PROCESSO DE FORMAO E A MDIA: ESPAO PARA REFLEXES,

CONFLITOS E CONVERGNCIAS
Eixo Temtico: Educao, Comunicao e Tecnologia
Autora: VERMELHO, Snia Cristina
Co-autora: MACUCH, Regiane da Silva
PUCPR Mestrado em Educao

Resumo
O presente trabalho parte dos resultados da pesquisa com adolescentes na qual
analisamos a experincia de produo audiovisual (curtas-metragens) realizadas por eles, cujo
objetivo central foi compreender, entre outros aspectos, os discursos trazidos nas narrativas
audiovisuais. Este trabalho de pesquisa vem sendo desenvolvido baseado na hiptese de trabalho
de que seja possvel utilizar a produo audiovisual como meio para articular contedos
especficos (tcnicos e cientficos) dentro de uma proposta pedaggica, constituindo uma
experincia formativa que, de alguma forma, contribua para a reflexo desses sujeitos acerca de
sua insero e condio social. A primeira etapa dessa experincia ocorreu durante cinco anos
(2000-2004), com a produo de 32 curtas-metragens, os quais foram objetos de anlise para a
elaborao deste artigo.

Palavras-Chave: Mdia e Educao; Subjetividade e Audiovisual; Educao para a Mdia

Introduo
Inicialmente, oportuno tecermos algumas consideraes sobre o sujeito com o qual
interagimos na experincia realizada: o adolescente. Em recentes pesquisas sobre o sujeito na
situao de adolescncia, reflexes a partir da psicologia de orientao scio-histrica
consideram que a adolescncia uma construo histrica, como resultante da configurao
cultural, social e econmica da modernidade (Ozella, 2003). Nesse sentido, os comportamentos
considerados caractersticos dos adolescentes tais como os conflitos, a rebeldia, a indefinio de
identidade e um sentimento de onipotncia, no so universais, mas caractersticas que esses
sujeitos assumem e que so resultantes dos processos histricos de socializao da modernidade
ocidental.
 No entanto, pela adolescncia ser assumida pelos adolescentes como uma fase
transitria, a anlise das problemticas emergentes neste perodo so fundamentais para
entendermos as possibilidades e os limites de uma formao que no esteja to fortemente
alicerada em modelos pr-estabelecidos, como possibilidades para a constituio de novas
identidades, de novos sujeitos.
Tendo em vista termos utilizado a produo audiovisual como mediao pedaggica
para a constituio de experincias formativas, orientamos nossas reflexes apoiando-nos em
tericos da sociologia, psicologia e da comunicao, os quais discutiram a relao do sujeito com
a imagem. Especificamente das produes realizadas pelos jovens, nos preocupamos em
identificar nos filmes, tomados como discursos, aspectos e problemticas vividas por eles. Neste
sentido, partilhamos com Fischer (2002) quando afirma que os discursos so sempre prticas e
como tais podem ser apreendidos como acontecimentos pertencentes certa formao discursiva;
no nosso caso dos adolescentes, e ligados ()a um certo regime de verdade e, ainda, como
diretamente relacionado constituio de sujeitos individuais e sociais (Fischer, 2002, p. 84).
Ou seja, nos interessou identificar em seus discursos a elaborao e reflexo destes adolescentes
sobre si prprios, sua coletividade, famlia, bem como sobre a prpria mdia que eles utilizaram
para elaborar suas falas. O adolescente, de espectador investe-se tambm da funo de autor, na
medida em que cria seus filmes e nesta condio - de autoria , no discurso interior que pode ser
externalizado na sua produo, ele pode construir histrias e personagens de forma que possam
lidar com frustraes, desejos e medos gerados na sua relao com a sociedade.
Na experincia com a visualidade, os adolescentes trazem para a produo contedos
oriundos de suas experincias como espectadores, ou seja, eles utilizam os recursos da
experincia como espectador para produzir, sem ter plena conscincia disto, pois como o seu
papel de produtor est em processo de construo, ele utiliza-se dos outros papis mais
desenvolvidos, em especial aqui, no caso de espectador, como subsdio para construir este novo
papel: o de produtor (Moreno, 1975).
Neste momento, elaboramos um recorte nos dados e na discusso terica e apresentamos
uma anlise das temticas desenvolvidas por estes jovens nos seus filmes.
 Subjetividade e Produo de imagens

