História de Óbidos, 6º Ano

CARLOS AUGUSTO SARRAZIN VIEIRA
HISTÓRIA DE
ÓBIDOS
HISTÓRIA DE ÓBIDOS
SOCIEDADE, POLÍTICA, CULTURA E ECONOMIA
6º ANO DO ENSINO FUNDAMENTAL
Carlos Augusto Sarrazin Vieira
Sociedade, política, cultura e economia
Óbidos – Pará
2012
SOCIEDADE, POLÍTICA, CULTURA E ECONOMIA
Carlos Augusto Sarrazin Vieira: Licenciado Pleno em Pedagogia (UFPA); Licenciado

Pleno em Biologia (UFPA); Licenciado Pleno em História (ISE AUXILIUM). Especialista em
Metodologia do Ensino de História e Geografia na Educação Básica (FACINTER);
Especialista em Pedagogia Escolar (ISEAMA); Aperfeiçoamento em Filosofia (UFPA).
Professor de Historia de Óbidos (SEMED) e Técnico em Educação (SEDUC).
Capa: Frente da cidade de Óbidos. Segunda metade do século XIX. Pintor J. Mamede
Revisão: Profa. Ms. Helenice Gomes Segundes
Assessoria Pedagógica: Profa. Esp. Wanderléia Brandão Vieira
Profa. Esp. Ruthe Helena Mamede de Oliveira Gomes
Profa. Maria Regina Ribeiro Bello
Fotografias:
- Acervo, ACOB: Rua Siqueira Campos, (foto, 01); vista de Óbidos (foto, 02); prédio da Câmara e
Prefeitura (foto, 03); Pescadores (foto, 04); Matriz de Sant’Ana (foto, 16)
- Acervo, Prof. Carlos Vieira: Agência Consular Italiana (foto, 05); Quartel Militar (foto, 11);
Praça da Cultura (foto, 12); Capela do Bom Jesus (foto, 15); Matriz de Sant’Ana (foto,17);
Capela de Lourdes (foto, 18); Assembléia de Deus (foto,19); Primeira Igreja Batista de Óbidos
(foto,20)
- Acervo, site chupaosso.com.br :Rua Siqueira Campos (foto, 06); Forte Pauxis (foto, 07,08);
Fortaleza Gurjão (foto,09); Quartel Militar (foto,10); Círio Fluvial(foto,13); Capela do Bom Jesus
(foto, 14).
Correspondência
Prof. Carlos Augusto Sarrazin Vieira
Trav. Mendonça Furtado, 246 – Centro
CEP. 68.250-000 / Óbidos – Pará – Brasil
E-mail: carlosasvieira@Yahoo.com.br
Fone: (093) 9181-8739
Obra editada com recursos .......
Ficha catalográfica elaborada pelo Prof. Carlos Vieira
História de Óbidos: sociedade, política, cultura e economia, 6º ano/ Carlos Augusto

Sarrazin Vieira. Óbidos-Pará, 2013.
VIEIRA, Carlos Augusto Sarrazin.
AGRADECIMENTOS
APRESENTAÇÃO
SUMÁRIO
I UNIDADE
CONTEXTUALIZANDO O MUNICÍPIO DE ÓBIDOS
Rua Siqueira Campos. Acervo da ACOB
A IMPORTÂNCIA DA DISCIPLINA HISTÓRIA DE ÓBIDOS.
A disciplina História de Óbidos foi autorizada pela Resolução nº 216 de 25 de março

de 2002, e aprovada por decisão do plenário do Conselho Estadual de Educação – CEE, em
sessão realizada no dia 21 de Março do mesmo ano. A partir de fevereiro do ano de 2003,
passou a ser ministrada nas escolas da rede municipal em forma de atividades nas séries
iniciais (1ª a 4ª série), e como disciplina especifica, nas séries finais do Ensino Fundamental
(5ª a 8ª série).
Tem como objetivo principal oportunizar as crianças, adolescentes, jovens e adultos

do Município, o conhecimento dos fatos e feitos deixados como herança cultural por nossos
antepassados, possibilitando com isso, fazer uma relação com o presente, tirando proveitos
no futuro.
A disciplina começa contando a história da chegada dos portugueses nesta região,

ainda no Brasil Colonial, passando pelo Brasil Imperial e chegando até a República, onde faz
profundas análises econômicas, sociais e culturais dos dias atuais.
Com isso, sua importância está em possibilitar ao aluno conhecer melhor a sua
realidade, direcionando-o na formação de sua consciência crítica e ajudando na construção
de sua cidadania.
INTEGRANDO O CONHECIMENTO
1ª) Após a leitura e análise do texto, responda:
a) A disciplina História de Óbidos foi autorizada através de uma resolução do Conselho

Estadual de Educação, no ano de 2002. Qual a Resolução do Conselho Estadual de Educação
que autorizou a disciplina?
b) Qual é o objetivo principal da disciplina?
2ª) Observe a foto da Rua Siqueira Campo (pg...), e através de uma redação faça um
comparativo com a mesma rua nos dias atuais.
3ª) Analisando o texto. Explique:
a) Você acha importante estudar a história de Óbidos? Por quê?
c)Na sua opinião, você acha que a disciplina História de Óbidos ajuda o aluno na formação
de sua consciência crítica e na construção de sua cidadania?Justifique a sua resposta.
d) Você conhece outro município que tenha uma disciplina específica para estudar a sua
história, como no caso de Óbidos?
3ª) Entrevista: Conhecendo a história de Óbidos
Elaborar o roteiro de uma entrevista sobre a importância da disciplina História de

Óbidos, para a formação sócio-cultural de nosso município. Concluído os trabalhos, fazer
uma socialização e discussão com a turma.
HISTÓRICO DO MUNICÍPIO
Vista de Óbidos, Acervo da ACOB
Origem e ocupação: O município de Óbidos está localizado na região oeste do

Estado do Pará. A sede do município é a cidade de Óbidos, que foi fundada pelos
portugueses no final do século XVII, e tinha como objetivo assegurar o domínio português na
região, assim como impedir a passagem de embarcações inimigas que por aqui transitavam,
em busca de riquezas da região e de mão-de-obra indígena para o trabalho na lavoura.
Entre os anos de 1540 a 1542, o aventureiro Francisco Orellana e seus companheiros

de viagem a serviço da coroa espanhola, ao descer o Rio Amazonas observou que em certo
ponto o rio se estreitava, formando uma garganta.
No ano de 1637, o sertanista Pedro Teixeira a serviço do governo português, fez a

mesma observação de Orellana, e concluiu que a parte mais estreita do rio, era o local ideal
para a construção de uma fortaleza.
Com o objetivo de assegurar o domínio português sobre a Amazônia, o

superintendente das construções, Manoel da Mota Siqueira havia se comprometido com a
construção de quatro fortalezas no rio Amazonas. Segundo Canto (2012), no ano de 1697, o
Capitão-General Antônio de Albuquerque Coelho de Carvalho, então Governador da
Província do Grão-Pará “Depois de visitar o interior dos Sertões, subindo o rio Amazonas e de
fiscalizar “in loco” o lugar das referidas fortalezas que o superintendente estava a construir, [...] em
carta datada de 26 de julho de 1697 dirigida ao Rei Dom Pedro II (de Portugal), expõe que achava
melhor mandar o referido superintendente construir uma casa forte no Estreito.” A sugestão do
Governador foi aceita e a construção foi autorizada no dia 12 de dezembro do mesmo ano.
Com a construção do forte, aos poucos foram sendo trazidos pelos militares e
religiosos, índios de várias tribos e localidade, dando início a povoação, que mais tarde, daria
origem a cidade de Óbidos.
A fortificação simples construída nos fins do século XVII ou início do século XVIII
recebeu o nome de Forte Pauxis ou Presídio Pauxis, uma homenagem aos nativos que aqui
habitavam. O nome Óbidos, só veio a partir de 1758, quando o Governador da Província
Francisco Xavier de Mendonça Furtado, elevou a Aldeia dos Pauxis a categoria de Vila de
Óbidos. Nome este dado em homenagens à cidade de Óbidos de Portugal, por apresentar
características topográficas semelhantes e segundo Reis (1979) ao cumprimento de ordens
régias, para que retirassem da região aqueles nomes primitivos existentes nas
denominações.
Em deliberação tomada pela Assembleia Provincial, no dia 02 de Outubro de 1854,

através da Lei Provincial nº 252, assinada pelo Presidente da Província do Pará, General
Sebastião do Rêgo Barros, a vila de Óbidos foi elevada à categoria de cidade.
Acervo, Portal de Óbidos

TESTANDO SEUS CONHECIMENTOS
1º) Após a leitura do texto, responda:
a) O primeiro Forte Pauxis foi construído no final de 1697 ou inicio de 1698, por
determinação do Governador da Província do Pará Antonio de Albuquerque Coelho de
Carvalho, atendendo a uma ordem régia. Quem foi o construtor do forte?
b) Entre os anos de 1540 a 1542, um aventureiro espanhol passou comandando uma

expedição em frente onde hoje se acha localizada a cidade de Óbidos. Como era o nome
desse aventureiro?
2ª) Pesquise na internet , o significado da palavra Óbidos, e tente relacionar a história de

Óbidos de Portugal, com a história de Óbidos-Pará-Brasil.
3ª) De acordo com o texto, explique:
a)Porque o forte construído recebeu o nome de Pauxis?
b)A origem do nome Óbidos, dado pelo Governador da Província a antiga Aldeia Pauxis?
c) Durante muitos tempos piratas espanhóis, ingleses, holandeses e franceses visitaram a

Amazônia. Qual era o objetivo dessas visitas?
4ª) Escreva CERTO ou ERRADO conforme a afirmativa:
a)_________O primeiro aldeamento organizado pelos Padres Capuchinhos foi chamado de

Vila de Óbidos;
b)_________A Lei Provincial nº 252, foi assinada no dia 02 de outubro de 1854, pelo
Presidente da província do Pará, General Sebastião do Rêgo Barros.
c)_________A cidade de Óbidos foi fundada pelos portugueses entre o final do século XVII e
inicio do século XVIII, e tinha como objetivo, assegurar o domínio português na região.
d) _________O nome de Óbidos, só veio a partir de 1758 quando o Governador da Província

Francisco Xavier de Mendonça Furtado, elevou a Aldeia dos Pauxis a categoria de Vila de
Óbidos.
5ª) Relacione a 2ª coluna de acordo com a 1ª.
(1) Sebastião do Rêgo Barros ( ) Construiu o Forte Pauxis
(2) Manoel da Mota Siqueira ( ) Assinou a Lei Provincial nº 252

(3) Francisco Xavier de Mendonça Furtado ( ) Sertanista a serviço da Coroa Portuguesa
(4) Pedro Teixeira ( ) Determinou a construção do Forte Pauxis
(5) Antonio de A. Coelho de Carvalho ( ) Elevou a Aldeia dos Pauxis a categoria de Vila
6ª) EXCURSÃO:
O professor (a) deverá acompanhar seus alunos em uma aula passeio na orla da
cidade, para que eles possam observar a parte mais estreita do Rio Amazonas, vista no
decorrer dos séculos XVI e XVII pelos aventureiros Francisco Orellana e Pedro Teixeira.
Depois, fazer uma visita ao forte Pauxis.
Retornando a escola, a turma deverá ser dividida em grupos para a elaboração de

relatórios e apresentá-los para um debate em sala de aula.
CURIOSIDADE
VOCÊ SABIA, QUE;

- No ano de 1873, Óbidos teve seu território atingido pela peste bubônica?
- No dia 1º de Janeiro de 1870 foi inaugurada a iluminação pública a querosene, na cidade de

Óbidos?
-Dom Martinho foi nomeado Bispo da Prelazia de Óbidos, no dia 08 de agosto de 1979, pelo
Papa João Paulo II?
A SOCIEDADE OBIDENSE NO SÉCULO XVIII E XIX: aspectos sociais, econômicos e políticos
Prédio da Câmara e Prefeitura Municipal, Acervo da ACOB, ano de 1907.
Com a construção do Forte Pauxis, foram organizados dois aldeamentos. O primeiro

junto a Fortaleza, administrado pelos militares. Tinha como Padroeira, Nossa Senhora
Sant’Ana. O segundo, conhecido como Aldeinha ficou sob a responsabilidade dos Padres da
Ordem dos Capuchos da Piedade. Tinha como Padroeira, Nossa Senhora da Conceição.
Aos poucos, esses aldeamentos foram se desenvolvendo e sua população

aumentando. Através dos descimentos ou das tropas de resgates, índios de outras regiões
principalmente dos rios Trombetas, Nhamundá e Negro, eram trazidos para serem utilizados
na mão-de-obra das construções, lavoura, pesca, caça, coleta das Drogas do Sertão,
remagem das embarcações do Estado, etc. Por determinação governamental, deveriam ser
bem tratados e a eles logo ensinados a língua portuguesa.
Segundo Reis (1979), embora militares e religiosos mantivessem um bom

relacionamento, há relatos de incidentes envolvendo as duas partes. Os religiosos
defendiam os nativos contra os abusos cometidos pelos militares. E os militares por sua vez,
tentavam intervir na administração do povoamento. Fatos estes que tiveram como
conseqüência, um quase esvaziamento da Aldeia, repercutindo negativamente junto a Coroa
Portuguesa, que foi obrigada a intervir.
Com a expulsão dos Padres Franciscanos da Amazônia determinada pelo Primeiro

