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ISSN 2236-3335

LEITURA DE FBULAS EM SALA DE AULA

Elma Jane das Virgens Silva Santos


L i c e n c i a t u r a e m L e t r a s V e r n c u l a s
e l m a l i t e r a @h o tm a i l . c o m
Prof . Dr. Flvio Frana (Orientador/UEFS)
D ep a r t a m en to d e C i n c i a s B i o l g i c a s ( D C B I O )
f l a v i o f r a n c a@ h o tm a i l . c o m

Res umo : O bra s i l ei ro mdi o n o l ma i s que qua t ro l i v ros a o


a no. Como rev ert er es t e qua dro? A l ei t ura de f bul a s em s a l a
de a ul a , ent re out ras l ei t ura s , permi t e a expres s o, rev el a a s-
pect os s oci ocul t ura is e s erv e de exempl o t i co. A Es col a dev e
a ss egura r uma d i v ers i da de de v i s es de mundo, pa ra t a nt o a
bi bl i ot eca i mpres ci ndv el . O obj et i v o i ncent i v a r a l ei t ura , por
mei o do us o de f bul as e promov er o us o da b i bl i ot eca da es -
col a . O pl a nej a mento foi s ubmet i do a os profes s ores da es col a
Irm Ros a Apa reci da ( D i spens ri o Sa nt ana ) , e a s a t i v i da des re-
a l i za da s em t urma s do Ens i no F unda menta l . O l i v ro es col hi do
foi o A ra pos a e a cegonha , de Es opo. Os a l unos fora m es t i -
mul a dos a cri a rem fra s es rel a ci ona da s com a mo ra l da hi s t ri a .
D epoi s que es col hes s em uma del a s , produzi ri a m i l us t ra es .
F oram produzi da s 1 1 3 i l us t ra es , rel a ci ona da s v i ol nci a . A-
ps a l ei t ura , na s a l a de a ul a , o l i v ro us a do pa ss ou a s er mui t o
procura do na bi bl i ot eca .
Pa l av ras- chav e: L ei t ura . F bula s . B i bl i ot eca . t i ca .

Abs t ra ct : In a v era ge, B razi l i a n does not r ea d more t ha n four


books a yea r. How ca n we cha nge t hi s s i tua t i on? Rea di ng of
fa bl es i n cl a ss , a mong ot her rea di ngs , revea l s s oci o - cul t ura l
a s pects a nd ca n be us ed t o foment et hi ca l e xa mpl es . School
mi ght s how a di v ers i t y of worl d v i s i ons , but i n order t o do s o
s chool l i bra ri es a re funda ment a l . The a ct i v i t i es propos ed here

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a re mea nt t o mot i va t e t he r ea di ng o f fa bl es a nd t o promot e


t he us e of s chool l i bra ri es . The pr es ent pl a nni ng wa s s ubmi t t ed
t o t ea chers from Irm Ros a Apa reci da school ( D i spens ri o
Sa nta na ) a nd t he a ct i v i t i es were ma de by s t udents of ba s i c
cl a s s es . The chos en book t o work wa s The F ox a nd t he
St ork wri t t en by Aes op. St udents were encoura ged t o crea t e
phra s es rel a t ed wi t h t he mora l o f s t ory a nd, t hen, t o ma ke
i l l us t ra t i ons . The s t udent s ma de 1 1 3 i l l us t ra t i ons rel a t ed wi t h t he
v i ol ence. Aft er t hi s a ct i v i t y, we coul d not i ce t ha t t he s t ory of
Aes op wa s one of t he mos t reques t ed books i n t he l i bra ry.
Keywords: Reading. Fables. Library. Ethics.

