participou na campanha contra os bolcheviques. Teve uma atitude hostil em
relao Revoluo de Outubro e instaurao do Poder Sovitico. (retornar ao texto)
[N19] Rsskaia Vlia (Liberdade Russa): dirio burgus fundado pelo ministro tsarista do Interior A.
D. Protoppov e financiado pelos grandes bancos. Publicou-se em Petrogrado de Dezembro de 1916 a Outubro
de 1917. (retornar ao texto)
[N20] Ver K. Marx e F. Engels, Prefcio edio alem do Manifesto do Partido Comunista de 1872;
K. Marx, A Guerra Civil em Frana. Mensagem do Conselho Geral da Associao Internacional dos
Trabalhadores, Critica do Programa de Gotha; F. Engels, Carta a A. Bebel de 18-28 de Maro de 1875; K. Marx,
Cartas a L. Kugelmann de 12 e de 17 de Abril de 1871. (ln Karl Marx/Friedrich Engels, Werke, Bd. 4, S. 573-574;
Bd. 17, S. 335-350; (retornar ao texto)

23
https://www.marxists.org/portugues/lenin/1917/04/04_teses.htm

24
 As Tarefas do Proletariado na Nossa Revoluo
(Projecto de Plataforma do Partido Proletrio)
V. I. Lnine

10 (23) de Abril de 1917

O momento histrico que a Rssia atravessa caracteriza-se pelos seguintes traos fundamentais:

O Carcter de Classe da Revoluo Realizada

1. O velho poder tsarista, que representava apenas um punhado de latifundirios feudais, que
comandava toda a mquina de Estado (exrcito, polcia, funcionalismo), foi derrotado, afastado, mas no
recebeu o golpe de misericrdia. A monarquia no est formalmente abolida. A corja dos Romnov prossegue as
intrigas monrquicas. A posse de gigantescas propriedades pelos latifundirios feudais no foi liquidada.

2. O poder de Estado passou na Rssia para as mos de uma nova classe, a saber: da burguesia e dos
latifundirios aburguesados. Nesta medida a revoluo democrtico-burguesa na Rssia est terminada.

A burguesia instalada no poder formou um bloco (uma aliana) com elementos claramente
monrquicos, que se distinguiram pelo apoio extremamente zeloso a Nicolau, o Sanguinrio, e a Stolpine, o
Enforcador, em 1906-1914 (Gutchkov e outros polticos situados direita dos democratas-constitucionalistas).
O novo governo burgus de Lvov e C.a tentou e iniciou conversaes com os Romnov para restaurar a
monarquia na Rssia. Encobrindo-se com uma fraseologia revolucionria, este governo nomeia para os postos
de comando partidrios do antigo regime. Este governo esfora-se para reformar o menos possvel todo o
aparelho da mquina de Estado (exrcito, polcia, burocracia), pondo-o nas mos da burguesia. O novo governo
comeou j a pr toda a espcie de obstculos iniciativa revolucionria das aces de massas e conquista do
poder pelo povo a partir de baixo nica garantia de xitos reais da revoluo.

At hoje, este governo no marcou sequer o prazo de convocao da Assembleia Constituinte. No toca
na propriedade latifundiria da terra, base material do tsarismo feudal. Este governo no pensa sequer comear
a investigar as actividades, em tornar pblicas as actividades, em controlar as organizaes financeiras
monopolistas, os grandes bancos, os consrcios e cartis dos capitalistas, etc.

Os postos ministeriais mais importantes e decisivos do novo governo (o Ministrio do Interior, o

Ministrio da Guerra, isto , o comando do exrcito, da polcia e da burocracia, de todo o aparelho de opresso
das massas) pertencem a notrios monrquicos e partidrios da grande propriedade latifundiria. Aos
democratas-constitucionalistas, republicanos de ltima hora, republicanos a contragosto, foram concedidos
postos secundrios, que no tm relao directa nem com o comando sobre o povo nem com o aparelho do
poder de Estado. A. Krenski, representante dos trudoviques e tambm-socialista, no desempenha
absolutamente nenhum papel alm de adormecer com frases sonoras a vigilncia e a ateno do povo.

Por todas estas razes, o novo governo burgus no merece, nem mesmo no campo da poltica interna,
nenhuma confiana do proletariado, e inadmissvel que este lhe preste qualquer apoio.

A Poltica Externa do Novo Governo

3. No campo da poltica externa, que as circunstncias objectivas colocaram hoje em primeiro plano, o
novo governo um governo de continuao da guerra imperialista, de uma guerra em aliana com as potncias
imperialistas, a Inglaterra, a Frana, etc, pela partilha do saque capitalista e pelo estrangulamento dos povos
pequenos e fracos.

Apesar dos desejos expressos do modo mais claro, por intermdio do Soviete de deputados operrios e
soldados, pela maioria indubitvel dos povos da Rssia, o novo governo, subordinado aos interesses do capital
russo e aos do seu poderoso protector e senhor, o capital imperialista anglo-francs, o mais rico de todo o
mundo, no deu nenhum passo real para acabar com o massacre dos povos, organizado no interesse dos
capitalistas. Nem sequer tornou pblicos os tratados secretos, de contedo notoriamente espoliador (sobre a
partilha da Prsia, sobre o saque da China, sobre o saque da Turquia, sobre a partilha da ustria, sobre a
anexao da Prssia Oriental, sobre a anexao das colnias alems, etc), que amarram notoriamente a Rssia

25
ao rapace capital imperialista anglo-francs. Ele confirmou estes tratados concludos pelo tsarismo, que no
decorrer de sculos espoliou e oprimiu mais povos que os outros tiranos e dspotas, pelo tsarismo que no s
oprimia mas tambm desonrava e corrompia o povo gro-russo, cunvertendo-o em carrasco de outros povos.

O novo governo, tendo confirmado esses tratados vergonhosos e espoliadores, no props

imediatamente a todos os povos beligerantes um armistcio, apesar da reivindicao claramente expressa da
maioria dos povos da Rssia por intermdio dos Sovietes de deputados operrios e soldados. Ele limitou-se a
declaraes e frases solenes, sonoras e pomposas, mas completamente ocas, que na boca dos diplomatas
burgueses serviram e servem sempre para enganar as massas ingnuas e crdulas do povo oprimido.

4. Por isso, o novo governo no s no merece a menor confiana no campo da poltica externa, como
continuar a exigir dele que proclame os desejos de paz dos povos da Rssia, que renuncie s anexaes, etc, etc,
significa apenas, na realidade, enganar o povo, faz-lo ter esperanas irrealizveis, retardar o esclarecimento da
sua conscincia, concili-lo indirectamente com a continuao da guerra, cujo verdadeiro carcter social no
determinado pelos votos piedosos, mas pelo carcter de classe do governo que faz a guerra, pelas ligaes da
classe representada por esse governo com o capital financeiro imperialista da Rssia, da Inglaterra, da Frana,
etc, pela poltica efectiva real seguida por essa classe.

A Original Dualidade de Poderes e o seu Significado de Classe

5. A peculiaridade essencial da nossa revoluo, peculiaridade que mais imperiosamente requer uma
ateno reflectida, a dualidade de poderes, surgida logo nos primeiros dias que se seguiram ao triunfo da
revoluo.

Esta dualidade de poderes manifesta-se na existncia de dois governos: o governo principal, autntico
e efectivo da burguesia, o Governo Provisrio de Lvov e C.a, que tem nas suas mos todos os rgos do poder,
e um governo suplementar, secundrio, de controlo, personificado pelo Soviete de deputados operrios e
soldados de Petrogrado, que no tem nas suas mos os rgos do poder de Estado, mas se apoia directamente
na indubitvel maioria absoluta do povo, nos operrios armados e nos soldados.

A origem e o significado de classe desta dualidade de poderes consistem em que a revoluo russa de
Maro de 1917, no s varreu toda a monarquia tsarista, no s entregou o poder burguesia, mas tambm se
aproximou de perto da ditadura democrtica revolucionria do proletariado e do campesinato. Precisamente
tal ditadura (isto , um poder que no se baseie na lei, mas na fora directa das massas armadas da populao),
e precisamente das classes mencionadas, so os Sovietes de deputados operrios e soldados de Petrogrado e
outros locais.

6. Outra peculiaridade extremamente importante da revoluo russa consiste em que o Soviete de

deputados soldados e operrios de Petrogrado, que goza, segundo todos os indcios, da confiana da maioria
dos Sovietes locais, entrega voluntariamente o poder de Estado burguesia e ao seu Governo Provisrio, cede-
lhe voluntariamente a primazia, concluindo com ele um acordo para o apoiar, e contenta-se com o papel de
observador, de fiscalizador da convocao da Assembleia Constituinte (at hoje o Governo Provisrio no
anunciou sequer a data da sua convocao).

Esta circunstncia extraordinariamente original, que a Histria no tinha ainda conhecido sob tal
forma, conduziu ao entrelaamento num todo nico de duas ditaduras: a ditadura da burguesia (pois o governo
de Lvov e C.a uma ditadura, isto , um poder que no se apoia na lei nem na vontade previamente expressa
pelo povo, mas na conquista do poder pela fora, alm disso a conquista por esta classe bem determinada, a
saber: a burguesia) e a ditadura do proletariado e do campesinato (o Soviete de deputados operrios e
soldados).

No h a menor dvida de que esse entrelaamento no est em condies de se aguentar muito

tempo. Num Estado no podem existir dois poderes. Um deles tem de ser reduzido a nada, e toda a burguesia da
Rssia trabalha j com todas as suas foras, em todos os lugares e por todos os meios para afastar, enfraquecer
e reduzir a nada os Sovietes de deputados soldados e operrios, para criar o poder nico da burguesia.

26
 A dualidade de poderes no exprime seno um momento de transio no desenvolvimento da
revoluo, quando ela j foi alm dos limites da revoluo democrtico-burguesa comum mas no chegou ainda
a uma ditadura pura do proletariado e do campesinato.

O significado de classe (e a explicao de classe) desta situao transitria e instvel consiste no

seguinte: a nossa revoluo, como todas as revolues, exigiu das massas o maior herosmo e sacrifcio na luta
contra o tsarismo, mas tambm arrastou para o movimento, bruscamente, um nmero imenso de pequenos
burgueses.

Um dos principais indcios cientficos e polticos prticos de qualquer verdadeira revoluo consiste
no aumento extraordinariamente rpido, brusco, sbito, do nmero dos pequenos burgueses que comeam a
tomar parte activa, independente e efectiva na vida poltica, na organizao do Estado.

Assim tambm na Rssia. A Rssia neste momento ferve. Milhes e dezenas de milhes de homens
politicamente adormecidos durante dez anos, politicamente sufocados pelo terrvel jugo do tsarismo e os
trabalhos forados a favor dos latifundirios e dos fabricantes, despertaram e integraram-se na poltica. E quem
so esses milhes e dezenas de milhes de homens? A maior parte so pequenos patres, pequenos burgueses,
pessoas que esto a meio caminho entre os capitalistas e os operrios assalariados. A Rssia o pas mais
pequeno-burgus de todos os pases europeus.

Uma gigantesca onda pequeno-burguesa inundou tudo, dominou o proletariado consciente, no s

pelo seu nmero, mas tambm ideologicamente, isto , contaminou e arrastou com as suas concepes polticas
pequeno-burguesas crculos muito amplos de operrios.

Na vida real a pequena burguesia depende da burguesia, a sua vida (no sentido do lugar na produo
social) de patro e no de proletrio, e na forma de pensar segue a burguesia.

Uma atitude de confiana inconsciente nos capitalistas, os piores inimigos da paz e do socialismo eis
o que caracteriza a poltica actual das massas na Rssia, eis o que cresceu com rapidez revolucionria no
terreno econmico-social do mais pequeno-burgus de todos os pases europeus. Eis a base de classe do
acordo (sublinho que tenho em vista no tanto um acordo formal como o apoio de facto, o acordo tcito, a
entrega confiadamente inconsciente do poder) entre o Governo Provisrio e o Soviete de deputados operrios e
soldados acordo que deu aos Gutchkov o melhor bocado, o verdadeiro poder, e ao Soviete promessas, honras
(provisoriamente), adulaes, frases, garantias e reverncias dos Krenski.

A insuficincia numrica do proletariado na Rssia, a insuficincia da sua conscincia e organizao

eis o reverso da mesma medalha.

Todos os partidos populistas, incluindo os socialistas-revolucionrios, sempre foram pequeno-

burgueses, e tambm o partido do CO (Tchkhedze, Tseretli, etc); os revolucionrios sem partido (Steklov e
outros) igualmente foram dominados pela onda pequeno-burguesa ou no se impuseram a ela, no tiveram
tempo de se impor.

Peculiaridade da Tctica Decorrente do que Precede

7. Da peculiaridade atrs apontada da situao real decorre obrigatoriamente para o marxista que
deve ter em conta os factos objectivos, as massas e as classes, e no os indivduos, etc. a peculiaridade da
tctica do momento presente.

Esta peculiaridade coloca no primeiro plano a necessidade de misturar vinagre e fel na gua
aucarada da frase democrtico-revolucionria (como se exprimiu com notvel acerto o meu camarada
do CC do nosso partido, Teodorvitch, na sesso de ontem do Congresso de toda a Rssia de empregados e
operrios ferrovirios em Petrogrado[N22]). Trabalho de crtica, esclarecimento dos erros dos partidos
pequeno-burgueses socialista-revolucionrio e social-democrata, trabalho de preparao e coeso dos
elementos do partido conscientemente proletrio, comunista, libertao do proletariado da embriaguez
pequeno-burguesa geral.

27
 Este trabalho parece ser apenas um trabalho de propaganda. Mas, na realidade, o trabalho
revolucionrio mais prtico, pois impossvel impulsionar uma revoluo que se deteve, que se est afogando
com frases e marca passo no por causa de obstculos externos, no por causa da violncia por parte da
burguesia (de momento Gutchkov s ameaa empregar a violncia contra a massa dos soldados), mas por causa
da inconscincia confiante das massas.

Somente lutando contra esta inconscincia confiante (e pode-se e deve-se lutar contra ela apenas
ideologicamente, pela persuaso fraternal, apontando para a experincia da vida) podemos libertar-nos do
desencadeamento de frases revolucionrias reinante e impulsionar verdadeiramente tanto a conscincia do
proletariado como a conscincia das massas, como a sua iniciativa audaz e resoluta escala local, a realizao
espontnea, o desenvolvimento e a consolidao das liberdades, da democracia, do princpio de propriedade de
toda a terra pela totalidade do povo.

8. A experincia mundial dos governos burgueses e latifundirios criou dois mtodos para manter o
povo na opresso. O primeiro a violncia. Nicolau Romnov I (Nicolau Garrote) e Nicolau II (o Sanguinrio)
mostraram ao povo russo o mximo do possvel e do impossvel quanto a tais mtodos de carrasco. Mas h
outro mtodo, que as burguesias inglesa e francesa, educadas por uma srie de grandes revolues e
movimentos revolucionrios de massas, elaboraram melhor que ningum. o mtodo do engano, da adulao,
das frases, dos milhes de promessas, das esmolas miserveis, das concesses nas coisas insignificantes para
conservar o essencial.

A peculiaridade do momento na Rssia consiste na transio vertiginosamente rpida do primeiro

mtodo para o segundo, da violncia contra o povo para as adulaes ao povo, para o seu engano com
promessas. O gato Vaska ouve e continua a comer[N23]. Miliukov e Gutchkov detm o poder, protegem os
lucros do capital, fazem a guerra imperialista no interesse do capital russo e anglo-francs e limitam-se a
promessas, declamaes, declaraes de efeito em resposta aos discursos de cozinheiros como Tchkhedze,
Tseretli e Steklov, que ameaam, apelam para a conscincia, suplicam, imploram, exigem, proclamam ... O gato
Vaska ouve e continua a comer.

Mas cada dia que passa, a inconscincia confiante e a confiana inconsciente iro desaparecendo,
sobretudo por parte dos proletrios e dos camponeses pobres, a quem a vida (a sua situao econmico-social)
ensina a no confiar nos capitalistas.

Os chefes da pequena burguesia devem ensinar o povo a confiar na burguesia. Os proletrios devem
ensin-lo a desconfiar.

O Defensismo Revolucionrio e o seu Significado de Classe

9. O defensismo revolucionrio deve ser considerado a manifestao mais importante e saliente da

onda pequeno-burguesa que inundou quase tudo. precisamente ele o pior inimigo do desenvolvimento e do
triunfo da revoluo russa.

Quem tenha cedido neste ponto e no tenha sabido libertar-se est perdido para a revoluo. Mas as
massas cedem de modo diferente dos chefes e libertam-se de modo diferente, por outra via de
desenvolvimento, por outro mtodo.

O defensismo revolucionrio , por um lado, fruto do engano das massas pela burguesia, fruto da
confiante inconscincia dos camponeses e de uma parte dos operrios, e, por outro, expresso dos interesses e
pontos de vista do pequeno patro interessado at um certo grau nas anexaes e nos lucros bancrios e que
conserva sagradamente as tradies do tsarismo, que corrompia os gro-russos convertendo-os em carrascos
de outros povos.

O burguesia engana o povo especulando com o nobre orgulho deste pela revoluo e apresentando as
coisas como se o carcter poltico-social da guerra tivesse mudado, no que se refere Rssia, em consequncia
desta etapa da revoluo, da substituio da monarquia dos tsares pela quase repblica de Gutchkov e Miliukov.
E o povo acreditou temporariamente graas, em grau significativo, aos velhos preconceitos que lhe faziam
ver em outros povos da Rssia que no o gro-russo uma espcie de propriedade ou feudo dos gro-russos. A

28
infame corrupo do povo gro-russo pelo tsarismo, que o ensinou a ver os outros povos como algo inferior,
algo que pertencia de direito Gr-Rssia no pde ser apagada de um s golpe.

Exige-se de ns habilidade para explicar s massas que o carcter politico-social da guerra no

determinado pela boa vontade de pessoas e grupos, nem mesmo de povos, mas pela situao da classe que faz
a guerra, pela poltica de classe de que a guerra a continuao, pelos laos do capital, como fora econmica
dominante da sociedade moderna, pelo carcter imperialista do capital internacional, pela dependncia
financeira, bancria, diplomtica da Rssia em relao Inglaterra e Frana, etc. No fcil expor
habilmente tudo isto, de maneira que as massas o entendam. Nenhum de ns seria capaz de faz-lo de golpe
sem erros.

Mas a orientao, ou, melhor, o contedo da nossa propaganda deve ser esse e s esse. A mais
insignificante concesso ao defensismo revolucionrio uma traio ao socialismo, uma renncia total ao
internacionalismo, por muito bonitas que sejam as frases e muito prticas as consideraes com que sejam
justificadas.

A palavra de ordem de Abaixo a guerra! , naturalmente, justa, mas no tem em conta a

peculiaridade das tarefas do momento, a necessidade de chegar s grandes massas por um caminho diferente.
semelhante, parece-me, palavra de ordem Abaixo o tsar!, com que os inexperientes agitadores dos bons
velhos tempos se dirigiam directa e abertamente ao campo e levavam pancada. Os representantes de
massas do defensismo revolucionrio esto de boa f no num sentido pessoal, mas de classe, isto ,
pertencem a classes (operrios e camponeses pobres) que realmente no tm nada a ganhar com as anexaes
nem com o estrangulamento de outros povos. Coisa muito diversa acontece com os burgueses e os senhores
intelectuais, que sabem muito bem que impossvel renunciar s anexaes sem renunciar ao domnio do
capital e que enganam sem escrpulos as massas com belas frases, com promessas desmedidas e inmeras
obrigaes.

Os representantes de massas do defensismo vem as coisas com simplicidade, como o homem comum:
No quero anexaes, mas os alemes 'lanam-se' contra mim e, portanto, defendo uma causa justa e no de
modo algum interesses imperialistas. A homens deste tipo preciso explicar e explicar que no se trata dos
seus desejos pessoais, mas das relaes e condies de massas, de classe, polticas, da ligao da guerra com os
interesses do capital e com a rede internacional de bancos, etc. Tal a nica luta sria contra o defensismo, a
nica que promete xito, lento talvez, mas seguro e duradouro.

Como se Pode Por Fim a Guerra?

10. No se pode pr fim guerra por desejo prprio. No se lhe pode pr fim por deciso de uma das
partes. No se lhe pode pr fim espetando a baioneta na terra, segundo a expresso de um soldado defensista.

No se pode pr fim guerra mediante um acordo entre os socialistas de diferentes pases, por meio
de uma aco dos proletrios de todos os pases, pela vontade dos povos, etc. todas as frases deste
gnero, que enchem os artigos dos jornais defensistas, semidefensistas e semi-internacionalistas, assim como as
inumerveis resolues, proclamaes, manifestos, resolues do Soviete de deputados operrios e soldados,
todas estas frases no so seno vazios, inocentes, bons desejos de pequenos burgueses. Nada existe de mais
nocivo do que tais frases sobre a manifestao da vontade de paz dos povos, sobre a sequncia que devero
seguir as aces revolucionrias do proletariado (depois do russo, a vez do alemo), etc. Tudo isso
louisblanquismo[N24], doces sonhos, brincar s campanhas polticas, , na realidade, a repetio da fbula
do gato Vaska.

A guerra no foi gerada pela m vontade dos capitalistas rapaces, embora seja indubitvel que s se faz
no interesse deles e s a eles enriquece. A guerra o produto de meio sculo de desenvolvimento do capital
mundial, dos seus milhares de milhes de fios e laos. impossvel sair da guerra imperialista, impossvel
conseguir uma paz democrtica, no imposta pela violncia, sem derrubar o poder do capital, sem a passagem
do poder de Estado para outra classe, para o proletariado.
A revoluo russa de Fevereiro-Maro de 1917 foi o comeo da transformao da guerra imperialista
em guerra civil. Esta revoluo deu o primeiro passo para a cessao da guerra. Apenas um segundo passo pode
garantir a sua cessao, a saber: a passagem do poder de Estado para o proletariado. Isto ser o comeo da

29
ruptura da frente em todo o mundo da frente dos interesses do capital: e s tendo rompido esta frente o
proletariado pode libertar a humanidade dos horrores da guerra, dar-lhe os benefcios de uma paz duradoura.

E a revoluo russa, ao criar os Sovietes de deputados operrios, levou j o proletariado da Rssia bem
perto dessa ruptura da frente do capital.

O Novo Tipo de Estado que Surge na Nossa Revoluo

11. Os Sovietes de deputados operrios, soldados, camponeses, etc, so incompreendidos no s no

sentido de que a maioria no v com clareza o seu significado de classe, o seu papel na revoluo russa. So
incompreendidos tambm no sentido de que representam em si uma nova forma ou, mais exactamente, um
novo tipo de Estado.

O tipo mais perfeito, mais avanado dos Estados burgueses a repblica democrtica parlamentar: o
poder pertence ao parlamento; a mquina de Estado, o aparelho e os rgos de administrao so os habituais:
exrcito permanente, polcia, burocracia de facto inamovvel, privilegiada, situada acima do povo.

Mas desde os fins do sculo XIX, as pocas revolucionrias apresentam um tipo superior de Estado
democrtico, um Estado que, em certos aspectos, j deixa de ser, segundo a expresso de Engels, um Estado,
no j um Estado no verdadeiro sentido da palavra[N25]. o Estado do tipo da Comuna de Paris, que
substitui o exrcito e a polcia, separados do povo, pelo armamento imediato e directo do prprio povo. Nisto
consiste a essncia da Comuna, caluniada e denegrida pelos escritores burgueses e qual atribuam
erroneamente, entre outras coisas, a inteno de implantar imediatamente o socialismo.

A revoluo russa comeou a criar, em 1905 e em 1917, um Estado precisamente deste tipo. A
Repblica dos Sovietes de deputados operrios, soldados, camponeses, etc, unidos numa Assembleia
Constituinte de toda a Rssia dos representantes do povo ou num Conselho dos Sovietes, etc. eis o que entre
ns surge j na vida hoje, actualmente, por iniciativa de um povo de muitos milhes de homens, que cria por
iniciativa prpria a democracia sua maneira, sem esperar nem que os senhores professores democratas-
constitucionalistas escrevam os seus projectos de lei de uma repblica parlamentar burguesa, nem que os
pedantes e rotineiros da social-democracia pequeno-burguesa, como o Sr. Plekhnov ou Kautsky, renunciem
s suas deturpaes da teoria do marxismo quanto questo do Estado.

O marxismo distingue-se do anarquismo pelo facto de que reconhece a necessidade do Estado e do

poder estatal no perodo revolucionrio, em geral, na poca da transio do capitalismo para o socialismo, em
particular.

O marxismo distingue-se do social-democratismo oportunista pequeno-burgus do Sr. Plekhnov,

Kautsky e C.a pelo facto de que reconhece a necessidade para os perodos indicados no de um Estado como a
repblica burguesa parlamentar habitual, mas de um como a Comuna de Paris.

As diferenas fundamentais entre este ltimo tipo de Estado e o antigo so as seguintes:

Regressar da repblica burguesa parlamentar monarquia muito fcil (como a histria o

demonstra), porque permanece intacta toda a mquina de opresso: o exrcito, a polcia, o funcionalismo. A
Comuna e os Sovietes de deputados operrios, soldados, camponeses, etc, quebram e eliminam esta mquina.

A repblica burguesa parlamentar dificulta e asfixia a vida poltica independente das massas, a sua
participao directa na edificao democrtica de toda a vida do Estado, de baixo para cima. Com os Sovietes de
deputados operrios e soldados d-se o contrrio.

Estes ltimos reproduzem o tipo de Estado elaborado pela Comuna de Paris e que Marx qualificou de
forma poltica por fim descoberta, na qual pode ser realizada a emancipao econmica dos
trabalhadores[N26]

Costuma objectar-se: o povo russo no est ainda preparado para a introduo da Comuna. o
argumento empregado pelos feudais, quando diziam que os camponeses no estavam preparados para a
liberdade. A Comuna, isto , os Sovietes de deputados operrios e camponeses, no introduz, no se prope

30
introduzir nem deve introduzir nenhumas transformaes que no estejam j absolutamente maduras na
realidade econmica e na conscincia da imensa maioria do povo. Quanto mais fortes forem a bancarrota
econmica e a crise gerada pela guerra, tanto mais urgente a necessidade de uma forma poltica, a mais
perfeita possvel, que facilite a cura das terrveis feridas causadas humanidade pela guerra. E quanto menos
experincia de organizao o povo russo tiver, tanto mais resolutamente ser preciso lanar-se actividade
organizativa do prprio povo, e no exclusivamente dos politiqueiros burgueses e funcionrios com
lugarzinhos rendosos.

Quanto mais rapidamente nos desembaraarmos dos velhos preconceitos do pseudomarxismo, do

marxismo deturpado pelo Sr. Plekhnov, Kautsky e C.a, quanto mais zelosamente ajudarmos o povo a construir
sem demora e por toda a parte Sovietes de deputados operrios e camponeses, a tomar nas suas mos toda a
vida, quanto mais tempo os Srs. Lvov e C.a adiarem a convocao da Assembleia Constituinte, tanto mais fcil
ser ao povo fazer a escolha a favor da Repblica dos Sovietes de deputados operrios e camponeses (por meio
da Assembleia Constituinte ou sem ela, se Lvov demorar muito a convoc-la). Nesta nova actividade
organizativa do prprio povo, a princpio sero inevitveis erros, mas melhor errar e ir avante do que esperar
que os professores juristas convocados pelo Sr. Lvov escrevam as leis sobre a convocao da Assembleia
Constituinte e sobre a perpetuao da repblica burguesa parlamentar, sobre o estrangulamento dos Sovietes
de deputados operrios e camponeses.

Se nos organizarmos e conduzirmos com habilidade a nossa propaganda, no s os proletrios mas

tambm nove dcimos do campesinato estaro contra a restaurao da polcia, contra o funcionalismo
inamovvel e privilegiado, contra o exrcito separado do povo. E apenas nisto que consiste o novo tipo de
Estado.

12. A substituio da polcia por uma milcia popular uma transformao que deriva de todo o curso
da revoluo e que actualmente est a realizar-se na vida na maioria dos lugares da Rssia. Devemos explicar s
massas que, na maioria das revolues burguesas de tipo comum, tal transformao foi muito efmera e que a
burguesia, mesmo a mais democrtica e republicana, restabeleceu a velha polcia, de tipo tsarista, separada do
povo, colocada sob o comando de burgueses e capaz de oprimir o povo por todos os meios.

S h um meio de impedir a restaurao da polcia: criar uma milcia de todo o povo, fundi-la com o
exrcito (substituir o exrcito permanente pelo armamento geral do povo). Desta milcia devero fazer parte
todos os cidados e cidads sem excepo, desde os 15 at aos 65 anos, idades que s tomamos a ttulo de
exemplo para indicar a participao dos adolescentes e velhos. Os capitalistas devero pagar aos operrios
assalariados, criados, etc, os dias dedicados ao servio social na milcia. Sem chamar a mulher participao
independente no s na vida poltica em geral como tambm ao servio social em geral, permanente, nem
sequer se pode falar no s de socialismo, mas mesmo de uma democracia duradoura e completa. E funes de
polcia tais como o cuidado dos doentes e das crianas abandonadas, a inspeco da alimentao, etc, no
podem absolutamente ser satisfatoriamente realizadas sem a igualdade de direitos da mulher, de facto e no
apenas no papel.

Impedir o restabelecimento da polcia, chamar as foras organizadoras de todo o povo construo de

uma milcia geral tais so as tarefas que o proletariado tem de levar s massas no interesse da segurana,
consolidao e desenvolvimento da revoluo.

Os Programas Agrrio e Nacional

13. No momento actual no podemos saber com preciso se se desenvolver num futuro prximo uma
poderosa revoluo agrria no campo russo. No podemos saber precisamente quo profunda a diviso de
classe do campesinato, acentuada, indubitavelmente, nos ltimos tempos, em operrios assalariados
permanentes e temporrios e camponeses pobres (semiproletrios), por um lado, e camponeses ricos e mdios
(capitalistas e pequenos capitalistas), por outro lado. S a experincia d e pode dar a resposta a esta pergunta.

Mas como partido do proletariado temos a obrigao absoluta no s de apresentar sem demora um
programa agrrio (sobre a terra) mas tambm de defender medidas prticas de realizao imediata no
interesse da revoluo agrria camponesa na Rssia.

31
 Devemos exigir a nacionalizao de todas as terras, isto , a passagem das terras existentes no pas
para a propriedade do poder central do Estado. Este poder dever determinar as propores, etc, do fundo de
colonizao, promulgar as leis para a proteco florestal, melhoramento do solo, etc, e proibir em absoluto toda
a mediao entre o proprietrio da terra, o Estado, e o seu arrendatrio, o agricultor (proibir todo o
subarrendamento da terra). Mas toda a disposio da terra, toda a determinao das condies locais da sua
posse e usufruto no deve encontrar-se de modo algum nas mos da burocracia, dos funcionrios, mas plena e
exclusivamente nas mos dos Sovietes de deputados camponeses regionais e locais.

Para melhorar a tcnica da produo de cereais e aumentar a produo e tambm para desenvolver as
grandes exploraes agrcolas racionais e efectuar o controlo social sobre elas, devemos procurar, dentro dos
comits de camponeses, transformar cada herdade latifundiria confiscada numa grande explorao modelo,
sob o controlo dos Sovietes de deputados assalariados agrcolas.

Em contraposio s frases e poltica pequeno-burguesa imperantes entre os socialistas-

revolucionrios, principalmente nas ocas conversas sobre a norma de consumo ou de trabalho, sobre a
socializao da terra, etc, o partido do proletariado deve explicar que o sistema da pequena explorao, no
regime de produo mercantil, no est em condies de libertar a humanidade da misria das massas e da sua
opresso.

Sem cindir imediata e obrigatoriamente os Sovietes de deputados camponeses, o partido do

proletariado deve explicar a necessidade de Sovietes especiais de deputados assalariados agrcolas e Sovietes
especiais de deputados camponeses pobres (semiproletrios), ou, pelo menos, conferncias especiais
permanentes dos deputados destes sectores de classe, como fraces ou partidos especiais dentro dos Sovietes
gerais de deputados camponeses. De outro modo, todas as melfluas frases pequeno-burguesas dos
populistas[N27] sobre os camponeses em geral serviro para encobrir o engano das massas sem terra pelos
camponeses ricos, que representam apenas uma variedade de capitalistas.

Em contraposio s prdicas liberais burguesas ou puramente burocrticas de muitos socialistas-

revolucionrios e Sovietes de deputados operrios e soldados, que aconselham os camponeses a no se
apoderarem das terras dos latifundirios e a no comearem as transformaes agrrias at convocao da
Assembleia Constituinte, o partido do proletariado deve exortar os camponeses a efectuar sem demora e por
iniciativa prpria as transformaes agrrias e a confiscao imediata das terras dos latifundirios por deciso
dos deputados camponeses das localidades.

Tem singular importncia a este respeito insistir na necessidade de aumentar a produo de alimentos
para os soldados na frente e para as cidades, em que absolutamente inadmissvel destruir ou causar danos ao
gado, alfaias, mquinas, edifcios, etc, etc.

14. Na questo nacional, o partido proletrio deve defender, em primeiro lugar, a proclamao e a
realizao imediata da plena liberdade de separao da Rssia de todas as naes e povos oprimidos pelo
tsarismo, que foram incorporados pela fora ou mantidos pela fora dentro das fronteiras do Estado, isto ,
anexados.

Todas as expresses, declaraes e manifestos renunciando s anexaes que no sejam

acompanhados da liberdade efectiva de separao no so seno um engano burgus do povo ou ingnuos
votos pequeno-burgueses.

O partido proletrio aspira a criar um Estado o maior possvel, porque isto vantajoso para os
trabalhadores, aspira aproximao e posterior fuso das naes, mas quer alcanar este objectivo no pela
violncia mas exclusivamente por meio de uma unio livre e fraternal dos operrios e das massas trabalhadoras
de todas as naes.

Quanto mais democrtica for a repblica da Rssia, quanto melhor conseguir organizar-se em
repblica dos Sovietes de deputados operrios e camponeses, tanto mais poderosa ser a fora de atraco
voluntria para uma tal repblica para as massas trabalhadoras de todas as naes.

32
 Plena liberdade de separao, a mais ampla autonomia local (e nacional), garantias
pormenorizadamente elaboradas dos direitos das minorias nacionais tal o programa do proletariado
revolucionrio.

Nacionalizao dos Bancos e dos Consrcios Capitalistas

15. O partido do proletariado no pode propor-se, de modo algum, introduzir o socialismo num pas
de pequeno campesinato enquanto a imensa maioria da populao no tiver tomado conscincia da
necessidade da revoluo socialista.

Mas s sofistas burgueses que se escondem atrs de palavrinhas quase marxistas podem deduzir
desta verdade a justificao duma poltica que adiaria medidas revolucionrias imediatas plenamente maduras
do ponto de vista prtico, realizadas no poucas vezes, no decorrer da guerra, por uma srie de Estados
burgueses e absolutamente necessrias para lutar contra a total desorganizao econmica e a fome iminentes.

Medidas como a nacionalizao da terra e de todos os bancos e consrcios capitalistas, ou pelo menos
o estabelecimento do controlo imediato dos mesmos pelos Sovietes de deputados operrios, etc, que no
significam de modo algum a introduo do socialismo, devem ser defendidas incondicionalmente e aplicadas,
dentro do possvel, por via revolucionria. Sem estas medidas, que no so seno passos para o socialismo, e
perfeitamente realizveis do ponto de vista econmico, ser impossvel curar as feridas causadas pela guerra e
impedir a bancarrota que nos ameaa, e o partido do proletariado revolucionrio jamais vacilar em atentar
contra os lucros inauditos dos capitalistas e banqueiros, que enriquecem precisamente com a guerra de modo
particularmente escandaloso.

A Situao da Internacional Socialista

16. Os deveres internacionais da classe operria da Rssia passam precisamente agora para primeiro
plano com particular fora.

Nos nossos dias s os preguiosos no juram ser internacionalistas, at os defensistas chauvinistas, at

os Srs. Plekhnov e Potrssov, at Krenski, se dizem internacionalistas. Por isso tanto mais urgente a
obrigao de que o partido do proletariado, cumprindo o seu dever, oponha com toda a clareza, com toda a
preciso e com toda a nitidez, ao internacionalismo em palavras o internacionalismo de facto.

Vazios apelos aos operrios de todos os pases, garantias ocas de fidelidade ao internacionalismo,
tentativas de estabelecer, directa ou indirectamente, turnos nas aces do proletariado revolucionrio dos
vrios pases beligerantes, esforos para chegar a um acordo entre os socialistas dos pases beligerantes a
respeito da luta revolucionria, a agitao para organizar congressos socialistas para desenvolver uma
campanha em favor da paz, etc, etc, tudo isso no , pela sua significao objectiva, por mais sinceros que
sejam os autores dessas ideias, dessas tentativas e desses planos, seno palavrrio, e no melhor dos casos a
expresso de votos inocentes e piedosos, que s servem para encobrir o engano das massas pelos chauvinistas.
Os sociais-chauvinistas franceses, os mais hbeis e mais acabados em todos os mtodos da fraude parlamentar,
h muito j bateram o recorde de frases pacifistas e internacionalistas inauditamente sonoras e pomposas,
unidas a uma traio inauditamente descarada do socialismo e da Internacional, participao nos ministrios
que fazem a guerra imperialista, votao de crditos ou de emprstimos (como na Rssia, ultimamente,
Tchkhedze, Skbelev, Tseretli e Steklov), oposio luta revolucionria no seu prprio pas, etc, etc.

As boas pessoas esquecem com frequncia a dura e cruel realidade da guerra imperialista mundial.
Esta realidade no admite frases, zomba de todos os votos inocentes e piedosos.

H um e s um internacionalismo de facto: o trabalho abnegado pelo desenvolvimento do movimento

revolucionrio e da luta revolucionria no seu prprio pas, o apoio (pela propaganda, a simpatia e a ajuda
material) a esta luta, a esta linha, e s a esta, em todos os pases sem excepo.

Tudo o mais engano e manilovismo[N28].

O movimento socialista e operrio internacional produziu durante os mais de dois anos de guerra, em
todos os pases, trs tendncias; e quem abandonar o terreno real do reconhecimento destas trs tendncias, da

33
sua anlise e da luta consequente pela tendncia verdadeiramente intemacionalista, condenar-se- a si mesmo
impotncia, incapacidade e a erros.

As trs tendncias so as seguintes:

1) Os sociais-chauvinistas, isto , os socialistas em palavras e chauvinistas de facto estas pessoas

reconhecem a defesa da ptria na guerra imperialista (e, sobretudo, na guerra imperialista actual). Estas
pessoas so nossos adversrios de classe. Passaram-se para o lado da burguesia.

Assim acontece com a maioria dos chefes oficiais da social-democracia oficial de todos os pases. Os
Srs. Plekhnov e C.a na Rssia, os Scheidemann na Alemanha, Renaudel, Guesde, Sembat na Frana, Bissolati e
C.a na Itlia; Hyndman, os fabianos[N29] e os labouristas (dirigentes do partido trabalhista[N30]) na
Inglaterra, Branting e C.a na Sucia, Troelstra e o seu partido na Holanda, Stauning e o seu partido na
Dinamarca, Victor Berger e outros defensores da ptria na Amrica, etc.

2) A segunda tendncia o chamado centro formado pelos que vacilam entre os sociais-
chauvinistas e os verdadeiros internacionalistas.

Todos os do centro juram e trejuram que so marxistas internacionalistas, que so pela paz, que
esto dispostos a fazer presso por todos os meios sobre os governos, dispostos a exigir por todas as
maneiras ao seu prprio governo que exprima a vontade de paz do povo, so por toda a espcie de
campanhas a favor da paz, so pela paz sem anexaes, etc. e pela paz com os sociais-chauvinistas. O
centro pela unidade, o centro inimigo da ciso.

O centro o reino das lindas frases pequeno-burguesas, do internacionalismo em palavras, do

oportunismo pusilnime e da complacncia para com os sociais-chauvinistas de facto.

A essncia da questo reside em que o centro no est convencido da necessidade de uma revoluo
contra o seu prprio governo, no a prega, no sustenta uma luta revolucionria abnegada, mas encontra
sempre os mais vulgares subterfgios de uma sonoridade arquimarxista para no o fazer.

Os sociais-chauvinistas so nossos adversrios de classe, so burgueses dentro do movimento

operrio. Representam uma camada, os grupos, os estratos dos operrios objectivamente subordinados pela
burguesia (melhores salrios, cargos honorficos, etc.) e que ajudam a sua prpria burguesia a saquear e
oprimir os povos pequenos e fracos e a lutar pela partilha do saque capitalista.

O centro formado pelos elementos rotineiros, corrodos pela legalidade apodrecida, corrompidos
pela atmosfera do parlamentarismo, etc, so funcionrios habituados aos cargos confortveis e ao trabalho
tranquilo. Considerados histrica e economicamente, no representam nenhuma camada social especfica,
representam apenas a transio do perodo superado do movimento operrio de 1871 a 1914, que deu muitas
coisas de valor, sobretudo na arte imprescindvel para o proletariado do trabalho lento, consequente e
sistemtico de organizao em grande e muito grande escala, para um novo perodo que se tornou
objectivamente necessrio desde que rebentou a primeira guerra imperialista mundial, que abriu a era da
revoluo social.

O chefe e representante principal do centro Karl Kautsky, a mais destacada autoridade da II

Internacional (1889-1914), modelo de total bancarrota do marxismo e um exemplo de inaudita falta de
carcter, das mais lamentveis vacilaes e traies desde Agosto de 1914. A tendncia do centro
representada por Kautsky, Haase, Ledebour, a chamada Associao Operria ou do Trabalho[N31] no
Reichstag; na Frana so Longuet, Pressemane e todos os chamados minoritaires[N32] (minoritrios) em
geral; na Inglaterra, Philip Snowden, Ramsay MacDonald e muitos outros dirigentes do Partido Trabalhista
Independente[N33] e alguns do Partido Socialista Britnico[N34]; Morris Hillquit e muitos outros na Amrica;
Turati, Trves, Modigliani, etc, na Itlia; Robert Grimm e outros na Sua; Viktor Adler e C.a na ustria; o partido
do Comit de Organizao, Axelrod, Mrtov, Tchkhedze, Tseretli e outros na Rssia, etc.

Compreende-se que existam certas pessoas que, sem se darem conta, passem da posio do social-
chauvinismo para a posio do centro e vice-versa. Qualquer marxista sabe que as classes diferem umas das
outras, ainda que as pessoas mudem livremente de classe; do mesmo modo as tendncias na vida poltica

34
diferem umas das outras, apesar de as pessoas passarem livremente de uma tendncia para a outra, apesar dos
esforos e tentativas que se fazem para fundir as tendncias.

3) A terceira tendncia so os verdadeiros internacionalistas, cuja expresso mais fiel a esquerda de

Zimmerwald[N35]. (Em apndice inserimos o seu manifesto de Setembro de 1915, para que o leitor possa
conhecer em primeira mo a origem desta tendncia.)

O seu principal trao distintivo : a ruptura mais completa tanto com o social-chauvinismo como com o
centro. A abnegada luta revolucionria contra o seu prprio governo imperialista e contra a sua prpria
burguesia imperialista. O seu princpio : o inimigo principal est no nosso prprio pas. Luta sem descanso
contra as melfluas frases sociais-pacifistas (o social-pacifista socialista em palavras e pacifista burgus de
facto; os pacifistas burgueses sonham com a paz perptua sem derrubar o jugo e o domnio do capital) e contra
todos os subterfgios com que se pretende negar a possibilidade, ou a oportunidade ou a necessidade da luta
revolucionria do proletariado e da revoluo proletria, socialista, em ligao com a guerra actual.

Os representantes mais destacados desta tendncia so: na Alemanha, o Grupo Spartakus ou Grupo
da Internacional[N36], do qual faz parte Karl Liebknecht. Karl Liebknecht o representante mais famoso desta
corrente e da nova, da verdadeira Internacional proletria.

Karl Liebknecht apelou para os operrios e soldados da Alemanha para que voltassem as armas contra
o seu prprio governo. Karl Liebknecht fez isto abertamente, da tribuna do Parlamento (Reichstag). E depois,
levando consigo proclamaes impressas clandestinamente, dirigiu-se para a Praa de Potsdam, uma das
maiores praas de Berlim, para participar numa manifestao sob a palavra de ordem de Abaixo o governo!.
Foi detido e condenado a trabalhos forados. Est actualmente num presdio na Alemanha, tal como centenas se
no milhares de verdadeiros socialistas da Alemanha esto nas prises por lutarem contra a guerra.

Karl Liebknecht lutou implacavelmente nos seus discursos e nas suas cartas no s contra os seus
prprios Plekhnov e Potrssov (os Scheidemann, Legien, David e C.a) mas tambm contra os seus prprios
elementos do centro, contra os seus prprios Tchkhedze e Tseretli (Kautsky, Haase, Ledebour e C.a).

Karl Liebknecht e o seu amigo Otto Rhle, s dois entre os 110 deputados, romperam a disciplina,
destruram a unidade com o centro e com os chauvinistas, se ergueram contra todos. Liebknecht o nico
que representa o socialismo, a causa do proletariado, a revoluo proletria. Todo o resto da social-democracia
alem no mais, para usar a frase feliz de Rosa Luxemburg (tambm membro e um dos dirigentes do Grupo
Spartakus), do que um cadver malcheiroso.

Outro grupo de verdadeiros internacionalistas na Alemanha o jornal de Bremen Poltica

Operria[N37].

Em Frana os elementos mais prximos dos verdadeiros internacionalistas so Loriot e os seus amigos
(Bourderon e Merrheim deslizaram para o social-pacifismo) e tambm o francs Henri Guilbeaux, que publica
em Genebra a revista Amanh[N38]; na Inglaterra, o jornal Trade-Unionista[N39] e uma parte dos membros do
Partido Socialista Britnico e do Partido Trabalhista Independente (por exemplo, Williams Russel, que
proclamou abertamente a necessidade de romper com os chefes traidores ao socialismo), o professor primrio
e socialista escocs MacLean, condenado a trabalhos forados pelo governo burgus da Inglaterra pela sua luta
revolucionria contra a guerra; centenas de socialistas da Inglaterra esto nas prises pelo mesmo crime. Eles, e
s eles, so verdadeiros internacionalistas de facto; na Amrica, o Partido Socialista Operrio[N40] e os
elementos dentro do oportunista Partido Socialista[N41] que publicam desde Janeiro de 1917 o jornal O
Internacionalista[N42]; na Holanda, o partido dos tribunistas, que publicam o jornal A Tribuna (Pannekoek,
Herman Gorter, Wijnkoop, Henriette Roland-Holst, que em Zimmerwald era do centro, mas que agora passou
para o nosso lado[N43]; na Sucia, o partido dos jovens ou dos esquerdas[N44], com dirigentes como
Lindhagen, Ture Nerman, Carleson, Strm e Z. Hglund, que em Zimmerwald participou pessoalmente na
fundao da Esquerda de Zimmerwald e se encontra hoje na priso condenado pela sua luta revolucionria
contra a guerra; na Dinamarca, Trier e os seus amigos, que abandonaram o Partido Social-Democrata da
Dinamarca, que se tornou completamente burgus, com o ministro Stauning cabea; na Bulgria os
tesyiiaki[N45]; na Itlia, os mais prximos so Constantino Lazzari, secretrio do partido, e Serrati, redactor do
Avante[N46], seu rgo central; na Polnia, Rdek, Hanecki e outros dirigentes da social-democracia unificada
na Direco Territorial; Rosa Luxemburg, Tyszka e outros dirigentes da social-democracia unificada na

35
Direco Principal[N47]; na Sua, os elementos de esquerda que redigiram os considerandos de um
referendo (Janeiro de 1917) para lutar contra os sociais-chauvinistas e contra o centro do seu prprio pas e
que no congresso socialista do canto de Zurique, realizado em Tss em 11 de Fevereiro de 1917, apresentaram
uma resoluo revolucionria e de princpios contra a guerra[N48]; na ustria, os jovens amigos de esquerda
de Friedrich Adler, que actuavam, em parte, no clube Karl Marx de Viena, fechado agora pelo
reaccionarssimo governo austraco, que quer liquidar Friedrich Adler pelo seu tiro herico, embora pouco
reflectido, contra um dos seus ministros, etc, etc.

A questo no est nos matizes, que existem tambm entre os elementos de esquerda. A questo est
na tendncia. O facto que, numa poca de terrvel guerra imperialista, no fcil ser um verdadeiro
internacionalista. Estes elementos so poucos, mas apenas neles est todo o futuro do socialismo, apenas eles
so os chefes das massas, e no os corruptores das massas.

Era objectivamente necessrio que a distino entre reformistas e revolucionrios no seio dos sociais-
democratas, no seio dos socialistas em geral, sofresse transformaes nas condies da guerra imperialista.
Quem se contenta com exigir aos governos burgueses que concluam a paz ou que exprimam a vontade de
paz do povo, etc, desliza de facto para as reformas. Porque a questo da guerra, objectivamente, s se
apresenta de modo revolucionrio.

No h sada da guerra no sentido de uma paz democrtica, e no imposta pela violncia, no sentido da
libertao dos povos da escravido de milhares de milhes de juros pagos aos senhores capitalistas
enriquecidos na guerra, no h sada seno a revoluo do proletariado.

Pode-se e deve-se exigir dos governos burgueses as mais diversas reformas, mas no se pode, sem cair
no manilovismo, no reformismo, exigir a esses homens e classes ligados por milhares de fios ao capital
imperialista que rompam esses fios, e sem os romper todo o falatrio sobre a guerra contra a guerra no ser
seno frases vazias e enganosas.

Os kautskianos, o centro, so revolucionrios em palavras e reformistas de facto,

internacionalistas em palavras, cmplices do social-chauvinismo de facto.

A Bancarrota da Internacional de Zimmerwald. Necessidade de Fundar a III Internacional

17. A Internacional de Zimmerwald adoptou desde o primeiro momento uma posio vacilante,
kautskiana, centrista, o que obrigou a Esquerda de Zimmerwald a separar-se imediatamente dela, a tornar-
se independente e a lanar um manifesto prprio (impresso na Sua em russo, alemo e francs).

O principal defeito da Internacional de Zimmerwald causa da sua bancarrota (pois est j em

bancarrota, tanto no terreno ideolgico como no poltico) so as suas vacilaes, a sua irresoluo na
questo principal, que praticamente condiciona todas as outras: a questo da completa ruptura com o social-
chauvinismo e com a velha Internacional social-chauvinista, dirigida por Vandervelde e Huysmans em Haia
(Holanda), etc.

No nosso pas ignora-se ainda que a maioria de Zimmerwald formada precisamente por kautskianos.
Entretanto, este um facto fundamental, que no se pode deixar de ter em conta e que agora geralmente
conhecido na Europa Ocidental. At o chauvinista, o ultrachauvinista alemo Heilmann, director da
arquichauvinista Gazeta de Chemnitz e colaborador da tambm arquichauvinista O Sino[N49], de Parvus, at
Heilmann (que , naturalmente, social-democrata e zeloso defensor da unidade da social-democracia) teve
de reconhecer na imprensa que o centro, ou kautskianismo, e a maioria de Zimmerwald so uma e a mesma
coisa.

E nos fins de 1916 e em princpios de 1917 confirmou-se definitivamente este facto. Embora no
manifesto de Kienthal[N50] se condene o social-pacifismo, toda a direita de Zimmerwald, toda a maioria de
Zimmerwald se passou para o social-pacifismo: Kautsky e C.a numa srie de declaraes em Janeiro e Fevereiro
de 1917; Bourderon e Merrheim, em Frana, ao votarem em unanimidade com os sociais-chauvinistas a favor
das resolues pacifistas do Partido Socialista (Dezembro de 1916)[N51] e da Confederao Geral do
Trabalho (isto , a organizao nacional dos sindicatos franceses, tambm em Dezembro de 1916); Turati e C.a,
em Itlia, onde todo o partido adoptou uma atitude social-pacifista, e o prprio Turati (e no por casualidade,

36
naturalmrnte) escorregou, no seu discurso de 17 de Dezembro de 1916, para frases nacionalistas que
embelezavam a guerra imperialista.

O presidente da Conferncia de Zimmerwald e de Kienthal, Robert Grimm, estabeleceu, em Janeiro de

1917, uma aliana com os sociais-chauvinistas do seu prprio partido (Greulich, Pflger, Gustav Mller e
outros) contra os verdadeiros internacionalistas.

Em duas reunies de zimmerwaldianos de diversos pases, realizadas em Janeiro e Fevereiro de 1917,

essa atitude equvoca e hipcrita da maioria de Zimmerwald foi formalmente estigmatizada pelos
internacionalistas de esquerda de vrios pases: por Mnzenberg, secretrio da organizao internacional dos
jovens e director do magnfico jornal internacionalista Internacional da Juventude[N52], por Zinviev,
representante do Comit Central do nosso Partido; por K. Rdek, do Partido Social-Democrata Polaco
(Direco Territorial) e por Hartstein, social-democrata alemo, membro do Grupo Spartakus.

Foi dado muito ao proletariado russo; em nenhuma parte do mundo houve uma classe operria que
tenha conseguido desenvolver tanta energia revolucionria como na Rssia. Mas a quem se deu muito, muito se
exigir.

No se pode tolerar por mais tempo o pntano zimmerwaldiano. No podemos permitir que por culpa
dos kautskianos de Zimmerwald continuemos semialiados Internacional chauvinista dos Plekhnov e dos
Scheidemann. preciso romper imediatamente com esta Internacional. preciso continuar em Zimmerwald
apenas para fins de informao.

Somos precisamente ns que temos de fundar, precisamente agora, sem perda de tempo, uma nova
Internacional revolucionria, proletria, ou melhor, devemos reconhecer sem temor, publicamente, que essa
Internacional j foi fundada e actua.

Esta a Internacional dos verdadeiros nternacionalistas que enumerei minuciosamente acima. Eles,
e s eles, so os representantes das massas revolucionrias nternacionalistas, e no os corruptores das massas.

Se so poucos esses socialistas, que cada operrio russo pergunte a si mesmo se havia na Rssia
muitos revolucionrios conscientes em vsperas da revoluo de Fevereiro e Maro de 1917.

A questo no est no nmero, mas na exposio correcta das ideias e da poltica do proletariado
verdadeiramente revolucionrio. O essencial no consiste em proclamar o internacionalismo, mas em saber-
se ser, inclusive nos momentos mais difceis, verdadeiros internacionalistas.

No nos enganemos com esperanas nos acordos e congressos internacionais. Enquanto durar a
guerra imperialista, as relaes internacionais estaro comprimidas no torno de ferro da ditadura militar
imperialista burguesa. Se at o republicano Miliukov, que se v obrigado a tolerar o governo paralelo do
Soviete de deputados operrios, no deixou entrar em Abril de 1917 na Rssia o socialista suo Fritz Platten,
secretrio do partido, internacionalista e participante das conferncias de Zimmerwald e Kienthal, apesar de
ser casado com uma russa e ir visitar parentes dela, e apesar de ter tomado parte em Riga na revoluo de 1905,
pelo que foi encarcerado numa priso russa e teve de pagar uma fiana ao governo tsarista para conseguir a sua
liberdade, fiana que agora pretendia recuperar; se ate o republicano Miliukov pde fazer isso na Rssia em
Abril de 1917, julgue-se que valor tero as promessas e os votos, as frases e as declaraes da burguesia sobre a
paz sem anexaes, etc.

E a priso de Trtski pelo governo ingls? E a reteno de Mrtov na Sua e a esperana de atrair
Mrtov Inglaterra, onde o espera a sorte de Trtski?

No tenhamos iluses. No devemos enganar-nos a ns mesmos.

Esperar congressos ou conferncias internacionais significa atraioar o internacionalismo, uma vez

provado que mesmo de Estocolmo no deixam sair para a Rssia nem socialistas fiis ao internacionalismo,
nem sequer as suas cartas, apesar de todas as possibilidades e de toda a ferocidade da censura militar.

37
 No esperar, mas fundar a III Internacional, eis o que deve fazer imediatamente o nosso partido;
centenas de socialistas nas prises da Alemanha e da Inglaterra respiraro com alvio; milhares e milhares de
operrios alemes que hoje organizam greves e manifestaes que intimidam Guilherme, esse miservel e
bandido, lero em panfletos clandestinos a nossa deciso, a nossa confiana fraternal em Karl Liebknecht e s
nele, a nossa deciso de lutar tambm agora contra o defensismo revolucionrio; lero isto e reforar-se-
neles o internacionalismo revolucionrio.

A quem muito se deu, muito se exigir. No h no mundo pas onde exista, actualmente, tanta
liberdade como na Rssia. Aproveitemos esta liberdade, no para pregar o apoio burguesia ou ao defensismo
revolucionrio burgus, mas para, de modo audacioso e honrado, proletrio, maneira de Liebknecht, fundar a
III Internacional, uma Internacional que seja irredutivelmente hostil tanto aos traidores sociais-chauvinistas
como aos elementos vacilantes do centro.

18. Depois do que dissemos, no necessrio gastar muitas palavras para demonstrar que nem se
pode falar de uma unificao dos sociais-democratas da Rssia.

Antes ficarmos s dois, como Liebknecht e isto significa ficar com o proletariado revolucionrio
que abrigar sequer por um minuto a ideia de uma unio com o partido do Comit de Organizao, com
Tchkhedze e Tseretli, que toleram um bloco com Potrssov no Rabotchaia Gazeta[N53], que votam no Comit
Executivo do Soviete de deputados operrios a favor do emprstimo[N54], que caram at ao defensismo.

Que os mortos enterrem os seus mortos.

Quem quiser ajudar os vacilantes deve comear por deixar ele prprio de vacilar.

Como Deve Ser o Nome do Nosso Partido Para Ser Cientificamente Exacto e Contribuir Politicamente
Para Esclarecer a Conscincia do Proletariado?

19. Passo questo final, ao nome do nosso partido. Devemos chamar-nos Partido Comunista, como se
chamavam Marx e Engels.

Devemos repetir que somos marxistas e que nos baseamos no Manifesto Comunista, deturpado e
trado pela social-democracia em dois pontos principais:

Os operrios no tm ptria: a defesa da ptria na guerra imperialista uma traio ao socialismo;

2. A teoria marxista do Estado foi deturpada pela II Internacional.
O nome social-democracia cientificamente inexacto, como, alis, Marx demonstrou repetidas vezes
nomeadamente na Crtica do Programa de Gotha, em 1875, e como Engels repetiu, em linguagem mais popular,
em 1894[N55]. Do capitalismo a humanidade s pode passar directamente ao socialismo, isto , propriedade
social dos meios de produo e distribuio dos produtos segundo o trabalho de cada um. O nosso partido v
mais longe: o socialismo dever inevitavelmente transformar-se de modo gradual em comunismo, em cuja
bandeira figura este lema: De cada um segundo as suas capacidades, a cada um segundo as suas necessidades.

Tal o meu primeiro argumento.

O segundo: a segunda parte da denominao do nosso partido (social-democrata) tambm

cientificamente inexacta. A democracia uma das formas do Estado. Entretanto ns, marxistas, somos inimigos
de qualquer Estado.

Os dirigentes da II Internacional (1889-1914), o Sr. Plekhnov, Kautsky, e quejandos aviltaram e

adulteraram o marxismo.

O marxismo distingue-se do anarquismo por reconhecer a necessidade do Estado para a passagem ao

socialismo, mas (e isto o que o distingue de Kautsky e C.a) no de um Estado como a repblica democrtica
burguesa parlamentar corrente, mas de um Estado como a Comuna de Paris de 1871, como os Sovietes de
deputados operrios de 1905 e 1917.

38
 O meu terceiro argumento: A vida criou, a revoluo criou j de facto no nosso pas, ainda que em
forma precria, embrionria, precisamente este novo Estado, que no um Estado no sentido prprio da
palavra.

Isto j uma questo da prtica das massas, e no apenas uma teoria dos chefes.

O Estado, no sentido prprio da palavra, o comando sobre as massas, exercido por destacamentos de
homens armados separados do povo.

O nosso novo Estado nascente tambm um Estado, pois necessitamos de destacamentos de homens
armados, necessitamos da ordem mais severa, necessitamos de reprimir impiedosamente pela violncia todas
as tentativas da contra-revoluo, tanto tsarista como burguesa gutchkovista.

Mas o nosso novo Estado nascente no j um Estado no sentido prprio da palavra, pois numa srie
de lugares da Rssia estes destacamentos de homens armados so a prpria massa, todo o povo, e no algum
colocado acima dele, separado dele, dotado de privilgios e praticamente inamovvel.

No se deve olhar para trs mas para a frente, no para a democracia de tipo burgus corrente, que
consolidava a dominao da burguesia por meio dos velhos rgos de administrao monrquicos, da polcia,
do exrcito e do funcionalismo.

preciso olhar para a frente, para a nova democracia nascente, que deixa j de ser uma democracia,
pois democracia significa dominao do povo, e o prprio povo armado no pode exercer uma dominao sobre
si prprio.

A palavra democracia, aplicada ao partido comunista, no s cientificamente inexacta. Agora, depois

de Maro de 1917, significa uns antolhos postos nos olhos do povo revolucionrio, e que o impedem de
construir livremente, corajosamente e por sua prpria iniciativa o novo: os Sovietes de deputados operrios,
camponeses e outros como nico poder dentro do Estado, como precursor da extino de qualquer Estado.

O meu quarto argumento: preciso ter em conta a situao objectiva do socialismo no mundo inteiro.

Ela no a que existia de 1871 a 1914, quando Marx e Engels conscientemente se resignaram ao termo
inexacto e oportunista: social-democracia. Porque ento, depois de derrotada a Comuna de Paris, a histria
tinha colocado na ordem do dia um trabalho lento de organizao e educao. No havia outro. Os anarquistas
no s estavam (e esto) totalmente errados teoricamente mas tambm econmica e politicamente. Os
anarquistas apreciavam erradamente o momento, no compreendendo a situao internacional: o operrio da
Inglaterra corrompido pelos lucros imperialistas, a Comuna de Paris esmagada, o movimento nacional-burgus
que acabava de triunfar (1871) na Alemanha, a Rssia semifeudal dormindo um sono secular...

Marx e Engels tiveram em conta correctamente o momento, compreenderam a situao internacional,

compreenderam as tarefas da aproximao lenta do comeo da revoluo social.

Compreendamos tambm ns as tarefas e peculiaridades da nova poca. No imitemos aqueles

marxistas de meia-tigela dos quais Marx dizia: semeei drages mas a colheita deu-me pulgas.[N56]

A necessidade objectiva do capitalismo, que ao crescer se converteu em imperialismo, gerou a guerra

imperialista. A guerra levou toda a humanidade beira do abismo, da destruio de toda a cultura, do
embrutecimento e da destruio de novos milhes de homens, de inmeros milhes.

No h outra sada seno a revoluo do proletariado.

E em tal momento, em que esta revoluo comea, em que d os seus primeiros passos, tmidos,
inseguros, inconscientes, demasiado confiados na burguesia; em tal momento, a maioria (isto verdade, isto
um facto) dos chefes sociais-democratas, dos parlamentares sociais-democratas, dos jornais sociais-
democratas e so precisamente tais rgos que influenciam as massas , a maioria deles traiu o socialismo,
atraioou o socialismo e passou para o lado da sua burguesia nacional.

39
 As massas esto confundidas, desorientadas e enganadas por estes chefes.

E ns iremos encorajar este engano, iremos facilit-lo, agarrando-nos a este velho e caduco nome, to
podre j como est podre a II Internacional!

No importa que muitos operrios interpretem honestamente a social-democracia. J tempo de

aprenderem a distinguir o subjectivo do objectivo.

Subjectivamente, estes operrios sociais-democratas so chefes fidelssimos das massas proletrias.

Mas a situao internacional objectiva tal que o velho nome do nosso partido facilita o engano das
massas, entrava o movimento para a frente, pois a cada passo, em cada jornal, em cada fraco parlamentar, a
massa v chefes, isto , homens cujas palavras tm mais ressonncia e cujos actos se vem de mais longe, e
todos eles so tambm-sociais-democratas, todos eles so pela unidade com os traidores do socialismo,
com os sociais-chauvinistas, todos eles apresentam cobrana as velhas letras assinadas pela social-
democracia...

E os argumentos contra? ... Confundir-nos-o com os anarquistas-comunistas ...

E porque no tememos que nos confundam com os sociais-nacionais e sociais-liberais, com os radicais-
socialistas, o partido burgus da repblica francesa mais avanado e mais hbil no engano burgus das massas?
... As massas habituaram-se, os operrios 'apaixonaram-se' pelo seu partido social-democrata...

Eis o nico argumento, mas este um argumento que pe de lado tanto a cincia marxista como as
tarefas de amanh na revoluo, como a situao objectiva do socialismo mundial, como a bancarrota
ignominiosa da II Internacional, como o prejuzo que causam ao trabalho prtico os bandos de tambm-
sociais-democratas que rodeiam os proletrios.

Este um argumento de rotina, de entorpecimento, de inrcia.

Mas ns queremos reconstruir o mundo. Queremos pr fim guerra imperialista mundial, na qual
esto envolvidos centenas de milhes de homens, qual esto ligados os interesses de centenas e centenas de
milhares de milhes de capital e qual no se poder pr fim com uma paz verdadeiramente democrtica sem a
revoluo proletria, a mais grandiosa na histria da humanidade.

E temos medo de ns mesmos. Agarramo-nos camisa suja a que estamos habituados e qual j
tomamos apego...

J tempo de tirar a camisa suja, j tempo de vestir roupa limpa.

Petrogrado, 10 de Abril de 1917.

Posfcio

A minha brochura envelheceu em consequncia da runa econmica e da falta de capacidade de

trabalho das tipografias de Petersburgo. A brochura foi escrita a 10 de Abril de 1917, hoje estamos a 28 de
Maio, e ainda no saiu!

A brochura foi escrita como projecto de plataforma para a propaganda dos meus pontos de vista antes
da Conferncia de Toda a Rssia do nosso partido[N57], o partido operrio social-democrata da Rssia
bolchevique. Copiada mquina e distribuda em vrios exemplares entre os membros do partido antes da
conferncia e na conferncia, cumpriu, contudo, uma parte do seu trabalho. Mas agora a conferncia j se
realizou de 24 a 29 de Abril de 1917, as suas resolues foram publicadas (ver o suplemento ao n. 13 do
Soldtskaia Pravda[N58]), e o leitor atento notar com facilidade que a minha brochura , em muitos casos, o
projecto inicial destas resolues.

Resta-me s exprimir a esperana de que, apesar de tudo, a brochura trar algum benefcio em relao
a estas resolues, sua explicao, e depois deter-me em dois pontos.

40
 Na p. 27 proponho que continuemos em Zimmerwald s com fins de informao. A conferncia no
esteve de acordo comigo neste ponto, e tive de votar contra a resoluo sobre a Internacional. Agora j se v
claramente que a conferncia cometeu um erro e que o curso dos acontecimentos o emendar rapidamente.
Continuando em Zimmerwald, participamos (ainda que seja contra a nossa vontade) no adiamento da criao
da III Internacional; entravamos indirectamente a sua criao, por estarmos ligados ao peso morto de
Zimmerwald, j ideolgica e politicamente morto.

A situao do nosso partido em relao a todos os partidos operrios do mundo inteiro agora
precisamente tal que somos obrigados afundar imediatamente a III Internacional.

Alm de ns, ningum poder faz-la agora, e as demoras so prejudiciais. Continuando em

Zimmerwald s para fins de informao, teramos tido imediatamente as mos livres para tal criao (e, ao
mesmo tempo, poderamos utilizar Zimmerwald, se as circunstncias tornassem tal utilizao possvel).

Agora, pelo contrrio, por causa do erro cometido pela conferncia, vemo-nos obrigados a esperar
passivamente pelo menos at 5 de Julho de 1917 (data da convocao da conferncia de Zimmerwald; e ser
bem bom se no for adiada mais uma vez! j foi adiada uma vez...)[N59].

Mas a deciso adoptada unanimemente pelo CC do nosso partido depois da conferncia e publicado no
n. 55 do Pravda[N60], de 12 de Maio, semicorrigiu o erro: estabeleceu que abandonaremos Zimmerwald se
esta for conferenciar com ministros. Permito-me exprimir a esperana de que a segunda metade do erro ser
corrigida em breve quando convocarmos a primeira conferncia internacional dos esquerdas (da terceira
tendncia, dos internacionalistas de facto; ver mais acima, pp. 23-25).

O segundo ponto no qual preciso determo-nos a formao do ministrio de coligao em 6 de

Maio de 1917[N61]. A brochura parece neste ponto particularmente envelhecida.

De facto, precisamente neste ponto ela no envelheceu absolutamente nada. Ela baseia tudo na anlise
de classe, que temem como o fogo os mencheviques e os populistas[N62], os quais deram 6 ministros como
refns aos 10 ministros capitalistas. E precisamente porque a brochura baseia tudo na anlise de classe que
ela no envelheceu, pois a entrada de Tseretli, Tchernov e C.a no ministrio modificou em grau insignificante
apenas a forma do acordo do Soviete de Petrogrado com o governo dos capitalistas, e eu acentuei
intencionalmente na brochura, na p. 8, que tenho em vista no tanto um acordo formal como o apoio de facto.

Cada dia est mais claro que Tseretli, Tchernov e C.a so precisamente apenas refns dos capitalistas,
que o governo renovado no quer nem pode cumprir absolutamente nenhuma das suas pomposas promessas
nem na poltica externa nem na interna. Tchernov, Tseretli e C.a mataram-se politicamente, revelaram-se
auxiliares dos capitalistas, que de facto estrangulam a revoluo, Krenski chegou ao extremo de empregar a
violncia contra as massas (cf. p. 9 da brochura: de momento, Gutchkov s ameaa empregar a violncia contra
a massa, enquanto Krenski teve de cumprir estas ameaas...)[N63]. Tchernov, Tseretli e C.a mataram-se
politicamente a si e aos seus partidos, o menchevique e o socialista-revolucionrio. O povo ver isto cada dia
com maior clareza.

O ministrio de coligao apenas um momento de transio no desenvolvimento das contradies de

classe fundamentais da nossa revoluo, brevemente analisadas na minha brochura. As coisas no podem
continuar assim muito tempo. Ou para trs, para a contra-revoluo em toda a linha, ou para a frente, para a
passagem do poder para as mos de outras classes. Em tempo de revoluo, em plena guerra imperialista
mundial, impossvel ficar parado.

N. Lnine
Petersburgo, 28 de Maio de 1917.

Notas de fim de tomo:

[N22] A Conferncia de empregados e operrios ferrovirios de toda a Rssia efectuou-se em
Petrogrado de 6 a 20 de Abril (de 19 de Abril a 3 de Maio) de 1917. A conferncia, dirigida pelos partidos
conciliadores, adoptou uma posio defensista e declarou o seu pleno apoio ao Governo Provisrio. O membro
do CC do POSDR I. A. Teodorvitch, que usou da palavra na sesso de 8 (21) de Abril, introduziu alguma
discrdia na atmosfera geral, segundo testemunha o jornal menchevique Edinstvo. A conferncia elegeu o

41
Comit Executivo e aprovou instrues tanto nos aspectos polticos como no que respeita s questes prticas
do melhoramento dos transportes ferrovirios. (retornar ao texto)
[N23] Na conhecida fbula de Krilov O Gato e o Cozinheiro, o cozinheiro faz uma reprimenda edificante
ao gato, que est a comer um frango. O gato ouve o cozinheiro e continua a comer. (retornar ao texto)
[N24] Louisblanquismo: do nome de Louis Blanc (1811-1882), socialista pequeno-burgus e
historiador francs. Negava o carcter inconcilivel das contradies entre as classes no capitalismo e ops-se
revoluo proletria. Durante a revoluo de Fevereiro de 1848 em Frana entrou no governo provisrio. Com a
sua tctica conciliadora ajudou a burguesia a desviar os operrios da luta revolucionria. (retornar ao texto)
[N25] F. Engels, Carta a A. Bebel de 18-28 de Maro de 1875. (In Karl Marx/Friedrich Engels, Werke,
Bd. 19, S. 6) (retornar ao texto)
[N26] K. Marx, A Guerra Civil em Frana. Mensagem do Conselho Geral da Associao Internacional dos
Trabalhadores. (In Karl Marx/Friedrich Engels, Werke, Bd. 17, S. 342.) (retornar ao texto)
[N27] Populistas: partidrios do populismo, corrente pequeno-burguesa do movimento revolucionrio
russo, surgida nos anos 60-70 do sculo XIX. Os populistas defendiam a abolio do absolutismo tsarista e a
transferncia das terras dos latifndios para o campesinato. Os populistas consideravam-se socialistas, mas o
seu socialismo era utpico.
Os populistas negavam que o desenvolvimento das relaes capitalistas na Rssia fosse um processo
regido por leis e consideravam os camponeses, e no o proletariado, a principal fora revolucionria; viam na
comunidade rural o germe do socialismo. Os populistas negavam o papel das massas populares no
desenvolvimento histrico e afirmavam que s as grandes personalidades, s os heris, fazem a histria da
humanidade e no a multido inerte, como chamavam s massas populares. Os populistas esforavam-se por
erguer os camponeses para a luta contra a autocracia, e, para alcanar os seus propsitos, abandonavam as
cidades e iam para o campo, ao povo (da a origem da palavra com que se designou esse movimento), mas no
encontraram apoio.
No seu desenvolvimento, o populismo passou por vrias fases, desde um democratismo revolucionrio
at ao liberalismo.
Nos anos 80-90, os populistas adoptaram uma poltica de conciliao com o tsarismo, defendendo os
interesses dos kulaques e lutando contra o marxismo. (retornar ao texto)
[N28] Manilovismo: do nome de Manlov, uma das personagens de Almas Mortas, novela do escritor
russo N. V. Ggol. O escritor encarnou na figura do latifundirio sentimental e eufrico Manlov os traos
tpicos do sonhador ablico, do fantasista oco e do charlato ocioso. (retornar ao texto)
[N29] Fabianos: membros da Sociedade Fabiana, organizao reformista inglesa fundada em 1884. Os
membros da Sociedade Fabiana eram, principalmente, representantes da intelectualidade burguesa: cientistas,
escritores, polticos; negavam a necessidade da luta de classe do proletariado e da revoluo socialista,
afirmando que a transio do capitalismo para o socialismo pode efectuar-se apenas por meio de pequenas
reformas e transformaes paulatinas da sociedade. V. 1. Lnine qualificou o fabianismo como uma tendncia
de oportunismo extrema (V. I. Lnine, Obras Completas, 5.a ed. em russo, t. 16, p. 338). Em 1900 a Sociedade
Fabiana passou a fazer parte do Partido Trabalhista. Durante a guerra imperialista mundial (1914-1918) os
fabianos adoptaram as posies do social-chauvinismo. (retornar ao texto)
[N30] O Partido Trabalhista (Labour Party) da Inglaterra foi fundado em 1900 como uma
confederao de sindicatos, organizaes e grupos socialistas cujo objectivo era levar representantes operrios
ao Parlamento (Comit de Representao Operria). Em 1906 o Comit passou a chamar-se Partido
Trabalhista. Os membros dos sindicatos so automaticamente membros do Partido sempre que paguem a
quotizao respectiva. O Partido Trabalhista era inicialmente, pela sua composio, um partido operrio;
posteriormente entrou nele um nmero considervel de elementos pequeno-burgueses e actualmente , quanto
sua ideologia e sua tctica, uma organizao oportunista. Desde que surgiu, os seus dirigentes seguem uma
poltica de colaborao de classe com a burguesia. Durante a Primeira Guerra Mundial os dirigentes do Partido
Trabalhista adoptaram uma posio social-chauvinista. Os trabalhistas formaram vrios governos que
aplicavam a poltica do imperialismo ingls. (retornar ao texto)
[N31] A Associao Operria do Trabalho (Arbeitsgemeinschaft): organizao dos centristas
(kautskistas) alemes criada na Primavera de 1916. Os centristas, embora pronunciassem palavras de ordem
pacifistas, eram na realidade sociais-chauvinistas e apontavam os seus golpes principais contra o Grupo
Internationale, que lutava contra a guerra imperialista e o governo imperialista da Alemanha. Em Abril de 1917
a Associao Operria e outros grupos centristas constituram o Partido Social-Democrata Independente.
(retornar ao texto)
[N32] Minoritrios ou longuetistas: minoria centrista do Partido Socialista Francs chefiada por J.
Longuet e fundada em 1915. Durante a guerra imperialista mundial adoptaram a posio do social-pacifismo.
Ao ficarem em minoria no Congresso do Partido Socialista Francs, realizado em Tours, em Dezembro de 1920,

42
onde triunfou a ala esquerda do partido, os longuetistas, juntamente com os reformistas declarados, separaram-
se do partido e ligaram-se chamada a Internacional II 1/2; mas quando esta se dissolveu, voltaram para a II
Internacional. (retornar ao texto)
[N33] Partido Trabalhista Independente da Inglaterra (Independent Labour Party): organizao
reformista criada em 1893 quando ganhavam fora o movimento grevista e o movimento pela independncia
da classe operria inglesa da influncia dos partidos burgueses. O partido foi encabeado por James Keir Hardie
e R. MacDonald. O Partido Trabalhista Independente da Inglaterra, desde que surgiu, adoptou uma posio
reformista burguesa, prestando a maior ateno a formas parlamentares de luta e a compromissos
parlamentares com o Partido Liberal. Lnine, ao qualificar o partido, escreveu que este era, na realidade, um
partido oportunista que, de facto, sempre dependeu da burguesia (V. I. Lnine, Obras Completas, 5." ed. em
russo, t. 39, p. 90).
Quando comeou a Primeira Guerra Mundial o Partido Trabalhista Independente apresentou um
manifesto contra a guerra, mas em breve adoptou uma posio social-chauvinista. (retornar ao texto)
[N34] O Partido Socialista Britnico (British Socialist Party) foi fundado em 1911, em Manchester,
como resultado da unificao do Partido Social-Democrata com outros grupos socialistas. O PSB fazia
propaganda e agitao no esprito das ideias marxistas e era um partido no oportunista, realmente
independente dos liberais (V. I. Lnine, Obras Completas, 5.a ed. em russo, t. 23, p. 344).
No obstante, o reduzido nmero de militantes e a dbil ligao com as massas deram-lhe um carcter
sectrio. Durante a Primeira Guerra Mundial desenvolveu-se no seio do partido uma dura luta entre a corrente
internacionalista (W. Gallacher, A. Inkpin, J. MacLean, T. Rothstein e outros) e a corrente social-chauvinista
encabeada por Hyndman. Na corrente internacionalista havia elementos inconsequentes que mantinham
numa srie de questes uma posio centrista. Em Fevereiro de 1906 um grupo de militantes do PSB fundou o
jornal The Call (Apelo), que contribuiu grandemente para a coeso dos internacionalistas. A Conferncia anual
do PSB realizada em Abril de 1916 em Salford condenou a posio social-chauvinista de Hyndman e dos seus
sequazes, e estes abandonaram o partido. O PSB saudou a Grande Revoluo Socialista de Outubro.
Os militantes do PSB desempenharam um importante papel no movimento dos trabalhadores ingleses
em defesa da Rssia Sovitica contra a interveno estrangeira.
O Partido Socialista Britnico, em conjunto com o Grupo Comunista de Unidade, desempenhou o
principal papel na constituio do Partido Comunista da Gr-Bretanha. No I Congresso de Unificao, que teve
lugar em 1920, a maioria esmagadora das organizaes locais do PSB integrou-se no Partido Comunista.
(retornar ao texto)
[N35] A Esquerda de Zimmerwald foi fundada por iniciativa de V. I. Lnine na Conferncia Socialista
Internacional realizada em Setembro de 1915 em Zimmerwald. A Esquerda de Zimmerwald era constituda por
oito representantes do CC do POSDR, dos socialistas-democratas de esquerda da Sucia, da Noruega, da Sua,
da Alemanha, da oposio social-democrata da Polnia e dos sociais-democratas do Territrio da Letnia. O
grupo da Esquerda de Zimmerwald, encabeado por Lnine, travou uma luta contra a maioria centrista na
conferncia, declarando que enquanto permanecesse na organizao de Zimmerwald faria propaganda dos seus
pontos de vista e actuaria independentemente na esfera internacional. A Esquerda de Zimmerwald editou, em
alemo, o seu rgo de imprensa, a revista Vorbote (O Precursor), em que foram publicados alguns artigos de V.
l. Lnine.
Eram os bolcheviques que constituam a fora dirigente do grupo da Esquerda de Zimmerwald, visto
que adoptaram a nica posio consequente, completa e verdadeiramente internacionalista. (retornar ao texto)
[N36] Grupo Spartakus: organizao revolucionria dos sociais-democratas de esquerda alemes,
criada no comeo da Primeira Guerra Mundial por Karl Liebknecht, Rosa Luxemburg, Franz Mehring, Clara
Zetkin e outros. Em Abril de 1915, R. Luxemburg e F. Mehring fundaram a revista Die Internationale (A
Internacional), em torno da qual se consolidou o grupo principal dos sociais- democratas de esquerda da
Alemanha. Em 1 de Janeiro de 1916, em Berlim, reuniu-se uma conferncia dos sociais-democratas de esquerda
da Alemanha, na qual o grupo se organizou formalmente e adoptou a deciso de se chamar Grupo
Internationale.
Desde 1916 o Grupo Internationale publicava e distribua clandestinamente Cartas Polticas assinadas
por Spartakus, e foi por isso que o Grupo Internationale se designou tambm como Grupo Spartakus.
O Grupo Spartakus realizou propaganda revolucionria entre as massas, organizou manifestaes de
massas contra a guerra imperialista, dirigiu greves, denunciou o carcter imperialista da guerra mundial e a
traio dos dirigentes oportunistas da social-democracia.
Em Abril de 1917 o Grupo Spartakus integrou-se no Partido Social-Democrata Independente da
Alemanha, centrista, mas conservou dentro dele a sua independncia orgnica.

