Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XXXIII Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao Caxias do Sul, RS 2 a 6 de setembro de 2010

Uma alternativa ao jornalismo alternativo1

Amanda Gonalves MENEZES2

Fbio Vinicius PUPO3
Kelly PRUDENCIO4
Universidade Federal do Paran, Curitiba, PR

Resumo

Para posicionar-se de maneira diversa dos veculos da grande mdia, grupos e

movimentos sociais lanam mo do chamado jornalismo alternativo. No entanto, o
processo produtivo desses veculos gera um produto com as mesmas caractersticas
criticadas pelos grupos sociais em relao grande mdia, como a supresso de
informao, ausncia de pluralidade e viso parcial. Alm disso, o contedo volta-se
defesa de idias e posicionamentos de grupos e movimentos que os financiam. Por isso,
este trabalho, com o auxlio de autores como Downing e Marcondes Filho, pretende-se
apresentar uma proposta de jornalismo alternativo ao contedo da grande mdia, mas
no ligado a um grupo ou movimento. Busca-se, assim, se distanciar tanto dos erros da
mdia hegemnica quanto de vrias publicaes ditas alternativas.

Palavras-chave: Jornalismo; alternativo; contra-hegemnico.

Introduo
Como um espao de dilogo entre instituies e sociedade, atribui-se aos
veculos jornalsticos ou essa a expectativa o papel de levar em conta a
multiplicidade de vises e fazer um questionamento sobre o mundo nossa volta. No
entanto, por um conjunto de razes que sero explicitadas neste trabalho, o jornalismo
se configura hoje de tal maneira que reproduz a lgica do sistema que o originou.
Ordem essa que continua em vigor. Portanto, percebe-se a relao de cumplicidade
entre o discurso jornalstico e as ordens estabelecidas. E essa a principal fonte de
crtica aos meios de comunicao, feita por inmeros grupos, organizaes, e at
estudiosos o cliente dessas empresas no a sociedade, mas sim seu patrocinador5.
Em reao a essa chamada grande mdia, ou mdia hegemnica como se
batizou o conjunto de veculos jornalsticos ligados a grandes corporaes, que seguem
1
Trabalho apresentado no GP Teorias do Jornalismo, X Encontro dos Grupos de Pesquisas em Comunicao, evento
componente do XXXIII Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao.
2
Formada em Comunicao Social hab. Jornalismo pela UFPR em dezembro de 2009. E-mail:
amandagmenezes@gmail.com
3
Formado em Comunicao Social hab. Jornalismo pela UFPR em dezembro de 2009. E-mail:
pupofabio@gmail.com.
4
Orientadora do trabalho. kellyprudencio@hotmail.com
5
Outros fatores tm importncia ao se analisar o discurso dos veculos. Um exemplo so as preferncias
polticas, ideolgicas e religiosas do proprietrio do jornal (o chamado publisher), que podem
influenciar a rotina produtiva da redao.

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um modelo padro de linguagem, formato e discurso, e geralmente contribuem com a

ordem estabelecida surgem os veculos alternativos. Como ser mostrado no decorrer
da fundamentao terica, esses veculos se multiplicam em momentos de represso,
como o regime militar brasileiro. Mas tambm podem surgir num perodo mais recente
e democrtico, ligados a movimentos sociais, como o Movimento dos Trabalhadores
Sem-Terra (MST). Entretanto, geralmente a acontece algo peculiar: o que Klein chama
de instrumentalizao do jornalismo.

A reflexo sobre a imprensa alternativa traz concomitante a idia de

uma vinculao do jornalismo poltica, do que normalmente se
subentende a existncia de uma relao na qual o campo poltico visa
o campo jornalstico para obter algum efeito, ou seja, uma relao de
instrumentalizao da comunicao (KLEIN, 2006, p.66).

