LISTA DE EXERCÍCIOS

FILOSOFIA ATE SOFISTAS

PROMEDICINA.COM.BR

Questão 1/30

Que representa a Filosofia? É uma das raras possibilidades de existência criadora. Seu dever inicial é tornar as coisas mais
refletidas, mais profundas (Heidegger, Martin). Nessa perspectiva, é correto afirmar que a Filosofia 

A é uma atividade de crítica e de análise dos valores de uma dada sociedade, na perspectiva de reorientação dos
sentidos/significados da vida e do mundo.
B começa dizendo sim às crenças e aos preconceitos do senso comum e, portanto, começa dizendo que sabemos o que
imaginávamos saber.
C não se distingue da ciência pelo modo como aborda seu objeto em todos os setores do conhecimento e da ação.
D é a impossibilidade da transcendência humana, ou seja, a capacidade que só o homem tem de superar a situação dada e não
escolhida.
E sempre se confronta com o poder, e sua investigação fica alheia à ética e à política.

Questão 2/30

Tales foi o iniciador da reflexão sobre a physis, pois foi o primeiro filósofo a afirmar a existência de um princípio originário e
único, causa de todas as coisas que existem, sustentando que esse princípio de tudo é a água. Tudo se origina a partir dela. Essa
proposta é importantíssima [...] podendo com boa dose de razão ser qualificada como a primeira proposta filosófica daquilo que
se costuma chamar de começo da formação do universo. 
REALE, Giovanni. História da filosofia. São Paulo: Loyola, 1990. 

A passagem do mito à filosofia iniciou-se com os pré-socráticos. O primeiro deles foi Tales de Mileto, que iniciou o estudo da
cosmologia. A cosmologia é definida como:

A A investigação racional do agir humano

B A investigação acerca da origem e da ordem do mundo
C O estudo do belo na arte
D O estudo do estado civil e natural e seu ordenamento jurídico

Questão 3/30

Aristóteles considera que só o homem é um animal político, porque somente ele é dotado de linguagem na forma de palavra
(lógos) e com ela pode exprimir o bem e o mal, o justo e o injusto. O fato de os homens poderem estabelecer em comum esses
valores é o que torna possível a vida social e política.
Assinale a alternativa que for correta.

A A retórica é a arte do método racional. Foi utilizada na Antiguidade Clássica como um dos principais recursos da política.
B Os sofistas desenvolveram e ensinaram a retórica como instrumentalização da linguagem cujo objetivo era torná-la uma
estratégia para vencer adversários nos embates políticos.
C Para os gregos antigos, a palavra mito (mythos) significa racionalidade, a narração sobre a origem dos deuses, do mundo,
dos homens, da comunidade humana e da vida do grupo social.
D A linguagem para os gregos antigos tem duas formas de expressão: o mythos e o lógos. O logos desenvolve a palavra
mágica e encantatória; o mythos, a linguagem como poder de conhecimento racional.
E A obra filosófica de Platão é isenta de qualquer mito, é o que permite caracterizá-la como sendo absolutamente racionalista.

1
LISTA DE EXERCÍCIOS
FILOSOFIA ATE SOFISTAS
PROMEDICINA.COM.BR

Questão 4/30

Aedo e adivinho têm em comum um mesmo dom de “vidência”, privilégio que tiveram de pagar pelo preço dos seus olhos. Cegos
para a luz, eles veem o invisível. O deus que os inspira mostra-lhes, em uma espécie de revelação, as realidades que escapam ao
olhar humano. Sua visão particular age sobre as partes do tempo inacessíveis às criaturas mortais: o que aconteceu outrora, o
que ainda não é. 
(Jean-Pierre Vernant. Mito e pensamento entre os gregos, 1990. Adaptado.)

