A esttica do anonimato na Deep Web:

a metfora das mscaras e do homem invisvel aplicada ao

submundo da internet 1

Giovanna ABREU2
Marcos NICOLAU3

Resumo

O presente estudo aborda aspectos e questes pertinentes Deep Web, bem como
esttica do anonimato nesse ambiente multifacetado da internet. A partir de uma
pesquisa exploratria e bibliogrfica, cujos maiores expoentes foram Assange (2013),
Campanelli (2010) e Sibilia (2008), buscou-se situar tais discursos de forma que se
pudesse compreender o sujeito contemporneo inserido nesse universo paralelo e como
as suas relaes sociais se estruturam. Considerando a esttica do anonimato,
particularmente, na Deep Web, percebe-se que essa condio inerente aos usurios um
importante elemento produtor de sentido. O artigo introduz, ainda, uma reflexo sobre
as metforas das mscaras e do homem invisvel como elementos que acionam a
compreenso do fenmeno do anonimato.

Palavras-chave: Deep Web. Anonimato. Esttica. Metfora.

Abstract

This study addresses issues pertaining to the Deep Web as well as to the aesthetics of
anonymity in this multifaceted environment of internet . From an exploratory research
and a literature search, whose greatest exponents were Assange (2013), Campanelli
(2010) and Sibilia (2008), we tried to situate the discourses so that we could understand
the contemporary subject inserted into this parallel universe and how their social
relations are structured. Considering the aesthetic of anonymity, particularly in the Deep
Web, we realize this inherent condition of the users is an important element, a producer
of meaning. The paper also introduces a reflection on the metaphors of the masks and
the invisible man as elements that prompt the understanding of the anonymity
phenomenon.

Keywords: Deep Web. Anonymity. Aesthetics. Metaphor.

1
Artigo apresentado no Eixo Imaginrio Tecnolgico e Subjetividade, do VII Simpsio Nacional da Associao
Brasileira de Pesquisadores em Cibercultura, ABCiber/Curitiba - novembro de 2013.
2
Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Comunicao (PPGC/ UFPB). Integrante do Grupo de Pesquisa em
Processos e Linguagens Miditicas (Gmid/PPGC).
3
Professor ps-doutor do Programa de Ps-Graduao em Comunicao (PPGC/UFPB). Coordenador do Grupo de
Pesquisa em Processos e Linguagens Miditicas (Gmid/PPGC).
119

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Introduo

A expanso da internet e a elevao de sua importncia para o conjunto de

atividades sociais, culturais e econmicas trouxeram a questo do anonimato para o rol
de preocupaes relevantes no cenrio comunicacional.
Motivado, ento, pela necessidade de compreender como se d a construo do
sujeito annimo, mais do que isso, como esses indivduos interagem, influenciam, so
influenciados e quais so os seus propsitos, este trabalho visa discutir a esttica do
anonimato em um ambiente especfico e ainda pouco explorado da internet: a Deep
Web.
Esse universo paralelo composto por sistemas que trabalham com redes
annimas, fornecedoras de contedos escondidos. Nenhuma de suas pginas
localizada atravs de mecanismos usuais de buscas, como o Google, por exemplo, mas
ele est longe de ser uma parte pequena ou insignificante da internet. A base da aparente
invisibilidade das informaes a criptografia, propriedade usada por seus usurios para
fortalecer o espao e alterar o status de cada integrante para annimo. Diante da
complexidade desse mecanismo e de sua robusta capacidade emancipatria, apresenta-
se como objetivo geral realizar um estudo sobre a esttica do anonimato na Deep Web,
tentando entender as construes de poder, de influncia e desse novo status envolvido
nos processos.
A natureza da web invisvel oferece a possibilidade de um indivduo ou um
grupo de indivduos codificarem uma informao de maneira to confivel que decifr-
la tornar-se uma tarefa sobre-humana. As trajetrias de criptografia podem se fundir,
criando regies livres de foras repressoras, interceptaes e controle. Todo esse
universo codificado imputou aos seus usurios uma forma diferente de pensar, de
interagir e de nomear a sua presena on line, isto , o seu status. Portanto, parte
integrante dos objetivos especficos desse estudo inferir de que maneira o conceito de
status foi evoluindo at que um novo significado fosse incorporado, determinando,
assim, a lgica de atuao desses atores interconectados, membros de um conjunto de
redes annimas.
importante ressaltar que no estamos diante de um fenmeno acabado, mas de
eventos em franco desenvolvimento, integrantes do campo das ideias e que esto
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incorporados juzos de valor de uma forma bastante controversa, alm de inseridos em
um ambiente dinmico e constantemente mutvel, o ciberespao. Nesse sentido, as
metforas preencheram lacunas essenciais ao estabelecerem uma relao conceitual
entre ambos os domnios: anonimato na web e os sensos estticos relacionados ao
fenmeno. Portanto, construir uma viso panormica acerca do papel das metforas no
agenciamento da esttica do anonimato - traando um paralelo entre as histrias dos
bailes de mscaras e do livro O homem invisvel, de H.G. Wells - outro ponto
considerado como objetivo especfico desse conjunto de pesquisas.
Com o propsito de compreender os atores em seus prprios termos, a partir de
dados no padronizveis como os qualitativos, por exemplo, mas de descries,
comparaes e interpretaes, buscou-se realizar uma pesquisa exploratria de base
bibliogrfica, a fim de chegar a uma percepo mais consistente dos fatos.
Algumas produes cientficas com contedos sobre metforas, anonimato,
cibercultura, subjetividade e sobre os demais temas envolvidos nessa pesquisa foram de
grande valia, a exemplo das obras de autores como Campanelli (2010), Sibilia (2008),
Assange (2013), entre outros. Eles ajudaram na compreenso de como esse sujeito
contemporneo est inserido no universo paralelo da Deep Web e como as suas relaes
sociais se estruturam.