43
 Em Novembro de 1918, no decorrer da revoluo na Alemanha, o Grupo Spartakus separou-se dos
independentes, constituindo a Unio Spartakus, mas logo depois, no Congresso Constitutivo, realizado de
30 de Dezembro de 1918 a 1 de Janeiro de 1919, fundou o Partido Comunista da Alemanha. (retornar ao texto)
[N37] Poltica Operria (Arbeiterpolitik): revista semanal dedicada aos problemas do socialismo
cientfico, rgo do grupo de Bremen dos radicais de esquerda que se integrou em 1919 no Partido Comunista
da Alemanha; editou-se em Bremen de 1916 a 1919. (retornar ao texto)
[N38] Amanh (Demain): revista mensal de carcter poltico e literrio, fundada pelo jornalista e
escritor internacionalista francs Henri Guilbeaux; editou-se de Janeiro de 1916 at 1919. (retornar ao texto)
[N39] Trade-Unionista (The Trade-Unionist): jornal dos sindicatos ingleses que se editou em Londres
de Novembro de 1915 a Novembro de 1916. (retornar ao texto)
[[N40] O Partido Socialista Operrio da Amrica foi fundado no Congresso de Unificao realizado em
1876 na cidade de Filadlfia, como resultado da unificao das seces americanas da I Internacional e de
outras organizaes socialistas. A maior parte dos militantes do partido eram imigrados, muito pouco ligados
aos operrios naturais dos Estados Unidos. Nos primeiros anos de existncia do partido, a posio dirigente era
ocupada pelos lassallianos, que cometeram erros de carcter sectrio e dogmtico. As vacilaes ideolgicas e
tcticas dos dirigentes levaram ao enfraquecimento do partido e separao deste duma srie de grupos.
Nos anos 90 assumiu a direco a ala esquerda do Partido Socialista Operrio, encabeada por D. de-
Leon, que cometeu erros de carcter anarco-sindicalista. Durante a Primeira Guerra Mundial imperialista
(1914-1918) o Partido Socialista Operrio inclinou-se para o internacionalismo. Em 1919 a ala revolucionria
do Partido Socialista Operrio participou na constituio do Partido Comunista dos Estados Unidos da Amrica.
(retornar ao texto)
[N41] O Partido Socialista da Amrica foi constitudo no congresso realizado em 1901 na cidade de
Indianapolis, como resultado da unificao duma srie de grupos socialistas. Durante a Primeira Guerra
Mundial manifestaram-se no Partido Socialista da Amrica trs correntes partidrias: os sociais-chauvinistas,
que apoiavam a poltica imperialista do governo, os centristas, que em palavras lutavam contra a guerra
imperialista, e a minoria revolucionria, que adoptava uma posio internacionalista e lutava contra a guerra.
Em 1919 verificou-se uma ciso no seio do Partido Socialista. A ala esquerda que resultou da ciso do
Partido Socialista tomou a iniciativa da criao e tornou-se o ncleo do Partido Comunista dos Estados Unidos
da Amrica. (retornar ao texto)
[N42] O Internacionalista (The Internationalist): jornal semanal, rgo de imprensa da ala esquerda
dos socialistas americanos; foi editado no princpio de 1917 na cidade de Boston pela Liga de Propaganda
Socialista da Amrica. (retornar ao texto)
[N43] Tribunistas: membros do Partido Social-Democrata da Holanda, cujo rgo de imprensa era o
jornal De Tribune. Os tribunistas no eram um partido revolucionrio consequente, mas representavam a ala
esquerda do movimento operrio da Holanda, e nos anos da Primeira Guerra Mundial imperialista (1914-1918)
adoptaram no fundamental uma posio internacionalista.
Em 1918 os tribunistas constituram o Partido Comunista da Holanda.
A Tribuna (De Tribune): jornal fundado em 1907 pela ala esquerda do Partido Operrio Social-
Democrata da Holanda. A partir de 1909, depois da excluso dos elementos de esquerda e da constituio por
estes do Partido Social-Democrata da Holanda, este jornal tornou-se o rgo do novo partido; em 1918 tornou-
se o rgo do Partido Comunista Holands; sob esse nome publicou-se at 1940. (retornar ao texto)
[N44] Lnine chamava partido dos jovens ou dos esquerdas na Sucia corrente de esquerda da
social-democracia sueca. Durante a guerra imperialista mundial (1914-1918), os jovens adoptaram uma
posio internacionalista e aderiram ao grupo da Esquerda de Zimmerwald. Em Maio de 1917 formaram o
Partido Social-Democrata de Esquerda da Sucia. No congresso realizado por este partido em 1919 foi resolvido
aderir Internacional Comunista. A ala revolucionria do partido fundou, em 1921, o Partido Comunista da
Sucia. (retornar ao texto)
[N45] Tesniaki (estreitos): Partido Operrio Social-Democrata da Bulgria, revolucionrio, fundado em
1903, depois da ciso do Partido Social-Democrata. O fundador e guia dos tesniaki foi D. Blagev. Mais tarde os
tesniaki foram dirigidos pelos discpulos de Blagev: G. Dimtrov, V. Kolrov e outros. Os tesniaki lutaram
contra a guerra imperialista. Em 1919 aderiram Internacional Comunista e fundaram o Partido Comunista da
Bulgria. (retornar ao texto)
[N46] Avante! (Avanti!): dirio, rgo central do Partido Socialista Italiano, fundado em Dezembro de
1896 em Roma. (retornar ao texto)
[N47] Os sociais-democratas polacos dividiram-se no princpio de 1912 em dois grupos: os partidrios
da Direco Principal (zarzadowcy em polaco), que procuravam compromissos e a conciliao com os
liquidacionistas, e os partidrios da Direco Territorial (rozeamowcy), que lutavam contra o liquidacionismo e

44
cooperavam com os bolcheviques. Durante a guerra imperialista mundial (1914-1918) os dois grupos uniram-
se num s partido, que adoptou uma posio internacionalista. (retornar ao texto)
[N48] A resoluo mencionada foi dirigida por Lnine e apresentada em nome dos sociais-democratas
de esquerda suos ao Congresso cantonal da organizao social-democrata de Zurique, realizado em 11 e 12 de
Fevereiro de 1917 em Tss. (retornar ao texto)
[N49] 28 Lnine refere-se ao jornal Volksstime (Voz do Povo), rgo do partido Social-Democrata
Alemo; o jornal publicou-se em Chemnitz nos anos 1891-1933.
O Sino (Die Glocke): revista quinzenal editada em Munique e depois em Berlim (de 1915 a 1925) pelo
social-chauvinista Parvus (A. L. Helphand), membro do Partido Social-Democrata Alemo. (retornar ao texto)
[N50] Trata-se do manifesto Aos Povos Supliciados e Martirizados, aprovado na Conferncia de
Kienthal, ou II Conferncia Socialista Internacional, efectuada na cidade de Kienthal em 1916. (retornar ao
texto)
[N51] V. I. Lnine, no captulo O pacifismo dos socialistas e dos sindicalistas franceses da sua obra O
Pacifismo Burgus e o Pacifismo Socialista, criticou as resolues do Partido Socialista francs. (V. I. Lnine,
Obras Completas, 5.a ed. em russo, t. 30, pp. 251-256.) As duas resolues saudavam o presidente dos EUA,
Wilson, que interveio na qualidade de pacificador apresentando uma proposta, dirigida a todas as naes, para
exporem publicamente os seus pontos de vista sobre as condies em que a guerra poderia ser terminada,
isto , uma proposta de terminar a guerra imperialista com uma paz imperialista. (retornar ao texto)
[N52] Internacional da Juventude (Jugend-Internationale): rgo da unio internacional de
organizaes socialistas da juventude, que aderiu Esquerda de Zimmerwald. Foi editado em Zurique desde
Setembro de 1915 ate Maio de 1918. (retornar ao texto)
[N53] Rabotchaia Gazeta (jornal Operrio): dirio dos mencheviques, publicou-se em Petrogrado
desde Maro at Novembro de 1917. Apoiava o Governo Provisrio burgus e lutava contra o partido
bolchevique e contra o seu guia, V. I. Lnine; tomou uma atitude hostil em relao Revoluo de Outubro.
(retornar ao texto)
[N54] O Comit Executivo do Soviete de Petrogrado, na sua sesso do dia 7 (20) de Abril de 1917,
aprovou por maioria de votos (21 contra 14) a resoluo de apoiar activamente o chamado Emprstimo da
Liberdade, que foi emitido pelo Governo Provisrio para financiar a continuao da guerra imperialista. Os
bolcheviques membros do Comit Executivo do Soviete opuseram-se ao emprstimo, declarando que o apoio ao
emprstimo equivalia votao a favor dos crditos de guerra, e apresentaram um projecto de resoluo com a
fundamentao pormenorizada da sua posio. (retornar ao texto)
[N55] K. Marx, Crtica do Programa de Gotha; F. Engels, Prefcio colectnea Internationales aus dem
Volksstaat (1871-1875). {In Karl Marx/Friedrich Engels, Werke, Bd. 19, S. 15-32; Bd. 22, S. 417-418.)
(retornar ao texto)
[N56] K. Marx e F. Engels atribuem esta expresso a H. Heine e citaram-na pela primeira vez na sua
obra A Ideologia Alem (t. II, captulo IV, 4., A escola de Saint-Simon). (In Karl Marx /Friedrich Engels, Werke,
Bd. 3, S. 498.) (retornar ao texto)
[N57] Trata-se da VII Conferncia (de Abril) de Toda a Rssia do POSDR (b), realizada em Petrogrado
em 24-29 de Abril (7-12 de Maio) de 1917. Foi a primeira conferncia do Partido realizada em condies legais.
Na Conferncia participaram 133 delegados com voto deliberativo e 18 com voto consultivo, de 78 organizaes
partidrias. Pela sua representatividade e pelas suas tarefas polticas e organizativas, a Conferncia
desempenhou de facto o papel de um congresso, tendo elaborado uma lista poltica para todo o Partido e
formado os seus rgos dirigentes.
Na ordem do dia da Conferncia figuravam as seguintes questes: o momento actual (a guerra e o
Governo Provisrio, etc), a conferncia de paz, a atitude em relao aos Sovietes de deputados operrios e
soldados, a reviso do programa do Partido, a situao na Internacional e as tarefas do Partido, a unificao das
organizaes sociais-democratas internacionalistas, a questo agrria, a questo nacional, a Assembleia
Constituinte, a questo da organizao, relatrios sobre as regies, eleio do Comit Central.
Lnine fez parte da presidncia da Conferncia e dirigiu todos os seus trabalhos, tendo apresentado
relatrios e intervindo activamente na discusso das questes mais importantes, alm de elaborar vrias das
resolues aprovadas pela Conferncia. Kmenev e Rkov intervieram na Conferncia contra Lnine; seguindo
os mencheviques, declararam que a Rssia no estava madura para a revoluo socialista; Lnine denunciou a
posio capituladora e antipartido de Kmenev e Rkov, que negavam a possibilidade do triunfo do socialismo
na Rssia. Lnine criticou tambm implacavelmente as concepes de Piatakov, que se pronunciou contra a
poltica do Partido na questo nacional e que j durante a guerra adoptara, juntamente com Bukhrine, uma
posio social-chauvinista; Piatakov e Bukhrine pronunciavam-se contra o direito das naes
autodeterminao incluindo a separao; este ponto de vista significava na prtica a renncia do proletariado a
aproveitar as reservas nacionais da revoluo e condenava esta derrota. Lnine censurou duramente a

45
interveno de Zinviev, que defendia a colaborao dos bolcheviques com os zimmerwaldianos; Lnine
exprimiu o seu desacordo com a resoluo apresentada por Zinviev e aprovada pela Conferncia,
considerando que a sua aplicao dificultaria a criao da III Internacional, a Internacional Comunista. A
Conferncia elegeu o Comit Central do Partido, encabeado por Lnine.
A importncia histrica da Conferncia de Abril consiste em que ela adoptou o programa leninista de
passagem segunda etapa da revoluo na Rssia, traou o plano da luta pela transformao da revoluo
democrtica burguesa em revoluo socialista, avanou a reivindicao da passagem de todo o poder para os
Sovietes. Foi sob esta palavra de ordem que os bolcheviques prepararam as massas para a revoluo proletria.
(retornar ao texto)
[N58] Soldtskaia Pravda (Pravda do Soldado): dirio bolchevique que se publicou desde Abril de
1917 at Maro de 1918, inicialmente como rgo da Organizao Militar do Comit de Petrogrado do
POSDR(b), e depois como rgo da Organizao Militar do CC do POSDR(b). (retornar ao texto)
[N59] 38 A III Conferncia de Zimmerwald (em Estocolmo) foi marcada inicialmente pela Comisso
Socialista Internacional para o dia 31 de Maio de 1917, mas foi repetidamente adiada para outras datas. V. I.
Lnine considerava que os bolcheviques deviam separar-se imediatamente da associao de Zimmerwald, onde
os centristas se tinham voltado para o social-chauvinismo, e iniciar imediatamente a formao da III
Internacional. A participao dos bolcheviques na III Conferncia de Zimmerwald, segundo a ideia de Lnine,
devia ter um objectivo puramente informativo. A Conferncia de Abril do POSDR(b), por proposta de G. E.
Zinviev, decidiu a participao de representantes bolcheviques na Conferncia, que se realizou de 5 a 12 de
Setembro de 1917.
A III Conferncia de Zimmerwald confirmou inteiramente a concluso de Lnine sobre a bancarrota da
associao de Zimmerwald e sobre a necessidade de se separar dela e de constituir a III Internacional, a
Internacional Comunista. A III Conferncia de Zimmerwald foi a ltima conferncia desta associao. (retornar
ao texto)
[N60] Pravda (Verdade): jornal dirio legal dos bolcheviques, que se publicou em Petersburgo desde
22 de Abril (5 de Maio) de 1912. O jornal foi editado na base dos recursos financeiros recolhidos pelos prprios
operrios e tinha uma difuso que alcanava os 40 mil exemplares. A tiragem de alguns nmeros do jornal
atingia 60 mil exemplares.
Lnine dirigia ideologicamente o Pravda, escrevia quase diariamente para o jornal, dava instrues
sua redaco. Foram publicados no Pravda cerca de 270 artigos e notas de Lnine assinados com diferentes
pseudnimos.
O Pravda foi alvo de constantes perseguies policiais. S durante o primeiro ano da sua existncia
foram intentados 36 processos judiciais contra os seus redactores. Ao todo, os redactores estiveram na priso
47,5 meses. O jornal foi encerrado pelo governo tsarista oito vezes, mas continuou a sair sob outros nomes.
Nessas condies difceis, os bolcheviques conseguiram editar 636 nmeros oPravda durante mais de dois
anos. Em 8 (21) de Julho de 1914 o jornal foi encerrado.
A edio do Pravda reiniciou-se s depois da revoluo democrtico-burguesa de Fevereiro de 1917. A
partir de 5 (18) de Maro de 1917 o Pravda comeou a publicar-se como rgo do Comit Central e do Comit
de Petersburgo do POSDR. A 5 (18) de Abril, depois do seu regresso do estrangeiro, Lnine passou a fazer parte
da redaco e encabeou a direco do Pravda. Em Julho-Outubro de 1917 o Pravda, perseguido pelo Governo
Provisrio burgus contra-revolucionrio, mudou de nome por mais de uma vez e publicou-se como Listok
Pravdi (Folha do Pravda), Proletri (Proletrio), Rabtchi (Operrio), Rabtchi Put (Via Operria). Depois
da vitria da Grande Revoluo Socialista de Outubro, a partir de 27 de Outubro (9 de Novembro) de 1917, o
rgo central do partido recomeou a publicar-se sob o ttulo inicial de Pravda. (retornar ao texto)
[N61] A constituio do primeiro Governo Provisrio de coligao foi consequncia da crise provocada
pela nota que o ministro dos Negcios Estrangeiros, P. N. Miliukov, tinha enviado s potncias aliadas no dia 18
de Abril (1 de Maio) de 1917, confirmando a observncia pelo Governo Provisrio de todos os tratados
concludos pelo governo tsarista, e prometendo continuar a guerra at vitria definitiva. Devido s
manifestaes espontneas de protesto que se transformaram, nos dias 20 e 21 de Abril (3 e 4 de Maio), num
poderoso movimento dos operrios e soldados, o Governo Provisrio, para criar a impresso de uma viragem
de poltica resolveu demitir P. N. Miliukov e A. I. Gutchkov dos seus cargos de ministro dos Negcios
Estrangeiros e de Ministro da Guerra respectivamente, e apresentou ao Soviete de Petrogrado uma proposta
solicitando o seu consentimento para a formao do governo de coligao. O Comit Executivo, apesar da sua
deciso de 1 (14) de Maro sobre a no participao de representantes do Soviete no Governo Provisrio,
resolveu, na reunio extraordinria da noite do dia 1 (14) de Maio, aceitar a proposta do Governo Provisrio.
Depois das negociaes chegou-se, no dia 5 (18) de Maio, a um acordo sobre a partilha das pastas
ministeriais no novo governo, em que, alm dos 10 ministros capitalistas, entraram tambm dirigentes dos
partidos conciliadores: A. F. Krenski, ministro da Guerra e da Marinha, M. I. Skbelev, ministro do Trabalho, V.

46
M. Tchernov, ministro da Agricultura, A. V. Pechekhnov, ministro dos Abastecimentos, I. G. Tseretli, ministro
dos Correios e Telgrafos. (retornar ao texto)
[N62] Lnine refere-se aos socialistas revolucionrios. (retornar ao texto)
[N63] Lnine refere-se publicao em 11 (24) de Maio de 1917 pelo ministro da Guerra, A. F.
Krenski, duma ordem que continha a Declarao dos direitos do soldado, na qual havia um artigo sobre a
aplicao pelo comandante, em situao de combate, da fora militar contra a insubordinao. Esse artigo era
dirigido contra os soldados e os oficiais que se recusavam a combater. Simultaneamente com a publicao da
ordem, A. F. Krenski comeou a dissolver regimentos e a entregar aos tribunais os oficiais e soldados que
incitavam insubordinao.

https://www.marxists.org/portugues/lenin/1917/04/23.htm

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 Sobre a Dualidade de Poderes
V. I. Lnine

9 de Abril de 1917

A questo fundamental de toda a revoluo a questo do poder de Estado. Sem esclarecer esta
questo nem sequer se pode falar em participar de modo consciente na revoluo, para j no falar em dirigi-la.

Uma particularidade extremamente notvel da nossa revoluo consiste em que ela gerou uma
dualidade de poderes. preciso, antes de mais nada, compreender este facto; sem isso ser impossvel ir
avante. necessrio saber completar e corrigir as velhas frmulas, por exemplo, as do bolchevismo, porque,
como se demonstrou, foram acertadas em geral, mas a sua realizao concreta revelou-se diferente. Ningum
antes pensava nem podia pensar na dualidade de poderes.

Em que consiste a dualidade de poderes? Em que ao lado do Governo Provisrio, o governo da

burguesia, se formou outro governo, ainda fraco, embrionrio, mas indubitavelmente existente de facto e em
desenvolvimento: os Sovietes de deputados operrios e soldados.

Qual a composio de classe deste outro governo? O proletariado e os camponeses (vestidos com a
farda de soldado). Qual o carcter poltico deste governo? uma ditadura revolucionria, isto , um poder que
se apoia directamente na conquista revolucionria, na iniciativa imediata das massas populares vinda de baixo,
e no na lei promulgada por um poder de Estado centralizado. um poder de um gnero completamente
diferente do poder que geralmente existe nas repblicas parlamentares democrtico-burguesas do tipo
habitual imperante at agora nos pases avanados da Europa e da Amrica. Esta circunstncia esquecida com
frequncia, no se medita sobre ela, apesar de que nela reside toda a essncia do problema. Este poder um
poder do mesmo tipo que a Comuna de Paris de 1871. Os traos fundamentais deste tipo so:

a fonte do poder no est numa lei previamente discutida e aprovada pelo parlamento mas na
iniciativa directa das massas populares partindo de baixo e escala local, na conquista directa, para
empregar uma expresso corrente;
a substituio da polcia e do exrcito, como instituies separadas do povo e opostas ao povo, pelo
armamento directo de todo o povo; com este poder a ordem pblica mantida pelos prprios operrios e
camponeses armados, pelo prprio povo armado;
o funcionalismo, a burocracia ou so substitudos tambm pelo poder imediato do prprio povo ou,
pelo menos, colocados sob um controlo especial, transformam-se em pessoas no s elegveis mas exonerveis
primeira exigncia do povo, reduzem-se situao de simples representantes; transformam-se de camada
privilegiada, com lugarzinhos de remunerao elevada, burguesa, em operrios de uma arma especial, cuja
remunerao no exceda o salrio normal de um bom operrio.
Nisto, e s nisto, consiste a essncia da Comuna de Paris como tipo especial de Estado. Esta essncia foi
esquecida e deturpada pelos Srs. Plekhnov (chauvinistas declarados que traram o marxismo), Kautsky (os
homens do centro, isto , os que vacilam entre o chauvinismo e o marxismo) e, em geral, todos os sociais-
democratas, socialistas-revolucionrios, etc, hoje dominantes.

Escapam-se com frases, refugiam-se no silncio, esquivam-se, felicitam--se mutuamente mil vezes pela
revoluo, no querem reflectir no que so os Sovietes de deputados operrios e soldados. No querem ver a
verdade manifesta de que, na medida em que esses Sovietes existem, na medida em que so um poder, existe na
Rssia um Estado do tipo da Comuna de Paris.

Sublinhei na medida, pois apenas um poder embrionrio. Pactuando directamente com o Governo
Provisrio burgus, e fazendo uma srie de concesses de facto, cedeu e cede ele prprio posies burguesia.

Porqu? Talvez porque Tchkhedze, Tseretli, Steklov e C.a cometem um erro? Tolices. Assim pode
pensar um filisteu, mas no um marxista. A causa o insuficiente grau de conscincia e de organizao dos
proletrios e dos camponeses. O erro dos chefes mencionados reside na sua posio pequeno-burguesa, em
que obscurecem a conscincia dos operrios em vez de os esclarecerem, lhes inculcam iluses pequeno-
burguesas em vez de as refutarem, reforam a influncia da burguesia sobre as massas em vez de libertarem as
massas dessa influncia.

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 Daqui deveria j ficar claro porque que tambm os nossos camaradas cometem tantos erros ao
formular sirnplesmente esta pergunta: deve-se derrubar imediatamente o Governo Provisrio?

Respondo:

deve-se derrub-lo pois oligrquico, burgus, e no de todo o povo, ele no pode dar nem paz, nem
po, nem plena liberdade;
no se pode derrub-lo agora pois sustenta-se graas a um acordo directo e indirecto, formal e de
facto, com os Sovietes de deputados operrios e, em primeiro lugar, com o principal Soviete, o de Petrogrado;
de uma forma geral no se pode derrub-lo pelo meio habitual, pois assenta no apoio que presta
burguesia o segundo governo, o Soviete de deputados operrios, e este governo o nico governo
revolucionrio possvel, que expressa directamente a conscincia e a vontade da maioria dos operrios e
camponeses. A humanidade no criou e ns no conhecemos ate hoje um tipo de governo superior nem melhor
que os Sovietes de deputados operrios, assalariados agrcolas, camponeses e soldados.
Para se tornarem o poder, os operrios conscientes tm de conquistar a maioria para o seu lado:
enquanto no existir violncia contra as massas, no haver outra via para o poder. No somos
blanquistas[N21], no somos partidrios da tomada do poder por uma minoria. Somos marxistas, partidrios da
luta proletria de classe contra a embriaguez pequeno-burguesa, o defensismo-chauvinismo, a fraseologia, a
dependncia em relao burguesia.

Criemos um partido comunista proletrio; os melhores partidrios do bolchevismo criaram j os seus

elementos; unamo-nos para o trabalho proletrio de classe e de entre os proletrios, de entre os camponeses
pobres, um nmero cada vez maior colocar-se- do nosso lado. Porque a vida destruir dia a dia as iluses
pequeno-burguesas dos sociais-democratas, dos Tchkhedze, Tseretli, Steklov, etc, dos socialistas-
revolucionrios, dos pequenos burgueses ainda mais puros, etc, etc.

A burguesia pelo poder nico da burguesia.

Os operrios conscientes so pelo poder nico dos Sovietes de deputados operrios, assalariados
agrcolas, camponeses e soldados, pelo poder nico preparado pelo esclarecimento da conscincia proletria e
pela sua libertao da influncia da burguesia, e no por meio de aventuras.

A pequena-burguesia os sociais-democratas, os socialistas-revolucionrios, etc, etc. vacila,

dificultando este esclarecimento, esta libertao.

Tal a verdadeira correlao das foras de classe, que determina as nossas tarefas.

Assinado: N. Lenine.

Nota de fim de tomo:

[N21] Blanquistas: partidrios do blanquismo, corrente no movimento socialista francs chefiada por
Louis-Auguste Blanqui (1805-1881), eminente revolucionrio e destacado representante do comunismo
utpico francs. Os blanquistas rejeitavam a luta de classes e tinham esperanas em que a humanidade se
libertaria da escravido assalariada no por meio da luta de classe do proletariado, mas por meio de uma
conspirao de uma pequena minoria de intelectuais (V. I. Lnine, Obras Completas, 5 ed. em russo, t. 13, p.
76).
Os blanquistas substituam a actividade do partido revolucionrio pelas aces de um pequeno grupo
clandestino de conspiradores, no tinham em conta a situao concreta indispensvel para a vitria da
insurreio e no davam a importncia ligao com as massas. (retornar ao texto)

https://www.marxists.org/portugues/lenin/1917/04/09.htm

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 Resoluo Sobre os Sovietes de Deputados Operrios e Soldados
V. I. Lnine

15 (2) de Maio de 1917

Depois de discutir os relatrios e comunicaes dos camaradas que trabalham nos Sovietes de
deputados operrios e soldados das diferentes regies da Rssia, a conferncia estabelece:

Em toda uma srie de regies de provncia, a revoluo avana mediante a organizao do

proletariado e do campesinato em Sovietes por iniciativa prpria, a destituio das velhas autoridades por
iniciativa prpria, a criao de uma milcia operria e camponesa, a passagem de todas as terras para as mos
do campesinato, o estabelecimento do controlo operrio nas fbricas, o estabelecimento da jornada de trabalho
de 8 horas, o aumento dos salrios, a garantia da manuteno sem quebra do ritmo da produo, o
estabelecimento da fiscalizao dos operrios sobre a distribuio dos vveres, etc.

Esse crescimento em amplitude e profundidade da revoluo nas provncias , por um lado, um

crescimento do movimento pela passagem de todo o poder aos Sovietes e pelo controlo dos prprios operrios
e camponeses sobre a produo, e, por outro lado, serve de garantia da preparao de foras escala de toda a
Rssia para a segunda etapa da revoluo, que deve entregar todo o poder de Estado nas mos dos Sovietes ou
de outros rgos que exprimam directamente a vontade da maioria do povo (rgos de auto-administrao
local, Assembleia Constituinte, etc).

Nas capitais e em algumas grandes cidades, a tarefa da passagem do poder de Estado para os Sovietes
apresenta dificuldades particularmente grandes e exige uma preparao particularmente prolongada das foras
do proletariado. Aqui se concentram as maiores foras da burguesia. Aqui, a poltica de conciliao com a
burguesia, poltica que no poucas vezes trava a iniciativa revolucionria das massas e debilita a sua
independncia, ganha propores mais agudas, o que particularmente perigoso dada a importncia dirigente
destes Sovietes para as provncias.

, pois, dever do partido proletrio, por um lado, apoiar em todos os aspectos o referido
desenvolvimento da revoluo nas localidades, e, por outro lado, lutar sistematicamente dentro dos Sovietes
(mediante a propaganda e a reeleio deles) pelo triunfo da linha proletria; dirigir todos os esforos e toda a
ateno para a massa de operrios e soldados, para separar a linha proletria da pequeno-burguesa, a
internacionalista da defensista, a revolucionria da oportunista, para organizar e armar os operrios, para
preparar as suas foras para a etapa seguinte da revoluo.

A conferncia declara uma vez mais que necessrio trabalhar em todos os aspectos dentro dos
Sovietes de deputados operrios e soldados, aumentar o seu nmero, consolidar as suas foras, unir no seu seio
os grupos proletrios internacionalistas do nosso partido.
https://www.marxists.org/portugues/lenin/1917/05/15.htm

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 I Congresso dos Sovietes de Deputados Operrios e Soldados de Toda a Rssia[N81]
3-24 de Junho (16 de Junho - 7 de Julho) de 1917

V. I. Lnine

4 (17) de Junho de 1917

Discurso Sobre a Atitude em Relao ao Governo Provisrio

Camaradas, no curto espao de tempo que me foi concedido s posso deter-me, e penso que isto mais
conveniente, nas questes de princpio fundamentais, expostas pelo relator do Comit Executivo e pelos
oradores seguintes.

A questo primeira e fundamental que se colocava perante ns era a questo de onde estamos o que
so estes Sovietes que se reuniram agora no Congresso de toda a Rssia, o que a democracia revolucionria,
de que aqui tanto se fala para encobrir a completa incompreenso dela e a mais completa renncia a ela. Pois
falar de democracia revolucionria diante de um Congresso dos Sovietes de toda a Rssia e encobrir o carcter
desta instituio, a sua composio de classe, o seu papel na revoluo, no dizer sobre isto nem uma palavra, e
pretender ao mesmo tempo ao ttulo de democratas, estranho. Pintam-nos o programa de uma repblica
burguesa parlamentar, como a que tem havido em toda a Europa Ocidental, pintam-nos um programa de
reformas reconhecidas hoje por todos os governos burgueses, em cujo nmero se inclui tambm o nosso, e
falam-nos juntamente com isso de democracia revolucionria. Falam diante de quem? Diante dos Sovietes. E eu
pergunto-vos se existe algum pas na Europa, burgus, democrtico, republicano, no qual exista algo parecido
com estes Sovietes. Tendes de responder que no. Em parte alguma existe, nem pode existir, uma instituio
semelhante, pois das duas uma: ou um governo burgus com esses planos de reformas que nos pintam e que
dezenas de vezes em todos os pases foram propostas e ficaram no papel, ou essa instituio para a qual agora
apelam, esse governo de tipo novo que foi criado pela revoluo e do qual h exemplo apenas na histria dos
maiores ascensos revolucionrios, por exemplo em 1792 e em 1871 na Frana e em 1905 na Rssia. Os Sovietes
so uma instituio que no existe em nenhum dos Estados burgueses parlamentares de tipo corrente, e no
pode existir ao lado de um governo burgus. o tipo novo e mais democrtico de Estado, ao qual ns, nas
resolues do nosso partido, dvamos o nome de repblica democrtica camponesa-proletria, na qual o poder
pertence exclusivamente aos Sovietes de deputados operrios e soldados. um erro pensar que esta uma
questo terica, um erro tentar apresentar as coisas como se se pudesse contorn-las, um erro objectar que
actualmente coexistem com os Sovietes de deputados operrios e soldados instituies deste ou daquele
gnero. Sim, coexistem. Mas precisamente isto que gera uma quantidade inaudita de equvocos, de conflitos e
de atritos. precisamente isto que provoca a passagem da revoluo russa do seu primeiro ascenso, do seu
primeiro movimento de avano, sua estagnao e aos passos atrs que agora vemos no nosso governo de
coligao, em toda a poltica interna e externa, em relao com a ofensiva imperialista que se est preparando.

Das duas uma: ou um governo burgus comum, e nesse caso no so necessrios os Sovietes de
operrios, camponeses, soldados e outros, ento sero ou dissolvidos pelos generais, pelos generais contra-
revolucionrios que tm o exrcito nas mos, sem prestar a menor ateno oratria do ministro Kerenski, ou
morrero de uma morte sem glria. No h outro caminho para estas instituies, que no podem retroceder
nem parar e apenas podem existir avanando. Eis um tipo de Estado que no foi inventado pelos russos, que foi
gerado pela revoluo, pois de outro modo a revoluo no pode vencer. No seio do Soviete de toda a Rssia so
inevitveis os atritos, a luta dos partidos pelo poder. Mas isso ser uma superao dos possveis erros e iluses
pela prpria experincia poltica das massas (rumores) e no pelos discursos que fazem os ministros, referindo-
se ao que disseram ontem, ao que escrevero amanh e ao que prometero depois de amanh. Isto, camaradas,
do ponto de vista de uma instituio criada pela revoluo russa e diante da qual se coloca hoje a questo de ser
ou no ser, ridculo. Os Sovietes no podem continuar a existir como existem agora. Pessoas adultas, operrios
e camponeses, tm de reunir-se para adoptar resolues e ouvir discursos que no podem ser submetidos a
nenhuma prova documental! Instituies deste gnero representam a passagem para essa repblica que criara,
no em palavras, mas de facto, um poder firme, sem polcia, sem exrcito permanente, esse poder que na
Europa Ocidental no pode ainda existir, o poder sem o qual a revoluo russa no pode vencer, no sentido da
vitria sobre os latifundirios, no sentido da vitria sobre o imperialismo.

Sem esse poder no se pode sequer falar de que ns prprios possamos conseguir uma vitria
semelhante, e quanto mais examinarmos o programa que nos aconselham aqui e os factos diante dos quais nos

51
encontramos, com tanto maior fora ressaltar a contradio fundamental. Dizem-nos, como disseram o relator
e outros oradores, que o primeiro Governo Provisrio era mau! Mas ento quando os bolcheviques, os
malfadados bolcheviques, disseram: nenhum apoio, nenhuma confiana neste governo, quantas acusaes de
anarquismo choveram sobre ns! Hoje todos dizem que o governo precedente foi mau, mas em que se
distingue desse governo precedente o governo de coligao, com os ministros quase-socialistas? No basta de
conversas sobre programas e projectos, ser que no basta, no tempo de passar aos actos? Passou j um ms
desde que, em 6 de Maio, se formou o governo de coligao. Vede os factos, vede a runa que existe na Rssia e
em todos os pases arrastados para a guerra imperialista. Como se explica a runa? Pela rapacidade dos
capitalistas. Eis onde est a verdadeira anarquia. E dizemos isto com base em confisses publicadas no no
nosso jornal, no em qualquer jornal bolchevique, Deus nos livre, mas no ministerial Rabtchaia Gazeta: os
preos industriais dos fornecimentos de carvo foram elevados pelo governo revolucionrio!! E o governo de
coligao no mudou nada a este respeito. Perguntam-nos se na Rssia se pode introduzir o socialismo ou, em
geral, realizar imediatamente transformaes radicais; tudo isso so vazios subterfgios, camaradas. A doutrina
de Marx e Engels, como eles sempre explicaram, consiste em que: a nossa teoria no um dogma, mas um guia
para a aco.[N82] Em nenhuma parte do mundo existe, nem pode existir durante a guerra, um capitalismo
puro que se transforme em socialismo puro, mas existe algo intermdio, algo novo, algo sem precedentes,
porque sucumbem centenas de milhes de homens arrastados para esta guerra criminosa entre capitalistas.
No se trata de promessas de reformas, isso so palavras vazias; trata-se de dar o passo de que agora
necessitamos.

Se quereis referir-vos democracia revolucionria, diferenciai este conceito do de democracia

reformista sob um ministrio capitalista, porque, enfim, tempo de passar das frases sobre a democracia
revolucionria, das congratulaes recprocas a propsito da democracia revolucionria, caracterizao de
classe, tal como nos ensina o marxismo e o socialismo cientfico em geral. O que nos propem a passagem
democracia reformista sob um ministrio capitalista. E isso poder ser magnfico do ponto de vista dos modelos
correntes da Europa Ocidental. Mas hoje existe toda uma srie de pases em vsperas da runa, e as medidas
prticas que, como disse o orador precedente, o cidado ministro dos Correios e Telgrafos, so to
complicadas que difcil implant-las sem um estudo especial, essas medidas so completamente claras. Ele
disse que no existe na Rssia nenhum partido poltico que se declare pronto a tomar todo o poder. Eu
respondo: Existe! Nenhum partido pode recus-lo, e o nosso partido no o recusa: a todo o momento est
pronto a tomar todo o poder. ( Aplausos, e risos.) Podeis rir quanto quiserdes, mas se o cidado ministro nos
coloca diante desta questo ao lado de um partido de direita, receber uma resposta adequada. Nenhum partido
pode recusar-se a isso. E num momento em que existe ainda liberdade, em que as ameaas de priso e de
desterro para a Sibria, ameaas da parte dos contra-revolucionrios ao lado dos quais se sentam os nossos
ministros quase-socialistas, no so seno ameaas, em tal momento cada partido diz: depositai em ns a vossa
confiana e ns dar-vos-emos o nosso programa.

A nossa conferncia de 29 de Abril deu este programa[N83]. Infelizmente, no o levam em

considerao, nem se regem por ele. necessrio, pelos vistos, esclarec-lo de maneira popular. Tentarei dar ao
cidado ministro dos Correios e Telgrafos uma explicao popular da nossa resoluo, do nosso programa. O
nosso programa, em relao crise econmica, consiste em que seja exigida imediatamente para isso no
necessrio nenhum adiamento a publicao de todos os lucros fabulosos, que chegam a 500-800 por cento, e
que os capitalistas obtm no como capitalistas no mercado livre, num capitalismo puro, mas com os
fornecimentos de guerra. Eis realmente onde o controlo operrio necessrio e possvel. Eis uma medida que
vs, se vos chamais a vs prprios democracia revolucionria, deveis realizar em nome do Soviete e que pode
ser implantada de hoje para amanh. Isto no o socialismo. Isto abrir os olhos do povo para a verdadeira
anarquia e para o verdadeiro jogo com o imperialismo, o jogo com o patrimnio do povo, com centenas de
milhares de vidas, que amanh perecero porque continuamos a estrangular a Grcia. Publicai os lucros dos
senhores capitalistas, prendei 50 ou 100 dos milionrios mais ricos. Bastar det-los algumas semanas, ainda
que nas mesmas condies privilegiadas em que se mantm Nicolau Romanov, com a simples finalidade de pr
a descoberto os fios, os manejos fraudulentos, a sujeira, a cobia que tambm sob o novo governo custam ao
nosso pas milhares e milhes todos os dias. Eis a causa fundamental da anarquia e da runa, eis porque
dizemos: na Rssia continua tudo como antes, o governo de coligao no mudou nada, ele ofereceu apenas um
monto de discursos declamatrios, de frases pomposas. Por muito sinceros que sejam os homens, por muito
sinceramente que desejem o bem dos trabalhadores, as coisas no mudaram a mesma classe continua no
poder. A poltica que est a ser seguida no uma poltica democrtica.

52
 Falam-nos da democratizao do poder central e local. Acaso no sabeis que essas palavras s so
novas para a Rssia, que nos outros pases houve j dezenas de ministros quase-socialistas que fizeram ao pas
promessas semelhantes? Que significam elas quando perante ns est o facto concreto e vivo: a populao local
elege as autoridades, mas o -b-c da democracia violado pela pretenso do centro de nomear ou confirmar
as autoridades locais. A dilapidao do patrimnio do povo pelos capitalistas continua. A guerra imperialista
continua. E prometem-nos reformas, reformas e reformas, cuja execuo perfeitamente impossvel neste
quadro, porque a guerra esmaga tudo, determina tudo. Porque no estais de acordo com os que dizem que a
guerra no se faz pelos lucros dos capitalistas? Em que reside o critrio? Em primeiro lugar, em que classe est
no poder, em que classe continua a dominar, em que classe continua a ganhar centenas de milhares de milhes
com operaes bancrias e financeiras? a mesma classe capitalista, e por isso a guerra continua a ser
imperialista. Nem o primeiro Governo Provisrio, nem o governo com os ministros quase-socialistas mudaram
nada: os tratados secretos continuam secretos, a Rssia continua a lutar pelos estreitos, pela continuao da
poltica liakhovista na Prsia[N84], etc.

Eu sei que no quereis isto, que a maioria de vs no quer isto, e que os ministros no querem isto,
porque no se pode querer isto, porque isto significaria o massacre de centenas de milhes de homens. Mas
considerai a ofensiva de que tanto falam agora os Miliukov e os Maklkov. Eles compreendem perfeitamente do
que se trata. Sabem que isto est ligado questo do poder, questo da revoluo. Dizem-nos que precise
distinguir entre questes polticas e estratgicas. ridculo apresentar sequer essa questo. Os democratas-
constitucionalistas compreendem perfeitamente que se trata de uma questo poltica.

Que a luta revolucionaria pela paz comeada a partir de baixo pode conduzir a uma paz separada
uma calnia. O primeiro passo que daramos se tivssemos o poder seria: deter os maiores capitalistas e
romper todos os fios das suas intrigas. Sem isto, todas as frases sobre uma paz sem anexaes nem
contribuies so palavras absolutamente vazias. O nosso segundo passo seria declarar aos povos,
independentemente dos governos, que consideramos todos os capitalistas bandidos, tanto Terchtchenko, que
no em nada melhor que Miliukov, s um pouco mais estpido, como os capitalistas franceses, como os
ingleses, como todos.

O vosso prprio Izvstia[N85] se embrulha e, em vez de uma paz sem anexaes nem contribuies,
prope manter o statu quo. No, no assim que concebemos a paz sem anexaes. E aqui at o Congresso
Campons[N86] se aproxima mais da verdade, ao falar de uma repblica federativa, dando assim expresso
ideia de que a repblica russa no quer oprimir nenhum povo nem maneira nova nem velha, de que no quer
conviver na base da violncia com nenhum povo, nem com a Finlndia nem com a Ucrnia, que o ministro da
Guerra tanto critica e com as quais se criam conflitos imperdoveis e inadmissveis. Ns queremos uma
repblica da Rssia, una e indivisvel, com um poder forte, mas um poder forte s se consegue com o acordo
voluntrio dos povos. Democracia revolucionria", isto so grandes palavras, mas so aplicadas a um governo
que complica com chicanas mesquinhas a questo da Ucrnia e da Finlndia, que, nem mesmo se queriam
separar, e que se limitam a dizer: no adieis a aplicao do -b-c da democracia at Assembleia Constituinte!

impossvel concluir uma paz sem anexaes nem contribuies enquanto no renunciardes s vossas
prprias anexaes. Porque, enfim, isto ridculo, um jogo, de que ri cada operrio da Europa; ele diz: em
palavras eles so eloquentes, exortam os povos a derrubar os banqueiros, mas colocam os banqueiros do
prprio pas no ministrio. Prendei-os, ponde a descoberto as manipulaes, descobri os fios isto no o fazeis
apesar de terdes organizaes poderosas contra as quais impossvel resistir. Passastes pelos anos de 1905 e
1917, sabeis que a revoluo no se faz de encomenda, que nos outros pases as revolues seguiram sempre o
duro e sangrento caminho das insurreies e que na Rssia no existe um s grupo, no existe uma s classe
que possa opor-se ao poder dos Sovietes. Na Rssia possvel que esta revoluo, por excepo, seja uma
revoluo pacfica. E se esta revoluo oferecesse hoje ou amanh a paz a todos os povos, rompendo com todas
as classes capitalistas, veramos como a Frana e a Alemanha, pela boca dos seus povos, dariam o seu acordo
num prazo brevssimo, porque esses pases caminham para a runa, porque a situao da Alemanha
desesperada, porque ela no se pode salvar e porque a Frana ...

(O presidente: O seu tempo esgotou-se.).

Terminarei em meio minuto ... (Rumores, pedidos da assistncia para que continue, protestos,
aplausos.)

53
 (O presidente: Comunico ao Congresso que o praesidium prope o prolongamento do tempo
concedido ao orador. Quem se ope? A maioria pela continuao do discurso.)

Dizia eu que se a democracia revolucionria na Rssia fosse uma democracia no em palavras, mas de
facto, impulsionaria a revoluo para a frente e no entraria em acordo com os capitalistas, no discorreria
sobre a paz sem anexaes nem contribuies, mas procederia de modo a liquidar as anexaes na Rssia e
declararia abertamente que considerava qualquer anexao criminosa e banditesca. E ento seria possvel
evitar a ofensiva imperialista, que ameaa com a morte milhares e milhes de homens, pela partilha da Prsia,
dos Balcs. Ento ficaria aberto o caminho para a paz, caminho que no seria isso no o dizemos um
caminho simples, que no excluiria uma guerra realmente revolucionria.

No colocamos esta questo como a coloca hoje Bazrov na Nvaia Jizn[N87]; dizemos somente que a
Rssia se encontra em tais condies que, no fim da guerra imperialista, as suas tarefas so mais fceis do que
poderia parecer. E ela encontra-se em condies geogrficas tais que as potncias que se decidissem a apoiar-se
no capital e nos seus interesses vorazes e marchar contra a classe operria russa e o semi proletariado, isto , o
campesinato muito pobre, aliado a ela, se elas o fizessem isto seria para elas uma tarefa extremamente difcil. A
Alemanha est beira da runa e, depois da interveno da Amrica, que quer devorar o Mxico e que amanh
provavelmente entrar em luta com o Japo, depois dessa interveno a situao da Alemanha desesperada:
ela ser aniquilada. A Frana, que, pela sua situao geogrfica, de todas a que mais sofre e cujo esgotamento
atinge o mximo, este pais que passa menos fome do que a Alemanha, perdeu incomparavelmente mais
material humano do que a Alemanha. Pois bem, se desde o primeiro passo se tivesse posto freio aos lucros dos
capitalistas russos e se se os tivesse privado de toda a possibilidade de embolsarem lucros de centenas de
milhes, se tivsseis proposto a todos os povos uma paz contra os capitalistas de todos os pases, declarando
abertamente, ao faz-lo, que no quereis entabular nenhuma espcie de negociaes nem estabelecer o menor
contacto com os capitalistas alemes nem com quem, directa ou indirectamente, os favorecesse ou tivesse algo
que ver com eles, que vos negveis a falar com os capitalistas franceses e ingleses ento ter-vos-eis
pronunciado para os acusar perante os operrios. No tereis considerado como uma vitria que tenha obtido
passaporte um MacDonald[N88], que nunca travou uma luta revolucionria contra o capital e que deixam
passar porque ele no exprimiu nem as ideias, nem os princpios, nem a prtica, nem a experincia da luta
revolucionria contra os capitalistas ingleses, pela qual o nosso camarada MacLean e centenas de outros
socialistas ingleses esto nas prises, tal como est o nosso camarada Liebknecht, que se encontra num presdio
por ter dito: soldados alemes, disparai contra o vosso Kaiser.

No seria mais acertado mandar os capitalistas imperialistas para esses mesmos trabalhos forados
que a maioria dos membros do Governo Provisrio, na terceira Duma especialmente restaurada para isto
no sei, alis, se a terceira ou a quarta diariamente nos preparam e prometem e que escrevem j, a esse
respeito, os novos projectos de lei do Ministrio da Justia? MacLean e Liebknecht, eis os nomes dos socialistas
que convertem em realidade a ideia da luta revolucionria contra o imperialismo. Eis o que preciso dizer a
todos os governos se se quer lutar pela paz; preciso acus-los diante dos povos. Ento colocareis todos os
governos imperialistas numa situao embrulhada. Mas agora quem est numa situao embrulhada sois vs,
quando vos dirigistes aos povos com o apelo pela paz de 14 de Maro[N89], dizendo: derrubai os vossos
imperadores, os vossos reis e os vossos banqueiros, enquanto ns, que temos nas mos uma organizao sem
precedentes, rica pelo nmero, experincia e fora material como o Soviete de .Deputados operrios e soldados,
formamos um bloco com os nossos banqueiros, constitumos um governo de coligao quase-socialista e
escrevemos projectos de reformas como os que vm sendo escritos na Europa h dezenas e dezenas de anos.
Ali, na Europa, zombam de semelhante tipo de luta pela paz. E ali s a compreendero quando os Sovietes
tomarem o poder e actuarem de modo revolucionrio.

Em todo o mundo s existe um pas que pode hoje dar passos para pr fim guerra imperialista, numa
escala de classe, contra os capitalistas, sem revoluo sangrenta, s h um pas, e esse pas a Rssia. E ela
continuar a s-lo enquanto existir o Soviete de deputados operrios e soldados. Ele no poder existir muito
tempo ao lado de um Governo Provisrio de tipo corrente. E ele continuar a ser como apenas enquanto no
se passar ofensiva. A passagem a ofensiva uma viragem em toda a poltica da revoluo russa, isto , a
passagem da espera, da preparao da paz por uma insurreio revolucionria a partir de baixo, para o
recomeo da guerra. A passagem da confraternizao numa frente confraternizao em todas as frentes, da
confraternizao espontnea, quando se trocava uma cdea de po por um canivete com um proletrio alemo
faminto, pelo que so ameaados com o presdio, confraternizao consciente: eis o caminho que era
apontado.

54
 Quando tomarmos nas nossas mos o poder, poremos um freio aos capitalistas, e a guerra no ser j a
mesma que a que se trava hoje, pois a guerra determinada pela classe que a trava e no por aquilo que se
escreva num papel. No papel pode-se escrever o que se quiser. Mas, enquanto a classe capitalista formar a
maioria do governo, a guerra continuar a ser imperialista, escrevais vs o que escreverdes, por muito
eloquentes que sejais, sejam quais forem os ministros quase-socialistas que tenhais.. Isto todos sabem e todos
vem. E o exemplo da Albnia, o exemplo da Grcia, da Prsia[N90] mostrou-o de modo to claro e tangvel que
me surpreende que todo o mundo ataque a nossa declarao escrita sobre a ofensiva[N91] e ningum diga uma
s palavra sobre os exemplos concretos! Prometer projectos fcil, mas as medidas concretas vo sendo
adiadas. Escrever uma declarao sobre a paz sem anexaes fcil, mas o exemplo da Albnia, da Grcia, da
Prsia posterior ao ministrio de coligao. E o Delo Naroda, rgo no do nosso partido, mas rgo
governamental, rgo dos ministros, escreveu que isto um escrnio a que submetem a democracia russa, que
estrangulam a Grcia. E o prprio Miliukov, de quem fazeis sabe Deus o qu um simples membro do seu
partido, Trechtchenko no se diferencia em nada dele escrevia que a diplomacia dos aliados exercia presso
sobre a Grcia. A guerra continua a ser imperialista, e por muito que desejeis a paz, por mais sincera que seja a
vossa simpatia pelos trabalhadores e por mais sincero que seja o vosso desejo de paz estou plenamente
convencido de que o desejo de paz no pode deixar de ser sincero na massa sois impotentes, pois s se pode
pr fim guerra desenvolvendo a revoluo. Quando na Rssia comeou a revoluo, comeou tambm a luta
revolucionria a partir de baixo pela paz. Se vs tornsseis o poder nas vossas mos, se o poder passasse para
as organizaes revolucionrias para lutar contra os capitalistas russos, os trabalhadores dos outros pases
acreditariam em vs e ento podereis propor a paz. Ento a nossa paz ficaria garantida, ao menos por dois
lados, por parte de dois povos que se esvaem em sangue e cuja causa desesperada, por parte da Alemanha e
da Frana. E se as circunstncias nos pusessem ento na situao de uma guerra revolucionria isto ningum
sabe e no exclumos isto diramos: no somos pacifistas, no renunciamos guerra se a classe
revolucionria estiver no poder, se verdadeiramente despojou os capitalistas de toda a influncia na direco
dos assuntos e da possibilidade de acentuar a runa que lhes permite embolsar centenas de milhes. O poder
revolucionrio declararia e explicaria a todos os povos sem excepo que todos os povos devem ser livres, que
do mesmo modo que o povo alemo no tem direito a lutar para conservar a Alscia e a Lorena, tambm o povo
francs no tem direito a lutar pelas suas colnias. Porque se a Frana luta pelas suas colnias, a Rssia tem
Khiv e Bukhar, que so tambm uma espcie de colnias, e ento a partilha das possesses coloniais
comear. E como partilha-las, segundo que norma? Segundo a fora. Mas a fora mudou, a situao dos
capitalistas tal que no h outra sada seno a guerra. Quando tomardes o poder revolucionrio, tereis a via
revolucionria para a paz: dirigir-se aos povos com um apelo revolucionrio, explicar a tctica com o vosso
exemplo. Ento abrir-se- diante de vs o caminho de uma paz conquistada por via revolucionria e tereis as
maiores probabilidades de poder evitar a morte de centenas de milhares de homens, ento podereis estar
seguros de que os povos alemo e francs pronunciar-se-o a vosso favor. E os capitalistas ingleses, americanos
e japoneses, mesmo se quisessem uma guerra contra a classe operria revolucionria cujas foras
decuplicaro quando tiver sido posto um freio e afastados os capitalistas, e o controlo tiver passado para as
mos da classe operria mesmo se os capitalistas americanos, ingleses e japoneses quiserem uma guerra,
haveria noventa e nove probabilidades em cem de no serem capazes de a travar. E bastar que declareis que
no sois pacifistas, que estais dispostos a defender a vossa repblica, a vossa democracia operria, proletria,
contra os capitalistas alemes e franceses e outros, para que a paz seja assegurada.

Eis por que atribumos uma importncia to fundamental nossa declarao sobre a ofensiva. Chegou
a hora de uma viragem em toda a historia da revoluo russa. A revoluo russa comeou apoiada pela
burguesia imperialista de Inglaterra, que pensou que a Rssia era uma espcie de China ou ndia. Em vez disto,
ao lado do governo em que hoje tm a maioria os latifundirios e os capitalistas, surgiram os Sovietes,
organismos representativos com uma fora nunca vista no mundo, que vs matais com a vossa participao no
ministrio de coligao com a burguesia. Em vez disto, a revoluo russa fez com que a luta revolucionria a
partir de baixo contra o governo capitalista seja acolhida em toda a parte, em todos os pases, com trs vezes
mais simpatia do que antes. A questo coloca-se assim: avanar ou recuar. Durante uma revoluo impossvel
permanecer no mesmo lugar. Eis por que a ofensiva uma viragem em toda a revoluo russa, no no sentido
estratgico da ofensiva, mas poltico e econmico. A ofensiva hoje, objectivamente, independentemente da
vontade ou da conscincia deste ou daquele ministro, o prosseguimento da matana imperialista e da morte de
centenas de milhares, de milhes de pessoas pelo estrangulamento da Prsia e de outros povos fracos. A
passagem do poder para o proletariado revolucionrio apoiado pelo campesinato pobre e a passagem para a
luta revolucionria pela paz sob as formas mais seguras e menos dolorosas que a humanidade jamais conheceu,

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a passagem para uma situao em que ficaro assegurados o poder e a vitria dos operrios revolucionrios
tanto na Rssia como em todo o mundo. (Aplausos de uma parte da assembleia.)

Notas de fim de tomo:

[N81] O I Congresso dos Sovietes de Deputados Operrios e Soldados de Toda a Rssia realizou-se em
3-24 de Junho (16 de Junho 7 de Julho) de 1917 em Petrogrado. A maioria esmagadora dos delegados eram
mencheviques e socialistas-revolucionrios. Nos seus discursos e resolues exortavam os operrios e soldados
a consolidar a disciplina no exrcito, a lanar uma ofensiva na frente e a apoiar o Governo Provisrio e
opunham-se decididamente passagem do poder para os Sovietes, declarando (como o fez o ministro Tseretli)
que na Rssia no havia nenhum partido poltico capaz de assumir sozinho toda a plenitude do poder. Em
resposta a isto, Lnine, em nome do partido dos bolcheviques, afirmou: "Esse partido existe!" e, no seu discurso
da tribuna, disse que o partido bolchevique estava pronto em qualquer momento a assumir todo o poder.
Os bolcheviques aproveitaram amplamente a tribuna do Congresso para desmascarar a poltica
imperialista do Governo Provisrio e a tctica conciliadora dos mencheviques e dos socialistas-revolucionrios,
exigindo a passagem de todo o poder para os Sovietes.
O Congresso elegeu o Comit Executivo Central, constitudo fundamentalmente por mencheviques e
socialistas-revolucionrios, que existiria at ao II Congresso dos Sovietes. (retornar ao texto)
[N82] Ver a carta de F. Engels a F. A. Sorge de 29 de Novembro de 1886. (In Karl Marx / Friedrich
Engels, Werke, Bd. 36, S. 578.) (retornar ao texto)
[N83] Lnine refere-se s decises da VII Conferncia (de Abril) de toda a Rssia do POSDR (b).
(retornar ao texto)
[N84] Ao falar da poltica liakhovista, Lnine refere-se ao esmagamento pelo Governo tsarista do
movimento revolucionrio e de libertao nacional. O coronel do exrcito tsarista Likhov comandou as tropas
russas que esmagaram a revoluo burguesa na Prsia em 1908. (retornar ao texto)
[N85] Izvstia Petrogrdskogo Sovieta Rabtchikh i Soldtskikh Deputtov (Notcias do Soviete de
Deputados Operrios e Soldados de Petrogrado): jornal dirio, comeou a publicar-se em 28 de Fevereiro (13
de Maro) de 1917. Depois da formao, no I Congresso dos Sovietes de Toda a Rssia, do Comit Executivo
Central dos Sovietes de Deputados Operrios e Soldados, o jornal tornou-se o rgo do CEC e, a partir de 1 (14)
de agosto, passou a publicar-se com o ttulo Izvstia Tsentrlnogo Ispolntelnogo Komiteta i Petrogrdskogo
Sovieta Rabtchikh i Soldtskikh Deputtov (Notcias do Comit Executivo Central e do Soviete de Deputados
Operrios e Soldados de Petrogrado); a partir de 29 de setembro (12 de Outubro) publico-se com o ttulo
Izvstia Tsentrlnogo Ispolntelnogo Komiteta Sovieta Rabtchikh i Soldtskikh Deputtov (Notcias do Comit
Executivo Central dos Sovietes de Deputados Operrios e Soldados). Durante todo este tempo o jornal
encontrava-se nas mos dos mencheviques e socialistas-revolucionrios e conduzia uma luta encarniada
contra o partido bolchevique. Depois do II Congresso dos Sovietes de Toda a Rssia a composio da redaco
do Izvstia foi modificada e o jornal tornou-se o rgo oficial do Poder Sovitico. (retornar ao texto)
[N86] Trata-se do Primeiro Congresso de Deputados Camponeses de Toda a Rssia, realizado em 4-28
de Maio (17 Maio-10 Junho) de 1917, em Petrogrado. Os socialistas-revolucionrios, que tomaram a iniciativa
de organizar o Congresso, influenciaram grandemente a eleio dos delegados nas localidades. A maioria do
Congresso pertencia tambm aos socialistas-revolucionrios. O Congresso transformou-se em arena de uma
luta tenaz entre os bolcheviques e os socialistas-revolucionrios para ganhar as massas camponesas.
Desenvolveu-se uma luta particularmente aguda quando da discusso do problema principal do congresso: a
questo agrria. Lnine, no seu discurso no projecto de resoluo apresentado em nome da fraco
bolchevique, props que se declarasse a terra propriedade de todo o povo e se iniciasse imediatamente a
entrega das terras dos latifundirios aos camponeses, sem aguardar que se convocasse a Assembleia
Constituinte.
Mas os dirigentes socialistas-revolucionrios conseguiram que o Congresso aprovasse as resolues
redigidas por eles. As decises do Congresso exprimiam os interesses dos kulaques, isto , da burguesia rural.
(retornar ao texto)
[N87] Nvaia Jizn (Vida Nova): dirio que se editou em Petrogrado de Abril de 1917 a Julho de 1918 (a
partir de Setembro de 1917 com o ttulo de Sobdvaia Jizn), fundado por um grupo de mencheviques
internacionalistas e de escritores agrupados em torno da revista Ltopis (Crnica).
Lnine refere-se ao artigo de V. Bazarv "E Depois?", que foi publicado no n 40 do Nvaia Jizn de 4
(17) de Junho de 1917. Bazarv defendi a continuao de uma guerra separada, pretensamente no intuito de
salvar a revoluo. (retornar ao texto)
[N88] Lnine refere-se entrega pelo Governo Ingls de um passaporte a Ramsay MacDonald,
dirigente do Partido Trabalhista Indeendente da Inglaterra, convidado a ir Rssia pelo Comit Executivo do
Soviete de Deputados Operrios e Soldados de Petrogrado. A viagem de MacDonald foi impedida pelo Sindicato

56
dos Marinheiros Ingleses, que se negou a pilotar o navio em que MacDonald devia viajar para a Rssia.
(retornar ao texto)
[N89] O Apelo do Soviete de Deputados Operrios e Soldados de Petrogrado Aos Povos de Todo o
Mundo foi aprovado pela maioria dos mencheviques e socialistas-revolucionrios do Soviete sob a presso de
um amplo movimento dos trabalhadores, que lutavam para acabar com a guerra, na reunio do Soviete de 14
(27) de Maro de 1917, e foi publicado no dia seguinte nos jornais Pravda e Izvstia Petrogrdskogo Sovieta
Rabtchikh i Soldtskikh Deputtov.
O apelo exortava os povos dos pases beligerantes a efectuarem aces decididas a favor da paz;
contudo, no sublinhava o carcter rapinante da guerra nem propunha quaisquer medidas concretas de luta
pela paz, e, no fundo, justificava a continuao da guerra imperialista pelo Governo Provisrio burgus.
(retornar ao texto)
[N90] Em Junho de 1917 a Albnia foi ocupada pela Itlia, que proclamou a independncia desse pas,
mas sob o seu protectorado.
Na Grcia, sob a presso da Inglaterra e da Frana, realizou-se um golpe de Estado. Os aliados, por
meio dum bloqueio econmico que provocou na Grcia uma fome terrvel e da ocupao pelas tropas anglo-
francesas de vrias regies do territrio grego, obrigaram o rei Constantino a abdicar do trono e colocaram no
poder o seu partidrio Venizelos. A Grcia, a despeito da vontade da maioria esmagadora do povo, foi arrastada
para a guerra ao lado da Entente.
A Prsia (Iro) foi, durante a guerra, ocupada pelas tropas inglesas e russas; no incio do ano de 1917,
esse pas, tendo perdido toda a independncia, foi ocupado pelas tropas russas no Norte e pelas tropas inglesas
no Sul. Todos esses actos de brutal violncia imperialista foram apoiados pelos diplomatas do Governo
Provisrio. (retornar ao texto)
[N91] Trata-se da declarao do bureau da fraco bolchevique e do bureau dos sociais-democratas
internacionalistas unificados no I Congresso dos Sovietes de Toda a Rssia exigindo que fosse colocada em
primeiro lugar a questo da ofensiva que o Governo Provisrio estava a preparar na frente.
A declarao assinalava que esta ofensiva era ditada pelos magnates dos pases imperialistas aliados,
que os crculos russos esperavam desta maneira concentrar todo o poder nas mos dos grupos militaristas,
diplomticos e capitalistas e assestar um golpe na luta revolucionria pela paz e nas posies conquistadas pela
democracia russa. A declarao advertia a classe operria, o exrcito e o campesinato para o perigo que o pas
corria e apelava para que o congresso repelisse imediatamente a arremetida contra-revolucionria. Esta
proposta do bureau da fraco do POSDR (b) foi rejeitada pelo Congresso.
O ministro da Guerra, Krenski, deu ordem de iniciar a ofensiva no dia 16 (29) de Junho. No dia 18 (1
de Julho) as tropas russas da frente sudoeste passaram ofensiva. Nos primeiros dias a ofensiva eve xito e as
tropas russas avanaram fazendo vrios milhares de prisioneiros. Mais tarde, porm, o facto de os soldados
russos estarem extremamente fatigados e no compreenderem os objectivos da ofensiva, e de as tropas estarem
insuficientemente equipadas e abastecidas, conduziu ao rompimento pelas tropas alems da linha da frente, o
que obrigou o exrcito russo a uma retirada desordenada. O exrcito russo sofreu uma grande derrota, tendo
perdido em 10 dias cerca de 60 000 soldados e oficiais.
O fracasso da ofensiva na frente significou ao mesmo tempo o fracasso de toda a poltica do Governo
Provisrio e do bloco defensista socialista-revolucionrio-menchevique que o apoiava. A derrota das tropas
russas na ofensiva de Junho aumentou consideravelmente a influncia dos bolcheviques entre as massas de
operrios e soldados, que se convenciam cada vez mais de que os bolcheviques tinham razo. As notcias sobre
as enormes perdas sofridas pelas tropas russas durante a ofensiva provocaram uma onda de indignao entre
os trabalhadores e apressaram o incio duma nova crise poltica no pas.

https://www.marxists.org/portugues/lenin/1917/06/17.htm

57
 A Propsito das Palavras de Ordem
V. I. Lnine
17 de Julho de 1917

Aconteceu com demasiada frequncia que, quando a histria faz uma viragem brusca, at os partidos
avanados no podem durante um tempo mais ou menos longo habituar-se nova situao, repetem palavras
de ordem que ontem eram correctas mas hoje perderam todo o sentido, perderam o sentido to subitamente
como sbita foi a brusca viragem da histria.
Algo semelhante pode repetir-se, ao que parece, com a palavra de ordem da passagem de todo o poder
de Estado para os Sovietes. Esta palavra de ordem foi justa durante o perodo irrevogavelmente passado da
nossa revoluo, digamos, de 27 de Fevereiro a 4 de Julho. Esta palavra de ordem deixou agora visivelmente de
ser justa. Sem compreender isto, no se pode compreender nada das questes essenciais da actualidade. Cada
palavra de ordem particular deve derivar do conjunto de peculiaridades de uma determinada situao poltica.
E hoje, depois de 4 de Julho, a situao poltica na Rssia distingue-se radicalmente da situao de 27 de
Fevereiro a 4 de Julho.

Ento, neste perodo passado da revoluo, reinava no Estado a chamada dualidade de poderes, que
exprimia tanto material como formalmente a situao indefinida e de transio do poder de Estado. No
esqueamos que a questo do poder a questo fundamental de qualquer revoluo.

Ento o poder mantinha-se numa situao de instabilidade. Era compartilhado, por um acordo
voluntrio entre si, pelo Governo Provisrio e pelos Sovietes. Os Sovietes representavam delegaes das massas
tanto de operrios armados como de soldados livres, isto , no submetidos a nenhuma coaco exterior. As
armas nas mos do povo, a ausncia de coaco exterior sobre o povo eis em que consistia a essncia da
questo. Eis o que abria e garantia a via pacfica de desenvolvimento de toda a revoluo. A palavra de ordem:
passagem de todo o poder para os Sovietes era a palavra de ordem do passo imediato, o passo de realizao
directa nesta via pacfica de desenvolvimento. Era a palavra de ordem do desenvolvimento pacfico da
revoluo, que de 27 de Fevereiro at 4 de Julho era possvel e, naturalmente, o mais desejvel, e que hoje j
absolutamente impossvel.

Segundo todas as aparncias, nem todos os partidrios da palavra de ordem: passagem de todo o
poder para os Sovietes reflectiram suficientemente em que esta era a palavra de ordem do desenvolvimento
pacfico da revoluo. Pacfico no apenas no sentido de que ningum, nenhuma classe, nenhuma fora sria,
podia ento (de 27 de Fevereiro at 4 de Julho) opor-se e impedir a passagem do poder para os Sovietes. Isso
no tudo. O desenvolvimento pacfico teria sido ento possvel tambm no sentido de que a luta de classes e
dos partidos dentro dos Sovietes teria podido ento, com a passagem oportuna para eles da plenitude do poder
de Estado, revestir-se das formas mais pacficas e mais indolores.

Tambm a este ltimo aspecto do problema no se presta a ateno devida. Os Sovietes, pela sua
composio de classe, eram os rgos do movimento dos operrios e dos camponeses, a forma j pronta da sua
ditadura. Se tivessem tido a plenitude do poder, ter-se-ia acabado na prtica com o principal defeito das
camadas pequeno-burguesas, com o seu pecado capital, a confiana nos capitalistas, ele teria sido criticado
mediante a experincia das suas prprias medidas. A substituio das classes e partidos que ocupam o poder
teria podido realizar-se pacificamente, dentro dos Sovietes, na base do seu poder nico e pleno; a unio de
todos os partidos soviticos com as massas teria permanecido slida e sem falhas. No se pode perder de vista
nem por um instante sequer que s esta ligao estreitssima e crescendo livremente em extenso e em
profundidade dos partidos soviticos com as massas podia ajudar a acabar pacificamente com as iluses do
esprito de conciliao pequeno-burgus com a burguesia. A passagem do poder para os Sovietes no mudaria
nem poderia mudar a correlao das classes; no mudaria em nada o carcter pequeno-burgus do
campesinato. Mas teria dado oportunamente um grande passo para separar os camponeses da burguesia, para
os aproximar e depois para os unir aos operrios.

Assim poderia ter acontecido se o poder tivesse passado oportunamente para os Sovietes. E isto teria
sido o mais fcil, o mais vantajoso para o povo. Tal caminho seria o mais indolor e por isso era preciso lutar por
ele com toda a energia. Mas agora esta luta, a luta pela passagem oportuna do poder para os Sovietes, terminou.
A via pacfica do desenvolvimento da revoluo foi tornada impossvel. Comeou a via no pacfica, a mais
dolorosa.

58
 A viragem de 4 de Julho consiste precisamente em que, depois dessa data, mudou bruscamente a
situao objectiva. A situao instvel do poder cessou, o poder passou, no ponto decisivo, para as mos da
contra-revoluo. O desenvolvimento dos partidos no terreno do esprito de conciliao dos partidos pequeno-
burgueses dos socialistas-revolucionrios e dos mencheviques com os democratas-constitucionalistas contra-
revolucionrios conduziu a que ambos estes partidos pequeno-burgueses se tornassem de facto participantes e
cmplices dos actos sangrentos da contra-revoluo. A confiana inconsciente dos pequenos burgueses nos
capitalistas conduziu os primeiros, impulsionados pelo curso do desenvolvimento da luta dos partidos, a
apoiarem conscientemente os contra-revolucionrios. O ciclo de desenvolvimento das relaes entre os
partidos terminou. A 27 de Fevereiro todas as classses se encontraram juntas contra a monarquia. Depois de 4
de Julho, a burguesia contra-revolucionria, de brao dado com os monrquicos e os cem-negros, ligou a si os
socialistas-revolucionrios e mencheviques pequeno-burgueses, intimidando-os em parte, e entregou de facto o
poder de Estado real nas mos dos Cavaignac, nas mos da camarilha militar que fuzila os insubordinados na
frente, que esmaga os bolcheviques em Petrogrado.

A palavra de ordem da passagem do poder para os Sovietes soaria agora como quixotismo ou como
uma troa. Esta palavra de ordem, objectivamente, seria enganar o povo, infundir-lhe a iluso de que, mesmo
agora, bastaria aos Sovietes quererem tomar o poder ou deliberar isto para obter o poder, de que no Soviete
ainda se encontram partidos no manchados pela cumplicidade com os verdugos, de que possvel fazer com
que aquilo que aconteceu no tenha acontecido.

Seria o mais profundo dos erros pensar que o proletariado revolucionrio capaz, para se vingar,
digamos assim, dos socialistas-revolucionrios e mencheviques pelo seu apoio represso contra os
bolcheviques, aos fuzilamentos na frente e ao desarmamento dos operrios, de se negar a apoi-los contra a
contra-revoluo. Tal colocao da questo seria, em primeiro lugar, atribuir concepes pequeno-burguesas de
moral ao proletariado (pois, pelo bem da causa, o proletariado apoiar sempre no s a pequena burguesia
vacilante, mas mesmo a grande burguesia); seria, em segundo lugar e isto o principal uma tentativa
pequeno-burguesa de ocultar por meio da moralizao a essncia poltica do problema.

Esta essncia do problema consiste em que hoje j impossvel tomar o poder pacificamente. S
possvel obt-lo vencendo, numa luta decidida, os verdadeiros detentores do poder no momento actual, isto , a
camarilha militar, os Cavaignac, que se apoiam nas tropas reaccionrias trazidas para Petrogrado, nos
democratas-constitucionalistas e nos monrquicos.

A essncia do problema est em que estes novos detentores do poder s podem ser vencidos pelas
massas revolucionrias do povo, para cujo movimento condio no apenas que sejam dirigidas pelo
proletariado, mas tambm que se afastem dos partidos dos socialistas-revolucionrios e dos mencheviques, que
traram a causa da revoluo.

Quem introduz na poltica a moral pequeno-burguesa raciocina assim: admitamos que os socialistas-
revolucionrios e os mencheviques cometeram um erro ao apoiar os Cavaignac, que desarmam o proletariado e
os regimentos revolucionrios; mas preciso dar-lhes a possibilidade de corrigir o erro, no lhes dificultar
a correco do erro; facilitar a vacilao da pequena-burguesia para o lado dos operrios. Semelhante
raciocnio seria uma ingenuidade pueril ou simplesmente uma tolice, se no um novo engano dos operrios.
Pois a vacilao das massas pequeno-burguesas para o lado dos operrios consistiria apenas e precisamente
apenas no afastamento destas massas dos socialistas-revolucionrios e mencheviques. A correco do erro dos
partidos dos socialistas-revolucionrios e mencheviques s poderia agora consistir em que estes partidos
declarassem Tseretli e Tchernov, Dan e Raktnikov cmplices dos verdugos. Somos plena e
incondicionalmente partidrios de tal correco do erro ...

A questo fundamental da revoluo a questo do poder, dissemos ns. preciso acrescentar:

precisamente as revolues mostram a cada passo como se encobre a questo de onde est o verdadeiro poder,
mostram-nos a divergncia entre o poder formal e o poder real. Nisso precisamente consiste uma das
particularidades principais de qualquer perodo revolucionrio. Em Maro e Abril de 1917 no se sabia se o
poder real estava nas mos do governo ou nas mos dos Sovietes.

59
 Porm hoje especialmente importante que os operrios conscientes encarem judiciosamente a
questo central da revoluo: nas mos de quem est no momento actual o poder de Estado. Reflecti em quais
so as suas manifestaes materiais, no tomeis as frases por factos, e a resposta no vos ser difcil.

O Estado escreveu Friedrich Engels constitudo, antes de mais, por destacamentos de homens
armados providos de certos meios materiais tais como as prises[N111]. Hoje, so os cadetes, os cossacos
reaccionrios, especialmente trazidos para Petrogrado; os que mantm na priso Kmenev e outros; os que
encerraram o jornal Pravda; os que desarmaram os operrios e uma determinada parte dos soldados; os que
fuzilam uma parte no menos determinada das tropas do exrcito. Estes verdugos so o poder real. Os Tseretli
e Tchernov so ministros sem poder, ministros fantoches, chefes de partidos que apoiam a poltica dos
verdugos. Isto um facto. E este facto no se modifica pelo facto de Tseretli e Tchernov, pessoalmente,
seguramente no aprovarem os actos dos verdugos, pelo facto de os seus jornais negarem timidamente toda a
relao com estes: esta mudana de roupagem poltica no modifica o fundo do problema.

O encerramento do rgo de 150 000 eleitores de Petrogrado, o assassnio pelos cadetes do operrio
Vinov (6 de Julho) por levar o Listok Prvdi da tipografia no sero actos de verdugos? no ser obra dos
Cavaignac? Dizem-nos que disso no so culpados nem o governo nem os Sovietes.

Tanto pior para o governo e para os Sovietes respondemos ns porque ento isso significa que
eles so uns zeros; so fantoches, no tm o poder real.

O povo deve, antes de tudo e mais que tudo, saber a verdade saber nas mos de quem se encontra,
de facto, o poder de Estado. preciso dizer ao povo toda a verdade: o poder est nas mos da clique militar dos
Cavaignac (de Krenski, de certos generais, oficiais, etc), apoiados pela burguesia como classe, com o partido
dos democratas-constitucionalistas frente e com todos os monrquicos, actuando por meio de todos os jornais
cem-negristas, por meio do Nvoe Vrmia, do Jive Slovo, etc, etc.

preciso derrubar este poder. Sem isso, todas as frases sobre a luta contra a contra-revoluo so
frases ocas, so enganar-nos a ns mesmos e enganar o povo.

Este poder apoiado hoje tanto pelos ministros Tseretli e Tchernov como pelos seus partidos:
preciso esclarecer o povo sobre o seu papel de verdugos e a inevitabilidade de tal finale destes partidos
depois dos seus erros de 21 de Abril, de 5 de Maio[N112], de 9 de Junho113, de 4 de Julho, depois de
aprovarem a poltica da ofensiva, uma poltica que em nove dcimos determinou a vitria dos Cavaignac em
Julho.

preciso reorganizar toda a agitao entre o povo de modo que ela tenha em conta, precisamente, a
experincia concreta da actual revoluo e principalmente das jornadas de Julho, isto , que mostre claramente
os verdadeiros inimigos do povo, a clique militar, os democratas-constitucionalistas e os cem-negros e
desmascare irrefutavelmente os partidos pequeno-burgueses, os partidos dos socialistas-revolucionrios e
mencheviques, que desempenharam e desempenham o papel de auxiliares dos verdugos.

preciso reorganizar toda a agitao entre o povo, de modo a esclarecer a completa impossibilidade
da obteno da terra pelos camponeses enquanto no for derrubado o poder da clique militar, enquanto no
forem desmascarados e privados da confiana popular os partidos dos socialistas-revolucionrios e dos
mencheviques. Em condies normais do desenvolvimento capitalista, isto seria um processo muito longo e
muito difcil, mas a guerra e o descalabro econmico aceler-lo-o enormemente. Estes so aceleradores que
podem equiparar um ms e at uma semana a um ano.

Duas objeces se formularo, provavelmente, contra o que ficou dito atrs: primeiro, que falar hoje de
luta decisiva significa estimular as aces isoladas, que favoreceriam precisamente a contra-revoluo;
segundo, que o derrubamento desta significa a passagem do poder, de qualquer forma, para as mos dos
Sovietes.

Em resposta primeira objeco dizemos: os operrios na Rssia so j suficientemente conscientes

para no se deixarem levar por provocaes num momento que notoriamente desfavorvel para eles. Que
agora avanar e resistir significaria ajudar a contra-revoluo, isso indubitvel. Que a luta decisiva s
possvel com um novo ascenso da revoluo nas massas mais profundas, isso tambm indubitvel. Mas no

60
basta falar em geral do ascenso da revoluo, do seu impulso, da ajuda dos operrios ocidentais, etc, preciso
tirar uma concluso determinada do nosso passado, preciso tomar em considerao precisamente as nossas
lies. E esta considerao d precisamente a palavra de ordem da luta decidida contra a contra-revoluo que
se apoderou do poder.

A segunda objeco reduz-se tambm substituio de verdades concretas por raciocnios

demasiadamente gerais. Excepto o proletariado revolucionrio, no h nada, nenhuma fora, capaz de derrubar
a contra-revoluo burguesa. precisamente o proletariado revolucionrio que, depois da experincia de Julho
de 1917, tem de tomar ele prprio nas suas mos o poder de Estado sem isso impossvel a vitria da
revoluo. O poder nas mos do proletariado, apoiado pelo campesinato pobre ou os semiproletrios eis a
nica sada, e j respondemos quais so precisamente as circunstncias que podem aceler-la
extraordinariamente.

Nesta nova revoluo podero e devero surgir os Sovietes, mas no os Sovietes actuais, no os rgos
de um esprito de conciliao com a burguesia, mas os rgos de uma luta revolucionria contra ela. certo que
tambm ento seremos pela construo de todo o Estado segundo o tipo dos Sovietes. No se trata da questo
dos Sovietes em geral, mas da questo da luta contra a contra-revoluo actual e contra a traio dos Sovietes
actuais.

Substituir o concreto pelo abstracto um dos pecados capitais, um dos pecados mais perigosos numa
revoluo. Os actuais Sovietes fracassaram, sofreram uma bancarrota completa devido ao domnio sobre eles
dos partidos dos socialistas-revolucionrios e dos mencheviques. No momento actual esses Sovietes parecem-
se com carneiros que so conduzidos ao matadouro, colocados sob o cutelo e balem lastimosamente. Hoje os
Sovietes so impotentes e esto desamparados perante a contra-revoluo, que triunfou e triunfa. A palavra de
ordem da entrega do poder aos Sovietes pode ser compreendida como um simples apelo passagem do
poder precisamente para os Sovietes actuais, mas dizer isso, apelar para isso, significaria agora enganar o povo.
No h nada mais perigoso que o engano.

O ciclo de desenvolvimento da luta de classes e dos partidos na Rssia de 27 de Fevereiro a 4 de Julho

terminou. Comea um novo ciclo, no qual entram no as velhas classes, no os velhos partidos, no os velhos
Sovietes, mas renovados pelo fogo da luta, temperados, instrudos, reconstitudos pelo curso da luta. preciso
olhar no para trs, mas para a frente. preciso operar no com as velhas, mas com as novas categorias de
classes e de partidos posteriores a Julho. preciso partir, no comeo deste novo ciclo, da contra-revoluo
burguesa triunfante, triunfante devido ao esprito de conciliao com ela dos socialistas-revolucionrios e
mencheviques, e que s pode ser vencida pelo proletariado revolucionrio. Neste novo ciclo haver ainda,
naturalmente, etapas muito diversas at vitria definitiva da contra-revoluo e at derrota definitiva (sem
luta) dos socialistas-revolucionrios e mencheviques e ao novo ascenso da nossa revoluo. No entanto, disto s
se poder falar mais tarde, quando se delinearem estas etapas com preciso ...

Notas de fim de tomo:

[N111] Ver F. Fngels, A Origem da famlia, da Propriedade Privada e do Estado. In Karl Marx/Friedrich
Engels, Werke, Bd. 21, S. 166. (retornar ao texto)
[N112] A constituio do primeiro Governo Provisrio de coligao foi consequncia da crise
provocada pela nota que o ministro dos Negcios Estrangeiros, P. N. Miliukov, tinha enviado s potncias
aliadas no dia 18 de Abril (1 de Maio) de 1917, confirmando a observncia pelo Governo Provisrio de todos os
tratados concludos pelo governo tsarista, e prometendo continuar a guerra at vitria definitiva. Devido s
manifestaes espontneas de protesto que se transformarem, nos dias 20 e 21 de Abril (3 e 4 de Maio), num
poderoso movimento dos operrios e soldados, o Governo Provisrio, para criar a impresso de uma viragem
de poltica resolveu demitir P. N. Miliukov e A. I. Gutchkov dos seus cargos de ministro dos Negcios
Estrangeiros e de ministro da Guerra respectivamente, e apresentou ao Soviete de Petrogrado uma proposta
solicitando o seu consentimento para a formao do governo de coligao. O Comit Executivo, apesar da sua
deciso de 1 (14) de Maro sobre a no participao de representantes do Soviete no Governo Provisrio,
resolveu, na reunio extraordinria da noite do dia 1(14) de Maio, aceitar a proposta do Governo Provisrio.
Depois das negociaes chegou-se, no dia 5 (18) de Maio, a um acordo sobre a partilha das pastas ministeriais
no novo governo, em que, alm dos 10 ministros capitalistas, entraram tambm dirigentes dos partidos
conciliadores: A. F. Krenski, ministro da Guerra e da Marinha, M. I. Skbelev, ministro do Trabalho, V. M.
Tchernov, ministro da Agricultura, A. V. Pechekhnov, ministro dos Abastecimentos, I. G. Tseretli, ministro dos
Correios e Telgrafos.

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https://www.marxists.org/portugues/lenin/1917/07/15.htm

62
 Onde Est o Poder e Onde Est a Contra-Revoluo

V. I. Lnine

18 de Julho de 1917

A esta questo responde-se habitualmente de modo muito simples: a contra-revoluo no existe em

absoluto, ou no sabemos onde est. Mas sabemos muito bem onde est o poder: est nas mos do Governo
Provisrio, controlado pelo Comit Executivo Central (CEC) do Congresso dos Sovietes de deputados operrios
e soldados de toda a Rssia. Tal a resposta habitual.

A crise poltica de ontem[N94], como a maioria das crises de todo o gnero que arrasam tudo o que
convencional, que destroem todas as iluses, deixou como herana atrs de si as runas das iluses expressadas
nas respostas habituais, que acabamos agora de citar, s questes fundamentais de cada revoluo.

Existe um ex-membro da II Duma de Estado, Alxinski, que os socialistas-revolucionrios e os

mencheviques, os partidos dirigentes nos Sovietes de deputados operrios, soldados e camponeses, se negaram
a admitir no Comit Executivo do Soviete de deputados operrios e soldados enquanto no se reabilitar, isto ,
enquanto no restabelecer a sua honra.

Que significa isso? Por que que o Comit Executivo, pblica e formalmente, negou confiana a
Alxinski e exigiu dele o restabelecimento da honra, ou seja, considerou-o desonesto?

Porque Alxinski se tornou to famoso pelas suas calnias que, em Paris, os jornalistas dos partidos
mais diversos o qualificaram de difamador. Alxinski no quis restabelecer a sua honra perante o Comit
Executivo e preferiu esconder-se no jornal de Plekhnov, Edinstvo, colaborando nele, a princpio com as iniciais,
e depois recuperada a ousadia tambm abertamente.

Ontem, 4 de Julho, tarde, alguns bolcheviques foram prevenidos por conhecidos de que Alxinski
tinha comunicado ao comit de jornalistas de Petrogrado no se sabe que nova infmia caluniosa. A maioria dos
notificados no prestaram nenhuma ateno a este aviso, tratando com desprezo e repugnncia Alxinski e o
seu trabalho. Mas um bolchevique, Djugachvli (Stline), membro do Comit Executivo Central, que conhecia
de h muito, por ser social-democrata georgiano, o camarada Tchkhedze, falou com ele na reunio do CEC
sobre esta nova campanha infame, caluniosa, de Alxinski.

Isto aconteceu muito tarde na noite, mas Tchkhedze declarou que o CEC no assistiria indiferente
difuso de calnias por pessoas que temem o julgamento e as investigaes por parte do CEC. Em seu nome,
como presidente do CEC, e em nome de Tseretli, como membro do Governo Provisrio, Tchkhedze dirigiu-se
imediatamente pelo telefone a todas as redaces, com a proposta de se absterem de publicar as calunias de
Alxinski. Tchkhedze disse a Stline que a maioria dos jornais se mostraram prontos a cumprir o seu pedido e
que unicamente o Edinstvo e o Retch se esquivaram a uma resposta por um momento (no vimos o Edinstvo,
e o Retch no reproduziu a calnia). Em resultado, a calnia apareceu somente nas pginas de um pequeno
jornal amarelo, totalmente desconhecido para a maioria das pessoas cultas, o Jive Slovo,n. 51 (404), cujo
redactor-editor assina com o nome de A. M. Umnski.

Agora os caluniadores respondero diante dos tribunais. Neste aspecto, o assunto simples e no tem
complicaes.

O absurdo da calnia salta vista: um tal Ermlenko, alferes do 16. Regimento Siberiano de
Atiradores, foi transferido (?) em 25 de Abril para a retaguarda da frente do VI Exrcito para fazer agitao a
favor de uma rpida concluso da paz separada com a Alemanha. Visivelmente, um sujeito que fugiu do
cativeiro, sobre o qual o documento publicado no Jive Slovo acrescenta:

Ermlenko aceitou esta misso por insistncia dos camaradas.

Por aqui j se pode julgar que confiana merece tal sujeito, suficientemente desonesto para aceitar
semelhante misso!... A testemunha um homem desonesto. Isto um facto. E que declarou esta testemunha?

Declarou o seguinte:

63
 Os oficiais do Estado-Maior General alemo Schiditzki e Lbers comunicaram-lhe que realiza na
Rssia o mesmo gnero de agitao o agente do Estado-Maior General alemo e presidente da seco ucraniana
da 'Unio de Libertao da Ucrnia'[N96], A. Skropis-Ioltukhvski, e Lnine. Lnine foi encarregado de utilizar
todas as suas foras para minar a confiana do povo russo no Governo Provisrio.
Assim, os oficiais alemes, para incitar Ermlenko sua aco desonesta, mentiram-lhe
descaradamente sobre Lnine, que, como todos sabem, como oficialmente declarou todo o partido bolchevique,
rejeitou sempre e incondicionalmente a paz em separado com a Alemanha da forma mais decidida e
irrevogvel!! A mentira dos oficiais alemes to clara, grosseira, absurda, que nenhuma pessoa que saiba ler
poderia duvidar um minuto sequer de que mentira. E uma pessoa com conhecimentos polticos duvidar tanto
menos quanto a comparao de Lnine com um tal Ioltukhvski (?) e com a Unio de Libertao da Ucrnia
um absurdo que salta particularmente vista, pois tanto Lnine como todos os internacionalistas declararam
publicamente muitas vezes precisamente durante a guerra no ter nada que ver com esta suspeita Unio
social-patriota.

A grosseira mentira de Ermlenko, subornado pelos alemes, ou dos oficiais alemes, no mereceria a
menor ateno se o documento no acrescentasse certas informaes recentemente recebidas no se
sabe por quem, como, de quem, quando segundo as quais o dinheiro para a agitao recebido (por
quem? o documento teme dizer directamente que se acusa ou se suspeita de Lnine!! o documento silencia
por quem recebido!) por meio de pessoas de confiana: os bolcheviques Frstenberg (Hanecki) e
Kozlvski. Sobre isto haveria tambm dados relativos ao envio de dinheiro atravs de bancos, e a censura
militar verificou uma incessante (!) troca de telegramas de carcter poltico e pecunirio entre os agentes
alemes e os lderes bolcheviques!!

De novo uma mentira to grosseira que o seu absurdo salta vista. Se houvesse nisso apenas uma
palavra de verdade, como poderia acontecer ento, 1) que Hanecki h muito pouco tempo entrasse livremente
na Rssia e livremente sasse dela? 2) que nem Hanecki nem Kozlvski tenham sido presos antes do
aparecimento nos jornais das informaes sobre os seus crimes? Acaso o Estado-Maior General, se realmente
tivesse tido nas mos quaisquer informaes que merecessem o mnimo de confiana sobre envios de dinheiro,
sobre telegramas, etc, permitiria a difuso de rumores sobre isto atravs dos Alxinski e da imprensa amarela,
no prendendo Hanecki e Kozlvski? No est claro que temos diante de ns um torpe trabalho de jornalistas
caluniadores da mais baixa espcie, e nada mais do que isso?

Acrescentemos que nem Hanecki nem Kozlvski so bolcheviques, mas membros do Partido Social-
Democrata Polaco, que Hanecki um membro do seu CC, que conhecemos desde o Congresso de Londres
(1903)[N97], do qual se retiraram os delegados polacos, etc. Os bolcheviques no receberam nenhum dinheiro
de Hanecki nem de Kozlvski. Tudo isso a mais grosseira, a mais completa das mentiras.

Em que reside o seu significado poltico? Em primeiro lugar, em que os adversrios polticos dos
bolcheviques no podem prescindir de mentiras e calnias. A tal ponto so vis e baixos estes adversrios.

Em segundo lugar, em que ns obtemos a resposta pergunta colocada no ttulo do artigo.

O relatrio sobre os documentos foi remetido a Krenski j em 16 de Maio. Krenski membro tanto
do Governo Provisrio como do Soviete, isto , de ambos os poderes. De 16 de Maio at 5 de Julho passou
muito tempo. O poder, se fosse o poder, poderia e deveria ele mesmo investigar os documentos, interrogar as
testemunhas, prender os suspeitos. O poder, ambos os poderes, tanto o Governo Provisrio como o CEC,
podiam e deviam t-lo feito.

Ambos os poderes permanecem inactivos. E verifica-se que o Estado-Maior General tem certas
relaes com Alxinski, que, por ser caluniador, no foi admitido no Comit Executivo do Soviete. O Estado-
Maior General, exactamente no momento da retirada dos democratas-constitucionalistas por casualidade,
seguramente permitiu a entrega dos seus documentos oficiais a Alxinski para publicao!

O poder permanece inactivo. Nem Krenski, nem o Governo Provisrio, nem o Comit Executivo do
Soviete pensam sequer em prender Lnine, Hanecki e Kozlvski, se que so suspeitos. Ontem, 4 de Julho,
noite, tanto Tchkhedze como Tseretli pediram aos jornais que no publicassem essa calnia evidente. E, ao
mesmo tempo, mais tarde, de madrugada, Plovtsev envia cadetes[N98] e cossacos assaltar o Pravda, impedir a

64
sua sada, prender os editores, apoderar-se dos livros (aparentemente para investigar se neles figura o dinheiro
suspeito), e, ao mesmo tempo, no amarelo, baixo, sujo pasquim Jive Slovo, foi publicada esta vil calnia para
excitar as paixes, para sujar os bolcheviques, para criar uma atmosfera de pogrome, para dotar de uma
justificao plausvel o acto de Plovtsev, dos cadetes e cossacos que assaltaram o Pravda.

Quem no fechar os seus olhos para no ver a verdade no pode permanecer no erro. Quando
necessrio agir, ambos os poderes permanecem inactivos o CEC porque confia nos democratas-
constitucionalistas e teme irrit-los, e os democratas-constitucionalistas no agem como poder porque
preferem agir nos bastidores.

A contra-revoluo dos bastidores ei-la bem visvel: so os democratas-constitucionalistas, certos

crculos do Estado-Maior General (os altos comandos do exrcito, como diz a resoluo do nosso partido) e a
imprensa suspeita, semi-cem-negrista". Eis os que no permanecem inactivos, os que trabalham em conjunto;
eis o meio do qual se alimenta o ambiente de pogromes, as tentativas de pogromes, os disparos sobre os
manifestantes, etc, etc.

Quem no fechar deliberadamente os seus olhos para no ver a verdade no pode permanecer mais
tempo no erro.

No h nem haver poder enquanto a sua passagem para as mos dos Sovietes no tiver lanado uma
base para a sua criao. A contra-revoluo aproveita-se da ausncia de poder, unindo os democratas-
constitucionalistas com conhecidos altos comandos do exrcito e com a imprensa cem-negrista. Tal a triste
realidade, mas realidade.

Operrios e soldados! De vs exige-se serenidade, firmeza, vigilncia.

Notas de fim de tomo:

[N92] Trata-se da manifestao organizada pelo Partido Bolchevique e que teve lugar no dia 18 de
Junho (1 de Julho) de 1917. No princpio de Junho a situao em Petrogrado tornou-se mais tensa. A insistncia
obstinada cio Governo Provisrio em continuar a guerra, os preparativos da ofensiva na frente, a escassez de
vveres, tudo isto causava a indignao dos operrios e dos soldados. As massas dispunham-se
espontaneamente a descer rua. Com o propsito de evitar provocaes e vtimas desnecessrias, em 8 (21) de
Junho, numa reunio de membros do CC do Comit de Petrogrado e da Organizao Militar com representantes
de operrios dos bairros e das unidades militares, foi resolvido, por proposta de V. I. Lnine, realizar em 10 (23)
de Junho uma manifestao pacfica e organizada. A resoluo do CC do Partido Bolchevique sobre a
manifestao foi saudada pelas massas e provocou uma grande preocupao tanto no governo como entre os
mencheviques e socialistas-revolucionrios que decidiram frustr-la. O I Congresso dos Sovietes de Toda a
Rssia, dirigido por eles, na sua reunio da noite de 9 (22) de (unho resolveu proibir durante trs dias todas as
manifestaes de rua. O CC do Partido Bolchevique no quis opor-se resoluo do Congresso dos Sovietes e,
por proposta de V. I. Lnine, decidiu, na sua reunio da noite de 9 para 10 de Junho, anular a manifestao. Dois
dias mais tarde, a direco socialista-revolucionria-menchevique do Congresso dos Sovietes aprovou uma
resoluo sobre a realizao de uma manifestao no dia 18 de Junho (1 de Julho), isto , o dia em que as tropas
russas iriam comear a ofensiva; os dirigentes dos partidos conciliadores pretenderam demonstrar a confiana
das massas no Governo Provisrio. Na manifestao do dia 18 de Junho (1 de Julho) participaram
aproximadamente 500 000 operrios e soldados de Petrogrado. A maioria esmagadora dos manifestantes
desfilou com as palavras de ordem revolucionrias do Partido Bolchevique. S pequenos grupos levavam as
palavras de ordem dos partidos conciliadores exprimindo confiana no Governo Provisrio. A manifestao
evidenciou o crescente esprito revolucionrio das massas e a influncia e prestgio do Partido Bolchevique. Ao
mesmo tempo, ela mostrou o completo fracasso dos partidos conciliadores pequeno-burgueses que apoiavam o
Governo Provisrio. (retornar ao texto)
[N94] Lnine refere-se s manifestaes de massas realizadas em Petrogrado em 3-4 (16-17) de Julho
de I 9 17. Estes acontecimentos foram o reflexo de uma profundssima crise poltica ao pas. No dia 3(16) de
Julho, comeou uma manifestao que esteve muito prximo de se converter num levantamento armado contra
o Governo Provisrio por este ter lanado as tropas numa ofensiva que ia manifestamente malograr-se (ver
nota 92). O Partido Bolchevique era naquela altura contra o levantamento armado porque no considerava
oportuno o momento, uma vez que a crise revolucionria no pas ainda no amadurecera. Na reunio do Comit
Central realizada em 3 (1 6) de Julho foi decidido no empreender qualquer aco. A mesma deciso foi tambm
tomada na Conferncia dos bolcheviques da cidade de Petrogrado. Os delegados Conferncia foram para as

65
fbricas e para os bairros da cidade com o propsito de impedir que as massas se lanassem aco. Mas esta j
fora iniciada e revelou-se impossvel conter o movimento. O Comit Central, em conjunto com o Comit de
Petrogrado e com a Organizao Militar, considerando o estado de esprito das massas, decidiu, na sua reunio
da noite de 3 (16) de Julho, participar na manifestao de 4 (17) de Julho com o fim de lhe comunicarem um
carcter pacfico e organizado. Mais de 500 000 pessoas participaram na manifestao do dia 4 (17) de Julho,
que decorreu sob as palavras de ordem bolcheviques de Todo o Poder aos Sovietes!, etc. Os manifestantes
exigiram que o Comit Executivo Central (CEC) dos Sovietes tomasse o poder no pas, mas os dirigentes
socialistas-revolucionrios e mencheviques recusaram-se a tomar o poder. O Governo Provisrio, com
conhecimento e consentimento do CEC menchevique-socialista-revolucionrio, lanou contra a manifestao
pacfica destacamentos de cadetes e cossacos contra-revolucionrios, que abriram fogo sobre os manifestantes.
Na reunio dos membros do CC e do Comit de Petrogrado realizada na noite de 4 para 5 de Julho e dirigida por
V. 1. Lnine, foi decidido suspender organizadamente a manifestao. Os mencheviques e os socialistas-
revolucionrios juntaram-se aos partidos burgueses nos ataques ao Partido Bolchevique. Comearam o
desarmamento dos operrios, as prises, as rusgas e os pogromes. Aps os acontecimentos de Julho, o poder no
pas passou inteiramente para as mos do Governo Provisrio contra-revolucionrio. Os Sovietes
transformaram-se num simples apndice dele. Terminou a dualidade de poderes e tambm a fase pacfica da
revoluo. (retornar ao texto)
[N96] Unio de Libertao da Ucrnia (Spilka Vizvolnia Ucrani): organizao nacionalista burguesa
criada em 1914, no incio da Primeira Guerra Mundial, por um grupo de nacionalistas burgueses ucranianos. A
Spilka, contando com a derrota da Rssia tsarista na guerra, colocou-se a tarefa de conseguir a separao da
Ucrnia da Rssia e de criar uma monarquia ucraniana de latifundirios e burgueses sob protectorado alemo.
(retornar ao texto)
[N97] Congresso de Londres: II Congresso do POSDR, realizado de 17 (30) de Julho a 10 (23) de Agosto
de 1 903. As primeiras 13 sesses do Congresso decorreram em Bruxelas, mas depois, devido a perseguies
policiais, resolveu-se continuar o Congresso em Londres. O facto de os sociais-democratas polacos, que tinham
voto consultivo, se retirarem do II Congresso do POSDR deveu-se ao seu desacordo com o ponto do programa
do POSDR sobre o direito das naes autodeterminao. Os sociais-democratas polacos, considerando
erradamente que este ponto favorecia os nacionalistas polacos, propuseram na reunio da comisso do
programa que ele fosse eliminado. No se pronunciaram abertamente em defesa do seu ponto de vista nas
reunies do Congresso mas, no concordando com a sua deciso, abandonaram o Congresso. (retornar ao texto)
[N98] Cadetes (em russo junkers): alunos das escolas militares de preparao de oficiais.

https://www.marxists.org/portugues/lenin/1917/07/18.htm

66
 Trs Crises

V. I. Lnine

20 de Julho de 1917

Quanto mais encarniadamente caluniam e mentem contra os bolcheviques nestes dias, tanto mais
serenamente devemos, refutando as mentiras e as calnias, reflectir nas ligaes histricas dos acontecimentos
e na significao poltica, isto , de classe, do curso actual da revoluo.