1 INTRO DU O

O pres ent e a rt i go t em por obj et iv o di s cut i r sobre um pro-


j et o de ext ens o, i nt i t ul a do Todo dia di a de l ei t ura : os ens i -
na ment os a t rav s da s fbul as , rea l i za do na Es col a Irm Rosa
Apa reci da (D i spens ri o Sa nta na ) , o qua l envol v e l ei t ura e pro-
du o de fbul as .
O a t o de l er , a nt es de t udo, um a t o pol t i co ( F REIRE,
200 1 ) . E, t endo es sa as s ert iv a como pret ext o, pode -s e di zer
que pensa r des sa ma nei ra , em det ermi na dos cont ext os , impl i ca
em fa zer es col has . Cont udo o bras i l ei ro mdio n o l ma i s que
qua t ro l iv ros a o a no, e s eu conheci ment o s obre a l i t era t ura
na ci ona l s ofr v el ( COZER, 20 12) . Como podemos rev ert er es t e
qua dro?
A l ei t ura de f bula s na s a la de a ula pos s i bi l i t a a o es tu-
da nt e express a r- s e e di s cut i r a s pect os soci ocul t ura i s . Ess a
t i pol ogi a t ext ua l n o s promov e a refl ex o, mas t ambm s erv e
de exempl o pa ra o ens i no t i co -mora l . A f bul a v i st a , h
mui t os anos , como i ns t rumento educa ci ona l , n o s porque s e
t ra t a de um t ext o cr t i co, mas t ambm por exerce r um pa pel
fundament a l pa ra o des env olv i ment o do l ei tor - cri a na. Promo-
v er um es t udo des s e em sa l a de a ula da r a o profess or s ub-

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s di os pa ra proporci ona r a os s eus a l unos o cont a t o com a a rt e


de na rra r. Ao t raba l ha r com es t e gnero, a f bul a , o medi a dor
v i s l umbra o des env olv i mento da s percepes do aut or no con-
t a t o com a na rra t i va , j que el a impl ci t a ou expl i ci t a ment e, a -
pres ent a uma a rgument a t iv i dade. Paul o F rei re mui t o cont ri bui u
pa ra ess e pensa ment o de t ra ns forma o de r ea l i dades educa-
ci ona i s compl exa s na rea da a l fabet i za o. Suas i deia s v is a-
v am a es t imul a r os educa ndos a compreenderem a rel a o de
s eu cont ext o l oca l com o mundo, promov endo a cons ci ent i za -
o pol t i ca .
Aproxi ma ndo -s e da mesma i deia de Pa ul o F rei re, Ma rcus-
chi ( 1 9 9 9 , p. 9 6 ) di z que: a l ei t ura um a to de i nt era o co-
muni ca t iva que s e des env olv e ent re o l e i t or e o a ut or, com
ba s e no t exto, n o s e podendo prev er com s egura na os re-
s ul t a dos . Ass i m, mesmo os t extos ma is s imples podem oferecer
a s compreenses ma is i nes pera das . D ess e modo, a s f bul as
podem a pres enta r ml t i pl as i nt erpret a es , dependendo, por-
t a nt o, da i nfl unci a que o cont ext o i r exercer na i nt erpret a o
do t ext o, do a s pect o s oci ocul tura l e dos conheci ment os i ndiv i -
dua i s a dv i ndos da v i v ncia do l ei t or.
Pens ando ni ss o, dev emos ent ender a Es col a , enquant o
i ns t i t ui o de ens i no funda ment a l , como um dos l uga res que
dev em as s egura r a os a l unos o cont a to com i nmeras v i s es
s obre a s coi sas , em s eus di v ersos mbi t os, pri nci pa l ment e o
s oci a l . N es t e s ent i do, ress a l ta -s e o v a l or da lei t ura na v i da da s
pes s oa s e a necess i da de de ma nt er o h bi to de l ei t ura ent re
cri a na s e j ov ens , e a es col a que a ss ume es s e pa pel i mpor-
t a nt ss i mo na forma o de l ei t ores compet ent es . D ent ro dess e
mesmo l uga r de conheci ment o, que a escol a , out ro es pa o
t orna -s e impres ci ndv el , qua ndo n o, prop ci o: a bi bl i ot eca .
A i mport nci a de uma bi bl i ot eca dent ro da escol a de ens i -
no b s i co bem documenta da , s endo um es pa o que ca rrega
a res pons abi l i da de de orga ni za r o ma t eri a l bi bl i ogr fi co e n o
bi bl i ogr fi co dent ro de uma es cola , t orna ndo - o di s pon v el no
s pa ra a comuni dade es cola r, ma s t ambm pa ra a popul a o