1 Arpanet, internet, guerra fria e Deep Web: conceitos interligados

Durante a Guerra Fria, perodo de grandes avanos tecnolgicos, inclusive na

rea da informtica, os Estados Unidos da Amrica sentiram-se impelidos a desenvolver
um sistema de comunicao entre as bases militares e os departamentos de pesquisa do
governo por temerem um ataque repentino da Unio das Repblicas Socialistas
Soviticas, a extinta URSS.
Surge, assim, a primeira rede operacional de computadores base de comutao
de pacotes, ento chamada ARPANET, ou ARPANet, uma precursora da atual internet.
Alm dos fins militares, a ARPANet foi tambm um importante meio de comunicao
acadmico durante o perodo compreendido entre 1970 e 1980. Estudantes e professores
universitrios, principalmente dos EUA, puderam compartilhar idias, mensagens e
descobertas livres das barreiras de tempo e espao.
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 A rede cresceu, os computadores avanaram tecnologicamente e uma linguagem
comum a todos os computadores foi desenvolvida, a partir do protocolo TCP/IP. A
ARPANet foi dividida, originando a MILNET, para assuntos militares, e tornando
pblico o restante da rede, ento cunhada internet. Paulatinamente, a world wide web
alou seu voo, e a internet se abriu ao pblico, s empresas particulares e privadas.
No demorou muito para que outro servidor, paralelo web comum, fosse
descoberto: a Deep Web. Suas origens, at hoje, so um mistrio, porm certo que seja
to antiga quanto a web convencional.

1.1 Definindo a Deep Web

Conhecida tambm como Deepnet, Web Invisvel, Undernet ou Web Oculta, a

pouco divulgada Deep Web pode, simploriamente, ser definida como um conjunto de
pginas e servios inacessveis ao grande pblico, uma espcie de ambiente de
navegao que no sofre, at os dias de hoje, nenhum tipo de regulamentao ou
controle.
Mais profundamente, trata-se, de fato, de um grande desafio para a polcia
mundial, os governos e, inclusive, para os cidados comuns, visto que esse lado da
internet composto por sistemas que trabalham com redes annimas, fornecedoras de
contedos escondidos. Em tese, uma rede no se comunica com a outra, nem possuem
qualquer tipo de ligao com a internet aberta, isto , com a Surface Web, como
chamado o lado mais acessvel da internet. Dentre essas redes, que foram criadas com o
claro objetivo de tornar seus usurios irrastreveis mascarando o nmero de IP, isto , a
identificao de cada computador, atravs de tecnologias de computao distribuda e
encriptao, a mais simples de acessar a TOR, embora sejam tambm usadas a
Freenet, a i2p e as redes Gnu ou Frost que, juntas, formam o conjunto de redes que
agrega a maior parte do contedo disponvel. A Deep Web, portanto, simplesmente
inexistente para os mecanismos de busca comuns, como o Google, por exemplo.
Para manter as pginas ocultas, os criadores valem-se, ainda, de outros
subterfgios: os endereos dos sites so compostos por letras e nmeros desconexos,
difceis de memorizar e que podem mudar de tempos em tempos, fazendo com que seus
links no sejam facilmente passados de uma pessoa para outra, alm de evitar, com isso,
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o rastreamento. Ter acesso a um site oculto, ento, depende quase sempre do
compartilhamento do endereo entre usurios.