Para refutar as mentiras e as calnias devemos aqui repetir apenas a referncia ao Listok
Prvdi[N100] de 6 de Julho e dirigir de modo especial a ateno dos leitores para o artigo que publicamos
mais abaixo, que prova documentalmente que em 2 de Julho (segundo confisso do jornal do partido dos
socialistas-revolucionrios) os bolcheviques fizeram campanha contra a manifestao, que em 3 de Julho a
indignao das massas extravasou e a manifestao comeou contra os nossos conselhos, que em 4 de Julho
apelmos num panfleto (reproduzido pelo mesmo jornal dos socialistas-revolucionrios, Delo Naroda[N101])
para uma manifestao pacfica e organizada, que na noite de 4 de Julho tommos a deciso de suspender a
manifestao. Caluniai, caluniadores! Nunca refutareis estes factos nem o seu significado decisivo em todas as
suas ligaes!

E com isso passamos questo das ligaes histricas dos acontecimentos. Quando, j no comeo de
Abril, nos declarmos contra o apoio ao Governo Provisrio, fomos atacados tanto pelos socialistas-
revolucionrios como pelos mencheviques. E que demonstrou a vida?

Que demonstraram as trs crises polticas: 20 e 21 de Abril102, 10 e 18 de Junho, 3 e 4 de Julho103?

Demonstraram, em primeiro lugar, o crescente descontentamento das massas com a poltica burguesa
da maioria burguesa do Governo Provisrio.

No deixa de ser interessante observar que no nmero de 6 de Julho o jornal do partido governante
dos socialistas-revolucionrios, Delo Naroda, apesar de toda a sua hostilidade contra os bolcheviques,
obrigado a reconhecer as profundas causas econmicas e polticas do movimento de 3 e 4 de Julho. A nscia,
grosseira e vil mentira de que esse movimento foi provocado artificialmente, de que os bolcheviques fizeram
campanha a favor da manifestao, ser cada dia mais e mais desmascarada.

A causa geral, a fonte geral, a raiz profunda geral das trs crises polticas mencionadas clara,
sobretudo para quem as examine nas suas ligaes, como a cincia manda que se examine a poltica. absurdo
pensar que trs crises deste gnero tenham podido ser provocadas artificialmente.

Em segundo lugar, instrutivo examinar o que houve de geral e o que houve de individual em cada
uma destas crises.

O que geral o transbordar do descontentamento das massas, a sua indignao contra a burguesia e
o seu governo. Quem esquecer, silenciar ou subestimar esta essncia das coisas, renega as verdades
elementares do socialismo referentes luta de classes.

A luta de classes na revoluo russa que meditem sobre isto aqueles que se chamam a si mesmos
socialistas e que sabem alguma coisa sobre o que foi a luta de classes nas revolues europeias.

O que individual nestas crises a sua forma de manifestar-se: na primeira (20-21 de Abril)
tempestuosa e espontnea, sem nenhuma organizao, que levou ao tiroteio dos cem-negros contra os
manifestantes e a acusaes inauditamente selvagens e mentirosas contra os bolcheviques. exploso seguiu-
se uma crise poltica.

No segundo caso, a organizao de uma manifestao pelos bolcheviques, a sua suspenso depois do
ameaador ultimato e da proibio directa do Congresso dos Sovietes e a manifestao geral do 18 de Junho,
que deu clara preponderncia s palavras de ordem bolcheviques. Segundo confisso dos prprios socialistas-

67
revolucionrios e mencheviques na noite de 18 de Junho, a crise poltica teria decerto estalado se a ofensiva
desencadeada na frente no a tivesse contido.

A terceira crise desencadeia-se espontaneamente em 3 de Julho, apesar dos esforos feitos no dia 2
pelos bolcheviques para a impedir, e depois de atingir o ponto mximo no dia 4, conduz nos dias 5 e 6 ao
apogeu da contra-revoluo. As vacilaes dos socialistas-revolucionrios e mencheviques manifestam-se em
que Spiridnova e uma srie de outros socialistas-revolucionrios se pronunciam a favor da passagem do poder
aos Sovietes, e em que se pronunciam tambm no mesmo sentido os mencheviques internacionalistas, que
anteriormente se tinham declarado contra isso.

Finalmente, a ltima e talvez a mais instrutiva concluso da anlise dos acontecimentos nas suas
ligaes consiste em que todas as trs crises nos revelam uma certa forma, nova na histria da nossa revoluo,
de manifestaes de tipo mais complexo, de movimento por ondas, que sobem velozmente e descem de modo
brusco, de exacerbao da revoluo e da contra-revoluo, de eliminao por um perodo mais ou menos
longo dos elementos intermdios.

Pela sua forma, o movimento, no decurso de todas estas trs crises, foi uma manifestao. Uma
manifestao antigovernamental, tal seria, formalmente, a descrio mais precisa dos acontecimentos. Mas, e
aqui que est a questo, no foi uma manifestao habitual, foi algo significativamente maior do que uma
manifestao e menor do que uma revoluo. uma exploso simultnea da revoluo e da contra-revoluo,
uma eliminao violenta e s vezes quase sbita dos elementos intermdios, com o tempestuoso
aparecimento dos elementos proletrios e burgueses.

A este respeito extremamente caracterstico que todos os elementos intermdios acusem como causa
de cada um desses movimentos ambas as foras determinadas de classe, tanto o proletariado como a burguesia.
Vede os socialistas-revolucionrios e os mencheviques: suando sangue, berram e gritam que os bolcheviques,
com os seus extremismos, ajudam a contra-revoluo, ao mesmo tempo que reconhecem repetidamente que os
democratas-constitucionalistas (com os quais formam um bloco no governo) so contra-revolucionrios.
Delimitarmo-nos escrevia ontem o Delo Naroda com um profundo fosso de todos os elementos de
direita, incluindo o belicoso Edinstvo (com o qual, acrescentamos ns, os socialistas-revolucionrios formaram
um bloco nas eleies) tal a nossa tarefa mais urgente.

Compare-se isto com o Edinstvo de hoje (7 de Julho), em que o editorial de Plekhnov se v obrigado a
constatar o facto indiscutvel de que os Sovietes (isto , os socialistas-revolucionrios e os mencheviques)
tomaram duas semanas para pensar e de que se o poder passasse para os Sovietes isso equivaleria a uma
vitria dos leninistas.

Se os democratas-constitucionalistas no se atm regra: quanto pior, melhor ... escreve

Plekhnov eles mesmos tero de reconhecer que cometeram um grave erro (ao sarem do ministrio),
facilitando o trabalho aos leninistas.
No isto caracterstico? Os elementos intermdios acusam os democratas-constitucionalistas de
facilitar o trabalho aos bolcheviques, e os bolcheviques de facilitar o trabalho aos democratas-
constitucionalistas!! assim to difcil adivinhar que no preciso seno trocar os nomes polticos pelas
denominaes de classe e que obteremos ento os sonhos da pequena burguesia sobre o desaparecimento da
luta de classes entre o proletariado e a burguesia? As lamentaes da pequena burguesia sobre a luta de classe
do proletariado contra a burguesia? E assim to difcil adivinhar que nenhum bolchevique do mundo teria
foras para provocar no trs, mas at um s movimento popular, se causas econmicas e polticas
profundas no pusessem em movimento o proletariado? Que todos os democratas-constitucionalistas e
monrquicos juntos no teriam foras para provocar nenhum movimento de direita se causas no menos
profundas no tornassem contra-revolucionria a burguesia como classe?

A propsito do movimento de 20-21 de Abril acusaram-nos, tanto anos como aos democratas-
constitucionalistas, de obstinao, de extremismo, de agravar a situao, chegando at a acusar os bolcheviques
(por mais absurdo que isto parea) do tiroteio na avenida Nvski; e quando o movimento terminou, esses
mesmos socialistas-revolucionrios e mencheviques escreveram nas colunas do seu rgo comum e oficial, o
Izvstia, que o movimento popular varreu os imperialistas Miliukov, etc, isto , glorificaram o movimento!!
No isto caracterstico? No demonstra isto de forma particularmente clara a incompreenso pela pequena
burguesia do mecanismo, da essncia da luta de classe do proletariado contra a burguesia?

68
 A situao objectiva esta: a imensa maioria da populao do pas , pelo seu modo de vida e mais
ainda pelas suas ideias, pequeno-burguesa. Mas no pas reina, atravs principalmente dos bancos e dos
consrcios, o grande capital. No pas existe um proletariado urbano suficientemente desenvolvido para seguir o
seu prprio caminho, mas que ainda no capaz de atrair imediatamente para o seu lado a maioria dos
semiproletrios. Deste facto fundamental, de classe, decorre a inevitabilidade de crises como as trs que
estudamos e igualmente das suas formas.

Naturalmente que no futuro as formas das crises podero variar. Mas a essncia das coisas manter-se-
mesmo no caso em que, por exemplo, em Outubro se rena uma Assembleia Constituinte socialista-
revolucionria. Os socialistas-revolucionrios prometeram aos camponeses (1) a abolio da propriedade
privada da terra; (2) a entrega da terra aos trabalhadores; (3) a confiscao das terras dos latifundirios e a sua
entrega aos camponeses sem indemnizao. A realizao destas grandes transformaes absolutamente
impossvel sem as medidas revolucionrias mais decididas contra a burguesia, medidas que unicamente
podero ser realizadas mediante a aliana do campesinato pobre com o proletariado, unicamente mediante a
nacionalizao dos bancos e dos consrcios.

Os crdulos camponeses, que durante algum tempo acreditaram que era possvel conseguir estas belas
coisas com esprito de conciliao com a burguesia, sentir-se-o inevitavelmente desapontados e ...
descontentes (para falar suavemente) com a aguda luta de classe do proletariado contra a burguesia pela
realizao de facto das promessas dos socialistas-revolucionrios. Assim foi e assim ser.

Notas de fim de tomo:

[N100] Listok Prvdi (Folha do Pravda): um dos nomes do dirio bolchevique Pravda. (retornar
ao texto)
[N101] Delo Naroda (A Causa do Povo): dirio, rgo do Partido Socialista-Revolucionrio; editou-se
em Petrogrado de Maro de 1917 a Julho de 1918.

https://www.marxists.org/portugues/lenin/1917/07/20.htm

69
 Os Bolcheviques Devem Tomar o Poder[N178]
V. I. Lnine

14 de Setembro de 1917

Carta ao Comit Central, aos Comits de Petrogrado e de Moscovo do POSDR(b)

Tendo obtido a maioria nos Sovietes de deputados operrios e soldados de ambas as capitais, os
bolcheviques podem e devem tomar o poder de Estado nas suas mos.

Podem, pois a maioria activa dos elementos revolucionrios do povo de ambas as capitais suficiente
para arrastar as massas, para vencer a resistncia do adversrio, para o destruir, para conquistar o poder e
mant-lo. Pois, propondo imediatamente uma paz democrtica, entregando imediatamente a terra aos
camponeses, restabelecendo as instituies e as liberdades democrticas espezinhadas e destrudas por
Krenski, os bolcheviques formaro um governo que ningum derrubar.

A maioria do povo est por ns. Demonstrou-o o longo e difcil caminho de 6 de Maio a 31 de Agosto e
a 12 de Setembro[N179]: a maioria nos Sovietes das capitais fruto do desenvolvimento do povo para o nosso
lado. As vacilaes dos socialistas-revolucionrios e dos mencheviques, o reforo dos internacionalistas entre
eles, provam a mesma coisa.

A Conferncia Democrtica no representa a maioria do povo revolucionrio, mas apenas as cpulas

pequeno-burguesas conciliadoras. No nos devemos enganar com os nmeros das eleies, a questo no est
nas eleies: comparai as eleies para as dumas urbanas de Petrogrado e de Moscovo com as eleies para os
Sovietes. Comparai as eleies em Moscovo com a greve de 12 de Agosto[N180] em Moscovo: eis os dados
objectivos sobre a maioria dos elementos revolucionrios que conduzem as massas. A Conferncia Democrtica
engana o campesinato, no lhe dando nem a paz nem a terra.

S um governo bolchevique satisfar o campesinato.

***

Porque devem os bolcheviques tomar o poder precisamente agora?

Porque a iminente entrega de Petrogrado tornar as nossas probabilidades cem vezes piores.

E no temos foras para impedir a entrega de Petrogrado com um com um exrcito com Krenski e C.a
cabea.

Tambm no possvel esperar a Assembleia Constituinte, pois, com a rendio de Petrogrado,

Krenski e C.a podem sempre frustr-la. S o nosso partido, tomando o poder, pode garantir a convocao da
Assembleia Constituinte e, tomando o poder, acusar os outros partidos de protelao e provar a
acusao[N181].

Deve-se e pode-se impedir uma paz separada entre os imperialistas ingleses e alemes, mas apenas
agindo rapidamente.

O povo est cansado das vacilaes dos mencheviques e dos socialistas-revolucionrios. S a nossa
vitria nas capitais arrastar os camponeses atrs de ns.

***

A questo no o dia da insurreio nem o seu momento no sentido estreito. Isto ser decidido
apenas pela voz comum daqueles que esto em contacto com os operrios e os soldados, com as massas.

A questo consiste em que o nosso partido tem agora de facto, na Conferencia Democrtica, o seu
congresso, e este congresso deve decidir (queira ou no queira, mas deve) o destino da revoluo.

70
 A questo consiste em tornar a tarefa clara para o partido: pr na ordem do dia a insurreio armada
em Petrogrado e em Moscovo (e na sua regio), a conquista do poder, o derrubamento do governo. Reflectir
como fazer agitao a favor disto, sem o expressar assim na imprensa.

Recordar, reflectir nas palavras de Marx sobre a insurreio: a insurreio uma arte[N182], etc.

***

ingnuo esperar pela maioria formal dos bolcheviques: nenhuma revoluo espera por isto.
Tambm Krenski e C.a no esperam, antes preparam a entrega de Petrogrado. Precisamente as lamentveis
vacilaes da Conferncia Democrtica devem esgotar e esgotaro a pacincia dos operrios de Petrogrado e
de Moscovo! A histria no nos perdoar se no tomarmos agora o poder.

No h um aparelho? H um aparelho: Os Sovietes e as organizaes democrticas. A situao

internacional est precisamente agora, em vsperas de uma paz separada dos ingleses com os alemes, a nosso
favor. Propor precisamente agora a paz aos povos significa vencer.

Tomando o poder imediatamente em Moscovo como em Petrogrado (pouco importa quem comea;
talvez mesmo Moscovo possa comear), venceremos absoluta e indubitavelmente.

Notas de fim de tomo:

[N178] As cartas de Lnine "Os Bolcheviques devem tomar o Poder" e "O Marxismo e a Insurreio"
foram discutidas na reunio do CC de 15 (28) de Setembro de 1917. O Comit Central tomou a deciso de fixar
para muito breve uma reunio do CC dedicada discusso das questes tcticas. Foi colocada votao a
questo de conservar apenas um exemplar das cartas de Lnine. Houve 6 votos a favor desta proposta, 4 contra
e 6 abstenes. Kmenev que era contra a linha do Partido em direco Revoluo Socialista, apresentou
reunio do CC um projecto de resoluo dirigido contra as propostas de Lnine de organizao da insurreio
armada. O Comit Central rejeitou a resoluo de Kmenev. (retornar ao texto)
[N179] No dia 6 de Maio foi anunciada a composio do primeiro Governo Provisrio de coligao.
No dia 31 de Agosto o Soviete de Deputados Operrios e Soldados de Petrogrado aprovou uma
resoluo bolchevique que exigia a instituio de um governo sovitico.
O dia 12 de Setembro era a data marcada pelo Comit Executivo Central dos Sovietes de Deputados
Operrios e Soldados, dominado pelos socialistas-revolucionrios e mencheviques, para a reunio da
Assembleia Democrtica. (retornar ao texto)
[N180] Em 12 (25) de Agosto de 1917, inaugurou-se em Moscovo uma conferncia convocada pelo
Governo Provisrio com o fim de mobilizar as foras contra-revolucionrias para derrotar a revoluo. Nesse
mesmo dia o Comit Central do Partido Bolchevique publicou um manifesto que desmascarava o carcter
contra-revolucionrio da conferncia e exortava as massas trabalhadoras a organizarem comcios de protesto.
Na greve organizada pelo Comit de Moscovo do Partido no dia 12 (25) Agosto participaram mais de
400 000 pessoas. A greve dos operrios moscovitas frustou as tentativas da contra-revoluo. Realizaram-se
tambm comcios de protesto e greves noutras cidades do pas. (retornar ao texto)
[N181] O Governo Provisrio anunciou a convocao da Assembleia Constituinte na sua declarao de
2 (15) de Maro de 1917. Em 14 (27) de Junho o Governo Provisrio aprovou uma resoluo que marcava as
eleies para a Assembleia Constituinte para o dia 17 (30) de Setembro. Contudo em Agosto o governo adiou as
eleies para o dia 12 (25) de Novembro.
As eleies para a Assembleia Constituinte j aps a vitria da Revoluo Socialista de Outubro, na
data marcada anteriormente 12 (25) de Novembro de 1917. As eleies realizaram-se com base nas listas
elaboradas antes da Revoluo de Outubro e de acordo com disposies aprovadas ainda pelo Governo
Provisrio, e em circunstncias em que uma parte considervel do povo no podia ainda compreender o grande
significado da revoluo socialista. Os socialistas-revolucionrios de direita aproveitaram-se disso, tendo
conseguido nas provncias e regies mais afastadas dos centros industriais e da capital do pas obter a maioria
dos votos. A Assembleia Constituinte foi convocada pelo Governo Sovitico e inaugurou-se em 5 (18) de Janeiro
de 1918 em Petrogrado. A maioria contra-revolucionria da Assembleia Constituinte rejeitou a "Declarao dos
direitos do povo trabalhador e explorado" proposta pelo Comit Executivo Central de Toda a Rssia e negou-se
a reconhecer o Poder Sovitico. O CECR decretou no dia 6 (19) de Janeiro a dissoluo da Assembleia
Constituinte burguesa. (retornar ao texto)
[N182] F. Engels, Revoluo e Contra-revoluo na Alemanha (In Karl Marx / Friederich Engels,
Werke, Bd. 8, S.95) A obra Revoluo e Contra-revoluo na Alemanha foi escrita por F. Engels e publicada no

71
jornal New York Daily Tribune em 1851-52, numa srie de artigos assinados por Marx, que inicialmente
planeara escrever ele prprio essa obra; contudo, ocupado pelas investigaes econmicas, Marx confiou a
Engels a realizao desse trabalho. Durante a redaco da obra Engels consultava constantemente Marx,
entregando-lhe os artigos para reviso antes de serem enviados para publicao. S mais tarde, quando se
publicou a correspondncia entre Marx e Engels, se soube que a obra fora escrita por Engels.

https://www.marxists.org/portugues/lenin/1917/09/14.htm

72
 O Marxismo e a Insurreio
Carta ao Comit Central do POSDR(b)

Lenin
26-27 de Setembro de 1917

Entre as mais maldosas e talvez mais divulgadas deturpaes do marxismo pelos partidos socialistas
dominantes encontra-se a mentira oportunista de que a preparao da insurreio, e em geral o tratamento da
insurreio como uma arte, blanquismo.
O chefe do oportunismo, Bernstein, adquiriu j uma triste celebridade ao acusar o marxismo de
blanquismo e, no fundo, os oportunistas de hoje em nada renovam nem enriquecem as pobres ideias de
Bernstein com os gritos de blanquismo.
Acusar os marxistas de blanquismo porque tratam a insurreio como uma arte! Poder haver
deturpao mais gritante da verdade, quando nenhum marxista nega que foi precisamente Marx quem se
pronunciou da forma mais determinada, precisa e indiscutvel sobre isto, chamando insurreio precisamente
uma arte, dizendo que se deve tratar a insurreio como uma arte, que necessrio conquistar um primeiro
xito e ir de xito em xito, sem interromper a ofensiva contra o inimigo, aproveitando a sua confuso, etc, etc?
Para ter xito, a insurreio deve apoiar-se no numa conjura, no num partido, mas na classe
avanada. Isto em primeiro lugar. A insurreio deve apoiar-se no ascenso revolucionrio do povo. Isto em
segundo lugar. A insurreio deve apoiar-se naquele ponto de viragem na histria da revoluo em crescimento
em que a actividade das fileiras avanadas do povo seja maior, em que sejam mais fortes as vacilaes nas
fileiras dos inimigos e nas fileiras dos amigos fracos, hesitantes e indecisos da revoluo. Isto em terceiro lugar.
Estas so as trs condies da colocao da questo da insurreio que distinguem o marxismo do blanquismo.
Mas uma vez que existem estas condies, negarmo-nos a tratar a insurreio como uma arte significa
trair o marxismo e trair a revoluo.
Para demonstrar porque que precisamente o momento que atravessamos aquele em que
obrigatrio para o partido reconhecer que a insurreio foi posta na ordem do dia pela marcha objectiva dos
acontecimentos e tratar a insurreio como uma arte, para o demonstrar o melhor talve utilizar o mtodo
comparativo e confrontar o 3-4 de Julho com os dias e Setembro.
A 3-4 de Julho podia-se, sem faltar verdade, colocar assim a questo: seria mais correcto tomar o
poder, pois, de outro modo, os inimigos igualmente nos acusaro de insurreio e acabaro connosco como
insurrectos. Mas daqui no se podia tirar a concluso da utilidade da tomada do poder naquele momento, pois
ento no existiam as condies objectivas para a vitria da insurreio.
1. No estava ainda connosco a classe que a vanguarda da revoluo.
No tnhamos ainda a maioria entre os operrios e os soldados das capitais. Agora ela existe em ambos os
Sovietes. Ela foi criada apenas pela histria de Julho e Agosto, pela experincia das represlias contra os
bolcheviques e pela experincia da kornilovada.
2. No havia ento o ascenso revolucionrio de todo o povo. Agora, depois da kornilovada, existe.
Demonstram-no a provncia e a tomada do poder pelos Sovietes em muitos lugares.
3. No havia ento vacilaes, em propores polticas gerais srias, entre os nossos inimigos e entre a
pequena burguesia hesitante. Agora as vacilaes so gigantescas: o nosso principal inimigo, o
imperialismo aliado e mundial, pois os aliados esto cabea do imperialismo mundial, comea a
vacilar entre a guerra at vitria e uma paz separada contra a Rssia. Os nossos democratas pequeno-
burgueses, tendo perdido claramente a maioria do povo, comearam a vacilar gigantescamente,
rejeitaram o bloco, a coligao, com os democratas-constitucionalistas.
4. Por isso a insurreio em 3-4 de Julho teria sido um erro: ns no conservaramos o poder, nem fsica
nem politicamente. Fisicamente, apesar de que Petrogrado esteve por momentos nas nossas mos, pois
os nossos operrios e soldados no estavam ento dispostos a bater-se, a morrer pela posse de
Petrogrado: no havia a fria, o dio ardente tanto contra os Krenski como contra os Tseretli
Tchernov, os nossos homens ainda no estavam temperados pela experincia das perseguies contra
os bolcheviques, com a participao dos socialistas-revolucionrios e mencheviques.

Politicamente, no conservaramos o poder em 3-4 de Julho porque, antes da kornilovada, o exrcito e

a provncia podiam marchar e marchariam contra Petrogrado.
Agora o quadro completamente diferente.
Temos por ns a maioria da classe que a vanguarda da revoluo, a vanguarda do povo, capaz de
arrastar as massas.

73
 Temos por ns a maioria do povo, pois a demisso de Tchernov est longe de ser o nico indcio, mas
o mais visvel e mais palpvel, de que o campesinato no receber a terra do bloco dos socialistas-
revolucionrios, (nem dos prprios socialistas-revolucionrios). E nisto reside a essncia do carcter popular
da revoluo.
Temos por ns a vantagem da situao de um partido que conhece firmemente o seu caminho, num
momento de vacilaes inauditas tanto de todo o imperialismo como de todo o bloco dos mencheviques e
socialistas-revolucionrios.
Temos por ns uma vitria segura, pois o povo est j beira do desespero e ns apontamos a todo o
povo a sada segura, mostrando a todo o povo nos dias da kornilovada a importncia da nossa direco, e
depois propondo um compromisso aos bloquistas e recebendo deles uma recusa sem que tenham de modo
nenhum terminado as vacilaes por parte deles.
Seria o maior dos erros pensar que a nossa proposta de compromisso ainda no foi rejeitada, que a
Conferncia Democrtica ainda pode aceit-la O compromisso foi proposto por um partido a partidos; no
podia ser proposto de outro modo. Os partidos rejeitaram-no. A Conferncia Democrtica apenas uma
conferncia, nada mais. No se deve esquecer uma coisa: nela no est representada a maioria do povo
revolucionrio o campesinato pobre e exasperado. uma conferncia da minoria do povo no se pode
esquecer esta verdade evidente. Seria o maior dos erros, o maior cretinismo parlamentar da nossa parte se
tratssemos a Conferncia Democrtica como um parlamento, pois mesmo se ela se declarasse o parlamento
permanente e soberano da revoluo, nada resolveria tambm: a deciso est fora dela, nos bairros operrios
de Petrogrado e de Moscovo.
Temos diante de ns todas as premissas objectivas de uma insurreio com xito. Temos diante de ns
as excepcionais vantagens de uma situao em que s a nossa vitria na insurreio por fim a essa coisa mais
penosa do mundo, as vacilaes, que esgotaram o povo; em que s a nossa vitria na insurreio dar
imediatamente a terra ao campesinato; em que s a nossa vitria na insurreio far fracassar o jogo de uma
paz separada contra a revoluo, e f-lo- fracassar mediante a proposta aberta de uma paz mais completa,
mais justa, mais prxima, uma paz em proveito da revoluo.
S o nosso partido, finalmente, vencendo na insurreio, pode salvar Petrogrado, pois se a nossa
proposta de paz for rejeitada e no obtivermos nem sequer um armistcio, ento ns tornar-nos-emos
defensistas, ento pr-nos-emos cabea dos partidos da guerra, seremos o mais guerreiro dos partidos,
conduziremos a guerra de uma maneira verdadeiramente revolucionria. Tiraremos aos capitalistas todo o po
e todas as botas. Deixar-lhes-emos migalhas, cal-los-emos com alpargatas. Daremos todo o po e todo o
calado para a frente.
E ento defenderemos Petrogrado.
Na Rssia so ainda imensamente grandes os recursos tanto materiais como espirituais para uma
guerra verdadeiramente revolucionria; h 99 probabilidades em 100 de que os alemes nos daro pelo menos
um armistcio. E obter um armistcio agora significa j vencer todo o mundo.

***
Reconhecendo a absoluta necessidade da insurreio dos operrios de Petrogrado e de Moscovo para
salvar a revoluo e para nos salvarmos da partilha separada da Rssia pelos imperialistas de ambas as
coligaes, devemos, em primeiro lugar, adaptar a nossa tctica poltica na Conferncia s condies da
insurreio que cresce; devemos, em segundo lugar, demonstrar que no reconhecemos apenas em palavras a
ideia de Marx da necessidade de tratar a insurreio como uma arte.
Devemos, na Conferncia, unir imediatamente a fraco dos bolcheviques, sem correr atrs do
nmero, sem recear deixar os vacilantes no campo dos vacilantes: a eles so mais teis causa da revoluo do
que no campo dos lutadores decididos e abnegados.
Devemos redigir uma breve declarao dos bolcheviques, sublinhando da maneira mais incisiva a
inoportunidade dos longos discursos, a inoportunidade dos discursos em geral, a necessidade de uma aco
imediata para salvar a revoluo, a absoluta necessidade de cortar completamente com a burguesia, de destituir
completamente todo o governo actual, de romper de maneira absoluta com os imperialistas anglo-franceses,
que preparam a partilha separada da Rssia, a necessidade da passagem imediata de todo o poder para as
mos da democracia revolucionria, encabeada pelo proletariado revolucionrio.
A nossa declarao deve ser a formulao mais breve e incisiva desta concluso em ligao com os
projectos programticos: paz aos povos, terra aos camponeses, confiscao dos lucros escandalosos e represso
da sabotagem escandalosa da produo pelos capitalistas.
Quanto mais breve, quanto mais incisiva for a declarao, melhor. Nela preciso salientar claramente
apenas mais dois pontos muito importantes: o povo est esgotado pelas vacilaes, o povo est dilacerado pela

74
indeciso dos socialistas-revolucionrios e mencheviques; ns rompemos definitivamente com estes partidos,
pois eles traram a revoluo.
E o outro : propondo imediatamente uma paz sem anexaes, rompendo imediatamente com os
imperialistas aliados e com todos os imperialistas, obteremos imediatamente ou um armistcio ou a passagem
de todo o proletariado revolucionrio para o lado da defesa, e o prosseguimento, sob a sua direco, pela
democracia revolucionria, de uma guerra verdadeiramente justa, verdadeiramente revolucionria.
Depois de ter lido esta declarao, depois de chamar a decidir e no a falar, a actuar e no a escrever
resolues, devemos lanar toda a nossa fraco para as fbricas e os quartis: a o seu lugar, a que est o
nervo da vida, a que est a fonte da salvao da revoluo, a que est o motor da Conferncia Democrtica.
A devemos explicar em discursos ardentes e apaixonados o nosso programa e colocar a questo
assim: ou a aceitao completa dele pela Conferncia, ou a insurreio. No h meio termo. impossvel
esperar. A revoluo perece.
Colocando a questo assim, concentrando toda a fraco nas fbricas e nos quartis, calcularemos
correctamente o momento para o comeo da insurreio.
E para tratar a insurreio de um modo marxista, isto , como uma arte, devemos, ao mesmo tempo,
sem perder um minuto, organizar o estado-maior dos destacamentos insurreccionais, distribuir as foras,
lanar os regimentos de confiana para os pontos mais importantes, cercar o teatro Alexandrnski, tomar a
Fortaleza de Pedro e Paulo[N183], prender o estado-maior general e o governo, enviar contra os cadetes e
contra a diviso selvagem destacamentos capazes de morrer para no deixar que o inimigo abra caminho
para os centros da cidade; devemos mobilizar os operrios armados, chamando-os ao combate final e
desesperado, tomar imediatamente os telgrafos e os telefones, instalar o nosso estado-maior da insurreio na
central telefnica, ligar com ele por telefone todas as fbricas, todos os regimentos, todos os pontos da luta
armada, etc.
Tudo isto, naturalmente, como exemplo, apenas para ilustrar que no momento que vivemos no se
pode permanecer fiel ao marxismo, permanecer fiel revoluo, sem tratar a insurreio como uma arte.

N. Lenine

[N183] O Teatro Alexandrinski em Petrogrado era o local onde se realizava a Conferncia Democrtica.
Fortaleza de Pedro e Paulo: priso onde, durante o tsarismo, se encarceravam os presos polticos. A Fortaleza
de Pedro e Paulo tinha um enorme arsenal e era um importante ponto estratgico da cidade de Petrogrado.

http://www.marxists.org/portugues/lenin/1917/09/27-1.htm

75
 A Revoluo Russa e a Guerra Civil
V. I. Lnine

29 (16) de Setembro de 1917

Assustam-nos Com a Guerra Civil

Assustada pelo facto de os mencheviques e os socialistas-revolucionrios terem renunciado

coligao com os democratas-constitucionalistas, e pelo facto de a democracia poder, talvez, formar
perfeitamente um governo sem eles e governar a Rssia contra eles, a burguesia no poupa esforos para
assustar a democracia.

Assustai com todo o zelo possvel tal a palavra de ordem de toda a imprensa burguesa. Assustai
sem poupar esforos! Menti, caluniai mas assustai!

O Birjovka assusta com as informaes inventadas acerca das aces bolcheviques. Assustam com os
boatos sobre a demisso de Alexev e sobre a ameaa de uma ofensiva alem at Petrogrado, como se os factos
no tivessem provado que precisamente os generais kornilovistas (ao nmero dos quais pertence
indubitavelmente tambm Alexev) so capazes de abrir a frente aos alemes na Galicia, tanto diante de Riga
como diante de Petrogrado, que so precisamente os generais kornilovistas que provocam o maior dio do
exrcito para com o quartel-general.

Procura dar-se a este mtodo de intimidao da democracia a forma mais slida e convincente por
meio de referncias ao perigo de guerra civil. De todas as formas de intimidao, a intimidao com a guerra
civil talvez a mais difundida. Eis como o comit de Rostov do Don do partido da liberdade do povo formulou
esta ideia corrente, e muito generalizada nos crculos filisteus, na resoluo de 1 de Setembro (n. 210 do
Retch):

O Comit est convencido de que a guerra civil pode varrer todas as conquistas da revoluo e
absorver em torrentes de sangue a nossa jovem liberdade ainda fraca, e por isso considera necessrio, no
interesse da salvao das conquistas da revoluo, um protesto enrgico contra o aprofundamento da
revoluo, ditado por utopias socialistas irrealizveis ...
Aqui est expressa, sob a forma mais clara, precisa, meditada e circunstaciada, a ideia fundamental,
que se encontra inmeras vezes nos editoriais do Retch, nos artigos de Plekhnov e Potrssov, nos editoriais
dos jornais mencheviques, etc, etc. No ser por isso intil determo-nos nesta ideia mais pormenorizadamente.

Procuraremos estudar a questo da guerra civil de forma mais concreta, baseando-nos, entre outras
coisas, na experincia de meio ano j vivida pela nossa revoluo.

Esta experincia, em plena conformidade com a experincia de todas as revolues europeias a partir
dos fins do sculo XVIII, mostra-nos que a guerra civil a forma mais aguda da luta de classes, quando uma
srie de choques e combates econmicos e polticos, repetindo-se, acumulando-se, alargando-se, agudizando-se,
conduz transformao destes choques em luta de armas na mo de uma classe contra outra classe. A guerra
civil ocorre com maior frequncia pode dizer-se, mesmo quase exclusivamente em pases minimamente
livres e avanados entre as classes cuja oposio criada e aprofundada por todo o desenvolvimento
econmico do capitalismo, por toda a histria da sociedade moderna em todo o mundo, a saber: entre a
burguesia e o proletariado.

Assim tambm ns, no meio ano vivido da nossa revoluo, vivemos em 20-21 de Abril e em 3-4 de
Julho exploses espontneas muito fortes, que se aproximavam de perto do incio da guerra civil por parte do
proletariado. E a insurreio kornilovista representou uma conspirao militar, apoiada pelos latifundirios e
capitalistas com o partido dos democratas-constitucionalistas frente, que conduziu j de facto ao incio da
guerra civil por parte da burguesia.

Tais so os factos. Tal a histria da nossa prpria revoluo. E preciso sobretudo aprender dessa
histria, preciso sobretudo reflectir no seu curso e no seu significado de classe.

76
 Tentemos comparar os rudimentos da guerra civil proletria e os rudimentos da guerra civil burguesa
na Rssia do ponto de vista: 1) da espontaneidade do movimento, 2) dos seus objectivos, 3) da conscincia das
massas que participam nele, 4) da fora do movimento, 5) da sua tenacidade. Cremos que se todos os partidos
que actualmente atiram gratuitamente de passagem as palavras guerra civil colocassem a questo desta
maneira e tentassem estudar de facto os rudimentos da guerra civil, a conscincia de toda a revoluo russa
ganharia muito, muitssimo.

Comecemos pela espontaneidade do movimento. Sobre o 3-4 de Julho, temos os depoimentos de

testemunhas tais como o Rabtchaia Gazeta menchevique e o Delo Naroda socialista-revolucionrio, os quais
reconheceram o facto do crescimento espontneo do movimento. Citei estes depoimentos num artigo do
Proletrskoe Delo, publicado em forma de folheto separado sob o ttulo Resposta aos Caluniadores(1*). Mas os
mencheviques e socialistas-revolucionrios, por causas plenamente compreensveis, defendendo-se a si
prprios e a sua participao nas perseguies aos bolcheviques, continuam a negar oficialmente o carcter
espontneo da exploso de 3-4 de Julho.

Afastemos por enquanto o que discutvel. Deixemos o que indiscutvel. Ningum contesta o carcter
espontneo do movimento de 20-21 de Abril. O partido dos bolcheviques aderiu a este movimento espontneo
com a palavra de ordem todo o poder aos Sovietes, aderiu, de modo completamente independente dele, o
falecido Linde, levando rua 30 000 soldados armados, prontos a prender o governo. (Entre outras coisas, diga-
se entre parntesis, este facto da sada das tropas no foi investigado nem estudado. Mas quando se reflecte
nele colocando o 20 de Abril na conexo histrica dos acontecimentos, isto , considerando-o como um elo da
cadeia que vai de 28 de Fevereiro a 29 de Agosto, torna-se claro que a culpa e o erro dos bolcheviques foi o
insuficiente revolucionarismo da sua tctica e de modo algum o excessivo revolucionarismo, de que nos acusam
os filisteus).

Assim, indubitvel o carcter espontneo do movimento, que se aproximou do comeo da guerra

civil pelo proletariado. Na kornilovada no h nada sequer aproximadamente semelhante espontaneidade: a
h apenas uma conspirao de generais que esperavam arrastar uma parte das tropas por meio do engano e da
fora das ordens.

Que o carcter espontneo de um movimento um indcio da sua profundidade nas massas, da solidez
das suas razes, da impossibilidade da sua eliminao, indubitvel. A profundidade das razes da revoluo
proletria e a falta de razes da contra-revoluo burguesa, eis o que mostram os factos do ponto de vista do
carcter espontneo do movimento.

Examinemos os objectivos do movimento. O 20-21 de Abril aproximou-se extremamente das palavras

de ordem bolcheviques, e o 3-4 de Julho cresceu em ligao directa com elas, sob a sua influncia e direco. O
partido dos bolcheviques falava de forma completamente aberta, determinada, clara, precisa, para todos o
ouvirem, nos seus jornais e na sua agitao verbal, da ditadura do proletariado e do campesinato pobre, da paz
e de a propor imediatamente, da confiscao das terras dos latifundirios, destes objectivos principais da
guerra civil proletria.

Relativamente aos objectivos da kornilovada, todos ns sabemos, e ningum da democracia o contesta,

que esses objectivos consistiam na ditadura dos latifundirios e da burguesia, na disperso dos Sovietes, na
preparao da restaurao da monarquia. O partido dos democratas-constitucionalistas, principal partido
kornilovista (dever-se-ia, diga-se de passagem, passar agora a chamar-lhe partido kornilovista), dispondo de
uma imprensa maior e de foras de agitao maiores do que os bolcheviques, nunca se decidiu nem se decide a
falar abertamente ao povo nem na ditadura da burguesia, nem na disperso dos Sovietes, nem nos objectivos
kornilovistas em geral!

Do ponto de vista dos objectivos do movimento, os factos dizem que a guerra civil proletria pode
apresentar-se com a exposio aberta ao povo dos seus objectivos finais, atraindo com isso as simpatias dos
trabalhadores, mas a guerra civil burguesa s ocultando os seus objectivos pode tentar conduzir uma parte das
massas; da a enorme diferena quanto questo da conscincia das massas.

Existem dados objectivos sobre esta questo, segundo parece, exclusivamente em relao ao nmero
de filiados nos partidos e s eleies. Parece no haver outros factos que permitam julgar com preciso da
conscincia das massas. Que o movimento proletrio revolucionrio encabeado pelo partido dos

77
bolcheviques, e o movimento contra-revolucionrio burgus pelo partido dos democratas-constitucionalistas,
isto claro e dificilmente pode ser contestado aps a experincia de meio ano de revoluo. Pode-se invocar
trs comparaes de carcter factual quanto questo que estamos a examinar. A comparao das eleies de
Maio para as Dumas de bairro em Petrogrado com as de Agosto para a Duma central d a diminuio dos votos
democratas-constitucionalistas e um enorme aumento dos votos bolcheviques. A imprensa democrata-
constitucionalista reconhece que onde h aglomeraes de massas de operrios ou de soldados, a observa-se
tambm, regra geral, a fora do bolchevismo.

Depois, o carcter consciente da participao das massas no partido, dada a inexistncia de quaisquer
estatsticas sobre a flutuao do nmero dos membros do partido, sobre a assistncia s reunies, etc, s pode
ser comprovado nos factos com os dados publicados relativamente s recolhas de fundos para o partido. Estes
dados mostram um herosmo enorme e de massas dos operrios bolcheviques na recolha de fundos para o
Pravda, para os jornais fechados, etc. Os relatrios sobre as recolhas foram sempre publicados. Nos democratas-
constitucionalistas no vemos nada de semelhante: o seu trabalho de partido alimentado, claro, com as
contribuies dos ricos. Nem vestgios duma ajuda activa das massas.

Finalmente, a comparao dos movimentos de 20-21 de Abril e de 3-4 de Julho, por um lado, e da
kornilovada, por outro, mostra-nos que os bolcheviques apontam directamente s massas o seu inimigo na
guerra civil, a saber: a burguesia, os latifundirios e os capitalistas. A kornilovada j mostrou o engano directo
das tropas que seguiam Kornlov, engano que foi posto a descoberto logo pelo primeiro encontro da diviso
selvagem e dos comboios kornilovistas com os petrogradenses.

Prossigamos. Quais so os dados sobre a fora do proletariado e da burguesia na guerra civil? A fora
dos bolcheviques est apenas no nmero dos proletrios, na sua conscincia, nas simpatias das bases (isto ,
os operrios e os camponeses pobres) socialistas-revolucionrias e mencheviques pelas palavras de ordem
bolcheviques. um facto que foram precisamente estas palavras de ordem que levaram efectivamente atrs e si
a maioria das massas revolucionrias activas em Petrogrado em 20-21 de Abril e em 18 de Junho, e em 3-4 de
Julho.

Com esta comparao entre os dados sobre as eleies parlamentares e os dados sobre os referidos
movimentos de massas confirma-se inteiramente, em relao Rssia, uma observao feita muitas vezes no
Ocidente, a saber: a fora do proletariado revolucionrio, do ponto de vista da influncia sobre as massas e da
sua integrao na luta, incomparavelmente maior na luta no parlamentar do que na luta parlamentar. Esta
uma observao muito importante sobre a questo da guerra civil.

compreensvel porque que todas as condies e todo o ambiente da luta parlamentar e das eleies
reduz a fora das classes oprimidas em comparao com a fora que elas podem desenvolver de facto numa
guerra civil.

A fora dos democratas-constitucionalistas e da kornilovada est na fora da riqueza. Que o capital

anglo-francs e o imperialismo esto a favor dos democratas-constitucionalistas e a favor da kornilovada, isto
foi demonstrado por uma longa srie de intervenes polticas e pela imprensa. geralmente sabido que toda a
direita da Conferncia de Moscovo de 12 de Agosto estava furiosamente a favor de Kornlov e Kaldine.
geralmente sabido como a imprensa burguesa francesa e inglesa ajudava Kornlov. H indcios de que ele
recebia uma ajuda por parte dos bancos.

Toda a fora da riqueza se colocou a favor de Kornlov, mas que fracasso to triste e rpido! As foras
sociais que, alm dos ricos, podem ver-se com os kornilovistas so apenas duas: a diviso selvagem e os
cossacos. No primeiro caso, apenas a fora do obscurantismo e do engano. Esta fora tanto mais temvel
quanto mais a imprensa se mantiver nas mos da burguesia. O proletariado, triunfando na guerra civil, minaria
esto fonte de fora imediata e radicalmente.

No que se refere aos cossacos, temos aqui uma camada da populao formada por proprietrios rurais
ricos, pequenos e mdios (a propriedade rural mdia de cerca de 50 deciatinas) duma das zonas perifricas da
Rssia que mais conservaram traos medievais de vida, de economia, de costumes. Aqui pode ver-se uma base
socioeconmica para uma Vendeia[N134] russa. Mas o que mostraram os factos relativos ao movimento
kornilovista-kaledinista? Mesmo Kaldine, o chefe amado apoiado pelos Gutchkov, Miliukov, Riabuchnski e
C.a, no levantou, apesar de tudo, um movimento de massas!! Kaldine ia para a guerra civil de modo

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infinitamente mais directo e rectilneo do que os bolcheviques. Kaldine ia levantar o Don abertamente, e
apesar de tudo Kaldine no levantou nenhum movimento de massas na sua regio, numa regio de cossacos
isolada da democracia de toda a Rssia! Pelo contrrio, observamos, por parte do proletariado, exploses
espontneas do movimento no centro da influncia e da fora da democracia antibolchevique de toda a Rssia.

No h dados objectivos sobre a atitude das diferentes camadas e dos diferentes grupos econmicos
dos cossacos para com a democracia e para com a kornilovada. H apenas indcios de que a maioria dos
cossacos pobres e mdios se inclinam mais para a democracia, e s a oficialidade e as camadas superiores dos
cassacos abastados so plenamente kornilovistas.

Seja como for, est historicamente provada, depois da experincia de 26-31 de Agosto, uma extrema
fraqueza do movimento cossaco de massas a favor da contra-revoluo burguesa.

Resta a ltima questo: a da tenacidade do movimento. Relativamente ao movimento proletrio-

revolucionrio, bolchevique, j temos o facto provado de que a luta contra o bolchevismo, em meio ano de
repblica na Rssia, foi conduzida como uma luta ideolgica, com um predomnio gigantesco dos rgos de
imprensa e das foras de agitao por parte dos opositores do bolchevismo (e com a incluso muito arriscada
na luta ideolgica da campanha de calnias), e tambm pela via das aces repressivas: centenas d pessoas
foram presas, foi destruda a tipografia principal, foram encerrados o jornal principal e uma srie de jornais. O
resultado mostrado pelos factos: um enorme reforo do bolchevismo nas eleies de Agosto em Petrogrado,
depois um reforo das correntes internacionalistas e de esquerda que se aproximam do bolchevismo tanto no
partido socialista-revolucionrio como no menchevique. Quer dizer, a tenacidade do movimento proletrio-
revolucionrio na Rssia republicana muito grande. Os factos dizem que os esforos conjuntos dos
democratas-constitucionalistas, dos socialistas-revolucionrios e mencheviques no conseguiram de modo
algum enfraquecer este movimento. Pelo contrrio, foi precisamente a coligao dos kornilovistas com a
democracia que reforou o bolchevismo. No pode haver outros meios de luta contra a corrente proletria-
revolucionria seno uma influncia ideolgica e aces repressivas.

Por enquanto, no h dados sobre a tenacidade do movimento democrata-constitucionalista-

kornilovista. Os democratas-constitucionalistas nunca sofreram perseguies. At libertaram Gutchkov, at no
prenderam Maklakov e Miliukov. At no fecharam o Retch. Poupam os democratas-constitucionalistas. O
governo de Krenski namora os democratas-constitucionalistas e kornilovistas. E se se colocar a questo da
seguinte maneira: suponhamos que os Riabuchnski anglo-franceses e russos ofeream mais e mais milhes aos
democratas-constitucionalistas, ao Edinstvo, ao Den, etc, para uma nova campanha eleitoral em Petrogrado;
ser crvel que o nmero dos seus votos cresa agora, aps a kornilovada? Dificilmente se poder dar a esta
pergunta, a julgar pelas reunies, etc, uma resposta que no seja negativa . . .

***

Ao resumir as concluses da nossa comparao dos dados da histria da revoluo russa, obtemos a
concluso de que o incio da guerra civil por parte do proletariado revelou a fora, a conscincia, o
enraizamento, o crescimento e a tenacidade do movimento. O incio da guerra civil por parte da burguesia no
revelou nenhuma fora, nenhuma conscincia das massas, nenhum enraizamento, nenhumas possibilidades de
vitria.

A aliana dos democratas-constitucionalistas com os socialistas-revolucionrios e mencheviques

contra os bolcheviques, isto , contra o proletariado revolucionrio, foi experimentada na prtica no decurso de
vrios meses, e esta aliana dos kornilovistas, temporariamente ocultos, com a democracia, levou de facto no
ao enfraquecimento mas ao reforo dos bolcheviques, falncia da coligao, ao reforo da oposio de
esquerda tambm entre os mencheviques.

A aliana dos bolcheviques com os socialistas-revolucionrios e mencheviques contra os democratas-

constitucionalistas, contra a burguesia, ainda no foi experimentada. Ou, para ser mais preciso, tal aliana foi
experimentada apenas numa frente, apenas durante cinco dias, de 26 a 31 de Agosto, durante a kornilovada, e
essa aliana permitiu nessa altura alcanar a vitria mais completa, com uma facilidade ainda nunca vista em
nenhuma revoluo, sobre a contra-revoluo, ela permitiu uma vitria to esmagadora sobre a contra-
revoluo burguesa, latifundiria e capitalista, imperialista-aliada e democrata-constitucionalista, que deste

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lado a guerra civil foi pulverizada, se transformou em nada desde o prprio comeo, se desagregou antes de
qualquer combate.

E perante este facto histrico toda a imprensa burguesa, com todos os seus porta-vozes (os Plekhnov,
Potrssov, Brechko-Brechkvskaia, etc), grita com todas as foras que precisamente a alianados
bolcheviques com os mencheviques e socialistas-revolucionrios que ameaa com os horrores da guerra
civil!.

Isto seria ridculo se no fosse triste. triste que em geral possa encontrar ouvintes semelhante
absurdo claro, evidente, clamoroso, semelhante troa dos factos, de toda a histria da nossa revoluo . . . Isto
prova que est ainda enormemente difundida a mentira burguesa e interesseira (e a difuso inevitvel
enquanto a imprensa estiver monopolizada pela burguesia), mentira que submerge e abafa as lies mais
indubitveis, palpveis e indiscutveis da revoluo.

Se existe uma lio da revoluo absolutamente indiscutvel, absolutamente provada pelos factos,
que unicamente uma aliana dos bolcheviques com os socialistas-revolucionrios e mencheviques, unicamente
uma passagem imediata de todo o poder aos Sovietes tornaria impossvel uma guerra civil na Rssia. Pois
contra tal aliana, contra os Sovietes de deputados operrios, soldados e camponeses inconcebvel qualquer
guerra civil iniciada pela burguesia, tal guerra no chegaria sequer a um s combate, a burguesia no
encontrar pela segunda vez, depois da kornilovada, nem sequer a diviso selvagem, nem sequer o nmero
anterior de comboios de cossacos para o movimento contra o Governo Sovitico!

O desenvolvimento pacfico de qualquer revoluo em geral uma coisa extraordinariamente rara e

difcil, pois a revoluo a maior agudizao das contradies de classe mais agudas, mas num pas campons,
quando a aliana do proletariado e do campesinato pode dar a paz s massas esgotadas pela guerra mais injusta
e mais criminosa, e toda a terra ao campesinato em tal pas, em tal momento histrico excepcional, com a
passagem de todo o poder para os Sovietes, um desenvolvimento pacfico da revoluo possvel e provvel. A
luta de partidos pelo poder dentro dos Sovietes pode decorrer pacificamente se os Sovietes forem plenamente
democrticos, se eles renunciarem aos pequenos furtos, ao roubo dos princpios democrticos, tais como a
concesso aos soldados de um representante por cada 500 eleitores, e aos operrios de um por cada 1000.
Numa repblica democrtica tais pequenos furtos esto condenados ao desaparecimento.

Contra os Sovietes que entregam toda a terra sem indemnizao aos camponeses e que propem uma
paz justa a todos os povos, contra tais Sovietes no de modo algum de temer, completamente impotente
qualquer aliana da burguesia anglo-francesa e russa, dos Kornlov, dos Buchanan e dos Riabuchnski, dos
Miliukov com os Plekhnov e os Potrssov. A resistncia da burguesia contra a entrega da terra aos camponeses
sem indemnizao, contra semelhantes transformaes em outros domnios da vida, contra a paz justa e o
rompimento com o imperialismo, tal resistncia, naturalmente, inevitvel. Mas para a resistncia chegar
guerra civil, para isto so necessrias massas, por pouco numerosas que sejam, capazes de combater e vencer
os Sovietes. Mas a burguesia no tem tais massas e no tem onde as ir buscar. Quanto mais rpida e
decididamente os Sovietes tomarem todo o poder tanto mais depressa se cindiro tanto as divises selvagens
como os cossacos, se cindiro na minoria mais insignificante de kornilovistas conscientes e na enorme maioria
dos partidrios da aliana democrtica e socialista (pois tratar-se- ento precisamente do socialismo) dos
operrios e camponeses.

Com a passagem do poder para os Sovietes, a resistncia da burguesia levar a que cada capitalista
ser seguido, vigiado, controlado e registado por dezenas e centenas de operrios e camponeses, cujo
interesse exigir que seja combatido o engano do povo pelos capitalistas. As formas e mtodos deste registo e
controlo foram elaborados e simplificados precisamente pelo capitalismo, precisamente por criaes do
capitalismo tais como os bancos, as grandes fbricas, os consrcios, os caminhos-de-ferro, os correios, as
sociedades de consumidores e os sindicatos. Bastar que os Sovietes castiguem os capitalistas que se furtam ao
controlo mais pormenorizado ou enganam o povo com a confiscao de todos os seus bens e prendendo-os por
um perodo breve para quebrar, sem derramamento de sangue, toda a resistncia da burguesia. Pois
precisamente atravs dos bancos, uma vez nacionalizados, precisamente atravs dos sindicatos de
empregados, atravs dos correios, atravs das sociedades de consumidores, atravs dos sindicatos, que o
controlo e o registo se tornaro universais, omnipotentes, omnipresentes e invencveis.

80
 E os Sovietes russos, a aliana dos operrios e camponeses pobres russos, no esto ss nos seus
passos para o socialismo. Se estivssemos ss, no teramos foras para realizar esta tarefa at ao fim e
pacificamente, pois esta tarefa , no fundo, internacional. Mas ns temos uma reserva grandiosa, os exrcitos de
operrios mais avanados noutros pases, nos quais o rompimento da Rssia com o imperialismo e com a
guerra imperialista acelerar inevitavelmente a revoluo operria, socialista, que neles amadurece.

***

Falam de torrentes de sangue na guerra civil. Di-lo a resoluo dos democratas-constitucionalistas-

kornilovistas, citada atrs. Esta frase repetida de mil maneiras por todos os burgueses e por todos os
oportunistas. Dela riem e riro, no podem deixar de rir depois da kornilovada, todos os operrios conscientes.

Mas a questo das torrentes de sangue no tempo de guerra que vivemos pode e deve ser colocada na
base de um cmputo aproximado das foras, de um clculo das consequncias e resultados, tomada seriamente
e no como uma oca frase corrente, no apenas como uma hipocrisia dos democratas-constitucionalistas, que
tudo fizeram pela sua parte para Kornlov conseguir inundar a Rssia com torrentes de sangue, a fim de
restaurar a ditadura da burguesia, o poder dos latifundirios e a monarquia.

Torrentes de sangue, dizem-nos. Consideremos tambm este lado da questo.

Suponhamos que continuam as vacilaes dos mencheviques e socialistas-revolucionrios, eles no

entregam o poder aos Sovietes, no derrubam Krenski, restabelecem o velho e apodrecido compromisso com a
burguesia sob uma forma um pouco diferente (em lugar dos democratas-constitucionalistas, por exemplo,
kornilovistas sem partido), no substituem o aparelho do poder de Estado pelo aparelho sovitico, no
propem a paz, no rompem com o imperialismo, no confiscam as terras dos latifundirios. Suponhamos que
este o desenlace das vacilaes actuais dos socialistas-revolucionrios e mencheviques, que este o desenlace
do 12 de Setembro.

A experincia da nossa prpria revoluo diz de forma absolutamente clara que a consequncia disto
seria um enfraquecimento ainda maior dos socialistas-revolucionrios e mencheviques, uma separao ainda
maior deles com as massas, um aumento incrvel da indignao e da exasperao nas massas, um aumento
enorme das simpatias para com o proletariado revolucionrio, para com os bolcheviques.

O proletariado da capital estar ento ainda mais perto do que agora da comuna, da insurreio
operria, da tomada do poder nas suas mos, da guerra civil na sua forma mais elevada e decidida: depois da
experincia de 20-21 de Abril e de 3-4 de Julho, tal resultado deve ser reconhecido como historicamente
inevitvel.

Torrentes de sangue, gritam os democratas-constitucionalistas. Mas semelhantes torrentes de

sangue dariam a vitria ao proletariado e ao campesinato pobre, e esta vitria, com noventa e nove por cento de
probabilidades, daria a paz em lugar da guerra imperialista, isto , pouparia a vida a centenas de milhares de
pessoas que hoje derramam o seu sangue por causa da partilha dos lucros e das conquistas (anexaes) dos
capitalistas. Se o 20-21 de Abril tivesse terminado com a passagem de todo o poder para os Sovietes e desse a
vitria dentro deles aos bolcheviques em aliana com o campesinato pobre, ento, mesmo que isto tivesse
custado torrentes de sangue, isto salvaria a vida a meio milho de soldados russos, que morreram decerto
nos combates de 18 de Junho.

Assim calcula e assim calcular cada operrio e soldado consciente russo, se ponderar e tomar em
considerao a questo da guerra civil que se coloca actualmente por toda a parte, e, naturalmente, tal operrio
e soldado, que viveu e reflectiu alguma coisa, no se assustar com os clamores acerca das torrentes de
sangue lanadas pelos homens, partidos e grupos que desejam sacrificar as vidas de novos milhes de
soldados russos por Constantinopla, por Lvov, por Varsvia, pela vitria sobre a Alemanha.

Nenhumas torrentes de sangue numa guerra civil interna se comparam sequer aproximadamente
com aqueles mares de sangue que os imperialistas russos derramaram depois de 19 de Junho (a despeito das
probabilidades extraordinariamente elevadas de o evitar por meio da entrega do poder aos Sovietes).

81
 Em tempo de guerra, senhores Miliukov, Potrssov, Plekhnov, argumentai mais cuidadosamente
contra as torrentes de sangue na guerra civil, pois os soldados conhecem e viram mares de sangue.

A situao internacional da revoluo russa agora, em 1917, no quarto ano de uma guerra
criminosssima, inauditamente pesada, que esgotou os povos, tal que a proposta duma paz justa pelo
proletariado russo vencedor na guerra civil significaria noventa e nove por cento de probabilidades de
conseguir um armistcio e a paz sem derramar outros mares de sangue.

Porque a unio dos imperialismos anglo-francs e alemo, inimigos entre si, contra a repblica
proletria socialista da Rssia na prtica impossvel, e a unio dos imperialismos ingls, japons e americano
contra ns extremamente difcil de realizar e no nos assusta de modo nenhum em virtude da prpria
situao geogrfica da Rssia. E, entretanto, a existncia de massas proletrias revolucionrias e socialistas
dentro de todos os Estados europeus um facto, o amadurecimento e a inevitabilidade da revoluo socialista
mundial no oferece dvidas, e no se pode ajudar seriamente esta revoluo, naturalmente, com delegaes e
com o jogo s conferncias de Estocolmo com os Plekhnov ou os Tseretli estrangeiros, mas apenas com o
movimento para a frente da revoluo russa.

Os burgueses gritam sobre uma derrota inevitvel da comuna na Rssia, isto , a derrota do
proletariado se ele conquistasse o poder.

So gritos mentirosos, gritos interesseiros e de classe.

Ao conquistar o poder, o proletariado da Rssia tem todas as probabilidades de o manter e de dirigir a

Rssia at revoluo vitoriosa no Ocidente.

Porque, em primeiro lugar, aprendemos muito desde o tempo da Comuna e no repetiramos os seus
erros fatais, no deixaramos ficar a banca nas mos da burguesia, no nos limitaramos a defender-nos contra
os nossos versalheses (isto , os kornilovistas), mas passaramos ofensiva contra eles e esmag-los-amos.

Em segundo lugar, o proletariado vitorioso dar a paz Rssia. E nenhuma fora derrubar o governo
da paz, o governo de uma paz justa, sincera, honrada, depois de todos os horrores de mais de trs anos de
massacre dos povos.

Em terceiro lugar, o proletariado vitorioso dar a terra, imediatamente e sem indemnizao, ao

campesinato. E a maioria gigantesca do campesinato, esgotado e exasperado pelo jogo com os latifundirios
que o nosso governo pratica, sobretudo o governo de coligao, sobretudo o governo de Krenski, apoiar
por todos os meios, inteiramente e sem reservas o proletariado vitorioso.

Falais todos em esforos hericos do povo, senhores mencheviques e socialistas-revolucionrios. H

apenas uns dias encontrei essa frase uma e outra vez no editorial do vosso Izvstia TsIK. Em vs isto apenas
uma frase. Mas os operrios e camponeses que a lem pensam nela, e cada reflexo, apoiada pela experincia
da kornilovada, pela experincia do ministrio de Pechekhnov, pelas experincias do ministrio de
Tchernov e assim por diante, cada reflexo conduz inevitavelmente a esta concluso: mas este esforo
herico no seno a confiana do campesinato pobre nos operrios da cidade como seus mais fiis aliados e
chefes. O esforo herico no seno a vitria do proletariado russo sobre a burguesia na guerra civil, pois s
tal vitria salvar de vacilaes dolorosas, s ela dar uma sada, dar a terra, dar a paz.

Se se pode realizar a aliana dos operrios da cidade com o campesinato pobre atravs da passagem
imediata do poder aos Sovietes, tanto melhor. Os bolcheviques faro tudo para assegurar esta via pacfica do
desenvolvimento da revoluo. Sem isto, nem a Assembleia Constituinte, por si s, ser a salvao, porque
tambm nela os socialistas-revolucionrios podero continuar o jogo aos acordos com os democratas-
constitucionalistas, com Brechko-Brechkvskaia e Krenski (em que so eles melhores do que os democratas-
constitucionalistas?), etc, etc.

Se nem sequer a experincia da kornilovada ensinou a democracia e se ela continuar a sua poltica
funesta de vacilaes e de conciliao, ento diremos: nada destri tanto a revoluo proletria como estas
vacilaes. No intimideis, pois, senhores, com a guerra civil: ela inevitvel se no quiserdes ajustar contas,
agora mesmo e at ao fim, com a kornilovada e com a coligao ento esta guerra dar a vitria sobre os

82
exploradores, dar a terra aos camponeses, dar a paz aos povos, abrir um caminho seguro para a revoluo
vitoriosa do proletariado socialista mundial.

Notas de rodap:
(1*) Ver V. I. Lnine, Obras Completas, 5.a ed. em russo, t. 34, pp. 21-32. (N. Ed.) (retornar ao texto)
Notas de fim de tomo:
[N134] Vendeia: departamento da Frana, centro da contra-revoluo no tempo da revoluo
burguesa do fim do sculo XVIII. Tornou-se sinnimo de contra-revoluo.

83
 Reunio do Comit Central do POSDR (b) 10 (23) de Outubro de 1917
V. I. L nine

10 (23) de Outubro de 1917

1 - Relatrio

Acta

O camarada Lenine constata que desde comeos de Setembro se nota certa indiferena pela questo da
insurreio. Entretanto, isto inadmissvel se estamos a lanar seriamente a palavra de ordem da tomada do
poder pelos Sovietes. Por isso se devia h muito ter prestado ateno ao aspecto tcnico da questo.
Aparentemente, agora j se perdeu bastante tempo.

No obstante, a questo est colocada com muita agudeza e o momento decisivo est prximo.

A situao internacional tal que devemos tomar a iniciativa.

Aquilo que se trama com a rendio at Narva e com a rendio de Petrogrado mais ainda nos obriga a
aces decididas.

A situao poltica tambm influi energicamente neste sentido. Em 3-5 de Julho as aces decididas
pelo nosso lado teriam sido derrotadas devido ao facto de que no tnhamos a maioria por ns. Desde ento o
nosso ascenso avana a passos de gigante.

O absentismo e a indiferena das massas podem explicar-se por as massas estarem cansadas de
palavras e resolues.

Agora temos a maioria por ns. Do ponto de vista poltico, as coisas amadureceram plenamente para a
passagem do poder.

O movimento agrrio tambm vai nesta direco, pois claro que so necessrias foras hericas para
sufocar este movimento. A palavra de ordem de passagem de toda a terra tornou-se palavra de ordem geral dos
camponeses. Deste modo, a situao poltica est preparada. Temos de falar do aspecto tcnico. A reside toda a
questo. Entretanto, sentimo-nos inclinados, tal como os defensistas, a considerar como uma espcie de pecado
poltico a preparao sistemtica da insurreio.

Esperar at a Assembleia Constituinte, que evidentemente no estar connosco, insensato, pois

significa complicar a nossa tarefa.

O congresso regional e a proposta de Minsk[N217] devem ser aproveitados para comear as aces
decisivas.

2 - Resoluo

O CC considera que tanto a situao internacional da revoluo russa (a insurreio na esquadra na

Alemanha, como manifestao extrema do desenvolvimento em toda a Europa da revoluo socialista mundial,
depois a ameaa da paz entre os imperialistas com o objectivo de estrangular a revoluo na Rssia) como a
situao militar (deciso indubitvel da burguesia russa e de Krenski e C.a de entregar Petrogrado aos
alemes) e a obteno pelo partido proletrio da maioria nos Sovietes tudo isto em ligao com a insurreio
camponesa e com a viragem da confiana do povo para o nosso partido (eleies em Moscovo) e, finalmente, a
evidente preparao de uma segunda kornilovada (retirada de tropas de Petrogrado, transporte de cossacos
para Petrogrado, cerco de Minsk pelos cossacos, etc.) tudo isto coloca na ordem do dia a insurreio armada.

Considerando deste modo que a insurreio armada inevitvel e amadureceu completamente, o CC

prope a todas as organizaes do partido que se guiem por isto e discutam e resolvam segundo este ponto de
vista todas as qu'stes prticas (congresso dos Sovietes da Regio Norte, retirada de tropas de Petrogrado,
aces em Moscovo e Minsk, etc).

84
 Notas de fim de tomo:
[N216] A reunio do Comit Central do Partido Bolchevique de 10 (23) de Outubro de 1917 foi a
primeira reunio do CC em que Lenine participou aps a sua chegada de Vborg a Petrogrado. Nesta reunio do
CC, presidida por Sverdlov, Lenine apresentou um relatrio sobre o momento actual. O CC aprovou uma
resoluo proposta por Lenine que punha na ordem do dia a tarefa da preparao imediata da insurreio
armada. Apenas Zinviev e Kmenev intervieram e votaram contra a insurreio. Na reunio do CC, Trstki no
votou contra a insurreio, mas considerava que a insurreio devia ser adiada at ao II Congresso dos Sovietes,
o que significava de facto faz-la fracassar, pois isto oferecia ao Governo Provisrio a possibilidade de
concentrar para o dia de convocao do congresso foras para esmagar a insurreio. O CC deu uma rplica
decidida aos capitulacionistas. A reunio do CC de 10 (23) de Outubro tem um enorme significado histrico. A
resoluo do CC sobre a insurreio armada, aprovada por 10 votos contra 2, tornou-se uma directriz para todo
o Partido Bolchevique preparar imediatamente a insurreio armada. Nesta reunio do CC foi criado, para a
direco poltica da insurreio, um Bureau Poltico dirigido por Lenine. (retornar ao texto)
[N217] Lenine refere-se ao relatrio de Sverdlov na reunio do CC de 10 (23)de Outubro de 1917
acerca do terceiro ponto da ordem do dia, Minsk e a frente Norte. Sverdlov informou das possibilidades
tcnicas da insurreio armada em Minsk e da proposta de Minsk de enviar um corpo de exrcito
revolucionrio para ajudar Petrogrado.

https://www.marxists.org/portugues/lenin/1917/10/23.htm

85
 Conservaro os Bolcheviques o Poder de Estado?[N194]
V. I. L nine
14 de Outubro de 1917

Prefcio Segunda Edio

[Publicado em 1918 na brochura: N. Lnine, Conservaro os Bolcheviques o Poder de Estado?, coleco
Biblioteca do soldado e do campons Petersburgo.]
Como visvel do seu texto, a presente brochura foi escrita em finais de Setembro e terminada em 1 de
Outubro de 1917.
A revoluo de 25 de Outubro fez passar a questo colocada nesta brochura do domnio da teoria para
o domnio da prtica.
A esta questo preciso responder agora com factos, e no com palavras. Os argumentos tericos
contra o poder bolchevique so extremamente fracos. Estes argumentos foram rebatidos.
A tarefa consiste agora em demonstrar com a prtica da classe avanada o proletariado a
vitalidade do governo operrio e campons. Todos os operrios conscientes, tudo o que existe de vivo e honesto
no campesinato, todos os trabalhadores e explorados mobilizaro todos os seus esforos para resolver na
prtica esta importantssima questo histrica.
Ao trabalho, todos ao trabalho, a causa da revoluo socialista mundial deve vencer e vencer.
Petersburgo, 9 de Novembro de 1917.
N. Lnine

Em que concordam todas as tendncias, desde o Retch at ao Nvaia Jizn inclusive, desde
os democratas-constitucionalistaskornilovistas at aos semi-bolcheviques, todos com excepo dos
bolcheviques?
Em que os bolcheviques sozinhos ou nunca se decidiro a tomar todo o poder de Estado nas suas
mos, ou, se se decidirem e o tomarem, no podero conserv-lo mesmo pelo mais curto perodo de tempo.
Se algum observar que a questo da tomada de todo o poder de Estado pelos bolcheviques sozinhos
uma questo poltica absolutamente irreal, que s a mais tola presuno de um qualquer fantico pode
consider-la real, refutaremos esta observao citando as exactas declaraes dos partidos e tendncias
polticas mais responsveis e mais influentes das diferentes cores.
Mas para comear duas palavras acerca da primeira das questes apontadas, a saber: decidir-se-o os
bolcheviques a tomar sozinhos todo o poder de Estado? J tive ocasio, no Congresso dos Sovietes de Toda a
Rssia, de responder com uma afirmao categrica a esta questo numa observao que fui levado a gritar do
lugar durante um dos discursos ministeriais de Tseretli[N195]. E no encontrei nem na imprensa nem
oralmente declarao da parte dos bolcheviques de que no devamos tomar sozinhos o poder. Continuo a
manter o ponto de vista de que um partido poltico em geral e em particular o partido da classe avanada
no teria direito a existir, seria indigno de se considerar como um partido, seria um triste zero em todos os
sentidos se renunciasse ao poder uma vez que tivesse a possibilidade de obter o poder.
Citemos agora as declaraes dos democratas-constitucionalistas, dos socialistas-revolucionrios e
dos semi-bolcheviques (gostaria mais de dizer um quarto de bolcheviques) sobre a questo que nos interessa.

Editorial do Retch de 16 de Setembro:

... Na sala do Teatro Alexandrnski reinavam o desacordo e a confuso, e a imprensa socialista reflecte
o mesmo quadro. S a opinio dos bolcheviques se distingue pela sua determinao e franqueza. Na
Conferncia, esta a opinio da minoria. Nos Sovietes, esta corrente refora-se cada vez mais. Mas, apesar de
toda afogosidade verbal, das frases jactanciosas, da demonstrao de autoconfiana, os bolcheviques, com
excepo de alguns fanticos, s so valentes nas palavras. Por sua prpria vontade no tentaro tomar todo o
poder. Desorganizadores e destruidores par excellence(1*), em essncia so cobardes, no fundo da alma esto
perfeitamente conscientes da sua intrnseca ignorncia e do carcter efmero dos seus xitos actuais.
Compreendem to bem como todos ns que o primeiro dia do seu definitivo triunfo seria tambm o primeiro
dia da sua queda precipitada. Irresponsveis por natureza, anarquistas pelos mtodos e processos, so
concebveis apenas como uma das correntes do pensamento poltico, melhor dizendo, como uma das suas
aberraes. O melhor mtodo para nos livrarmos por muitos anos do bolchevismo, para o banir, seria a entrega
aos seus dirigentes dos destinos do pas. E se no fosse a conscincia do carcter inadmissvel e funesto de
semelhantes experincias, poderia em desespero de causa decidir-se um meio to herico. Felizmente,
repetimos, estes tristes heris do dia no aspiram de facto de modo nenhum conquista de toda a plenitude do
poder. Em nenhumas condies so capazes de um trabalho criador. Deste modo, toda a sua determinao e
86
franqueza se limita esfera da tribuna poltica, retrica dos comcios. Na prtica a sua posio no pode ser
tomada em considerao de qualquer ponto de vista. De resto, num s aspecto ela tem no entanto uma certa
consequncia real: une todos os outros matizes do 'pensamento socialista' na rejeio da sua atitude...

Assim raciocinam os democratas-constitucionalistas. E eis o ponto de vista do maior partido,

dominante e governante, da Rssia, do partido dos socialistas-revolucionrios, num editorial igualmente
no assinado, isto , da redaco do Delo Naroda, seu rgo oficial, de 21 de Setembro:
... Se a burguesia no quer trabalhar juntamente com a democracia at Assembleia Constituinte na
base da plataforma aprovada pela Conferncia, ento a coligao tem de surgir no seio da Conferncia. Isto um
pesado sacrifcio da parte dos defensores da coligao, mas a ela tm de chegar tambm os propagandistas de
uma 'linha pura' do poder. Mas tememos que tambm aqui no possa ter lugar um acordo. E ento resta uma
terceira e ltima combinao: o poder deve ser organizado pela metade da Conferncia que defendeu em
princpio a ideia da sua homogeneidade. Falemos claramente: os bolcheviques sero obrigados a formar o
gabinete. Eles inculcaram com a maior energia na democracia revolucionria o dio coligao, prometendo-
lhe todos os bens depois da eliminao da 'poltica de conciliao e atribuindo a esta ltima todos os males do
pais. Se se davam conta da sua agitao, se no enganavam as massas, so obrigados a pagar as letras que
emitiram a torto e a direito. A questo coloca-se claramente.
E que no faam esforos inteis para se esconderem atrs de qualquer teoria criada pressa sobre a
impossibilidade de eles tomarem o poder. A democracia no aceitar essas teorias.
Ao mesmo tempo, os partidrios da coligao devem garantir-lhes um apoio total. Eis as trs
combinaes, os trs caminhos que esto diante de ns no h outros! (O itlico pertence ao prprio Delo
Naroda.)

Assim raciocinam os socialistas-revolucionrios. Eis, finalmente, a posio, se que se pode chamar

posio tentativa de se sentar entre duas cadeiras, dos um quarto de bolcheviques do Nvaia Jizn, tomada
no editorial do Nvaia Jizn de 23 de Setembro:
...Se a coligao com Konovlov e Kichkine for novamente formada, isto significar simplesmente uma
nova capitulao da democracia e a revogao da resoluo da Conferncia sobre um poder responsvel na base
da plataforma de 14 de Agosto...
...Um ministrio homogneo de mencheviques e socialistas-revolucionrios poder sentir to pouco a sua
responsabilidade como a sentiram os ministros socialistas responsveis no governo de coligao... Tal governo no
s no poderia reunir sua volta as foras vivas' da revoluo, como no poderia contar com o mnimo apoio
activo da sua vanguarda - o proletariado.
No obstante, no seria uma sada melhor da situao, mas ainda pior, propriamente no seria uma
sada, mas simplesmente um malogro, a constituio de um gabinete homogneo de outro tipo, de um governo 'do
proletariado e do campesinato pobre'. verdade que ningum lana tal palavra de ordem, excepto em notas
casuais, tmidas, sistematicamente 'esclarecidas' depois, do Rabtchi Put.(Escrevem corajosamente esta
inverdade gritante publicistas responsveis que at se esqueceram do editorial do Delo Naroda de 21 de
Setembro...)