O texto refere-se à cultura grega antiga e menciona, entre outros aspectos, 

A o papel exercido pelos poetas, responsáveis pela transmissão oral das tradições, dos mitos e da memória. 
B a prática da feitiçaria, estimulada especialmente nos períodos de seca ou de infertilidade da terra. 
C o caráter monoteísta da sociedade, que impedia a difusão dos cultos aos deuses da tradição clássica. 
D a forma como a história era escrita e lida entre os povos da península balcânica. 
E o esforço de diferenciar as cidades-estados e reforçar o isolamento e a autonomia em que viviam. 

Questão 5/30

O trecho seguinte, do diálogo platônico Górgias, refere-se ao modo de filosofar de Sócrates.

“Assim, Cálicles, desmanchas o nosso convênio e te desqualificas para investigar comigo a verdade, se externares algo contra tua
maneira de pensar.”
PLATÃO. Górgias. Trad. de Carlos Alberto Nunes. Belém: EDUFPA, 2002, p. 198, 495a.

Marque a alternativa que expressa corretamente o procedimento filosófico empregado por Sócrates.

A A base da filosofia socrática é a educação mediante os discursos políticos e jurídicos encenados nos tribunais atenienses.
Sócrates parte das proposições dos adversários para encontrar um discurso oposto que seja retoricamente persuasivo.
B A base da filosofia socrática é a procura da verdade acerca do conhecimento da Natureza e da maneira de pensar sobre os
princípios racionais que governam o cosmos a partir do conhecimento acumulado pelos filósofos anteriores.
C A base da filosofia socrática é a refutação, a partir de um convênio em busca da verdade, de todas as proposições de seus
interlocutores com o intuito de demonstrar que o conhecimento das questões morais é impossível.
D A base da filosofia socrática é a procura da perfeição da alma, mediante o exame de si mesmo e dos concidadãos, que é a
condição da excelência moral. A refutação socrática é, sobretudo, um modo de testar a verdade da excelência da vida.

Questão 6/30

A passagem da mentalidade mítica para o pensamento racional e filosófico foi gestada por fatores considerados relevantes para
a construção de uma nova mentalidade. Algumas novidades do período arcaico ajudaram a transformar a visão que o mito
oferecia sobre o mundo e a existência humana. Nesse aspecto, são todos fatores relevantes:

A a invenção da escrita e da moeda, a lei escrita e a imprensa.

B a invenção da escrita e do telefone, a lei escrita e o nascimento da pólis.
C a invenção da escrita e da moeda, a lei escrita e o nascimento da pólis.
D a invenção da escrita e da religião, a lei escrita e o nascimento da pólis.

2
LISTA DE EXERCÍCIOS
FILOSOFIA ATE SOFISTAS
PROMEDICINA.COM.BR

Questão 7/30

Leia a letra da canção a seguir.

Nada do que foi será
De novo do jeito que já foi um dia
Tudo passa
Tudo sempre passará
A vida vem em ondas
Como um mar
Num indo e vindo infinito
Tudo que se vê não é
Igual ao que a gente
Viu há um segundo
Tudo muda o tempo todo
No mundo [...]
Fonte: SANTOS, Lulu; MOTTA, Nelson. Como uma onda. In: Álbum MTV ao vivo. Rio de Janeiro: Sony-BMG, 2004.

Da mesma forma como canta o poeta contemporâneo, que vê a realidade passando como uma onda, assim também pensaram os
primeiros filósofos conhecidos como pré-socráticos que denominavam a realidade de physis. A característica dessa realidade
representada, também, na música de Lulu Santos é o(a)

A fluxo.
B estática.
C infinitude.
D desordem.
E multiplicidade.

Questão 8/30

Leia o texto a seguir sobre o conhecimento filosófico:

Disponível em: https://www.google.com.br/search?q=o+conhecimento+filosófico

No período socrático ou antropológico, no âmbito da filosofia grega, surgem os sofistas. A palavra era antigamente sinônimo de
sábio. Porém, no século V a.C., toma um matiz pejorativo e se aplica a um grupo de mestres ambulantes, que recorrem aos
cidadãos gregos, ensinando o que eles chamam de sabedoria.
(COLOMER, Klimke. Historia de la filosofia. Madrid: Labor, 1961, p.39) Adaptado.