Para a autora, jornalismo passa a ser, nesses casos especficos de jornalismo

alternativo, um instrumento do campo poltico. O veculo criado com o objetivo de se
defender abertamente idias, concepes e ideologias j pr-estabelecidas pelo grupo de
pessoas, ou pela organizao, responsveis por aquele projeto. Mas como da prtica
do ideal jornalstico, entre outros exemplos, buscar a pluralidade de discursos e fontes,
esses jornais se assemelham mais a ferramentas de defesa de idias6, como panfletos.

A imprensa alternativa pode ser vista, no seu conjunto, como

sucessora da imprensa panfletria dos pasquins e da imprensa
anarquista, na funo social de criao de um espao pblico reflexo,
contra-hegemnico. (...) Os jornais alternativos criaram um espao
pblico alternativo (KUCINSKI, 199, p. 21).

Os alternativos, assemelhando-se aos veculos da grande mdia, geralmente

refletem as ideologias dos grupos que esto responsveis por esses projetos. Apesar de
fazerem um trabalho extremamente importante do ponto de vista democrtico, e
relevante para a discusso e o debate em sociedade, esses veculos no partem da
discusso plural, mas sim de concepes restritas e pr-estabelecidas a respeito do
mundo, do pas, das pessoas, da sociedade.

Relato histrico
Desde a inveno dos tipos mveis por Gutenberg, a imprensa foi usada para
transmitir informaes diversas. Pelos comerciantes, por exemplo, era usada para saber
o preo dos alimentos e do ouro, a safra de produes, entre outros.
6
Em razo da atual fase de adaptao dos usos e costumes lingsticos ao Novo Acordo Ortogrfico da
Lngua Portuguesa (Decreto n. 6.583/08), este trabalho no est adaptado s novas regras.

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S a partir de certo tempo que a imprensa foi usada como um instrumento de

divulgao e de defesa de idias em larga escala. Os veculos protegiam constantemente
os ideais da Igreja, por exemplo, e concepes polticas. Houve um momento em que a
imprensa tinha um carter muito mais panfletrio. Como fato que simboliza esse
perodo, o primeiro livro impresso foi a Bblia (GONTIJO, 2004).
Em 1517, outro fato pode ser considerado como um smbolo desse perodo,
quando Martinho Lutero colocou nas ruas de Wittenber suas 95 teses denunciando a
prtica das indulgncias e marcando sua ruptura com o papado. Pode-se afirmar que
essa teria sido a primeira campanha de propaganda utilizando panfletos, e isso graas s
oficinas de impresso (CONTIJO, 2004. p. 184). Apesar do pouco nmero de pessoas
letradas, a tipografia favoreceu a divulgao das idias de Lutero e dos reformuladores 7.
Por meio dos livros e panfletos impressos, o debate se ampliava. Como se v, a mquina
trouxe a possibilidade de se difundir conhecimento e idias em larga escala.
Essa pr-histria do jornalismo, desde a inveno da imprensa, durou at a
chamada Revoluo Industrial Inglesa, no sculo XVIII, que transformou radicalmente
esse cenrio. O capitalismo criou formas mais ntidas e influenciou enormemente as
relaes do homem (com a natureza, com a tcnica, com o prprio homem). A partir
da, houve a adaptao da atividade lgica industrial capitalista. Nesse contexto,
comea a se desenvolver mais precisamente o nosso objeto de estudo: o jornalismo.

As trs fases de Habermas

Jrgen Habermas8 (in GENRO FILHO, 1987, p.106) divide o desenvolvimento
do jornalismo em trs etapas. A primeira seria composta por um carter puramente
informativo, existente para suprir uma determinada demanda exigida pelo modo de
produo capitalista, que assumia contornos mais ntidos no sculo XVIII. Segundo
Adelmo Genro Filho (1987), as informaes divulgadas pelos jornais correspondiam,
principalmente, s limitadas necessidades econmicas e comerciais geradas pelo
capitalismo nascente (GENRO FILHO, 1987, p.106).
nesta fase que esto presentes as notcias de carter estritamente mercantil,
como diz Habermas. Nesse primeiro momento, as notcias veiculadas pelos jornais
correspondiam, principalmente, s necessidades econmicas e comercias.

