A CORAGEM DE MUDAR

MARILYN GUSTIN

A CORAGEM DE MUDAR
Enriquecendo sua vida
de dentro para fora

Orientao espiritual para mulheres

EDITORA SANTURIO CENTRO DE

Aparecida-SP PASTORAL POPULAR
 Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)

Gustin, Marilyn Norquist

A coragem de mudar: enriquecendo sua vida dentro para
fora / Marylin Gustin; | traduo Cludia Roberta Cagni |.
Aparecida, SP: Editora Santurio, 1997.
Ttulo original: The courage to change.
ISBN 85-7200-505-6
1. Auto-eficincia Aspectos religiosos Cristianismo
2. Meditao 3. Mudana (Psicologia) Aspectos religiosos
Cristianismo 4. Vida crist I. Ttulo.
97-4035 CDD-248.4

ndices para catlogo sistemtico:

1. Mudana: Vida crist: Cristianismo 248.4

TTULO ORIGINAL: The courage to change

Empowering Your Life from the Inside Out
1996, Marilyn Gustin
ISBN 0-89243-867-3

DIREO EDITORIAL: Pe. Flvio Cavalca de Castro, C.Ss.R.

Pe. Carlos Eduardo Catalfo, C.Ss.R.
COORDENAO EDITORIAL: Elizabeth dos Santos Reis
TRADUO: Claudia Roberta Cagni
COPIDESQUE: Carlos Alberto Coelho
COORDENAO DE REVISO: Maria Isabel de Arajo
REVISO: Ana Lcia de Castro Leite
Lus Fernando V. Roque
Luciana Novaes Russi
DIAGRAMAO: Paulo Roberto de Castro Nogueira
CAPA: Mrcio A. Mathdios

Todos os direitos em lngua portuguesa reservados

EDITORA SANTURIO - 1997

Composio, impresso e acabamento:

EDITORA SANTURIO - Rua Padre Claro Monteiro, 342
Fone: (012) 565-2140 12570-000 Aparecida-SP.

Ano: 2000 99 98 97
Edio: 6 5 4 3 2 1
 INTRODUO

Nos ltimos dez anos, muita coisa foi dita

e escrita sobre o poder que as mulheres
tm de criar suas prprias vidas. Quando
perguntei a um grande nmero de mulhe-
res como tentavam fazer isso, elas me fala-
ram sobre a capacidade fundamental que
descobriram nelas mesmas: a capacidade
de fazer suas prprias escolhas. Pedi exem-
plos. Sem exceo, falaram das escolhas
sobre circunstncias externas. Nenhuma
mencionou espontaneamente seu poder de
escolher a respeito de si mesmas, de deter-
minar suas prprias experincias interio-
res.
Ainda assim, o poder de escolha so-
bre nossa vida mental, emocional e espiri-
tual a maior capacidade que temos. Muito
embora raramente ouvimos sobre esse po-
der, e talvez o tenhamos experimentado
ainda menos, podemos escolher a quali-
dade de nossas experincias interiores. Essa
escolha mudar todo o resto.

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 H um princpio universal envolvido
aqui. , na verdade, uma compreenso es-
piritual bsica, quase sempre perdida por
muitas mulheres comuns no mundo de hoje.
Esta lei essencial : o interior determina o
exterior.
Essa lei significa que o que ns somos
por dentro determina o que acontece em
nosso mundo exterior nossos lares, nos-
sa criatividade, nossas profisses, amiza-
des, igrejas e comunidades.
Enquanto continuarmos a nos concen-
trar nas situaes externas de nossas vi-
das, a qualidade de nossas experincias
continuar sempre a mesma. Se quisermos
que nossas vidas tenham uma qualidade
nova e mais bonita (e quem no quer?),
podemos ir em busca disso fazendo novas
escolhas com relao a nossas emoes, a
nossas atitudes e a nossos pensamentos
habituais. Nesta arena, somos muito mais
poderosas do que pensamos. As experin-
cias podem ensinar-nos como somos po-
derosas e ento estaremos prestes a ter
uma experincia nova e marcante em nos-
sa vida.
Podemos continuar na mesma casa,
com a mesma famlia, na mesma igreja,
na mesma cidade e no mesmo emprego.

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Quando a qualidade de nossas experin-
cias interiores ficar diferente, a qualidade
de nossas experincias exteriores tambm
mudar. No existe talvez com relao
a isso. to universal quanto a lei da gra-
vidade.
Mas por que no ficamos sabendo dis-
so antes? Bem, muitas j sabiam. Porm,
isso no popularizado com freqncia
porque depende de uma disposio fun-
damental: a de assumir a responsabilida-
de pela qualidade de sua prpria expe-
rincia.
Responsabilidade no significa culpa.
De jeito nenhum. Significa a capacidade
de reagir. Olhando para as escolhas e
mudanas interiores, percebemos uma ca-
pacidade, freqentemente ignorada, de
escolher nossas reaes a tudo e a todos.
Se fizermos isso, e se continuarmos a fazer
escolhas conscientes sobre quais qualida-
des queremos ter, podemos alterar total-
mente a qualidade de nossa vida.
Muitas mulheres ainda tm a sensao
de que esto limitadas por foras que fo-
gem ao seu controle. Seus maridos, seus
filhos, problemas financeiros, as regras da
sociedade ou da religio todos os tipos
de experincias das mulheres comuns le-

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vam a um sentimento de impotncia. Quan-
do vivemos em funo desse sentimento,
nunca estamos realizadas e felizes; e tam-
bm temos tendncia a culpar tudo e to-
dos, exceto ns mesmas, por nossa condi-
o. Ensinaram a muitas de ns um tipo
distorcido de religio que sugere que as
mulheres devam deixar que suas famlias,
maridos e comunidades determinem a
natureza de suas vidas. Isso chamado
auto-sacrifcio, e fatal para o esprito
humano.
Sacrifcio significa tornar sagrado.
No quer dizer jogar fora os poderes que
Deus nos deu. No significa satisfazer to-
das as necessidades de todas as pessoas
que nos cercam. No significa que Deus
espera que nos tornemos capachos pes-
soas timas, mas ainda assim capachos.
Sacrificar-se quer dizer transformarmo-
nos em pessoas sagradas, oferecendo-nos
a Deus no amor e na liberdade. Seremos
incapazes de fazer isso (para no dizer que
no queremos) se no descobrirmos que
temos algo verdadeiro, valioso e forte para
oferecer a Deus. Um componente essen-
cial nesta descoberta o reconhecimento
de nossa capacidade humana de escolher
nossas prprias atitudes e valores, e dei-

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xar que nossas escolhas se transformem em
aes.
Este o propsito deste livro. Por mais
de uma dcada, tenho vivido e observado
o poder de escolha sobre nossas condies
interiores, de maneira um tanto delibera-
da. E tenho aprendido. Este livro relata meu
aprendizado.
Desejo dar um aviso a cada leitora. As
sugestes deste livro no so essencialmen-
te direcionadas a pessoas com grandes
traumas anteriores. Milhares de mulheres
comuns trazem consigo vrios problemas
e desafios, mas se do muito bem na vida
cotidiana. Muitas, muitas mesmo, ainda se
sentem limitadas e incapazes, embora sem
grandes traumas. Algumas podem se per-
guntar por que esto sempre vagamente
infelizes, j que suas vidas realmente no
so to ruins.
Se voc teve um grande trauma, pode
no estar pronta para estas sugestes. Pode
precisar de alguma ajuda profissional. Se
for esse o caso, tente resolver! Ento,
poder seguir sua prpria vida.
Se voc uma mulher que s quer que
sua qualidade de vida melhore, sem ter de
fazer uma grande revoluo em sua casa,
no relacionamento com a sua famlia ou

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em outros aspectos, ento este livro para
voc. Sua mensagem simples de se trans-
mitir, muito embora a experincia no pos-
sa ser adquirida da noite para o dia. A
mensagem esta:

Voc no incapaz.
Voc uma pessoa de grande poder.
Seu poder pessoal sua capacidade
de escolher suas prprias qualidades inte-
riores.

Eu garanto, uma viagem fascinante

esta jornada atravs mundo interior pelo
qual voc responsvel. Eu a convido,
insisto, para aproveitar a oportunidade.
Este livro um comeo se voc realmente
captar o que transmitido aqui. Tem
funcionado comigo e com milhares que
testaram estes princpios sozinhas.
Funcionar com voc.

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 CAPTULO UM

USE SEU PODER DE ESCOLHA

O desespero mais comum

o de estar em desespero por no escolher,
ou querer, ser voc mesmo.
Soren Kierkegaard

Saber escolher uma das

maiores ddivas do cu.
Baltasar Gracin

Saber escolher. A maioria das coisas na

vida depende disso. Voc precisa de bom
gosto e de bom senso; inteligncia e aten-
o no so suficientes. No h perfeio
sem discernimento e seleo. Dois talentos
esto envolvidos: o de escolher e o de es-
colher o melhor.
Existem muitas pessoas cuidadosas e
bem informadas, com uma inteligncia fr-
til, sutil, capaz de julgamentos rigorosos,
que ficam perdidas quando tm de fazer
escolhas. Elas sempre escolhem o pior,

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embora queiram demonstrar sua habilida-
de para tomar decises.
Voc j foi vtima? Quando fiz essa
pergunta a uma platia, a resposta foi um
sonoro sim! No foi ouvido quase nenhum
outro som fora aquele. Todos j tiveram a
sensao de ser vtima. Alguns de ns ado-
tam esse sentimento permanentemente.
Para cada um de ns acontecem coisas
que parece no termos escolhido e das
quais no gostamos. Elas vm de fora;
devido a circunstncias sobre as quais no
temos nenhum controle. Resultam de uma
deciso de outra pessoa, de uma mudana
no trabalho, de doenas ou de um aciden-
te, de uma perda ou morte, ou de uma ca-
tstrofe natural. E no podemos mudar o
que aconteceu. No podemos fazer com
que a outra pessoa nos ame novamente;
no podemos no sofrer o acidente que
sofremos nem fazer algum voltar da morte.
Essas coisas produzem em nossa vida uma
pausa sbita; ela no consegue continuar
da maneira que sempre foi. De repente,
sentimos nossas limitaes.
Os acontecimentos dos quais somos
vtimas geralmente nos deixam com um
sentimento de impotncia. Sentimos que,
apesar de tudo, no temos nada a dizer

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sobre o que aconteceu conosco. Podemos
sentir-nos amarradas. Podemos sentir-nos
tradas e abandonadas. Nossos sentimen-
tos podem explodir em raiva, em ataque
intil contra a outra pessoa ou contra Deus.
Ou podemos sentir uma espcie de deses-
pero e nos entregarmos ao desamparo.
Podemos ficar deprimidas e comear a
dormir sem parar, desperdiando uma vida
que perdeu a graa, ou comear a no
comer quase nada. Algumas vezes, senti
todas essas coisas e as considerei perfeita-
mente naturais. Graas a Deus, elas quase
nunca vm todas ao mesmo tempo!
As pessoas reagem de maneiras dife-
rentes a essas experincias de desamparo.
Algumas de ns lutamos com todas as for-
as simplesmente para suportar; no ten-
tamos reagir, apenas nos mantemos de
p. Outras ficam com muita raiva e tentam
resistir ou mudar o inaltervel. Outras, ain-
da, desistem e lamentam, dizendo: De
qualquer maneira, no h nada que eu
possa fazer. E, provavelmente, acrescen-
tam: Pobre de mim!.
Cada uma dessas reaes, s vezes,
era a minha tambm. Descobri que nenhu-
ma delas funcionou muito bem. Na verda-
de, eu me sentia muito pior, depois de al-

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guns dias, me entregando a tais sentimen-
tos, e eles tambm no pareciam fazer
nada melhor que aquilo. As circunstncias
no mudavam; tudo parecia levar-me um
pouco mais para o fundo do poo.
Se isso acontecer com certa freqn-
cia, podemos ficar convencidas de que so-
mos realmente vtimas e no podemos fa-
zer nada com relao qualidade de nos-
sas experincias. E ento, claro, culpa-
mos sempre tudo o que est nossa volta
pela confuso que temos dentro de ns.
Dizemos para ns e para os outros: que
eu tinha uma famlia desestruturada. Ou,
Os meus filhos me fazem sentir to ino-
portuna. Ou, A Igreja me faz sentir to
culpada. Ou, Deus o levou embora e
agora vou ficar sozinha para sempre. De
um jeito ou de outro, expressamos a con-
vico: Algum fez isso comigo. Sou uma
vtima. No h nada que eu possa fazer.
E, com essa atitude, ns nos arrastamos
para um buraco bem fundo e ficamos mo-
rando l.
Se essa descrio recorda sentimentos
familiares, examine-os por um momento.
Nossos sentimentos nos afetam e precisa-
mos saber lidar com eles, embora,
freqentemente, no sejam os melhores in-

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dicadores da situao verdadeira. Agora,
vamos refletir juntas.
Quando Deus nos fez, foi-nos dado um
poder nico e maravilhoso que a maioria
de ns no reconhece. Embora no use-
mos muito esse poder, ou o usamos to
automaticamente que quase no o nota-
mos, ele dado por Deus. Se esse poder
se enfraquece com a falta de uso ou pelo
uso inadequado, podemos recuper-lo e
desenvolv-lo. ele que pode mudar nos-
sas vidas, se o usarmos deliberadamente.
o poder de escolha.
O poder de escolha no o poder de
determinar tudo o que acontece conosco.
Algumas situaes esto, de fato, alm de
nosso alcance, embora eu suspeite que
estas sejam menos do que presumimos.
No podemos escolher sempre os aconte-
cimentos. Mas podemos sempre escolher
nossa prpria atitude com relao a todos
os acontecimentos, a todas as pessoas, a
todas as experincias, aos mistrios des-
conhecidos e at mesmo com relao a
Deus.
Essa caracterstica dos humanos de-
monstrada nas situaes mais extremas. Em
campos de concentrao, algumas pes-
soas tinham muito dio de seus persegui-

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dores, enquanto outras, no mesmo campo,
rezavam com compaixo pelos que as
prenderam. Desesperadas, algumas faziam
de tudo para garantir a prpria sobrevi-
vncia, enquanto outras dividiam o mise-
rvel suprimento que tinham. Algumas en-
contravam significado em suas experin-
cias; outras encontravam apenas terror sem
sentido. Suas condies externas eram as
mesmas. Suas situaes internas, suas pr-
prias escolhas interiores, diferiam. Essas
escolhas criavam a qualidade de suas ex-
perincias. Se as pessoas, naquele infer-
no, conseguiam escolher suas atitudes, com
certeza ns tambm conseguimos. S pre-
cisamos praticar.
Toda mulher adulta faz esta escolha
bsica: ser uma vtima ou assumir a res-
ponsabilidade pela qualidade de sua pr-
pria vida. Decidimos por omisso, no caso
de escolhermos ser vtimas, ou podemos
decidir deliberadamente. Se fizermos a
escolha deliberada, provavelmente esco-
lheremos ser responsveis. Somente algu-
mas mulheres gostam de se sentir incapa-
zes. Quando as alternativas so claras, a
maioria de ns escolhe ser responsvel,
porque os resultados so infinitamente me-
lhores.

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 Quando escolho a responsabilidade,
aproveito mais a vida. Posso cometer erros
e no ser subjugada. Sinto-me estvel com
relao a mim mesma, com relao aos
meus relacionamentos. At mesmo meu
relacionamento com Deus fica melhor.
Aceitar a responsabilidade ou ser
responsvel no a mesma coisa que
aceitar a culpa ou acreditar que eu er-
rei. Aceitar a responsabilidade no au-
menta a culpa de ningum. Responsabili-
dade significa literalmente a capacidade
de responder. Responder no o mesmo
que reagir. A reao automtica. Na rea-
o, geralmente voltamos aos comporta-
mentos infantis. Responsabilidade a ati-
tude que diz: Bem, esta a situao em
que estou. Como quero responder a ela?
Quais sentimentos e aes quero ter em tais
circunstncias? Como posso expressar e
conquistar a qualidade que desejo ter ago-
ra, nesta situao?
Eu mesma s aprendi a escolher
deliberadamente a responsabilidade depois
que vivi uma situao extremamente dolo-
rosa. Somente mais tarde percebi que a
experincia ps um fim em minha busca
intil por um mgico ou um salvador en-
cantado que arrumasse minha vida.

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 A situao? Fui abandonada e trada
por uma pessoa com quem havia me en-
volvido profundamente.
Gostaria de dizer que enfrentei brava-
mente a situao, que fiz todas as escolhas
certas e que continuei seguindo minha vida.
Mas no foi bem assim. Fiquei furiosa. Fi-
quei com muito medo. Senti que o alicerce
do qual eu dependia tinha-se partido e que
eu poderia ficar em pedaos para sempre.
Chorei muito. Dormi muito. Rezei, superfi-
cialmente. Na maioria das vezes, era mais
ou menos assim: Ajude-me! e Como o
Senhor pde? e Por que o Senhor no
est fazendo alguma coisa? Eu me sentia
enganada, boba e exposta. Sentia-me ofen-
dida, uma vtima. Para ser mais exata, eu
me sentia totalmente incapaz.
No entanto, incomodando-me debai-
xo de toda essa emoo estava a certeza
de que nada mudaria as decises da outra
pessoa quanto mais eu. Ento, um dia,
minha raiva encontrou novas palavras: Es-
tarei perdida se deixar voc mandar em
minha vida! No serei controlada por isso.
No serei uma vtima! Eu vou determinar a
qualidade da minha vida!
Ento, eu imagino, minhas oraes
deturpadas foram atendidas. Tive um mo-

18
mento especial de viso. Enxerguei que,
embora eu estivesse vomitando dio, a
determinao de criar a qualidade da mi-
nha prpria vida veio de um lugar ainda
mais profundo em mim. Tinha ouvido falar
que as pessoas podiam criar suas prprias
atitudes. Agora, viria o teste prtico. Em
meio a toda a confuso, eu conseguiria
escolher?
Procurei algum que pudesse dizer-me
como fazer isso, mas no consegui encon-
trar ningum; talvez tenha perguntado s
pessoas erradas. Errei muito tentando des-
cobrir como ser responsvel, como criar
sozinha minha qualidade de vida. Desde
ento, tenho refletido muito sobre aquela
terrvel experincia (e outras menos impor-
tantes). Tambm procuro ser cada vez mais
responsvel.
Aqui esto alguns passos que me aju-
daram; espero que voc tambm os ache
teis.

Procure ser honesta consigo mesma,

com relao ao que est acontecendo den-
tro de voc. Voc s pode escolher uma
nova atitude se tiver bastante certeza de
como ainda se sente. No avalie rpido
demais seu estado sentimental interior. A

19
avaliao pode confundir sua percepo.
O que necessrio ver claramente o que
est acontecendo no seu interior. Voc nun-
ca pode mudar o que no v. Ento, a ho-
nestidade necessria aqui o desejo de
ver sem nenhuma distoro.
O que est acontecendo? Simplesmen-
te olhe para o que quer que seja. D no-
mes aos seus sentimentos. Se olhar para
dentro causa dor, lgrimas ou tristeza, pres-
te ateno em todas elas. Deixe que elas
fiquem ali. Seja honesta com relao sua
presena e analise como elas se compor-
tam dentro de voc. Qual sentimento pare-
ce causar o qu? Como os sentimentos afe-
tam uns aos outros? Quais aes eles pa-
recem estimular? Voc pode encontrar os
sentimentos em seu corpo? Onde? Pergun-
tas como essas, direcionadas a voc, iro
ajud-la a descobrir quais so suas atitu-
des atuais.
Aceite as circunstncias como fato.
Essas realidades no devem ser aprova-
das, amadas ou desejadas. importante
reconhecer que elas esto ali e que podem
no mudar. Fui ajudada pela compreen-
so definitiva de que essas circunstncias
no mudariam. Continuei chorando por
elas, mas aceitei a situao sem esperan-

20
a como um fato. Com essa aceitao, vem
uma certa liberdade a de saber exata-
mente onde voc pisa. A capacidade de
escolher reforada por essa compreenso.
Se voc se descobre sofrendo, admita,
mas no se afunde nisso. Desta vez, sem
negar a dor, seja corajosa e aprenda a
suport-la. Se voc deve expressar sua dor,
encontre uma maneira adequada, que no
piore a situao. Se sua dor parece esma-
gadora, converse com um profissional ou
com um amigo de confiana. Mas, no
importa o modo como voc escolhe respon-
der a essa dor, esteja disposta a suport-la
com coragem enquanto ela persistir. A dor,
uma vez superada, pode purificar e forta-
lecer. No a desperdice!
Procure seu sentimento mais profun-
do. o sentimento que continua sendo seu,
apesar de tudo. Eu amei essa pessoa an-
tes. Ainda a amo? Quase me matou ou
pelo menos pensei sentir o amor
escondido em todas as outras coisas, mas
ele estava l. Era meu sentimento mais
profundo.
Explore as maneiras pelas quais seu
sentimento mais profundo pode levar voc
para mais perto de Deus. No existe ne-
nhuma frmula para isso. Acredito, contu-

21
do, que o sentimento mais profundo de to-
das as pessoas bom. Para descobrir esse
sentimento profundo, pergunte a si mesma
vrias vezes: Eu vejo este sentimento b-
vio. O que h debaixo dele? E ento,
quando voc encontrar a prxima cama-
da, o que h debaixo dela? Continue at
que voc saiba que voc est no sentimen-
to mais profundo, mais verdadeiro que voc
tem. Se for incapaz de fazer isso de uma
s vez, ento deixe que a pergunta conti-
nue aberta at que a prxima camada se
revele pois ela se revelar.
Todos ns, no importa a profundida-
de que devemos cavar, encontraremos algo
admirvel no fundo: que ns amamos ou
queremos amar, que ns somos gentis ou
queremos gentileza, que somos saudveis
ou queremos sade, que somos bons ou
almejamos bondade. Nosso prprio des-
caso com relao a esses fundamentos pode
bem ter causado o problema. Qualquer
coisa boa em ns aumentar e se multipli-
car se a levarmos em considerao e agir-
mos de acordo com ela. Essa bondade
de Deus. Ela pode levar-nos em direo a
Deus.
Reze por seu sentimento mais pro-
fundo. Permita que ele a leve a explorar o

22
seu prprio interior, na presena de Deus.
Ao me concentrar no amor, em minhas ora-
es, logo vi que meu amor e minha entre-
ga no foram to puros. O amor estava
misturado com necessidade e fantasia e
desejos tambm. De alguma maneira mis-
teriosa, eu havia renunciado a mim mes-
ma por uma outra pessoa, esperando di-
minuir a necessidade de viver minha pr-
pria vida. Em outras palavras, desconheci-
das por mim, misturei amor com falta de
responsabilidade. Agora consigo ver, aos
poucos e com muita dificuldade, que gran-
de parte da minha dor era medo de ser
verdadeiramente responsvel. Descobri que
escolher concentrar-me no amor e conti-
nuar amando me fortalecia, quando no
havia mais nada misturado a isso. Todos
os bons sentimentos mais profundos pro-
duzem essa fora.
Escolha recordar o sentimento positi-
vo e se concentrar nele sempre que puder
e pelo maior tempo que conseguir. Lembre-
se de que voc pode escolher esse senti-
mento. Voc no incapaz em sua pr-
pria vida interior. Voc pode ser respons-
vel pela sua qualidade em todas as circuns-
tncias. Faa isso agora neste momento
... e este momento ... e este momento.

23
 Seja grata e expresse sua gratido.
No comeo, voc pode ser grata apenas
por sobreviver! Mas, com o tempo, voc
pode ficar agradecida pelo discernimento,
pelo poder de escolher, pela opo de ser
responsvel. Voc perceber que grata
pela presena e pela ajuda de Deus. Um
dia, ser grata at pelas situaes fora
do controle que atrapalharam seu cami-
nho, que a ajudaram a parar de ser vtima
e a comear a criar a qualidade de vida
que deseja, de acordo com Deus.
A orao e a gratido trazem consigo
uma ddiva muito mais valiosa do que sim-
plesmente a ajuda em um momento difcil.
Elas nos aproximam cada vez mais de
Deus. s vezes, esta a razo pela qual
admite-se a dificuldade em nossas vidas:
para rezarmos mais e descobrirmos mais
gratido, para ficarmos mais ntimas do
Senhor. Nosso relacionamento com Deus
tudo o que importa no final. Deus mais
importante que qualquer situao ou qual-
quer uma de nossas emoes. E Deus no
se importa como chegamos at Ele. Ele quer
que cheguemos, assim pode dar-nos todo
o seu amor.
Os resultados de praticar a escolha da
responsabilidade podem vir de repente.

24
Algumas de ns simplesmente somos ama-
durecidas por ela. Ou os resultados podem
levar tempo para aparecer. Quando
algum aceita a total responsabilidade por
sua vida, diante de Deus, as coisas mudam.
Os sentimentos mudam. As necessidades
so supridas de maneira diferente e com
mais eficincia. As circunstncias tambm
mudam. So feitos novos tipos de escolhas
dirias, e elas, por sua vez, afetam a
situao maior.
Os resultados que observei podem ser
resumidos como uma percepo do poder
pessoal. Isso no significa poder sobre al-
guma outra pessoa. No quer dizer que
tudo sempre acontece da maneira que que-
ro. Significa que tenho conscincia da ca-
pacidade que Deus colocou em mim e
em voc de ter uma vida harmoniosa!
Ter poder pessoal quer dizer que pos-
so encontrar significado e possibilidades de
crescimento em todas as situaes. Poder
pessoal significa saber que no s posso
enfrentar as coisas, mas tambm fazer com
que o maravilhoso acontea em minha vida.
Ter poder pessoal significa que ningum me
faz de vtima. Tenho conscincia de que
posso ter contribudo de alguma forma para
os acontecimentos dolorosos em minha

25
vida, mesmo que tenha sido somente pelo
que no fiz. Eu aceito isso. Uma vez que
tenha aceitado, posso escolher com muito
mais facilidade a atitude que dar a toda
a minha vida uma qualidade positiva, agra-
dvel.
Tudo isso no implica que minhas emo-
es nunca variam! Os sentimentos desa-
gradveis vm, s vezes; trazem o seu caos,
e passam novamente. A diferena que
agora sei que no preciso ser vtima de
meus prprios sentimentos.
No final, um nico dia de observao
mostrar, de forma inconfundvel, que as
emoes so muitas, como o tempo elas
mudam diante da menor provocao. Elas
vm, s vezes, como fortes tempestades, e
vo embora quando se esgotam, quando
nossa ateno se desvia ou quando esco-
lhemos tomar novas atitudes. As emoes
no so definitivas. Elas so uma parte
poderosa de nossas caractersticas, mas so
passageiras. No so to fortes quanto o
poder de escolha que Deus me deu. Ento,
mesmo quando as emoes me pegam
desapercebida, sei que elas no vieram
para ficar.
Alguma coisa muito mais slida est
aqui para ficar: escolhi nunca ser vtima.

26
Escolhi ser responsvel pela qualidade da
minha vida. Escolhi criar a qualidade de
vida que desejo mais profundamente. Isso
ter poderes.
At mesmo mais importante que esse
poder maravilhoso uma nova concepo
do poder de Deus. Quando escolhemos uma
atitude positiva, quando escolhemos supor-
tar as dificuldades corajosamente, deixa-
mos nossos coraes se abrir. Um corao
aberto encontra Deus. Um corao aberto
descobre, por experincia, que Deus est
do nosso lado. Deus quer ajudar. Deus sem-
pre ajuda, quando no estamos nos ape-
gando a uma atitude inferior que nos im-
pede de receber essa ajuda. Quando que-
remos ser responsveis, Deus est sempre
em nosso corao, pronto para nos apoiar
com seu prprio poder infinito.

Sugestes de orao

Reze pela responsabilidade com suas

prprias palavras. Voc pode levar em con-
siderao estas sugestes:

Conte a Deus sua situao: circuns-

tncias, sentimentos, dores, desejos;

27
 Pea que Deus a guie para a respon-
sabilidade;
Diga a Deus sua inteno de criar
uma vida bela, mesmo nessas circunstn-
cias, e pea as bnos de Deus para seus
esforos;
Entregue todos os resultados a
Deus;
Agradea a Deus.

Ou voc pode achar mais fcil come-

ar com estas palavras:

Deus misericordioso, obrigada por me

amar, apesar de agora ser difcil enxergar
o que o seu amor significa. Sinto-me to
incapaz no s agora, mas em quase
toda a minha vida. Sinto-me limitada e in-
segura. Di muito. s vezes, fico com mui-
to medo e com muita raiva, at mesmo do
Senhor. Quero que minha vida seja bela.
Estou disposta a fazer minha parte para
torn-la bela. Por favor, ajude-me e me
guie. Mostre-me como posso melhorar mi-
nhas escolhas. Por favor, abenoe meus
esforos, pois, sem a sua bno, tudo ser
em vo.
Ofereo tudo isso ao Senhor. tudo o
que posso oferecer agora. Ofereo-lhe,

28
tambm, o que acontecer, medida que
minhas escolhas ficarem mais responsveis.
Obrigada pela compreenso e obrigada
por me dar o poder de escolher a qualida-
de da minha vida.

Sugestes bblicas

Refletir sobre estes versculos pode aju-

dar:

Deuteronmio 30,19-20
Cito hoje o cu e a terra como testemu-
nhas contra vs, de que vos propus a vida
e a morte, a bno e a maldio. Escolhe
a vida para que vivas com tua descendn-
cia, amando ao Senhor teu Deus, escutan-
do sua voz e apegando-te a ele. Pois isto
significa vida para ti e tua permanncia
estvel sobre a terra que o Senhor jurou
dar a teus pais, Abrao, Isaac e Jac.

Provrbios 20,22
No digas: Retribuirei com o mal,
mas espera no Senhor, que te salvar.

1Corntios 2,9-10
Porm, segundo est escrito: Nem
29
o olho viu, e nem o ouvido ouviu, nem
jamais penetrou no corao do homem
o que Deus preparou para os que o
amam.
A ns, porm, Deus revelou pelo Esp-
rito. Pois o Esprito esquadrinha tudo, at
as profundezas de Deus.

Aqui esto algumas passagens bblicas

adicionais para mais reflexo:

Salmo 8,4-9
Lucas 16,1-8
Joo 14,1-27

Para refletir

Estas perguntas podem iniciar voc no

processo de auto-avaliao descrito neste
captulo:

Eu realmente acredito que as circuns-

tncias resultam de minhas atitudes? Se
acredito, ento, quais so alguns exemplos
em minha prpria vida? Se no acredito,
por que no?
Quando me senti mais vtima? Como
respondi a essas situaes e aos sentimen-

30
tos que surgiram com elas? O que eu po-
deria fazer se isso acontecesse hoje?
Estou me sentindo vtima agora? Pelo
que ou por quem? Quais so os sentimen-
tos que estou tendo? Qual meu sentimen-
to mais profundo? O que eu quero esco-
lher?
Por quais reas de minha vida j sou
responsvel? Em quais reas posso esco-
lher ficar mais responsvel?

31
 CAPTULO DOIS

NO DESPERDICE SUA DOR

A dor a raiz do conhecimento.

