UNIVERSIDADE ESTADUAL DA PARABA UEPB

Centro de Educao CEDUC

Departamento de Filosofia

SEMINRIO FILOSFICO/2017
De Freud para Kant, os limites da tica moderna
Prof. Dr. Reginaldo Oliveira Silva

JUTIFICATIVA
As reflexes aqui propostas visam articular os pensamentos de Kant e Freud em torno da
problemtica da tica moderna. Sabe-se que o filsofo alemo reintroduz o debate em torno do
fundamento da moral, suspendendo a validade das ticas heternomas at ento predominantes, por
meio da anlise da faculdade de desejar em geral, a fim de sustentar a hiptese de uma vontade
determinada pela razo pura. A servio da empreitada, a crtica, o exame da vontade nos nveis da
sensao e da representao, de modo a sustentar a plausibilidade de uma lei cuja fonte ser o sujeito
racional. Neste percurso tem tambm ele de lidar com o sentimento de prazer, a grata sensao de
vida, purificando-o das influncias externas ao sujeito, fazendo emergir um sentimento peculiar, o
sentimento moral, o que justifica a introduo de Freud nestes incios dos embates sobre a tica da
autonomia. Para o psicanalista o princpio do prazer rege a vida psquica, mesmo quando sobre ele,
por meio da influncia externa, surja o princpio da realidade, engenho que o reelabora e adapta s
exigncias o mundo exterior. Se numa primeira visada, a trama entre prazer e realidade parece
corresponder estrutura ambivalente dos imperativos constituidores da razo prtica geral, algo muda
quando so introduzidos na investigao psicanaltica um dispositivo psquico anterior ao princpio do
prazer e a relao entre civilizao e felicidade. Neste sentido preciso, a tica de Kant esbarra em duas
dificuldades, das quais dificilmente poderia desviar-se e as quais comprometem a tica da autonomia e
do sujeito racional. De Freud para Kant, a tica moderna por este inaugurada v-se diante dos seus
limites, ou porque, do ponto de vista psquico, no possvel prescindir do que antecede o princpio do
prazer ou porque ela termina por consolidar o dispositivo de constrangimento do prazer necessrio ao
desenvolvimento da cultura.

PROGRAMAO

1. Seminrio 31/agosto
Immanuel Kant: sentimento de prazer e fundamento da lei moral
Fundamentao da metafsica dos costumes
Crtica da razo prtica

2. Seminrio 28/setembro
Immanuel Kant: sentimento de prazer e a experincia do sublime
Crtica Da faculdade do juzo

3. Seminrio 26/outubro
Sigmund Freud: Princpio do prazer e princpio da realidade em Sigmund Freud
Formulaes sobre os dois princpios do funcionamento psquico
Alm do princpio do prazer
O eu e o Id

4. Seminrio 30/novembro
Princpio do prazer e mal-estar na civilizao em Sigmund Freud
Alm do princpio do prazer
O mal-estar na civilizao
 A efetividade da indeterminao em psicanlise: clnica e poltica
Prof. Ms. Tiago Iwasawa Neves/UFCG

RESUMO
Podemos dividir este seminrio em dois momentos. Primeiro: demonstrar que a indeterminao
possui estatuto ontolgico prprio. Isso significa dizer, em primeiro lugar, que a indeterminao no
o oposto assimtrico da determinao, pois aquilo que indeterminado no a suspenso ou a
transgresso da lei (automaton), mas a condio de efetividade na qual a contingncia e o encontro
(tich) produzem o impossvel. Nesse sentido, torna-se claro como os momentos de crise e anomia,
tomados como a representao do no determinvel e do sem lugar, no podem ser considerados
unicamente momentos de desabamento da estrutura, tampouco a possibilidade renovada de sua
reconstruo. Devemos consider-los como momentos em que so possveis a abertura para um
modelo diferente de efetividade. Segundo: a partir deste modelo de efetividade, objetiva-se demonstrar
como a clnica psicanaltica prope uma diagnstica em que as experincias particulares e
indeterminadas de sofrimento e mal-estar no so o ponto fora da curva da clusula genrica da
normalidade. A realizao dessas experincias de indeterminao , na viso psicanaltica, no
somente a condio da cura subjetiva, mas a potncia poltica necessria para a produo de um novo
lao social.

PROGRAMAO

1. Seminrio 02/outubro

2. Seminrio 02/novembro