No âmbito do conhecimento filosófico, o texto retrata que, no período socrático ou antropológico, os sofistas representam algo
totalmente novo nesse cenário com relação ao estudo do homem. Sobre isso, assinale a alternativa CORRETA.

A Os sofistas foram, na verdade, reputados como grandes mestres de cultura; inicia-se a fase antropológica.

3
LISTA DE EXERCÍCIOS
FILOSOFIA ATE SOFISTAS
PROMEDICINA.COM.BR

B Os sofistas foram sábios nos estudos da natureza cosmológica e deram pouca importância ao problema antropológico.
C Com a sofística, inicia-se uma nova fase no período filosófico, o estudo de Deus.
D Os sofistas não reconheceram o valor formativo do saber e elaboraram o conceito de natureza, excluindo o homem da sua
consideração.
E Os sofistas influenciaram parcialmente o curso da investigação filosófica, com seu enfoque teórico frente aos problemas
prático-educativos.

Questão 9/30

No início do século XX, estudiosos esforçaram-se em mostrar a continuidade, na Grécia Antiga, entre mito e filosofia, opondo-
se a teses anteriores, que advogavam a descontinuidade entre ambos. 
A continuidade entre mito e filosofia, no entanto, não foi entendida univocamente. Alguns estudiosos, como Cornford e
Jaeger, consideraram que as perguntas acerca da origem do mundo e das coisas haviam sido respondidas pelos mitos e pela
filosofia nascente, dado que os primeiros filósofos haviam suprimido os aspectos antropomórficos e fantásticos dos mitos. 
Ainda no século XX, Vernant, mesmo aceitando certa continuidade entre mito e filosofia, criticou seus predecessores, ao
rejeitar a ideia de que a filosofia apenas afirmava, de outra maneira, o mesmo que o mito. 
Assim, a discussão sobre a especificidade da filosofia em relação ao mito foi retomada. 
Considerando o breve histórico acima, concernente à relação entre o mito e a filosofia nascente, assinale a opção que expressa,
de forma mais adequada, essa relação na Grécia Antiga.

A O mito é a expressão mais acabada da religiosidade arcaica, e a filosofia corresponde ao advento da razão liberada da
religiosidade.
B O mito é uma narrativa em que a origem do mundo é apresentada imaginativamente, e a filosofia caracteriza-se como
explicação racional que retoma questões presentes no mito.
C O mito fundamenta-se no rito, é infantil, pré-lógico e irracional, e a filosofia, também fundamentada no rito, corresponde ao
surgimento da razão na Grécia Antiga.
D O mito descreve nascimentos sucessivos, incluída a origem do ser, e a filosofia descreve a origem do ser a partir do dilema
insuperável entre caos e medida.

Questão 10/30

Os poemas de Homero serviram de alimento espiritual aos gregos, contribuindo de forma essencial para aquilo que mais tarde
se desenvolveria como filosofia. Em seus poemas, a harmonia, a proporção, o limite e a medida, assim como a presença de
questionamentos acerca das causas, dos princípios e do porquê das coisas se faziam presentes, revelando depois uma constante
na elaboração dos princípios metafísicos da filosofia grega.
(Adaptado de: REALE, Giovanni. História da Filosofia Antiga. v. I. Trad. Henrique C. Lima Vaz e MarceloPerine. São Paulo: Loyola, 1994. p. 19.)

Com base no texto e nos conhecimentos acerca das características que marcaram o nascimento da filosofia na Grécia, considere
as afirmativas a seguir.
I. A política, enquanto forma de disputa oratória, contribuiu para formar um grupo de iguais, os cidadãos, que buscavam a
verdade pela força da argumentação.
II. O palácio real, que centralizava os poderes militar e religioso, foi substituído pela Ágora, espaço público onde os problemas da
polis eram debatidos.
III. A palavra, utilizada na prática religiosa e nos ditos do rei, perdeu a função ritualista de fórmula justa, passando a ser veículo
do debate e da discussão.
IV. A expressão filosófica é tributária do caráter pragmático dos gregos, que substituíram a contemplação desinteressada dos
mitos pela técnica utilitária do pensar racional.
Estão corretas apenas as afirmativas:

4
LISTA DE EXERCÍCIOS
FILOSOFIA ATE SOFISTAS
PROMEDICINA.COM.BR

A I e III.
B II e IV.
C III e IV.
D I, II e III.
E I, II e IV.

