Florestan Fernandes: a vitalidade de um pensamento poltico

Paulo Henrique Martinez*

O pensamento poltico do socilogo Florestan Fernandes guarda muitas possibilidades

de reflexo e de desdobramentos investigativos. Conhecemos, hoje, inmeros livros que
estudam o conjunto de sua obra, esmiuando aspectos e temticas ali abordados
educao, metodologia, o negro, entre outros. H tambm vrios escritos sobre a sua
trajetria biogrfica e intelectual. So demonstraes da vitalidade desta reflexo sobre
a sociedade brasileira construda na segunda metade do sculo XX.

Os olhos analticos de Florestan Fernandes miram a realidade social passada e presente

em duplo movimento de perspectivas. Uma habilidade camalenica de observao,
capaz de deter-se fixamente em um foco determinado, e de mobilidade do olhar que
apreende mltiplas determinaes na realidade interrogada. Florestan Fernandes
denominou com preciso este procedimento analtico: histrico-sociolgico.

Esta duplicidade na captao de sentidos sociais opera outra, a de perspectivas. Uma

cultural, imersa no ambiente dinmico e criativo dos tempos de nacionalismo e das
agruras do desenvolvimento econmico em nosso pas. A outra poltica e desponta das
contradies sociais e dos antagonismos de classes que povoaram e deram densidade
histrica vida nacional at o triunfo ideolgico do neoliberalismo entre ns, na dcada
de 1990. Estas duplicidades operacionais de percepo comparecem em aes
institucionais e polticas, pelo exerccio da anlise crtica e rigorosa, na universidade, e,
a partir da ditadura militar, na avaliao do momento poltico veiculada na imprensa e
alardeada em debates com diversificados movimentos sociais.

A bibliografia disponvel sobre Florestan Fernandes elucida vrios destes aspectos com
maior ou menor riqueza de informaes, registros e comparaes. Ela nos alimenta com
juzos crticos e aprofundados e permite a compreenso diacrnica e sincrnica de sua
reflexo sociolgica e histrica. Os esforos tm sido, predominantemente,
compreensivos e explicativos dos contextos e das formulaes intelectuais em dada obra
ou conjunto delas, pesquisas ou momentos biogrficos e de ao institucional.

O conhecimento histrico da organizao da sociedade brasileira sugere a leitura da

obra de Florestan Fernandes seguindo a via de seus estudos que assumiu vigor
interpretativo e marcos tericos precisamente demarcados sobre os dilemas da
dominao de classes no Brasil. Esta organizao de estudos conta com duas sugestivas
iniciativas editoriais. A primeira a reunio de quatro textos no volume publicado nos
Estados Unidos, em 1981, sob os cuidados do historiador norte-americano Warren
Dean, intitulado Reflections on the brazilian counter-revolution: essays (New York: M.
E. Sharpe). A segunda de 2008, com a publicao, em espanhol, da coletnea de textos
organizada pela professora Helosa Rodrigues Fernandes, Dominacin y desigualdad: el
dilema latinoamericano (Buenos Aires: Prometeo/CLACSO).

Os dois volumes em edio estrangeira foram compostos com textos publicados no

Brasil, so conhecidos e no h ineditismo. A originalidade e o significado residem na
reunio de escritos voltados para questes especficas e que respondem pela unidade
temtica destes dois livros: a contra-revoluo, a dominao e a desigualdade social.
No temos, ainda, estas e semelhantes coletneas com segmentao analtica especfica,
editadas aqui, particularmente sobre o pensamento poltico de Florestan Fernandes e
suas anlises sobre dos referidos dilemas da dominao social no Brasil.

As duas coletneas so instigantes e instrutivas para o estudo deste pensamento poltico.

Ambas revelam em Florestan um arguto analista dos processos de dominao e de
contra-revoluo. Este analista, e tambm aprendemos isso lendo os textos selecionados
por Warren Dean e Heloisa Fernandes, maior e prevalece sobre qualquer indcio de um
estrategista da ao poltica. Este componente no deriva da escolha dos textos. ,
antes, consciente e deliberado no prprio autor dos escritos ali reunidos. O fato pode
parecer contraditrio a algum que, como Florestan Fernandes, no escondia sua
admirao intelectual e poltica por Marx, Engels e, sobretudo, Lnin.

