Introduo.

A. Em Efsios 2:110 Paulo descreveu a terrvel condio da raa humana como um todo:

1. Mortos em seus delitos e pecados.

2. Escravos do curso deste mundo, do diabo e de suas prprias naturezas pecaminosas.

3. Sob o severo juzo de Deus, pois esto sob a ira de Deus.

B. Mas ele tambm descreveu a transformao que a raa humana pode experimentar pela
graa de Deus:

1.Deus nos deu vida.

2.Deus nos ressuscitou.

3. Deus nos salvou exclusivamente pela Sua graa mediante a f que Ele mesmo nos concede.

4. Deus nos fez assentar nas regies celestiais juntamente com Cristo.

5. Enquanto estamos vivendo nesta vida devemos viver na prtica de boas obras as quais Deus
preparou de antemo para que andssemos nelas.

C. Visando dar um destaque maior ainda salvao que Deus nos oferece gratuitamente em
Cristo Paulo vai agora fazer uma comparao entre os judeus e os gentios mostrando como
era:

NOSSA PRECRIA CONDIO ANTES DE CRISTO VIR AO MUNDO

Introduo.

A. Se existe uma palavra boa para descrever nossa precria condio antes de conhecer a
Cristo, essa palavra : alienados.

B. A expresso alienado foi cunhada pelo Filsofo alemo Ludwig Andreas Feuerbach no
sculo XIX.

C. As ideias de Feuerbach deram asas imaginao de Karl Heinrich Marx que popularizou o
termo em seus escritos.

D. Para Feuerbach e Marx a expresso alienado tinha um significado duplo:

1. Em parte representava uma profunda insatisfao com a situao em que um indivduo se

encontra.

2. Por outro lado representava o sentimento de impotncia diante da necessidade de mudar

aquela mesma situao.

Antes de Marx, a Bblia j falava acerca da alienao humana. O termo grego usado por Paulo
o verbo apallotrioo que quer dizer: alienar-se, distanciar-se e ser
excludo da companhia e da intimidade de algum.
F. Paulo usa esta expresso duas vezes na Epstola de Efsios:

1. Em Efsios 2:12 onde a verso de Almeida Revista e Atualizada diz: separados da

comunidade de Israel.

2. Em Efsios 4:18 onde a verso de Almeida Revista e Atualizada diz: alheios vida de Deus.

G. Em Efsios 2:13, ns tivemos a oportunidade de perceber a terrvel situao em que

toda a raa humana, sem nenhuma exceo, se encontrava: completamente alienada de
Deus.

H. Nesta segunda parte de Efsios 2, Paulo est falando da profunda alienao que existia
entre os judeus e os gentios.

I. Entendendo os Termos: Judeus e Gentios.

A. Fato 1 Deus criou somente uma raa humana, pois todos ns descendemos de um e
mesmo primeiro casal: Ado e Eva.

B. Fato 2 Aps a queda e a degenerao da raa humana, Deus decidiu comear tudo
novamente atravs de No, sua esposa, seus filhos e as esposas de seus filhos. Todos os seres
humanos so, portanto, descendentes dos filhos de No.

C. Fato 3 Todavia, nos Seus planos soberanos Isaas 45:9

Ai daquele que contende com o seu Criador! E no passa de um caco de barro entre outros
cacos. Acaso, dir o barro ao que lhe d forma: Que fazes? Ou: A tua obra no tem ala.

Deus decidiu escolher um homem, Abrao, para dele fazer uma nao atravs da qual viria o
salvador, no somente daquela nao, mas de todas as naes em Gnesis 12:1 3

1 Ora, disse o SENHOR a Abro: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai e vai
para a terra que te mostrarei;

2 de ti farei uma grande nao, e te abenoarei, e te engrandecerei o nome. S tu uma bno!

3 Abenoarei os que te abenoarem e amaldioarei os que te amaldioarem; em ti sero

benditas todas as famlias da terra.

D. Fato 4 - A mesma promessa foi repetida a Jac, que era neto de Abro

Gnesis 28:1314

13 Perto dele estava o SENHOR e lhe disse: Eu sou o SENHOR, Deus de Abrao, teu pai, e Deus
de Isaque. A terra em que agora ests deitado, eu ta darei, a ti e tua descendncia.
14 A tua descendncia ser como o p da terra; estender-te-s para o Ocidente e para o
Oriente, para o Norte e para o Sul. Em ti e na tua descendncia sero abenoadas todas as
famlias da terra.