Nossas reflexes sobre a relao do sujeito com a imagem esto centradas numa
perspectiva crtica do sujeito e da imagem. Sem a pretenso de esgotar o assunto, neste trabalho
indicamos alguns aspectos que consideramos importantes tendo em mente os objetivos
explicitados anteriormente1.
Iniciamos trazendo Walter Benjamim (1994) para discutir a formao dos nossos sentidos
que esto condicionados, em alguma medida, estrutura tecnolgica de nosso tempo. No cerne
desse processo esto as relaes humanas, as quais cada vez mais so mediadas por objetos
tecnolgicos2. Estabelecer relaes mediadas por tecnologia tem sido praticado desde as
civilizaes mais arcaicas, com o uso de sinais grficos ou sonoros. Mas, certamente foi bastante
significativa a revoluo advinda da produo das imagens, as quais, passaram a ocupar um papel
relevante na sociedade. Na perspectiva histrica, no sculo XX, Trivinho (2001) nos traz outro
elemento para pensarmos essa questo. Prope o uso do conceito de fenmeno glocal cujo
pressuposto que, com o advento da mdia em escala planetria, virtualizando as experincias do
sujeito, ocorreu uma clivagem bidimensional do mundo como experincia humana no qual
passou a existir de um lado "(...) o universo dos lugares, dimenso concreta da experincia
corporal, processada in loco; outro, o campo dos no-lugares (em especial, o de carter
audiovisual), oceano veloz e reciclvel de vivncias espectrais. (Trivinho, 2001, p. 69). Ou seja,
convivemos no mundo com uma dimenso concreta que nos permite experincias sensveis e uma
outra, no campo dos no-lugares, o das subjetividades espectrais. Segundo ele, essa fratura d-se
no plano do sensvel, portanto, quase imperceptvel, (...) que se coloca socioculturalmente como
efeito estrutural de monta operada pela comercializao ampliada dos media. (Trivinho, 2001,
p. 69). Neste sentido, a virtualizao como processo social remonta a perodos em que nossa

1 Cabe esclarecer que esta pesquisa se insere num contexto mais amplo, pois os dados aqui apresentados
foram tomados nas atividades realizadas no ano de 2004 com jovens escolarizados. Finalizamos este trabalho em
2004, iniciamos 2005 uma nova etapa na mesma linha de investigao mas com outro pblico: jovens na faixa etria
dos 15 aos 18 anos e no necessariamente cursando a escola, o que gerou um outro conjunto de dados os quais
esto sendo objeto de anlise no ano de 2006.

2 Estamos entendendo por tecnologia toda produo humana, tanto material quanto subjetiva. Nesse
sentido, a linguagem, as formas de expresso e comunicao humana so tecnologias desenvolvidas pela
humanidade, bem como os equipamentos que passaram a ser utilizados para a comunicao, como suporte para as
linguagens, tais como a pintura, a fotografia, o rdio, o cinema etc.
experincia com o real passou a ser mediada com base, em alguma medida, pelas imagens
pintadas, captadas, projetadas e, atualmente, digitalizadas.
Centrando a discusso em torno da imagem presente neste processo de virtualizao,
Francastel (1983, p, 45), terico da arte e de cinema, afirma que "a imagem no um conceito;
ela prescreve uma das mais importantes formas de organizao da sociedade", ou seja, a
imagem, alm de atuar sobre o indivduo, organiza e estrutura em alguma medida a vida social:
para alm da imagem retratar o real, ns lidamos com os clichs, o esteretipo regulando e/ou
mediando as relaes humanas. Essas imagens em seus suportes, se as entendermos como
produes humanas, passaram a fazer parte da nossa formao, ou seja, como afirma Benjamin,
interferem na estruturao do nosso aparelho perceptivo e como tais, organizam de alguma forma
nossas relaes.
Sem deixarmos de considerar que a produo das imagens, na sociedade atual, est
submetida a uma lgica mercantil, sendo muito fortemente inspirada pela lgica da Indstria
Cultural (Adorno, 1986), do ponto de vista da prtica de produo de imagens, uma experincia
presente desde momentos remotos de nossa civilizao. Da prtica do embalsamento at as
produes realizadas nos dias atuais, sempre se buscou superar a implacvel ao da natureza
sobre nossa existncia (Sampaio, 2000). Tendo em vista a amplitude da questo, focalizamos