Os bolcheviques ressuscitaram agora formalmente a palavra de ordem: todo o poder aos Sovietes. Ela
foi anulada quando, depois das jornadas de Julho, os Sovietes, por meio do CEC, adoptaram com determinao a
via de uma activa poltica anti-bolchevique. Hoje, porm, no s pode considerar-se restaurada a 'linha do
Soviete' como existem todas as razes para considerar que o projectado congresso dos Sovietes dar uma
maioria bolchevique. Em tais condies, a palavra de ordem 'todo o poder aos Sovietes', ressuscitada pelos
bolcheviques, uma 'linha tctica' orientada precisamente para a ditadura do proletariado e do 'campesinato
pobre'. verdade que por Sovietes se entendem tambm os Sovietes de deputados camponeses, e deste modo a
palavra de ordem bolchevique pressupe um poder apoiado numa parte esmagadora de toda a democracia da
Rssia. Mas em tal caso a palavra de ordem 'todo o poder aos Sovietes' perde o significado prprio, na medida
em que, pela sua composio, torna os Sovietes quase idnticos ao 'pr-parlamento' formado pela
Conferncia... (A afirmao do Nvaia Jizn uma desavergonhada mentira, equivalente declarao de que a
imitao e falsificao do democratismo so quase idnticas ao democratismo: o pr-parlamento
uma imitao que faz passar a vontade da minoria do povo, especialmente de Kuskova, Berkenheim,
dos Tchaikvski e C.a, pela vontade da maioria. Isto em primeiro lugar. Em segundo lugar, at os Sovietes
camponeses, falsificados pelos Avxntiev e pelos Tchaikvski, deram na Conferncia uma percentagem to alta
de adversrios da coligao que, juntamente com os Sovietes de deputados operrios e soldados, originariam
um fracasso certo da coligao. E, em terceiro lugar, o poder aos Sovietes significa que o poder dos Sovietes
camponeses se propagaria principalmente no campo, e nos campos est assegurada a preponderncia dos

87
camponeses pobres.) ... Se isto assim, ento a palavra de ordem bolchevique deve ser imediatamente retirada
da ordem do dia. E se 'o poder aos Sovietes' apenas encobre a ditadura do proletariado, ento tal poder significa
precisamente o fracasso e o naufrgio da revoluo.
Ser preciso demonstrar que o proletariado, isolado no s das outras classes do pas, mas tambm
das verdadeiras foras vivas da democracia, no poder nem dominar tecnicamente o aparelho de Estado e p-
lo em movimento numa situao excepcionalmente complicada, nem politicamente ser capaz de resistir a toda
a presso das foras inimigas que varrer no s a ditadura do proletariado mas alm disso toda a revoluo?
O nico poder que responde s exigncias do momento actualmente uma coligao realmente
honesta dentro da democracia.
***
Pedimos desculpa aos leitores por estes longos extractos, mas eles eram absolutamente necessrios.
Era necessrio apresentar com exactido a posio dos diferentes partidos hostis aos bolcheviques. Era
necessrio demonstrar com exactido a circunstncia extraordinariamente importante de que todos estes
partidos reconheceram que a questo da tomada da plenitude do poder de Estado pelos bolcheviques sozinhos
no s uma questo real, mas tambm actual, premente.
Passemos agora anlise dos argumentos devido aos quais todos, desde os democratas-
constitucionalistas at aos do Nvaia Jizn, esto convencidos de que os bolcheviques no conservaro o poder.
O respeitvel Retch no avana absolutamente nenhum argumento. Ele apenas lana sobre os
bolcheviques uma torrente de injrias das mais escolhidas e virulentas. A passagem que citmos mostra, entre
outras coisas, como seria profundamente errado pensar que o Retch provoca os bolcheviques para a tomada
do poder, e que por isso: muito cuidado, camaradas, pois o que o inimigo aconselha de certeza mau!. Se, em
vez de analisarmos com sentido prtico as razes, tanto de carcter geral como concreto, nos deixamos
convencer de que a burguesia nos provoca para a conquista do poder, encontrar-nos-emos enganados pela
burguesia, pois ela infalivelmente sempre profetizar maldosamente milhes de males derivados da conquista
do poder pelos bolcheviques, sempre gritar maldosamente: o melhor para nos desembaraarmos dos
bolcheviques de um s golpe e por 'longos anos' seria deix-los chegar ao poder e depois derrot-los
totalmente. Tais gritos so tambm uma provocao, se quiserdes, s que do lado oposto. Os democratas-
constitucionalistas e os burgueses no nos aconselham de modo nenhum e nunca nos aconselharam a
tomar o poder, eles apenas se esforam por nos intimidar com as tarefas pretensamente insolveis do poder.
No. No devemos deixar-nos intimidar pelos gritos dos burgueses intimidados. Devemos lembrar-nos
firmemente de que nunca nos colocmos tarefas sociais insolveis, mas as tarefas perfeitamente solveis dos
passos imediatos para o socialismo, como nica sada de uma situao muito difcil, s as resolver a ditadura do
proletariado e do campesinato pobre. Mais do que nunca, mais do que em qualquer outro lugar, a vitria, e uma
vitria duradoura, est agora assegurada ao proletariado na Rssia se tomar o poder.
Examinaremos de modo puramente prtico as circunstncias concretas que tornam desfavorvel este
ou aquele momento determinado, mas sem nos deixarmos intimidar nem por um s instante com os clamores
selvagens da burguesia, e sem esquecer que a questo da tomada de todo o poder pelos bolcheviques se torna
na verdade urgente. Agora um perigo infinitamente maior ameaa o nosso partido no caso de esquecermos isto
do que no caso de considerarmos prematura a tomada do poder. A este respeito agora nada pode ser
prematuro: todas as probabilidades num milho, com excepo de uma ou duas, so favorveis a isto.
A propsito das maldosas injrias do Retch podemos e devemos repetir:
Ouvimos a aprovao
No no doce murmrio do louvor,
Mas nos gritos selvagens do furor![N196]
Que a burguesia nos odeie to selvaticamente uma das provas mais evidentes da verdade de que
indicamos correctamente ao povo os caminhos e os meios para derrubar o domnio da burguesia.
***
O Delo Naroda, desta vez, por uma rara excepo, no se dignou honrar-nos com as suas injrias, mas
tambm no avanou nem sombra de argumentos. Apenas tenta intimidar-nos de forma indirecta, por aluses,
com a perspectiva de que os bolcheviques se vero obrigados a formar gabinete. Admito inteiramente que, ao
intimidar-nos, os prprios socialistas-revolucionrios estejam sinceramente intimidados, mortalmente
intimidados pelo espectro do liberal intimidado. Tambm admito que os socialistas-revolucionrios consigam
intimidar alguns bolcheviques em instituies especialmente elevadas e especialmente apodrecidas, como o
CEC e as comisses de contactos a ele semelhantes (isto , nas que tm ligaes com os democratas-
constitucionalistas, que se conluiam com os democratas-constitucionalistas, para nos exprimirmos mais
simplesmente), pois, em primeiro lugar, a atmosfera em todos estes CECs, no pr-parlamento, etc, nojenta e
bafienta at nusea, respir-la durante muito tempo nocivo para qualquer homem, e, em segundo lugar, a

88
sinceridade contagiosa, e um filisteu sinceramente intimidado capaz de converter em filisteu por algum
tempo at um revolucionrio isolado.
Mas por mais compreensvel que seja, julgando humanamente, este medo sincero do socialista-
revolucionrio que teve a infelicidade de ser ministro com os democratas-constitucionalistas, ou de estar
perante os democratas-constitucionalistas numa posio ministerivel, deixar-se intimidar significa cometer
um erro poltico, que demasiado facilmente pode raiar a traio ao proletariado. Os vossos argumentos prticos,
senhores! No espereis que nos deixemos intimidar com o vosso medo!
***
Encontramos argumentos prticos apenas no Nvaia Jizn. Ele desempenha desta vez o papel de
advogado da burguesia, que lhe fica muito melhor que o papel de defensor dos bolcheviques, claramente
chocante para esta dama agradvel sob todos os aspectos.[N197]
O advogado avanou seis argumentos:
1. o proletariado est isolado das outras classes do pas;
2. ele est isolado das verdadeiras foras vivas da democracia;
3. no poder dominar tecnicamente o aparelho de Estado;
4. ele no poder pr em movimento este aparelho;
5. a situao excepcionalmente complicada;
6. ele no ser capaz de resistir a toda a presso das foras inimigas que varrer no s a
ditadura do proletariado mas alm disso toda a revoluo.
O primeiro argumento exposto pelo Nvaia Jizn de modo desajeitado at ao ridculo, pois na
sociedade capitalista e semi-capitalista conhecemos apenas trs classes: a burguesia, a pequena burguesia (o
campesinato como seu principal representante) e o proletariado. Pois bem, que sentido tem falar do isolamento
do proletariado em relao s outras classes, quando se trata da luta do proletariado contra a burguesia? da
revoluo contra a burguesia?
O Nvaia Jizn quis provavelmente dizer que o proletariado est isolado do campesinato, pois aqui de
facto no se podia tratar dos latifundirios. Mas era impossvel dizer precisa, claramente, que o proletariado
est agora isolado do campesinato, pois a falsidade gritante de semelhante afirmao salta aos olhos.
difcil imaginar que num pas capitalista o proletariado esteja to pouco isolado da pequena
burguesia - e notai: numa revoluo contra a burguesia - como hoje o proletariado na Rssia. Entre os dados
objectivos e indiscutveis temos os ltimos dados da votao por e contra a coligao com a burguesia nas
crias da duma de Bulguine[N198] tseretlista, isto , da famigerada Conferncia Democrtica.
Tomemos as crias dos Sovietes. Obtemos:
Pela
Contra
coligao
Sovietes de deputados operrios e
83 195
soldados
Sovietes de deputados camponeses 102 70
Todos os Sovietes 185 262
Assim, a maioria no seu conjunto est do lado da palavra de ordem proletria: contra a coligao com a
burguesia. E vimos acima que mesmo osdemocratas-constitucionalistas so obrigados a reconhecer o reforo
da influncia dos bolcheviques nos Sovietes. E temos aqui uma Conferncia convocada pelos chefes
de ontem nos Sovietes, pelos socialistas-revolucionrios e mencheviques, que tm uma maioria assegurada nas
instituies centrais! claro que a preponderncia real dos bolcheviques nos Sovietes est aqui diminuda.
Tanto quanto questo da coligao com a burguesia como quanto questo da entrega imediata das
terras dos latifundirios aos comits camponeses, os bolcheviques tm j agora a maioria nos Sovietes de
deputados operrios, soldados e camponeses, a maioria do povo, a maioria da pequena burguesia. O Rabtchi
Put n. 19, de 24 de Setembro, cita do nmero 25 do Znmia Trud[N199], rgo dos socialistas-
revolucionrios, informaes sobre a Conferncia dos Sovietes locais de deputados camponeses realizada em
Petrogrado em 18 de Setembro. Nesta conferncia pronunciaram-se pela coligao sem restries os comits
executivos de quatro Sovietes camponeses (das provncias de Kostrom, Moscovo, Samara e Turida). Pela
coligao sem os democratas-constitucionalistas pronunciaram-se os comits executivos de trs provncias e
de dois exrcitos (das provncias de Vladmir, de Riazan e do mar Negro). Contra a coligao pronunciaram-se
os comits executivos de vinte e trs provncias e quatroexrcitos.
Assim, a maioria dos camponeses contra a coligao!
Eis o vosso isolamento do proletariado.
De passagem, preciso observar que pela coligao se pronunciaram trs provncias perifricas, a de
Samara, a de Turida e a do mar Negro, onde h relativamente muitos camponeses ricos, grandes latifundirios
89
que empregam operrios assalariados, e tambm quatro provncias industriais (Vladmir, Riazan, Kostrom e
Moscovo), nas quais a burguesia camponesa tambm mais forte do que na maioria das provncias da Rssia.
Seria interessante reunir dados mais pormenorizados sobre esta questo e examinar se no haver informaes
precisamente sobre os camponeses pobresnas provncias com um maior campesinato rico.
alm disso interessante que os grupos nacionais deram uma preponderncia muito significativa
aos adversrios da coligao, a saber: 40 votos contra 15. A poltica anexionista e brutalmente violenta
do bonapartista Krenski e C.a em relao s naes sem plenos direitos da Rssia deu os seus frutos. A grande
massa da populao das naes oprimidas, isto , incluindo a massa da pequena burguesia, confia mais no
proletariado da Rssia que na burguesia, pois a histria ps aqui na ordem do dia a luta das naes oprimidas
contra os opressores pela libertao. A burguesia traiu de maneira infame a causa da liberdade das naes
oprimidas, o proletariado fiel causa da liberdade.
As questes nacional e agrria so, actualmente, questes fundamentais do momento das massas
pequeno-burguesas da populao da Rssia. Isto incontestvel. E, quanto a ambas as questes, o proletariado
est excepcionalmente no isolado. Tem por si a maioria do povo. S ele capaz de conduzir, quanto a ambas
as questes, uma poltica to resoluta, verdadeiramente democrtico-revolucionria, que assegure
imediatamente ao poder de Estado proletrio o apoio da maioria da populao, mas tambm uma verdadeira
exploso de entusiasmo revolucionrio nas massas, pois pela primeira vez as massas encontrariam da parte do
governo no a opresso implacvel dos camponeses pelos latifundirios, dos ucranianos pelos gro-russos,
como sob o tsarismo, no a tentativa, encoberta com frases pomposas, de prosseguir sob a repblica
exactamente a mesma poltica, no chicanas, ofensas, intrigas, adiamentos, rasteiras, evasivas (com
que Krenski recompensa os camponeses e as naes oprimidas), mas uma simpatia ardente demonstrada com
factos, medidas imediatas e revolucionrias contra os latifundirios, a imediata restituio da plena liberdade
Finlndia, Ucrnia, Bielorrssia, aos muulmanos, etc.
Os senhores socialistas-revolucionrios e mencheviques sabem-no perfeitamente, e por isso arrastam
as cpulas semidemocratas-constitucionalistasdas cooperativas em auxlio da sua poltica democrtico-
reaccionria contra as massas. Por isso nunca se decidiro a consultar a massa, a organizar um referendo ou
mesmo uma votao em todos os Sovietes locais, em todas as organizaes locais, relativamente a pontos
determinados da poltica prtica, por exemplo, se se deve entregar imediatamente todas as terras dos
latifundirios aos comits camponeses, se se deve dar satisfao a estas ou aquelas reivindicaes dos
finlandeses ou dos ucranianos, etc.
E a questo da paz, esta questo fundamental de toda a vida actual. O proletariado est isolado das
outras classes... Na realidade, o proletariado actua aqui como representante de toda a nao, de tudo o que h
de vivo e de honesto em todas as classes, da gigantesca maioria da pequena burguesia, pois s o proletariado,
quando alcanar o poder, propor imediatamente a todos os povos beligerantes uma paz justa, s o proletariado
tomar medidas verdadeiramente revolucionrias (publicao dos tratados secretos, etc.) para alcanar o mais
rapidamente possvel uma paz o mais justa possvel.
No. Os senhores do Nvaia Jizn, que gritam acerca do isolamento do proletariado, com isso apenas
exprimem o seu prprio medo subjectivo da burguesia. A situao objectiva na Rssia, indubitavelmente, tal
que exactamente agora o proletariado no esta isolado da maioria da pequena burguesia. Exactamente agora,
depois da triste experincia da coligao, o proletariado tem pelo seu lado a simpatia da maioria do povo.
Esta condio necessria para a conservao do poder pelos bolcheviques existe.
***
O segundo argumento consiste em que o proletariado est pretensamente isolado das verdadeiras
foras vivas da democracia. O que isto significa, impossvel sab-lo. Isto provavelmente grego, como
dizem os franceses nestes casos.
Os escritores do Nvaia Jizn so gente ministerivel. Seriam perfeitamente aptos para ministros sob
os democratas-constitucionalistas. Pois o que se exige de tais ministros precisamente habilidade para dizer
frases plausveis e delambidas absolutamente sem nenhum sentido, com as quais se possa encobrir todas as
infmias, com as quais por isso esto garantidos os aplausos dos imperialistas e dos sociais-imperialistas. Os
aplausos dosdemocratas-constitucionalistas, de Brechkvskaia, de Plekhnov e C.a, esto assegurados aos
novojiznistas pela afirmao de que o proletariado est isolado das verdadeiras foras vivas da democracia,
pois diz-se aqui de forma indirecta ou esta afirmao ser compreendida como se o dissessem que
os democratas-constitucionalistas, Brechkvskaia, Plekhnov, Krenski e C.a so as foras vivas da
democracia.
Isto falso. So foras mortas. A histria da coligao o demonstrou.
Os novojiznistas, intimidados pela burguesia e pelo ambiente burgus-intelectual, consideram viva a
ala direita dos socialistas-revolucionrios emencheviques, como o Vlia Naroda[N200], o Edinstvo, etc, que em
nada de substancial se distingue dos democratas-constitucionalistas. Mas ns consideramos vivo apenas o que

90
est ligado s massas e no aos kulaques, apenas aqueles a quem as lies da coligao afastaram dela. As
foras vivas activas da democracia pequeno-burguesa so representadas pela ala esquerda dos socialistas-
revolucionrios e mencheviques. O reforo desta ala esquerda, especialmente depois da contra-revoluo de
Julho, um dos indcios objectivos mais seguros de que o proletariado no est isolado.
Mostram-no ainda com maior evidncia nos ltimos tempos as vacilaes dos socialistas-
revolucionrios centristas para a esquerda, demonstradas pela declarao de Tchernov de 24 de Setembro de
que o seu grupo no pode apoiar a nova coligao com Kichkine e C.a. Estas vacilaes para a esquerda do
centro socialista-revolucionrio, que at este momento constitua a esmagadora maioria dos representantes do
partido dos socialistas-revolucionrios, do partido que vai cabea e predomina pelo nmero de votos
recolhidos por ele na cidade e especialmente no campo, demonstram que as declaraes do Delo Naroda por
ns citadas acima sobre a necessidade de a democracia, em certas condies, garantir pleno apoio a um
governo puramente bolchevique, que estas declaraes no so, em todo o caso, apenas frases.
Factos como a recusa do centro socialista-revolucionrio de apoiar a nova coligao com Kichkine ou a
preponderncia dos adversrios da coligao entre os mencheviques-defensistas das provncias (Jordnia no
Cucaso, etc), so uma prova objectiva de que uma determinada parte das massas que at agora seguiam
os mencheviques e os socialistas-revolucionrios apoiar um governo puramente bolchevique.
precisamente das foras vivas da democracia que o proletariado da Rssia no est agora isolado.
***
Terceiro argumento: o proletariado no poder dominar tecnicamente o aparelho do Estado. Este
talvez o argumento mais habitual, mais corrente. Merece a maior ateno por este motivo e tambm porque
aponta para uma das tarefas mais srias, mais difceis, que se colocaro ao proletariado vitorioso. No h dvida
de que estas tarefas so muito difceis, mas se ns, que nos chamamos socialistas, apontarmos esta dificuldade
s para nos esquivarmos ao cumprimento de tais tarefas, na prtica reduzir-se-ia a nada a diferena entre ns e
os servidores da burguesia. A dificuldade das tarefas da revoluo proletria deve estimular os partidrios do
proletariado a um estudo mais atento e concreto dos meios para realizar essas tarefas.
Por aparelho de Estado entende-se, em primeiro lugar, o exrcito permanente, a polcia e o
funcionalismo. Ao dizerem que o proletariado no poder dominar tecnicamente este aparelho, os escritores
do Nvaia Jizn revelam a mais extrema ignorncia e a falta de desejo de ter em conta nem os factos da vida nem
as consideraes feitas h muito na literatura bolchevique.
Os escritores do Nvaia Jizn consideram-se todos, se no marxistas, pelo menos conhecedores do
marxismo, socialistas cultos. Mas Marx ensinou, na base da experincia da Comuna de Paris, que o
proletariado no pode simplesmente apossar-se da mquina de Estado j existente e p-la em marcha para os
seus prprios fins, que o proletariado tem de destruir esta mquina e substitu-la por uma nova (disto falo mais
pormenorizadamente numa brochura de que a primeira parte est j terminada e que em breve se publicar
com o ttulo: O Estado e a Revoluo. A doutrina do marxismo sobre o Estado e as tarefas do proletariado na
revoluo). Esta nova mquina de Estado foi criada pela Comuna de Paris, e os Sovietes de deputados operrios,
soldados e camponeses russos so um aparelho de Estado do mesmo tipo. Eu apontei muitas vezes esta
circunstncia desde 4 de Abril de 1917, fala-se nisto nas resolues das conferncias bolcheviques e tambm na
literatura bolchevique. O Nvaia Jizn, naturalmente, poderia declarar o seu completo desacordo tanto
com Marx como com os bolcheviques, mas iludir plenamente a questo da parte de um jornal que to
frequentemente e to altivamente injuria os bolcheviques pela pretensa falta de seriedade em relao s
questes difceis, significa passar a si mesmo um atestado de pobreza.
O proletariado no pode apossar-se do aparelho de Estado e p-lo em movimento. Mas
pode destruir tudo o que existe de opressor, de rotineiro, de incorrigivelmente burgus no velho aparelho de
Estado, colocando em seu lugar um aparelho novo, seu. Este aparelho so precisamente os Sovietes de
deputados operrios, soldados e camponeses.
No possvel deixar de chamar simplesmente monstruoso o facto de que o Nvaia Jizn se tenha
esquecido por completo deste aparelho de Estado. Os novojiznistas, procedendo assim nos seus raciocnios
tericos, no fundo fazem no domnio da teoria poltica o que os democratas-constitucionalistas fazem na prtica
poltica. Pois se de facto o proletariado e a democracia revolucionria no necessitam de qualquer novo
aparelho de Estado, ento os Sovietes perdem a raison d'etre(2*) e perdem o direito de existir, ento
os democratas-constitucionalistas kornilovistas tm razo nos seus esforos para reduzir a nada os Sovietes!
Este monstruoso erro terico e a cegueira poltica do Nvaia Jizn so tanto mais monstruosos quanto
at os mencheviques-intemacionalistas (com os quais o Nvaia Jizn formou um bloco nas ltimas eleies para
a Duma urbana de Petrogrado) revelaram nesta questo uma certa aproximao em relao aos bolcheviques.
Assim, lemos na declarao da maioria dos Sovietes, que o camarada Mrtov apresentou na Conferncia
Democrtica:

91
 ...Os Sovietes de deputados operrios, soldados e camponeses, criados nos primeiros dias da revoluo
pelo poderoso impulso da verdadeira actividade criadora do povo, formaram a nova tessitura do Estado
revolucionrio, que substitui a tessitura gasta do Estado do velho regime...
Isto dito de uma maneira demasiado bela, isto , o requinte da expresso encobre aqui a falta de
clareza do pensamento poltico. Os Sovietes nosubstituram ainda a velha tessitura e esta velha
tessitura no o Estado do velho regime, mas o Estado tanto do tsarismo como da repblica burguesa. Mas
em todo o caso Mrtov est aqui duas cabeas acima dos novojiznistas.
Os Sovietes so um novo aparelho de Estado que, em primeiro lugar, proporciona a fora armada dos
operrios e dos camponeses, e esta fora no est, como a fora do velho exrcito permanente, separada do
povo, mas ligada a ele do modo mais estreito; no aspecto militar, esta fora incomparavelmente mais
poderosa do que as anteriores; no aspecto revolucionrio no pode ser substituda por qualquer outra. Em
segundo lugar, este aparelho proporciona uma ligao to estreita, indissolvel, com as massas, com a maioria
do povo, facilmente controlvel e renovvel, que no h absolutamente nada de semelhante no aparelho de
Estado anterior. Em terceiro lugar, este aparelho, em virtude da elegibilidade e amovibilidade da sua
composio pela vontade do povo, sem formalidades burocrticas, muito mais democrtico que os aparelhos
anteriores. Em quarto lugar, ele proporciona uma slida ligao com as profisses mais diversas, facilitando
sem burocracia as reformas mais diversas com o mais profundo carcter. Em quinto lugar, proporciona uma
forma de organizao da vanguarda, isto , da parte mais consciente, mais enrgica, mais avanada das
classesoprimidas, dos operrios e dos camponeses, sendo deste modo um aparelho mediante o qual a
vanguarda das classes oprimidas pode elevar, educar, instruir e guiar toda a gigantesca massa destas classes,
que at ento estava completamente fora da vida poltica, fora da histria. Em sexto lugar, proporciona a
possibilidade de unir as vantagens do parlamentarismo com as vantagens da democracia imediata e directa, isto
, de unir na pessoa dos representantes eleitos do povo tanto a funo legislativa como a execuo das leis. Em
comparao com o parlamentarismo burgus, isto um passo em frente no desenvolvimento da democracia
que tem uma importncia histrica mundial.
Em 1905, os nossos Sovietes foram apenas, por assim dizer, um embrio, pois s existiram umas
semanas. claro que nas condies de ento estava fora de questo o seu desenvolvimento completo. Tambm
na revoluo de 1917 isto est ainda fora de questo, pois o prazo de alguns meses extremamente pequeno, e
principalmente: os chefes socialistas-revolucionrios e mencheviques prostituram os Sovietes, reduziram-nos
ao papel de lugares de conversa, ao papel de apndices da poltica conciliadora dos chefes. Sob a direco
dos Lber, dos Dan, dos Tseretli e dos Tchernov, os Sovietes apodreciam e desagregavam-se em vida. Os
Sovietes s podero desenvolver-se verdadeiramente, manifestar a plenitude das suas aptides e capacidades
tomando todo o poder de Estado, pois de outro modo nada tm a fazer, de outro modo eles so simples
embries (e impossvel ser embrio demasiado tempo) ou brinquedos. A dualidade de poderes a paralisia
dos Sovietes.
Se a actividade criadora popular das classes revolucionrias no tivesse criado os Sovietes, a revoluo
proletria na Rssia seria uma causa sem esperana, pois, com o velho aparelho, o proletariado
indubitavelmente no poderia conservar o poder, e impossvel criar de um s golpe o novo aparelho. A triste
histria da prostituio tseretlistatchernovista dos Sovietes, a histria da coligao, ao mesmo tempo a
histria da emancipao dos Sovietes das iluses pequeno-burguesas, da sua passagem pelo purgatrio do
estudo prtico por eles de toda a baixeza e imundcie de todas e quaisquer coligaes burguesas. Tenhamos
esperana que o purgatrio no tenha debilitado os Sovietes, mas os tenha temperado.
***
A principal dificuldade da revoluo proletria a realizao escala nacional do registo e controlo
mais preciso e mais consciencioso, do controlo operrio sobre a produo e a distribuio dos produtos.
Quando os escritores novojiznistas nos objectavam que caamos no sindicalismo ao avanar a palavra
de ordem de controlo operrio, esta expresso era um exemplo da aplicao escolar e tola do marxismo,
que no foi meditado, mas decorado maneira struvista. O sindicalismo ou rejeita a ditadura revolucionria do
proletariado ou relega-a, tal como o poder poltico em geral, para o ltimo lugar. Ns colocamo-la em primeiro
lugar. Se dissermos simplesmente no esprito dos novojiznistas: no controlo operrio, mas controlo estatal,
obtemos uma frase reformista burguesa, obtemos, no fundo, uma frmula puramente democrata-
constitucionalista, pois os democratas-constitucionalistas nada tm contra a participao dos operrios no
controlo estatal. Os democratas-constitucionalistaskornilovistas sabem muito bem que tal participao o
melhor meio de a burguesia enganar os operrios, o melhor meio para subornar subtilmente, no sentido
poltico, todos os Gvzdev, Niktine, Prokopvitch, Tseretli e todo este bando.
Quando dizemos: controlo operrio, colocando esta palavra de ordem sempre ao lado de ditadura do
proletariado, imediatamente a seguir a ela, explicamos com isto de que Estado se trata. O Estado o rgo de
domnio de uma classe. De qual? Se da burguesia, ento o Estado democrata-constitucionalista

92
kornilovistakerenskista, pelo qual o povo operrio na Rssia kornilovizado e kerenskizado h j mais
de meio ano. Se do proletariado, se se trata de um Estado proletrio, isto , da ditadura do proletariado, ento
o controlo operrio pode tornar-se o registo nacional, universal, omnipresente, muitssimo preciso e
consciencioso da produo e distribuio dos produtos.
Nisto est a dificuldade principal, nisto est a tarefa principal da revoluo proletria, isto , socialista.
Sem os Sovietes esta tarefa seria, pelo menos para a Rssia, insolvel. Os Sovietes apontam o trabalho
organizativo do proletariado que pode resolver esta tarefa de importncia histrica universal.
Chegmos aqui a outro aspecto da questo do aparelho de Estado. Alm do aparelho
predominantemente de opresso do exrcito permanente, da polcia e do funcionalismo, existe no Estado
actual um aparelho ligado de modo particularmente estreito aos bancos e aos consrcios, um aparelho que
efectua uma grande quantidade de trabalho de clculo e registo, se lcito exprimirmo-nos assim. Este aparelho
no pode nem deve ser destrudo. preciso arranc-lo da submisso aos capitalistas, cortar, separar, isolar dele
os capitalistas e os seus fios de influncia, preciso subordin-lo aos Sovietes proletrios, preciso torn-lo
mais largo, mais universal, mais popular. E isto pode fazer-se, apoiando-se nas conquistas j realizadas pelo
grande capitalismo (assim como a revoluo proletria em geral s apoiando-se nestas conquistas capaz de
conseguir o seu objectivo).
O capitalismo criou aparelhos de registo na forma de bancos, consrcios, dos correios, sociedades de
consumidores, associaes de empregados.Sem os grandes bancos o socialismo seria irrealizvel.
Os grandes bancos so o aparelho do Estado de que necessitamos para realizar o socialismo e
que tomamos j pronto do capitalismo, e aqui a nossa tarefa consiste apenas em cortar aquilo que deforma do
ponto de vista capitalista este magnfico aparelho, em torn-lo ainda maior, ainda mais democrtico, ainda mais
universal. A quantidade transformar-se- em qualidade. Um banco nico de Estado, o maior dos maiores, com
sucursais em cada distrito, junto de cada fbrica, isto j nove dcimos do aparelho socialista. Isto
uma contabilidade nacional, um registo nacional da produo e distribuio dos produtos, isto, por assim dizer,
como que o esqueleto da sociedade socialista.
Podemos tomar e pr em movimento este aparelho de Estado (que sob o capitalismo no
totalmente de Estado, mas que connosco, sob o socialismo, ser inteiramente de Estado) de um s golpe, com
um s decreto, pois o trabalho efectivo de contabilidade, de controlo, de registo, de estatstica e de clculo
executado aqui por empregados, a maioria dos quais se encontra numa situao de proletrios ou semi-
proletrios.
Com um s decreto do governo proletrio pode-se e deve-se transferir todos estes empregados para a
situao de empregados do Estado do mesmo modo que os ces de guarda do capitalismo, como Briand e
outros ministros burgueses, transferem os ferrovirios em greve, com um s decreto, para a situao de
empregados do Estado. Precisaremos de muitos mais destes empregados do Estado, e pode-se obter mais, pois o
capitalismo simplificou as funes de registo e de controlo, reduziu-as a registos relativamente simples, ao
alcance de qualquer pessoa alfabetizada.
A estatizao da massa dos empregados dos bancos, dos consrcios, do comrcio, etc, etc, uma
coisa perfeitamente realizvel tanto tecnicamente (graas ao trabalho prvio para ns realizado pelo
capitalismo e pelo capitalismo financeiro) como politicamente, com a condio do controlo e da vigilncia
dos Sovietes.
E com os altos empregados, que so muito poucos, mas que pendem para os capitalistas, somos
obrigados a proceder, como com os capitalistas, com severidade. Eles, tal como os capitalistas,
oferecero resistncia. Esta resistncia teremos de a quebrar, e se o eternamente
ingnuoPechekhnov balbuciava, j em Junho de 1917, como um autntico menino de Estado, que a
resistncia dos capitalistas foi quebrada, o proletariado realizar a srio esta frase pueril, esta fanfarronice
infantil, esta sada prpria de uma criana.
Ns podemos faz-lo, pois trata-se de quebrar a resistncia de uma insignificante minoria da
populao, literalmente um punhado de homens, sobre cada um dos quais as associaes de empregados, os
sindicatos, as sociedades de consumidores e os Sovietes estabelecero uma tal vigilncia que cada Tit Ttitch
ficar cercado como os franceses em Sedan[N201]. Conhecemos estes Tit Ttitch pelo nome: basta tomar as
listas dos directores, dos membros das administraes, dos grandes accionistas, etc. So algumas centenas,
quando muito alguns milhares em toda a Rssia, o Estado proletrio, com o aparelho dos Sovietes, associao
de empregados, etc, pode designar para cada um deles uma dezena e uma centena de controladores, de modo
que, em vez de esmagar a resistncia, talvez se consiga mesmo, por meio do controlo operrio (sobre os
capitalistas) tornar qualquer resistnciaimpossvel.
A chave da questo nem sequer estar em confiscar os bens dos capitalistas, mas precisamente no
controlo operrio nacional, universal, sobre os capitalistas e os seus possveis partidrios. A confiscao s por
si no basta, pois nela no h nenhum elemento de organizao, de clculo de uma distribuio correcta.

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Substituiremos facilmente a confiscao pela imposio de um imposto justo (mesmo que com uma taxa
chingariovista) apenas excluiramos a possibilidade de evitar a prestao de contas, de ocultar a verdade,
de fugir lei. E s o controlo operrio do Estado operrio eliminar esta possibilidade.
A consorcizao obrigatria, isto , a unio obrigatria em associaes sob o controlo do Estado, eis o
que o capitalismo preparou, eis o que foi realizado na Alemanha pelo Estado dos junkers, eis o que ser
completamente realizvel na Rssia para os Sovietes, para a ditadura do proletariado, eis o que nos dar um
aparelho de Estado universal, moderno e no burocrtico.(3*)
***
Quarto argumento dos advogados da burguesia: o proletariado no poder pr em movimento o
aparelho de Estado. Este argumento no representa nada de novo em comparao com o argumento
precedente. Naturalmente no poderamos nem apossar-nos do velho aparelho nem p-lo em movimento. O
novo aparelho, os Sovietes, j foi posto em movimento pelo poderoso impulso da verdadeira actividade
criadora do povo. Apenas necessrio retirar a este aparelho as peias que lhe colocou a dominao dos
chefes socialistas-revolucionrios e mencheviques. Este aparelho est j em marcha e s preciso deitar fora as
monstruosas inutilidades pequeno-burguesas que o impedem de ir avante e avante a toda a velocidade.
Duas circunstncias temos aqui de analisar, para completar o que dissemos acima: em primeiro lugar,
os novos meios de controlo criados no por ns, mas pelo capitalismo no seu estdio militar-imperialista; em
segundo lugar, a importncia do aprofundamento do democratismo na administraode um Estado de tipo
proletrio.
O monoplio do trigo e as senhas de racionamento de po no foram criados por ns, mas pelo Estado
capitalista em guerra. Ele criou j o trabalho geral obrigatrio no quadro do capitalismo, que um presdio
militar para os operrios. Mas tambm aqui, como em toda a sua actividade criadora histrica, o proletariado
toma as suas armas do capitalismo, no as inventa, no as cria do nada.
O monoplio do trigo, as senhas de racionamento de po, o trabalho geral obrigatrio so, nas mos do
Estado proletrio, nas mos dos Sovietes investidos de todo o poder, o meio mais poderoso de registo e de
controlo, um meio tal que, tornado extensivo aos capitalistas e aos ricos em geral,aplicado a eles pelos
operrios, representar uma fora ainda nunca vista na histria para pr em movimento o aparelho de
Estado, para superar a resistncia dos capitalistas, para os submeter ao Estado proletrio. Este meio do
controlo e da obrigatoriedade de trabalhar mais forte que as leis da Conveno[N202] e a sua guilhotina. A
guilhotina s intimidava, s quebrava a resistncia activa. Para ns isto no basta.
Para ns isto no basta. Precisamos no apenas de intimidar os capitalistas, no sentido de que eles
sintam a omnipotncia do Estado proletrio e no pensem sequer em resistncia activa a ele. Tambm
precisamos de quebrar a resistncia passiva, indubitavelmente ainda mais perigosa e mais nociva. Precisamos
no s de quebrar a resistncia, qualquer que seja. Precisamos de obrigar a trabalhar dentro do novo quadro da
organizao do Estado. No basta pr na rua os capitalistas, preciso (depois de pr na rua os resistentes
imprestveis e incorrigveis) coloc-los ao servio do novo Estado. Isto diz respeito tanto aos capitalistas como a
certa camada superior da intelectualidade burguesa, dos empregados, etc.
E temos os meios para isso. O prprio Estado capitalista beligerante ps nas nossas mos os meios e as
armas para isto. Estes meios so: o monoplio do trigo, a senha de racionamento de po, o trabalho geral
obrigatrio. Quem no trabalha no deve comer, eis a regra fundamental, a primeira e mais importante de
todas que os Sovietes de deputados operrios podem aplicar na prtica e aplicaro quando tomarem o poder.
Cada operrio tem uma caderneta de trabalho. Este documento no o humilha, ainda
que agora, indubitavelmente, seja um documento da escravido assalariada capitalista, um testemunho de que
o trabalhador pertence a este ou quele parasita.
Os Sovietes introduziro a caderneta de trabalho para os ricos, e depois gradualmente tambm para
toda a populao (num pas campons, provavelmente, ainda por muito tempo a caderneta de trabalho no ser
necessria para a esmagadora maioria do campesinato). A caderneta de trabalho deixar de ser um sinal da
plebe, deixar de ser um documento das classes inferiores, um testemunho da escravido assalariada.
Converter-se- num testemunho de que na nova sociedade j no h operrios mas que em compensao no
h ningum que no seja trabalhador.
Os ricos devero receber do sindicato de operrios ou empregados com o qual a sua esfera de
actividade se relacione mais de perto uma caderneta de trabalho, devero todas as semanas, ou em qualquer
outro prazo determinado, receber deste sindicato um certificado de que cumprem conscienciosamente o seu
trabalho; sem isto no podero receber as senhas de racionamento de po ou vveres em geral. Precisamos de
bons organizadores da banca e da unificao de empresas (os capitalistas tm mais experincia neste assunto, e
com gente experimentada o trabalho mais fcil), precisamos em nmero cada vez maior do que antes de
engenheiros, de agrnomos, de tcnicos, de especialistas de todo o gnero com formao cientfica dir o
Estado proletrio. A todos estes trabalhadores daremos um trabalho adequado s suas foras e aos seus

94
hbitos, provavelmente s de forma gradual estabeleceremos a igualdade completa de salrios, mantendo
durante o perodo de transio um salrio mais elevado para estes especialistas, mas coloc-los-emos sob um
controlo operrio em todos os aspectos, e conseguiremos a aplicao plena e incondicional do princpio: quem
no trabalha no come. A forma de organizao do trabalho no a inventamos, tomamo-la j pronta do
capitalismo bancos, consrcios, as melhores fbricas, estaes experimentais, academias, etc; s teremos que
adoptar os melhores modelos da experincia dos pases avanados.
E, naturalmente, no cairemos de modo nenhum no utopismo, no abandonaremos o terreno do
clculo prtico mais sensato se dissermos: toda a classe dos capitalistas opor a resistncia mais obstinada, mas
a organizao de toda a populao em Sovietes quebrar essa resistncia, e aos capitalistas especialmente
obstinados e recalcitrantes ser necessrio, claro, castig-los com a confiscao de todos os seus bens e a priso,
mas, em contrapartida, a vitria do proletariado aumentar o nmero de casos como o que, por exemplo, leio
no Izvstia de hoje.
A 26 de Setembro apresentaram-se no Conselho Central de Comits de Fbrica dois engenheiros
declarando que um grupo de engenheiros decidira constituir uma associao de engenheiros socialistas.
Considerando que o actual momento na realidade o comeo da revoluo social, a associao pe-se disposio
das massas operrias e deseja, em defesa dos interesses dos operrios, actuar de pleno acordo com as organizaes
operrias. Os representantes do Conselho Central de Comits de Fbrica responderam que o Conselho, na sua
organizao, ir formar com muito gosto uma seco de engenheiros, cujo programa contenha as teses
fundamentais da I Conferncia de Comits de Fbrica sobre o controlo operrio da produo. Nos prximos dias
realizar-se- uma reunio conjunta dos delegados do Conselho Central de Comits de Fbrica e do grupo de
iniciativa dos engenheiros socialistas (Izvstia TsIK de 27 de Setembro de 1917).
***
O proletariado no poder dizem-nos pr em movimento o aparelho de Estado.
Depois da revoluo de 1905, governavam a Rssia 130 000 latifundirios, governavam atravs de
uma extrema violncia sobre 150 milhes de pessoas com um escrnio sem limite, obrigando a imensa maioria
a um trabalho de forados e a uma existncia de semi-famintos.
E pretensamente no poderiam governar a Rssia 240 000 membros do partido bolchevique, governar
no interesse dos pobres e contra os ricos. Estas 240 000 pessoas tm j a seu favor, pelo menos, um milho de
votos da populao adulta, pois precisamente esta a relao entre o nmero de membros do partido e o
nmero de votos nele que estabelece a experincia da Europa e a experincia da Rssia, quanto mais no seja,
por exemplo, as eleies de Agosto para a Duma de Petrogrado. Assim, temos j um "aparelho de Estado de um
milho de pessoas, fiis ao Estado socialista ideologicamente e no para receber a 20 de cada ms uma bela
soma.
Mais ainda, temos um meio maravilhoso para imediatamente, de um s golpe, decuplicar o nosso
aparelho de Estado, um meio de que nunca disps nem pode dispor qualquer Estado capitalista. Esta coisa
maravilhosa a integrao dos trabalhadores, dos pobres, no trabalho quotidiano de direco do Estado.
Para explicar como fcil de aplicar esse meio maravilhoso, como isento de erros na sua actividade,
tomaremos o exemplo mais simples e claro.
O Estado precisa de desalojar coercivamente uma determinada famlia de sua casa e de alojar outra.
Isto o que faz a todo o momento o Estado capitalista, e ir faz-lo tambm o nosso, o Estado proletrio ou
socialista.
O Estado capitalista desaloja uma famlia de operrios que perdeu a pessoa que a mantinha e deixa de
pagar a renda. Aparece o oficial de diligncias, um polcia ou um guarda, todo um peloto deles. Num bairro
operrio, para executar um despejo necessrio um destacamento de cossacos. Porqu? Porque o oficial de
diligncias e o guarda se negam a ir sem uma muito forte proteco militar. Sabem que o espectculo do
despejo provoca em toda a populao dos arredores, em milhares e milhares de pessoas quase levadas ao
desespero, uma ira to furiosa, um tal dio aos capitalistas e ao Estado capitalista, que o oficial de diligncias e o
peloto de guardas podem ser feitos em pedaos num instante. So necessrias grandes foras militares, para
uma grande cidade preciso trazer alguns regimentos, necessariamente de qualquer regio afastada, para que
os soldados sejam estranhos vida dos pobres da cidade, para que os soldados no possam ser contagiados
pelo socialismo.
O Estado proletrio precisa de alojar coercivamente na casa de um rico uma famlia extremamente
necessitada. O nosso destacamento da milcia operria composto, suponhamos, por 15 pessoas: dois
marinheiros, dois soldados, dois operrios conscientes (bastar que s um deles seja membro do nosso partido
ou simpatizante), 1 intelectual e 8 trabalhadores pobres, obrigatoriamente pelo menos 5 mulheres, criados,
trabalhadores no qualificados, etc. O destacamento apresenta-se em casa do rico, analisa-a, encontra 5 quartos,
dois homens e duas mulheres. Cidados, apertem-se durante este Inverno em dois quartos e preparem dois
quartos para a instalao neles de duas famlias que vivem em caves. Temporariamente, enquanto com a ajuda

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dos engenheiros (o senhor engenheiro, no ?) no tivermos construdo boas casas para todos, tero
forosamente de se apertar um pouco. O vosso telefone servir para dez famlias. Isto economizar umas 100
horas de trabalho, corridas para as lojas, etc. Alm disso, h na vossa famlia dois semi-operrios desocupados,
que podem executar um trabalho ligeiro: uma cidad de 55 anos e um cidado de 14. Estaro de servio
diariamente 3 horas para velar pela justa distribuio de vveres para 10 famlias e fazer os registos necessrios
para isto. O cidado estudante que se encontra no nosso destacamento ir agora redigir em dois exemplares
esta ordem do Estado, e tero a bondade de nos darem uma declarao em que se comprometem a cumpri-la
fielmente.
Assim, em minha opinio, poderia ser apresentada em exemplos evidentes a correlao entre o
aparelho estatal e a administrao estatal velha, burguesa, e a nova, socialista.
Ns no somos utopistas. Sabemos que qualquer operrio no qualificado e qualquer cozinheira no
so capazes neste momento de comear a dirigir o Estado. Nisso estamos de acordo tanto com os democratas-
constitucionalistas como com Brechkvskaia e com Tseretli. Mas diferenciamo-nos destes cidados em que
exigimos a ruptura imediata com o preconceito de que administrar o Estado, levar a cabo o trabalho dirio,
quotidiano de administrao, coisa que s podem fazer os ricos ou funcionrios provenientes de famlias ricas.
Ns exigimos que a aprendizagem dos assuntos da administrao do Estado seja realizada pelos operrios e
soldados conscientes e que ela seja iniciada imediatamente, isto , que imediatamente se comece a fazer
participar nesta aprendizagem todos os trabalhadores, todos os pobres.
Sabemos que os democratas-constitucionalistas tambm esto de acordo em ensinar ao povo o
democratismo. As damas democratas-constitucionalistas esto de acordo em dar conferncias s criadas sobre
a igualdade de direitos da mulher, segundo as melhores fontes inglesas e francesas. E tambm num prximo
concerto-comcio, perante milhares de pessoas, ser organizada no palco uma troca de beijos: a dama
conferencistademocrata-constitucionalista beijar Brechkvskaia, Brechkvskaia o ex-ministro Tseretli, e o
povo agradecido aprender deste modo eloquentemente o que so a igualdade, a liberdade e a fraternidade
republicanas...
Sim, estamos de acordo em que os democratas-constitucionalistas, Brechkvskaia e Tseretli, so, a
seu modo, dedicados ao democratismo e propagandeiam-no entre o povo. Mas que fazer, se temos uma
concepo um tanto diferente do democratismo?
No nosso modo de ver, para aligeirar os inauditos sofrimentos e desgraas da guerra, bem como para
curar as horrveis feridas que a guerra causou ao povo, necessrio um democratismo revolucionrio, so
necessrias medidas revolucionrias, precisamente do tipo das que descrevemos como exemplo na distribuio
de habitaes no interesse dos pobres. Precisamente assim preciso proceder tanto na cidade como no campo
com os produtos alimentares, com a roupa, com o calado, etc, e no campo com a terra, etc. Para administrar o
Estado neste esprito, podemos dispor imediatamente de um aparelho estatal de uns dez, seno mesmo vinte
milhes de homens, um aparelho como ainda nenhum Estado capitalista conheceu. S ns podemos criar este
aparelho, porque temos assegurada a simpatia mais completa e sem reservas da gigantesca maioria da
populao. S ns podemos criar este aparelho, porque temos operrios conscientes, disciplinados por uma
longa escola capitalista (no em vo que estivemos na escola do capitalismo), que so capazes de criar uma
milcia operria e de gradualmente a ampliarem (comeando a ampliar imediatamente) para a transformarem
em milciade todo o povo. Os operrios conscientes devem dirigir, mas podem integrar no trabalho de
administrao verdadeiras massas de trabalhadores e oprimidos.
claro que os erros so inevitveis nos primeiros passos deste novo aparelho; mas no cometeram
erros os camponeses, quando passaram da servido para a liberdade e comearam a resolver eles prprios os
seus assuntos? Haver outro caminho para ensinar o povo a governar-se a si mesmo, para evitar os erros, que
no seja o caminho da prtica? que no seja o comeo imediato do verdadeiro auto-governo popular? Agora o
mais importante acabar com o preconceito intelectual burgus de que s podem dirigir o Estado funcionrios
especiais, totalmente dependentes do capital por toda a sua posio social. O mais importante pr fim a um
estado de coisas em que os burgueses, os funcionrios e os ministros socialistas tentam dirigir como no
passado, mas no podem dirigir, e depois de sete meses obtm uma insurreio camponesa num pas
campons!! O mais importante incutir nos oprimidos e nos trabalhadores a confiana nas suas foras,
mostrar-lhes na prtica que podem e devem encarregar-se eles prprios de uma
distribuio correcta, severamente regulamentada, organizada, do po, de todos os alimentos, do leite, do
vesturio, da habitao, etc, no interesse dos pobres. Sem isto no h salvao da Rssia da bancarrota e da
runa, e ao iniciar-se honesta e corajosamente em toda a parte a entrega dos assuntos da administrao nas
mos dos proletrios e semi-proletrios, originar-se- um entusiasmo revolucionrio das massas nunca visto na
histria, multiplicar-se-o de tal modo as foras do povo na luta contra as desgraas, que muitas coisas que
parecem impossveis para as nossas estreitas e velhas foras burocrticas se tornaro realizveis para as foras

96
da massa de milhes de homens que comeam a trabalhar para si mesmos e no para o capitalista, para o
fidalgote, para o burocrata, e no por medo ao cacete.
***
Com a questo do aparelho de Estado relaciona-se tambm a questo do centralismo, que foi colocada
de uma maneira particularmente enrgica e com particular falta de xito pelo camarada Bazrov, no nmero
138 do Nvaia Jizn de 27 de Setembro, no artigo: Os Bolcheviques e o Problema do Poder.
O camarada Bazrov raciocina deste modo:
Os Sovietes no so um aparelho adaptado a todos os domnios da vida do Estado, pois uma
experincia de sete meses, segundo ele, mostrou, dezenas e centenas de dados documentais que a Seco
Econmica do Comit Executivo de Petersburgo possui confirmaram que os Sovietes, embora em muitos locais
tenham utilizado de facto toda a plenitude do poder, no conseguiram alcanar resultados minimamente
satisfatrios no domnio da luta contra a runa. necessrio um aparelho dividido por ramos de produo,
rigorosamente centralizado dentro de cada ramo e subordinado a um centro nico nacional. Trata-se vede
bem no de substituir o velho aparelho, mas apenas de o reformar... por mais que os bolcheviques
escarneam dos homens que tm um plano...
Todos estes raciocnios do camarada Bazrov so assombrosamente fracos, como um decalque dos
raciocnios da burguesia, de cujo ponto de vista de classe so o reflexo!
De facto, simplesmente ridculo (a no ser que se trate de uma repetio da egosta mentira de classe
dos capitalistas) dizer que os Sovietes tenham tido onde quer que seja na Rssia toda a plenitude do poder.
Toda a plenitude do poder exige o poder sobre toda a terra, sobre todos os bancos, sobre todas as fbricas; e
quem conhecer minimamente a experincia da histria e os dados da cincia sobre a ligao da poltica com a
economia, no poder esquecer esta pequena circunstncia.
O mtodo enganador da burguesia consiste em, no dando o poder aos Sovietes, sabotando todos os
seus passos srios, conservando o governo nas suas mos, conservando o poder sobre a terra e sobre os bancos,
etc, atirar para cima dos Sovietes a culpa pela runa!! Nisto consiste tambm toda a triste experincia da
coligao.
Os Sovietes nunca tiveram a plenitude do poder, e as suas medidas nunca puderam ser mais que
paliativos que aumentaram a confuso.
Demonstrar aos bolcheviques, centralistas por convico e por programa e por tctica de todo o seu
partido, a necessidade do centralismo significa verdadeiramente arrombar uma porta aberta. Se os escritores
do Nvaia Jizn se dedicam a esta ocupao vazia, apenas porque nada compreenderam do sentido e da
importncia dos nossos gracejos sobre o seu ponto de vista nacional. E os novojiznistas no compreenderam
isto porque reconhecem a teoria da luta de classes apenas em palavras e no por convico. Repetindo palavras
aprendidas de cor acerca da luta de classes, a cada momento se desviam para o ponto de vista supra-classista,
teoricamente ridculo e praticamente reaccionrio, chamando a este servilismo para com a burguesia plano
nacional.
O Estado, estimados senhores, um conceito de classe. O Estado um rgo ou uma mquina de
violncia de uma classe sobre outra. Enquanto for uma mquina para a violncia da burguesia sobre o
proletariado, at ento a palavra de ordem proletria s poder ser uma: destruio desse Estado. Mas quando
o Estado for proletrio, quando for uma mquina de violncia do proletariado sobre a burguesia, ento seremos
plena e incondicionalmente partidrios de um poder firme e do centralismo.
Falando em termos mais populares: no nos rimos dos planos, mas de que Bazrov e C.a no
compreendem que, negando o controlo operrio, negando a ditadura do proletariado, eles so pela
ditadura da burguesia. No h meio termo, o meio termo apenas um sonho oco de democrata pequeno-
burgus.
Nenhum rgo central, nenhum bolchevique nunca se pronunciou contra o centralismo dos Sovietes,
contra a sua unificao. Nenhum de ns tem nada a objectar aos comits de fbrica por ramos de produo e
sua centralizao. Bazrov atira ao lado.
Ns rimos, ramos e riremos no do centralismo, no dos planos, mas do reformismo. Porque,
depois da experincia da coligao, o vosso reformismo excepcionalmente risvel. E falar no de substituir o
aparelho, mas de o reformar significa ser reformista, significa tornar-se no democrata revolucionrio, mas
democrata reformista. O reformismo outra coisa no que concesses da classe dirigente e no o seu
derrubamento, concesses conservando o poder nas suas mos.
isto precisamente o que foi provado por meio ano de coligao.
E disso que nos rimos. Bazrov, no meditando na teoria da luta de lasses, deixa-se apanhar pela
burguesia que canta em coro: assim, precisamente assim, no nos opomos de modo nenhum s reformas,
somos partidrios da participao dos operrios no controlo a nvel nacional, estamos perfeitamente de
acordo, e o bom do nosso Bazrov desempenha objectivamente o papel de porta-voz dos capitalistas.

97
 Assim foi sempre, assim ser sempre com as pessoas que, em situaes de aguda luta de classes,
tentam ocupar uma posio intermdia. E precisamente porque os escritores do Nvaia Jizn no conseguem
compreender a luta de classes que a sua poltica uma eterna vacilao to risvel entre a burguesia e o
proletariado.
Ponham-se a fazer planos, caros cidados, isso no poltica, isso no luta de classes, aqui podeis
prestar um bom servio ao povo. Tendes no vosso jornal uma quantidade de economistas. Uni-vos aos
engenheiros, etc, que esto dispostos a estudar as questes da regulao da produo e da distribuio, dedicai
o suplemento do vosso grande aparelho (jornal) ao estudo prtico dos dados precisos sobre a produo e a
distribuio dos produtos na Rssia, sobre os bancos e os consrcios, etc, etc. eis como prestareis um servio
ao povo, aqui a vossa posio entre duas cadeiras no ser particularmente nociva, eis qual o trabalho em
matria de planos que provocar no o riso mas o reconhecimento dos operrios.
Quando vencer o proletariado far assim: por os economistas, os engenheiros, os agrnomos, etc, sob
o controlo das organizaes operrias, a elaborar um plano, a verific-lo, procura dos meios de economizar
trabalho por meio da centralizao, procura das medidas e mtodos de controlo mais simples, mais barato,
mais conveniente e universal. Por isto pagaremos aos economistas, aos estatsticos, aos tcnicos bom dinheiro,
mas... no lhes daremos de comer se no executarem este trabalho conscienciosa e inteiramente no interesse dos
trabalhadores.
Somos pelo centralismo e por um plano, mas por um centralismo e por um plano do
Estado proletrio, pela regulao proletria da produo e da distribuio no interesse dos pobres, dos
trabalhadores e explorados, contra os exploradores. E estamos de acordo em reconhecer como escala
nacional apenas aquele que quebre a resistncia dos capitalistas, que d toda a plenitude do poder maioria
do povo, isto , aos proletrios e semi-proletrios, aos operrios e camponeses pobres.
***
O quinto argumento consiste em que os bolcheviques no conservaro o poder, pois a situao
excepcionalmente complicada....
Oh, que espertalhes! Esto prontos, talvez, a reconciliar-se com a revoluo mas sem uma
situao excepcionalmente complicada.
Tais revolues no existem, e os suspiros por tais revolues no so mais que lamentos
reaccionrios de intelectual burgus. Ainda que a revoluo comece numa situao que, aparentemente, no
muito complicada, a prpria revoluo, no seu desenvolvimento, cria sempre uma
situaoexcepcionalmente complicada. Porque uma revoluo, uma revoluo verdadeira, profunda, popular,
segundo a expresso de Marx[N203], um processo incrivelmente complicado e doloroso de agonia da velha
ordem social e de nascimento da nova ordem social, de um novo modo de vida de dezenas de milhes de
homens. A revoluo a luta de classes e a guerra civil mais agudas, mais furiosas, mais encarniadas. Na
histria no houve uma s grande revoluo sem guerra civil. E s um homem enconchado[N204] pode pensar
que uma guerra civil concebvel sem uma situao excepcionalmente complicada.
Se no tivesse havido situaes excepcionalmente complicadas no teria tambm havido revolues.
Quem tem medo dos lobos no se meta pelo bosque.
No quinto argumento nada h para analisar, pois no h nele quaisquer pensamentos econmicos,
nem polticos, nem quaisquer outros em geral. Nele h apenas suspiros, suspiros de homens aflitos e assustados
com a revoluo. Permitir-me-ei, para caracterizar estes suspiros, duas pequenas recordaes pessoais.
Uma conversa com um engenheiro rico pouco antes das jornadas de Julho. Este engenheiro foi em
tempos revolucionrio, foi membro do partido social-democrata e at do bolchevique. Agora todo ele medo,
dio aos operrios enfurecidos e indomveis. Ainda se estes operrios fossem como os alemes diz ele
(homem culto, que esteve no estrangeiro) eu, naturalmente, compreendo em geral a inevitabilidade da
revoluo social, mas no nosso pas, com o baixo nvel dos nossos operrios que a guerra trouxe... isto no
uma revoluo, isto o abismo.
Ele estaria pronto a reconhecer a revoluo social se a histria conduzisse a ela de maneira to
pacfica, to tranquila, to suave e to precisa como um comboio rpido alemo chega estao. O solene
revisor abre as portas da carruagem e exclama: estao revoluo social. Alle aussteigen (toda a gente sai)!.
Ento porque no passar da situao de engenheiro sob os Tit Ttitch para a situao de engenheiro sob as
organizaes operrias?
Este homem viu greves. Sabe que tempestade de paixes se levanta sempre, mesmo nos tempos mais
pacficos, na greve mais vulgar. E compreende, naturalmente, quantos milhes de vezes mais forte essa
tempestade deve ser quando a luta de classes levanta todos os trabalhadores de um pas enorme, quando a
guerra e a explorao levaram quase ao desespero milhes de homens, martirizados durante sculos pelos
latifundirios, saqueados e maltratados durante dcadas pelos capitalistas e pelos funcionrios tsaristas.

98
Compreende teoricamente tudo isto, reconhece tudo isto apenas em palavras, simplesmente est assustado
com a situao excepcionalmente complicada.
Depois das jornadas de Julho, graas ateno especialmente solcita com que me honrou o governo
de Krenski, tive de ir para a clandestinidade. Naturalmente, eram os operrios que nos escondiam. Num
distante subrbio operrio de Petrogrado, numa pequena casa de operrios, do-nos almoo. A dona da casa
traz po. O dono da casa diz: Olha que magnfico po. Agora 'eles' no se atrevem, claro, a dar-nos po mau. At
j nos tnhamos esquecido de que em Petrogrado podem dar po bom.
Surpreendeu-me esta apreciao de classe das jornadas de Julho. O meu pensamento girava em torno
do significado poltico do acontecimento, pesava o seu papel no curso geral dos acontecimentos, analisava de
que situao decorria este ziguezague da histria e que situao criaria, como devamos mudar as nossas
palavras de ordem e o nosso aparelho do partido para o adaptar situao em mudana. Eu, homem que no
conheci necessidades, no tinha pensado no po. Para mim, o po era como qualquer coisa que existia por si
mesma, como uma espcie de produto derivado do trabalho do escritor. Ao que a base de tudo, luta de
classes pelo po, chega o pensamento atravs da anlise poltica por um caminho extraordinariamente
complicado e confuso.
Mas um representante da classe oprimida, embora fosse um dos operrios bem pagos e instrudos,
agarra directamente o touro pelos cornos com esta simplicidade e esta franqueza admirveis, com esta firme
deciso, com esta assombrosa clareza de pensamentos de que ns, os intelectuais, estamos to afastados como
das estrelas do cu. Todo o mundo se divide em dois campos: ns, os trabalhadores, e eles, os exploradores.
Nem sombra de perplexidade pelo acontecido: apenas uma das batalhas na longa luta do trabalho contra o
capital. Onde trabalha o machado saltam estilhas.
Que coisa dolorosa esta 'situao excepcionalmente complicada' da revoluo assim pensa e
sente o intelectual burgus.
Demos-'lhes' um aperto, 'eles' no se atrevem a ser to insolentes como antes. Mais um aperto,
derrub-los-emos completamente assim pensa e sente o operrio.
***
Sexto e ltimo argumento: o proletariado no ser capaz de resistir a toda a presso das foras
inimigas que varrer no s a ditadura do proletariado mas alm disso toda a revoluo.
No tenteis assustar-nos, senhores, porque no nos assustareis. Vimos essas foras inimigas e a sua
presso na kornilovada (de que a kerenskiadaem nada se diferencia). Como o proletariado e o campesinato
pobre varreram a kornilovada, em que situao lamentvel e desamparada se encontraram os partidrios da
burguesia e os poucos representantes das camadas locais de pequenos proprietrios de terra particularmente
abastados e particularmente inimigos da revoluo, isto todos viram, disto o povo lembra-se. O Delo
Naroda de 30 de Setembro, exortando os operrios a aceitarem com pacincia a kerenskiada (isto ,
a kornilovada) e a forjada Duma tsereteliana-buliguiniana at Assembleia Constituinte (convocada sob a
proteco de medidas militares contra o campesinato insurrecto!), o Delo Naroda repete esganiando-se
precisamente o sexto argumento doNvaia Jizn e gritando at enrouquecer: o governo de Krenski no se
submeter em nenhum caso (ao poder dos Sovietes, ao poder dos operrios e camponeses, que o Delo
Naroda, para no ficar atrs dos pogromistas e dos anti-semitas, dos monrquicos e dos democratas-
constitucionalistas, chama o poder de Trtski e Lnine: eis at que mtodos chegam os socialistas-
revolucionrios!!).
Mas nem o Nvaia Jizn nem o Delo Naroda assustaro os operrios conscientes. O governo
de Krenski dizeis no se submeter em nenhum caso, isto , falando em termos mais simples, mais
directos e mais claros, repetir a kornilovada. E os senhores do Delo Naroda atrevem-se a dizer que isto seria
uma guerra civil, que isto uma perspectiva terrvel!
No, senhores, no enganareis os operrios. No ser uma guerra civil, mas um motim desesperado de
um punhado de kornilovistas: se eles desejam no se submeter ao povo e incit-lo a todo o custo a repetir em
vasta escala o que aconteceu em Viborg com os kornilovistas, se ossocialistas-revolucionrios desejam isto, se o
membro do partido socialista-revolucionrio Krenski deseja isto, pode levar o povo exasperao. Mas com
isto, senhores, no assustareis os operrios e os soldados.
Que desfaatez sem limites: forjaram uma nova Duma buliguiniana, por meio de fraudes aliciaram em
seu auxlio cooperativistas reaccionrios,kulaques do campo, acrescentaram-lhes capitalistas e latifundirios
(os chamados elementos censitrios), e com este bando de kornilovistas queremsabotar a vontade do povo, a
vontade dos operrios e camponeses.
Levaram as coisas a tal ponto num pas campons que por toda a parte a insurreio camponesa se
estende como um largo rio! Ora pensem: numa repblica democrtica em que 80% da populao so
camponeses, levaram-nos a uma insurreio camponesa... Esse mesmo Delo Naroda, jornal deTchernov, rgo

99
do partido dos socialistas-revolucionrios, que a 30 de Setembro tem a desvergonha de aconselhar os
operrios e camponeses a terem pacincia, no seu editorial de 29 de Setembro viu-se obrigado a reconhecer:
At este momento quase nada se fez para suprimir as relaes de servido que ainda dominam no
campo precisamente da Rssia central.
No mesmo editorial de 29 de Setembro, este mesmo Delo Naroda diz que o pulso stolipiniano ainda se
faz sentir fortemente nos mtodos dos ministros revolucionrios. Isto , por outras palavras, falando mais
clara e simplesmente, chama stolipinianos a Krenski, Niktine, Kichkine e
C.a
Os stolipinianos Krenski e C.a, que levaram os camponeses insurreio, adoptam agora medidas
militares contra os camponeses e consolam o povo com a convocao da Assembleia Constituinte
(embora Krenski e Tseretli j tenham enganado o povo uma vez, declarando solenemente a 8 de Julho que a
Assembleia Constituinte seria convocada a 17 de Setembro, na data fixada, e depois faltaram sua palavra e
adiaram a convocatria da Assembleia Constituinte, contrariamente ao conselho at
do menchevique Dan, adiaram a Assembleia Constituinte no para fins de Outubro, como queria o CEC
menchevique de ento, mas para fins de Novembro). Os stolipinianos Krenski e C.a consolam o povo com a
convocao prxima da Assembleia Constituinte, como se o povo pudesse acreditar em quem mentiu uma vez
num caso semelhante, como se o povo pudesse acreditar na convocao regular da Assembleia Constituinte por
um governo que toma medidas militares em aldeias remotas, isto , que encobre claramente as prises
arbitrrias de camponeses conscientes e a falsificao das eleies.
Levar os camponeses insurreio e ter a desvergonha de lhes dizer: preciso 'ter pacincia',
preciso esperar, ter confiana num governo que reprime com 'medidas militares' os camponeses insurrectos!
Levar as coisas at morte de centenas de milhares de soldados russos na ofensiva depois de 19 de
Junho, at ao prolongamento da guerra, at insurreio dos marinheiros alemes, que atiram os seus
superiores gua, levar as coisas at aqui, palrando todo o tempo de paz, sem propor uma paz justa a todos os
beligerantes, e ter a desvergonha de dizer aos operrios e camponeses, aos soldados que morrem: necessrio
ter pacincia, tende confiana no governo do stolipiniano Krenski, tende confiana mais um ms nos
generais kornilovistas, talvez durante este ms mandem para o matadouro mais algumas dezenas de milhares
de soldados... necessrio ter pacincia.
No isto desvergonha??
No, senhores socialistas-revolucionrios, colegas de partido de Krenski, no enganareis os soldados!
Os operrios e soldados no toleraro o governo de Krenski nem um s dia, nem uma s
hora mais, pois sabem que um governo dos Sovietes farimediatamente a todos os beligerantes a proposta de
uma paz justa e consequentemente conseguir, segundo toda a probabilidade, um armistcio imediato e uma paz
rpida.
Nem um s dia, nem uma s hora mais toleraro os soldados do nosso exrcito de camponeses que,
contra a vontade dos Sovietes, se mantenha o governo de Krenski, que reprime com medidas militares a
insurreio camponesa.
No, senhores socialistas-revolucionrios, colegas de partido de Krenski, no enganareis mais os
operrios e os camponeses.
***
Na questo da presso das foras inimigas que, segundo assegura o Nvaia Jizn mortalmente
assustado, varrer a ditadura do proletariado, h ainda um monstruoso erro lgico e poltico, que s podem
deixar de ver aqueles que se deixaram assustar quase at irresponsabilidade.
A presso das foras inimigas varrer a ditadura do proletariado dizeis. Muito bem. Mas vs sois
todos economistas e pessoas instrudas, queridos concidados. Todos sabeis que um absurdo e uma prova de
ignorncia confrontar a democracia com a burguesia, que isto o mesmo que confrontar puds com archinas.
Porque h uma burguesia democrtica e camadas no democrticas (capazes de uma Vendeia) da pequena
burguesia.
Foras inimigas isso uma frase. O que um conceito de classe a burguesia (a favor da qual
esto tambm os latifundirios).
A burguesia juntamente com os latifundirios, o proletariado, a pequena burguesia, os pequenos
proprietrios e, em primeiro lugar, os camponeses eis as trs foras fundamentais em que a Rssia se
divide, como qualquer pas capitalista. Eis as trs foras fundamentais que desde h muito tempo foram
reveladas em cada pas capitalista (e na Rssia) no s pela anlise econmica cientfica mas tambm
pela experincia poltica de toda a histria moderna de todos os pases, pela experincia de todas as revolues
europeias desde o sculo XVIII, pela experincia das duas revolues russas de 1905 e 1917.
Assim, ameaais os proletrios de que a presso da burguesia varrer o seu poder? a isto e s a isto
que se reduz a vossa ameaa, no tem qualquer outro contedo.

100
 Muito bem. Se a burguesia, por exemplo, pode varrer o poder dos operrios e camponeses pobres,
ento nada mais resta seno a coligao, isto , a aliana ou o acordo entre os pequenos burgueses e a
burguesia. impossvel conceber outra coisa!!
Mas a coligao tentada durante meio ano conduziu ao fracasso, e vs prprios, queridos cidados
do Nvaia Jizn, que no sabeis pensar,renunciastes coligao.
Qual ento o resultado?
Tanto vos enredastes, cidados do Nvaia Jizn, de tal modo vos deixastes assustar, que j no sois
capazes de levar at ao fim o mais simples raciocnio, de contar j no at cinco, mas at trs.
Ou todo o poder burguesia isto no o defendeis h muito, e a prpria burguesia no se atreve
mesmo a insinu-lo, sabendo que j em 20-21 de Abril o povo, com um s movimento de ombros, derrubou esse
poder e o derrubar agora trs vezes mais decidida, mais implacavelmente. Ou o poder pequena burguesia,
isto , sua coligao (aliana, acordo) com a burguesia, pois a pequena burguesia no quer e no pode tomar o
poder, autnoma e independentemente, como demonstrou a experincia de todas as revolues, como
demonstra tambm a cincia econmica, que explica que num pas capitalista possvel estar pelo capital,
possvel estar pelo trabalho, mas no possvel manter-se no meio. Esta coligao j experimentou na Rssia
durante meio ano mais de uma dzia de mtodos e fracassou.
Ou, finalmente, todo o poder aos proletrios e aos camponeses pobres, contra a burguesia, para
quebrar a sua resistncia. Isto ainda no se experimentou, e vs, senhores do Nvaia Jizn, desaconselhais isto ao
povo, tentando assust-lo com o vosso prprio medo perante a burguesia.
No se pode inventar uma quarta via.
Portanto, se o Nvaia Jizn teme a ditadura do proletariado e renuncia a ela por causa de uma derrota
pretensamente possvel do poder proletrio pela burguesia, isto equivale a um regresso furtivo posio
de conciliao com os capitalistas!!! claro como o dia que quem teme a resistncia, quem no acredita na
possibilidade de quebrar esta resistncia, quem ensina ao povo: temei a resistncia dos capitalistas, no
podereis com ela, com isso mesmo apela de novo conciliao com os capitalistas.
O Nvaia Jizn enredou-se impotente e lamentavelmente, como se enredaram agora os democratas
pequeno-burgueses que vem a falncia da coligao, que no ousam defend-la abertamente, mas que, ao
mesmo tempo, defendidos pela burguesia, temem o poder pleno dos proletrios e do campesinato pobre.
***
Temer a resistncia dos capitalistas e, ao mesmo tempo, chamar-se a si prprio revolucionrio, querer
figurar entre os socialistas - que vergonha! Que decadncia ideolgica do socialismo mundial corrompido pelo
oportunismo foi necessria para poderem surgir tais vozes!
Ns j vimos, todo o povo viu, a fora da resistncia dos capitalistas, pois os capitalistas so mais
conscientes do que outras classes e logo compreenderam a importncia dos Sovietes, logo puseram em tenso
at ao ltimo grau todas as suas foras, recorreram a tudo, lanaram mo de todos os meios, chegaram a
recursos inauditos de mentira e de calnia, s conspiraes militares, para fazer fracassar os Sovietes, para os
reduzir a nada, para os prostituir (com a ajuda dos mencheviques e socialistas-revolucionrios), para os
transformar em locais de conversa, para cansar os camponeses e os operrios com meses e meses do
palavreado mais oco e do jogo revoluo.
Mas ainda no vimos a fora da resistncia dos proletrios e dos camponeses pobres, pois esta fora s
se revelar em toda a sua dimenso quando o poder estiver nas mos do proletariado, quando dezenas de
milhes de homens esmagados pelas necessidades e pela escravido capitalista virem na
experincia, sentirem que o poder no Estado pertence s classes oprimidas, que o poder ajuda os pobres a lutar
contra os latifundirios e os capitalistas,quebra a sua resistncia. S ento poderemos ver quanta fora ainda
intacta de resistncia contra os capitalistas dormita no povo, s ento se revelar o que Engels chama o
socialismo latente[N205], s ento, por cada dez mil inimigos abertos ou ocultos, que se revelam a si prprios
pela aco ou pela resistncia passiva, do poder da classe operria, se levantar um milho de novos
combatentes, at agora politicamente adormecidos, que vegetavam nos tormentos da necessidade e no
desespero, que tinham perdido j a f em que tambm eles so pessoas, em que tambm eles tm direito vida,
em que todo o poderio de um Estado moderno centralizado pode estar ao seu servio e em que os
destacamentos da milcia proletria tambm os chamam a eles, com plena confiana, participao directa,
mais prxima e quotidiana na administrao do Estado.
Com a participao benevolente dos Plekhnov, Brechkvskaia, Tseretli, Tchernov e C.a, os
capitalistas e latifundirios tudo fizeram para sujar a repblica democrtica, para suj-la com o seu servilismo
perante a riqueza at ao ponto em que a apatia e a indiferena dominam o povo, tudo lhe igual, pois um
faminto no pode distinguir a repblica da monarquia, um soldado que tirita de frio, descalo, martirizado, que
morre por interesses alheios, no est em condies de amar a repblica.

101
 Mas quando o ltimo operrio no qualificado, qualquer desempregado, cada cozinheira, todo o
campons arruinado, virem no pelos jornais, mas virem com os prprios olhos que o poder proletrio
no rasteja perante a riqueza, mas ajuda os pobres, que este poder no recua perante as medidas
revolucionrias, que tira os produtos suprfluos aos parasitas e os d aos famintos, que instala fora nas
residncias dos ricos os que no tm tecto, que obriga os ricos a pagar o leite mas no lhes d uma gota de leite
enquanto no forem dele abastecidos em quantidades suficientes as crianas detodas as famlias pobres, que a
terra passa para os trabalhadores, as fbricas e os bancos para o controlo dos operrios, que um castigo
imediato e severo espera os milionrios que escondem as suas riquezas quando os pobres virem e sentirem
isto, ento nenhuma fora dos capitalistas e doskulaques, nenhuma fora do capital financeiro mundial que
maneja centenas de milhares de milhes, vencer a revoluo popular, mas, pelo contrrio,ela vencer no
mundo inteiro, pois a revoluo socialista amadurece em todos os pases.
A nossa revoluo invencvel se no tiver medo de si prpria, se entregar toda a plenitude do poder
ao proletariado, pois connosco esto ainda foras infinitamente maiores, mais desenvolvidas, mais organizadas
do proletariado mundial, temporariamente esmagadas pela guerra, mas no suprimidas, e, pelo contrrio,
multiplicadas por ela.
***
Temer que o poder dos bolcheviques, isto , o poder do proletariado, que tem assegurado o apoio sem
reservas do campesinato pobre, seja varrido pelos senhores capitalistas! Que miopia, que vergonhoso temor
do povo, que hipocrisia! Os que do provas desse temor pertencem a essa alta sociedade (alta segundo o
critrio capitalista, mas, de facto, apodrecida) que pronuncia a palavra justia sem acreditar nela, por hbito,
como uma frase, sem lhe dar qualquer contedo.
Eis um exemplo:
O senhor Pechekhnov um conhecido semidemocrata-constitucionalista. No se encontrar
um trudovique e correligionrio mais moderado dasBrechkvskaia e dos Plekhnov. Nunca houve ministro
mais servil diante da burguesia. O mundo nunca viu partidrio mais caloroso da coligao, do acordo com os
capitalistas!
E eis qual a confisso que foi obrigado a fazer este senhor no seu discurso na Conferncia
Democrtica (leia-se buliguiniana), segundo o defensista/zvsfra:
Existem dois programas. Um o programa das pretenses de grupo, das pretenses de classe e
nacionais. Os que mais abertamente defendem este programa so os bolcheviques. Mas tambm para os outros
sectores da democracia no fcil renunciar a este programa. Pois trata-se de pretenses das massas
trabalhadoras, de pretenses das nacionalidades prejudicadas e oprimidas. Por isso, no assim to fcil para a
democracia romper com os bolcheviques, renunciar a estas reivindicaes de classe, em primeiro lugar porque
no fundo estas reivindicaes so justas. Mas este programa pelo qual lutmos antes da revoluo, pelo qual
fizemos a revoluo e que, noutras condies, todos defenderamos unanimemente, representa nas actuais
condies um enorme perigo. Agora o perigo ainda mais forte porque temos de apresentar essas
reivindicaes num momento em que ao Estado impossvel satisfaz-las. Primeiro preciso proteger o todo
o Estado , salv-lo da morte, e para isso s h um caminho: no o de satisfazer as reivindicaes, por mais
justas e fortes que sejam, mas, pelo contrrio, restries e sacrifcios que todos devem fazer (Izvstia TsIKde 17
de Setembro).
O senhor Pechekhnov no compreende que, enquanto estiverem no poder os capitalistas
ele no defende o todo, mas os interesses egostas do capital imperialista russo e aliado. O
senhor Pechekhnov no compreende que a guerra s deixaria de ser de conquista, imperialista, de rapina,
depois de romper com os capitalistas, com os seus tratados secretos, com as suas anexaes (conquistas de
terras alheias), com as suas falcatruas financeiras bancrias. O senhor Pechekhnov no compreende que
s depois disto a guerra se tornar, no caso de recusa pelo adversrio da proposta que lhe seja feita de uma paz
justa, uma guerra defensiva, justa. O senhor Pechekhnov no compreende que a capacidade de defesa de um
pas que derrubou o jugo do capital, entregou a terra aos camponeses e ps os bancos e as fbricas sob o
controlo operrio, seria muitas vezes superior capacidade de defesa de um pas capitalista.
E, principalmente, o senhor Pechekhnov no compreende que, ao ver-se obrigado a reconhecer a
justia do bolchevismo, ao reconhecer que as suas reivindicaes so reivindicaes das massas
trabalhadoras, isto , da maioria da populao, abandona deste modo todas as suas posies, todas as posies
de toda a democracia pequeno-burguesa.
Eis onde est a nossa fora. Eis por que o nosso governo ser invencvel: porque at os nossos
adversrios so obrigados a reconhecer que o programa bolchevique o programa das massas trabalhadoras
e das nacionalidades oprimidas.
De facto o senhor Pechekhnov um amigo poltico dos democratas-constitucionalistas, do pblico
do Edinstvo e do Delo Naroda, das Brechkvskaiae dos Plekhnov, um representante dos kulaques e dos

102
senhores cujas esposas e irms viriam amanh a vazar os olhos com as suas sombrinhas aos bolcheviques
agonizantes, se estes viessem a ser derrotados pelas tropas de Kornlov ou (o que completam ente igual) pelas
tropas de Krenski.
E tal senhor obrigado a reconhecer a justia das reivindicaes bolcheviques.
Para ele, a justia apenas uma frase. Mas para as massas dos semiproletrios, para a maioria da
pequena burguesia da cidade e do campo, arruinados, torturados e extenuados pela guerra, no uma frase, a
questo mais aguda, mais candente, mais importante da morte pela fome, do pedao de po. por isso que no
possvel fundamentar qualquer poltica sobre a coligao, sobre a conciliao dos interesses dos famintos
e dos arruinados com os interesses dos exploradores. por isso que um governo bolchevique tem assegurado o
apoio destas massas, na sua esmagadora maioria.
Justia uma palavra vazia, dizem os intelectuais e os canalhas que se inclinam a declarar-se marxistas
com o elevado fundamento de que contemplaram o traseiro do materialismo econmico.
As ideias tornam-se uma fora quando se apoderam das massas. E precisamente agora os
bolcheviques, isto , os representantes do internacionalismo revolucionrio proletrio, encarnam com a sua
poltica a ideia que impulsiona em todo o mundo as imensas massas trabalhadoras.
S por si, a justia, s por si o sentimento das massas indignadas pela explorao, nunca as teria
conduzido ao caminho certo para o socialismo. Mas quando, graas ao capitalismo, cresceu o aparelho material
dos grandes bancos, dos consrcios, dos caminhos-de-ferro, etc; quando a riqussima experincia dos pases
avanados acumulou uma reserva de maravilhas da tcnica, cuja aplicao entravada pelo capitalismo;
quando os operrios conscientes forjaram um partido de um quarto de milho de membros para tomar
planificadamente nas mos este aparelho e p-lo em marcha, com o apoio de todos os trabalhadores e
explorados - quando existem estas condies, ento no se poder encontrar na Terra fora que possa impedir
os bolcheviques, se no se deixarem assustar e se souberem tomar o poder, de o conservarem at vitria da
revoluo socialista mundial.

Posfcio
As linhas precedentes estavam j escritas quando o editorial do Nvaia Jizn de 1 de Outubro trouxe
uma nova prola de estupidez, tanto mais perigosa quanto se esconde atrs de uma bandeira de simpatia pelos
bolcheviques e sob o vu de um sbio raciocnio filisteu: no vos deixeis provocar (no vos deixeis apanhar
na armadilha dos gritos acerca de provocaes com o objectivo de assustar os bolcheviques e induzi-los a no
tomar o poder).
Eis essa prola:
As lies de movimentos como o de 3-5 de Julho, por um lado, e das jornadas kornilovistas, por outro,
demonstraram com plena clareza que uma democracia que tem sua disposio os rgos mais influentes entre
a populao invencvel quando ocupa na guerra civil uma posio defensiva, e sofre uma derrota, perdendo
todos os elementos intermdios e vacilantes, quando toma nas suas mos a iniciativa de uma ofensiva.

Se os bolcheviques manifestassem sob qualquer forma qualquer transigncia em relao estupidez

filistina expressa neste raciocnio, deitariam a perder tanto o seu partido como a revoluo.
Pois o autor deste raciocnio, pondo-se a falar da guerra civil (exactamente o tema adequado para a
dama simptica em todos os aspectos), adulterou at uma incrvel comicidade as lies da histria sobre esta
questo.
Eis como raciocinava acerca destas lies, acerca das lies da histria sobre esta questo, o
representante e fundador da tctica proletria-revolucionria, Karl Marx:
Ora, a insurreio uma arte, do mesmo modo que a guerra ou outras artes, e sujeita a certas regras
cujo desprezo leva runa do partido que dele se torna culpado. Estas regras, inferncias lgicas da essncia dos
partidos e das condies que num tal caso h que enfrentar, so to claras e simples que a curta experincia de
1848 familiarizara consideravelmente os alemes com elas. Em primeiro lugar, nunca se deve jogar com a
insurreio se no h deciso para ir at ao fim (literalmente: arrostar com todas as consequncias desse jogo).
A insurreio uma operao com grandezas extremamente indeterminadas, cujo valor se pode alterar dia a
dia; as foras armadas contra as quais se tem de lutar tm a vantagem da organizao, da disciplina e da
autoridade tradicional completamente do seu lado (Marx tem em vista o caso mais difcil da insurreio:
contra um velho poder firme, contra um exrcito ainda no desagregado sob a influncia da revoluo e das
oscilaes do governo); se no se pode levantar contra elas grandes foras contrrias -se batido e aniquilado.
Em segundo lugar, uma vez iniciada a insurreio, aja-se ento com a maior deciso e tome-se a ofensiva. A
defensiva a morte de todos os levantamentos armados; estes ficam perdidos ainda antes de se terem medido
com o inimigo. Surpreende os adversrios, enquanto as suas tropas esto dispersas, assegura diariamente
novos xitos, ainda que pequenos; conserva a preponderncia moral que o primeiro levantamento vitorioso te

103
trouxe; chama a ti aqueles elementos oscilantes que seguem sempre o mpeto mais forte e se batem sempre do
lado seguro; fora os teus inimigos a recuar antes que possam reunir as suas foras contra ti; em suma, nas
palavras de Danton, at hoje o maior mestre conhecido da tctica revolucionria: de l'audace, de l'audace,
encore de l'audace!(4*) (Revoluo e Contra-revoluo na Alemanha, ed. alem de 1907, p. 118.)[N206]
Ns refizemos tudo isto podero dizer os pseudomarxistas do Nvaia Jizn , em vez da tripla
audcia, possumos duas virtudes: temos duas: a moderao e a meticulosidade[N207]. Para ns a
experincia da histria universal, a experincia da grande revoluo francesa, no nada. Para ns o
importante a experincia dos dois movimentos de 1917, adulterados pelos culos de Moltchline.
Examinemos esta experincia sem estes lindos culos.
Comparais o 3-5 de Julho com a guerra civil pois confiastes em Alxinski, Perevrzev e C.a.
caracterstico dos senhores do Nvaia Jiznacreditarem em tal gente (no fazendo por si prprios absolutamente
nada, apesar do enorme aparelho de um grande dirio, para reunir informaessobre o 3-5 de Julho).
Mas suponhamos por um momento que o 3-5 de Julho no foi o comeo de uma guerra civil, mantida
pelos bolcheviques nos limites de um comeo, mas uma verdadeira guerra civil. Suponhamos.
O que demonstra, neste caso, esta lio?
Em primeiro lugar, que os bolcheviques no passaram ofensiva, pois indiscutvel que na noite de 3
para 4 de Julho, e mesmo em 4 de Julho, teriam obtido muito se tivessem passado ofensiva. A defensiva foi a
sua fraqueza, se se fala de uma guerra civil (como fala o Nvaia Jizn e no da transformao de uma exploso
espontnea numa manifestao do tipo da de 20-21 de Abril, como dizem os factos).
Assim, a lio fala contra os sbios do Nvaia Jizn.
Em segundo lugar, se em 3-4 de Julho os bolcheviques nem sequer se colocaram o objectivo da
insurreio, se nem um nico organismobolchevique colocou sequer semelhante questo, a causa disso
est fora da nossa discusso com o Nvaia Jizn. Pois estamos a discutir sobre as lies da guerra civil, isto ,
da insurreio, e no quando uma notria ausncia de maioria do seu lado impede um partido revolucionrio
de pensar na insurreio.
Como toda a gente sabe que os bolcheviques obtiveram a maioria tanto nos Sovietes das capitais como
do pas (mais de 49% dos votos em Moscovo) s muito depois de Julho de 1917, consequentemente as lies a
tirar no so de modo nenhum as que quer ver essa dama agradvel em todos os aspectos que o Nvaia Jizn.
No, no, ser bem melhor que no trateis de poltica, cidados do Nvaia Jiznl
Se o partido revolucionrio no tem a maioria nos destacamentos avanados das classes
revolucionrias e no pas, nem se pode pensar em insurreio. Alm disso, para ela necessrio: 1) o
crescimento da revoluo escala nacional; 2) a total bancarrota moral e poltica do velho governo, por
exemplo, do de coligao; 3) grandes oscilaes no campo de todos os elementos intermdios, isto , aqueles
que no esto inteiramente com o governo, ainda que ontem estivessem inteiramente com ele.
Por que que o Nvaia Jizn, ao falar das lies de 3-5 de Julho, nem sequer notou esta lio muito
importante? Porque no se trata de polticos que se pem a tratar de questes polticas, mas de gente de um
crculo intelectual assustada pela burguesia.
Continuemos. Em terceiro lugar, os factos dizem que foi precisamente depois de 3-4 de Julho,
precisamente em ligao com o desmascaramento dos senhores Tseretli pela sua poltica de Julho, em ligao
com o facto de que as massas viram nos bolcheviques os seus combatentes de vanguarda, e traidores nos
sociais-bloquistas, que comea a derrota dos socialistas-revolucionrios e dos mencheviques. Esta derrocada
foi demonstrada plenamente j antes da komilovada, com as eleies de 20 de Agosto em Petrogrado, que
deram a vitria aos bolcheviques e a derrota aos social-bloquistas (o Delo Naroda, no h muito tempo,
tentou refutar isto, escondendo os resultados sobre todos os partidos; porm isso enganar-se a si mesmo e
enganar os leitores; segundo os dados do Den de 24 de Agosto, que se referiam apenas cidade, a percentagem
de votos a favor dosdemocratas-constitucionalistas aumentou de 22% para 23%, mas o nmero absoluto de
votos a seu favor diminuiu 40%; a percentagem dos votos a favor dos bolcheviques subiu de 20% para 33%, e o
nmero absoluto de votos a seu favor apenas baixou 10%; a percentagem dos votos a favor de todos os
partidos intermdios diminuiu de 58% para 44%, e o nmero absoluto de votos a seu favor diminuiu 60%!!).
A derrocada dos socialistas-revolucionrios e dos mencheviques depois das jornadas de Julho e at
kornilovada demonstrada tambm pelo crescimento da ala esquerda de ambos os partidos, que atinge
quase 40%: a vingana das perseguies dos bolcheviques pelos senhoresKrenski.
O partido proletrio, apesar da perda de algumas centenas dos seus
membros, ganhou enormemente com o 3-4 de Julho, pois foi precisamente nessas duras jornadas que
as massas compreenderam e viram a sua lealdade e a traio dos socialistas-revolucionrios e mencheviques. A
lio que se tira, pois, no de modo nenhum, de modo nenhum a do Nvaia Jizn, mas outra: no vos afasteis
das massas em efervescncia para os Moltchline da democracia, e se fazeis a insurreio, passai ofensiva
enquanto as foras do inimigo esto dispersas, apanhai o inimigo de surpresa.

104
 No assim, senhores pesudomarxistas do Nvaia Jizn?
Ou ser que o marxismo consiste em no pr na base da tctica a apreciao exacta da
situao objectiva, mas em manter no mesmo saco, sem reflexo e sem crtica, tanto a guerra civil como o
Congresso dos Sovietes e a convocao da Assembleia Constituinte?
Mas isto simplesmente ridculo, senhores, isto simplesmente escarnecer do marxismo e de toda a
lgica em geral!
Se na situao objectiva das coisas no existe base para agudizar a luta de classes at ao ponto da
guerra civil, ento porque falais de guerra civil a propsito do Congresso dos Sovietes e da Assembleia
Constituinte? (pois precisamente assim se intitula o editorial do Nvaia Jizn que examinamos). Ento devereis
dizer claramente ao leitor e demonstrar-lhe que nas condies da situao objectiva no existe terreno para a
guerra civil e que, por isso, a tctica pode e deve basear-se em coisas simples, pacficas, constitucionais legais,
do ponto de vista jurdico e parlamentar, como o Congresso dos Sovietes e a Assembleia
Constituinte. Poderia ento sustentar-se a opinio de que semelhante Congresso e semelhante Assembleia so
realmente capazes de decidir.
Mas se as condies objectivas do momento implicam a inevitabilidade ou mesmo apenas a
probabilidade da guerra civil, se no falastes dela no ar, mas vendo claramente, sentindo, palpando a
existncia de um ambiente de guerra civil, ento como e possvel pr em primeiro lugar o Congresso dos
Sovietes ou a Assembleia Constituinte?? Isso escarnecer das massas famintas e martirizadas! Mas ento o
faminto estar de acordo em esperar dois meses? Ou ser que a runa, sobre cujo aumento vs prprios
escreveis diariamente, estar de acordo em esperar at ao Congresso dos Sovietes ou at Assembleia
Constituinte? Ou ser que a ofensiva alem, na ausncia de passos srios para a paz (isto , na ausncia de uma
proposta formal de uma paz justa a todos os beligerantes) da nossa parte, estar de acordo em esperar o
Congresso dos Sovietes ou a Assembleia Constituinte? Ou tendes dados que vos permitem concluir que a
histria da revoluo russa, que desde 28 de Fevereiro at 30 de Setembro se desenvolveu de uma maneira
extraordinariamente tempestuosa e com um ritmo inauditamente rpido, decorrer de 1 de Outubro a 29 de
Novembro[N208] com um ritmo arquitranquilo, pacfico, legalmente equilibrado, que exclui as exploses, os
saltos, as derrotas na guerra, as crises econmicas? Ou ser que o exrcito na frente, a propsito do qual o
oficial no bolchevique Dubssov declarou oficialmente em nome da frente que ele no lutar, este exrcito
continuar tranquilamente a passar fome e frio at data marcada?
Ou ser que a insurreio camponesa, porque vs a chamais anarquia e progrome,
porque Krenski enviar foras, militares contra os camponeses, deixar de ser um elemento da guerra civil?
Ou ser possvel, ser concebvel um trabalho tranquilo, justo, no falsificado do governo para convocar a
Assembleia Constituinte num pas campons quando este governo reprime a insurreio camponesa?
No riais da confuso no Instituto Smlni[N209], senhores! A vossa confuso no menor. s
terrveis questes da guerra civil respondeis com frases confusas e miserveis iluses constitucionais. Eis
porque que eu digo que se os bolcheviques cedessem a esse estado de esprito, deitariam a perder tanto o seu
partido como a sua revoluo.
N. Lnine
1 de Outubro de 1917

Notas de Rodap:
(1*) Por excelncia. (N. Ed.)
(2*) Razo de ser. (N. Ed.)
(3*) Para mais pormenores sobre a importncia da consorcizao obrigatria ver a minha brochura A
Catstrofe Que Nos
Ameaa e Como Combat-la
(4*) Audcia, audcia, mais uma vez audcia. Em francs no original. (N. Ed.)

Notas de Fim de Tomo:

[N194] O artigo "Conservaro os Bolcheviques o Poder de Estado?" foi escrito por Lnine em Vborg
em fins de Setembro - 1 (14) de Outubro de 1917 - e publicado pela primeira vez em Outubro de 1917 no n. 1-2
da revista Prosvechtchnie.
Prosvechtchnie: revista terica bolchevique legal; publicou-se em Petersburgo de Dezembro de 1911 a Junho
de 1914. A revista foi criada por iniciativa de Lnine que, a partir do estrangeiro, dirigia o seu trabalho. No
Outono de 1917 recomeou a publicao da revista, mas s saiu um nmero (duplo).
[N195] O facto que Lnine menciona teve lugar na sesso do I Congresso dos Sovietes de Deputados
Operrios e Soldados

105
de Toda a Rssia realizada em 4 (17) de Junho de 1917. (Ver Tomo II das Obras Escolhidas de VI Lnine em trs
tomos, p. 105).
[N196] Lnine cita o poema de N. A. Nekrssov "Ditoso o poeta sem malcia"
[N197] Dama agradvel sobre todos os aspectos: trata-se de uma das personagens da obra "Almas
Mortas" do escritor russo N.V. Ggol.
[N198] Duma de Bulguine: organismo representativo consultivo que o governo tsarista tencionava
convocar em 1905. O projecto de lei para a instituio de uma Duma consultiva do Estado e o regulamento
eleitoral foram elaborados por uma comisso presidida pelo ministro do Interior Bulguine e publicados
juntamente com o manifesto do tsar em 6 (19) Agosto de 1905. Os bolcheviques boicotaram a Duma de
Bulguine, que o Governo no conseguiu chegar a reunir devido revoluo de 1905. (retornar ao texto)
[N199] Znmia Trud (A bandeira do trabalho): dirio, rgo do Comit de Petrogrado do Partido
Socialista-Revolucionrio. A partir de 28 de Dezembro de 1917 (10 Janeiro de 1918), tornou-se o rgo central
do partido dos socialistas-revolucionrios de esquerda. Fechado em Julho de 1918 durante a revolta
dos socialistas-revolucionrios de esquerda.
[N200] Vlia Noroda (A Vontade do Povo): dirio, rgo da ala direita do Partido Socialista-
Revolucionrio; publicou-se em Petrogrado de Abril a Novembro de 1917. Mais tarde foi publicado com outros
nomes. Foi fechado definitivamente em Fevereiro de 1918.
[N201] Sedan: cidade da Frana; durante a guerra franco-prussiana de 1870-1871 todo o exrcito
francs, chefiado pelo Imperador Napoleo III, foi cercado e aprisionado perto de Sedan.
[N202] Conveno: terceira Assembleia Nacional durante a revoluo burguesa francesa de fins do
sculo XVIII. A Conveno foi criada como mxima instituio representativa em Frana em resultado da
insurreio popular de 10 de Agosto de 1792, que derrubou a monarquia. A Conveno existiu at 26 de
Outubro de 1795. O seu trabalho mais fecundo teve lugar no perodo da ditadura jacobina (de 31 de Maio-2
Junho de 1793 a 27 de Julho de 1794). A Conveno acabou definitivamente com o feudalismo, reprimiu
impiedosamente todos os elementos contra-revolucionrios e conciliadores e lutou contra a interveno
estrangeira.
[N203] Ver a carta de K. Marx a L. Kugelmann de 12 de Abril de 1871. (In Karl Marx / Friederich
Engels, Werke, Bd. 33, S. 205).
[N204] Homem enconchado: protagonista da narrativa do mesmo nome do escritor russo A. P.
Tchkhov. o tipo do pequeno-burgus medocre que tem medo de todas as inovaes e de todas as iniciativas.
[N205] Ver a carta de F. Engels a F. A. Sorge de 22 de Fevereiro de 1888. (In Karl Marx / Friederich
Engels, Werke, Bd. 37, S. 22).
[N206] F. Engels, Revoluo e Contra-revoluo na Alemanha (In Karl Marx / Friederich Engels,
Werke, Bd. 8, S. 95).
[N207] A moderao e a meticulosidade: palavras com que Moltchline, personagem da comdia de A.
S. Gribodov "A Desgraa de Ter Engenho", arrivista e adulador, descreve as suas virtudes. Lnine utilizava
frequentemente esta expresso ao falar da burguesia liberal e dos sociais-oportunistas.
[N208] Lnine, ao citar as datas mencionadas no texto, referia-se a: 28 de Fevereiro (13 de Maro) de
1917 data da revoluo democrtica burguesa de Fevereiro; 30 Setembro (13 de Outubro) de 1917 dia
para que o Governo Provisrio planeava inicialmente convocar a Assembleia Constituinte; 28 de Novembro (11
de Dezembro) de 1917 data marcada para a reunio da Assembleia Constituinte.
[N209] Lnine cita palavras de N. Sukhnov no seu artigo "Rebentou Novamente a Trovoada",
publicado no Nvaia Jizn. Desde Agosto de 1917, no edifcio do Instituto Smlni funcionavam as fraces
bolcheviques do Comit Executivo Central de Toda a Rssia e do Soviete de Deputados Operrios e Soldados de
Petrogrado. Em Outubro o Comit Militar Revolucionrio tinha tambm a as suas instalaes.

https://www.marxists.org/portugues/lenin/1917/10/14.htm

106
 Carta aos Membros do Partido Bolchevique[N219]

V. I. Lnine

18 (31) de Outubro de 1917

Camaradas! Ainda no tive possibilidade de obter os jornais de Petrogrado de quarta-feira, 18 de

Outubro. Quando me comunicaram por telefone o texto completo da interveno de Kmenev e Zinviev no
jornal Nvaia Jizn, que no do partido, recusei-me a acreditar. Mas verificou-se que no pode haver dvidas, e
sou obrigado a aproveitar esta oportunidade para fazer chegar esta carta aos membros do partido na quinta-
feira noite ou sexta-feira de manh, pois seria um crime ficar calado perante o facto de to inaudita aco de
fura-greves.

Quanto mais sria a questo prtica, quanto mais responsveis e destacados so os homens que
actuam como fura-greves, tanto mais perigosa a sua aco, tanto mais decididamente preciso pr na rua os
fura-greves, tanto mais imperdovel seria vacilar por causa de quaisquer mritos passados dos fura-greves.

Imaginai! Nos crculos do partido sabe-se que o partido discute a questo da insurreio desde
Setembro. Ningum ouviu nada sobre nenhuma carta ou folha de nenhuma das pessoas citadas! Agora, poder-
se-ia dizer que na vspera do congresso dos Sovietes, dois destacados bolcheviques manifestam-se contra a
maioria e, evidentemente, contra o CC. Isto no dito abertamente, e com isto o prejuzo para a causa ainda
maior, pois falar com insinuaes ainda mais perigoso.

Do texto da declarao de Kmenev e Zinviev perfeitamente claro que eles estiveram contra o CC,
pois, de outro modo, a sua declarao no teria sentido, mas no dito precisamente qual a disposio do CC
que contestam.

Porqu?

A coisa clara: porque o CC no a publicou. Que resulta daqui?

Sobre uma importantssima questo candente, na vspera do dia crtico de 20 de Outubro, dois
bolcheviques destacados, na imprensa no partidria, e alm disso precisamente no jornal que sobre esta
questo est de mos dadas com a burguesia contra o partido operrio, atacam nesse jornal uma deciso no
publicada do centro do partido.

Mas isto mil vezes mais infame e milhes de vezes mais prejudicial do que todas as intervenes de
Plekhnov na imprensa no partidria em 1906-1907, que o partido condenou com tanta dureza! Ento tratava-
se apenas de eleies, mas hoje trata-se da insurreio para a conquista do poder!

E sobre tal questo, depois da adopo de uma deciso pelo centro, contestar esta deciso no
publicada perante os Rodzianko e os Krenski, num jornal no partidrio poder imaginar-se
comportamento mais traidor, mais fura-greves?

Consideraria uma vergonha para mim se, por causa das estreitas relaes anteriores com estes dois ex-
camaradas, eu vacilasse em conden-los. Declaro abertamente que no os considero mais a ambos como
camaradas e que lutarei com todas as foras, tanto perante o CC como perante o congresso, pela excluso de
ambos do partido.

Pois um partido operrio, a quem a vida coloca cada vez com mais frequncia frente a frente com a
insurreio, no capaz de resolver este difcil problema se disposies no publicadas do centro depois da sua
adopo so contestadas na imprensa no partidria e se as hesitaes e a confuso so introduzidas nas
fileiras dos combatentes.

Que os senhores Zinviev e Kmenev fundem o seu partido com as dezenas de pessoas que se
desnortearam ou com os candidatos Assembleia Constituinte. Os operrios no iro para esse partido, pois a
sua primeira palavra de ordem ser:

107
 aos membros do CC vencidos na questo do combate decisivo na reunio do CC permitido irem para
a imprensa no partidria atacar as disposies no publicadas do partido.
Que construam eles prprios um tal partido; o nosso partido operrio dos bolcheviques s ganhar
com isso.

Quando se publicarem todos os documentos, manifestar-se- de modo ainda muito mais claro o acto
de fura-greves de Zinviev e Kmenev. De momento, que os operrios coloquem a seguinte questo:

Suponhamos que a direco de um Sindicato de Toda a Rssia decidiu, depois de um ms de

discusso e por uma maioria superior a 80 por cento, que necessrio preparar uma greve, mas sem publicar
por enquanto a data ou qualquer outra coisa. Suponhamos que dois membros, com o falso pretexto de terem
uma 'opinio prpria', comeavam depois da deciso no s a escrever para grupos locais sobre a reviso da
deciso mas tambm deixavam sair informaes das suas cartas em jornais no partidrios. Suponhamos que,
finalmente, eles prprios atacavam a deciso em jornais no partidrios, no obstante no estar ainda
publicada, e comeavam a denegrir a greve perante os capitalistas.
Pergunto se os operrios vacilariam em excluir do seu meio semelhantes fura-greves?