Ministro português, Marques de Pombal, os religiosos foram destituídos da direção das
Aldeias, que passaram a ser administradas por Diretores civis, nomeados diretamente pelo
Governador da Província.
Em uma viagem na região, com funções administrativas, chegou a Óbidos no dia 22

de março de 1758, o Governador da Província, Francisco Xavier de Mendonça Furtado. No
dia 25, unindo as duas aldeias a uma terceira que ficava rio acima (possivelmente dos índios
Condurís, onde se encontra hoje localizada a Vila do Arapucu), elevou-as a categoria de Vila,
com o nome de Vila de Óbidos, por apresentar características topográficas semelhantes à
Vila de Óbidos, de Portugal.
Quanto ao aspecto econômico, de inicio predominou a agricultura, principalmente no

plantio de roças públicas e privadas, que tinham como objetivo principal o abastecimento
local e a exportação. Segundo Reis (1979) “O trabalho não se restringiu, porém, a esse ensaio
agrícola e industrial, mas a feitura de manteiga de tartaruga, e a coleta de breu, cacau, cravo grosso
e fino, castanha, óleo de copaíba, salsa, estopa e a banha de tartaruga”. Com o incentivo da
cultura cacaueira, o cacau passou a ser o nosso principal produto. A partir do ano de 1762,
teve inicio a pecuária com a criação de gado, através das concessões feitas pelo governo
provincial.
A partir do inicio do século XIX, a mão-de-obra indígena passou a ser substituída pelo
negro trazido do continente africano. Segundo Reis (1979), vieram principalmente das
regiões de Cacheu e Bissau.
A vida social da Vila, segundo o naturalista inglês Henry Walter Bates (1979), era
contrária do costume brasileiro “... se reuniam socialmente a moda européia [...] as noites, [...] as
famílias se juntavam ora numa casa, ora em outra, e como diversão organizavam jogos simples nos
quais todos tomavam parte, tanto casados como solteiros. As reuniões realizavam-se na sala e não
na varanda – uma escolha quase obrigatória, por causa dos mosquitos [...] O domingo era
religiosamente respeitado em Óbidos; pelo menos todas as lojas se mantinham fechadas e quase
toda população ia à igreja”.
No decorrer do século XIX, chegaram os imigrantes italianos e judeus, que se fixaram

como comerciantes e fazendeiros, passando a constituir a elite local. A influência italiana foi
tão grande, que provavelmente no ano de 1920, foi instalada na cidade de Óbidos, uma
Agência Consular, que tinha como objetivo “... orientar e estimular economicamente as
atividades produtivas e comerciais, além de encaminhar os problemas das famílias italianas a seu
país de origem.” (Museu Contextual)
Antiga Agência Consular Italiana. Foto, Prof. Carlos Vieira, 12/2012
Devido às grandes secas que assolou o nordeste brasileiro no decorrer do século XIX,
grandes contingentes de populações nordestinas, principalmente cearenses, chegaram ao
Município de Óbidos, e se instalaram principalmente na zona rural, dando grande
contribuição no desenvolvimento da agricultura local.
Quanto à formação da população, podemos observar uma miscigenação étnica de

europeus, nordestinos, africanos e índios. Juntos formaram a sociedade obidense que têm
como principais característica: a solidariedade, trabalho, coragem e inteligência. E assim,
chegamos ao século XX.
DESAFIANDO SEUS CONHECIMENTOS
1ª) Após a leitura e a interpretação do texto, explique:
a) Os métodos utilizados pelos militares e religiosos para aumentar a população da Aldeia

Pauxis.
b) Como era utilizada a mão-de-obra indígena trazida para a aldeia.
c) A conseqüência dos incidentes envolvendo militares e religiosos na Aldeia dos Pauxis.
3ª) Escreva FALSO ou VERDADEIRO conforme as alternativas.
a) _________ Com a expulsão dos Padres Franciscanos da Amazônia, a administração das

Vilas passou a ser realizada por Diretores nomeados diretamente pelo Rei de Portugal.
b) _________ A Aldeia dos Pauxis foi elevada a condição de Vila com o nome de Óbidos, pelo
Governador da Província do Pará, Francisco Xavier de Mendonça Furtado.
c) __________No decorrer do século XVIII, o nosso principal produto eram as roças públicas
e privadas, para a fabricação de farinha.
d) __________ A Pecuária no Município de Óbidos teve inicio com as concessões feitas a

partir do ano de 1762, pelo Governador da Província do Pará.
e) __________ Segundo o naturalista inglês Henry Walter Bates, os costumes da sociedade

obidense eram contrários a moda européia.
3ª) Leia com atenção o texto:
Assim descreve a sociedade obidense, o naturalista inglês Henry Walter Bates em sua visita a
vila de Óbidos no ano de 1849: “As poucas semanas que passei nesse lugar decorreram de maneira
muito agradável. Eu geralmente passava as noites na companhia dos moradores do lugar, que se
reuniam socialmente à moda européia (ao contrário dos costumes brasileiros); as famílias se
juntavam ora numa casa, ora em outra, e como diversão organizavam jogos simples nos quais todos
tomavam parte, tanto casados quanto solteiros. As reuniões realizavam-se geralmente na sala e não
na varanda - uma escolha quase obrigatória, por causa dos mosquitos. Mas como as noites são muito
frescas, não chega a causar desconforto a presença de muitas pessoas numa sala fechada, como
ocorrer no Pará. O domingo era religiosamente respeitado em Óbidos; pelo menos todas as lojas se
mantinham fechadas e quase toda a população ia a igreja. O vigário, Padre Raimundo Sanchez de
Brito, era um homem velho cheio de virtudes, e desconfio de que as afáveis maneiras do povo de
Óbidos, bem como sua elevada moral, eram devidas em grande parte ao bom exemplo dado pelo
vigário aos seus paroquianos.” (BATES, pg. 103,1979)
Faça uma redação estabelecendo um comparativo da sociedade descrita por Bates e
a que vivemos atualmente.
4ª) JÚRI SIMULADO : dividir a turma em dois grupos, um defendendo a sociedade obidense
descrita por Henry Walter Bates, e outro, defendendo a sociedade obidense no dias atuais .
CURIOSIDADE
VOCÊ SABIA, QUE:
- No dia 13 de junho de 1971, foi oficialmente inaugurado o albergue Santo

Antonio, que se destinou a receber doentes da zona rural que vinham em
busca de tratamentos?
- Em setembro de 1971, as Irmãs Missionárias de Imaculada Conceição não

tendo mais condições de manter o Colégio São José, com o consentimento do
Bispo, entregaram ao Governo do Estado?
- Em agosto de 1972, foi oficialmente instalada na cidade de Óbidos a

Universidade Federal Fluminense- UFF, cuja denominação Unidade Avançada
José Veríssimo?
UNIDADE II
ELEVAÇÃO DA ALDEIA DOS PAUXIS A CATEGORIA DE VILA DE ÓBIDOS.
Rua Siqueira Campos inicio do séc. XX. Acervo da ACOB
No ano de 1758 o Governador da Província do Grão Pará, Capitão-General Francisco Xavier de

Mendonça Furtado, tendo deixado Belém no dia 16 de Janeiro, subiu o Rio Amazonas em direção ao
Forte do Rio Negro (Manaus), em cumprimento a ordens régias de empossar no governo da
Capitania de São José do Rio Negro, o coronel Joaquim de Melo e Póvoas, por onde passou, elevou
a categoria de vila as aldeias que ofereciam melhores perspectivas e possibilidades, assim como,
uma população em número considerável de habitantes.
Chegou a Óbidos no dia 22 de Março, e no dia 25, sábado, reuniu a população de uma aldeia
que ficava próximo ao forte, assim como da Aldeinha que era administrada pelos Padres
Capuchinhos (possivelmente a dos Conduris, onde hoje se acha localizada a comunidade do
Arapucu), e de outra , que segundo Canto (2012 ) “Tratava-se da aldeia de Arcozello, atual município de
Curuá”. Reunidos índios e moradores, foi aberta no meio da mata uma clareira, a que chamou de
praça (hoje Praça Barão do Rio Branco, mais conhecida como Praça de Nossa Senhora Sant’Ana), e
ali instalou um pelourinho(símbolo da soberania portuguesa). Em seguida, nomeou e empossou os
membros da primeira Câmara Municipal.
Pintor, J.Mamede. Acervo, Prof. Carlos Vieira
PRAÇA DE SANT’ANA
Pç. Sant’Ana final do séc. XIX inicio do séc. XX, ACOB Foto, prof. Carlos Vieira, 12/2012
Diante da população local, a Aldeia dos Pauxis foi declarada Vila com o nome de Óbidos, uma
homenagem a Vila de Óbidos de Portugal, por apresentar características topográficas semelhantes.
Na ocasião, declarou os nativos iguais aos europeus, pois até então considerados menores perante
a lei vigente, pelas condições de cultura que se apresentava.
Como a grande maioria da população era composta por pessoas que não sabiam ler e escrever,
aqueles que tinham um pequeno domínio da escrita e leitura, passaram a ser as nossas primeiras
autoridades locais. A partir de então, a Vila passou a ser administrada por um Diretor nomeado pelo
Governador da Província.
1ª)De acordo com a compreensão do texto, responda:
a)No dia 25 de março de 1758, o Governador da Província do Pará, reuniu a população local e
mandou abrir uma clareira no meio da mata que ele chamou de praça. E seguida, elevou a Aldeia
dos Pauxis a categoria de Vila de Óbidos. Como era o nome do Governador?
b) Após elevar a Aldeia dos Pauxis a categoria de vila, o Governador da Província, tomou algumas
medidas político-administrativa. Quais as medidas tomadas pelo Governador?
c) Ao nomear as primeiras autoridades da vila, o governador adotou um critério para que o cidadão
pudesse assumir o cargo. Qual foi o critério adotado pelo Governador?
e) Após a elevação da aldeia as condições de Vila de Óbidos, a administração municipal passou a ser
feita por uma pessoa nomeada pelo Governador. Qual o nome do cargo político ocupado pelo
administrador?
2ª)DESAFIO: numere a 2ª coluna de acordo com a 1ª:
(1) Francisco Xavier de Mendonça Furtado ( ) Gov. da Capitania de São José do Rio Negro.
(2) Komduris ( ) Governador da Província do Pará.
( 3) Joaquim de Melo e Póvoas ( ) Índios que habitavam o Município de Óbidos.
(4) Pelourinho ( ) Nome dado em homenagem a uma vila de Portugal.
(5) Óbidos ( ) Símbolo da soberania portuguesa.
3ª) Observe o quadro pintado pelo artista plástico J.Mamede (pg...), que simboliza o inicio da
construção da Praça Barão do Rio Branco, mais conhecida como Praça de Sant’Ana, reconte a
história de acordo com sua interpretação. Em seguida, fazer a socialização e a discussão com a
turma.
4ª) OFICINA DE HISTÓRIA:
a) Elabore um pequeno texto sobre a elevação da Aldeia dos Pauxis a categoria de Vila de Óbidos.
b) Selecione no texto elementos que demonstram os critérios para a escolha de nossas primeiras
autoridades.
c) Faça uma pesquisa em grupo junto a seus pais, avós e demais pessoas de sua comunidade,
pedindo aos mesmos que façam uma relação da sociedade de hoje, para a sociedade que viveu
em tempos pretéritos. Depois da pesquisa, os grupos deverão socializar com a turma e o
professor deve estimular o debate.
CURIOSIDADE
VOCÊ SABIA, QUE
- A primeira emissora de televisão do Oeste do Pará, foi a Tv Sentinela da Amazônia Ltda. De

propriedade do senhor Benjamim Max Barros Hamoy, que entrou no ar entre os dias 14 e 16 de
junho de 1978?
- Devido aos conflitos existentes entre os religiosos e a coroa portuguesa, a igreja Matriz de
Sant’Ana demorou quarenta e um anos para ser concluída?
- No dia 31 de março de 1976, Dom Constantino anuncia oficialmente sua transferência
publicada pela Santa Sé, através da Nunciatura Apostólica, para Dioceses de Penedos, Estado de
Alagoas?
CONSTRUÇÃO DAS FORTIFICAÇÕES
Forte Pauxis
Fotos do site www.chupaosso.com.br
O primeiro forte Pauxis foi construído por Manoel da Mota Siqueira, no final do ano
de 1697 ou início de 1698, por determinação do Governador da Província, Capitão-General
Antonio de Albuquerque Coelho de Carvalho, e tinha como principal objetivo combater os
piratas franceses, ingleses e holandeses que por aqui passavam em busca da mão-de-obra
indígena, assim como das chamadas “Drogas do Sertão”.
A construção do forte, se levar em consideração o padrão das construções que

foram realizadas pelos portugueses no mesmo período, em outras regiões da Amazônia, não
primou pela qualidade. De inicio feito com o material que a região possuía, provavelmente,
palha e barro, usando as técnicas habituais das construções da época, a taipa-de-pilão,
tendo como mão de obra os índios das tribos: Pauxis, Baré, Kaxuyana, Mundurucus, Maués,
Mepurkis, Arapiuns, Conduris e outros que viviam na região. O forte foi construído sobre
uma alta ribanceira, às margens esquerdas do Rio Amazonas, e equipado com quatro
pequenos canhões que passaram a representar a soberania portuguesa na região. Devido à
precariedade do material utilizado na construção, segundo Reis (1979), no ano de 1749 já
necessitava de reparos. E em 1762, já era deplorável o estado de conservação. (CHAGAS,
2012)
No ano de 1851, o Major Marcos Pereira de Sales, apresentou ao governo imperial

um projeto de reconstrução do forte ressaltando sua importância na defesa da região.
Aceitando as sugestões e observações do Major Sales, o governo imperial ordenou a
sua construção, ficando o próprio Major Sales encarregado das obras que tiveram inicio no
ano de 1852(Reis, 1979).
Assim, o Forte Pauxis tornou-se então o marco histórico do domínio português na

Amazônia, e foi fundamental na evolução do Município. Reuniram em seu redor grandes
prédios e um grande fluxo de pessoas, embarcações, navios, regatões, armazéns comerciais,
etc. iniciando assim a formação urbana da cidade de Óbidos.
FORTALEZA GURJÃO
Foto site www.chupaosso.com.br
Reconhecida a ineficiência da antiga fortaleza de Óbidos, surgiram várias idéias para

sua remodelação. Depois de demorados estudos, em 1906, foi nomeada uma comissão
chefiada pelo Major engenheiro Manoel Luiz de Melo Nunes, para tratar da Defesa Geral do
Rio Amazonas.
Em 1908, foram então iniciadas as obras de construção de uma fortificação que

pudesse satisfazer esse objetivo. Nesse mesmo ano ficou montada a bateria, denominada,
posteriormente, de Defesa Gurjão. Ficou assentada em um dos cabeços da Serra da Escama,
a cerca de 80 metros acima do nível das águas, às margens esquerdas do Rio Amazonas,
próximo ao Lago Pauxis, ou Laguinho, como é mais conhecido. Fica em frente da parte mais
estreita do rio, porém, a mais profunda.
A fortificação consiste numa bateria a céu aberto, composta de quatro canhões

marca Armstrong, retirados do navio escola Benjamim Constant, e eram guarnecidos por um
destacamento da Fortaleza de Óbidos, até o final da década de 60 e inicio de 70, quando as
atividades militares do Exército foram suspensas no Município.
No dia 30 de Janeiro de 1998, o complexo militar do Quartel de Óbidos, incluindo a

Fortaleza Gurjão, foi tombado como Patrimônio Histórico, Artístico e Cultural da União,
ficando sob a responsabilidade da Secretaria de Patrimônio da União e Gerencia Regional de
Patrimônio da União no Estado do Pará.
Hoje a Fortaleza Gurjão encontra-se totalmente depredada e abandonada. Seu

acesso se dá contornando o Lago Pauxis, que se torna um pequeno córrego no período de
seca, ou atravessando em pequenos ou médios barcos, durante o período de cheia.
QUARTEL MILITAR
Acervo da ACOB Foto, Prof. Carlos Vieira, 12/2012
Foi projetado e construído em estilo eclético pela Comissão Construtora da Vila