nossa discusso em relao ao cinema, que tem suscitado desde seu surgimento ,
questionamentos desta ordem e natureza (Stam, 2003), bem como por ter sido o meio utilizado na
pesquisa com os adolescentes-produtores.
Consideramos que os aspectos subjetivos da relao do sujeito com a imagem, analisados
a partir da psicologia, trazem elementos importantes para pensarmos as imagens como instncias
formadoras e como possibilidade de expresso do sujeito. Uma afirmao interessante e que vem
alimentar nossas reflexes de Sampaio (2000, p. 61) de que (...) se o cinema foi construdo
imagem do nosso psiquismo, preciso deduzir disto as suas conseqncias: nosso psiquismo
passa a ser construdo imagem do cinema.. Merleau-Ponty (1971) considera que o cinema
para ser percebido e no pensado, um lugar privilegiado da expresso da condio humana, do
ser-em-situao, dentro de suas condies. O filme enquanto objeto de percepo tem
caractersticas que podem tornar explicitas certas estruturas que organizam nossa relao com o
mundo; bem como pelo fato deste discurso estar organizado em cenas, estas se passam na Ordem
do Mito (Merleau-Ponty, 1971), ou seja, a cena no se passa no real, nem tampouco no
imaginrio. Portanto, em algum ponto entre o imaginrio e o real.
Ainda, historicamente a produo cinematogrfica como um discurso narrativo, tal como
Borges discute3, entra no seu segundo estgio como uma histria contada de algum, sobre
alguma coisa em algum lugar (Morin, 1997). Segundo Morin (1997), este segundo estgio do
cinema, cria uma fuso entre realidade e fantasia, (...) convertendo o sentido do tempo,
capturando o assistente num espetculo da alma, num domnio do sonho(...) (p. 145). Essas
produes, que utilizam um cdigo de linguagem prpria, vo constituir um arsenal discursivo e
de expresso do real, dotadas de vida e de sentido para seus produtores e espectadores. A
construo desse sentido se d em funo da relao que se estabelece entre a visualizao das
imagens e a nossa constituio psquica. Esta construo a partir da experincia com a
visualidade (Martn-Barbero & Rey, 2001) tem no processo de identificao um dos eixos
explicativos. Para Aumont (1995) a relao que o produtor (e o espectador) constri com os
personagens e com a histria uma relao de identificao narcsica.
A experincia da visualidade no cinema tem ainda como caracterstica o espao de
projeo, pois ao entrarmos numa sala escura e nos posicionarmos na frente de uma tela
gigantesca, so criadas as condies que colocam o real como que em suspenso. Tudo fica l
fora e, muitas vezes, com bastante ansiedade o espectador vai buscar alienar-se nessa sala escura,
buscar um pouco de alvio, de alento, de amor, mecanismos para dar vazo sua energia
psquica.
No entanto, "(...) o cinema, ao nos mostrar imagens em movimento, defronta-nos com o
choque entre a fora da iluso das imagens da realidade e a certeza de que se trata de truque.
(Sampaio, 2000, p. 54). Ou seja, ainda que o sujeito obtenha um pouco de prazer durante a
projeo, ao seu final tem que encarar novamente a vida real. Adorno ao discutir a Indstria
Cultural analisa que o resultado desse processo no leva sublimao, mas sim represso.
Nesse jogo psquico, entre ter a sensao de que o que se v resultado de processos tcnicos e a
sensao vivida naqueles breves momentos de suspenso do real, o que movimenta, tambm,
nossa ao para irmos at os espaos de projeo. Segundo Aumont (1995), ao ir ao cinema
existe um desejo fundamental de entrar numa narrativa, pois (...) o espectador [o produtor] (...)
sentem de fato que ocorre, nessa narrativa, da qual esto, na maioria das vezes, ausentes em