7
Para divulgar seus escritos, Lutero contou com o patrocnio dos prncipes alemes. Da mesma maneira,
a questo econmica um fator determinante para a publicao.
8
HABERMAS, Jurgen. Mudana Estrutural na Esfera Pblica. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro,
1984

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A segunda fase mostra uma tendncia de volta s origens, tendendo para a

defesa de idias e com contedo extremamente partidrio 9. Os jornais tornaram-se
instrumentos da luta poltica e partidria, empenhados na conquista e legitimao de
uma esfera pblica burguesa em oposio velha sociedade feudal (GENRO FILHO,
1987, p.106).
S ento, com o estabelecimento do capitalismo como modo de produo, o
jornalismo entra numa terceira fase.

S com o estabelecimento do Estado burgus de Direito e com a

legalizao de uma esfera pblica politicamente ativa que a
imprensa crtica se alivia das presses sobre a liberdade de opinio;
agora ela pode abandonar a sua posio polmica e assumir as
chances de lucro de uma empresa comercial. Na Inglaterra, na
Frana e nos Estados Unidos, uma tal evoluo da imprensa
politizante para uma imprensa comercializada ocorre mais ou menos
mesma poca durante os anos 30 do sculo XIX (HABERMAS,
1984, apud GENRO FILHO, 1987, p.106).

Nesta terceira fase, alcanadas as conquistas da burguesia, o jornalismo passa a

ser a forma de expresso no a servio da luta poltica, mas de empresas privadas. O uso
informativo se justifica com a pretenso de se alcanar mais leitores. Os conceitos de
imparcialidade, iseno e objetividade comeam a ser usados para um determinado fim:
para alcanar mais grupos e indivduos, passando assim a ter uma abrangncia maior,
usando a publicidade e a venda de exemplares como fonte de lucro.

A colocao de anncios (...) possibilita uma nova base de clculos:

com preos bastante mais baixos e um nmero muito maior de
compradores, o editor podia contar com a probabilidade de vender
uma parte proporcionalmente crescente do espao de seu jornal para
anncios. A esta terceira fase da evoluo se aplica a conhecida
definio de Bcher de que o jornal assume o carter de um
empreendimento que produz espao para anncios como uma
mercadoria que se torna vendvel atravs da parte reservada
redao (HABERMAS, 1984, apud GENRO FILHO, 1987, p.107).

A crtica que muitos autores fazem a respeito desse jornalismo que pretende ser
isento, imparcial e objetivo, que essa objetividade, com seu teor pouco crtico, s
contribui para a manuteno das ordens vigentes, sejam polticas, econmicas ou
sociais.
Ao exercer a objetividade, a iseno e a imparcialidade na linha editorial, o
veculo acaba por no discutir novas idias e concepes. Mesmo assim, tem a

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Novamente, as publicaes panfletrias sofrem sem dinheiro.