Militar da Capital Federal, na época, o Rio de Janeiro, em terreno próprio com recursos do
Governo Federal. Ignora-se a existência de sua planta e a importância em recursos
financeiros para sua construção. Sua obra teve inicio, possivelmente no final do século XIX
ou inicio do Século XX. Foi inaugurado no ano de 1909 para abrigar o 4º Grupo de Artilharia
da Costa e Forte de Óbidos, com um contingente de aproximadamente duzentos homens.
Segundo o projeto, o Quartel deveria constar de três corpos separados uns dos
outros, vindo a ser construído apenas o corpo da frente e dois anexos na parte de trás. O
corpo construído contém três pavimentos, onde abrigam as seguintes dependências:
- Pavimento Térreo (ou rez ao chão), com piso ladrilhado onde foi instalada a
intendência do Batalhão;
- No primeiro pavimento, foram instalados o xadrez, os alojamentos dos praças e

Estado Maior, a Farmácia, a Escola Regimental e o Corpo de Guarda;
-No segundo pavimento, foram instalado o Gabinete do Comandante, Secretaria e a

Casa de Ordens;
- Na parte externa, ficava um pavilhão destinado ao refeitório dos Praças, e um

pavilhão pequeno, para as dependências higiênicas.
O Comando do Quartel, sempre esteve em mãos de Oficiais de Elite, era um marco
no progresso e participava da vida social e cultural da cidade e da região. Com isso, ficou
conhecido como “A Casa do Civismo”.
Com a revolução iniciada no Estado do Amazonas no ano de 1924, o Quartel

juntamente com o Forte Pauxis e a Fortaleza Gurjão, foram tomados pelo comando
revolucionário e entregues ao Tenente Magalhães Barata (ROCQUE, 1999). Com a rendição
da Fortaleza de Óbidos, no dia 26 de agosto do mesmo ano, o quartel voltou à normalidade.
No entanto, o 4º Grupo de Artilharia da Costa foi extinto, passando a chamar-se de 8º Grupo
de Artilharia da Costa, já com um efetivo reduzido de homens.
No ano de 1932, com a eclosão da Revolução Constitucionalista ocorrida no Estado

de São Paulo, Óbidos foi escolhida pelo alto comando revolucionário, para fomentar o
movimento na região norte do país (GUIMARÃES, 2002). O quartel mais uma vez serviu de
palco dessa odisséia revolucionária. Ali se instalou o Coronel Pompa, emissário dos Generais
Bertoldo Klinger, Isidoro Dias Lopes e Coronel Euclides Figueiredo. Com a rendição dos
rebeldes, mais uma vez o quartel volta à normalidade.
A partir de 1944, toda área existente em torno do Quartel, foi transformada em Praça
de Esporte, com o nome de Estádio General Rêgo Barros, em homenagem aquele que
assinou o Decreto Provincial nº 252, elevando a Vila de Óbidos, a categoria de cidade.
No decorrer da Segunda Guerra Mundial, o 8º Grupo de Artilharia da Costa foi

transformado em Companhia de Infantaria, e em seguida instalado o contingente do Forte
de Óbidos, para zelar pelo material existente e aquartelar o Tiro de Guerra 7-275, que ainda
chegou a formar algumas turmas de reservistas. No ano de 1967, entrou a última turma.
Após uma inspeção feita por Oficiais do Exército no ano de 1969, foi contatada que toda
munição existente, como as balas de canhão e granadas, ofereciam um grande perigo,
podendo a qualquer hora e momento acontecer um acidente de grandes proporções,
destruindo o prédio e ceifando vidas. Por determinação da Comissão, toda munição foi
transportada e jogada em frente à cidade de Óbidos, no leito do Rio Amazonas.
O último Comandante Militar foi o Tenente Raimundo Nonato Barbosa do

Nascimento, que por ironia do destino, era filho de um dos oficiais presos pelo Coronel
Pompa no movimento revolucionário de 1932.
Com a formação da última turma, no ano de 1970, o quartel foi desativado e extinto
toda ação militar do Exército no Município, permanecendo apenas dois militares: o 2º
Sargento Jorge Vitor de Oliveira Moura e o 3º Sargento José Maria, para zelar pelo
patrimônio. (informações fornecidas pelo ex-soldado Favacho, cujo nº era 745)
Nos anos seguintes, todo o patrimônio local do Exército foi entregue aos cuidados da
Universidade Federal Fluminense – UFF, que ocupou o Forte Pauxis e abandonou o Quartel e
a Fortaleza Gurjão. No ano de 1976, o prédio já se encontrava em ruínas. Com o abandono
do prédio nas décadas de 70,80 e 90, foi destelhado e transformado em ruínas.
No dia 30 de Janeiro de 1998, o complexo militar do Quartel de Óbidos (incluindo a
Defesa Gurjão e o Forte Pauxis), foi tombado como Patrimônio Histórico Artístico e Cultural
da União. No mesmo ano, o Governo Federal (Presidente Fernando Henrique Cardoso),
através do Ministério do Planejamento e Orçamento da União, Secretaria de Patrimônio da
União e Gerencia Regional de Patrimônio da União no Pará, cedeu o Quartel ao Governo do
Estado do Pará (Governador Almir Gabriel – PSDB) para que fosse reformado e instalada a
Casa de Cultura do Município.
O Governo do Estado do Pará, através da Secretaria Especial de Promoção

Social (Secretário Nilson Pinto de Oliveira), com o apoio cultural do Ministério da Cultura e
com patrocínio das Telecomunicações do Pará, após licitação pública, assinou contrato com
a Construtora Burlamaqui Ltda., que realizou os trabalhos de recuperação.
No dia 22 de Fevereiro de 2002, o prédio foi inaugurado e entregue ao

Município (Prefeito Haroldo Heráclito Tavares da Silva – PP), onde foi instalada a Secretaria
Municipal de Cultura (Secretaria Dra. Maria Lucia Pantoja de Farias), passando a ter como
nova denominação Palácio José Veríssimo. Permanecendo até a presente data como
Secretaria. E em uma de suas dependências, acha-se instalada a Biblioteca Municipal com
um acervo aproximado de sete mil livros. No espaço onde funcionava a Escola Regimental,
foi inaugurada no mês de Agosto de 2009, a galeria dos filhos ilustres de Óbidos, como justa
homenagem aqueles que através de seus esforços, souberam honrar o nome desta terra.
No dia 02 de Outubro de 2004, por ocasião das comemorações alusivas ao

aniversário da cidade (cento e cinqüenta anos de emancipação política), no lugar da antiga
Praça de Esporte Estádio General Rego Barros, foi inaugurada a Praça do Sesquicentenário,
hoje conhecida como Praça da Cultura.
PRAÇA DA CULTURA
Praça da Cultura. Acervo, Prof. Carlos Vieira, 12/2012

CONSTRUINDO CONHECIMENTOS
1ª) De acordo com a leitura e interpretação do texto, responda:
a)Após receber determinações do rei de Portugal autorizando a construção do forte , o

Governador da Província do Pará , ordenou ao feitor das fortificações a construção do Forte
Pauxis. Qual o nome do construtor? E qual o material e a mão-de-obra utilizada na
construção?
b) O forte construído nos fins do século XVI ou início do século XVII, no ano de 1762 seu
estado de conservação já era deplorável. No ano de 1851 foi apresentado um projeto para
sua reconstrução, que foi autorizado no ano seguinte. Quem foi o autor do projeto de
construção do atual Forte Pauxis?
2ª)Faça uma pesquisa de campo coletando informações com os moradores mais antigos,
objetivando descobrir como era o dia a dia dos militares que serviram no quartel de Óbidos.
E quais os trabalhos oferecidos a população de nossa região pelo exército brasileiro. O
resultado da pesquisa deverá ser socializado com a turma.
TESTANDO SUAS HABILIDADES
3ª)Cada grupo deverá elaborar uma maquete do Quartel Militar, Forte Pauxis ou Fortaleza
Gurjão. Posteriormente, fazer uma exposição e a socialização contando a população a
história das mesmas.
4ª) Numere a 2º coluna de acordo com a 1º:
(1) Major Marcos Pereira de Sales ( ) Comandante Revolucionário de 1924

(2) Major Manoel Luiz de Melo Nunes ( ) Último comandante do Quartel Militar
(3) Ten. Raimundo Barbosa do ( ) Projetou o atual Forte Pauxis
Nascimento ( ) Encarregado de zelar pelo patrimônio do
(4) Sargento José Maria Exército
(5) Tenente Magalhães Barata ( ) Encarregado de tratar da Defesa Geral do Rio
Ama - zonas
VAMOS VER O QUE VOCÊ ENTENDEU?
De acordo com o texto, o forte construído no final de 1697 ou inicio de 1698, no ano
de 1749, já necessitava de uma reforma. Faça uma redação mostrando as possíveis
dificuldades encontradas pelas equipes responsáveis pela construção ou reconstrução das
fortificações na época, considerando a precariedade de materiais e mão-de-obra
especializada. Em seguida, através de um debate faça um comparativo com os dias de hoje.
CURIOSIDADES
VOCÊ SABIA, QUE:
- A atual Praça da Cultura foi construída e inaugurada na administração do Prefeito Haroldo

Heráclito Tavares da Silva e chamava-se Praça do Sesquicentenário?
- O nome oficial da Praça do Sagrado Coração de Jesus no Bairro da Cidade Nova, é Tancredo
de Almeida Neves?
- Que a primeira Praça de Óbidos foi a Praça Barão do Rio Branco, conhecida como Praça de
Sant’Ana?
UNIDADE III
A religiosidade católica e evangélica do Município de Óbidos
Círio Fluvial. Foto, site www.chupaosso.com.br
Segundo Fragoso, (1983): Desde 1660, que os jesuítas desenvolveram uma atividade
missionária entre os índios Pauxis (...). Nessa atividade missionária entre os índios Pauxis, distingui-se
então o Pe. Salvador do Vale (...). Com a divisão das missões em 1693, coube esta região aos
franciscanos da Piedade. Mas ao que consta, eles só estabeleceram uma missão ali, por volta de
1697.” Com os portugueses vieram os padres da Ordem dos Capuchos da Piedade, que
juntamente com os militares, promoviam os descimentos aumentando a população do
aldeamento.
Até o ano de 1758, a Aldeia que ficava junto a fortaleza, tinha por padroeira Nossa
Senhora Sant’Ana, e a Aldeia administrada pelos Padres Capuchinhos, Nossa Senhora da
Conceição. Com a elevação da Aldeia a categoria de Vila, por decisão do então Governador
da Província do Pará, Francisco Xavier de Mendonça Furtado, a missão foi também elevada a
categoria de Paróquia e Nossa Senhora Sant’Ana foi escolhida como padroeira, e o Padre
José Cosme de Alfonseca, foi o primeiro vigário. Óbidos herdava definitivamente a religião
católica.
Até o inicio do século XIX, o povo católico se reunia em uma igrejinha construída com
materiais que o município dispunha (taipa de pilão e palha). Somente a partir de 1827, foi
inaugurada a atual Matriz, muito embora, com uma estrutura diferente dos dias de hoje. De
inicio, apenas com uma torre e sem as estruturas laterais.
Acervo, ACOB
A partir do dia 04 de outubro de 1855, foi inaugurada a Capela do Bom Jesus, em

cumprimento a uma promessa da população obidense, que havia sofrido com a ação dos
Cabanos no Município, e em substituição a antiga Capelinha do Desagravo, que já se
encontrava em ruínas.
Acervo, ACOB. Ano, 1907
Com a expulsão dos Padres Franciscanos da Amazônia, no ano de 1759 por decisão
do Primeiro Ministro português Marques de Pombal, a espiritualidade obidense ficou sob a
responsabilidade dos Padres Seculares, na sua maioria formada por Padres estrangeiros,
retornando os Franciscanos só a partir de 1909, que tiveram como objetivo principal, a
recuperação da matriz que se achava mal conservada, devido à falta de atenção dada pelos
seus antecessores.
Com a dissolução da Irmandade de Sant’Ana, entidade responsável pelas devoções e

pela realização dos festejos da Padroeira, a vida religiosa da população ficou um pouco
desnorteada, pois outra entidade, o Apostolado de Orações, que congregava as senhoras
esposas dos homens mais “importantes”, não conseguia mais movimentar as devotas.
Com a chegada das irmãs religiosas Capuchinhas de São Pedro de Cravel, no ano de
1911, passaram a assumir a Pastoral Educacional, e preparar as crianças para a Primeira
Eucaristia, substituindo assim os serviços que vinham sendo realizados pelo vigário, que
aproveitava o tempo depois da missa celebrada às oito horas da manhã.
A Prelazia de Óbidos foi criada no dia 10 de abril de 1957, através da Bula Papal “Cum
sit animorum”, assinada pelo Papa Pio XII, e em seguida, desmembrada da Prelazia de
Santarém. Foi confiada pela Santa Sé aos cuidados da Ordem dos Frades Menores – OFM,
juntando seis Paróquias: Óbidos, Oriximiná, Juruti, Faro, Terra Santa, Alenquer. Nos meados
da década de 90, com a elevação da Vila do Curuá as condições de cidade, a Prelazia de
Óbidos passou a contar com sete Paróquias. No dia 09 de novembro de 2011 a Prelazia foi
elevada as condições de Diocese que foi instalada oficialmente, no dia 21 de janeiro de 2012.
O primeiro Bispo da Prelazia foi Dom Floriano Loewenau. Nasceu na cidade de

Snopken (Alemanha), no dia 24 de maio de 1912. Foi empossado Bispo Prelado de Óbidos,
no dia 02 de fevereiro de 1958, seu lema era Crucis Verbum (A Palavra da Cruz),
permanecendo até o dia 07 de dezembro de 1972.
Acervo, ACOB
O segundo Bispo foi Dom Constantino Lüers, nascido na Alemanha no dia 22 de abril
de 1916. Tomou posse no dia 22 de julho do ano de 1973, seu lema era In Gratia Et Veritate
(Na Graça e na Verdade), permaneceu até o dia 15 de abril de 1976.
Acervo, Diocese.
O terceiro Bispo da Prelazia de Óbidos foi Dom Martinho Lamnres, nascido na cidade
de Nienborg-Heek (Westfalia-Alemanha), no dia 22 de dezembro de 1939. Seu lema era
Adiutor Gaudii Vestri (Distribuidor de Vossa Alegria), assumiu o bispado no dia 04 de outubro
de 1979, permanecendo até o ano de 2009 (Programa círio de Nossa Senhora Sant’Ana,
2003).
Acervo, Diocese
O atual Bispo é Dom Frei Bernardo Johannes Bahlmann, nascido no dia 10 de

dezembro de 1960 na cidade de Visbek (Alemanha), e ordenado Bispo em Münster, no dia
09 de maio de 2009, assumindo como Bispo Diocesano, no dia 23 do mesmo mês. Seu lema
é A Todos a Vida Plena. Tornando-se o ultimo Bispo da Prelazia e o primeiro da Diocese.
Acervo, Diocese
A religião católica ainda é predominante no município de Óbidos. Segundo o IBGE

(2010), 78,53% da população é católica. Só na zona urbana, a Paróquia conta com nove
igrejas: Bom Jesus, Nossa Senhora de Lourdes, Nossa Senhora de Fátima, Santa Terezinha,
Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, São Francisco, Sagrado Coração de Jesus, São Pedro,
Santo Antonio, além da Matriz de Santana. Cada bairro da cidade possui o seu padroeiro ou
padroeira, que são festejados durante o decorrer do ano. A padroeira da Diocese é Nossa
Senhora Santana cuja festividade é realizada do segundo domingo de Julho (círio), até o dia
26 do mesmo mês (festa).