A Deep Web comea quando uma pessoa repassa para outra um

contedo que no pode ser encontrado nos grandes sites de pesquisa.
Ningum ter acesso, nem que procure. Ser preciso, antes, buscar
outros contedos possivelmente relacionados, e conhecer pessoas que
conhecem outras pessoas (ROHR apud LOPES).4

O contedo disponvel tanto na Deep Web, como na Surface Web, atinge uma
ampla gama de interesse. So pesquisas, livros, monografias, documentos sigilosos,
raros ou, por alguma razo, proibidos. As pginas do Anonymous e do Wikeleaks
surgiram l. Movimentos como a Primavera rabe e os escndalos recentes envolvendo
o programa de monitoramento do governo dos Estados Unidos apenas fortalecem o
diagnstico de que a Deep Web tem sido o principal meio de organizao desses
eventos. A verdade que longe do patrulhamento, a internet que muito poucos
conhecem, vai ganhando importncia, inclusive, como territrio de discusso e
articulao poltica.
Todavia, um dos pontos desfavorveis desse universo fato de que em grande
parte da Deep Web encontram-se contedos ilegais. Diversos grupos beneficiam-se do
anonimato para compartilhar contedo criminoso, carregando o espao com pginas de
pedofilia contendo imagens e vdeos explcitos, pginas de necrofilia, anncios de
assassinos de aluguel e suas tabelas de preos que variam de acordo com a importncia
social da vtima, zoonecrofilia, fruns de canibalismo, alm de uma espcie de Mercado
Livre5 onde se pode encontrar desde drogas at armas e rgos.
A razo do anonimato parece, ento, bvia na Deep Web: publicar contedo
polmico ou ilegal, usando o anonimato como forma de proteo da identidade dos
usurios.

4
Entrevista concedida pelo jornalista e editor do site sobre segurana virtual Linha Defensiva, Altieres Rohr,
reprter do webjornal O Estado RJ, Amanda Lopes. Disponvel em: http://www.oestadorj.com.br/mundo/por-tras-
das-cortinas-do-computador/
5
O MercadoLivre uma companhia de tecnologia lder em comrcio eletrnico na Amrica Latina, fundada em
1999, onde os usurios podem comprar, vender, pagar, anunciar e enviar uma ampla variedade de bens e servios por
meio da Internet.
123

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2 Annimo: o novo status dos atores interconectados

Desde simples fatos s situaes mais comprometedoras, sejam cartas, tesouros

ou a prpria identidade, faz parte da essncia do ser humano ocultar aquilo que, por
alguma razo, no deseja mostrar.
A prtica to antiga e comum que impossvel dizer como ou onde tudo
comeou. Ocultar, esconder, mascarar, encobrir, disfarar, at as palavras multiplicam-
se quando o assunto absconso. O fato que tanto os romances impressos como os
digitais, bem como os livros de Histria, esto repletos de personagens que se valem de
disfarces e pseudnimos para no serem descobertos.
Se a internet fundiu-se de tal forma vida cotidiana, reconfigurando ambientes,
promovendo uma digitalizao do mundo e alterando a lgica dos relacionamentos com
sua vocao devoradora de tempos e espaos, certamente os status pessoais tambm
tiveram que se amoldar evoluo dessa realidade super conectada. O status que apenas
informava aos contatos se o usurio estava disponvel para conversar , agora, um termo
carreado de significados. H status para quase todas as situaes. Compras on line,
relacionamentos, notificaes pessoais e, at, o famoso no que voc est pensando?,
do Facebook, so cunhados status.
Uma extensa parte da internet, a Deep Web, s est acessvel aos usurios que
estiverem abrigados sob o status do anonimato. Nesse ambiente, especificamente, nada
indexado. Todo o trfego de dados criptografado. Para acessar qualquer pgina, o
internauta precisa utilizar um programa que camufle o endereo de IP e apague os
rastros. a condio de annimo ganhando relevncia no universo on line. Annimo,
ento, morfologicamente falando, um termo de origem grega, constitudo pela juno
do prefixo a-, que implica negao, com a palavra onoma, nome. Sendo assim, uma
carta annima, por exemplo, aquela cujo autor no se identifica.
Contudo, no mundo conectado, dizer que um usurio annimo aquele que no
revela o nome seria assaz simplrio. A internet vem mudando a forma como as pessoas
relatam o desenvolvimento de suas vidas. A velocidade e o instantneo, binmio que
rege as tecnologias informticas e as telecomunicaes, sugerem profundas implicaes
na experincia cotidiana, na construo das subjetividades e nos relacionamentos sociais
e afetivos (SIBILIA, 2008).
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 Modos de expresso e comunicao, que proliferam sob a forma de blogs,
fruns, redes sociais digitais e todas as verses cibernticas da vida, agitam as telas da
rede mundial de computadores compondo um estatuto ambguo, instalado no limiar da
publicidade total, ao qual todo ator interconectado est exposto.
Na inteno de navegar contrariamente ao sistema imposto, ou seja, em
oposio ao consenso vigente que a favor da identificao online e pr-Facebook,
como afirmou Christopher Poole6, criador do 4chan7, fazendo uma referncia a uma das
empresas privadas que tem interesse em contribuir para uma suposta dominao
econmico-poltico-militar, aqueles que se valem do anonimato consideram-no uma
pea vital para a preservao das liberdades civis e polticas. Fala-se em no contribuir
para o crescimento dos bancos de dados de empresas que monitoram as atividades de
seus usurios com o objetivo de melhorar a eficcia da publicidade dirigida. Execra-se a
ideia de fornecer informaes a governos que se valem da necessidade de combater
crimes para controlar a dissidncia poltica. Busca-se, visceralmente, defender a trade
privacidade, anonimato e segurana.