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possibilidade de defender as idias que lhes convm, mesmo que de forma sutil, atravs
da disposio das matrias nas pginas, pelo ttulo da matria, as fotos, e at no decorrer
do prprio texto. Ou seja, os veculos tm a possibilidade de se propagandear como
isentos e veiculadores absolutos da verdade, e acabar por defender interesses
particulares das mais variadas ordens.
Um dos poucos trabalhos na rea do norte-americano John Downing (2002)
que alm de oferecer estudos de caso de experincias de mdia alternativa no Estados
Unidos, em Portugal, na Itlia e na extinta Unio Sovitica, tambm traa que
caractersticas que a distingue da mdia hegemnica. Em primeiro lugar, Downing
explica que opta por usar a expresso mdia alternativa radical ao invs de
simplesmente mdia alternativa j que, para o autor, falar em alternativo um
paradoxismo. Para ele, qualquer coisa alternativa a outra e, portanto, ele coloca a
caracterstica radical ao objeto que analisa. Isso porque, segundo Downing, a mdia
alternativa est enraizada (da surge a palavra radical) nos movimentos sociais. Esses
veculos no podem ser dissociados dos movimentos que representam, j que esto no
cerne da contestao que os grupos propem. Alm disso, diz que o termo alternativo
d mais nfase quilo que exclui que propriamente ao que considera.
Downing procura analisar a mdia radical alternativa sob uma tica menos
extremista, sem considerar que ela est servio da informao, proporciona uma viso
verdadeira dos fatos e da realidade, enquanto os meios tradicionais encobrem os fatos e
so ideolgicos. Ele explica que se por um lado algumas mdias radicais podem ter
foras construtivas, por outro, existem aquelas com foras radicalmente negativas, como
as manifestaes fascistas, fundamentalistas ou extremistas. Estas, ao contrrio de
contribuir com a publicao de matria comprometidas com a realidade, podem permitir
o acirramento de conflitos e desigualdades.
O autor tambm lembra que as armas da mdia alternativa radical so, na
verdade, as mesmas tecnologias empregadas pelas grandes corporaes,
tradicionalmente usadas com um propsito distinto do pretendido pelos ativistas. o
que explica Wolton (2004) em seu estudo sobre as novas tecnologias e a comunicao.
Ele afirma que a tecnologia no boa na sua natureza, na sua criao. Ela poltica e,
por isso, pode ser usada para promover a aproximao pacfica entre os povos e gerar
entendimentos, como tambm pode ser empregada na disseminao de sentimentos de
preconceito, intolerncia e racismo. Desta forma, a tcnica no suficiente para definir
o uso, o que justifica a utilizao, por meio dos ditadores, dos meios de comunicao

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para propagar seus discursos. Assim, o uso de determinado espao tem uma forte
relao com as pessoas ou grupos que o utilizam.
Outra caracterstica da mdia radical apontada por Downing a posio
extrema que muitos meios de comunicao assumem, o que, ao invs de representar um
espao democrtico de debate, capaz de contribuir com a construo de esteretipos
com definies binrias do mundo. Isso muitas vezes provocado pela prpria situao
em que o meio se encontra, como nico ambiente de contestao a um regime poltico
totalitrio e repressor, por exemplo. Na clandestinidade, essas manifestaes se
entregam a anlises simplistas da realidade. a diviso maniquesta do ou isto, ou
aquilo para separar tudo que bom e digno de ser abordado e toda a posio ideolgica
dominante que m e portanto deve ser combatida.
Ele tambm salienta que a mdia radical alternativa: se compromete em romper
regras preestabelecidas, embora o faa de maneira parcial; tm, em geral, vida curta;
pode ao mesmo tempo oferecer um humor inteligente e ser atraente para o leitor, como
pode estar repleta de jarges e alarmismos e possuir uma estrutura interna mais
democrtica que a mdia convencional, altamente hierarquizada e comprometida com
questes mercadolgicas.
Quanto funo da mdia radical alternativa, Downing diz que ela possui dois
propsitos bsicos: verticalmente expressar-se contra a estrutura de poder estabelecida
sob a tica das camadas subordinadas e, horizontalmente, lograr apoio e solidariedade
para construir uma rede que tambm se manifeste contra a estrutura de poder
estabelecida. Com isso, fica clara a relao estreita que Downing estabelece entre a
mdia alternativa e os movimentos sociais. Para ele:

A enorme ainda que oscilante importncia da mdia radical

alternativa se deve ao fato de ser ela, comumente, que primeiro
articula e difunde questes, as anlises e os desafios dos movimentos.
Sua fidelidade devotada, em primeiro lugar, aos movimentos, e
por eles que ela nutre seu principal fascnio. E embora certos meios
alternativos sejam descartados na trajetria impetuosa e imprevisvel
de um dado movimento social, outros com freqncia rapidamente se
destacam e tomam seu lugar (DOWNING, 2002, p.66).