Questão 11/30

Parmênides de Eleia, filósofo pré-socrático, sustentava que

I. o ser é;
II. o não ser não é;
III. o ser e o não ser existem ao mesmo tempo;
IV. o ser é pensável e o não ser é impensável.
Assinale

A se apenas I, III e IV estiverem corretas.

B se apenas I, II e III estiverem corretas.
C se apenas II, III e IV estiverem corretas.
D se apenas I, II e IV estiverem corretas.
E se todas as afirmativas estiverem corretas.

Questão 12/30

Muitos pensam que os mitos são lendas restritas aos povos tribais e que teriam desaparecido com a crítica do pensamento
científico moderno. 
No que se refere ao mito, podemos afirmar, EXCETO

A o mito é falso e enganador, pois o mesmo falta com a verdade. 

B o mito orienta a vida e o sentido da existência. 
C os mitos têm como função acomodar o homem em um mundo assustador. 
D as narrativas míticas eram próprias de um mundo onde a oralidade ocupava lugar central na vida humana. 

Questão 13/30

Posto que as qualidades que impressionam nossos sentidos estão nas próprias coisas, é claro que as ideias produzidas na mente
entram pelos sentidos. O entendimento não tem o poder de inventar ou formar uma única ideia simples na mente que não tenha
sido recebida pelos sentidos. Gostaria que alguém tentasse imaginar um gosto que jamais impressionou seu paladar, ou tentasse
formar a ideia de um aroma que nunca cheirou. Quando puder fazer isso, concluirei também que um cego tem ideias das cores, e
um surdo, noções reais dos diversos sons.
(John Locke. Ensaio acerca do entendimento humano, 1991. Adaptado.)

De acordo com o filósofo, todo conhecimento origina-se

A da reminiscência de ideias originalmente transcendentes.

B da combinação de ideias metafísicas e empíricas.
C de categorias a priori existentes na mente humana.

5
LISTA DE EXERCÍCIOS
FILOSOFIA ATE SOFISTAS
PROMEDICINA.COM.BR

D da experiência com os objetos reais e empíricos.

E de uma relação dialética do espírito humano com o mundo.

Questão 14/30

Trasímaco estava impaciente porque Sócrates e os seus amigos presumiam que a justiça era algo real e importante. Trasímaco
negava isso. Em seu entender, as pessoas acreditavam no certo e no errado apenas por terem sido ensinadas a obedecer às
regras da sua sociedade. No entanto, essas regras não passavam de invenções humanas.
RACHELS. J. Problemas da filosofia. Lisboa: Gradiva, 2009.

O sofista Trasímaco, personagem imortalizado no diálogo A República, de Platão, sustentava que a correlação entre justiça e
ética é resultado de

A determinações biológicas impregnadas na natureza humana.

B verdades objetivas com fundamento anterior aos interesses sociais.
C mandamentos divinos inquestionáveis legados das tradições antigas.
D convenções sociais resultantes de interesses humanos contingentes.
E sentimentos experimentados diante de determinadas atitudes humanas.

Questão 15/30

Considere o seguinte texto do filósofo Heráclito (século VI a.C.).

"Para as almas, morrer é transformar-se em água; para a água, morrer é transformar-se em terra. Da terra, contudo, forma-se a
água e da água, a alma”
Heráclito. Fragmentos, extraído de: MARCONDES, Danilo. Textos Básicos de Filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editora, 2000. Tradução do autor.

Em relação ao excerto acima, podemos afirmar que ele ilustra

A a concepção heraclitiana que valoriza a importância do movimento na descrição da realidade.