A natureza platnica da internet, das ideias e dos fluxos de

informaes, degradada por suas origens fsicas. Elas fundamentam-
se em cabos de fibra ptica que cruzam oceanos, satlites girando
sobre nossa cabea, servidores abrigados em edifcios de Nova York a
Nairbi... O novo mundo da internet, abstrado do velho mundo dos
tomos concretos, sonhava com a independncia. No entanto, os
Estados e seus aliados se adiantaram para tomar o controle do nosso
novo mundo controlando suas bases fsicas... O Estado se agarraria
como uma sanguessuga s veias e artrias das nossas novas
sociedades, engolindo sofregamente todo relacionamento expresso ou
comunicado, toda pgina lida na internet, todo email enviado e todo
pensamento buscado no Google,... E passaria a minerar incontveis
vezes esse tesouro, o produto intelectual coletivo da humanidade, com
algoritmos cada vez mais sofisticados, enriquecendo o tesouro e
maximizando o desequilbrio de poder entre os interceptores e um
mundo inteiro de interceptados (ASSANGE, 2013, p.22-23).

6
Entrevista concedida por Christopher Poole ao reprter Alexandre Matias para o jornal Estado. Disponvel em:
http://blogs.estadao.com.br/link/foi-dificil-sair-do-anonimato-diz-moot/
7
O 4chan um conjunto de fruns baseados em imagens sobre temas que vo de literatura a origami, passando por
nichos obscuros de pornografia. A partir de uma imagem postada, cria-se um tpico sobre o qual os usurios so
livres para comentar com texto ou outras imagens. As postagens so frequentemente esdrxulas e, no raro, ilegais. O
grande suporte do site a ausncia de registro histrico: h um limite de pginas para cada frum (10 tpicos). Uma
vez atingido o montante, as mensagens antigas so apagadas. Outro ponto relevante deve-se ao fato de que o site vive
do anonimato, alm de todas as imagens publicadas virarem domnio pblico.
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 Trata-se, de fato, de um status fecundo e poderoso, que pe em jogo interesses,
desejos, utopias e ideais, que revela futuros e perfura poos de sentido na aparente
incoerncia de uma ausncia fsica, ou no mnimo virtual, imediata. Fortalece-se, ento,
um eu interiorizado e opulento, excessivamente significante, que se enche de fora e
destemor, certo de que apenas encobrir o rosto no seria suficiente. Esse precioso cerne
pessoal busca proteger sua identidade sob todos os aspectos possveis.

Mas ns fizemos uma descoberta. Nossa nica esperana contra o

domnio totalO universo acredita na criptografia... Notamos que
seria possvel utilizar essa estranha propriedade para criar as leis de
um novo mundo. Para abstrair nosso novo reino platnico de sua base
composta de satlites, de cabos submarinos e de seus
controladoresPara criar novos espaos fechados queles que
controlam a realidade fsica, porque a tarefa de nos seguir nesses
lugares demandaria recursos infinitos (ASSANGE, 2013, p.23).