Ainda assim, o autor lembra que a mdia no pode ser rebaixada a um mero e
interessante experimento para viciados em cultura revolucionria (DOWNING, 2002,
p.67). Mas a ligao com os movimentos sociais, sejam eles quais forem, denuncia um
comprometimento com uma ideologia, o que, como o prprio autor lembra, pode
colocar a mdia alternativa apenas uma posio oposta da grade mdia, mas com os

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mesmo erros e limitaes. Ou seja, ao reivindicar um espao para contrapor as idias

mostradas na grande mdia, o jornalismo alternativo se ope totalmente no discurso,
mas, deixando de ouvir posies diferentes das suas, acaba por adotar o comportamento
da mdia hegemnica. Logo, o grande problema do jornalismo que se pretende ser
alternativo que, ao criticar a grande mdia, acaba-se, em grande parte das vezes, se
repetindo os erros que naquela crtica esta pratica.
Woitowicz (2006) reitera essa ligao com os movimentos sociais no conceito
de mdia alternativa:

Entende-se por mdia alternativa os meios de comunicao que se

contrapem s estruturas e ideologias hegemnicas e que, portanto,
apresentam outras possveis leituras da realidade social, baseadas nas
caractersticas dos grupos e movimentos que os originaram
(WOITOWICZ, 2006, p. 2).

Como se v na definio acima, a mdia alternativa tenta justamente buscar

leituras e um entendimento a respeito da sociedade diferentes dos j concebidos e
legitimados. um espao de contestao que engloba no s os produtos jornalsticos,
mas tambm desenhos, charges, poemas, propaganda e arte. Entretanto, o ltimo
perodo da definio da autora chama ateno. Se as leituras da realidade social so
baseadas nas caractersticas de grupos e movimentos que os originaram, ento fica
clara a relao estreita da mdia com grupos especficos. Assim, possvel dizer que o
jornalismo alternativo se assemelha grande mdia por uma caracterstica intrnseca: a
ligao com certos grupos.
No caso dos veculos alternativos, embora a dependncia das empresas
anunciantes seja reduzida em comparao com a situao da mdia hegemnica, a
relao com os grupos que originaram esses jornais forte. Por exemplo, digamos que o
Movimento dos Trabalhadores Sem-Terra (MST) queira lanar um jornal defendendo a
reforma agrria no Brasil. As concepes do movimento sero seguidas pelo jornal.
Embora possam existir divergncias internas, j que os integrantes dos grupos que lutam
por uma causa podem ter opinies diferentes sobre os temas, a linha editorial tende a
seguir os posicionamentos pregados pelo movimento. Normalmente, a dependncia
dessas concepes expressas no discurso do jornal desencadeiam um fenmeno comum
do jornalismo alternativo, o qual Klein (2006) chama de instrumentalizao. Para a
autora, as experincias de jornalismo alternativo veiculam a atividade com a poltica, ou
seja, o campo poltico visa o campo jornalstico para obter algum efeito.

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Ou seja, o jornalismo passa a ser, nesses casos especficos de jornalismo

alternativo, uma plataforma de propaganda poltica. A existncia de publicaes nesses
moldes um exerccio da democracia, j que representa uma tentativa de se contrapor
aos discursos e concepes divulgados pela grande mdia. Entretanto, ao analisar essas
publicaes no do ponto de vista poltico, mas de um ponto de vista jornalstico, ou
seja, a partir do conjunto de prticas prprias do campo do jornalismo, percebemos suas
caractersticas contraditrias.
Se no preciso pensar e repensar, mas apenas reafirmar uma srie de posies
j concebidas, sem adicionar novas contraposies, sem confrontar idias, voltaremos
aos tempos do panfleto.

A imprensa alternativa pode ser vista, no seu conjunto, como

sucessora da imprensa panfletria dos pasquins e da imprensa
anarquista, na funo social de criao de um espao pblico reflexo,
contra-hegemnico. (...) Os jornais alternativos criaram um espao
pblico alternativo (KUCINSKI, 1991, p. 21).