No que se refere situao da questo da insurreio, agora, to prximo o 20 de Outubro, no posso

ajuizar de longe at que ponto a causa prejudicada pela interveno dos fura-greves na imprensa no
partidria. indubitvel que o prejuzo prtico causado muito grande. Para reparar as coisas preciso, em
primeiro lugar, restaurar a unidade da frente bolchevique com a excluso dos fura-greves.

A fraqueza dos argumentos ideolgicos contra a insurreio ser tanto mais clara quanto mais os
pusermos luz do dia. H dias enviei ao Rabtchi Put um artigo acerca disto, e se a redaco no achar possvel
public-lo, certamente que os membros do partido conhec-lo-o atravs do manuscrito[N220].

Estes argumentos ideolgicos, se assim se pode dizer, reduzem-se a dois: primeiro, a esperar pela
Assembleia Constituinte. Esperemos, talvez aguentemos eis todo o argumento. Talvez apesar da fome, apesar
da runa, apesar de esgotada a pacincia dos soldados, apesar dos passos de Rodzianko para a entrega de
Petrogrado aos alemes, apesar dos lock-outs, talvez ainda aguentemos.

Qui e talvez, nisto reside toda a fora do argumento.

Segundo, um pessimismo gritante. A burguesia e Krenski tm tudo optimamente, ns temos tudo mal.
Os capitalistas tm tudo maravilhosamente preparado, os operrios tm tudo mal. Os pessimistas no que se
refere ao aspecto militar do assunto gritam esganiados, mas os optimistas calam-se, pois s aos fura-greves
agrada revelar certas coisas a Rodzianko e Krenski.

Tempos difceis. Uma dura tarefa. Uma dura traio.

E apesar de tudo a tarefa ser resolvida, os operrios cerraro fileiras, a insurreio camponesa e a
impacincia extrema dos soldados na frente faro a sua obra! Cerremos mais estreitamente as nossas fileiras
o proletariado tem de vencer!

N. Lenine

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Notas de fim de tomo:

[N219] A Carta aos Membros do Partido Bolchevique e a Carta ao Comit Central do POSDR(b)
reflectem a luta de Lenine contra Zinviev e Kmenev, que tentavam torpedear a deciso do CC sobre a
insurreio armada. Tendo sofrido uma derrota na reunio do CC de 10 (23) de Outubro de 1917, na qual se
discutiu a questo da insurreio, no dia seguinte - 11 (24) de Outubro - Zinviev e Kmenev dirigiram uma
declarao ao CC e uma carta, intitulada Acerca do Momento Actual, aos comits de Petrogrado, de Moscovo,

108
regional de Moscovo e regional da Finlndia do POSDR(b) e s fraces bolcheviques do CEC dos Sovietes e do
Congresso dos Sovietes da Regio Norte.
Nesta carta pronunciavam-se contra a resoluo tomada pelo CC sobre a insurreio armada. No
tendo recebido nenhum apoio na reunio alargada do Comit de Petrogrado de 15 (28) de Outubro, na qual foi
lida a sua carta, e na reunio ampliada do CC de 16 (29) de Outubro, onde se pronunciaram novamente contra a
insurreio armada, Zinviev e Kmenev passaram traio directa. Em 18 (31) de Outubro foi publicada no
jornal semimenchevique Nvaia Jizn uma nota com o ttulo I. Kmenev sobre a Interveno, na qual Kmenev,
em seu nome e no de Zinviev, se declarava contra a insurreio armada, revelando deste modo ao inimigo uma
importantssima deciso secreta do Partido. Nesse mesmo dia Lenine escreveu a Carta aos Membros do Partido
Bolchevique, e em 19 de Outubro (1 de Novembro) a Carta ao Comit Central do POSDR(b). Nas suas cartas
Lenine estigmatizava este acto como uma traio revoluo, chamava fura-greves a Zinviev e Kmenev e
exigia a sua expulso do Partido.
A carta de Lenine ao Comit Central do POSDR(b) foi discutida na reunio do CC de 20 de Outubro (2
de Novembro). Na discusso desta questo, Dzerjnski, intervindo em primeiro lugar, props exigir a Kmenev
o completo afastamento da actividade poltica. Em relao a Zinviev alegou que este ltimo se escondia da
perseguio do poder e de qualquer modo no participava no trabalho do Partido. Na sua interveno Sverdlov
assinalou que o acto de Kmenev no podia de modo nenhum ser justificado, mas que o CC no tinha o direito
de o expulsar do Partido. Props que se aceitasse a demisso de Kmenev do CC. Stline interveio duas vezes na
reunio do CC. Inicialmente props que se levasse a questo discusso de um plenrio do CC, e, quando a sua
proposta no foi aceite, declarou na sua segunda interveno que a expulso do Partido no receita, e
props obrigar Zinviev e Kmenev a submeterem-se s decises do CC, demitindo-os do CC. Este mesmo ponto
de vista foi tambm expresso por Stline nas colunas do jornal Rabtchi Put, numa nota Da Redaco publicada
em 20 de Outubro (2 de Novembro), antes da tomada de deciso do Comit Central. Nesta nota Stline escrevia
que a rispidez do tom do artigo de Lenine (Carta aos Camaradas) no alterava, relativamente a Zinviev e
Kmenev, o facto de que no fundamental continuamos a ser correligionrios. A nota Da Redaco foi
publicada por Stline j depois da declarao de Kmenev no Nvaia Jizn e de ter sido feita nas cartas de Lenine
uma apreciao da conduta de Kmenev e Zinviev.
O Comit Central aceitou a demisso de Kmenev do CC; Zinviev e Kmenev foram colocados na
obrigao de no fazer nenhumas declaraes contra as decises do CC e a linha de trabalho por ele traado. Foi
tambm decidido que nenhum membro do CC se pronunciasse contra as decises tomadas pelo CC.
Lenine no esteve de acordo com a deciso do CC em relao a Zinviev e Kmenev, e escreveu acerca
disto uma carta a Sverdlov, na qual chamava compromisso a esta deciso. (retornar ao texto)
[N220] Trata-se do artigo Carta aos Camaradas, em que Lenine desmascarou toda a inconsequncia
dos argumentos de Kmenev e de Zinviev, que se pronunciavam contra a insurreio armada.

https://www.marxists.org/portugues/lenin/1917/10/31.htm

109
 Carta ao Comit Central do POSDR(b)

V. I. Lnine

19 de Outubro (1 de Novembro) de 1917

Queridos camaradas!

Um partido que se respeite a si mesmo no pode tolerar no seu seio actos de fura-greves nem fura-
greves. Isto evidente. E quanto mais se medita na interveno de Zinviev e Kmenev na imprensa no
partidria tanto mais indiscutvel se torna que a sua conduta representa o mais completo acto de fura-greves. A
evasiva de Kmenev na reunio do Soviete de Petrogrado algo de verdadeiramente baixo; ele est, no vedes,
completamente de acordo com Trtski. Mas ser difcil compreender que Trtski no podia, no tinha o direito,
no devia dizer diante dos inimigos mais do que disse? Ser difcil compreender que o dever do partido, que
escondeu ao inimigo a sua deciso (da necessidade da insurreio armada, sobre o seu pleno amadurecimento,
sobre a preparao em todos os aspectos, etc), que esta deciso obriga nas intervenes pblicas a imputar ao
adversrio no s a culpa mas tambm a iniciativa? S crianas poderiam no compreender isto. A evasiva de
Kmenev simplesmente uma fraude. O mesmo deve dizer-se da evasiva de Zinviev. Pelo menos da sua carta
justificativa (parece que ao rgo Central), carta que tudo o que eu vi (pois eu, membro do CC at agora no
vi a opinio particular, a pretensa opinio particular que tanto apregoa a imprensa burguesa). Dos
argumentos de Zinviev: Lenine enviou as suas cartas antes da adopo de quaisquer decises, e vs no
protestastes. Assim escreve literalmente Zinviev, ele prprio sublinhando com quatro traos a palavra antes.
Ser difcil compreender que antes da deciso pelo centro da questo da greve se pode fazer agitao tanto a
favor como contra, mas que depois da deciso a favor da greve (depois da deciso suplementar de a esconder ao
inimigo), depois disso fazer agitao contra a greve um acto de fura-greves? Qualquer operrio entender isto.
A questo da insurreio armada foi discutida no centro em Setembro. Eis quando Zinviev e Kmenev podiam
e deviam ter intervido por escrito para que todos, vendo os seus argumentos, para que todos apreciassem a sua
completa confuso. Ocultar as suas opinies ao partido durante todo um msantes da adopo da deciso e
difundir uma opinio particular depois da deciso significa ser fura-greves.

Zinviev finge no compreender esta diferena, no compreender que depois da deciso sobre a greve,
da deciso do centro, s os fura-greves podem fazer agitao perante as instncias inferiores contra a deciso.
Qualquer operrio entender isto.

E Zinviev fez precisamente essa agitao e torpedeou a deciso do centro tanto na reunio de
domingo[N221], onde ele e Kmenev no conquistaram nem um voto, como na sua carta de agora. Pois Zinviev
tem a desvergonha de afirmar que o partido no foi consultado e que tais questes no so decididas por
dez pessoas. Imaginai. Todos os membros do CC sabem que reunio decisiva assistiram mais de dez
membros do CC que assistiu a maioria dos membros, que o prprio Kmenev, nessa reunio, declarou: Esta
reunio decisiva, que, quanto aos membros do CC ausentes, se sabia perfeitamente que na sua maioria no
estavam de acordo com Zinviev e Kmenev. E eis que, depois de uma deciso do CC numa reunio que tambm
Kmenev considerou decisiva, um membro do CC tem o descaramento de escrever: O partido no foi
consultado. Tais questes no so decididas por dez; isto o mais completo acto fura-greves. At ao
congresso do partido decide o CC. O CC decidiu. Kmenev e Zinviev, que no intervieram por escrito antes da
deciso, comearam a contestar a deciso do CC depois de ter sido tomada.

Isto o mais completo acto de fura-greves. Depois da adopo de uma deciso inadmissvel qualquer
contestao, uma vez que se trata da preparao imediata e secreta para uma greve. Zinviev tem agora o
descaramento de nos imputar a advertncia ao inimigo. Onde est o limite da desvergonha? Quem, na
realidade, prejudicou a causa, sabotou a greve com a advertncia-ao inimigo, se no aqueles que intervieram
na imprensaro partidria?

Intervir contra uma disposio decisiva do partido num jornal que nesta questo est de acordo com
toda a burguesia.

Se tolerar isto, o partido ser impossvel, o partido ser destrudo.

110
 Chamar opinio particular quilo de que Bazrov toma conhecimento e imprime num jornal no
partidrio isso significa escarnecer do partido.

A interveno de Kmenev e Zinviev na imprensa no partidria foi particularmente infame ainda

porque a sua caluniosa mentira no pode ser refutada abertamente pelo partido: no conheo as decises sobre
a data, escreve e publica Kmenev no seu prprio nome e no de Zinviev. (Depois de tal declarao, Zinviev
plenamente responsvel por toda a conduta e pela interveno de Kmenev.)

Como pode o CC refutar isto?

No podemos dizer a verdade perante os capitalistas, a saber: que decidimos a greve e decidimos
ocultar a escolha do momento para ela.

No podemos refutar a caluniosa mentira de Zinviev e Kmenev sem prejudicar a causa ainda mais. A
infinita infmia, a verdadeira perfdia destes dois homens consiste precisamente em que eles denunciaram
perante os capitalistas o plano dos grevistas, pois, uma vez que nos calamos na imprensa, todos adivinham
como esto as coisas.

Kmenev e Zinviev denunciaram a Rodzianko e a Krenski a deciso do CC do seu partido sobre a

insurreio armada e sobre a dissimulao ao inimigo da preparao da insurreio armada, da escolha da data
para a insurreio armada. Isto um facto. Este facto no pode ser refutado com nenhuma evasiva. Dois
membros do CC, com uma caluniosa mentira, denunciaram perante os capitalistas a deciso dos operrios. A
resposta a isto s pode e deve ser uma: uma deciso imediata do CC:

Considerando que a interveno de Zinviev e de Kmenev na imprensa no partidria um

completo acto de fura-greves, o CC exclui ambos do partido.
-me difcil escrever isto a propsito de dois ex-camaradas ntimos, mas consideraria um crime as
vacilaes neste caso, pois, de outro modo, um partido de revolucionrios que no puna destacados fura-greves
perecer.

A questo da insurreio armada, mesmo se os fura-greves a adiaram por muito tempo com a
denncia a Rodzianko e Krenski, no foi retirada, no foi retirada pelo partido. Como possvel prepararmo-
nos para a insurreio armada e prepar-la tolerando entre ns destacados fura-greves? Quanto mais
destacados, tanto mais perigosos, tanto mais indignos de perdo. On n'est trahi que par les siens, dizem os
franceses. S pode ser traidor um homem nosso.

Quanto mais destacados so os fura-greves, tanto mais obrigatrio puni-los imediatamente com a
excluso.

S assim possvel sanear o partido operrio, depurar-se de uma dzia de intelectuaizinhos sem
carcter, cerrar as fileiras dos revolucionrios, ir ao encontro de grandes e grandssimas dificuldades, ir com os
operrios revolucionrios.

No podemos publicar a verdade: que depois da reunio decisiva do CC Zinviev e Kmenev tiveram o
descaramento de exigir uma reviso na reunio de domingo, que Kmenev gritou sem vergonha: O CC
fracassou, pois nada fez durante a semana (eu no podia refutar, pois no possvel dizer o que se fez
exactamente), e Zinviev, com ar inocente, props uma resoluo rejeitada pela reunio:

No agir at conferncia com os bolcheviques que tero de chegar a 20 para o congresso dos
Sovietes.
Imaginai: depois de o centro ter decidido a questo da greve, propor a uma reunio de base que seja
adiada e transferida (para o congresso do dia 20, mas o congresso foi depois adiado ... os Zinviev confiam nos
Liberdan[N185]), que seja transferida para um organismo que os estatutos do partido no conhecem, que no
tem poderes sobre o CC, que no conhece Petrogrado.

E depois disto Zinviev ainda tem o descaramento de escrever: Assim dificilmente se reforar a
unidade do partido.

111
 Como chamar a isto outra coisa que no ameaa de ciso?

Eu a tal ameaa respondo que irei at ao fim, que obterei liberdade de palavra perante os operrios e,
custe o que custar, estigmatizarei o fura-greves Zinviev como fura-greves. A ameaa de ciso respondo com a
declarao de guerra at ao fim, pela excluso de ambos os fura-greves do partido.

Depois de um ms de debates, a direco de um sindicato decidiu: a greve inevitvel e amadureceu,

esconderemos a data aos patres. Depois disso, dois da direco vo base contestar a deciso e fracassam.
Ento, os dois vo imprensa perante os capitalistas e denunciam por meio de uma mentira caluniosa a deciso
da direco, sabotando com isto a greve numa boa metade ou protelando-a at piores tempos, advertindo o
inimigo.

Eis o mais completo acto de fura-greves. E eis porque exijo a excluso de ambos os fura-greves,
reservando para mim o direito (dada a sua ameaa de ciso) de tudo publicar, quando for possvel publicar.

Notas de fim de tomo:

[N185] Liberdan: nome irnico dado aos dirigentes mencheviques Lber e Dan e aos seus partidrios
depois da publicao no jornal bolchevique de Moscovo Sotsial-Demokrat de um artigo satrico de Demin
Bdni intitulado "Liberdan". (retornar ao texto)
[N221] Aqui e mais adiante, Lenine refere-se reunio alargada do CC do POSDR(b) realizada no dia
16 (29) de Outubro de 1917, em que Zinviev e Kmenev se pronunciaram contra a resoluo sobre a
insurreio armada aprovada na Reunio do CC de 10 (23) de Outubro.

https://www.marxists.org/portugues/lenin/1917/11/01.htm

112
 Conselhos de um Ausente
V. I. Lnine

21 de Outubro de 1917

Escrevo estas linhas a 8 de Outubro e tenho poucas esperanas de que elas estejam j a 9 nas mos dos
camaradas de Petrogrado. possvel que cheguem tarde, pois o Congresso dos Sovietes do Norte est marcado
para 10 de Outubro[N212]. Tentarei, no entanto, dar os meus Conselhos de um Ausente para o caso de que a
interveno provvel dos operrios e soldados de Petrogrado e de todos os arredores tenha lugar em breve,
mas ainda no tenha tido lugar.
Que todo o poder deve passar para os Sovietes evidente. Igualmente deve ser indiscutvel para todo o
bolchevique que um poder proletrio-revolucionrio (ou bolchevique isto agora a mesma coisa) tem
assegurada a maior simpatia e o apoio sem reservas de todos os trabalhadores explorados no mundo inteiro em
geral, nos pases beligerantes em particular, entre os camponeses russos em especial. No vale a pena determo-
nos nestas verdades, por de mais conhecidas e h muito tempo demonstradas.
preciso determo-nos em algo que duvidoso que esteja inteiramente claro para todos os camaradas,
a saber: que a passagem do poder para os Sovietes significa agora, na prtica, a insurreio armada. Poderia
parecer que isto evidente, mas nem todos reflectiram nem reflectem nisto. Renunciar agora insurreio
armada significaria renunciar principal palavra de ordem do bolchevismo (todo o poder aos Sovietes) e a todo
o internacionalismo proletrio-revolucionrio em geral.
Mas a insurreio armada uma forma especial da luta poltica, submetida a leis especiais, nas quais
preciso reflectir atentamente. Karl Marx exprimiu esta verdade com um notvel relevo ao escrever que a
insurreio armada , como a guerra, uma arte.

Marx destacou entre as regras mais importantes desta arte:

1. Nunca jogar com a insurreio e, uma vez comeada, saber firmemente que preciso ir at ao fim.
2. necessrio concentrar no lugar decisivo, e no momento decisivo, uma grande superioridade de
3. foras, pois de outro modo o inimigo, possuindo melhor preparao e organizao, aniquilar os
4. insurrectos.
5. Uma vez comeada a insurreio, preciso agir com a maior deciso e passar obrigatria e
incondicionalmente ofensiva. A defensiva a morte da insurreio armada.
6. preciso esforar-se para apanhar o inimigo de surpresa, captar o momento em que as suas tropas
esto ainda dispersas.

preciso obter diariamente xitos ainda que pequenos (poderia dizer-se: em cada hora, se se tratar de
uma s cidade), mantendo, a todo o custo a superioridade moral.
Marx resumiu as lies de todas as revolues no que se refere insurreio armada com as palavras
de Danton, at hoje o maior mestre conhecido da tctica revolucionria: audcia, audcia, mais uma vez
audcia[N213]
Aplicado Rssia e a Outubro de 1917, isto significa: ofensiva, simultnea e o mais sbita e rpida
possvel, sobre Petrogrado, obrigatoriamente de fora, de dentro, dos bairros operrios, da Finlndia, de Reval,
de Cronstadt, ofensiva de toda a esquadra, acumulao de uma superioridade gigantesca de foras sobre os 15-
20 mil (e talvez mais) da nossa "guarda burguesa" (os cadetes) das nossas tropas da Vendeia (uma parte dos
cossacos), etc.
Combinar as nossas trs foras principais: a esquadra, os operrios e as unidades militares, de modo a
que sejam obrigatoriamente ocupados e mantidos seja com que perdas for: a) os telefones, b) os telgrafos, c) as
estaes ferrovirias e d) as pontes em primeiro lugar.
Constituir os elementos mais decididos (as nossas tropas de choque e a juventude operria, bem
como os melhores marinheiros) em pequenos destacamentos para a ocupao por eles de todos os pontos mais
importantes e para a sua participao em toda a parte em todas as operaes importantes, por exemplo:
Cercar e isolar Petrogrado, tom-la com um ataque combinado da esquadra, dos operrios e das tropas
- esta uma tarefa que exige arte e tripla audcia.
Formar destacamentos dos melhores operrios com espingardas e granadas de mo para atacar e
cercar os centros do inimigo (escolas militares, telgrafos e telefones, etc.) com a palavra de ordem: antes
morrermos todos que deixar passar o inimigo.
Esperemos que, no caso de se decidir a interveno, os dirigentes apliquem com xito os grandes
preceitos de Danton e Marx.

113
 O xito tanto da revoluo russa como da mundial depende de dois ou trs dias de luta.

[N212] O Congresso dos Sovietes da Regio Norte, inicialmente marcado para 8 (21) de Outubro em
Helsingfors (Helsnquia) e depois para 10 (23) de Outubro em Petrogrado, realizou-se de 11 (24) de Outubro a
13 (26) de Outubro de 1917 na cidade de Petrogrado. No Congresso participaram 94 delegados, dos quais 51
eram bolcheviques. O Congresso, na sua resoluo sobre o momento actual, sublinhou que s a passagem
imediata de todo o poder para as mos dos Sovietes tanto no centro como nas localidades podia salvar o pas e a
revoluo. O Congresso exortou os camponeses a apoiar a luta do proletariado pelo poder. As resolues
aprovadas pelo Congresso tiveram uma enorme importncia para a preparao, a organizao e a mobilizao
de todas as foras para a vitria da Grande Revoluo Socialista de Outubro. (retornar ao texto)
[N213] F. Engels, Revoluo e Contra-revoluo na Alemanha (In Karl Marx / Friederich Engels,
Werke, Bd. 8, S. 95)

http://www.marxists.org/portugues/lenin/1917/10/21.htm

114
 Carta aos Membros do CC[N224]

V. I. Lnine

6 de Novembro de 1917

Camaradas!

Escrevo estas linhas na noite de 24, a situao extremamente crtica. clarssimo que agora, na
verdade, a demora na insurreio equivale morte.

Tento com todas as foras convencer os camaradas de que agora tudo est pendente por um fio, de que
na ordem do dia esto questes que j no se resolvem com conferncias nem com congressos (ainda que sejam
mesmo congressos dos Sovietes), mas exclusivamente com os povos, com as massas, com a luta das massas
armadas.

A investida burguesa dos kornilovistas, a destituio de Verkhvski mostram que no se pode esperar.
necessrio, custe o que custar, hoje noite, hoje de madrugada, prender o governo, depois de ter desarmado
os cadetes (depois de os vencer, se resistirem), etc.

No se pode esperar!! Pode-se perder tudo!!

Valor da tomada do poder imediatamente: defesa do povo (no do congresso, mas do povo, do exrcito
e dos camponeses em primeiro lugar) contra o governo kornilovista, que despediu Verkhvski e urdiu uma
segunda conspirao kornilovista.

Quem deve tomar o poder?

Isto agora no importante: que o tome o Comit Militar Revolucionrio[N225] ou outra instituio
que declare que s entregar o poder aos verdadeiros representantes dos interesses do povo, dos interesses do
exrcito (proposta de paz imediata), dos interesses dos camponeses (deve-se tomar a terra imediatamente,
abolir a propriedade privada), dos interesses dos famintos.

necessrio que todos os bairros, todos os regimentos, todas as foras sejam imediatamente
mobilizados e que enviem sem demora delegaes ao Comit Militar Revolucionrio, ao CC dos bolcheviques,
exigindo insistentemente: no deixar em caso algum o poder nas mos de Krenski e C.a at 25, de modo
nenhum; decidir a questo obrigatoriamente hoje noite ou de madrugada.

A histria no perdoar a demora aos revolucionrios, que podem vencer hoje (e seguramente
vencero hoje), arriscando-se a perder muito amanh, arriscando-se a perder tudo.

Tomando o poder hoje, no o tomaremos contra os Sovietes, mas para eles.

A tomada do poder a obra da insurreio; o seu objectivo poltico esclarece-se depois da tomada.

Seria a runa ou um formalismo esperar a votao indecisa de 25 de Outubro, o povo tem o direito e
obrigado a resolver tais questes no por votaes, mas pela fora; o povo tem o direito e obrigado, nos
momentos crticos da revoluo, a dirigir os seus representantes, mesmo os seus melhores representantes, e
no a esperar por eles.

Assim o demonstrou a histria de todas as revolues, e seria um crime imenso dos revolucionrios se
perdessem o momento, sabendo que deles depende a salvao da revoluo, a proposta da paz, a salvao de
Petrogrado, a salvao da fome, a entrega da terra aos camponeses.

O governo vacila. preciso acabar com ele custe o que custar! A demora na interveno equivale
morte.

Notas de fim de tomo:

115
 [N224] Esta carta aos membros do Comit Central do POSDR (b) foi escrita por Lnine ao fim da tarde
de 24 de Outubro (6 de Novembro). Na noite do mesmo dia, Lnine chegou clandestinamente ao Smlni e
assumiu a direco imediata da insurreio armada. (retornar ao texto)
[N225] O Comit Militar Revolucionrio anexo ao Soviete de Petrogrado foi criado em 12 (25) de
Outubro de 1917 por indicao do CC do Partido Bolchevique. Do CMR faziam parte representantes do Comit
Central do Partido, do Comit de Petrogrado, do Soviete de Petrogrado, dos comits de fbrica, dos sindicatos e
das organizaes militares. O CMR, directamente dirigido pelo CC do Partido, trabalhava em estreito contacto
com a Organizao Militar bolchevique na formao de destacamentos da Guarda Vermelha e no armamento
dos operrios. A tarefa principal do CMR era preparar a insurreio armada de acordo com as directrizes do CC
do Partido Bolchevique. O CMR levou a cabo um vasto trabalho para organizar as foras de combate para a
vitria da Revoluo Socialista de Outubro. O ncleo dirigente do CMR era o Centro Militar Revolucionrio,
criado na reunio do CC de 16 (29) de Outubro de 1917 e cuja actividade era orientada por Lnine. Depois da
vitria da Revoluo Socialista de Outubro e da formao, no II Congresso dos Sovietes, do Governo Sovitico, a
tarefa principal do Comit Militar Revolucionrio tornou-se o combate contra-revoluo e a manuteno da
ordem revolucionria. medida que se criava e consolidava o aparelho estatal sovitico, o Comit Militar
Revolucionrio transmitia as suas funes aos comissariados do povo, que se estavam a organizar. No dia 5 (18)
de Dezembro de 1917 o Comit Militar Revolucionrio foi extinto.

https://www.marxists.org/portugues/lenin/1917/11/06.htm

116
 Teses Sobre a Assembleia Constituinte

V. I. Lnine

25 de Dezembro de 1917

1) A reivindicao da convocao da Assembleia Constituinte entrou muito justamente no programa

da social-democracia revolucionria, porque numa repblica burguesa a Assembleia Constituinte a forma
superior do democratismo e porque, ao criar o pr-parlamento, a repblica mperialista com Krenski cabea
preparava uma falsificao das eleies e uma srie de violaes do democratismo

2) Apresentando a reivindicao da convocao da Assembleia Constituinte, a social-democracia

revolucionria, desde o prprio comeo da revoluo de 1917, sublinhou mais de uma vez que a repblica dos
Sovietes uma forma de democratismo mais elevada do que a repblica burguesa habitual com a Assembleia
Constituinte.

3) Para a passagem do regime burgus ao socialista, para a ditadura do proletariado, a repblica dos
Sovietes (de deputados operrios, soldados e camponeses) no s a forma de tipo mais elevado das
instituies democrticas (comparada com a repblica burguesa habitual coroada por uma Assembleia
Constituinte), mas tambm a nica forma capaz de assegurar a passagem menos dolorosa para o socialismo.

4) A convocao da Assembleia Constituinte na nossa revoluo se gundo as listas apresentadas em

meados de Outubro de 1917 realiza-se em condies que excluem a possibilidade de uma expresso justa da
vontade do Povo em geral e das massas trabalhadoras em particular pelas eleies para esta Assembleia
Constituinte.

5) Em primeiro lugar, o sistema proporcional de eleies s d uma verdadeira expresso da vontade

do povo quando as listas partidrias correspondem efectivamente diviso real do povo nos agrupamentos
partidrios que se reflectem nestas listas. E no nosso pas, como sabido, o partido que entre Maio e Outubro
teve mais partidrios no povo e particularmente no campesinato, o partido dos socialistas-revolucionrios,
apresentou listas nicas para a Assembleia Constituinte em meados de Outubro de 1917, mas cindiu-se em
Novembro de 1917 depois das eleies para a Assembleia Constituinte, antes da sua convocao.

Devido a isto, mesmo formalmente no h nem pode haver correspondncia entre a vontade dos
eleitores na sua massa e a composio dos eleitos Assembleia Constituinte.

6) Em segundo lugar, uma fonte de classe ainda mais importante, no formal nem jurdica mas
econmico-social, de no correspondncia entre a vontade do povo, e especialmente das classes trabalhadoras,
por um lado, e a composio da Assembleia Constituinte, por outro, a circunstncia de que as eleies para a
Assembleia Constituinte tiveram lugar quando a esmaga dora maioria do povo no podia ainda conhecer toda a
dimenso e impor tncia da Revoluo de Outubro, da revoluo sovitica, proletria e cam ponesa, comeada a
25 de Outubro de 1917, isto , depois de terem sido apresentadas as listas dos candidatos Assembleia
Constituinte.

7) A Revoluo de Outubro, conquistando o poder para os Sovietes, arrancando o domnio poltico das
mos da burguesia e entregando-o nas mos do proletariado e do campesinato pobre, atravessa perante os
nossos olhos sucessivas etapas do seu desenvolvimento.

8) Ela comeou com a vitria de 24-25 de Outubro na capital, quando o II Congresso dos Sovietes de
deputados operrios e soldados de toda a Rssia, essa vanguarda dos proletrios e da parte politicamente mais
activa do campesinato, deu a preponderncia ao partido bolchevique e o elevou ao poder.

9) A revoluo envolveu depois durante Novembro e Dezembro toda a massa do exrcito e do

campesinato, exprimindo-se em primeiro lugar na destituio e na reeleio das velhas organizaes de
direco (comits de exrcito, comits camponeses provinciais, CEC do Soviete de deputados camponeses de
toda a Rssia, etc), que exprimiam um perodo da revoluo j ultrapassado, de conciliao, a sua etapa
burguesa e no proletria, e que por isso tinham inevitavelmente de sair da cena sob a presso das mais
profundas e mais amplas massas populares.

117
 10) Este poderoso movimento das massas exploradas para reconstituir os rgos dirigentes das suas
organizaes ainda no terminou hoje, em meados de Dezembro de 1917, e uma das suas etapas o congresso
dos ferrovirios em curso.

11) O agrupamento das foras de classe da Rssia na sua luta de classes assume Consequentemente, de
facto, em Novembro e em Dezembro de 1917, uma forma fundamentalmente diferente da que pde encontrar a
sua expresso nas listas partidrias de candidatos Assembleia Constituinte em meados de Outubro de 1917.

12) Os ltimos acontecimentos na Ucrnia (em parte tambm na Finlndia e na Bielorssia, bem como
no Cucaso) apontam do mesmo modo para um novo agrupamento das foras de classe que tem lugar no
processo da luta entre o nacionalismo burgus da Rada ucraniana[N238], da Dieta finlandesa, etc, por um lado,
e o Poder Sovitico, a revoluo proletria e camponesa de cada uma dessas repblicas nacionais, por outro.

13) Finalmente, a guerra civil, comeada com a insurreio contra-revolucionria democrata-

constitucionalista-kaledinista contra o Poder Sovitico, contra o governo operrio e campons, agudizou
definitivamente a luta de classes e eliminou toda a possibilidade de resolver por uma via democrtica formal as
questes mais candentes colocadas pela histria aos povos da Rssia e, em primeiro lugar, sua classe operria
e ao seu campesinato.

14) S a vitria total dos operrios e camponeses sobre a insurreio dos burgueses e dos
latifundirios (que encontrou a sua expresso no movimento democrata-constitucionalista-kaledinista), s uma
implacvel represso militar dessa insurreio de escravistas pode de facto assegurar a revoluo proletria e
camponesa. O curso dos acontecimentos e o desenvolvimento da luta de classes na revoluo fizeram com que a
palavra de ordem Todo o poder Assembleia Constituinte, que no tem em conta as conquistas da revoluo
operria e camponesa, que no tem em conta o Poder Sovitico, que no tem em conta as decises do II
Congresso dos Sovietes de deputados operrios e soldados de toda a Rssia, do II Congresso de deputados
camponeses de toda a Rssia, etc, com que tal palavra de ordem se tenha tornado de facto a palavra de ordem
dos democratas-constitucionalistas e dos kaledinistas e dos seus cmplices. Para todo o povo(1*) tornou-se
inteiramente claro que a Assembleia Constituinte, se se divorciasse do Poder Sovitico, estaria inevitavelmente
condenada morte poltica.

15. Uma das questes mais agudas da vida do povo a questo da paz. A luta verdadeiramente
revolucionria pela paz s se iniciou na Rssia depois da vitria da revoluo de 25 de Outubro, e esta vitria
deu os primeiros frutos na forma da publicao dos tratados secretos, da concluso do armistcio e do comeo
das negociaes pblicas sobre a paz geral sem anexaes nem contribuies.

S agora as vastas massas populares obtm de facto, completa e abertamente, a possibilidade de ver
uma poltica de luta revolucionria pela paz e de estudar os seus resultados.

Durante as eleies para a Assembleia Constituinte as massas populares estavam privadas desta
possibilidade.

E claro que tambm neste aspecto inevitvel a falta de correspondncia entre a composio dos
eleitos Assembleia Constituinte e a verdadeira vontade do povo na questo do fim da guerra.

16. O conjunto de circunstncias acima expostas tem por resultado que a Assembleia Constituinte,
convocada segundo as listas dos partidos existentes antes da revoluo proletria e camponesa, numa situao
de domnio da burguesia, entre inevitavelmente em conflito com a vontade e os interesses das classes
trabalhadoras e exploradas, que a 25 de Outubro iniciaram a revoluo socialista contra a burguesia. natural
que os interesses desta revoluo estejam acima dos direitos formais da Assembleia Constituinte, mesmo se
estes direitos formais no tivessem sido minados pela ausncia na PB sobre a Assembleia Constituinte do
reconhecimento do direito do povo a eleger novos deputados a qualquer momento.

17) Qualquer tentativa, directa ou indirecta, de examinar a questo da Assembleia Constituinte de um

ponto de vista jurdico formal, no quadro da democracia burguesa habitual, sem ter em conta a luta de classes e
a guerra civil, constitui uma traio causa do proletariado e a passagem para o ponto de vista da burguesia.
um dever incondicional da social-democracia revolucionria prevenir todos e cada um contra este erro no qual

118
caem alguns dirigentes do bolchevismo, que no souberam avaliar a insurreio de Outubro e as tarefas da
ditadura do proletariado.

18) A nica possibilidade de resolver sem dor a crise criada devido no correspondncia das eleies
para a Assembleia Constituinte e a vontade do povo e os interesses das classes trabalhadoras e exploradas
consiste na aplicao com a maior extenso e rapidez possvel do direito do povo a proceder a novas eleies
dos membros da Assembleia Constituinte, na adeso da prpria Assembleia Constituinte lei do CEC sobre
estas novas eleies e na declarao da Assembleia Constituinte de que reconhece sem reservas o Poder
Sovitico, a revoluo sovitica, a sua poltica na questo da paz, da terra e do controlo operrio, na adeso
decidida da Assembleia Constituinte ao campo dos adversrios da contra-revoluo democrata-
constitucionalista-kaledinista.

19) Sem estas condies, a crise relacionada com a Assembleia Constituinte s pode ser resolvida por
via revolucionria, pela via das medidas revolucionrias mais enrgicas, rpidas, firmes e decididas por parte
do Poder Sovitico contra a contra-revoluo democrata-constitucionalista-kaledinista, quaisquer que sejam as
palavras de ordem e as instituies (mesmo a qualidade de membros da Assembleia Constituinte) com que se
encubra esta contra-revoluo. Qualquer tentativa de atar as mos do Poder Sovitico nesta luta seria
cumplicidade com a contra-revoluo.

Notas de rodap:
(1*) No texto publicado no Pravda seguiam-se as palavras: torna-se claro que esta palavra de ordem
significa na realidade a luta pela supresso do Poder Sovitico e . . .. (N. Ed.) (retornar ao texto)
Notas de fim de tomo:
[238N] Rada Central Ucraniana: organizao nacionalista burguesa contra-revolucionria constituda
pela coligao dos partidos e grupos burgueses e pequeno-burgueses nacionalistas ucranianos no Congresso
Nacional de Toda a Ucrnia, realizado em Abril de 1917 em Kev.
A Rada Central procurava consolidar o poder da burguesia e dos latifundirios ucranianos, criar um
Estado burgus ucraniano, utilizando para isso o movimento de libertao nacional da Ucrnia. A Rada apoiava
o Governo Provisrio, embora estivesse em desacordo com ele na questo da autonomia ucraniana.
Depois da vitria da Revoluo Socialista de Outubro a Rada declarou-se rgo supremo da Repblica
Popular da Ucrnia e travou uma luta aberta contra o Poder Sovitico, sendo um dos centros da contra-
revoluo de toda a Rssia.
Em Dezembro de 1917, no I Congresso dos Sovietes de Toda a Ucrnia realizado em Khrkov, a
Ucrnia foi proclamada Repblica Sovitica. O Congresso declarou abolido o poder da Rada Central. Em
Dezembro de 1917 e em Janeiro de 1918 todo o territrio ucraniano foi percorrido por uma vaga de
levantamentos armados dirigidos contra o poder da Rada Central, pela restaurao do poder sovitico. Em
Janeiro de 1918 as tropas soviticas da Ucrnia passaram ofensiva e no dia 26 de Janeiro (8 de Fevereiro)
ocuparam a cidade de Kev, tendo derrubado o poder da Rada burguesa.
A Rada Central, depois de derrotada e expulsa do territtio nacional da Ucrnia Sovitica, fez uma
aliana com o imperialismo alemo e concluiu com ele uma paz separada. Em Maro de 1918, a Rada voltou a
Kev junto com as tropas austro-alems que invadiram o territrio da Ucrnia. Os alemes, tendo-se convencido
de que a Rada era absolutamente incapaz de esmagar o movimento revolucionrio na Ucrnia e de garantir o
fornecimento de vveres s tropas invasoras, dissolveram-na no fim de Abril.

https://www.marxists.org/portugues/lenin/1917/12/25.htm

119
 Discursos Sobre a Guerra e a Paz na Reunio do CC do POSDR(b)[N245]

V. I. Lnine

11 (24) de Janeiro de 1918

O primeiro a tomar a palavra o camarada Lenine, que assinala que na reunio de 8 (21) de Janeiro se
esboaram trs pontos de vista quanto a esta questo, e coloca a questo de se se deve discutir a questo
segundo os pontos das teses por ele expostas ou abrir uma discusso geral. aprovada a ltima proposta, e d-
se a palavra ao camarada Lenine.

Ele comea pela exposio dos trs pontos de vista esboados na reunio anterior:

a paz anexionista separada,

a guerra revolucionria e
declarar a guerra acabada, desmobilizar o exrcito, mas no assinar a paz.

Na reunio anterior o primeiro ponto de vista obteve 15 votos, o segundo 32 e o terceiro 16.

O camarada Lenine assinala que os bolcheviques nunca renunciaram defesa, mas essa defesa e
proteco da ptria devia ter determinadas condies concretas, que existem actualmente, a saber: a defesa da
repblica socialista contra um imperialismo internacional extraordinariamente forte. O problema consiste
apenas em como que devemos defender a ptria a repblica socialista. O exrcito est desmedidamente
esgotado pela guerra; os efectivos de cavalos so tais que no poderemos levar a artilharia, a haver uma
ofensiva; a situao dos alemes nas ilhas do mar Bltico to boa que eles, a haver ofensiva, podero tomar
Reval e Petrogrado s com as mos. Continuando a guerra nestas condies, reforaremos extraordinariamente
o imperialismo alemo, ser preciso na mesma concluir a paz, mas ento a paz ser pior, porque no seremos
ns que a assinaremos. Indubitavelmente, a paz que somos obrigados a assinar agora uma paz ignominiosa,
mas, se comear a guerra, o nosso governo ser varrido, e a paz ser concluda por outro governo. Agora
apoiamo-nos no s no proletariado, mas tambm no campesinato pobre, o qual se afastar de ns se a guerra
continuar. O prolongamento da guerra no interesse do imperialismo francs, ingls e americano, e disso serve
de prova, por exemplo, a proposta feita pelos americanos no Quartel-General de Krilenko de 100 rublos por
cada soldado russo. Os que defendem o ponto de vista da guerra revolucionria indicam que desse modo nos
encontraremos em guerra civil com o imperialismo alemo e que desse modo despertaremos uma revoluo na
Alemanha. Mas a Alemanha apenas est grvida da revoluo, enquanto ns demos luz uma criana
plenamente s a repblica socialista , que podemos matar comeando a guerra. Temos nas nossas mos
uma carta circular dos sociais-democratas alemes, temos informaes acerca da atitude em relao a ns de
duas tendncias do centro, das quais uma considera que ns estamos subornados e que agora em Brest tem
lugar uma comdia com os papis distribudos de antemo. Esta parte ataca-nos por causa do armistcio. A
outra parte dos kautskianos declara que a honestidade pessoal dos chefes dos bolcheviques est acima de
qualquer dvida, mas que a conduta dos bolcheviques constitui um enigma psicolgico[N246]. No conhecemos
a opinio dos sociais-democratas de esquerda. Os operrios ingleses apoiam a nossa aspirao paz.
Naturalmente que a paz que concluiremos ser uma paz ignominiosa, mas precisamos de uma protelao para
aplicar reformas sociais (tomai apenas os transportes); precisamos de nos consolidar mas para isso
necessrio tempo. Precisamos de esmagar at ao fim a burguesia, mas para isso precisamos de ter livres as duas
mos. Tendo feito isto, libertaremos as nossas duas mos e ento poderemos conduzir uma guerra
revolucionria contra o imperialismo internacional. Os destacamentos do exrcito revolucionrio voluntrio
criados actualmente so os oficiais do nosso exrcito futuro.

O que prope o camarada Trtski a cessao da guerra, a renncia a assinar a paz e a

desmobilizao do exrcito uma manifestao poltica internacional. Com a nossa retirada de tropas o que
conseguimos entregar a repblica socialista da Estlndia aos alemes. Diz-se que, concluindo a paz, libertamos
com isso as mos aos japoneses e aos americanos, os quais se apoderaro imediatamente de Vladivostoque. Mas
enquanto eles chegarem apenas at Irkutsk, ns poderemos consolidar a nossa repblica socialista. Assinando a
paz, estamos a trair, naturalmente, a Polnia autodeterminada, mas conservamos a repblica socialista da
Estlndia e damos a possibilidade de consolidar as nossas conquistas. Naturalmente que fazemos uma viragem

120
 direita, que conduz atravs de um chiqueiro muito sujo, mas ns devemos faz-lo. Se os alemes comearem a
ofensiva, seremos obrigados a assinar qualquer paz, mas ento, naturalmente, ela ser pior. Para salvar a
repblica socialista, trs mil milhes de indemnizao no preo demasiado caro. Assinando a paz agora, ns
mostramos de modo patente s amplas massas que os imperialistas (da Alemanha, da Inglaterra e da Frana),
tendo tomado Riga e Bagd, continuam a bater-se enquanto ns nos desenvolvemos, se desenvolve a repblica
socialista.

O camarada Lenine assinala que no est de acordo em alguns pontos com os seus partidrios Stline e
Zinviev[N247]. Por um lado, naturalmente que no Ocidente existe um movimento de massas, mas a revoluo
ali ainda no comeou. No entanto, se devido a isso modificssemos a nossa tctica, seramos traidores ao
socialismo internacional. Ele no est de acordo com Zinviev em que a concluso da paz enfraquecer por
algum tempo o movimento no Ocidente. Se ns acreditarmos que o movimento alemo pode desenvolver-se
imeditamente no caso de interrupo das negociaes de paz, temos que sacrificar-nos, pois a revoluo alem
ser, quanto fora, muito superior nossa. Mas a questo consiste em que o movimento ali ainda no
comeou, enquanto no nosso pas j tem uma criana recm-nascida que grita bem alto, e se ns neste momento
no dissermos claramente que estamos de acordo com a paz, estaremos perdidos. O importante para ns
mantermo-nos at ao surgimento da revoluo socialista geral, e s podemos consegui-lo assinando a paz.

O camarada Lenine prope que se ponha votao que ns protelemos por todos os meios a
assinatura da paz.

Notas de fim de tomo:

[N245] Na reunio do CC realizada em 11 (24) de Janeiro de 1918, depois da interveno de Lenine
discutiu-se a questo da guerra e da paz. Contra a posio de Lenine intervieram os comunistas de esquerda e
Trtski. Na esperana de que a resistncia dentro do CC concluso da paz fosse superada e se pudesse
verificar uma mudana de opinio dos partidrios da continuao da guerra revolucionria, Lenine apresentou
uma proposta sobre a protelao por todos os meios das negociaes de paz. Esta proposta foi aprovada por 12
votos contra 1. (retornar ao texto)
[N246] Lenine refere-se possivelmente ao artigo Os bolcheviques e a social-democracia alem, que
foi publicado sem assinatura no jornal Nvaiajizn n. 7, de 11 (24) de Janeiro de 1918. No jornal indicava-se que
o artigo pertencia a um destacado representante do Partido Social-Democrata Independente da Alemanha.
(retornar ao texto)
[N247] Lenine refere-se interveno de Stline assim relatada na acta: O camarada Stline
considera que, aceitando a palavra de ordem de guerra revolucionria, fazemos o jogo do imperialismo. A
posio do camarada Trtski no uma posio. No Ocidente no existe movimento revolucionrio, no
existem factos, existem apenas em potncia, mas ns no podemos contar com um movimento em potncia. Se
os alemes iniciarem a ofensiva, isso reforar a contra-revoluo no nosso pas.
No que diz respeito interveno de G. E. Zinviev, Lenine refere-se s seguintes palavras suas: ...
naturalmente, temos pela frente uma interveno cirrgica grave, j que com a paz reforaremos o chauvinismo
na Alemanha e, durante algum tempo, enfraqueceremos o movimento em todo o Ocidente. E a seguir temos
outra perspectiva: a morte da repblica socialista.

https://www.marxists.org/portugues/lenin/1918/01/24-1.htm

121
 Posio do CC do POSDR (Bolchevique) na Questo da Paz Separada e Anexionista

V. I. Lnine

26 de Fevereiro de 1918

Queridos camaradas!

O Bureau de Organizao do CC considera necessrio dirigir-se a vs para explicar os motivos que

levaram o CC a concordar com as condies de paz propostas pelo governo alemo. O Bureau de Organizao
dirige-se a vs, camaradas, com esta explicao de uma ampla informao a todos os membros do partido do
ponto de vista do CC, que representa todo o partido no perodo entre os Congressos. O Bureau de Organizao
considera necessrio indicar que no CC no houve unanimidade na questo da assinatura das condies de paz.
Mas uma vez que se adoptou uma deciso, deve ser apoiada por todo o partido. Nos prximos dias realizar-se-
o congresso do partido, e apenas nele se poder resolver a questo de at que ponto o CC exprimiu
correctamente a posio efectiva de todo o partido. At ao congresso, todos os membros do partido, em nome
do dever de partido, em nome da manuteno da unidade nas nossas prprias fileiras, aplicam a deciso do seu
rgo dirigente central, do CC do partido.

A necessidade absoluta de assinar no presente momento (24 de Fevereiro de 1918) a paz anexionista,
incrivelmente dura, com a Alemanha provocada acima de tudo pelo facto de no termos exrcito, de no
podermos defender-nos.

Todos sabem por que todos ns nos tornmos defensistas, a favor da defesa da ptria, depois de 25 de
Outubro de 1917, depois da vitria da ditadura do proletariado e dos camponeses pobres.

Do ponto de vista da defesa da ptria inadmissvel deixarmo-nos arrastar para um conflito militar
quando no temos exrcito e quando o inimigo est armado at aos dentes, magnificamente preparado.

impossvel Repblica Socialista Sovitica fazer a guerra tendo de modo evidente a imensa maioria
das massas operrias, camponeses e de soldados que elegem os Sovietes contra a guerra. Isso seria uma
aventura. Outra coisa ser se esta guerra terminar, ainda que seja com uma paz arquidura, e o imperialismo
alemo quiser depois fazer novamente uma guerra ofensiva contra a Rssia. Ento a maioria dos Sovietes estar
certamente a favor da guerra.

Fazer a guerra agora significa objectivamente cair na provocao da burguesia russa. Ela sabe muito
bem que a Rssia est agora indefesa e seria derrotada mesmo por insignificantes foras alems, s quais
bastaria cortar as principais linhas frreas para tomar pela fome Petrogrado e Moscovo. A burguesia quer a
guerra, pois quer o derrubamento do Poder Sovitico e o acordo com a burguesia alem. Confirma-o com toda a
clareza o triunfo dos burgueses em Dvinsk e Rjitsa, em Venden e Hapsal, em Minsk e Drissa quando da entrada
dos alemes.

A defesa da guerra revolucionria neste momento converte-se inevitavelmente numa frase

revolucionria. Pois sem exrcito, sem a mais sria preparao econmica, para um pas campons arruinado
fazer a guerra moderna contra um imperialismo avanado uma coisa impossvel. A resistncia ao
imperialismo alemo, que nos esmagaria, depois de nos ter feito prisioneiros, absolutamente necessria. Mas
seria uma frase oca a exigncia: resistir precisamente por meio de uma insurreio armada e precisamente
agora, quando uma tal resistncia evidentemente sem esperana para ns, evidentemente vantajosa tanto
para a burguesia alem como para a russa.

tambm uma frase a defesa da guerra revolucionria neste instante, com o argumento do apoio do
movimento socialista internacional. Se com a nossa aceitao inoportuna do combate contra o imperialismo
alemo lhe facilitamos a derrota da Repblica Sovitica, prejudicaremos e no ajudaremos o movimento
operrio alemo e internacional e a causa do socialismo. necessrio apenas ajudar os internacionalistas
revolucionrios dentro dos seus pases com um trabalho sistemtico, tenaz e multilateral, mas ir para a
aventura da insurreio armada quando ela evidentemente uma aventura indigno de um marxista.

122
 Se Liebknecht vencer em 2-3 semanas (isto possvel) livrar-nos-, naturalmente, de todas as
dificuldades. Mas seria simplesmente uma estupidez e transformaramos em escrnio a grande palavra de
ordem da solidariedade dos trabalhadores de todos os pases se nos ocorresse garantir perante o povo que
Liebknecht vencer, sem falta e obrigatoriamente, nas prximas semanas. So precisamente os que pensam
assim que convertem numa frase perfeitamente oca a grande palavra de ordem: jogmos tudo na revoluo
mundial.

A situao assemelha-se, objectivamente, do Vero de 1907. Ento esmagou-nos e fez-nos

prisioneiros o monrquico russo Stolpine, e agora o imperialista alemo. Ento a palavra de ordem de
insurreio imediata revelou-se uma frase oca que se apoderou, infelizmente, de todo o partido dos socialistas-
revolucionrios. Agora, no momento actual, a palavra de ordem de guerra revolucionria claramente uma
frase que entusiasma os socialistas-revolucionrios de esquerda, que repetem os argumentos dos socialistas-
revolucionrios de direita. Estamos prisioneiros do imperialismo alemo, espera-nos uma luta longa e difcil
para derrubar este pioneiro do imperialismo mundial; esta luta absolutamente o combate ltimo e decisivo
pelo socialismo, mas comear esta luta com a insurreio armada neste momento contra o pioneiro do
imperialismo uma aventura em que nunca se lanaro os marxistas.

A preparao multilateral, firme e sistemtica da capacidade defensiva do pas, da autodisciplina em

todo o lado e em toda a parte, a utilizao da dura derrota para elevar a disciplina em todos os domnios da vida
com vista ao ascenso econmico do pas e consolidao do Poder Sovitico eis a tarefa do dia, eis a
preparao da guerra revolucionria de facto e no em palavras.

Em concluso, o Bureau de Organizao considera necessrio indicar que, na medida em que at agora
a ofensiva do imperialismo alemo no cessou, todos os membros do partido devem organizar uma resistncia
unnime. Se com a assinatura da paz, ainda que seja dura em extremo, for impossvel conseguir tempo para nos
prepararmos para novas batalhas, o nosso partido deve indicar a necessidade de pr em tenso todas as foras
para opor a resistncia mais franca.

Se se puder ganhar tempo, conseguir uma trgua ainda que breve para o trabalho de organizao,
temos o dever de o conseguir. Se no nos for dado um adiamento, o nosso partido deve chamar as massas luta,
autodefesa mais enrgica. Estamos convencidos de que todos os membros do partido cumpriro o seu dever
para com o partido, para com a classe operria do seu pas, para com o povo e o proletariado. Mantendo o Poder
Sovitico prestamos o melhor, o mais forte apoio ao proletariado de todos os pases na sua luta incrivelmente
dura, difcil, contra a sua burguesia. E no h nem pode haver agora maior golpe para a causa do socialismo do
que a derrocada do Poder Sovitico na Rssia.

Com saudaes fraternais

O Bureau de Organizao do CC do POSDR (bolchevique)

123
 As Tarefas Imediatas do Poder Sovitico

V. I. Lnine

26 de Abril de 1918

A Situao Internacional da Repblica Sovitica da Rssia e as Tarefas Fundamentais da

Revoluo Socialista

Graas paz conseguida apesar de toda a sua dureza e de toda a sua precaridade , a Repblica
Sovitica da Rssia obtm durante certo tempo a possibilidade de concentrar as suas foras no aspecto mais
importante e difcil da revoluo socialista, a saber: na tarefa de organizao.

Esta tarefa foi colocada com clareza e preciso perante todas as massas trabalhadoras e oprimidas no
4. pargrafo (parte 4) da resoluo aprovada a 15 de Maro de 1918 no Congresso Extraordinrio dos Sovietes
em Moscovo, no mesmo pargrafo (ou na mesma parte) da resoluo em que se fala de autodisciplina dos
trabalhadores e da luta implacvel contra o caos e a desorganizao(1*).

A precaridade da paz conseguida pela Repblica Sovitica da Rssia no determinada, naturalmente,

pelo facto de esta pensar agora reiniciar as aces militares; excepto os contra-revolucionrios burgueses e os
seus seguidores (os mencheviques e outros), nenhum poltico que esteja no seu perfeito juzo pensa nisso. A
precaridade da paz determinada pelo facto de que nos Estados imperialistas que tm fronteiras com a Rssia
a Oeste e a Leste e que possuem uma enorme fora militar, pode triunfar de um momento para o outro o partido
militar, tentado pela momentnea fraqueza da Rssia e impelido pelos capitalistas, que odeiam o socialismo e
esto vidos de rapinas.

Em tal situao, a garantia, real e no no papel, da paz, para ns exclusivamente a dissenso entre as
potncias imperialistas, que alcanaram o ponto culminante e que se manifestam, por um lado, no reinicio da
matana imperialista dos povos do Ocidente e, por outro lado, na competio imperialista extremamente aguda
entre o Japo e a Amrica pelo domnio do Grande Oceano e das suas costas.

claro que, defendida por uma proteco to insegura, a nossa Repblica Socialista Sovitica se
encontra numa situao internacional absolutamente crtica e extraordinariamente precria. necessria uma
extrema tenso de todas as nossas foras para aproveitar a trgua que nos foi concedida por uma confluncia de
circunstncias, para curar as graves feridas que a guerra trouxe a todo o organismo social da Rssia e para
elevar o nvel econmico do pas, sem o que nem sequer se pode falar de uma elevao minimamente sria da
capacidade defensiva.

Tambm claro que s prestaremos um srio auxlio revoluo socialista no Ocidente, que se atrasou
em virtude de uma srie de causas, na medida em que soubermos resolver a tarefa de organizao que se nos
coloca.

A condio fundamental para resolver com xito a tarefa de organizao, que temos perante ns em
primeiro lugar, consiste na plena assimilao pelos dirigentes polticos do povo, isto , pelos membros do
Partido Comunista da Rssia (bolchevique), e, depois, por todos os representantes conscientes das massas
trabalhadoras, da diferena radical entre as revolues burguesas anteriores e a actual revoluo socialista, no
aspecto que estamos a analisar.

Nas revolues burguesas, a tarefa principal das massas trabalhadoras consistia na realizao de um
trabalho negativo ou destruidor de aniquilamento do feudalismo, da monarquia e do medievalismo. O trabalho
positivo ou construtivo de organizao da nova sociedade era realizado pela minoria possuidora, burguesa, da
populao. E, apesar da resistncia dos operrios e camponeses pobres, realizava esta tarefa com relativa
facilidade, no s porque a resistncia das massas exploradas pelo capital era ento, devido sua disperso e
falta de desenvolvimento, extremamente fraca, mas tambm porque a principal fora organizadora da
sociedade capitalista, construda de uma maneira anrquica, o mercado nacional e internacional, que cresce
espontaneamente em amplitude e profundidade.

124
 Pelo contrrio, a tarefa principal do proletariado e do campesinato pobre por ele guiado , em toda a
revoluo socialista e consequentemente tambm na revoluo socialista comeada por ns na Rssia a 25
de Outubro de 1917 o trabalho positivo ou construtivo de organizao de uma rede extraordinariamente
complexa e delicada de novas relaes de organizao que abarquem a produo e a distribuio planificada
dos produtos necessrios existncia de dezenas de milhes de pessoas. Tal revoluo s pode ser realizada
com xito com a actividade criadora histrica independente da maioria da populao e, em primeiro lugar, da
maioria dos trabalhadores. S no caso de o proletariado e o campesinato pobre encontrarem em si conscincia,
firmeza ideolgica, abnegao e perseverana suficientes, a vitria da revoluo socialista estar assegurada. Ao
criar um novo tipo de Estado, o Estado Sovitico, que abre s massas trabalhadoras e oprimidas a possibilidade
de tomar uma parte muito activa na construo independente da nova sociedade, resolvemos apenas uma
pequena parte de uma tarefa difcil. A dificuldade principal reside no campo econmico: realizar um registo e
um controlo rigorosssimo e geral da produo e distribuio dos produtos, elevar a produtividade do trabalho,
socializar de facto a produo.

O desenvolvimento do partido bolchevique, que hoje o partido governamental na Rssia, mostra de

uma maneira particularmente evidente em que consiste a viragem histrica que atravessamos e que constitui a
peculiaridade do momento poltico actual e exige uma nova orientao do Poder Sovitico, isto , uma nova
colocao das novas tarefas.

A primeira tarefa de todo o partido do futuro convencer a maioria do povo da justeza do seu
programa e da sua tctica. Esta tarefa estava em primeiro plano tanto sob o tsarismo como no perodo de
conciliao dos Tchernov e dos Tseretli com os Krenski e os Kichkine. Agora, esta tarefa, que, naturalmente,
est ainda longe de estar terminada (e que nunca pode ser completamente esgotada), est resolvida no
fundamental, pois, como o demonstrou irrefutavelmente o ltimo congresso dos Sovietes em Moscovo, a
maioria dos operrios e camponeses da Rssia est de modo evidente ao lado dos bolcheviques.

A segunda tarefa do nosso partido era a conquista do poder poltico e o esmagamento da resistncia
dos exploradores. Tambm esta tarefa de modo nenhum est completamente esgotada, e no pode ser
ignorada, pois os monrquicos e os democratas-constitucionalistas por um lado, e os seus seguidores e lacaios,
os mencheviques e socialistas-revolucionrios de direita, por outro, continuam as suas tentativas para se
unirem para derrubar o Poder Sovitico. Mas, no fundamental, a tarefa de esmagar a resistncia dos
exploradores j foi resolvida no perodo de 25 de Outubro de 1917 at (aproximadamente) Fevereiro de 1918
ou at rendio de Bogavski.

Apresenta-se agora, como tarefa imediata e que constitui a peculiaridade do momento que
atravessamos, a terceira tarefa organizar a administrao da Rssia. Naturalmente que esta tarefa foi
colocada e resolvida por ns j no dia seguinte ao 25 de Outubro de 1917, mas at agora, enquanto a resistncia
dos exploradores tomava ainda a forma de guerra civil aberta, at agora a tarefa da administrao no pde
tornar-se a tarefa principal, central.

Tornou-se agora. Ns, o partido bolchevique, convencemos a Rssia. Conquistmos a Rssia dos
ricos para os pobres, dos exploradores para os trabalhadores. Agora devemos administrar a Rssia. E toda a
peculiaridade do momento que vivemos, toda a dificuldade consiste em compreender as particularidades da
transio da tarefa principal de convencer o povo e esmagar militarmente os exploradores para a tarefa
principal de administrar.

Pela primeira vez na histria mundial, um partido socialista conseguiu concluir, nos seus traos
principais, a obra da conquista do poder e de esmagamento dos exploradores, conseguiu abordar a tarefa da
administrao. necessrio que nos mostremos dignos cumpridores desta dificlima (e muito grata) tarefa da
revoluo socialista. E necessrio reflectir que para administrar com xito preciso, alm de saber convencer,
alm de saber vencer na guerra civil, saber organizar praticamente. Esta tarefa a mais difcil, pois trata-se de
organizar de um modo novo as bases mais profundas, as econmicas, da vida de dezenas e dezenas de milhes
de pessoas. E esta a tarefa mais grata, pois unicamente depois de a resolver (nos seus traos principais e
fundamentais) se poder dizer que a Rssia se tornou no s uma repblica sovitica, mas tambm socialista.

A Palavra de Ordem Geral do Momento

125
 A situao objectiva acima descrita, criada por uma paz extremamente dura e precria, por uma
dolorosa runa, pelo desemprego e pela fome que nos deixou em herana a guerra e o domnio da burguesia (na
pessoa de Krenski e dos mencheviques e socialistas-revolucionrios de direita que o apoiavam) tudo isto
originou inevitavelmente um extremo cansao e mesmo o esgotamento das foras da vasta massa dos
trabalhadores. Ela exige insistentemente e no pode deixar de exigir um certo repouso. Na ordem do dia
coloca-se o restabelecimento das foras produtivas, arruinadas pela guerra e pela gesto da burguesia; a cura
das feridas provocadas pela guerra, pela derrota na guerra, pela especulao e pelas tentativas da burguesia
para restabelecer o derrubado poder dos exploradores; o ascenso econmico do pas; a proteco firme de uma
ordem elementar. Pode parecer um paradoxo, mas, na realidade, em virtude das condies objectivas indicadas,
absolutamente indubitvel que neste momento o Poder Sovitico s pode consolidar a passagem da Rssia ao
socialismo no caso de resolver praticamente, apesar da reaco da burguesia, dos mencheviques e socialistas-
revolucionrios de direita, precisamente estas tarefas muito elementares e elementarssimas para a
manuteno da vida social. O cumprimento prtico destas tarefas elementarssimas e a superao das
dificuldades de organizao dos primeiros passos para o socialismo so agora, em virtude das particularidades
concretas da situao actual e existindo o Poder Sovitico com as suas leis sobre a socializao da terra, o
controlo operrio, etc, duas faces de uma mesma medalha.

Faz cuidadosa e honestamente as contas do dinheiro, gere de modo econmico, no sejas preguioso,
no roubes, observa a mais rigorosa disciplina no trabalho estas so precisamente as palavras de ordem que,
justamente ridicularizadas pelos proletrios revolucionrios quando a burguesia encobria com discursos
semelhantes o seu domnio como classe dos exploradores, se tornam agora, depois do derrubamento da
burguesia, as palavras de ordem principais e imediatas do momento. E a realizao prtica destas palavras de
ordem pela massa dos trabalhadores constitui, por um lado, a nica condio para salvar o pas, martirizado
quase at morte pela guerra imperialista e pelos abutres imperialistas (com Krenski cabea) e, por outro
lado, a realizao prtica destas palavras de ordem pelo Poder Sovitico, com os seus mtodos, na base das suas
leis, necessria e suficiente para a vitria definitiva do socialismo. Isto o que no sabem compreender os que
afastam com desdm a colocao em primeiro plano de palavras de ordem to gastas e triviais. Num pas
de pequenos camponeses, que apenas h um ano derrubou o tsarismo e h menos de meio ano se libertou dos
Krenski, ficou, naturalmente, bastante anarquismo espontneo, aumentado pelo asselvajamento e pela
barbrie, que acompanham toda a guerra longa e reaccionria, surgiu muito desespero e exasperao sem
objecto; se acrescentarmos a isto a poltica provocatria dos lacaios da burguesia (mencheviques, socialistas-
revolucionrios de direita e outros), tornar-se- plenamente compreensvel que esforos prolongados e tenazes
dos melhores e mais conscientes operrios e camponeses so necessrios para uma viragem completa do
estado de esprito das massas e a sua passagem a um trabalho ordenado, consequente e disciplinado. S esta
passagem realizada pela massa pobre (os proletrios e os semiproletrios) capaz de concluir a vitria sobre a
burguesia e, particularmente, sobre a burguesia camponesa, a mais obstinada e numerosa.

A Nova Fase da Luta Contra a Burguesia

A burguesia foi vencida no nosso pas, mas ainda no foi arrancada pela raiz, no foi aniquilada nem
sequer totalmente quebrada. Por isso, na ordem do dia coloca-se uma forma nova e superior de luta contra a
burguesia, a passagem da tarefa muito simples de prosseguir a expropriao dos capitalistas para a tarefa muito
mais complexa e difcil de criar condies nas quais no possa nem existir nem surgir de novo a burguesia.
claro que esta uma tarefa incomparavelmente mais elevada e enquanto no estiver resolvida no haver ainda
socialismo.

Se tomarmos a escala das revolues oeste-europeias, estamos agora aproximadamente no nvel

alcanado em 1793 e 1871. Temos o direito legtimo de nos orgulharmos por nos termos elevado a este nvel e,
num aspecto, chegmos indubitavelmente um pouco mais longe, a saber: decretmos e implantmos em toda a
Rssia um tipo superior de Estado, o Poder Sovitico. Mas no podemos em caso algum contentarmo-nos com o
que foi conseguido, pois apenas comemos a transio para o socialismo, mas ainda no realizmos o que
decisivo neste aspecto.

O decisivo a organizao do registo e do controlo rigorosssimos e a nvel nacional da produo e

distribuio dos produtos. Entretanto, ainda no alcanmos o registo e o controlo nas empresas, nos diversos
ramos e sectores da economia que arrancmos burguesia, e sem isto nem sequer se pode falar da segunda
condio material da implantao do socialismo, igualmente essencial, a saber: a elevao da produtividade do
trabalho escala nacional.

126
 Por isso, no seria possvel definir a tarefa do momento presente com uma simples frmula: continuar
a ofensiva contra o capital. Apesar de ser indubitvel que no desferimos o golpe de misericrdia no capital e
apesar de ser indiscutivelmente necessrio continuar a ofensiva contra este inimigo dos trabalhadores, tal
definio seria imprecisa, no seria concreta, nela no se teria em conta a peculiaridade do momento presente,
quando no interesse de xito da ofensiva ulterior se tem de interromper agora a ofensiva.

Isto pode explicar-se comparando a nossa situao na guerra contra o capital com a situao de um
exrcito vitorioso que tomou, digamos, metade ou dois teros do territrio inimigo e obrigado a interromper a
ofensiva para reagrupar as foras, aumentar as reservas de meios de combate, reparar e reforar as linhas de
comunicao, construir novos depsitos, trazer novas reservas, etc. A interrupo da ofensiva do exrcito
vitorioso em semelhantes condies necessria precisamente no interesse da conquista do territrio restante
ao inimigo, isto , no interesse da vitria completa. Quem no tenha compreendido que tal , precisamente, o
carcter da interrupo da ofensiva contra o capital, imposta pela situao objectiva do momento actual, nada
compreendeu do momento poltico que vivemos.

Claro est que s se pode falar de uma interrupo entre aspas da ofensiva contra o capital, isto , s
metaforicamente. Numa guerra vulgar pode dar-se uma ordem geral sobre a interrupo da ofensiva, pode-se,
de facto, deter o avano. Na guerra contra o capital no possvel deter o avano e nem se deve falar de que
renunciemos a continuar a expropriao do capital. Trata-se de modificar o centro de gravidade do nosso
trabalho econmico e poltico. At agora estavam em primeiro plano as medidas de imediata expropriao dos
expropriadores. Agora coloca-se em primeiro plano a organizao do registo e do controlo nas empresas em
que os capitalistas j foram expropriados e em todas as restantes empresas.

Se agora quisssemos continuar a expropriar o capital com o ritmo anterior, sofreramos

provavelmente uma derrota, pois o nosso trabalho de organizao do registo e do controlo proletrios atrasou-
se claramente, de modo evidente para toda a pessoa que pense, em relao ao trabalho de directa
expropriao dos expropriadores. Se agora dedicarmos todas as nossas foras ao trabalho de organizao do
registo e do controlo, poderemos resolver esta tarefa, recuperaremos o tempo perdido, ganharemos toda a
nossa campanha contra o capital.

Mas o reconhecimento de que se tem de recuperar o tempo perdido acaso no equivale a reconhecer
algum erro cometido? De modo nenhum. Tomemos novamente uma comparao de carcter militar. Se
podemos derrotar e fazer recuar o inimigo apenas com destacamentos de cavalaria ligeira, devemos faz-lo.
Mas se isto pode fazer-se com xito apenas at um determinado limite, plenamente concebvel que para alm
desse limite surgir a necessidade de utilizar a artilharia pesada. Reconhecendo que agora se tem de recuperar
o tempo perdido no transporte da artilharia pesada, no consideramos de modo nenhum um erro o ataque
vitorioso da cavalaria.

Os lacaios da burguesia censuraram-nos com frequncia o facto de termos conduzido um ataque

contra o capital no estilo da guarda vermelha. Censura absurda, digna justamente dos lacaios do saco de
dinheiro. Pois o ataque no estilo da guarda vermelha contra o capital foi no seu tempo ditado
incondicionalmente pelas circunstncias: em primeiro lugar, o capital resistia ento militarmente, na pessoa de
Krenski e Krasnov, Svinkov e Gots (ainda hoje Gueguetchkri resiste desta maneira), Dtov e Bogavski. No
possvel quebrar uma resistncia militar seno por meios militares, e os guardas vermelhos realizaram a obra
histrica nobilssima e grandiosa de libertar os trabalhadores e explorados do jugo dos exploradores.

Em segundo lugar, ento no teramos podido pr em primeiro plano os mtodos de administrao em

vez dos mtodos de represso, porque a arte da administrao no inata nos homens, mas dada pela
experincia. Ento no tnhamos esta experincia, agora temos. Em terceiro lugar, no podamos ter ento
nossa disposio especialistas dos diferentes ramos do conhecimento e da tcnica, pois eles combatiam nas
fileiras dos Bogavski ou tinham ainda a possibilidade de opor, por meio da sabotagem, uma resistncia passiva
sistemtica e tenaz. Mas agora quebrmos a sabotagem. O ataque no estilo da guarda vermelha contra o
capital teve xito, foi vitorioso, pois vencemos tanto a resistncia militar do capital como a resistncia do capital
por meio da sabotagem.

Quer isto acaso dizer que o ataque no estilo da guarda vermelha contra o capital sempre
apropriado, apropriado em todas as circunstncias, que no temos outros mtodos de lutar contra o capital?

127
Seria infantil pensar deste modo. Vencemos por meio da cavalaria ligeira, mas tambm temos artilharia pesada.
Vencemos por meio dos mtodos de represso, mas tambm saberemos vencer pelos mtodos de
administrao. Temos de saber modificar os mtodos de luta contra o inimigo quando se modificam as
circunstncias. No renunciaremos nem por um instante represso no estilo da guarda vermelha contra os
senhores Svinkov e Gueguetchkri, assim como contra quaisquer outros contra-revolucionrios latifundirios
e burgueses. Mas no somos to tolos que ponhamos em primeiro lugar os mtodos no estilo da guarda
vermelha num momento em que, no fundamental, a poca da necessidade do ataque no estilo da guarda
vermelha terminou (e terminou vitoriosamente) e quando bate porta a poca da utilizao dos especialistas
burgueses pelo poder de Estado proletrio para tornar a lavrar o solo de tal modo que nele no possa de modo
nenhum crescer qualquer burguesia.

uma poca peculiar, ou melhor, uma fase peculiar do desenvolvimento e, para vencer o capital at ao
fim, temos de saber adaptar as formas da nossa luta s condies peculiares desta fase.

Sem a direco dos especialistas dos diferentes ramos do conhecimento, da tcnica, da experincia,
impossvel a transio para o socialismo, porque o socialismo exige um movimento de avano consciente e
massivo para uma produtividade do trabalho superior em comparao com o capitalismo e na base do que foi
alcanado pelo capitalismo. O socialismo deve realizar este movimento de avano sua maneira, com os seus
prprios mtodos, mais concretamente, por mtodos soviticos. Mas os especialistas, em virtude de todas as
condies da vida social que fez deles especialistas, so inevitavelmente burgueses na sua massa. Se, tendo
conquistado o poder, o nosso proletariado resolvesse rapidamente a tarefa do registo, do controlo e da
organizao escala nacional (isto era irrealizvel por causa da guerra e do artaso da Rssia), ento, tendo
esmagado a sabotagem, por meio do registo e do controlo gerais tambm submeteramos por completo os
especialistas burgueses. Devido a um considervel atraso na introduo do registo e do controlo em geral,
apesar de termos conseguido vencer a sabotagem, ainda no crimos as condies que ponham nossa
disposio os especialistas burgueses. A massa dos sabotadores aceita o emprego, mas os melhores
organizadores e os maiores especialistas podem ser utilizados pelo Estado, seja maneira antiga, maneira
burguesa (isto , por um salrio elevado), seja maneira nova, maneira proletria (isto , por meio da criao
das condies do registo e do controlo nacionais a partir de baixo, condies que, por si mesmas, submeteriam e
atrairiam inevitavelmente os especialistas).

Tivemos agora de recorrer ao velho mtodo burgus e aceitar um pagamento muito elevado dos
servios dos maiores especialistas burgueses. Todos os que conhecem a situao vem isto, mas nem todos
meditam no significado de semelhante medida por parte do Estado proletrio. claro que tal medida um
compromisso, um desvio dos princpios da Comuna de Paris e de qualquer poder proletrio, que exigem a
reduo dos ordenados ao nvel do salrio do operrio mdio, que exigem que se lute contra o carreirismo com
factos e no com palavras.

Mas isto no tudo. claro que tal medida no apenas uma interrupo em certo campo e em
certo grau da ofensiva contra o capital (pois o capital no uma simples soma de dinheiro, mas uma
determinada relao social), mas tambm um passo atrs do nosso poder de Estado socialista, sovitico, que
desde o primeiro momento proclamou e conduziu uma poltica de reduo dos altos ordenados at ao nvel do
salrio do operrio mdio[N294].

Naturalmente, os lacaios da burguesia, em especial os de pouca monta como os mencheviques, os

novojiznistas e os socialistas-revolucionrios de direita, rir-se-o pelo facto de termos reconhecido que damos
um passo atrs. Mas no devemos prestar ateno aos seus risinhos. Devemos estudar as peculiaridades do
caminho, novo e difcil ao mais alto grau, para o socialismo, sem encobrir os nossos erros e fraquezas, mas
tentando fazer a tempo o que no foi feito. Ocultar s massas que a atraco dos especialistas burgueses, por
meio de salrios extraordinariamente elevados, um desvio dos princpios da Comuna, significaria descer ao
nvel dos politiqueiros burgueses e enganar as massas. Explicar abertamente como e porque demos um passo
atrs, discutir publicamente quais os meios que temos para recuperar o tempo perdido, significa educar as
massas e aprender com a experincia, aprender juntamente com elas a construir o socialismo. Talvez no haja
na histria uma nica campanha militar vitoriosa na qual o vencedor no tenha cometido alguns erros, no
tenha sofrido derrotas parciais, no tenha recuado temporariamente nalguma coisa e nalgum lado. E a
campanha contra o capitalismo empreendida por ns um milho de vezes mais difcil do que a mais difcil
campanha militar, e seria tolo e vergonhoso cair no desnimo por causa de uma retirada isolada e parcial.

128
 Abordemos a questo do ponto de vista prtico. Admitamos que, para dirigir o trabalho do povo com o
objectivo do ascenso econmico mais rpido possvel do pas, a Repblica Sovitica da Rssia necessita de 1000
sbios e especialistas de primeira classe dos diversos domnios do conhecimento, da tcnica e da experincia
prtica. Admitamos que temos de pagar a cada uma destas estrelas de primeira grandeza a maioria deles,
naturalmente, est tanto mais corrompida pelos costumes burgueses quanto mais gostosamente grita acerca da
corrupo dos operrios 25000 rublos por ano. Admitamos que esta soma (25 milhes de rublos) tem de ser
duplicada (supondo o pagamento de prmios pelo cumprimento particularmente rpido e eficiente das tarefas
tcnicas e de organizao mais importantes) ou mesmo quadruplicada (supondo o recrutamento de algumas
centenas de especialistas estrangeiros mais exigentes). Pergunta-se: poder-se- considerar excessivo ou acima
das foras da Repblica Sovitica o gasto de cinquenta ou cem milhes de rublos por ano para a reorganizao
do trabalho do povo segundo a ltima palavra da cincia e da tcnica? Naturalmente que no. A esmagadora
maioria dos operrios e camponeses conscientes aprovar este gasto, sabendo pela vida prtica que o nosso
atraso nos obriga a perder milhares de milhes, que ainda no alcanmos o grau suficiente de organizao,
registo e controlo para provocar a participao geral e voluntria das estrelas da intelectualidade burguesa
no nosso trabalho.

Naturalmente, a questo tem tambm outro aspecto. A influncia corruptora das altas remuneraes
indiscutvel tanto sobre o Poder Sovitico (tanto mais que na rapidez da revoluo no pode deixar de aderir
a este poder uma certa quantidade de aventureiros e ladres, que, juntamente com alguns comissrios ineptos
ou sem escrpulos, no desgostariam de chegar a estrelas da... dilapidao do errio pblico) como sobre a
massa operria. Mas tudo o que h de pensante e honesto entre os operrios e os camponeses pobres
concordar connosco, reconhecer que no estamos em condies de nos livrarmos de repente da herana m
do capitalismo, que no podemos libertar a Repblica Sovitica do tributo de 50 ou 100 milhes de rublos
(tributo pelo nosso prprio atraso na organizao do registo e do controlo nacionais a partir de baixo) seno
organizando-nos, reforando a disciplina entre ns prprios, limpando as nossas fileiras de todos os
conservadores da herana do capitalismo, os que observam as tradies do capitalismo, isto , dos
mandries, parasitas e dilapidadores do errio pblico (agora toda a terra, todas as fbricas, todos os caminhos-
de-ferro so o errio pblico da Repblica Sovitica). Se os operrios e os camponeses pobres conscientes e
avanados, ajudados pelas instituies soviticas, conseguem num ano organizar-se, disciplinar-se, corrigir-se,
criar uma poderosa disciplina do trabalho, ento num ano poderemos libertar-nos deste tributo, que poder
mesmo ser reduzido antes ... exactamente na medida dos xitos da nossa disciplina e organizao de trabalho
operrias e camponesas. Quanto mais depressa ns, operrios e camponeses, aprendermos uma melhor
disciplina do trabalho e uma tcnica de trabalho mais elevada, aproveitando para isto a cincia dos especialistas
burgueses, tanto mais depressa nos livraremos de todo o tributo a estes especialistas.

O nosso trabalho de organizao, sob a direco do proletariado, de registo e do controlo nacionais da

produo e da distribuio dos produtos est fortemente atrasado em relao ao nosso trabalho de
expropriao directa dos expropriadores. Esta tese fundamental para compreender as peculiaridades do
momento presente e as tarefas do Poder Sovitico que dai decorrem. O centro de gravidade da luta contra a
burguesia desloca-se para a organizao deste registo e controlo. S partindo disto poderemos definir
correctamente as tarefas imediatas da poltica econmica e financeira no domnio da nacionalizao dos bancos,
da monopolizao do comrcio externo, do controlo do Estado sobre a circulao fiduciria, da introduo de
um imposto sobre os bens e os rendimentos aceitvel do ponto de vista proletrio, da introduo do trabalho
obrigatrio.

Nestes domnios (e so domnios muito e muito essenciais), estamos extremamente atrasados nas
transformaes socialistas, e estamos atrasados precisamente porque o registo e o controlo em geral esto
insuficientemente organizados. Compreende-se, esta uma das tarefas mais difceis e, com a runa criada pela
guerra, s admite uma soluo prolongada, mas no se pode esquecer que aqui exactamente que a burguesia
especialmente as numerosas pequena burguesia e burguesia camponesa nos d o combate mais srio,
minando o controlo que estamos a estabelecer, minando, por exemplo, o monoplio dos cereais, conquistando
posies para a especulao e o comrcio especulativo. Estamos ainda longe de ter levado suficientemente
prtica aquilo que j decretmos, e a tarefa principal do momento consiste precisamente em concentrar todos
os esforos na realizao prtica, efectiva, das bases das transformaes que se converteram j em leis (mas no
se converteram ainda em realidade).

Para prosseguir a nacionalizao dos bancos e marchar firmemente para a transformao dos bancos
em pontos centrais da contabilidade social no socialismo necessrio, em primeiro lugar e acima de tudo,

129
conseguir xitos reais no aumento do nmero de sucursais do Banco Nacional, na atraco dos depsitos, na
simplificao ao pblico das operaes de depositar e levantar dinheiro, na liquidao das bichas, na captura
e fuzilamento dos concussionrios e vigaristas, etc. Em primeiro lugar levar prtica realmente o mais simples,
organizar satisfatoriamente o existente e depois preparar o mais complexo.

Consolidar e pr em ordem os monoplios de Estado (sobre o trigo, o couro, etc.) j implantados e,

com isso, preparar a monopolizao do comrcio externo pelo Estado; sem tal monopolizao, no poderemos
livrar-nos do capital estrangeiro mediante o pagamento de tributos[N295]. E toda a possibilidade da
construo socialista depende de se saberemos, no decurso de um determinado perodo de transio, defender
a nossa independncia econmica interna, pagando certo tributo ao capital estrangeiro.

No que respeita cobrana dos impostos em geral, e do imposto sobre bens e rendimentos em
particular, tambm estamos extraordinariamente atrasados. A imposio de contribuies burguesia
medida que, em princpio, absolutamente aceitvel e merece a aprovao do proletariado mostra que neste
aspecto estamos ainda mais perto dos mtodos de conquista (da Rssia dos ricos para os pobres) que dos
mtodos de administrao. Mas, para nos tornarmos mais fortes, para nos mantermos mais solidamente nas
nossas pernas, devemos passar a estes ltimos mtodos, devemos substituir a constribuio imposta
burguesia por um imposto sobre os bens e rendimentos, permanente e regularmente cobrado, o qual dar mais
ao Estado proletrio e que exige de ns precisamente uma maior organizao e um melhor funcionamento do
registo e do controlo.

O nosso atraso na introduo do trabalho obrigatrio mostra mais uma vez que na ordem do dia se
coloca precisamente o trabalho preparatrio e de organizao que, por um lado, deve consolidar
definitivamente o conquistado e, por outro lado, necessrio para preparar a operao que cercar o capital
e o obrigar a render-se. Deveramos comear imediatamente a introduo do trabalho obrigatrio, mas
introduzi-lo de uma maneira muito gradual e circunspecta, verificando cada passo por meio da experincia
prtica e, naturalmente, introduzindo como primeiro passo o trabalho obrigatrio para os ricos. A introduo
da caderneta de trabalho e de consumo e oramento para todos os burgueses, includos os do campo, seria um
srio passo em frente na direco do cerco total do inimigo e da criao de um registo e de um controlo
verdadeiramente nacionais da produo e da distribuio dos produtos.

Importncia da Luta por um Registro e por um Controlo Nacionais

O Estado que, durante sculos, foi um rgo de opresso e espoliao do povo, deixou-nos em herana
um enorme dio e desconfiana das massas por tudo o que estatal. Superar isto uma tarefa muito difcil,
unicamente ao alcance do Poder Sovitico, mas que tambm requer dele longo tempo e uma enorme
perseverana. Sobre a questo do registo e do controlo questo fundamental para a revoluo socialista no
dia a seguir ao derrubamento da burguesia tal herana reflecte-se de uma maneira particularmente aguda.
Passar inevitavelmente certo tempo at que as massas, que pela primeira vez se sentiram livres depois do
derrubamento dos latifundirios e da burguesia, compreendam no pelos livros, mas pela sua prpria
experincia sovitica , compreendam e sintam que sem um registo e um controlo multilaterais e estatais
sobre a produo e a distribuio de produtos, o poder dos trabalhadores, a liberdade dos trabalhadores no
pode manter-se e que o regresso ao jugo do capitalismo inevitvel.

Todos os hbitos e tradies da burguesia em geral, e da pequena burguesia em particular, so contra

o controlo estatal e so pela intangibilidade da sacrossanta propriedade privada, da sacrossanta empresa
privada. Hoje vemos com particular clareza at que grau exacta a tese marxista de que o anarquismo e o
anarco-sindicalismo so correntes burguesas, em que contradio irreconcilivel se encontram em relao ao
socialismo, ditadura do proletariado, ao comunismo. A luta para incutir nas massas a ideia do registo e do
controlo estatais soviticos, para levar prtica esta ideia, para romper com o maldito passado que ensinou a
considerar a obteno do po e do vesturio como um assunto privado, a compra e venda como um negcio
que s a mim diz respeito esta uma luta grandiosa, de importncia histrico-mundial, a luta da
conscincia socialista contra a espontaneidade anrquico-burguesa.

O controlo operrio foi introduzido entre ns como lei, mas na prtica e mesmo na conscincia das
amplas massas do proletariado apenas comea a penetrar. Falamos insuficientemente na nossa agitao, os
operrios e camponeses avanados pensam e falam insuficientemente de que a falta de registo e a falta de
controlo no domnio da produo e distribuio dos produtos a morte para os embries do socialismo, uma

130
dilapidao do errio pblico (pois todos os bens pertencem ao errio pblico e o errio pblico o Poder
Sovitico, o poder da maioria dos trabalhadores), que a negligncia no registo e no controlo uma cumplicidade
directa com os Kornlov alemes e russos, que s podem derrubar o poder dos trabalhadores na condio de
no conseguirmos resolver a tarefa do registo e de controlo, e que com a ajuda de toda a burguesia camponesa,
com a ajuda dos democratas-constitucionalistas, dos mencheviques, dos socialistas-revolucionrios de direita
nos espreitam, esperando o momento. Mas enquanto o controlo operrio no for um facto, enquanto os
operrios avanados no tiverem organizado e levado a cabo a sua campanha vitoriosa e implacvel contra os
infractores deste controlo ou os que mostrarem despreocupao a respeito do controlo, at ento no
poderemos, depois de ter dado o primeiro passo (o do controlo operrio), dar o segundo passo no caminho do
socialismo, isto , passar regulao operria da produo.

O Estado socialista pode surgir unicamente como uma rede de comunas de produo e consumo, que
registem conscienciosamente a sua produo e consumo, economizem o trabalho, elevem constantemente a sua
produtividade e com isso alcancem a possibilidade de reduzir a jornada de trabalho at sete, seis horas e
mesmo menos. Sem organizar um registo e um controlo nacionais, rigorosssimos e universais sobre os cereais
e a obteno dos cereais (e depois tambm de todos os outros produtos necessrios), no possvel sair daqui.
O capitalismo deixou-nos em herana organizaes de massas capazes de facilitar a transio para o registo e o
controlo de massas da distribuio de produtos: as sociedades de consumo. Na Rssia esto menos
desenvolvidas do que nos pases avanados, mas, no obstante, abarcaram mais de dez milhes de membros. O
decreto publicado h dias sobre as sociedades de consumo representa um fenmeno extraordinariamente
importante e demonstra de modo evidente a peculiaridade da situao e das tarefas da Repblica Socialista
Sovitica no momento presente.

O decreto constitui um acordo com as cooperativas burguesas e com as cooperativas operrias que
continuam a manter um ponto de vista burgus. O acordo ou compromisso consiste, primeiro, em que os
representantes das citadas instituies no s participaram na discusso do decreto como obtiveram de facto o
direito de voto deliberativo, pois as partes do decreto que encontraram a decidida oposio destas instituies
foram rejeitadas. Segundo, o compromisso consiste, no fundo, em que o Poder Sovitico renuncia ao princpio
da admisso gratuita nas cooperativas (nico princpio consequentemente proletrio), bem como associao
de toda a populao de um dado local numa s cooperativa. Renunciando a este princpio, nico princpio
socialista que corresponde tarefa da supresso das classes, foi dado o direito de continuarem a existir s
cooperativas operrias de classe (que neste caso se chamam de classe unicamente porque se subordinam
aos interesses de classe da burguesia). Finalmente, a proposta do Poder Sovitico de excluir totalmente a
burguesia da direco das cooperativas foi tambm muito atenuada e a proibio de entrar na direco tornou-
se extensiva apenas aos proprietrios das empresas comerciais e industriais de carcter capitalista privado.

Se o proletariado, agindo atravs do Poder Sovitico, tivesse conseguido organizar o registo e o

controlo escala de todo o Estado ou pelo menos as bases desse controlo, no haveria necessidade de
semelhantes compromissos. Atravs das seces de vveres dos Sovietes, atravs dos rgos de abastecimento
junto dos Sovietes, uniramos a populao numa cooperativa nica dirigida pelo proletariado, sem a
colaborao das cooperativas burguesas, sem concesses ao princpio puramente burgus que aconselha que a
cooperativa operria permanea operria ao lado da burguesa, em vez de subordinar a si toda a cooperativa
burguesa, fundindo ambas, chamando a si toda a direco, tomando nas suas mos a vigilncia do consumo dos
ricos.

Ao concluir tal acordo com as cooperativas burguesas, o Poder Sovitico definiu de um modo concreto
as suas tarefas tcticas e os seus peculiares mtodos de aco para a presente fase de desenvolvimento, a saber:
ao dirigir os elementos burgueses, ao aproveit-los, ao fazer-lhes determinadas concesses parciais, ns
criamos as condies para um avano que ser mais lento do que no comeo supnhamos, mas que ao mesmo
tempo ser mais firme, com uma base e linhas de comunicao mais solidamente garantidas, com uma melhor
consolidao das posies conquistadas. Os Sovietes podem (e devem) medir agora os seus xitos na obra da
edificao socialista, entre outras coisas, com medidas extraordinariamente claras, simples, prticas:
precisamente em que nmero de comunidades (comunas ou aldeias, bairros, etc.) e em que medida o
desenvolvimento das cooperativas se aproxima do objectivo de abarcar toda a populao.