1ª) Leia o fragmento abaixo, e responda:
“Com a divisão das missões em 1693, coube esta região aos franciscanos da Piedade. Mas, ao que
consta, eles só estabeleceram uma missão ali, por volta de 1697[...] O Pe. José de Moraes, em sua
obra publicada no ano de 1759, escreve que junto à fortaleza de Pauxis, haviam duas pequenas
igrejas, uma da fortaleza e outra dos franciscanos da Piedade. O aldeamento da fortaleza tinha por
orago S.Ana, e o outro, ao que parece, N. Sra. Da Conceição.[...]Com a elevação de Pauxis a vila de
Óbidos, também a missão foi elevada a categoria de paróquia. O primeiro vigário de Óbidos (entre
8/12/1758 e 8/2/1759) foi o P. José Cosme de Afonseca.” (Fragoso e Santos, 1983).
a) Com a divisão das missões no ano de 1693, que Ordem religiosa passou a assumir os
trabalhos espirituais de nossa região?
b) Quem era a Padroeira do aldeamento administrado pelos Padres? E pelos militares?
c) Em que ano foi criada a Paróquia de Óbidos? E quem foi o seu primeiro vigário?
2º) Após a leitura e interpretação do texto, explique:
a) Qual o fato que levou a construção da primeira Capela do Bom Jesus, que ficou conhecida
como Capela do Desagravo.
b) O que motivou a construção da atual Capela do Bom Jesus.
3ª) Faça uma reportagem, ouvindo padres e católicos sobre a importância da Capela do Bom
Jesus para a história da religião católica do município de Óbidos. Após a conclusão dos
trabalhos, os resultados deverão ser socializados e discutidos entre os alunos.
4º) Escreva VERDADEIRO ou FALSO conforme as afirmativas:
a)_________ Com a expulsão dos Padres Franciscanos da Amazônia por determinação do

Primeiro Ministro português, Marques do Pombal, a espiritualidade obidense ficou sob a
responsabilidade das Irmãs Capuchinhas de São Pedro de Cravel.
b)_________ Os Padres Franciscanos só retornaram para o Município de Óbidos, no ano de

1909, e tiveram como objetivo principal, a recuperação da Matriz que se encontrava em
ruínas.
c)_________A Prelazia de Óbidos foi criada no dia 10 de abril de 1957 através da Bula Papal
Cum sit animorum, e o primeiro Bispo Prelado foi Dom Martinho Lamnres.
d)________Faziam parte da Prelazia de Óbidos, os municípios de: Juruti, Oriximiná, Óbidos,

faro, Terra Santa, Alenquer.
CURIOSIDADE
VOCÊ SABIA, QUE:

- Dom Floriano ao deixar o bispado da Prelazia de Óbidos, assumiu a função de Capelão do Hospital
de Caridade da Irmandade do Senhor Jesus dos Passos, na cidade de Florianópolis?
- A Prelazia de Óbidos só passou a ter sete Paróquias, a partir da década de 90 quando a Vila
do Curuá, município de Alenquer, passou as condições de cidade?
- O colégio São José foi fundado em janeiro de 1911, por Dom Amando Bahlmann, na época,
Bispo da Paróquia de Santarém? E que a primeira ordem religiosa a administrar o colégio, foi
das Irmãs Franciscanas Missionárias de Maria Auxiliadora?
A CAPELA DO BOM JESUS

Foto, Prof. Carlos Vieira, 12/2012
Está localizada na Praça Frei Rogério, no perímetro compreendido entre as ruas Justo
Chermont e Antonio Brito de Souza, no Bairro Centro.
A primeira Capela em homenagem ao Bom Jesus, também conhecida como Capelinha

do Desagravo, provavelmente foi construída no ano de 1800. No que concerne a origem de
sua construção, uma versão afirma que três homens ao saírem da Matriz de Santana após o
furto de um cálice com Hóstias Sagradas, foram seguidos por uma legião de anjos. Na fuga,
abandonaram próxima a colina as ambulas sagradas e se lançaram ao precipício, tiveram
mortes horríveis. Pela manhã a população ao chegar ao local encontrou alguns carneirinhos
de joelhos ao redor das hóstias e do cálice, e interpretaram como um milagre. Fato este que
fez com que a capela fosse construída.
Em 1827, com a inauguração da igreja Matriz de Sant’Ana, fez com que o povo
passasse a freqüentar apenas a Matriz, esquecendo-se da Capelinha do Desagravo, que aos
poucos foi ficando em ruínas.
Com o movimento revolucionário conhecido como Cabanagem, e a ocupação do

Município de Óbidos pelos Cabanos, que pilhavam as residências das pessoas mais
abastadas, levou o vigário da Paróquia, Padre Raimundo Sanches de Brito, a interpretar
como sendo um castigo imputado à população pelo abandono do local sagrado.
Apavoradas com a situação, as famílias obidenses prometeram construir uma nova

capela na parte mais alta da cidade, em homenagem ao Bom Jesus, caso os Cabanos não
mais retornassem. Promessa esta adiada por aproximadamente vinte anos.
A construção da Capela do Bom Jesus contou com a participação financeira da
população obidense, desde as famílias mais ricas até as mais humildes. Sua inauguração data
de 04 de outubro de 1855.
Desde a sua inauguração, até os dias atuais, a Capela do Bom Jesus passou por
algumas reformas que modificaram a sua estrutura original.
IGREJA MATRIZ DE SANT’ANA
Está localizada na Praça Barão do Rio Branco, também conhecida como Praça de
Sant’Ana. Teve sua construção iniciada no ano de 1786, e só foi concluída e inaugurada no
dia 08 de Fevereiro do ano de 1827, devido aos conflitos envolvendo a Coroa Portuguesa e o
Clero.
Esse longo período de aproximadamente 41 anos para a conclusão da igreja se deu

pela má administração dos religiosos, que não conseguiam controlar os negócios da igreja,
além da omissão da mão-de-obra indígena pelos Diretores da Vila.
Com o retorno dos Franciscanos para Óbidos, no dia 05 de Janeiro de 1909,

encontraram o templo em péssimas condições, fazendo com que os padres começassem
uma luta por sua reconstrução, peregrinando em busca de esmolas em toda a Paróquia.
As grandes reformas do prédio foram executadas nas duas primeiras décadas do

século XX, com a preparação para as comemorações alusivas ao primeiro centenário. Quanto
à composição arquitetônica, permaneceu até a segunda metade do século passado, quando
recebeu uma série de modificações que foram se juntando até chegar à forma atual. Quanto
a seu interior, na década de 60, sofreu uma perda irreversível, com a demolição do Altar-
Mor por determinação de Dom Floriano.
Atualmente (2013), o prédio passa por uma nova reforma iniciada no final do mês de
setembro de 2011, sendo responsável pela obra a equipe técnica do Arquiteto Alacid Canto,
Engenheiro Ernesto Rosas e o Técnico de Edificações, Sávio Bentes. (complemento) Parte
dos recursos financeiros da obra vem da ajuda e doação de população católica.
Os relógios que hoje se encontram localizados nas janelas da torre do lado esquerdo,
foram colocados no ano de 1963, e que durante muito tempo, marcaram o horário oficial na
cidade. Apesar da Matriz de Sant’Ana não possuir a riqueza estética das igrejas construídas
na época na região, constitui-se um importante marco da atuação dos religiosos na
Amazônia.
Durante toda a sua história até os dias atuais, a Matriz de Sant’Ana é palco de uma
das maiores manifestações de fé de toda região. A festa da Padroeira Nossa Senhora
Santana acontece todo ano. O círio fluvial é realizado no segundo Domingo e a festa no dia
26 do mês de Julho. Durante este período, são realizadas procissões todas as noites, que
saem dos diversos bairros da cidade até a Matriz, encerrando com missa solene e em
seguida, são dadas continuidade ao arraial.
IGREJA DE NOSSA SENHORA DE LOURDES
A Igreja de Nossa Senhora de Lourdes está localizada na Avenida Dom Floriano,

antiga Rua São Benedito, no perímetro compreendido entre as ruas Marechal Rondon e Dr.
Picanço Diniz, ao lado da residência dos padres, no Bairro de Lourdes.
Foi construída através de mutirões realizados pelos moradores da comunidade. No

dia 02 de fevereiro de 1962, o prédio recebeu as benções de Dom Floriano. Sendo que a
primeira missa só foi celebrada, no dia 11 de fevereiro do mesmo ano. A partir dessa data, a
chave da capela foi entregue a dona Maroquita, que permaneceu como zeladora voluntária,
até o ano de 1994.
A primeira festa em homenagem a Nossa Senhora de Lourdes foi realizada em

fevereiro de 1994 pelo vigário Frei Jerônimo, que contou com o apoio de vários moradores
do bairro, entre eles: Paulo Enisio, Francisco Alfaia, Benito Bentes, Raimundo, Waldomiro,
Gerry, Carlos Sena, Edithe Carvalho, Raimunda, Zerina, Antonieta Pinto e Dina Sena. O
conselho só foi organizado, com a chegada de Frei Hermano.
No ano de 1974, a Igreja de Lourdes passou por uma reforma interna, onde foram
substituídas as antigas janelas, ganhou novos bancos, pintura e melhoria nas instalações
elétricas.
As festividades de Nossa Senhora de Lourdes, padroeira do Bairro de Lourdes, são

realizadas no decorrer do mês de fevereiro, e conta com a participação da população
obidense, especialmente dos moradores do bairro.
CAPELA DE SANTA TEREZINHA
Até o final da década de 50 e inicio de 60, o terreno onde hoje está edificada a Igreja
de Santa Terezinha, pertencia ao senhor Benedito Ribeiro. Contatos mantidos entre o senhor
Benedito e o Bispo Dom Floriano, possibilitaram a troca do terreno por outro, hoje localizado
na Travessa Paulo Matos, canto com a Rua Presidente Vargas.
A igrejinha construída em madeira de lei, coberta com telhas para abrigar os fiéis, foi
feita em forma de puxirum, numa parceria entre a comunidade e a igreja. Com a igreja
construída, o bairro que nascia recebeu o nome da santa.
O inicio da construção da atual Igreja de Santa Terezinha, data do dia 19 de janeiro de
1979, por Dom Martinho, que no ato da inauguração, celebrou a primeira missa. A
festividade de Santa Terezinha é realizada todos os anos, com o círio no último sábado de
setembro, e a festa, no primeiro domingo de outubro.
IGREJA DE SÃO FRANCISCO
A Igreja de São Francisco de Assis está localizada na Rua Belém, bairro de São
Francisco. Teve sua origem mediante o acompanhamento pastoral de Frei Aquino Torres,
junto ao chamado “grupo da lamparina”, nome este dado devido a falta de energia elétrica,
e a lamparina, era utilizada para clarear o ambiente, onde as pessoas se reuniam desde
1984.
Frei Aquino em uma de suas visitas as comunidades, encontrou um igreja

abandonada, com um santo todo empoeirado e quase danificado. Em reunião com alguns
moradores, solicitou o santo, visto que estava sendo organizada uma comunidade em um
bairro novo da cidade de Óbidos, e precisava de um padroeiro.
Ao retornar a cidade trouxe o santo e realizou uma celebração festiva. A imagem

permaneceu na residência dos moradores, onde eram feitas orações do terço, novenas e
reflexões da Bíblia.
O espaço foi cedido pela prefeitura e com a ajuda do povo católico, foi iniciada a
construção em forma de mutirões, com o incentivo do padre junto ao povo.
Com a partida de Frei Aquino, chegou para assumir a Paróquia, Frei Augusto, que
juntamente com o Bispo Dom Martinho e Frei Edmundo, conseguiram concluir a obra da
igreja.
A primeira missa foi celebrada por Frei Aquino no dia 24 de dezembro de 1987, e
contou com uma grande participação de populares. (Projeto de restauração: reacender a Fé)
As festividades em homenagem a São Francisco de Assis são realizadas no período
compreendido entre o último sábado de setembro e o primeiro domingo de outubro.
IGREJA DO SAGRADO CORAÇÃO DE JESUS
Foto, prof. Carlos Vieira, 2012
Está localizada na Travessa Lauro Sodré, no Bairro da Cidade Nova. No dia 11 de

agosto de 1967, foi realizado um puxirum na parte norte da cidade com a finalidade de
ampliação da zona urbana. Após a limpeza da área, a Prefeitura Municipal através de seu
gestor, senhor Haroldo Heráclito Tavares da Silva, doou para a Prelazia uma área de terra
medindo cem por cem metros quadrados. Na ocasião, o Bispo era Dom Floriano e o Vigário,
Frei Francisco José Goede, que com a participação popular, logo construíram uma capela,
medindo dez metros de frente, por trinta metros de fundo. Obra esta que só foi concluída no
mês de maio de 1968. Como santo padroeiro, foi escolhido pelo povo, o Sagrado Coração de
Jesus.
No dia primeiro de maio do mesmo ano, foi celebrada a primeira missa por Dom
Floriano. Com a renúncia de Dom Floriano, o novo Bispo Dom Constantino, mandou
construir um anexo atrás da capela, medindo vinte e quatro metros de comprimento por
seis de largura, que durante muito tempo foi utilizado para reuniões, cursos de corte e
costura e escola.
Em janeiro de 1979, o Cooperador da Cidade Nova, Frei Edmundo, que havia sido
nomeado no ano anterior, iniciou a construção de uma torre no lado direito do prédio,
medindo, doze metros de altura. No mesmo ano, foi apontado como presidente das
festividades, o senhor Urbano Iudice, que mandou construir o Cliper.
A primeira grande reforma do prédio foi iniciada no dia 12 de outubro de 1980.
Foram levantados 1,5 metros nas laterais, e aberto dezoito janelas. Obra esta concluída no
dia 10 de novembro do mesmo ano.
Com o aumento no numero de féis, Frei Edmundo elaborou um projeto objetivando

aumentar o prédio oito metros nas laterais, obra esta que foi concluída. No ano de 1982,
foram colocados os sinos na torre. Outras pequenas reformas foram feitas, como forma de
proporcionar melhor comodidade da população católica do bairro. Atualmente as
festividades do Sagrado Coração de Jesus são realizadas no decorrer do mês de novembro,
num período acordado entre os comunitários. (arquivo da Prelazia)
A Paróquia ainda possui outras igrejas nos demais bairros da cidade, como: Nossa
Senhora de Fátima, Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, Santo Antonio e São Pedro.
Igreja de Nossa Senhora de Fátima Igreja de N. Sra. Do Perpétuo Socorro
Igreja de são Pedro (em construção) Igreja de Santo Antonio