Remontar Sibilia (2008) clarifica o entendimento acerca das aspiraes por trs
desse novo status no momento em que ela prope um interessante paralelo entre a
privacidade na internet e o surgimento dos quartos individuais domsticos, em meados
do sculo XVIII. Os quartos privativos eram um requisito fundamental para que o eu
do morador pudesse ficar vontade. Sozinha e a ss consigo mesma, a prpria
subjetividade poderia se expandir sem reservas e se auto-afirmar em sua
individualidade, declara a autora, em uma aluso que tambm faria eco se aplicada
realidade do ator interconectado que altera o status para annimo.
A identidade oculta remete ideia de segurana, assim como um recinto prprio,
separado do ambiente pblico e da intromisso alheia por paredes slidas e portas
fechadas. O anonimato a condio ideal para deixar aflorar pensamentos e sentimentos
privados, que sob tal status podem ser convertidos em aes livres dos pudores e
censuras que cerceiam uma identidade revelada. Todavia, esse refgio no anonimato
no exprime apenas uma preocupao com as histrias e objetivos particulares que
movem cada ator. Alm de revelar as escolhas fundamentais que o sujeito faz sobre si
mesmo, entram em pauta questes coletivas que envolvem poltica, economia, valores
ticos e morais, ideais libertrios e, muito frequentemente, at, prticas criminosas.

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 luz dessas ideias, ento, a posio dos sujeitos, usurios desse universo dito
paralelo, detentores desse status e dessa condio aparentemente invisveis, pode ser
ilustrada e melhor compreendida a partir de algumas metforas.

3 O papel das metforas no agenciamento da esttica do anonimato na internet

Depreender fenmenos que esto em andamento no uma tarefa fcil,

principalmente quando inseridos em um ambiente dinmico e constantemente mutvel,
como o ciberespao, ou quando fazem parte do campo das ideias, amalgamando-se
juzos de valor de forma polmica e, at, relativa, como a questo do anonimato na web
e os sensos estticos.
Todavia, algumas descobertas das cincias cognitivas conseguem estabelecer
uma relao conceitual entre um domnio fonte e um domnio alvo, facilitando a
compreenso de determinados eventos. As metforas, por exemplo, cumprem
primorosamente esse papel na construo de conceitos abstratos, ao levar em
considerao o corpo, a mente, e seus alcances.
Ocorre que, h sculos, a razo tem sido a definidora das caractersticas dos
seres humanos, incluindo a capacidade de inferncia lgica e a habilidade para condutas
como inquirir, resolver problemas, criticar, avaliar, deliberar sobre como agir e alcanar
uma compreenso de si, dos outros e do mundo. Trata-se, portanto, de uma capacidade
evolutiva e universalmente compartilhada. Lakoff e Johnson (1999) afirmam que a
razo consciente, tendo parte inconsciente, no algo totalmente literal, mas
metafrico, imaginativo e emocionalmente engajado, co-dependente do contexto.
O inconsciente cognitivo parte constitutiva da conscincia, sendo fundamental
para o processo de construo do sistema conceitual mediado pela construo do
mundo. Sendo assim, se for verdade que a nossa representao do mundo tem a
influncia das metforas que elaboramos, quase sempre de modo inconsciente, e que a
maior parte dos seres humanos conceitualizam coisas novas em termos de coisas j
conhecidas, est devidamente explicitado o elo entre as metforas e a esttica do
anonimato na internet.
Para corroborar ainda mais com as ideias expostas, a esttica, apesar de no
haver um consenso quanto sua definio, est ligada s impresses sensoriais, aos
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conceitos inexatos de beleza e arte, ao pensamento e razo (CAMPANELLI, 2010).
Quando se trata de esttica na web e, mais precisamente, da esttica do anonimato on
line, entram em cena as estruturas de poder, influncia e os estatutos privilegiados. O
navegar sem ser descoberto, o compartilhamento de contedo proibido, os ideais
utpicos de liberdade, justia e independncia so apenas alguns dos elementos que
compe a lgica complexa da esttica desse universo annimo.
No se mostrar, estar aparentemente ausente, mas, de fato, presente, um forte
elemento produtor de sentido, algo que corrompe o sistema e corri o ambiente. Por
isso, a importncia do pensamento metafrico na produo de significados e no
agenciamento da esttica do anonimato na internet.

