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Bosisio - Ufrj
Bosisio - Ufrj
Rio de Janeiro
2007
Livros Grtis
http://www.livrosgratis.com.br
Milhares de livros grtis para download.
ii
Orientador:
Prof. Dr. Manoel Luiz Lima Salgado Guimares
Rio de Janeiro
2007
iii
Aprovada por:
Rio de Janeiro
2007
iv
GGSU
ix, 150 f.
AGRADECIMENTOS
A Deus.
Aos meus pais, Ney e Marlene, e minha famlia: meu irmo Fbio, minha
cunhada Cristiane, sobrinha e afilhada Giovanna, av, tios, tias e primos, por sempre
respeitarem as minhas escolhas e por estarem a meu lado durante toda a minha vida.
A minha linda namorada Natalia Neves, por estar a meu lado durante toda esta
etapa, corrigindo o meu texto, compartilhando os momentos difceis e consolando-me
durante as crises de ansiedade e insegurana.
Ao meu orientador professor doutor Manoel Luiz Lima Salgado Guimares, que
sempre esteve presente nos momentos em que precisei, com uma orientao tranqila e
precisa, e indicaes de leituras valiosas. Agradeo tambm pela maneira como hoje
leio, compreendo e penso Histria; alm, claro, pela calma e pacincia que sempre
teve comigo.
professora doutora Luciana Villas Boas Castelo Branco pelo trabalho em
conjunto no Projeto FINEP/FUJB/FUNAG/CHDD e as infinitas horas de dilogos sobre
literatura e sobre meu texto da dissertao. Agradeo tambm pela disponibilidade de
tempo e disposio para ajudar, que teve com as minhas questes durante a elaborao
da dissertao.
Ao professor doutor Geraldo Moreira Prado, por acreditar em meu trabalho no
desenvolvimento em conjunto do projeto citado acima e incentivar-me a continuar
caminhando pelas veredas da literatura. Ao diplomata e professor Fernando Figueira de
Mello por ter-me ajudado na prova de admisso ao mestrado; por orientaes de escrita
e de pesquisa; e, principalmente, por confiar em meu trabalho com incentivo e auxlio
na construo do projeto citado acima. professora doutora Andrea Viana Daher
agradeo o interesse que sempre mostrou pela pesquisa, auxiliando-me com indicaes
de leituras.
Maria do Carmo Strozzi Coutinho, por ter-se colocado disponvel para a
reviso gramatical de trabalhos e pela sua amizade. Agradeo tambm por jamais ter-se
incomodado com a minha presena em seu ambiente de trabalho, mesmo depois de no
fazer mais parte de sua equipe.
Aos meus amigos: Andr, Brenda (pelos textos sobre Segundo Reinado e
memria), Carlos Krmer (pela pacincia com que ouviu minhas eternas lamentaes),
vi
RESUMO
ABSTRACT
BOSISIO, Rafael de Almeida Daltro. The History of Imperial Brazil through the pen
of Joaquim Manuel de Macedo, writer and historian. Orientador: Manoel Luiz Lima
Salgado Guimares. Rio de Janeiro: UFRJ / IFCS / Programa de Ps-Graduao em
Histria Social, 2007. Dissertao (Mestrado em Histria).
Joaquim Manuel de Macedo occupies one of the most important places in the romantic
Brazilian literature of the second half of the XIX century. The social habits of the Rio
de Janeiro imperial court are portrayed, as a recurrent background, throughout his vast
bibliography. Macedo himself played more than one role in the society he described so
well. Besides literature, he was interested in History, in a depth that granted him
membership at the prestigious Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, although he
had graduated in Medicine, a field in which he developed studies on melancholy and the
processes of dealing with loss, probably driven to the subject by his other interests. The
present work intends to study two aspects of such a rich personality the writer and the
historian and the general objective proposed is to try to prove that the main line in
Macedos novels are the matter of loss and the dialectic remembrance/oblivion. Three
specific objectives will focus on 1) the identification of a pedagogic/moral project in his
literary work, which would confirm the existence of pedagogic actions produced by the
imperial political elite, according to an ideal of civilization; 2) the impact caused by
Macedoss scientific formation in his fictional and historical production, by establishing
a parallel between XIX centurys methods of diagnostics and prognostics of symptoms,
with the one difference that Medicine focused on individuals and History observed
societies; 3) the identification, in his historical work, of a nation building process and
the imaginary concepts absorbed by the author from the rules to historical production at
the time.
ix
SUMRIO
Introduo: o Memorista-Historiador........................................................................... 1
Concluso........................................................ .............................................................130
Referncias Bibliogrficas.............................................................................................133
Anexos...........................................................................................................................142
1
INTRODUO: O MEMORISTA-HISTORIADOR
1
MACEDO, Joaquim Manuel de. Um Passeio pela Cidade do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Livraria
Garnier, 1991. p. 20.
2
MACEDO, Joaquim Manuel de. Memrias da Rua do Ouvidor. Braslia: Editora UNB, 1988. p. 8.
3
Interessante que grande parte de seus crticos ressaltam a popularidade de suas obras como uma de
suas caractersticas.
2
4
SODR, Nlson Werneck. Histria da Literatura Brasileira. 3 ed. Rio de Janeiro: Jos Olmpio, 1960.
p. 208.
5
LORAUX, Nicole. Inveno de Atenas. So Paulo: Editora 34, 1994. (Coleo Trans). p. 37.
6
Idem. p. 38.
7
Idem.
8
Cf.: MATTOS, Selma Rinaldi de. O Brasil em lies: a histria como disciplina escolar em Joaquim
Manuel de Macedo. Rio de Janeiro: Access, 2000. (Coleo Aprendizado do Brasil 1) e GASPARELLO,
Arlette. Construtores de identidades: a pedagogia da nao nos livros didticos da escola secundria
brasileira. So Paulo: Iglu, 2004. p. 128-133.
3
Com relao tipologia das fontes, o trabalho est centrado na obra ficcional e
nos trabalhos de Joaquim Manuel de Macedo produzidos no IHGB. Em nmeros, sua
obra compe-se de vinte romances, quatorze peas teatrais, duas crnicas e um poema-
romance; como membro do Instituto Histrico, escreveu ainda vinte discursos na funo
de orador, cinco relatrios na de primeiro-secretrio, um discurso na de presidente, um
artigo sobre a invaso holandesa e diversos pareceres. Alm disto, Macedo possui
diversos artigos publicados em jornais e revistas, trs manuais didticos de histria do
Brasil, um livro sobre corografia, um livro de biografias e uma obra mdica9.
Dentro desse grupo, a pesquisa teve como fontes primrias as seguintes obras: os
romances, principalmente A Moreninha e Um Noivo a Duas Noivas; as crnicas; a tese
de medicina; o artigo, os relatrios e os discursos produzidos no Instituto Histrico e
Geogrfico Brasileiro e publicados na revista do prprio instituto. As peas de teatro
no foram trabalhadas por uma questo de tempo para a execuo do trabalho, visto
que, alm de existir uma bibliografia especfica para anlise de peas teatrais, essa parte
da obra do escritor est no mesmo sentido de seus romances, como, por exemplo, o tom
9
Para um quadro completo de sua obra veja o anexo I.
4
moralizante e o final feliz. Esta opo tambm foi feita levando em considerao que o
objeto central da pesquisa aparece nesse grupo de obras apenas como pano de fundo.
Toda a documentao de domnio pblico e pode ser encontrada,
principalmente, na Biblioteca Nacional, no Real Gabinete Portugus de Leitura e no
Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, todos no Rio de Janeiro.
Macedo escreveu sua obra sob o impacto das idias romnticas que chegavam ao
Brasil vindas da Europa, tornando-se um dos autores que ajudaram a consolidar o
romance-romntico no Brasil. Com sua fico moralizante, de tom suave, voltada
sempre para o final feliz, com o casamento entre os personagens, o romancista foi um
dos escritores mais populares do seu tempo, fato que fez com que adentrasse os lares
das famlias da boa sociedade imperial10. Nesses lares, quem lia e consumia os
romances eram, em sua maioria, as mulheres e, seguindo este raciocnio, possvel
dizer que suas obras circulavam no prprio meio que descreviam.
Sua nica obra mdica, publicada no mesmo ano de lanamento de seu primeiro
romance, volta-se para um pblico bem limitado: seus professores e colegas mdicos. A
tese versa sobre um tema bastante recorrente entre os mdicos (e tambm escritores
romnticos) ao longo do sculo XIX: a nostalgia. Mesmo tendo atuado pouqussimo
nesta atividade, Macedo se destacou no campo da medicina, segundo Myriam Bahia
Lopes e Ronald Polito11, por ser o seu trabalho um dos primeiros testemunhos da
construo das idias de saudade e nostalgia no Brasil como sentimentos observados em
seu carter patolgico.
Com relao s suas obras sobre a histria do Brasil (ver anexo I), uma parte, de
cunho pedaggico, est publicada em livros; e a outra, na forma de artigo, na revista do
IHGB. Algumas se voltavam para o seu trabalho como professor de histria e corografia
do Imperial Colgio Pedro II; outras foram encomendadas pelo governo imperial,
destinadas s exposies internacionais de Viena e Filadlfia12. J a sua obra de
memria como membro do IHGB est dividida em trs partes: relatrios, discursos e
10
Cf.: MATTOS, Ilmar Rohloff de. O tempo Saquarema. So Paulo: Hucitec; Braslia: INL, 1987.
11
LOPES, Myriam Bahia; POLITO, Ronald. Posfcio de Consideraes sobre a nostalgia, de Joaquim
Manuel de Macedo. So Paulo: Unicamp, 2004. p. 133.
12
So elas: Lies de Histria do Brasil para uso dos alunos do Imperial Colgio Pedro II - 4 ano;
Lies de Histria do Brasil para uso dos alunos do Imperial Colgio Pedro II - 7 ano; Lies de
Histria do Brasil para uso das Escolas de Instruo Primria; e Mulheres Clebres. As destinadas s
exposies internacionais de Viena e Filadlfia so: Noes de Corografia do Brasil e Ano Biogrfico
Brasileiro. H tambm a obra incompleta Efemride Histrica do Brasil.
5
13
So eles: A Carteira de Meu Tio, O Culto do Dever, Memrias de um Sobrinho de Meu Tio
(continuao da obra anterior), O Rio do Quarto, A Luneta Mgica, As Vtimas Algozes e As Mulheres de
Mantilha (que ele mesmo intitula como um romance histrico).
6
Fazendo uma pequena reviso bibliogrfica dos trabalhos que tratam de Joaquim
Manuel de Macedo como tema, pode-se constatar aquilo que boa parte de seus crticos
dizem: apesar de ter sido um dos autores mais lidos no sculo XIX, Macedo acabou um
pouco esquecido no sculo XX, tendo apenas o romance A Moreninha, dentre toda a sua
extensa e popular obra, mantido a popularidade.
No entanto, encontramos alguns trabalhos de pesquisa sobre romances
envolvendo o nome de Macedo, que esto mais voltados para as suas atividades de
professor e escritor. No primeiro caso, os temas esto relacionados com os manuais
didticos produzidos para seus alunos do Imperial Colgio Pedro II, destacando-se obras
como a de Selma Rinaldi de Mattos, O Brasil em Lies: a histria como disciplina
escolar em Joaquim Manuel de Macedo14, a de Arlette Gasparello, Construtores de
identidades: a pedagogia da nao nos livros didticos da escola secundria
14
MATTOS, Selma Rinaldi de. O Brasil em Lies: a histria como disciplina escolar em Joaquim
Manuel de Macedo. Rio de Janeiro: Access, 2000. (Coleo Aprendizado do Brasil 1).
7
15
Op. cit.
16
CRUZ, Antnio Holzmlister Oswaldo. Organizando o passado: a Fundao Historiogrfica da
nacionalidade nos manuais didticos de Joaquim Manuel de Macedo. 2001. 57f. Monografia Instituto
de Filosofia e Cincias Sociais, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro.
17
WERNECK, Regina Yolanda Mattoso. O currculo pleno da escola de Joaquim Manuel de Macedo.
1977. Tese de Mestrado CFCH, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro.
18
ALMEIDA, Ana Maria. Contradio e conciliao na obra de Joaquim Manuel de Macedo. 1979. 186
f. Tese de Mestrado Faculdade de Letras, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro.
19
CARVALHO, Joo Carlos. As estratgias discursivas nos romances: A narrativa e o negro em As
Vtimas Algozes e Viva o Povo Brasileiro. 1993. 97 f. Tese de Mestrado Faculdade de Letras,
Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro.
20
ROCHA, Ftima Cristina Dias. Trs passeios pela cidade carioca: figuraes do Rio de Janeiro em
Joaquim Manuel de Macedo, Lima Barreto e Rubem Fonseca. In: OLIVEIRA, Ana Lcia M. de. Linhas
de fuga: trnsitos ficcionais. Rio de Janeiro: 7letras, 2004. p. 71-86.
21
ALVES, Constncio. A posio de Macedo na Literatura Brasileira. Jornal do Comrcio, Rio de
Janeiro, 24 de jun. 1920.
22
CAMPOS, Humberto de. As Modas e os Modos no romance de Macedo. Revista da Academia
Brasileira de Letras, Rio de Janeiro, n. 15, p. 5-45, out. de 1920.
23
DOYLE, Plnio. Joaquim Manuel de Macedo no I.H.G.B., Revista do Instituto Histrico e Geogrfico
Brasileiro, Rio de Janeiro, v. 291, 1971.
24
MELO, A. F. Dutra e. A Moreninha, Minerva Brasiliense, Rio de Janeiro, v. II, 24, p. 746-751, 15 de
out. de 1844.
25
FLEIUSS, Max. Macedo no Instituto Histrico, Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro,
Rio de Janeiro, v. 141, t. 87. p. 431-442, 1920.
8
26
LINHARES, Temstocles. Macedo e o romance brasileiro, Revista do Livro, Rio de Janeiro, n.10, jun.
1958, p. 111-117; n.14, jun. 1959, p. 97-105; e n.17, p. 127-134.
27
ASSIS, Machado de. O culto do Dever de Joaquim Manuel de Macedo, Semana Literria, Rio de
Janeiro, 8 mai. 1866.
28
TVORA, Franklin. Discurso do Orador do IHGB, Revista do Instituto Histrico e Geogrfico
Brasileiro, Rio de Janeiro, v. XLV, 1882.
29
MOTA, Artur. Perfis Acadmicos: cadeira n 20 Joaquim Manuel de Macedo, Revista da Academia
Brasileiro de Literatura, ano XXXII, n. 13, v. XXXV, maio de 1931.
30
NEVES, Guilherme Pereira das. Joaquim Manoel de Macedo: histria e memria nacional. In: VII
REUNIO da SBPH, 1987, Florianpolis.
31
PEREIRA, Arstrogildo. As Memrias de um Sobrinho de Meu Tio, Revista Acadmica, n. 46, set.
1939.
32
MIRANDA, Veiga. A pedra da Moreninha. Correio Paulistano, So Paulo, p. 1, 25 jun. 1920.
33
ALENCAR, Heron de. Macedo. In: COUTINHO, Afrnio. A Literatura no Brasil. Rio de Janeiro: Ed.
Sul Americana, 1956. v. 1, tomo 2, p. 856-862.
34
CNDIDO, Antnio. Formao da literatura brasileira: momentos decisivos. 8 ed. Belo Horizonte:
Itatiaia Limitada, 1997. Vol.2, p. 121- 129.