AGORA É COM VOCÊ
1ª) Leia com atenção o texto e responda:
a) Até o inicio do século XIX, a população obidense se reunia em uma igrejinha feita de taipa-
de-pilão, que foi construída em homenagem a Bom Jesus. Com a inauguração da Matriz de
Sant’Ana no ano de 1827, o povo abandonou a Igrejinha, passando a freqüentar apenas a
Matriz. Em sua opinião, qual a importância da inauguração da Matriz de Sant’Ana para a
população católica obidense?
b) No dia 04 de Outubro de 1855, foi inaugurada a Igreja do Bom Jesus, em cumprimento a

uma promessa feita pela população obidense no decorrer da Cabanagem. Qual a igreja que
foi substituída pela Igreja do Bom Jesus?
2ª) DESAFIANDO O SEU CONHECIMENTO: com base na fundamentação teórica e, sobretudo

no seu entendimento, explique o episódio que levou a construção da Capela do Bom Jesus,
conhecida historicamente como Capelinha do Desagravo.
3ª) Escreva CERTO ou ERRADO, conforme a análise das alternativas abaixo:
a) __________Com a expulsão dos Padres Franciscanos da Amazônia, a espiritualidade da

população obidense ficou sob responsabilidade dos Padres Seculares.
b) _________ Com a dissolução da Irmandade de Sant’Ana, a vida religiosa da população

obidense melhorou muito.
c) _________ As religiosas Capuchinhas de São Pedro de Cravel, que chegaram a Óbidos no

ano de 1911, passaram a preparar as crianças para a Primeira Eucaristia. Substituindo assim,
esse trabalho que vinha sendo realizado pelo vigário.
d)_________A Prelazia de Óbidos foi criada através da Bula Papal “Cum sit animorum”, do
Papa Pio II, no ano de 1957, e em seguida, desmembrada da Prelazia de Santarém.
e) _________ O Primeiro Bispo da Prelazia de Óbidos foi, Dom Floriano Loewenau, que foi
substituído por Dom Constantino.
4ª) Numere a 2ª coluna de acordo com a 1ª
(1) Capela do Desagravo ( ) inicio da construção da Matriz de Sant’Ana

(2) 1786 ( )recebeu as benções de Dom Floriano
(3) 1909 ( ) primeira igreja construída em homenagem ao Bom Jesus
(4) Igreja de N.Sra. de Lourdes ( ) retorno dos Padres Franciscanos a Óbidos
(5) Senhora Sant’Ana ( ) Padroeira da Diocese de Óbidos
DESAFIO: PAINEL FOTOGRÁFICO
Dividir a turma em grupos e fazer o sorteio dos bairros existentes na cidade. Após a divisão,
sortear entre os grupos as igrejas para que sejam levantadas informações orais, escritas e
fotográficas a cerca da religiosidade católica.
De posse das informações, cada equipe deverá montar um painel fotográfico e uma
produção escrita. Em seguida, socializar com os demais colegas de turma.
CURIOSIDADE
VOCÊ SABIA, QUE:
- A construção do aeroporto do município de Óbidos, foi uma parceria entre a

Força Aérea Brasileira – FAB, Prelazia e comunidade obidense?
- No dia 18 de outubro de 1964 foi inaugurado um parque infantil na cidade de

Óbidos, localizado na Rua João Pessoa, hoje, Rua Antonio Brito de Souza, doado
por Dom Floriano?
- No ano de 1967 foi feito uma reforma no prédio da Matriz de Sant’Ana e foi
removido o Altar Mor?
A RELIGIOSIDADE EVANGÉLICA NO MUNICIPIO DE ÓBIDOS
Foto, prof. Carlos Vieira, 12/2012
Até o inicio do século XX, a religião católica predominou no Município de Óbidos.

Porém, no ano de 1920 com a chegada do Pastor João Pereira de Queiróz, que permaneceu
um período na cidade e depois se mudou para a cidade de Faro, foi realizado o primeiro
culto público na Praça de Sant’Ana, dando inicio aos trabalhos evangélicos da Igreja
Assembléia de Deus, que havia sido fundada no dia 18 de Junho de 1911, na Capital do
Estado do Pará, de onde espalhou-se para os demais Estados do Brasil e alguns países do
mundo.
A Igreja Evangélica Assembléia de Deus implantada no município de Óbidos, foi à
primeira em toda região do Oeste do Pará. Foi fundada oficialmente em dezembro de 1924,
pelo evangelista Floriano Cordeiro, na comunidade do Repartimento, que fica no quilometro
42 da rodovia que liga Óbidos a Oriximiná, de onde posteriormente, foi trazida para a sede
do Município, pelo Pastor José Augusto Figueiredo. De inicio, por falta de estruturas físicas,
os cultos eram realizados em residências particulares.
No dia 07 de maio do ano de 1942, foi inaugurada a primeira casa de oração pelo
Pastor Antônio Tiburcio Filho, já na Travessa Lauro Sodré, local onde hoje funciona o templo
central.
Com o aumento do número de fies, a igreja passou por várias reformas com a
finalidade de proporcionar um espaço maior e mais acolhedor. A primeira reforma foi
realizada pelo Pastor Osvaldo Gomes da Silva.
No dia 16 de fevereiro de 1980, tomou posse o Pastor Esmeraldino Pereira de Souza,
que inaugurou no dia 15 de fevereiro de 1983, a Casa Pastoral, anexa ao templo central.
Seu substituto, o Pastor Ernani Marinho dos Santos, construiu e inaugurou a
Congregação do Bairro da Cidade Nova.
No ano de 1989, o Pastor Joaquim Alves Ribeiro, que havia sido empossado no dia 18
de Janeiro de 1989, deu inicio a construção de um novo templo da Assembléia de Deus.
Em 14 de Janeiro de 1996, assumia os trabalhos evangélicos, o Pastor Oséias
Marques dos Anjos, que foi de fundamental importância para o desenvolvimento das
atividades evangélicas da igreja. Em sua administração, foram fundadas quatro novas
congregações, sendo duas na zona urbana, e duas na zona rural. Com isso, a igreja
Assembléia de Deus, passou a ter onze (11) congregações, sendo oito (08) na zona rural, e
três (03) na zona urbana. Também em sob sua liderança foi negociada e parcialmente paga a
emissora de rádio “Sentinela da Amazônia”, que passou a denominar-se “Rádio Missões da
Amazônia”.
A partir do dia 08 de novembro de 1998, assumiu o pastorado da igreja o Pastor
Jaime Fernandes Pires, vindo da cidade de Cametá, que desenvolveu um grande trabalho de
expansão patrimonial e numérica de membros da igreja no município (Arquivo Assembléia
de Deus).
Entre os anos de 2007 e 2008, ocorreu uma descentralização hierárquica na
Assembléia de Deus. O Pastor passou a coordenar seis igrejas na zona urbana e três na zona
rural. Outras seis igrejas do município passaram a ter um Pastor Presidente.
Com a transferência do Pastor Jaime, assumiu o Pastor Rudval Paes, que no inicio de
2009 iniciou uma nova reforma e ampliação no prédio da igreja, aumentando suas
dimensões, possibilitando com isso, um ambiente mais confortável e acolhedor. O novo
templo foi inaugurado no mês de novembro de 2010. Com a transferência do Pastor Rudval,
assumiu o Pastor Jeses Anunciação Dutra, que permanece até o presente (2013).
A partir da Assembléia de Deus, outras igrejas evangélicas se instalaram no Município
de Óbidos.
1ª IGREJA BATISTA DE ÓBIDOS

Foi fundada no dia 06 de Agosto de 1952, seu primeiro Pastor foi o senhor Osmar.
Segundo suas crenças, as Escrituras Sagradas e em particular o Novo Testamento, constitui a
única regra de fé e conduta religiosamente fundamentada na palavra de Deus.
Realizam trabalhos de evangelização, obras sociais e de beneficência junto à
população obidense. Possuem duas unidades na zona rural, e sede própria situada a Avenida
Dom Floriano, nº 554. Tem como Lema “Crê no Senhor Jesus Cristo, e serás salvo, tu e a tua
casa”.
IGREJA ADVENTISTA DA PROMESSA

Foi fundada pelo Pastor João Augusto da Silveira, no dia 24 de janeiro de 1932, na
cidade de Paulistas, Estado de Pernambuco. É reconhecida como a primeira Igreja
Pentecostal genuinamente brasileira. Atualmente, encontra-se instalada em 18 países do
mundo. (HTTP://pt.wikipedia.or)
Meado de 1950 foi fundado a Igreja Adventista da Promessa. Seu primeiro Pastor foi
o senhor Manoel Santana Lopes, que vindo da cidade de Belém, iniciou uma Congregação na
Vila do Arapucu, onde a família do senhor jaci Bentes, aceitou a mensagem promessista. No
inicio da década de 60, o Pastor Ricardo Bentes Pinheiro, construiu o prédio da primeira
congregação na cidade de Óbidos, na Rua Felipe dos Santos, e no inicio dos anos 70, o
Templo Sede foi construído. Com o crescimento dos fiéis, mais dois (02) templos foram
construídos, um no Bairro de Santa Terezinha e outro no Bairro de São Francisco.
Hoje, a Junta Assistencial da Igreja realiza obras sociais como: distribuição de cestas
básicas, remédios, roupas e calçados as pessoas mais necessitadas. Possui seis unidades na
zona rural, e três na zona urbana. Seu lema é “Uma igreja santa para o Deus Santo”. Seu
Templo Sede está situado na Rua Marechal Rondon, nº 28 – Centro. (Arquivo da igreja)
IGREJA DAS TESTEMUNHAS DE JEOVÁ
A Igreja das Testemunhas de Jeová foi fundada no ano de 1872 por Charles Taze
Russell na cidade de Pittsburg ( Pensilvânia, Estados Unidos). Eram conhecidos inicialmente
como Estudantes da Bíblia. O nome Testemunhas de Jeová só passou a ser adotado, a partir
de 26 de julho de 1931, após o Congresso realizado em Columbus ( Ohio, Estados Unidos).
No Brasil, sua implantação data do ano de 1920.
Na cidade de Óbidos, foi oficialmente fundada, no mês de julho de 1976, seu

primeiro Pastor foi o Missionário Onésimo. Com o passar dos anos, foi ganhando novos
adeptos. Realiza obras de pregação e sociais, principalmente entre as pessoas mais
necessitadas. Seu lema é “Pregar as boas novas do Reino de Deus”. Possui sede própria
localizada na Avenida Prefeito Nelson Souza, nº 30 – Bairro de Fátima.
IGREJA UNIVERSAL DO REINO DE DEUS

Foi fundada no dia 09 de julho de 1977 por Edir Macedo, na cidade do Rio de Janeiro.
É considerado o primeiro e maior grupo neopentecostal do Brasil, e atualmente está
presente quase duzentos países.
Em Óbidos, foi oficialmente fundada no dia 09 de Julho de 1977. Atualmente,
desenvolve trabalhos de evangelização (Escolas Bíblicas), entre crianças e pré-adolescentes.
Seu lema é “Jesus Cristo é o senhor”.
Além da Sede, possui mais dois núcleos no município. Está localizada na Avenida
Prefeito Nelson Souza, nº 798 – Cidade Nova.
IGREJA DO EVANGELHO QUADRANGULAR
Foi fundada por Aimee Elizabeth Kennedy no ano de 1923, com a inauguração do
Templo Angelus Temple, em Los Angeles, Califórnia. Hoje se encontra instalada em 107
países e sua sede mundial está localizada na cidade de Los Angeles, Califórnia (EUA). Baseia
sua doutrina na Bíblia, com enfoque em Cristo-Cêntrico.
No Brasil teve inicio no dia 15 de novembro de 1951, na cidade de São João de Boa
Vista, São Paulo, pelo Pastor Harold Edwin Willians. (HTTP://WWW.quadrangular.com.br)
Na cidade de Óbidos, o primeiro Pastor foi o senhor Paulo Guilherme. No ano de
1977, foi realizada a primeira cruzada evangelística pelos missionários que vieram de Belém.
O local escolhido foi o antigo estádio General Rego Barros, onde hoje esta localizada a Praça
do Sesquicentenário, e contou com uma grande participação popular. No ano seguinte
(1978), foi comprado um terreno na Travessa Mendonça Furtado, onde foi construída a
sede, e inaugurada no dia 04 de Julho. Atualmente conta com duas unidades na zona urbana
e duas na zona rural. Realizam trabalhos de evangelização no hospital, delegacia e o evento
“Agito jovem”, envolvendo jovens da cidade e da região.
Na área social, realizam a distribuição de cestas básicas para os membros mais
carentes da igreja. Seu lema é “Jesus é o mesmo ontem, hoje e sempre. Sua sede própria
está localizada na Travessa Mendonça Furtado, nº 306 – Bairro Centro.
IGREJA BATISTA REGULAR BOAS NOVAS
No dia 01 de Junho de 1985, foi fundada a Igreja Batista Regular Boas Novas: seu
primeiro Pastor foi o Missionário Alberto Spieth, que havia sido encarregado de construir
três igrejas na região amazônica, entre elas, a Igreja Batista Regular na cidade de Óbidos.
Possui duas unidades na sede. Seu lema é “Anunciar o evangelho de Cristo”. Sua sede
própria está localizada na Avenida Prefeito Nelson Souza, nº 773 – Bairro de Santa
Terezinha.
ASSOCIAÇÃO DE CASAS DE ORAÇÃO DO PARÁ

No mês de Novembro do ano de 1990, foi fundada a Associação de Casas de Oração
do Pará: seu primeiro e atual Pastor é senhor Adílio Luiz dos Passos. Sua sede própria está
localizada na Rua Pedro Álvares Cabral, nº 578 – Bairro da Cidade Nova.
Foto, Prof. Carlos Vieira. 12/2012
IGREJA BATISTA EMANUEL
No dia 19 de Janeiro de 1993, foi fundada a Igreja Batista Emanuel na cidade de