3 COZARINSKI, Edgardo. Borges em/e/sobre cinema. So Paulo: Iluminuras, 2000.

pessoa, algo que lhes diz respeito profundamente e que se parece demais com suas prprias
brigas com o desejo e a lei para no lhes falar deles mesmos e de sua origem. (Aumont, 1995,
p. 264)
Em sntese, compreendendo que nossa percepo sofre interferncias da estrutura
tecnolgica historicamente constituda, temos que a sociedade atual convive com a amplificao
dos meios audiovisuais, criando o que Trivinho vai denominar de Fenmeno Glocal. Esta
ambivalncia da experincia do sujeito nesta sociedade (com os lugares e com os no-lugares), as
quais atuam na dimenso subjetiva, vo sugerir que nosso psiquismo seja construdo muito
fortemente a partir das imagens veiculadas. Esta experincia com a visualidade vem se
aprofundando com as novas geraes que tem sua disposio, desde a mais tenra idade, um
arsenal discursivo imaginal cada vez mais amplo e diversificado.
No entanto, temos que considerar tambm que esta experincia coma visualidade est, em
grande medida, marcada pela lgica mercantil tal como discutido por Adorno (1985) acerca da
Indstria Cultural. Por outro lado, no s na condio de espectador, mas tambm na de produtor
de uma histria, na situao de autoria de um discurso, esto em operao processos psquicos
tais como a identificao, a projeo, a sublimao, de modo que esses sujeitos adolescentes
possam expressar algo da eterna luta entre o desejo e a lei.
Passemos a seguir apresentao dos resultados da anlise dos filmes produzidos por
esses adolescentes.

Os filmes produzidos: temas e dramas

Para interpretar as produes flmicas que os adolescentes produziram nestes cinco anos
de atividade, estamos tomando estes discursos como situaes espelhadas, ou seja, ao falar sobre
o outro, acabam por falar em alguma medida de si prprios. Dos 32 filmes produzidos ao longo
dos anos de 2000 a 2004, pudemos proceder anlise mais aprofundada de 26, tendo em vista
que os 6 filmes do ano de 2000 no foram recuperados na ntegra, mas somente a sinopse e
alguns trechos. Do ponto de vista metodolgico, procuramos identificar nesses filmes os aspectos
nucleares de cada um para depois reuni-los em grupos temticos. Nesses 26 filmes analisados, as
temticas tratadas colocam as seguintes problemticas como aspectos centrais:
1) Situaes dramticas:
 a) envolvendo relaes de solidariedade e afetividade entre pessoas em situaes de
dificuldade financeira e de sade, bem como de conflitos familiares;
b) tratando da violncia sob suas vrias formas: familiar, social e institucional. Nos filmes
dramticos a histria envolve principalmente a violncia da sociedade sobre o sujeito, aparecendo
inclusive questes ligadas a incapacidade do indivduo em lidar e se proteger dessa violncia.
Aparecem tambm associados violncia problemas de ordem psicolgica grave;
c) tratando de conflitos de ordem afetiva cujo ncleo a traio entre homem e mulher,
tanto de personagens adultos como de adolescentes,
d) individuais em que o sujeito se v na impossibilidade de realizao de alguma coisa -
de uma promessa e de uma relao afetiva -, geralmente sendo impedido por uma doena.
2) Situaes de Suspense em que a histria gera tenso envolvendo a curiosidade das pessoas em
torno do desconhecido e esse comportamento leva a morte;
3) Situaes Afetivas que lidam com questes envolvendo os dilemas dos adolescentes frente s
suas relaes amorosas, seja pela diferena de classe, seja por conflitos familiares. Nas narrativas
de conflito, surgem duas abordagens distintas: uma envolvendo drogas e marginalidade e outra
traio;
Os temas envolvendo os dilemas afetivos (amor no correspondido, traio, preconceito)
mostram preocupaes desses jovens em assumir sua vida sexual. Os padres de conduta que a
sociedade, a famlia e outros grupos de socializao colocam para esses sujeitos na fase da
adolescncia aparecem nas temticas de forma a nos dar uma dimenso dos seus medos e
ansiedades. O medo de ser rejeitado, de ser trado, at mesmo a forma de expresso dos
sentimentos, aparecem nas suas produes em personagens estereotipados, ora apresentando
comportamentos obsessivos e agressivos, ora de completa passividade, cuja impedio no
explicitada pela suas dificuldades pessoais, mas objetivado em um sintoma como, doena grave,
por exemplo.
Tanto nos personagens masculinos, quanto femininos, as questes envolvendo a
sexualidade aparecem de forma bastante dramtica, dificilmente com um final feliz. A moral
vigente que distingue papis distintos surge colocando a me, o pai, filhos e namorados dentro
dos modelos que podemos ver veiculados pela mdia em geral e em nosso cotidiano. Podemos
nos indagar, diante desses discursos produzidos, se aqui est a mera constatao e reproduo de
uma realidade que eles percebem no seu cotidiano sem qualquer reflexo sobre ela ou uma
forma de expresso de seus medos e anseios?
Com relao s produes cuja temtica era a violncia, esta aparece na famlia, na
sociedade e nas instituies pblicas (polcia). Nessas produes esto articuladas questes que
explicitam as expectativas de vida desses sujeitos e como a sociedade e a famlia, pela falta de