Esta renncia a qualquer ambio de direo terica e poltica, por um lado, causou
frustrao a inmeros militantes que, no PT ou fora dele, engajaram-se nas duas
campanhas eleitorais para deputado federal que o socilogo paulista disputou e foi
eleito em ambas em 1986 e 1990. A reivindicao de um papel intelectual
consistentemente definido em ao e reflexo, por outro lado, foi sustentada mesmo em
momentos politicamente adversos, como a Nova Repblica, a queda do muro de
Berlim, o governo Collor e a segunda derrota eleitoral de Lula, em 1994. O lema
adotado em sua campanha para a Assembleia Constituinte expressou com nitidez este
papel: contra as idias da fora, a fora das idias. Alguns ttulos dos livros que
publicou durante estes anos reafirmavam este sentido e o compromisso da ao poltica
do intelectual engajado nas disputas sob a orientao socialista, como sugerem
Pensamento e ao: o PT e os rumos do socialismo (1989) e A contestao necessria
(1995).

Pode-se argumentar que Florestan Fernandes jamais migrou da universidade para a

poltica, da reflexo para a ao poltica. Ou ainda dizer que houve uma rotao de
perspectivas, de uma em direo outra. Este raciocnio implica desconsiderar o papel
poltico do intelectual que ele elaborou e assumiu para si, a partir da ditadura militar e
depois dela. A reflexo contestadora foi alada ao rol de tarefas polticas que incluam a
criao e a ampliao de espaos polticos para as classes trabalhadoras, a massa dos
excludos, dos marginalizados e a busca do caminho do poder.

A imerso de Florestan Fernandes na reflexo poltica resultava, de uma parte, da

represso do governo militar e, por outra, do prprio alcance das atividades dos
intelectuais na poltica de ndole reformista ou revolucionria. Para alm dela, a
reflexo, as demais tarefas polticas demandavam a dinmica social e da luta de classes
no Brasil, e colocava como inatingveis ou incuas opes tericas fixas e obsessivas,
diante do impondervel daquelas mesmas disputas e conflitos. Em segundo lugar, as
oportunidades histricas para a transformao social podem ser perdidas e
desperdiadas nos confrontos polticos, tanto quanto podem ser construdas
coletivamente nesta sociedade em contnuo processo de revoluo democrtica.

Nos escritos reunidos nas referidas coletneas ressaltam as amarguras diante das
evidncias de que vivemos, no Brasil, um conflito poltico caracterizado como uma
contrarrevoluo permanente. Esta peculiaridade social poderia ser examinada em
outras escalas, como a dos demais pases da periferia do capitalismo, partindo dos textos
em que Florestan Fernandes tratou da Amrica Latina, por exemplo. O estudo da
experincia histrico-social da revoluo cubana uma pista para desdobrar a sua
reflexo poltica. Ele indicativo tambm do vnculo poltico e ideolgico que os
intelectuais poderiam assumir na revoluo contra a ordem e na construo do
socialismo em naes de capitalismo perifrico. A contrarrevoluo permanente, por
sua vez, estaria sujeita s variaes histricas e sociais, contraditrias e inerentes ao
prprio desenvolvimento capitalista, lanando-a, sistematicamente, no desafio de
promover a prpria reciclagem e atualizao. Em seu embate para conter a revoluo
democrtica, a contrarrevoluo desafia, sistematicamente, a imaginao poltica e a
criatividade intelectual sob os prismas do materialismo histrico no Brasil.