35
SOUSA, J. Galante de. Machado de Assis e outros ensaios. Braslia: Livraria Ctedra Ed.; RJ:
MEC/INL, p. 133 a 195, 1979.
36
___. Macedo, realista e romntico. Introduo de A Moreninha, de Joaquim Manuel de Macedo. So
Paulo: Martins, 1952, 2 vols.
37
JOZEF, Bella. Joaquim Manuel de Macedo. Rio de Janeiro: Agir, 1971. (Nossos Clssicos). p. 5-17.
38
FIGUEREDO, Jackson, Prefcio de A Moreninha, de Joaquim Manuel de Macedo. Rio de Janeiro:
Anurio do Brasil, 1922.
39
HADDAD, Jamil Almansur, Prefcio de Memrias da Rua do Ouvidor de Joaquim Manuel de Macedo.
So Paulo: Comp. Edit. Nacional, 1952, p.5-16.
40
PEREIRA, Astrogildo. Prefcio de Um passeio pela cidade do Rio de Janeiro, de Joaquim Manuel de
Macedo. Rio de Janeiro: Zlio Valverde, 1942.
41
QUEIRZ, Raquel de. Prefcio de A Moreninha, de Joaquim Manuel de Macedo. Rio de Janeiro: Zlio
Valverde, 1945. p. 10-17.
9
em livros, fazendo observaes interessantes, muitas vezes com biografias, sobre a obra
de Joaquim Manuel de Macedo, entre estes: Antnio Amora42, Alfredo Bosi43, Ronald
de Carvalho44, Afrnio Coutinho45, Slvio Romero46, Nlson Werneck Sodr47, Jos
Verssimo48 e, principalmente, Wilson Martins49. Estes trabalhos, apesar de terem uma
viso geral da literatura brasileira, contm boas crticas obra de Macedo e dados
pessoais diferenciados, sendo, neste quesito, o dicionrio sobre autores brasileiros de
Sacramento Blake o mais consultado50. Alm disso, h autores mais voltados para a
produo de livros didticos, em que possvel encontrar algumas informaes
interessantes sobre Macedo, destacando-se Douglas Tufano51. Por fim, h as obras
52
biogrficas de Ernesto Sena, Histria e histrias , produzida atravs de entrevistas
com a viva do escritor; e de Tania Serra, Joaquim Manuel de Macedo ou os dois
Macedos a luneta mgica do II reinado 53, que foi largamente utilizada neste trabalho.
Esta obra de 1979 sua primeira publicao e foi fundamental para resgatar a figura
de Macedo dentro da histria da literatura brasileira, pois suscitou a hiptese de que
Macedo teria sido no s o pioneiro no romance-romntico, mas tambm no romance-
realista.
42
AMORA, Antnio Soares. Histria da Literatura Brasileira. So Paulo: Saraiva, 1955. p. 64-65.
43
BOSI, Alfredo. Histria Concisa da literatura brasileira. So Paulo: Cultrix, 1970.
44
CARVALHO, Ronald de. Pequena Histria da Literatura Brasileira. 3 ed. Rio de Janeiro: [s.n.],
1925. p. 279-280.
45
COUTINHO, Afrnio (dir.). A Literatura no Brasil. Rio de Janeiro: Sul Americana, 1955. 2 vols.
46
ROMERO, Slvio. Histria da Literatura Brasileira. 3 ed. Rio de Janeiro: Jos Olmpio, 1943, vol. V.
p. 11-73.
47
Op.cit.
48
VERSSIMO, Jos. Histria da Literatura Brasileira. 4 ed. Braslia: Universidade de Braslia, 1981.
49
MARTINS, Wilson. Histria da inteligncia brasileira. Vols. II, III e IV. So Paulo: Cultrix/USP,
1977.
50
BLAKE, Augusto Victorino Alves Sacramento. Diccionario Bibliographico Brazileiro. Rio de Janeiro:
Imprensa Nacional, 1983. v.4, p. 529.
51
MACEDO, Joaquim Manuel de. Joaquim Manuel de Macedo, seleo de textos, notas, estudos
biogrfico, histrico e crtico e exerccios por Douglas Tufano. So Paulo: Abril Educao, 1981.
(Literatura Comentada).
52
SENA, Ernesto. Joaquim Manuel de Macedo, Jornal do Commercio, Rio de Janeiro, n. 174, 24 jun.
1911; e ___. Histria e histrias. Paris, Buenos Aires: Casa Editorial Hispano-Americana, [19--]. p. 65 a
82. Essas obras contm biografias de outros escritores tambm.
53
SERRA, Tania Rebelo Costa. Joaquim Manuel de Macedo ou os dois Macedos: A luneta mgica do II
reinado. Braslia: Universidade de Braslia, 2004.
10
1
ROMERO, Slvio. Histria da literatura brasileira. 3 ed. Rio de Janeiro: Jos Olmpio Editora, 1943.
2
SENA, Ernesto. Joaquim Manuel de Macedo, Jornal do Commercio, Rio de Janeiro, n. 174, p. 2, 24 jun. 1911.
3
CASAL, Aires de. Corografia braslica. Tomo II. So Paulo: Edies Cultura, 1943. p. 25.
13
4
SAINT-ADOLPHE, J.C.R. Milliet de. Dicionrio geogrfico, histrico e descritivo do Imprio do Brasil. 2
edio. Tomo I. Paris: Casa de J. P. Aillaud Editor, 1845. p. 479-480.
14
todas as cidades, vilas e povoaes que tiveram seu princpio no tempo colonial;
entretanto ela se distingue por alguns edifcios relativamente dignos de meno; a
sua igreja matriz uma das melhores e mais espaosas da provncia; possui uma
casa da cmara municipal muito decente, uma casa de mercado, um teatro, e entre as
principais habitaes particulares, a mais importante de todas, a casa em que se
hospedaram el-rei D. Joo VI, e o S. D. Pedro II, quando visitaram este ponto da
provncia.5
5
MACEDO, Joaquim Manuel de. O rio do Quarto: romance. 3 ed. Rio de Janeiro: H. Garnier, 1901. 281 p.
(Coleo dos Autores Clebres da Literatura). p. 7-8. Alm desse romance, Macedo tambm ambienta em
Itabora o romance O forasteiro (1856) e escreve um artigo sobre a vila na Revista do IHGB, em 1848.
6
O Conservatrio Dramtico Brasileiro foi criado em abril de 1843 e encerrou suas atividades em maio de 1864.
Durante o seu funcionamento teve a misso de incentivar os autores teatrais, procurando corrigir-lhes os vcios e
emitindo juzos sobre as obras nacionais e estrangeiras. De novembro do ano de sua criao at 1851, teve
tambm a funo de censurar peas que ferissem a religio, os bons costumes, as leis do Estado e a famlia
imperial, entretanto, quase sempre, o julgamento das peas baseava-se em critrios pessoais e um forte
moralismo. Foram seus membros, alm de Joaquim Manuel de Macedo, Diogo Bivar (que foi presidente do
conservatrio tambm membro do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro), Martins Pena, Joaquim
Norberto, Andr Pereira Lima, Antnio Jos de Arajo, Toms Jos Pinto de Serqueira, Vieira Souto, entre
outros.
15
7
LOPES, Myriam Bahia; POLITO, Ronald. Posfcio de Consideraes sobre a nostalgia, de Joaquim Manuel
de Macedo. So Paulo: Unicamp, 2004. p. 115.
8
Esses temas encontram-se aprofundados no terceiro captulo.
9
Op. cit. p. 2. O que vale a cincia se um filho no pode salvar seu bom pai! No acredito nela, nem tenho
coragem de clinicar [...] No sou mais mdico, procurarei outro meio de viver [...].
10
DUTRA e MELO, A. F. A Moreninha, Minerva Brasiliense, Rio de Janeiro, v. II, 24, p. 748, 15 de out. de
1844.
16
Assim, nos anos que seguem, Macedo publicou mais trs romances, O Moo Loiro
(1845) outro grande sucesso , Os Dois Amores (1848) e Rosa (1849), sempre na forma de
folhetim13, no Jornal do Commercio. Nesse ltimo ano, tambm escreveu sua primeira pea
de teatro, chamada O Cego, dando continuidade em 1854, com Cob. Entre 1849 e 1855,
Macedo redigiu, junto com Gonalves Magalhes, Fernandes Pinheiro, Manoel Arajo Porto
Alegre e Antnio Gonalves Dias (representantes da primeira gerao romntica), a Revista
Guanabara, que se intitulava artstica, cientfica e literria, na qual publicou parte de seu
poema-romance chamado A Nebulosa (publicado inteiramente em 1857).
Ainda em 184914, mais exatamente em abril, Macedo assumiu mais uma de suas
diversas atividades: a de professor. Foi nomeado lente de Histria do Brasil do Imperial
Colgio Pedro II (ver anexo IV), no Rio de Janeiro, tornando-se tambm, a partir de janeiro de
11
Joaquim Jos Rodrigues Torres, visconde de Itabora (1802-1872): poltico Conservador, foi presidente de
provncia, deputado, senador, conselheiro de Estado, ministro em diversas pastas e presidente do Conselho de
Estado nos gabinetes de 11 de maio de 1852 e de 16 de julho de 1868.
12
ALENCAR, Jos de. Como e por que sou romancista. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1998. p. 39.
13
O folhetim era um novo fazer literrio, uma via de comunicao fcil, gil, informativo e crtico, no entanto
no podia perder o tom de fantasia e sonho, assim no seria enfadonho para o leitor. Era escrito e publicado
diariamente nos jornais (o escritor escrevia exaustivamente). Funcionando como as novelas atuais, causava certa
expectativa no pblico sobre o que ocorreria no prximo captulo. Para maiores informaes cf.: Jos de
Alencar. Como e por que sou romancista. Op. cit.; Antnio Cndido. Formao da literatura brasileira:
momentos decisivos. 8 ed. Vol. 2. Belo Horizonte: Itatiaia Limitada, 1997. p. 97-120 e Sidney Chalhoub. A
histria contada: captulos de histria social da literatura no Brasil. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1998. p.
133-143.
14
Sobre esse importante momento da vida de Macedo, Galante de Sousa diz o seguinte: Marca dois aspectos na
vida de Macedo o magistrio e a poltica atividades que, aliadas de escritor, levar at os ltimos dias. O
magistrio chegou-lhe s mos com a nomeao, a 3 de abril desse ano, para professor da 2 Cadeira de Histria
e Geografia do Colgio Pedro II. A poltica levou-o a candidatar-se Assemblia Provincial do Rio de Janeiro,
legislatura de 1850-1851. Nas listas publicadas em dezembro de 49 pela imprensa do Rio de Janeiro, o seu nome
aparece entre os candidatos votados nos diversos municpios fluminenses, mas no conseguimos apurar em fonte
oficial a sua eleio. Deve ter ficado como suplente, porque num discurso, pronunciado em julho de 1853, na
mesma Assemblia Provincial, e reproduzido nA Nao de 27 de agosto, ele prprio declara que em 1850 teve a
honra de sentar-se durante 20 dias naquelas cadeiras. Foi nesse ano, portanto, o seu primeiro passo na vida
parlamentar, e no em 1854 como geralmente se afirma. [...] Financeiramente consegue tambm ir vencendo.
Dos oitocentos mil ris que ganhava no Colgio Pedro II, passou a um conto e duzentos, com a nomeao a 28
de setembro de 1850 para professor da 1 Cadeira de Geografia e Histria. SOUSA, J. Galante de. Machado de
Assis e outros ensaios. Braslia: Livraria Ctedra Ed.; RJ: MEC/INL, 1979. p. 136-137.
17
1858, professor de Corografia15, cargo que exerceu at a morte. Ele mesmo recorda esta
nomeao em seu livro Um Passeio Pela Cidade do Rio de Janeiro, quando escreveu que:
Alm do habitual costume da cola que perdura at hoje, pode-se ver no relato que nem
na sala de aula Doutor Macedo (como era chamado por seus alunos) deixava seus escritos
de lado, aproveitando todo e qualquer tempo para rever ou corrigir as provas ou at mesmo
escrever folhetins. Porm, isso no parece ter alterado a sua competncia ou a confiana que o
imperador tinha na sua atividade como professor, pois, durante alguns anos, o escritor
lecionou aulas gratuitamente de histria do Brasil para as princesas D. Isabel e D. Leopoldina.
Tambm nesse campo, Macedo produziu obras e gerou discusses. Ele escreveu
compndios que foram de grande repercusso didtica (at meados do sculo XX ainda se
usavam eles), nos quais divulgava os princpios e os contedos trabalhados por Francisco
15
Era uma disciplina que mesclava histria e geografia do Brasil. Ver tambm SILVA, Antonio de. Diccionario
da Lingua Portugueza. 6 ed. Tomo I. Lisboa: Typographia de Antonio Jos da Rocha, 1858. Chorographia: (do
grego chra, pas, e graph, eu descrevo). Descrio, representao de alguma regio.
16
MACEDO, Joaquim Manuel de. Um passeio pela cidade do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Garnier, 1991. p.
174.
17
VIEIRA FAZENDA, Jos. Antiqualhas e Memrias do Rio de Janeiro. Revista do Instituto Histrico e
Geogrfico Brasileiro, tomo XLV, p. 243, 1924 apud MATTOS, Selma Rinaldi de. O Brasil em lies: a
histria como disciplina escolar em Joaquim Manuel de Macedo. Rio de Janeiro: Access, 2000. (Coleo
Aprendizado do Brasil. 1). p. 16.
18
Adolfo de Varnhagen em sua Histria Geral do Brasil (1854); so eles: Lies de Histria do
Brasil para o uso dos alunos do Imperial Colgio do D. Pedro II, do 4 ano (1861), Lies de
Histria do Brasil para o uso dos alunos do Imperial Colgio do D. Pedro II, do 7 ano
(1863) e Lies de Histria do Brasil para o uso das escolas de Instruo Primria (1865).
Suas obras, de perfil conservador, se chocavam com o compndio de Jos Igncio Abreu e
Lima18, chamado Histria do Brasil (1843), gerando divergncias entre os dois intelectuais.
Entretanto, segundo Selma Rinaldi de Mattos, as obras de Macedo teriam valor por fixar
No momento em que Macedo escreve seus livros (meados do sculo XIX), a histria
estava se institucionalizando como uma disciplina nova, que, alm da funo de mestra da
vida, passa a ter um carter mais filosfico. Ela se torna um terreno privilegiado da
demonstrao do sentido da existncia social 20. Com a busca do progresso e da civilizao
nos povos e naes, a narrativa histrica passa a se apresentar como a biografia da nao.
Segundo Selma Mattos, mais do que os contrastes entre os sucessos nas duas
atividades [de historiador e professor], o que singulariza o Macedo autor das Lies a
unidade que acabou por estabelecer entre as mesmas21. Em suma, Macedo conseguiu de
modo significativo articular as duas atividades, proporcionando o conhecimento da histria
verdadeira pela via do ensino pblico.
No incio dos anos de 1850, o romancista investiu seu tempo no jornalismo poltico,
como membro do Partido Liberal e redator do jornal A Nao (funo que exerceu de 1852 a
1854), e nos romances Vicentina (1853), A Carteira de Meu Tio e O Forasteiro (ambos em
1855), publicados sob a forma de folhetim no jornal A Marmota Fluminense, do tipgrafo,
livreiro e editor Francisco de Paula Brito (1809-1861). Estes so
18
Jos Igncio de Abreu e Lima (1794-1869). Militar, poltico e escritor pernambucano, serviu em Angola, lutou
ao lado de Simon Bolvar pela libertao da Venezuela e participou da revolta Praieira (1848). Defensor de
idias socialistas, publicou livros como Compndio de Histria do Brasil (1843) e O Socialismo (1855).