E. O propsito de Deus era fazer de Israel uma luz para todas as naes. Era fazer com que
Israel pudesse discipular as naes. Israel deveria ser um verdadeiro reino de sacerdotes
xodo 19:6 Vs me sereis reino de sacerdotes e nao santa. So estas as palavras que falars
aos filhos de Israel.

F. Mas os judeus acabaram por mudar a eleio de Deus, pois a transformaram em mero
favoritismo que visava apenas distinguir os judeus das outras naes. Os judeus passaram a
se referir aos outros povos como gentios, de forma discriminatria, durante o reinado de
Acaz rei de Jud entre 735715 a.C.

G. A expresso gentios traduz o hebraico goyim que por sua vez procede da
expresso singular goy que traduzida como nao inclusive em Gnesis 12:13
e xodo 19:6 gentio, povo pago ou proslito.

I. Da perspectiva dos judeus existem somente dois tipos de pessoas: os judeus que so os
queridinhos de Deus e o resto a quem eles se referem, de forma pejorativa, como gentios.

J. O resultado direto desta dicotomia no demorou a se manifestar: os judeus passaram a

desprezar os gentios a quem detestavam e a quem se referiam como pagos e ces. A
inimizade se tornou cada vez maior entre judeus e gentios.

II. Ergue-se o Muro da Separao.

A. De acordo com o professor William Barclay em seu comentrio nas Epstolas aos Glatas e
aos Efsios:

Os judeus nutriam um profundo desprezo pelos gentios. Os judeus diziam que os gentios
haviam sido criados por Deus apenas para servirem como combustvel para as chamas do
inferno. Deus, diziam os judeus, ama exclusivamente os judeus entre todos os povos da terra.
No era sequer permitido auxiliar uma mulher gentia na sua hora do parto, porque o judeu
que assim procedesse estaria ajudando a trazer mais um gentio para este mundo. At o
advento de Jesus os gentios eram profundamente desprezados pelos judeus. A barreira que
existia entre eles era absoluta. Se um moo judeu casasse com uma moa no judia ou vice
versa, a famlia da parte judaica encomendava um funeral para o filho ou a filha, pois tal unio
com um gentio(a) correspondia prpria morte para a famlia.

B. Como podemos ver os relacionamentos entre judeus e gentios eram bastante tensos. Paulo
chama, em Efsios 2:14, esta situao de inimizade e faz um paralelo entre esta situao
com um muro que causa uma separao.
C. Mas o muro existia tambm de fato. Concreto! Era um testemunho permanente das
hostilidades que existiam entre judeus e gentios.

Modelo do Templo de Herodes

D. O Templo construdo por Herodes em Jerusalm era magnfico:

1. O Templo em si estava construdo sobre uma plataforma elevada.

2. Em toda rea ao redor do Templo, ainda sobre a plataforma elevada, encontrava-se o ptio
dos sacerdotes.

3. Ao leste do ptio dos sacerdotes estava o ptio dos Israelitas que no eram sacerdotes.

4. Mais adiante, ainda no sentido leste, estava o ptio das mulheres israelitas.

5. Estes trs ptios estavam todos no mesmo nvel do Templo.

6. Deste nvel mais elevado a pessoa precisava descer 5 degraus para atingir o prximo nvel
mais baixo. Este nvel, por sua vez, era completamente circundado por uma parede.

7. Da parede para fora existia uma segunda escadaria de 14 degraus que circundava toda a
plataforma elevada.

8. No p desta segunda escadaria estava localizado o ptio dos gentios. Aqueles que no eram
judeus podiam se aproximar at o incio da escadaria de 14 degraus, sendo proibido ir mais
adiante sob risco de pena de morte.

9. Ao redor do permetro da escadaria havia sinais escritos em grego e latim dizendo o

seguinte: Nenhum estrangeiro poder entrar para alm do muro que circunda o Templo.
Qualquer um que for pego transgredindo ter somente a si mesmo para se culpar pela sua
execuo.

E. O grande tema de Efsios 2 exatamente o fato de que Jesus destruiu tanto nossa
alienao de Deus como tambm destruiu nossa alienao do povo das promessas

Efsios 2:1416

14 Porque ele a nossa paz, o qual de ambos fez um; e, tendo derribado a parede da
separao que estava no meio, a inimizade,

15 aboliu, na sua carne, a lei dos mandamentos na forma de ordenanas, para que dos dois
criasse, em si mesmo, um novo homem, fazendo a paz,

16 e reconciliasse ambos em um s corpo com Deus, por intermdio da cruz, destruindo por ela
a inimizade.
F. A obra de Cristo absoluta em reverter tudo o que a queda de nossos primeiros pais e a
cegueira dos judeus haviam criado. Note especialmente:

1. outrora Efsios 2:11.