Em suma, como j foi dito, as publicaes alternativas fazem parte da

democracia, uma vez que acrescentam novas idias, na maioria das vezes diferente das
concepes j amplamente divulgadas pela grande mdia, ao debate pblico. Entretanto,
apesar de terem um papel importante na pluralidade de discursos veiculados, sua
estrutura no est livre de crticas. Afinal, como j foi mostrado, os alternativos
geralmente refletem as ideologias dos grupos que sustentam esses projetos. Assim,
possvel afirmar que nenhum dos dois extremos do jornalismo a imprensa tradicional
e a imprensa alternativa, contestatria desempenham bem a funo de proporcionar ao
leitor um debate de idias.
Portanto, ao analisar o que, afinal, os veculos alternativos tm realmente de
alternativo grande mdia, conclui-se que sejam as causas que defendem. Enquanto de
um lado a mdia hegemnica defende seus interesses como empresa, os veculos ditos
alternativos defendem os interesses de seus grupos. possvel dizer que de um lado
existe uma mdia que detm o poder econmico e poltico, e, portanto, hegemnica; e
de outro, uma que trata de atacar as instituies estabelecidas e contestar a mdia
tradicional e, por isso, pode ser chamada de contra-hegemnica. Em ambos os casos,
parece haver um ponto de chegada previamente determinado. Quando se trata da grande
mdia, os movimentos sociais, por exemplo, so em geral marginalizados e, por outro
lado, na mdia contestatria essa fora ressaltada.

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Uma proposta de jornalismo alternativo

O autor Ciro Marcondes Filho formulou, em seu O Capital da Notcia, de
1989, algumas caractersticas da imprensa europia no-alinhada, em sua prpria
definio. Marcondes Filho diz que no pretendia que estes casos dessem a impresso
de receitas, mas queria apenas fornecer dados para a discusso das perspectivas e sadas
do jornalismo no interessado em reproduzir as relaes de dominao e explorao do
capital. Segundo ele, so teses de como pode ser um outro jornal. Dentre as dez
lanadas por ele, destacam-se algumas.
A primeira dessas teses defende a reunio de projetos isolados para a criao
de um meio comum de comunicao. Nas palavras do autor:

Na Itlia havia sido criada para o movimento das rdios livres uma
instituio-teto, a Fred, que reunia diferentes iniciativas e se
propunha a aproxim-las pelo menos fisicamente. Sem forar para
que o jornal tenda a uma nica direo poltica, o que facilita a
dogmatizao e a forma ortodoxa de fazer jornalismo, outras
experincias, como essa citada acima, encaram o jornal no como o
veiculador da opinio do grupo, do partido, do setor do movimento
social, mas como o "facilitador" para que diversas opinies
oposicionistas tenham espao (...) (MARCONDES FILHO, 1989,
p.142).

Ou seja, o autor prope um espao, ou um veculo, em que seja possvel reunir

diversas vozes dissonantes. Outra tese do autor defende que no so os processos
industriais que tornam o contedo dos jornais manipulador, e por isso no se deve
apelar para a forma artesanal de produo. Segundo Marcondes Filho, h de se
aproveitar essas inovaes tcnicas e utiliz-las em favor de outra mensagem
(MARCONDES FILHO, 1989, p. 145). possvel aqui fazer uma conexo com a
internet, j que esta um dispositivo amplamente utilizado pela grande mdia, e que
pode ser usado tambm por veculos alternativos.
O pesquisador ainda defende a redefinio da escala de valores noticiosos para
se produzir um outro jornal.

Na imprensa convencional liberal, a ordem dos temas obedece

lgica do mercado; divulga-se o que pode ser rapidamente
consumido. A escala de importncia obedece a fatores, filtrados
ideologicamente, que se relacionam com a escala de importncia
oficial na sociedade burguesa em geral. So os valores
institucionalizados, ligados ao capital, ao status, s personalidades,
em uma palavra lgica do consumo. Romper com isso significa

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propor uma nova atribuio de importncia (MARCONDES FILHO,

1989, p. 145, grifo meu).