Simone Weil

Depois de uma grande dor,

vem um sentimento convencional.
Emily Dickinson

N o captulo anterior, sugeri que praticar a

coragem pode aliviar um pouco da dor.
claro, existe muito mais que isso para se
conseguir!
H dias em que no quero admitir que
a dor existe em lugar nenhum. Simplesmente
no estou preparada para enfrent-la! H
outros em que no consigo fazer muita coi-
sa com relao a isso simplesmente fico
com dor, embora preferisse no ficar. Como
as outras pessoas, sem dvida, tive medo
da dor, odiei-a, lutei contra ela, fugi dela.
Nossa sociedade refora nosso medo
da dor. A mdia insiste que a dor no s
33
deve ser evitada, mas que, se ela ousar
aparecer, para ser instantaneamente cu-
rada. Alm disso, a deduo que existe
algo psicologicamente anormal conosco,
se aceitamos a dor. Acreditamos no bem-
estar. quase um vcio.
Dentro dos limites, a busca pelo bem-
estar natural. Mas no acho que essa vi-
so da vida seja sensata. Pior, o bem-estar
crnico nos deixa com recursos mnimos
para usar a dor quando ela aparece.
E ela vai aparecer. A dor uma parte
comum da experincia humana. prov-
vel estarmos sentindo alguma dor, pelo
menos de vez em quando. Nunca gostare-
mos dela, mas s seremos completamente
humanos se a experimentarmos. No exis-
te um meio pelo qual possamos sempre
evitar a dor. Se no nos machucamos hoje,
nos machucaremos um outro dia.
A dor pode chegar para uma visita
curta ou longa. Parece-me que, j que va-
mos nos machucar, podemos machucar-nos
por alguma coisa que valha a pena. Tam-
bm podemos usar, no desperdiar, a dor
que a vida traz.
Meu esforo para entender e usar a dor
comeou h mais ou menos trinta anos, na
cadeira do dentista. Desde ento, passei a

34
tentar entender e usar a dor emocional, j
que ela parecia dominar meus sentimen-
tos. Acho que a compreenso me ensinou
a ser responsvel.
De forma relutante, aprendi que toda
dor tem um objetivo. Ela chama nossa aten-
o para algo que est errado. Sentimos
dor quando alguma coisa no est bem,
tanto fisicamente, quanto emocionalmen-
te, ou talvez espiritualmente. No entanto,
temos a tendncia de considerar a dor, em
si, nossa inimiga, e combat-la diretamen-
te. Nunca nos preocupamos em descobrir
a mensagem da dor para podermos fazer
algo contra sua causa.
Quando recorremos ao frasco de com-
primidos ou usamos outros truques para
diminuir a dor, podemos estar apenas com-
batendo, em vez de estar usando, nossa
dor. s vezes, esses auxlios temporrios
so teis; porm, mais cedo ou mais tarde,
melhor encontrarmos a causa de nossa
dor e agir nela. para isso que serve a
dor. Se existe um inimigo, est na origem
da dor; ele no a dor em si. Ento, a
primeira inteno da dor apontar-nos a
direo do que precisamos ver.
A segunda e, freqentemente, melhor
oportunidade que a dor traz s nos reve-

35
lada quando a dor j est conosco h al-
gum tempo. Com certeza, quanto mais ela
dura, menos gostamos dela; mas ainda
um fato que a dor prolongada nos d uma
chance maior de usarmos nosso excepcio-
nal poder de escolha. Ns mesmas pode-
mos decidir por quanto tempo a dor ir
servir-nos, se deixarmos que isso acontea.
Alm das escolhas, Deus nos deu outro
poder que raramente usamos e que igual-
mente valioso: o poder da ateno. Geral-
mente, nossa ateno atrada por um
estmulo: a TV, outra pessoa, uma bela pai-
sagem, o surgimento de uma emoo. A
dor tambm um estmulo que atrai nossa
ateno. Se batemos o cotovelo, notamos
esse cotovelo. Subitamente, percebemos
todos os seus nervos. Ento, prestamos
ateno no que fazemos com aquele bra-
o at que a dor pare. Os incios da dor
emocional podem no ser to perceptveis
ou podem ser muito dramticos mas
a dor emocional tambm exigir ateno.
O problema que ateno atrada
nos influencia de um modo que podemos
no suspeitar ou nem mesmo querer. H
um velho ditado: o que atrai sua ateno,
atrai voc. A ateno pode emprestar seu
poder ao seu alvo, a menos que nosso pr-

36
prio objetivo seja maior, uma inteno ex-
plcita.
A ateno pode canalizar tanto poder
que comecei a ter mais cuidado em como
us-la. Foi em uma poca de profunda dor
emocional que descobri como a dor pode
produzir uma qualidade de ateno em
mim, que pode ser, ao mesmo tempo, po-
derosa e criativa. Era difcil deixar isso
acontecer, e ainda , mas o esforo vale a
pena.
Quando a dor da situao em questo
pareceu que estava quase me esmagando,
comecei a tomar muito cuidado com todo
o meu ser. Eu achava que no podia con-
seguir muito mais que isso; e, assim, muito
autoprotetora, comecei a cuidar menos da
dor e mais de mim mesma. Ento, desco-
bri uma parte do meu ser que consegue se
cuidar deliberadamente. Deste lugar den-
tro de mim, consigo observar o que est
acontecendo. Neste lugar desconhecido,
senti-me bem, no muito em paz, mas neu-
tra e um tanto capaz, como se a dor sim-
plesmente no pudesse atingir-me l. Nes-
te lugar de ateno constante, havia uma
sensao diferente de mim mesma. Senti-
me mais calma e mais forte l. Parece que
esse poder de cuidar de mim est mais pr-

37
ximo de meu verdadeiro eu do que de qual-
quer outra parte do meu ser. A dor me le-
vou a ele, e me ajudou a ficar com ele at
que eu descobrisse este lugar de auto-
observao.
Na realidade, nosso verdadeiro ser,
nosso ser profundo, est alm de nossa dor.
Alm no significa que no sentimos a
dor. Significa que nosso ser est em um lu-
gar diferente, onde a dor sentida, mas
no domina.
Eu me lembro que, quando minha me
estava morrendo, as enfermeiras tinham de
ficar sempre injetando agulhas IV
(intravenosas). Sua pele parecia to frgil
que perguntei mame se aquilo doa. Ela
disse: Nada muito significativo. Sorri,
porque a resposta era muito parecida com
ela: no identificava o seu ser com a dor.
Aquilo era meramente uma sensao que
ela experimentava e nada mais.
Stephen Levine, que trabalha h dca-
das, de maneira quase mgica, com pes-
soas que sofrem, escreveu que podemos
deixar que nossa dor flutue em nossa
percepo de nosso prprio ser. Nosso ser
sempre maior e mais forte do que pode-
mos imaginar. Quando ficamos calmos e
atentos diante de nossa dor, quando dei-

38
xamos nossa resistncia se dissolver aos
poucos, a dor simplesmente um outro fato.
No tem tanta importncia quanto nosso
prprio ser. Concentrando-nos na reali-
dade mais profunda, conseguimos deixar
que a dor esteja presente e nos d sua
sabedoria.
Uma maneira de se fazer isso, diz
Levine (e funciona!), se concentrar cons-
cientemente na rea da dor e amolecer
em volta dela. Imagine a carne amolecen-
do. Permita que o olhar interior amolea
com compaixo ou misericrdia medida
que olhamos a dor dentro de ns. Deixe
que todo o corpo amolea, acalme-se, d
uma ateno compreensiva a ele. Esse
amolecimento diante da dor resultado de
prtica para a maioria de ns, no uma
habilidade imediata. Praticar revela at
possibilidades esplndidas para a tranqi-
lidade na dor e para a expanso do amor.
Enquanto escrevo isso, estou com dor
na boca. Coloquei grampos novos nos den-
tes e eles me machucam o tempo inteiro.
Ento, pratiquei o amolecimento com mi-
nha dor, deixando a gengiva amolecer
em volta dela. Tambm posso usar a dor
na boca para me lembrar de prestar aten-
o em outra coisa na gratido pelas

39
habilidades mdicas de meu ortodontista
ou na preocupao e no amor de Deus por
mim. Usando a oportunidade apresentada
pela minha dor, consigo prestar ateno a
essas outras coisas mais importantes.
Cada um de ns far as descobertas
certas de que precisamos se exercitarmos
com relao dor, em vez de reivindic-la
como nossa. No queremos identificar-nos
com a dor e ento reagir contra ela. Que-
remos senti-la e ouvir suas mensagens.
Uma das descobertas mais teis para
mim tem sido uma mudana na qualidade
da minha ateno interior. No acontece
sempre, mas parece surgir quando as con-
dies interiores so boas. Por breves mo-
mentos, consigo ver a qualidade da aten-
o em si. Isso pode parecer uma tentativa
de olhar para o meu prprio rosto sem um
espelho; mas, em momentos especiais, al-
guma coisa em mim v minha ateno.
Consigo, por instantes, prestar ateno
nesse centro de poder criativo. Ento, pode
surgir a alegria, nascer a paz, aparecer a
lucidez ou se manifestar o amor. Esses so
os maiores frutos da ateno e a sua pro-
messa de criatividade em vida. Eu no gos-
taria de perd-los. S a ateno faz com
que eles apaream, e uma oportunidade

40
maravilhosa para essa ateno ofereci-
da pela dor. No da forma que prefiro,
mas funciona.
Esses momentos de percepo da nos-
sa verdadeira ateno podem repetir-se
sem dor, mas essa faanha mais difcil. A
ateno concentrada a essncia da ora-
o contemplativa e conduz diretamente
imagem de Deus dentro de ns. A prtica
da ateno a habilidade bsica do cres-
cimento espiritual.
A prtica dessa ateno necessria
para a orao ntima, silenciosa aten-
o sem palavras ou imagens. Os budistas
a chamam ateno nua porque, despida
de todos os objetivos normais, ela ape-
nas isso: ateno e nada mais. A ateno
para com Deus (o qual no pode ser ade-
quadamente explicado ou descrito) parece
nua. Deus pode encontrar-nos sem o obs-
tculo de uma mente agitada.
Alguns anos atrs, perdi algum que
amava muito. A dor tomou conta de mim,
como ela deve fazer com pessoas saud-
veis. Todos os meus poros pareciam impreg-
nados de dor. Ela ficou aqui por muito tem-
po. Chorei e rezei, sabendo que, conse-
qentemente, ela iria melhorar, se eu so-
brevivesse at l!

41
 Durante esse processo, eu me dei con-
ta, embora muito devagar, que estava acon-
tecendo algo que eu no havia escolhido,
mas que depois consegui escolher: fiquei
no s mais sensvel, porm mais gentil. A
dor, sem resistncia, estava amolecendo
alguma coisa dentro de mim que precisa-
va ser amolecida. A beleza me tocava de
forma mais comovente e fcil. A dor das
outras pessoas provocava em mim uma
nova ateno. Eu me tornei mais cuida-
dosa com as palavras, com o toque. Co-
mecei a caminhar pelos meus dias quase
na ponta dos ps, suave mas vibrantemen-
te viva para mim e para tudo o que me
cercava.
Os profetas do Antigo Testamento so
repletos desse discernimento. Ns no o
achamos atraente. No entanto, se no nos
detivermos na parte dolorosa, vemos que
os profetas revelaram algo que vale a pena
saber sobre Deus e sobre ns. isto:
Geralmente, somos duros de corao.
No somos flexveis com Deus nem bons
conosco. No seguimos facilmente os ca-
minhos de Deus, mentimos para ns mes-
mos sobre ns e sobre nosso Deus prxi-
mo. Todos ns sabemos o quanto concor-
damos com a Palavra de Deus mas no a

42
colocamos em prtica. Os profetas dizem
em linguagem evidente que Deus
mandar o sofrimento a seu povo por cau-
sa de seus coraes duros, em um esforo
de ltimo recurso para amolecer seus co-
raes!
Deus promete substituir coraes de
pedra por coraes naturais (Ezequiel
11,19-20). A vida comum pode no nos
amolecer facilmente, ou no deixamos que
isso acontea. Mas a dor pode. Agora,
sabemos que o que Deus expressou por
meio dos profetas no foi o desejo de vin-
gana, mas o que chamamos hoje de amor
irredutvel. Ns precisamos de coraes
bons para sermos completamente humanos;
e, se os recusarmos, Deus pode deixar-nos
sofrer at que eles amoleam. No conse-
guimos entender esse processo apenas com
o raciocnio. Devemos deixar a dor fazer
seu trabalho em ns e procurar viver seus
benefcios sem revolta. Ento saberemos,
pois acontecer.
mais ou menos como o que acontece
quando tenho uma dor de cabea. Ando
com cuidado para evitar que ela piore. A
dor interior insiste para que eu caminhe
com cautela, mais atentamente. J que sem-
pre fui defensiva e autoprotetora, mara-

43
vilhoso que essa sensibilidade seja induzida
a se expressar como cuidado e bondade.
A ateno mais estvel quando h
uma bondade interior, quando sou mais fle-
xvel, quando no estou gastando energia
em autoproteo. Ser mais flexvel signifi-
ca ser mais receptivo, mais aberto. Signifi-
ca ser capaz de receber um corao na-
tural, um corao bom, cheio de amor do
Senhor.
Desde minha primeira experincia de
bondade, quis que ela ficasse; ento, ten-
tei familiarizar-me com ela. Deixei minha
dor me guiar para uma conscincia per-
manente da minha prpria capacidade de
ser gentil com a vida. Eram, de fato, boas
notcias! E consegui agarrar-me a ela o
suficiente para crescer em ternura. No sou
sempre gentil agora, mas sou sempre mais
gentil do que antes. s vezes, consigo dei-
xar a bondade surgir em mim mesma sem
a ajuda da dor. maravilhoso!
Os santos msticos, como So Joo da
Cruz, sempre exaltaram o sofrimento. Du-
rante anos, isso no fez o menor sentido
para mim. O sofrimento parecia nocivo, e
eu no conseguia v-lo de nenhuma outra
forma. Preferia pensar que esses santos
eram todos masoquistas. Mas comecei a

44
entender, por meio de minha experincia
com a dor, o que os santos podiam estar
querendo dizer.
A dor me obriga a ficar atenta. Au-
menta minha sensibilidade. Ela me enco-
raja a amolecer no apenas com relao
dor, mas com relao a tudo na vida.
Fiquei mais gentil comigo, com a vida e
com Deus. Fiquei mais aberta, mais cuida-
dosa e atenta. Tenho mais carinho. Recebo
mais da benevolncia de Deus.
por esse fruto da dor que mais sou
grata. Seria maravilhoso se eu aprendesse
a bondade sem a dor. Todavia, assim como
os santos disseram, a dor (ou o sofrimento)
foi a grande ajuda. Por que isso parece
necessrio, eu no sei. Mas eu sei que fun-
ciona. Por enquanto, o suficiente.
Se a sua dor de curto prazo, o fruto
pode no ser bvio de imediato. Mas, de
qualquer maneira, esses passos podem ser
um bom exerccio. Praticar com a dor de
curto prazo provavelmente ser mais fcil,
e isso, por si s, fortalecer voc. Se sua
dor vai durar algum tempo, por favor, no
a desperdice. Decida olhar profundamen-
te para dentro da dor, para a fonte de
ateno e bondade de que seu corao
precisa.

45
 Aqui esto os passos que me ajuda-
ram.

Aceite a dor como um fato normal.

Ela est a. Ela di. No a negue. Mesmo
que voc consiga convencer-se, a negao
destrutiva. No lute com a dor. No se
culpe. A dor no implica que alguma coi-
sa esteja errada com o seu eu. A resistn-
cia ou a culpa absorvem a energia de que
voc precisa para prestar ateno na dor
e amolecer em volta dela para fazer o
que a dor pede que voc faa. Simples-
mente, admita claramente: Sim, a dor
realmente di.
Preste ateno na dor. Observe-a.
Veja como a dor funciona em voc. O que
ela faz? Onde a dor se instalou? Voc tam-
bm pode perguntar sobre suas causas. Se
puder mud-las, vai querer fazer isso. Se
no puder mudar as causas, ento deixe
que a dor lhe ensine a respeito de voc
mesma. Como o seu corpo reage dor?
Como voc se protege? De que forma voc
se afeta com a dor?
Converse com a dor. Pea-lhe para
falar sobre ela mesma e sua causa. Per-
gunta dor quais benefcios ela deve ter
preparado para voc. Fale gentilmente com

46
ela, com misericrdia no corao. Ento,
oua calmamente suas mensagens. Elas
surgiro em sua conscincia quando voc
estiver calma e sincera.
Observe quais emoes a dor pro-
voca. Voc sente medo? Raiva? Os dois?
Talvez impotncia? Irritabilidade? Obser-
ve essas emoes. Por agora, no tente
mud-las. Elas so uma parte de voc
embora somente uma parte. Procure
conhec-las. Se no houver mais nada,
voc estar melhor preparado para a pr-
xima vez que sentir dor. Seja paciente, tanto
com a dor quanto com as emoes que
sente. Deixe que elas estejam em voc.
Acima de tudo, no tente, cedo demais,
manipular a dor com idias submissas
como entregar tudo a Deus. Para algu-
mas pessoas, s vezes, isso certamente
pode ajudar. Se for o caso, timo. Mas, a
menos que voc tenha bastante prtica em
deixar para l, uma hora de intenso mal-
estar no o momento de tentar fazer tudo
isso de uma vez. Abandone essa prtica,
especialmente se sua razo para tentar for:
Eu sei que deveria entregar tudo isso a
Deus, mas...
Sempre acho til rezar por discerni-
mento e por fora para no desperdiar a

47
dor. Treinar viver somente no momento pre-
sente e amolecer em volta da dor ajuda
muito. Sinceramente, acho difcil deixar as
coisas de lado at que minhas emoes te-
nham cumprido seu papel. Deus ainda es-
tar por perto, e haver muito tempo para
entregar tudo a Deus, quando eu conse-
guir fazer isso de verdade, e no apenas
em palavras.
Amolea seu corpo e sua mente em
volta da dor. Deixe que o espao da dor
esteja l. Seja generosa em sua preocupa-
o com ela, como se fosse um outro ser.
Admita a dor, e seja tolerante em suas ati-
tudes. Deixe que ela flutue em sua cons-
cincia.
Decida o que voc quer que esta dor
faa por voc. A dor pode ter idias claras
por conta prpria. Se observou com cui-
dado, voc j pode saber quais so elas.
prudente seguir as sugestes da dor. Se
voc no descobrir nenhuma, pode ter
algumas idias prprias. Voc pode dei-
xar a dor ajud-la a agir. A dor pode ser
um estmulo eficiente. Ou voc pode que-
rer deixar a dor ensin-la sobre o seu po-
der de ateno. Voc simplesmente pode
decidir mudar sozinha. Bom! assim que
o crescimento acontece.

48
 No estimule nenhuma dor que voc
sinta, e no seja maldosa com ela. Deixe a
dor fluir; deixe-a concluir seu trabalho em
voc. Voc ser amansada pela necessi-
dade, pois somente na bondade voc con-
segue suportar a dor. Se a compaixo pelo
mundo e suas criaturas resulta de sua pr-
pria dor que bno! Se voc se sente
mais vulnervel, abenoada novamente,
pois ser capaz de receber mais da bele-
za, mais do amor, mais de Deus.
Deixe a dor direcionar sua ateno
para a orao. No comeo, esta orao
pode ser um simples, mas enftico: Ajude-
me, Deus! Isso timo. No entanto,
medida que voc pratica a aceitao da
dor em vez de resistir, pode descobrir facil-
mente que quer conversar com o Senhor
sobre sua experincia. Voc pode querer
pedir a ajuda de Deus, pedir a ele discerni-
mento e fora (lembre-se, no resista, mas
aceite!). medida que sua ateno fica
mais calma e mais segura, voc pode sim-
plesmente se voltar para Deus e se concen-
trar em nosso amvel Senhor, em vez de se
concentrar na dor. A dor pode ajudar a
atrair sua ateno para Deus. Ento, uma
possibilidade de experincia mais profun-
da de Deus imediatamente aberta a voc.

49
 A ateno guiada pela dor purifi-
cante, como o ouro no fogo. medida que
voc fica mais puro, pode receber mais de
Deus. O amor tem mais espao dentro de
voc. Se a vida para conhecermos e gos-
tarmos de Deus, vamos usar qualquer dor
que aparea para favorecer nosso desejo
por Deus. Estejamos dispostos a unir nossa
experincia com as palavras de Paulo: Te-
nho para mim que os sofrimentos da vida
presente no tm comparao alguma com
a glria futura que se manifestar em ns
(Romanos 8,18).

Sugestes de orao

Aqui est a sugesto de uma orao

para voc comear:

Bondoso Deus, estou magoada. E eu

no gosto de sofrer. Mas a dor est real-
mente aqui; ento, por favor, ajude-me a
no desperdi-la. Eu no quero passar por
isso toa. Quero que a experincia pro-
duza frutos em mim. Quero que essa dor
me ajude a conhec-lo melhor e a me
aproximar mais do Senhor. Ajude-me a
aprender essas lies. Ajude-me a amole-

50
cer e ser boa comigo mesma nessa expe-
rincia. Ajude-me a no resistir, com infle-
xibilidade. Ajude-me a escolher a melhor
forma de responder dor, para que meu
desejo pelo Senhor fique mais prximo da
satisfao.

Algum dia voc pode ser capaz de

agradecer a Deus a dor que sente agora.
Pode ser que voc consiga fazer isso agora.
Se conseguir, agradea a Deus. Mas no
minta. Quando chegar a hora em que voc
puder agradecer a Deus, verdadeira e
livremente e s ento , no perca a
chance!

Sugestes bblicas

Salmo 40,5
Feliz o homem que pe sua confiana
no Senhor
e no segue os idlatras, que se extra-
viam com farsas!

Provrbios 17,3
O cadinho para a prata e o crisol para
o ouro, porm o Senhor quem prova os
coraes.

51
Sabedoria 3,1-3
Quanto s almas dos justos, esto nas
mos de Deus
e nenhum tormento as atingir.
Aos olhos dos insensatos parecem es-
tar mortos:
sua sada do mundo foi considerada
uma desgraa
e sua partida de nosso meio, um ani-
quilamento; eles, porm, esto em paz.

Aqui esto algumas passagens bblicas

adicionais para mais reflexo.

Salmo 77,1-15
Mateus 12,18-21
Hebreus 5,8-9
Salmo 86,1-13
1Pedro 2,19-23
Romanos 8,16-18

Para refletir

Os exerccios seguintes podem ser teis

para voc como uma oportunidade para a
auto-reflexo:

Coloque suas mos na rea da dor

52
(sim, a dor emocional freqentemente se
concentra em uma rea fsica especfica).
Projete bondade, amor, carinho e aceita-
o em sua dor por intermdio de suas
mos. (Nota: Tenha cuidado, no entanto.
muito bonito querer curar por conta pr-
pria, quando essa vontade no uma for-
ma de resistncia dor que est l. Nesse
exerccio, pode ser melhor, simplesmente,
mandar compaixo e carinho para a rea
da dor a tentar fazer com que a dor mude.)
Faa perguntas dor, e as responda
em voz alta. Seja gentil e oua com o cora-
o aberto. No d nenhum conselho para
si mesma; simplesmente responda e ento
v para a prxima questo.
Imagine que voc est pegando a dor
com as mos fechadas em forma de con-
cha. Segure-a com muita delicadeza. Ao
mesmo tempo, fale com ela calmamente.
Ento, erga as mos, ainda em forma de
concha, bem para cima, e diga: Senhor,
esta minha dor. Estou disposta a conti-
nuar com ela ou perd-la, de acordo com
suas metas para mim. No deixe que eu a
desperdice.

53
 CAPTULO TRS

NO DEIXE O MEDO
DECIDIR SUA VIDA

Voc ganha fora, coragem e confiana

em toda experincia na qual realmente
pra e encara o medo de frente.
Eleanor Roosevelt

O medo faz com que fiquemos agitados

o medo que nasce do passado, o medo
de falar sem pensar sobre o que realmente
tememos, o medo de reaes futuras.
o nosso medo do futuro que distorce o
agora que poderia nos conduzir a um futuro
diferente, se nos arriscssemos viver
completamente no presente.
Marion Woodman

Sinta o medo e ento deixe-o ir embora.

Mergulhe de cabea e faa alguma coisa
o que quer que seja. Se nossos instintos
e caminhos nos levam a algum lugar,
l que precisamos ficar.
Melodie Beattie

55
A rvore tinha uns 20 m de altura, ou mais
ou menos isso, eles disseram depois. Vinte
de ns estvamos agrupados perto de sua
base, usando capacetes e equipamentos
resistentes. Os galhos da rvore foram ar-
rancados e substitudos por ferros pesados,
cuidadosamente colocados a distncias
difceis uns dos outros. A aproximadamente
trs metros e meio de distncia do topo da
rvore estava pendurado um grande anel
de metal, suspenso por um cabo vindo de
outras rvores. O desafio apresentado a
ns era escalar at o topo da rvore e ento
pular no anel. Nosso instrutor disse que no
havia perigo, j que uma corda com um
cabo seria amarrada em nossos
equipamentos, e o cabo impediria nossa
provvel queda no ar.
Olhando para cima bem para cima
onde estava o anel, sabia que o instru-
tor dizia a verdade. Se no estivesse di-
zendo, todo esse curso poderia no existir.
Tudo o que ele disse fazia o mais absoluto
sentido para minha cabea. Meu interior,
no entanto, no assimilou a mensagem.
Eu estava com medo. Este se espalhou
rapidamente desde o meu diafragma at
as pernas e braos. Antes que ele pudesse
paralisar-me, dei um passo frente e

56
disse, como foi pedido: Meu nome
Marilyn e escolhi fazer isso. Estou com muito
medo!
As estacas na rvore estavam muito
separadas para as minhas pernas curtas.
Eu estava tremendo. Teria desistido, trs
metros acima, se o grupo no estivesse gri-
tando sem parar, encorajando-me. Uma
estaca por vez, escalei a rvore delgada,
cada vez mais oscilante. Parecia no aca-
bar nunca, embora eu tenha chegado ao
topo muito rpido. O anel parecia um cam-
po de futebol distncia, l, no (glup!) ar.
Olhando para ele, tentando no olhar para
baixo, fiquei paralisada de terror. Mas o
grupo continuava a me incentivar. Hesitei
por muito tempo l em cima.
De repente, tive raiva de mim mesma
por sentir tanto medo. Eu escolhi. Devagar,
com cuidado, curvei-me em direo
rvore, minhas mos a abraaram por trs
de mim. Ento, com um olhar para o cabo
to distante, l embaixo, atirei-me para
frente da forma mais enrgica que conse-
gui. No alcancei o anel. Em um fechar de
olhos tombei. Ento, a corda com o cabo
me prendeu e flutuei at o cho, eufrica.
Quando meus ps tocaram o cho, o grupo
me cobriu de abraos calorosos. A alegria

57
tomou conta de mim e senti que poderia
novamente voar para aquele anel.
A experincia durou somente alguns
minutos, mas aprendi uma lio para a vida
toda. E a aprendi em meu corpo, no qual a
probabilidade de esquec-la menor do
que se tivesse aprendido apenas com a
mente. Mais tarde, refletindo sobre a ex-
perincia, notei vrias coisas maravilhosas.
Primeiro, descobri uma confiana nova,
segura, de que o medo nunca tomaria uma
deciso por mim de novo. Sempre tive
medo. Desde criana, o medo me atrapa-
lha quase todo dia e pode ser que nunca
me abandone inteiramente. Mas, desde
aquele dia na rvore, sei que, muito em-
bora o medo possa aparecer, ele nunca
mais far nenhuma escolha em meu lugar.
Decidirei por mim mesma, e nunca porque
estou com medo. Fao minhas escolhas
contra o domnio do medo permanente-
mente.
Segundo, observei que, quando eu me
mexia, o medo desaparecia. Eu agia e fi-
cava livre do medo. Vale a pena saber dis-
so. A capacidade de agir (de saltar, no meu
caso) foi incentivada pelo apoio do grupo
e pela minha prpria revolta comigo mes-
ma, por estar to excessivamente apavo-

58
rada. Para as outras pessoas, o estmulo
pode ser diferente. Uma de minhas com-
panheiras nessa experincia foi uma mu-
lher baixinha, que tinha muito medo de
altura. Sua deciso de saltar foi estimula-
da pelo humor. Quando ela estava parali-
sada no topo, algum gritou: Ei! Faa
como Tarzan e v! A minscula mulher
sorriu, deu um grito forte, e pulou. Seu
medo tambm desapareceu. A ao capta
a energia do medo e a direciona para
melhores fins.
Terceiro, eu estava profundamente
consciente quanto a decidir confiar no cabo
e no inventor dessa aparelhagem fantsti-
ca. Aceitei o que o meu bom senso, e no
o que o medo, estava me dizendo. Acredi-
tei que o cabo fosse segurar-me antes que
os meus ossos se espatifassem.
Hoje esses trs pontos, para sempre
cravados em meu corpo, parecem formar
um todo. Esse todo me ajuda a viver con-
fiante, apesar de sentir medo. Porque
aprendi que posso escolher, e porque aceitei
a responsabilidade de criar a qualidade
de minha experincia, comecei a examinar
meu prprio medo. O que contribuiu para
a qualidade da minha vida? Bem, o medo
parece no ter contribudo o suficiente para

59
que eu quisesse continuar a senti-lo. Ele me
manteve longe do caminho das drogas e
coisas assim. Tambm me deteve em algu-
mas experincias que poderiam enrique-
cer minha vida. Ento, no quis mais que
o medo tivesse tanto poder em minha vida.
Para isso, foi necessria uma compreen-
so mais profunda do medo. Dr. Gerald
Jampolsky, um psiquiatra que trabalha com
crianas gravemente doentes e com suas
famlias, foi uma grande ajuda. Ele diz que,
na verdade, existem apenas duas realida-
des emocionais bsicas: o amor e o medo.
O amor direcionado para o exterior e
fundamental para nossa natureza. O medo
est voltado para o nosso interior. uma
reao concentrada no ego. O medo fe-
cha nossos coraes, distorce nossa per-
cepo do que realmente est acontecen-
do. Ento, Jampolsky diz que, quando es-
colhemos no ser controlados pelo medo,
abrimos nossos coraes. Nossas percep-
es ficam mais claras. Agora, dentro de
ns, est um espao para o amor surgir.
uma escolha bsica e poderosa, a escolha
de sermos verdadeiros com nosso prprio
ser mais ntimo.
Isso parece bom. A prxima descober-
ta foi que o medo estimula muita energia.

60
Temos energias fsicas e mentais, e um poo
de energia que parece, por um momento,
no ter nenhuma qualidade especfica. Ele
simplesmente est l. Se o medo capta essa
energia neutra, ela nos conduz em direo
a ns mesmos ou em direo a uma fuga.
Em outras palavras, quando amedrontados,
descobrimos que a energia tanto nos pro-
tege quanto desaparece, talvez fisicamen-
te, talvez nos sentimentos e nas palavras.
Quando o pavor assume o comando da
energia que estimulou, o medo determina
quais sero nossas aes.
Mas esse comando do medo no pre-
cisa acontecer. O poder da escolha respon-
svel maior que o poder do medo. Eu
sempre posso escolher entre o amor e o
medo. Logo que sinto medo, devo recorrer
a essa energia disponvel e decidir para
quais propsitos quero que ela sirva. Esco-
lha no emoo. Ela no destruda pela
emoo. Posso fazer o que escolhi com a
energia do medo. Posso us-la para agir
posso saltar livremente em direo ao
anel.
Minha escolha ser fortalecida por uma
mudana para a confiana. Ao afastar-me
do medo, voltei-me para o amor e para a
confiana, que prima em primeiro grau

61
do amor. A confiana geralmente precisa
de um foco. Para pular de rvores de 20
metros, confio no cabo engenhoso. Para
ficar em uma sala cheia de estranhos, con-
fio em minha capacidade de responder a
qualquer coisa que me disserem. Para
aprender alguma coisa nova, confio em um
professor que saiba. Para tentar praticar o
conselho de Jesus sobre a vida, confio na
ajuda de Deus.
necessria uma precauo aqui: a
deciso de confiar no deve ser cega. Con-
fiar no significa assumir que nada preju-
dicial pode acontecer. Confiar a escolha
de acreditar que, acontea o que aconte-
cer, consigo lidar com isso com uma pe-
quena ajuda dos meus amigos e com muita
ajuda de Deus. Conhecer o segredo de no
desperdiar a dor me ajuda a confiar ain-
da mais facilmente, pois sei que a beleza
h de ser criada a partir de quase todos os
riscos assumidos com confiana.
Quando tomamos a deciso de con-
fiar e depois agir, ocorre uma transforma-
o especial. O medo rapidamente d lu-
gar a uma forte sensao de aventura. Os
resultados so sempre satisfatrios e, al-
gumas vezes, espetaculares. Eu me lembro
de Don, que, quando jovem, tinha horror

62
a sangue, ao seu e ao dos outros. Ele des-
maiou duas vezes quando algum perto
dele se machucou. Poderia ter sido til se
no ficasse to apavorado. Ele ficava em-
baraado e angustiado com sua limitao.
No gostava da escolha que o medo esta-
va fazendo por ele. Ento, comeou a se
aventurar com seu medo, embora confes-
se que no foi muito divertido no incio.
Comeou a ler sobre sangue do que
feito e como funciona no corpo, seu signifi-
cado simblico na literatura e na religio.
Ele, gradualmente, comeou a perceber um
novo sentimento, um respeito pelo sangue.
Ficou fascinado.
Mas precisava ainda ter um contato
direto com o sangue. Ento, fez um plano.
Iria agir. Furaria seu prprio dedo e obser-
varia o sangue. Na verdade, o medo urrava
em seus pensamentos. Farei isso de
qualquer maneira, ele insistiu. Ento,
deitou na cama para que no se machu-
casse, caso desmaiasse! Ao afirmar sei
que olhar para o sangue no pode me ma-
chucar, ele confiou no que j sabia, em-
bora o medo se espalhasse por todo o seu
corpo.
Decidiu canalizar a energia do medo
para a determinao. Ento, apesar de

63
alguns momentos de tontura, ele permane-
ceu consciente e observou suas prprias
gotas de sangue. Lembrou-se de tudo o que
havia lido sobre ele. De repente, a gota
parecia algo maravilhoso. Quando ele fi-
nalmente enxugou o sangue, sabia que seu
medo poderia retornar, mas nunca com
tanta intensidade. Ele estava livre para es-
colher; assumira o controle da energia de
seu medo e fizera com que ela servisse para
seus prprios objetivos.
Para Don, a aventura surpreendente co-
meou quando ele ainda se descobriu inte-
ressado na coisa que um dia temera. Hoje,
um mdico, especializado no sistema cir-
culatrio. O medo, enfrentado e domina-
do, ajudou-o a descobrir sua profisso.
Don descobriu o segredo da escolha
alm do medo e ela o recompensou. No,
eu no me tornei uma profissional em pu-
lar de rvores altas. Mas Don e eu, cada
um a seu modo, descobrimos que o medo
, na verdade, uma oportunidade para
captar nossa prpria energia e direcion-
la para o lugar em que realmente quere-
mos que ela seja eficiente. O medo uma
chance de agirmos confiantemente pela
escolha e, assim, criarmos mais beleza em
nossas vidas.