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do s eu ent orno ( VIANN A; CALD EIRA, 200 5) . A B i bl i ot eca Es col a r


um el ement o i ndi spensv el no proces s o de ens i no -
a prendi za gem, na forma o do educa ndo, dev endo es t a r i nt e-
gra da es cola (STAVIS et a l . , 200 0/20 01 ) e ao curr cul o
( CON TRERAS, 200 5) ; es pa o ma rav i l hos o, onde o rea l e o i ma -
gi n ri o s e confundem, e a l ei t ura refl exi va das f bula s t orna - s e
um mecani smo ri co e efi ci ent e pa ra compreender nos sa s rel a -
es com out ro e com a v i da .
Segundo Coel ho ( 19 88, p. 44 ) , a l i t era t ura pa ra cri a na s
s urgi u, ofi ci a lment e, no s cul o XVII, na F ra na , com As F bulas
de J ea n de La Font a i ne, que ut i l i zava s ua s f bul as com o i nt ui -
t o de del a ta r a s mi s ria s e as i nj ust i a s de s ua poca , s endo,
por i s s o, admi ra do pel as ca ma da s ma is pobres da s oci edade,
com s ua s fbul as s impl es , mas , a o mesmo tempo, repl et as de
s a bedori a e v a l ores mora is . As f bula s exercem um poder de
a t ra o s obre a s cri a na s , por s erem l ei t uras curt as e di v ert i -
da s . Al m di ss o, es sa s na rra t iva s menci ona m v a l ores como:
a mor, honest i da de, prudnci a , j us t i a , que podem s er t ra ba l ha-
dos nos ma i s di v ers os es pa os es col a res, s endo a bi bl i ot eca
um l oca l fav orv el pa ra i s so. O proces s o de i nt era o t ext o -
l ei t or na l ei t ura de f bul a s obs erva do no modo como o con-
t ext o soci ocul t ura l e os conheci mentos i ndi v i dua i s i nfl uenci am
na i nt erpret a o que o l ei t or fa z da l ei t ura , o que a fi rma
Ma rcus hi ( 1 999 , p. 9 8) , qua ndo ress a l ta que os conheci ment os
i ndi v i dua i s a fet am decis i va ment e a compreens o, de modo que
o s ent i do n o res i de no t ext o. E, mesmo que o t ext o perma-
nea como o pont o de pa rt i da pa ra s ua compreens o, el e s
s e t orna r uma uni da de de s ent i do na i nt era o com o l ei t or.
K och e El ia s ( 200 2, p. 1 1 ) defendem que:

O s e n t i d o d e u m t e x t o c o n s t r u d o n a i n t e r a o t e x t o
- s u j e i t o s e n o a l g o q u e p r e e x i s t a a e s s a i n t e r a o . A
l e i t u r a , p o i s , u m a a t i v i d a d e i n t e r a t i v a a l t a m en t e co m -
plexa de produo de sentidos, que se realiza eviden-
t e m en t e co m b a s e s n o s e l em en t o s l i n g u s t i c o s p r e s e n -
t e s n a s u p e r f c i e t e x t u a l e n a s u a f o r m a d e o r g a n iz a -

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o , m a s r eq u e r a mo b i l i z a o d e u m v a s t o c o n j u n t o
d e s a b er e s n o i n t e r i o r d o ev en t o en u n c i a t i v o .