B a concepção dialética do pensamento heraclitiano, segundo a qual o movimento é uma ilusão dos sentidos.
C a concepção heraclitiana da realidade, segundo a qual a multiplicidade dos fenômenos subjaz uma realidade única.
D o pensamento religioso de Heráclito, segundo o qual a morte é a libertação da alma.

6
LISTA DE EXERCÍCIOS
FILOSOFIA ATE SOFISTAS
PROMEDICINA.COM.BR

Questão 16/30

Leia o texto abaixo que apresenta um trecho do Discurso Fúnebre de Péricles, citado pelo historiador Tucídides (460-396 a.C.).
A nossa constituição não imita as leis dos estados vizinhos. Em vez disso, somos mais um modelo para os outros do que
imitadores. O governo favorece a maioria em vez de poucos – por isso é chamado de democracia. Se consultarmos a lei, veremos
que ela garante justiça igual para todos em suas diferenças particulares; quanto à condição social, o avanço na vida pública
depende da reputação de capacidade. 
As questões de classe não têm permissão de interferir no mérito, tampouco a pobreza constitui um empecilho: se um homem está
apto a servir ao Estado, não será tolhido pela simplicidade da sua condição.
THUCYDIDE. OEuvres complètes. Paris: Gallimard, 1998. p. 811-812.

Com relação à democracia ateniense no século V a.C., considere as afirmações abaixo.

I. A isonomia – igualdade de direitos para todos os cidadãos perante a lei – era uma característica da democracia ateniense.
II. Todos os cidadãos, na Assembleia, tinham o direito ao voto, mas somente os cidadãos de origem nobre tinham o direito a
discursar.
III. Atenas vetava a participação política das mulheres, estrangeiros e escravos, uma vez que esses não eram considerados
cidadãos.
Quais estão corretas?  

A Apenas I.
B Apenas II.   
C Apenas I e III. 
D Apenas II e III.  
E I, II e III. 

Questão 17/30

A consciência mítica predominava em culturas de tradição oral, quando ainda não havia escrita. Podemos dizer que mito vem da
palavra mythos, que significa:

A mentira ou lenda.
B ilusão ou mentira.
C “palavra”, “o que se diz”.
D delírio ou ilusão.

Questão 18/30

Leia o fragmento de autoria de Heráclito. 

Deus é dia e noite, inverno e verão, guerra e paz, abundância e fome. Mas toma formas variadas assim como o fogo, quando
misturado com essências, toma o nome segundo o perfume de cada uma delas. 
BORNHEIM, G. (Org.). Os filósofos pré-socráticos. São Paulo: Cultrix, 1998, p. 40. 

Conforme o exposto, “Deus”, no pensamento de Heráclito, significa: 

A a unidade dos contrários.

B o fundamento da religião monoteísta do período arcaico. 
C uma abstração para refutar o logos. 
D a impossibilidade da harmonia no mundo. 

7
LISTA DE EXERCÍCIOS
FILOSOFIA ATE SOFISTAS
PROMEDICINA.COM.BR

Questão 19/30

Os sofistas inventam a educação em ambiente artificial, o que se tornará uma das características de nossa civilização. Eles são os
profissionais do ensino, antes de tudo pedagogos, ainda que seja necessário reconhecer a notável originalidade de um
Protágoras, de um Górgias ou de um Antifonte, por exemplo. Por um salário, eles ensinavam a seus alunos receitas que lhes
permitiam persuadir os ouvintes, defender, com a mesma habilidade, o pró e o contra, conforme o entendimento de cada um.
HADOT, P. O que é a filosofia antiga? São Paulo: Loyola, 2010 (adaptado).

O texto apresenta uma característica dos sofistas, mestres da oratória que defendiam a(o)

A ideia do bem, demonstrado na mente com base na teoria da reminiscência.

B relativismo, evidenciado na convencionalidade das instituições políticas.
C ética, aprimorada pela educação de cada indivíduo com base na virtude.
D ciência, comprovada empiricamente por meio de conceitos universais. 
E religião, revelada pelos mandamentos das leis divinas.