64
 O medo nos afasta do amor, e tambm
de Deus. Se nossos coraes desejam Deus
e nos apegamos ao nossos medos dan-
do-lhes nosso poder de escolha no
conseguimos viver perto do corao de
Deus. Se escolhermos libertar-nos da do-
minao do medo, encontraremos Deus
onde ele sempre espera: em nossos pr-
prios coraes.
O medo parece acelerar nosso pen-
samento. Ento, os passos que se seguem
so bem lentos para qualquer crise ini-
cial. Mas voc pode praticar com qualquer
medo crnico que tenha medo de pes-
soas novas, medo de cometer erros ou qual-
quer medo do qual voc possa ter cons-
cincia.

Em primeiro lugar, quando sentir

medo, especifique-o. Diga: Estou com
medo de.... Torne-o explcito. Muitas ve-
zes, logo em seguida, voc vai sentir-se um
pouco boba, porque sabe que a coisa que
a apavora no realmente ameaadora.
Se existe um sentimento mais profundo,
procure-o e o especifique. Por exemplo:
Estou com medo de falar com um grupo
porque receio que eles no gostem de
mim.

65
 Observe a direo que o medo toma
quando ele decide por voc. Se voc tem
medo de pessoas novas, por exemplo, pode
nunca mais conhecer algum que ainda
no conhece; e veja que isso torna sua vida
futura muito mais pobre. Ou, voc tem
medo de cometer erros, ento nunca tentar
nada novo. Dessa forma, voc no vai
crescer nem vai ser capaz de ajudar mais
ningum. Quando voc v a direo que o
seu medo tende a lev-la, pode saber, ime-
diatamente, que no quer que ele determine
mais a sua vida.
Quando sentir medo, observe por um
momento a energia em seu corpo. Voc
fica irritada ao fazer alguma coisa! Na
verdade, possvel que mal consiga ficar
sentada.
Exija essa energia para si mesma e
escolha direcion-la, pela ao, para onde
voc realmente quer que ela v. Mrcia,
uma jovem me de trs filhos, tinha medo
de se mudar para uma nova cidade por-
que no conhecia ningum l e nunca ha-
via se mudado antes. Mas ela queria a
oportunidade profissional que estava dis-
ponvel naquele lugar. Ento, ela canali-
zou a energia do seu medo para criar um
lar novo e adorvel e comear no seu novo

66
trabalho. Quando gastou a energia do seu
medo, tinha-se sado melhor no novo lu-
gar do que imaginou que fosse possvel.
Sua saudade de casa tambm quase desa-
parecera. A energia estimulada por seus
medos havia enchido de energia uma vida
nova e bela. Voc pode fazer o mesmo,
no importa que sua mudana seja gran-
de ou pequena.
Encontre algum ou alguma coisa em
que confiar. Ou confie no que j conhece.
Ao pular da rvore, confiei no cabo e no
programa em andamento. Um andarilho
encontrou coragem para atravessar um rio
com correntezas fortes, sobre um tronco,
porque confiou na fora da mo de um
amigo. Pode ser que voc confie em sua
prpria experincia, ou na de um amigo,
de um membro da famlia ou em Deus.
Antes de agir, pare alguns minutos para se
lembrar em quem ou no que voc confia.
D graas por isso.
Agora, no desperdice mais tempo
pensando. Escolha! Aja! Parta para a ao.
Suas descobertas, daqui por diante, s
dependem de voc. Elas sero empolgan-
tes e renovaro sua vida. Confie nisso. Voc
ser mais livre porque o medo nunca mais
vai precisar controlar suas escolhas. E Deus

67
estar mais prximo em suas experincias
do que jamais esteve.

Sugestes de orao

Uma excelente forma de orao a

qualquer hora, e especialmente quando
formos escolher sobre nossos medos, a
orao silenciosa e relaxante. Para a ora-
o silenciosa, relaxamos profundamente
o corpo, mantendo a espinha ereta. Re-
laxamos os pensamentos, guiando-os cal-
mamente para cenas tranqilas ou lem-
branas agradveis. Ento, com cuidado,
tomamos conscincia da presena de
Deus, do amor de Jesus ou do carinho de
Maria. Descansamos nessa presena,
aproveitando o relaxamento e sentindo a
bondade, a segurana deste silncio. En-
to, sempre com serenidade, fazemos os
passos relacionados acima em uma tran-
qila conversa com Deus. Contamos a
Deus cada um deles, pedimos sua bno
em cada passo e afirmamos nossa con-
fiana no Senhor. Quando tivermos termi-
nado, continuamos quietos por algum tem-
po, para deixar tempo para a gratido
espontnea. Ento, devagar, voltamos

68
prontos para agir em nossa orao repleta
de paz.

Sugestes bblicas

Deuteronmio 31,6
Sede fortes e corajosos! No vos intimi-
deis nem tenhais medo deles! Pois o Senhor
teu Deus que vai contigo, no te deixar
nem te abandonar.

1Crnicas 28,20
E Davi disse a seu filho Salomo: S
forte e corajoso! Vai fazendo, sem temor
nem pavor, pois o Senhor meu Deus est
contigo. Ele no te largar nem te aban-
donar, at teres concludo toda a constru-
o do templo do Senhor.

Salmo 34,8-10
O anjo do Senhor acampa ao redor
dos que o temem, e os salva. Saboreai e
vede como o Senhor bom! Feliz o homem
que nele se refugia! Temei o Senhor vs que
lhe sois consagrados, porque nada falta
queles que o temem.

69
Salmo 56,5-6
De Deus celebro a promessa, em Deus
confio e no temo:
o que poder fazer-me um mortal?
Continuamente escarnecem de minhas
palavras e s pensam em meu dano.

Provrbios 3,5-6
Confia no Senhor com todo o teu cora-
o, e no te apies em teu prprio enten-
dimento; reconhece-o em todos os cami-
nhos, e ele aplainar as tuas sendas.

Mateus 10,26-28
No os temais pois; porque no h
nada encoberto que no venha a ser reve-
lado, nem oculto que no venha a ser co-
nhecido. O que vos digo em segredo, dizei
publicamente e o que vos digo ao ouvido,
apregoai de cima dos telhados. No deveis
ter medo dos que matam o corpo mas no
podem matar a alma. Deveis ter medo da-
quele que pode precipitar alma e corpo no
inferno.

1Joo 4,18
No amor no h temor, pois o amor
perfeito livra-se do temor. Temor supe
70
castigo, e quem teme no perfeito no
amor.

Aqui esto algumas passagens bblicas

adicionais para mais reflexo.

Salmo 23
Salmo 125,1-2
Hebreus 13,5-8
Salmo 57
Isaas 40,28-31
2Timteo 1,7

Para refletir

Encontre um lugar tranqilo e pense

sobre esses tpicos:

meu medo mais crnico;

meu medo mais poderoso;
uma hora em que escolhi deixar meu
medo estar presente e fiz uma escolha mais
profunda.

71
 CAPTULO QUATRO

CANALIZE A RAIVA
DE MANEIRA CRIATIVA

Minha me costumava dizer:

Aquele que tem raiva de voc
pode derrot-la!
Irm Elizabeth Kenny

As pessoas que ficam com raiva

sempre se do mal.
Will Rogers

Hoje o sol est brilhando e tudo est em

paz. A raiva parece estar a quilmetros de
distncia. Mas, na semana passada, fiquei
em ebulio por causa de uma coisa. Em-
bora isso no acontea mais com tanta fre-
qncia, nunca posso saber com certeza
quando a raiva vai surgir.
Estou firmemente convencida de que a
raiva no necessria em nossas vidas.
uma emoo evitvel, egosta, que o pr-

73
prio Jesus no aprovava (veja Mateus 5,
21-23).
Opa! Espere um minuto!, voc po-
de contestar. E o que voc me diz sobre
a limpeza do Templo?. Nesse caso, a
dificuldade est em ns mesmos: dif-
cil imaginar uma ao to enrgica, feita
com total determinao, mas livre da rai-
va. O Novo Testamento chama isso de
zelo.
Recentemente, quando um amigo insis-
tiu que Jesus tambm sentia raiva, pergun-
tei a ele porque queria pensar em Jesus
como uma pessoa zangada. Sincero como
sempre, esse homem parou e ento disse:
Autojustificativa! No prova nada, no
?. Isso mesmo.
Devido ao fato de no compreender-
mos nossa prpria raiva e de raramente
sabermos como ela surge ou qual a me-
lhor utilidade que podemos encontrar para
ela, achamos que humana, e por isso
que todos ficam malucos. Todo mundo pode
sentir raiva; nem todo mundo realmente
sente raiva.
Avalie por alguns minutos as causas
bsicas da raiva. Existem apenas trs ra-
zes fundamentais para sentirmos raiva.
Pense nos causadores de sua prpria raiva

74
por um momento, ento veja como eles se
encaixam nessas trs razes:

1. Medo. Quando sentimos medo, po-

demos ficar com raiva para encobri-lo ou
ficar com raiva da pessoa/coisa que nos
amedrontou.
2. Dor. Ficamos com raiva quando algo
nos magoa.
3. Frustrao por no seguirmos nosso
prprio caminho. Quando estamos impe-
didos ou parados em nossos planos, pro-
vvel que comecemos a sentir raiva, pelo
menos dentro de ns.

Quando vemos qual o fundamento

de nossa raiva, conseguimos fazer a per-
gunta sobre Jesus novamente. Tambm
achamos que ele sentiu raiva por causa do
medo? Vemos, na histria da Paixo, que
ele no ficou nem um pouco com raiva ao
sentir dor. E, quanto ao fato de Jesus no
seguir o seu prprio caminho, isso o teria
deixado furioso?
A experincia me ensinou que a raiva
est sujeita a treinamento e escolha. Posso
decidir ficar ou no com raiva em uma de-
terminada situao se estou suficientemente
atenta a mim mesma. Essa a parte difcil.

75
O momento em que escolho sentir ou no a
raiva apenas um instante, e, se deix-lo
passar, ela assume o controle. Ento, como
se o fato de eu no poder ajudar estives-
se me deixando furiosa. Essa pequena fra-
se realmente significa que escolhi a raiva
(provavelmente por omisso), com tanta ra-
pidez, que no percebi a escolha.
Uma vez que eu decida no sentir raiva
s quando estou muito atenta, realmente
continuarei a ficar com raiva algumas
vezes. Ser assim com a maioria de ns,
certo? Essa probabilidade simplesmente nos
diz que no somos to maduros como Je-
sus Cristo era. Isso no deveria surpreen-
der-nos! Nem devemos condenar-nos por
isso. Podemos usar o reconhecimento de
nossa imaturidade como um estmulo ao
crescimento.
Ento, vamos refletir sobre nossa raiva
quando ela ocorrer de verdade. Quando
ficamos com raiva, o que acontece depois?
Admitimos nossos sentimentos de raiva e
os expressamos de acordo com o que al-
gumas psicologias populares nos dizem
para fazer?
A negao dos sentimentos perigosa
para a sade emocional. A negao cons-
ciente tambm pe em perigo a vida espi-

76
ritual. Se a raiva est incomodando e eu
digo: No estou com raiva, simples-
mente uma mentira, para mim e para Deus.
Minha raiva, ento, ficar contra meu cor-
po e poder deixar-me doente.
Ns precisamos admitir, para ns mes-
mas e para Deus, a maneira como as coi-
sas realmente esto dentro de ns. Deus
Verdade e Amor. Precisamos ser verdadei-
ras tambm. Alm disso, Deus j sabe como
as coisas realmente esto e est pronto para
nos ajudar a fazer algo construtivo com as
energias de nossa raiva.
Estudos psicolgicos recentes mostram
que, muitas vezes, a expresso da raiva a
intensifica. Ao agir com raiva, ficamos
com mais raiva! Se esses estudos estive-
rem certos, nem sempre pode ser til ber-
rar palavras ofensivas ou esmurrar traves-
seiros. Podemos descobrir sozinhas, obser-
vando os efeitos de nossa prpria raiva,
quando a exprimimos ou quando no o
fazemos. Tente e veja!
Assim como o medo, a raiva estimula
uma grande quantidade da energia que
est ento disponvel. Pense em como voc
se sentiu esgotada depois de seu ltimo
acesso de raiva. Para onde foi toda aquela
energia?

77
 A raiva no precisa tomar nossas de-
cises. No somos vtimas de nossas pr-
prias emoes, se no quisermos ser. Pre-
cisamos aprender como canalizar as ener-
gias da raiva para o que realmente quere-
mos. Isso totalmente possvel e pos-
svel todas as vezes. Pode no ser sempre
fcil.
Embora a raiva seja o resultado de
nosso egocentrismo e o expresse, ela po-
de acarretar outros sentimentos que,
primeira vista, podem parecer benficos.
Uma exploso de raiva pode fazer-nos
sentir fortes. Pode dar-nos sentimentos se-
guros, como se estivssemos protegidos
pela emoo. Pode dar-nos um sentimento
de controle. Esses sentimentos, no entanto,
so temporrios. Raramente criam o efeito
que queremos. Algumas pessoas conti-
nuam com raiva porque querem esses
outros sentimentos. Alm do mais, a de-
ciso de fazer isso est baseada em uma
iluso.
A raiva, quando no controlada pela
escolha responsvel, aumenta nosso
egocentrismo. Existem pessoas que ainda
no esto maduras, para quem a expres-
so da raiva pode ser um passo necess-
rio para a independncia. Se voc uma

78
dessas pessoas, deve respeitar o momento
em que voc se encontra e dar a voc mes-
ma uma chance de crescer. Para muitos
adultos, um ego que continua se expandin-
do, dominando, insistindo em cada vez
mais escolhas e aes, uma barreira ao
crescimento espiritual. O egocentrismo est
no centro de nossa tendncia para o peca-
do. As coisas que nos separam de Deus
nos mantm simultaneamente limitados s
nossas prprias formas egostas de pensar
e agir. Se fizermos um esforo para redu-
zir nosso egocentrismo, criamos uma nova
e admirvel abertura em ns mesmos. Ela
est repleta de potencial para a beleza.
Quando escolhemos no deixar que a
raiva controle nossas aes, apropriando-
se de nossas decises, criamos resistncia
nossa prpria parte egocntrica. Esse
o momento pelo qual Deus espera. A res-
posta a essa abertura interior certa: Deus
preencher essa abertura e nos dar o
mximo de que precisamos e pudermos
receber. Pode ser um sentimento caloroso
por algum que nos deixou com raiva ou
uma nova compreenso de um exemplo
destrutivo de nossa infncia. Deus pode
dar-nos conscincia de nossa prpria
criatividade, intensificar nosso amor ou nos

79
induzir orao silenciosa. Qualquer que
seja a ddiva, a resposta de Deus nossa
deciso de no ficar com raiva deve ser
guardada conosco.
Ento, o truque que podemos apren-
der observar nossa raiva e canalizar suas
energias para nossos verdadeiros objeti-
vos, isto , para criar a qualidade de vida
que queremos quando no estamos cheios
de sentimentos de raiva.
Por exemplo, quero relacionamentos
calorosos e sinceros com outras pessoas.
Quando fico com raiva, provvel que eu
seja bastante defensiva. Ser defensiva no
me ajuda a fazer amizades sinceras! Ou-
tros ficam agressivos ou mesquinhos quan-
do ficam com raiva. Posso optar por no
explodir, e sim por direcionar a energia
para consertar o que aconteceu entre mim
e os meus amigos. Isso pode significar no
dizer nada por algum tempo, e ento to-
car diretamente no assunto e pedir delica-
damente a opinio deles sobre o que acon-
teceu. No fcil. O ego ir se ofender.
Meu corpo, s vezes, treme com o esforo!
Mas a raiva no precisa controlar-me, por-
que no quero que isso acontea. O resul-
tado o que eu realmente queria: com-
preenso mtua, amigvel.

80
 Freqentemente, a raiva causada por
alguma coisa especfica. Essa raiva desa-
parece assim que o problema esquecido.
H tambm a raiva crnica. Ela requer mais
ateno. A raiva crnica pode ser decor-
rente de mgoas da infncia ou vir de ne-
cessidades cronicamente inconvenientes.
Pode ter outras causas. s vezes, desco-
brir a causa da raiva crnica ajuda, e, para
isso, o auxlio profissional pode ser til.
Algumas pessoas conseguem descobrir por
elas mesmas a maneira como sua raiva
funciona no presente, e essas percepes
so suficientes para prosseguir.
Embora minhas exploses de raiva me
faam ter vontade de entend-la e de des-
cobrir a opinio de Jesus sobre ela, foi mi-
nha raiva crnica que teve mais a me ofe-
recer. Quando comecei a escolher ser res-
ponsvel, percebi que muitos de meus h-
bitos e reaes no funcionavam bem para
mim. Quero dizer com isso que eles no
contribuam para a qualidade de vida que
eu queria. Eu desejava mais liberdade in-
terior, mais criatividade, mais crescimento,
relacionamentos intensos, mais capacida-
de para amar. Observando minha raiva
crnica, vi que eu dispersava sua tremen-
da energia com crticas inteis e nervosas

81
de coisas que eu no podia mudar. Ento,
comecei a parar de dizer essas coisas e,
em vez disso, decidi mudar minhas pr-
prias atitudes, hbitos e aes.
A determinao abastecida pela raiva
pode ser uma fora poderosa. Um profes-
sor britnico contava uma histria de sua
poca de estudante na Inglaterra, durante
a Segunda Guerra Mundial. O bombar-
deio da Gr-Bretanha havia comeado. Um
dia, enquanto ele estava na biblioteca es-
tudando hebraico, soou o alarme de ata-
que areo; ele tinha de se juntar aos outros
e correr para o abrigo. Mas, daquela vez,
ficou com raiva. Continuou sentado, esmur-
rando sua carteira, dizendo: Droga!
Quando isso tudo acabar, algum vai ter
de saber hebraico!. E ali ele ficou, memo-
rizando verbos de hebraico furiosamente,
enquanto os avies roncavam! Logo, seu
hebraico estava excelente.
Se esse estudante conseguiu usar suas
energias furiosas para aprender hebraico
durante um bombardeio; ento, ns con-
seguimos usar as nossas para qualquer
objetivo que escolhermos. Se nossa raiva
tende a se voltar para o mundo exterior,
podemos tomar a deciso de mudar algo
que est nossa volta: arrumar a casa,

82
iniciar mudanas em nossa comunidade,
procurar outro emprego, fazer um estgio
em alguma rea de nosso interesse. Quan-
do nossa raiva est direcionada para ns
mesmas, podemos us-la para mudar um
hbito, para parar de ralhar com as crian-
as, para ouvir os outros com mais aten-
o ou colocar nosso corpo, diariamente,
em um local silencioso para rezar. O obje-
tivo para o qual qualquer indivduo decida
canalizar a energia da raiva inteiramen-
te de sua prpria escolha. O importante
que essa energia redirecionada contribua
para a qualidade de vida e para a fora
dos relacionamentos que esto sendo
criados. E, se alguma coisa ainda no
funcionar, outra escolha est sempre dis-
ponvel.
Existe uma lei estranha na vida: quan-
do comeamos a aprender alguma coisa
nova, com receptividade, a vida nos d
grandes oportunidades de pratic-la. Isso
aconteceu comigo quando comecei a
aprender a canalizar a raiva de forma cria-
tiva. Eu estava estudando para um douto-
rado e tinha trabalhado muito, durante
vrios meses, para uma apresentao que
determinaria a direo e o sucesso de meus
estudos. No dia anterior ao da apresenta-

83
o, ela j estava pronta, e a levei para o
chefe do departamento para a reviso fi-
nal. Eu vinha checando o trabalho com ele
regularmente h trs meses. Ele me olhou
calmamente e disse: Voc sabe que isso
no vai dar certo, no sabe?. Fiquei ator-
doada. Em minha mente, vi meses de tra-
balho jogados fora.
Por que no?, perguntei, comean-
do a tremer por dentro. Ele explicou em
trs frases curtas. Imediatamente, consegui
ver que estava certo.
Por que voc no me mostrou isso
antes? perguntei, mal podendo acreditar
que ele fosse to maldoso a ponto de dei-
xar esse comentrio para o ltimo minuto.
Tinha esperana de que voc enxergasse
sozinha, ele disse, sorrindo.
No consigo descrever a confuso e a
fria que surgiram imediatamente. Estava
com tanta raiva que, literalmente, no sa-
bia o que fazer. Ento, por ter ficado com
medo de me opor a esse homem, fui em-
bora. Quando cheguei em meu apartamen-
to, estava enfurecida, espancando-me por
dentro e querendo espancar algum tam-
bm. Como eu poderia, possivelmente,
arrumar a apresentao para o dia se-
guinte?

84
 Ento, percebi como eu estava furiosa.
Fiquei quieta. Lembrei-me de meu discer-
nimento para canalizar a raiva de forma
responsvel. Sim, eu havia feito uma
pssima jogada, mas ainda podia decidir
como continuar o jogo. Com muito esforo,
lembrei-me da qualidade de criatividade
que eu queria nessa apresentao. Achei
que no era possvel fazer isso da noite
para o dia. Tambm percebi que no podia
fazer nada, por menos criativo que fosse,
em meu estado de fria.
Meu irmo psiclogo uma vez disse:
Seja sempre gentil com voc mesma em
uma crise. Ento, decidi, em primeiro lu-
gar, ser boa comigo. Fui ao meu restau-
rante favorito, de onde podia ver o ocea-
no, e pedi tudo o que minha vontade suge-
ria. Olhei para as ondas, tentando pensar
em sua beleza, na comida em qualquer
coisa, menos no problema. Com ateno
determinada, saboreei a refeio. E me dei
apenas trinta segundos para questionar o
dinheiro que estava gastando.
Parece impossvel ficar com raiva quan-
do tudo est em paz e satisfeito, at mes-
mo o estmago! Ento, gradualmente, fui
ficando mais calma. E, medida que eu
olhava o ritmo das ondas, uma idia ines-

85
perada apareceu em minha mente: a apre-
sentao podia ser mudada; consegui en-
xergar como fazer isso; sabia a quem pe-
dir ajuda. Minha raiva, naquele momento,
fora substituda pela animao com a nova
possibilidade. Corri para casa para tentar.
Para encurtar a histria, a apresenta-
o foi corrigida a tempo e passou facil-
mente. E, mais interessante ainda, a seo
alterada tornou-se a parte mais fascinante
de todos os meus estudos. O dinheiro da-
quele jantar foi extremamente bem-gasto.
As energias de minha raiva, conduzidas
para uma direo melhor, provaram ser
muito criativas.
Olhando para o que j aconteceu em
minha vida, acredito que minha raiva mu-
dou. Est muito menos freqente e muito
mais moderada. Acredito que h quatro
razes para isso:
(1) escolhi ser responsvel e parei de
procurar um conto de fadas permanente
em minha vida;
(2) tentei, arduamente, entender minha
prpria raiva crnica;
(3) quando escolhi canalizar a energia
da raiva para as qualidades de vida e re-
lacionamento que eu realmente queria, o
hbito da reao furiosa ficou mais fraco;

86
 (4) vi claramente que a raiva me man-
tm afastada de Deus. Essa a minha
maior motivao para desvendar os se-
gredos de uma vida livre da raiva. Assim,
eu me sinto bem com relao energia
que, s vezes, surge, ameaando trans-
formar-se em raiva. til. s vezes, a raiva
ainda me pega desatenta e desper-cebida,
e, outras vezes, ainda cedo meu poder de
deciso a essa raiva. Mas houve um pro-
fundo crescimento e eu me alegro com isto.
Aqui esto alguns passos que podem
ser teis para canalizar as energias da
raiva.

Tome uma deciso bsica com rela-

o raiva. Voc, e somente voc, capaz
de escolher suas emoes. Voc quer que
sua raiva estoure? Ela traz o que voc quer
para sua vida? Se no, voc pode decidir
fazer coisas diferentes com as energias de
sua raiva.
Da prxima vez que ficar com raiva,
tente no fazer ou falar nada na hora. A
pessoa com quem voc estiver brigando
pode ficar confusa, mas tudo bem. Obser-
ve o fluxo da energia em seu corpo. Como
ele ? Onde a energia est localizada?
Voc pode querer fazer essa experincia

87
vrias vezes, para tomar conhecimento de
sua prpria emoo e de sua energia, e
tambm de como ela funciona. Voc pode
perder uma ou duas discusses, mas, o que
importa? Isso ajuda a reduzir seu egocen-
trismo!
Procure os sentimentos que vm com
a raiva e parecem recompens-la. Essa
outra deciso atribuda diretamente ao
seu egocentrismo. Pergunte a voc mesma
se essas recompensas so reais e se voc
quer mant-las. Pergunte se mais
egocentrismo o que voc quer. Lembre-
se, a escolha inteiramente sua.
Escolha uma rea de sua vida em
que voc gostaria de crescer e fazer mu-
danas criativas. Construa uma imagem
mental clara do que voc tem agora e do
que quer. Para a primeira experincia, es-
colha algo razoavelmente simples, algo que
lhe dar resultados rpidos e bvios. Sem-
pre bom comear em reas em que o
sucesso no difcil os resultados nos
encorajam enquanto nos ensinam.
Quando j tiver escolhido, comece a
voltar as energias de sua raiva para essa
direo. Voc pode at tentar dizer para a
pessoa da qual tem raiva: Estou com raiva
agora mas eu preciso destas energias para

88
algo mais importante; ento, no vou
discutir isso at mais tarde. Voc pode
querer assegurar a essa pessoa que voc
no acha que ela ou ele seja sem impor-
tncia, mas apenas que a energia de sua
raiva necessria em um outro lugar. Todo
tipo de surpresa pode acontecer se voc
tentar uma coisa to honesta como essa!
Aproveite! um empreendimento
excitante. Ele lhe trar recompensas valio-
sas e duradouras na integridade pessoal,
na fora pessoal, nos relacionamentos com
os outros e em seu relacionamento de ora-
o com Deus. Voc descobrir que essa
energia verdadeiramente sua, para ser
mandada com fora na direo que esco-
lher. Voc no mais uma vtima de sua
prpria raiva. Est caminhando para a li-
berdade com responsabilidade.

Sugestes de orao

Cada passo mencionado anteriormen-

te, e outros que voc pode descobrir, deve
ser pedido em orao. Essa orao no
exatamente pedir que Deus faa alguma
coisa por voc. Deus no tomar suas de-
cises, por exemplo. Mas voc pede bn-

89
os, pede a ajuda de Deus em seu proces-
so e pede discernimento. Quando esse tipo
de trabalho feito e isso trabalho
precisamos de discernimento, precisamos de
honestidade. Necessitamos da capacidade
de recuar e olhar para ns mesmas, de
procurar informaes, em primeiro lugar, e
de ter a avaliao sob controle. Precisamos
enxergar como estamos por dentro.
Deus nos ajudar a fazer isso. Deus est
sempre do nosso lado, oferecendo compai-
xo e promovendo nosso crescimento. Deus
apia nossos esforos. Quando rezamos
por nossa raiva, no pedimos que algo seja
feito por ns, mas que nos seja dado o dom
do discernimento, para que possamos fa-
zer escolhas sensatas e responsveis.
Quanto mais silenciosas conseguirmos
ficar diante de Deus, melhor. Quando re-
zamos pelas energias da raiva, rezamos
silenciosamente, talvez com lpis e papel
por perto. Pode ser que nossas descober-
tas interiores precisem ser registradas an-
tes que desapaream. Tambm agradece-
mos a Deus, especialmente por fazer com
que no precisemos ser vtimas de nossa
raiva, com que sejamos capazes de viver
em paz, livres da raiva, e com que essas
energias estejam disponveis para belos

90
objetivos. Agradecemos a Deus por ficar
perto de ns, por cuidar de ns.
Descobri que de grande ajuda levar
minha raiva para um conselheiro de con-
fiana. Nem todos os conselheiros respon-
dero como seria desejado, porque muitos
no enxergam a raiva como um mal ou
como um dano. Mas admitir nossa raiva
realmente benfico. A raiva machuca.
Machuca-nos mais do que imaginamos.
Assim, o fato de a admitirmos nos deixa
abertos para a cura. Tambm podemos dis-
tanciar-nos um pouco da raiva. Na prxi-
ma vez, fica mais fcil perceber rapida-
mente a raiva e canaliz-la.

Sugestes bblicas

Salmo 39,2
Eu disse: Vigiarei minha conduta para
no pecar com a lngua.
Porei um freio minha boca, quando
o mpio estiver diante de mim.

Provrbios 11,12
O insensato despreza o prximo, mas
o homem prudente mantm-se calado.

91
Provrbios 15,1.17-18
Mais vale um prato de legumes com
amor do que com rancor um boi gordo.
O homem colrico provoca a discr-
dia, mas o homem paciente acalma a rixa.

Provrbios 17,14
Comear uma rixa desencadear uma
enxurrada: desiste antes que se exaspere
a disputa!

Mateus 5,22
Pois eu vos digo: quem se encolerizar
contra seu irmo, ser ru de julgamento.
Quem chamar seu irmo de patife, ser
ru perante o Sindrio, e quem o chamar
de tolo, ser ru do inferno de fogo.

Aqui esto referncias de outras pas-

sagens bblicas para reflexo.

Salmo 37,1-11
Provrbios 19,3
Provrbios 22,24-25
Salmo 98,1-9
Provrbios 21,14
Efsios 4,26-27.31-32
Provrbios 29,11
Colossenses 3,8-10

92
Para refletir

A auto-anlise das trs razes bsicas

para a raiva como foi descrito neste
captulo pode ser produtiva. Se a ques-
to da raiva justa ou raiva justificvel
surgir, pense em Jesus na cruz: a raiva no
teria sido justificada? Em vez disso, o que
Jesus escolheu?
Reflita sobre as seguintes perguntas:

O que causa minha raiva?

O que posso fazer, particularmente,
de uma outra forma?
Gosto da raiva? Por qu? ( impor-
tante enxergar isso, porque somos capa-
zes de mudar apenas o que conseguimos
ver sozinhas.)

93
 CAPTULO CINCO

DEIXE AS PESSOAS
GOSTAREM DE VOC

Voc cresce no dia em que d a primeira

risada verdadeira de voc mesmo.
Ethel Barrymore

Seria melhor se a alegria fosse distribuda

em todos os dias na forma de fora do que
se fosse concentrada em xtases...
Ralph Waldo Emerson

O sentimento to forte hoje como era

quando eu tinha cinco anos de idade. Nos-
sa famlia se mudara e meus pais estavam
descarregando as caixas algumas to
grandes que eu mal podia ver dentro de-
las. Papai estava procurando como louco
os alicates que no conseguia lembrar-se
de ter empacotado. Comecei a fuar por
ali e os encontrei. Seu comentrio anima-
do foi: Voc merece cinco dlares!

