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Resumo
O ensaio apresenta as reflexes de Antonio Gramsci como um trabalho terico que, mesmo
lidando com a poltica, trata fundamentalmente da histria e da prtica dos historiadores. Para o
pensador e revolucionrio italiano, a filosofia da prxis era o historicismo absoluto ou realista. Os
conceitos gramscianos, ou cnones metodolgicos e de interpretao histrica e poltica, como ele
os considerava, so elaborados a partir de anlises de situaes e pocas histricas determinadas,
notadamente a Itlia do sculo XIX, em particular, e a Europa moderna, de um modo mais amplo.
So, nesse sentido, conceitos histricos desenvolvidos para e a partir de uma prtica historiogrfica.
Para afirmar esse ponto, Gramsci se engaja contra dois adversrios: o mecanicismo determinista
predominante na tradio marxista da Internacional Comunista, exemplificado pelo livro A teoria do
materialismo histrico: manual de sociologia marxista, de Nikolai Buhkarin, e o idealismo filosfico
e historiogrfico, singularizado em diversos escritos de Benedetto Croce.
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Palavras-chave
Antonio Gramsci; Filosofia da prxis; Historiografia.
Abstract
This essay presents the reflections of Antonio Gramsci as a theoretical development that, though
dealing with Politics, is fundamentally oriented towards History and the historiographical practice.
For Gramsci, the philosophy of praxis was the absolute or realistic historicism. The Gramscian
concepts, or canons of historical and political methodology and interpretation, as he put it, are
worked out based on the analysis of historically determined situations and epochs, namely Italy
in the 19th Century, in particular, and Modern Europe, in general. Therefore, they are historical
concepts developed for and from a historiographical practice. To assert this point, Gramsci argues
against the mechanicism and determinism of the Communist International, exemplified in The
theory of historical materialism: a popular manual of Marxist sociology, by Nikolai Bukharin, and
the idealism of the philosophical and historiographical writings of Benedetto Croce.
Keywords
Antonio Gramsci; Philosophy of praxis; Historiography.
*
Verses anteriores desse texto foram apresentadas e discutidas no mbito do grupo Gramsci e a Modernidade.
Gramsci historiador
Logo de incio, surgem duas questes quando se busca em Gramsci uma
obra de histria. Em primeiro lugar, no se trata de ignorar que seu esforo
intelectual, empreendido entre 1929 e 1935, no crcere do regime fascista, foi o
de um revolucionrio, de um militante. Em segundo lugar, preciso salientar que,
dadas as condies em que foi realizado, na priso, este trabalho foi fragmentado,
lacunar e preliminar. Fragmentado porque o escopo de seu interesse intelectual
nesse perodo envolveu uma variedade de temas simultaneamente. sabido
que os Cadernos intercalam temas distintos, tratados como notas, muitas das
212 quais retomadas em segundas anotaes. Temas cuja conexo, mesmo quando
possa ser intuda, no dada de antemo aos leitores e possivelmente nem era
evidente ao prprio Gramsci. Lacunar porque, como ele mesmo apontou em carta
para sua cunhada Tatiana Schucht, de 31 de agosto de 1931, faltavam-lhe as
fontes necessrias para aprofundar suas observaes (BUTTIGIEG 2011, p. 30).
Finalmente, seu trabalho foi preliminar porque, consciente dessas limitaes e
caractersticas, consciente de que a derrota diante do fascismo representava algo
mais que um contratempo passageiro e abria todo um novo perodo histrico,
Gramsci considerava suas notas uma etapa inicial para a um trabalho intelectual
de maior flego, profundidade e alcance.
Para Joseph Buttigieg, o carter fragmentrio das notas de Gramsci seria
algo alm do que um ndice das condies desfavorveis de sua produo. Em sua
importante introduo sua edio inglesa dos Cadernos do crcere, ele defende
que o carter fragmentrio das notas gramscianas derivaria, em larga medida,
da centralidade atribuda por Gramsci Histria e ao mtodo de uma filologia
crtica, em detrimento de uma viso mais sociolgica e baseada no materialismo
filosfico da filosofia da prxis. A aparente fragmentao representaria o cuidado
com o particular, com o detalhe, etc. (BUTTIGIEG 2011, p. 62-64, passim).
1
Empregarei, sempre que a distino me parecer suficientemente clara, o termo Histria, com maiscula,
para designar a Histria como disciplina do conhecimento e o termo histria, com minscula, para
designar o processo histrico vivenciado e protagonizado pela Humanidade. Entretanto, nem sempre a
distino simples. O termo filosofia da histria, como optei por utilizar, poderia dizer, e, em alguns casos,
diz respeito a uma filosofia da Histria como campo disciplinar. Inversamente, o mesmo ocorre com a
expresso teoria da Histria.
2
Os autores esto se referindo, genericamente, gerao de historiadores, principalmente franceses, que
sucedeu Fernand Braudel a partir da segunda metade da dcada de 1970.