Óbidos. Seu primeiro Pastor foi o Missionário Ronald P. Matheus. A obra missionária teve
inicio com pequenas reuniões realizadas em sua residência, na Travessa Lauro Sodré, bairro
de Lourdes. Com o aumento do numero de participantes, foi adquirido um terreno e
construída sua sede, na Rua Antonio Brito de Souza, nº 633 – Bairro de Santa Terezinha.
Dentre seus trabalhos de evangelização, destacam-se: escolas bíblicas de férias para
crianças; ajuda material e espiritual para pessoas carentes e visitas domiciliares por grupos
de senhoras. Atualmente possui duas unidades na zona urbana e três na zona rural. Seu
lema é “Se creres, verás a glória de Deus”.
IGREJA PRESBITERIANA RENOVADA DO BRASIL

A Igreja Presbiteriana Renovada do Brasil foi fundada na cidade de Óbidos no dia 13

de dezembro de 1995. O primeiro Pastor foi o senhor Raimundo Azevedo. Possui sede
própria, e está localizado na Avenida Prefeito Nelson Souza, nº 1101 – Bairro de Santa
Terezinha. Sua sede central está localizada na cidade de São Paulo.
Como obras sociais, são realizadas visitas as famíias carentes, assim como a
distribuição de mini cestas básicas as pessoas mais necessitadas. Seu lema é “Anunciar o
evangelho de Jesus”.
IGREJA INTERNACIONAL DA GRAÇA DE DEUS
A Igreja Internacional da Graça de Deus foi fundada no dia 20 de maio de 2009. Seu
primeiro Pastor foi o senhor Edinaldo R. Santana. Não possui sede própria, e seu lema é “Ter
como fundamento a doutrina trazida por Cristo”.
IGREJA DA PAZ
Foi fundada na Suíça por Samuel Froehlich. Defendia a tese que só os adultos podem
ser batizados
Sua atuação no Brasil data partir de 1956 pelo missionário Melvin Eduardo Huber.
Atualmente existem mais de quinhentas igrejas implantadas na Amazônia, apoiadas por
mais de oitenta barcos trabalhando, dando assistência espiritual, e também nas áreas de
saúde e social.
Os trabalhos espirituais da Igreja da Paz no município de Óbidos iniciaram no ano de
1983 com a chegada do Missionário Lucas Huber e do Pastor Nilton Cordeiro. Foi adquirido
um imóvel do senhor Antonio Ferreira Lima, mais conhecido como Olavo, que ficava
localizada na Travessa Liberdade, Bairro de Fátima.
Dois anos depois, foi construído o primeiro templo na cidade de Óbidos, sendo que o
modelo escolhido foi o norte-americano, que havia sido implantado na cidade de Belterra.
Em frente aos trabalhos, estavam os senhores: Pastor Nilton Cordeiro e sua esposa, a
senhora Cleucy Cordeiro; Antonio Ribeiro, Romualdo Amaral, e os casais: Rosinaldo e
Carmem; Zenildo e Leane; Manoel e Rosa.
Após a conclusão da obra, o Pastor Romualdo assumiu os trabalhos espirituais e
sociais da igreja. Com a morte do Pastor Romualdo, assumiu o ministério, o Pastor Antônio
Ribeiro.
No dia 07 de março de 1998, assumiu o Pastor Celinaldo de Abreu Maranhão, no
momento em que a igreja passava por adequações na denominação de Igreja da Paz
Nazareno do Ministério da Luz para os Povos, para Igreja da Paz, Ministério da Paz. Durante
sua coordenação, aumentou muito o número de membro, fato este que se fez necessário a
construção de um novo templo. Foi elaborado um projeto que tinha como lema “Seja um
Construtor da Obra do Senhor”. Com a ajuda de seus membros, foi adquirido um novo
terreno na Travessa Lauro Sodré e construído um novo templo, com capacidade para
quinhentas pessoas sentadas, assim como, várias famílias foram restituídas ao aprisco
(Ministério da Paz), e implantado os Grupos Familiares em Célula na visão do Método
Discipulado Apostólico (MDA), que consiste no acompanhamento individual de seus
membros, para se tornarem lideres compromissados com a igreja.
Atualmente, possui duas congregações na zona rural, sendo: nas comunidades de
Curumu e São Raimundo. A igreja congrega mais de trezentos membros, e seu lema é “Todo
mundo discipulado e todo discípulo um líder compromissado”.
Com a saída do Pastor Celinaldo no dia 18 de dezembro de 2012, assumiu o
Ministério da Igreja o Pastor Atilano de Souza Valente. (SIQUEIRA, 2012).
IGREJA ADVENTISTA DO 7ª DIA

O nome adventista é uma alusão a sua crença no advento, segunda vinda de Jesus.
Surgiu entre as décadas de 1850 a 1860 respectivamente nos Estados Unidos e na Europa.
No Brasil, suas primeiras referências chegaram através de impressos trazidos pelos
colonos alemães e austríacos, nos estados de Santa Catarina, São Paulo e Espírito Santo. No
dia oito de junho de 1895, foi inaugurado o primeiro templo na cidade de Gaspar Alto, em
Santa Catarina.
Quanto a sua atuação na cidade de Óbidos, começa no ano de 1969 com a chegada
de missionários adventistas, liderados pelo Pastor Carlos Book, que percorriam o Rio
Amazonas, prestando serviços sociais, e logo perceberam que seria um ótimo lugar para se
implantar uma igreja.
O missionário Book inicia uma campanha no cine Acácia, realizando palestras sobre
saúde, filmes sobre a viagem, entrega de panfletos e pregação do evangelho. No final da
campanha, com a ajuda do Pastor Kuarupe Reis, mais de cento e cinqüenta pessoas foram
batizadas.
Concluídos os trabalhos sociais e espirituais, os pastores procuraram a administração
municipal, na época o senhor José Carlos Ferrari, que fez a doação de um terreno a
Associação Social Adventista (ASA), da União Norte Brasileira da Igreja Adventista do Sétimo
Dia, localizado na Travessa Eloy Simões, hoje, Avenida Dom Floriano.
No ano de 1993, com a ajuda financeira da senhora Maria do Carmo, foi iniciada a
obra de construção do templo. No dia 06 de junho de 1996, foi realizada a Cerimônia de
Organização da Igreja, onde foram escolhidos através de indicação os membros para
ocuparem os seguintes cargos: Ancionato; Diáconos e Diaconisas; Ação Missionária; Escola
Sabatina; Ministério da Mulher, Criança, Lar e Família; Serviço Beneficente e Social
Adventista (DORCA); Sociedade dos Jovens Adventistas; Desbravadores; Diretor de
Comunicação e Liberdade Religiosa; Mordomia; Saúde e Temperança e Membros da
Comissão.
A partir de então, fica constituída a primeira Igreja Organizada Adventista do Sétimo
Dia, no município de Óbidos. (GUIMARÃES, 2012).
IGREJA ADVENTISTA DA PROMESSA CONSERVADORA

Foi implantada no Município de Óbidos no mês de outubro de 1977. De inicio, eram
apenas seis membros: Tolentino Adélio de Souza, Raimunda Braga de Souza, Joana
Marcionila de Sousa, Vicente Pedro da Silva, Julia Lameira da Silva e Raimundo Barbosa.
Na residência do senhor Tolentino, foi celebrado o primeiro culto, permanecendo
por sete anos. Com o aumento do numero de adeptos, ouve a necessidade da transferência
para um espaço maior. Fato este que originou a construção do primeiro templo, que se
encontra localizado na Travessa Horacio de Azevedo, canto com a Rua Arthur Bernardes.
No dia 15 de janeiro de 1984, foi realizada a pré-inauguração da primeira Casa de
Orações pelo Pastor Presidente senhor Amaury Ferreira da Silva. Quanto a organização da
igreja: Diretor; Diácono, Grupo de Orações; Grupo de Jovens; Grupo de Crianças
(cordeirinhos) e Grupo de Louvor. No decorrer dos anos, a igreja já ampliou suas atividades
para a comunidade do Curumu, e já consagrou um Pastor, trata-se do senhor Raimundo de
Matos Braga. Os cultos são realizados nos dias de quart-feira, sábado e aos domingos.
Segundo dados do IBGE (Censo Demográfico, 2010), a religiosidade do município de
Óbidos, encontra-se assim distribuída:
Religiosidade em Óbidos
Católica
Evangélicas de Missão
De Origem Pentecostal
Outras
1ª) Responda de acordo com sua interpretação do texto:
a) Em que ano foi implantada oficialmente a Igreja Evangélica Assembléia de Deus no

Município de Óbidos? E quem foi seu primeiro Pastor?
b) Qual foi o Pastor que construiu o primeiro Templo Sede da Assembléia de Deus no
Município de Óbidos? Em que data?
c) Quem era o Pastor da Assembléia de Deus no Município de Óbidos, quando foi construída
a Casa Pastoral? Em que ano?
d) Quem era o Pastor da Igreja Assembléia de Deus no Município de Óbidos, quando foi
adquirida a radio Sentinela e transformada em Rádio Missões da Amazônia?
e) Quais foram os trabalhos realizados pelo Pastor Jaime Fernandes Pires frente a Igreja
Assembléia de Deus no Município de Óbidos?
2ª) Leia com atenção o texto e explique:
a) Porque as estruturas físicas da Igreja assembléia de Deus tem sofrido constantes reformas
com o passar dos anos?
b) Segundo o texto, os trabalhos desenvolvidos pelo Pastor Oséias Marques dos Anjos, foram
de fundamental importância para o desenvolvimento das atividades evangélicas da Igreja
Assembléia de Deus. Por quê?
3ª) Escreva VERDADEIRO ou FALSO conforme as alternativas:
a)__________Antes da Igreja Assembléia de Deus, outras igrejas evangélicas já haviam se

instalado em nosso Município.
b)_________ A Primeira Igreja Batista de Óbidos tem como lema: Crê no Senhor Jesus Cristo
e serás salvo, tu e a tua casa.
CURIOSIDADE
VOCÊ SABIA QUE:
- Óbidos foi o primeiro município da região Oeste do Pará, a ter uma congregação da Igreja
Evangélica Assembléia de Deus?
- O primeiro culto evangélico realizado em Óbidos pela igreja Assembléia de Deus foi na
Praça de Nossa Senhora Sant’Ana?
UNIDADE IV
ASPECTOS GEOGRÁFICOS, SOCIAIS E POLÍTICO DO MUNICÍPIO DE ÓBIDOS.
LOCALIZAÇÃO GEOGRÁFIC
O Município de Óbidos está localizado no extremo norte do Brasil, na região oeste do

Estado do Pará, ocupando uma área de 28.021,2 quilômetros quadrados, com uma
população estimada pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística – IBGE, até o dia 01 de
Julho de 2012, de 49.763 habitantes (IBGE, 2012). A Sede do Município é a cidade de Óbidos,
que está situada às margens esquerda do Rio Amazonas a 45 metros acima do nível do mar,
a uma distância aproximada de duas (02) léguas abaixo da entrada do Rio Trombetas.
LIMITES TERRITORIAIS
Limita-se ao norte com Suriname (Guiana Holandesa); ao sul com Santarém e Juruti; a
leste com o Curuá, Alenquer e Almeirim e a oeste, com Oriximiná. Suas coordenadas
geográficas são: 1º 55’3” de latitude sul e 55º 31’ 5” de longitude WGR. A cidade de Óbidos
encontra-se a uma distância aproximada de 956 km via marítima e 779 a 815 km via aérea
da capital do Estado do Pará (Belém).
O acesso para outros Estados ou outros Municípios é feito via área, fluvial ou
terrestre. O Município possui um aeroporto de pequeno porte de propriedade da
aeronáutica, dando condições de pouso e decolagem para pequenas ou médias aeronaves.
Por via terrestre temos a PA – 254 (estrada), que liga o Município de Óbidos, a
Oriximiná, Alenquer, Monte Alegre e a outros municípios do Pará e do Brasil. No entanto, o
transporte mais utilizado é o fluvial, devido à cidade estar localizada a margem esquerda do
Rio Amazonas, estando a sua frente à parte mais estreita, com aproximadamente 1892
metros de largura, porém, a mais profunda, chegando atingir em certos pontos, mais de 100
metros de profundidade. Considerada por isso, como a garganta do Rio Amazonas, é ponto
obrigatório de passagens de pequenas, médias ou grandes embarcações que sobem e
descem diariamente o rio.
Inicio da PA-254, saída de Óbidos. Foto, Prof. Carlos Vieira. 01/2013
ECONOMIA
A base econômica do Município de Óbidos é o extrativismo animal, vegetal, mineral,

assim como pequenas indústrias.
No extrativismo animal, a pesca é a atividade mais importante, dividindo-se em

artesanal (jaraqui, pacu, curimatã, acari, tambaqui, tucunaré, pescada, pirarucu, etc.) e
industrial (mapará, dourada, surubim, filhote, piramutaba, jaú, andirá e arraia), além de
abastecer o mercado interno, é exportada através da firma APN Bauru Distribuidora de
Produtos Alimentícios Ltda., para a cidade de Bauru, Estado de São Paulo, de onde é
distribuído para vários estados brasileiros. A firma APN está instalada na cidade de Óbidos,
na Rua Siqueira Campos, desde 1998. Possui 59 funcionários e exporta em média 2.500
toneladas anuais de pescado. É de propriedade do senhor Alberico Paquarelli Neto.
APN BAURU DISTRIBUIDORA DE PRODUTOS ALIMENTÍCIOS LTDA.
Foto, Professor Carlos Vieira. 12/2012
Quanto aos recursos minerais explorados no município, temos: areia, argila, seixo e
pedras que são usados na construção e no artesanato local.
Na agricultura o nosso maior produto é a mandioca para a fabricação de farinha, que

passou a constituir-se o principal produto de exportação para a capital do Estado do
Amazonas. Além do milho, arroz e feijão, geralmente plantados nas áreas de várzeas após o
período das cheias. No entanto, a falta de incentivos e a venda de produtos industrializados
provocaram um baixo índice na produção agrícola, apesar de alguns comerciantes ainda
venderem produtos locais, a população passou a consumir em maior quantidade os
industrializados.
Na pecuária, segundo REIS (1979), “... os rebanhos de Óbidos começara como os demais
núcleos, pelas concessões feitas pelo governo, desde 1762,...”. Hoje, o município possui um dos
maiores rebanhos da região, com destaque para a criação do gado bovino que abastece o
mercado interno e outros estados brasileiros. Segundo estatística da Agência de Defesa
Agropecuária do Estado do Pará - ADEPARÁ (janeiro, 2013), o senso parcial demonstrou o
seguinte quadro:
Área total 77.632,23 ha.