95
 Eu estava vibrando. Sentia-me toda
animada. Cinco dlares pareciam cinco
milhes; mas, o melhor de tudo, foi que
algum importante achou que eu mere-
cia.
Compare esse sentimento expansivo,
alegre com os de uma mulher que se sen-
tou em frente a mim quase quarenta anos
mais tarde. Ela estava chorando. Podia-se
sentir o vazio dentro dela. Embora tivesse
muito dinheiro, ela estava desleixada
cabelos despenteados, roupas que no
combinavam, com excesso de peso e de-
samparada. Ela veio at mim por causa de
um problema, mas era fcil ver que seu
problema no era a fonte mais impor-
tante de seu sofrimento. Seu vazio provi-
nha de um sentimento doloroso de inutili-
dade, de uma suposio que ela no era
digna de andar na terra ou de sentir a vida
nas veias, de se expressar ou de receber
amor.
Ela no est sozinha nisso. Existem
muitas, muitas pessoas de todas as idades
e tipos que, bem no fundo de seus cora-
es, sentem-se completamente incapazes
de fazer alguma coisa boa. Nossa socie-
dade reconhece esse sentimento de muitas
maneiras: surgem grupos de apoio; as pes-

96
soas procuram terapia individual; ns nos
sustentamos em montes de bens materiais;
procuramos status e reafirmao em todas
as direes. O sentimento de inutilidade nos
apavora.
Estranhamente, as pessoas que se sen-
tem mais inteis so, com freqncia, pes-
soas religiosas, crists. claro que o cris-
tianismo no deveria oprimir-nos dessa for-
ma! Cristianismo boa nova.
Como muitos cristos, lutei contra o
sentimento de que o cristianismo algo que
devo seguir, e que devo fazer isso de for-
ma perfeita agora mesmo, ou melhor ain-
da, que eu j deveria ser perfeita desde
ontem. Suponho que essa completa reali-
zao o que Deus espera. Mas tenho
conscincia de que no sigo os ensina-
mentos do Novo Testamento ou de minha
Igreja. Ainda no alcancei essa faanha.
A prtica do cristianismo geralmente uma
luta; e, embora s vezes seja uma luta feliz,
nem sempre bem-sucedida. Apesar dessa
imagem de perfeio ficar sempre diante
de mim. No parece boa nova. Parece uma
exigncia impossvel que se transforma em
uma reprimenda porque no a satisfao
totalmente. E, quando olho para ela, sinto-
me incapaz.

97
 Eu costumava alimentar meus sentimen-
tos de desmerecimento. Este um de meus
velhos hbitos favoritos e no apenas
meu: pegava uma virtude de um grande
santo e outra de alguma outra pessoa (con-
templao de So Joo de Cruz, pobreza
de So Francisco de Assis, simplicidade de
Madre Teresa, e assim por diante) e reunia
todas elas em um ser humano ideal. Ento,
comparava-me com esse personagem ima-
ginrio. natural que eu no chegasse nem
perto!
Ento, ficava arrasada com minhas
imperfeies bvias, dizendo para mim
mesma, de uma centena de jeitos, como eu
era terrvel. Tambm rejeitava grande par-
te do amor e da simpatia que os outros me
ofereciam, pensando que, se eles gostavam
de mim, deviam ser bobos. Devo ter con-
fundido muitos possveis amigos!
Carl Rogers me ajudou com isso, sim-
plesmente por reconhecer o mesmo hbito
de no permitir que outras pessoas apre-
ciassem seu ntimo. Ele disse que aprendeu
muito lentamente a absorver seu afeto
pelas outras pessoas e as reaes delas
para com ele. Ele concordou com o que eu
descobri aos poucos: energizante deixar
que os outros me amem. maravilhoso! O

98
valor que eles descobrem em mim pode
transformar-se no valor de que tambm
gosto e no qual acredito.
O sentimento de inutilidade pode ser
uma reao normal nossa cultura e aos
nossos nobres ideais. Mas o desmere-
cimento no nos dado pela vida; ele no
nos torna saudveis. A inutilidade como
reao habitual no necessria. outra
atitude que podemos escolher mudar.
Fiz essa escolha e ento pratiquei dei-
xando que os outros me amassem, que
dessem algo para mim, que me aprecias-
sem e permitindo que todos esses senti-
mentos deliciosos penetrassem em meu co-
rao. As outras pessoas me ofereceram
muito. Perdi muita coisa mantendo-as
distncia por causa de meus prprios
sentimentos de inutilidade. Quando, como
Carl Rogers, escolhi deixar que os outros
gostassem de mim e gostar do fato de
eles gostarem de mim, ganhei um pr-
mio. Agora, conseguiria rir de minhas pr-
prias caractersticas e de meus hbitos
estranhos.
Agora, consigo rir com mais facilida-
de das partes no-to-perfeitas da minha
personalidade. Consigo rir, tambm, das
partes boas e agradveis. Consigo final-

99
mente reconhecer que tenho uma capaci-
dade considervel, que no sou insignifi-
cante. Consigo aproveitar meus talentos e
favorecer meus prprios interesses. Eles so
a chave para minha contribuio particu-
lar vida. E, quando contribuo, surge o
sentimento de merecer tudo isso.
O sentimento de inutilidade pode ser
um tipo viagem ao ego inversa. Quando
me sinto intil com relao a mim, pode
ser fcil pensar que estou sendo genero-
sa. Mas o fato que tais sentimentos s
me concentram mais em mim mesma e ge-
ralmente acrescentam autopiedade aos
meus sentimentos. No h nada de bom
na autopiedade e nada de bom em me
odiar. Essas atitudes no salientam nada
de criativo ou amvel em mim. Na verda-
de, justamente o contrrio. Elas me im-
pedem de amar, reprimem a criatividade.
Apegar-me ao sentimento de inutilidade ou
me apegar autopiedade como fechar
uma grande porta de ao, trancando-a bem
e jogando a chave fora. No consigo sair
e os outros no conseguem entrar. Tenho
de escolher deixar ir embora o sentimento
de inutilidade e a autopiedade.
medida que eu praticava o ato de
deixar que esses sentimentos fossem em-

100
bora e que os outros me amassem, come-
ava a me sentir mais digna da vida. Mas
tambm descobri uma confuso fundamen-
tal na maneira como eu pensava e sentia.
Tinha relao com meus sentimentos de
inutilidade e com meu valor perante Deus.
Pensei que eles fossem a mesma coisa, mas
definitivamente no so. Aqui est como
eu finalmente os coloquei em ordem:
Em Gnesis 2,7, Deus d o sopro da
vida em sua nova criatura, o ser humano.
Se Deus retirasse esse sopro de mim agora
mesmo, eu no existiria. Iria desaparecer.
O ato humano mais simples e automtico,
o de respirar, depende completamente da
presena de Deus e da atividade susten-
tadora constante de Deus em mim, esteja
eu consciente disso ou no. Minha existn-
cia, portanto, no minha.
Nesse nvel absolutamente bsico, eu
no sou nada. Deus tudo. Deus o Cria-
dor e eu sou uma criatura completamente
dependente. Por mim mesma, no sou
nada.
Essa percepo tem a qualidade de
uma novidade. No me faz sentir intil.
uma compreenso clara, limpa de alguma
coisa real. Tem consistncia, como se eu
pudesse basear-me nela com toda firmeza

101
para me equilibrar para a vida. Essa cons-
cincia no uma avaliao de mim mes-
ma. o fato da completa superioridade de
Deus. De certo modo, meu prprio nada
em face da grandeza de Deus, maior que
pensamentos ou palavras, tornou-se uma
pedra de toque para mim. Recorro a ela
para colocar a mim e a minhas atividades
em perspectiva.
Ento, sozinha, eu fico perdida, at que
Deus me note. A boa notcia do cristianis-
mo que Deus me nota. Deus me nota de
forma to especial e me ama tanto que seu
Filho, Jesus, veio para viver como devo vi-
ver e para anunciar a compaixo do Pai
por mim, para me garantir ajuda e para
se tornar essa ajuda para mim. A boa no-
tcia do cristianismo pode ser completamen-
te reconhecida quando tomo conscincia
de meu prprio nada diante do Deus Todo-
Poderoso. Ento, tudo em minha vida se
transforma no em uma exigncia, mas em
uma ddiva. uma perspectiva totalmente
diferente!
Para Deus, eu mereo alguma coisa
embora o motivo possa ser sempre um mis-
trio trancado no corao dos entendidos.
Deus me fez e ama todas as criaturas por
ser o Criador, no por causa de minhas

102
qualidades (boas ou ms). Olhe para este
mundo! Olhe para o meu corao! Ele
mereceu a Divina Compaixo? Dificilmen-
te. Mas Deus compaixo. Ento, embora
eu no tenha nada meu, Deus me ama por
merecimento. Percebido ou no, esse amor
o nico alicerce da minha vida.
Existe um outro ngulo para a ques-
to. Podemos reconhecer nosso nada fun-
damental sem Deus. Podemos admitir para
ns mesmas que, na verdade, no somos,
nenhuma de ns, dignas da grande com-
paixo do Senhor. Ento, bem em meio a
esse sentimento, podemos voltar nossos
coraes para Deus com esta orao: Se-
nhor, sei que no sou digna do Senhor. Sem
sua ajuda, nunca serei digna. Mas, mes-
mo em minha indignidade, desejo experi-
mentar seu amor. Desejo conhecer o Se-
nhor. Quero muito tudo o que o Senhor tem
para me dar. Essa orao sempre res-
pondida, geralmente no de imediato, mas
pouco a pouco.
Deus me ama e tambm a todos os
outros da mesma forma, considerando
cada um de ns merecedor de estar na ter-
ra, de viver. Deus nos colocou aqui! Deus
sabe que somos profundamente bons. Por-
tanto, mereo tanto quanto todos os outros

103
receber amor e crescer em Deus. Ningum
excludo desse amor divino.
Gnesis 1,26-27 nos fala que somos
criados prpria imagem de Deus. Algu-
ma coisa em ns como Deus. Essa coisa
est na essncia de nosso ser. No tem
nenhuma relao com o pas em que vive-
mos, com as profisses que escolhemos,
com os carros que dirigimos, com a ma-
neira como penteamos nosso cabelo ou com
os problemas que enfrentamos. algo es-
sencial, fundamental, e algo que ns, hu-
manos, no inventamos. Nunca pode ser
reivindicado como nosso. de Deus e
est na essncia de nosso ser. Se, com a
ajuda constante de Deus, conseguirmos
remover quantidade suficiente da sucata
que h em ns (e existe sucata a), ento,
talvez, a imagem divina possa ser revela-
da, um dia, para brilhar em todas as par-
tes de nosso ser.
Deus nos ama porque a sua nature-
za. Qual o objetivo desse amor? O amor,
o mais verdadeiro, no tem razo de ser.
Ele simplesmente . Alm do mais, visto de
nosso ngulo limitado, podemos pensar que
talvez seja graas imagem de que Deus
nos ama tanto, graas a este magnfico
potencial que Deus nos deu. Talvez seja por

104
causa da extrema dificuldade de deixar esse
potencial transformar-se em realidade que
Deus tem essa compaixo por ns. Remo-
ver a sucata exige um trabalho longo, dif-
cil. Mas a imagem divina no merece o es-
foro, a escolha? Deus no merece?
Em tempo, a conseqncia de me re-
cusar a me destruir, de me deixar aceitar
meu prprio nada e a presena interior da
imagem divina, gratido com auto-acei-
tao. Deus me deu uma chance de cres-
cer, como plantas jovens crescem em dire-
o ao sol. Posso lutar para revelar essa
imagem refletida em mim, se escolher fa-
zer isso. Que oportunidade! Ficar transpa-
rente como uma vidraa limpa, para que a
imagem de Deus possa brilhar sem obst-
culos por meu intermdio, voltada para Ele.
Essa a maior oportunidade do universo.
Deus, em Jesus Cristo, revelado para mim
e para voc. Realmente uma boa notcia!
Como so generosas as ddivas de Deus.
Como o corao de Deus tem compaixo.
Santa Teresa dvila teve uma atitude
saudvel. Ela sabia que no era nada
diante de Deus, mas que Ele lhe dera a vida
e todas as suas ddivas. Ela sabia que no
era digna de ateno, mas que Deus lhe
dava amor. E, assim, fez muito esforo para

105
se transformar no que Deus queria que ela
fosse. Quando fazia alguma coisa que no
era to boa ou admirvel, dizia: Bom,
Senhor, o que o Senhor espera de algum
to comum como eu?.
Para resumir, hoje consigo dizer com
entusiasmo e gratido: No sou nada
diante de Deus e no mereo o Seu amor.
Embora eu seja to digna de viver e cres-
cer e de receber amor na terra quanto qual-
quer outra pessoa. Ningum pode mere-
cer Deus, mas Deus me convida unio
com compaixo. Deus d dignidade para
mim e para voc. Ento, fico feliz, pois sou
amada. Ser amada cria o sentimento sau-
dvel e generoso de ser digna de alguma
coisa, desde que eu me lembre de minha
total dependncia de Deus.
Aqui esto alguns passos para dimi-
nuir seus sentimentos de incapacidade,
enquanto aumentam a conscincia de nos-
so nada diante do constante amor de Deus.

Fique o mais silenciosa possvel, es-

tando sozinha ou com um amigo.
Encare seus sentimentos de incapa-
cidade. Voc pode querer procurar dentro
de voc mesma para saber onde eles se
originaram. Ou pode ser imparcial o sufi-

106
ciente para aprender como eles funcionam
em voc agora.
Procure a deturpao em seu senti-
mento de desmerecimento: qualquer coisa
que reflita uma sensao de que voc
menos digna de viver, crescer e amar do
que as outras pessoas. Esse sentimento de
desmerecimento deturpado e destrutivo
para a sua vida.
Procure o reflexo da verdade em seu
sentimento: qualquer coisa que reflita sua
completa dependncia de Deus, qualquer
coisa que a ajude a saber que o prprio
sopro de Deus que a mantm viva, qual-
quer coisa que a faa lembrar do constan-
te amor de Deus por voc. A princpio, isso
pode parecer difcil, mas a conscincia do
desmerecimento um sinal de verdade no
seu nvel mais profundo.
Aceite os fatos. Voc uma criatura
imperfeita, dependente do amparo carinho-
so de Deus. Parte de voc confusa e par-
te adorvel. Ento, junte-se raa hu-
mana um clube nada mal para se per-
tencer. Deus a ama!
Relaxe! Deus se oferece a todos, in-
clusive a voc. Deus oferece ddivas a to-
dos, inclusive a voc. Ele faz com que to-
dos meream receber, inclusive voc. As

107
outras pessoas lhe oferecem amor tambm.
Ento, relaxe, abra seu corao e receba
a compaixo de Deus e o carinho dos ou-
tros.
Ria de voc mesma. O casamento
pode ajudar de verdade aqui. Meu mari-
do e eu somos muito diferentes; s vezes,
um de ns no consegue imaginar como o
outro sobrevive, fazendo coisas to
diferentemente um do outro! Ele se espelha
em minhas besteiras e eu nas dele,
justamente por sermos quem somos. E
estranho, mas real: quando rio de mim
mesma, sinto-me mais digna!

Sugestes de orao

Use estas palavras como um trampo-

lim para suas prprias oraes:

Deus de misericrdia, no sou nada

diante do Senhor. No sou sozinha e inde-
pendente. No consigo nem mesmo respi-
rar por conta prpria. To valiosa em mim
sua criao. O Senhor fez-me refletir sua
imagem neste mundo. Essa a origem de
minha dignidade. Por favor, faa com que
eu me aproxime do Senhor para que pos-

108
sa conhecer seu amor. Mostre-me como me
abrir para o amor dos outros tambm.
Ensine-me a ser cada vez mais o que o se-
nhor planejou que eu fosse. Muito obriga-
da pelas oportunidades que me deu.
Obrigada por eu no estar sozinha em
minha insignificncia nem em meu valor.
Obrigada pelas outras pessoas que tam-
bm so criadas sua imagem e que tam-
bm so reflexos do Senhor. Nenhum de
ns digno do Senhor; embora o Senhor
nos ame a todos.

Sugestes bblicas

Salmo 139,1-4
Senhor, tu me sondas e me conheces:
sabes quando me sento e quando me le-
vanto, de longe vs meus pensamentos.
Consignas minha caminhada e meu
descanso e cuidas de todos os meus cami-
nhos.
No chegou a palavra minha lngua,
e tu, Senhor, j a conheces toda.

Eclesiastes 3,10-13
Observei as tarefas que Deus imps aos
homens, para com elas se ocuparem. As

109
coisas que ele fez so todas boas no mo-
mento oportuno. Alm disso, ele disps que
fossem permanentes, mas sem que o ho-
mem chegue a conhecer o princpio e o fim
da ao que Deus realiza. E compreendi
que no h outra felicidade para o homem
seno alegrar-se e assim alcanar a felici-
dade durante a vida. Igualmente, o homem
comer e beber e, mediante o seu trabalho,
desfrutar da felicidade tambm dom de
Deus.

Isaas 49,15-16
Pode uma mulher esquecer seu beb,
deixar de querer bem ao filho de suas en-
tranhas?
Mesmo que alguma esquecesse, eu no
te esqueceria!
Eis que eu te desenhei na palma das
mos, e tuas muralhas esto sempre mi-
nha vista.

Romanos 7,15-17
No entendo absolutamente o que eu
fao: pois no fao aquilo que quero mas
aquilo que mais detesto. E, se fao o que
no quero, reconheo que a Lei boa. Mas
ento no sou eu que fao e sim o pecado
que mora em mim.
110
 Aqui esto outras referncias de pas-
sagens bblicas para reflexo:

Gnesis 1,26-27.31
Isaas 43,1-4
Lucas 1,46-55
Salmo 8
Mateus 18,1-4
1Joo 3,1-3

Para refletir

Relacione suas respostas aos seguintes

tpicos:

Voc j se sentiu inferior ou sem va-

lor?
J venceu isso? Como conseguiu esse
resultado? O que facilitou tais mudanas?
Pense qual dos passos listados nas
pginas 106-108 o mais fcil para voc.
Comece por ele e divida sua experincia
com um amigo ou companheiro espiritual.
Pense qual dos passos relacionados
no fim do captulo ser o mais difcil para
voc. Reflita sobre esses passos difceis e
procure maneiras de poder realiz-los.

111
 CAPTULO SEIS

ENFRENTE E DESCUBRA
SUA CULPA

O perdo um dos instrumentos pelo qual

voc pode dar poderes sua vida para fazer
com que milagres aconteam. A pessoa que
voc tem de perdoar voc mesmo.
Terry Cole-Whittaker

A culpa d uma impresso de importncia

ao drama. Dizer que algum no culpado
tambm reconhecer que esse algum ,
na verdade, muito incapaz.
Elaine Pagels

V oc j ouviu a expresso paralisado de

culpa? Eu, na verdade, testemunhei essa
paralisia em um domingo, quando era che-
fe dos residentes de uma casa para recupe-
rao de doentes mentais, afastada da ci-
dade.
Vou cham-la de Bertha. Ela estava gri-
tando para que eu viesse e a ajudasse. Fui

113
at sua cama, pois ela ainda no havia se
levantado naquela manh. No consigo
mexer as pernas, ela estava berrando.
Olhei para suas pernas. Como pude ver, elas
no estavam nem um pouco diferentes do
dia anterior, quando ela estava perfeitamen-
te bem.
Eu no era mdica, mas sabia que as
emoes podiam fazer coisas dramticas
com o corpo. No consegui ajud-la. Seu
mdico veio e no conseguiu encontrar ne-
nhuma causa. Quando chamei seu psiquia-
tra, ele pensou um momento e disse: Cha-
me um padre. Bertha catlica.
Ento veio um padre. Eu no estava no
quarto para ouvir o que eles falavam, mas,
depois que ele se foi, ela entrou em minha
sala para me mostrar que ela estava bem.
Perguntei o que aconteceu e ela simplesmen-
te disse: O padre me perdoou por tomar
muitos comprimidos.
No, ela no estava fingindo esse tem-
po todo. Ela tinha tomado comprimidos
demais vrias vezes. Tambm estava
extremamente instvel emocionalmente. A
questo aqui que seus sentimentos de cul-
pa com relao aos comprimidos tinham-
na, de fato, paralisado. Embora a maioria
de ns nunca v viver isso de forma to dra-

114
mtica ou fsica, tambm podemos ficar
imobilizados, incapacitados ou limitados
por sentimentos de culpa se escolhermos
continuar com eles. Assim como acontece
com muitas outras atitudes, a escolha
nossa.
Se a culpa pode estragar nossas vidas,
no entanto, ela tambm pode ser um forte
incentivo para nos conhecermos melhor e
fazermos mudanas pacficas em nossa
maneira de viver. Vamos olhar positivamente
para essas possibilidades.
Parece haver vrios tipos de sentimen-
tos de culpa, os quais todos experimenta-
mos uma vez ou outra. Um tipo de culpa, a
mais bvia, a que aparece depois de ter-
mos feito algo errado, algo que machuque
outra pessoa, que viole nossos prprios va-
lores. Quando as aes ou as decises so
moralmente inaceitveis para ns, sentimos
culpa. Esse tipo de culpa emite um sinal de
aviso: Ei, alguma coisa est errada!.
Quando eu estava na faculdade, a opi-
nio da maioria parecia ser de que a culpa
era prejudicial e que era melhor fugirmos
dela ou a ignorarmos. Era considerado
doentio sentir culpa por alguma coisa. Mas
meu sbio professor de estudos religiosos,
Dr. Tim Rieman, tinha a seguinte opinio:

115
Quando nos sentimos culpados, geralmente
porque fizemos alguma coisa que no
devamos!. uma viso interessantemente
honesta. Ele quis dizer que a culpa freqen-
temente tem uma causa verdadeira e justa.
Poderia at ser um sentimento til, prova de
nosso contato com a realidade em uma
percepo necessria.
A culpa por fazer algo errado saud-
vel. um sinal de que nossa conscincia est
funcionando.
s vezes, os erros criam um tipo de cul-
pa intensa e inconfundvel, que mais co-
nhecida por remorso. No existe nada vago
com relao ao remorso. Ele corta o corao
como uma espada. Queima a alma como
uma chama concentrada.
Uma vez, ao telefone, um homem que
eu respeitava muito, e que tinha sido um
mentor muito generoso para mim, fez-me
uma pergunta sobre mim mesma. Imediata-
mente, soube que sua opinio a meu res-
peito seria influenciada pela minha respos-
ta. Antes que outro pensamento pudesse
entrar, a mentira sara de minha boca. No
pensei mais nisso at que fiquei sozinha,
dirigindo em uma estrada. Ento, de repen-
te, a mentira gritou em mim. Era como se
meu corao estivesse pegando fogo. No

116
conseguia nem mesmo me perguntar como
pude ter sido to estpida. O remorso do-
minou todos os meus sentimentos. Graas
ao treinamento anterior, sabia deixar esse
fogo queimar-se sozinho, para purificar meu
ser do meu erro.
O remorso no nenhum sentimento de
culpa indefinido. Nem dura muito tempo,
se for enfrentado. Ele murcha o impulso im-
puro que causou o erro. Provavelmente, a
pessoa no repetir a falta. Devido ao fato
de o remorso por um determinado erro ser
to forte e to ativo, provvel que no nos
apeguemos a ele, como pode acontecer com
outras formas de culpa.
Um segundo tipo de culpa surge quan-
do violamos padres adotados ou inventa-
dos por ns. Um amigo me disse uma vez
que eu estava doente, com um caso terrvel
de devercite aguda. Eu ri, mas guardei
seu comentrio e ele provou ser verdadei-
ro. Sentia que devia sempre ser capaz; eu
j devia saber a resposta; nunca devia co-
meter um erro; devia usar cada minuto do
tempo de maneira produtiva; nunca devia
me atrasar; nunca devia expressar certos
sentimentos; devia ser capaz de fazer tudo
sobre o que eu havia lido; devia bom,
minha lista longa.

117
 Devido ao fato de muitos desses padres
eu devia tanto os seus como os meus
serem impossveis, sofremos de culpa cr-
nica. Geralmente indefinida, mas presente.
Pode ser bastante ridcula, como a culpa por
ficarmos dez minutos a mais na cama, de
manh.
Onde contramos nosso devercite?
Alguns desses eu devia vm da infncia,
dos pais ou das autoridades da Igreja ou
da escola. Algumas dessas indues anti-
gas podem perfeitamente ter sido necess-
rias quando ramos crianas, mas dificil-
mente so apropriadas para a vida adulta.
Outros eu devia so encontrados em li-
vros, em histrias sobre santos ou em arti-
gos sobre sade psicolgica. Outros so
inventados por ns, e esses tendem a ser os
mais absurdos de todos. O resultado:
sentimo-nos culpados sem razo e sem ne-
cessidade. Esse tipo de culpa pode ser terri-
velmente prejudicial.
Fundamentar muitas das nossas culpas
que esto relacionadas a padres imagin-
rios ou inadequados uma necessidade de
estarmos certos. Querer estar certo o tempo
todo pode ser um tipo de orgulho, mas tam-
bm pode ser uma defesa contra um senti-
mento profundo de que estamos sempre er-

118
rados! Para muitos, a necessidade de estar
certo se origina no sentimento de que so-
mente quando estamos certos podemos ser
amados. Em relao a Deus, esse um ter-
rvel mal-entendido (embora alguns pais te-
nham deixado essa impresso). Deus sem-
pre nos ama. O amor de Deus no tem ne-
nhuma relao com o fato de fazermos tudo
certo. No entanto, nossa capacidade de
aceitar o amor de Deus pode ser afetada se
acharmos que devemos estar sempre cer-
tos. Quem consegue estar certo o tempo
todo?
Nossa culpa ah, mas eu devia pode
ser crnica e no ter nenhuma razo iden-
tificvel. Algumas crianas cresceram em
condies que as deixaram sempre com
sentimento de culpa. Quando essas crian-
as ficam adultas, ainda se sentem culpa-
das, mesmo em sonhos. No encontram
nenhuma ligao com nada que pensam ou
fazem. Podem sentir culpa at por existir.
Essas pessoas fazem bem quando escolhem
ter alguma ajuda psicolgica, para curar
essa idia errada sobre si mesmo.
Um terceiro tipo de culpa , acredito,
universal. Todos a sentem. A culpa univer-
sal sutil e profunda. Funciona como um
rio subterrneo abaixo de nossa vida, e, s

119
algumas vezes, emerge na forma de senti-
mento consciente. A culpa universal vem
daquela parte profunda, mais ntima de ns,
que sabe que, de alguma forma, separamo-
nos de Deus. No estamos vivendo na gran-
de intimidade com Deus, para a qual fomos
criados. Estamos envolvidos na dificuldade
humana a que chamamos pecado.
Somos feitos para Deus. Quase sempre,
no temos conscincia de nossa vida em
Deus. Portanto, no somos os seres huma-
nos completos que fomos criados para ser.
A angstia resultante a culpa latente. Ela
fica conosco o tempo inteiro, at aprender-
mos um modo melhor de nos relacionarmos
com nossa prpria natureza e com Deus.
Essa culpa, s vezes, combatida por
psiclogos como se fosse prejudicial sa-
de. Eu no concordo com eles. Todavia, para
transformar nossa culpa latente em uma fon-
te de virtude, necessrio esforo. Acho que
esse esforo foi muito bem desenvolvido nas
idias discutidas no captulo anterior sobre
incapacidade.
O que fazemos com nossos sentimentos
de culpa? Algumas pessoas se apegam
sua culpa. Elas continuam com ela em vez
de enfrentar a causa da culpa. De fato, se
fizemos algo errado, no fcil admiti-lo

120
para ns mesmas e para Deus. Pode ser
muito mais fcil ou assim imaginamos
simplesmente continuar sentindo culpa.
Geralmente, aquelas que escolhem enterrar
sua culpa dessa maneira esto colocando
sua sade em perigo, tanto a fsica quanto
a emocional. Como acontece com os outros
medos, quando tememos enfrentar nossos
erros ou nossos padres violados, a melhor
coisa que podemos fazer por ns escolher
olhar diretamente para a causa. Ver se
libertar.
Outra razo pela qual algumas pes-
soas se apegam culpa que elas se sentem
menos vulnerveis quando sentem culpa do
que quando tm de admitir os erros. pre-
fervel viver com culpa a viver com a possi-
bilidade de que elas possam estar erradas,
talvez seriamente. Quando refletimos sobre
isso, no entanto, no parece que a atitude
de ficar vulnervel uma experincia pre-
fervel s misrias da culpa?
Algumas pessoas escolhem a culpa como
uma desculpa para no mudar seu jeito de
ser. Quantas vezes voc j ouviu, ou disse:
Sei que eu deveria, mas...e me sinto muito
culpado? Depois dessa afirmao vem:
nenhuma ao. A pessoa se permite
continuar com o pssimo hbito de se sentir

121
culpada o suficiente quase como se a
culpa compensasse a irresponsabilidade.
Escolher a culpa em vez da mudana
uma fuga da responsabilidade pela prpria
experincia. destrutivo. Nada pode ser
feito para remediar a culpa e trazer a paz
at que a pessoa esteja pronta para ver suas
causas e partir para a ao, com o objetivo
de tornar o amanh diferente. A culpa im-
plora por mudana!
Nisso, h esperana. Se reconhecermos
que fizemos alguma coisa para estar nesta
priso, ento podemos ajudar-nos a sair
novamente. Se nos sentimos culpados por
uma ao ou um hbito, ento, com ajuda,
podemos mudar isso. A qualidade de nos-
sas vidas ir melhorar. Seremos mais livres
e estaremos mais em paz se olharmos regu-
larmente para nossos sentimentos de culpa,
suas origens, e, ento, fizermos alguma coi-
sa com relao nossa prpria condio.
Como podemos escolher deixar a culpa
nos avisar e depois ir embora? Como pode-
mos escolher ter uma vida livre de sentimen-
tos de culpa, guardados e crnicos?
Em primeiro lugar, praticamos o ato de
observar os sentimentos de culpa. Quere-
mos ver como eles agem dentro de ns, que
funo tm para ns. Eles nos mantm pri-

122
sioneiros em um comportamento indesej-
vel? Afetam nossas escolhas atuais? Preci-
samos estar interessados em nossa culpa;
ela nos dir muita coisa sobre ns mesmos
se a escutarmos com cuidado.
Frances Vaughan uma psicloga
transpessoal, que defende uma vida madu-
ra de escolha responsvel como o melhor
para todos. Ela nos disse em um curso que
uma maneira eficiente de comear a fazer
escolhas na rea da culpa fazer uma lista
de nossos eu devia. Ela est certa. Cha-
mo isso de encontrar e enfrentar a culpa.
melhor realizado quando feito piedosa-
mente; assim, tambm a vemos mais clara-
mente. Enfrentamos nosso sentimento de
culpa e chamamos esse sentimento pelo seu
nome. No importa se nossos sentimentos
de culpa so de padres violados ou de er-
ros verdadeiros; precisamos saber como eles
surgiram.
Ento, relacionamos a culpa com sua
causa. Quando a causa evidente, pode-
mos determinar que tipo de culpa estamos
sentindo. porque realmente fizemos algo
errado? Ou violamos alguns padres parti-
culares? Ou nos sentimos culpados porque
no somos to profundamente ntimos de
Deus como poderamos ser? porque Ma-

123
me disse..., ou O livro diz..., ou Eu
acho..., ou Eu sei que devia, mas...?
Se nossa culpa realmente remorso,
saberemos a diferena sem precisar pensar
um minuto. O remorso, como j vimos, quei-
ma com uma chama inconfundvel. Se dei-
xarmos que ele queime em nossos coraes,
chegar ao fim por si s. No existe nada
que precisamos fazer com ele, exceto dei-
xar que faa seu trabalho purificador den-
tro de ns.
Tendo encontrado nosso sentimento de
culpa e o enfrentado, podemos comear a
nos ajudar.
Primeiro, pense! Decida se a razo para
a culpa real e proveniente de um erro ver-
dadeiro. Ou voc simplesmente no conse-
guiu alguma coisa ou se complicou em seus
padres altos demais? Aconteceu algum
acidente? Voc cometeu um erro simples,
ento se induz culpa por ele? A causa de
sua culpa merece mais ateno em sua vida?
Se um princpio da vida crist, ento
vlido. Se nosso erro verdadeiro, im-
portante reconhec-lo.
Se o padro com o qual estou medindo
foras alguma coisa que meu pai me dis-
se quando eu tinha nove anos, pode no
ser mais vlido. Ento, um sintoma de

124
devercite. Se uma opinio que herdei
de minha famlia, posso decidir se quero ou
no mant-la. Se abandonar o padro, en-
to posso livrar-me da culpa. Se o padro
antigo, pode levar algum tempo para
livrar-se dele. Observar nossa linguagem e
mud-la, para adequ-la a nossa nova es-
colha, pode ser uma ajuda. Conversar com
um amigo sobre o padro inadequado pode
ajudar-nos a sentir sua provvel tolice.
Para todos os tipos de culpa, confessar
meus erros reais ou imaginrios pode
ser til. Ao admitir a natureza do erro que
cometi, afasto-me da feira do meu ser.
Admito que o melhor de mim no quer con-
tinuar com minha atitude nem com as ten-
dncias que me levaram a fazer isso. As-
sim, crio certa distncia, certo espao, en-
tre mim e meu erro. Se sinto remorso, a cha-
ma purificadora cria um espao interior.
Nesse espao, o amor de Deus pode surgir.
Deus est sempre pronto para quando esse
espao se abrir. Sua fora me ajudar a no
repetir a atitude contra a qual acabo de
decidir. Isso benfico.
Se a coisa que estou admitindo , na
verdade, um erro moral, ento o valor des-
te reconhecimento pblico claro. Quando
no realmente um erro, mas um eu de-

125
via, posso declarar esse erro observado do
mesmo jeito. Ento, tambm admito o pa-
dro errado como algo que impus a mim
mesma, desnecessariamente. Isso tambm
precisa de fortalecimento.
s vezes, devo admitir a outra pessoa
de confiana a minha prpria culpa inde-
finida, que parece ser simplesmente hu-
mana. Confesso que no vivo to perto de
Deus como gostaria, ou que no vivo de
acordo com o potencial espiritual que sei
que existe em mim. Ento, o amigo e eu
podemos concordar que no sabemos exa-
tamente o que est acontecendo, mas, jun-
tos, confirmamos meu sofrimento por me
sentir separada de Deus e afirmamos o amor
de Deus por mim.
O sentimento humano universal de cul-
pa tambm pode lembrar-me de minha
vulnerabilidade. No sou capaz, sozinha,
de fazer ou de me transformar em nada.
Sou vulnervel a Deus porque sou comple-
tamente dependente de sua misericrdia.
Quanto mais sou consciente de minha
vulnerabilidade, mais amo a Deus pelo Seu
amor nico por mim, e cada vez mais Ele
pode ajudar-me a ficar em paz. E menos
culpa doentia coloco em todos os meus eu
devia.