dilogo, dificultam que ele consiga conquistar uma vida digna e de qualidade , o que faz com que
ele se lance marginalidade, acuado pela falta de alternativas. As temticas que envolvem
gravidez precoce, preconceito, corrupo, injustia social, falta de dilogo etc.
O que eles esto nos dizendo e nos mostrando o que tem de mais cruel em nossa
sociedade, a falta de esperana, a marginalizao, a degradao das relaes sociais e das
instituies que aliceram a sociedade, pressupostos para a formao psquica do sujeito. Mas
mesmo com todas essas questes trazidas tona, ainda h esperana nesses jovens, pois apesar
dos impedimentos, alguns conseguem dar um final feliz s suas histrias.
Se essas produes nos mostram os aspectos mais difceis do adolescente na atualidade,
por outro lado, podem nos mostrar indcios de novos sujeitos e cenrios sociais nos quais
possamos vislumbrar alternativas para sairmos da crise de valores, das instituies e do prprio
sujeito. Isto posto, numa primeira leitura dessas produes, podemos observar que os conflitos

vividos pelos jovens e adolescentes, se nossa tese pode ser confirmada , de que essas produes
so expresses de sua subjetividade, nos indicam que os modelos de comportamento aos quais
esto constituindo suas identificaes no tm proporcionado, no geral, o estabelecimento de
comportamentos e valores que lhes possibilite uma formao de personalidade fundada no
humanismo, na solidariedade, na confiana, na verdade. A adolescncia apareceu nessas
produes permeada por muito sofrimento, como afirmava Marcuse (1969), com uma boa dose
de mais-represso, para alm do necessrio para a formao e bem-estar da coletividade. So
seus sonhos que aparecem quase impossibilitados de se realizarem; uma falta de perspectiva
quanto ao seu futuro, o medo de no ser ningum, da discriminao, de no ser aceito. So
questes que nos instigam ainda mais a buscar alternativas para construir um mundo melhor para
as prximas geraes.
Essa pequena contribuio, sempre inacabada de um trabalho que certamente requer um
esforo contnuo e perseverante, j nos traz elementos que animam ainda mais nosso desejo de
continuar apostando na possibilidade de utilizarmos formas alternativas, como a produo
audiovisual, para dar voz aos jovens, uma voz que no caia no vazio, mas que possa ser ouvida e
considerada no momento de pensarmos nossas aes educativas, nas nossas aes como cidados
e pais. E mais do que isso, que essas experincias e produes possam servir de espelhos
lacanianos para esses jovens em busca de sua autonomia.

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