Exi s t em fbul as el aboradas por mui t os e di ferent es es cri-


t ores . J ea n de La F onta i ne um dess es fa bul i s t as , cons i dera-
do o pa i da f bula moderna . Segundo el e, a f bul a como uma
pi nt ura , em que podemos encont ra r o noss o prpri o ret ra t o, j
que as i l ust ra es , pers oni fi ca das , represent a m ma rcas do
comporta ment o huma no. La F onta i ne, como um ex mio fa bul is t a ,
dei xou ma rca s que a l i mentam a nos sa ima gi na o, com genia l i -
da de e uma l i ngua gem ori gi na lment e sut i l , com expres s es do
pov o e a rca smos rura i s, ma s s em j ama is perder a poet i ci dade
i mpl a nta da em s ua s fbul as . O es t i l o de s ua s obras t em res -
qu ci os do a ut or grego Esopo, o qua l fa lav a da v a i da de, est upi -
dez e a gress i v ida de huma nas , por mei o dos a ni ma i s . Va l e i ns e-
ri r, nes t e cont ext o, o roma no F edro, que, por s ua v ez, t ambm
a pres ent ou s ua s v ers es de f bul as , i ns pi rada s na s de Esopo;
es t ent re os fa bul is t as ma is conheci dos . Temos , t ambm, na
l i t era t ura bra s i l ei ra , o a utor Mont ei ro L oba t o, que, em s eu l i v ro
F bul as , a l m de recont a r as f bul as de Esopo e L a Font a i ne,
cri t i cou os probl ema s prov eni ent es de uma soci eda de i nj us ta e
t i ra na .
Os obj et i v os do t ra ba l ho de ext ens o, j real i za do na es -
col a Irm Rosa Apa reci da , a qui a pres ent a do fora m: av a l ia r a
percep o de f bula s por a l unos do Ens i no F unda ment a l ; a pre-
s ent a r o a cerv o di s pon v el pa ra os a lunos na bi bl i ot eca da es-
col a e i ncent i va r o gos t o pel a l ei t ura .
A l ei t ura um dos mei os pel o qua l s e obt m conheci men-
t o das ma i s div ersas rea s , fa ci l i ta ndo n o soment e a a rgui o,
mas ta mbm a l i nguagem. Pa ra K och e Trav agl i a ( 1 997 , p. 6 1 ) :
O conheci mento de mundo v is t o como uma es pci e de di -
ci on ri o enci cl opdi co do mundo e da cul t ura a rqui va do na me-
mri a . N o enta nt o, pa ra t ermos ess e conheci ment o, preci s o
l ei t ura , e, qua nto ma i or a va ri edade, a qua nt i da de e, pri nci pa l -
ment e, a qua l i da de do que l emos, ma is ampla s er nos sa s a be-

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dori a . O a t o de l er dev e es t a r pres ent e ao longo de t oda nos-


s a exis t nci a , pois , des sa ma nei ra , nos sas informa es s obre
os a ss unt os es t a r o, cons ta nt ement e, a t ua l i za das . N es t e s ent i -
do, Pi zani ( 1 99 8, p. 24 ) es cl a rece que:

O aluno se aproxima da lei tura atravs da prpria lei-


t u r a e n o d e o u tr a m a n e i r a , e , p o r t an t o , n ec e s s r i o
f a z - l o en f r e n t a r e s s a a t i v i d a d e o f e r e ce n d o - l h e o p o r -
t u n i d ad e d e i n t e r ag i r c o m t e x t o s s i g n i f i c a t i v o s , c a p a -
z e s d e d e s p er t a r e s t r a t g i a s , s e j a n o t i p o d e r e sp o s -
t a s q u e e l e d a p er g u n t a s s o b r e o t e x t o , d o s r es u -
mo s q u e e l e f a z d e s u a s p a r f r a s e s o u m e smo c o mo
e l e m a n ip u l a o o b j e t o ( t e x t o ) . E s s e s me c an i s m o s s o
uti lizados por todo e qualquer sujeito durante o ato
de leitura.

Sendo a ss i m, nota -s e que o profess or, funci ona do como


medi a dor da educa o, t em como pa pel i mport a nt e o des envol -
v i ment o de s eus a l unos e, des sa forma , i r cri a r oport uni da des
que permi ta m o bom des env olv i mento do proces s o cogni t i vo.
Pa ra K l ei ma n ( 2004 ) es sa s oport uni da des poder o s er mel hor
des i gnadas na medi da em que o process o sej a mel hor conhe-
ci do: um conheciment o dos as pect os env olv idos na compreen-
s o e das di v ersas es t ra t gia s que compem os process os.
Ta l conheci ment o rev el a -s e cruci a l pa ra uma a o peda ggi ca
bem i nforma da e funda menta da .
Podemos ent ender, com i ss o, que ess es t eri cos concor-
da m com que t ext os coes os e coerent es es t o rela ci ona dos
i nt i mament e com o process o de produo e compreens o de
um t ext o. D epreende - s e, ent o, que, pa ra a produ o de um
t ext o es cri t o, v ri os fat ores s o i mport ant es , porm s eu de-
s envol v iment o s e d mel hor a pa rt i r dos conheci ment os que o
l ei t or a dqui ri u por mei o da l ei t ura .
O obj et i v o do t ra ba l ho de ext ens o foi i ncent i v a r a l ei t ura
a t rav s do us o de f bul as , e des ta forma promov er o uso da
bi bl i ot eca es col a r.