126
 Admitir essas coisas para um outro ser
humano implica uma disposio para acei-
tar o perdo de Deus. Aceitar o perdo nem
sempre fcil. s vezes, um conforto to
grande que nos deixamos envolver por ele
como crianas agradecidas fazem nos bra-
os de um pai amado. Se, por outro lado,
aceitar o perdo difcil para voc, pense
nisso: a dificuldade que voc deve sem-
pre estar certo diante de Deus? Se for, essa
postura tambm precisa de perdo e mu-
dana.
Se voc ainda no consegue aceitar
emocionalmente o perdo, ento aceite-o
em palavras e em sua inteno. Pea a Deus
para aumentar sua aceitao. V at a ori-
gem de sua incapacidade de aceitar o per-
do e pea a graa de Deus para mudar
voc nesse aspecto. Deus sempre ajudar.
E lembre-se: a graa de Deus necessria
para sustentar qualquer desejo humano.
Diante de Deus, todos ns somos sempre
mendigos mendigos amados, verdade,
mas sem nada que seja realmente nosso.
s vezes, nossa incapacidade de acei-
tar o perdo de Deus proveniente de uma
falta de compaixo em nosso prprio cora-
o. Se estamos guardando o menor ran-
cor, o menor ressentimento contra outra pes-

127
soa, no seremos capazes de aceitar o per-
do do Senhor por ns. Continuar com a
raiva contra os outros atua como um obst-
culo em nossos coraes, e o amor genero-
so de Deus no consegue transp-lo. Deve-
mos estar dispostos a abandonar todos os
ressentimentos se queremos que Deus nos
perdoe (veja Mateus 6,14-15).
Uma forma til de transformar os senti-
mentos de culpa fazer uma reparao,
mesmo que seja em um daqueles eu de-
via imaginrios. s vezes, chamamos isso
de criar satisfao. No sei de onde veio
essa frase, mas profundamente satisfatrio
consertar alguma coisa que estraguei. A
necessidade de reparao pode ser to ho-
nesta quanto devolver um dinheiro rouba-
do. No entanto, nem sempre existe honesti-
dade. s vezes, j sabemos que precisa-
mos reparar um relacionamento, pr fim a
um rompimento que causamos ou arrumar
a baguna habitual de nossa vida ou de
nossa orao.
s vezes, o reparo pode ser feito dire-
tamente. Por exemplo, posso ir at a pessoa
envolvida, pedir desculpas e tentar reparar
o dano. Outras vezes, a pessoa que ma-
goei tambm pode precisar de tempo e sen-
sibilidade. Ela pode no ser capaz de res-

128
ponder diretamente. Ento, procuramos
maneiras indiretas de criar satisfao. De-
vemos pedir que Deus nos ilumine para fa-
zer isso. Quando no existem outras pes-
soas envolvidas, podemos atacar de frente
um de nossos defeitos habituais. Isso nos de-
volve o respeito por ns mesmas.
Algumas vezes, reparar um dano aps
um erro pode ser o comeo de uma prtica
inteiramente nova e admirvel para a vida.
Uma vez, recusei-me a dar alguma coisa
para uma mendiga com uma criana pe-
quena e magra no colo. Essa mulher vai
assombrar-me para sempre. Mas, desde
aquela vez, no me recuso mais a ajudar
quem me pede e tambm dou quando no
me pedem nada. Minha vida est mais livre
para isso e o mundo, um pouquinho melhor
tambm. A grande culpa que senti por aque-
la antiga recusa em ajudar foi transforma-
da em novas escolhas. Elas so timas. Do
paz.
O ato da reparao tambm pode ser
usado simbolicamente. Quando desorgani-
zo a vida, preciso de ajuda para restabele-
cer o equilbrio que perturbei. O mundo tem
problemas suficientes sem que eu seja mais
um deles! Mas, ocasionalmente, sou; e, nesse
caso, prefiro mudar e ajudar no que posso.

129
Se no consigo consertar meu prprio es-
trago, sempre posso adicion-lo ao depsi-
to de bondade do mundo. Se no posso re-
tirar as palavras desagradveis que disse,
posso dizer outras palavras para acrescen-
tar amor atmosfera. Hoje, a Bblia pode
ser usada para levar amor ao mundo. Isso
necessrio.
claro que a resposta final para toda
culpa a aceitao agradecida da ddiva
de Deus. Eu no a mereo. Nem voc. Nun-
ca conseguimos ser bons o suficiente para
merecer a compaixo eterna de Deus! Po-
demos conhecer-nos suficientemente bem
para admitir que precisamos de Deus. Po-
demos abrir nossos coraes para receb-
lo mais. A graa de Deus far com que
todos os segredos precisem ser desven-
dados para curar nossas fraquezas, se
quisermos que elas sejam curadas. Deus
nos retribuir com o relacionamento cari-
nhoso e eliminar nossa feira quando
exclamarmos com o salmista: Tem piedade
de mim, Deus...Lava-me por completo da
minha iniqidade...e purifica-me do meu
pecado!...cria em mim um corao puro
(Salmo 51,3.4.12).
Especialmente quando nossos sentimen-
tos de culpa provm da condio humana

130
na qual todos vivemos, vital clamar por
Deus e depender da graa. Quando j fize-
mos tudo e j dedicamos a isso nossos
maiores esforos, ainda dependemos da
piedade de Deus. Ento, por que no co-
mear a depender ativamente de Deus para
absolver inteiramente a culpa? Essa uma
forma de autoconhecimento e paz.
Juntamente com nossa aceitao da
Compaixo Divina, nosso corao deve
abrir-se em gratido ao Doador Compassi-
vo. Se no conhecermos o xtase da grati-
do, nunca conheceremos Aquele que nos
sustenta to ternamente e que to livremen-
te nos d a fora e o perdo de que preci-
samos. Quando a gratido comea a bro-
tar em nosso corao, deixe-a brotar nos
lbios tambm. Conserve-a o maior tempo
possvel, at que seu corao esteja ilumi-
nado mais uma vez.
Quando encontramos e enfrentamos
nossos sentimentos de culpa, escolhemos
fazer algo diferente com nossas vidas, e
quando aceitamos com gratido o perdo
misericordioso de Deus, aprendemos algo
novo sobre a vida: ela no uma obriga-
o. No um contrato misterioso que assi-
namos e do qual no conseguimos lembrar,
exceto por sua impresso de obrigao. A

131
vida um presente. Presente no motivo
para culpa. motivo para compartilhar ale-
gria e reaes de felicidade. A vida tam-
bm sempre nos oferece novas possibilida-
des de alegria. Ela oferece a oportunidade
da felicidade que brota do corao, no qual
vive nosso amado Deus. Se rejeitamos esse
presente, ao v-lo como uma obrigao,
sempre sentiremos culpa. Se aceitarmos esse
presente com alegria, nossa culpa nos pre-
venir quando necessrio e ento desapa-
recer rapidamente. A paz ser nossa.
Aqui est um resumo dos passos que
podem ajud-la a conseguir libertar-se da
culpa. Execute esses passos com muita
orao:

Enfrente seus sentimentos de culpa e

observe a influncia deles em voc.
Especifique o tipo de culpa que voc
est sentindo.
Associe a culpa sua causa verda-
deira.
Avalie a causa e escolha se vai man-
ter ou no o padro de medida que est
usando.
Admita sua culpa e a causa dela a
pelo menos uma outra pessoa em quem voc
confie, e esteja aberta para se corrigir.

132
 Faa a reparao. Repare o dano, ou
faa penitncia, ou fale palavras que iro
corrigi-la. Acrescente bondade extra ao seu
espao no mundo.
Aceite o perdo de Deus com grati-
do.
Comece a depender conscientemente
da graa e da misericrdia contnuas de
Deus para fortalecer suas escolhas e libert-
la de toda culpa.

Sugestes de orao

Quando rezar pela culpa, a melhor ora-

o a que reconhece o erro, o erro presu-
mido ou o estado de arrependimento da vida
e da natureza da pessoa. Essa orao abre
o corao para Deus, que sempre quer cor-
rigir-nos e acolher-nos bem.
Por favor, no se arrase diante de Deus,
pelo menos no mais do que voc faria com
uma outra pessoa diante Dele. Tenha res-
peito por voc mesma e seja honesta com
Deus.
Quando a expurgao de seus erros
estiver completa, faa uma aceitao for-
mal do perdo e do amor de Deus.
Ento, simplesmente descanse em siln-

133
cio por um instante. Volte sua ateno para
a grande compreenso que Deus tem de
voc, para o grande amor que Ele sente por
voc. Fique quieta e oua a resposta de
Deus. Deixe o amor de Deus penetrar em
suas defesas. Continue em silncio at que
saiba, dentro de voc mesma, que est com-
pleto. Ento, d graas a Deus e continue
suas atividades em paz.

Sugestes bblicas

Salmo 51,3-4
Tem piedade de mim, Deus, por tua
bondade!
Por tua grande compaixo, apaga meus
delitos!
Lava-me por completo da minha iniqi-
dade e purifica-me do meu pecado!

Provrbios 28,13
Quem oculta seus crimes no prospera-
r, mas quem os confessa e repele alcana-
r misericrdia.

Isaas 57,16-18
Pois no discuto sem fim e tampouco fico

134
sempre irritado; que o esprito definharia
na minha presena, definhariam as vidas
que criei.
Por causa da sua ganncia culpvel me
irritei, feri-o, retraindo-me irritado; mas ele
se mostrou recalcitrante, seguindo o prprio
caminho.
Vi os seus caminhos; mas o curarei e
conduzirei, conceder-lhe-ei conforto; e aos
enlutados farei brotar o fruto dos lbios.

1Joo 1,8-9
Se dizemos que em ns no h peca-
do, enganamos a ns mesmos e a verdade
no est conosco. Se confessamos nossos
pecados, fiel e justo Deus para nos per-
doar e nos purificar de toda iniqidade.

Aqui esto algumas referncias de pas-

sagens bblicas para reflexo:

xodo 34,6
Osias 14,2-3.5-7
Mateus 5,23-26
Nmeros 5,5-8
Efsios 1,3-8
Tiago 5,16
Salmo 86,11-16

135
Para refletir

A culpa pode ser um assunto difcil de

se lidar sozinha; ento, v devagar e com
muita compaixo por voc mesma. Em uma
folha de papel, relacione cinco coisas pelas
quais sente-se culpada. Depois, escreva Eu
me perdo por _______________, eu me
perdo por _______________, eu me perdo
por ________________, e assim por diante.
Deixe o papel de lado. Olhe para a lis-
ta novamente no dia seguinte. Acrescente
outras coisas que lhe vierem mente e es-
creva, de novo, o seu perdo a voc mes-
ma, para cada novo item de sua lista.
Deixe o papel de lado mais uma vez e
olhe para ele no terceiro dia, adicionando
mais exemplos, se necessrio. Escreva seu
perdo a voc mesma para cada um desses
itens. Ento, queime ou destrua a lista no
terceiro dia com uma atitude de compaixo
por si e por todos os envolvidos na lista.

136
 CAPTULO SETE

ACABE COM SEU HBITO

DE SOLIDO

irnico que uma coisa que todas as

religies reconhecem como algo que nos
separa de nosso criador nossa prpria
autoconscincia seja a mesma coisa que
nos distinga de nossos semelhantes.
Annie Dillard

A solido e o sentimento de no ser querido

so a pobreza mais terrvel.
Madre Teresa

Solido. A prpria palavra reflete som-

bras assustadoras em nossos coraes.
Todos ns j a sentimos. provvel que
acreditemos nunca t-la escolhido. Todos
podemos sentir que, pelo menos nisso, so-
mos realmente vtimas. Ficamos sozinhas
porque os outros no telefonam, no nos
convidam para sair, no nos procuram.

137
Com certeza, so essas coisas que as ou-
tras pessoas fazem que causam nossa so-
lido.
Quando aceitei o princpio bsico de
que eu carregava a principal responsabili-
dade por toda a minha vida emocional,
tambm tive de encarar a solido que sen-
tia. Queria uma vida mais prxima das
pessoas, ou pensava que era isso, e foi di-
fcil para mim descobrir minha prpria res-
ponsabilidade nesse caso. Tive amigos de
verdade, mas queria contato com uma va-
riedade maior de pessoas. Desejava ter
amizade s com algumas pessoas espec-
ficas que eu admirava. Queria uma vida
social reciprocamente cordial com os ou-
tros.
Pensando nisso, sabia que j entendia
bastante de fazer amizades. Ento, talvez
eu tivesse hbitos que no conhecia, os
quais no ajudavam no surgimento e no
desenvolvimento de novas amizades. Mais
uma vez, o primeiro lugar para se olhar
era dentro de mim mesma; mas tambm
queria observar a maneira como eu agia
com os outros. Como j havia aprendido
antes, trabalhando minhas outras emoes,
eu precisava, primeiramente, saber como
me sentia e me comportava.

138
 Desta vez, no demorei muito para ver,
mas meu ego se retraiu diante de minhas
descobertas: eu no fazia muito uso de
conversas fiadas como um meio de ser
gentil, simples, com os outros. Quando
encontrava pessoas casualmente na rua,
eu quase sempre era a primeira a ir em-
bora. s vezes, tratava os assuntos das
pessoas como um problema a ser resolvido,
e no como uma poro de vida a
ser respeitada e lembrada. Tambm tinham
outros hbitos. Esses foram apenas os pri-
meiros que vi. No estava contente comigo.
No entanto, descobrira determinados com-
portamentos que eu podia mudar imediata-
mente.
Ento, comecei a mudar esses hbitos,
aos poucos, mas escolhendo definitivamen-
te outras maneiras de agir. Aprendi a con-
versar sobre as banalidades mais simples,
para que, assim, conseguisse ficar perto de
algum. Depois, descobri que no era to
difcil passar para coisas mais interessan-
tes, especialmente sobre a outra pessoa.
Quando eu me encontrava inesperadamente
num grupo de pessoas, colava meus ps no
cho, embora eu no tivesse nada a dizer e
no me sentisse vontade. Eu ficava ali at
que pelo menos uma outra pessoa fosse

139
embora. Comecei a pr em prtica o ato
de responder aos sentimentos das pessoas
em vez de tentar resolver os seus problemas.
Aprendi que essas duas coisas caminham
bem juntas. medida que praticava essas
mudanas, uma caracterstica curiosa e
inesperada surgiu: eu conseguia ser
divertida, at mesmo engraada! Quando
escolhi ser responsvel, as surpresas mais
maravilhosas efervesceram dentro de mim!
Gradualmente, o espao para uma
amizade mais profunda e para experin-
cias mais amplas surgiu por si s. s vezes,
eu me pergunto se algum realmente no-
tou as mudanas. Talvez, mas duvido. Acho
que as pessoas reagiam com simpatia,
naturalmente, em seu contato comigo e no
percebiam que eu estava mudando. Se es-
sas mudanas tivessem acontecido em uma
famlia bem unida, a transformao podia
ter sido mais observada. Mas no interes-
sa se as pessoas esto ou no atentas a
esse crescimento. Elas reagiro a essas
mudanas de qualquer maneira. Ento, aos
poucos, experienciei menos isolamento, a
partir do momento em que comecei a acei-
tar a responsabilidade por minha prpria
solido e a mudar os hbitos que ajuda-
ram a caus-la.

140
 Provavelmente, existem tantos hbitos
causadores de solido quanto existem pes-
soas solitrias. Voc conseguir descobrir
os seus, se procurar. Um bastante comum
o hbito de no compartilhar nossos ver-
dadeiros sentimentos, nossas verdadeiras
esperanas e tristezas, nosso verdadeiro eu.
claro, dividir to profundamente essas
coisas arriscado. possvel que a outra
pessoa no entenda ou no se importe.
Talvez seja melhor explorar gradualmente
o quanto compartilhar. Voc pode no que-
rer revelar seus segredos mais ntimos para
ningum. Mas um pouco de seu eu verda-
deiro sempre pode ser oferecido ao outro.
Se for recebido com ateno, ento ser
timo compartilhar mais.
Pouco a pouco, medida que pratica-
mos, tambm ficamos mais fortes. Ento,
conseguimos compartilhar nosso ser sem
nos importarmos se as pessoas gostam ou
no. interessante, no entanto, descobrir
que elas quase sempre gostam!
O ato de revelar nosso eu verdadeiro
est ligado ao ato de ouvir o verdadeiro
eu da outra pessoa e apreciar as belezas
ntimas que nos so oferecidas. Ento, cada
pessoa tem uma chance de ouvir com amor
e de revelar com entusiasmo. Poucos rela-

141
cionamentos so perfeitamente recprocos
o tempo todo. Mas a maioria deles no
inclui essa revelao mais profunda, dos
dois lados, chamada intimidade. medi-
da que a intimidade aumenta, ela se trans-
forma em uma confiana ntima, segura, e
em um conhecimento carinhoso do outro.
Mesmo que s um relacionamento (dentro
ou fora da famlia) tenha essa qualidade,
nossa solido j diminui bastante. muito
vlido procurar e favorecer um relaciona-
mento desses.
A revelao da vida ntima continua
nessas pocas em que podemos, de fato,
estar sozinhas. Ela traz entusiasmo e pra-
zer pela vida mesmo quando estamos dis-
tantes da pessoa que conhecemos to bem
e amamos tanto. Podemos querer que ele
ou ela esteja conosco, mas no sentimos o
isolamento vazio, doloroso, que aparece
quando no temos relacionamentos huma-
nos ntimos. Ento, construir a intimidade,
revelando e ouvindo, uma forma produ-
tiva de reagir solido.
Mesmo assim, existiro pocas em que
estaremos sozinhas ou nos sentiremos sozi-
nhas. Se estas se constituem na maior parte
de nossa vida, ento, nossos relacionamen-
tos precisam claramente ser mudados.

142
 Mas, se j temos o apoio carinhoso e
fundamental dos amigos, a solido pode
trazer uma oportunidade especial. Pode-
mos transformar nossa solido em solitude.
Em vez de nos sentirmos solitrias, fazen-
do-nos de vtima, podemos ficar sozinhas
por escolha prpria. Na solitude, h uma
paz imensa. Quando escolhida, ela deixa
nossas almas se expandirem tanto quanto
o cu, to vasto quanto o oceano. A solitude
tranqila, quase silenciosa, faz com que
tenhamos vontade de caminhar pela vasti-
do de nosso prprio esprito interior.
Muitas pessoas se queixam de que no
tm tempo suficiente para si. So ocupa-
das demais. Momentos de solido podem
ser transformados em solitude, produzin-
do o momento interior pleno e tranqilo que
nos traz serenidade.
Esses fragmentos de solitude podem ser
apenas momentos: quando as crianas
saem gritando de casa, quando algum
est no hospital, quando os amigos foram
embora, quando acordo de manh antes
de falar qualquer palavra ou quando me
sinto sozinha sem nenhuma razo apa-
rente.
difcil descrever a tima qualidade
interior que criamos quando transformamos

143
solido em solitude, mas aqui esto suges-
tes para sua prpria constatao dessa
mudana. Voc far suas prprias desco-
bertas.

Aceite seus sentimentos de solido.

No h nada de errado em sentir solido,
s vezes. Se voc se sente sozinha o tempo
inteiro, examine atentamente a si mesma e
a seus relacionamentos da forma que des-
crevi anteriormente. Descubra seus hbitos
indesejveis e comece a mud-los.
Acalme-se. Sente-se ou deite confor-
tavelmente, desligue-se de todas as distra-
es, tanto exteriores quanto interiores. Se
puder olhar a natureza (cu, mar, floresta
ou campo), faa isso. Se no, imagine seu
cenrio favorito; sinta-se realmente presente
l. Voc pode querer usar gravaes de
sons da natureza (pssaros, ondas do mar,
chuva) que estiverem disponveis.
Se as emoes vierem tona, deixe-
as fluir, deixe-as estarem ali. Observe-as
como se observasse um rio, at que elas
tenham fludo em voc e no passado.
Quando sua ateno se desviar, tra-
ga-a de volta lenta e suavemente. Retome
a ateno na viso, na sua imagem ou na
tranqilidade que est tomando conta de

144
voc. Simplesmente fique com o que esti-
ver sentindo.
Deixe a tranqilidade envolv-la.
Deixe-a atingir o seu ntimo. Gentilmente,
fique bem quieta, como se estivesse ouvin-
do para identificar um som. Deixe seus l-
bios sorrirem um pouco.

Sugestes de orao

Uma vez que temos, no ntimo de nos-

so ser, uma solido genuna e permanente
por Deus, espera-se que, s vezes, ela ve-
nha tona em nossa conscincia. Pode-
mos confundi-la com outro tipo de solido.
Quando transformamos qualquer solido
em solitude, tambm conseguimos
preench-la com a intimidade da orao.
O silncio a orao perfeita, repleta de
amor, de uma disponibilidade para escu-
tar, estando ela aberta a Deus, no impor-
ta como Deus seja. Silenciosamente, pode-
mos deixar Deus ver tudo o que somos, re-
velando, sem palavras, nosso ser mais nti-
mo. Dessa forma, somos levados para mais
perto do corao de Deus. Tambm conse-
guimos ouvi-lo intimamente quando esta-
mos assim, quietos e abertos.

145
 Ento, quando voc reflete sobre os
cinco passos acima, volta sua ateno
ternamente para Deus e espera por ele no
silncio. Deus j est l, esperando por
voc.

Sugestes bblicas

Provrbios 18,19-21
Um irmo ofendido mais do que uma
praa forte, as disputas so como os ferro-
lhos de um castelo.
Do fruto da boca sacia-se o ventre de
um homem, farta-se do produto de seus
lbios.
A morte e a vida esto em poder da
lngua: o que algum preferir, ser o fruto
que vai comer.

Eclesistico 6,5-6.14-17
Palavras amveis multiplicam os ami-
gos e uma lngua bem falante multiplica
afabilidades.
Sejam numerosos os que te sadam;
mas teus conselheiros, um entre mil.
Amigo fiel refgio seguro: quem o
encontrou, encontrou um tesouro.
146
 Amigo fiel no tem preo; no h me-
dida que avalie o seu valor.
Amigo fiel um elixir de longa vida;
os que temem o Senhor o encontraro.
Quem teme o Senhor, dirige bem sua
amizade: como ele , tal ser seu compa-
nheiro.

Eclesistico 9,10
No abandones um velho amigo, pois
o novo no tem o mesmo valor.
Amigo novo vinho novo: quando en-
velhecer, hs de beb-lo com prazer.

Colossenses 3,12-15
Vs, pois, como eleitos, santos e ama-
dos de Deus, revesti-vos de sentimentos de
carinhosa compaixo, bondade, humilda-
de, mansido, pacincia. Suportai-vos uns
aos outros e perdoai-vos mutuamente toda
vez que tiverdes queixa contra outrem.
Como o Senhor vos perdoou, assim perdoai
tambm vs. Mas, acima de tudo, reves-
ti-vos de caridade, que vnculo da per-
feio. E a paz de Cristo reine em vossos
coraes. Ela bem o termo do apelo que
vos reuniu num s corpo. E sede agra-
decidos.

147
 Aqui esto algumas referncias bblicas
adicionais para reflexo:

1Samuel 18,1-3
Eclesistico 22,19-26
Joo 21,20-22
Salmo 22
Joo 15,14-17
Salmo 23
Salmo 42,1-66

Para refletir

Faa estas perguntas a voc mesma,

como um comeo para curar as mgoas
da solido.

Eu sempre acho que a solido foi

causada pelas reaes das outras pessoas
para comigo?
At que ponto reconheo que a soli-
do envolve minhas prprias escolhas?
Quando me senti mais sozinha?
Quando me senti menos sozinha?
Que fao para diminuir minha soli-
do? Funciona?
Como escolho a solitude?

148
 CAPTULO OITO

ENCONTRE OS PRESENTES
ESCONDIDOS NA DECEPO

A maior parte de nossa felicidade ou de

nossa misria depende de nossos planos,
e no das circunstncias em que estamos.
Martha Washington

Cometer alguns erros no comeo da vida

o maior benefcio prtico que existe.
T. H. Huxley

Quando desejamos uma vida sem

dificuldades, devemos lembrar que
o carvalho cresce forte enfrentando
os ventos contrrios e que os diamantes
so feitos sob presso.
Peter Marshall

Em minha mente h uma galeria de qua-

dros. Muitos tesouros esto l. A maioria
deles so muito bonitos, ou pelo menos
acho que so. Alguns no so nem um

149
pouco belos, mas tm valor sentimental.
Muitos dos quadros, eu mesma pintei: al-
guns rapidamente e outros lenta e cuida-
dosamente. Outros, ainda, foram pintados
pelas pessoas que me cercam, pela TV ou
por livros. Mas somente uma pessoa est
encarregada de decidir quais quadros fi-
cam expostos nessa galeria: eu. Passo bas-
tante tempo l. Gosto dos quadros. Quero
continuar com eles.
s vezes, um acontecimento cotidiano
colide com um ou mais desses quadros,
entorta-os, ou os despedaa no cho.
Quando isso acontece, muitos sentimentos
aparecem. desagradvel, talvez at mi-
servel. Essa emoo chamada frus-
trao. Veja, quero que a vida seja de
acordo com os quadros que escolhi. Todos
eles parecem muito bons e sensatos. No
entanto, as outras pessoas nem sabem
sobre minha galeria particular, e certamen-
te elas no se sentiriam bem, limitadas
por minhas escolhas, porque tm suas
prprias galerias. Ento, as realidades da
vida freqentemente no combinam com
os quadros da minha galeria. Nesses mo-
mentos, provvel que eu me sinta de-
cepcionada.
A decepo tem um som caracterstico

150
todo especial: Mas, eu queria tanto! Ou,
Mas eu estava esperando muito por isso.
Ou, Mas, sonhei com isso a minha vida
inteira! Ou, Mas, eu contava com isso.
Ou, Mas, eu tinha certeza que...
O que o som da decepo e os qua-
dros destrudos tm em comum a falta de
expectativa. Quando o que se espera no
se torna realidade, resulta em decepo.
medida que revejo as decepes de mi-
nha vida, algumas delas parecem agora
suaves e no to importantes; outras fo-
ram devastadoras e me dominaram por
muito tempo. Mas, grandes ou pequenas,
todas elas so resultado de expectativas (e
desejos) que no aconteceram da maneira
como eu achava que aconteceriam.
Se ouvimos o som da decepo na voz
de uma criana, sabemos que explicao
e consolo so necessrios, porque a crian-
a est se sentindo triste e magoada. Bem
que poderamos ser igualmente gentis
conosco mesmas. Quando nos sentimos
decepcionadas, precisamos explicar para
ns mesmas quais eram nossas expectati-
vas e porque elas no se realizaram. (Pode
ser mais difcil do que explicar para uma
criana.) Merecemos algum consolo tam-
bm. Podemos pedir um abrao extra, te-

151
lefonar para um amigo e lamentar-nos em
voz alta, comer um pedao de chocolate,
tomar um banho quente. Dar consolo a ns
mesmas quando a decepo chega, ajuda
muito.
Para uma criana, o consolo de um pai
carinhoso pode ser tudo de que ela preci-
se. Para os adultos, no entanto, tambm
necessria uma maior compreenso de si
mesmo.
Se sou responsvel pela qualidade de
minha vida, tenho uma participao em
minha prpria decepo. Sou eu que esta-
beleo as expectativas. Sou eu que estou
envolvida com elas. Se meu envolvimento
grande, como quando duas pessoas es-
to noivas e fazendo planos maravilhosos
para o futuro, a decepo pode ser igual-
mente grande. Se meu envolvimento pe-
queno, como quando planejo fazer sopa
de cebola e no tem nenhuma cebola em
casa, a decepo no ser to intensa. O
importante a observar que a intensidade
de envolvimento que tenho com minhas
expectativas varia. Isso significa que ela
pode ser mudada por minha ateno e meu
esforo.
Mesmo nas maiores decepes que tive,
descobri que, quando tenho uma viso cla-

152
ra das expectativas, um pouco da dor vai
embora. Parte dessa dor parece vir de um
sentimento de impotncia de no ser
capaz de fazer as coisas acontecerem como
eu esperava. Nesse caso, fcil sentir-se
uma vtima. Mas, quando vejo a grande
contribuio que as minhas esperanas
deram intensidade da minha decepo,
consigo aceitar a responsabilidade por isso;
meu sentimento de impotncia diminui. Sim,
ainda devo viver com as circunstncias,
como elas so; mas saberei que no sou
impotente com relao aos meus sentimen-
tos, que as expectativas que criei no fo-
ram de propsito. As belezas da vida con-
tinuam livres para mim de outras for-
mas que eu no tinha previsto.
Isso no implica que todas as expecta-
tivas consigam ser eliminadas. Elas nos aju-
dam a fazer a coisa certa, especialmente
ao tomar decises. Alm disso, nossas ex-
pectativas podem ser mantidas um pouco
mais livremente. Ainda pinto quadros para
minha galeria; mas, agora, aps anos de
vida, sei que alguns deles sero destrudos.
Ento, no os prego com tanta firmeza,
quando os penduro!
A escolha nossa. Podemos aprender
a dizer para ns mesmas: Vou adorar se

153
isso acontecer assim...(pinte aqui seus
detalhes); mas se no, existiro outras
oportunidades. Para os que decidem fa-
zer isso, os quadros podem ser boas lem-
branas; mas so adorados como possibi-
lidades ou como guias de ao. No so
mais necessrios para nossa sobrevivn-
cia ou felicidade. No somos mais arrui-
nadas quando nossa galeria de quadros
destruda.
Quando a decepo aparece, no pre-
cisamos fingir que nos sentimos bem com
isso. Podemos examinar nossas expectati-
vas e ver exatamente o que aconteceu den-
tro de ns para causar a decepo. Ento,
podemos escolher abandonar essas expec-
tativas e, no lugar delas, nos concentrar-
mos no que realmente aconteceu.
Quando pratico essa escolha, ela me
d um prmio inesperado: um pequeno,
refinado sentimento de surpresa comea a
entrar em meu corao surpresa com o
que na verdade aconteceu. muito freqen-
te, quando as coisas no acontecem como
planejei, encontrar algo divertido dentro
de mim, quando avalio o que a vida me
oferece. Nem sempre gosto disso imedia-
tamente. Mas sempre posso procurar o pre-
sente escondido que todas as novas circuns-

154
tncias oferecem, mesmo quando demoro
muito tempo para descobri-lo.
Abandonar as velhas expectativas
uma forma de viver no momento presente,
de me aproximar de mim mesma, aqui e
agora. Quando olho para o agora, sem-
pre existe alguma coisa que est bem den-
tro de mim e da situao. Posso ser capaz
de sentir gratido por todos os fatores co-
nhecidos e desconhecidos que me levaram
a esse momento. Posso encontrar uma co-
moo preciosa na decepo que se espa-
lha suavemente para amolecer meu cora-
o. Posso ver uma nova beleza minha
volta. Posso querer pegar esse momento,
com todos os meus sentimentos (sem as
expectativas) e segur-lo carinhosamente
com as mos em forma de concha, como
se segurasse uma criana delicada.
Quando me entrego ao presente, a vida
como ela torna-se meu tesouro. um te-
souro verdadeiro, no um faz-de-conta que
pintei e pendurei na cabea. Na verdade,
observei uma coisa interessante na ltima
vez que passeei por minha galeria. No
tinha tantos quadros como costumava ter!
Havia muitos espaos em branco. Desde
que comecei a relaxar o domnio sobre
minhas expectativas e a aproveitar o pre-

155
sente, senti menos interesse por elas. O
presente to cheio de coisas extraordin-
rias para se apreciar: sentimentos, aconte-
cimentos, desafios, surpresas.
Ento, hoje, em vez de tentar fazer com
que os acontecimentos correspondam aos
quadros da minha cabea, estou aberta
para viver os fatos do dia, com expectati-
va. Ah, sem dvida, ficarei desapontada
novamente, algumas vezes, pois minha
galeria no est vazia. Mas, entre esses
momentos cada vez mais raros, fico ocu-
pada guardando belas lembranas em mi-
nha galeria, no lugar de quadros.
Acredito, tambm, que manter na me-
mria o que real nos leva para mais per-
to de Deus. Deus a maior realidade, a
nica Realidade. Se costumo procurar ape-
nas o que corresponde minha prpria
idia de como as coisas deveriam ser, pos-
so no encontrar a Verdadeira Maravilha
que Deus. Minhas prprias expectativas
podem me cegar. Aconteceu com muitos
lderes judeus na poca de Jesus. Eles es-
peraram o Messias durante sculos. Alm
disso, conceberam imagens muito claras de
como ele seria e o que faria. Mas, quando
Jesus chegou, no conseguiram ver quem
ele era, porque suas expectativas confun-

156
diram sua viso. Algo parecido tambm
aconteceu comigo e me impediu de ver e
aceitar as magnficas ddivas que Deus me
oferecia. No quero que isso acontea de
novo.
Aqui esto alguns passos para prati-
car e explorar. Sob certos aspectos, acho
que as expectativas esto entre as partes
mais particulares de ns mesmas. Nesse
caso, voc pode descobrir que outros pas-
sos funcionam melhor para voc do que
estes. Se for assim, use-os. Divida-os com
os outros tambm.