Questão 20/30

Na sociedade grega antiga, desenvolveram-se a Filosofia, a Medicina, a Matemática, a Astronomia e a História. No campo
político, desenvolveu-se um sistema de governo que existe até hoje em muitos países, inclusive no Brasil atualmente. 
Assinale qual foi este sistema. 

A República. 
B Ditadura.
C Democracia. 
D Eleição. 
E Cidadania. 

Questão 21/30

A filosofia surge na Grécia por volta do século VI a.C. Mudanças sociais, políticas e econômicas favoreceram o seu surgimento.
Dentre estas mudanças, pode-se mencionar:

A A estruturação do mundo rural, desenvolvimento do sistema escravagista e o estabelecimento de uma aristocracia

proprietária de terras.
B A expansão da economia local fundada no desenvolvimento do artesanato, o fortalecimento dos “demos” e da organização
familiar patriarcal.
C As disputas entre Atenas e Esparta, o desenvolvimento de Mecenas e do comércio jônico.
D O uso da escrita alfabética, as viagens marítimas e a evolução do comércio e do artesanato.
E O predomínio do pensamento mítico.

Questão 22/30

As reflexões sobre o mundo e as relações sociais fazem parte da construção da Filosofia, desde os seus primórdios. Na Grécia, o
pensamento filosófico foi muito importante para a organização da sua sociedade e o estabelecimento de uma visão crítica de suas
manifestações culturais. 
Uma das figuras marcantes da Filosofia Grega foi Parmênides, que:

8
LISTA DE EXERCÍCIOS
FILOSOFIA ATE SOFISTAS
PROMEDICINA.COM.BR

A defendia a concepção de um universo composto pelos quatro elementos fundamentais da natureza (a água, o fogo, a terra, o
ar) em constantes movimentos circulares.
B seguiu as teorias de Heráclito sobre a permanência do sagrado e dos mitos, como princípios básicos da realização religiosa
da sociedade, em todos os tempos.
C se posicionou contra as teorias políticas dos mais democratas, pois achava a escravidão necessária para se explorar as
riquezas e facilitar a organização da economia.
D influenciou em muito o pensamento idealista da filosofia ocidental, dando destaque à ideia de permanência e considerando o
movimento como uma ilusão dos sentidos.
E estabeleceu orientações fundamentais para o pensamento de Aristóteles, de quem foi mestre, articulando as bases de uma
lógica dualista com a concepção de governo monárquico vitalício.

Questão 23/30

Tales foi o iniciador da reflexão sobre a physis, pois foi o primeiro filósofo a afirmar a existência de um princípio originário e único,
causa de todas as coisas que existem, sustentando que esse princípio de tudo é a água. Tudo se origina a partir dela. Essa
proposta é importantíssima [...] podendo com boa dose de razão ser qualificada como a primeira proposta filosófica daquilo que
se costuma chamar de começo da formação do universo.
REALE, Giovanni. História da filosofia. São Paulo: Loyola, 1990.

A passagem do mito à filosofia iniciou-se com os pré-socráticos. O primeiro deles foi Tales de Mileto, que iniciou o estudo da
cosmologia. A cosmologia é definida como:

A A investigação racional do agir humano.

B A investigação acerca da origem e da ordem do mundo.
C O estudo do belo na arte.
D O estudo do estado civil e natural e seu ordenamento jurídico.

Questão 24/30

Sobre o conhecimento mitológico, atente ao texto a seguir: 

Para os gregos, mito é um discurso pronunciado ou proferido para ouvintes que recebem como verdadeira a narrativa, porque
confiam naquele que narra; é uma narrativa feita em público, baseada, portanto, na autoridade e confiabilidade da pessoa do
narrador. 
(CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia, 1996, p. 28).