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3 METO DO LOGIA

As a t iv i da des fora m rea l i zadas na Es cola Irm Ros a Apa -


reci da ( D i s pens ri o Sa nt a na ) , em 3 t urma s do 4 e 5 a nos do
Ens i no F undamenta l I. Ini ci a l ment e, el a borou - s e um pl a no de
a ul a . N essa el a bora o, fora m s el eci ona dos l i v ros de f bul as
depos i ta dos na B i bl i ot eca da es col a ( B ibl i ot eca Es pera na ) , s en-
do que a penas um del es foi ut i l i za do pa ra l ei t ura . Pl a nej ou - s e o
t empo de execuo da l ei t ura e da produ o de i l us t ra es ,
com bas e nes sa l ei t ura , por pa rt e dos a l unos . O pl a nej ament o
foi s ubmet i do a n l i s e dos profess ores efet i v os da es cola ,
que opi na ra m s obre a s ua mel hor execuo. Os t emas das i -
l us t ra es , propos t os pa ra os a l unos , era m di ret ament e rela -
ci ona dos s l ei t ura s. N a execu o do pl a no, o l iv ro es col hi do
foi a pres enta do ora lment e pa ra a t urma , na pres ena conv ida-
da do profes s or. Em s egui da l ei t ura , os a l unos foram i ncent i-
v ados a proferi rem fra s es rel a ci ona das a o ens i nament o expos-
t o na f bula , t a is como: N o pode ba t er no col ega , n o pode
s ol t a r pa lav r o, no pode nega r merenda a o col ega , n o pode
col oca r a pel i do no col ega . Va l e ress a l ta r que t oda s as fra s es
pronunci a da s n o s t iv eram rel a o com a mora l da f bula ,
como ta mbm ma nt iv eram uma i nt errel a o com o di a - a- di a
dos a l unos no ambi ent e es cola r e no mei o fa mi l i a r. D i ta s as
fra s es , rea l i zou -s e uma v ota o, na qua l s eri a es col hi da a pe-
na s uma fra s e pa ra s er es cri ta , produ o es sa que t eri a que
permea r a mora l da f bul a l i da : Tra t e o out ro t a l como des ej a
s er t ra ta do.

4 RESULTADOS

Houv e uma coi nci dnci a na es col ha da fras e pel a s t urmas


1 e 2: N o pode bat er no col ega . O que t eri a mot iva do es sa s
dua s cl as s es a es col her a mesma ora o seri a o fa t o de am-
ba s a pres ent a rem um his t ri co mui t o gra nde de bri gas ent re
col ega s , enqua nto que a t urma 3 preferi u a fra s e N o pode

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s ol t a r pa l av r o, es col ha que est a ri a rela ci ona da pres ena


