In Plano de Formao para Ministros da Palavra de

Carlos Gomez

LIVROS DO ANTIGO TESTAMENTO

Pentateuco

0 Gnesis (Gn)
Gnesis significa origem ou comeo. O Livro do Gnesis pode dividir-se em duas partes:
a primeira refere-se criao e ao pecado; a segunda relaciona-se com a origem de Israel,
comeando em Abrao. Em todo este relato, o protagonista sempre o prprio Deus e
conclui com a promessa de que Ele no deixar de cuidar do Seu povo.

0 xodo (Ex)
Exodo significa sada ou emigrao. Este livro chama-se assim porque o principal
acontecimento que relata a sada dos israelitas do Egito, guiados por Moiss, a quem Deus
Se revela e escolhe para libertar o Seu povo da escravido.
No deserto renova com ele o pacto estabelecido com os seus antepassados e d-lhe os
Mandamentos.

Levtico (Lv)
Levtico significa pertencente ou relativo aos levitas. Este livro contm os regulamentos e
os preceitos para esse trabalho e tambm as disposies, rituais e cerimoniais para o culto.
O tema central do livro a santidade do Deus de Israel e o dever do Seu povo de observar
a pureza de acordo com essa santidade.
Nmeros (Nm)
Este livro contm os censos feitos por Moiss: primeiro, antes de partir do Sinai, e uma
gerao depois, em Moab, a leste do Jordo. Tambm contm todas as diversas jornadas e
sucessos entre a sada do Egito e a entrada em Moab. Em toda esta histria realada a
lealdade de Deus Sua parte do pacto, o Seu cuidado paciente e constante com o Seu povo,
apesar da debilidade e desobedincia deste.
Deuteronmio (Dt)
Deuteronmio significa segunda lei ou repetio da lei e narra acontecimentos ainda
por descrever nos livros anteriores. Mostra as alocues de Moiss ao povo antes da
entrada na Terra Prometida; contm o relato dos grandes acontecimentos dos anos
passados desde a sada do Egito. O grande tema do livro que Deus no libertou somente o
Seu povo escolhido e amado, mas tambm o abenoou e guiou na sua longa peregrinao.
Por ltimo, ao sentir o seu fim, Moiss despede-se do seu povo e apresenta Josu como seu
sucessor. Depois, morreu no alto do monte Nebo, vendo ao longe a Terra Prometida.

Livros histricos e narrativos JosuCARLOS

(Js) HERLEY OVIEDO GMEZ
Relata a etapa de Israel conduzido por Josu, depois da morte de Moiss. Os episdios mais
importantes so a travessia do Jordo, a queda de Jeric e as batalhas que terminam na
ocupao quase completa do resto do territrio. Os dois ltimos captulos contm as
palavras de despedida de Josu, j ancio, e a reunio das tribos de Siqum para renovar o
pacto pela segunda vez, estando j na Terra Prometida.

Juzes (Jz)
Possivelmente o seu autor ser Samuel e a sua histria abrange um perodo de 300 anos.
H um claro contraste entre este livro e o de Josu. Enquanto o de Josu um livro de
vitrias constantes, Juzes um livro de derrotas. Quando Israel se voltou para o Senhor e
Lhe pediu que lhe perdoasse e o salvasse, Deus fez surgir chefes que o libertaram: os Juzes.

Rute (Rt)
Este livro relata a histria de Rute, mulher da tribo de Moab que se casou com um judeu
chamado Booz. Quando ficou viva, estabeleceu-se em Israel. Casou-se com o seu parente
mais prximo, segundo a lei do levirato. Da sua estirpe sair o rei David.