216 conhecimento dos fatos e compreenso da lgica (das lgicas, elas mesmas
historicamente determinadas) do processo (BURGIO 2002, p. 5).
E aqui passo a tratar mais diretamente da questo proposta neste ensaio:
a relao entre o pensamento gramsciano e a prtica historiogrfica.
Historicismo
A centralidade do conhecimento histrico em Gramsci derivou, por um lado,
do papel preponderante que ele atribuiu histria em relao ao pensamento
e poltica. Por outro lado, a insistncia nas referncias Histria enquanto
disciplina mostra que essa preponderncia da histria em seu pensamento
derivava de seu cuidado com a Histria-disciplina. Por qu? Talvez Gramsci
gostasse da Histria-disciplina, afinal sua formao era em lingustica e mais
especificamente numa abordagem histrica da lingustica. Mas eu acredito que
sua predileo pela Histria-disciplina tinha a ver com razes de natureza mais
filosfica e poltica. Tinha a ver com o lugar que uma certa cultura histrica
estava adquirindo na Itlia dos anos 1920 e, especificamente, com os debates
historiogrficos que se davam em torno da questo do Risorgimento.3 Tais
debates eram correlatos aos enfrentamentos polticos e filosficos que se davam
em torno da questo do Estado, do liberalismo, do comunismo e do fascismo.
Mais especificamente, o gosto de Gramsci pela Histria-disciplina tinha a ver com
3
A expresso foi cunhada no sculo XIX e designava a necessidade de unificao poltica da Itlia no sculo
XIX com base em identidades culturais e histricas j formadas. Posteriormente, passou a designar o conjunto
de acontecimentos que redundaram na formao do Estado nacional italiano.
218 O ponto de contato que permite que essa recriao no seja completamente
arbitrria ou que no se perca num caleidoscpio de traos extrados das fontes,
alm dos procedimentos metodolgicos adequados, algum tipo de comunho
o crculo hermenutico que permita a conexo entre presente e passado.
Este tipo de comunho, em que o presente predomina (na frmula croceana
de que toda histria histria contempornea) se d sempre no plano do
esprito, seja da razo, seja da moral. Gramsci, ao contrrio, considera que
a transitoriedade dos fenmenos histricos est sujeita a uma estrutura de
necessidades. E aqui, chegamos diferena e ao Gramsci historiador.
4
Ernest Bernheim (1860-1942), historiador alemo. Escreveu, em 1889, o Manual do mtodo histrico, que,
a partir de 1903, passou a se intitular Manual do mtodo histrico e da filosofia da histria. O manual foi
publicado em italiano em 1907.
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mesma crtica (ou tipo de crtica) que o historicismo moderno fez do
velho mtodo histrico e da velha filologia, que haviam levado a formas
ingnuas de dogmatismo e substituam a interpretao e a construo
histrica pela descrio exterior e a listagem das fontes primrias, muitas
vezes acumuladas desordenadamente e incoerentemente. A fora maior
destas publicaes consistia naquela espcie de misticismo dogmtico
que se havia criado e popularizado paulatinamente e se expressava na
afirmao no justificada de que se era adepto do mtodo histrico e da
cincia (GRAMSCI 2001, p. 23, grifos meus).
5
O Ensaio popular o livro de Bukharin intitulado A teoria do materialismo histrico: manual popular de
sociologia marxista, de 1921. De acordo com nota ao texto de Carlos Nelson Coutinho, Gramsci, provavelmente,
citava a edio francesa, La thorie du matrialisme historique: manuel populaire de sociologie marxiste, de
1927 (GRAMSCI 1999, p. 460-461, notas ao texto).
6
A influncia desse texto sobre a micro-histria italiana no escapou anlise de Henrique Espada Lima, em
A micro-histria italiana (2006).
7
Histria tico-poltica, como expresso do papel do arbtrio no devir humano em um quadro de evoluo
cultural e terica, e no como mero acaso e arbitrariedade, foi a frmula utilizada por Croce para se contrapor,
por um lado, ao determinismo mecanicista que ele identificava com o marxismo e, por outro, s vises que no
conferiam histria qualquer inteligibilidade racional, como em Nietzsche. Ver a esse respeito Roberts (1995).
224 dava dores de cabea queles que viam em seu pensamento uma frtil vereda
de desenvolvimento para o marxismo. Para Portantiero:
8
A relao entre a concepo braudeliana dos diferentes tempos histricos e a concepo gramsciana de
momentos da relao de foras explorada por Esteve Morera (MORERA 1990, p. 74-132).
9
Todas as passagens citadas por Portantiero so do Caderno 13 sobre Maquiavel (GRAMSCI 2002b).
10
Sobre a importncia do quadro geral na conscincia e na elaborao da prtica e do conhecimento histricos,
ver Rsen (2011).
Referncias bibliogrficas
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