3.1 Um link entre os bailes de mscaras e o romance O homem invisvel

Pietro Barbo, o Papa Paulo II, contribuiu para a evoluo do carnaval romano,
imprimindo uma relevante mudana esttica ao evento: a introduo das mscaras
indumentria dos participantes, em meados do sculo XV.
Ao longo dos sculos XV e XVI, as mscaras ganaharam ainda mais notoriedade
8
por influncia da Commedia dell'Arte , que eternizou personagens como o Pierrot, a
Colombina, a Pulcinella e o Arlequim. O movimento inspirou o Carnaval de Veneza
com seu famoso Ball Masqu. Nessa poca, a nobreza valia-se das mscaras para sair e,
disfaradamente, misturar-se ao povo. As damas elegantes utilizavam-na, tambm,
como instrumento de seduo. O mascarado, coberto por chapus e casacos, tornava-se,
de fato, um annimo, e, sob tal condio, deslocava-se incognitamente aos cassinos,
reunies secretas, encontros com amores ilcitos e toda sorte de extravagncias que no
seriam possveis se estivesse paisana. Curiosamente, at a palavra pessoa tem razes
no termo latino persona, como eram chamadas as mscaras usadas no teatro.
De forma semelhante, em um mundo annimo e interconectado, os
relacionamentos no apenas prescindem da presena fsica, mas tambm de uma
identidade, de uma referncia, apenas a informao relevante. S possvel

8
A Commedia Dell'Arte foi uma forma de teatro popular improvisado que se apresentava pelas ruas e praas pblicas
das cidades. Os espetculos comearam no sc. XV, na Itlia, e se desenvolveram, posteriormente, na Frana,
mantendo-se popular at o sc. XVIII.
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estabelecer algum tipo de contato com o interlocutor a partir daquilo que a sua
mensagem comunica, e se ele desejar que essa mensagem seja encontrada. Trata-se de
um tipo de interao muito peculiar, que proporciona comunicaes aparentemente
libertadoras sob diversos aspectos.
A exemplo das mscaras utilizadas nos bailes venezianos, que permitiam aos
usurios transitar disfarada e sofregamente por mundos proibidos, o status annimo
promove os atores interconectados condio que quiserem: homem, mulher, criana,
velho, pirata ou ninja detentores de uma mensagem criptografada, munidos das mais
diversas intenes.
Outra metfora que cumpre o seu papel na descrio desse universo oculto e
digital a do homem invisvel, cerne do romance homnimo de H.G. Wells, publicado
em 1897, que, pela primeira vez, abordou o tema da invisibilidade de modo cientfico,
inspirando vrios filmes e sries de TV. O livro conta a histria de um cientista
chamado Jack Griffin que descobriu o processo qumico da invisibilidade, mas no foi
capaz de descobrir o antdoto. Ele aplicou o procedimento em si mesmo e, at que
pudesse produzir uma cura, ficou permanentemente invisvel.
A histria comea quando, para completar seus estudos, o cientista invisvel
estabelece-se em uma pequena cidade da Inglaterra. Seus estranhos hbitos,
principalmente o de andar completamente coberto com ataduras, trajando sempre um
grande chapu, luvas e culos escuros, chamam a ateno dos moradores. Aps a
chegada do estranho, uma srie de roubos ocorre na cidade, e o ladro no deixa rastros.
Griffin rouba a fim de obter fundos para desenvolver o antdoto, mas no consegue
manter o segredo por muito tempo, sendo obrigado a revelar sua invisibilidade. Embora
se torne, a partir de ento, um foragido, sem as roupas ningum poderia v-lo.
Griffin, inicialmente, acreditava que a invisibilidade traria enormes benefcios,
mas penosamente descobre que no existem vantagens significativas. A invisibilidade
comea a enlouquec-lo. Griffin faz planos de um reinado de terror, valendo-se da sua
condio como se estivesse de posse de um escudo. Eventualmente, ele cercado e
capturado por uma multido enfurecida. Os moradores irritados espancam-no
brutalmente at a morte. Em seus ltimos momentos de vida, seus sinais vitais e sua
invisibilidade vo perdendo a fora. De forma inversamente proporcional, quanto mais
prximo da morte, mais visvel ele se torna.
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 O homem invisvel, assim como a mscara, so metforas do anonimato.
Barreiras que minimizam a fora do olhar social, dirimindo seu astuto poder de
reconhecer e amarrar cada um ao seu prprio lugar, sua prpria identidade e ao que
dela se espera. A suspenso do olhar social, da censura, de uma prtica analtica e
confessional, autoriza a fala do indizvel. Faz surgir outra palavra, outra ao e, por que
no dizer, outros habitantes de uma nica subjetividade. As fantasias, os ideias polticos
e sociais, as vrias possibilidades de ser e sentir esto, agora, libertos. Aqueles que, no
raro, viviam amordaados pela autocensura, pelas normas e pelos ideais identificatrios
modelizantes oferecidos pela cultura encontraram no anonimato uma forma de
expresso, de defender a liberdade de informao, o enfrentamento do poder e da mdia.
Encontraram espao para os fetiches, as obsesses e para os ilcitos.
J faz algum tempo, as pessoas tm sido extensivamente expostas ideia de falta
de privacidade, de que a vida e os segredos devem ser exibidos. A intimidade tornou-se
no apenas revelada, mas imposta e, agora, internalizada.