Sobre esse aspecto do conhecimento mitológico, é CORRETO afirmar que 

A a função do mito é obscura, e o discurso a ele referente, pronunciado pela autoridade, está fundado na realidade e não
explica a existência.
B o mito retrata um tipo de compreensão não significativa, possibilitando ao homem viver e lutar contra tudo o que lhe é
contraditório. 
C na narrativa mitológica, proferida para os ouvintes, está presente o puro delírio da fantasia e a confiabilidade na pessoa do
narrador. 
D a narrativa do mito é baseada na lógica da abstração e deixa, à margem, o desejo de dominação do mundo. 
E o mito revela alguma coisa que é aceita sem contestação nem questionamento. Trata-se, portanto, de uma primeira
narrativa que atribui sentido ao mundo. 

9
LISTA DE EXERCÍCIOS
FILOSOFIA ATE SOFISTAS
PROMEDICINA.COM.BR

Questão 25/30

Leia o fragmento de autoria de Heráclito.

Deus é dia e noite, inverno e verão, guerra e paz, abundância e fome. Mas toma formas variadas assim como o fogo, quando
misturado com essências, toma o nome segundo o perfume de cada uma delas.
BORNHEIM, G. (Org.). Os filósofos pré-socráticos. São Paulo: Cultrix, 1998, p. 40.

Conforme o exposto, “Deus”, no pensamento de Heráclito, significa:

A a unidade dos contrários.

C o interesse pela verdade da vida humana.
C uma abstração para refutar o logos.
D a impossibilidade da harmonia no mundo.
E o fundamento da religião monoteísta do período arcaico.

Questão 26/30

Protágoras de Abdera (480-410 a.C.) é considerado um dos mais importantes sofistas. Ensinou por muito tempo em Atenas,
sendo atribuída à sua autoria a seguinte máxima da filosofia: “O homem é a medida de todas as coisas”. 
Sobre Protágoras e os sofistas, assinale o que for correto.

A De forma semelhante a pensadores contemporâneos, os sofistas se negaram a problematizar a multiplicidade de

perspectivas do conhecimento.
B A defesa de Protágoras por verdades absolutas pode ser defendida filosoficamente a partir da percepção do movimento,
tese já defendida anteriormente por Heráclito.
C Platão e Aristóteles concordam com os sofistas, ao defender o homem como medida de todas as coisas.
D Em razão de seu humanismo, atribui-se a Protágoras a inversão coperniciana, isto é, a tese de que não é o sol que gira em
torno da Terra, mas a Terra que gira em torno do sol.
E O saber contido na frase de Protágoras é prático, além de teórico, ou seja, mobiliza o campo da filosofia para a retórica.

10
LISTA DE EXERCÍCIOS
FILOSOFIA ATE SOFISTAS
PROMEDICINA.COM.BR

Questão 27/30

Leia a seguinte passagem, que relaciona o regramento democrático ao desenvolvimento de uma prática social baseada na
razão: 
“A democracia representa exatamente a possibilidade de se resolverem, através do entendimento mútuo, e de leis iguais para
todos, as diferenças e divergências existentes em nome de um interesse comum. As decisões serão tomadas por consenso, o que
acarreta persuadir, convencer, justificar, explicar. Anteriormente, havia a imposição, a violência, a obediência. A linguagem, o
diálogo e a discussão rompem com a violência na medida em que todos os falantes têm, no diálogo, os mesmos direitos
(isegoria): interrogar, questionar, contra-argumentar. A razão se sobrepõe à força”. 
MARCONDES, Danilo. Iniciação à história da Filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein. Rio de Janeiro: Zahar Ed.1998. Adaptado.

Considerando a passagem acima, analise as seguintes afirmações: 

I. O surgimento de todas as formas de manifestação cultural, entre elas a filosofia, a arte e a narrativa histórica deve ser
entendido a partir do contexto social e histórico no qual determinada sociedade está imersa.
II. O alvorecer da filosofia, no mundo antigo, teve como motivação o desenvolvimento de uma vida social democrática, mais
voltada à harmonia e conciliação de interesses diversos, o que requeria o uso do argumento racional. 
III. O processo democrático na Grécia antiga inaugurou a obediência ao poder de todos e para todos e isso se refletiu no
surgimento de um pensamento racional que, embora fosse inovador, continuava prisioneiro de uma visão autoritária de
sociedade. 
É correto o que se afirma em

A I e III apenas. 
B I e II apenas. 
C II e III apenas. 
D I, II e III. 