cons t ant e de a gress es uns a os out ros, por mei o dos pa la -
v res.
F oram produzi das 64 i l us t ra es : 25 na t urma 1 , 25 na
t urma 2 e 24 na turma 3. As i l us t ra es da t urma 1 mos t ram,
pri nci pa l ment e, cenas de l uta corpora l (6 8%), com expres s es
de reprova o v i ol ncia , cenas que t ambm foram as ma i s
des t a ca das na t urma 2, tot a l i za ndo, port anto, 44%, s endo i m-
port a nt e a ass oci a o da Es col a com o La r, reconhecendo as
dua s i ns t i t ui es como es pa o do ens i no mora l . N es t e s ent i do,
i ns ere- s e o es t udo com a s f bul as em sa l a de a ul a, j que e-
l a s a pres ent am um pa pel formador, a o propor a refl ex o s obre
os di v ers os comportament os e condut a t i ca dos s eres huma -
nos .
N o enta nt o, houv e uma di ferena na es col ha da fra s e da
t urma 3, poi s a s i l us t ra es most ram i magens de a gress o
v erba l gra t ui ta . Es ta s i l us t ra es rev el a ra m uma gra nde l i ga o
com a v i ol nci a , expres sa pri nci pa lment e por mei o da l ut a cor-
pora l , o que comprova que a mora l anunci a da no t ext o l i do foi
compreendi da pel a t urma , ha j a v i s ta que os des enhos a pres en-
t a m el ement os que remontam a o ens i na ment o da f bul a . Pa rt i n-
do des s e press upos t o, pode- s e a fi rma r que os a l unos t m no-
o de que a s pr t i cas des envol v i da s por eles s o mora lment e
reprov v eis , o que o obj et iv o l t imo da f bul a ofereci da , j
que es t a condena os ma us t ra t os a os out ros . Va l e ress a l ta r
que, a ps a l ei t ura na sa l a de aul a , o l i v ro us a do pass ou a s er
mui t o procura do na bi bl i ot eca , rev el a ndo a i mport nci a dess e
t i po de a t iv i dade no est mul o l ei t ura.

5 CO NSIDERA ES FINA IS

A l ei t ura de f bul as de s uma i mport ncia no mbi t o da


L i t era tura Infa nt i l , porque n o s pos s i bi l i t a o des env ol v iment o
cr t i co - i nt el ect ua l da cri ana , mas ta mbm proporci ona ma i or
des env ol v iment o da ima gi na o i nfant i l , j que a l i ngua gem ut i l i -

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za da nos t ext os es t ma i s prxi ma l i ngua gem do a l uno, fa ci l i -


t a ndo, port ant o, a compreens o t ext ua l .
nest e s ent i do que a s f bula s podem a pres ent a r ml t i-
pl a s i nt erpreta es , pois , dependendo da i nfl unci a do cont ext o
s oci ocul t ura l e do conheciment o de mundo do l ei t or, a i nt erpre-
t a o s er mul t i fa cet ada . Pensa ndo nis s o, concebe - s e o l iv ro
como font e de pra zer e cul t ura enri queci da , fa zendo com que
os a l unos tornem- s e as s duos frequent adores da bi bl i ot eca .
Por i s so, a l ei t ura de f bula s com os a l unos do Ens i no F unda-
ment a l I n o s foment a r a i mport nci a do a t o de l er e es -
crev er, mas t ambm i r ori ent - l os a reconhecer a s regra s e
confl i t os prov eni ent es da quel as na rra t iva s e a pl i ca r o produt o
ens i nament o da s v erda des e refl exes em s uas v iv n-
ci a s , j que a s f bul a s s o um es t udo s ri o s obre o compor-
t a ment o humano, a t i ca e a ci da da ni a .
A propos t a de t raba l ha r com f bula s n o s foi pra zero-
s a , como t ambm propi ci ou res ul t a dos pos i t i v os , uma v ez que
os a l unos t iv eram conta t o com t ext os l di cos, curt os e de f ci l
compreens o. Ut i l i za ndo s eu conheci ment o de mundo, s ua ba-
ga gem cul t ura l , puderam fa zer i nfernci as acerca da mora l a-
na l i sa da , t a nto na ora l i da de qua nt o na es cri ta.
O proj et o t ev e um resul t a do fav or v el no sent i do de que
a propos t a a lmej a da, de propor a refl ex o s obre condut a , com-
port ament o, pri nci pa lment e no es pa o es colar e no s ei o fami l i -
a r, foi ent endi da pel os a l unos , poi s mui t os a t es ta ram que n o
i a m ma is ment i r pa ra os s eus pa i s nem mesmo ba t er nos s eus
i rm os . Um profess or que obt m uma res pos t a t o boa ass i m
t ende a fi ca r s a t is fei t o a o t rmi no do s eu t raba l ho. Tra ta -s e de
um s ent i mento de dev er cumpri do, porm no a ca ba do.

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