Propriedades pecuárias 2.270
População bovina 125.868
População Bubalina 220
População suína 1.085
População ovina 2.213
População caprina 949
Índice vacinal/ bovino 99,22%
Índice vacinal bubalino 100,00%
FAZENDA SANTA MARIA
Foto, Prof. Otavio Gomes Foto, Prof. Otavio Gomes
No município de Óbidos, a captura de animais silvestre é proibida pela Lei nº 9605, de

12 de fevereiro de 1998. A nova lei de crimes ambientais é conhecida como a Lei da
Natureza, que classifica os crimes contra o Meio Ambiente e a Fauna.
O extrativismo vegetal baseia-se principalmente na extração de madeira de lei, com

destaque para a maçaranduba, itaúba, angelim, cedro, marupá, sucupira, jacarandá,
pau’darc; a coleta da Castanha do Pará; a extração de vegetais oleaginosos( cumaru, a
andiroba, copaíba e o pequiá) e resinas (breu e jutaicica).
Com a extinção das serrarias das firmas Hamoy & Cia e Chocron & Cia na década de
90, o extrativismo de madeira diminuiu bastante. Atualmente o município conta com duas
serrarias de grande porte, uma localizada no Bairro de Santa Terezinha, de propriedade do
senhor Wanderlei Sarrazin e outra no Bairro de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, de
propriedade do senhor Aurélio Auzier.
Na década de 70 a Castanha do Pará foi um dos principais produtos de exportação do

município. Compradores se deslocavam para os castanhais na época da safra, onde
compravam o produto dos coletores e revendiam nas usinas de beneficiamento.
A partir da década de 80, o desmatamento para fins do plantio de campo para a

criação do gado, destruiu grande parte dos castanhais nativos, assim como espantou a cotia,
responsável pelo reflorestamento, prejudicando com isso a população das comunidades que
viviam da coleta da Castanha do Pará.
A primeira usina de beneficiamento da Castanha do Pará no município foi a Usina

Regina, de propriedade da firma Hamoy e Cia, que ficava localizada na Travessa Pauxis,
esquina com a Rua Justo Chermont.
USINA REGINA
Atualmente, existem duas usinas de beneficiamento de castanha no município: a Boa

Esperança, da firma Mundial Exportadora Comercial Ltda., localizada na Travessa Pauxis,
canto com a Rua Justo Chermont, de propriedade da família Chocron, fundada em 1972, que
exporta anualmente cerca de 350.000 toneladas de Castanha do Pará, aonde 90% vai para a
China, e o restante, para São Paulo. Gerando atualmente cerca de 135 empregos diretos e
aproximadamente, 200 indiretos. E a Companhia Agroindustrial do Baixo Amazonas- CAIBA,
instalada na cidade de Óbidos desde o ano de 1946, atuava na compra de produtos naturais,
como: juta, cumaru, cacau, Castanha do Pará, breu, jutaicica etc. A partir da década de 80,
começou a exportar a castanha com casca. No ano de 1992, instalou uma usina de
beneficiamento, e passou a comercializar a castanha beneficiada. Cerca de 60% vai para o
mercado interno (região sul, sudeste e nordeste), e 40% para o mercado externo (Estados
Unidos, Itália, Emirados Árabes e Alemanha). Sua média anual de exportação é de 350.000
toneladas. Possui cerca de 90 funcionários e é presidida pelo senhor Marcos Jaime Belicha.
MUNDIAL EXPORTADORA COMERCIAL LTDA.
Foto, Prof. Carlos Vieira, 12/2012 Foto, Prof. Carlos Vieira, 12/2012
COMPANHIA AGROINDUSTRIAL DO BAIXO AMAZONAS – CAIBA

Devido à baixa produção de castanha, o período de beneficiamento do produto que
antes era de oito meses, diminuiu bastante. Hoje a castanha beneficiada, em grande parte,
vem de outros estados ou municípios.
Além da Castanha-do-Pará e do pescado, o cultivo da mandioca para a fabricação da

farinha, constituiu-se em nosso primeiro ensaio industrial. No decorrer do século XVIII, eram
cultivadas as roças públicas e privadas, que atendiam tanto ao mercado interno, quando ao
externo através da exportação. Atualmente, configura-se como um dos maiores produtos
de exportação do município. Abastece o mercado interno, e é comercializado principalmente
através da Feira do Produtor, que funciona de quarta a sexta-feira (localizada na Avenida
Dom Floriano, ao lado do quartel), e o excedente continua sendo exportado, principalmente
para Manaus. Segundo dados da Mesa de Renda do Estado do Pará, escritório de Óbidos, a
produção mensal exportada para o Estado do Amazonas é de aproximadamente (...)
toneladas, e município de Óbidos constitui-se no maior exportador regional de farinha.
FEIRA DO PRODUTOR

VAMOS VER O QUE VOCÊ ENTENDEU?
1ª) Elabore um pequeno texto sobre a localização geográfica do Município e da cidade de

Óbidos, incluindo seus limites, população e área ocupada.
2ª) Após a leitura e a análise do texto, explique:
a) Por que a frente da cidade de Óbidos é considerada a garganta do Rio Amazonas?
b) Porque o extrativismo do Município de Óbidos está resumido às espécies vegetais e a

pesca?
c) O que causou a diminuição na produção de Castanha do Pará no Município, a partir da

década de 80?
3º) Leia atentamente os comando abaixo, e escreva CERTO ou ERRADO conforme a

afirmativa:
a)_________O município de Óbidos está localizado no extremo norte do Brasil, na região

oeste do Estado do Pará;
b)_________O acesso do município de Óbidos para outros Municípios, se dá exclusivamente

por via fluvial;
c)_________No extrativismo animal , a pesca é a atividade mais importante;
d)_________Na agricultura o nosso maior produto é a mandioca, usada para a fabricação da

farinha que abastece exclusivamente o Município.
e)_________A primeira usina de beneficiamento de Castanha do Pará no Município de

Óbidos, foi a Usina Regina, de propriedade do senhor Fortunato Chocron.
f)_________A Usina Boa Esperança, da firma Mundial Exportadora Comercial Ltda., de

propriedade da família Chocron, foi fundada no ano de 1972.
CURIOSIDADE
VOCÊ SABIA QUE:

- A Cotia é o maior plantador de Castanha-do-Pará na natureza, pois ao enterrar o restante
das amêndoas do ouriço, contribui com o reflorestamento dos castanhais?
- Que o nome cientifico da Castanha do Pará é Bertholletia Excelsa, árvores da família

botânica Lecythidaceae, nativa da região amazônica?
PATRIMÔNIO NATURAL
LAGO CURUMU
O Município de Óbidos é detentor de um grande patrimônio natural, destacando-se:

a Serra da Escama, localizada na parte oeste da cidade; a garganta do Rio Amazonas,
localizada em frente da cidade; o Igarapé Curuçambá, de águas claras e areias limpas,
localizado no quilômetro 9 da rodovia PA- 254; Igarapé do Pínto; Igarapé Grande; Igarapé de
Santa Rita e Igarapé dos Lopes; as cachoeiras Pancada e Jaramacaru, com aproximadamente
50 metros de altura; as cachoeiras do Curumu. Lagos, como: Curumu, Arapucu, Açaí,
Sucurijú, Pauxis, Geretepaua, Campinas, etc. de grandes belezas cênicas, com grande
diversidade de aves, e peixes como; Tucunaré, Pirarucu, Surubim, Curimatá, jaraqui,
Tambaqui, Pacu, Pescada etc.
IGARAPÉ CURUÇAMBÁ
Foto. Prof. Carlos Vieira, 01/2013

SERRA DA ESCAMA
Também são destaques do patrimônio natural do município: a Serra da Estrela (Serra da

Escama) com aproximadamente 80 metros de altura, localizada ao lado leste da cidade, onde está
instalada a Fortaleza Gurjão; a Serra do Curumu com aproximadamente 122 metros de altura, está
localizada próximo a Vila União do Curumu, onde o acesso pode ser feito por via fluvial (cerca de
duas horas) e terrestre (30 a 40 minutos); a Ilha Grande, com aproximadamente 20 quilômetros de
extensão; parte das áreas indígenas Cuminapanema e Urucuriana, e parte do Parque Nacional
Indígena Tumucumaque. Podemos considerar também, como patrimônio natural, as comunidades
remanescentes de Quilombos, como: Matá, Silêncio, Cuecé, São José, Centrinho, Serra, Apuí,
Castanhanduba, patauá, Mondongo, Muratubinha, Arapucu, Nossa Senhora das Graças ( região do
Paraná de baixo) , Patauá do Umirizal etc.
PONTOS TURÍSTICOS
Museu Contextual/foto, Prof. Carlos Vieira 12/2012
Além de suas belezas naturais, que começa com a localização geográfica da cidade,
que se acha localizada em frente à angustura (parte mais estreita do Rio Amazonas, porém, a
mais profunda), as principais atrações turísticas do município são: as construções do século
XVIII e XIX (Museu Contextual); o Forte Pauxis, sua primeira construção data do ano de 1697;
a Fortaleza Gurjão, instalada no topo da Serra da Escama, a partir do ano de 1908; o Quartel
Militar, inaugurado em 1909; a Matriz de Sant’Ana, inaugurada no ano de 1827; a Igreja do
Bom Jesus, inaugurada no dia 04 de Outubro de 1855; o prédio onde esta instalada a sede
da Prelazia e residência oficial do Bispo Prelado, construído no ano de 1886; antiga cadeia
pública, construída no ano de 1841,iniciada com recursos arrecadados do povo obidense, e a
Praça Barão do Rio Branco ou Praça de Santana, iniciada no ano de 1758, por iniciativa do
Governador da Província do Pará, Mendonça Furtado; os prédios do Mercado Municipal, da
Câmara Municipal, da Prefeitura Municipal e da Associação Cultural Obidense – ACOB, etc.
HIDROGRAFIA
Vista do porto de cima/ foto, prof. Carlos Vieira, 12/2012
A hidrografia do Município é representada, sobretudo, por dois rios importantes: o

primeiro é o Paru do Oeste, também conhecido como Erepecuru ou Cuminá, que nasce no
Planalto das Guianas, e serve de limite natural com o Município de Oriximiná, em toda
proporção oeste. O segundo é o rio Cuminapanema, que tem todo seu médio curso, no
centro-oeste do Município.
CLIMA
O clima do Município é comum na Amazônia, equatorial superúmido, com

temperaturas que variam entre 21,5º a 34,4º .
CULTURA
Carnaval de rua, Óbidos. Foto, www.chupaosso.com.br
Segundo Derenji (1979), “A Cidade de Óbidos, pelo seu traço urbano e suas edificações de
inspiração Lusitânia, é considerada a cidade mais portuguesa na linha do Equador ”. É uma cidade
rica em eventos. São realizados grandes festivais no decorrer do ano, como: o Carná Pauxis,
no mês de Fevereiro, considerado o maior carnaval de Rua do Oeste do Pará, já incluso no
calendário turístico do Estado do Pará; o Festival da Castanha, realizado no mês de março na
Comunidade do Andirobal, sendo de responsabilidade da Associação dos Moradores, com o
apoio da Prefeitura Municipal; o Festival do Jaraqui, realizado no inicio do mês de junho, de
responsabilidade da Associação Cultural Obidense – ACOB, e no decorrer do mês, a Quadra
Junina, com apresentação de quadrilhas, cordões de pássaros, carimbó, dança portuguesa,
folias de santos etc. de responsabilidade da Secretaria Municipal de Cultura; em agosto, é
realizado o Festival do Acari, na Vila Flexal, sendo a responsabilidade da Associação dos
Moradores, com o apoio da Prefeitura Municipal; em setembro, o Festival do Tucunaré, na
Vila União do Curumú e as comemorações alusivas a Semana da Pátria; e no dia 02 de
outubro, as comemorações do aniversário da cidade.
Quanto às festas religiosas, temos: em fevereiro, as festividades de Nossa Senhora de

Lourdes, padroeira do Bairro de Lourdes; em maio, a as festividades de Santa Maria,
realizada no Bairro do Centro, durante todo o mês, e Nossa Senhora de Fátima, padroeira do
Bairro de Fátima; em junho, as festividades de São Pedro, padroeiro do Bairro Bela Vista, e
de Santo Antônio, padroeiro do Bairro do Engenho Novo; no segundo domingo de julho, é
realizado o círio fluvial de Nossa Senhora Santana, no segundo domingo do mês, com o
término no dia 26 do mesmo mês; em agosto, festividades de Nossa Senhora do Perpétuo
Socorro, padroeira do Bairro de Perpétuo Socorro; em setembro, as festividades de São
Francisco, padroeiro do Bairro de São Francisco; em outubro, festividades de Santa
Terezinha, padroeira do Bairro de Santa Terezinha e em novembro, as festividades do
Sagrado Coração de Jesus, padroeiro do Bairro da Cidade Nova e em dezembro, as
comemorações natalinas.
O artesanato local é muito diversificado, são trabalhos realizados em couro, madeira,
argila, sementes, bordados, pinturas, etc. Dezoito artesãos obidenses iniciaram uma
mobilização no ano de 2005, que culminou com a fundação da Associação dos Artesões
Pauxiara do Município de Óbidos, no ano de 2009. Devido a falta de apoio dos órgãos
públicos, e por não possuírem um local destinado para a exposição de seus produtos, a
venda é feita em suas próprias residências.
ARTESANATO OBIDENSE
TESTANDO SUAS HABILIDADES

O município de Óbidos é detentor de um grande patrimônio natural e cultural. Destacando-
se como patrimônio natural: a parte mais estreita do Rio Amazonas, localizada em frente a
cidade; a Ilha Grande; Serra da Escama; Igarapé Curuçambá; Lago Pauxis, etc. E como
patrimônio cultural: o Quartel Militar; o forte Pauxis; a fortaleza Gurjão, a Matriz de
Sant’Ana, a Praça Barão do Rio Branco, etc. Dividir a turma em equipes, e fazer o sorteio dos
patrimônios municipais, de deverão ser construídos em forma de maquetes. Após a
conclusão dos trabalhos, deverão ser socializados com a turma.
1ª) Revendo o texto:
a) A hidrografia do Município de Óbidos é representada principalmente por dois rios

importantes. Quais são esses rios?
b) Qual é o clima do Município de Óbidos?
2º) A religiosidade obidense é constituída principalmente por igrejas católicas e evangélicas.

Segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística – IBGE, a Igreja Católica
agrega cerca de 78,53% da população. Faça uma redação falando sobre a religiosidade
obidense.
3º) Leia com atenção e escreva CERTO ou ERRADO conforme seus conhecimentos:
a)__________Entre as áreas remanescentes quilombolas do Município de Óbidos, podemos

destacar: São José, Matá, Curumu, Cipoal, Mondongo e Muratubinha.
b)__________O Festival do Acari é realizado todos os anos na Vila Flexal, com o apoio da
Prefeitura Municipal de Óbidos.
c)__________As festividades de Nossa Senhora de Lourdes são realizadas todos os anos na

cidade de Óbidos, no decorrer do mês de julho.
d)_________O Rio Paru do Oeste é também conhecido como Erepecuru ou Cuiminá, e nasce
no Planalto das Guianas.
e)_________Entre os patrimônios naturais do Município de Óbidos, podemos relacionar:

Igarapé Curuçambá e o Lago do Mamaurú.
f)_________O artesanato não é praticado no Município de Óbidos.
g)_________Entre os pontos turísticos do Município de Óbidos, podemos enumerar: Quartel

Militar, Fortaleza Gurjão, Forte Pauxis e o lixão.
h)________No dia 02 de outubro de 1854, a antiga Aldeia dos Pauxis foi elevada a categoria
de Vila com o nome de Óbidos.
CURIOSIDADE
VOCÊ SABIA QUE:

- O nome oficial da Serra da Escama é Serra da Estrela?
- Que o carnaval obidense teve suas origens nos entrudos trazidos pelos portugueses, no
final do século XIX e inicio do século XX?
- Que o livro, Crônicas Pauxis, de autoria do Padre Sidney Canto foi lançado oficialmente na
cidade de Óbidos no auditório da Associação Cultural Obidense, no dia 11 de fevereiro de
2013?
HINO DE ÓBIDOS
(Lei Municipal nº 2.600, de 27 de junho de 1974)
Sentinela que guarda riqueza Tuas noites são bem estreladas,
deste vale imenso sem par; e o teu céu é o mais puro azul.
podes bem ser chamada princesa, E são claras as tuas madrugadas,
das belezas do grande Rio-Mar. Quando sopra o vento taful.
Os teus filhos são bem brasileiros, És rincão da terra brasileira,
São valentes e sabem lutar. na Amazônia és forte e viril,
E trabalham ao sol altaneiro, vives sob a mesma bandeira,
Sempre avante, não sabem parar! Que tremula em todo o Brasil!
Óbidos, és minha terra, Saladino de Brito
Óbidos, és meu torrão,
Óbidos, estás inteira,
Dentro do meu coração
Já tens glória passada que a história,
Podes bem com justiça assentar;
Não são gestos falazes que a vitória,
Que soubeste tão bem conquistar.
És a filha do Rio Amazonas
E conheces o teu murmurar:
Onde estás é a única zona,
Por onde ele tem que passar!
Óbidos, és minha terra,
Óbidos, és meu torrão,
Óbidos, estás inteira,
Dentro do meu coração.
GLOSSÁRIO
Aldeamento(s): agrupamento(s) de índios em aldeias, organizado(s), no período colonial,
por religiosos ou por autoridades leigas, visando à realização da catequese e à exploração do
trabalho indígena.
Alusão: ato ou efeito de aludir. Referência vaga e indireta.
Aventureiro: quem vive de aventuras ou ama a aventura.
Batalhão: unidade tática de infantaria ou cavalaria que faz parte de um regimento e se

subdivide em companhias.
Biblioteca: coleção pública ou privada de livros e documentos congêneres, para estudo,

leitura e consulta. Móvel onde se guardam e/ ou ordenam livros.
Bispo: prelado que exerce o governo espiritual de uma diocese.
Cabanagem: foi um movimento libertário profundamente nativista, que se originou em

razão da grande distância que separava a Amazônia dos centros de decisão dos
colonizadores e do império. Motivado pelo tratamento violento e explorador da população,
sem o controle das autoridades maiores, sem qualquer acesso aos violentados e explorados.
(Monteiro, 2006).
Capela do Desagravo: primeira capela construída em Óbidos em homenagem ao Bom Jesus,

no decorrer do século XVIII.
Casa do Civismo: como era conhecido o quartel militar de Óbidos, pela formação que dava
aos jovens de Óbidos e das cidades vizinhas.
Coordenador: aquele que coordena.
Década: período de dez anos.
Diocese: circunscrição territorial sujeita a administração eclesiástica de um bispo ou, por

vezes, arcebispo; bispado.
Doutrina: conjunto de princípios que servem de base a um sistema filosófico, cientifico, etc.
Drogas do sertão: especiarias coletadas nas florestas, como: cravo, pimenta, canela, cacau,
baunilha e gengibre, utilizados na fabricação de produtos farmacêuticos, perfumarias e na
alimentação do homem.
Economia: ciência que trata dos fenômenos relativos à produção, distribuição e o consumo
de bens.
Elite: o que há de melhor em uma sociedade ou num grupo social.

Evangelho: doutrina de Cristo. Cada um dos quatros livros principais do Nono Testamento,
ou trechos deles.
Extrativismo: vide atividade extrativa
Fortaleza: qualidade ou virtude dos fortes. Solidez. Segurança. Força, energia moral.
Hidrografia: o conjunto das águas correntes ou estáveis de uma região.
Igreja Matriz: a que tem jurisdição sobre outras igrejas ou capelas de uma dada
circunscrição.
Imigrantes: conjunto de pessoas que chegam a um determinado local com o objetivo de

morar, estudar e/ou trabalhar.
Intendência: cargo ou direção de intendente, ou lugar onde ele exerce suas funções.
Irmandade: parentesco entre irmãos. Associação de caráter religioso; confraria. Membro de

uma irmandade.
Lamparina: recipiente com um liquido iluminante, no qual se mergulha um discozinho

transpassado por um pavio que, aceso dá luz.
Lema: proposição que prepara a demonstração de outra. Sentença, divisa.
Localização: ato ou efeito de localizar (se). Local determinado.
Matriz: estabelecimento principal, centralizador e controlador das sucursais, sede.
Major: hierarquia militar.
Miscigenação: cruzamento de etnias, caldeamento, mestiçagem, mistura.
Missionário: pregador da missão cristã.
Ordens régias: ordens reais. Determinações emanadas do rei.
Padroeira: defensora, protetora, patrona.
Paróquia: divisão territorial de uma diocese sob o qual tem jurisdição um pároco.
Pastor: sacerdote, sobretudo protestante.
Patrimônio: herança paterna. Bens de família. Riqueza. Os bens materiais ou não de uma
pessoa ou de uma empresa.
Pecuária: arte e indústria do tratamento e criação de gado.
Pirata: bandido que cruza os mares só com o fito de roubar. Ladrão, tratante, malandro.
Presídio: cadeia, penitenciária.

Prelazia: dignidade ou jurisdição de prelado.
Província: divisão regional e/ou administrativa de muitos países, em geral sob a autoridade
de um delegado do poder central. No segundo reinado, no Brasil, cada uma das divisões
administrativas, era governada por um presidente.
Puxirum: mutirão. Trabalho realizado em grupo, geralmente sem qualquer remuneração.
Quartel: edifício onde se alojam tropas. Caserna. Aquartelamento. Moradia, abrigo.
Quilombos: comunidades formadas por negros escravizados que fugiam de seus senhores e
passavam a viver em liberdades nessas comunidades.
Regatão: nome dado aos antigos barcos que faziam comércio.
Religião: crença na existência de forças ou forças sobrenaturais. Manifestação de tal crença

pela doutrina e ritual próprios.
Revolução: ato ou efeito de revolver (se) ou revolucionar (se). Rebelião armada. Revolta,
sublevação.
Ruínas: ato ou efeito de ruir. Restos de construções desmoronados. Aniquilamento,

destruição. Perda de bens materiais ou morais.
Superintendência: cargo, função ou repartição de quem superintende.
Topografia: divisão minuciosa de uma localidade.
Turismo: viagem ou excursão feita por prazer, a locais que despertam interesses.
Usina: qualquer estabelecimento industrial equipado com máquinas.
REFERÊNCIAS
- Arquivo da Igreja Assembléia de Deus. Óbidos-PA, 2011.

- Arquivo da Prelazia. História da Igreja do Sagrado Coração de Jesus. Óbidos-PA, 2012.
- BATES, Henry Walter. Um naturalista no Rio Amazonas. Editora, Itatiaia Limitada. São Paulo-SP.
1979.
- BRITO, Saladino de. Poesias. Gráfica e Editora Arajá. Belém-PA.
- CANTO, Pe. Sidney Augusto. Crônicas Pauxis. Editora Tiagão. Santarém - PA. 2012.
- CHAGAS, Francisca das. A história de Óbidos. Belém-PA. 2012.
-FERREIRA, Aurélio Buarque de Holanda. Mini Aurélio: o minidicionário da língua portuguesa. 4ª

Edição. Editora Nova Fronteira. Rio de Janeiro-RJ. 2001.
-FRAGOSO, Hugo. SANTOS, João. Presença Franciscana na Prelazia de Óbidos. Revista Santo Antonio.
Santarém-PA. 1983.
-Folder das Festividades de Nossa Senhora Sant’Ana. Óbidos-PA, 2003.
-GUIMARÃES, Ildefonso. Os dias recurvos: anatomia de uma rebelião. SECULT, Belém-PA. 2002.
- GUIMARÃES, José Raimundo. IGREJA ADVENTISTA DO SÉTIMO DIA DO MUNICIPIO DE ÓBIDOS:

uma história a ser contada. Óbidos-PA. 2012.
-Http:// WWW.quadrangular.com.br, Igreja Quadrangular. 19/12/2012, às 19h00min
- HTTP://pt.wikipedia.or, Igreja Adventista da Promessa. 22/12/2012, às 22h10min
-IBGE, Censo Demográfico 2010. Óbidos-PA, 2010.
- IBGE. Projeção, 2012. Óbidos-PA, 2012.
- Lei Municipal nº 2.600, de 27 de junho de 1974. Hino Municipal de Óbidos. 2ª Edição. Óbidos-PA.
2001.
-MONTEIRO, Benedicto. História do Pará. Editora Amazônia. Belém-PA, 2006.
-Museu Contextual. Antiga Agencia Consular Italiana. Óbidos-PA. 2012.
- Projeto de Restauração: Reacender a Fé. Diocese de Óbidos – PA. 2010.
-REIS, Arthur Cezar Ferreira. História de Óbidos. 2ª Edição. Editora, Civilização Brasileira. Rio de
Janeiro – RJ. 1979.
- Resolução do Conselho Estadual de Educação, nº 216, de 25 de março de 2002. Belém-PA. 2002.
- ROCQUE, Carlos. Magalhães Barata: O homem, a lenda, o político. SECULT. Belém-PA. 1999. -
SIQUEIRA, Elvira Ribeiro de. A história da Igreja da Paz no município de Óbidos, Estado do Prá.
Óbidos-PA, 2012..

História de Óbidos, 6º Ano

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

História de Óbidos, 6º Ano

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

CARLOS AUGUSTO SARRAZIN VIEIRA

Carlos Augusto Sarrazin Vieira: Licenciado Pleno em Pedagogia (UFPA); Licenciado

Revisão: Profa. Ms. Helenice Gomes Segundes

Assessoria Pedagógica: Profa. Esp. Wanderléia Brandão Vieira

Profa. Esp. Ruthe Helena Mamede de Oliveira Gomes

Profa. Maria Regina Ribeiro Bello

Prof. Carlos Augusto Sarrazin Vieira

Trav. Mendonça Furtado, 246 – Centro

CEP. 68.250-000 / Óbidos – Pará – Brasil

Fone: (093) 9181-8739

Obra editada com recursos .......

Ficha catalográfica elaborada pelo Prof. Carlos Vieira

História de Óbidos: sociedade, política, cultura e economia, 6º ano/ Carlos Augusto

CONTEXTUALIZANDO O MUNICÍPIO DE ÓBIDOS

Rua Siqueira Campos. Acervo da ACOB

A IMPORTÂNCIA DA DISCIPLINA HISTÓRIA DE ÓBIDOS.

A disciplina História de Óbidos foi autorizada pela Resolução nº 216 de 25 de março

Tem como objetivo principal oportunizar as crianças, adolescentes, jovens e adultos

A disciplina começa contando a história da chegada dos portugueses nesta região,

1ª) Após a leitura e análise do texto, responda:

a) A disciplina História de Óbidos foi autorizada através de uma resolução do Conselho

b) Qual é o objetivo principal da disciplina?

3ª) Analisando o texto. Explique:

a) Você acha importante estudar a história de Óbidos? Por quê?

3ª) Entrevista: Conhecendo a história de Óbidos

Elaborar o roteiro de uma entrevista sobre a importância da disciplina História de

Vista de Óbidos, Acervo da ACOB

Origem e ocupação: O município de Óbidos está localizado na região oeste do

Entre os anos de 1540 a 1542, o aventureiro Francisco Orellana e seus companheiros

No ano de 1637, o sertanista Pedro Teixeira a serviço do governo português, fez a

Com o objetivo de assegurar o domínio português sobre a Amazônia, o

Em deliberação tomada pela Assembleia Provincial, no dia 02 de Outubro de 1854,

Acervo, Portal de Óbidos

1º) Após a leitura do texto, responda:

b) Entre os anos de 1540 a 1542, um aventureiro espanhol passou comandando uma

2ª) Pesquise na internet , o significado da palavra Óbidos, e tente relacionar a história de

3ª) De acordo com o texto, explique:

a)Porque o forte construído recebeu o nome de Pauxis?

c) Durante muitos tempos piratas espanhóis, ingleses, holandeses e franceses visitaram a

4ª) Escreva CERTO ou ERRADO conforme a afirmativa:

a)_________O primeiro aldeamento organizado pelos Padres Capuchinhos foi chamado de

d) _________O nome de Óbidos, só veio a partir de 1758 quando o Governador da Província

5ª) Relacione a 2ª coluna de acordo com a 1ª.

(1) Sebastião do Rêgo Barros ( ) Construiu o Forte Pauxis

(2) Manoel da Mota Siqueira ( ) Assinou a Lei Provincial nº 252

(4) Pedro Teixeira ( ) Determinou a construção do Forte Pauxis

Retornando a escola, a turma deverá ser dividida em grupos para a elaboração de

VOCÊ SABIA, QUE;

- No dia 1º de Janeiro de 1870 foi inaugurada a iluminação pública a querosene, na cidade de

Prédio da Câmara e Prefeitura Municipal, Acervo da ACOB, ano de 1907.

Com a construção do Forte Pauxis, foram organizados dois aldeamentos. O primeiro

Aos poucos, esses aldeamentos foram se desenvolvendo e sua população

Segundo Reis (1979), embora militares e religiosos mantivessem um bom

Com a expulsão dos Padres Franciscanos da Amazônia determinada pelo Primeiro

Em uma viagem na região, com funções administrativas, chegou a Óbidos no dia 22

Quanto ao aspecto econômico, de inicio predominou a agricultura, principalmente no

No decorrer do século XIX, chegaram os imigrantes italianos e judeus, que se fixaram

Quanto à formação da população, podemos observar uma miscigenação étnica de

1ª) Após a leitura e a interpretação do texto, explique:

a) Os métodos utilizados pelos militares e religiosos para aumentar a população da Aldeia

b) Como era utilizada a mão-de-obra indígena trazida para a aldeia.

c) A conseqüência dos incidentes envolvendo militares e religiosos na Aldeia dos Pauxis.

3ª) Escreva FALSO ou VERDADEIRO conforme as alternativas.