Quando estiver sentindo-se decepcio-

nada, reserve um momento para especifi-
car suas expectativas. Examine-as com
cuidado e aprenda como elas lhe causa-
ram esses sentimentos de tristeza.
Esquea essas expectativas por um
minuto. Olhe para o momento presente. Ele
, por si s, realmente insuportvel? Voc
est correndo algum perigo srio? Est
destruda? H algo errado com este mo-
mento que no tem relao com as suas
expectativas? O que existe de bom e admi-
rvel neste momento?
Pergunte a si mesma: O que a rea-
lidade deste momento pode oferecer para

157
o meu futuro? Que qualidade ela traz para
minha vida? Qual aspecto desta situao
realmente uma nova oportunidade?
Escolha o que quer fazer com suas
expectativas frustradas. Voc pode querer
abandon-las inteiramente. Ou pode en-
xergar um valor nelas que queira conser-
var, ou talvez mud-las para adapt-las a
novas circunstncias e novas possibilida-
des.
Quando j tiver escolhido, fale sua
escolha em voz alta. Se conseguir, tome
uma atitude imediata para apoiar sua nova
escolha, de qualquer maneira, aja!
Aproveite o momento presente. Dei-
xe que ele seja e o trate com carinho
da forma como ele . Ele seguir seu cami-
nho com muita rapidez. Existe alguma coi-
sa aqui que voc queira manter em sua
galeria de lembranas? No filme Yentl, uma
jovem passa por vrias situaes que so
especialmente significativas para ela. Nem
todas so agradveis, mas cada uma tem
uma beleza comovente e preciosa. Mesmo
na dor, ela celebra esses momentos nicos,
intensos, com msica. uma tima manei-
ra de amar a vida e deix-la amar voc
em troca.

158
Sugestes de orao

Jesus deve ter tido muitas esperanas

frustradas em sua vida pblica. Ele lamen-
tou por Jerusalm e por seu povo que no
vinha at ele. s vezes, ficou magoado com
a indiferena e com as desavenas de seus
discpulos mais prximos. Ento, quando
ficar desapontada, voc pode esvaziar seus
sentimentos nele. Conte a Jesus exatamen-
te como eles so o que voc esperava,
quanto voc queria, como aconteceu e
como voc se sente magoada. Revele tudo
isso ao Senhor.
Depois, imite os que escreveram os sal-
mos. Vrias vezes eles expressaram seus
sofrimentos e medos e, ento, logo em se-
guida, louvaram a Deus por sua bondade
para com eles. Eles se lembravam do que
sabiam: Deus est presente e totalmente
bom e compassivo. Voc tambm pode lou-
var a Deus por quem ele , e louvar a Deus
pelo presente, como ele . Oferea seu
momento de decepo, com seu vazio e
sua plenitude. Deus renovar sua esperan-
a nas belezas da vida e infinitamente
capaz de transformar sua tristeza em ale-
gria.

159
Sugestes bblicas

Salmo 86,1-2
Senhor, inclina teus ouvidos e respon-
de-me, porque estou desamparado e po-
bre!
Conserva-me a vida, pois sou fiel!
Meu Deus, salva teu servo, que em ti
confia!

Josu 1,9
No te ordenei que sejas forte e cora-
joso? No temas e nem te acovardes, pois
o Senhor teu Deus estar contigo por onde
quer que andes.

1Corntios 15,57-58
Graas sejam dadas a Deus que nos
d a vitria por Nosso Senhor Jesus Cristo.
Assim, pois, irmos, progredindo sempre
na obra do Senhor, perseverai firmes e ina-
balveis, sabendo que vosso trabalho no
em vo no Senhor.

Tiago 1,12
Feliz o homem que suportar a prova-
o, porque, provado, receber a coroa
da vida que Deus prometeu a quem o ama.

160
 Aqui esto algumas referncias bblicas
adicionais para reflexo:

Salmo 57
Joo 14,1-2
Salmo 77
Isaas 40,28-31
Romanos 8,35-39
Salmo 116
Tiago 4,13-15

Para refletir

Identifique suas respostas a estas per-

guntas:

Quais so os quadros mais impor-

tantes na galeria da histria de sua vida?
Quais so suas decepes mais b-
vias? Que expectativas voc teve para com
elas?
De quais expectativas voc tem cons-
cincia com relao a seu cnjuge? seus
filhos? sua Igreja? seus amigos?
Diga para voc mesma em voz alta:
Acho que a vida deveria ser... e oua suas
respostas. Ento, oua seus sentimentos com
relao a essas expectativas.

161
 CAPTULO NOVE

CONHEA SUAS LIMITAES

Faa o que puder, com o que tem,

onde estiver.
Theodore Roosevelt

Tudo tem suas maravilhas, at mesmo

a escurido e o silncio, e aprendo,
em qualquer circunstncia em que eu possa
me encontrar, a ficar satisfeita como estou.
Helen Keller

Furiosamente, Kent estava despejando pa-

lavras sobre mim. Mas por que voc no
vai festa?
Porque estou com medo.
Isso simplesmente causou uma srie de
protestos expressos vigorosamente.
Alm disso, eu disse, no gosto do
que sei que eles vo fazer l. E me sinto
insegura com esse tipo de vida social.
Mais palavras fortes de Kent.

163
 Mas, quando isso veio tona, Kent no
ligou para a festa. Ele estava tentando fa-
zer com que eu me superasse. Finalmente
gritou: Marilyn! Que droga! Voc uma
mulher poderosa! Conseguiria transformar
aquela festa em qualquer tipo de festa que
quisesse e fazer isso com mais facilida-
de que qualquer outra pessoa que estives-
se l. Pare de fugir de seus prprios dons!
Parece suave no papel, mas Kent
com todo o seu 1,80 m de altura estava
berrando diretamente em meu rosto.
Infelizmente, raro que algum me
enfrente diretamente; ento, ouvi. Sua rai-
va se traduzia facilmente em intensa preo-
cupao por mim. Eu soube que ele via
alguma coisa em mim que eu no tinha visto
ou que no tinha levado a srio. Ele no
queria ver-me desperdiando isso. Mas, o
que era?
Ele disse que eu era poderosa. Eu era?
Se era, ento por que eu no tinha a vida
que queria? Comecei a me dizer o porqu:
Minha infncia foi razovel em vez de
tima; minhas primeiras decises foram
razoveis em vez de timas; eu no tive o
que deveria ter tido; tive outras coisas que
no queria ter; se eu pudesse... De repen-
te, toda essa histria no me parecia mui-

164
to convincente! Kent no sabia nada da-
quilo. Ele apenas viu algo valioso que eu
no usava. Viu que eu estava fazendo uma
longa lista de desculpas para a minha vida.
Desta vez, quando me contei minha triste
histria, ouvi como tudo isso soava fraco e
duvidoso.
Kent estava certo? Decidi fazer um tes-
te no caso da festa. Eu conseguiria trans-
form-la no tipo de experincia de que
gostaria, em vez de aceitar que todos os
outros tivessem o controle de tudo? No
seria surpresa para Kent ou para todo
mundo se eu conseguisse e consegui.
Foi uma grande surpresa para mim. Des-
cobri uma capacidade de criar situaes
com qualidades que eu escolhia! Era to
fascinante que comecei a explor-la mais.
Foi uma longa explorao. Alguns de seus
frutos aparecem neste livro. Mas aquela
festa me ensinou uma verdade. Eu me ob-
servei, ouvi meus amigos, pensei da forma
mais honesta que consegui sobre o que vi
e ouvi. Todas as evidncias confirmaram
minha descoberta: eu adquirira o hbito
de me concentrar em minhas limitaes;
estava ignorando meus poderes, meus
dons. Andava sentindo pena de mim, dan-
do desculpas. (Aqui, devo dizer que pou-

165
cas pessoas viram isso em minha vida; Kent
reconheceu isso e suas observaes foram
corretas.)
Quando olhei para os outros minha
volta, agi da forma que a Anlise Tran-
sacional chama de posio subestimada.
Isso significa que admiti, antes mesmo de
respirar, que todos sabiam mais e eram
melhores que eu. Quando reconheci a
suposio, era bvio que era falsa. Os
outros no so melhores, mais espertos,
mais poderosos, mais inteligentes, mais
carinhosos ou mais talentosos que eu. Al-
gumas pessoas so algumas dessas coisas.
Outras tm menos ou mais de uma dessas
qualidades.
Quando me comparava com as melho-
res pessoas de todas as reas religio,
msica, psicologia, a arte de escrever, a
capacidade de ganhar dinheiro ou o que
quer que seja claro que eu no era
equivalente a elas em suas reas! frus-
trante olhar para essas pessoas quando,
em comparao, eu me sinto intil com re-
lao a mim. Eu precisava parar de me
comparar a elas desse jeito.
Alm disso, grandes pessoas sempre
podiam ensinar-me alguma coisa til. Pen-
se nesses: Itzhak Perlman, incapaz de an-

166
dar sem muletas, mas um grande violinis-
ta! Fritz Knkel perdeu um brao durante
seu estgio mdico, ainda assim, tornou-
se um grande psiquiatra (cujas obras fo-
ram de imensa ajuda para mim); Catarina
de Sena tornou-se santa mesmo com a opo-
sio de sua grande famlia, assim como
So Francisco de Assis; Robert Louis
Stevenson escreveu quase todas as suas
maravilhosas histrias enquanto estava de
cama, com tuberculose. Existem, tambm,
os que so menos conhecidos: o cego que
se tornou um competidor esgrimista; o
tetraplgico que pintava com o pincel na
boca; a vtima de paralisia infantil que se
transformou em uma atleta. Refletindo so-
bre essas pessoas, uma coisa se destaca:
elas escolheram no se concentrar em suas
limitaes, sem se importar com o quanto
seria difcil. Escolheram se concentrar com
persistncia em suas capacidades.
Ningum pode fazer tudo ou ser todo
mundo! No isso que a vida ou Deus
apresenta para ns. Ao contrrio, a ns
dada a oportunidade de ser completa-
mente o que podemos ser. Para cada um
de ns, isso muito. muito mais do que
somos agora. As pessoas que se tornam
bonitas so as que aceitam suas limitaes

167
como fatos, e ento se dedicam em grande
escala ao desenvolvimento de seus pode-
res, de seus talentos, de suas habilidades.
Elas amam seus dons, querem suas possi-
bilidades verdadeiras.
importante conhecermos nossas limi-
taes. Elas afetaro nossas vidas de for-
mas que no podem ser vistas. No me
arrependo do tempo que levei e da aten-
o que dispensei para aceitar minhas li-
mitaes, comeando pelo fato de que eu
tinha quarenta anos e no vinte e dois! Isso
me fortaleceu para aprender os efeitos des-
sas limitaes. Havia uma realidade slida
e boa nelas. Mas, uma vez que tinha co-
nhecimento dessas minhas caractersticas,
procurei voltar minha ateno para o ou-
tro lado, o lado das possibilidades e dos
dons.
Nesse lado, tambm precisei descobrir
e entender. Estranhamente, foi mais difcil
enxergar meus dons do que minhas limita-
es. Pode ter sido porque era uma pers-
pectiva desconhecida ou, talvez, porque eu
sabia que seria ento responsvel pelo uso
e pelo desenvolvimento dos dons que en-
xergasse.
As limitaes no foram realmente a
origem de minhas dificuldades. Eu tinha

168
dons, mais do que pensava quando come-
cei a procurar. Fiquei impedida no por
minhas limitaes ou pela falta de dons,
mas por me concentrar de maneira erra-
da, e tambm por no escolher com cuida-
do quais dons desenvolver.
A carreira no foi a questo principal
para mim. Eu estava procurando qualida-
de de vida, uma capacidade interior de ser
a pessoa mais completa que podia. Eu que-
ria me sentir eficiente como ser humano,
expressar minha caracterstica particular,
sentir-me confiante por inteiro. Sem dvi-
da, quando segui meus dons com dedica-
o, a carreira tambm pde desenvolver-
se. Mas era basicamente a qualidade que
eu queria, qualidade para todos os dias e
qualidade de realizao.
Medida em anos, minha vida j estava
muito avanada. Quanto eu poderia con-
seguir com esse encontro tardio? Certamen-
te, no conseguiria desenvolver todos os
meus dons, ao ponto mximo imaginvel.
Mas poderia escolher as possibilidades de
que gostasse mais, aquelas que expressas-
sem meus desejos mais profundos. Nin-
gum estava exigindo nada em particular.
Nem mesmo Deus me arrastara pelo cola-
rinho e insistira! Ao contrrio, ele me deu

169
vrias possibilidades, mas parecia que as
escolhas dependiam de mim.
Ento, embora muito lentamente
acho que sou a eterna aprendiz da lenti-
do comecei a me observar para ver
quais de minhas possibilidades eu gostava
mais. Escolhi am-las, aliment-las,
desenvolv-las. Comecei, gradualmente, a
me transformar no que Abraham Maslow
chama de uma pessoa auto-realizada.
Com isso, ele se refere quela cuja vida
funciona de maneira forte, saudvel, cria-
tiva; uma pessoa que toma suas prprias
decises e as leva at o fim; uma pessoa
que, para os estranhos, pode parecer ili-
mitada e que influencia a vida que a cer-
ca.
Experimentando, descobri que no
podia me apossar imediatamente das qua-
lidades que queria. No consegui levantar
de manh e dizer: Hoje, vou ser esperta.
Ou, Nessa tarde a minha vez de ser
criativa. As qualidades pareciam produtos
de outras escolhas, de outros esforos. A
busca pela qualidade, no entanto, pode ser
um empenho constante. Existem prticas
que posso realizar para criar um ambiente
interior que estimule o surgimento da qua-
lidade.

170
 Os passos seguintes so, at certo pon-
to, minhas prprias descobertas, e so in-
fluenciadas por Maslow. Eu lhe garanto que
as pratico e que funcionam para mim. Po-
dem funcionar para voc tambm.

Resolva ser especialmente honesta

nessa procura por voc mesma. Voc s
perder seu tempo se no for.
Reveja suas limitaes e observe
como elas funcionam. Faa isso de uma
maneira clara e no use suas limitaes
como desculpa. Sua histria triste pode
doer, mas apenas uma em um milho de
histrias tristes. O mximo que voc pode
fazer por voc dar uma qualidade me-
lhor para o resto de sua vida.
Aceite suas limitaes como fatos.
No insista nelas. Elas provavelmente con-
tinuaro com voc, mas j so apenas uma
pequena parte de voc. medida que suas
outras qualidades se expandirem, a pro-
poro de limitaes ficar menor.
Volte sua ateno e seus interesses
para seus dons, suas possibilidades. Eu era
to incapaz de fazer isso que tinha de re-
correr aos amigos e professores para per-
guntar-lhes quais dons eles viam, por que
me valorizavam, do que gostavam em mim.

171
Suas opinies me deixavam pasma, mas
pareciam ser muito seguras. Eles me de-
ram uma referncia para comear um novo
aspecto de autoconhecimento.
Oua a si mesma. Do que voc gos-
ta? O que voc sempre escolhe? O que
divertido? O que lhe d alegria? O que
voc acha interessante? O que voc deseja
do fundo do corao? Examine essas pre-
ferncias. Conhea-as. Dedique a elas tem-
po e esforo. Alimente-as. Elas so chaves
importantes para a pessoa que voc pode
ser. Elas so pistas das qualidades que voc
j tem, esperando para se manifestar em
sua vida.
Em qualquer coisa que esteja fazen-
do, especialmente se voc a escolheu, d
importncia qualidade. A atitude sufi-
cientemente bom para passar pode dar
resultados se voc talentosa, mas no o
bastante para desenvolver seu prprio po-
der pessoal. No ajuda muito seu cresci-
mento. Dedique a suas escolhas ateno,
amor, tempo e esforo, tudo com muito cui-
dado. Seja suficientemente generosa con-
sigo mesma para ser boa nisso o que
quer que isso seja.
Meu marido certa vez aprendeu a fa-
zer torta de ma. Era um aprendizado,

172
observ-lo. Cada detalhe era feito lenta e
cuidadosamente. Ele no pulava nada, no
fazia nada depressa. Saboreava cada
movimento, dava a cada fatia de ma, a
cada pedao da massa, toda a sua aten-
o. Quando a torta saiu do forno, ele a
exibiu na ponta dos dedos e exclamou:
Agora sim, isto uma obra de arte! E
era. Ele conhece o segredo do trabalho de
qualidade e a alegria que ele traz.
Trate com carinho todos os momen-
tos de beleza que surgirem em seu cami-
nho. No importa se voc criou essa bele-
za ou se ela veio de algum outro lugar; se
voc gostar dela, se ela for satisfatria,
mantenha-a perto de voc. Se voc vir o
pr-do-sol, deleite sua vista e sua alma nele.
Se voc gostar do abrao de uma pessoa
amada, entregue-se a ele. Se algum lhe
d uma flor, observe cada detalhe e se
admire. Cada coisa preciosa, grande ou
pequena, para ser amada. Em troca, cada
momento desse amor sustentar voc. Tra-
te com carinho, especialmente, seus dons e
capacidades.
Escolha e aja. Escolha um de seus
dons, de suas possibilidades ou de seus
interesses. Um do qual goste. Comece a
desenvolv-lo.

173
 Uma amiga minha, me de quatro fi-
lhos, estava com artrite. O mdico a adver-
tiu que ela s iria piorar. Mas ela tambm
era fascinada por cermica indiana. Ela lera
muito sobre isso. Ento, aprendeu que os
passos para fazer a cermica que mais a
fascinavam eram os segredos que no es-
tavam escritos. Comeou a pesquis-los.
Aprendeu a fazer cermica comum. Ento,
saiu pelo deserto e aprendeu a reconhecer
a argila e a extra-la. Experimentou os m-
todos indianos que conhecia. Conseguiu um
pequeno forno para suas experincias. Aos
poucos, passados alguns anos, ela seguia
cada vez mais para onde sua fascinao a
levava. Hoje, ela requisitada como pro-
fessora de cermica, que conhece todos os
segredos antigos. E a artrite no lhe causa
nenhuma dor. Ela comeou ignorando suas
mos com artrite e os prognsticos do mdi-
co. Simplesmente seguiu sua fascinao.
Voc pode seguir o exemplo dela, mesmo
que, no princpio, possa dar para si mes-
ma um novo amor apenas quinze minutos
por dia. Todos os dias.
____________

Duas capacidades especialmente gene-

rosas esto se desenvolvendo em mim, as

174
quais posso atribuir diretamente a esses
passos. A primeira que agora consigo
aproveitar, at mesmo me divertir com meus
prprios dons. Eles me do alegria e con-
fiana, de forma que eu raramente me lem-
bro de minhas limitaes. A autopiedade
desapareceu, foi enxotada pelo simples
prazer de viver, guiado por minhas habili-
dades dadas por Deus.
A segunda, os dons das outras pessoas
me causam alegria. Costumava acontecer
que, quando observava as capacidades
desenvolvidas em outras vidas, sentia-me
limitada, pequena, incapaz e triste comigo
mesma. Isso no acontece mais. Agora,
sinto um prazer livre, fascinante, com os
dons das vidas das outras pessoas. Minha
vida fica mais rica, tanto por causa dos
dons deles, quanto pelos meus. A sua
tambm pode ficar mais rica e, provavel-
mente, mais rica que a minha. Alegre-se!

Sugestes de orao

Alegre-se e d graas! Voc magni-

ficamente abenoada por Deus. A cada
nova bno que descobrir, louve e agra-
dea a Deus com todo o seu corao.

175
Glorifique a Deus na orao por causa da
beleza que est se desenvolvendo fora dela.
Faa desse desenvolvimento uma orao
ao amor de Deus. Oferea a Ele as habili-
dades e os poderes de que voc mais gos-
ta. Complete-os, realize-os e os devolva ao
Senhor com alegria.

Sugestes bblicas

Salmo 37,3-4
Confia no Senhor e faze o bem, habita
a terra e cultiva a fidelidade!
Pe tuas delcias no Senhor, e ele reali-
zar os desejos de teu corao.

Provrbios 16,3.20
Encomenda ao Senhor tuas obras, e
teus projetos realizar-se-o.
Quem atende palavra encontra a fe-
licidade, e quem confia no Senhor feliz
dele!

Lucas 10,20
Mas no vos alegreis que os espritos
se vos submetam. Alegrai-vos de que vos-
sos nomes estejam escritos nos cus.

176
Efsios 1,3-8
Bendito seja o Deus e Pai de Nosso
Senhor Jesus Cristo que dos cus nos aben-
oou com toda a bno espiritual em Cris-
to. Assim, antes da constituio do mundo,
nos escolheu em Cristo, para sermos em
amor santos e imaculados a seus olhos,
predestinando-nos adoo de filhos por
Jesus Cristo, conforme o beneplcito de sua
vontade, para louvor da glria de sua gra-
a com que nos agraciou em seu Bem-ama-
do. Nele temos a redeno pela virtude de
seu sangue, a remisso dos pecados, se-
gundo a riqueza de sua graa, que derra-
mou profusamente em ns, com toda a sa-
bedoria e inteligncia.

Romanos 5,1-4
Justificados, pois, pela f, temos paz
com Deus por meio de Nosso Senhor Jesus
Cristo. Por ele que em virtude da f che-
gamos graa em que vos mantemos e
gloriamos na esperana da glria de Deus.
E no s isso. At nas tribulaes nos
gloriamos. Pois sabemos que a tribulao
produz pacincia, a pacincia prova a fi-
delidade e a fidelidade comprovada pro-
duz a esperana.

177
 Aqui esto algumas outras referncias
bblicas para sua reflexo:

Salmo 34,1-11
Filipenses 1,3-6
Filipenses 3,1
Salmo 40,1-9
Romanos 12,9-21
Joo 14,1-4
Mateus 25,14-30
2Corntios 9,6-10
Joo 15,1-7

Para refletir

Uma das coisas mais difceis que voc

pode fazer refletir sobre seus prprios
defeitos e foras. Reserve um tempo para
refletir e faa uma lista de suas limitaes e
dons.

Quando se sentir pronta, mostre es-

sas listas para um amigo de confiana.
Escolha uma limitao e um dom para
oferecer especialmente a Deus, como par-
te de sua orao.

178
 CAPTULO DEZ

ESCOLHA RELACIONAMENTOS
DE QUALIDADE

A maior forma de sabedoria a gentileza.

O Talmude

S por meio de nossas relaes com os

outros que desenvolvemos a perspectiva da
audcia e acreditamos em nossa prpria
capacidade e na bondade interior.
Joan Borysenko

fundamental, para a experincia de vida

das mulheres, nossa experincia com rela-
cionamentos. Aqui, no me refiro apenas
ao relacionamento com um marido, mas a
todos os relacionamentos filhos, amigos,
famlia, conhecidos todos esses formam
a estrutura da nossa vida diria.
Na Amrica, os relacionamentos com
os outros, s vezes, so considerados mais
importantes que o relacionamento da pes-

179
soa consigo mesma. Todavia, este livro
mostra que o que est dentro de ns se pro-
jeta no exterior e cria muitas de nossas ex-
perincias. Isso verdadeiro no s por-
que ns mesmas determinamos a qualida-
de de qualquer experincia, mas tambm
porque as pessoas reagem ao que somos.
Elas reagem s qualidades que sentem em
ns e s atitudes que observam em ns.
J foi suficientemente dito: no pode-
mos mudar os outros. Se mudarmos a ns
mesmas, os outros mudaro em resposta.
Essa a chave para compreendermos como
nossas escolhas afetaro nossos relaciona-
mentos. O que somos, em atitude, senti-
mento e comportamento, sempre determi-
nar pelo menos cinqenta por cento da
qualidade de um determinado relaciona-
mento. Se mudarmos a ns mesmas, o re-
lacionamento mudar na mesma propor-
o. Nunca precisamos ser vtimas de nos-
sos relacionamentos. Temos uma posio
de considervel poder para escolher a qua-
lidade que queremos em qualquer relacio-
namento.
Muitas mulheres especialmente em
relacionamentos com homens tm a ten-
dncia de dar aos outros todo o seu poder
de afetar a qualidade de seus relaciona-

180
mentos. Elas ficam esperando que a outra
pessoa um dia, subitamente, veja a luz e
comece a mudar, para que o relacionamen-
to possa ser mais satisfatrio, mais com-
pleto, mais feliz para os dois.
A pessoa se pega dizendo repetida-
mente: Se ele fosse... a suposio a de
que se o outro mudasse, tudo ficaria bem.
Essa atitude uma absteno de respon-
sabilidade emocional.
O outro provavelmente nunca muda-
r, a menos que haja uma razo que o
leve a fazer isso. Uma olhada em nossa
prpria relutncia em mudar nos dir por
qu! muito melhor admitir que a outra
pessoa nunca mudar. Ento, as escolhas
ficam muito mais claras.
Em um nvel mais profundo, a suposi-
o de que o outro deva mudar implica
jogar fora o poder pessoal e a responsabi-
lidade. Mesmo que a outra pessoa mude,
ns, mulheres, ainda no teremos aceitado
a fora e a influncia que realmente temos
em qualquer relacionamento. Isso significa
que nossa parte do relacionamento ainda
est fraca e baseada em uma posio de
vtima.
Tal posio doentia. Tambm fora
da realidade. Ns temos a capacidade de

181
criar a qualidade que queremos em nossos
relacionamentos. Fazemos isso quando
atendemos a ns mesmas. Assumimos a
responsabilidade pela qualidade contnua
do relacionamento. Fazemos as escolhas
de que precisamos e tomamos as atitudes
necessrias. Ento e s ento tudo
no relacionamento vivido de forma dife-
rente. Ele se torna diferente, de uma ma-
neira saudvel e real.
Vai ser fcil? Provavelmente, no. Mu-
dar a si mesmo raramente fcil. Expres-
sar essas mudanas em um relacionamen-
to que est parcialmente construdo da for-
ma que as pessoas sempre foram ain-
da mais difcil. No entanto, a mudana
possvel. sempre possvel.
Aceitar a responsabilidade emocional
em um relacionamento significa, simples-
mente, que sou responsvel por meus sen-
timentos, no importa o que os outros fa-
am ou digam. Muitas mulheres tm difi-
culdade em aceitar isso, at como uma
idia. Mas verdade. Tomar uma atitude
com relao a isso traz grandes resulta-
dos.
Na realidade, ningum nos faz sentir
nada. Sentimos ou escolhemos sentir em
reao ao que alguma outra pessoa faz.

182
Devemos reconhecer que temos opes
para nossas prprias reaes. Nossos h-
bitos emocionais no so invencveis. A
pergunta para ns, como participantes res-
ponsveis em um relacionamento, esta:
Como devo sentir-me em reao a...?.
Por exemplo, meu querido marido tem
o hbito de mexer ou mudar coisas que j
coloquei em um determinado lugar. Suas
razes so sempre boas para ele. Mas
somos pessoas diferentes e pensamos de
maneiras diferentes sobre a maioria das
coisas, ento suas razes raramente fazem
sentido para mim. Nas primeiras vezes que
ele fez isso, senti-me insultada (Ele acha
que no sei o que estou fazendo?) e fi-
quei irritada. Um dia ele fez a mesma coi-
sa de sempre, mas eu estava me sentindo
to equilibrada e livre naquela manh que
aquilo me divertiu. Ento, vi o que estive
fazendo esse tempo todo deixando uma
reao da infncia dominar minha expe-
rincia adulta.
Foi o fim! Ainda achando graa, dis-
se-lhe sorrindo, quando ele fez aquilo de
novo: Com certeza esse seu hbito mui-
to estranho, pensar que pode ler minha
mente! Quando voc tentar adivinhar no-
vamente o que eu penso, deve perguntar-

183
se como eu vivi sem voc por tantos anos!
Isto me diverte ou me deixa furiosa
dependendo da condio emocional em
que estou no momento. E sorri para mim
mesma e para ele tambm. Quando ele
entendeu que eu no ia censur-lo, riu de
si mesmo e concordou que eu, geralmente,
tinha minha prpria variedade de razes
para o que fazia.
Muitos relacionamentos so prejudi-
cados por acontecimentos pequenos, di-
rios, mal resolvidos. Freqentemente, no
so as grandes coisas, mas, sim, as
pequenas coisas da rotina que interpre-
tamos mal, reinterpretamos e deixamos
desgastar nosso amor.
Precisamos ser capazes de distinguir
entre o que meu e o que pertence aos
outros. Quando separamos isso, consegui-
mos aceitar a responsabilidade de esco-
lher sobre nossa prpria parte e deixar que
a outra parte seja o que . Ento, desco-
brimos que, quando cinqenta por cento
(nossa parte) da interao mudada para
melhor, toda a interao muda. Em meu
exemplo, a pequena ao de John foi sua
tolice, mas minha irritao era minha.
Quando abandonei minha irritao, ele
enxergou facilmente sua prpria tolice e

184
ficamos mais prximos no riso que com-
partilhamos.
Aqui est outra maneira diria de pra-
ticar a responsabilidade com o marido (du-
vido que funcione com crianas): a pessoa
que est aborrecida com alguma coisa a
que a conserta, no importa como isso vai
ser feito. Quando a casa est desarruma-
da, a pessoa que a limpa aquela que
no est suportando mais ficar nela como
est sem nenhuma reprovao ou quei-
xa interior. Eu sou responsvel pelo que me
irrita.
Algum pode reclamar: Mas ento vou
fazer todo o trabalho da casa!. Bom, para
quem isso um problema srio? Para voc?
Ento sua responsabilidade.
Esse hbito de auto-responsabilidade
elimina os aborrecimentos sem fim que so
to fceis de acontecer e que destroem
um relacionamento promissor. Outro hbi-
to que uma mulher responsvel precisa
desenvolver a iniciativa de pedir o que
precisa. De alguma forma, muitas de ns
tm uma noo romntica de que nossos
maridos sabem ler nossa mente e sempre
nos entendero com tanta facilidade que
sabero do que precisamos e o que quere-
mos. Errado! Eles no lem e no lero.