19
Op. cit. p. 17.
20
FURET, Franois. O nascimento da Histria. In A oficina da histria. Lisboa: Gradiva, [19--]. p. 121-123.
(Construir o Passado 8).
21
Op. cit. p. 61.
19
Com relao livraria de Paula Brito, pode-se dizer que ela foi inovadora e pioneira
no universo da cidade do Rio de Janeiro, incentivando novos e jovens autores, publicaes
diversas (de livro e peridicos a livretos de pera) e tambm encontros e debates entre seus
freqentadores, substituindo a livraria Mongie neste papel.
Em 1831, Paula Brito comprou uma loja de encadernao localizada na Praa da
Constituio (atual Praa Tiradentes), na qual instalou a Tipografia Fluminense de Brito &
Co., que mais tarde foi chamada de Tipografia Imparcial de Brito. Entre 1831 e 1861, Paula
Brito foi responsvel pela publicao de mais de 80 peridicos e de uma grande srie de
primeiras edies, reunindo nomes como Martins Pena, Gonalves Dias, Casimiro de Abreu,
Arajo Porto Alegre, Teixeira e Souza, Machado de Assis e, claro, Joaquim Manuel de
Macedo. Ele foi o editor da Biblioteca Guanabarense, destinada publicao de obras
completas que circulavam na Revista Guanabara, de revistas feministas, como A Fluminense
Exaltada, de peridicos diversos e, at mesmo, de publicaes referentes medicina. Em
1850, Paula Brito organizou seu maior empreendimento ao criar a Empresa Tipogrfica Dois
de Dezembro, com a qual, alm de novas lojas, obteve uma casa de ch. Sua oficina
transformou-se num espao de sociabilidade de escritores, artistas, polticos e viajantes, que l
se reuniam para discutir o momento poltico, novos livros, entre outros assuntos.
E foi dessas reunies que nasceu a Sociedade Petalgica, uma espcie de sociedade
cultural que funcionava como um ponto de encontro dos homens de letras (entre eles
Macedo), que se reuniam para debater diversos assuntos e dar asas imaginao. Segundo
Laurence Hallewell,
A Petalgica o nome imaginado por Brito referia-se vida solta que seus membros
davam imaginao (uma peta = uma mentira) reunia todo o movimento romntico
de 1840-1860: poetas, de Antnio Gonalves Dias a Laurindo Rabelo, romancistas
como Joaquim Manuel de Macedo, Manuel Antnio de Almeida ou Teixeira de
Souza, compositores como Francisco Manuel da Silva, artistas como Manuel de
Arajo Porto Alegre e atores como Joo Caetano dos Santos. A compareciam
tambm lderes da sociedade... ministros do governo..., senadores..., jornalistas e um
nmero surpreendentemente alto de mdicos [...].23
22
MATTOS, Selma Rinaldi de. O Brasil em lies: a histria como disciplina escolar em Joaquim Manuel de
Macedo. Op. cit. p. 12.
23
HALLEWELL, Laurence. O livro no Brasil (sua histria). So Paulo: T. A. Queiroz/EDUSP, 1985. 80 apud
MATTOS, Selma Rinaldi de. Op. cit. p. 16.
20
Na vida amorosa, entre os anos de 1835 e 1850, Macedo conheceu e casou-se com
Maria Catarina Sodr, que era prima-irm do poeta ultra-romntico lvares de Azevedo, do
historiador Moreira de Azevedo e cunhada do poeta maranhense Odorico Mendes.
Semelhante aos seus heris e suas heronas, Macedo enfrentou diversos obstculos para
conseguir sua amada, vencendo a oposio do pai dela, Baltasar Sodr, dono de engenho de
acar e aguardente em Itabora, e concretizando o casrio aps dez anos de namoro. Segundo
consta, Catarina foi quem o inspirou na criao de Carolina, personagem principal do
romance A Moreninha.
24
SODR, Nlson Werneck. Histria da literatura brasileira. 3 ed. Rio de Janeiro: Jos Olmpio, 1960. p. 208.
25
PEREIRA, Astrogildo. Prefcio de Um passeio pela cidade do Rio de Janeiro, de Joaquim Manuel de
Macedo. Rio de Janeiro: Zlio Valverde, 1942. p. VIII.
26
A expresso imagem-guia, utilizada por Ftima Rocha, est de acordo com a seguinte afirmao de Flora
Sssekind: a imagem-guia do passeio que permite a Macedo alinhavar, com sua cartografia mida de
cronista, tantos lugares, casos e pocas diversas por que passa, ora rapidamente, ora com vagar e ateno.
SSSEKIND, Flora. O Brasil no longe daqui: o narrador, a viagem. So Paulo: Companhia das Letras,
1990. p. 230 apud ROCHA, Ftima Cristina Dias. Trs passeios pela cidade carioca: figuraes do Rio de
Janeiro em Joaquim Manuel de Macedo, Lima Barreto e Rubem Fonseca. In: OLIVEIRA, Ana Lcia M. de.
Linhas de fuga: trnsitos ficcionais. Rio de Janeiro: 7letras, 2004. p. 72.
21
O valor documentrio permanece grande, por isso mesmo, na obra que deixou. Os
saraus, as visitas, as partidas, as conversas; os domingos na chcara, os passeios de
barca; as modas, as aluses poltica; a tcnica do namoro, [...] eis uma srie de
temas essenciais para compreender a poca, e que encontramos bem lanados em
sua obra, de que constituem talvez o principal atrativo para o leitor de hoje. 27
Deve ser feita uma ressalva neste ponto, a fim de observar uma posio poltica de
Macedo que era muito delicada na poca: a de defensor da abolio. Luiz Felipe Alencastro,
no primeiro captulo do volume II da coleo Histria da Vida Privada no Brasil, quando faz
uma pequena anlise do livro As Vtimas-Algozes comparando-o com o da escritora norte-
americana Harriet Beecher-Stowe, A Cabana do Pai Toms (Uncle Toms Cabin), mostra
como Macedo trabalhava a sua defesa da abolio.
27
Op. cit. vol. 2. p. 129.
28
MATTOS, Selma Rinaldi de. Op. cit. p. 16
22
Macedo ainda diz em seu livro que toda a escravido perversa, porm a inteligente
muito mais perversa do que a brutal. Isso porque a segunda odeia por instinto, a outra com
reflexo, ou seja, enquanto em uma o escravo apenas mata o senhor, na outra ele mata e ri das
agonias do senhor, torturando-o.
Em 1868, ocorreu um fato poltico que influenciou decisivamente na prosa e na vida
pessoal de Macedo. No dia 15 de julho caiu o Ministrio Liberal do baiano Zacarias de Ges e
Vasconcelos30, ocasionando a dissoluo da Assemblia Geral da qual Macedo faz parte. O
ato do Poder Moderador colocou os Conservadores novamente no poder, tendncia que foi
confirmada aps as eleies de janeiro de 1869. Assim, para equilibrar o oramento
domstico, Macedo voltou s atividades literrias no ritmo que mantinha antes de ser eleito
deputado, isto , frentico. A falta de dinheiro mergulhou o escritor em dvidas e deu origem a
romances-folhetins digressivos com pouca qualidade e muitos erros31.
Outra conseqncia desse fato poltico, foi, a partir de maio de 1869, a atuao dos
liberais entre eles Dr. Macedinho no jornal do partido, A Reforma (dirigido pelo liberal
Francisco Otaviano), fazendo uma forte oposio ao governo. Macedo, com o seu
liberalismo de corte conservador, parafraseando Mattos32, escreveu artigos entre maio de
1869 e maio de 1870 temperados com o cido de sua indignao moral. Sua prosa ganhou um
tom de denncia e realismo que permite uma crtica social mais contundente, mais spera,
entretanto, segundo Tania Serra,
Tolhido pela falta de dinheiro, o que o obriga a produzir em massa, vai perder sua
posio inovadora na histria da literatura brasileira, voltando aos folhetins
melodramticos, perdido num emaranhado terico do qual no se desvencilhar at a
morte. Sua fico de transio romntica, realista, gtica e naturalista, tudo ao
mesmo tempo, na tentativa de manter o leitor que est deixando de lhe ser fiel, pois
29
ALENCASTRO, Luiz Felipe. Vida privada e ordem no Imprio. In Histria da vida privada no Brasil:
Imprio. So Paulo: Companhia das Letras. p. 91.
30
Gabinete Liberal de 3 de agosto de 1866 at 15 de maio de 1868 Presidente do Conselho: Zacarias de Ges e
Vasconcelos; Imprio: Fernandes Torres; Justia: Joo Lustosa da Cunha Paranagu, Visconde de Paranagu, e
depois Martim Francisco Ribeiro de Andrada; Estrangeiros: Martim Francisco Ribeiro de Andrada, depois
Antnio Coelho de S e Albuquerque, Paranagu e finalmente Joo Silveira de Sousa; Fazenda: Zacarias;
Marinha: Afonso Celso de Assis Figueiredo; Guerra: Silva Ferraz e depois Paranagu; Agricultura, Comrcio e
Obras Pblicas: Manoel Pinto de Sousa Dantas.
31
Wilson Martins afirma que esteve nas mos de Macedo criar (...) nosso romance realista, se no o tivesse
freneticamente soterrado debaixo da calia folhetinesca. MARTINS, Wilson. Histria da Inteligncia
Brasileira. Volume II. So Paulo: Cultrix/USP, 1977. p 414. apud SERRA, Tania Rebelo Costa. Joaquim
Manuel de Macedo ou os dois Macedos: A luneta Mgica do II Reinado. 2 edio. Braslia: Editora
Universidade de Braslia, 2004. p. 143.
32
Op. cit. p. 14.
23
no est satisfeito com seu novo retrato. Essa situao da recepo a suas obras
33
agravar ainda mais os problemas financeiros do autor dA Moreninha .
Assim, entre os anos de 1857 e 1869, Macedo viveu seu apogeu como homem pblico.
Como escritor, ganhou prestgio e popularidade com o poema-romance A Nebulosa, sendo,
inclusive, promovido ao oficialato da Ordem da Rosa (em setembro de 1857); como poltico,
engrossou as fileiras do Partido Liberal com dois mandatos de deputado na Assemblia Geral;
e, como membro de associaes culturais, participou ativamente de todas elas, tendo sido
eleito para cargos importantes dentro destas.
Em 1864, acontece o episdio mais exemplar do momento vivido por Macedo (que
tambm aponta caractersticas do carter do escritor). O imperador convidou-o para assumir a
pasta do Ministrio dos Negcios Estrangeiros no Gabinete de 31 de agosto de 186434,
entretanto, o romancista recusou o convite argumentando que valorizava sua independncia
pessoal. No satisfeito com a resposta, Sua Majestade mandou-o chamar e insistiu para que
aceitasse a pasta do Ministrio dos Negcios do Imprio, e Macedo, segundo Salvador de
Mendona35, teria recusando novamente o convite respondendo que no era rico o suficiente
para ser um ministro independente e, por isso, no estaria disposto a deixar um possvel
ministrio endividado ou ladro.
Na dcada de 1870, Macedo dividiu-se novamente nas suas diversas atividades. Como
romancista escreveu Um Noivo a Duas Noivas, Os Quatro Pontos Cardeais, A Misteriosa
36
(todos em 1872) e A Baronesa de Amor (1876) ; e como dramaturgo, Cincinato Quebra-
Loua (1873). Em 1873 tambm escreveu, sob encomenda do governo imperial, a obra
Noes de Corografia do Brasil, destinada Exposio Internacional de Viena, realizada no
mesmo ano (esta obra possui tradues para ingls, francs e alemo). E, em 1876, Ano
Biogrfico Brasileiro (escrita em quatro volumes, com o seu suplemento escrito em 1880),
outra obra feita sob encomenda do governo imperial, por ocasio da Exposio Internacional
de Filadlfia, nos Estados Unidos da Amrica (esta possui traduo apenas para ingls).
33
Op. cit. p. 146.
34
Gabinete Liberal de 31 de agosto de 1864 Presidente do Conselho: Francisco Jos Furtado; Imprio: Jos
Liberato Barroso; Justia: Francisco Jos Furtado; Estrangeiros: Carlos Carneiro de Campos, 3 Visconde de
Caravelas, e depois Joo Pedro Dias Vieira; Fazenda: 3 Visconde de Caravelas; Marinha: Francisco Xavier
Pinto Lima; Guerra: Henrique de Beaurepaire Rohan, Visconde de Beaurepaire, e depois Jos Egdio Gordilho
de Barbuda, Visconde de Camam; Agricultura, Comrcio e Obras Pblicas: Jusuino Marcondes de Oliveira S.
35
MENDONA, Salvador de. O Macedo, na coluna Cousas do Meu Tempo. O Imparcial, Rio de Janeiro, 9 mar.
1913.
36
Ainda h os romances pstumos Voragem e Panflio (edio de 1904 cuja autoria contestada) e Amores de
um mdico (1953).
24
O homem pblico foi reconhecido pelo Estado e convocado para trabalhar em seu
nome. Seus pares, membros da elite intelectual do pas, impediram que o ilustre romancista
fosse deixado prpria sorte, o que seria equivalente a entreg-lo crtica dos jovens
intelectuais da gerao de 1868, que enxergavam nele o representante oficial da literatura
romntica. Entretanto, identificado com a viso oficial do pas e da literatura, Macedo no se
desvencilhou dos cnones romnticos para seguir os preceitos da nova escola realista;
ademais, o romancista atacado fortemente pela crtica que o relaciona com o governo
imperial e as instituies oficiais que de que fazia parte.
Em 1877, Macedo ainda teve tempo para publicar em forma de livro a Efemride
Histrica do Brasil37, a qual deixou incompleta. Em 1878, publicou Memrias da Rua do
Ouvidor, conjunto de crnicas que, inicialmente, escreveu anonimamente no Jornal do
Commercio, contando a histria da rua desde que foi Desvio do Mar, em 1568, at a segunda
metade do sculo XIX. Nesse mesmo ano, tambm escreveu Mulheres Clebres, manual para
a instruo primria do sexo feminino encomendado pelo governo imperial. Nele, Macedo faz
a seguinte reflexo sobre a profisso de professor:
Ao longo desta vida cheia de afazeres, Macedo ainda encontrou tempo para ser
membro da Sociedade Auxiliadora da Indstria Nacional e do Conselho Diretor de Instruo
Pblica da Corte39. Tambm ganhou a comenda da Ordem de Cristo. Na Academia Brasileira
de Letras patrono da cadeira nmero 20 e a Academia Fluminense de Letras o tem como
patrono da de nmero 23.
37
Algumas das efemrides foram publicadas no jornal O Globo, entre os anos de 1874 e 1876 e s vo at o ms
de abril.
38
MACEDO, Joaquim Manuel de. Mulheres clebres. Rio de Janeiro: Editora Garnier, 1878. p. 7-21.
39
Com a promulgao da lei de regulamentao do ensino primrio e secundrio da corte, em 17 de fevereiro de
1854, os trabalhos ficaram centralizados no Ministrio do Imprio, atravs da Inspetoria Geral de Instruo
Primria e Secundria, e consolidou as diretrizes que pretendiam transformar a corte numa espcie de centro, de
onde emergiriam medidas e instituies modelares como o Colgio Pedro II a serem seguidas pelas
provncias. Macedo, atravs de seus manuais didticos, tambm fazia parte desse grupo de intelectuais que
pretendiam pensar a instruo e o ensino de histria, e acreditava que a corte deveria ser esse centro modelar
para as demais provncias.