S a m u e l 1 e 2 (1Sm, 2Sm)
Estes livros narram os acontecimentos durante os ltimos juizes de Israel e a instituio da
monarquia. Samuel considerado no somente o ltimo chefe, mas tambm o primeiro dos
grandes profetas de Israel. Entram nestes livros trs personagens principais: Samuel, Saul
e David.
R e i s 1 e 2 ( 1 Rs, 2Rs)
Para Israel, o rei Deus no meio do Seu povo. Deus quem governa, exercendo o Seu
governo mediante o Rei que Ele escolheu e consagrou. O rei figura do Rei Messias. Demos
um salto de 1300 anos... Passam muitos reis: Saul, David, Salomo... H discrdias, cismas,
desterro para a Babilnia... Corre o ano 856 a. C., Jerusalm, a Cidade Santa, em que Deus
depositava todo o Seu amor para com Israel, que era causa e sinal de unidade do povo e de
predileo de Deus, foi sequestrada e destruda.
Crnicas 1 e 2 ( 1Cr, 2Cr)
Em hebraico, os livros das Crnicas tm o nome de acontecimentos dos dias. Segundo o
cronista ou autor sagrado, David e a realeza davdica so o centro da histria, que se julga
sempre em relao com o tempo de Jerusalm e o seu culto, verdadeiro ncleo religioso
destes escritos. A histria do povo foi escrita a partir da sua perspetiva religiosa como uma
histria inteiramente dirigida por Deus. Por isso, a importncia da obedincia a Deus e
Sua lei.
Esdras e Neemias (Esd, Ne)
Estes livros narram a alegria pelo regresso do desterro e aproximam-nos dos tempos
anteriores ao nascimento de Jesus. Do ponto de vista religioso, estes livros descrevem-nos
a trabalhosa reconstruo religiosa da comunidade judaica. Esdras e Neemias conseguiram
reconstruir volta do Templo e da lei o autntico Israel, herdeiro das promessas mosaicas
e davdicas.
Tambm Tobias, Judite, Ester e Macabeus 1 e 2 pertencem ao gnero histrico e
narrativo.
O ensino central de Tobias a doutrina tradicional sobre a retribuio nesta vida. Deus
nunca abandona o justo. O Livro de Judite
CARLOSmostra queGMEZ
HERLEY OVIEDO Deus protege os humildes e salva os
que no tm esperana humana, quer dizer, o povo de Israel. O Livro de Ester
provavelmente uma narrao com algum fundo histrico em que se expe a ao
providente e salvadora de Deus a favor do povo judeu. Macabeus: no primeiro livro est
presente a fidelidade de Deus que se traduz concretamente em fidelidade lei e tradio
sagrada. No segundo livro, encontramos as primeiras afirmaes vetero-testamentrias
sobre o Deus criador do nada, a ressurreio dos mortos, a intercesso dos santos e o valor
expiatrio dos sufrgios pelos defuntos.

Livros sapienciais e poticos

Job (Job)
Narra os sofrimentos de um homem torturado pelas desgraas, que se dirige a Deus com
liberdade e confiana, transmitindo uma bela mensagem sobre o valor redentor da dor. Job
uma personagem de quem nos podemos aproximar com plena confiana e franqueza para
encontrarmos alvio na dor. Nele tudo humano. Ningum exprimiu como ele o sentido
cristo da dor.

Salmos (Sl)
So composies poticas que manifestam as alegrias, os sofrimentos, as esperanas e os
anseios do Povo de Deus no AT. Todo o sentimento humano cabe nestes cnticos. So a
orao de um povo que comunica com o seu Deus. Tambm so a orao a Deus no NT. Foi
sempre a orao da Igreja ao longo da sua histria. Quando orar com os salmos, encontrar
neles uma nova dimenso para a sua orao e para o aperfeioamento da sua vida crist.

Provrbios (Pr)

Neste livro h um elevadssimo sentido de Deus e dos Seus desgnios. E um livro cheio de
sabedoria. Cada uma das suas sentenas uma norma de vida para cada um de ns.

Eclesiastes ou Livro de Colet (Ecl)

Esta palavra provm do termo greco-latino ecclesia que quer dizer assembleia, congregao,
igreja. Este livro chegou a ser muito lido na comunidade crist primitiva, sendo da que lhe
vem o nome. Tambm se chama Livro de Colet. A tradio atribui este livro a Salomo.

Cntico dos Cnticos (Ct)

E um delicadssimo poema rico de afetos. No dilogo de amor do casal apaixonado vemos o
amor de Deus (o esposo) pelo Seu povo (esposa). Descreve os desposrios de Deus com
Israel, de Cristo com a Igreja.

Sabedoria (Sb)
A sua mensagem centra-se em trs grandes grupos de ideias: antes de mais, a descrio da
verdadeira sabedoria como dom do alto e comunicao de Deus; a justia, aqui identificada
com a sabedoria, a nica coisa verdadeiramente definitiva; finalmente, o autor mostra que
todas as criaturas, obedientes ao desgnio divino favorecem os justos e servem de castigo
aos maus.
Eclesistico ou de Ben Sir (Eclo)
Foi escrito dois sculos antes de Cristo. um elogio sabedoria, causa da f de Israel. O livro
est escrito em sentenas ou ditos populares nos quais se reala a sabedoria que procede
de Deus. Tambm chamado o Livro de BenHERLEY
CARLOS Sir,OVIEDO
possvel
GMEZautor do livro que viveu no sculo

n a. C.
Livros profticos
Os profetas so homens que anunciam ao povo as revelaes divinas (profecias). So os
arautos de Deus perante o povo e so figura do Supremo Profeta, Jesus de Nazar.
Por causa da extenso dos seus escritos ou dos seus orculos, podemos considerar duas
classes de profetas: maiores e menores; mas nem por isso estes segundos so menos
importantes que os primeiros.

Em termos gerais, podemos resumir assim a finalidade dos profetas:

Promover e manter no povo a sua fidelidade a Deus (a Aliana).
Recordar as maravilhas de Deus entre os homens.
Anunciar a vinda do Messias e o estabelecimento do Seu Reino.
Denunciar tudo o que estivesse contra as caractersticas do Reino do Messias.

O Novo Testamento

Livros do Novo Testamento

Os evangelhos
O que significa a palavra Evangelho? Significa boa notcia ou mensagem de alegria. No NT,
entendemos por evangelho: a prpria pessoa de Jesus (Jesus o Evangelho do Pai); as
palavras e os atos de Jesus; os Seus ensinamentos e exemplos; a Sua paixo, morte e
ressurreio.