2. naquele tempo Efsios 2:12.

3. Mas agora Efsios 2:13.

4. Assim Efsios 2:19.

III. Nossa condio como alienados Efsios 2:1112.

A. Paulo enumera uma lista razovel para descrever a condio dos gentios:

1. Em primeiro lugar ele menciona que os gentios eram chamados de incircuncisos por aqueles
que haviam sido circuncidados apenas na carne. Mas os judeus haviam dado importncia
demasiada tanto expresso circunciso quanto ao ritual em si mesmo. A verdadeira
circunciso aquela que acontece no corao e feita por Deus e no por mos humanas.

2. Ouam as palavras de Deus atravs do profeta Jeremias:

Jeremias 9:25 26

Eis que vm dias, diz o SENHOR, em que castigarei a todos os circuncidados juntamente com os
incircuncisos: ao Egito, e a Jud, e a Edom, e aos filhos de Amom, e a Moabe, e a todos os que
cortam os cabelos nas tmporas e habitam no deserto; porque todas as naes so
incircuncisas, e toda a casa de Israel incircuncisa de corao.

3. Por estes motivos ns sabemos que a circunciso no significa absolutamente nada, nem
to pouco a incircunciso. O que importa ser nova criatura, nascida de Deus e com um
corao circuncidado.

4. Em segundo lugar Paulo diz que naquele tempo estveis sem Cristo. E este o corao do
problema. Quem no est em Cristo est sob a ira de Deus.

5. Em seguida Paulo diz que ns os gentios estvamos separados da comunidade de Israel e

ramos estranhos s alianas da promessa. O fato de Israel ter transformado a eleio em
favoritismo no muda aquilo que Deus fez atravs das Suas promessas

Romanos 9:15

1 Digo a verdade em Cristo, no minto, testemunhando comigo, no Esprito Santo, a minha

prpria conscincia:

2 tenho grande tristeza e incessante dor no corao;

3 porque eu mesmo desejaria ser antema, separado de Cristo, por amor de meus irmos,
meus compatriotas, segundo a carne.
4 So israelitas. Pertence-lhes a adoo e tambm a glria, as alianas, a legislao, o culto e
as promessas;

5 deles so os patriarcas, e tambm deles descende o Cristo, segundo a carne, o qual sobre
todos, Deus bendito para todo o sempre. Amm!

Estando separados de todos estes benefcios representava tremendo prejuzo a ns todos.

6. Para finalizar Paulo agrega mais duas condies verdadeiramente patticas: no tendo
esperana e sem Deus no mundo.

Concluso:

A. No incio de Efsios 2:12 Paulo diz lembrai-vos. Com isto ele est querendo nos forar

a lembrar nossa condio de outrora de tal maneira que possamos apreciar melhor nossa
condio de agora.

2. Lembremo-nos sempre de que Jesus nos resgata da dupla alienao:

a. Da alienao que tnhamos para com o Deus verdadeiro, andando atrs das tolices
inventadas pelos homens. Estvamos sem Deus e sem nenhuma esperana.

b. E da alienao que a cegueira dos judeus havia imposto sobre todos os que no eram
judeus.

B. O mundo hoje est completamente divido:

a. Existe a diviso Norte Sul que na realidade um eufemismo para expressar a profunda
diviso que existe entre os pases ricos e os pases pobres.

b. Existem profundas divises raciais com as naes brancas pouco interessadas em salvar a
frica negra que est sendo devorada pela fome e pelas doenas. Os nmeros so imorais
demais para serem mencionados, mas fala-se em 100 milhes de crianas e adultos mortos
nas ltimas dcadas.

c. Existem tambm enormes divises causadas pelas religies. Pases como a ndia e o
Paquisto esto armados at os dentes, com armas nucleares inclusive, e divididos por
questes tanto religiosas quanto polticas.

D. Jesus veio para liquidar com todas as divises, todas as separaes e todo tipo de alienao.
Jesus veio transformar voc e eu em novas criaturas e com isto ele veio estabelecer uma nova
sociedade e isto ser o assunto da nossa prxima mensagem.