25
Enterrado em Itabora, ao lado de sua efgie h uma placa de bronze com os seguintes
dizeres: Memria do Dr. Joaquim Manoel de Macedo O Povo de Itabora Nascido em
24 de Junho de 1820, falecido em 11 de abril de 1882. Erigido em 1 de novembro de 1887.
40
Ainda h duas peas pstumas, a comdia O macaco da vizinha publicada em 1885 e o drama Uma pupila
rica publicada em 1995. A pea Vingana por Vingana (1877) no foi encontrada e parece que no de
autoria de Macedo houve um equvoco de Slvio Romero e Sacramento Blake quando a mencionaram como
parte da obra de Macedo, pois, existe uma pea com o mesmo nome e a mesma descrio de Constantino Jos
Gomes de Sousa, publicada em 1869.
41
BOSI, Alfredo. Histria concisa da literatura brasileira. So Paulo: Cultrix, 1970. p. 143. O ex-aluno Alcides
Flvio menciona a doena mental de Macedo da seguinte maneira: Coitado! Ele no podia esconder a doena
cruel, que chegava... Sim; vinham-lhe aquelas temerosas lacunas de memria, e ele quase chorava [...] Abateu-
se-lhe aos poucos, em longos anos, o refulgente edifcio, e nas runas de uma simples animalidade uma
lanternazinha no se apagou: Macedo falava e julgava encarnar a sua criao de Moo Loiro. Que dolorosa
contingncia! Dolorosa! A idia mais querida, a que mais fundo penetrou, essa vem tona, quando o crebro
se calcina. O nosso maior general, coberto das glrias merecidas, na extrema velhice, j amolecido, se arrepelava
pela demora da promoo a alferes [...].FLVIO, Alcides (pseudnimo de Antnio Fernandes Figueira).
Velaturas. Rio de Janeiro: Livraria Castilho, 1920. p. 280.
42
Esta observao est contida em ALENCAR, Heron de. Macedo. In: COUTINHO, Afrnio. A literatura no
Brasil. Rio de Janeiro: Ed. Sul Americana, 1956. p. 858. A morte veio encontrar quase no olvido, e com certeza
na indiferena do pblico, o homem que fora a figura central das reunies elegantes ou literrias de seu tempo, o
mais popular e festejado dos escritores de ento. A crtica, mesmo antes de seu falecimento, j lhe havia sendo
menos favorvel do que nos primeiros tempos.
43
Jornal do Commercio, Rio de Janeiro, 12 abr. 1882.
26
Doutor Macedinho, como era carinhosamente chamado por seu pblico, foi um
escritor muito popular. Essa popularidade deveu-se ao tom ameno e moralizante de sua obra
ficcional, com intrigas amorosas, personagens sentimentais e final-feliz com o casamento
entre os protagonistas , bem ao gosto dos leitores da poca. Com estas caractersticas a obra
ficcional de Macedo adentrou em todos os lares em que se cultivava a leitura das que eram
consideradas famlias da boa sociedade imperial, fato que o tornou um escritor muito querido
do pblico inclusive da famlia imperial. Nesses lares eram, em sua maioria, as donzelas e
as senhoras que compravam e liam esses romances o prprio Macedo referia-se ao seu leitor
chamando-o de senhora ou leitora. Portanto, o espao de circulao desses romances era
o prprio espao por eles descrito.
Todo esse afeto que o pblico dedicou ao romancista foi retribudo na forma de
crnicas sobre a cidade do Rio de Janeiro, com descries excelentes de locais e costumes da
corte. Como aponta Ftima Rocha, Macedo transita das crnicas do tempo para a tradio
oral e desta, outra vez, para a fiel narrao dos fatos 44, e, nesse sentido, ela aponta Macedo
como responsvel pelo mapeamento histrico-geogrfico da corte.
A crnica de costumes, segundo Robert Pechman, alm de uma forma de literatura,
era um veculo de difuso e consolidao de um imaginrio urbano45. Nela existe a primeira
tentativa de representao da cidade, atravs da qual se pode capturar o quadro de costumes
de uma poca e, a partir da, a realidade de um mundo que comeava a se esvaziar das formas
de orientao multisseculares 46.
Assim, ainda de acordo com Pechman, a crnica em Macedo
44
Op. cit. p. 73.
45
PECHMAN, Robert Moses. Cidades estreitamente vigiadas: o detetive e o urbanista. Rio de Janeiro: Casa da
Palavra, 2002. p. 178.
46
Idem. p. 182.
47
Idem. p. 190.
27
48
FAUSTO, Boris. Histria do Brasil. 8 ed. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo: Fundao para o
desenvolvimento da educao, 2000. (Didtica 1). p.173-242.
49
RIO BRANCO, Jos Maria da Silva Paranhos. Baro do. Esboo da histria do Brasil. Brasilia: MRE-
FUNAG, 1992.
28
Com a riqueza do caf, emergiu uma elite, que ostentava seu luxo em bailes e festas
em suas manses e casas de veraneio na corte do Rio de Janeiro, centro poltico, econmico e
intelectual do Brasil. Essa riqueza provinda do caf favoreceu o crescimento das camadas
mdias urbanas, o que fez com que aumentasse a valorizao e a educao das mulheres e a
conseqente difuso do livro pelo comrcio e pela biblioteca.
Entretanto, enquanto a corte ostentava sua riqueza e suas transformaes urbanas, as
outras provncias e boa parte da populao tinham srias dificuldades financeiras. Todavia,
toda essa riqueza ostentada pela elite proporcionou grandes transformaes na sociedade
brasileira, principalmente no Rio de Janeiro, influenciando no desenvolvimento da vida social
e trazendo inovaes como: a inaugurao da primeira linha regular de navios transatlnticos
(paquetes) entre o Brasil e a Europa, em 185251; o funcionamento da primeira estrada de ferro
no Brasil (Rio de Janeiro - Petrpolis), em 1858; o sistema de iluminao a gs na cidade do
Rio de Janeiro, em 187452, entre outras. Assim, somando-se os progressos dos campos
econmico, social e intelectual, a capital do Imprio mudou sua fisionomia social, nos moldes
do Segundo Imprio Francs.
Desde a chegada da famlia real em 1808, o Brasil estava passando por diversas
transformaes polticas, econmicas e sociais. Uma dessas importantes mudanas foi a
permisso para a impresso e funcionamento de tipografias no Brasil, que gerou como
conseqncia uma grande atividade jornalstica, principalmente de cunho poltico. Com o
passar dos anos, os escritores romnticos iriam utilizar esse meio de comunicao para
escreverem crnicas e folhetins. Esta liberalizao cultural permitiu que as mesmas
tipografias que imprimiam jornais tambm pudessem imprimir tradues de obras
estrangeiras, e isso, de certo modo, acelerou a divulgao do Romantismo no Brasil.
Entretanto, o gnero romntico s comearia a ganhar fora nos anos de 1820 e 1830,
com a volta da famlia real para Portugal e o movimento da Independncia de 1822. Com uma
nova maneira de ver o mundo e a natureza, o Romantismo e sua nsia por liberdade chegaram
ao Brasil recm-independente no mesmo momento em que se desejava a construo de uma
50
Op. cit. p. 17.
51
Esta transformao foi especialmente importante porque foi um marco no imaginrio imperial no que diz
respeito ao tempo, j que uma viagem que outrora levava meses, agora esta feita com uma regularidade e
exatido de 28 dias. O tempo imperial entra em sincronia com o tempo da modernidade europia. Idem. p. 39.
52
Esta tambm importante pois atrai as famlias para fora de casa, dando uma nova dimenso preocupao
com a aparncia. Idem. p. 85.
29
53
CNDIDO, Antnio. Literatura e sociedade. So Paulo: Publifolha, 2000. (Grandes nomes do pensamento
brasileiro). p. 73.
54
importante observar essa preocupao na epgrafe da revista Niteri que dizia: Tudo pelo Brasil, e para o
Brasil.
55
CNDIDO, Antnio. Formao da literatura brasileira: momentos decisivos. Vol. 2. Op. cit. p. 97-131.
56
Jos de Alencar cita vrias vezes em seu livreto o folhetim, ressaltando a sua importncia: [...] houve idia de
oferecer aos assinantes da folha um mimo de festa. Saiu um romance, meu primeiro livro [...] Escrevi Cinco
Minutos em meia dzia de folhetins que iam saindo na folha dia por dia, e que foram depois tirados em avulso
sem nome do autor... novos assinantes reclamavam seu exemplar e a procura de algumas pessoas que insistiam
por comprar a brochura [...]. ALENCAR, Jos de. Como e por que sou romancista. Op. cit. p. 58.
30
diferentes momentos histricos, ocupava quase a mesma funo que a telenovela tem
atualmente. Essa funo muito bem exemplificada nesse trecho de Jos de Alencar, em seu
livro Como e Por que Sou Romancista:
Essa prenda [aqui ele est se referindo sua boa eloqncia] que a educao deu-me
para tom-la pouco depois valeu-me em casa o honroso cargo de ledor, com que eu
me desvanecia como nunca me sucedeu ao depois, no magistrio ou no parlamento.
Era eu quem lia para minha boa me no somente as cartas e os jornais, como os
volumes de uma diminuta livraria romntica formada ao gosto do tempo. 57
Nesse contexto, Joaquim Manuel de Macedo surge como um autor de transio, que
ajudou a consolidar o Romantismo no Brasil, com o seu romance de costumes, de um
realismo misturado ao destempero melodramtico, ou atenuado pelo bom humor mediano,
como diz Antnio Cndido60. Ou, de uma maneira mais didtica, possvel referir Macedo
como pertencente primeira gerao de romnticos61, pois certo que seu romance de estria,
57
Op. cit. p. 25-26.
58
VERSSIMO, Jos. Histria da literatura brasileira. 4 ed. Braslia: Universidade de Braslia, 1981. 237-241.
59
CNDIDO, Antnio. Formao da literatura brasileira: momentos decisivos. Vol. 2. Op. cit. p. 99-100.
60
CNDIDO, Antnio. Iniciao literatura brasileira: resumo para principiantes. So Paulo:
Humanitas/FFLCH/USP, 1999. p. 45.
61
JOZEF, Bella. Joaquim Manuel de Macedo. Rio de Janeiro: Agir, 1971. (Nossos Clssicos).p. 7.
31
A Moreninha, alm de ter obtido um grande sucesso de pblico, consolidou o gnero romance
no Brasil, dando forma e consistncia a ele. A importncia que Macedo teve no
desenvolvimento desse gnero pode ser percebida pelo comentrio de Jos de Alencar, citado
pargrafos atrs, em seu livreto Como e Por Que Sou Romancista 62.
Antnio Cndido tambm aponta para um aspecto importante do papel social de
Macedo, quando assinala que com a publicao dA Moreninha, pela primeira vez no Brasil, a
figura profissional do escritor.
O impacto de sua obra foi sentido tanto na boa sociedade que ele representava em
seus romances, quanto nos escritores romnticos que vieram aps sua primeira publicao,
como o exemplo citado acima. Macedo foi um escritor que, apesar de ter sofrido duras crticas
durante o sculo XX64, chegou at o XXI, para o grande pblico, como o autor de um
romance A Moreninha j que este foi, alm do primeiro romance romntico, o mais
popular de todos eles.
Uma das crticas mais atuais sobre o romancista a de Tania Serra, em seu livro
65
Joaquim Manuel de Macedo ou os dois Macedos , que consegue recuperar a obra de
Macedo no campo da literatura brasileira. O livro uma minuciosa biografia do escritor ano a
ano, que tambm traz uma bibliografia completa da obra e um levantamento de toda a crtica
sobre o romancista. De acordo com Serra, a obra de Macedo pode ser dividida em duas fases:
na primeira, intitulada Macedo das mocinhas (1844-1866), o escritor foi
um arauto dessa nova ordem da classe mdia que se quer aristocrtica. Ele, ao
mesmo tempo, registra e d o exemplo, moda dos antigos exemplarium da
contstica rabe, para toda uma classe urbana fluminense, que nele v seu espelho
mgico da transformao de vida em literatura, alegre, despretensiosa e
independente como o jovem pas. No seria exagerado afirmar que esse momento da
obra do escritor de Itabora foi um grande Bildungsroman, destinado a elevar seus
leitores ao novo papel de elite aristocrtica do pas, ao qual autores romnticos
pensavam poder faz-los ascender. E, assim procedendo, Macedo percorreu seu
prprio caminho, usando a Fama e a Glria como armas para vencer a barreira da
classe66.
62
Cf.: ALENCAR, Jos de. Como e por que sou romancista. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1998. p. 39
63
CNDIDO, Antnio. Iniciao literatura brasileira: resumo para principiantes. Op. cit. p. 45
64
Como por exemplo, as dos crticos Heron de Alencar e Nlson Werneck Sodr.
65
Op. cit.
32
66
Idem. p. 13.
67
Macedo estava em plena maturidade fsica e mental com 47 anos em 1867.
68
SERRA, Tania Rebelo Costa. Joaquim Manuel de Macedo ou os dois Macedos: A luneta mgica do II
reinado. Op. cit. p. 14.
69
A trajetria de Macedo no Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro est trabalhada no segundo captulo.
importante lembrar que nesse momento as idias republicanas estavam tomando fora e as contestaes ao
governo imperial eram muitas. Se por um lado Macedo era associado ao antigo e conservador, por outro ele
tentava romper com o Romantismo, escrevendo romances e peas mais prximos do Realismo e, at mesmo, do
Naturalismo.
33
O Dr. Joaquim Manuel de Macedo, para quem hoje s temos lgrimas de saudade,
era um talento, que se fazia admirar pela sua fecundidade sempre brilhante, e que se
reproduzia em todos os estilos.
Joaquim Norberto de Sousa Silva70
Cena ou esfera pblica, onde interagem diferentes atores, e que no se confunde com
o Estado; a esfera literria e cultural, que no isolada do restante da sociedade e
resulta da expresso letrada ou oral de agentes histricos diversificados; e os espaos
fsicos ou locais onde se configuram estas cenas e esferas.
pode-se afirmar, ainda, que a clareza dos escritos do doutor Macedinho possibilitou-lhe uma
maior penetrao nos espaos pblicos em que atuava. Neste sentido, a obra de Macedo
marcada pelos diversos espaos sociais que eram freqentados pelo prprio escritor. Nos
romances e crnicas, existe uma descrio cuidadosa do ambiente das camadas mais
abastadas da boa sociedade imperial e de suas diferentes prticas e formas de sociabilidade73.
Macedo conseguiu atender as normas de escrita exigidas por cada espao que freqentava,
escrevendo de acordo com a exigncia de cada tipo especfico de pblico.
Na acanhada sociedade de corte residente na cidade do Rio de Janeiro, algum que
conseguisse atender as normas de escrita exigidas por diversos espaos pblicos j teria um
70
Revista do Instituto Histrico e Geogrfico do Brasil, Rio de Janeiro, tomo XLV, p. 438, 1882. O discurso foi
novamente proferido na sesso ordinria do IHGB, de 9 de junho de 1882.
71
CNDIDO, Antnio. Formao da literatura brasileira: momentos decisivos. Op. cit. p. 121.