Embora a intimidade seja imposta, a prtica da exposio pblica, do

striptease espiritual pblico, podemos dizer, j foi internalizada, no
mais imposta. Crianas de 8, 10 anos passam vrias horas dirias em
frente a um laptop, contando tudo sobre elas a quem quiser ler ou
ouvir, at mesmo, a quem no quiser... Ns fazemos parte do mundo
quando estamos on line, graas ajuda da internet. Quando estamos
off line, a vida deserta porque a oferta da socializao, da
convivncia, da unio, da amizade foi assumida pelo on line... Se
adicionarmos a isso a comercializao da moral humana, isto , a
nossa total converso ao consumismo obsessivo-compulsivo,
perceberemos, por exemplo, que a hora do lazer e da famlia foi
apagada pela necessidade do ter. As pessoas esqueceram seus deveres
morais (BAUMAN, 2012)9.

Devidamente posicionado na contramo desse sistema instaurado, ento, est a

possibilidade do anonimato. Atravs desse novo status, os atores interconectados
despem-se das ataduras, das luvas e chapus. Andam sem serem percebidos,
descriminados, execrados ou excludos. Levantam suas bandeiras, insuflam levantes
populares, desenvolvem cdigos e influenciam polticas pblicas porque fazem parte de
relaes no-presentificadas, de uma produo subjetiva que no est gravada em uma

9
Socilogo Zygmunt Bauman em entrevista ao programa Globo News Milnio (Janeiro/ 2012).
130

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pgina morta de um livro, mas que se constri em interao com muitas outras
personagens.

Consideraes finais

certo que a construo de personagens tambm pode ocorrer nas relaes

presenciais. Contudo, a adoo dessas personas em universos digitais como a Deep
Web de outra natureza.
Apesar das similitudes com as formas sociais e os papis desempenhados fora da
rede, inegavelmente, surgem, dessas ausentes presenas miditicas on line, questes
inditas, apenas comprovadas atravs de certo lastro emprico. Salvaguardados pela
condio de annimo e pelo mundo criptografado no qual transitam, os internautas tm
total liberdade para construir a imagem - ou a ausncia - com a qual desejam se
apresentar.
O fato que a web invisvel, assim como a surface, apresenta uma enorme gama
de possveis usos. So infinitas possibilidades cujo potencial ainda uma incgnita, mas
as pessoas esto de tal forma interligadas a esse universo que toda a existncia pessoal,
comunitria, profissional, de lazer e de consumo so, em algum nvel, influenciadas e
reorganizadas por ele. Entre os diversos mitos que circundam a web invisvel, h quem
diga que o Google s consegue rastrear 1% do que existe on line. Os outros 99%
estariam na Deep Web (MELLO, 2012).
As trajetrias de criptografia entre as pessoas vm, paulatinamente, se fundindo
e criando regies livres das foras repressoras, da interceptao em massa e do controle.
Em um fluxo frentico de compartilhamento secreto de informaes, a criptografia a
derradeira fora de ao direta e no fisicamente violenta capaz de manter segredos
inacessveis (ASSANGE, 2012). No est claro se o mundo, de agora em diante, ter
que ser assim, mas, a criptografia e a consequente condio de anonimato a ela inerente
vm ganhando cada vez mais espao. As razes para tanto fascnio e aceitao so
diversas. H propsitos unicamente pessoais e assaz esprios como pedofilia, estupro,
trfico de drogas e encomenda de assassinatos. Impulsos psicopatas como canibalismo e
necrofilia so facilmente encontrados nessa espcie de lado paralelo da internet, mas h
propsitos coletivos e bem mais nobres, tambm.
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 Muitos correspondentes internacionais se comunicam com suas respectivas
redaes por meio da Deep Web. Pases como Ir, Coria do Norte e China costumam
controlar a internet convencional, sobretudo se quem estiver navegando for um
jornalista estrangeiro. A web invisvel, ento, surge como a melhor forma para burlar a
censura. Especialistas acreditam que levantes como a Primavera rabe no teriam
existido sem a Deep Web. O Wikileaks10 e o Anonymous11 dificilmente teriam
incomodado tanta gente poderosa se no fosse a verso subterrnea da internet.
Quebras de sigilo, documentos governamentais abertos, disseminao de conhecimento
e bens culturais ocorrem intensa e rotineiramente na web invisvel, alm de complexos
fruns de programao, livros at ento perdidos, msicas que so como achados
arqueolgicos, artigos cientficos que, de outra sorte, seriam pagos. Enfim, tudo que
existe na surface, existe de maneira bem mais agressiva na Deep Web, tanto para o bem
quanto para o mau.
Diante dessa realidade irreversvel, afeita liberdade, nas suas mais diversas
formas, imune aos controles e s manipulaes, a concluso que estamos diante de
profundos sinais de mudanas culturais. Talvez, uma revoluo cultural, mas ainda no
h conhecimento suficiente para arriscar, com responsabilidade, um prognstico sobre a
direo para a qual as pessoas sero guiadas, afinal, muitas presses contraditrias esto
envolvidas. H a austeridade governamental que tenta demarcar seu territrio,
travestindo-se de guardio da segurana mundial e camuflando ideais de controle
poltico. H tambm os interesses econmicos dos grandes conglomerados privados que
sugam informaes de uma massa social, depositam em seus gigantescos bancos de
dados e, de l, embotam a sociedade e avigoram a imbricada relao entre internet,
publicidade e consumismo. Em uma face oposta esto aqueles que batalham pela
liberdade na web, que defendem um esclarecimento da populao, um maior controle
pblico das instituies de vigilncia e estratgias tcnicas, para contornar a espionagem
de empresas e governos. Alm, claro, da massa de criminosos e oportunistas que se
aproveitam da situao para fortalecer seus objetivos escusos.