Para o autor no possvel fazer um outro jornal sem mudar o modo de os

prprios produtores, ou os jornalistas, interpretarem o mundo. Uma das teses mais
importantes para este trabalho lanadas por Ciro Marcondes Filho a respeito do
dogmatismo e da rigidez de posicionamentos dos veculos alternativos. Segundo ele,
para se chegar a uma posio democrtica dentro da produo jornalstica, h que se
abrir mo dessa intransigncia.

O dogmatismo poltico das oposies s tem levado formao de

guetos, que sempre foram o maior obstculo para a realizao de
projetos alternativos mais amplos englobando setores significativos
da sociedade (MARCONDES FILHO, 1980, p. 147).

Essa considerao lembra a crtica a um tipo de jornalismo alternativo que no

abre espao para outras interpretaes a respeito dos assuntos abordados, no apenas
deixando de fora a viso tradicional e amplamente constituda, mas tambm a viso de
outras interpretaes e grupos questionadores a essa viso tradicional.
Outra tese trata da subjetividade. Para o autor, o rompimento com a recepo
passiva das informaes exige deixar de lado o esforo pela objetividade.

A histria e a subjetividade individual implicam tambm transformar

os relatos jornalsticos em transmisso humanizada das notcias, em
que entrem impresses, opinies, transcries, observaes no-
elaboradas dos protagonistas dos fatos, sem que isso seja manipulado
de forma piegas. Significa, antes de mais nada, respeitar o sujeito e
restituir-lhe a autoridade sobre o relato do fato; significa
desoficializar a informao e subtrair o privilgio dos "especialistas"
na atividade jornalstica. A histria de cada um, o subjetivo, a
considerao dos sofrimentos, das reclamaes, dos problemas
individuais, mas que tm sua determinao nos fatos sociais,
conduzem a relaes solidrias na medida em que no so esvaziados
na forma "objetiva" de se transmitir e que no so desatados da vida e
da experincia real do receptor (MARCONDES FILHO, 1980,
p.149).

A subjetividade, como j foi sito antes, no um problema. Para Schtz

(1979), o modo como a realidade observada e recortada est submetida maneira
como os homens enxergam a esta realidade baseada em experincias prprias
anteriores e dos antepassados. Assim, a subjetividade um pressuposto que est
presente em todas as aes reais. Estas, por sua vez, so baseadas em contextos e
solues tpicas que apenas se aproximam do conceito ideal, mas nunca so iguais a ele.

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Ou seja, para que se consiga passar uma informao alternativa, h de se

deixar o mito da objetividade de lado para que o jornalista consiga, como sujeito,
realizar questionamentos e contestar as informaes e as fontes oficiais. Isso no quer
dizer que o jornalismo alternativo deva abandonar o compromisso com os fatos e tratar
apenas de impresses, o que podia aproximar o texto da literatura, mas sim se aproximar
da realidade com a cincia de que um determinado acontecimento s se torna notcia
porque avaliado intersubjetivamente como relevante. Os jornalistas possuem critrios
de seleo e tipificao que so prprios do campo e que guiam todo o trabalho
realizado nas publicaes.
No mbito da diviso do trabalho, imprescindvel estabelecer uma estrutura
que aponte para uma democracia interna, que permita com que os produtores de
contedo tenham autonomia e liberdade para discutir as reportagens produzidas e no
somente obedecer a ordens dos superiores.
Apesar das posies polticas opostas dos veculos tradicionais e dos
alternativos contriburem com o desenvolvimento da democracia, um jornalismo
efetivamente crtico pode desempenhar uma funo mais enriquecedora ao leitor,
quando no se submete a presses econmicas e polticas, sem questionamento e
reflexo. Um jornalismo alternativo, acima de tudo, precisa propor idias sem definir o
ponto de chegada antes mesmo do ponto de partida, como faz a mdia tradicional,
quando escreve sobre um movimento social com a clara inteno de marginalizar os
participantes, ou a mdia contra-hegemnica, que superestima os movimentos e luta pela
mudana da sociedade. Um outro modelo de jornalismo alternativo, portanto, pode ser
uma opo para a militncia e tambm de referncia grande mdia. Para isso, a questo
da independncia jornalstica imprescindvel.

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