72
MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos. Imprensa, atores polticos e sociabilidades na
cidade imperial (1820-1840). So Paulo: Hucitec, 2005. p. 18.
73
A expresso sociabilidade deve ser entendida como uma forma autnoma de sociao, uma forma de vida
societria. Logo, sociedade propriamente dita o estar com um outro, para um outro, contra um outro que,
atravs do veculo dos impulsos ou dos propsitos, forma e desenvolve os contedos e os interesses materiais ou
individuais. Esse processo resulta em formas que ganham vida prpria e so liberadas dos contedos, passando
34
grande sucesso. Ademais, conseguiria construir uma forte rede de relaes, marcada pela
interdependncia74. Macedo no s conseguiu alcanar o sucesso como, tambm, construiu
essa rede de relaes.
O romancista fazia parte da boa sociedade imperial que, segundo Ilmar Rohloff de
75
Mattos , era um extrato da populao brasileira que se enxergava como herdeiro da tradio
ilustrada das naes civilizadas da Europa, que se via mais apto para dirigir o Imprio e
inseri-lo no grupo das naes civilizadas do mundo e que compartilhava com estas os
princpios da ordem e civilizao.
Ainda na sua cidade natal, Macedo conviveu com personalidades da boa sociedade
imperial, como o j famoso ator Joo Caetano dos Santos e o poltico Joaquim Jos Rodrigues
Torres, futuro visconde de Itabora. Na corte, durante seus anos de faculdade de medicina,
alm do convvio com seus colegas estudantes, o escritor freqentava vrias sociedades
literrias, circulando por diversas livrarias existentes na cidade, principalmente pela de Paula
Brito, que, futuramente, seria responsvel pela publicao de sua obra, tanto na forma de
jornal, quanto na de livro (at o ano de 1861, quando morre Paula Brito).
Foi tambm atravs da livraria Paula Brito que Macedo, junto com os diplomatas
Domingos Gonalves Magalhes, Antnio Gonalves Dias, Manuel Arajo Porto Alegre e o
escritor Fernandes Pinheiro todos representantes da primeira gerao romntica e membros
do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro publicou, entre os anos de 1849 e 1855, a
Revista Guanabara.
Provavelmente, foi nessas sociedades literrias que Macedo conheceu dois grandes
amigos76: Joaquim Norberto e Arajo Porto Alegre. Estes dois, na sesso do Instituto
Histrico de 19 de junho de 1845, indicaram o nome do romancista para ser scio
correspondente da seo de histria77. A indicao foi aceita e aprovada por unanimidade e o
jovem Macedo passou a conviver com um grupo seleto de pessoas "ilustres" do Imprio, os
scios do IHGB. Esse novo espao, com suas regras e prticas de sociabilidade, proporcionou
ao romancista novos horizontes intelectuais e novas possibilidades. Pertencer ao grupo seleto
a existir por si mesmas. Cf.: SIMMEL, Georg. Sociabilidade um exemplo de sociologia pura ou formal. In:
MORAIS FILHO, Evaristo de (org.) Georg Simmel: sociologia. So Paulo: tica, 1983. p. 168.
74
Cf.: ELIAS, Norbert. A sociedade de corte. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001.
75
MATTOS, Ilmar Rohloff de. O tempo Saquarema. So Paulo: Hucitec; Braslia: INL, 1987. p. 1-7.
76
Cf.: REVISTA do Livro, Rio de Janeiro, n.23/24, jul./dez. 1961. Transcrio da carta de 21 de fevereiro de
1872, de Joaquim Norberto para Arajo Porto Alegre: O Macedo est em Itabora. Deu agora para escrever a
vapor. Produz muito, escreve romances e dramas aos centos, mas com pouco cuidado no seu estilo e enredo, de
modo que o vaidoso Alencar vai-lhe tomando os louros ganhos na urea quadra dos Porto-Alegre, Magalhes e
Gonalves Dias. Est armando ao dinheiro para pagar dvidas segundo me disse.
35
dos scios do instituto representava no s uma mudana de status social, mas tambm lhe
conferia respeitabilidade e reconhecimento perante os outros membros.
Em 1844, Macedo alcanou, com apenas vinte e quatro anos, um sucesso estrondoso
com o romance A Moreninha, que o tornou um dos escritores mais lidos de seu tempo. Nesse
mesmo ano, o escritor ainda se doutorou em medicina e tornou-se membro do Conservatrio
Dramtico do Rio de Janeiro e, em 1845, ainda entrou para o IHGB. No curto perodo de um
ano, Macedo saiu do total desconhecimento para se tornar um escritor de renome nacional e
membro, por mrito, da elite imperial. Desta maneira, o seu crculo social e, paralelamente, a
rede de interdependncias aumentaram consideravelmente e Macedo precisou distinguir-se
socialmente, parecer e conviver com a elite qual pertencia, logo, mudou-se de Niteri para a
corte (ver anexo II) e passou a freqentar assiduamente o Instituto Histrico. A necessidade
de diferenciao uma forma de afirmao da posio social alcanada e, para mant-la,
necessrio a busca constante por prestgio social e reconhecimento de seus pares.
Macedo consolidou seu prestgio e reconhecimento no final dos anos de 1840 e
durante os anos de 1850, quando publicou vrias obras de sucesso, tornou-se membro de
diversas sociedades, como a Sociedade Auxiliadora da Indstria Nacional e ganhou a
comenda da Ordem da Rosa.
Nesse mesmo perodo, mais precisamente em 1849, Macedo tornou-se professor de
histria do Brasil do Imperial Colgio Pedro II e, em 1858, tornou-se tambm professor de
corografia. Mais xito e prestgio que o levaram para o convvio com a famlia imperial, como
professor de histria das princesas. Nos anos de 1860, o romancista escreveu manuais
didticos com tamanho sucesso, que foram utilizados at meados do sculo XX todos com
base nos trabalhos do IHGB e na Histria Geral do Brasil, do diplomata e membro do IHGB
Francisco Adolfo de Varnhagen. Macedo formou a gerao que futuramente iria critic-lo
ferozmente uma gerao republicana e voltada para a escola literria realista e naturalista. O
espao do Colgio Pedro II possibilitou que Macedo convivesse com os melhores professores
do Imprio, alm de alunos que eram filhos da elite imperial, ou seja, parte da boa sociedade,
como, por exemplo, Joaquim Nabuco e Vieira Fazenda.
Considerando a anlise da obra de Macedo feita por Tania Serra78, pode-se perceber
que o escritor ganhou fama, dinheiro e construiu sua rede de relaes at o final dos anos
1860. Durante esses quinze anos de vida pblica, Macedo conseguiu estabelecer fortes
77
Cf.: Revista do Instituto Histrico e Geogrfico do Brasil, Rio de Janeiro, tomo VII, 1845. A trajetria de
Joaquim Manuel de Macedo nesse instituto ser abordada no prximo captulo.
78
Op. cit.
36
vnculos nos mais diversos espaos pblicos que freqentava, agindo de acordo com as
formas de sociabilidade especficas de cada lugar. Entretanto, Macedo pouco usou da rede de
relaes que construiu para alcanar qualquer posicionamento nessa sociedade e, se essa rede
o favoreceu em algum momento, foi por aes espontneas e localizadas de indivduos que a
ela pertenciam. Ainda no seu auge (meados dos anos de 1860), o romancista declinou
nomeaes para presidncia de provncias e pastas de ministrios. Parecia no lhe agradar a
idia de chegar a tais postos apenas por ter uma boa rede de relaes ou por ser ntimo da
famlia imperial, mas sim por sua distino (mrito prprio).
O incio de sua decadncia foi a dissoluo, em 1869, da Assemblia Geral, de que
fazia parte. Aps esse episdio, Macedo passou por graves problemas financeiros, tendo que
se mudar da rua do Conde (atual rua visconde do Rio Branco), na corte, para a rua da Praia,
em Niteri (ver anexo II). Na tentativa de resolver as finanas, o literato passou a escrever
romances, peas, artigos para jornais "a duas mos", dia e noite. Ciente da situao do
escritor, o imperador, aparentemente sem a interferncia direta de ningum, teria promulgado
o decreto assinado em 30 de novembro de 1870, que dava uma gratificao de seiscentos e
quarenta mil ris anuais aos professores que tivessem acumulado quinze anos de efetivo
exerccio no Colgio Pedro II. 79 No entanto, isso no bastou para impedir a decadncia do
escritor. Os anos de 1870 foram difceis e Macedo foi muito criticado por uma nova elite,
ligada s idias republicanas e s novas escolas literrias. O imperador e a ''velha" elite
imperial tambm estavam sendo alvo de crticas e o prprio Imprio comeava a ruir. Macedo
era associado a esse passado, "velha" escola romntica e ao discurso oficial do governo
imperial. No apenas uma decadncia financeira, mas tambm uma perda de prestgio.
Macedo tinha perdido a capacidade de circular em diferentes espaos sociais, seus
romances e peas no conseguiam mais agradar nem ao pblico, nem nova elite e as crticas
passaram, ento, a ser ferozes. Por outro lado, no Instituto Histrico, o escritor vivia um bom
momento, pois era reconhecido por seus pares, sendo sucessivamente reeleito para o cargo de
Orador e ocupando, algumas vezes, a presidncia das sesses. Sua posio naquele espao j
estava consolidada e, naquele momento, era bastante prestigiada.
Associado ao governo imperial, o escritor ainda conseguia circular em espaos
pblicos vinculados ao governo, como era o caso do Instituto Histrico, pois, numa sociedade
de poucos letrados, rural, que tinha o regime escravista como base e na qual havia mais postos
para serem ocupados do que profissionais capacitados para ocup-los, um escritor do porte de
37
79
SOUSA, J. Galante de. Machado de Assis e outros ensaios. Op. cit. p. 142. Macedo era um dos poucos
professores que tinham quinze anos de exerccio no Colgio Pedro II.
CAPTULO II
JOAQUIM MANUEL DE MACEDO NO INSTITUTO HISTRICO E
GEOGRFICO BRASILEIRO
39
Mais sintomtico ainda desse conhecimento o trecho em que diz que romancistas
historiadores so os professores da histria do povo. Entretanto, ao realizar uma reflexo
mais aprofundada do trecho, percebe-se a maneira como Macedo entendia a escrita da histria
e seu papel na sociedade. Uma histria que, a seu ver, deveria ser mestra da vida, com
exemplos de moral, de virtudes (que muitas vezes eram biografias) e que o historiador deveria
ter a funo de professar estes exemplos para instruir o povo com os valores contidos neles.
Macedo no estava s nesta concepo de histria, pelo contrrio, a grande maioria
dos homens de letras estudiosos da histria partilhava dessa maneira de compreender as
prticas sociais de construo do discurso historiogrfico. E mais, para se intitular um
1
MACEDO, Joaquim Manuel de. As Mulheres de Mantilha. Rio de Janeiro: Edies de Ouro, 1966. (Coleo
Clssicos Brasileiros). p. 50.
2
Idem. p. 25.
40
Joaquim Manuel de Macedo foi um dos membros mais ativos do IHGB, trabalhando
quase trinta e sete anos e ocupando vrios cargos desde o ano de seu ingresso em 1845 at
o ano de sua morte. Apresentado por Joaquim Norberto de Souza e Silva e Manuel de Arajo
Porto Alegre, Macedo teve sua admisso aprovada por unanimidade na sesso de 3 de julho
de 1845, tornando-se um dos poucos membros que ingressaram nesta instituio com menos
de vinte e cinco anos, como recorda Plnio Doyle4.
Entretanto, que instituio era essa em que Macedo ingressara?
3
BLAKE, Augusto Victorino Alves Sacramento. Diccionario Bibliographico Brazileiro. Rio de Janeiro:
Imprensa Nacional, 1983. p. 184.
4
DOYLE, Plnio. Joaquim Manuel de Macedo no I.H.G.B., Revista do IHGB, Rio de Janeiro, v. 291, 1971.
41
5
A Sociedade Auxiliadora da indstria Nacional foi fundada em 10 de outubro de 1827, no Rio de Janeiro, por
Incio lvares Pinto de Almeida (negociante e fidalgo da Casa Imperial). Seu objetivo era contribuir para o
progresso da ptria atravs de incentivo indstria, sobretudo no que tange aquisio de mquinas. A
sociedade desfrutou de prestgio junto ao governo imperial e, mesmo sendo um organismo privado, logo se
vinculou Secretaria de Negcios do Imprio, passando a receber subsdio do Tesouro. Ademais, a instituio
tambm editava uma revista especializada, O Auxiliador da Indstria Nacional, onde eram divulgadas novidades
do mundo das mquinas. Alm de estreitos vnculos com instituies culturais do Imprio, a Sociedade
Auxiliadora patrocinou a criao de muitas outras, como por exemplo, o Instituto Histrico e Geogrfico
Brasileiro (1838) e o Imperial Instituto Fluminense de Agricultura (1860). A partir de 1850, com a promulgao
do Cdigo Comercial, passou a dar consultoria ao governo, onde exercia as funes da antiga Junta de
Comrcio, Agricultura, Fbricas e Navegao. E em 1861, passou a estar vinculada ao Ministrio dos Negcios
da Agricultura, Comrcio e obras Pblicas, onde permaneceu at o fim da monarquia. Coordenou eventos e as
Exposies Nacionais realizadas durante o Segundo Reinado, entretanto, sua importncia est nos servios de
consultoria prestados ao governo imperial no que diz respeito melhoria da produtividade da indstria nacional.
6
Janurio da Cunha Barbosa (1780-1846): Cnego e poltico bastante atuante, prcer da Independncia, foi
diretor da Tipografia Nacional. Foi tambm scio fundador do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro,
mantendo participao ativa como secretrio-perptuo e sendo um dos principais responsveis pela consolidao
do instituto nos primeiros anos que sucederam a sua criao.
7
A proposta de subveno era de autoria de Janurio da Cunha Barbosa, e foi feita Regncia atravs da
Assemblia Legislativa. A subveno foi sendo ampliada sucessivamente, chegando a nove contos de ris no
final do Imprio.
42
[...] parte de um projeto mais vasto das elites polticas, comprometidas em forjar
simbolicamente a nao, e que inclua outras instituies como o Arquivo Nacional
e o Colgio Pedro II, inscreve-se num conjunto amplo de instituies que, no mundo
ocidental, iro dedicar seus esforos no sentido de recolher, preservar, pesquisar e
divulgar as respectivas histrias nacionais. 8
8
GUIMARES, Manoel Luiz Lima Salgado. Reinventando a tradio: sobre Antiquariado e escrita da Histria.
Humanas. Porto Alegre, vol. 23, n. 1/2, p. 126, 2000.
9
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo I, p. 22-23, 1839. Artigo 1. O Instituto Histrico e Geogrfico
Brasileiro tem por fim coligir, metodizar, publicar ou arquivar os documentos necessrios para a histria e
geografia do Imprio do Brasil; e assim tambm promover os conhecimentos destes dois ramos filolgicos por
meio do ensino pblico, logo que o seu cofre proporcione esta despesa.
10
Idem. p. 19-20.
43
claramente a questo trabalhada por Guimares11, quando aponta que o IHGB e sua produo
historiogrfica (inclusive a prpria nao em processo de construo) so marcados por
critrios que presidem e organizam um tipo de sociabilizao, prpria de uma sociedade de
corte. Desta maneira, a produo historiogrfica acabava por escapar s regras e obrigaes
especficas do mundo acadmico, onde o critrio de escolha estava apoiado no domnio de um
saber especifico.