A Igreja sempre defendeu que os quatro evangelhos tm origem apostlica e que ocupam
o lugar mais importante entre os livros da Bblia, j que so o testemunho principal da
vida e da doutrina de Jesus Nosso Senhor. Os evangelhos transcrevem fielmente o que
Jesus fez, viveu e ensinou para a salvao dos homens, desde o Seu nascimento at ao dia
em que subiu ao Cu (AT 1,1-2). Depois da Ascenso do Senhor, os Apstolos pregaram o
que Ele tinha dito e ensinado, instrudos pelos acontecimentos gloriosos de Cristo e
ensinados pela luz e pela fora do Esprito Santo que tinham recebido.
Os trs primeiros evangelhos (Mateus, Marcos e Lucas) chamam-se sinpticos, porque
os seus relatos concordam uns com os outros e so comparveis e harmonizveis.
Evangelho de So Mateus
Destinado principalmente a ser catequese para fiis provenientes do judasmo, o seu
maior interesse provar que Jesus o Messias esperado pelo povo de Israel.
Este Evangelho apresenta Jesus como o grande mestre, com autoridade para interpretar a
lei de Deus e ensinar sobre o Seu reino.
CARLOS HERLEY OVIEDO GMEZ

Evangelho de So Marcos
No seu Evangelho, Marcos quer provar que Jesus, o Nazareno, Deus, o Messias esperado,
o Senhor de tudo. Por isso, descreve pormenorizadamente os milagres de Jesus.
Evangelho de So Lucas
Lucas foi discpulo de So Paulo (CL 4,10-14). Apresenta Jesus no somente como o
salvador prometido de um povo, Israel, mas tambm como o salvador de todo o gnero
humano. E o Evangelho que mostra um interesse especial pelo aspeto histrico da vida de
Jesus. So Lucas escreve para os gentios, prope Jesus como Filho de Deus, Senhor e
centro da histria. E chamado Evangelho da misericrdia e da bondade infinita de Jesus.
Evangelho de So Joo
So Joo chama-se a si mesmo o discpulo que Jesus amava. A caracterstica mais
notvel do Evangelho de Joo que, alm de informar sobre o que Jesus fez, revela quem
Ele era. Tambm o nico dos quatro evangelhos que declara explicitamente porque
escreveu: para que quem o ler creia que Jesus o Messias prometido, o Filho de Deus e,
crendo n`Ele, tenha vida (Jo 20,31).

Atos dos Apstolos

a continuao do Evangelho de So Lucas. Contm a doutrina e as exortaes que os
Apstolos dirigiram s primeiras comunidades para as iniciar e fazer com que crescessem
na f. Descreve o processo da Igreja desde a pequena comunidade de Jerusalm, depois da
ressurreio de Jesus, at atividade apostlica de So Paulo pelas diversas regies do
Imprio Romano.

As cartas ou epstolas (cf DV, n. 20)

So cartas dirigidas por alguns dos Apstolos a comunidades ou a indivduos do seu
tempo. O seu contedo salvfico Palavra de Deus para ns, hoje. Alm dos quatro
evangelhos, o cnone do Novo Testamento contm as cartas de So Paulo e outros
escritos apostlicos sob a inspirao do Esprito Santo. Com estes escritos confirma-se o
que se refere a Cristo Senhor; declara-se mais amplamente a verdadeira doutrina,
manifesta-se o poder salvador de Cristo, contam-se as origens da Igreja e a sua admirvel
difuso, e anuncia-se a sua consumao gloriosa.

Cartas de So Paulo
A primeira figura da Igreja como escritor e Apstolo So Paulo, que antes se chamava
Saulo, era judeu e tinha nascido em Tarso. Segundo o seu testemunho, era fariseu, falava
aramaico e grego (cf. AT 23,6), pertencia tribo de Benjamim (Fl 3,5). Era zelosssimo das
tradies dos Fariseus (GL 1,14), muito culto especialmente em literatura grega (AT
17,28), alm de ser cidado romano (AT 22,28; 25,11-12). Depois de batizado, So Paulo
foi to zelosssimo como Apstolo cristo quanto havia sido como fariseu.

Cartas catlicas
Chamam-se assim porque no foram escritas para uma comunidade ou para uma pessoa
concretas, mas para todos os crentes em Cristo. So sete: Carta de So Tiago, Cartas 1 e 2
de So Pedro, Cartas 1,2 e 3 de So Joo e Carta de So Judas. Apesar de estritamente no
 fazer parte deste grupo, podemos incluir aqui a Carta aos Hebreus.
0 Apocalipse
Constitui uma viso teolgica do sentido da Igreja, desde a sua origem at ao final dos
tempos. A sua linguagem, de gnero apocaltico, semelhante dos profetas do AT.
CARLOS HERLEY OVIEDO GMEZ
CARLOS HERLEY OVIEDO GMEZ