Questão 28/30

Sobre a gênese da filosofia entre os gregos, observe o texto a seguir:

Seja como termo, seja como conceito, a filosofia é considerada pela quase totalidade dos estudiosos como uma criação própria do
gênio dos gregos. Quem não levar isso em conta não poderá compreender por que, sob o impulso dos gregos, a civilização
ocidental tomou uma direção completamente diferente da oriental.
(ANTISERI, Dario e RELAE, Giovanni. História da Filosofia, 1990, p. 11).

Sobre a gênese do pensamento filosófico entre os gregos, é CORRETO afirmar que

A a experiência concreta da racionalidade estava isenta da vida política na Pólis Grega.

B a prática político-democrática, atrelada ao enfoque irracional da vida em sociedade, foi o terreno fértil para a gênese do
pensamento filosófico.
C sob o impulso dos gregos, a dimensão racional se impõe como critério de verdade. A filosofia é fruto desse projeto da razão.
D a filosofia é fruto do momento cultural em que a sensibilidade e a fantasia impõem-se sobre a razão.
E na gênese do pensamento filosófico grego, na civilização ocidental, a forma de sabedoria que se sobrepunha à ciência
filosófica, eram as convicções religiosas fundamentadas na razão pura.

Questão 29/30

A filosofia surge na Grécia por volta do século VI a.C. Mudanças sociais, políticas e econômicas favoreceram o seu surgimento.
Dentre estas mudanças, pode-se mencionar:

11
LISTA DE EXERCÍCIOS
FILOSOFIA ATE SOFISTAS
PROMEDICINA.COM.BR

A a estruturação do mundo rural, desenvolvimento do sistema escravagista e o estabelecimento de uma aristocracia

proprietária de terras.
B a expansão da economia local fundada no desenvolvimento do artesanato, o fortalecimento dos “demos” e da organização
familiar patriarcal.
C as disputas entre Atenas e Esparta, o desenvolvimento de Mecenas e do comércio jônico.
D o uso da escrita alfabética, as viagens marítimas e a evolução do comércio e do artesanato.
E o predomínio do pensamento mítico.

Questão 30/30

Relata Aristófanes em O Banquete, de Platão, que o amor, Eros, surge do castigo aplicado pelos deuses aos seres andróginos.
Fazendo uma analogia desse relato com a sociedade capitalista, dividida em classes segundo a concepção Marxista (burguesia e
proletariado), pode-se afirmar que: 
I. A classe operária corresponderia aos seres andróginos divididos. 
II. A burguesia seria beneficiada com a divisão dos seres andróginos. 
III. A força de Eros desenvolvida pela classe trabalhadora representaria seu enfraquecimento. 
IV. Para a sociedade capitalista seria possível a união entre os seres andróginos e Zeus. 
V. A restauração da unidade original, androginia, fortaleceria a burguesia. 
Estão corretos somente:

A III, IV e V. 
B II, III e V. 
C I, II e V. 
D II e IV. 
E I e II. 

12
LISTA DE EXERCÍCIOS
FILOSOFIA ATE SOFISTAS
PROMEDICINA.COM.BR

Gabarito

1 A B C D E

2 A B C D

3 A B C D E

4 A B C D E

5 A B C D

6 A B C D

7 A B C D E

8 A B C D E

9 A B C D

10 A B C D E

11 A B C D E

12 A B C D

13 A B C D E

14 A B C D E

15 A B C D

16 A B C D E

17 A B C D

18 A B C D

19 A B C D E

20 A B C D E

21 A B C D E

22 A B C D E

23 A B C D

24 A B C D E

25 A C C D E

26 A B C D E

27 A B C D

28 A B C D E

29 A B C D E

30 A B C D E

13