A Elevao da Produtividade do Trabalho

131
 Em toda a revoluo socialista, depois de se ter resolvido a tarefa da conquista do poder pelo
proletariado e medida que, no principal e fundamental, se cumpra a tarefa de expropriar os expropriadores e
esmagar a sua resistncia, avana inevitavelmente para primeiro plano a tarefa essencial da criao de um
sistema social superior ao do capitalismo, a saber: a elevao da produtividade do trabalho e, em relao com
isto (e para isto), a sua organizao superior. O nosso Poder Sovitico encontra-se precisamente numa situao
em que, graas s vitrias sobre os exploradores, desde Krenski at Kornlov, obteve a possibilidade de
abordar directamente esta tarefa, de a ela se entregar plenamente. E aqui torna-se imediatamente evidente que,
se possvel apoderar-se em poucos dias do poder de Estado central, se possvel esmagar em poucas semanas
a resistncia militar (e a sabotagem) dos exploradores, mesmo nos diferentes cantos de um grande pas, a
soluo duradoura da tarefa da elevao da produtividade do trabalho exige, em todo o caso (especialmente
depois de uma guerra das mais penosas e devastadoras), vrios anos. So as circunstncias objectivas que
ditam aqui incondicionalmente o carcter prolongado do trabalho.

O ascenso da produtividade do trabalho exige, acima de tudo, que se assegure a base material da
grande indstria: o desenvolvimento da produo de combustvel, de ferro, de mquinas, da indstria qumica.
A Repblica Sovitica da Rssia encontra-se em condies vantajosas porquanto dispe mesmo depois da
paz de Brest de gigantescas reservas de mineral (nos Urais), de combustvel na Sibria Ocidental (hulha), no
Cucaso e no Sudeste (petrleo), no Centro (turfa), de gigantescas riquezas florestais, fora hidrulica,
matrias-primas para a indstria qumica (Karabugaz), etc. A explorao destas riquezas naturais com os
mtodos da tcnica moderna dar a base de um progresso nunca visto das foras produtivas.

Outra condio da elevao da produtividade do trabalho , em primeiro lugar, o ascenso cultural e

educativo da massa da populao. Este ascenso realiza-se agora com uma rapidez enorme, coisa que no vem
as pessoas cegas pela rotina burguesa, incapazes de compreender quo grande o impulso para a luz e o
esprito de iniciativa que se desenvolve agora entre as camadas inferiores do povo, graas organizao
sovitica. Em segundo lugar, tambm uma condio do ascenso econmico a elevao da disciplina dos
trabalhadores, a habilidade no trabalho, a eficcia, a intensidade do trabalho, a sua melhor organizao.

Neste aspecto, a acreditar naqueles que se deixaram atemorizar pela burguesia ou a servem
egoistamente, as coisas esto entre ns particularmente mal e mesmo sem esperana. Esta gente no
compreende que no houve nem pode haver uma revoluo em que os partidrios do que velho no gritem
acerca da runa, da anarquia, etc. natural que nas massas, que acabaram de se libertar de um jugo
incrivelmente selvagem, tenha lugar uma profunda e ampla efervescncia e fermentao; que a elaborao
pelas massas das novas bases da disciplina do trabalho um processo muito demorado; que esta elaborao
nem sequer podia comear antes da vitria completa sobre os latifundirios e a burguesia.

Mas, sem nos deixarmos dominar minimamente pelo desespero, frequentemente fingido, que
propagam os burgueses e os intelectuais burgueses (que perderam a esperana de manter os seus velhos
privilgios), ns no devemos de modo algum encobrir um mal evidente. Pelo contrrio, revela-lo-emos e
reforaremos os mtodos soviticos de luta contra ele, pois o xito do socialismo inconcebvel sem a vitria da
disciplina proletria consciente sobre a anarquia espontnea pequeno-burguesa, essa verdadeira garantia da
possibilidade da restaurao do regime de Krenski e Kornlov.

A vanguarda mais consciente do proletariado da Rssia j colocou a si mesma a tarefa de elevar a

disciplina do trabalho. Por exemplo, tanto no Comit Central do Sindicato dos Metalrgicos como no Conselho
Central dos Sindicatos comeou a elaborao das medidas e projectos de decreto correspondentes[N296].
preciso apoiar e impulsionar com todas as foras este trabalho. preciso colocar na ordem do dia, aplicar na
prtica e experimentar o salrio pea, aplicar muito do que h de cientfico e progressivo no sistema de
Taylor, regular o salrio com os balanos gerais da produo ou com os resultados da explorao do transporte
ferrovirio, por barco, etc, etc.

Em comparao com as naes avanadas, o russo um mau trabalhador. E no podia ser de outro
modo sob o regime tsarista e com a vitalidade dos restos do regime de servido. Aprender a trabalhar esta
a tarefa que o Poder Sovitico deve colocar em toda a sua envergadura perante o povo. A ltima palavra do
capitalismo neste aspecto, o sistema de Taylor tal como todos os progressos do capitalismo , rene em si
toda a refinada crueldade da explorao burguesa e uma srie de riqussimas conquistas cientficas no campo
da anlise dos movimentos mecnicos no trabalho, a supresso dos movimentos suprfluos e inbeis, a
elaborao dos mtodos de trabalho mais correctos, a introduo dos melhores sistemas de registo e controlo,

132
etc. A Repblica Sovitica deve adoptar a todo o custo as conquistas mais valiosas da cincia e da tcnica neste
domnio. A possibilidade de realizar o socialismo determinada precisamente pelos nossos xitos na
combinao do Poder Sovitico e da organizao sovitica da administrao com os ltimos progressos do
capitalismo. Tem de se criar na Rssia o estudo e o ensino do sistema de Taylor, a sua experimentao e
adaptao sistemticas. Ao mesmo tempo, caminhando para a elevao da produtividade do trabalho, preciso
ter em conta as particularidades do perodo de transio do capitalismo para o socialismo, que exigem, por um
lado, que sejam lanadas as bases da organizao socialista da emulao e, por outro lado, exigem a aplicao da
coaco para que a palavra de ordem de ditadura do proletariado no seja maculada por uma prtica de
brandura excessiva do Poder Sovitico.

A Organizao da Emulao

Ao nmero de absurdos que a burguesia difunde gostosamente sobre o socialismo pertence o de que
os socialistas negam a importncia da emulao. De facto, s o socialismo, ao suprimir as classes e,
consequentemente, a escravizao das massas, abre pela primeira vez o caminho para a emulao numa escala
verdadeiramente de massas. E precisamente a organizao sovitica que, passando da democracia formal da
repblica burguesa verdadeira participao das massas trabalhadoras na administrao, coloca pela primeira
vez a emulao numa ampla escala. E muito mais fcil colocar isto no domnio poltico do que no econmico,
mas para o xito do socialismo o ltimo precisamente o importante.

Tomemos um meio de organizar a emulao como a publicidade. A repblica burguesa assegura-a

apenas formalmente, subordinando de facto a imprensa ao capital, distraindo a populaa com vacuidades
polticas picantes, ocultando o que sucede nas oficinas, nas transaces comerciais, nos abastecimentos, etc, sob
o vu do segredo comercial, que protege a sacrossanta propriedade. O Poder Sovitico aboliu o segredo
comercial, entrou num novo caminho, mas ainda quase nada fizemos para aproveitar a publicidade no interesse
da emulao econmica. Temos de comear um trabalho sistemtico para que, ao mesmo tempo que se reprime
implacavelmente a imprensa burguesa, impregnada at medula de falsidades e descaradas calnias, se
trabalhe na criao de uma imprensa que no distraia e no mistifique as massas com vacuidades polticas
picantes, mas que submeta ao juzo das massas as questes econmicas quotidianas e as ajude a estud-las
seriamente. Cada fbrica, cada aldeia uma comuna de produo e consumo que tem o direito e a obrigao de
aplicar sua maneira as leis soviticas gerais ( sua maneira no no sentido de as violar, mas no sentido da
diversidade de formas da sua aplicao), resolver sua maneira o problema do registo da produo e da
distribuio dos produtos. Sob o capitalismo, isto era um assunto privado de cada capitalista, latifundirio,
kulaque. Sob o Poder Sovitico, isto no um assunto privado, mas um assunto de Estado da maior importncia.

E quase ainda no comemos o trabalho enorme, difcil, mas em compensao tambm grato, de
organizar a emulao entre as comunas, introduzir a contabilidade e a publicidade no processo de produo dos
cereais, do vesturio, etc, converter os relatrios burocrticos, mortos e secos em exemplos vivos, umas vezes
repelentes e outras atractivos. No modo de produo capitalista, a importncia de um exemplo isolado,
digamos, de um qualquer artel de produo, era inevitavelmente limitada em grau extremo, e s a iluso
pequeno-burguesa podia sonhar em corrigir o capitalismo com a influncia dos modelos de virtuosas
instituies. Depois de o poder poltico passar para as mos do proletariado, depois da expropriao dos
expropriadores, as coisas mudam radicalmente e de acordo com as repetidas indicaes de destacados
socialistas a fora do exemplo adquire pela primeira vez a possibilidade de manifestar a sua influncia de
massas. As comunas modelo devem servir e serviro de educadores, professores e estmulos para as comunas
atrasadas. A imprensa deve servir de instrumento da construo socialista, dando a conhecer com todos os
pormenores os xitos das comunas modelo, analisando as causas do seu xito, os seus mtodos de gesto,
colocando, por outro lado, na lista negra as comunas que conservam obstinadamente as tradies do
capitalismo, isto , a anarquia, a preguia, a desordem, a especulao. Na sociedade capitalista, a estatstica era
da exclusiva incumbncia dos funcionrios pblicos ou de estreitos especialistas; ns devemos lev-la s
massas, populariz-la, para que os trabalhadores aprendam gradualmente a compreender e a ver eles prprios
como e quanto preciso trabalhar, como e quanto se pode descansar, para que a comparao dos resultados
prticos da economia das diferentes comunas se transforme em objecto de interesse e estudo gerais, para que
as comunas que se destaquem sejam recompensadas imediatamente (com a reduo da jornada de trabalho por
um certo perodo, com o aumento dos salrios, com a concesso de uma maior quantidade de bens e valores
culturais ou estticos, etc).

133
 Quando uma nova classe aparece na cena histrica na qualidade de chefe e dirigente da sociedade, isto
nunca se passa sem um perodo de violentos balanos, abalos, lutas e tempestades, por um lado, e, por outro
lado, sem um perodo de passos inseguros, experincias, vacilaes e dvidas em relao escolha de novos
mtodos que correspondam nova situao objectiva. A nobreza feudal agonizante vingava-se da burguesia
que a vencia e a desalojava, no s por meio de conspiraes e tentativas de insurreio e restaurao, mas
tambm por meio de torrentes de troas sobre a inabilidade, a falta de jeito e os erros desses arrivistas e
insolentes que se atreviam a tomar nas suas mos o sagrado leme do Estado, sem a preparao secular
para isto dos prncipes, bares, nobres e fidalgos exactamente como os Kornlov e os Krenski, os Gots e os
Mrtov, toda essa confraria de heris da traficncia burguesa e do cepticismo burgus, se vingam agora da
classe operria da Rssia pela sua tentativa atrevida de tomar o poder.

Evidentemente que so necessrias no semanas, mas longos meses e anos para que a nova classe
social, e uma classe at agora oprimida e esmagada pela misria e pela ignorncia, possa assimilar a nova
situao, orientar-se, organizar o seu trabalho, promover os seus organizadores. Compreende-se que o partido
que dirige o proletariado revolucionrio no podia adquirir a experincia e os hbitos dos grandes
empreendimentos organizativos calculados para milhes e dezenas de milhes de cidados, que a modificao
dos velhos hbitos quase exclusivamente de agitao uma coisa muito prolongada. Mas aqui nada h de
impossvel, e desde que tenhamos a clara conscincia da necessidade da mudana, a firme deciso de a realizar,
a perseverana necessria na prossecuo de um grande e difcil objectivo, consegui-lo-emos. Existe um grande
nmero de talentos organizativos no povo, isto , entre os operrios e os camponeses que no exploram o
trabalho alheio; o capital esmagava-os, arruinava-os, atirava-os fora aos milhares, ns ainda no sabemos
descobri-los, anim-los, p-los de p, promov-los. Mas aprenderemos isto se nos dedicarmos a aprender isto
com todo o entusiasmo revolucionrio, sem o qual no existem revolues vitoriosas.

Nenhum movimento popular profundo e potente na histria decorreu sem uma imunda espuma
sem aventureiros e vigaristas, fanfarres e palradores que se agarram aos inovadores inexperientes, sem
barafunda absurda, sem confuso, sem v agitao, sem tentativas de alguns chefes de comearem vinte
coisas e no levar nenhuma at ao fim. Que ganam e ladrem os ces fraldiqueiros da sociedade burguesa, desde
Belorrssov at Mrtov, a propsito de cada estilha a mais ao abater o grande velho bosque. Por alguma razo
so ces fraldiqueiros, para ladrar ao elefante proletrio. Que ladrem. Ns continuaremos no nosso caminho,
tentando pr prova e identificar, com o maior cuidado e circunspeco possveis, os verdadeiros
organizadores, os homens de bom senso e com sagacidade prtica, os homens que reunam a fidelidade ao
socialismo com a capacidade de organizar sem barulho (e apesar da barafunda e do barulho) o trabalho comum,
firme e concertado de grande quantidade de pessoas no mbito da organizao sovitica. S estas pessoas,
depois de provadas dez vezes e elevando-as das tarefas mais simples s mais difceis, devemos promover aos
postos responsveis de dirigentes do trabalho do povo, de dirigentes da administrao. Ainda no aprendemos
a faz-lo. Mas aprenderemos.

Organizao Harmoniosa e Ditadura

A resoluo do ltimo congresso dos Sovietes (realizado em Moscovo) apresenta como tarefa
primordial do momento a criao de uma organizao harmoniosa e a elevao da disciplina(2*). Hoje todos
votam e subscrevem com agrado tal tipo de resolues, mas, habitualmente, no reflectem em que a sua
aplicao exige a coaco e a coaco precisamente sob a forma de ditadura. E entretanto seria a maior
estupidez e a mais absurda utopia supor que a passagem do capitalismo ao socialismo possvel sem coaco e
sem ditadura. A teoria de Marx pronunciou-se h muito, e com a maior preciso, contra este absurdo
democrtico-pequeno-burgus e anarquista. E a Rssia de 1917-1918 confirma com tal evidncia, de um modo
to palpvel e convincente a teoria de Marx a este respeito, que s pessoas irremediavelmente estpidas ou
tenazmente decididas a voltar as costas verdade podem ainda enganar-se a este respeito. Ou ditadura de
Kornlov (se o tomarmos como o tipo russo do Cavaignac burgus) ou ditadura do proletariado nem se pode
falar de outra sada para um pas onde se realiza um desenvolvimento extraordinariamente rpido, com
viragens extraordinariamente bruscas e com uma terrvel runa, criada pela mais penosa das guerras. Todas as
solues intermdias so ou um engano do povo pela burguesia, que no pode dizer a verdade, que no pode
dizer que necessita de Kornlov, ou uma estupidez dos democratas pequeno-burgueses, dos Tchernov, Tseretli
e Mrtov, com o seu palavreado sobre a unidade da democracia, a ditadura da democracia, a frente democrtica
geral e outros disparates do mesmo estilo. Temos de considerar perdidos os que mesmo no decurso da
revoluo russa de 1917-1918 no aprenderam que as solues intermdias so impossveis.

134
 Por outro lado, no difcil convencermo-nos de que, em qualquer transio do capitalismo para o
socialismo, a ditadura necessria por duas razes principais ou em duas direces principais. Em primeiro
lugar, impossvel vencer e desarraigar o capitalismo sem esmagar de maneira implacvel a resistncia dos
exploradores, que no podem ser privados de repente da sua riqueza, das vantagens que lhes proporcionam a
organizao e o conhecimento e que, consequentemente, tentaro inevitavelmente, durante um perodo
bastante prolongado, derrubar o odiado poder dos pobres. Em segundo lugar, qualquer grande revoluo,
especialmente uma revoluo socialista, mesmo se no existe uma guerra externa, inconcebvel sem guerra
interna, isto , sem guerra civil, que significa uma runa ainda maior do que a provocada pela guerra externa;
que significa milhares e milhes de casos de vacilao e de deseres de um campo para o outro; que significa
um estado da maior indeterminao, de desequilbrio e de caos. E, evidentemente, todos os elementos de
decomposio da sociedade velha, inevitavelmente numerosssimos, ligados principalmente pequena
burguesia (pois ela que qualquer guerra e qualquer crise arruina e deita a perder em primeiro lugar), no
podem deixar de se revelar numa revoluo to profunda. E os elementos da decomposio no podem
revelar-se seno num aumento dos crimes, da vagabundagem, do suborno, da especulao e de escndalos de
toda a espcie. Para acabar com isto preciso tempo e precisa uma mo de ferro.

Na histria no houve nenhuma grande revoluo em que o povo no tenha sentido isto
instintivamente e no tenha revelado uma firmeza salvadora, fuzilando os ladres no local do crime. A
infelicidade das revolues precedentes consistiu em ter durado pouco o entusiasmo revolucionrio das
massas, que as mantinha em estado de tenso e lhes dava foras para exercer uma represso implacvel sobre
os elementos de decomposio. A causa social, isto , de classe, desta pouca durao do entusiasmo
revolucionrio das massas residia na debilidade do proletariado, o nico em condies (se suficientemente
numeroso, consciente e disciplinado) de atrair a si a maioria dos trabalhadores e explorados (a maioria dos
pobres, para falar de forma mais simples e popular) e de conservar o poder por um tempo suficientemente
longo para esmagar por completo no s todos os exploradores como todos os elementos de decomposio.

Esta experincia histrica de todas as revolues, esta lio econmica e poltica de alcance
histrico universal, foi resumida por Marx ao dar uma frmula breve, incisiva, precisa e brilhante: ditadura do
proletariado. E a marcha vitoriosa da organizao sovitica atravs de todos os povos e lnguas da Rssia
demonstrou que a revoluo russa abordou correctamente esta tarefa de alcance histrico universal. Pois o
Poder Sovitico no outra coisa seno a forma organizativa da ditadura do proletariado, da ditadura da classe
avanada, que eleva a um novo democratismo e a uma participao independente na administrao do Estado
dezenas e dezenas de milhes de trabalhadores e explorados, os quais aprendem com a sua prpria experincia
a ver na vanguarda disciplinada e consciente do proletariado o seu chefe mais seguro.

Mas ditadura uma grande palavra. E as grandes palavras no devem ser lanadas ao vento. A
ditadura um poder frreo, de audcia e rapidez revolucionrias, implacvel na represso tanto dos
exploradores como dos arruaceiros. Mas o nosso poder excessivamente brando e muitas vezes parece-se mais
com gelatina do que com ferro. impossvel esquecer por um momento sequer que o elemento burgus e
pequeno-burgus luta contra o Poder Sovitico de duas maneiras: por um lado, actuando de fora com os
mtodos dos Svinkov, Gots, Gueguetchkri e Kornlov, com conspiraes e insurreies, com o seu imundo
reflexo ideolgico, com torrentes de mentiras e calnias na imprensa dos democratas-constitucionalistas, dos
socialistas-revolucionrios de direita e dos mencheviques; por outro lado, este elemento actua de dentro,
aproveitando qualquer elemento de decomposio, qualquer fraqueza, para o suborno, para o aumento da
indisciplina, do desleixo e do caos. Quanto mais nos aproximamos do total esmagamento militar da burguesia
mais perigoso se torna para ns o elemento da anarquia pequeno-burguesa. E contra este elemento no se pode
lutar apenas por meio da propaganda e da agitao, apenas por meio da organizao da emulao, apenas por
meio da seleco de organizadores; tem de se lutar tambm por meio da coaco.

A medida que se torne a tarefa fundamental do poder no a represso militar mas a administrao, a
manifestao tpica da represso e da coaco no ser o fuzilamento no local, mas o tribunal. Depois de 25 de
Outubro de 1917, tambm neste aspecto as massas revolucionrias entraram no caminho certo e
demonstraram a vitalidade da revoluo, comeando a organizar os seus prprios tribunais operrios e
camponeses, mesmo antes de quaisquer decretos sobre a dissoluo do aparelho judicial burocrtico-burgus.
Mas os nossos tribunais revolucionrios e populares so excessiva e incrivelmente fracos. Sente-se que ainda
no foi definitivamente abolida a opinio que o povo tem dos tribunais como algo de burocrtico e alheio,
opinio herdada do jugo dos latifundirios e da burguesia. No h ainda a conscincia suficiente de que o
tribunal um rgo para atrair precisamente os pobres sem excepo administrao do Estado (pois a

135
actividade judicial uma das funes da administrao do Estado), que o tribunal um rgo de poder do
proletariado e do campesinato pobre, que o tribunal um instrumento de educao na disciplina. No h ainda
a conscincia suficiente do facto simples e evidente de que se a fome e o desemprego so os principais males da
Rssia, estas calamidades no podero ser vencidas por nenhum movimento impulsivo, mas s por uma
organizao e uma disciplina em todos os aspectos, universal e de todo o povo, para aumentar a produo de
po para os homens e de po para a indstria (combustvel), transport-lo a tempo e distribu-lo
correctamente; que por isso quem viola a disciplina do trabalho em qualquer fbrica, em qualquer empresa, em
qualquer assunto, culpado dos tormentos da fome e do desemprego; que necessrio saber encontrar os
culpados disto, entreg-los ao tribunal e puni-los implacavelmente. O elemento pequeno-burgus, contra o qual
devemos agora travar uma luta tenaz, manifesta-se precisamente na fraca conscincia da relao econmica e
poltica da fome e do desemprego com o desleixo de todos e cada um no terreno da organizao e da disciplina;
manifesta-se em que se mantm solidamente a concepo do pequeno proprietrio: arrecadar o mais possvel, o
resto pouco me importa.

No transporte ferrovirio, que , talvez, onde se encarnam com maior evidncia as ligaes
econmicas de um organismo criado pelo grande capitalismo, manifesta-se com especial relevo esta luta entre o
desleixo pequeno-burgus e o esprito de organizao proletrio. O elemento administrativo proporciona
sabotadores e concussionrios em grande abundncia; a melhor parte do elemento proletrio luta pela
disciplina; mas quer num quer noutro existem, como natural, muitos vacilantes, fracos, incapazes de resistir
tentao da especulao, da concusso, da vantagem pessoal, comprada ao preo da deteriorao de todo o
aparelho, de cujo correcto trabalho depende a vitria sobre a fome e o desemprego.

caracterstica a luta que se desenvolveu neste terreno em torno do ltimo decreto sobre a
administrao dos caminhos-de-ferro, do decreto de concesso de poderes ditatoriais (ou poderes ilimitados)
a determinados dirigentes[N297]. Os representantes conscientes (e na sua maioria, provavelmente,
inconscientes) do desleixo pequeno-burgus quiseram ver na concesso de poderes ilimitados (isto ,
ditatoriais) a determinadas pessoas um desvio do princpio da colegialidade, do democratismo e dos princpios
do Poder Sovitico. Nalguns lugares, entre os socialistas-revolucionrios de esquerda desenvolveu-se uma
agitao francamente prpria de arruaceiros contra o decreto sobre os poderes ditatoriais, isto , uma agitao
que apelava para os maus instintos e para a nsia do pequeno proprietrio de arrecadar. Colocou-se uma
questo de uma importncia verdadeiramente enorme: em primeiro lugar, a questo de princpio de se a
nomeao de indivduos, de ditadores investidos de poderes ilimitados , em geral, compatvel com os
princpios fundamentais do Poder Sovitico; em segundo lugar, em que relao est este caso este
precedente, se quiserdes com as tarefas especiais do poder no actual momento concreto. Devemos deter-nos
muito atentamente tanto numa como noutra questo.

Que a ditadura de indivduos foi com muita frequncia, na histria dos movimentos revolucionrios, a
expresso, o portador, o veculo da ditadura das classes revolucionrias, disto fala a experincia irrefutvel da
histria. indubitvel que a ditadura de indivduos foi compatvel com o democratismo burgus. Mas neste
ponto os difamadores burgueses do Poder Sovitico, bem como os seus seguidores pequeno-burgueses, do
sempre provas de destreza de mos: por um lado, declaram que o Poder Sovitico simplesmente algo de
absurdo, anrquico, selvagem, eludindo zelosamente todos os nossos paralelos histricos e provas tericas de
que os Sovietes so a forma superior de democratismo, mais ainda: o comeo da forma socialista de
democratismo; por outro lado, apresentam-nos a exigncia de um democratismo superior ao burgus e dizem: a
ditadura pessoal absolutamente incompatvel com o vosso democratismo sovitico, bolchevique (isto , no
burgus, mas socialista).

Os raciocnios no podem ser piores. Se no somos anarquistas, devemos aceitar a necessidade do

Estado, isto , a coaco, para passar do capitalismo ao socialismo. A forma de coaco determinada pelo grau
de desenvolvimento da classe revolucionria dada, a seguir por circunstncias especiais como, por exemplo, a
herana de uma guerra longa e reaccionria, a seguir pelas formas de resistncia da burguesia e da pequena
burguesia. Por isso, no existe absolutamente nenhuma contradio de princpio entre o democratismo
sovitico (isto , socialista) e a aplicao do poder ditatorial de indivduos. A diferena entre a ditadura
proletria e a burguesa consiste em que a primeira dirige os seus golpes contra a minoria exploradora no
interesse da maioria explorada, e depois em que a primeira exercida tambm atravs de indivduos no
s pelas massas trabalhadoras e exploradas, mas tambm por organizaes estruturadas de modo a despertar,
erguer estas massas para uma actividade criadora histrica (as organizaes soviticas pertencem a este
gnero de organizaes).

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 Quanto segunda questo, do significado precisamente do poder ditatorial unipessoal do ponto de
vista das tarefas especficas do momento presente, devemos dizer que toda a grande indstria mecanizada
isto , precisamente a fonte e a base material, produtiva, do socialismo exige uma unidade de vontade
absoluta e rigorosssima que dirija o trabalho comum de centenas, milhares e dezenas de milhares de pessoas.
Tanto tecnicamente como economicamente e historicamente esta necessidade evidente e quantos pensaram
no socialismo sempre a reconheceram como sua condio. Mas como pode ser assegurada a mais rigorosa
unidade de vontade? Por meio da subordinao da vontade de milhares vontade de um s.

Esta subordinao pode, com uma conscincia e uma disciplina ideais dos participantes no trabalho
comum, recordar mais a suave direco de maestro. Se no existir uma disciplina e uma conscincia ideais, ela
pode tomar as formas speras da ditadura. Mas de um ou de outro modo, a subordinao sem reservas a uma
nica vontade absolutamente necessria para o xito dos processos de trabalho, organizado segundo o tipo da
grande indstria mecanizada. Para os caminhos-de-ferro ela dupla e triplamente necessria. E esta transio
de uma tarefa poltica para outra, que na aparncia em nada se lhe assemelha, constitui toda a originalidade do
momento que vivemos. A revoluo acaba de quebrar as cadeias mais antigas, mais fortes e mais pesadas, com
as quais se submetiam as massas pela fora. Isso acontecia ontem. Mas hoje, essa mesma revoluo,
precisamente no interesse do seu desenvolvimento e consolidao, precisamente no interesse do socialismo,
exige a obedincia sem reservas das massas vontade nica dos dirigentes do processo de trabalho. Est claro
que semelhante transio inconcebvel de um s golpe. Est claro que s pode realizar-se ao preo dos
maiores solavancos, abalos, de regressos ao que velho, mediante uma enorme tenso das energias da
vanguarda proletria, que conduz o povo para o que novo. Nisto no reflectem os que caem no histerismo
filistino do Nvaia Jizn ou do Vperiod[N298], do Delo Naroda ou do Nach Vek[N299].

Tomai a psicologia do representante mdio, de base, da massa trabalhadora e explorada e comparai

esta psicologia com as condies objectivas, materiais, da sua vida social. At Revoluo de Outubro ele no
tinha visto ainda na realidade que as classes possuidoras, exploradoras, lhe tivessem doado, renunciado em seu
proveito a algo de realmente srio para elas. No tinha visto ainda que lhe tivessem dado a terra e a liberdade,
muitas vezes prometidas, que lhe tivessem dado a paz, que tivessem renunciado aos interesses de grande
potncia e aos tratados secretos de grande potncia, que tivessem renunciado ao capital e aos lucros. Viu-o
unicamente depois de 25 de Outubro de 1917, quando ele prprio tomou isto pela fora e teve de o defender
tambm pela fora contra os Krenski, os Gots, os Gueguetchkri, os Dtov e os Kornlov. compreensvel que,
durante certo tempo, toda a sua ateno, todos os seus pensamentos, todas as suas foras espirituais se tenham
orientado apenas para respirar, endireitar-se, desenvolver-se, tomar os bens imediatos da vida que podia tomar
e que no lhe tinham dado os exploradores derrubados. compreensvel que seja preciso certo tempo para que
o representante de base da massa no s veja, no s se convena, mas tambm sinta que no se pode
simplesmente tomar, agarrar e arrecadar, que isto conduz a um aumento da runa, ao desastre, ao regresso
dos Kornlov. A viragem correspondente nas condies de vida (e, consequentemente, tambm na psicologia)
da massa dos trabalhadores de base no faz mais do que comear. E toda a nossa tarefa, a tarefa do partido dos
comunistas (bolcheviques), que o intrprete consciente da aspirao dos explorados libertao, dar-se
conta desta viragem, compreender a sua necessidade, pr-se cabea das massas esgotadas e cansadas que
procuram uma sada, conduzi-las pelo caminho certo, pelo caminho da disciplina do trabalho, pelo caminho da
conciliao das tarefas de fazer comcios acerca das condies de trabalho com as tarefas da subordinao sem
reservas vontade do dirigente sovitico, do ditador, durante o trabalho.

Os burgueses, os mencheviques, os novojiznistas, que s vem caos, confuso e exploses de egosmo

de pequenos proprietrios, ridicularizam os comcios, e, ainda com mais frequncia, resmungam furiosos
acerca deles. Mas sem os comcios a massa de oprimidos nunca poderia passar da disciplina imposta pelos
exploradores disciplina consciente e voluntria. Os comcios so, precisamente, o verdadeiro democratismo
dos trabalhadores, o seu mtodo de se endireitarem, o seu despertar para nova vida, os seus primeiros passos
num campo que eles prprios limparam da canalha (exploradores, imperialistas, latifundirios, capitalistas) e
que eles prprios querem aprender a organizar sua maneira, para si, na base dos princpios do seu prprio
poder, sovitico, e no de um poder alheio, senhorial ou burgus. Foi necessria precisamente a vitria de
Outubro dos trabalhadores sobre os exploradores, foi necessria toda uma etapa histrica de discusso inicial
pelos prprios trabalhadores das novas condies de vida e das novas tarefas, para que se tornasse possvel a
passagem duradoura a formas superiores da disciplina do trabalho, a uma assimilao consciente da ideia da
necessidade da ditadura do proletariado, subordinao sem reservas s disposies unipessoais dos
representantes do Poder Sovitico durante o trabalho.

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 Esta passagem comeou agora.

Resolvemos com xito a primeira tarefa da revoluo, vimos como as massas trabalhadoras
elaboraram em si mesmas a condio fundamental do seu xito: a unio dos esforos contra os exploradores
para o seu derrubamento. Etapas como as de Outubro de 1905 e Fevereiro e Outubro de 1917 tm uma
importncia histrica universal.

Resolvemos com xito a segunda tarefa da revoluo: despertar e erguer precisamente aquelas
camadas inferiores da sociedade que os exploradores espezinhavam e que s depois de 25 de Outubro de
1917 obtiveram toda a liberdade de os derrubar e de comear a orientar-se e a instalar-se sua maneira. Os
comcios precisamente das massas trabalhadoras mais oprimidas, mais embrutecidas e menos preparadas, a
sua passagem para o lado dos bolcheviques, a instaurao por elas da sua organizao sovitica por toda a parte
eis a segunda grande etapa da revoluo.

Comea a terceira. preciso consolidar o que ns prprios conquistmos, o que ns prprios

decretmos, legalizmos, discutimos e projectmos, consolidar em formas estveis de uma disciplina do
trabalho diria. Esta a tarefa mais difcil, mas tambm a mais grata, pois s a sua resoluo nos dar a ordem
socialista. preciso aprender a conjugar o democratismo dos comcios das massas trabalhadoras, tempestuoso,
que corre como a cheia primaveril, que transpe todas as margens, com a disciplina frrea durante o trabalho,
com a obedincia sem reservas vontade de uma s pessoa, do dirigente sovitico, durante o trabalho.

Ainda no aprendemos isto. Mas aprenderemos.

A restaurao da explorao burguesa ameaava-nos ontem na pessoa dos Kornlov, dos Gots, dos
Dtov, dos Gueguetchkri, dos Bogavski. Vencmo-los. Esta restaurao, esta mesma restaurao ameaa-nos
hoje sob outra forma, sob a forma do elemento de desleixo e anarquismo pequeno-burgus, do esprito de
pequeno proprietrio: no tenho nada a ver com isso, sob a forma de ataques e incurses quotidianas,
pequenas mas numerosas, deste elemento contra a disciplina proletria. Temos de vencer este elemento de
anarquia pequeno-burguesa, e venc-lo-emos.

O Desenvolvimento da Organizao Sovitica

O carcter socialista do democratismo sovitico isto , proletrio, na sua aplicao concreta,

presente consiste, primeiro, em que os eleitores so as massas trabalhadoras e exploradas, ficando excluda a
burguesia; segundo, em que desaparecem todas as formalidades e restries burocrticas das eleies, as
prprias massas determinam a ordem e o prazo das eleies, com plena liberdade de revogar os eleitos;
terceiro, em que se cria a melhor organizao de massas da vanguarda dos trabalhadores, do proletariado da
grande indstria, que lhe permite dirigir as mais amplas massas de explorados, atra-las a uma vida poltica
independente e educ-las politicamente na base da sua prpria experincia, em que, deste modo, se aborda pela
primeira vez a tarefa de que verdadeiramente toda a populao aprenda a administrar e comece a administrar.

Tais so os principais sinais distintivos do democratismo aplicado na Rssia, que constitui um tipo
mais elevado de democratismo, a ruptura com a sua deformao burguesa, a passagem ao democratismo
socialista e as condies que permitam o comeo da extino do Estado.

Naturalmente, o elemento de desorganizao pequeno-burguesa (que se manifestar inevitavelmente

numa ou noutra medida em qualquer revoluo proletria, e que na nossa revoluo se manifesta com
particular fora em virtude do carcter pequeno-burgus do pas, do seu atraso e das consequncias da guerra
reaccionria) no pode deixar de imprimir a sua marca tambm nos Sovietes.

preciso trabalhar sem desfalecimento para desenvolver a organizao dos Sovietes e o Poder
Sovitico. Existe a tendncia pequeno-burguesa para converter os membros dos Sovietes em parlamentares
ou, por outro lado, em burocratas. preciso lutar contra isto, chamando todos os membros dos Sovietes
participao prtica na administrao. Em muitos lugares, as seces dos Sovietes esto a transformar-se em
rgos que gradualmente se fundem com os comissariados. O nosso objectivo chamar todos os pobres
participao prtica na administrao, e todos os passos para a realizao disto quanto mais variados melhor
devem ser registados, estudados e sistematizados minuciosamente, devem ser comprovados por uma

138
experincia mais ampla, legalizados. O nosso objectivo conseguir que cada trabalhador, depois de cumprir a
aula de 8 horas de trabalho produtivo, cumpra de modo gratuito os deveres estatais: a passagem para isto
particularmente difcil, mas esta passagem a nica garantia da definitiva consolidao do socialismo.
Naturalmente, a novidade e a dificuldade da mudana provoca uma grande abundncia de passos dados, por
assim dizer, s apalpadelas, uma grande abundncia de erros e vacilaes sem isto no pode haver qualquer
movimento brusco de avano. Toda a originalidade da situao que vivemos consiste, do ponto de vista de
muitos que desejam considerar-se socialistas, em que as pessoas se habituaram a opor de forma abstracta o
capitalismo ao socialismo, e colocaram entre um e outro, com ar profundo, a palavra salto (alguns,
recordando fragmentos lidos nas obras de Engels, acrescentavam com ar ainda mais profundo: salto do reino
da necessidade para o reino da liberdade[N300]. A maioria dos chamados socialistas, que leram nos livros
acerca do socialismo, mas que nunca aprofundaram a srio este problema, no sabem pensar que os mestres do
socialismo chamaram salto viragem considerada do ponto de vista das revolues da histria universal, e
que os saltos desta natureza abrangem perodos de 10 anos e mesmo mais. Naturalmente que a famosa
intelectualidade fornece em tais alturas uma quantidade infinita de carpideiras: uma chora pela Assembleia
Constituinte, outra pela disciplina burguesa, a terceira pela ordem capitalista, a quarta pelo latifundirio culto, a
quinta pelo esprito imperialista de grande potncia, etc, etc.

O verdadeiro interesse da poca dos grandes saltos consiste em que a abundncia dos escombros do
que velho, acumulados por vezes com maior rapidez que os germes do que novo (nem sempre visveis,
imediatamente), exige que se saiba destacar o mais essencial na linha ou na cadeia do desenvolvimento.
Existem momentos histricos em que o mais importante para o xito da revoluo consiste em acumular a
maior quantidade possvel de escombros, isto , fazer saltar o mximo de instituies velhas; existem
momentos em que, depois de ter feito saltar o suficiente, se coloca na ordem do dia o trabalho prosaico
(aborrecido para o revolucionrio pequeno-burgus) de limpar o terreno de escombros; existem momentos
em que o mais importante tratar com solicitude os germes do que novo, que crescem por entre os
escombros num terreno ainda mal limpo de entulho.

No basta ser revolucionrio e partidrio do socialismo ou comunista em geral. necessrio saber

encontrar em cada momento particular o elo particular da cadeia a que temos de nos agarrar com todas as
foras para reter toda a cadeia e preparar solidamente a passagem para o elo seguinte; a ordem dos elos, a sua
forma, o seu encadeamento, a diferena entre uns e outros na cadeia histrica dos acontecimentos no so to
simples nem to rudimentares como uma cadeia vulgar feita pelo ferreiro.

A luta contra a deturpao burocrtica da organizao sovitica assegurada pela solidez dos laos
dos Sovietes com o povo, no sentido de trabalhadores e explorados, pela flexibilidade e elasticidade desses
laos. Os pobres nunca consideram como instituies suas os parlamentos burgueses, mesmo na melhor
repblica capitalista do mundo quanto a democratismo. Mas os Sovietes so seus, e no alheios, para a massa
de operrios e camponeses. Aos actuais sociais-democratas do matiz de Scheidemann ou, o que quase igual,
de Mrtov, os Sovietes desagradam-lhes e atrai-os o respeitvel parlamento burgus ou a Assembleia
Constituinte, do mesmo modo que a Turgunev, h sessenta anos, o atraa a moderada constituio monrquica
e aristocrtica e desagradava o democratismo mujique de Dobrolibov e Tchernichvski.

precisamente esta proximidade dos Sovietes do povo dos trabalhadores que cria formas especiais
de revogao e de outro controlo a partir de baixo que devem agora ser desenvolvidas com particular zelo. Por
exemplo os Sovietes de Instruo Pblica, como conferncias peridicas dos eleitores soviticos e dos seus
delegados para discutir e controlar a actividade das autoridades soviticas neste domnio, merecem a maior
simpatia e apoio. Nada existe de mais tolo que transformar os Sovietes em algo de fossilizado e auto-suficiente.
Quanto maior for a deciso com que hoje devamos defender um poder firme e implacvel, a ditadura de
indivduos para determinados processos de trabalho, em determinados momentos de funes puramente
executivas, tanto mais variadas tero de ser as formas e os mtodos de controlo a partir de baixo, para paralisar
qualquer sombra de possibilidade de deturpao do Poder Sovitico, para arrancar repetida e infatigavelmente
a erva daninha do burocratismo.

Concluso

Uma situao extraordinariamente dura, difcil e perigosa no aspecto internacional; necessidade de

manobrar e de recuar; um perodo de espera de novas exploses da revoluo, que amadurece com penosa
lentido no Ocidente; dentro do pas um perodo de construo lenta e de apertar implacavelmente, de luta

139
prolongada e tenaz da severa disciplina proletria contra os elementos ameaadores do desleixo e da anarquia
pequeno-burguesa tais so, em poucas palavras, os traos distintivos da fase particular da revoluo
socialista que atravessamos. Tal o elo da cadeia histrica dos acontecimentos a que temos de nos agarrar
agora com todas as foras para nos mostrarmos altura da tarefa at ao momento de passarmos ao elo
seguinte, que nos atrai pelo seu particular brilho, pelo brilho das vitrias da revoluo proletria internacional.

Tentai comparar com o conceito corrente, habitual, do revolucionrio as palavras de ordem

decorrentes das particularidades da fase que atravessamos: manobrar, recuar, esperar, construir lentamente,
apertar implacavelmente, disciplinar com severidade, fulminar o desleixo... Ser surpreendente que quando
ouvem isto alguns revolucionrios sejam tomados por uma nobre indignao e comecem a fulminar-nos
por esquecimento das tradies da Revoluo de Outubro, por conciliao com os especialistas burgueses, por
compromissos com a burguesia, por esprito pequeno-burgus, por reformismo, etc, etc?

A infelicidade destes tristes revolucionrios consiste em que, mesmo aqueles que trabalham guiados
pelas melhores intenes do mundo e os que se distinguem pela absoluta fidelidade causa do socialismo, no
chegam a compreender o estado particular e particularmente desagradvel pelo qual deve passar fatalmente
um pas atrasado, despedaado por uma guerra reaccionria e infeliz, que iniciou a revoluo socialista muito
antes dos pases mais adiantados, falta-lhes a firmeza necessria nos momentos difceis de uma difcil transio.
Naturalmente, a oposio oficial deste gnero ao nosso partido procede do partido dos socialistas-
revolucionrios de esquerda. Claro que existem e existiro sempre excepes individuais aos tipos de grupo ou
de classe. Mas os tipos sociais ficam. Num pas com um enorme predomnio da populao dos pequenos
proprietrios sobre a puramente proletria, reflectir-se- inevitavelmente e de tempos a tempos reflectir-se-
com extrema agudeza a diferena entre o revolucionrio proletrio e o pequeno-burgus. Este ltimo vacila
e oscila a cada viragem dos acontecimentos, passa de um revolucionarismo ardente em Maro de 1917
glorificao da coligao em Maio, ao dio contra os bolcheviques (ou lamentao do seu aventureirismo)
em Julho, a afastar-se deles, temeroso, em finais de Outubro, a apoi-los em Dezembro; por ltimo, em Maro e
Abril de 1918, os homens deste tipo franzem desdenhosamente o nariz e dizem: No sou dos que cantam hinos
ao trabalho 'orgnico', ao praticismo e ao gradualismo.

A fonte social de tais tipos o pequeno patro enraivecido pelos horrores da guerra, pela sbita
devastao, pelos inauditos sofrimentos da fome e da runa, que se debate histericamente, procurando a sada e
a salvao, vacilando entre a confiana no proletariado e o apoio a ele, por um lado, e os acessos de desespero,
por outro. Tem de se compreender claramente e assimilar firmemente que sobre semelhante base social no
possvel construir qualquer socialismo. S a classe que prossegue o seu caminho sem vacilaes, que no
desanima nem cai no desespero nos trajectos mais duros, difceis e perigosos, pode dirigir as massas
trabalhadoras e exploradas. No precisamos de impulsos histricos. Precisamos da marcha cadenciada dos
batalhes de ferro do proletariado.
Notas de rodap:
(1*) Ver Tomo II, Obras Escolhidas de V. I. Lnine em 3 Tomos, p.554 (N. Ed.) (retornar ao texto)
(2*) Ver Tomo II, Obras Escolhidas de V I Lnine em trs Tomos, p. 554 (retornar ao texto)
Notas de fim de tomo:
[N293] A obra de V. I. Lnine As Tarefas Imediatas do Poder Sovitico chamava-se no manuscrito
Teses sobre as Tarefas do Poder Sovitico no Momento Actual. As Teses de Lnine foram discutidas na reunio
do CC do Partido realizado em 26 de Abril de 1918. O CC aprovou-as por unanimidade e resolveu public-las
nos jornais Pravda e Izvstia VtsIK e tambm em brochura separada. A brochura foi editada em ingls nesse
mesmo ano em Nova Iorque e em francs em genebra; sob a redaco de F.Platten, foi editado em alemo, em
Zurique, um resumo desta obra com o ttulo de Am Tage nach der Revolution (No Dia Seguinte Revoluo).
(retornar ao texto)
[N294] No dia 18 de Novembro (1 de Dezembro) de 1917 o Conselho de Comissrios do Povo
resolveu, por proposta de Lnine, aprovar a resoluo "Acerca da remunerao dos Comissrios do Povo e dos
funcionrios e empregados superiores". De acordo com essa resoluo, o salrio mensal mximo do Comissrio
do Povo era de 500 rublos, com um aumento de 100 rublos por cada membro de famlia incapacitado para o
trabalho, o que equivalia ao salrio mdio de um operrio. No dia 2 (15) de Janeiro de 1918 o Comissariado do
Povo esclareceu que o decreto no proibia oferecer aos peritos um salrio maior ao mximo anteriormente
estabelecido e autorixou, de facto, uma remunerao mais elevada do trabalho dos cientistas e tcnicos.
(retornar ao texto)
[N295] O controlo sobre o comrcio externo foi estabelecido logo nos primeiros dias do poder
sovitico. Em Dezembro de 1917 Lnine levantou a questo do estabelecimento do monoplio estatal do

140
comrcio externo. O decreto sobre o monoplio do comrcio externo foi aprovado pelo Conselho de
Comissrios do Povo em 22 de Abril de 1918. (retornar ao texto)
[N296] Trata-se do "Regulamento sobre a Disciplina do Trabalho", adoptado pelo Conselho Central dos
Sindicatos de Toda a Rssia em 3 de Abril e publicado na revista Nardnoe Khoziistvo, n2, de Abril de 1918. O
Conselho dos Sindicatos props a introduo em todas as empresas estatais do pas de regras rigorosas de
ordem interna, o estabelecimento de normas de produo e de clculo da produtividade do trabalho, a aplicao
do pagamento do trabalho pea e o estabelecimento de prmios pela superao das normas de produo, a
aplicao de medidas severas contra os infractores da disciplina do trabalho. Na base das decises adoptadas
pelo Conselho Central dos Sindicatos de Toda a Rssia, o Comit Central do sindicato dos metalrgicos deu
indicaes a todas as organizaes de base sobre a aplicao na indstria metalrgica do pagamento pea e do
sistema de prmios. O princpio do pagamento pea foi definitivamente estabelecido pela publicao, em
Dezembro de 1918, do Cdigo de Leis do Trabalho sovitico. (retornar ao texto)
[N297] Trata-se do decreto "Sobre a centralizao da administrao, a proteco dos caminhos-de-
ferro e a elevao da sua produtividade". Tendo analisado em 18 de Maro de 1918 um projecto de decreto
proposto pelo Comissariado do Povo para as Vias de Comunicao sobre a no interferncia das diferentes
instituies nos assuntos do departamento dos caminhos-de-ferro, o Conselho dos Comissrios do Povo
encarregou uma comisso especial de elaborar um decreto na base das seguintes teses de Lnine: "1. Grande
Centralizao. 2. Nomeao de responsveis em cada centro local, por escolha das organizaes ferrovirias.3.
Cumprimento obrigatrio das ordens. 4. Direitos ditatoriais dos destacamentos de proteco militar
encarregados de assegurar a ordem. 5. Medidas para o registo imediato do material circulante e sua localizao.
6. Medidas para a criao da seco tcnica. 7. Combustvel." No projecto que foi apresentado pela comisso e
analisado na reunio do Conselho de Comissrios do Povo de 21 de Maro, foram introduzidas por Lnine uma
srie de emendas substanciais, depois do que foi aprovado pelo governo. Em virtude de o decreto ter
encontrado uma atitude hostil da parte da Comit Executivo dos Ferrovirios de Toda a Rssia, que se
encontrava sob forte influncia dos mencheviques e dos socialistas-revolucionrios de esquerda, em 23 de
Maro o Comissariado do Povo para as Vias de Comunicao colocou na reunio do Conselho de Comissrios do
Povo a questo da sua alterao. Refutando as acusaes dos adversrios do decreto, Lnine esclareceu a
necessidade de adopo das medidas mais firmes para a eliminao da sabotagem nos caminhos-de-ferro e
introduziu emendas que reforavam o decreto. O decreto foi definitivamente aprovado pelo governo com estas
emendas em 23 de Maro e publicado em 26 de Maro no n 57 do Izvstia VtsIK, com a assinatura de Lnine.
(retornar ao texto)
[N298] Vperiod (Avante): dirio menchevique; editou-se em Moscovo, com interrupes, de Maro de
1917 a Fevereiro de 1919. Foi fechado por exercer uma actividade contra-revolucionria. (retornar ao texto)
[N299] Nach Vek (O Nosso Sculo): um dos ttulos do jornal dos democratas-constitucionalistas Retch
(A Palavra). (retornar ao texto)
[N300] Lnine refere-se e cita a obra de F. Engels Anti-Dhrinng. (In Karl Marx / Friederich Engels,
Werke, Bd. 20, S. 264)

https://www.marxists.org/portugues/lenin/1918/04/26.htm

141
 Seis Teses acerca das Tarefas Imediatas do Poder Sovitico

V. I. Lnine

3 de Maio de 1918

1. A situao internacional da Repblica Sovitica difcil e crtica ao mais alto grau, pois os interesses
mais profundos e fundamentais do capital internacional e do imperialismo estimulam a aspirar no s a uma
arremetida militar contra a Rssia, mas tambm a um acordo sobre a partilha da Rssia e o estrangulamento do
Poder Sovitico.

Apenas a agudizao da matana imperialista dos povos no Oeste da Europa e a concorrncia

imperialista do Japo e da Amrica no Extremo Oriente paralisam ou refreiam essas aspiraes, e s em parte e
s por um certo tempo, provavelmente curto.

Por isso, a tctica obrigatria da Repblica Sovitica deve ser, por um lado, uma tenso extrema de
todas as foras para o mais rpido ascenso econmico do pas, a elevao da sua capacidade defensiva e a
criao de um poderoso exrcito socialista; por outro lado, na poltica internacional obrigatria uma tctica de
manobra, de recuo e de espera at ao momento em que amadurea definitivamente a revoluo proletria
internacional, que est a amadurecer hoje com maior rapidez do que antes em toda uma srie de pases
avanados.

2. No domnio da poltica interna, coloca-se neste momento na ordem do dia, de acordo com a
resoluo do Congresso dos Sovietes de Toda a Rssia de 15 de Maro de 1918, a tarefa organizativa.
Precisamente esta tarefa, aplicada nova e superior organizao da produo e da distribuio de produtos na
base da grande produo (trabalho) mecanizada socializada, constitui o contedo principal e a condio
principal da vitria completa da revoluo socialista que comeou na Rssia em 25 de Outubro de 1917.

3. Do ponto de vista puramente poltico, a essncia do momento consiste em que foram cumpridas, nos
traos principais e fundamentais, a tarefa de convencer a Rssia trabalhadora da justeza do programa da
revoluo socialista e a tarefa de conquistar a Rssia dos exploradores para os trabalhadores, e na ordem do dia
coloca-se a tarefa principal como administrar a Rssia. A organizao de uma administrao correcta, a
aplicao firme das disposies do Poder Sovitico tal a tarefa essencial dos Sovietes, tal a condio da
vitria completa do tipo sovitico de Estado, tipo que no suficiente decretar formalmente, que no
suficiente instituir e implantar em todos os confins do pas, mas que necessrio ainda organizar e verificar
praticamente no trabalho regular, quotidiano de administrao.

4. No domnio da construo econmica do socialismo, a essncia do momento consiste em que o

nosso trabalho de organizao do registo e do controlo por todo o povo e universais da produo e da
distribuio dos produtos e de implantao da regulao proletria da produo atrasou-se muito em relao
ao trabalho de expropriao directa dos expropriadores os latifundirios e capitalistas. este o facto
fundamental que determina as nossas tarefas.

Dele decorre, por um lado, que a luta contra a burguesia entra numa nova fase, a saber: o centro de
gravidade passa a ser a organizao do registo e do controlo. S por esta via podem ser consolidadas todas as
conquistas econmicas contra o capital e todas as medidas de nacionalizao de alguns ramos da economia
nacional alcanadas por ns desde Outubro, e s por esta se pode preparar a concluso com xito da luta contra
a burguesia, isto , a consolidao total do socialismo.

Do facto fundamental assinalado decorre, por outro lado, porque que o Poder Sovitico foi obrigado,
em certos casos, a dar um passo atrs ou a aceitar um compromisso com as tendncias burguesas. Um desses
passos atrs e um desses abandonos dos princpios da Comuna de Paris foi, por exemplo, a introduo de
remuneraes elevadas para uma srie de especialistas burgueses. Um desses compromissos foi o acordo com
as cooperativas burguesas acerca dos passos e medidas para integrar gradualmente toda a populao nas
cooperativas. Enquanto o poder proletrio no puser plenamente de p o controlo e o registo por todo o povo,
os compromissos deste gnero sero necessrios, e a nossa tarefa consiste, sem silenciar de modo algum
perante o povo os seus traos negativos, em fazer esforos para melhorar o registo e o controlo como nico
meio e via para a supresso total de todos os compromissos semelhantes. No momento actual, so necessrios

142
semelhantes compromissos como nica (dado o nosso atraso no registo e no controlo) garantia de um avano
mais lento, mas mais seguro. A necessidade de tais compromissos desaparecer com a aplicao total do registo
e do controlo da produo e da distribuio dos produtos.

5. Colocam-se, em particular, na ordem do dia as medidas para elevar a disciplina do trabalho e a

produtividade do trabalho. Os passos j empreendidos nesta direco, em particular pelos sindicatos, devem ser
apoiados, consolidados e intensificados com todas as foras. Entre eles figuram, por exemplo, a introduo do
salrio pea, a aplicao do muito do que h de cientfico e progressivo no sistema de Taylor, regular os
salrios com os balanos gerais do trabalho da fbrica ou com os resultados da explorao do transporte
ferrovirio e por barco, etc. Entre eles figuram tambm a organizao da emulao entre as distintas comunas
de produo e de consumo, a seleco dos organizadores, etc.

6. A ditadura do proletariado uma necessidade absoluta na transio do capitalismo para o

socialismo, e na nossa revoluo esta verdade obteve a sua plena confirmao prtica. Mas a ditadura
pressupe um poder revolucionrio verdadeiramente firme e implacvel na represso tanto dos exploradores
como dos arruaceiros, e o nosso poder demasiado brando. A subordinao e uma subordinao sem reservas,
durante o trabalho, s disposies unipessoais dos dirigentes soviticos, dos ditadores, eleitos ou designados
pelas instituies soviticas, dotados de plenos poderes ditatoriais (como o exige, por exemplo, o decreto
ferrovirio) est assegurada de uma maneira que est ainda longe e longe de ser suficiente. Aqui manifesta-se a
influncia do elemento pequeno-burgus, o elemento dos hbitos, aspiraes e estados de esprito dos
pequenos proprietrios, que esto em radical contradio com a disciplina proletria e o socialismo. Tudo o que
h de consciente no proletariado deve estar dirigido para a luta contra este elemento pequeno-burgus, o qual
encontra uma expresso no s directa (no apoio da burguesia e dos seus lacaios, os mencheviques, os
socialistas-revolucionrios de direita, etc, a qualquer resistncia ao Poder Sovitico), mas tambm indirecta (na
vacilao histrica que revelam nas questes polticas principais tanto o partido pequeno-burgus dos
socialistas-revolucionrios de esquerda como a corrente comunista de esquerda[N304] no nosso partido, a
qual desce aos processos do revolucionarismo pequeno-burgus e imita os socialistas-revolucionrios de
esquerda).

Uma disciplina frrea e a ditadura do proletariado aplicada at ao fim contra as oscilaes pequeno-
burguesas - tal a palavra de ordem geral e sintetizadora do momento.

Notas de fim de tomo:

[N303] As Seis Teses acerca das Tarefas Imediatas do Poder Sovitico foram escritas por Lnine por
encargo do CECR, depois de apresentado e discutido na reunio deste rgo do Estado, em 29 de Abril de 1918,
o seu relatrio sobre as tarefas imediatas do poder sovitico. Em 3 de Maio as teses de Lnine, com pequenas
modificaes, foram aprovadas por unanimidade pelo Comit Central do Partido e distribudas para os Sovietes
locais em 4 de Maio, com a indicao de que elas "devem servir de base para a actividade de todos os Sovietes".
(retornar ao texto)
[N304] Trata-se do grupo antipartido dos "comunistas de esquerda" que apareceu no comeo de 1918
em ligao com a concluso do tratado de paz com a Alemanha (Tratado de Brest-Litovsk). O Grupo dos
"Comunistas de Esquerda", mascarando-se com frases esquerdistas sobre a guerra revolucionria, defendia
uma poltica aventureira que levaria a Repblica Sovitica, que no tinha exrcito, a uma guerra contra a
Alemanha imperialista, colocando assim em perigo o poder sovitico. Os "comunistas de esquerda"
manifestaram-se tambm contra a direco unipessoal, a disciplina do trabalho e a utilizao de especialistas
burgueses na indstria. O Partido, dirigido por Lnine, repudiou firmemente a poltica dos "comunistas de
esquerda"

https://www.marxists.org/portugues/lenin/1918/05/03.htm

143
 Uma Grande Iniciativa
V. I. Lenine
28 de Junho de 1919

Escrito: 28 de Junho 1919

A imprensa comunica muitos exemplos de herosmo dos soldados vermelhos. Na luta contra as tropas
de Koltchak, Denkine e outras tropas dos latifundirios e capitalistas, os operrios e os camponeses do
freqentemente provas de milagres, de coragem e tenacidade, defendendo as conquistas da revoluo
socialista. Lenta e difcil a eliminao da anarquia, a superao do cansao e do desleixo, mas, apesar de tudo,
avana. O herosmo das massas trabalhadoras, que se sacrificam conscientemente pela causa da vitria do
socialismo, constitui a base da disciplina nova, fraterna, do Exrcito Vermelho, do seu renascimento,
fortalecimento e crescimento.
No menos digno de ateno o herosmo dos operrios na retaguarda. Neste aspecto tem uma
importncia verdadeiramente gigantesca a organizao pelos operrios, por sua prpria iniciativa, dos sbados
comunistas. Evidentemente, trata-se apenas de um comeo, mas de um comeo de excepcional importncia. E o
comeo de uma revoluo mais difcil, mais essencial, mais radical e mais decisiva do que o derrubamento da
burguesia, pois uma vitria sobre a prpria rotina, o desleixo, o egosmo pequeno-burgus, sobre todos esses
hbitos que o maldito capitalismo deixou em herana ao operrio e ao campons. Quando esta vitria estiver
consolidada, ento e s ento se criar a nova disciplina social, a disciplina socialista, ento s ento ser
impossvel voltar para trs, para o capitalismo, e o comunismo se tornar verdadeiramente invencvel.
O Pravda publicou em 17 de Maio o artigo do camarada A. J. "O trabalho maneira revolucionria. (Um
sbado comunista)". Este artigo to importante que o reproduzimos na integra:

O TRABALHO MANEIRA REVOLUCIONRIA

(UM SBADO COMUNISTA)
A carta do CC do PCR acerca do trabalho maneira revolucionria deu um forte impulso s
organizaes comunistas e aos comunistas. Um entusiasmo geral levou para a frente muitos ferrovirios
comunistas, mas a maioria deles no pde abandonar os postos de responsabilidade nem descobrir novos
mtodos de trabalho maneira revolucionria. As notcias procedentes das localidades acerca da lentido no
trabalho de mobilizao e da morosidade burocrtica obrigaram o subdistrito do caminho-de-ferro Moscovo-
Kazn a dar ateno ao mecanismo da gesto da rede ferroviria. Verificou-se que, pela insuficincia de mo-de-
obra e pela fraca intensidade do trabalho, se atrasavam as encomendas urgentes e as reparaes rpidas de
locomotivas. Em 7 de Maio, numa assemblia geral de comunistas e de simpatizantes do subdistrito da linha
Moscovo-Kazn, foi colocada a questo de passar das palavras aos atos em relao ajuda vitria
sobre Koltchak. A proposta apresentada dizia:
"Em vista da grave situao interna e externa, e a fim de conseguir a superioridade sobre o inimigo de
classe, os comunistas e simpatizantes devem fazer um novo esforo e tirar ao seu descanso mais uma hora de
trabalho, isto , aumentar uma hora ao seu dia de trabalho, som-las e no sbado dar duma s vez seis horas de
trabalho fsico, a fim de produzir imediatamente um valor real. Considerando que os comunistas no devem
poupar nem a sua sade nem a sua vida para assegurar as conquistas da revoluo, o trabalho ser feito
gratuitamente. O sbado comunista ser introduzido em todo o subdistrito at vitria completa
sobre Koltchak."
Depois de algumas vacilaes, esta proposta foi aprovada por unanimidade.
No sbado, 10 de Maio, s 6 horas da tarde, os comunistas e simpatizantes, como soldados,
apresentaram-se ao trabalho, formaram filas, e os chefes de oficina distriburam-nos, na melhor ordem, pelos
postos de trabalho.
Os resultados do trabalho maneira revolucionria esto vista. O quadro junto" mostra as empresas e
o carter do trabalho.
O valor total do trabalho ascende, segundo a tarifa normal, 5 milhes de rublos, e segundo a tarifa das
horas extraordinrias, a mais50% .
A intensidade do trabalho de carga foi superior em 270 % dos operrios normais. Nos restantes
trabalhos, a intensidade foi aproximadamente igual.
Suprimiu-se o atraso de sete dias a trs meses que existia no cumprimento das encomendas (urgentes)
como resultado da insuficincia de mo-de-obra e da morosidade burocrtica.
O trabalho foi efetuado apesar do mau estado (fcil de eliminar) das ferramentas, o que atrasou certos
grupos 30 a 40 minutos.

144
 A administrao que ficara para a direo dos trabalhos mal tinha tempo de preparar novas tarefas, e
talvez no seja muito exagerada a reflexo, feita por um velho contramestre, de que no sbado comunista foi
realizado um trabalho no qual operrios inconscientes e desleixados teriam gasto uma semana.
Como tambm participaram nos trabalhos pessoas que so simplesmente adeptos sinceros do Poder
Sovitico, como se espera a afluncia de grande nmero deles nos sbados futuros e como tambm outros
distritos desejam seguir o exemplo dos ferrovirios comunistas da linha Moscovo-Kazn, deter-me-ei mais
pormenorizadamente no aspecto organizativo, utilizando os dados provenientes das localidades.
Cerca de 10 % dos participantes nestes trabalhos so comunistas que trabalham permanentemente
nas localidades. Os restantes ocupam postos eletivos e de responsabilidade, desde o comissrio da linha at ao
comissrio de diferentes empresas, e tambm do sindicato, e trabalhadores da direo e do Comissariado das
Vias de Comunicao.
Nunca se viu tanto entusiasmo e harmonia no trabalho. Quando os operrios, empregados de
escritrio e funcionrios da direo, depois de terem levantado o aro de quarenta puds de uma roda para uma
locomotiva de comboio de passageiros, a fizerem rolar para o seu lugar sem palavras grosseiras nem
discusses, como formigas laboriosas, nascia no fundo do corao um fervoroso sentimento de alegria pelo
trabalho coletivo e fortalecia-se a f em que a vitria da classe operria inabalvel. Os abutres mundiais no
conseguiro estrangular os operrios vitoriosos, a sabotagem interna no ver a vitria de Koltchak.
Terminado o trabalho, os presentes foram testemunhas duma cena jamais vista: urna centena de
comunistas, fatigados mas com os olhos brilhantes de alegria, saudaram o xito do trabalho com o canto solene
de A lnternacional. E parecia que as notas triunfais do hino triunfal atravessavam os mures para se irem
espalhar pela Moscovo operria e, como as ondas formadas por uma pedra atirada gua, propagar-se pela
Rssia operria e despertar os cansados e desleixados.
A.].

Hor
as de
N trabalho
Local de Trabalho
Designao dos trabalhos mero de
trabalho p executado
operrios T
/
otal
pessoa
5 2
Carregamento de materiais 48
Moscovo 40 Carregados 7500
para a linha, de ferramentas para a
. Oficinas puds.
reparao de locomotivas e peas de 21
principais de 3 63
vages para Perovo, Mrom, Alatr e
locomotivas Descarregados 1800 puds
Szran 5
4 20
Moscovo No total, um
. Depsito de Reparao corrente e trabalho
1 equivalente
26 5
comboios de complexa de locomotivas 30 reparao dei 1 1/2
passageiros locomotiva
Postas em servio
Moscovo
Reparao corrente de 2 1locomotivas e em 4
. Estao de 24 6
locomotivas 44 desmontadas as peas para
triagem
reparao
Moscovo
Reparao corrente de 7 2 carruagens de 3a
. Seco de 12 6
carruagens de passageiros 2 classe
carruagens
"Perovo" 5 2
Reparao corrente de 46 12 vages de
. Oficinas 30
vages e pequenas reparaes mercadorias cobertos e 2
principais de
realizadas no sbado e no domingo 23 abertos
vages 5 115
Postos em servio
20 no1total 4 locomotivas e 16
Total -
5 014 vages e descarregados e
carregados 9300 puds

145
 Apreciando este magnfico "exemplo digno de ser imitado", o Pravda de 20 de Maio, num artigo do
camarada N. R. com esse titulo, escrevia:
"No so raros os casos de trabalhos do mesmo tipo realizados pelos comunistas. Conheo casos
semelhantes na central eltrica e em diversas vias frreas. Na linha Nikolaevskaia os comunistas contriburam
com vrias noites de trabalho suplementar para levantar uma locomotiva que tinha cado numa placa giratria;
na linha do Norte, no Inverno, todos os comunistas e simpatizantes trabalharam vrios domingos para limpar a
neve das vias, as clulas de muitas estaes de mercadorias fazem rondas noturnas nas estaes com o objetivo
de lutar contra os ladres de mercadorias. Mas este trabalho era ocasional, no sistemtico. Os camaradas da
linha de Kazn introduziram um elemento novo que d a este trabalho um carter sistemtico e permanente.
At vitria completa sobreKoltchak", decidiram os camaradas da linha de Kazn, e nisso reside toda a
importncia do seu trabalho. Eles prolongam em uma hora a jornada de trabalho dos comunistas e
simpatizantes durante toda a durao do estado de guerra; ao mesmo tempo, do o exemplo do trabalho
produtivo.
Este exemplo foi j imitado e deve continuar a ser imitado. A assembleia geral de comunistas e
simpatizantes da linha de caminho-de-ferro Alexandrovskaia, depois de discutir a situao militar e a deciso
dos camaradas da linha de Kazn, decidiu: 1) Introduzir os "sbados" para os comunistas e simpatizantes da
linha Alexandrovskaia. O primeiro sbado foi fixado para 17 de Maio. 2) Organizar os comunistas e
simpatizantes em brigadas modelo, exemplares, que devero mostrar aos operrios como preciso trabalhar e
o que se pode fazer na realidade com os materiais, ferramentas e alimentao atuais.
Segundo os camaradas da linha de Kazn, o seu exemplo causou grande impresso e esperam que no
prximo sbado participar no trabalho um nmero considervel de operrios sem partido. No momento em
que escrevemos estas linhas, ainda no comeou nas oficinas da linha Alexandrovskaia o trabalho
extraordinrio dos comunistas; apenas correu o rumor sobre os trabalhos projetados, mas j a massa sem
partido se ps em movimento e comenta: "No sabamos ontem, seno ter-nos-amos preparado e teramos
trabalhado tambm", "no prximo sbado virei sem falta", ouve-se por todos os lados. A impresso produzida
por este gnero de trabalho muito grande.
O exemplo dos camaradas da linha de Moscovo-Kazn deve ser seguido por todas as clulas
comunistas da retaguarda. No apenas as clulas comunistas do n ferrovirio de Moscovo, mas todas as
organizaes do partido na Rssia devem imitar este exemplo. E no campo as clulas comunistas devem, em
primeiro lugar, cultivar as terras dos combatentes do Exrcito Vermelho, ajudando as suas famlias.
Os camaradas da linha de Kazn acabaram o seu trabalho no primeiro sbado comunista cantando A
Internacional. Se a organizao comunista de toda a Rssia seguir este exemplo e o aplicar firmemente, os duros
meses prximos sero vividos pela Repblica Sovitica da Rssia aos poderosos acordes de
A Internacional, cantada por todos os trabalhadores da Repblica
Ao trabalho, camaradas comunistas!"
O Pravda informava em 23 de Maio de 1919 que:
"em 17 de Maio teve lugar o primeiro sbado comunista na linha Alexandrovskaia. De acordo com a
deciso da assemblia geral, 98 comunistas e simpatizantes trabalharam gratuitamente cinco horas
extraordinrias, recebendo apenas o direito a comprar uma segunda refeio, e para essa refeio paga foi-lhes
dada, como operrios manuais, meia libra de po".

Apesar de o trabalho estar insuficientemente preparado e insuficientemente organizado, apesar

disso a produtividade do trabalho foi duas ou trs vezes superior ao habitual.
Eis alguns exemplos:
Cinco torneiros fizeram em 4 horas 80 eixos pequenos. A produtividade, em comparao com a
habitual, foi de 213%.

Vinte serventes recolheram em 4 horas 600 puds de material velho e 70 molas de vago de 31 puds de
peso cada uma, num total de 850 puds. A produtividade, em comparao com a habitual, foi de 300%.
"Os camaradas explicam isto dizendo que em tempo normal o trabalho fastidioso e aborrece, mas
aqui se trabalhou com gosto, com entusiasmo. Mas agora ser vergonha fazer menos tempo normal do que
nos sbados comunistas.
"Agora muitos operrios sem partido expressam o desejo de participar nos sbados. As brigadas de
locomotivas oferecem-se para retirar no sbado uma locomotiva do "cemitrio", repar-la e p-la em circulao.
Recebemos notcias de que na linha de Viazma se esto a organizar sbados semelhantes.

146
 O camarada A. Diatchenko escreve no Pravda de 7 de Junho como decorre o trabalho nestes sbados
comunistas. Reproduzimos a parte principal do seu artigo, intitulado "Notas de um sbado comunista":
"Foi com grande alegria que, acompanhado de um camarada, fui fazer o meu "estgio" de sbado, por
deciso do comit do partido do subdistrito ferrovirio, e dar durante algum tempo, durante algumas horas,
descanso cabea, fazendo trabalhar os msculos ... Fomos destacados para trabalhar na carpintaria da linha.
Chegamos, vimos os nossos camaradas, saudamo-nos, gracejamos, e contamos as foras: ramos 30 ... E nossa
frente tnhamos um "monstro", uma caldeira de peso bastante respeitvel, uns 600 ou 700 puds, que tnhamos
que "deslocar", isto , fazer rolar 1/4 ou 1/3 de versta at uma plataforma. A dvida insinuou-se nos nossos
espritos. Mas metemos mos obra: muito simplesmente os camaradas colocaram sob a caldeira uns rolos de
madeira, ataram duas cordas e comeou o trabalho ... A caldeira no queria ceder, mas finalmente cedeu.
Estvamos contentes, ramos to poucos porque durante duas semanas operrios no comunistas em nmero
trs vezes superior ao nosso tinham estado a puxar aquela mesma caldeira, mas ela no se deixou convencer at
que ns chegssemos ... Trabalhamos uma hora, intensamente, todos uma, ao som compassado da ordem -
"um, dois, trs" - do nosso camarada capataz, e a caldeira avana, avana. Mas, de repente, que aconteceu?
Subitamente toda uma fila de camaradas caiu por terra comicamente: uma das cordas "tinha-nos atraioado" ...
Mas a interrupo no durou mais que uns minutos: substitui-mo-la imediatamente por um cabo. tarde,
anoitecia j visivelmente, tnhamos ainda de vencer uma pequena encosta para que o trabalho estivesse pronto.
Doam-nos os braos, as palmas das mos ardiam-nos, transpirvamos, fazamos todos os esforos - mas o
trabalho avanava. Os "administrativos" confusos perante o nosso xito, acabaram por decidir-se a deitar as
mos ao cabo: ajudem-nos que j tempo: um soldado vermelho, com um acordeo nas mos observava o
nosso trabalho. Que pensa ele? Que gente esta? Porque trabalham assim a um sbado, quando toda a gente
est em casa? Eu respondo s suas conjecturas e digo: "Camarada! Toca-nos qualquer coisa alegre, no somos
uns trabalhadores quaisquer, mas verdadeiros comunistas; vs como trabalhamos rapidamente, no
preguiamos, trabalhamos a srio". O soldado vermelho pousou cuidadosamente o seu acordeo e apressou-se
a deitar uma mo ao cabo.
- Que esperto o ingls! entoou com a sua bela voz de tenor o camarada U. Fizemos coro com ele, e
ressuou surdamente a letra da cano operria Dubnuchka.
Por falta de hbito, cansaram-se-nos os msculos, curvaram-se-nos os ombros e as costas, mas ...
tnhamos nossa frente um dia livre, o nosso dia de descanso, e poderemos dormir bem. O objetivo estava
prximo, e depois de pequenas vacilaes o nosso "monstro" estava j quase em cima da plataforma: ponham-
lhe umas tbuas por baixo, empurrem-na para a plataforma, e que esta caldeira faa o trabalho que h muito se
espera dela. Caminhamos em grupo para a casa que serve de "clube" clula local, que, coberto de cartazes e
cheio de espingardas, estava muito iluminado, e depois de A Internacional bem cantada deleitam-nos com ch
com rum e ate po. Esta bebida, preparada pelos camaradas locais, vinha muito a propsito depois do nosso
duro trabalho. Despedimo-nos fraternalmente dos camaradas e alinhamos em filas. Os cantos revolucionrios
ressoavam no silncio da noite na rua adormecida, e o rudo cadenciado dos passos acompanhava a cano.
"Marchemos ousadamente, camaradas". "De p, vtimas da fome", dizia o hino de A Internacional e do
trabalho.
Passou uma semana. Os nossos braos e os nossos ombros tinham descansado, e fomos para um
"sbado", agora j a nove verstas, para fazer vages. Foi em Perovo. Os camaradas subiram para o tecto de um
"americano", e com voz sonora e bela cantaram A Internacional. Os viajantes escutavam, ao que parecia,
assombrados. As rodas batiam cadenciadamente, e ns, no conseguindo trepar at ao tecto, penduramo-nos
volta do "americano", sobre os degraus, parecendo passageiros "temerrios". Eis a paragem; tnhamos chegado.
Atravessamos um longo ptio e encontramos o cordial comissrio camarada G.
- Trabalho h, gente que h pouca! No total, 30 homens, e em 6 horas preciso fazer reparaes
correntes em treze vages. Assim esto os jogos de rodas j marcados; no h apenas vages vazios, mas
tambm uma cisterna cheia... mas no importa, "desenrascar-nos-emos", camaradas!
O trabalho avana rpido. Cinco camaradas e eu trabalhamos com alavancas. Sob a presso dos nossos
ombros e de duas alavancas, sob a direo do camarada "capataz", fazemos saltar rapidamente de uma para
outra via estes pares de rodas, que pesam entre 60 e 70 puds. Mal se tirou ainda um par de rodas quando j
outro ocupa o seu lugar. Quando j esto todas no lugar, fazemos rodar rapidamente pelos carris este ferro-
velho at um barraco. Uma, duas, trs; uma alavanca de ferro giratria levanta as rodas no ar, e ei-las que j
no esto nos carris. Ali, na obscuridade, ouve-se o bater dos martelos; so os nossos camaradas que trabalham,
diligentes como abelhas, nos seus vages "doentes". Trabalham de carpinteiro, pintam, arranjam os tectos - O
trabalho avana, para alegria nossa e do camarada comissrio. Ali os ferreiros pediram a nossa ajuda. Na forja
porttil estava, aquecida ao rubro, uma barra de engate de vago com o gancho dobrado por um choque.
Branca, faiscante, passou para a bigorna e com os nossos golpes certeiros, sob o olhar de um camarada
experiente, recupera a sua forma normal. Estava ainda rubra quando a levamos sobre os ombros, com toda a

147
rapidez, para o seu lugar. Despedindo fascas, introduzimo-la no alvolo de ferro: uns quantos golpes e ficou no
lugar Metemo-nos sob o vago. Ai a estrutura destes engates e barras no to simples como parece, porque h
todo um sistema de rebites e uma mola em espiral
O trabalho avana, a noite torna-se cada vez mais escura e mais viva a luz das tochas. Em breve
terminaremos. Uma parte dos camaradas, encostados a um monto de jantes, bebem ch quente a pequenos
goles. E uma fresca noite de Maio, e a Lua no quarto crescente recorta-se bela no cu. Gracejos, risos, humor so.
- Camarada G., deixa o trabalho, j tens 13 vages!
Mas para o camarada G. isto pouco.
Acabado o ch, entoamos as nossas canes de triunfo e dirigimo-nos para a sada
O movimento em prol de organizao dos "sbados comunistas" no se limita a Moscovo. O Pravda de
6 de Junho informava:
"Em 31 de Maio teve lugar em Tver o primeiro sbado comunista. Cento e vinte e oito comunistas
trabalharam na linha frrea. Em trs horas e meia carregaram e descarregaram 14 vages, repararam trs
locomotivas, serraram 10 braas de lenha e executaram outros trabalhos. A intensidade do trabalho dos
operrios comunistas qualificados ultrapassou em 13 vezes a produtividade normal.
Seguidamente, no Pravda de 8 de Junho lemos:
" Os sbados comunistas
" Sartov, 5 de Junho. Os ferrovirios comunistas, correspondendo ao apelo dos seus camaradas de
Moscovo, decidiram, numa assembleia geral do partido, trabalhar gratuitamente aos sbados cinco horas
extraordinrias para apoiar a economia nacional.

Reproduzi com o mximo pormenor e inteiramente as informaes relativas aos sbados

comunistas porque observamos aqui, sem dvida, um dos aspectos mais importantes da edificao comunista,
ao qual a nossa imprensa dedica insuficiente ateno e que ns todos apreciamos ainda insuficientemente.
Menos palavreado poltico e maior ateno aos fatos mais simples, mais vivos, tomados da vida e
verificados na vida, da edificao comunista; tal a palavra de ordem que todos ns, os nossos escritores,
agitadores, propagandistas, organizadores, etc., devemos repetir constantemente.
natural e inevitvel que durante os primeiros tempos depois da revoluo proletria nos preocupe
acima de tudo a tarefa principal e fundamental: superar a resistncia da burguesia, vencer os exploradores,
reprimir as suas conspiraes (como a "conspirao dos escravistas" para entregar Petrogrado, na qual
participaram todos, desde os cem negros e os democratas-constitucionalistas at aos mencheviques e os
socialistas-revolucionrios). Mas, ao lado desta tarefa, surge tambm inevitavelmente - e cada vez com maior
fora - a tarefa mais essencial da edificao comunista positiva, da criao das novas relaes econmicas, da
nova sociedade.
A ditadura do proletariado - como j tive ocasio de indicar mais de uma vez e, entre outras, tambm
no meu discurso de 12 de Maro na reunio do Soviete de deputados de Petrogrado - no s a violncia sobre
os exploradores, nem sequer principalmente a violncia. A base econmica dessa violncia revolucionria, a
garantia da sua vitalidade e do seu xito, est em que o proletariado representa e realiza um tipo mais elevado
de organizao social do trabalho em comparao com o capitalismo. Isto o essencial. Nisto reside a fonte da
fora e a garantia da vitria inevitvel e completa do comunismo.
A organizao feudal do trabalho social assentava na disciplina do cacete, na ignorncia e no
embrutecimento extremos dos trabalhadores, espoliados e escarnecidos por um punhado de latifundirios. A
organizao capitalista do trabalho social assentava na disciplina da fome, e a massa enorme dos trabalhadores,
apesar de todo o progresso da cultura e da democracia burguesa, continuou a ser, mesmo nas repblicas mais
avanadas, mais civilizadas e mais democrticas, a massa ignorante e embrutecida dos escravos assalariados ou
dos camponeses esmagados, espoliados e escarnecidos por um punhado de capitalistas. A organizao
comunista do trabalho social, de que o socialismo constitui o primeiro passo, assenta e assentar cada vez mais
na disciplina livre e consciente dos prprios trabalhadores, que derrubaram o jugo tanto dos latifundirios
como dos capitalistas.
Esta nova disciplina no cai do cu nem nasce de votos piedosos, mas decorre das condies materiais
da grande produo capitalista, e apenas delas. Sem elas impossvel. E o portador ou veculo dessas condies
materiais uma classe histrica determinada, criada, organizada, unida, instruda, educada e temperada pelo
grande capitalismo. Essa classe o proletariado.
A ditadura do proletariado, se traduzirmos esta expresso latina, cientfica, histrico-filosfica, para
uma linguagem mais simples, significa o seguinte:
s uma classe determinada, a saber os operrios urbanos e em geral os operrios das fbricas, os
operrios industriais, est em condies de dirigir toda a massa de trabalhadores e explorados na luta para
derrubar o jugo do capital, no processo do prprio derrubamento, na luta para manter e consolidar a vitria, na

148
obra da criao do novo regime social, do regime socialista, em toda a luta pela completa supresso das classes.
(Notemos entre parnteses: a diferena cientfica entre o socialismo e o comunismo consiste apenas em que a
primeira palavra designa a primeira fase da sociedade nova que nasce do capitalismo, e a segunda palavra
designa uma fase superior e mais avanada dessa sociedade.)
O erro da Internacional amarela "de Berna" consiste em que os seus chefes s em palavras reconhecem
a luta de classes e o papel dirigente do proletariado, receando levar as suas idias at ao fim, receando
precisamente a inevitvel concluso que causa particular horror burguesia e que absolutamente inaceitvel
para ela. Receiam reconhecer que a ditadura do proletariado tambm um perodo de luta de classes, que
inevitvel enquanto as classes no tiverem sido suprimidas e que muda as suas formas, tornando-se
particularmente encarniada e particularmente especfica durante os primeiros tempos aps o derrubamento
do capital. Uma vez conquistado o poder poltico, o proletariado no cessa a sua luta de classe, antes a continua
at a supresso das classes, mas naturalmente noutras condies, sob outras formas e com outros meios.
E que quer dizer "supresso das classes"? Todos aqueles que se dizem socialistas reconhecem este
objetivo final do socialismo, mas nem todos, longe disso, refletem no seu significado. Chama-se classes a
grandes grupos de pessoas que se diferenciam entre si pelo seu lugar num sistema de produo social
historicamente determinado, pela sua relao (as mais das vezes fixada e formulada nas leis) com os meios de
produo, pelo seu papel na organizao social do trabalho e, consequentemente, pelo modo de obteno e
pelas dimenses da parte da riqueza social de que dispem. As classes so grupos de pessoas, um dos quais
pode apropriar-se do trabalho do outro graas ao fato de ocupar um lugar diferente num regime determinado
de economia social.
E claro que, para suprimir por completo as classes, preciso no s derrubar os exploradores, os
latifundirios e capitalistas, no s abolir a suapropriedade, preciso abolir ainda toda a propriedade privada
dos meios de produo, preciso suprimir tanto a diferena entre a cidade e o campo, como a diferena entre os
trabalhadores manuais e intelectuais. E uma obra muito longa. Para a realizar, necessrio um gigantesco passo
em frente no desenvolvimento das foras produtivas, necessrio superar a resistncia (frequentemente
passiva, que particularmente tenaz e particularmente difcil de superar) das numerosas sobrevivncias da
pequena produo, preciso superar a enorme fora do hbito e da rotina ligadas a estas sobrevivncia.
Supor que todos os "trabalhadores" so igualmente capazes de realizar este trabalho seria uma frase
vazia e uma iluso de um socialista antediluviano, pr-marxista. Porque essa capacidade no se d por si
mesma, antes nasce historicamente e nasce apenas das condies materiais da grande produo capitalista. No
principio do caminho do capitalismo para o socialismo, s o proletariado possui essa capacidade. Ele est em
condies de cumprir a gigantesca misso que lhe incumbe, primeiro porque a classe mais forte e mais
avanada das sociedades civilizadas; segundo, porque nos pases mais desenvolvidos constitui a maioria da
populao; terceiro, porque nos pases capitalistas atrasados, como a Rssia, a maioria da populao
composta por semiproletrios, isto , por homens que regularmente vivem uma parte do ano como proletrios,
que procuram regularmente a subsistncia, em certa medida, no trabalho assalariado em empresas capitalistas.
Aqueles que tentam resolver os problemas da transio do capitalismo para o socialismo com
generalidades sobre a liberdade, a igualdade, a democracia em geral, a igualdade da democracia do trabalho,
etc. (como o fazem Kautsky, Mrtov e os outros heris da Internacional amarela de Berna), apenas revelam
desta maneira a sua natureza de pequenos burgueses, de filisteus, de espritos mesquinhos, que se arrastam
servilmente atrs da burguesia no plano ideolgico. Este problema s pode ser resolvido de um modo acertado
por um estudo concreto das relaes especficas existentes entre a classe especfica que conquistou o poder
poltico, ou seja, o proletariado, e toda a massa no proletria e tambm semiproletria da populao
trabalhadora, e estas relaes no se estabelecem em condies fantasticamente harmoniosas, "ideais", mas nas
condies reais de uma raivosa e multiforme resistncia por parte da burguesia.
Em qualquer pas capitalista, incluindo a Rssia, a imensa maioria da populao - e mais ainda a
imensa maioria da populao trabalhadora - sentiu mil vezes sobre si e os seus familiares a opresso do capital,
a sua pilhagem e toda a espcie de vexames. A guerra imperialista - isto , o assassnio de dez milhes de
homens para decidir se a primazia na pilhagem de todo o mundo devia pertencer ao capital ingls ou alemo -
agudizou, ampliou e aprofundou extraordinariamente estas provaes, forando as massas a tomar conscincia
delas. Da a inevitvel simpatia da imensa maioria da populao, particularmente da massa dos trabalhadores,
pelo proletariado, pelo fato de ele, com uma audcia herica com implacabilidade revolucionria, derrubar o
jugo do capital, derrubar os exploradores, reprimir a sua resistncia e, derramando o seu prprio sangue, abrir
o caminho que conduz criao duma sociedade nova, na qual no haver lugar para os exploradores.
Por maiores e inevitveis que sejam as hesitaes pequeno-burguesas, a tendncia para voltar para
trs, para o lado da "ordem" burguesa, para debaixo da "asa" da burguesia, por parte das massas no proletrias
e semiproletrias da populao trabalhadora, elas no podem deixar de reconhecer a autoridade moral e
poltica do proletariado, que no s derruba os exploradores e reprime a sua resistncia, mas que tambm

149
estabelece um vnculo social, uma disciplina social novos e mais elevados: a disciplina dos trabalhadores
conscientes e unidos, que no conhecem nenhum jugo e nenhum poder alm do poder da sua prpria unio, da
sua prpria vanguarda, mais consciente, audaciosa, unida, revolucionria e firme.
Para vencer, para criar e consolidar o socialismo, o proletariado tem que realizar uma tarefa dupla, ou
melhor, com dois aspectos: primeiro, arrastar, com o seu herosmo abnegado na luta revolucionria contra o
capital, toda a massa de trabalhadores e explorados, arrast-la, organiz-la, dirigi-la para o derrubamento da
burguesia e o esmagamento completo de toda a resistncia por parte desta; segundo, conduzir atrs de si toda a
massa de trabalhadores e de explorados, assim como todas as camadas pequeno-burguesas, para a via da nova
construo econmica, para a via da criao do novo vnculo social, da nova disciplina do trabalho e da nova
organizao do trabalho, que combina a ltima palavra da cincia e da tcnica capitalista com a unio macia
dos trabalhadores conscientes, que criam a grande produo socialista.
Esta segunda tarefa mais difcil que a primeira, porque no pode ser realizada em caso algum pelo
herosmo de um impulso isolado, mas exige o herosmo mais prolongado, mais perseverante, mais difcil do
trabalho de massas e quotidiano. Mas esta tarefa tambm mais essencial que a primeira, porque no fim de
contas, a fonte mais profunda da fora para as vitrias sobre a burguesia e a nica garantia de solidez e
inalienabilidade destas vitrias reside unicamente num modo novo e superior da produo social, na
substituio da produo capitalista e pequeno-burguesa pela grande produo socialista.