185
Alm do mais, no so responsveis por
nos fazer felizes. Ns somos respons-
veis por ver se nossas necessidades esto
satisfeitas. Isso s pode acontecer se apren-
dermos a pedir o que queremos.
Pode no ser to romntico quanto a
idia do marido leitor de mente (todas ns
queremos ser surpreendidas pelo presente
certo no momento certo, no?), mas fun-
ciona muito melhor para relacionamentos
verdadeiros. Alm do mais, dura. slido
e forte.
Muitos maridos esto dispostos a dar
o que for preciso se souberem o que .
Nossas necessidades so responsabilida-
de nossa. Se aceitarmos isso, pedimos.
Ento, recebemos a resposta como um pre-
sente e nos alegramos com ela. O vinho
da imaginao romntica muito menos
nutritivo que o po dirio da satisfao de
nossas necessidades e desejos expressos.
Se pedir o que queremos uma prti-
ca nova em folha, seria bom explic-la ao
nosso parceiro. especialmente importan-
te a compreenso mtua de que um pedi-
do no uma exigncia. Tambm prov-
vel que, algumas vezes, quando pedirmos,
no seremos atendidas. Mas no somos
crianas podemos esperar e revelar nos-

186
sos sentimentos como nossos prprios sen-
timentos de modo que a comunicao
fica gradualmente mais clara. A compreen-
so tambm aumentar.
Nos relacionamentos, a deciso pes-
soal de assumir a responsabilidade e esco-
lher o que queremos implica outro princ-
pio bsico: ns decidimos quais qualida-
des queremos ter no relacionamento e en-
to dedicamos todo o esforo para colocar
essas qualidades nele. O ato de assumir a
responsabilidade no com relao ou-
tra pessoa; sempre e somente com rela-
o prpria pessoa e s suas prprias
escolhas.
Nossa escolha em mudar apenas
nossa. Nosso prprio ser uma rea da
vida na qual o poder de escolher e criar
totalmente nosso. Se no pegarmos nosso
poder de escolha com as duas mos e o
usarmos, podemos ter certeza de que nos-
sa vida andar no piloto automtico, na
piedade constante das agendas das outras
pessoas. Se exercitarmos nosso poder de
escolher as qualidades que desejamos, no
s nossas prprias experincias melhora-
ro, mas tambm o mundo a nossa volta.
Nossos relacionamentos tambm vo me-
lhorar.

187
 Em muitos casamentos, assumir a res-
ponsabilidade pela escolha pessoal uma
das tarefas mais difceis para as mulheres.
Isso parece especialmente verdadeiro
quando a mulher quer crescer psicolgica
ou espiritualmente. As mulheres, com muita
freqncia, preferem esperar que seus
maridos assumam o comando. Como uma
mulher muito inteligente e sincera me disse
recentemente: Seria to bom dividir isso
com meu marido. claro que seria! Mas
essa deciso dele, no dela. Vamos dei-
xar nosso crescimento emocional ou nossa
vida com Deus suspensa at que nosso
marido faa isso? Se for assim, escolhe-
mos a falta de responsabilidade conosco e
com Deus.
Vamos supor que queremos escolher e
criar as qualidades que desejamos em nos-
sos relacionamentos, assim como em ns
mesmas. Surge outra pergunta: consigo
convencer meu marido de que ele deveria
agir dessa forma tambm?
Minha resposta : esquea! Nossas
escolhas so nossas. Elas so a nosso res-
peito. Nossos maridos (ou filhos ou ami-
gos) podem no estar interessados em nos-
sos interesses, podem no estar prontos
para o que nos atrai. Cada um de ns tem

188
uma vida para viver. Assim como no que-
remos que eles vivam nossas vidas por ns,
escolhemos respeit-los e deix-los viver
suas vidas. Ns os apoiamos com nosso
respeito e amor.
Muitas mulheres irritam seus maridos
com questes espirituais, no tanto para
envolv-los, mas por insistir em dividir tudo
com seus maridos, geralmente insinuando
que eles deveriam ter os mesmos interes-
ses. Em questes religiosas, tudo muito
fcil justificar: Sei que essa a vontade
de Deus, portanto meu marido devia fazer
isso tambm. Isso viola a capacidade de
escolha da outra pessoa.
Insistir para que o parceiro mude pio-
ra incalculavelmente o relacionamento.
Sugere que o outro no to bom quanto
voc. o mesmo que dizer que o outro no
merece o nosso amor e isso sempre
uma mentira.
Quando escolhemos mudar nosso jeito
de ser, especialmente se essas mudanas
tm relao com aspiraes espirituais,
devemos estar atentas ao princpio espiri-
tual mais profundo: o amor. Devemos des-
cobrir formas de amar mais a outra pes-
soa, mesmo quando estamos mudando ns
mesmas.

189
 Se o amor sempre significou uma cr-
nica submisso aos desejos do marido, a
mudana da pessoa pode gerar um pouco
de surpresa e conflito. Se for necessrio
ajuda para aprender a ser voc mesma,
apesar das objees do outro, ento con-
siga essa ajuda. Muitos conselheiros esto
disponveis, hoje em dia, para ajudar com
a auto-afirmao. Aprenda o que voc tem
de aprender, mas no abandone o amor
atencioso.
Ento, a primeira atitude a explorar e
cultivar, se voc deseja mudar a si mesma,
no contexto de seus relacionamentos, um
respeito honesto pela outra pessoa e uma
disposio para am-la.
Fcil? Raramente, para no dizer nun-
ca. Merece esforo? Sempre.
Podemos comear lembrando-nos de
que, assim como somos amados por Deus,
a outra pessoa tambm . Assim como car-
regamos dentro de nossa alma a imagem
de Deus, a outra pessoa tambm carrega.
Precisamos pensar bem se queremos vio-
lar o que h de sagrado nessa pessoa. Es-
colheremos o verdadeiro princpio espiri-
tual de amor e respeito? Nada em nosso
prprio crescimento exigir uma violao
do outro. Nosso crescimento exigir a re-

190
cusa em desistir de nosso prprio poder de
escolha. s vezes, o limite pode ser sutil.
Quando for, precisamos rezar muito e es-
tar dispostas a descobrir uma forma que
seja boa, tanto para ns, quanto para nos-
so marido.
Se estamos escolhendo ficar mais res-
ponsveis, podemos confundir nosso com-
panheiro com a novidade de nossas esco-
lhas. Mas, se nos afirmamos com amor e
nos revelamos com muito cuidado, pode-
mos dar uma segurana para nosso com-
panheiro, a qual nos dar, no final, mais
espao, sem tomar o espao de nosso ma-
rido.
Precisamos estar atentas s verdadei-
ras capacidades e necessidades pessoais
de nosso parceiro. Podemos explorar e
definir nossos prprios limites, sozinhas,
enquanto conservamos o amor pelo outro.
Aqui est um outro exemplo da minha
vida. Houve uma poca em que minha vida
espiritual exigia mudanas profundas em
minha compreenso das coisas e em algu-
mas de minhas atividades. At ento, meu
marido e eu enxergvamos da mesma for-
ma a maioria dessas coisas. Eu estava
prestes a escolher algo que sabia que po-
deria parecer estranho para ele. Minhas

191
escolhas no foram diretamente sobre o
relacionamento em si. Ele estava bom, ca-
rinhoso e agradvel. Eu no queria fazer
nada que colocasse um obstculo entre ns,
mas tambm precisava encontrar meu pr-
prio caminho. O que fazer?
Descobri que os seguintes aspectos fo-
ram importantes:
Primeiro, cuidei do relacionamento,
mais que antes, de forma que era verda-
deiro para mim. Ouvir mais, doar mais li-
vremente quando a doao era honesta,
ter certeza de que as necessidades eram
respondidas com aes, expressar mais
afeio, esses foram alguns dos aspectos
aos quais dei ateno. Essas atitudes no
foram difceis porque todas eram expres-
ses verdadeiras do meu amor por ele.
Apenas prestei mais ateno para evitar
confundir as preferncias de meu marido
no relacionamento com concesses.
Segundo, fiz o que tinha de fazer por
mim. E fiz sozinha. Quando precisava de
tempo para minhas novas escolhas, tenta-
va manter um equilbrio entre minhas ne-
cessidades e o tempo de que dispnhamos
para ficar juntos. No abandonei minhas
responsabilidades de trabalho, incluindo as
tarefas de casa. Meus deveres continuaram,

192
e faz-los bem tornou-se parte de minhas
novas metas espirituais. Em meio a tudo
isso, no entanto, certifiquei-me de que mi-
nhas novas prticas recebiam a ateno
necessria. Isso significava que eu me le-
vantava muito mais cedo, antes de meu
marido, e que, s vezes, ficava acordada
at tarde da noite, sozinha.
Terceiro, revelava meus novos esforos
e descobertas com muito cuidado, aos pou-
cos, e sempre me certificava de que ele
entendia que estes eram os meus interes-
ses. No estava exigindo nada novo dele,
nem mesmo em pensamento. Com o pas-
sar do tempo, ns dois vimos que o rela-
cionamento ficava mais rico e melhor me-
dida que eu me transformava cada vez mais
espiritualmente. Ento, ambos relaxamos
com as mudanas.
Depois de alguns anos, vejo que meu
crescimento inspira o crescimento dele,
embora o dele assuma formas diferentes
do meu. O que mais surpreendente que
ele j foi visto defendendo minhas opi-
nies em pblico e clamorosamente!
No maravilhoso? Deus olha por ns com
muito cuidado e conduz cada um ao cami-
nho que conseguimos seguir.
Agora, vamos rever as escolhas apre-

193
sentadas nos captulos anteriores deste li-
vro, para explorar seus possveis efeitos no
relacionamento.
O que me diz da dor? Se estamos com
dor e no estamos tomando nenhuma ati-
tude com relao a ela, provvel que nos
lamentemos. Possivelmente muito. Como
isso afeta um relacionamento? Ningum
gosta de viver com algum que se queixa
a menos que seja uma sesso de lamen-
taes mtuas!
Quando tiramos dos relacionamentos
as queixas com relao dor, temos mais
energia para amar nosso marido, nossos
filhos e amigos. Quando cedemos nossa
prpria dor de uma maneira responsvel,
podemos, s vezes, dividi-la com os ou-
tros, mas a dor no domina nossas con-
versas. Nosso interesse pode estar no amor
pela outra pessoa. Ento, o relacionamen-
to se intensifica.
Assim, descobrimos que a dor no
precisa ser um veneno para nossas vidas.
Ela uma experincia com a qual devemos
lidar por meio de boas escolhas, s assim
podemos continuar nossas vidas, fazendo
o que gostamos, amando os que amamos.
Um amigo e eu estvamos conversan-
do um dia sobre o sofrimento. Ele tinha mais

194
ou menos vinte e cinco anos quando ficou
sabendo que seu pai sofrera com doloro-
sos problemas fsicos por vrios anos. Ele
ficou espantado porque lembrava-se do pai
apenas como um homem carinhoso e feliz.
Assustado, ele percebeu que todo aquele
tempo em que seu pai fora to afetuoso,
estava com dor quase constante. Aflito, o
filho reclamou com o pai: Por que voc
no me contou?.
Calmamente, o pai respondeu: a
minha dor; foi designada a mim. No per-
tence a voc.
A questo merece ser analisada.
E as nossas escolhas com relao ao
medo?
O medo, entre outros resultados inde-
sejveis, tem a tendncia de nos fazer ficar
apegadas a ele. Mas, s vezes, realmente
precisamos de um consolo momentneo, e
nessas horas timo pedir isso. Outras
vezes, podemos escolher lidar com nossos
medos sozinhas e no sobrecarregar nos-
sos relacionamentos com eles. Se nossos
medos so crnicos e se ficamos depen-
dentes de nossos maridos, ento podemos
ter vontade de nos livrarmos dessa depen-
dncia e crescer, aprendendo a carregar
nossos prprios medos.

195
 Como mencionei em um captulo ante-
rior, certos tipos de situaes sociais sem-
pre me apavoram. H alguns anos, quan-
do ainda tinha de escolher a auto-respon-
sabilidade conscientemente, fiquei subita-
mente sozinha no meio de pessoas que
pareciam todas se conhecer. Eu no sabia
o que fazer. No conhecia ningum. O
medo me dominou, como nos velhos tem-
pos. Meu marido estava presente, mas es-
tava alegremente ocupado com outra pes-
soa.
Minha escolha: torn-lo responsvel
por me ajudar com o medo ou fazer isso
sozinha, com meus prprios dons. Escolhi
enfrentar o medo sozinha. Disse a meu
marido que estava indo para o carro e que
ele podia me encontrar l quando quisesse
ir embora. Quando cheguei ao carro, es-
tava rgida com medos horrveis, mas fi-
quei l, sentada. Quando John chegou,
descrevi meu pavor, deixando claro que o
problema no era com ele. Era comigo.
Quando chegamos em casa, pensei
comigo alguns instantes. Ento, ocorreu-me
que ele poderia gostar de ser til se eu no
reclamasse e se conseguisse dizer-lhe o que
iria ajudar-me. Depois, perguntei se ele se
sentaria comigo no sof e me abraaria

196
at que minhas emoes se acalmassem.
Ele ficou feliz por fazer alguma coisa e
seus braos estavam maravilhosos.
E assim, aprendi: contanto que eu no
o torne responsvel por meus medos, ele
me ajudar, se souber o que fazer.
claro, medida que o medo continua
a diminuir seu poder em minha vida, todos
os relacionamentos melhoram. Quando fico
mais livre, as pessoas gostam mais de mim
e eu gosto delas com muito menos expecta-
tivas. Cada vez mais, ns nos transforma-
mos em co-humanos, filhos de Deus juntos,
mais carinhosos e menos defensivos.
A raiva a prxima rea na qual fa-
zemos escolhas cruciais. Se estamos apren-
dendo que a raiva s nossa e no culpa-
mos mais os outros por nos deixar lou-
cos, j estamos vivendo a qualidade apri-
morada de nossos relacionamentos.
Se no estamos vomitando raiva, sere-
mos parceiros muito melhores em qualquer
compromisso, desde o casamento at o re-
lacionamento com a vizinhana. Se liber-
tamos o nosso lugar no mundo da raiva,
escolhendo no continuar com ela, ento
o ressentimento e a raiva desaparecem na
mesma proporo. O amor pode desen-
volver-se com mais facilidade.

197
 E os sentimentos de desmerecimento?
Se no temos respeito por ns mesmas, no
somos capazes de ser companheiras de
igual para igual nos relacionamentos. No
administraremos bem nossa parte do rela-
cionamento se estivermos prejudicadas por
sentimentos de inferioridade.
Os sentimentos de desmerecimento
podem manter-nos afastadas do verdadei-
ro amor. A capacidade de amar a capa-
cidade de nos enfrentarmos com honesto
respeito. Amor no necessidade. O des-
merecimento nos deixa necessitadas; e,
ento, necessariamente, projetamos isso em
nossos casamentos, em nossos relaciona-
mentos, em nossas amizades. O respeito
por ns mesmas, por outro lado, faz com
que sejamos capazes de respeitar e gostar
de nossas famlias e de nossos amigos. Faz
com que sejamos capazes de am-los sem
condies a nica espcie de amor que
ir mant-los conosco para sempre.
A culpa tem o mesmo efeito que o
desmerecimento nos relacionamentos. Os
sentimentos de culpa e inferioridade
freqentemente andam juntos. A culpa cro-
nicamente oprimida vai achar difcil no
exigir uma constante reafirmao de um
marido ou de um filho.

198
 O respeito por ns mesmas nos relacio-
namentos aumenta muito quando reagimos
aos nossos sentimentos de culpa, como
sugerido no Captulo Seis. Quando ns os
enxergamos, escolhemos no ficar com eles
e aceitamos o perdo, abrimos nossos co-
raes para o verdadeiro companheirismo.
Quando no sentimos culpa, prov-
vel que sejamos muito menos crticas com
relao aos outros. Descobrir imperfeies
prejudica os relacionamentos. Se queremos
parar de encontrar defeitos, o ato de lidar
com nossa culpa certamente ajudar. Se
no sentimos culpa, mas sim gratido, no
nos sentiremos crticas, mas compreensivas.
Qual marido, qual amigo no gosta de
compreenso? Que relacionamento conse-
gue se desenvolver sem ela?
Se temos bons relacionamentos, pro-
vvel que a solido no seja to constante
como se no tivssemos nenhum. Ainda
assim, a solido crnica pode acontecer.
Quando acontece, ela contamina os rela-
cionamentos com uma necessidade que
nunca satisfeita. Ns nos tornamos bura-
cos sem fundo nos quais nossas famlias e
nossos amigos poderiam atirar-se vinte e
quatro horas por dia e nunca nos preen-
cher. Ento, importante para os relacio-

199
namentos escolhermos fazer essas coisas
sozinhas, as quais transformaro a solido
em um sentimento eventual em vez de cr-
nico.
Expectativas? As expectativas da ou-
tra pessoa so fatais em relacionamentos,
especialmente no casamento e com os fi-
lhos, ou com relao famlia. Nossas ex-
pectativas com relao aos outros os inti-
ma. Eles devem defender-se de ns se de-
sejam manter sua integridade pessoal. Isso
no bom.
Se queremos que nossos relacionamen-
tos se sintam livres (para ns e para os
outros), desistimos das expectativas. Sim-
plesmente as abandonamos. Nosso cora-
o pode adotar uma nova atitude: Deixo
voc livre de todas as minhas antigas ex-
pectativas.
Ento, podemos praticar diariamente
o ato de olharmos para nosso marido com
outros olhos: Fico imaginando como ele
estar hoje. Que beleza posso descobrir
nele hoje?.
Quando, realmente, pensamos sobre
isso, no um prazer ter a outra pessoa
como nosso escravo. Ento pratique o
ato de desistir dessas expectativas. No
somente suas decepes iro desaparecer,

200
mas novas aventuras se abriro no relacio-
namento. Haver at espao para surpre-
sas. Elas mantero o relacionamento inte-
ressante por muito mais tempo!
O Captulo Nove deste livro pode ser
usado como um guia para nossa parte em
qualquer relacionamento. Siga os passos
l resumidos. Use-os como uma lente atra-
vs da qual se focalizam as limitaes e as
ddivas que voc leva para os relaciona-
mentos. Voc ir descobrir novas avenidas
para a auto-expresso. Viver sua parte
do relacionamento de maneira diferente.
Ento, todo o relacionamento vai mudar
em qualidade.
As pessoas nem sempre gostam de
mudanas. Alguns maridos no gostam que
suas mulheres mudem ou vice-versa. Mas,
se as partes de qualquer relacionamento
estiverem dispostas a ser pacientes e mu-
tuamente teis nos tempos de mudana,
podem ocorrer maravilhas. Voc pode fa-
zer com que seus relacionamentos ama-
duream medida que voc amadurece.
Relacionamentos maduros so mais re-
compensadores, mais satisfatrios que
quase tudo na terra. Eles merecem muito
mais que o esforo necessrio para de-
senvolv-los.

201
 Aqui, ento, esto passos que voc
pode seguir para analisar a qualidade de
seus relacionamentos e para ajud-la a
descobrir as escolhas que voc quer fazer.
Lembre-se, o poder de escolha seu.

Observe seus sentimentos por dois

ou trs de seus relacionamentos mais im-
portantes. Eles so o que voc gostaria que
fossem? Se no, qual a sua parte na sua
experincia com relao a eles? (Lembre-
se, isso sobre voc, no sobre o outro.)
Escolha quais qualidades gostaria de
ter nos relacionamentos. Imagine as formas
pelas quais voc poderia expressar-se para
levar essas qualidades para suas experin-
cias em relacionamentos.
Guarde seus projetos para voc. Si-
gilo eficincia aqui.
Controle-se. Tente no esperar que a
outra pessoa mude e procure no tomar
parte nas mudanas do outro.
Pergunte-se vrias vezes: Estou fa-
zendo escolhas responsveis e agindo de
acordo com elas nesta interao?
Deixe a outra pessoa livre para ser
ela/ele mesmo.
Escolha ser voc mesma primeiro.
Escolha respeito. Escolha amor.

202
Sugestes de orao

Quando estamos concentrando nossas

escolhas nos relacionamentos, vital que
rezemos para enxergar-nos claramente.
igualmente importante consultar Deus so-
bre todas as nossas escolhas. Nunca con-
seguimos conhecer inteiramente a outra
pessoa. Deus nos guiar com o discerni-
mento de que precisamos quando pedir-
mos e ouvirmos sinceramente.
Ento, precisamos rezar tambm por
nossos companheiros no relacionamento.
Quanto mais rezarmos pelo outro, mais
facilmente amaremos, e desejaremos me-
nos atribuir nossas inadequabilidades ou
expectativas ao outro.
Quando rezarmos por nossos compa-
nheiros, vamos rezar pelo caminho que
Deus tem para eles. Vamos renunciar a
nossos prprios desejos. Em especial, no
devemos rezar para que o companheiro
mude. Em vez disso, rezemos para que ele
experimente o amor, descubra a alegria,
sinta paz, fique satisfeito interiormente.
Podemos rezar para que uma pessoa
amadurea, mas devemos controlar-nos
para no impormos a natureza desse
crescimento. Se no conseguimos manter

203
as mos de nossa mente afastadas da vida
do companheiro, ento melhor rezarmos
de forma mais geral pelo seu bem-estar,
at que fiquemos mais saudveis.
Tambm bom rezarmos para que o
relacionamento sirva aos objetivos que
Deus tem em mente para ns mesmas e
para os outros. Isso nos ajudar a conti-
nuar honestas e humildes ambas
grandes virtudes em relacionamentos!

Sugestes bblicas

Eclesistico 4,20-28
Observa o momento oportuno e guar-
da-te do mal, sem envergonhar-te de ti
mesmo.
Pois h uma vergonha que conduz ao
pecado; e outra, que glria e graa.
No sejas parcial contra ti mesmo, nem
te intimides para tua runa.
No deixes de falar quando necess-
rio e no escondas a tua sabedoria por v
glria, pois pelo raciocnio que se reco-
nhece a sabedoria e, pelas palavras da ln-
gua, a instruo.
No contradigas a verdade mas sente
vergonha da tua ignorncia.

204
 No tenhas pudor de confessar teus
pecados nem te oponhas correnteza do
rio.
No te rebaixes diante do insensato,
nem sejas parcial em favor do poderoso.
Luta at morte pela verdade e o Se-
nhor Deus combater por ti.

Romanos 14,13
Deixemos, pois, de nos julgar uns aos
outros. Cuidai, ao contrrio, de no pr
tropeo diante do irmo ou de lhe dar es-
cndalo.

Efsios 4,25-32
Por isso renunciai mentira. Cada um
diga a verdade ao prximo, pois somos
membros uns dos outros. Mesmo na raiva,
no pequeis. No se ponha o sol sobre
vosso ressentimento. No deis lugar ao
demnio. Quem era ladro, no torne a
roubar, ao contrrio, trabalhe seriamente
para realizar o bem com as prprias mos
a fim de ter com que suprir aos necessita-
dos. No saia de vossa boca nenhuma
palavra m seno somente palavras boas,
oportunas e edificantes, para fazer bem aos
ouvintes. Guardai-vos de entristecer o Es-
prito Santo de Deus com o qual fostes

205
marcados para o dia da redeno. Afastai
de vs toda dureza, irritao, clera, gri-
taria, blasfmia e toda malcia. Sede antes
bondosos uns para com os outros, compas-
sivos, perdoando-vos mutuamente, como
Deus vos perdoou em Cristo.

Tiago 4,11
Irmos, no faleis mal uns dos outros.
Quem fala mal do irmo ou o julga, fala
mal da Lei e a julga. E se julgas a Lei, no
s observador da Lei mas juiz.

Outras referncias bblicas para refle-

xo so as seguintes:

Eclesistico 6,5-17
Romanos 14,13
Tiago 3,2-12
Eclesiastes 3,1-8
1Corntios 12,1-26
Tiago 5,7-9
Provrbios 31,10-31
Filipenses 4,4-9
Joo 4,12-16
Mateus 10,37
1Joo 4,19-21
Tiago 1,19-21

206
Para refletir

Se voc est fazendo esforos para

mudar por escolha prpria, pode precisar
dividir isso com outras pessoas que apoia-
ro suas escolhas. Isso especialmente ver-
dadeiro se as pessoas que esto mais pr-
ximas de voc estiverem apreensivas com
seus novos rumos.
Reflita individualmente sobre estes t-
picos, dividindo-os com uma outra pessoa
de confiana, se surgir a necessidade:

Quais qualidades quero ter em to-

dos os meus relacionamentos?
Quais so algumas escolhas que pos-
so fazer e atitudes que posso tomar para
introduzir essas qualidades em meus rela-
cionamentos?
Estou sendo verdadeira comigo mes-
ma?
Estou tendo amor pelos que so afe-
tados por minhas escolhas?
Quais so meus medos com relao
aos relacionamentos, se eu mudar?
Qual a melhor forma para dominar
esses medos?
Eu me respeito neste processo? Res-
peito igualmente os outros?

207
 Minha situao desafiadora demais
para que eu consiga domin-la sozinha?
Preciso de ajuda profissional?
Estou mantendo um equilbrio entre
a mudana e o amor?

208
 CAPTULO ONZE

SAIBA DO QUE VOC GOSTA

Posso nem sempre saber qual o meu

objetivo, mas ele ficar claro quando eu
precisar saber. Comportar-me-ei exatamente
como de se esperar nesse momento.
Vicki Sears

Nada contribui mais para tranqilizar

a mente do que um objetivo seguro
um ponto no qual a alma pode fixar
seu olho intelectual.
Mary Wollstonecraft Shelley

Se estamos mudando, sozinhas ou no con-

texto dos relacionamentos, descobrimos
logo que nossos prprios valores precisam
ficar claros para ns, antes que possamos
escolher qualquer coisa para apoi-los. Em
outras palavras, no conseguimos fazer
escolhas inteligentes at sabermos o que
queremos. Descobrir o que queremos nem
sempre um projeto fcil.

209
 Uma vez, em um curso, pediram que
ns, os participantes, fizssemos uma lista
dos seis aspectos de nossas vidas que eram
mais importantes para ns. Ns fizemos.
Ento, o lder nos pediu para escrever, ao
lado de cada item, quanto tempo dedica-
mos a esse item nas ltimas trs semanas.
Foi uma revelao. Pensando em mi-
nha vida diria por esta perspectiva, des-
cobri que as reas da vida mais importan-
tes para mim foram, quase sempre, as lti-
mas a receber ateno ou receberam a
menor ateno e esforo. Tambm aprendi
que no estava sozinha; estava com a
maioria! A maior parte das pessoas e
certamente a maioria das mulheres vivia
levada pelos ventos das circunstncias e
pelos sonhos e necessidades das outras
pessoas.
E voc?
Ento, o primeiro passo para criar uma
vida que expresse seus valores, conserva-
dos com tanto amor, descobrir quais so
esses valores. O que mais amamos? O que
mais queremos? O que mais importante
para ns?
Essa descoberta fica mais fcil quando
estamos com a ateno voltada para um
objetivo geral para nossas vidas. Esse, para

210
algumas mulheres, o primeiro passo para
descobrir o que querem.
Voc sabe qual o seu objetivo na
vida? Essa pergunta no significa: Voc
sabe qual o objetivo de Deus com rela-
o a voc?. Essa uma pergunta sobre
o seu objetivo, sobre a sua meta de vida.
(Pode confortar algumas de vocs apren-
der que o que mais desejamos para ns
quase sempre o que Deus quer para ns.
No parece bom demais para acreditar-
mos?)
Muitas mulheres sentem algo parecido
com isso: Ah, eu fao vrias coisas
cuido dos filhos, tomo conta da casa, amo
meu marido, vou igreja, sou voluntria
na comunidade. Mas so coisas que s
parecem estar ali. No tenho um objetivo
especfico para minha vida.
Apesar de exercer todos os vrios pa-
pis que uma mulher desempenha, geral-
mente existe um objetivo mais importante
ou um princpio dominante que sua vida
expressa. Freqentemente, tem relao com
a qualidade ou com os valores que a mu-
lher realmente tem. Ela pode nunca colo-
car esse objetivo principal em palavras. Por
ser muito natural aos seus sentimentos, o
seu objetivo verdadeiro pode parecer co-

211
mum demais para ela. Se ela o colocar em
palavras, pode dizer alguma coisa pareci-
da com: Por todos os caminhos por onde
a vida me levar, quero ajudar a outra pes-
soa a se sentir importante. Ou, Mesmo
quando estiver ocupada, quero me lembrar
de Deus. Ou, Meu objetivo sempre pro-
mover a felicidade de minha famlia e da-
queles que encontro.
Geralmente, esse objetivo algo j
conhecido, que apenas deve ser descober-
to e expresso conscientemente. No tinha
muita certeza do meu prprio objetivo de
vida quando me deparei pela primeira vez
com essa pergunta. Senti medo, porque
parecia que eu estava usando muitas ms-
caras. Ento, tentei descobrir uma caracte-
rstica bsica em todas as minhas ativida-
des, ou na maioria delas. Era um pouco
como procurar pelo sentimento mais pro-
fundo, como descrito no Captulo Um.
Finalmente, vi que meu objetivo de vida
triplo: viver cada vez mais perto de Deus,
praticar o amor e a paz em todos os rela-
cionamentos e situaes e servir para faci-
litar o amadurecimento e a cura em mim e
nos outros.
Todos esses, juntos, so meus objetivos.
Essas palavras expressam de forma resu-

212
mida meus valores mais queridos. Antes de
juntar essas palavras e de ouvir o Sim!
do meu corao para elas, sempre me sen-
tia como se estivesse vivendo em Braille,
confundindo meu caminho com decises,
sem uma viso clara.
s vezes, a meta de uma pessoa assu-
me uma forma muito concreta, tal como ser
um campeo nos patins ou um violinista.
Sempre invejei essas pessoas porque, du-
rante anos, meus prprios objetivos pare-
ciam muito vagos, comparados com minha
imagem (quadro) de seus objetivos. Ento,
percebi que Deus d a cada pessoa um
objetivo.
Quando observei com cuidado o obje-
tivo que descobrira, sabia que o amava.
Eu no o trocaria pelo de ningum, mesmo
se pudesse. Seria como tentar partir meu
corao em dois se tivesse de abandonar
o objetivo que Deus j escrevera em meu
ser. Foi assim que soube que nosso prprio
objetivo descoberto, no inventado.
Uma vez esclarecidos os nossos objeti-
vos, podemos comear a organizar nossa
vida e nossas escolhas em funo deles. Esse
tambm um processo passo-a-passo.
Comece pensando em seu objetivo e
fazendo observaes para si mesma sobre

213
ele. Tente escrever seu objetivo vrias ve-
zes. Reescreva-o at que ele se adapte bem
a voc. No o revele a mais ningum at
que esteja satisfeita com ele. Afinal de con-
tas, esse o seu objetivo e de ningum mais.
Voc no precisa imp-lo aos outros. Ele
j est escrito em seus ossos.
O prximo passo especificar os valo-
res, princpios ou processos que j conhe-
cemos e que ajudam nosso objetivo. Em
meu prprio caso, por exemplo, soube ime-
diatamente que a orao diria ajudaria
meu objetivo. Um pouco de aprendizado e
treinamento ajudaria meu objetivo. Minha
boa sade ajudaria meu objetivo. Os bons
relacionamentos eram o campo no qual
meu objetivo poderia ser exercido. Tambm
vi que certas atitudes ajudavam meu obje-
tivo. A f, a responsabilidade pessoal por
minhas experincias, o desejo de fazer
minhas prprias escolhas, a receptividade
para amadurecer e mudar, a humildade
diante de meus erros e fraquezas todas
essas eram as atitudes que me ajudariam
a expressar meu objetivo no mundo.
Quais valores ajudam o seu objetivo?
Quais atitudes ajudariam o seu objetivo?
O prximo passo tomar conhecimento
da forma como voc est vivendo agora

214
com relao ao seu objetivo. Isso significa
analisar como voc realmente emprega seu
tempo. Uma maneira de fazer isso regis-
trar por escrito suas atividades a cada hora,
por duas ou trs semanas, para que apa-
rea de forma clara para onde vai seu tem-
po. Ento, voc pode pegar esse registro e
observar quais dessas atividades ajudaram
seu objetivo nessas semanas.
Quando tiver uma definio segura do
objetivo e uma viso clara de como voc
vive normalmente, poder dar o prximo
passo: fazer uma lista de tudo o que con-
seguir pensar a respeito do que pode fa-
zer para cumprir seu objetivo.
Por exemplo, quando percebi que fa-
vorecer a cura era parte de minha meta de
vida, tambm vi que no conhecia nada
sobre isso. Era apenas um forte impulso em
meu corao. Minha lista de possveis aes
inclua ler livros sobre vrios tipos de cura,
conversar com pessoas que trabalham com
cura, fazer cursos sobre assuntos relacio-
nados a isso, voltar escola, rezar para
que tivesse orientao e oportunidades,
estar disposta a praticar o pouco que j
sabia e partir para a ao. Estava sur-
presa de quantos passos eu poderia dar. E
cada passo que eu dava, revelava mais

215
possibilidades. Na verdade, grandes deci-
ses surgiram de toda essa pesquisa.
Voc pode saber de forma muito mais
concreta do que eu o que pode fazer para
cumprir sua meta. Pode no precisar fazer
toda a pesquisa de que precisei. Sua lista
pode ser do tipo que, quando tiver com-
pletado cada passo, atinge seu objetivo.
Isso maravilhoso. O processo de cada
pessoa ser um pouco diferente.
No entanto, ele est sempre baseado
em trs passos principais: conhecer sua
meta, saber como est vivendo agora e agir
para transformar sua meta em realidade.
Nesse processo, precisamos observar
como tomamos decises e decidir se que-
remos continuar fazendo isso da mesma
forma. Aprendi, quando criana, a elimi-
nar todas as pequenas coisas antes de co-
mear a fazer o que realmente queria e
gostava. Isso foi anos antes de eu perceber
que essa atitude era retrgrada. As coisas
de que gosto, que so mais importantes
para mim, deveriam ter prioridade mxi-
ma em meu tempo e em meus esforos. E
ento, quando puder, fao o resto.
Por exemplo, quando eu morava sozi-
nha, parecia que estava eternamente ten-
tando limpar a baguna que havia feito no

216
dia anterior e pela qual me sentia culpa-
da. Quando percebi quanto tempo e ener-
gia emocional eram desperdiados nessa
questo, simplesmente coloquei o servio
de casa no final de minha lista de priorida-
des. E l ele ficou. Uma casa reluzente,
artisticamente conservada no ajuda em
nada meu objetivo de vida. (Nem uma casa
suja, no entanto; ento, no final, ela fica
limpa e arrumada.)
As decises dirias (O que fao ago-
ra? Quanto tempo devo gastar nisso? Devo
fazer isso ou aquilo?) podem ser tomadas
livremente de acordo com nossa meta e com
os princpios que a apiam.
Se voc gosta de fazer planos (uma boa
idia quando muitas coisas acontecem de
uma vez em sua vida), ento planeje sua
agenda em funo das coisas que so
realmente mais importantes para voc, que
do a seu objetivo maior possibilidade de
expresso. Dedique suas melhores horas
do dia para seu objetivo, sua meta espe-
cial. Deixe as coisas menores, porm ne-
cessrias, esperarem pela hora em que suas
energias estiverem menores. Dedique mais
tempo s necessidades de sua meta do que
s trivialidades que podem s vezes ser to
atraentes.