Nesse primeiro momento, o perfil do scio do IHGB era, ento, bastante homogneo,
pois, segundo Manoel Guimares,
11
GUIMARES, Manoel L. Salgado. Nao e civilizao nos trpicos: o IHGB e o projeto de uma histria
nacional. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, n. 1, p. 10, 1988. Para a expresso sociedade de corte cf.: ELIAS,
Norbert. A sociedade de corte. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001.
12
Idem. Cf.: GUIMARES, Lcia Maria Paschoal. Debaixo da imediata proteo de Sua Majestade Imperial: o
Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (1838-1889), Revista do Instituto Histrico e Geogrfico do Brasil,
Rio de Janeiro, a.156, n. 388, p. 473-481, jul/set. 1995.
13
CARVALHO, Jos Murilo. A Construo da Ordem. Teatro de Sombras. So Paulo: Civilizao Brasileira,
2003.
14
GUIMARES, Manoel L. Salgado. Nao e civilizao nos trpicos: o IHGB e o projeto de uma histria
nacional. Op. cit. p. 11.
15
Idem.
44
16
Idem. p. 8.
17
RODRIGUES, Jos Honrio. A historiografia pernambucana na revista do Instituto Arqueolgico. In: ndice
anotado. Revista do Instituto Arqueolgico, Histrico e Geogrfico Pernambucano. Separata da Revista, vol.
XLIV. Apud CRUZ, Antnio Holzmlister Oswaldo. Organizando o Passado: a Fundao Historiogrfica da
Nacionalidade nos Manuais Didticos de Joaquim Manuel de Macedo. 2001. 57 f. Monografia Instituto de
Filosofia e Cincias Sociais, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro. p. 9.
45
18
[...] um instituto histrico e geogrfico nesta corte, que principalmente se ocupe em centralizar imensos
documentos preciosos, ora espalhados pelas provncias do Imprio to difcil por falta de um tombo ou
pronturio, de que possam aproveitar nossos escritores. Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo I, p. 4, 1839.
19
Memria nacional, de acordo com Nora, seria a constituio gigantesca e vertiginosa de estoque de material,
de tudo que nos impossvel lembrar; o repertrio insondvel daquilo que poderamos ter necessidade de
recordar. NORA, Pierre. Entre histoire et mmoire. In: ___ (org.). Les liuex de mmoire: La rpublique.
Paris: Gallimard, 1984. p. XXVI.
20
Cf.: BARBOSA, Janurio da Cunha. Lembranas do que devem procurar nas provncias os scios do Instituto
Histrico e Geogrfico Brasileiro para remeterem sociedade central. Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo I,
p. 128-130, 1839.
21
Op.cit.
22
Para esta questo conferir o trabalho: BOSISIO, Rafael de Almeida Daltro. As mulheres do Doutor
Macedinho: As representaes do feminino na fico de Joaquim Manuel de Macedo. 2004. 77f. Monografia
Instituto de Filosofia e Cincias Sociais, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro.
46
23
ilustre aos filhos, e de ser til aos outros homens . Apontando que um homem que se
enquadra nestas linhas deve ser lembrado pela ptria e tido como exemplo para os demais,
Macedo mostra uma das caractersticas da produo historiogrfica de seu tempo e de sua
instituio: a histria como exemplo de vida, como mestra da vida.
E de ser por isso lembrado pela ptria, abenoado pelos pais, e amado pela
esposa; e de servir sua memria de farol aos filhos, e de ser louvado pelos outros
homens.
E esse amor como um arbusto que se cultiva no presente,e que s floresce
no futuro.
[...]
Porque a glria um trono, cujo primeiro degrau o sepulcro, e tambm
uma coroa, que serve s na fronte do esqueleto.24
Este salmo, muito mais do que suas prioridades como homem e sua viso de moral,
indica uma diretriz do instituto que s seria confirmada de maneira mais direta no ano de
1849 com a fala do prprio imperador D. Pedro II a preocupao com a memria do
Segundo Reinado e de seu governante.
Com vinte e trs anos, D. Pedro II ainda no era assduo freqentador das sesses do
Instituto Histrico, apesar do instituto j se encontrar sob sua proteo. Alm desse fato, o
imperador j possua uma relao muito estreita com a casa, diferente da relao protocolar
que a realeza europia do sculo XIX costumava ter com as instituies que desfrutavam da
sua proteo.
O quadro social do IHGB contava, ento, com a presena de grandes nomes da poltica
brasileira, uns que estavam prestando servios dinastia de Bragana desde o tempo de Dom
Joo VI, outros que iniciaram a carreira poltica no perodo da Independncia e um terceiro
grupo formado por polticos que chegaram ao governo aps a Abdicao, no perodo da
Regncia. Esse corpo de scios orientou todas as atividades do instituto com a constante
preocupao de construir uma histria nacional brasileira. Com o intuito de dotar o pas de
uma memria sobre o passado comum, esse projeto poltico estava articulado ao da
construo da nao brasileira, sendo marcado pela homogeneidade intelectual dos
idealizadores e, tambm pela fidelidade ao imperador.
Assim, o fio condutor da construo da memria nacional era a idia de continuidade:
a Independncia no significava ruptura, mas seria algo natural, como a emancipao de um
23
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo IV, p. 280, 1848.
24
Idem.
47
filho do pai, e, nesse sentido, o Estado monrquico brasileiro, fundado oficialmente em 1822,
apresentava-se como legtimo herdeiro e sucessor do Imprio portugus como um
representante direto das tradies da Casa de Bragana. Paralelamente, esses mesmos
intelectuais, idealizaram o futuro, valendo-se do registro dos fatos bem sucedidos do Segundo
Reinado.
Em 1843, o cnego Janurio da Cunha Barbosa acaba por traar as marcas que
acompanhariam o ento adolescente-imperador durante toda a sua vida: [...] Prncipe mais
remota posteridade, acompanhado dos gloriosos eptetos de Protetor da Letras, Cincias e
Artes, Amigo e Pai de seus patrcios e sditos [...] 25.
Parece que toda essa preocupao est presente no salmo escrito por Macedo em 1848.
Por mais que a orao seja direcionada aos scios falecidos j mencionados, o romancista, na
qualidade de segundo-secretrio da instituio, no poupa elogios ao jovem imperador,
chamando-o, nos versos finais do salmo, de mancebo predestinado.
Aps fazer um longo elogio aos dois scios, Macedo faz uma digresso sob o estado
lastimvel que as letras encontravam-se antes do aparecimento do imperador D. Pedro II,
apontando, principalmente, para o pouco incentivo que elas recebiam no Brasil. Ento,
Macedo diz
25
BARBOSA, Janurio da Cunha. Relatrio do Secretrio Perptuo, Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo V,
p. 6, 1843. (Suplemento).
48
26
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo IV, p. 282-284, 1848.
27
Para melhores esclarecimentos conferir: CARVALHO, Jos Murilo. A Construo da Ordem. Teatro de
Sombras. Op. cit.
49
elite imperial via nesses pases o exemplo de barbrie e desordem que no deveriam seguir,
mesmo tendo em sua sociedade, como parte do projeto civilizatrio, o cancro da escravido.
Todavia, os intelectuais do IHGB acreditavam que o Estado Imperial, passados os
anos de conflitos (fase da mocidade do pas), estava entrando na sua fase adulta. A paz e a
unidade estavam garantidas, os problemas das repblicas vizinhas passavam longe do
Imprio, ento, esses intelectuais passaram a se preocupar com a construo de uma memria
do presente e, principalmente, da imagem do soberano. Construiu-se, em torno do monarca,
uma memria nacional, fazendo escolhas do que deveria ser esquecido e o que deveria ser
lembrado; ou seja, qualquer fato que colocasse em risco o projeto poltico nacional deveria ser
censurado e guardado em sigilo, para que somente os sucessos do Imprio fossem
lembrados28.
Atravs das relaes dinsticas, a figura do imperador D. Pedro II assegurava uma
idia de continuidade entre o passado, o presente e uma nova poca um mancebo
predestinado, que h de marcar uma poca nova. Se por um lado, lembrava-se a origem
tradicional, descendente de linhagem europia; por outro, destacava-se a sua condio de
natural do Brasil Porque o mancebo predestinado e diadema de estrelas foi mandado terra
da Santa Cruz pelo Senhor Deus.
Porque cada ano que passa deixa em legado ao futuro uma conquista da
civilizao, um triunfo do gnio, e uma glria mais para o reinado do sr. dom Pedro
II, que o prncipe predestinado pela divina providncia para lanar os seguros
fundamentos da imensa grandeza do imprio do Brasil.
[...]
Ele o imperador que, empunhando as rdeas do governo na poca de sua
maioridade, fez comear para os seus sditos uma era nova, em que as revoltas se
extinguiram com anistias, a confiana sucedeu aos receios, as artes e as letras
acharam um protetor, e as cincias um amigo devotado, todos os Brasileiros um pai,
e o progresso poltico, o progresso moral e o progresso material receberam um
impulso forte e patritico.
[...]
28
Ver a proposta do scio Francisco Freire Allemo para a criao da arca do sigilo na Revista do IHGB, Rio
de Janeiro, tomo IX, p. 567, 1848
50
Ainda nesse relatrio, Macedo ressalta que em seu reinado jamais se levantou um
patbulo, nem pela espada da lei derramou uma gota de sangue para punir um crime poltico,
isto , o imperador tratou seus sditos revoltosos como um pai, que repreende o filho
desobediente e o abraa em seguida. Assim, a construo da memria sobre o jovem
imperador que j tinha aspecto de pai e que jamais utilizou qualquer tipo de violncia para
consolidar ou legitimar sua coroa ressaltou a tolerncia e o culto ao intelecto como suas
maiores virtudes.
interessante notar como imagens to comuns ao sculo XX estavam sendo forjadas
no sculo XIX. Falas como: o Brasil lidera a Amrica Latina, o Brasil um pas jovem, o
Brasil o pas do futuro ou o futuro reserva um papel de destaque nao brasileira; estavam
em processo de construo no sculo XIX. A idia de que no futuro o Brasil ocuparia um
lugar de destaque entre as naes civilizadas estava de acordo com o direcionamento
teleolgico que a escrita da histria tinha naquela poca. A certeza do papel reservado ao
Brasil no futuro, levou aos membros do Instituto Histrico a projetarem no devir o momento
de redeno da nao brasileira, no qual todos os problemas seriam resolvidos.
29
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XIX, p. 121-122, 1856. Suplemento. Grifos meus.
30
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo III, p. 537, 1841.
51
fontes para os futuros escritores da histria brasileira Neste registro de fatos, muito dos
quais fugiram de nossa lembrana no correr dos tempos, encontraro os escritores da histria
do Brasil suficiente matria sobre a qual possam trabalhar 31.
Outro fundador do instituto que demonstrava preocupao com as lembranas do
Segundo Reinado foi o poltico Jos Clemente Pereira32. Aps o Golpe da Maioridade, no
qual o poltico teve participao ativa, sugeriu que o instituto desse especial ateno aos
acontecimentos relevantes do Segundo Reinado, organizando um livro denominado Crnica
do Senhor D. Pedro II 33.
Essas duas iniciativas tornaram-se uma s, fazendo com que as Efemrides ganhassem
fora e espao na instituio34, passando a ser de responsabilidade do scio Diogo Soares da
Silva Bivar. De maro de 1839 a maro de 1841, o objetivo inicial das Efemrides de Bivar
foi o de registrar acontecimentos cotidianos da corte, inclusive os negcios pblicos.
Entretanto, o critrio de seleo foi se alterando e passaram a prevalecer os episdios de
carter poltico que tratavam dos sucessos do governo imperial; e, em 1842, Bivar passou a
denominar seus escritos de Crnicas, visto que, as narrativas sobre o dia-a-dia da corte
fluminense tinham dado lugar aos relatos sobre as campanhas das tropas imperiais contra os
rebeldes nas provncias de So Paulo e Minas Gerais.
Esses relatos sobre a bem sucedida campanha de Lus Alves de Lima e Silva, ento
baro de Caxias, assinalavam muito mais do que a vitria do governo central sobre um
movimento que pleiteava maior autonomia administrativa e poltica das provncias; eles
apontavam para um projeto de centralizao do Imprio brasileiro, do qual tambm faziam
parte. O registro de feitos do governo imperial significava no s construir lembranas dos
vencedores, mas tambm evitar a corroso do tempo sobre fatos que elucidavam a
verdadeira histria do Segundo Reinado, construindo, dessa maneira, o que deveria ser a
memria do reinado de D. Pedro II. Assim, esses relatos acabavam por fortalecer e legitimar o
processo de centralizao do Imprio.
No final da dcada de 1840, com o Imprio j em fase final do seu processo de
consolidao, um outro scio do IHGB assumiu a posio de cronista. O mdico, poeta de
renome e futuro diplomata e baro do Araguaia, Domingos Jos Gonalves de Magalhes, na
31
Idem. p. 529.
32
Jos Clemente Pereira (1787-1854): formado em Direito pela Universidade de Coimbra, foi deputado geral
trs vezes e senador uma vez, alm de ministro em diferentes pastas em diversas ocasies e conselheiro de
Estado. Integrante da gerao da Independncia, foi tambm scio fundador do Instituto Histrico e Geogrfico
Brasileiro.
33
Cf.: Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo II, 1840.
34
A leitura das Efemrides parte importante das sesses do IHGB at hoje.
52
qualidade de secretrio do baro de Caxias, foi responsvel pelo registro dos sucessos
polticos e militares das tropas imperiais durante as duas grandes rebelies do Segundo
Reinado: a Balaiada, no Maranho; e a Guerra dos Farrapos, no Rio Grande do Sul. Essa
parceria entre o melhor comandante de tropas do Imprio e o melhor poeta brasileiro daquele
momento no era obra do acaso: enquanto o militar abria caminho para a poltica
centralizadora do Imprio atravs da espada e da benevolncia, anistiando os rebeldes; o
poeta, atravs da pena, tecia as lembranas daquelas campanhas bem sucedidas 35.
Da mesma forma, Macedo no foge de toda essa preocupao em torno do registro das
memrias do Segundo Reinado e de seu governante quando diz em trecho de seu salmo: E os
vindouros louvaro a memria do mancebo predestinado. E vs outros contemporneos
haveis de levantar as mos para os cus.; em que se pode perceber esse desejo de construir
uma imagem ideal de um reinado que, antes mesmo de acabar, ou melhor, ainda no seu incio,
j quer tornar-se histria.
Tambm no j citado relatrio de 1856, Macedo deixa claro qual papel est reservado
a D. Pedro II e que memria est se construindo sobre ele, quando escreve: o imperador,
que alm do trono majestoso em que se senta, tem ainda um trono de amor no corao de cada
um dos seus sditos, e h de ter um trono na memria da posteridade agradecida. 36. Macedo
no questiona ou coloca em dvida o lugar do imperador na memria da posteridade, pelo
contrrio, o romancista afirma que o lugar estar garantido e delimita-o, numa posio de
acordo com as preocupaes do instituto.
Sem dvida, srs., que a vossa publicao trimensal tem prestado valiosos
servios, mostrado ao velho mundo o apreo, que tambm no novo merecem as
35
O trabalho sobre a Balaiada Memria Histrica e Documentada da Revoluo da Provncia do Maranho
entre 1838 e 1840 foi publicado na Revista do IHGB e valeu a Gonalves de Magalhes uma medalha de ouro,
em 1847, do prprio instituto, j que fora julgado o melhor trabalho histrico daquele ano. J o trabalho sobre a
Guerra dos Farrapos no teve o mesmo sucesso e ficou arquivado na instituio para servir de consulta a
historiadores que trabalhassem o tema no futuro. Para entender melhor toda a questo que envolve esses
trabalhos conferir: GUIMARES, Lcia Maria Paschoal. Op.cit. p. 534-535.
