Reverncia A Deus1

Profanar o nome da Deidade. Devemos ter o mais sagrado e solene respeito pelo nome da
Deidade2. Poucas coisas so mais penosas ou chocam tanto os sentimentos de uma pessoa sensvel
do que ouvir uma criatura rude, ignorante ou srdida usar levianamente o nome de Deus. Certos
indivduos tornaram-se to profanos, que aparentemente so incapazes de falar duas ou trs
sentenas sem a nfase como supem de uma imprecao vulgar ou blasfema. H tambm
indivduos que parecem pensar, pelo menos essa a impresso que causam, que usar linguagem
blasfema prova de masculinidade e os eleva acima do homem comum.
Profanidade sordidez. Pode-se conhecer uma pessoa tanto por sua linguagem como pelos
companheiros com quem anda. As pessoas que praguejam ou blasfemam pertencem mesma classe
dos que acham, ou deixam tal impresso, de que ter um cigarro, charuto ou cachimbo na boca lhes
empresta dignidade e masculinidade deveramos dizer tambm feminilidade? ao carter.
Qualquer forma de sordidez degradante e destrutiva para a alma, devendo ser evitada por todo
membro da Igreja como se fora veneno mortal.
Blasfmia na conversa comum. Muitas vezes boas histrias so estragadas, simplesmente
pelo fato de os autores no entenderem o emprego apropriado dos nomes sagrados. Quando se
colocam expresses blasfemas na boca de personagens sob outros aspectos respeitveis, em lugar de
realar a histria, elas prejudicam seu valor e interesse. Como estranho certas pessoas pensarem, e
boas pessoas tambm, que usar expresses que envolvam o nome do Senhor acrescenta interesse,
graa ou fora s suas histrias! Quantas vezes isso acontece em filmes, mesmo em espetculos que
sob outros aspectos so recomendveis.
Tais expresses, porm, no teatro e o uso de fumo e lcool so prejudiciais moral e
espiritualidade dos espectadores, especialmente no caso de pessoas jovens, cujo carter ainda se
encontra em formao. vergonhoso que tais expresses sejam encontradas to frequentemente,
mesmo nas publicaes ditas de nvel elevado que entram nos lares dos santos dos ltimos dias.
Mais do que qualquer outro povo na terra, os santos dos ltimos dias devem ter o mximo
respeito e reverncia pelas coisas sagradas. O povo do mundo no foi instrudo como ns nesse
sentido, no obstante existir no mundo muita gente honesta, devota e refinada. Ns porm, temos a
orientao do Santo Esprito e as revelaes do Senhor, que nos tm ensinado solenemente, em
nossos dias, nosso dever em relao a essas coisas.
Certos Hinos Profanam a Deidade. At mesmo em alguns dos hinos sagrados de uso
universal entra o emprego frequente e familiar do nome do Senhor, desqualificando-os no que nos

1 MCCONKIE, Bruce R, Smith, Joseph Fielding. Doutrinas de Salvao: Sermes e Escritos de Joseph Fielding Smith.
vol. I. Brasil: Bookcraft, 1994, pp.14-16.
2 D&C 63:60-64; xodo 20:7; Levticos 22:32; Deuteronmio 5:11.
concerne. Uns poucos hinos desse tipo, apresentando pensamentos nobres, inspiradores,
insinuaram-se nas prticas musicais dos santos dos ltimos dias.
Emprego Apropriado do Nome do Senhor. H ocasies, bvio, em que o emprego do nome
da Deidade perfeitamente justificado. O Senhor deu-nos desses exemplos na bno do
sacramento e ordenana do batismo. O mesmo se aplica ao conferimento do sacerdcio, pois,
conforme fomos instrudos, todas as coisas devem ser feitas em nome do Filho; todas as nossas
oraes devem ser dirigidas ao Pai e encerradas em nome do Filho.
Uso Imprprio do nome do Senhor nas Oraes. Mesmo nas oraes, todavia,
frequentemente ouvimos expresses imprprias que ferem a sensibilidade de ouvidos refinados.
Correndo o risco de crtica, gostaria de chamar a ateno para algumas expresses que seria melhor
evitar. s vezes, ouvimos uma prece profundamente sincera e fervorosa, feita como esprito de pura
humildade e inocncia, ser concluda com a expresso: pelo amor de Cristo. Amm. Jamais
consigo ouvir essa expresso sem que me traga lembrana as palavras semelhantes usadas pelos
blasfemadores nas ruas. lgico que na orao no se pretendeu usar uma expresso imprpria, e
tal coisa jamais entrou na mente de quem a proferiu.
A Orao para Nosso Benefcio. Repetindo, ns no oramos ou realizamos exerccios
religiosos pelo bem dele, mas para nosso prprio bem. Nosso Salvador fez tudo o que essencial
para nossa salvao, ensinando-nos que, se o servimos com toda nossa alma, durante a vida inteira,
ainda assim seremos servos inteis e teremos feito unicamente o que nosso dever. Paulo diz que
fomos comprados por bom preo, e no nos pertencemos 3. Nosso Redentor tem todo direito de dar-
nos ordens, e tudo o que fizermos para nosso prprio bem. Ele pode passar sem ns, mas ns no
podemos arranjar-nos sem ele. -nos dito que somos servos inteis 4, e somos mesmo, se pensarmos
em querer retribuir ao Senhor o que ele fez por ns, pois isto impossvel; e no h nmero de atos
ou uma vida cheia de servio dedicado que consiga colocar o Salvador em dbito conosco.

Escrituras Adicionais:
Mosas 13:15.
xodo 20:7.

3 I Corntios 6:20, 7:23.

4 Mosias 2:20-25; Lucas 17:5-10.