10
Wikileaks uma organizao transnacional sem fins lucrativos, que publica, em seu site, postagens de fontes
annimas, documentos, fotos e informaes confidenciais, vazadas de governos ou empresas, sobre assuntos
sensveis.
11
Anonymous, palavra de origem inglesa, que em portugus significa annimos, designa uma legio que se originou
em 2003 para representar o conceito de muitos usurios de comunidades online existindo simultaneamente como um
crebro global.
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 Diante dos meandros dessa atual comunicao super conectada e annima
interessante pereceber como as metforas das mscaras e do homem invisvel exerceram
um papel crucial para uma reorganizao de conceitos e para a possibilidade de atuar de
forma mais consciente a partir dessa compreenso mais ampla dos rearranjos sociais
advindos, endossados e camuflados pelo status annimo.
O anonimato garante uma forma de expresso, assegura o direito de defender a
liberdade de informao, de enfrentar o poder institudo e a mdia. Esto livres as
fantasias, os ideais polticos e sociais, as vrias possibilidades de ser, sentir e agir. Os
fetiches, as obsesses e os ilcitos tambm encontraram um espao. Annimo ,
agora, o status vigente.

Referncias

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Editorial, 2013.
BAILE DE MSCARAS: MUITO ALM DE UMA ALEGORIA. Disponvel em:
http://velhoarmazem.com.br/?p=932. Acesso em: 31.jul.2013
CAMPANELLI, Vito.Web Aesthetics: how digital media affect culture and society.
Rotterdam: NAi Publishers, 2010.
DESVENDANDO A DEEP WEB: O LADO NEGRO DA INTERNET. Disponvel em:
http://www.issoebizarro.com/blog/mundo-bizarro/desvendando-deep-web-lado-negro-
da-internet/. Acesso em: 10.jun.2013
DUMAS, Vronique. A origem da internet: A histria da rede de computadores criada
na Guerra Fria que deu incio Terceira Revoluo Industrial. Disponvel em:
http://www2.uol.com.br/historiaviva/reportagens/o_nascimento_da_internet.html.
Acesso em: 10.jun.2013
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LOPES, Amanda. Por trs das cortinas do computador: Quando a internet livre cedeu
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http://www.oestadorj.com.br/mundo/por-tras-das-cortinas-do-
computador/#sthash.m1Xjk2uM.dpuf. Acesso em: 10 jul.2013.
MELLO, Joo. Nem tudo so trevas: o lado bom da Deep Web. In. Revista Galileu.
Maio/2013. Disponvel em:
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NEM+TUDO+SAO+TREVAS+O+LADO+BOM+DA+DEEP+WEB.html>. Acesso
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