36
Op. cit.
53
Entretanto, talvez Sua Majestade ainda no tivesse percebido que a recomendao era
desnecessria, pois, desde o primeiro momento, os membros do instituto j vinham cuidando
da memria do Segundo Reinado. interessante, tambm, observar que D. Pedro II entende a
difcil misso do instituto e exige empenho exclusivo dos scios no amor da cincia e na
tarefa de levar a civilizao ao solo brasileiro, ou seja, na tarefa de construir a nao
brasileira. Por outro lado, entende-se tambm que o imperador antev o problema que
instituto enfrentaria, anos mais tarde, de falta de trabalhos elaborados pelos scios, devido ao
excesso de atividades que a maioria deles exerce na sociedade imperial. Os scios ficavam
ocupados com suas atividades principais, deixando as atividades do IHGB em segundo plano.
Esse pronunciamento no apenas um marco na mudana de atitude do imperador D.
Pedro II para com o instituto, mas um marco institucional, que ser lembrado trs anos mais
tarde, no relatrio do 1 Secretrio interino Joaquim Manuel de Macedo, como o momento da
regenerao das letras no Brasil.
O marco institucional das mudanas fsicas e de atitude do imperador foi to forte que
os membros acabaram por mudar a data anual da sesso comemorativa, outrora 21 de outubro
data da fundao do instituto , para o dia 15 de dezembro.Uma mudana simblica que, ao
mesmo tempo, significava uma mudana de atitude dos membros e uma regenerao fsica e
intelectual do instituto. Um espao novo, prximo do imperador, e um novo instituto para
elaborar a histria da jovem nao brasileira. Macedo, num acesso de ufanismo, recorda assim
37
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XII, p. 552, 1849. Grifos meus.
38
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XV, p. 502-503, 1852. Grifos meus. Entre os anos de 1847 e 1851, a
sesso comemorativa de aniversrio do IHGB, quando era lido o discurso do Presidente, o relatrio do 1
54
esse glorioso dia: Oh!... por Deus e pela ptria, que nos no cegue o mais justo orgulho a
ponto de no vermos toda grandeza, toda majestade desse acontecimento glorioso: o dia 15 de
Dezembro de 1849 no pertence s ao Instituto, pertence ao Brasil inteiro!39. A histria do
instituto confunde-se com a do Brasil, tornando-se uma s, legitimando, assim, o papel do
IHGB como espao da produo historiogrfica brasileira e como o detentor da verdadeira
histria do Brasil no sculo XIX.
O nclito Monarca, a partir de ento, passou a ser um freqentador assduo do
Instituto Histrico. Patrono da casa desde doze anos de idade, assumiu o cargo de mecenas
em tempo integral a partir de 1849, quando transfere a associao para o interior do prprio
Pao Imperial. Passou, junto com o instituto, a cuidar da construo do seu prprio perfil.
Patrono ativo e participante, preocupava-se at mesmo com a quantidade de membros nas
sesses; instituiu prmios anuais de incentivo produo intelectual; distribua os programas
histricos40 entre os membros, marcando prazos para a realizao das tarefas; participava dos
debates, muitas vezes trazendo livros recm-publicados para a pauta de discusso; etc.
Parece que os scios do instituto no ficavam acanhados com a participao do
imperador, pelo contrrio, tanto os polticos veteranos, quanto os jovens bacharis
esmeravam-se nas tarefas que lhes eram sugeridas. E D. Pedro II correspondia aos esforos
dos membros do Instituo Histrico interessando-se por todos os assuntos tratados na casa.
Paralelamente a essa participao, o monarca ofertava freqentemente manuscritos raros,
obras valiosas, como a Biblioteca Americana, que pertencera ao naturalista alemo Von
Martius. Contribua com doaes financeiras, patrocinava pesquisas e, inclusive, ensaiou uma
singela contribuio ao escrever o necrolgio do Dr. Antnio Moraes e Silva41.
A relao Instituto Histrico e D. Pedro II teve como fruto a representao de um rei
filsofo, amante das letras; de um homem simples, cujo ideal, dizia-se, era ser mestre-
escola42. Nesse sentido, Macedo escreve em seu j citado relatrio de 1852:
Secretrio e o discurso do Orador, no esteve aberta ao pblico. Assim, o ano de 1852 foi importante, pois a
sesso tinha voltado a ser aberta ao pblico e o IHGB podia apresentar as suas novas instalaes.
39
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XV, p. 511, 1852. Grifos meus.
40
Cf.: GUIMARES, Lcia Maria Paschoal. Op.cit. p. 568-569.
41
Cf.: Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XXIII, p. 495-496, 1860.
42
GUIMARES, Lcia Maria Paschoal. Op.cit. p. 546.
55
43
Op.cit. p. 512.
56
44
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XVIII, p. 9, 1855. Suplemento. Ver tambm o discurso de Arajo
Porto-Alegre, como orador do instituto em 1855, quando diz que: [...] O Imperador num dia visitava todos os
desgraados acometidos da peste, no outro vinha sentar-se nos bancos do Instituto e nivelar-se como cidado [...]
Prncipe que estuda e abre conferncia, discute o passado e prepara o futuro, compra livros aos sbios [...].
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XVIII, p. 553, 1855.
57
45
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XXVI, p. 854-859, 1863.
46
Idem. p. 854-855.Grifos meus.
58
brasileira, tendo em vista que uma histria escrita de maneira parcial poderia acirrar
novamente os nimos, acalmados num passado ainda muito prximo.
Era um dilema entre um passado que deveria tornar-se histria e um presente ainda
ligado quele passado. A proximidade entre os dois criava uma tenso. Se por um lado os
membros do IHGB estavam atentos e preparados para censurar a parcialidade do escritor, por
outro eles estavam tambm comprometidos com o projeto poltico de construo do Estado-
nao brasileiro. Neste sentido, deve-se observar o jogo de aproximao e afastamento na
tentativa de buscar a imparcialidade e, ao mesmo tempo, estar comprometido com o projeto
poltico de nao. Como reconstruir um evento com a maior fidelidade possvel, tendo em
vista que essa reconstruo deveria fortalecer a questo nacional?
Para os membros do IHGB, o discurso historiogrfico produzido no instituto deveria
estar a servio da construo do Estado nacional brasileiro, ou seja, havia escolhas sobre o
que deveria ser produzido e publicado e o que deveria ficar arquivado para o tribunal da
posteridade avaliar. E mais, margem da questo da imparcialidade, muitas vezes havia uma
apropriao rpida de determinado evento para torn-lo histria e evitar possveis conflitos.
Todavia, essa apropriao no tinha somente esta finalidade, mas tambm o fortalecimento e a
legitimao do processo de construo do Estado nacional brasileiro.
Os scios do Instituto Histrico estavam agindo de acordo com o regime que
caracterizava a produo historiogrfica no sculo XIX. Naquela cultura historiogrfica,
construir a verdadeira histria dos acontecimentos e, ao mesmo tempo, ser imparcial,
significava acreditar no discurso do documento, ou seja, no que nele estava relatado sobre tais
acontecimentos.
Numa espcie de continuidade das mudanas49 ocorridas entre aos anos de 1849 e
1850, no ano de 1851 so redigidos os Novos Estatutos do Instituto Histrico50. Alm das
sesses de histria e geografia, criou-se uma terceira, voltada para os estudos de arqueologia,
etnografia e lnguas indgenas. Houve tambm um aumento dos grupos de trabalhos
permanentes, com a criao dos comits subsidirios nas reas de histria e geografia. Foram
institudas as comisses de reviso de manuscritos e de pesquisa de documentos, que
assumiram a responsabilidade sobre as atividades de investigao de fontes. Ademais,
tambm foi institudo um comit especifico para tratar das admisses de novos scios.
A alterao mais significativa seria a mudana dos critrios de ingresso na casa. A
partir desses novos estatutos, tanto os candidatos para o quadro efetivo, quanto os que
desejavam o quadro de correspondentes, alm de pagar as luvas, deveriam comprovar alguma
produo intelectual na rea. Tambm teriam que doar uma obra de valor Biblioteca ou um
presente importante para o museu. Entretanto, essa alterao, que deveria retirar os polticos
profissionais de cena e, em seu lugar, colocar os novos intelectuais, no surtiu muito efeito.
Segundo Lcia Guimares:
47
FLEIUSS, Max. Macedo no Instituto Histrico, Revista do IHGB, Rio de Janeiro, v. 141, t. 87, p. 438, 1920.
48
Max Fleiuss deve ter conhecido Macedo pessoalmente, pois, o escritor era amigo de seu pai, Henrique Fleiuss,
editor do famoso peridico Semana Ilustrada.
49
Durante esse perodo, o IHGB transferiu suas instalaes para o terceiro andar do Pao Imperial. Alm disso,
houve uma mudana simblica que refletiu numa maior participao dos seus membros a presena mais
assdua do imperador nas sesses do instituto.
50
IHGB, Novos Estatutos do IHGB. Rio de Janeiro: Typographia de Francisco de Paula Brito, 1851.
60
Assim, entre os anos de 1848 e 1851, alm de sua presena constante nas sesses do
instituto, Joaquim Manuel de Macedo participava com pareceres relativos a algumas obras e
admisso de novos scios. E, no ano de 1851, de acordo com os Novos Estatutos, Macedo
por ser membro efetivo pde ser eleito para secretrio suplente e para membro da Comisso
de Trabalhos Histricos (227 sesso, em 23 de maio de 1851).
No ano seguinte, o memorista-historiador comeou a deixar a sua marca na histria
do instituto, quando ocupou interinamente o cargo de 1 Secretrio, durante a ausncia de seu
efetivo, Francisco Adolfo de Varnhagen. Neste quadro, Macedo assumiu o cargo j na
vigncia dos Novos Estatutos, que, para sua funo, definiam o seguinte:
Art. 17. O 1 Secretrio tem a seu cargo o depsito do arquivo, biblioteca, e museu
do instituto, para cujo arranjo propor Mesa um indivduo, que cure dessa
repartio, e faa a escriturao necessria [...]
Art. 18. Na falta do Presidente, providenciar o primeiro Secretrio em todos os
negcios urgentes do Instituto, e nos da administrao econmica [...]
Art. 30. Na sesso de 15 de dezembro, qual devem concorrer todos os Membros,
sob a direo do Presidente, pronunciar este um discurso de abertura, findo o qual o
1 Secretrio ler o relatrio, em que exponha os trabalhos do instituto durante o ano
social [...] 52
Era realmente uma tarefa rdua e de grande responsabilidade, j que envolvia, alm de
toda a organizao do instituto, a leitura do relatrio anual de atividades53 durante a sesso
magna, na presena do imperador. Entretanto, diferente do que o Artigo 18 evidencia, parece
que o 1 Secretrio tinha muito mais poder de atuao do que se supunha.
Para Lcia Guimares, o 1 Secretrio funcionava como uma espcie de instncia
superior, acima at mesmo do Presidente. Este, apesar do que est escrito nos Novos
51
GUIMARES, Lcia Maria Paschoal. Op. cit. p. 487. Segundo os Novos Estatutos, somente os scios efetivos
e honorrios brasileiros poderiam ser eleitos para fazer parte da Mesa Diretora e das Comisses Permanentes de
trabalho. Cf.: IHGB, Novos Estatutos do IHGB. Op. cit. p. 4-5.
52
IHGB, Novos Estatutos do IHGB. Op. cit. p. 6-9.
53
Que continha, em anexo, o quadro de obras, mapas e manuscritos que tinham sido doados ao IHGB no ano
referente ao relatrio.
61
Estatutos, teria uma funo mais protocolar, ou seja, na prtica, quem organizava e
desenvolvia os trabalhos do instituto era o 1 Secretrio. Assim, Lcia Guimares diz que:
Todavia, no ano de 1852, Macedo lia seu primeiro relatrio durante a sesso magna
iniciando com a seguinte fala: A criao do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro foi
um grande acontecimento nacional: pela importncia de sua misso ele se prende por um elo
ao primeiro dia do nosso passado [....]56. Atento s preocupaes do instituto, o escritor deixa
logo transparecer a principal questo da agremiao naquele momento: a misso de escrever
uma histria genuinamente brasileira.
Essa histria seria caracterizada por uma histria nacional, que alinhasse o Imprio
brasileiro s naes civilizadas da Europa, o diferenciando do caos da poca colonial e da
barbrie republicana que o cercava.
Macedo tambm escreve sobre o papel do 1 Secretrio e o do Orador, construindo
uma oposio entre vida e morte.
Nesta reunio grandiosa e solene duas vozes se devem fazer ouvir em nome
do prprio Instituto, que por rgo do seu orador e do seu secretrio vem falar ao
tmulo, e vida, ao passado e atualidade. So duas palavras pronunciadas em
cumprimento de dois deveres. Uma delas a palavra melanclica e grave, que
inspirada pela gratido recorda as virtudes e os servios prestados por aqueles de
nossos conscios, que j cumpriram a sua misso na terra, e foram enfim descansar
no leito dos finados: essa pertence religio dos tmulos [...]. A outra a palavra da
vida e da atualidade: o primeiro secretrio a diz dando conta dos trabalhos do
Instituto, relatando o que ele j tem conseguido, e o que ainda premedita fazer. Em
uma a recordao das virtudes e dos servios dos mortos, e as flores espargidas
54
GUIMARES, Lcia Maria Paschoal. Op. cit. p. 571.
55
Revista do IHGB, op. cit., p. 120-121. Levando em considerao a vida atribulada de Macedo, com o acmulo
de diversas atividades, possvel perceber como estava sendo complicado para o escritor dar conta da funo de
1 Secretrio.
56
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XV, p. 480, 1852.
62
sobre suas campas despertam no esprito dos filhos a nobre e frutuosa ambio de
imitar os belos feitos de seus pais; em outra o quadro das obras dos vivos vem
demonstrar, que a atualidade amontoa novas riquezas sobre os tesouros deixados
pelo passado, e prepara abundante peclio para legar posteridade. 57
Em 1853, Macedo deixou a interinidade e foi eleito 1 Secretrio, cargo que ocupou
at 1856. Efetivado no cargo, intensificou sua presena na instituio que, pelas palavras do
prprio Macedo no relatrio de 1853, tinha uma importante e brilhante misso a cumprir:
[...] cabe-lhe a glria de preparar os elementos da histria dum povo que ainda no
tem quatro sculos de existncia, que apenas h seis lustros escreveu o nome da
ptria na lista das naes do mundo, e que j com os olhos em um futuro no muito
afastado, contempla a posio grandiosa que deve subir, e donde se far objeto de
assombro da humanidade.
No nos ilude o patriotismo, no; o futuro nosso: o velho mundo tem de
ceder o cetro da majestade ao novo: a filha de Colombo levantar-se- acima da sia,
que dorme no leito da antiga Babilnia; da frica, que ainda se no levantou do
meio das cinzas de Cartago; da Europa, que j uma vez viu a sua grandeza ir afogar-
se no Bsforo, e que de novo alentada toca hoje o meio dia da sua prosperidade para
depois ir caindo no ocidente da decadncia.