Os "sbados comunistas" tm uma imensa importncia histrica precisamente porque nos mostram a
iniciativa consciente e voluntria dos operrios no desenvolvimento da produtividade do trabalho, na passagem
a uma nova disciplina do trabalho e na criao de condies socialistas na economia e na vida.
J. Jacoby, um dos poucos, ou mais exatamente um dos rarssimos democratas burgueses da Alemanha
que, depois das lies de 1870-1871, no passaram para o chauvinismo nem para o nacional-liberalismo, mas
para o socialismo, dizia que a fundao de uma s associao operria tinha mais importncia histrica do que a
batalha de Sadowa. E tinha razo. A batalha de Sadowa decidiu qual de duas monarquias burguesas, a austraca
ou a prussiana, teria a supremacia na criao de um Estado capitalista nacional alemo. A fundao de uma
associao operria representava um pequeno passo para a vitria mundial do proletariado sobre a burguesia.
Do mesmo modo, ns podemos dizer que o primeiro sbado comunista, organizado em 10 de Maio de 1919 em
Moscovo pelos operrios ferrovirios da linha frrea Moscovo-Kazn, tem mais importncia histrica do que
qualquer vitria de Hindenburgo ou de Foch e dos ingleses na guerra imperialista de 1914-1918. As vitrias dos
imperialistas so o massacre de milhes de operrios para aumentar os lucros dos milionrios anglo-
americanos e franceses. So a bestialidade do capitalismo agonizante, empanturrado, que apodrece em vida, O
sbado comunista dos operrios ferrovirios da linha Moscovo-Kazn uma das clulas da sociedade nova,
socialista, que traz a todos os povos da terra a emancipao do jugo do capital e das guerras.
Os senhores burgueses e os seus lacaios, incluindo os mencheviques e socialistas-revolucionrios,
habituados a considerarem-se representantes da "opinio pblica", troam, naturalmente, das esperanas dos
comunistas, chamando a estas esperanas "embondeiro num vaso de reseda" e riem-se do nfimo nmero de
sbados, em comparao com os inumerveis casos de roubo, ociosidade, reduo de produtividade,
deteriorao das matrias-primas, deteriorao dos produtos, etc. Ns respondemos a esses senhores: se a
intelectualidade burguesa tivesse ajudado com os seus conhecimentos os trabalhadores e no os capitalistas
russos e estrangeiros para a restaurao do poder, a revoluo seria mais rpida e mais pacfica. Mas isso uma
utopia, pois a questo decidida pela luta de classes, e a maioria da intelectualidade inclina-se para a burguesia.
O proletariado triunfar no com a ajuda da intelectualidade, mas apesar da sua oposio (pelo menos na maior
parte dos casos), afastando os intelectuais burgueses incorrigveis, transformando, reeducando e submetendo
os vacilantes, conquistando gradualmente para o seu lado um nmero cada vez maior deles. Regozijar-se
maldosamente a propsito das dificuldades e insucessos da revoluo, semear o pnico, fazer propaganda do
regresso ao passado - tudo isto so armas e processos da luta de classe da intelectualidade burguesa. Mas o
proletariado no se deixar enganar com isso.
Mas se abordarmos a questo a fundo, ser possvel encontrar na histria um nico exemplo de um
modo de produo novo que se tenha implantado de repente, sem uma longa srie de reveses, de erros e de
recadas? Meio sculo depois da queda do regime de servido, persistiam ainda na aldeia russa muitas
sobrevivncia da servido. Meio sculo depois da abolio da escravido dos negros na Amrica, a situao dos
negros continuava a ser, em muitos casos, de semi-escravido. A intelectualidade burguesa, incluindo os
mencheviques e socialistas-revolucionrios, fiel a si mesma servindo o capital e mantendo uma argumentao
totalmente falsa: antes da revoluo proletria acusavam-nos de utopismo, e depois dela exigem que
eliminemos fantasticamente depressa as sobrevivncias do passado!
Mas ns no somos utopistas e conhecemos o verdadeiro valor dos "argumentos" burgueses, sabemos
tambm que as sobrevivncia do passado nos costumes predominaro inevitavelmente durante um certo

150
tempo, depois da revoluo, sobre os rebentos do novo. Quando o novo acaba de nascer, tanto na natureza
como na vida social, o velho permanece sempre mais forte do que ele durante um certo tempo. Os sarcasmos a
propsito da debilidade dos rebentos do novo, o cepticismo barato dos intelectuais, etc., so, no fundo,
processos da luta de classe da burguesia contra o proletariado, da defesa do capitalismo perante o socialismo.
Devemos estudar minuciosamente os rebentos do novo, dispensar-lhes a maior ateno, ajudar por todos os
meios o seu crescimento e "cuidar" desses dbeis rebentos. E inevitvel que alguns deles peream. No se pode
assegurar que precisamente os "sbados comunistas" desempenharo um papel de particular importncia. No
se trata disso. Trata-se de que preciso apoiar todos e quaisquer rebentos do novo, entre os quais a vida
selecionar os mais vivazes. Se um cientista japons, para ajudar os homens a vencer a sfilis, teve a pacincia
de experimentar 605 preparaes antes de elaborar a 606a, que satisfaz determinadas exigncias, quem quiser
resolver um problema mais difcil, vencer o capitalismo, dever ter perseverana para experimentar centenas e
milhares de novos processos, mtodos e meios de luta at elaborar os mais teis.
Os "sbados comunistas" tm tanta importncia porque foram iniciados no por operrios que se
encontram em condies excepcionalmente favorveis, mas por operrios de diversas especialidades, incluindo
tambm operrios no especializados, serventes que se encontram nas condieshabituais, isto , as mais
duras. Todos conhecemos muito bem a condio fundamental da queda da produtividade do trabalho que se
verifica no apenas na Rssia, mas em todo o mundo: a runa e a misria, a exasperao e o cansao provocados
pela guerra imperialista, as doenas e a subalimentao. Pela sua importncia, esta ltima ocupa o primeiro
lugar. A fome - eis a causa. E para suprimir a fome necessrio elevar a produtividade do trabalho tanto na
agricultura como nos transportes e na indstria. Encontramo-nos, por conseguinte, perante uma espcie de
crculo vicioso: para elevar a produtividade do trabalho preciso escapar fome, e para escapar fome
preciso elevar a produtividade do trabalho.
sabido que semelhantes contradies se resolvem na prtica pela ruptura deste crculo vicioso, por
uma viragem no estado de esprito das massas, pela iniciativa herica de alguns grupos, que no quadro de tal
viragem desempenha freqentemente um papel decisivo. Os serventes de Moscovo e os ferrovirios de
Moscovo (tendo em vista naturalmente a maioria, e no um punhado de especuladores, funcionrios e outros
guardas brancos) so trabalhadores que vivem em condies desesperadamente difceis. Sofrem de
subalimentao crnica, e agora, antes da nova colheita, quando a situao do abastecimento piorou em toda a
parte, sofrem de verdadeira fome. E estes operrios famintos, cercados pela maldosa agitao contra-
revolucionria da burguesia, dos mencheviques e dos socialistas--revolucionrios, organizam os "sbados
comunistas", trabalham horas extraordinriassem qualquer remunerao e conseguem um aumento enorme da
produtividade do trabalho, apesar de se encontrarem cansados, atormentados e extenuados pela
subalimentao. No ser isto um herosmo grandioso? No ser o comeo duma viragem de importncia
histrica universal?
A produtividade do trabalho , em ltima anlise, o mais importante, o principal para a vitria do novo
regime social. O capitalismo criou uma produtividade do trabalho nunca vista sob o feudalismo. O capitalismo
pode ser definitivamente vencido e ser definitivamente vencido porque o socialismo cria uma nova
produtividade do trabalho muitssimo mais elevada. uma tarefa muito difcil e muito longa, mas j comeou, e
isso o principal. Se na Moscovo faminta do Vero de 1919, operrios famintos, que viveram quatro duros anos
de guerra imperialista, depois de ano e meio de uma guerra civil ainda mais dura, puderam iniciar esta grande
obra, que desenvolvimento atingir ela quando vencermos na guerra civil e conquistarmos a paz?
O comunismo uma produtividade do trabalho mais elevada que a d capitalismo, obtida
voluntariamente por operrios conscientes e unidos que utilizam uma tcnica avanada. Os sbados
comunistas tm um valor excepcional como comeo efetivo do comunismo, e isto extremamente raro, pois nos
encontramos numa etapa na qual "se do apenas os primeiros passos na transformao do capitalismo para o
comunismo" (como diz, com toda a razo, o programa do nosso partido110).
O comunismo comea l onde dos operrios de base surge uma preocupao abnegada, que supera a
dureza do trabalho, pelo aumento da produtividade do trabalho, pela salvaguarda de cada pud de trigo, de
carvo, de ferro e de outros produtos que no se destinam pessoalmente aos que trabalham nem aos seus
"prximos", mas a pessoas "alheias", isto , a toda a sociedade no seu conjunto, a dezenas e centenas de milhes
de homens, unidos primeiro num Estado socialista, e depois numa unio de Repblicas Soviticas.
Karl Marx, em O Capital, troa da pomposidade e grandiloqncia da grande parte democrtico-
burguesa das liberdades e direitos do homem, de toda essa fraseologia sobre a liberdade, a igualdade e a
fraternidade em geral, que deslumbra os pequenos burgueses e filisteus de todos os pases, incluindo os vis
heris atuais da vil Internacional de Berna. Marx contrape a essas pomposas declaraes de direitos a maneira
simples, modesta, prtica e corrente com que o proletariado apresenta a questo: reduo da jornada de
trabalho pelo Estado, eis um exemplo tpico. Toda a justeza e toda a profundidade da observao de Marx nos
aparece com tanto maior clareza e evidncia quanto mais se desenvolve o contedo da revoluo proletria. As

151
"frmulas" do verdadeiro comunismo distinguem-se da fraseologia pomposa, artificiosa e solene dos Kautsky,
dos mencheviques e dos socialistas-revolucionrios, bem como dos seus queridos "irmos" de Berna,
precisamente em que elas reduzem tudo s condies de trabalho. Menos palavreado acerca da "democracia do
trabalho", acerca da "igualdade liberdade, fraternidade", a "soberania do povo" e outras coisas semelhantes: o
operrio e o campons conscientes dos nossos dias distingue nestas frases ocas a fraude do intelectual burgus
to facilmente como qualquer pessoa com experincia da vida que, ao ver a fisionomia irrepreensivelmente
cuidada e o aspecto de uma "pessoa distinta", afirma imediatamente e sem se enganar: "E de certeza um
trapaceiro."
Menos frases pomposas e mais trabalho simples, quotidiano, mais preocupao por cada pud de trigo e
por cada pud de carvo! Mais preocupao porque esse pud de trigo e esse pud de carvo, indispensveis ao
operrio faminto e ao campons esfarrapado e descalo, lhes cheguem no por traficncias, no maneira
capitalista, mas pelo trabalho consciente, voluntrio, abnegadamente herico de simples trabalhadores, como
os serventes e os ferrovirios da linha Moscovo-Kazn.
Todos devemos reconhecer que a cada passo, em toda a parte, e tambm nas nossas fileiras, se
revelam vestgios da abordagem charlatanesca, intelectual burguesa, da questo da revoluo. A nossa
imprensa, por exemplo, no luta o suficiente contra estes restos putrefactos do apodrecido passado
democrtico-burgus e apoia pouco os rebentos simples, modestos, quotidianos, mas vivos, do verdadeiro
comunismo.
Tomemos a situao da mulher. Nenhum partido democrtico do mundo, em nenhuma das repblicas
burguesas mais avanadas, faz, neste aspecto, em dezenas de anos, nem a centsima parte daquilo que ns
fizemos no primeiro ano do nosso poder. No deixamos, no sentido literal da palavra, pedra sobre pedra das
infames leis da desigualdade de direitos da mulher, das restries ao divrcio, das ignbeis formalidades que o
rodeiam, sobre o no reconhecimento dos filhos naturais, a investigao da paternidade, etc. - leis de que
subsistem em todos os pases civilizados numerosos vestgios, para vergonha da burguesia e do capitalismo.
Temos mil vezes razo para nos sentirmos orgulhosos do que fizemos neste domnio. Mas
quanto maislimpamos o terreno da cangalhada de velhas leis e instituies burguesas, tanto mais claro se
tornou para ns que isto foi apenas a limpeza do terreno para a construo, mas ainda no a prpria
construo.
A mulher continua a ser escrava do lar, apesar de todas as leis libertadoras, porque est oprimida,
sufocada, embrutecida, humilhada pelospequenos trabalhos domsticos, que a amarram cozinha e aos filhos,
que malbaratam a sua atividade num trabalho improdutivo, mesquinho, enervante, embrutecedor e opressivo.
A verdadeira emancipao da mulher e o verdadeiro comunismo s comearo ali e onde comear a luta em
massa (dirigida pelo proletariado, detentor do poder do Estado) contra esta pequena economia domstica, ou,
mais exatamente, quando comear a suatransformao em massa numa grande economia socialista.
Concedemos ns na prtica suficiente ateno a esta questo, que, do ponto de vista terico,
indiscutvel para qualquer comunista? Certamente que no. Preocupamo-nos suficientemente com
os rebentos do comunismo que j existem neste domnio? Uma vez mais, no e no. .As cantinas pblicas, as
creches e os jardins infantis - eis exemplos destes rebentos, eis meios simples, correntes, sem pompa,
grandiloqncia nem solenidade, de fato capazes de emancipar a mulher, de fato capazes de minorar e suprimir
a sua desigualdade em relao ao homem pelo seu papel na produo social e na vida social. Estes meios no
so novos. Foram criados (como, em geral, todas as premissas materiais do socialismo) pelo grande capitalismo,
mas neste eles tm sido, em primeiro lugar, uma raridade, e em segundo lugar - o que tem particular
importncia -, ou "eram empresas mercantis, com todos os piores aspectos da especulao, do lucro, do engano,
da falsificao, ou ento uma ."acrobacia da caridade burguesa", odiada e desprezada, com toda a razo, pelos
melhores operrios.
indubitvel que estas instituies so j muito mais numerosas no nosso pas e comeam a mudar de
carter. E indubitvel que entre as operrias e camponesas h muito mais talentos organizativos do que os que
ns conhecemos, pessoas que sabem organizar o trabalho prtico, com a participao de um grande nmero de
trabalhadores e de um nmero muito maior de consumidores, sem a abundncia de frases, a futilidade, as
brigas e a charlatanice sobre planos, sistemas, etc., da que "padece" a "intelectualidade", sempre demasiado
presumida, ou os "comunistas" precoces. Mas no cuidamos como devamos desses rebe4ltos do novo.
Vejamos a burguesia. Como sabe admiravelmente dar publicidade quilo que lhe necessrio! Como
exalta as empresas "modelo" (na opinio dos capitalistas) nos milhes de exemplares dos seus jornais, como
sabe fazer de instituies burguesas "modelo" objeto de orgulho nacional! A nossa imprensa no se preocupa,
ou quase no se preocupa, em descrever as melhores cantinas ou as melhores creches, em conseguir, com uma
insistncia diria, a transformao de algumas delas em instituies modelo, em fazer propaganda delas, em
descrever pormenorizadamente a economia de esforo humano, as vantagens para os consumidores, a
poupana de produtos, a libertao da mulher da escravido domstica, a melhoria das condies sanitrias que

152
se conseguem com um exemplar trabalho comunista e que se podem alcanar, que se podem alargar a toda a
sociedade, a todos os trabalhadores.
Uma produo exemplar, sbados comunistas exemplares, um cuidado e uma honestidade exemplares
na obteno e distribuio de cada pud de trigo, cantinas exemplares, a limpeza exemplar duma habitao
operria, de um bairro, tudo isto deve tornar-se, dez vezes mais do que agora, objeto de ateno e cuidado tanto
por parte da nossa imprensa como por parte de cada organizao operria e camponesa. Tudo isto so rebentos
de comunismo, e cuidar destes rebentos uma obrigao primordial de todos ns. Por muito difcil que seja a
situao do abastecimento e da produo, o avano em toda a frente em ano e meio de poder bolchevique
indubitvel: o aprovisionamento de cereais subiu de 30 milhes de puds (de 1.VIII.1917 a 1.VIII.19 18) para 100
milhes de puds (de 1.VIII.1918 a 1.V.1919); cresceu a horticultura, diminuiu a extenso dos campos no
semeados, comeou a melhorar o transporte ferrovirio, apesar das gigantescas dificuldades com o
combustvel, etc. Sobre este fundo geral, e com o apoio do poder de Estado proletrio, os rebentos de
comunismo no estiolaro, mas crescero e florescero, transformando-se em comunismo pleno.

necessrio refletir sobre o significado dos "sbados comunistas" para retirar desta grande iniciativa
todas as lies prticas, de grande importncia, que dela decorrem.
O apoio por todos os meios a esta iniciativa a primeira e principal lio. Comeou-se a usar entre ns
a palavra "comuna" com excessiva ligeireza. Qualquer empresa fundada por comunistas ou com a sua
participao recebe a cada passo e imediatamente o nome de "comuna"; e com isto esquece-se freqentemente
que essa denominao to honrosa deve ser conquistada por um trabalho prolongado e perseverante,
conquistada por xitos prticoscomprovados na edificao verdadeiramente comunista.
Por isso inteiramente justa, na minha opinio, a deciso, que amadureceu na maioria do CEC,
de anular um decreto do Conselho de Comissrios do Povo no que se refere denominao "comunas de
consumo""12. No importa que a denominao seja mais simples; a propsito, as lacunas e os defeitos
das primeiras etapas do novo trabalho de organizao no sero atribudos s "comunas", mas imputados (e
justo que assim seja) aos mauscomunistas. Seria muito til eliminar do uso corrente a palavra "comuna",
impedir que a primeira pessoa que aparece possa apossar-se desta palavra, ou reconhecer esta denominao
unicamente s verdadeiras comunas, que demonstraram verdadeiramente na prtica (e confirmaram pelo
reconhecimento unnime de toda a populao local) que podem e sabem organizar as coisas maneira
comunista. Primeiro demonstra a tua capacidade de trabalhar gratuitamente no interesse da sociedade, no
interesse de todos os trabalhadores, a capacidade de "trabalhar maneira revolucionria", a capacidade de
elevar a produtividade do trabalho, de organizar as coisas de modo exemplar, e depois estende a mo para o
honroso ttulo de "comuna"!
Neste aspecto, os "sbados comunistas" constituem uma excepo do mais alto valor. Porque aqui os
serventes e os operrios ferrovirios da linha Moscovo-Kazn primeiro mostraram de fato que so capazes de
trabalhar como comunistas, e depois deram sua iniciativa a denominao de "sbados comunistas". E preciso
procurar e conseguir que se proceda tambm assim no futuro, que todos aqueles que chamem comuna sua
empresa, instituio ou obra sem o demonstrar com o trabalho duro e os xitos prticos de um trabalho
prolongado, com uma maneira exemplar e realmente comunista de organizar as coisas, sejam impiedosamente
ridicularizados e cobertos de vergonha como charlates ou fanfarres.
A grande iniciativa dos "sbados comunistas" deve ser aproveitada tambm noutro sentido, a saber:
para depurar o partido. Era absolutamente inevitvel, nos primeiros tempos depois da revoluo, quando a
massa das pessoas "honestas" e de esprito pequeno-burgus estava particularmente amedrontada, quando a
intelectualidade burguesa, incluindo, claro est, os mencheviques e os socialistas-revolucionrios, sabotava sem
excepo, como lacaios da burguesia, era absolutamente inevitvel que aderissem ao partido dirigente
aventureiros e outros elementos nocivos. No houve nem pode haver nenhuma revoluo sem isto. O
importante que o partido dirigente, apoiando-se na classe avanada, s e forte, saiba depurar as suas fileiras.
J h muito tempo que comeamos o trabalho neste aspecto. preciso continu-lo sem desfalecimento
e sem descanso. A mobilizao dos comunistas para a guerra ajudou-nos: os cobardes e os canalhas fugiram do
partido. Bons ventos os levem! Esta diminuio do nmero de membros do partido significa um enorme
crescimento da sua fora e peso. E preciso continuar a depurao, utilizando a iniciativa dos "sbados
comunistas": admitir no partido apenas depois de meio ano, digamos, de "prova" ou "estgio", que consistam
em "trabalho maneira revolucionria". A mesma prova deve ser exigida a todos os membros do partido que
tenham entrado depois de 25 de Outubro de 1917 e que no tenham demonstrado com trabalhos ou mritos
especiais a sua absoluta firmeza, lealdade e capacidade de ser comunistas.
A depurao do partido, ligada inflexvel elevao do seu grau de exigncia em relao a um trabalho
autenticamente comunista, melhorar oaparelho do poder de Estado e aproximar dum modo gigantesco
a passagem definitiva dos camponeses para o lado do proletariado revolucionrio.

153
 Os "sbados comunistas", entre outras coisas, projetaram uma luz extraordinariamente clara sobre o
carter de classe do aparelho do poder de Estado sob a ditadura do proletariado. O CC do partido escreve uma
carta acerca do "trabalho maneira revolucionria"*. A idia foi lanada pelo Comit Central de um partido que
conta entre 100 000 e 200 000 membros (suponho que sero os que ficaro depois duma depurao sria, pois
agora so mais).
A idia retomada pelos operrios sindicalizados. O seu nmero na Rssia e na Ucrnia de 4 milhes.
Eles so, na sua gigantesca maioria, favorveis ao poder de Estado proletrio, ditadura do proletariado. 200
000 e 4 000 000 - eis a proporo das "rodas dentadas", se me permitido expressar-me assim. Vm a
seguir dezenas de milhes de camponeses, que se dividem em trs grupos principais: o semiproletariado ou
camponeses pobres, o grupo mais numeroso e mais prximo do proletariado; depois o campesinato mdio; por
ltimo, um grupo muito reduzido, o dos kulaques ou burguesia rural.
Enquanto subsistir a possibilidade de comerciar com o trigo e especular com a fome, o campons
continuar a ser (e isto inevitvel durante um certo perodo de tempo sob a ditadura do proletariado)
semitrabalhador e semiespeculador. Como especulador -nos hostil, hostil ao Estado proletrio, e inclina-se
para o entendimento com a burguesia e os seus fiis lacaios, incluindo o menchevique Cher ou o socialista-
revolucionrio B. Tchernenkov, partidrios do comrcio livre dos cereais. Mas como trabalhador, o campons
amigo do Estado proletrio, o aliado mais fiel do operrio na luta contra o latifundirio e contra o capitalista.
Como trabalhadores, os camponeses, na sua imensa massa de milhes de pessoas, apoiam a "mquina" de
Estado, que dirigida por cem ou duzentos mil homens da vanguarda proletria comunista e que consiste em
milhes de proletrios organizados.
Jamais houve no mundo um Estado mais democrtico, no verdadeiro sentido da palavra, mais
estreitamente ligado s massas trabalhadoras e exploradas.
E precisamente este trabalho proletrio, que os "sbados comunistas" representam e levam prtica,
que traz consigo a consolidao definitiva do respeito e do amor do campesinato pelo Estado proletrio. Este
trabalho, e s ele, convence definitivamente o campons de que temos razo, de que o comunismo tem razo, e
faz do campons um nosso partidrio sem reservas. E isto significa: conduzir superao completa das
dificuldades do abastecimento, vitria completa do comunismo sobre o capitalismo na questo da produo e
da distribuio de cereais, conduzir consolidao absoluta do comunismo.
https://www.marxists.org/portugues/lenin/1919/06/28.htm

154
 Acerca do Infantilismo "de Esquerda" e do Esprito Pequeno-Burgus

V. I. Lnine

5 de Maio de 1918

A publicao pelo pequeno grupo dos comunistas de esquerda da sua revista Kommunist[N305] (n.
1, 20 de Abril de 1918) e das suas teses, d uma excelente confirmao do que eu disse na brochura sobre as
tarefas imediatas do Poder Sovitico. Seria impossvel desejar uma confirmao mais evidente na literatura
poltica de toda a ingenuidade da defesa do desleixo pequeno-burgus, que se esconde por vezes sob
palavras de ordem de esquerda. til e necessrio determo-nos nos raciocnios dos comunistas de
esquerda, porque so caractersticos do momento que vivemos; explicam com invulgar clareza, do lado
negativo, o mago deste momento; so instrutivos, pois diante de ns temos os melhores dos homens que no
compreenderam o momento e que tanto pelos seus conhecimentos como pela sua fidelidade esto muito acima
dos vulgares representantes do mesmo erro, a saber: os socialistas-revolucionrios de esquerda.

Como grandeza poltica ou que pretende desempenhar um papel poltico , o grupo dos
comunistas de esquerda deu-nos as suas teses sobre o momento actual. um bom hbito marxista fazer
uma exposio coerente e global dos fundamentos das suas concepes e da sua tctica. E este bom hbito
marxista ajudou-nos a desmascarar o erro dos nossos esquerdas, pois j a prpria tentativa de argumentar
e no de declamar revela a inconsistncia da argumentao.

Salta aos olhos, em primeiro lugar, a abundncia de aluses, insinuaes e subterfgios a propsito da
velha questo de se foi correcto concluir a paz de Brest. Os esquerdas no se decidiram a colocar de frente
esta questo e agitam-se comicamente, amontoando argumentos sobre argumentos, pescando consideraes,
procurando toda a espcie de por um lado e por outro lado, espalham-se mentalmente por todos os
assuntos e mais um fazendo esforos para no verem como a si mesmos se refutam. Os esquerdas citam
solicitamente o nmero: 12 votos no congresso do partido contra a paz e 28 pela paz, mas silenciam
discretamente que na fraco bolchevique do congresso dos Sovietes, das muitas centenas de votos, eles
reuniram menos de um dcimo. Criam a teoria de que a paz foi aprovada pelos cansados e desclassificados
e que contra a paz estavam os operrios e os camponeses das regies do Sul de mais vitalidade econmica e
melhor abastecidos de po ... Como no rir disto?

Nem uma slaba sobre a votao do Congresso dos Sovietes de Toda a Ucrnia a favor da paz, nem uma
palavra sobre o carcter social e de classe do conglomerado poltico tipicamente pequeno-burgus e
desclassificado na Rssia que era contra a paz (o partido dos socialistas-revolucionrios de esquerda). uma
maneira puramente infantil de ocultar a sua bancarrota com divertidas explicaes cientficas, de ocultar
factos cuja simples reviso mostraria que foram precisamente as cpulas e os dirigentes desclassificados e
intelectuais do partido que contestaram a paz com palavras de ordem retiradas da fraseologia pequeno-
burguesa, que foram precisamente as massas de operrios e camponeses explorados que aprovaram a paz.

Apesar de tudo, a verdade simples e clara sobre a questo da guerra e da paz abre caminho atravs de
todas as referidas declaraes e subterfgios dos esquerdas. A concluso da paz vem-se obrigados a
reconhecer os autores das teses enfraqueceu por agora a aspirao dos imperialistas a um arranjo
internacional (os esquerdas no expem isto com preciso, mas no aqui o lugar de nos determos nas
imprecises). A concluso da paz j conduziu exacerbao do conflito entre as potncias imperialistas.

Isto um facto. Isto tem importncia decisiva. Eis porque os adversrios da concluso da paz faziam
objectivamente o jogo dos imperialistas, caam na sua armadilha. Pois enquanto no rebentar a revoluo
socialista internacional, que abarque alguns pases e tenha fora suficiente que lhe permita vencer o
imperialismo internacional, at ento, o dever directo dos socialistas que venceram num nico pas
(particularmente se for atrasado) consiste em no aceitar o combate com os gigantes do imperialismo, em
tentar evitar o combate, em esperar que o conflito dos imperialistas entre si os enfraquea ainda mais,
aproxime ainda mais a revoluo nos outros pases. Os nossos esquerdas no compreenderam esta simples
verdade em Janeiro, Fevereiro e Maro, tambm temem agora reconhec-la abertamente; ela abre caminho
atravs de todos os seus confusos: por um lado, impossvel deixar de confessar, por outro lado, preciso
reconhecer[N306].

155
 No decurso da Primavera e Vero prximos escrevem os 'esquerdas' nas suas teses deve
comear a derrocada do sistema imperialista que, no caso de vitria do imperialismo alemo na actual fase da
guerra, s poder ser adiada e se exprimir ento em formas ainda mais agudas.
A formulao aqui ainda mais infantilmente imprecisa, no obstante todo o jogo ao cientfico.
prprio de crianas compreender a cincia como se ela pudesse determinar em que ano, na Primavera e no
Vero ou no Outono e no Inverno, deve comear a derrocada.

So esforos ridculos para saber o que no se pode saber. Nenhum poltico srio dir alguma vez
quando deve comear esta ou aquela derrocada do sistema (tanto mais que a derrocada do sistema j
comeou, e do que se trata do momento da exploso nos diferentes pases). Mas atravs da impotncia infantil
da formulao abre caminho uma verdade indiscutvel: as exploses da revoluo noutros pases mais
avanados esto mais perto de ns agora, um ms depois da trgua iniciada com a concluso da paz, do que
estavam h um ms ou ms e meio.

E ento?

Ento tinham inteira razo e foram j justificados pela histria os partidrios da paz, os que tentaram
meter na cabea dos que gostam de atitudes espectaculares que necessrio saber calcular a correlao de
foras e no ajudar os imperialistas, facilitando-lhes o combate contra o socialismo quando o socialismo ainda
fraco e as probabilidades de xito do combate so evidentemente desfavorveis para o socialismo.

Mas os nossos comunistas de esquerda que gostam tambm de se chamar comunistas

proletrios, pois tm particularmente pouco de proletrio e particularmente muito de pequeno-burgus
no sabem pensar na correlao de foras, no sabem tomar em considerao a correlao de foras. Nisto
reside o mago do marxismo e da tctica marxista, mas eles fingem que no vem o mago com frases
orgulhosas como a seguinte:

... A consolidao nas massas da inactiva 'psicologia de paz' um facto objectivo do momento
poltico...
Uma autntica prola! Depois de trs anos da mais martirizante e reaccionria das guerras, o povo
recebeu, graas ao Poder Sovitico e sua tctica correcta, que no cai na fraseologia, uma trgua pequena,
muito e muito pequena, precria e longe de ser completa, mas os intelectuaizinhos de esquerda, com a
magnificncia de um Narciso enamorado de si mesmo, proferem com ar profundo: a consolidao (!!!) nas
massas (???) da inactiva (!!!???) psicologia de paz. No tinha eu razo quando disse no congresso do partido
que o jornal ou revista dos esquerdas no deveria chamar-se Kommunist, mas Szlachcic?(1*)

Acaso pode um comunista, que compreenda minimamente as condies de vida e a psicologia das
massas trabalhadoras e exploradas, descer at este ponto de vista do intelectual tpico, do pequeno-burgus, do
desclassificado, com o estado de esprito do fidalgote ou do szlachcic, que declara inactiva a psicologia de
paz e considera actividade agitar uma espada de carto? Pois precisamente agitar uma espada de carto o
que fazem os nossos esquerdas, quando eludem o facto, conhecido de todos e demonstrados uma vez mais
com a guerra na Ucrnia, de que os povos, esgotados por trs anos de matana, no podem combater sem
trguas, de que a guerra, se no se tem foras para a organizar escala nacional, origina a cada passo a
psicologia da desorganizao prpria do pequeno proprietrio, e no a da frrea disciplina proletria. Vemos a
cada passo na revista Kommunist que os nossos esquerdas no tm noo da frrea disciplina proletria nem
da sua preparao, que esto impregnados at medula com a psicologia do intelectual pequeno-burgus
desclassificado.

II

Mas talvez as frases dos esquerdas acerca da guerra sejam simplesmente uma fogosidade infantil,
orientada, alm disso, para o passado e, por isso, sem sombra de significado poltico? Assim defendem alguns os
nossos esquerdas. Mas isto falso. Se se pretende ter um papel de direco poltica, tem de se saber pensar
bem as tarefas polticas, e a falta disto transforma os esquerdas em pregadores sem carcter da oscilao, que
objectivamente s tem um significado: com as suas vacilaes, os esquerdas ajudam os imperialistas a
provocar a Repblica Sovitica da Rssia para um combate evidentemente desvantajoso para ela, ajudam os
imperialistas a arrastar-nos para uma armadilha. Escutai:

156
 ... A revoluo operria da Rssia no pode 'manter-se' abandonando o caminho revolucionrio
internacional, fugindo constantemente ao combate e recuando perante a investida do capital internacional,
fazendo concesses ao 'capitalptrio'.
Deste ponto de vista so necessrias: uma decidida poltica internacional de classe, que una a
propaganda revolucionria internacional pela palavra e pelos actos, e o fortalecimento da ligao orgnica com
o socialismo internacional (e no com a burguesia internacional)...
Falar-se- em particular dos ataques que aqui se fazem no domnio da poltica interna. Mas vejam esta
orgia da frase juntamente com a timidez nos factos no domnio da poltica externa. Que tctica
obrigatria para quem no quer ser um instrumento da provocao imperialista e cair na armadilha no
momento actual? Todo o poltico deve dar uma resposta clara e directa a esta pergunta. A resposta do nosso
partido conhecida: no momento actual, retirar, fugir ao combate. Os nossos esquerdas no se atrevem a
dizer o contrrio e disparam para o ar: uma decidida poltica internacional de classe!!

Isto enganar as massas. Se quereis combater agora, dizei-o directamente. Se no quereis recuar
agora, dizei-o directamente. De outro modo, sois, pelo vosso papel objectivo, um instrumento da provocao
imperialista. E a vossa psicologia subjectiva a psicologia do enraivecido pequeno-burgus, que se faz de
valento e se vangloria mas sente perfeitamente que o proletrio tem razo ao recuar e procurar recuar
organizadamente; que o proletrio tem razo ao calcular que, enquanto ainda no se tem foras, preciso
recuar (perante o imperialismo ocidental e oriental) mesmo que at aos Urais, pois essa a nica possibilidade
de ganhar algo para o perodo de maturao da revoluo do Ocidente, revoluo que no deve (no obstante
a tagarelice dos esquerdas) comear na Primavera ou no Vero, mas que de ms para ms se torna mais
prxima e mais provvel.

Os esquerdas no tm uma poltica sua; no se atrevem a declarar que o recuo agora

desnecessrio. Do voltas e agitam-se, jogando com as palavras, colocam sub-repticiamente a questo da fuga
constante ao combate no lugar da questo da fuga ao combate no momento actual. Lanam bolas de sabo:
propaganda revolucionria internacional pelos actos!! Que significa isto?

Isto s pode significar uma destas duas coisas: ou nozdriovismo[N307], ou guerra ofensiva com o
objectivo de derrubar o imperialismo internacional. No se pode dizer abertamente tal absurdo, e por isso os
comunistas de esquerda tm de refugiar-se por detrs de frases altissonantes e ocas para evitar que os
ridicularize qualquer operrio consciente: talvez que o leitor distrado no note o que significa, na realidade,
essa propaganda revolucionria internacional pelos actos.

Lanar frases sonoras uma propriedade dos intelectuais pequeno-burgueses desclassificados. Os

proletrios comunistas organizados castigaro por estas maneiras, certamente, pelo menos com troas e com
a expulso de todos os postos de responsabilidade. preciso dizer s massas a amarga verdade, simples, clara e
directamente: possvel e mesmo provvel que o partido militar obtenha mais uma vez a supremacia na
Alemanha (no sentido de passar imediatamente ofensiva contra ns) e que a Alemanha, juntamente com o
Japo, por um acordo formal ou tcito, nos reparta e nos estrangule. A nossa tctica, se no queremos escutar os
gritadores, : esperar, protelar, fugir ao combate, recuar. Se afastarmos os gritadores e nos pusermos na
linha, criando uma disciplina verdadeiramente frrea, verdadeiramente proletria, verdadeiramente
comunista, temos srias possibilidades de ganhar muitos meses. E ento, recuando (no pior dos casos) at aos
Urais, facilitamos ao nosso aliado (o proletariado internacional) a possibilidade de acudir em nosso auxlio, a
possibilidade de cobrir (exprimindo-nos em linguagem desportiva) a distncia que separa o comeo das
exploses revolucionrias da revoluo.

Esta tctica, e s esta, fortalece de facto a ligao de um destacamento do socialismo internacional, que
se encontra isolado temporariamente, com os outros destacamentos, mas em vs, caros comunistas de
esquerda, s se obtm, para dizer a verdade, o fortalecimento da ligao orgnica de uma frase sonora com
outra frase sonora. uma m ligao orgnica!

E vou explicar-vos, meus caros, por que razo vos aconteceu essa desgraa: porque vs aprendeis de
cor e retendes na memria mais do que reflectis nas palavras de ordem da revoluo. Por isso colocais as
palavras defesa da ptria socialista entre aspas, que devem significar, provavelmente, uma tentativa de
ironizar, mas que, de facto, demonstram confuso nas vossas cabeas. Estais habituados a considerar o
defensismo como uma coisa infame e vil, retivestes e aprendestes isto, decorastes isto to zelosamente que
alguns de vs chegaram ao ponto de dizer o absurdo de que, na poca imperialista, a defesa da ptria uma

157
coisa inadmissvel (de facto, ela inadmissvel s numa guerra imperialista, reaccionria, conduzida pela
burguesia). Mas no reflectistes porqu e quando infame o defensismo.

Reconhecer a defesa da ptria significa reconhecer a legitimidade e a justia da guerra. A legitimidade

e a justia de que ponto de vista? S do ponto de vista do proletariado socialista e da sua luta pela sua
libertao; ns no reconhecemos outro ponto de vista. Se a guerra conduzida pela classe dos exploradores
com o objectivo de reforar o seu domnio como classe, uma guerra criminosa, e o defensismo em tal guerra
uma infmia e uma traio ao socialismo. Se a guerra conduzida pelo proletariado que venceu a burguesia
no seu pas, conduzida no interesse do fortalecimento e desenvolvimento do socialismo, ento uma guerra
legtima e sagrada.

Somos defensistas desde 25 de Outubro de 1917. Disse isto mais de uma vez com toda a preciso, e vs
no vos atreveis a contest-lo. No interesse do fortalecimento da ligao com o socialismo internacional
obrigatrio defender a ptria socialista. Destruiria a ligao com o socialismo internacional quem tratasse com
ligeireza a defesa de um pas no qual o proletariado j venceu. Quando ramos representantes de uma classe
oprimida, no adoptmos uma atitude leviana perante a defesa da ptria na guerra imperialista, negmos por
princpio tal defesa. Quando nos tornmos representantes da classe dominante, que comeou a organizar o
socialismo, exigimos que todos tenham uma atitude sria perante a defesa do pas. E ter uma atitude sria
perante a defesa do pas significa preparar-se a fundo e ter rigorosamente em conta a correlao de foras. Se as
foras so evidentemente poucas, o principal meio de defesa recuar para o interior do pas (quem vir nisto
uma frmula forjada s para este caso pode ler o que diz o velho Clausewitz, um dos grandes escritores
militares, acerca do balano das lies da histria a este respeito). Mas entre os comunistas de esquerda no
existe o menor indcio de que compreendam a importncia da questo da correlao de foras.

Quando, por princpio, ramos inimigos do defensismo, tnhamos direito a ridicularizar os que
queriam preservar a sua ptria pretensamente no interesse do socialismo. Quando obtivemos o direito de ser
defensistas proletrios, toda a colocao da questo muda radicalmente. Passa a ser nosso dever fazer um
muito cuidadoso clculo das foras, sopesar minuciosamente se poder chegar a tempo o nosso aliado (o
proletariado internacional). O interesse do capital destruir o inimigo (o proletariado revolucionrio) por
partes antes que se unam (de facto, isto , iniciando a revoluo) os operrios de todos os pases. O nosso
interesse fazer todo o possvel, aproveitar mesmo a mais pequena probabilidade para protelar o combate
decisivo at ao momento (ou at depois do momento) dessa unificao dos destacamentos revolucionrios
num grande exrcito internacional.

III

Passaremos s desventuras dos nossos comunistas de esquerda no domnio da poltica interna.

difcil ler sem um sorriso frases como as seguintes nas teses sobre o momento actual:

... O aproveitamento planificado dos meios de produo que ficaram intactos s concebvel com a
mais decidida socializao... No capitular perante a burguesia e os intelectuais pequeno-burgueses seus
sequazes, mas esmagar a burguesia e quebrar definitivamente a sabotagem...
Caros comunistas de esquerda, quanta deciso tm... e que pouca reflexo! Que significa a mais
decidida socializao?

Pode ser-se decidido ou indeciso na questo da nacionalizao, da confiscao. Mas a essncia est em
que mesmo a maior deciso do mundo insuficiente para passar da nacionalizao e confiscao
socializao. A desgraa dos nossos esquerdas est em que com essa ingnua e infantil combinao de
palavras, a mais decidida... socializao revelam a sua completa incompreenso da essncia da questo, da
essncia do momento actual. A desventura dos esquerdas est em que no notaram a prpria essncia do
momento actual, da passagem das confiscaes (durante cuja realizao a qualidade principal do poltico a
deciso) socializao (para cuja realizao se requer do revolucionrio outra qualidade).

Ontem a essncia do momento actual era nacionalizar, confiscar com a maior deciso, golpear e
esmagar a burguesia, quebrar a sabotagem. Hoje, s os cegos no vem que nacionalizmos, confiscmos,
golpemos e ferimos mais do que aquilo que conseguimos contar. E a socializao distingue-se exactamente da
simples confiscao em poder-se confiscar apenas com deciso, sem saber contar correctamente e distribuir
correctamente, mas impossvel socializar sem saber isto.

158
 O nosso mrito histrico consiste em que fomos ontem (e seremos amanh) decididos nas
confiscaes, em esmagar a burguesia, em quebrar a sabotagem. Escrever hoje sobre isso numas teses sobre o
momento actual significa voltar-se para o passado e no compreender a transio para o futuro.

...Quebrar definitivamente a sabotagem ... Que tarefa encontraram! Mas os sabotadores esto j
quebrados em grau suficiente. O que nos falta uma coisa absolutamente, absolutamente diferente: calcular
que sabotadores e onde devemos coloc-los, organizar as nossas foras para que, digamos, um dirigente ou
controlador bolchevique vigie uma centena de sabotadores que venham a servir-nos. Em tal situao, lanar
frases como a mais decidida socializao, esmagar e quebrar definitivamente significa falhar
completamente. peculiar do revolucionrio pequeno-burgus no notar que para o socialismo no basta
esmagar, quebrar, etc. isso suficiente para o pequeno proprietrio, enfurecido contra o grande , mas o
revolucionrio proletrio jamais cairia em semelhante erro.

Se as palavras que citmos suscitam um sorriso, a descoberta feita pelos comunistas de esquerda de
que a Repblica Sovitica, com o desvio bolchevique de direita, se v ameaada de evoluir para o capitalismo
de Estado suscita uma franca gargalhada homrica. Pode dizer-se, na verdade, que nos pregaram um susto! E
com que zelo repetem os comunistas de esquerda esta terrvel descoberta nas suas teses e nos seus artigos...

Mas no pensaram em que o capitalismo de Estado seria um passo em frente face situao actual na
nossa Repblica Sovitica. Se, por exemplo, dentro de meio ano se estabelecesse no nosso pas o capitalismo de
Estado, isso seria um imenso xito e a mais firme garantia de que, ao cabo de um ano, o socialismo se
consolidaria definitivamente e se tornaria invencvel.

Imagino a nobre indignao com que o comunista de esquerda repudiar estas palavras e a crtica
demolidora que dirigir aos operrios contra o desvio bolchevique de direita. Como? Na Repblica Socialista
Sovitica a passagem ao capitalismo de Estado significaria um passo em frente?... No ser isto uma traio ao
socialismo?

Precisamente aqui reside a raiz do erro econmico dos comunistas de esquerda. E precisamente
neste ponto que preciso, por isso, determo-nos mais pormenorizadamente.

Em primeiro lugar, os comunistas de esquerda no compreenderam qual precisamente a transio

do capitalismo ao socialismo que nos d direito e fundamento para nos denominarmos Repblica Socialista dos
Sovietes.

Em segundo lugar, revelam o seu esprito pequeno-burgus precisamente em no verem o elemento

pequeno-burgus como inimigo principal do socialismo no nosso pas.

Em terceiro lugar, ao avanarem com o espantalho do capitalismo de Estado, demonstram no

compreender o Estado sovitico na sua diferena econmica do Estado burgus.

Examinemos todas estas trs circunstncias.

Ainda no houve, parece-me, uma nica pessoa que ao ocupar-se da questo da economia da Rssia
tenha negado o carcter de transio dessa economia. Nenhum comunista negou, parece-me, que a expresso
Repblica Socialista Sovitica significa a deciso do Poder Sovitico de realizar a transio para o socialismo,
mas de modo algum o reconhecimento da nova ordem econmica como socialista.

Mas o que significa a palavra transio? No significar, aplicada economia, que no regime actual
existem elementos, partculas, pedaos tanto de capitalismo como de socialismo? Todos reconhecem que sim.
Mas nem todos, ao reconhecerem isto, reflectem sobre precisamente que elementos das diferentes estruturas
econmicas e sociais existem na Rssia. E nisto est toda a essncia da questo.

Enumeremos esses elementos:

economia camponesa, patriarcal, isto , natural em grau significativo:

pequena produo mercantil (isto inclui a maioria dos camponeses que vendem cereais);

159
 capitalismo privado;
capitalismo de Estado;
socialismo.
A Rssia to grande e to variada que nela se entrelaam todos esses tipos diferentes de estrutura
econmico-social. A peculiaridade da situao consiste precisamente nisso.

Pergunta-se: que elementos predominam? claro que num pas pequeno-burgus predomina, e no
pode deixar de predominar, o elemento pequeno-burgus; a maioria, a imensa maioria dos agricultores, so
pequenos produtores de mercadorias. O invlucro do capitalismo de Estado (o monoplio dos cereais, o
controlo dos patres e comerciantes, dos cooperativistas burgueses) quebrado ora aqui ora ali pelos
especuladores, e o principal objecto de especulao so os cereais.

A luta principal trava-se precisamente neste domnio. Entre quem e quem se trava essa luta, se
falarmos nos termos das categorias econmicas, como, por exemplo, o capitalismo de Estado? Entre os
degraus quarto e quinto na ordem pela qual os enumerei agora? Naturalmente que no. No o capitalismo de
Estado que luta aqui contra o socialismo, mas a pequena burguesia mais o capitalismo privado que lutam
juntos, de comum acordo, tanto contra o capitalismo de Estado como contra o socialismo. A pequena burguesia
resiste contra qualquer interveno do Estado, registo e controlo tanto capitalista de Estado como socialista de
Estado. Isso um facto da realidade absolutamente indiscutvel, em cuja incompreenso reside a raiz do erro
econmico dos comunistas de esquerda. O especulador, o ladro do comrcio, o sabotador do monoplio: eis
o nosso principal inimigo interno, o inimigo das medidas econmicas do Poder Sovitico. Se h 125 anos
ainda se podia perdoar aos pequenos burgueses franceses, os revolucionrios mais ardentes e mais sinceros, a
aspirao de vencer o especulador por meio da execuo de alguns eleitos e os troves das declamaes, hoje
a atitude puramente palavrosa de certos socialistas-revolucionrios de esquerda perante esta questo desperta
em cada revolucionrio consciente apenas repugnncia ou asco. Sabemos perfeitamente que a base econmica
da especulao a camada dos pequenos proprietrios, extraordinariamente vasta na Rssia, e o capitalismo
privado, que tem em cada pequeno burgus um seu agente. Sabemos que os milhes de tentculos desta hidra
pequeno-burguesa se apoderam aqui e alm de determinadas camadas de operrios, que a especulao, em vez
do monoplio de Estado, irrompe por todos os poros da nossa vida econmico-social.

Os que no vem isso revelam precisamente com a sua cegueira que so prisioneiros dos preconceitos
pequeno-burgueses. Assim precisamente so os nossos comunistas de esquerda, que em palavras (e na sua
mais sincera convico, naturalmente) so inimigos implacveis da pequena burguesia, mas, de facto, no fazem
mais do que ajud-la, no fazem mais do que servi-la, no fazem mais do que exprimir o seu ponto de vista,
lutando em Abril de 1918!! contra... o capitalismo de Estado! Erraram profundamente!

O pequeno burgus tem uma reservazinha de dinheiro, alguns milhares, acumulados por meios
lcitos e, sobretudo, ilcitos, durante a guerra. Tal o tipo econmico caracterstico como base da especulao
e do capitalismo privado. O dinheiro o certificado para a obteno da riqueza social, e a camada de muitos
milhes de pequenos proprietrios, ao guardar cuidadosamente esse certificado, escondem-no do Estado, no
acreditando em nenhum socialismo e comunismo, esperando at que passe a tempestade proletria. Ou
submetemos este pequeno burgus ao nosso controlo e registo (poderemos faz-lo se organizarmos os pobres,
isto , a maioria da populao ou semiproletrios em redor da vanguarda proletria consciente), ou ele
derrubar o nosso poder operrio inevitvel e inelutavelmente, como derrubaram a revoluo os Napolees e
os Cavaignac, que crescem precisamente nesse terreno dos pequenos proprietrios. Assim se coloca a questo.
Os socialistas-revolucionrios de esquerda so os nicos que no vem esta verdade, simples e clara, atrs da
fraseologia sobre o campesinato trabalhador, mas quem pode tomar a srio os socialistas-revolucionrios de
esquerda, afundados na fraseologia?

O pequeno burgus que esconde os seus milhares um inimigo de capitalismo de Estado e quer
realizar estes milhares exclusivamente para si, contra os pobres, contra toda a espcie de controlo geral do
Estado, e a soma dos milhares forma uma base de muitos milhares de milhes para a especulao, que
torpedeia a nossa edificao socialista. Suponhamos que determinado nmero de operrios produz em alguns
dias uma soma de valores expressa pelo nmero 1000. Suponhamos alm disso que perdemos 200 desta soma
como consequncia da pequena especulao, das dilapidaes de todo o gnero e da fuga dos pequenos
proprietrios aos decretos soviticos e s disposies soviticas. Todo o operrio consciente dir: se eu pudesse
dar 300 dos 1000 como preo da criao de uma maior ordem e organizao, com gosto daria trezentos em vez
de duzentos, pois com o Poder Sovitico reduzir esse tributo, digamos, at cem ou cinquenta ser uma tarefa

160
perfeitamente fcil, desde que se implantem a ordem e a organizao, desde que seja quebrado definitivamente
o torpedeamento pelos pequenos proprietrios de todo o monoplio de Estado.

Este simples exemplo com nmeros simplificado premeditadamente ao mximo para tornar mais
popular a exposio explica a correlao da situao actual, entre o capitalismo de Estado e o socialismo. Os
operrios tm nas mos o poder de Estado, tm a mais completa possibilidade jurdica de apanhar todo o
milhar, isto , de no entregar nem um copeque que no seja destinado a fins socialistas. Esta possibilidade
jurdica, que se apoia na passagem de facto do poder para os operrios, um elemento do socialismo.

Mas os elementos da pequena propriedade e do capitalismo privado minam por muitas vias a situao
jurdica, fazem passar a especulao, torpedeiam o cumprimento dos decretos soviticos. O capitalismo de
Estado seria um gigantesco passo em frente mesmo se pagssemos mais do que agora (e propositadamente
tomei este exemplo numrico para o mostrar mais nitidamente), pois merece a pena pagar para aprender,
pois isso til para os operrios, pois vencer a desordem, a runa e o relaxamento o mais importante, pois a
continuao da anarquia do pequeno proprietrio representa o perigo maior e mais temvel, que nos deitar a
perder inevitavelmente (se no o vencermos), enquanto pagar um maior tributo ao capitalismo de Estado no
s no nos deitar a perder como nos levar pelo caminho mais seguro para o socialismo. A classe operria,
depois de aprender a proteger a ordem estatal da anarquia do pequeno proprietrio, depois de aprender a
estruturar uma grande organizao nacional da produo segundo princpios capitalistas de Estado, ter ento
nas mos desculpem-me a expresso todos os trunfos, e a consolidao do socialismo estar assegurada.

O capitalismo de Estado incomparavelmente superior, do ponto de vista econmico, nossa

economia actual, isto em primeiro lugar.

E em segundo lugar, nada h nele de temvel para o Poder Sovitico, pois o Estado sovitico um
Estado onde est assegurado o poder dos operrios e dos pobres. Os comunistas de esquerda no
compreenderam estas verdades indiscutveis, que, naturalmente, jamais compreender o socialista-
revolucionrio de esquerda, incapaz em geral de associar na cabea quaisquer ideias sobre economia poltica,
mas que todo o marxista ser obrigado a reconhecer. No vale a pena discutir com o socialista-revolucionrio
de esquerda, basta apont-lo a dedo como um exemplo repulsivo de charlato, mas com o comunista de
esquerda preciso discutir, pois aqui o erro cometido por marxistas, e a anlise dos seus erros ajudar a
classe operria a encontrar o caminho certo.

IV

Para esclarecer mais ainda a questo, citaremos em primeiro lugar um exemplo concretssimo de
capitalismo de Estado. Todos conhecemos esse exemplo: a Alemanha. Temos aqui a ltima palavra da grande
tcnica capitalista moderna e da organizao planificada, subordinada ao imperialismo junker-burgus. Ponde
de lado as palavras sublinhadas, colocai em vez de Estado militar, junker, burgus, imperialista, tambm um
Estado, mas um Estado de outro tipo social, de outro contedo de classe, o Estado sovitico, isto , proletrio, e
obtereis toda a soma de condies que d como resultado o socialismo.

O socialismo inconcebvel sem a grande tcnica capitalista construda segundo a ltima palavra da
cincia moderna, sem uma organizao estatal planificada que submeta dezenas de milhes de pessoas mais
rigorosa observncia de uma norma nica na produo e na distribuio dos produtos. Ns, os marxistas,
sempre falmos disso, e no vale a pena perder sequer dois segundos a conversar com gente que no
compreendeu nem sequer isto (os anarquistas e uma boa metade dos socialistas-revolucionrios de esquerda).

Ao mesmo tempo, o socialismo inconcebvel sem o domnio do proletariado no Estado: isso

tambm o a-b-c. E a histria (de que ningum, excepto os mencheviques obtusos de primeira ordem,
esperava que desse de modo suave, tranquilo, fcil e simples o socialismo integral) seguiu um caminho to
peculiar que pariu em 1918 duas metades desligadas de socialismo, uma ao p da outra, exactamente como dois
futuros pintos dentro da mesma casca do imperialismo internacional. A Alemanha e a Rssia encarnaram em
1918 do modo mais patente a realizao material das condies econmico-sociais, produtivas e econmicas do
socialismo, por um lado, e das condies polticas do socialismo, por outro lado.

A revoluo proletria vitoriosa na Alemanha quebraria de um s golpe, com enorme facilidade,

qualquer casca do imperialismo (feito, infelizmente, do melhor ao, pelo que no podem quebr-lo os esforos

161
de qualquer... pinto), tornaria seguramente realidade a vitria do socialismo mundial, sem dificuldades ou com
dificuldades insignificantes, se se tomar, naturalmente, uma escala histrico-universal, e no filistina e de
crculo, do difcil.

Enquanto a revoluo tardar ainda em nascer na Alemanha, a nossa tarefa aprender com os
alemes o capitalismo de Estado, transplant-lo com todas as foras, no regatear mtodos ditatoriais para
acelerar a sua transplantao, mais ainda do que Pedro acelerou a transplantao do ocidentalismo para a
brbara Rssia, no se detendo perante meios brbaros de luta contra a barbrie. Se entre os anarquistas e
socialistas-revolucionrios de esquerda existem homens (recordo involuntariamente os discursos de Karline e
Gu no CEC) capazes de raciocinar Narciso de que no prprio de ns, revolucionrios, aprender com o
imperialismo alemo, preciso dizer uma coisa: uma revoluo que acreditasse seriamente em semelhantes
homens perder-se-ia irremediavelmente (e muito merecidamente).

Na Rssia predomina agora exactamente o capitalismo pequeno-burgus, do qual um nico e mesmo

caminho conduz tanto ao grande capitalismo de Estado como ao socialismo, conduz uma via que passa atravs
de uma nica e mesma estao intermdia, chamada registo e controlo por todo o povo sobre a produo e a
distribuio dos produtos. Quem no compreenda isto comete um erro econmico imperdovel, ou
desconhecendo os factos da realidade, no vendo o que existe nem sabendo olhar a verdade de frente, ou
limitando-se a contrapor abstractamente o capitalismo ao socialismo, no aprofundando as formas e
degraus concretos dessa transio hoje no nosso pas. Diga-se entre parntesis, o mesmo erro terico que fez
perder o juzo dos melhores homens do campo do Nvaia Jizn e do Vperiod: os piores e medianos dentre eles
arrastam-se, obtusos e indecisos, na cauda da burguesia, assustados por ela; os melhores no compreenderam
que os mestres do socialismo no falavam gratuitamente de todo um perodo de transio do capitalismo para o
socialismo e no sublinhavam em vo as longas dores de parto da nova sociedade, e, alm disso, esta nova
sociedade tambm uma abstraco, que s pode encarnar na vida atravs de uma srie de tentativas
concretas, imperfeitas e variadas, para criar este ou aquele Estado socialista.

Precisamente porque no se pode avanar a partir da actual situao econmica da Rssia sem passar
pelo que comum tanto ao capitalismo de Estado como ao socialismo (o registo e o controlo por todo o povo),
um completo absurdo terico assustar os outros e assustar-se a si mesmo com a evoluo para o capitalismo
de Estado (Kommunist, n1, p. 8, col.1). Isso significa, exactamente, deixar que o pensamento se afaste do
verdadeiro caminho da evoluo, no compreender este caminho; na prtica, isso equivale a puxar para trs,
para o capitalismo do pequeno proprietrio.

A fim de que o leitor se convena de que no de modo nenhum s hoje que fao uma elevada
apreciao do capitalismo de Estado, mas que a fiz tambm antes da tomada do poder pelos bolcheviques,
permito-me fazer a seguinte citao da minha brochura A Catstrofe Que Nos Ameaa e Como Combat-la,
escrita em Setembro de 1917:

... E se tentardes substituir o Estado dos capitalistas e dos junkers, o Estado dos capitalistas e dos
latifundirios, pelo Estado democrtico-revolucionrio, isto , que destrua revolucionariamente todos os
privilgios, que no receie aplicar revolucionariamente o mais completo democratismo? Vereis que num Estado
verdadeiramente democrtico-revolucionrio o capitalismo monopolista de Estado significa inevitavelmente,
infalivelmente, um passo ou passos para o socialismo!
... Pois o socialismo no outra coisa seno o passo em frente seguinte a partir do monoplio
capitalista de Estado.
,.. O capitalismo monopolista de Estado a mais completa preparao material do socialismo, a sua
antecmara, o degrau da escada da histria entre o qual e o degrau chamado socialismo no h nenhum
degrau intermdio (pp. 27 e 28)
Notai que isto foi escrito no tempo de Krenski, que no se fala aqui da ditadura do proletariado, no
se fala do Estado socialista, mas do Estado democrtico-revolucionrio. Acaso no claro que, quanto mais
alto nos tenhamos elevado acima deste degrau poltico, quanto mais plenamente tenhamos encarnado nos
Sovietes o Estado socialista e a ditadura do proletariado, menos nos ser permitido temer o capitalismo de
Estado? Acaso no claro que, no sentido material, econmico, produtivo, ainda no nos encontramos na
antecmara do socialismo? E que no se pode entrar pela porta do socialismo seno atravs desta
antecmara, ainda no alcanada por ns?

162
 De qualquer ponto que se aborde a questo, a concluso uma e s uma: o raciocnio dos comunistas
de esquerda acerca da ameaa que seria para ns o capitalismo de Estado um completo erro econmico e
uma prova evidente de que esto inteiramente prisioneiros precisamente da ideologia pequeno-burguesa.

Tambm extremamente instrutiva a seguinte circunstncia.

Quando no CEC discutimos com o camarada Bukhrine(2*), ele observou, entre outras coisas: na
questo das remuneraes elevadas aos especialistas, ns (evidentemente: ns, os comunistas de
esquerda) estamos direita de Lenine, pois no vemos aqui qualquer desvio dos princpios, recordando as
palavras de Marx de que, em determinadas condies, o mais conveniente para a classe operria seria livrar-se
pagando de todo este bando[N308] (precisamente do bando dos capitalistas, isto , pagar um resgate
burguesia pela terra, pelas fbricas e outros meios de produo).

Esta observao extraordinariamente interessante revela, em primeiro lugar, que Bukhrine est duas
cabeas acima dos socialistas-revolucionrios de esquerda e dos anarquistas, que no est de modo nenhum
irremediavelmente atolado nas frases, mas que, pelo contrrio, tenta reflectir nas dificuldades concretas da
transio dolorosa e dura transio do capitalismo para o socialismo.

Em segundo lugar, esta observao revela ainda com maior evidncia o erro de Bukhrine.
Efectivamente. Reflecti no pensamento de Marx.

Tratava-se da Inglaterra dos anos 70 do sculo passado, do perodo culminante do capitalismo pr-
monopolista, do pas onde ento existia menos militarismo e burocracia, do pas onde ento existiam maiores
probabilidades de vitria pacfica do socialismo no sentido do pagamento do resgate burguesia pelos
operrios. E Marx dizia: em determinadas condies, os operrios no se recusaro de modo algum a pagar um
resgate burguesia. Marx no se atava as mos nem aos futuros dirigentes da revoluo socialista quanto
s formas, meios e mtodos da revoluo, compreendendo muito bem quo grande seria o nmero de novos
problemas que ento se colocariam, como mudaria toda a situao no decorrer da revoluo, com que
frequncia e com que fora ela mudaria no decurso da revoluo.

Pois bem, e na Rssia Sovitica, depois da tomada do poder pelo proletariado, depois do esmagamento
da resistncia militar e da sabotagem dos exploradores, no evidente que se criaram algumas condies do
tipo das que podiam ter-se criado h meio sculo na Inglaterra se ela tivesse ento comeado a passar
pacificamente para o socialismo? A submisso dos capitalistas aos operrios na Inglaterra poderia ento ter
sido assegurada pelas seguintes circunstncias:

o mais completo predomnio dos operrios, dos proletrios, entre a populao devido ausncia de
campesinato (nos anos 70 havia na Inglaterra indcios que permitiam esperar xitos extraordinariamente
rpidos do socialismo entre os operrios agrcolas);
excelente organizao do proletariado em sindicatos (a Inglaterra era ento o primeiro pas do mundo
neste sentido);
nvel cultural relativamente alto do proletariado, educado pelo desenvolvimento secular da liberdade
poltica;
o longo hbito dos capitalistas magnificamente organizados da Inglaterra eram ento os capitalistas
melhor organizados de todos os pases do mundo (hoje essa primazia passou para a Alemanha) para resolver
as questes polticas e econmicas por meio de um compromisso.
Eis em virtude de que circunstncias podia ento surgir a ideia da possibilidade da submisso pacfica
dos capitalistas da Inglaterra aos seus operrios.

No nosso pas, essa submisso assegurada no momento actual por determinadas premissas
fundamentais (triunfo em Outubro e esmagamento, desde Outubro at Fevereiro, da resistncia militar e da
sabotagem dos capitalistas). No nosso pas, em vez do mais completo predomnio dos operrios, dos
proletrios, entre a populao e do seu alto nvel de organizao, o factor da vitria foi o apoio do campesinato
pobre e rapidamente arruinado aos proletrios. Por ltimo, no nosso pas no existe nem um elevado nvel
cultural nem o hbito dos compromissos. Se se reflectir nestas condies concretas, tornar-se- claro que
podemos e devemos conseguir agora a combinao dos meios de represso implacvel(3*) contra os
capitalistas incultos, que no aceitam qualquer capitalismo de Estado, que no concebem qualquer
compromisso e continuam a torpedear as medidas soviticas por meio da especulao, do suborno dos pobres,

163
etc, com os meios do compromisso ou do resgate em relao aos capitalistas cultos, que aceitam o capitalismo
de Estado, que so capazes de o aplicar e que so teis ao proletariado como organizadores inteligentes e
experientes das maiores empresas, que de facto abastecem de produtos dezenas de milhes de pessoas.

Bukhrine um economista marxista magnificamente instrudo. Por isso recordou que Marx tinha
profundssima razo quando ensinava aos operrios a importncia de preservar a organizao da grande
produo precisamente para facilitar a transio para o socialismo e que era completamente admissvel a ideia
de pagar bem aos capitalistas, de lhes pagar um resgate, se (a ttulo de excepo: a Inglaterra era ento uma
excepo) as circunstncias fossem tais que obrigassem os capitalistas a submeter-se pacificamente e a
passarem de uma maneira organizada e culta para o socialismo com a condio do resgate.

Mas Bukhrine caiu num erro, pois no reflectiu sobre a peculiaridade concreta do momento actual na
Rssia, um momento exactamente excepcional, em que ns, o proletariado da Rssia, vamos frente de
qualquer Inglaterra e de qualquer Alemanha quanto ao nosso regime poltico, quanto fora do poder poltico
dos operrios e, ao mesmo tempo, vamos atrs do Estado mais atrasado da Europa Ocidental quanto
organizao de um capitalismo de Estado decente, quanto ao nvel cultural, quanto ao grau de preparao para
a introduo do socialismo no domnio material e produtivo. No claro que desta situao peculiar decorre,
para o momento actual, precisamente a necessidade de um resgate peculiar, que os operrios devem propor
aos capitalistas mais cultos, mais talentosos e mais capazes do ponto de vista da organizao, dispostos a servir
o Poder Sovitico e a ajudar honestamente a organizar a grande e muito grande produo estatal? No claro
que numa situao to peculiar devemos esforar-nos por evitar dois tipos de erros, cada um dos quais
pequeno-burgus sua maneira? Por um lado, seria um erro irreparvel declarar que, uma vez que se
reconhece a desconformidade das nossas foras econmicas e da fora poltica, no se devia,
consequentemente, ter tomado o poder[N309]. Assim raciocinam os homens enconchados, que esquecem
que nunca haver conformidade, que ela no pode existir no desenvolvimento da natureza bem como no
desenvolvimento da sociedade, que s mediante uma srie de tentativas cada uma das quais, tomada
separadamente, ser unilateral, padecer de certa desconformidade se criar o socialismo integral atravs da
colaborao revolucionria dos proletrios de todos os pases.

Por outro lado, seria um erro evidente dar rdea solta aos gritadores e aos palavrosos, que se deixam
arrastar pelo brilhante revolucionarismo, mas que so incapazes de um trabalho revolucionrio consequente,
reflectido, ponderado, que tambm tenha em conta as mais difceis transies.

Felizmente, a histria do desenvolvimento dos partidos revolucionrios e da luta do bolchevismo

contra eles deiixou-nos em herana tipos nitidamente definidos, entre os quais os socialistas-revolucionrios de
esquerda e os anarquistas, de modo bastante evidente o tipo de maus revolucionrios. Gritam agora gritam
at histeria, perdendo o flego contra o esprito de conciliao dos bolcheviques de direita. Mas no
sabem pensar em que era mau o esprito de conciliao e por que foi condenado justamente pela histria e
pelo curso da revoluo.

O esprito de conciliao do tempo de Krenski entregava o poder burguesia imperialista, e a questo

do poder a questo fundamental de qualquer revoluo. O esprito de conciliao de uma parte dos
bolcheviques em Outubro-Novembro de 1917 ou temia a tomada do poder pelo proletariado ou queria partilhar
a meias o poder no s com os companheiros de viagem inseguros, como os socialistas-revolucionrios de
esquerda, mas tambm com os inimigos, os tchernovistas, os mencheviques, que nos teriam estorvado
inevitavelmente no fundamental: na dissoluo da Constituinte, na destruio implacvel dos Bogavski, na
implantao completa das instituies soviticas, em cada confiscao.

Agora o poder foi tomado, mantido, consolidado nas mos de um partido, do partido do proletariado,
mesmo sem os companheiros de viagem inseguros. Falar agora de esprito de conciliao, quando no se trata
nem pode sequer tratar-se de partilhar o poder, de renunciar ditadura dos proletrios contra a burguesia,
significa simplesmente repetir como uma pega palavras aprendidas de cor, mas no compreendidas. Chamar
esprito de conciliao ao facto de que, chegados a uma situao em que podemos e devemos administrar o
pas, tentemos ganhar, sem poupar dinheiro, os elementos mais cultos instrudos pelo capitalismo, p-los ao
nosso servio contra a desagregao dos pequenos proprietrios, significa no saber de modo nenhum pensar
nas tarefas econmicas da edificao do socialismo.

164
 E por isso e embora ateste a favor do camarada Bukhrine a circunstncia de que se envergonhou
imediatamente no CEC do servio que lhe prestaram os Karline e os Gu apesar de tudo continua a
constituir uma sria advertncia corrente dos comunistas de esquerda a aluso aos seus companheiros de
luta poltica.

Tomai o Znmia Trud, o rgo dos socialistas-revolucionrios de esquerda, que no seu nmero de 25
de Abril de 1918 declarava com orgulho:

A posio actual do nosso partido solidariza-se com outra corrente de bolchevismo (com Bukhrine,
Pokrvski e outros).
Tomai o menchevique Vperiod dessa mesma data, que continha, entre outras coisas, a seguinte: tese
do conhecido menchevique Issuv:

A poltica do Poder Sovitico, alheia desde o prprio comeo ao carcter autenticamente proletrio,
entra nos ltimos tempos de maneira cada vez mais aberta no caminho da conciliao com a burguesia e
adquire um carcter claramente antioperrio. Sob a bandeira da nacionalizao da indstria conduz uma
poltica de implantao de trusts industriais, sob a bandeira do restabelecimento das foras produtivas do pas
fazem-se tentativas para suprimir a jornada de trabalho de oito horas, para introduzir o trabalho pea e o
sistema de Taylor, as listas negras e os certificados de conduta. Esta poltica ameaa privar o proletariado das
suas conquistas fundamentais no domnio econmico e convert-lo numa vtima da explorao ilimitada por
parte da burguesia.
magnfico, no verdade?

Os amigos de Krenski, que juntamente com ele conduziram a guerra imperialista em nome dos
tratados secretos e prometeram anexaes aos capitalistas russos, os colegas de Tseretli, que ali de Junho se
preparava para desarmar os operrios, os Liberdan[N185], que encobriam o poder da burguesia com frases
sonoras, eles, eles acusam o Poder Sovitico de conciliao com a burguesia, de implantar trusts (isto , de
implantar precisamente o capitalismo de Estado!), de introduzir o sistema de Taylor.

Sim, os bolcheviques devem oferecer a Issuv uma medalha, e a sua tese deve ser exposta em cada clube
operrio e em cada sindicato como modelo de discursos provocatrios da burguesia. Os operrios conhecem
agora bem, conhecem por experincia em toda a parte, os Liberdan, os Tseretli, os Issuv, e ser
arquiproveitoso para os operrios reflectir atentamente acerca das razes por que semelhantes lacaios da
burguesia provocam os operrios para que se oponham ao sistema de Taylor e implantao de trusts.

Os operrios conscientes compararo reflectidamente a tese do amigo dos senhores Liberdan e

Tseretli, Issuv, com a seguinte tese dos comunistas de esquerda:

A introduo da disciplina do trabalho em ligao com o restabelecimento da direco dos

capitalistas na produo no poder aumentar de maneira substancial a produtividade do trabalho, mas
diminuir a iniciativa, a actividade e o grau de organizao de classe do proletariado. Ameaa com a servido a
classe operria e despertar o descontentamento tanto das camadas atrasadas como da vanguarda do
proletariado. Para levar prtica este sistema, com o dio reinante entre os meios proletrios contra os
'sabotadores capitalistas', o partido comunista seria obrigado a apoiar-se na pequena burguesia contra os
operrios, e com isso perder-se-ia como partido do proletariado (Kommunist, n 1, p. 8, col. 2).
Eis aprova mais palpvel de como os esquerdas caram na armadilha, de como cederam
provocao dos Issuv e outros Judas do capitalismo. Eis uma boa lio aos operrios, que sabem que
precisamente a vanguarda do proletariado est a favor de que se implante a disciplina de trabalho, que
precisamente a pequena burguesia que mais se esfora para destruir essa disciplina. Palavras como as da citada
tese dos esquerdas so a maior vergonha, de facto uma renncia total ao comunismo, uma passagem
completa precisamente para o lado da pequena burguesia.

Em ligao com o restabelecimento da direco dos capitalistas, eis com que palavras pensam
defender-se os comunistas de esquerda. uma defesa absolutamente intil, pois, em primeiro lugar, o
Poder Sovitico entrega a direco aos capitalistas ao mesmo tempo que existem os comissrios operrios ou
os comits operrios que seguem cada passo do dirigente, aprendem com a sua experincia de direco e tm a
possibilidade no s de apelar contra as disposies do dirigente mas tambm de o destituir atravs dos rgos
do Poder Sovitico. Em segundo lugar, entrega-se a direco aos capitalistas para funes executivas durante

165
o trabalho, cujas condies so determinadas precisamente pelo Poder Sovitico e abolidas ou revistas por ele.
Em terceiro lugar, o Poder Sovitico entrega a direco aos capitalistas no como capitalistas, mas como
tcnicos especialistas ou organizadores com uma elevada remunerao do trabalho. E os operrios sabem
muito bem que os organizadores das empresas verdadeiramente grandes e muito grandes, dos trusts ou de
outras instituies pertencem, em noventa e nove por cento dos casos, classe dos capitalistas, tal como os
tcnicos de primeira classe; mas so precisamente esses que ns, o partido proletrio, devemos admitir como
dirigentes do processo de trabalho e da organizao da produo, pois no h outros que conheam este
assunto pela prtica, pela experincia. Pois os operrios, que saram j da infncia, na qual poderiam ficar
desorientados pela frase de esquerda ou pelo desleixo pequeno-burgus, caminham para o socialismo
precisamente atravs da direco capitalista dos trusts, atravs da grande produo mecanizada, atravs das
empresas com um movimento anual de vrios milhes, s atravs dessa produo e dessas empresas. Os
operrios no so pequenos burgueses. No temem o grande capitalismo de Estado, apreciam-no como um
instrumento seu, proletrio, que o seu Poder Sovitico utilizar contra a desagregao e a desorganizao dos
pequenos proprietrios.

S no compreendem isto os intelectuais desclassificados e por isso pequeno-burgueses at medula,

cujo prottipo no grupo dos comunistas de esquerda e na sua revista Ossnski, quando escreve:

... Toda a iniciativa na organizao e direco da empresa pertencer aos 'organizadores de trusts':
porque ns no queremos ensin-los, convert-los em trabalhadores de base, mas aprender com eles
(Kommunist, n 1, p. 14, col. 2).
Os esforos para fazer ironia nesta frase so dirigidos contra as minhas palavras: aprender o
socialismo com os organizadores de trusts.

Para Ossnski isto ridculo. Quer converter os organizadores de trusts em trabalhadores de base.
Se isto tivesse sido escrito por um homem da mesma idade daquele de quem o poeta dizia: S quinze anos, no
mais?[N310]..., no haveria razo para surpresa. Mas um tanto estranho ouvir estas palavras de um marxista
que aprendeu que o socialismo impossvel sem aproveitar as conquistas da tcnica e da cultura alcanadas
pelo grande capitalismo. Aqui nada ficou do marxismo.

No. S so dignos de se chamarem comunistas os que compreendem que impossvel criar ou

introduzir o socialismo sem aprender com os organizadores de trusts. Pois o socialismo no uma inveno,
mas a assimilao pela vanguarda operria, depois de conquistar o poder, a assimilao e a aplicao do que
foi criado pelos trusts. Ns, o partido do proletariado, no temos donde retirar o saber para organizar a grande
produo do tipo dos trusts, como os trusts; no temos donde a no ser dos especialistas de primeira classe do
capitalismo.

Nada temos a ensinar-lhes, a no ser que nos entreguemos ao objectivo infantil de ensinar o
socialismo aos intelectuais burgueses: preciso no ensin-los mas expropri-los (o que na Rssia se faz com
bastante deciso), preciso quebrar a sua sabotagem, preciso submet-los, como camada ou grupo, ao
Poder Sovitico. Mas ns se no somos comunistas em idade infantil nem mentalidade infantil devemos
aprender com eles, e h algo a aprender, pois o partido do proletariado e a vanguarda do proletariado no tm
experincia de trabalho independente na organizao de empresas muito grandes que sirvam dezenas de
milhes de pessoas.

E os melhores operrios da Rssia compreenderam-no. Comearam a aprender com os capitalistas

organizadores, com os engenheiros dirigentes, com os tcnicos especialistas. Comearam com firmeza e
precauo pelo mais fcil, passando gradualmente ao mais difcil. Se as coisas vo mais devagar na metalurgia e
na construo de maquinaria porque mais difcil. Mas os operrios txteis, tabaqueiros e curtidores no
temem, como os intelectuais pequeno-burgueses desclassificados, o capitalismo de Estado, no temem
aprender com os organizadores de trusts. Nas instituies dirigentes centrais, do tipo da Administrao
Principal dos Curtumes ou da Direco Central dos Txteis, estes operrios sentam-se ao lado dos
capitalistas, aprendem com eles, organizam os trusts, organizam o capitalismo de Estado, que com o Poder
Sovitico a antecmara do socialismo, uma condio da vitria duradoura do socialismo.

Este trabalho dos operrios avanados da Rssia, ao lado da sua actividade para introduzir a disciplina
do trabalho, realizou-se e realiza-se sem rudo, sem brilho, sem o barulho e o estrondo de que necessitam
alguns esquerdas, com enorme cuidado e gradualmente, tendo em conta as lies da prtica. Neste duro

166
trabalho, trabalho de aprendizagem prtica de construo da grande produo, est a garantia de que estamos
no caminho certo, a garantia de que os operrios conscientes da Rssia lutam contra a desagregao e a
desorganizao dos pequenos proprietrios, contra a indisciplina pequeno-burguesa(4*), a garantia da vitria
do comunismo.

VI

Para terminar, duas observaes:

Quando discutimos com os comunistas de esquerda em 4 de Abril de 1918 (ver Kommunist, n 1, p.

4, nota) coloquei-lhes de frente a questo: procurai explicar o que vos desagrada no decreto sobre os caminhos-
de-ferro, apresentai as vossas correces a ele. o vosso dever como dirigentes soviticos do proletariado, de
outro modo as vossas palavras reduzem-se a frases.

A 20 de Abril de 1918 saiu o n 1 do Kommunist nele no h nem uma palavra sobre como se
deveria modificar ou corrigir, na opinio dos comunistas de esquerda, o decreto sobre os caminhos-de-ferro.

Com esse silncio, os comunistas de esquerda condenaram-se a si mesmos. Limitaram-se a ataques e

insinuaes contra o decreto sobre os caminhos-de-ferro (pp. 8 e 16 do n 1), mas no responderam nada de
inteligvel questo: como corrigir o decreto se est errado?

Os comentrios so suprfluos. Os operrios conscientes chamaram ou issuvista ou uma frase a tal

critica do decreto sobre os caminhos-de-ferro (modelo da nossa linha, a linha da firmeza, a linha da ditadura,
a linha da disciplina proletria).

Outra observao. No n. 1 do Kommunist publica-se uma recenso muito lisonjeira para mim do
camarada Bukhrine sobre a minha brochura O Estado e a Revoluo. Porm, por muito valiosas que sejam para
mim as referncias de homens como Bukhrine, devo dizer em conscincia que o carcter da recenso revela
um facto triste e significativo: Bukhrine encara as tarefas da ditadura proletria voltado para o passado e no
para o futuro. Bukhrine observou e sublinhou tudo o que podem ter de comum na questo do Estado o
revolucionrio proletrio e o revolucionrio pequeno-burgus. Bukhrine no observou exactamente o que
distingue o primeiro do segundo.

Bukhrine observou e sublinhou que se deve destruir e fazer saltar o velho aparelho de Estado,
que se deve acabar de estrangular a burguesia, etc. O pequeno burgus enfurecido tambm pode querer isso.
E isso j o fez, nos traos principais, a nossa revoluo desde Outubro de 1917 at Fevereiro de 1918.

Mas na minha brochura fala-se tambm do que no pode querer o pequeno burgus, nem sequer o
mais revolucionrio, do que quer o proletrio consciente, do que ainda no fez a nossa revoluo. E sobre esta
tarefa, sobre a tarefa do dia de amanh, Bukhrine calou-se.

Mas eu tenho tantos mais fundamentos para no me calar sobre isto quanto, em primeiro lugar, deve
esperar-se de um comunista maior ateno para as tarefas de amanh do que para as de ontem, e, em segundo
lugar, a minha brochura foi escrita antes de os bolcheviques tomarem o poder, quando no se podia oferecer
aos bolcheviques a considerao pequeno-burguesa vulgar: claro, depois de terem conquistado o poder
cantam, naturalmente, a cano da disciplina ...

... O socialismo transformar-se- em comunismo ... porque os homens se habituaro a observar as

condies elementares da convivncia social sem violncia e sem subordinao (O Estado e a Revoluo, pp.
77-78. Por conseguinte, falava-se das condies elementares antes da tomada do poder).
... S ento a democracia comear a extinguir-se ... quando os homens se habituarem
gradualmente a observar as regras elementares da convivncia, conhecidas ao longo dos sculos e repetidas
durante milnios em todas as prescries, a observ-las sem violncia, sem coaco, sem o aparelho especial de
coaco que se chama Estado (ibid., p. 8414; falava-se das prescries antes da tomada do poder).
... A fase superior do desenvolvimento do comunismo (a cada um segundo as suas necessidades, de
cada um segundo as suas capacidades) pressupe uma produtividade do trabalho que no a actual e um
homem que no o actual filisteu, capaz, como os seminaristas de Pomialvski, de dilapidar toa a riqueza
social e de exigir o impossvel (ibid. p. 91).

167
 ... At que chegue a fase superior do comunismo, os socialistas exigem o mais rigoroso controlo por
parte da sociedade e por parte do Estado sobre a medida do trabalho e a medida do consumo... (ibid.,15).
... Registo e controlo eis o principal, o que necessrio para a organizao, para o funcionamento
regular da primeira fase da sociedade comunista (ibid., p. 9516).
E preciso organizar este controlo no se sobre a insignificante minoria dos capitalistas, sobre os
senhoritos que desejam conservar os hbitos capitalistas, mas tambm sobre aqueles operrios que esto
profundamente corrompidos pelo capitalismo (ibid., p. 9617), e sobre os parasitas, os fidalgotes, os
vigaristas e outros depositrios das tradies do capitalismo (ibid.18).

E significativo que Bukhrine no tenha sublinhado isto.

5.V.1918

Notas de rodap:
(1*) Szlachcic: nobre polaco vide Stimo Congresso Extraordinrio do PCR(b). (N. Ed.) (retornar ao
texto)
(2*) Ver V I Lnine, Obras Completas, 5a Ed. Em russo, t.36, pp. 272-274 (retornar ao texto)
(3*) Nota do Autor: Tambm aqui preciso fitar a verdade de frente: a implacabilidade, indispensvel
para o xito do socialismo, continua a ser insuficiente entre ns, e insuficiente no porque falte deciso. Temos
deciso suficiente. No sabemos apanhar suficientemente depressa uma quantidade suficiente de
especuladores, de ladres e capitalistas, de infractores das medidas soviticas. Porque este saber s se cria
com a organizao do registo e do controlo. Em segundo lugar, no existe firmeza suficiente nos tribunais, que
em vez do fuzilamento dos concussionrios, os condenam a meio ano de priso. Ambos estes nossos defeitos
tm a mesma raiz social: a influncia do elemento pequeno-burgus, a sua frouxido. (retornar ao texto)
(4*) Nota do Autor: extremamente caracterstico que os autores das teses no digam nem uma
palavra sobre o significado da ditadura do proletariado no domnio econmico da vida. Falam somente da
organizao, etc. Mas isto tambm o reconhece o pequeno burgus, que foge precisamente ditadura dos
operrios nas relaes econmicas. O revolucionrio proletrio nunca poderia esquecer num tal momento
este mago da revoluo proletria dirigida contra as base econmicas do capitalismo. (retornar ao texto)
Notas de fim de tomo:
[N185] Liberdan: nome irnico dado aos dirigentes mencheviques Lber e Dan e aos seus partidrios
depois da publicao no jornal bolchevique de Moscovo Sotsial-Demokrat de um artigo satrico de Demin
Bdni intitulado "Liberdan". (retornar ao texto)
[N305] Kommunist (O Comunista): revista semanal, rgo fraccionista dos "comunistas de esquerda"
que se publicou em Moscovo de Abril a Junho de 1918. (retornar ao texto)
[N306] Palavras citadas da obra do escritor satrico russo M.E. Saltikov-Chtchedrine Dirio de um
Provinciano em Petersburgo. (retornar ao texto)
[N307] Nozdriovismo: de Nozdriov, um dos personagens da maior obra satrica do escritor russo N.
Ggol, Almas Mortas; Nozdriov personifica o tipo de indivduo presunoso, sem cerimnia e falso. (retornar ao
texto)
[N308] Lnine cita as palavras de Karl Marx que, por sua vez, foram expostas na obra de F. Engels A
Questo Camponesa na Frana e na Alemanha. (In Karl Marx / Friederich Engels, Werke, Bd. 22, S. 504)
(retornar ao texto)
[N309] Lnine tem em vista uma das teses fundamentais com que os mencheviques atacavam a
Revoluo Socialista de Outubro e a ditadura do proletariado. A expresso concentrada destas concepes dos
mencheviques encontrava-se no livro de N. Sukhnov Notas sobre a Revoluo, de que Lnine fez uma anlise
crtica no artigo Sobre a Nossa Revoluo (A propsito das Notas de N. Sukhnov) (Obras Completas de VI
Lnine, 5a Ed. Em russo, t.45, pp. 378-382). (retornar ao texto)
[N310] Lnine cita um epigrama do poeta russo V. L. Pchkine sobre um poeta medocre que enviou os
seus versos a Febo (Apolo, na mitologia grega deus do Sol, protector das Artes). O epigrama termina assim com
as seguintes estrofes: Enquanto lia, Febo bocejava, e por fim perguntou / Quantos anos tinha o poeta / E se h
muito compunha altissonantes odes. / "Tem quinze anos" responde Erata. / "S quinze anos?" "No mais." /
"Porqu, ento, com vara no o castigais?"
https://www.marxists.org/portugues/lenin/1918/05/05.htm

168
 Para o Quarto Aniversrio da Revoluo de Outubro

V. I. Lnine

14 de Outubro de 1921

Aproxima-se o quarto aniversrio do 25 de Outubro (7 de Novembro).

Quanto mais se afasta de ns esse grande dia, mais claro se torna o significado da revoluo proletria
na Rssia e mais profundamente reflectimos tambm sobre a experincia prtica do nosso trabalho, tomada no
seu conjunto.

Esse significado e essa experincia poderiam expor-se muito brevemente e, naturalmente, de forma
muito incompleta e imprecisa da seguinte maneira.

A tarefa imediata e directa da revoluo na Rssia era uma tarefa democrtico-burguesa: derrubar os
restos do medievalismo, varr-los definitivamente, limpar a Rssia dessa barbrie, dessa vergonha, desse
enorme entrave para toda a cultura e todo o progresso no nosso pas. E orgulhamo-nos justamente de ter feito
essa limpeza com muito mais deciso, rapidez, audcia, xito, amplitude e profundidade, do ponto de vista da
influncia sobre as massas do povo, sobre o grosso dessas massas, do que a grande revoluo francesa h mais
de 125 anos.

Tanto os anarquistas como os democratas pequeno-burgueses (isto , os mencheviques e os

socialistas-revolucionrios como representantes russos deste tipo social internacional) disseram e dizem uma
incrvel quantidade de coisas confusas sobre a questo da relao entre a revoluo democrtico--burguesa e a
socialista (isto , proletria). Os quatro ltimos anos confirmaram plenamente a justeza da nossa interpretao
do marxismo sobre este ponto, do nosso modo de aproveitar a experincia das revolues anteriores. Levmos,
como ningum, a revoluo democrtico-burguesa at ao fim. de modo perfeitamente consciente, firme e
inflexvel que avanamos para a revoluo socialista, sabendo que ela no est separada da revoluo
democrtico-burguesa por uma muralha da China, sabendo que s a luta decidir em que medida
conseguiremos (em ltima anlise) avanar, que parte da nossa tarefa infinitamente grande cumpriremos, que
parte das nossas vitrias consolidaremos. O tempo o dir. Mas vemos j agora que fizemos uma obra gigantesca
tendo em conta que se trata de um pais arruinado e atrasado na transformao socialista da sociedade.

Mas terminemos com o que se refere ao contedo democrtico-burgus da nossa revoluo. Os

marxistas devem compreender o que isto significa. Para o explicar, tomemos alguns exemplos eloquentes.

O contedo democrtico-burgus da revoluo significa depurao das relaes (ordem, instituies)

sociais de um pas do medievalismo, da servido, do feudalismo.

Quais eram as principais manifestaes, sobrevivncias e vestgios do regime de servido na Rssia em

1917? A monarquia, o sistema dos estados sociais, as formas de propriedade da terra e o usufruto da terra, a
situao da mulher, a religio, a opresso das nacionalidades. Tomai qualquer destes estbulos de Augias
que, diga-se de passagem, todos os Estados avanados deixaram em grande parte por acabar de limpar ao
realizarem as suas revolues democrtico-burguesas h 125, 250 ou mais anos (em 1649 na Inglaterra) ,
tomai qualquer destes estbulos de Augias: vereis que os limpmos a fundo. Numas dez semanas, de 25 de
Outubro (7 de Novembro) de 1917 at dissoluo da constituinte (5 de Janeiro de 1918), fizemos neste
domnio mil vezes mais do que os democratas burgueses e liberais (democratas-constitucionalistas) e os
democratas pequeno-burgueses (mencheviques e socialistas-revolucionrios), durante os oito meses do seu
poder.

Esses cobardes, charlates, Narcisos enfatuados e pequenos Hamlets brandiam uma espada de carto e
nem sequer destruram a monarquia! Ns deitmos fora todo o lixo monrquico como ningum o fez. No
deixmos pedra sobre pedra, tijolo sobre tijolo no edifcio secular do sistema dos estados sociais (os pases mais
avanados, como a Inglaterra, a Frana e a Alemanha no se desembaraaram ainda dos vestgios do sistema
dos estados sociais!). Arrancmos definitivamente as razes mais profundas do sistema dos estados sociais, a
saber: os restos do feudalismo e da servido na propriedade da terra. Pode discutir-se (no estrangeiro h
bastantes literatos, democratas-constitucionalistas, mencheviques e socialistas-revolucionrios, para se

169
dedicarem a essas discusses) o que resultar ao fim e ao cabo das transformaes agrrias da Grande
Revoluo de Outubro. No estamos dispostos a perder agora tempo nessas discusses, porque pela luta que
resolvemos esta discusso e toda a quantidade de discusses que dela derivam. Mas o que no se pode
contestar o facto de que os democratas pequeno-burgueses estiveram oito meses a entender-se com os
latifundirios, que conservavam as tradies da servido, enquanto ns, em algumas semanas, varremos por
completo da face da terra russa esses latifundirios e todas as suas tradies.

Tomai a religio, ou a falta de direitos da mulher, ou a opresso e a desigualdade de direitos das

nacionalidades no russas. Tudo isso so questes da revoluo democrtico-burguesa. Os democratas
pequeno-burgueses vulgares passaram oito meses a falar disso; no h nem um dos Pases mais avanados do
mundo onde estas questes tenham sido resolvidas at ao fim no sentido democrtico-burgus. No nosso pas, a
legislao da Revoluo de Outubro resolveu-os at ao fim. Lutmos e continuamos a lutar seriamente contra a
religio. Demos a todas as nacionalidades no russas as suas prprias repblicas ou regies autnomas. Na
Rssia no existe j essa vileza, essa infmia e ignomnia que a falta de direitos ou a restrio dos direitos da
mulher, sobrevivncia indigna da servido e do medievalismo, renovada em todos os pases do globo terrestre,
sem uma s excepo, pela burguesia egosta e pela pequena-burguesia obtusa e assustada.

Tudo isto o contedo da revoluo democrtico-burguesa. H cento e cinquenta e duzentos e

cinquenta anos os chefes mais avanados dessa revoluo (dessas revolues, se falarmos de cada variedade
nacional de um tipo comum) prometeram aos povos libertar a humanidade dos privilgios medievais, da
desigualdade da mulher, das vantagens concedidas pelo Estado a uma ou outra religio (ou ideia de religio,
religiosidade em geral), da desigualdade de direitos das nacionalidades. Prometeram-no e no o
cumpriram. E no podiam cumprir, porque os impedia o respeito . . . pela sacrossanta propriedade privada.
Na nossa revoluo proletria no houve esse maldito respeito por esse trs vezes maldito medievalismo e
por essa sacrossanta propriedade privada.