217
 Seu comportamento ser diferente do
meu. Reserve um tempo para analisar seu
prprio comportamento. Respeite-o. Con-
tinue com o que a ajuda e reorganize ou
descarte o que no a ajuda a expressar
seu objetivo de vida.
Sempre se lembre de que estar saud-
vel, fsica e emocionalmente, necessrio
para a realizao de qualquer meta na
vida. Certifique-se de que voc inclui ativi-
dades que favorecem sua sade e o seu
bem-estar geral. A recreao tambm deve
ter o seu lugar para mant-la equilibrada.
Com a experincia, voc saber de quan-
to tempo precisa para exerccios, diverso,
trabalho, criatividade etc. O bem-estar
espiritual dever ser includo. A orao,
com certeza, ajuda nesse bem-estar. Inclua-
a, tambm, e reserve um tempo para ou-
tras prticas espirituais solitrias, se de-
sejar.
H momentos na vida de toda mulher
em que as exigncias da famlia, da comu-
nidade, da Igreja ou dos amigos parecem
absorver cada minuto do tempo disponvel
e cada grama de energia. Parece a
expresso exata, uma vez que essa situa-
o quase nunca totalmente o caso. Ns
nos sentimos divididas em muitas direes,

218
com freqncia, porque no reivindicamos
nenhuma vez nossa prpria direo. Quan-
do no estamos em contato com nossos
prprios valores, facilmente nos deixamos
ser dominadas pelas necessidades dos ou-
tros. Na realidade, ningum precisa ter tudo
o que quer o tempo todo nem as crian-
as, nem os adolescentes, nem os maridos
e nem ns mesmas. Ns, mulheres, somos
as que devem estar dispostas a impor limi-
tes e fazer uma distribuio clara de nos-
sas prprias energias e ateno. uma
tarefa que ningum pode fazer por ns.
Uma mulher que conheo fez isso da
maneira mais simples possvel. Ela comu-
nicou sua famlia que iria tentar uma ex-
perincia. Cada pessoa iria ter certo n-
mero de horas da semana dela e eles po-
deriam decidir o que queriam fazer com
essas horas. Ela decidiu o nmero para
cada pessoa. (Seu marido teve o maior.)
Para sua surpresa, depois de alguns pas-
sos em falso, todos gostaram de decidir o
que era mais importante entre ela e eles.
Quando o tempo deles acabava, sabiam
que teriam de esperar at a prxima se-
mana.
O resultado mais estarrecedor para ela
foi que, aps algumas semanas de sua ex-

219
perincia um tanto arbitrria, todos eles
passaram a ter um novo respeito por ela e
pelo tempo que tinham com ela. Ela no
tinha mais de impor limites a todo mundo,
porque eles comearam a lhe perguntar se
ela tinha tempo e energia para dar a eles.
E, pela primeira vez em anos, seu marido
no se sentiu mais prejudicado pelo tempo
que ela dedicava aos filhos.
claro, includo neste plano de tempo-
para-todos tambm estava o tempo dirio
para ela mesma. Foi isso que realmente fez
o plano funcionar. Durante seu tempo para
si, suas escolhas favoreciam seu objetivo
de vida. Exceto por emergncias reais, ela
expressou seus valores mais importantes
para viver cada dia de um determinado
modo, mesmo que fosse s um pouco. Fi-
nalmente, ela disse, sinto como se tivesse
minha prpria alma.
Experimente. Quando voc souber
para onde quer ir, e onde est agora, des-
cobrir maneiras de chegar l. to claro
como a luz do dia! E muito bom estar
descobrindo e expressando a verdadeira
razo de ser da sua prpria vida.
Ento, aqui esto novamente os princi-
pais passos para criar uma vida baseada
nos valores que voc mantm:

220
 Formule seu prprio objetivo de vida.
Descubra os princpios e atitudes que
apiam seu objetivo.
Saiba o que voc mais quer e o que
mais valoriza.
Analise como voc est vivendo ago-
ra com relao a seu objetivo, seus valores
e seus desejos mais profundos.
Faa uma lista dos possveis passos
que guiaro sua ao medida que voc
se transforma para mudar sua vida.
Observe seu prprio processo de to-
mar decises e o adapte para se adequar
a seu objetivo de vida.
Organize sua vida em funo de seu
objetivo.
Faa os ajustes necessrios em suas
respostas s exigncias das outras pes-
soas.
Dedique algum tempo para si todos
os dias e dedique ateno a seu objetivo,
mesmo que sejam apenas vinte minutos.
Aja! Comece agora.

Sugestes de orao

Reze para enxergar claramente seu

prprio objetivo ou meta de vida. Reze para

221
ver claramente como voc est vivendo
agora. Reze por discernimento para saber
o que fazer com o que voc tem descober-
to. Reze para ter fora, criatividade e de-
terminao para fazer isso!
D graas a Deus por Ele lhe dar esse
belo objetivo. Expresse o quanto voc apre-
cia o apoio de Deus quando comear a
satisfazer conscientemente seu objetivo.

Sugestes bblicas

Provrbios 25,16
Se achaste mel, come quanto te basta,
para que no te enfasties e o vomites.

Eclesistico 30,14-15
prefervel um pobre, de constituio
sadia e vigorosa, a um rico, flagelado em
seu corpo pela doena.
A sade e a boa compleio valem
mais que todo o ouro, e um esprito vigo-
roso, mais que uma imensa fortuna.

Mateus 5,13
Vs sois o sal da terra. Mas se o sal se
estragar, com que se salgar? J no ser-

222
vir para nada a no ser para ser jogado
fora e pisado pelos homens.

Mateus 7,1-5
No julgueis e no sereis julgados. Pois
com o juzo com que julgardes, sereis tam-
bm julgados; e com a medida com que
tiverdes medido, tambm vs sereis medi-
dos. Por que olhas o cisco no olho de teu
irmo e no vs a trave no teu? Como ou-
sas dizer a teu irmo: deixa-me tirar o cisco
de teu olho, quando tu prprio tens uma
trave no teu? Hipcrita, retira primeiro a
trave de teu olho, e s ento cuidars de
retirar o cisco do olho de teu irmo.

Filipenses 3,12
No pretendo dizer que j alcancei e
cheguei perfeio. Mas eu corro por
alcan-la uma vez que tambm eu fui con-
quistado por Cristo Jesus.

Outras possibilidades de reflexes

bblicas so as seguintes:

Salmo 19,14
Provrbios 5,15-17
Mateus 13,44-46
Salmo 25,16
223
Provrbios 16,3
Lucas 14,28-32
Salmo 103,1-5
Sabedoria 9,4-6
Efsios 5,8b-17

Para refletir

Quase sempre, mais til escrever as

metas e objetivos que voc escolheu para
si. Voc pode querer registrar as respostas
dessas perguntas:

Quais so meus trs desejos mais

importantes, mais profundos?
Que pessoas, coisas, acontecimentos
etc., so mais importantes para mim?
Quais so meus valores mais bsi-
cos?
Que mudanas eu gostaria de ter em
minha vida?
Que atitudes eu poderia tomar para
ir atrs da realizao do meu objetivo?
Que passo dei esta semana para
realizar meu objetivo?
O que eu poderia fazer todos os dias
para atingir minha prpria meta?

224
 CAPTULO DOZE

FAA A ESCOLHA
PELO REINO DE DEUS

H um plano divino do bem agindo

em minha vida. Permitirei que ele continue
e que se desenvolva.
Ruth P. Freedman

O mundo no pode ser descoberto por uma

viagem medida em quilmetros... somente
por uma viagem espiritual...pela qual chega-
mos ao cho que pisamos, e aprendemos a
estar em casa.
Wendell Berry

Este livro enfatiza o poder que temos de

escolher nossas prprias atitudes e nossas
prprias aes. Esse poder nos permite
criar a vida que queremos, deixar as atitu-
des negativas morrer e as novas ficar for-
tes e maduras. Esse poder da vontade a
essncia de uma vida bela, se escolhermos

225
coloc-lo para funcionar em nosso bene-
fcio.
Se voc o est vivendo enquanto est
lendo este livro, j ter feito descobertas
maravilhosas sobre o poder de sua pr-
pria escolha, especialmente sobre suas ati-
tudes e emoes. Os princpios aqui so
verdadeiros. Eles do uma qualidade mui-
to superior a todas as nossas experincias.
Os princpios realmente funcionam.
Quando os colocamos em prtica, eles
mudam nossas vidas, como aprendi a par-
tir de minha prpria experincia.
H um aspecto da nossa vida, um pou-
co diferente de tudo o que discutimos at
aqui, que consiste em um relacionamento
com nosso poder de escolha. nossa vida
espiritual, nosso relacionamento com Deus.
Em nosso relacionamento com Deus,
nossa capacidade para escolhas pessoais
fica gradualmente subordinada a nosso
potencial para responder de forma coerente
orientao de Deus em nossos coraes.
Quando queremos viver cada vez mais
perto de Deus, nossa viso de nossa pr-
pria experincia de vida muda. Algumas
coisas que pareciam vitais antes no pare-
cem mais to importantes. Outras coisas
que praticamente no fazamos ou que ra-

226
ramente percebamos tornam-se essenciais
para uma nova perspectiva da nossa vida.
As escolhas discutidas neste livro so
mais com relao a atitudes do que a cir-
cunstncias. Elas implicam uma vida de
autopermisso, de auto-responsabilidade.
So fortes e de muita responsabilidade. So
utilizveis em quaisquer circunstncias (a
no ser em grandes traumas, quando a
pessoa pode precisar de ajuda profissio-
nal). Todas as escolhas deste livro, referen-
tes a atitudes, so compatveis com nossa
crescente experincia de Deus. Quando
escolhemos qualquer atitude que nos torna
melhores, estamos escolhendo uma postu-
ra interior que abrir nossos coraes a
uma maior influncia de Deus.
Quando queremos um relacionamento
profundo com Deus, no entanto, as esco-
lhas e o nosso relacionamento com a esco-
lha, em geral, mudaro.
Primeiro, seremos convidados como
todos os cristos so a fazer uma esco-
lha fundamental e a subordinar tudo a essa
nica escolha. Ainda estou aprendendo
como isso funciona na vida, mas estou fe-
liz por revelar o que j sei.
Comeamos com as palavras de Jesus
em Mateus 6,25-33. A escolha fundamen-

227
tal a ser feita se queremos ou no colo-
car o reino em primeiro lugar.
Para fazer essa escolha, precisamos
compreender, como Jesus compreendeu,
que o Reino (ou reinado) de Deus , princi-
palmente, uma maneira de viver no pre-
sente, uma qualidade de vida que depen-
de da unio ntima e sempre intensa com o
Senhor nesta nossa vida cotidiana, fami-
liar. Isso acontece primeiro dentro de ns
(assim como tudo mais que temos levado
em considerao) e depois se expressa em
nossas circunstncias, em nossos relacio-
namentos, em nosso trabalho em tudo
na nossa vida. O Reino de Deus sempre
est primeiro dentro de ns. Se ele no vive
dentro de ns, no pode nos receber bem
em nenhum outro lugar nem mesmo no
cu.
Se escolhemos colocar Jesus e o Reino
em primeiro lugar, como podemos come-
ar? Comeamos admitindo que realmen-
te queremos colocar Deus em primeiro lu-
gar. Na verdade, no sabemos o que isso
quer dizer e no sabemos como fazer isso.
Ento, rezamos. Rezamos vrias vezes por
discernimento e por carter para realmen-
te nos doarmos a este misterioso e maravi-
lhoso Reino do corao repleto de Deus.

228
Quando desejamos de verdade que esta
seja nossa primeira e fundamental escolha,
aos poucos somos conduzidos s descober-
tas sobre como ela funciona e qual a nos-
sa parte.
Uma coisa clara: a dedicao ao
Reino muda nosso relacionamento com o
poder de escolha. Depois dessa primeira
escolha, todas as outras, pouco a pouco,
passo a passo, esto submetidas s esco-
lhas de Deus para ns. Nossa atitude se
transforma mais na de um receptor volun-
trio, grato, do que na de quem sabe como
fazer as coisas acontecerem. Tudo o que
aprendemos em nosso caminho at aqui
ser til, mas haver um sentimento dife-
rente e um resultado fresco, novo, inespe-
rado. Deus no previsvel mas Deus
sempre bom.
Ento, confiando em Deus de uma nova
maneira, nossa primeira resoluo dei-
xar os resultados de todas as nossas esco-
lhas estritamente a critrio de Deus.
Geralmente, fazemos escolhas, tanto de
aes como de atitudes ou de objetivos e
valores, baseadas em resultados supostos.
Calculamos com base no que achamos que
nossas escolhas se transformaro. Espera-
mos que as coisas tomem certas direes.

229
Se prestarmos ateno, quando nossas es-
colhas estiverem satisfeitas, saberemos que,
s vezes, elas se encaminham da maneira
que esperamos, e, s vezes, no.
Quando entregamos os resultados de
nossas escolhas a Deus, no escolhemos
mais de acordo com resultados antecipa-
dos. Escolhemos de acordo com o que
bom, talvez, ou com o que amvel, ou
com a orientao que recebemos em nos-
so corao. Fazemos a melhor escolha que
conhecemos e ento a entregamos a Deus
e a deixamos de lado. Seus resultados vi-
ro no tempo de Deus, de acordo com o
desejo de Deus.
No princpio, pode ser como se esti-
vssemos abandonando nosso poder pes-
soal, novamente. No entanto, a experin-
cia mostrar que nosso poder pessoal con-
tinua livre de uma nova forma.
Descobri que entregar os resultados de
minhas escolhas a Deus revela muitas pos-
sibilidades com as quais no sonhara. Deus
sempre tem mais opes do que consigo
imaginar, e ele no hesita em criar outras
novas! Essa se tornou uma das razes pela
qual gosto de uma vida economicamente
independente ela deixa todas as portas
abertas para as respostas abundantes de

230
Deus. Os resultados de Deus, s vezes,
coincidem com o que posso ter imaginado,
mas quase sempre eles so melhores,
mais interessantes, mais amados e mais
satisfatrios que minhas expectativas. Os
resultados inesperados de Deus sempre
me fortalecem de alguma maneira per-
ceptvel. Deus est sempre fazendo mais
de uma coisa de uma s vez para minha
melhoria!
Um maravilhoso benefcio, conseqn-
cia de deixar os resultados a critrio de
Deus, a proteo. Mais de uma vez, fiz
uma escolha que poderia ter resultado em
desastre. Mas no resultou, pois Deus a
conhecia melhor que eu. Mesmo quando
estou totalmente errada em alguma esco-
lha, parece que Deus atenua as conse-
qncias de minha falta de sensatez se
eu tiver entregue os resultados a Deus.
O que conseguimos para ns, temos
de manter. s vezes, os resultados no so
to desejveis. Mas, quando Deus os d,
eles sempre sero para nosso maior bene-
fcio. Deus nosso maior benfeitor, quan-
do o deixamos ser.
Quando entregamos os resultados de
nossas escolhas ao Senhor, a preocupao
e a insegurana reduzem muito. Elas po-

231
dem no desaparecer completamente, por-
que a preocupao e a insegurana so
hbitos emocionais. Elas tm fora e tena-
cidade considerveis dentro de ns. me-
dida que ficamos mais abertas aos cami-
nhos de Deus, esses hbitos gradualmente
do lugar verdade, pois descobrimos, por
experincia, que Deus totalmente digno
de nossa verdade.
Aos poucos, comeamos a ter um novo
sentimento profundo com relao nossa
vida. Para muitas de ns, parece estranho,
porque ele completamente novo. cha-
mado satisfao.
Se Deus est tomando conta dos resul-
tados de todas as nossas escolhas, ento
podemos relaxar e deixar as circunstncias
nos revelar a vontade divina em nossas
vidas. Quando finalmente conseguimos,
quando tudo o que chega at ns vem do
corao carinhoso de Deus, nosso descon-
tentamento se desfaz. Ficamos com os co-
raes cheios de paz. A melhor parte que
um corao em paz o lugar em que o
prprio Deus gosta de viver.
Ento, em vez de tentar freneticamente
manter o controle sobre todas as reas de
nossa vida, aprendemos gradualmente a
fazer algo melhor. Aprendemos a nos en-

232
tregar ao que nos dado e ao que nos
solicitado.
A entrega espiritual no significa pros-
trao. Significa uma profunda disposio
para deixar Deus acontecer em todas as
partes de ns mesmas e em nossas circuns-
tncias. Nossa vida, gradualmente, no
mais nossa. Pouco a pouco, ns a entrega-
mos a Deus, colocando-a em mos cari-
nhosas que so muito mais poderosas que
nossas escolhas jamais conseguiro ser.
Lembro-me do dia que subitamente tive
conscincia de que no estava mais diri-
gindo meu prprio show. A mudana era
totalmente clara. A vida no parecia mais
a mesma. Eu adoraria poder dizer que,
naquele dia, desisti de todas as preocupa-
es com tudo e vivi sem resistncia no ca-
minho do Esprito Santo. No tenho nada
de santa ainda. Estou no caminho certo
e a mais excitante viagem imaginvel.
Ainda no quer dizer que eu recebo
todas as situaes sem um momento de re-
sistncia. Nem significa que no tenho de-
sejos e no fao escolhas. Quer dizer que,
bem l no fundo, sei que minhas resistn-
cias esto quase acabando, que meus de-
sejos esto diminuindo em intensidade, e
que minhas escolhas so coisas boas para

233
se fazer, mas no muito importantes. S
Deus muito importante.
Quando sinto resistncia, logo que a
vejo, rezo para que seja dissolvida essa
dureza em meu corao. Quando um de-
sejo controla minha mente e minhas emo-
es e se consigo domin-lo , eu o
volto para Deus. como se fosse: Este
desejo apareceu, Senhor. Minha vida est
se tornando sua. Ofereo este desejo ao
Senhor e me entrego agora aos seus resul-
tados. Quando fao escolhas, fao o me-
lhor que posso, sabendo que toda a coisa
poder ser totalmente mudada de uma hora
para outra.
Algum pergunta: Voc sabe como
fazer Deus rir?. A resposta : Conte-lhe
seus planos. Verdade. Ento, em cima de
meu confuso calendrio na parede, tenho
uma tabuleta: Faa Deus rir. Ela me lembra
de que minha tarefa fazer o melhor que
posso, a maior parte do tempo que conse-
guir. tarefa de Deus produzir os resulta-
dos apesar de meu calendrio!
Quando esses resultados aparecem,
posso ou no me lembrar que eles vm de
Deus, dependendo do quanto estiver es-
piritualmente alerta naquele dia! Porm,
mais cedo ou mais tarde, acabo lembran-

234
do e ento dou uma festa da entrega,
e entrego todas as oraes e acontecimen-
tos para Deus. E enfrento qualquer coisa
que me for dada.
Por exemplo, h um ano parecia claro
para mim que o prximo grande passo em
minha vida seria me transformar em uma
massagista para que pudesse facilitar a
cura desta maneira. O estgio pelo qual
me senti atrada parecia exigir que eu con-
seguisse uma quantidade impossvel de di-
nheiro no tempo designado. Meu marido
(aposentado) ficaria sozinho em casa por
dois meses. Eu teria de ir para uma cidade
estranha (a 4.800 km de distncia), encon-
trar lugar para morar e usar os nibus da
cidade em vez de ir de carro todos os dias
para a escola. E uma viagem de avio,
extraordinariamente cara, parecia inevit-
vel. Mas a atrao que senti por este est-
gio foi to forte!
O que fazer? Escolhi dizer um grande,
slido sim para o estgio e me inscrevi
na escola. Agora, o resto dependia de
Deus, porque, embora eu conseguisse pla-
nejar, no conseguia realmente ver mais
nada. Os resultados foram surpreendentes,
e diferentes do que eu imaginara; ento,
tive de me submeter a cada um deles

235
medida que surgiam, abandonando meus
prprios planos maravilhosos.
O vero de estgio que Deus prepa-
rou para mim incluiu uma viagem de carro
cruzando o pas com meu marido e sua
longa viagem de volta, de um ms, sozi-
nho, que ele adorou; minha viagem de volta
para casa com uma amiga que precisava
de uma segunda motorista; uma nova e
deliciosa amizade com minha anfitri pela
metade do vero; e a outra metade do ve-
ro morando com uma de minhas amigas
mais queridas, que precisava de compa-
nhia bem naquela poca. Prmio: ns mo-
rvamos a duas quadras da escola e a cin-
co do Oceano Pacfico! As questes de di-
nheiro foram totalmente reorganizadas
antes que o estgio acabasse, e voltei para
casa com tudo o que precisava e com um
pouco de sobra para comear na profis-
so de massagista. Nem em minhas supo-
sies mais exageradas, nunca teria ima-
ginado tudo isso!
Aos poucos, ento, aprendemos a dei-
xar nossas vidas transcorrer mais simples-
mente, dia a dia, com coraes entregues
aos desejos de Deus por ns. Eles so sem-
pre mais que suficientes. Continuamos es-
colhendo, especialmente nossas atitudes,

236
mas a atitude bsica que escolhemos nos
entregarmos ao amor de Deus. Isso deve
ser escolhido vrias vezes at que se esta-
bilize em nossos coraes. Obviamente,
mais provvel fazermos isso por ns mes-
mas, quando comeamos nos entregando
s pequenas coisas que no representam
grandes desafios para nossa vida. Deus
infinitamente paciente; ento, no h pressa
para fazer tudo certo na primeira vez!
medida que nos submetemos ao que
nos dado, tambm aprendemos a nos
submeter ao que nos pedido. Existem al-
gumas profisses que eu no gostaria de
exercer nunca mais, por exemplo. Sou boa
nelas, mas gostaria de evit-las. Ao que
tudo indica at agora, Deus no concorda
comigo. Meu trabalho continua sendo re-
quisitado. Devido ao fato de ser Deus que
meu corao deseja, e de que essas esco-
lhas vm claramente dele (afinal, no fao
nada para encoraj-las!), eu digo sim.
Dizer sim a Deus significa dar o me-
lhor de mim ao que me solicitado. Esfor-
os mal direcionados, esforos que no
reconhecem Deus nas aes, ou esforos
que no so oferecidos a Deus esses
no so mais aceitveis.
Render-se aos pedidos de Deus signifi-

237
ca que nos tornamos instrumentos. Isso
tudo. Humilhante? Suponho que sim. Mas
igualmente importante, uma atitude sli-
da e segura. As tarefas no so mais rea-
lizadas por ns. Elas so Deus fazendo al-
guma coisa que ele quer que seja feito. Ns
somos, no mximo, servos submissos do
amor divino.
um desafio dirio. Os resultados de
fazer isso, no entanto, aumentam exponen-
cialmente o valor da vida. Na vida subme-
tida, h mais liberdade do que se poderia
imaginar. Os mritos e culpas so redu-
zidos, para que a equanimidade comece
a crescer no corao. Equanimidade signi-
fica que, na verdade, seremos capazes de
viver tendo conscincia de Deus todos os
segundos. Que amor isso trar!
Na vida submetida, existe mais poder
para criar o que belo e eficiente em to-
das as nossas situaes. Assim como no
consegui planejar o ltimo vero to bem
como Deus fez, todas as escolhas e con-
sentimentos aumentam para o bem maior
de todos.
Na vida submetida, a gratido flui
como um rio constante, mudando com as
estaes, mas nunca seca. A alegria co-
mea a viver no corao para sempre.

238
O amor e a paz tambm esto cada vez
mais presentes em nossa experincia.
No foi tudo isso que desejamos quan-
do comeamos a aprender a fazer nossas
prprias escolhas, a criar responsabilida-
de em nossa prpria vida?
E existe a experincia de Deus, a Fonte
de toda a beleza, de toda a alegria, de
todo momento de paz e a Primavera de
toda a vida, de todo o amor.
A realizao mais estarrecedora na
aventura, at agora, que a vida submeti-
da reconhece todo o esplendor como pura
ddiva. A pessoa faz o melhor que pode,
mas depois tudo refeito pelo Criador e
nos dado como se nunca tivssemos feito
nada! Para isso, s precisamos de um co-
rao aberto, cada vez mais submetido.
Para um corao assim, praticamos o ato
de escolher as maiores atitudes que conhe-
cemos e entregar os resultados para o
Senhor do universo.

Sugestes de orao

A orao que favorece uma vida sub-

metida mais ou menos assim:

239
 Que quer agora, Senhor?
No sei o que escolher, mas essa a
minha melhor estimativa. Aqui est ela.
Faa dela o que o Senhor quiser.
Tudo bem. No tenho certeza se essa
escolha a que desejo, mas a aceitarei.
Obrigada por mand-la. Por favor, mos-
tre-me como us-la.
Puxa! fabulosa, Senhor! Muito
obrigada! Muito obrigada! Muito obri-
gada!

Sugestes bblicas

Salmo 34,2-4
Bendirei ao Senhor em todo o tempo,
seu louvor estar sempre em minha boca.
Minha alma gloria-se no Senhor:
escutem os humildes e se alegrem!
Proclamai comigo a grandeza do Se-
nhor, exaltemos juntos o seu nome!

Salmo 37,3-7
Confia no Senhor e faze o bem, habita
a terra e cultiva a fidelidade!
Pe tuas delcias no Senhor, e ele reali-
zar os desejos de teu corao.

240
 Confia teu caminho ao Senhor e nele
espera! Ele atuar, ele far surgir tua justi-
a como a aurora, e teu direito como o
meio-dia.

Descansa no Senhor e espera nele!

No te exaspere a sorte dos que pros-
peram nem a do homem que tece intrigas!

Salmo 37,23-24
O Senhor firma os passos do homem,
em cuja senda se compraz.
Se cair, no ficar prostrado, porque o
Senhor o sustenta pela mo.

Eclesiastes 7,13-14
Observa a obra de Deus: Quem pode-
r endireitar o que ele entortou?
Em tempo de felicidade s feliz!
Em tempo de infelicidade, pondera:
Deus fez tanto uma coisa como a outra;
por isso o homem nada descobre de seu
futuro.

Mateus 7,7-11
Pedi e ser dado; buscai e achareis;
batei e ser aberto. Pois todo aquele que
pede, recebe; quem procura, acha; e a

241
quem bate, se abre. Quem de vs, se o
filho lhe pede po, lhe dar uma pedra?
Ou se lhe pede um peixe, lhe dar uma
serpente? Se vs, que sois maus, sabeis dar
coisas boas a vossos filhos, quanto mais o
Pai, que est nos cus, dar coisas boas
aos que lhe pedirem.

Filipenses 1,9-11
Peo em minha orao que vossa cari-
dade se enriquea cada vez mais de com-
preenso e conhecimento, para que saibais
discernir o que mais importa e sejais puros
e irrepreensveis para o dia de Cristo, cheios
do fruto de justia, que provm de Jesus
Cristo, para glria e louvor de Deus.

Outras referncias bblicas para refle-

xo incluem:

2 Samuel 22,21-31
Isaas 55,1-3
Joo 15,1-11
Salmo 57,8-11
Mateus 6,19-34
Atos 10,9-16
Isaas 40,3-5.28-31
Mateus 25,14-30
Filipenses 4,11-13

242
Isaas 41,13
Lucas 9,23-25.46-48
1Joo 3,18-22
Isaas 49,15-16

Para refletir

Concentre-se em suas respostas indivi-

duais a estas perguntas:

Por que tento prever os resultados

antes de escolher a ao?
Qual minha resistncia em me sub-
meter?
Por que no estou satisfeita?
Quero que o Reino de Deus seja mi-
nha prioridade mxima? Por que sim ou
por que no?

243
 SUMRIO

Introduo ........................................ 5

Captulo 1
Use seu poder de escolha .......... 11

Captulo 2
No desperdice sua dor ........... 33

Captulo 3
No deixe o medo decidir
sua vida ................................. 55

Captulo 4
Canalize a raiva de maneira
criativa................................... 73

Captulo 5
Deixe as pessoas gostarem
de voc .................................. 95
Captulo 6
Enfrente e descubra
sua culpa ............................. 113

Captulo 7
Acabe com seu hbito
de solido ............................ 137

Captulo 8
Encontre os presentes
escondidos na decepo ......... 149

Captulo 9
Conhea suas limitaes ......... 163

Captulo 10
Escolha relacionamentos
de qualidade ........................ 179

Captulo 11
Saiba do que voc gosta ......... 209

Captulo 12
Faa a escolha pelo Reino
de Deus ................................ 225