O pensamento poltico de Florestan Fernandes revela vitalidade terica e prtica

bastante rica e insuficientemente examinada e difundida. Os estudiosos do marxismo
no sculo XXI esto diante de volumosa carga de trabalho interpretativo e investigativo
nas cincias sociais e na histria do pensamento poltico. Esta situao poderia ser
enfrentada, inicialmente, com uma seleo de seus textos que tratem da revoluo
democrtica no Brasil, o que podem nos dizer sobre o pas de hoje e de perspectivas de
futuras transformaes. Em outra direo estaria o exame das experincias histricas em
que a dominao de classe recorreu abertamente contrarevoluo preventiva, como a
ditadura de Franco (1939-1975), na Espanha, e o regime do apartheid (1948-1994), na
frica do Sul. Os resultados imediatos viriam nas possibilidades de anlises
comparativas e na avaliao dos marcos tericos e interpretativos.

* Professor do Departamento de Histria da Faculdade de Cincias e Letras de Assis,

UNESP.

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Sociologia & socialismo na obra de Florestan Fernandes *

Caio N. de Toledo

O compromisso intelectual

Na obra de Florestan Fernandes a questo do socialismo no se constitua um assunto

entre outros. No era tambm um objeto de discusso abordado de forma terica ou
abstrata como imporia a pesquisa de outras problemticas de natureza sociolgica ou
histrica; particularmente nas duas ltimas dcadas de sua produo intelectual, o
socialismo era uma questo vital e prioritria. Mais do que isso, para ele, o socialismo
era uma questo existencial na qual ele se engajou de corpo e alma.

No obstante este forte compromisso ideolgico com o socialismo, Florestan Fernandes

ao avaliar o conjunto de sua obra e trajetria pessoal reconhecia que foi ele, sempre
e acima de tudo, um intelectual. Ou seja, como intelectual crtico nunca abdicou dos
recursos prprios do trabalho cientfico: da teoria, da pesquisa e da fundamentao
empricas, dos recursos metodolgicos e analticos da lgica dialtica.

Em sua produo intelectual, o combate pelo socialismo no se fazia apenas do ponto de

vista tico-humanista na medida em que sua defesa estava fundada em uma rigorosa
anlise da sociedade de classes, das irreconciliveis contradies da ordem capitalista e
do Estado burgus no Brasil. Nos escritos do socilogo, do publicista e do tribuno
militante, a luta incondicional pelo socialismo esteve sempre, pois, apoiada na pesquisa
emprica e na slida argumentao terica, jamais se confundindo com a propaganda ou
com a retrica que, por vezes, esto presentes em panfletarismos de orientao
esquerdista (na acepo crtica formulada em clssico texto de Lnin).

Por outro lado, Florestan nunca deixou de ironizar os chamados socialistas de ctedra
ou os marxistas de gabinete que no sabiam o que fazer com seus conhecimentos
sobre Marx e Engels. Seu juzo sobre estes colegas, no exterior e no Brasil, nunca foi
complacente nem ameno: muitos intelectuais eram basicamente universitrios e sua
erudio se limitaria carreira acadmica, no atividade revolucionria. Nesse
sentido, assinalava que esses intelectuais frequentemente contribuam para aburguesar o
marxismo.

Ao contrrio da maioria dos autores do chamado marxismo ocidental, Florestan

Fernandes buscou sua inspirao no marxismo clssico: Marx, Engels, Lnin, Rosa
Luxemburgo, Trostky pensadores cujas obras refletiram as lutas sociais de seus
tempos e buscaram oferecer, junto aos movimentos sociais, respostas radicais para a
superao da ordem burguesa. Nas suas palavras, o socialismo cientfico ou o
comunismo, formulados por tais autores, no brotaram apenas da crtica da filosofia, da
economia e da histria burguesas; a teoria socialista nasceu do confronto da crtica com
o concreto, foi ela possvel em virtude da existncia das lutas efetivas do proletariado
contra o capital, a sociedade de classes e o Estado burgus. ler mais

* Texto originalmente publicado em Crtica e Sociedade. Revista de Cultura poltica,

vol. 1, no. 1, 2011. Universidade Federal de Uberlndia. Artigo dedicado a Heloisa
Fernandes cuja figura humana, convices polticas e compromisso intelectual
retomam os caminhos trilhados por seu afetuoso pai, Florestan Fernandes.