Mas para consolidar para os povos da Rssia as conquistas da revoluo democrtico-burguesa, ns

devamos ir mais longe, e fomos mais longe. Resolvemos as questes da revoluo democrtico-burguesa de
passagem, como um produto acessrio do nosso trabalho principal e verdadeiro, proletrio revolucionrio,
socialista. Sempre dissemos que as reformas so um produto acessrio da luta revolucionria de classe. As
transformaes democrtico-burguesas dissemo-lo e demonstrmo-lo com factos so um produto
acessrio da revoluo proletria, isto , socialista. Digamos de passagem que todos os Kautskys, os Hilferdings,
os Mrtovs, os Tchernovs, os Hillquits, os Longuets os MacDonalds, os Turatis e outros heris do marxismo II
1/2 no souberam compreender esta correlao entre a revoluo democrtico-burguesa e a revoluo
proletria socialista. A primeira transforma-se na segunda. A segunda resolve de passagem os problemas da
primeira. A segunda consolida a obra da primeira. A luta, e s a luta, determina at que ponto a segunda
consegue ultrapassar a primeira.

O regime sovitico precisamente uma das confirmaes ou manifestaes evidentes dessa

transformao duma revoluo em outra. O regime sovitico o mximo de democracia para os operrios e os
camponeses e, ao mesmo tempo, significa a ruptura com a democracia burguesa e o aparecimento de um novo
tipo de democracia de importncia histrica mundial: a democracia proletria ou ditadura do proletariado.

Que os ces e os porcos da moribunda burguesia e da democracia pequeno-burguesa que se arrasta

atrs dela nos cubram de maldies, de injrias e de escrnios pelos insucessos e erros que cometemos ao
construir o nosso regime sovitico. Nem por um momento esquecemos que, de facto, tivemos e temos ainda
muito insucessos e erros. E como havamos de evitar insucessos e erros numa obra to nova, nova para toda a
histria mundial, como a criao de um tipo de regime estatal ainda desconhecido! Lutaremos sem descanso
para corrigir os nossos insucessos e erros, para melhorar a forma como aplicamos os princpios soviticos, que
est ainda longe, muito longe, de ser perfeita. Mas temos o direito de nos orgulharmos e orgulhamo-nos de nos
ter cabido a felicidade de iniciar a construo do Estado Sovitico, de iniciar assim uma nova poca da histria
universal, a poca do domnio duma nova classe, oprimida em todos os pases capitalistas e que avana em toda
a parte para uma vida nova, para a vitria sobre a burguesia, para a ditadura do proletariado, para a libertao
da humanidade do jugo do capital e das guerras imperialistas.

A questo das guerras imperialistas, da poltica internacional do capital financeiro, poltica que hoje
domina em todo o mundo e que gera inevitavelmente novas guerras imperialistas, que gera inevitavelmente
uma intensificao sem precedentes do jugo nacional, da pilhagem, da explorao, do estrangulamento de

170
pequenas nacionalidades, fracas e atrasadas, por um punhado de potncias avanadas, uma questo que
desde 1914 se tornou a pedra angular de toda a poltica de todos os pases do globo terrestre. uma questo de
vida ou de morte para dezenas de milhes de homens. Trata-se da questo de saber se na prxima guerra
imperialista, que a burguesia prepara diante dos nossos olhos, que vai surgindo do capitalismo diante dos
nossos olhos, morrero vinte milhes de homens (em vez dos dez milhes que morreram na guerra de 1914-
1918 e nas pequenas guerras que vieram complet-la e que ainda no terminaram), de saber se nessa futura
guerra inevitvel (se o capitalismo se mantiver) ficaro mutilados 60 milhes de homens (em vez dos 30
milhes de mutilados de 1914-1918). Tambm nesta questo a nossa Revoluo de Outubro abriu uma nova
poca da histria universal. Os lacaios da burguesia e os seus bajuladores, os socialistas-revolucionrios e
mencheviques, toda a democracia pequeno-burguesa pretensamente socialista de todo o mundo, troaram da
palavra de ordem de transformao da guerra imperialista em guerra civil. Mas esta palavra de ordem
revelou-se a nica verdade desagradvel, brutal, nua e cruel, com efeito , mas a verdade no meio da
multido das mais subtis mentiras chauvinistas e pacifistas. Essas mentiras vo-se desmoronando. Foi
desmascarada a Paz de Brest. Cada novo dia desmascara mais implacavelmente o significado e as consequncias
duma paz ainda pior que a de Brest, a Paz de Versalhes. E perante milhes e milhes de homens que reflectem
sobre as causas da guerra de ontem e sobre a guerra iminente de amanh, ergue-se cada vez mais clara, ntida e
inelutavelmente esta terrvel verdade: impossvel sair da guerra imperialista e do mundo imperialista que a
gera inevitavelmente (se tivssemos a antiga ortografia eu escreveria aqui as duas palavras mir(1*) em ambos
os seus significados), impossvel sair desse inferno a no ser por uma luta bolchevique e por uma revoluo
bolchevique.

Que a burguesia e os pacifistas, os generais e os pequenos burgueses, os capitalistas e os filisteus,

todos os cristos crentes e todos os cavaleiros das Internacionais II e II 1/2 insultem furiosamente esta
revoluo. Com nenhumas torrentes de raiva, de calnias e de mentiras podero ocultar o facto histrico
universal de que, pela primeira vez desde h sculos e milnios, os escravos responderam guerra entre
escravistas proclamando abertamente esta palavra de ordem: transformemos essa guerra entre escravistas pela
partilha do saque numa guerra dos escravos de todas as naes contra os escravistas de todas as naes.

Pela primeira vez depois de sculos e milnios, esta palavra de ordem transformou-se de esperana
vaga e impotente num programa poltico claro e preciso, numa luta efectiva de milhes de oprimidos sob a
direco do proletariado, transformou-se na primeira vitria do proletariado, na primeira vitria da causa da
supresso das guerras, da causa da aliana dos operrios de todos os pases, sobre a aliana da burguesia das
diversas naes, da burguesia que faz umas vezes a paz e outras a guerra custa dos escravos do capital, custa
dos operrios assalariados, custa dos camponeses, custa dos trabalhadores.

Esta primeira vitria no ainda a vitria definitiva, e a nossa Revoluo de Outubro alcanou-a com
privaes e dificuldades inauditas, com sofrimentos sem precedentes, com uma srie de enormes insucessos e
erros da nossa parte. Como poderia um povo atrasado conseguir vencer sem insucessos e sem erros as guerras
imperialistas dos pases mais poderosos e avanados do globo terrestre? No receamos reconhecer os nossos
erros e encar-los-emos serenamente para aprender a corrigi-los. Mas os factos continuam a ser factos: pela
primeira vez depois de sculos e milnios, a promessa de responder guerra entre escravistas com a
revoluo dos escravos contra toda a espcie de escravistas foi cumprida at ao fim..... e cumprida apesar de
todas as dificuldades.

Ns comemos esta obra. Quando precisamente, em que prazo os proletrios de qual nao
culminaro esta obra uma questo no essencial. O essencial que se quebrou o gelo, que se abriu
caminho, que se indicou a via.

Continuai a vossa hipocrisia, senhores capitalistas de todos os pases, que defendeis a ptria
japonesa da americana, a americana da japonesa, a francesa da inglesa, etc! Continuai a escamotear a questo
dos meios de luta contra as guerras imperialistas com novos manifestos de Basileia (segundo o modelo do
Manifesto de Basileia de 1912), senhores cavaleiros das Internacionais II e II 1/2 e todos os pequenos
burgueses e filisteus pacifistas de todo o mundo! A primeira revoluo bolchevique arrancou a guerra
imperialista, ao mundo imperialista, a primeira centena de milhes de homens da terra. As revolues seguintes
arrancaro a essas guerras e a esse mundo toda a humanidade.

A ltima tarefa e a mais importante, e a mais difcil e a menos acabada a construo econmica,
o lanamento dos alicerces econmicos do edifcio novo, socialista, em lugar do edifcio feudal destrudo e do

171
edifcio capitalista semidestrudo. nessa tarefa, a mais importante e a mais difcil, que temos sofrido mais
insucessos e cometido mais erros. Como se poderia comear sem insucessos e sem erros uma obra to nova
para todo o mundo? Mas comemo-la. E continuamo-la. Precisamente agora, com a nossa nova poltica
econmica, corrigimos toda uma srie dos nossos erros e aprendemos a prosseguir sem esses erros a
construo do edifcio socialista num pas de pequenos camponeses.

As dificuldades so imensas. Estamos habituados a lutar contra dificuldades imensas. Por alguma
razo os nossos inimigos nos chamaram firmes como a rocha e representantes de uma poltica de partir
ossos. Mas aprendemos tambm pelo menos aprendemos at certo ponto outra arte necessria na
revoluo: a flexibilidade, o saber mudar de tctica rpida e bruscamente, partindo das mudanas verificadas
nas condies objectivas, e escolhendo outro caminho para os nossos objectivos se o caminho anterior se
revelou inconveniente, impossvel, para um perodo de tempo determinado.

Contvamos, levados por uma onda de entusiasmo, depois de despertar no povo um entusiasmo a
princpio poltico e depois militar, contvamos realizar directamente, na base desse entusiasmo, tarefas
econmicas to grandes (como as polticas, como as militares). Contvamos ou talvez seja mais justo dizer:
supnhamos, sem ter calculado o suficiente que com imposies directas do Estado proletrio poderamos
organizar de maneira comunista, num pas de pequenos camponeses, a produo estatal e a distribuio estatal,
dos produtos. A vida mostrou o nosso erro. Foram necessrias diversas etapas transitrias, o capitalismo de
Estado e o socialismo, para preparar preparar com o trabalho de longos anos a passagem ao comunismo.
No directamente na base do entusiasmo, mas com a ajuda do entusiasmo, entusiasmo gerado pela grande
revoluo, na base do interesse pessoal, na base do incentivo pessoal, na base do clculo econmico, trabalhai
para construir primeiro slidas pontes, que conduzam num pas de pequenos camponeses ao socialismo atravs
do capitalismo de Estado. De outro modo no vos aproximareis do comunismo, de outro modo no levareis ao
comunismo dezenas e dezenas de milhes de homens. Eis o que nos disse a vida. Eis o que nos disse o curso
objectivo do desenvolvimento da revoluo.

E ns, que em trs ou quatro anos aprendemos um pouco a fazer viragens bruscas (quando se exige
uma viragem brusca), pusemo-nos com zelo, ateno e afinco (embora ainda com insuficiente zelo, insuficiente
ateno e insuficiente afinco) a estudar uma nova viragem, a nova poltica econmica. O Estado proletrio
deve tornar-se um patro prudente, diligente e hbil, um consciencioso comerciante por grosso de outro
modo no pode pr economicamente de p um pas de pequenos camponeses; agora, nas condies actuais, ao
lado do Ocidente capitalista (ainda capitalista), no h outra passagem para o comunismo. O comerciante por
grosso parece um tipo econmico to afastado do comunismo como o cu da terra. Mas esta precisamente
uma das contradies que na vida real conduzem da pequena explorao camponesa ao socialismo, atravs do
capitalismo de Estado. O incentivo pessoal eleva a produo; ns necessitamos, antes de mais nada e a todo o
custo, de aumentar a produo. O comrcio por grosso une economicamente milhes de pequenos camponeses,
incentivando-os, ligando-os, conduzindo-os etapa seguinte: s diversas formas de ligao e de unio na
prpria produo. Inicimos j a necessria transformao da nossa poltica econmica. Neste domnio temos j
alguns xitos, certo que pequenos, parciais, mas indubitveis. Estamos j a terminar, neste domnio da nova
cincia, o ano preparatrio. Estudando com firmeza e perseverana, verificando com a experincia prtica
cada um dos nossos passos, no receando refazer mais de uma vez aquilo que comemos nem corrigir os
nossos erros, examinando atentamente o seu significado, passaremos tambm nos anos seguintes. Faremos
todo o curso, embora as circunstncias da economia mundial e da poltica mundial tenham tornado isto mais
longo e difcil do que teramos desejado. Custe o que custar, por muito penoso que sejam os sofrimentos do
perodo de transio, as calamidades, a fome, a runa, no nos deixaremos abater e levaremos a nossa obra at
ao final vitorioso.

Notas:
(1*) A palavra mir tem em russo dois significados (mundo e paz) e escrevia-se de maneira
diferente na velha ortografia.

https://www.marxists.org/portugues/lenin/1921/10/14.htm

172
 Carta ao Congresso
(Testamento Poltico de Lenin)

V. I. Lenine

22/12/1922 - 4/01/1923

Carta ao Congresso

Sobre a Concesso de Funes Legislativas Gosplan.

Acerca do Problema das Nacionalidades ou Sobre a "Autodeterminao"

Ao fim de Dezembro de 1922, o j invlido Lenin comeou a ditar uma Carta ao XIII Congresso do
Partido Comunista da Unio Sovitica, onde expe sua opinio sobre certas propostas, incluindo a de ampliar o
Comit Central do Partido alm de sua opinio sobre certos membros propostos a cargos de liderana no CC e
no Partido. Esta Carta, que se denominou o "testamento" poltico de Lenin, foi lida aos delegados do Congresso
realizado em Maio de 1924 por Krupskaya, companheira de Lenin, os delegados do Congresso, por v-la como
parte da discusso interna do Congresso no a publicaram no momento. Logo, pela opinio negativa de Stalin
no que a Carta se expressa, ela foi suprimida at o XX Congresso do PCUS em 1956.

Carta ao Congresso

Eu recomendaria muito que neste Congresso se introduzissem muitas mudanas em nossa estrutura
poltica.

Gostaria de expor-lhes as consideraes que considero mais importantes.

Em primeiro lugar coloco o aumento do nmero de membros do CC a vrias dezenas e inclusive a uma
centena. Creio que se no empreendermos tal reforma, nosso Comit Central se veria ameaado de grandes
perigos, caso o curso dos acontecimentos no seja de todo favorvel para ns (e no podemos contar com isso).

Tambm penso em propor ao Congresso que dentro de certas condies se d carter legislativo s
discusses da Gosplan[1N], coincidindo neste sentido com o camarada Trotsky, at certo ponto e em certas
condies.

Pelo que se refere ao primeiro ponto, ou seja, ao aumento do nmero de membros do CC, creio que isto
necessrio tanto para elevar o prestgio do CC como para um trabalho srio com objetivo de melhorar nosso
aparato e como para evitar que os conflitos de pequenas partes do CC possam adquirir uma importncia
excessiva para todos os destinos do partido.

Opino que nosso Partido est em seu direito de pedir classe operria de de 50 a 100 membros do CC,
e que pode receber dela sem colocar tenso demais em suas foras. Esta reforma aumentaria
consideravelmente a solidez de nosso Partido e lhe facilitaria a luta que trava, rodeado de Estados hostis, luta
que, ao meu modo de ver, pode e deve agudizar-se muito nos prximos anos. Me parece que, graas a esta
medida, a estabilidade de nosso Partido estaria mil vezes maior.

Lenin
23.12.22
Taquigrafado por M. V.

II

Continuao das notas.

24 de Dezembro de 22

173
 Pela estabilidade do Comit Central, da qual falava mais acima, entendo as medidas contra a ruptura
ao passo em que tais medidas possam, em geral, adotar-se. Porque, naturalmente, teria razo o guarda branco
de Rsskaya Mysl (creio que era S. F. Oldenbourg) quando, o primeiro, no jogo dessas gentes contra a Rssia
Sovitica colocava suas esperanas na ciso de nosso Partido e quando, o segundo, as esperanas de que iria a
provocar esta diviso as cifrava em gravssimas discrepncias no seio do Partido.

Nosso Partido se apia em duas classes[2N], e por isso possvel sua instabilidade e seria inevitvel
sua queda se estas duas classes no pudessem chegar a um acordo. Seria intil adotar umas ou outras medidas
com vistas a esta eventualidade e, em geral, fazer consideraes acerca da estabilidade de nosso CC. Nenhuma
medida seria capaz, neste caso, de evitar a diviso. Mas eu confio que isto se refere a um futuro longnquo e
um acontecimento improvvel demais para falar do mesmo.

Me refiro estabilidade como garantia contra a ruptura em um futuro prximo, e tenho a proposta de
colocar aqui vrias consideraes de ndole puramente pessoal. Creio que o fundamental no problema da
estabilidade, desde este ponto de vista, so tais membros do CC como Stlin e Trotsky. As relaes entre eles, a
meu modo de ver, encerram mais da metade do perigo desta diviso que se poderia evitar, e a cujo objetivo
deveria servir entre outras coisas, segundo meu critrio, a ampliao do CC a 50 ou at 100 membros.

O camarada Stlin, tendo chegado ao Secretariado Geral, tem concentrado em suas mos um poder
enorme, e no estou seguro que sempre ir utiliz-lo com suficiente prudncia. Por outro lado, o camarada
Trotsky, segundo demonstra sua luta contra o CC em razo do problema do Comissariado do Povo de Vias de
Comunicao, no se distingue apenas por sua grande capacidade. Pessoalmente, embora seja o homem mais
capaz do atual CC, est demasiado ensoberbecido e atrado pelo aspecto puramente administrativo dos
assuntos.

Estas caractersticas de dois destacados dirigentes do atual CC podem levar sem querer-lo ruptura, e
se nosso Partido no toma medidas para impedir-lo, a diviso pode vir sem que se espere.

No seguirei caracterizando aos demais membros do CC por suas caractersticas pessoais. Recordarei
apenas que o episdio de Zinoviev e Kamenev em Outubro[3N] no , naturalmente, uma casualidade, e que se
disto no se pode culpar pessoalmente, to pouco a Trotsky pelo seu no bolchevismo[4N].

Quanto aos jovens membros do CC, direi algumas palavras sobre Bukharin e Piatakov. So, a meu juzo
os que mais se destacam (entre os mais jovens), e neles deveria se levar em conta o seguinte: Bukharin no s
um valiosssimo e notabilssimo terico do Partido, seno que, ademais, se lhe considera legitimamente o
favorito de todo o Partido; porm suas concepes tericas muito dificilmente podem qualificar-se de
inteiramente marxistas, pois h nele algo escolstico (jamais estudou e creio que jamais compreendeu por
completo a dialtica).

25.XII. Depois vemos Piatakov, homem sem dvida de grande vontade e grande capacidade, porm a
quem atrai demais a administrao e o aspecto administrativo dos assuntos para que se possa confiar nele um
problema poltico srio.

Naturalmente, uma ou outra observao so vlidas apenas para o presente, supondo que estes dois
destacados e fiis militantes no consigam completar seus conhecimentos e corrigir sua formao unilateral.

Lenin
25.12.22
Taquigrafado por M. V.

Suplemento Carta de 24 de Dezembro de 1922

Stlin brusco demais, e este defeito, plenamente tolervel em nosso meio e entre ns, os comunistas,
se coloca intolervel no cargo de Secretrio Geral. Por isso proponho aos camaradas que pensem a forma de
passar Stlin a outro posto e nomear a este cargo outro homem que se diferencie do camarada Stlin em todos
os demais aspectos apenas por uma vantagem a saber: que seja mais tolerante, mais leal, mais correto e mais
atento com os camaradas, menos caprichoso, etc. Esta circunstncia pode parecer ftil tolice. Porm eu creio

174
que, desde o ponto de vista de prevenir a diviso e desde o ponto de vista do que escrevi anteriormente sobre
as relaes entre Stlin e Trotsky, no uma tolice, ou se trata de uma tolice que pode adquirir importncia
decisiva.

Lenin
04.01.23
Taquigrafado por L. F.

III

Continuao das notas.

26 de dezembro de 1922

A ampliao do CC at 50 ou inclusive 100 membros deve seguir, ao meu modo de ver, um fim duplo
ou at triplo: quanto maior seja o nmero de membros do CC, mais pessoas aprendero a realizar o trabalho
deste e tanto menor ser o perigo de diviso devido a qualquer imprudncia. A incorporao de muitos
operrios ao CC ajudar aos operrios a melhorar nosso aparato, que pssimo. No fundo temos herdado do
velho regime, posto que tem sido absolutamente impossvel refaz-lo em um prazo to curto, sobre tudo com a
guerra, com a fome, etc. Por isso podemos contestar tranquilamente aos "crticos" um sorriso sarcstico ou com
malcia nos assinalam os defeitos de nosso aparato, que so pessoas que no compreendem nada as condies
de nossa revoluo. Em cinco anos possvel reformar o aparato em medida suficiente, sobretudo atendidas as
condies em que foi gerada nossa revoluo. Bastante se em cinco anos termos criado um novo tipo de
Estado em que os operrios se colocam a frente dos camponeses contra a burguesia, o que, considerando as
condies da hostil situao internacional, uma obra gigantesca. Mas a conscincia de que isto acontece no
deve em modo algum fechar-nos os olhos ante o feito de que, em essncia, tomamos o velho aparato do czar e
da burguesia e que agora, ao vir a paz e cobrir o grau mnimo de necessidades relacionadas com a fome, todo o
trabalho deve orientar-se melhoria do aparato.

Segundo, imagino eu, algumas dezenas de operrios inclusos no CC podem, melhor que quaisquer
outros, entregarem-se atividade de revisar, melhorar e refazer nosso aparato. A inspeo Operria e
Camponesa, a quem pertencia em princpio esta funo, tem sido incapaz de cumpri-la e unicamente pode ser
empregada como "apndice" ou como auxiliar, em determinadas condies, destes membros do CC. Os
operrios que passem a formar parte do CC devem ser preferivelmente, segundo meu critrio, os que tem
atuado um longo tempo nas organizaes soviticas (nesta parte da carta, o que digo dos operrios se refere
tambm por completo aos camponeses), porque neles esto arraigados j certas tradies e certos prejuzos
com os que desejvel precisamente lutar.

Os operrios que se incorporem ao CC devem ser, de preferncia, pessoas que se encontrem por
debaixo da capa dos que nos cinco anos passaram a ser funcionrios soviticos, e devem aliar-se mais com os
simples operrios e camponeses que, sem embargo, no entrem, direta ou indiretamente, na categoria dos
exploradores. Creio que estes operrios, que assistiro a todas as reunies do CC e do Bir Poltico[5N], e que
lero todos os documentos do CC, podem ser quadros fiis ao regime sovitico, capazes, em primeiro lugar, de
dar estabilidade ao prprio CC e, em segundo, de trabalhar realmente na renovao e melhoramento do
aparato.

Lenin
26.11.22.
Taquigrafado por L. F.

IV

Continuao das notas.

Sobre a Concesso de Funes Legislativas Gosplan.

175
 27 de dezembro de 1922

Esta idia foi sugerida pelo camarada Trotsky, me parece, j faz tempo. Eu me manifestei contra,
porque estimava que, em tal caso, se produziria uma falta de concordncia fundamental no sistema de nossas
instituies legislativas. Porm um exame atento do problema me leva concluso de que, no fundo, h aqui
uma s idia: a Gosplan tem agido s margens de nossas instituies legislativas, apesar de que, como conjunto
de pessoas competentes, especialistas, de homens da cincia e da tcnica, se encontra, no fundo, nas melhores
condies para emitir juzos acertados.

Sem embargo, at agora partamos do ponto de vista de que a Gosplan deve apresentar ao Governo um
material analisado criticamente, e que as instituies governamentais devem ser as encarregadas de resolver os
assuntos pblicos. Creio que na situao atual, quando os assuntos pblicos tem se complicado
extraordinariamente, quando a cada passo h que resolver assim como vem os problemas em que se necessita o
ditame dos membros da Gosplan sem separ-los dos problemas em que no se necessita, e inclusive mais ainda,
resolver assuntos nos quais uns pontos requerem a indicao da Gosplan enquanto outros pontos no
requerem-no, deve dar-se um passo no sentido de aumentar a competncia da Gosplan.

Concebo este passo de tal maneira que as decises da Gosplan no possam ser rechaadas segundo o
procedimento corrente nos organismo soviticos, seno que para modific-las condicione-se um procedimento
especial; por exemplo, lev-las reunio do CEC de toda a Rssia, preparar o assunto cuja deciso deva ser
modificada segundo instrues especiais, relatando-se, segundo regras especiais, informes por escrito com
objetivo de ponderar se dita deciso da Gosplan deve ser anulada; marcar enfim, prazos especiais para
modificar as decises da Gosplan, etc.

Neste sentido creio que se pode e deve concordar com o camarada Trotsky, porm no de que a
presidncia da Gosplan deve ser ocupada por uma personalidade destacada, um de nossos dirigentes polticos,
ou o Presidente do Conselho Supremo da Economia Nacional, etc. Me parece que neste assunto o fator pessoal
se combina hoje em dia demasiado intimamente com o problema de princpio. Creio que os ataques que agora
se escutam contra o Presidente da Gosplan, camarada Krzhizhanovski, e o vice-presidente, camarada Piatakov, e
que se lanam contra os dois, de tal maneira que por um lado escutamos acusaes de extrema suavidade, de
falta de independncia e de carter, apesar que, por outro lado, escutamos acusaes de grosseria, de trato
rude, de falta de uma slida preparao cientfica, etc., creio que estes ataques so expresso dos dois aspectos
do problema, exagerando-los at o extremos, e o que ns necessitamos na Gosplan de uma acertada
combinao dos dois tipos de carter, modelo de um dos quais pode ser Piatakov e do outro Krzhizhanovski.

Creio que cabea da Gosplan deve haver uma pessoa com preparao cientfica no sentido tcnico ou
agrnomico, que possua uma larga experincia, de muitas dezenas de anos de trabalho prtico, bem na tcnica,
bem na agronomia. Creio que essa pessoa deve possuir no tanta atitude administrativa como ampla
experincia e capacidade para atrair-se as pessoas.

Lenin
27.12.22
Taquigrafado por M. V.

Continuao da carta acerca do carter legislativo das decises da Gosplan.

28.12.22

Tenho advertido que certos camaradas nossos, capazes de influir decisivamente na orientao dos
assuntos pblicos, exageram o aspecto administrativo, no qual, naturalmente, necessrio em seu tempo e
lugar, mas que no se deve confundir com o aspecto cientfico, com a ampla compreenso da realidade, com a
capacidade de se atrair pessoas, etc.

Em toda instituio pblica, particularmente na Gosplan, necessita-se a unio destas duas qualidades,
e quando o camarada Krzhizhanovski me disse que havia incorporado Gosplan Piatakov e havia concordado
com ele acerca do trabalho, eu dei meu consentimento, reservando-me, por um lado, certas dvidas, e confiando

176
s vezes, por outro lado que contaramos neste caso com a combinao de ambos tipos de homem de Estado.
Esta esperana se concretizou? Agora temos que aguardar e ver em mais algum tempo o resultado na prtica,
mas em princpio eu creio que no se pode pr em dvida que esta unio de caractersticas e tipos (de pessoas,
qualidades) sem dvida necessria para o bom funcionamento das instituies pblicas. Me parece que neste
ponto o exagero do "zelo administrativo" to nocivo como todo exagero em geral. O dirigente de uma
instituio pblica deve colocar-se no mais alto grau a capacidade de atrair-se pessoas e alguns conhecimentos
cientficos e tcnicos bastante slidos para controlar seu trabalho. Isto o fundamental. Sem ele o trabalho no
pode ir por bons caminhos. Por outro lado, muito importante que possa administrar e tenha um digno auxiliar
ou auxiliares neste terreno. duvidoso que estas duas qualidades possam encontrar-se unidas em uma s
pessoa, e duvidoso que isso seja necessrio.

Lenin
28.12.22
Taquigrafado por L. F.

VI

Continuao das notas sobre a Gosplan.

29 de dezembro de 1922.

Pelo visto, a Gosplan vem convertendo-se em todos os sentidos em uma comisso de especialistas.
cabea de tal instituio no pode por menos figurar uma pessoa de grande experincia e de amplos
conhecimentos cientficos no terreno da tcnica. A capacidade administrativa deve ser no fundo uma coisa
secundria. A Gosplan deve gozar de certa independncia e autonomia desde o ponto de vista do prestgio desta
instituio cientfica e existe um motivo para ser assim: a honestidade de seu pessoal e sincero desejo de fazer
com que se cumpra nosso plano de construo econmica e social.

Esta ltima qualidade, naturalmente, agora s se pode encontrar como exceo, porque a imensa
maioria dos homens da cincia, dos que como lgico compem a Gosplan, se hajam inevitavelmente
contagiados de opinies e juzos burgueses. Controlar seu trabalho neste aspecto deve ser tarefa de umas
quantas pessoas, que podem formar a direo da Gosplan, que devem ser comunistas e seguir a cada dia, em
toda marcha do trabalho, o grau de fidelidade dos homens da cincia burgueses e como abandonam os juzos
burgueses, assim como seu passo gradual ao ponto de vista do socialismo. Este trabalho duplo, de controle
cientfico e de gesto puramente administrativa, deveria ser o ideal dos dirigentes da Gosplan em nossa
Repblica.

Lenin
29.12.22
Taquigrafado por M. V.

racional a diviso de tarefas soltas, o trabalho que leva a cabo a Gosplan? Ou ao contrrio, no deve
tender-se a formar um crculo de especialistas permanentes que controle sistematicamente a direo da
Gosplan e que possam resolver todo o conjunto de problemas que so de sua incumbncia? Eu creio que mais
racional o ltimo, e que deve-se procurar a diminuio do nmero de tarefas soltas temporrias e urgentes.

Lenin
28.12.22
Taquigrafado por M. V.

VII

Continuao das notas.

(Relativo ao Aumento do Nmero de Membros do CC)

29 de dez. de 1922

177
 Ao mesmo tempo que aumenta-se o nmero de membros do CC, deveremos, ao meu modo de ver,
dedicarmo-nos tambm, e eu diria que principalmente, tarefa de revisar e melhorar nosso aparato, que no
serve para nada. Para este objetivo devemos valermo-nos dos servios de especialistas muito qualificados, e a
tarefa de proporcionar estes especialistas deve recair sobre a IOC (Inspeo Operria e Camponesa).

A tarefa de combinar a estes especialistas da reviso com conhecimentos suficientes e a estes novos
membros do CC deve ser resolvido na prtica.

Me parece que a IOC (como resultado de seu desenvolvimento e de nossas perplexidades acerca de seu
desenvolvimento) tem dado em resumo no que agora observamos: um estado de transio de um Comissariado
do Povo especial a uma funo especial dos membros do CC; de uma instituio que o revida tudo por completo
a um conjunto de revisores, escassos em nmero, porm excelentes, que devem estar bem pagos (isto
particularmente necessrio em nosso tempo, em que as coisas se pagam, e atendendo a que os revisores se
colocam onde melhor lhes pagam).

Se o nmero de membros do CC devidamente aumentado e um ano atrs outros se capacitam na

direo dos assuntos pblicos com a ajuda destes especialistas altamente qualificados e de membros do CC
devidamente aumentado e um ano atrs outros se capacitam na direo dos assuntos pblicos com a ajuda
destes especialistas altamente qualificados e dos membros da IOC, prestigiosos em todos os terrenos, eu creio
que daremos uma soluo acertada a este problema que durante tanto tempo no podamos resolver.

Em resumo: at 100 membros do CC e todo o mais de 400 a 500 auxiliares seus, membros da IOC, que
revisem segundo as indicaes dos primeiros.

Lenin
29.12.22
Taquigrafado por M. V.

Continuao das notas.

Acerca do Problema das Nacionalidades ou Sobre a "Autodeterminao"

30 de dezembro de 1922.

Acho que incorri numa grave culpa perante os operrios da Rssia por no ter intervido com energia e
dureza no decantado problema da autodeterminao, que oficialmente se denomina, cuido, problema da unio
das repblicas socialistas soviticas.

Neste vero, quando o problema surgiu, e estava doente, e mais tarde, no outono, confiei de mais na
minha cura e em que os plenos de Outubro e Dezembro me dariam a oportunidade de intervir no problema. Mas
no pude assistir ao Pleno de Outubro (dedicado a este problema) nem ao de Dezembro, pelo que no cheguei a
toc-lo quase em absoluto.

Pude apenas conversar com o camarada Dzerzhinski, que tornou do Cucaso e contou-me como se
acha este problema na Gergia. Tambm pude trocar um par de palavras com o camarada Zinoviev e exprimir-
lhe os meus temores sobre o particular. O que me disse o camarada Dzerzhinski, que presidia a comisso
enviada pelo Comit Central para "investigar" o que diz respeito ao incidente da Gergia, no pode deixar-me
mais que com temores acrescentados. Se as coisas se puseram de tal jeito que Ordzhonikidze pde chegar ao
emprego da violncia fsica, segundo me manifestou o camarada Dzerzhinski, podemos imaginar em que
atoleiro temos cado. Pelos vistos, toda esta empresa da "autodeterminao" era falsa e intempestiva em
absoluto.

Diz-se que era necessria a unidade do aparato. Donde partiram tais afirmaes? No ser desse
mesmo aparato russo que, como indicava j num dos anteriores nmeros do meu dirio, tomamos do czarismo,
tendo-nos limitado a unt-lo com leo sovitico?

indubitvel que se deveria demorar a aplicao desta medida at podermos dizer que respondemos
do nosso aparato como algo prprio. Mas agora, em conscincia, devemos dizer o contrrio, que ns chamamos

178
nosso a um aparato que na verdade nos ainda alheio por completo e constitui um misto burgus e czarista que
no houve qualquer hiptese de ultrapassar em cinco anos, sem ajuda de outros pases e nuns momentos em
que predominavam as "ocupaes" militares e a luta contra a fome.

Nestas condies muito natural que a "liberdade de separar-se da unio", com que ns nos
justificamos, seja um papel molhado incapaz de defender os no russos da invaso do russo genuno,
chauvinista, no fundo um homem miservel e dado violncia como o tpico burocrata russo. No h qualquer
dvida de que a insignificante percentagem de operrios soviticos e sovietizados afundaria nesse mar de
imundcie chauvinista russa como a mosca no leite.

Em defesa desta medida diz-se que foram segregados os Comissariados do Povo que se relacionam
diretamente com a psicologia das nacionalidades, com a instruo nas nacionalidades. Mas a respeito disto
ocorre-nos uma pergunta, a de se possvel segregar estes Comissariados por completo, e uma segunda
pergunta, a de se temos tomado medidas com a suficiente solicitude para protegermos realmente os no russos
do esbirro genuinamente russo. Eu acho que no as tomamos, embora pudssemos e devssemos t-lo feito.

Eu acho que neste assunto exerceram uma influncia fatal as pressas e os afs administrativos de
Stalin, bem como a sua averso contra o decantado "social-nacionalismo". Via de regra, a averso sempre exerce
em poltica o pior papel.

Temo igualmente que o camarada Dzerzhinski, que foi ao Cucaso investigar o assunto dos "delitos"
desses "social-nacionais", se tenha distinguido neste caso tambm s pelas suas tendncias puramente russas
(sabe-se que os no russos russificados sempre exageram quanto s suas tendncias puramente russas), e que a
imparcialidade de toda a sua comisso a caracterize suficientemente a "pancada" de Ordzhonikidze. Acho que
nenhuma provocao, mesmo nenhuma ofensa, pode justificar esta pancada russa, e que o camarada
Dzerzhinski irremediavelmente culpvel de ter reagido ante isso com ligeireza.

Ordzhonikidze era uma autoridade para todos os demais cidados do Cucaso. Ordzhonikidze no
tinha direito a deixar-se levar pela irritao a que ele e Dzerdhinski se remetem. Ao contrrio, Ordzhonikidze
estava na obrigao de se comportar com uma sobriedade que no se pode pedir a nenhum cidado ordinrio,
tanto mais se este for acusado de um delito "poltico". E a realidade que os social-nacionais eram cidados
acusados de um delito poltico, e todo o ambiente em que se produziu esta acusao apenas assim podia
qualific-lo.

Relativamente a este assunto, coloca-se j um importante problema de princpio: como compreender o

internacionalismo.

Lenin
30.12.22
Taquigrafado por M. V.

(Continuao)

Nas minhas obras a respeito do problema nacional tenho j escrito que a formulao abstrata do
problema do nacionalismo em geral no serve para nada. Cumpre distinguirmos entre o nacionalismo da nao
opressora do nacionalismo da nao oprimida, entre o nacionalismo da nao grande e o nacionalismo da nao
pequena.

No que diz respeito ao segundo nacionalismo, ns, os integrantes de uma nao grande, quase sempre
somos culpveis no terreno prtico histrico de infinitos atos de violncia; e mesmo mais: sem dar-nos conta,
cometemos infinito nmero de atos de violncia e ofensas. No tenho mais do que evocar as minhas lembranas
de como nas regies do Volga tratam desrespeitosamente os no russos, de como a nica maneira de chamar os
polacos "polichishka", de que para burlar-se dos trtaros sempre os chamam "prncipes", o ucraniano
chamam-no "jojol", e o georgiano e os demais naturais do Cucaso chamam-nos "homens do Capciosa".

Por isso, o internacionalismo por parte da nao opressora ou da chamada nao grande (embora seja
s grande pelas suas violncias, s como o um esbirro) no deve reduzir-se a observar a igualdade formal das

179
naes, quanto tambm a observar uma desigualdade que de parte da nao opressora, da nao grande,
compense a desigualdade que praticamente se produz na vida. Quem no tenha compreendido isto, no tem
compreendido a posio verdadeiramente proletria face ao problema nacional; no fundo, continua a manter o
ponto de vista pequeno-burgus, e por isso no pode evitar escorregar a cada instante ao ponto de vista
burgus.

O qu importante para o proletrio? Para o proletrio no s importante, mas uma necessidade

essencial, gozar, na luta proletria de classe, do mximo de confiana pela parte dos componentes de outras
nacionalidades. O que faz falta para isso? Para isso cumpre mais algo do que a igualdade formal. Para isso,
cumpre compensar de uma maneira ou de outra, com o seu trato ou com as suas concesses s outras
nacionalidades, a desconfiana, o receio, as ofensas que no passado histrico lhes produziu o governo da nao
dominante.

Acho que no cumprem mais explicaes nem entrarmos em mais pormenores tratando-se de
bolcheviques, de comunistas, e creio que neste caso, no que atinge nao georgiana, temos um exemplo tpico
de como que a atitude verdadeiramente proletria exige da nossa parte extremada cautela, delicadeza e
transigncia. O georgiano que desdenha este aspecto do problema, que lana desdenhosamente acusaes de
"social-nacionalismo" (quando ele prprio no apenas um "social-nacional", autntico e verdadeiro, seno um
basto esbirro russo), esse gergico magoa, em essncia, os interesses da solidariedade proletria de classe,
porque nada demora tanto o desenvolvimento e a consolidao desta solidariedade como a injustia no terreno
nacional, e para nada so to sensveis os "ofendidos" componentes de uma nacionalidade como para o
sentimento da igualdade e o desprezo dessa igualdade pela parte dos seus camaradas proletrios, embora o
faam por negligncia, embora a coisa semelhe uma brincadeira. E isso, neste caso, prefervel exagerar quanto
s concesses e a suavidade com as minorias nacionais, do que pecar por defeito. Por isso, neste caso, o
interesse vital da solidariedade proletria e portanto da luta proletria de classe, requer que jamais olhemos
formalmente o problema nacional, seno que sempre levemos em conta a diferena obrigatria na atitude do
proletrio da nao oprimida (ou pequena) para a nao opressora (ou grande).

Lenin
31.12.22
Taquigrafado por M. V.

Continuao das notas.

31 de dezembro de 1922.

Que medidas prticas se devem tomar nesta situao?

Primeiro, cumpre manter e fortalecer a unio das repblicas socialistas; sobre isto no pode haver
dvida. Necessitamo-lo ns o mesmo que o necessita o proletariado comunista mundial para lutar contra a
burguesia mundial e para defender-se das suas intrigas.

Segundo, cumpre manter a unio das repblicas socialistas no que atinge ao aparato diplomtico, que,
dito seja de passagem, uma exceo no conjunto do nosso aparato estatal. No deixamos entrar nele nem uma
s pessoa de certa influncia procedente do velho aparato czarista. Todo ele, considerando os cargos de alguma
importncia, compem-se de comunistas. Por isso, este aparato tem ganhado j (podemos diz-lo
rotundamente) o ttulo de aparato comunista provado, limpo, em grau incomparavelmente maior, dos
elementos do velho aparato czarista, burgus e pequeno-burgus, a que nos vemos na obrigao de recorrer
nos outros Comissariados do Povo.

Terceiro, cumpre punir exemplarmente o camarada Ordzhonikidze (digo isto com grande sentimento,
porque somos amigos e trabalhei com ele no estrangeiro, na emigrao) e tambm terminar de revisar ou
revisar de novo todos os materiais da comisso de Dzerzhinski, com o fim de corrigir o cmulo de erros e de
juzos parcelares que sem dvida ali h. A responsabilidade poltica de toda esta campanha de verdadeiro
nacionalismo russo deve fazer-se recair, claro, sobre Stalin e Dzerzhinski.

Quarta, cumpre implantar as normas mais severas no pertinente ao emprego do idioma nacional nas
repblicas de outras nacionalidades que fazem parte da nossa Unio, e comprovarmos o seu cumprimento com

180
particular cuidado. Sem qualquer dvida, com o pretexto de unidade do servio do caminho-de-ferro, com o
pretexto da unidade fiscal, etc., tal como agora o nosso aparato, escorregar um grande nmero de abusos de
carter puramente russo. Para combatermos esses abusos, precisa-se de um especial esprito de inventiva, sem
falarmos j da particular sinceridade de quem se encarregar de faz-lo. Cumprir um cdigo detalhado, que
apenas ter qualquer perfeio se redigido por pessoas da nacionalidade em questo e que morem na sua
repblica. A respeito disto, de maneira nenhuma devemos afirmar-nos de antemo na idia de que, como
resultado de todo este trabalho, no haja que recuar no seguinte Congresso dos Sovietes, quer dizer, de que no
cumpra manter a unio das repblicas soviticas apenas no senso militar e diplomtico, e em todos os restantes
aspectos restabelecermos a autonomia completa dos distintos Comissariados do Povo.

Deve ter-se presente que o fracionamento dos Comissariados do Povo e a falta de concordncia do seu
labor relativamente a Moscou e os outros centros, podem ser paralisados suficientemente pela autoridade do
Partido, se esta for empregue com a necessria discrio e imparcialidade; o dano que o nosso Estado puder
sofrer pela falta de aparatos nacionais unificados com o aparato russo incalculavelmente, infinitamente menor
do que o dano que representaria no s para ns, quanto para todo o movimento internacional, para os centos
de milhes de seres da sia, que deve avanar ao primeiro plano da histria num prximo futuro, depois de ns.
Seria um oportunismo imperdovel se em vsperas desta ao do Oriente, e ao princpio do seu despertar,
quebrssemos o nosso prestgio nele embora s fosse com a mais pequena aspereza e injustia a respeito das
nossas prprias nacionalidades no russas. Uma coisa a necessidade de se agrupar contra os imperialistas do
Ocidente, que defendem o mundo capitalista. Neste caso no pode haver dvidas, e nem cumpre dizer que
aprovo incondicionalmente estas medidas. Outra coisa quando ns mesmos camos, ainda que seja em
miudezas, em atitudes imperialistas com as naes oprimidas, quebrando destarte por completo toda a nossa
sinceridade de princpios, toda a defesa que, consoante com os princpios, fazemos da luta contra o
imperialismo. E a manh da histria universal ser o dia em que despertem de vez o povos oprimidos pelo
imperialismo, que j abriram os olhos, e que comece j a longa e dura batalha final pela sua emancipao.

Lenin
31.12.22
Taquigrafado por M. V.

Notas:
[1N] A Gosplan (Comisso do Plano Geral do Estado) foi o grupo de trabalho responsvel pela
planificao e centralizao da economia, criada em 1921. (retornar ao texto)
[2N] O Proletariado e campesinato. (retornar ao texto)
[3N] Zinoviev e Kamenev colocaram-se contra a tentativa de insurreio que resultaria na Revoluo
de Outubro de 1917 nas instncias do Partido Bolchevique. (retornar ao texto)
[4N] At 1917 Trotsky no ingressara nas fileiras do Partido Bolchevique, e conservava profundas
divergncias pr-revolucionrias com os mesmos, principalmente quanto a forma de organizao do partido
revolucionrio. (retornar ao texto)
[5N] Bir Poltico (ou Politiburo) era o organismo do Partido que tratava de encaminhar as decises
do CC, em 1922-23 era formado pelo triunvirato KamenevZinovievStlin, Trotsky, Bukhrin e Piatakov.

https://www.marxists.org/portugues/lenin/1923/01/04.htm

181
 Sobre a Nossa Revoluo
(A Propsito das Notas de N. Sukhnov)

V. I. Lnine

16 e 17 de Janeiro de 1923

I
Folheei nestes dias as notas de Sukhnov sobre a revoluo. O que salta sobretudo vista o
pedantismo de todos os nossos democratas pequeno-burgueses, bem como de todos os heris da II
Internacional. Sem falar j de que so extraordinariamente cobardes e de que mesmo os melhores deles se
enchem de reservas quando se trata do menor desvio relativamente ao modelo alemo, sem falar j desta
qualidade de todos os democratas pequeno-burgueses, suficientemente manifestada durante toda a revoluo,
salta vista a sua servil imitao do passado.

Todos eles se dizem marxistas, mas entendem o marxismo duma maneira extremamente pedante. No
compreenderam de modo nenhum aquilo que decisivo no marxismo: precisamente a sua dialctica
revolucionria. No compreenderam em absoluto nem mesmo as indicaes directas de Marx, dizendo que nos
momentos de revoluo necessria a mxima flexibilidade[N333], e nem sequer notaram, por exemplo, as
indicaes de Marx na sua correspondncia, referente, se bem me recordo, a 1856, na qual expressava a
esperana de que a guerra camponesa na Alemanha, capaz de criar uma situao revolucionria, se unisse ao
movimento operrio[N334] eludem mesmo esta indicao directa, dando voltas em volta dela como o gato
em volta do leite quente.

Em toda a sua conduta revelam-se uns reformistas cobardes que temem afastar-se da burguesia e,
mais ainda, romper com ela, e ao mesmo tempo ocultam a sua cobardia com a fraseologia e a jactncia mais
descarada. Mas, mesmo do ponto de vista puramente terico, salta vista em todos eles a sua plena
incapacidade de compreender a seguinte ideia do marxismo: viram at agora um caminho determinado de
desenvolvimento do capitalismo e da democracia burguesa na Europa Ocidental. E eis que eles no so capazes
de imaginar que este caminho s pode ser considerado como modelo mutatis mutandis(1*), s com algumas
correces (absolutamente insignificantes, do ponto de vista do curso geral da histria universal).

Primeiro uma revoluo ligada primeira guerra imperialista mundial. Numa tal revoluo deviam
manifestar-se traos novos ou modificados Precisamente em consequncia da guerra, porque nunca houve no
mundo tal guerra em tal situao. Vemos que at agora a burguesia dos pases mais ricos no pode organizar
relaes burguesas normais depois dessa guerra, enquanto os nossos reformistas, pequenos burgueses que
se armam em revolucionrios, consideravam e consideram como um limite (alm disso insupervel) as relaes
burguesas normais, compreendendo esta norma duma maneira extremamente estereotipada e estreita.

Segundo -lhes completamente alheia qualquer ideia de que dentro das leis gerais do
desenvolvimento em toda a histria mundial no esto de modo nenhum excludas, mas, pelo contrrio,
pressupem-se determinadas etapas de desenvolvimento que apresentam peculiaridades, quer na forma quer
na ordem desse desenvolvimento. Nem sequer lhes passa pela cabea, por exemplo, que a Rssia, situada na
fronteira entre os pases civilizados e os pases que pela primeira vez so arrastados definitivamente por esta
guerra para o caminho da civilizao, os pases de todo o Oriente, os pases no europeus, que a Rssia podia e
devia, por isso, revelar certas peculiaridades, que naturalmente esto na linha geral do desenvolvimento
mundial, mas que distinguem a sua revoluo de todas as revolues anteriores dos pases da Europa Ocidental
e que introduzem algumas inovaes parciais ao deslocar-se para os pases orientais.

Por exemplo, no pode ser mais estereotipada a argumentao por eles usada, que aprenderam de
memria na poca do desenvolvimento da social-democracia da Europa Ocidental, e que consiste no facto de
que ns no estamos maduros para o socialismo, de que no existem no nosso pas, segundo a expresso de
vrios doutos senhores dentre eles, as premissas econmicas objectivas para o socialismo. E no passa pela
cabea de nenhum deles perguntar: no podia um povo que se encontrou numa situao revolucionria como a
que se criou durante a primeira guerra imperialista, no podia ele, sob a influncia da sua situao sem sada,
lanar-se numa luta que lhe abrisse pelo menos algumas possibilidades de conquistar para si condies que no
so de todo habituais para o crescimento ulterior da civilizao?

182
 A Rssia no atingiu um nvel de desenvolvimento das foras produtivas que torne possvel o
socialismo. Todos os heris da II Internacional, e entre eles, naturalmente, Sukhnov, se comportam como se
tivessem descoberto a plvora. Ruminam esta tese indiscutvel de mil maneiras e parece-lhes que decisiva
para apreciar a nossa revoluo.

Mas que fazer, se uma situao peculiar levou a Rssia, primeiro guerra imperialista mundial, na qual
intervieram todos os pases mais ou menos influentes da Europa Ocidental, e colocou o seu desenvolvimento no
limite das revolues do Oriente, que esto a comear e em parte j comearam, em condies que nos
permitiram levar prtica precisamente essa aliana da guerra camponesa com o movimento operrio sobre
as quais escreveu um marxista como Marx em 1856 como uma das perspectivas possveis em relao
Prssia?

Que fazer se uma situao absolutamente sem sada, decuplicando as foras dos operrios e
camponeses, abria perante ns a possibilidade de passar de maneira diferente de todos os outros pases da
Europa Ocidental criao das premissas fundamentais da civilizao? Alterou-se por isso a linha geral de
desenvolvimento da histria universal? Alteraram-se por isso as correlaes fundamentais das classes
fundamentais em cada pas que se integra e integrou j no curso geral da histria mundial?

Se para criar o socialismo necessrio um determinado nvel de cultura (ainda que ningum possa
dizer qual precisamente esse determinado nvel de cultura, pois ele diferente em cada um dos Estados da
Europa Ocidental), porque que no podemos comear primeiro pela conquista, por via revolucionria, das
premissas para esse determinado nvel, e j depois, com base no poder operrio e campons e no regime
sovitico, pr-nos em marcha para alcanar os outros povos?

16 de Janeiro de 1923.

II

Para criar o socialismo, dizeis, necessria civilizao. Muito bem. Mas ento, porque no havamos de
criar primeiro no nosso pas premissas da civilizao como a expulso dos latifundirios e a expulso dos
capitalistas russos e, depois, iniciar um movimento para o socialismo? Em que livros lestes que semelhantes
alteraes da ordem histrica habitual so inadmisssseis ou impossveis?

Lembro que Napoleo escreveu: On s'engage et puis . . . on voit. Traduzido livremente para russo isto
quer dizer: .Primeiro lanamo-nos no combate srio e depois logo vemos. E ns, em Outubro de 1917,
inicimos primeiro o combate srio e depois logo vimos os pormenores do desenvolvimento (do ponto de vista
da histria universal trata-se indubitavelmente de pormenores), tais como a Paz de Brest ou a NEP, etc. E hoje
no h dvida de que, no fundamental, alcanmos a vitria.

Os nossos Sukhnov, sem falar j daqueles socias-democratas que esto mais direita, nem sonham
sequer que as revolues em geral no se podem fazer doutra maneira. Os nossos filisteus europeus no
sonham sequer que as futuras revolues nos pases do Oriente, com uma populao incomparavelmente mais
numerosa e que se diferenciam muito mais pela diversidade das condies sociais, apresentaro sem dvida
mais peculiaridades do que a revoluo russa.

Nem preciso dizer que o manual redigido segundo Kautsky foi, na sua poca, uma coisa muito til.
Mas j tempo de renunciar ideia de que esse manual tinha previsto todas as formas de desenvolvimento
ulterior da histria mundial. queles que pensam desse modo tempo j de os declarar simplesmente imbecis.

17 de Janeiro de 1923.

Notas de rodap:
(1*) Com as correspondentes mudanas. (N. Ed.) (retornar ao texto)
Notas de fim de tomo:
[N332] O artigo de Lnine Sobre a Nossa Revoluo foi escrito a propsito do terceiro e do quarto
livros de Notas Sobre a Revoluo, do menchevique N. Sukhnov. O artigo foi entregue redaco do Pravda por
N. K. Krpskaia sem ttulo; o ttulo foi dado pela redaco do jornal. (retornar ao texto)

183
 [N333] Lnine refere-se aparentemente caracterizao da Comuna de Paris como uma forma
poltica altamente malevel na obra de K. Marx A Guerra Civil em Frana e apreciao feita por Marx da
flexibilidade dos parisienses na sua carta a L. Kugelmann de 12 de Abril. In Karl Marx und Friedrich Engels,
Ausgewhlte Scbriften in zwei Bnden, Bd. I, Berlin, 1960, S. 494, e Bd. II, Berlin, 1960, S. 435/436. (retornar ao
texto)
[N334] Lnine refere-se seguinte passagem da carta de K. Marx a F. Engels de 16 de Abril de 1856:
Tudo na Alemanha depender da possibilidade de apoiar a revoluo proletria por qualquer segunda edio
da guerra camponesa. Nesse caso, tudo correr maravilhosamente. In Karl Marx und Friedrich Engels,
Ausgewhlte Scbriften in zwei Bnden, Bd. II, Berlin, 1960, S. 425/426.

https://www.marxists.org/portugues/lenin/1923/01/17.htm

184
 A. ANTONIO GRAMSCI
Notas Sobre a Revoluo Russa
Antnio Gramsci
29 de Abril de 1917

Porque que a Revoluo russa uma revoluo proletria?

Pola leitura dos jornais, pola leitura do conjunto de notcias que a censura deixa publicar, no se
compreende muito bem. Sabemos que a revoluo foi feita por proletrios (obreiros e soldados), sabemos que
existe um comit de delegados operrios que controla o trabalho das entidades administratrivas que foi
necessrio manter para soluo dos assuntos ordinrios. Mas, basta que uma revoluo seja feita por
proletrios para ser uma revoluo proletria? A guerra feita tambm por proletrios e no por isso se
considera um facto proletrio. Para que tal acontea necessrio, portanto que intervenham outros factores,
factores de ordem espiritual. preciso que o facto revolucionrio demonstre ser, alm de fenmeno de poder,
de fenmeno de costumes, um facto moral. Os jornais burgueses tm insistido sobre o fenmeno do poder, tm-
nos dito que o poder da autocracia foi substitudo por outra poder, ainda no bem definido e que eles esperam
seja o poder burgus. E imediatamente fizeram o paralelismo: Revoluo russa, Revoluo francesa, concluindo
que os factos se assemelham. Mas s superficialmente os factos se assemelham, tal como um acto de violncia
se assemelha a outro acto de violncia e uma destruio se assemelha a outra destruio.
Entretanto, ns estamos convencidos que a Revoluo russa , alm dum facto, um acto proletrio, que
ir desembocar naturalmente no regime socialista. As poucas notcias realmente concretas, no permitem uma
demonstrao exaustiva. Todavia, temos alguns elementos que nos permitem chegar a esta concluso.
A Revoluo russa no conheceu o jacobinismo. A revoluo tinha de liquidar a autocracia; no teve de
conquistar a maioria pola violncia. O jacobinismo um fenmeno puramente burgus, que caracteriza a
revoluo burguesa da Frana. A burguesia quando fez a revoluo no possua um programa universal; servia
interesses particularistas, os interesses da sua classe, e servia-os com uma mentalidade fechada e mesquinha, a
dos que tendem a conquistar fins particulares. O facto violento das revolues burguesas duplamente
violento: destri a velha ordem e impe a ordem nova. A burguesia impe a sua fora e as suas idias no s
casta que dominava antes, mas tambm ao povo que se prepara para dominar. um regime autoritrio que vem
substituir outro regime autoritrio.
A Revoluo Russa destruiu o autoritarismo e substituiu-o polo sufrgio universal, estendendo-o
tambm s mulheres. Substituiu o autoritarismo pola liberdade, a Constituio pola voz livre da conscincia
universal. Porque que os revolucionrios russos no so jacobinos, isto , no substituem a ditadura dum s
pola ditadura duma minoria audaciosa e decidida a tudo para fazer triunfar o seu programa? Porque eles tm
um ideal que no poder ser s dum pequeno nmero, pois tm a certeza de que ao interrogarem todo o
proletariado a resposta no pode ser dbia: ela est na conscincia de todos e transformar-se- em deciso
irrevogvel logo que se possa exprimir num ambiente de liberdade espiritual absoluta, sem que o sufrgio seja
pervertido pola interveno da polcia e pola ameaa da fora ou do exlio. O proletariado industrial est
preparado para a passagem, mesmo culturalmente; o proletariado agrcola, que conhece as formas tradicionais
do comunismo comunal, est tambm preparado para passar a uma nova forma de sociedade. Os
revolucionrios socialistas no podem ser jacobinos. Tm hoje na Rssia a misso que controlar os organismos
burgueses (a Duma, os Zemtsvos) para evitar que actuem jacobinamente e tornem equvoca a resposta do
sufrgio universal e para evitar que o facto violento reverta a favor dos seus interesses.
Os jornais burgueses no deram qualquer importncia a este outro facto. Os revolucionrios russos
abriram os crceres no s aos presos polticos, mas tambm aos condenados por delitos comuns. Numa priso,
os condenados por delitos comuns, quando lhes comunicaram que estavam livres, responderam que no tinham
o direito de aceitar a liberdade porque tinham de expiar as suas culpas. Em Odessa reuniram-se no ptio da
priso e voluntariamente juraram que iam ser honestos e viver do seu trabalho. Esta notcia tem mais
importncia para os objectivos da revoluo do que a expulso do czar e dos gro-duques. que o czar foi
tambm expulso polos burgueses, enquanto para os burgueses estes condenados por delitos comuns foram
sempre os adversrios da sua ordem, os prfidos inimigos das suas riquezas, da sua tranqilidade. A sua
libertao tem para ns este significado: a revoluo criou na Rssia um novo tipo de comportamento. No s
substituiu o poder polo poder, mas um tipo de comportamento por outro, criou uma nova atmosfera moral,
instaurou alm da liberdade do corpo a liberdade de esprito. Os revolucionrios no tiveram medo de pr em
circulao homens que a justia burguesa marcara com o selo infame de criminosos, que a cincia burguesa
catalogara nos vrios tipos de criminosos e delinqentes. S numa apaixonada atmosfera social, quando os
costumes as atitudes mudam, pode acontecer semelhante cousa. A liberdade faz livres aos homens, alarga o
horizonte moral, faz do pior malfeitor em regime autoritrio um mrtir do dever, um heri da honestidade.
185
Dizem num jornal que numa priso os malfeitores recusaram a liberdade e elegeram entre eles os seus guardas.
Porque que nunca fizeram isto antes? Porque que as prises estavam rodeadas de grandes muros e as
janelas com grades? Os que foram libert-los deviam ser muito diferentes dos juzes dos tribunais e dos
carcereiros, e devem ter ouvido aqueles malfeitores palavras muito diferentes das habituais, para que tal
transformao se processasse nas suas conscincias, para que se tornassem to livres, a ponto de poderem
proferir a segregao liberdade e impor-se a si prprios, voluntariamente, uma expiao. Devem ter sentido
que o mundo mudara, que tambm eles, os recusados da sociedade, eram qualquer cousa, que tambm eles, os
segregados, podiam escolher.
Este o fenmeno mais grandioso jamais produzido pola actividade humana. O homem malfeitor
comum transformou-se na revoluo russa, no homem de Emmanuel Kant, teorizador da moral absoluta, tinha
anunciado, o homem que diz: a imensidade do cu para alm de mim, o imperativo da minha conscincia dentro
de mim. a liberdade dos espritos, a instaurao duma nova conscincia moral que estas pequenas notcias
nos revelam. o advento duma ordem nova, que coincide com tudo o que os nossos mestres nos tinham
ensinado. E mais uma vez a luz vem do Oriente e irradia sobre o velho mundo ocidental, o qual fica assombrado
e no sabe opor-lhe seno as banais e tolas anedotas dos seus escribas venais.

186
 A Revoluo Contra o Capital(1*)
Antnio Gramsci
24 de Abril de 1917

A revoluo dos bolcheviques inseriu-se definitivamente na revoluo geral do povo russo. Os

maximalistas(2*) que at h dous meses foram o fermento necessrio para que os acontecimentos no se
detiveram, para que a marcha em direco ao futuro no terminasse, dando lugar a uma forma definitiva de
organizao que seria uma organizao burguesa , apoderaram-se do poder, estabeleceram a sua ditadura
e esto a elaborar as formas socialistas em que a revoluo dever enquadrar-se para continuar a desenvolver-
se harmoniosamente, sem excesso de grandes choques, partindo das grandes conquistas j realizadas.
A revoluo dos bolcheviques feita mais de ideologias do que de factos. (Por isso, no fundo, importa-
nos pouco saber mais do que j sabemos). a revoluo contra O Capital de Karl Marx. O Capital de Marx era, na
Rssia, mais o livro dos burgueses que dos proletrios. Era a demonstrao crtica da necessidade inevitvel
que na Rssia se formasse uma burguesia, se iniciasse uma era capitalista, se instaurasse uma civilizao de tipo
ocidental, antes que o proletariado pudesse sequer pensar na sua insurreio, nas suas reivindicaes de classe,
na sua revoluo. Os factos ultrapassaram as ideologias. Os factos rebentaram os esquemas crticos de acordo
com os quais a histria da Rssia devia desenrolar-se segundo os cnones do materialismo histrico. Os
bolcheviques renegam Karl Marx quando afirmam, com o testemunho da aco concreta, das conquistas
alcanadas, que os cnones do materialismo histrico no so to frreos como se poderia pensar e se pensou.
No entanto h mesmo uma fatalidade nestes acontecimentos e se os bolcheviques renegam algumas
afirmaes de O Capital, no renegam o seu pensamento imanente, vivificador. Eles no so marxistas, tudo;
no retiraram das obras do Mestre uma doutrina exterior feita de afirmaes dogmticas e indiscutveis. Vivem
o pensamento marxista e que no morre, a continuao do pensamento idealista italiano e alemo e que se
contaminou em Marx de incrustaes positivistas e naturalistas. E este pensamento coloca sempre como factor
mximo da histria, no os factos econmicos, inertes, mas o homem, a sociedade dos homens, dos homens que
se aproximam uns dos outros, se entendem entre si, desenvolvem atravs destes contactos (civilizao) uma
vontade social, colectiva, e compreendem os factos econmicos, julgam-nos e adequam-nos sua vontade, at
ela se transformar no motor da economia, na plasmadora da realidade objectiva, que vive, se move e adquire
carcter de matria telrica em ebulio que pode ser canalizada para onde a vontade quiser e como a vontade
quiser.
Marx previu o previsvel. No podia prever a guerra europia, ou melhor, no podia prever que esta
guerra duraria o tempo que durou e os efeitos que esta guerra teve. No podia prever que esta guerra, em trs
anos de sofrimento e misria indescritveis, suscitaria na Rssia a vontade colectiva popular que suscitou. Uma
vontade deste tipo precisanormalmente, para se formar, dum longo processo de infiltraes capilares, duma
longa srie de experincias de classe. Os homens so preguiosos, precisam de se organizar, primeiro,
exteriormente, em corporaes, em ligas; depois internamente, no pensamento, nas vontades (...)(3*) duma
incessante continuidade e multiplicidade de estmulos exteriores. Eis por que, normalmente, os cnones da
crtica histrica do marxismo captam a realidade, colhem-na e tornam-na evidente,
compreensvel. Normalmente as duas classes do mundo capitalista criam a histria atravs da luita de classes,
cada vez mais intensa. O proletariado sente a sua misria actual, est continuamente em estado de dificuldade e
pressiona a burguesia para melhorar as suas condies de existncia. Luita, obriga a burguesia a melhorar a
tcnica da produo, a faz-la mais til para que seja possvel a satisfao das suas necessidades mais urgentes.
uma apressada corrida para o melhor, que acelera o ritmo de produo, que incrementa continuamente a
soma dos bens que serviro colectividade. E nesta corrida caem muitos, tornando mais compulsrio o desejo
dos que ficaram. A massa est sempre em ebulio, e do caos-povo surge sempre mais ordem no pensamento,
torna-se mais cada vez consciente da sua prpria fora, da sua capacidade para assumir a responsabilidade
social, para ser o rbitro do seu prprio destino.
Isto normalmente. Quando os factos repetem com certo ritmo. Quando a histria se desenvolve por
momentos cada vez mais complexos e ricos de significado e valor, mas em concluso, semelhantes. Mas, na
Rssia a guerra serviu para despertar as vontades. Estas, atravs dos sofrimentos acumulados ao longo de trs
anos, unificaram-se com muita rapidez. A carestia estava iminente, a fame, a morte de fame podia tocar a todos,
esmagando dum momento para o outro milhes de homens. As vontades unificaram-se, mecanicamente
primeiro, activamente, espiritualmente, depois da primeira revoluo.(4*)
As prdicas socialistas puseram o povo russo em contacto com as experincias dos outros proletrios.
A prdica socialista faz reviver num instante, dramaticamente, a histria do proletariado, a sua luita contra o
capitalismo, a prolongada srie de esforos que tem de fazer para se emancipar idealmente dos vnculos do
servilismo que o tornavam abjecto, para ser uma conscincia nova, testemunho actual do mundo futuro. A

187
prdica socialista criou a vontade social do povo russo. Porque deveria esperar esse povo que a histria de
Inglaterra se repetisse na Rssia, que na Rssia se formasse uma burguesia, que surgisse a luita de classes para
que nascesse a conscincia de classe e se desse finalmente a catstrofe do mundo capitalista? O povo russo
passou por estas magnficas experincias com o pensamento, embora polo pensamento duma minoria.
Ultrapassou estas experincias. Serve-se delas para se afirmar, como se servir das experincias capitalistas
ocidentais para se pr rapidamente altura da produo do mundo ocidental. A Amrica do Norte , sob o
ponto de vista capitalista, mais evoluda do que a Inglaterra, porque na Amrica do Norte os anglo-saxes
comearam imediatamente no estdio a que a Inglaterra chegara depois duma longa evoluo. O proletariado
russo, educado socialisticamente comear a sua histria no estdio mximo de produo a que chegou a
Inglaterra de hoje, porque tendo de comear, f-lo- a partir da perfeio j atingida noutros lados, e dessa
perfeio receber o impulso para atingir a maturidade econmica que, segundo Marx, condio necessria do
colectivismo. Foram revolucionrios que criaram as condies necessrias para a realizao completa e
plena do seu ideal. Criaram-nas em menos tempo de que o teria feito o capitalismo.
***
As crticas que os socialistas tm feito e faro ao sistema burgus, para pr em evidncia as
imperfeies, o esbanjamento de riquezas, serviram aos revolucionrios para fazer melhor, para evitar esse
esbanjamento, para no carem naquelas deficincias. Ser em princpio o colectivismo da misria, do
sofrimento. Mas as mesmas condies de misria e de sofrimento seriam herdadas dum regime burgus.
O capitalismo no poderia fazer jamais imediatamente na Rssia mais do que poder fazer o
colectivismo. Faria hoje muito menos, porque teria imediatamente contra ele um proletariado descontente,
frentico, incapaz de suportar por mais tempo e para outros as dores e as amarguras que o mal-estar
econmico traz consigo. Mesmo dum ponto de vista absoluto, humano, o socialismo imediato tem na Rssia a
sua justificao. Os sofrimentos que viro aps a paz s podero ser suportados se os proletrios sentirem que
est na sua vontade e na sua tenacidade polo trabalho o meio de o suprimir no menor espao de tempo possvel.
Tem-se a impresso que os maximalistas so neste momento a expresso
espontnea, biologicamente necessria, para que a humanidade russa no caia no abismo, para que, entregando-
se completamente ao trabalho gigantesco, autnomo, da sua prpria regenerao, possa ser menos solicitada
polos estmulos do lobo esfameado de modo a que a Rssia no venha a ser uma enorme carnificina de feras
que se devoram umas s outras.

(1*) Assinado Antnio Gramsci, Avanti, edio milanesa, 24 de Novembro de 1917; foi reproduzido por
Il Grido del Popolo em 5 de Novembro de 1918, com a nota: A censura torinesa j uma vez mutilou
completamente este artigo em Il Grido. Reproduzimo-lo agora do Avanti, passando polo crivo das censuras de
Milo e Roma. (retornar ao texto)
(2*) Desta forma eram chamados, na altura, os comunistas. (retornar ao texto)
(3*) Lacuna no texto. (retornar ao texto)
(4*) A revoluo de Fevereiro (Maro) de 1917.

188
 Os Maximalistas Russos(1*)
Antnio Gramsci
28 de Junho de 1917

Os maximalistas russos so a prpria Revoluo Russa.

Kerenski, Zeretelli e Cernov so o estancamento da revoluo, so os realizadores dum primeiro
equilbrio social, a resultante de foras em que os moderados tm muita importncia ainda. Os maximalistas so
a continuidade da revoluo, so o ritmo da revoluo: por isso so a prpria revoluo.
Eles encarnam a idia-lmite do socialismo: querem o socialismo total. E tm esta misso: impedir que
se chegue a um compromisso definitivo entre o passado milenrio e a idia, isto , ser o smbolo vivo da ltima
meta a alcanar; impedir que o problema imediato do hoje a resolver se dilate at ocupar toda a conscincia e se
transforme na nica preocupao, em frenesi espasmdico que levanta grades intrasponveis a ulteriores
possibilidades de realizao.
Este o maior perigo de todas as revolues: formar-se a convico que um momento determinado da
nova vida definitiva, que preciso parar para olhar para trs, para consolidar o j feito, para desfrutar
finalmente do xito alcanado. Para descansar. Uma crise revolucionria consume rapidamente os homens.
Cansa rapidamente. E compreende-se bem este estado de esprito. Mas a Rssia teve esta sorte: ignorou o
jacobinismo. Por isso foi possvel a propaganda fulminante de todas as idias, e por isso se formaram
numerosos grupos polticos, cada qual o mais ousado e sem querer deter-se, cada qual acreditando que o
momento definitivo a atingir est mais alm, ainda est distante. Os maximalistas, os extremistas, so o ltimo
elo lgico deste devir revolucionrio. Por isso se continua na luita, se avana porque sempre h polo menos um
grupo que quer avanar, que trabalha na massa, que desperta novas energias proletrias e organiza novas
foras sociais que ameaam os cansados, que os controlam e se mostram capazes de substitu-los, de elimin-los
se no se renovarem, se no se reanimarem para avanar. Por isso a revoluo no para, no fecha o seu ciclo.
Devoras os seus homens, substitui um grupo por outro mais audacioso e devido a esta instabilidade, a esta
perfeio nunca alcanada que verdadeira e to-somente revoluo.
Os maximalistas so os inimigos dos poltres na Rssia. So o aguilho dos preguiosos: tm
desmantelado at agora todas as tentativas para pr diques torrente revolucionria, impediram a formao de
pntanos estagnantes, de mortes por desgaste. Por isso so odiados polas burguesias ocidentais, por isso os
jornais da Itlia, da Frana e da Inglaterra os difamam, tentam desacredit-los, sufoc-los sob um a alude de
calnias. As burguesias ocidentais aguardavam que o enorme esforo de pensamento e de aco que foi o preo
da vinda luz da nova vida sucedesse uma crise de preguia mental, um recuo da dinmica actividade dos
revolucionrios que fosse o comeo dum assentamento definitivo do novo estado de cousas.
Mas na Rssia no h jacobinos. O grupo dos socialistas moderados, que teve o poder nas mos, no
destruiu, no tentou sufocar em sangue os vanguardistas. Lenine, na revoluo socialista no teve o destino
de Babeuf. Teve possibilidades de transformar o seu pensamento em fora actuante na histria. Suscitou
energias que j no morrero. Ele e os seus companheiros bolcheviques esto persuadidos que possvel
realizar o socialismo em qualquer momento. Esto alimentados polo pensamento marxista. So revolucionrios,
no evolucionistas. E o pensamento revolucionrio nega o tempo como factor de progresso. Nega que todas as
experincias intermdias entre a concepo do socialismo e a sua realizao devam ter uma comprovao
absoluta e integral no tempo e no espao. Chega que estas experincias actuem no pensamento para poderem
ser superadas e ir-se mais alm. Mas preciso despertar as conscincias, conquist-las. E Lenine com os seus
companheiros tem despertado as conscincias e tm-nas conquistado. A sua persuaso no se ficou pola
ousadia do pensamento, encarnou-se nos indivduos, em muitos indivduos, originou proveitosas obras. Criou
esse grupo que era necessrio para se opor aos compromissos definitivos, a tudo o que se pudesse tornar
definitivo. E a revoluo continua. Toda a vida tornou-se verdadeiramente revolucionria; uma actividade
sempre actual, um contnuo intercmbio, uma escavao contnua no bloco amorfo do povo. Novas energias
foram criadas, novas idias-fora espalhadas. Assim, os homens, todos os homens so finalmente os artfices do
seu destino. impossvel a formao de minorias despticas. O controle sempre vivo e eficaz. Agora h um
fermento j que decompe e recompe sem parar os agregados sociais, e que impede vida se acomodar ao
xito momentneo.
Lenine e os seus companheiros mais conhecidos poder ser arrastados polo desencadear dos furaces
que eles prprios originaram, mas no desaparecero todos os seus seguidores, so j numerosos demais. O
incndio revolucionrio propaga-se, queima coraes e crebros novos, faz brasas ardentes de luz nova, de
novas chamas, devoradoras de preguias e de cansaos. A revoluo continua, at a sua completa realizao.
Ainda est longe o tempo em que ser possvel um repouso relativo. E a vida sempre revoluo.

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 A Utopia Russa(1*)
Antnio Gramsci
25 de Julho de 1918

As Constituies poltica dependem necessariamente da estrutura econmica, das formas de produo

e de troca. Com simplesmente proclamar este frmula muita gente acredita ter resolvido todos os problemas
polticos e histricos e ficar apta a distribuir lies direita e esquerda e a poder julgar os acontecimentos e
concluir, por exemplo:Lenine um utopista, os pobres proletrios russos vivem uma profunda utopia e espera-
os implacvel um terrvel despertar.
A verdade que no existem duas Constituies polticas iguais entre si, tal como no existem duas
estruturas econmicas iguais. A verdade que a frmula no , de maneira nenhuma, a seca expresso duma lei
natural que salte aos olhos e a consequncia (Constituio poltica), as relaes no so nada simples e directas:
a histria dum povo no documentada apenas polos factos econmicos. O deslindar das causas e os efeitos
complexo e embrulhado, e para destrin-lo s serve o estudo aprofundado e generalizado de todas as
actividades espirituais e prticas, um este estudo s possvel depois dos acontecimentos se situarem numa
linha de continuidade, isto , muito, mas muito tempo depois dos factos terem acontecido. O estudioso pode
afirmar com segurana que determinada Constituio poltica s sair vitoriosa (no durar sempre), se aderir
indissoluvelmente e intrinsecamente a uma determinada estrutura econmica, mas a sua afirmao apenas tem
o valor de indicao genrica; enquanto os factos esto a acontecer como poder ela saber de que maneira
precisa se vai estabelecer esta dependncia? As incgnitas so mais numerosas do que os dados certos e
controlveis, e qualquer destas incgnitas pode destruir uma deduo aventurada. A histria no um clculo
matemtico, no tem sistema mtrico decimal, nem uma numerao progressiva de quantidades iguais que
permita as quatro operaes, as equaes e a extraco de razes: a quantidade (estrutura econmica)
transforma-se em qualidade na medida em que instrumento de aco nas mos dos homens, dos homens que
no valem s polo seu peso, pola sua estatura, pola energia mecnica que podem desenvolver os msculos e os
nervos, mas valem essencialmente enquanto so esprito, enquanto sofrem, compreendem, desfrutam, querem
ou rejeitam. Numa revoluo proletria a incgnita humanidade mais obscura do que em qualquer outro
acontecimento: a espiritualidade difusa do proletariado russo, como dos outros proletariados em geral, nunca
foi estudada e qui seja impossvel estud-la. O sucesso ou insucesso da revoluo poder dar-nos os meios
fiveis para considerar a sua a capacidade para criar histria, mas por ora no h nada a fazer se no esperar.
Quem no espera e quer fazer imediatamente um juzo definitivo, tem, na realidade, outros propsitos:
propsitos polticos imediatos a conseguir dos homens a quem se dirige a sua propaganda. Afirmar
que Lenine um utopista no um facto cultural, no um juzo histrico; um acto poltico imediato. Afirmar
secamente que as Constituies polticas, etc., etc., no uma posio doutrina, uma tentativa para criar uma
certa mentalidade para que a aco se dirija dum rumo e no de outro.
Nenhum acto deixa de ter resultados na vida, e acreditar numa teoria em vez de acreditar noutra tem
os seus reflexos particulares sobre a aco; at o erro deixa pegadas e se divulgado e aceite pode retardar (mas
no impedir) a consecuo dum fim.
Esta uma proba de que no a estrutura econmica que determina directamente a aco poltica,
mas a interpretao que se faz dela e das chamadas leis que governam a sua evoluo. Estas leis no tm nada
de comum com as leis naturais, embora estas tambm no sejam dados objectivos, mas to-somente construo
do nosso pensamento, esquemas teis na prtica para a comodidade do estudo e do ensino.
Os acontecimentos no dependem do arbtrio dum indivduo, nem sequer do arbtrio dum grupo,
ainda que numeroso, dependem das vontades de muitos, as quais se revelam por fazer ou no fazer
determinados actos e nas atitudes espirituais correspondentes, e dependem da conscincia que uma minoria
tem destas vontades e da maior ou menor sabedoria de sab-las dirigir mais ou menos para um fim comum
depois de t-las enquadrado nos poderes do Estado.
Porque que os indivduos, na sua maioria, realizam apenas determinados actos? Porque no tm
outro fim social seno a conservao da sua prpria integridade fisiolgica e moral; por isso se adaptam s
circunstncias, repetem mecanicamente alguns gestos, os quais, por experincia ou pola educao recebida
(resultado da experincia alheia), demonstraram a sua idoneidade para alcanar o fim desejado: poder viver.
Esta semelhana na aco da maioria engendra uma semelhana de efeitos, d actividade econmica uma
determinada estrutura: nasce o conceito de lei. S a persecuo dum fim maior corri esta adaptao ao
ambiente, pois, se o objectivo humano no j o do puro viver, mas o viver qualificado, fazem-se esforos
maiores, e em conseqncia da difuso do objectivo humano superior consegue-se transformar o ambiente,
instauram-se novas hierarquias, diferentes das existentes, para regular as relaes entre os indivduos e o
Estado, tendentes a substituir-se a estas para a generalizada realizao do objectivo humano superior.

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 Quem coloca estas pseudoleis como qualquer cousa de absoluto, de alheio s vontades individuais, e
no como uma adaptao psicolgica ao ambiente, devido debilidade dos indivduos (ao facto de no estarem
organizados e, portanto, incerteza quanto ao futuro), no pode conceber que a psicologia poda mudar, que a
fraqueza se poda transformar em fora. E, no entanto, isso acontece. E a lei, a pseudolei quebra-se. Os
indivduos saem da sua solido e associam-se. Mas como que decorre este processo associativo? At no
possvel conceb-lo a no ser ao nvel da lei absoluta, ao nvel da normalidade, e quando pola lentido de
entendimento ou polo preconceito a lei no salta imediatamente aos olhos, julga-se e diz-se: utopia, utopistas.
Lenine , portanto, um utopista, o proletariado russo, desde o primeiro dia da revoluo bolchevique
at hoje, vive em plena utopia e espera-o, implacvel, um terrvel despertar.
Se aplicarem histria russa esquemas abstractos, genricos, construdos para poder seguir os
captulos do desenvolvimento normal da actividade econmica e poltica do mundo ocidental, a ilao s pode
ser esta. Mas qualquer fenmeno histrico individualizado; o desenvolvimento governado polo ritmo da
liberdade; a investigao no deve ser de necessidade genrica, mas de necessidade particular. O processo de
causalidade deve ser estudado intrinsecamente aos acontecimentos russos, no de um ponto de vista genrico e
abstracto.
Nos acontecimentos da Rssia existe indubitavelmente a relao de necessidade, uma relao de
necessidade capitalista; a guerra foi a condio econmica, o sistema de vida prtica que determinou o novo
Estado, que tornou essencialmente necessria a ditadura do proletariado: a guerra que a Rssia atrasada teve de
travar nas mesmas formas que os Estados capitalistas mais adiantados.
Na Rssia patriarcal no podia haver a concentrao de seres humanos que existem num pas
industrializado, e que so condio para que os proletrios se conheam uns aos outros, se organizem e
adquiram conscincia da sua fora de classe a pr ao servio dum objectivo humano universal. Um pas com
uma agricultura extensiva isola os indivduos, torna impossvel uma conscincia igual e generalizada, torna
impossvel a unidade social proletria, a conscincia concreta de classe que d a medida da sua fora e a
vontade de instaurar um regime permanentemente legitimado por essa fora.
A guerra a mxima concentrao da actividade econmica nas mos de poucos (os dirigentes do
Estado); a que corresponde a mxima concentrao de indivduos nos quartis e nas trincheiras. A Rssia em
guerra era realmente o pas da utopia: com homens do tempo das invases brbaras o Estado julgou poder
fazer uma guerra de organizao, tcnica, de resistncia espiritual, como s seria capaz uma humanidade
temperada pola fbrica e pola mquina. A guerra era a utopia e a Rssia czarista patriarcal desintegrou-se sob a
altssima tenso do esforo que imps a si prpria e que lhe imps o belicoso inimigo. Mas as condies
provocadas polo imenso poder do Estado desptico, produziram as conseqncias necessrias: as grandes
massas de indivduos socialmente isolados, juntos, reunidos num pequeno espao geogrfico, desenvolveram
sentimentos novos, desenvolveram uma inaudita solidariedade humana. Quanto mais dbeis se sentiam antes,
no isolamento, e se curvavam ao despotismo, tanto maior foi a revelao da fora colectiva existente, tanto mais
prepotente e tenaz o desejo de conserv-la e de construir sobre ela a sociedade nova.
A disciplina desptica liquefez-se e deu entrada a um perodo de caos. Os homens procuravam
organizar-se, mas como? E como conservar a unidade humana criada no sofrimento?
O filisteu avana e responde: a burguesia devia restabelecer a ordem no caos, porque assim sucedeu
sempre, porque economia patriarcal e feudal sucede sempre a burguesia e a Constituio poltica burguesa. O
filisteu no v salvao fora dos esquemas preestabelecidos; concebe a histria apenas como um organismo
natural que atravessa momentos fixos e previsveis de desenvolvimento. Se semeias uma bolota, sabes que no
pode nascer outra cousa seno um rebento de carvalho, que cresce lentamente e s passados alguns anos d
frutos. Mas a histria no um carvalho e os homens no so bolotas.
Onde estava na Rssia a burguesia capaz de assumir esta tarefa? E se o seu domnio uma lei natural,
porque que a lei no funcionou?
A burguesia no apareceu; os poucos burgueses que procuraram impor-se foram abatidos. E como
vencer, como impor-se se eram poucos, incapazes e fracos? Com que santo crisma deviam estar ungidos os
infelizes para ainda terem que vencer ao serem derrotados? O materialismo histrico ser apenas uma
reencarnao do legitismo, do direito divino?
Quem considera Lenine utopista, quem afirma que a tentativa da ditadura do proletariado na Rssia
uma tentativa utpica, no pode ser um socialista consciente enquanto no construiu a sua cultura estudando a
doutrina do materialismo histrico: um catlico, afundado no Silabo. Ele o nico e autntico utopista.
que a utopia consiste em no ser capaz de conceber a histria como desenvolvimento livre, em ver o
futuro como slido j traado, em acreditar em planos preestabelecidos. A utopia o filistesmo, tal como foi
escarnecido por Henrique Heine: os reformistas so os filisteus e os utopistas do socialismo, como os
proteccionistas e os nacionalistas so os filisteus e os utopistas da burguesia capitalista. Henrique von
Treitschke o expoente mximo do filistesmo alemo (os estatolatras alemes so os seus filhos espirituais),

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comoAugusto Comte e Hiplito Taine representam o filistesmo francs e Vicenzo Goberti o italiano. So aqueles
que predicam as misses histricas nacionais ou acreditam nas vocaes individuais; so todos aqueles que
hipotecam o futuro e pensam aprision-lo nos seus esquemas preestabelecidos, que no so quem de conceber
a divina liberdade e laiam continuamente o passado porque os acontecimentos seguiram um mau curso.
No concebem a histria como desenvolvimento livre de energias livres, que nascem e se integram
livremente diferente da evoluo natural, tal como os homens e as associaes humanas so diferentes das
molculas e dos agregados de molculas. No aprendem que a liberdade a foca imanente da histria, que
rebenta todo esquema preestabelecido. Os filisteus do socialismo reduziram a doutrina socialista a um esfrego
do pensamente, emporcalharam-na e enfurecem-se contra quem, na sua opinio, no a respeita.
Na Rssia a livre afirmao das energias individuais e associadas esmagou os obstculos das palavras
e dos planos preestabelecidos. A burguesia procurou impor o seu domnio e falhou. O proletariado assumiu a
direco da vida poltica e econmica e realiza a sua ordem. A sua ordem, no o socialismo, porque o socialismo
no se impe num fiatmgico. O socialismo um devir, um desenrolar de momentos sociais cada vez mais ricos
de valores colectivos. O proletariado constri a sua ordem criando instituies polticas que garantem a
liberdade deste desenvolvimento, que assegurem a permanncia do seu poder.
A ditadura a instituio fundamente que garante a liberdade, que impede os golpes-de-mo das
minorias facciosas. garantia de liberdade porque no um mtodo a perpetuar, mas permite criar e
consolidar os organismos permanentes em que a ditadura se h-de dissolver depois de ter cumprido a sua
misso.
Aps a revoluo a Rssia no era livre, porque no existiam as garantias da liberdade, porque a
liberdade no estava organizada ainda.
O problema estava em levantar uma hierarquia, mas que fosse aberta, que no se pudesse cristalizar
em ordem de casta ou de classe.
Da massa e do nmero devia-se chegar ao uno, de modo a haver uma unidade social, que a autoridade
ser unicamente uma autoridade espiritual.
Os ncleos vivos dessa hierarquia so os Sovietes e os partidos populares. Os Sovietes so a
organizao primordial a integrar e desenvolver, e os bolcheviques so o partido do governo porque sustentam
que os poderes do Estado devem depender dos Sovietes e ser controlados por eles.
O caos russo organiza-se em torno destes elementos de ordem: comea a ordem nova. Constitui-se
uma hierarquia: da massa organizada e sofredora passa-se aos obreiros e camponeses organizados, aos
Sovietes, ao partido bolchevique e a um homem: Lenine. a gradao hierrquica do prestgio e da confiana,
que se formou espontaneamente e que se mantm por livre eleio.
Onde est a utopia nesta espontaneidade? Utopia a autoridade, no a espontaneidade, e utopia
quando se transforma em carreirismo, quando se transforma em casta, e se presume eterna: a liberdade no
utopia porque a aspirao primordial, porque toda a histria dos homens luita e trabalho para criar
instituies sociais que garantam o mximo de liberdade.
Uma vez formada, essa hierarquia desenvolve a sua prpria lgica. Os Sovietes e o partido bolchevique
no so organismos fechados: integram-se continuamente. Eis o domnio da liberdade, eis as garantias da
liberdade. No so castas, so organismos em desenvolvimento constante. Representam a progresso da
conscincia, representam a capacidade de organizao da sociedade russa.
Todos os trabalhadores podem fazer parte dos Sovietes, todos os trabalhadores podem influir para
modific-los e torn-los mais expressivos das suas vontades e dos seus desejos. A vida poltica russa orienta-se
de maneira a coincidir com a vida moral, com o esprito universal da humanidade russa. H uma contnua troca
entre essas fases hierrquicas: um indivduo rude educa-se na discusso para a eleio do seu representante no
Soviete, e ele prprio pode ser esse representante; ele controla esses organismos porque os tem sob a sua
observao, a beira dele num mesmo territrio. Adquire assim o sentido da responsabilidade social, torna-se
cidado activo ao decidir os destinos do seu pas. E o poder e a conscincia estendem-se atravs desta
hierarquia de um a muitos, e a sociedade como nunca foi na histria.
Este o mpeto vital da nova histria russa. Que h nele de utpico? Onde est o plano preestabelecido
que se quer realizar contra as condies da economia e da poltica? A revoluo russa o domnio da liberdade:
a organizao funda-se espontaneamente, no polo arbtrio dum heri que se impe pola violncia. uma
elevao humana contnua e sistemtica, que segue uma hierarquia, que cria os organismos necessrios da nova
vida social.
Mas ento, no socialismo?... No, no socialismo no estpido sentido que os filisteus construtores
de projectos mastodnticos do palavra; a sociedade humana que se desenvolve sob o controle do
proletariado. Quando ele estiver organizado na sua maioria, a vida social ser mais rica de contedo socialista
do que agora, e o processo de socializao intensificar-se- e aperfeioar-se- continuamente. Porque o

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socialismo no se instaura em data fixa, mas um devir contnuo, um desenvolvimento infinito em regime de
liberdade organizada e controlada pola maioria dos cidados, isto , polo proletariado.

Notas:
(1*) Assinado A. G., Avanti, edio piemontesa, 25 de Julho de 1918. O artigo, com o ttulo A
utopia russa, foi reproduzido em Il Grido del Popolo em 27 de Julho, precedido das seguintes linhas: A censura
turinesa sabotou este artigo no nmero precedente de Il Grido, reduzindo-o a umas poucas linhas sem fio.
Reproduzimo-lo agora integramente do Avanti, com o consentimento da censura milanesa e romana a fim de os
leitores possam julgar os critrios (duas linhas censuradas) que regulamentam a actividade jornalstica de Turim,
e porque o artigo acha-se relacionado com os outros sobre a revoluo russa postos em Il Grido.

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