A histria de todas as naes assim; cada uma tem a sua vez: h de em
breve chegar tambm a nossa. 58
Nesta fala de Macedo aparece uma das aspiraes do instituto: inserir o Brasil no rol
das naes civilizadas. Todavia, o desejo vai alm, o Brasil no s ocuparia um lugar na
civilizao ocidental, mas estaria preparado para assumir uma posio de primazia entre essas
naes. E, bem de acordo com a viso teleolgica presente na cultura histrica oitocentista, o
futuro do Brasil seria objeto de assombro da humanidade, pois, com a decadncia do velho
mundo incluindo aqui partes da sia e da frica teria chegado a vez do Brasil prosperar e,
como um gigante adormecido, acordar. Entretanto, restava ao pas do futuro apenas
esperar por um ansioso devir.
Com este carter, Macedo tratou nos relatrios de diversos assuntos, com destaque
para a presena constante dos que envolvia o nome de Gonalves Dias, para a preocupao
57
Idem. p. 483.
58
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XVI, p. 597-598, 1853.
63
com a construo da histria futura e para a doao feita pelo imperador Dom Pedro II da
biblioteca de Von Martius.
Com relao presena de Gonalves Dias, pode-se dizer que a mais marcante est no
relatrio de 1854, no qual Macedo deu conhecimento da viagem do famoso escritor Europa.
No velho mundo, Dias deveria copiar nos arquivos portugueses documentos referentes
histria do Brasil que elucidem para todo o sempre a primeira pgina da histria de nossa
ptria 59. Ao que estava de acordo com os estatutos do IHGB60, que definiam, como uma
das diretrizes de vital importncia para o desenvolvimento dos trabalhos histricos, a coleta e
a publicao de documentos de interesse para a histria do Brasil.
O segundo assunto a ser tratado diz respeito preocupao com a histria futura. No
relatrio de 1854, ao comentar o trabalho do scio Sebastio Ferreira Soares sobre a
Farroupilha, Macedo relata o episdio em que o governo imperial anistiou os revoltosos.
Entretanto, este relato parece refletir as inquietaes e tenses do Instituto Histrico com a
escrita da histria naquele momento.
Em primeiro lugar, possvel observar que Macedo, como no poderia ser diferente,
completamente favorvel ao governo imperial. Porm, essa parcialidade marcada por um
desejo de apaziguar as tenses, integrando aqueles sditos revoltosos, e tambm por um de
esquecimento, quando sentencia que aqueles fatos esto politicamente esquecidos62.
Esta fala estava de acordo com o momento de construo da nao que o Imprio
vivia. Em nenhum momento a fala questiona o processo de integrao que o pas passava,
59
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XVII, p. 42, 1854. Principalmente documentos que tratassem do
perodo do descobrimento do Brasil. Macedo relata um interessante debate sobre este fato histrico envolvendo
Gonalves Dias e Joaquim Norberto, em que o primeiro acreditava que o Brasil fora descoberto por acaso,
enquanto o segundo acreditava que Cabral teve indcios para descobrir essa regio.
60
Cf.: Revista do IHGB, tomo I, 1839 e IHGB, Novos Estatutos do IHGB. Rio de Janeiro: Typographia de
Francisco de Paula Brito, 1851.
61
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XVII, p. 35, 1854.
62
Essa questo est melhor trabalhada no terceiro captulo.
64
com a tentativa de forjar uma unidade nacional sob a proteo e a benevolncia do imperador
Pedro II. E, dentro desse quadro, tambm est a construo de uma histria nacional comum,
ou seja, a tentativa de dar um passado comum a todos brasileiros, adequado s pretenses da
monarquia, visando dar uma base slida ao processo de construo da nao.
Em segundo lugar, mesmo que na fala de Macedo a tarefa de anlise da Farroupilha
fique para a posteridade, ele deixa explcito a determinao do instituto em recolher todos os
documentos, e todos os trabalhos impressos ou manuscritos, que sobre o assunto se
encontrem.
A histria do Brasil ainda no est consolidada e, segundo Lcia Guimares63, o
processo de entesouramento de documentos sobre a histria brasileira ainda estava em curso.
Tendo em vista que em 1854 a obra de Varnhagen s tinha a parte inicial publicada, ainda no
havia um livro de histria do Brasil que englobasse todas essas nuances, e a coleta de
documentos ainda era uma prioridade para o instituto. Entretanto, no intuito de obter uma
pretensa imparcialidade, Macedo deixa claro que cabe posteridade, histria futura, a
anlise desses documentos recolhidos e, at aquele momento, impossveis de serem publicados.
Assim, segundo o prprio Macedo, a histria menos clemente do que a coroa imperial no futuro
os registrar em suas pginas.
63
GUIMARES, Lcia Maria Paschoal. Debaixo da imediata proteo de Sua Majestade Imperial: o Instituto
Histrico e Geogrfico Brasileiro (1838-1889), Revista do IHGB, Rio de Janeiro, a.156, n. 388, p. 459-613,
jul/set. 1995.
64
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XIX, p. 104, 1856. Suplemento.
65
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XV, p. 505, 1852.
65
Bibliografia Braslica, contendo autores nacionais e estrangeiros, que tivessem escrito sobre
coisas do Brasil.
No relatrio de 1856, logo no incio, tambm se destaca o seguinte pargrafo:
66
Jean Gustave Courcelle-Seneuil (1813-1892). Liberal francs que se destacou na poltica e na economia como
defensor do livre-cambismo, da reduo dos impostos aduaneiros, da poltica bancria etc. No momento em que
Macedo escreve o relatrio, Courcelle-Seneuil tinha sido contratado pelo governo chileno para lecionar
economia poltica na Universidade do Chile e ocupar um posto no Ministrio da Fazenda, onde considerado o
mais influente economista liberal do sculo XIX.
67
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XIX, p. 91, 1856. Suplemento.
68
GUIMARES, Manoel L. Salgado. Nao e civilizao nos trpicos: o IHGB e o projeto de uma histria
nacional. Op. cit.
69
BANN, Stephen. As Invenes da Histria: ensaios sobre a representao do passado. So Paulo: UNESP,
1994. (Biblioteca bsica). p. 48.
66
A histria pode ser vista como uma seguidora dos passos da medicina, mas somente
na mesma medida em que a medicina oferece um modelo administrativo para a
classe poltica, o poltico profissional, no Estado moderno. 70
Mesmo que inicialmente, com certo receio, Macedo explicasse porque tal obra
relevante para o instituto, ele deixou explcita a importncia histrica da obra, quando em
seguida disse que um poeta muitas vezes historiador, e alguns at foram legisladores72,
referindo-se ao poeta e estadista francs Alphonse de Lamartine73. Naquele momento da
70
Idem. p. 31.
71
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XIX, p. 100, 1856. Suplemento.
72
Idem. p. 101.
73
Alphonse Marie Louis de Prat de Lamartine (1790-1869): poeta, escritor, historiador e homem de Estado
francs. Como escritor romntico foi um dos cones de sua gerao, com livros como Mditations potiques
(1820), Voyage en Orient (1835), Jocelyn (1836) entre outras. Como historiador publicou L'Histoire de la
rvolution de 1848 (1849), Histoire des Girondins (1847), Histoire de la Restauration (1851), Histoire des
Constituants (1853), Histoire de la Turquie (1853-1854), Histoire de la Russie (1855) entre outras. Como scio
honorrio do IHGB, teve seu necrolgio escrito em 1869 por Macedo.
67
cultura historiogrfica, ainda parecia ser possvel escrever poesia e histria ao mesmo tempo,
com a mesma narrativa.
Parece que essa tenso da profissionalizao do campo ainda no era muito sentida
pelos intelectuais brasileiros da poca, pois, seis anos antes desse relatrio, o prprio Macedo
d parecer contrrio admisso da poetisa Beatriz Francisca de Assis Brando como scia
honorria do IHGB74 e defende que o governo deve incentivar a criao de uma espcie de
instituto especifico para reunir somente romancistas e poetas brasileiros. Entretanto, Macedo
parece no perceber que o corpo social do prprio Instituto Histrico formado por diversos
escritores e artistas e que ele mesmo s entrou para o instituto por ser um romancista
renomado.
Assim, de maneira geral, conclui-se que os relatrios esto de acordo com o regime
historiogrfico dos oitocentos, inseridos em um pensamento linear, cronolgico, progressivo,
teleolgico e civilizatrio, antevendo uma redeno pelos historiadores da posteridade.
74
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XIII, 1850. Na 220 Sesso, em 25/10/1850, foi submetida ao parecer
da comisso formada por Joaquim Manuel de Macedo e Antnio Gonalves Dias a proposta de admisso da
poetisa Beatriz Francisca de Assis Brando como membro honorrio do IHGB (para dar incentivo s nossas
patrcias e romper com os preconceitos de nossa velha educao). A resposta foi dada na 224 Sesso, em
5/12/1850, com a aprovao do parecer contrrio proposta de admisso da poetisa, elaborado por Macedo
apesar de seus elogios ao sexo feminino.
68
75
Macedo no proferiu oraes nos anos de 1870, 1872, 1876, 1880 e 1881.
76
FLEIUSS, Max. Macedo no Instituto Histrico, Revista do IHGB, Rio de Janeiro, v. 141, t. 87, p. 436, 1920.
77
LORAUX, Nicole. Inveno de Atenas. So Paulo: Editora 34, 1994. (Coleo Trans).
69
Art. 22. [...] falar ou responder pela sociedade em todas as ocasies, tanto festivas
como fnebres, exceto quando o Presidente o fizer, porque tem preferncia tanto na
Assemblia Geral, como na deputao do Instituto. Pertence-lhe igualmente fazer o
elogio histrico dos falecidos durante o ano social, e assim tambm o discurso
fnebre sobre a sua sepultura [...].
Art. 30. Na sesso de 15 de dezembro, qual devem concorrer todos os Membros,
sob a direo do Presidente [...] o orador recitar o elogio dos Membros falecidos,
indicando seus servios mais transcendentes em favor da sociedade, e far meno
honrosa dos autores de quaisquer obras histricas ou geogrficas que, no decurso do
mesmo ano, forem oferecidas ao Instituto. 78
Segundo estes artigos, ao Orador caberiam outras funes alm da elaborao dos
elogios fnebres. Conforme as pesquisas desenvolvidas, entretanto, percebeu-se que Macedo
no cumpriu a ltima determinao do artigo 30 e, em todos os seus discursos nas Sesses
Magna do instituto, no fez meno honrosa alguma a autores que, no decorrer daquele ano,
tinham oferecido obras histricas ou geogrficas ao instituto. interessante porque esta parte
parece que no caberia ao Orador e sim ao 1 Secretrio. Se houve erro na redao dos Novos
Estatutos ou se era uma opo de Macedo no foi possvel saber, mas o fato era que, na
prtica, quem fazia essa meno honrosa era o 1 Secretrio.
Essa mudana de funo dentro do instituto foi benfica para Macedo. A partir de
ento, Macedo passou a ter a responsabilidade de representar a prestigiosa instituio na
ausncia do Presidente fato quase corrente em diversas cerimnias da sociedade imperial ,
como, por exemplo, nas freqentes cerimnias, realizadas no Pao Imperial, de cumprimento
ao imperador Pedro II, por ocasio de alguma data festiva da famlia imperial ou do Brasil.
Assim, Macedo perpassa diferentes espaos de sociabilidade, passando a ver e ser visto pela
corte e aumentando a sua rede de relaes inter-pessoais.
Durante estes vinte e cinco anos como Orador, Macedo biografou nomes de destaque
como, por exemplo, Frei Francisco de MontAlverne, Alexander Von Humboldt, Marechal
Pedro de Alcntara Bellegarde, Gonalves Dias, marqus de Abrantes (Miguel Calmon Du
Pin de Almeida), Eusbio de Queiroz, Von Martius, Alphonse de Lamartine, Agassiz,
Francisco Adolfo de Varnhagen, entre outros79. Assim, buscaram-se alguns exemplos de
biografias para serem analisadas e comentadas segundo os objetivos do trabalho e, tambm,
de acordo com alguns importantes critrios expostos abaixo.
78
IHGB, Novos Estatutos do IHGB. Op. cit. p. 7 e 9.
70
79
Para todos os nomes biografados conferir: FLEIUSS, Max. Macedo no Instituto Histrico, Revista do IHGB,
op. cit. p. 436-440.
80
John Milton (1608-1674): poeta, poltico e telogo ingls partidrio do humanismo. Autor do famoso poema
Paraso Perdido.
81
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XXI, p. 562-563, 1858.
71
entendia que deveria ser construdo o texto histrico na cultura histrica oitocentista; em
outras palavras, a narrativa histrica do sculo XIX estava muito prxima da escrita literria82.
Na orao de 1859, Macedo tece o elogio fnebre ao ilustre naturalista alemo
Alexander Von Humboldt (baro de Humboldt). Macedo constri, de maneira muito
interessante e de leitura agradvel, a trajetria da vida de Humboldt paralela trajetria da de
Napoleo Bonaparte (ambos nasceram no mesmo ano), tentando dar, assim, a dimenso de
como ambos entraram para as pginas da histria.
82
BANN, Stephen. As Invenes da Histria: ensaios sobre a representao do passado. Op. cit. p. 51-86.
83
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XXII, p. 733, 1859.
72
do primeiro [Napoleo], patenteou toda a magnificncia da natureza americana [...] foi o sol
que nos mostrou a toda luz aos olhos do velho mundo 84.
Nesse elogio fnebre, Macedo exalta tambm o carter civilizador dos estudos de
Humboldt ao escrever que [...] Humboldt vitoriava[sic] o mundo, a humanidade, a natureza
[...] o mundo inteiro venerou e abenoou o sbio; por ele foi um abundante foco de cincia, e
os raios de sua luz chegaram em toda parte85. Nesse sentido, o orador trabalha a oposio
entre civilizao e barbrie ao tratar, respectivamente, das vitrias conquistadas no campo da
cincia Humboldt e no de batalha Napoleo. Assim, Macedo encaminha o final do seu
necrolgio dizendo que a agonia do sbio encheu de amargura, e o seu passamento cobriu de
86
luto todos os povos civilizados. e encerra a orao com uma reverncia sabedoria e
inteligncia do sbio ao terminar a orao com a seguinte frase: Depois de ter contemplado o
tmulo de Humboldt, no nos lcito passar alm 87.
Na orao do ano de 1864, no poupa elogios ao falecido amigo Antnio Gonalves
Dias, dizendo que [...] no tinha somente um talento maravilhoso, possua tambm uma vasta
erudio: as lnguas latina, italiana, espanhola, francesa, inglesa e alem, lhe eram to
88
familiares como as respectivas literaturas [...] . Esse enfoque na erudio de Gonalves
Dias no por acaso, visto que, para fazer parte do quadro de membros do tipo de instituio
que era o IHGB uma instituio nos moldes das academias iluministas do sculo XVIII ,
exigia-se um grande conhecimento universal, ou seja, Uma vasta erudio. A cultura
histrica oitocentista permitia um conhecimento combinando [...] o prazer esttico e a
dmarche racional exigida pelos cnones da cultura iluminista 89. Assim, atravs do trabalho
de pesquisa, o passado pode ser racionalmente apropriado.
Em 1862, publicou seu nico livro em que discutiu questes sobre a histria do Brasil.
Dvidas sobre alguns pontos da histria da ptria foi publicado na Revista do IHGB, no
primeiro semestre90, trazendo uma discusso sobre a invaso e guerra holandesa em
Pernambuco, no sculo XVII. No trabalho, Macedo desejava esclarecer trs dvidas sobre
essa invaso: 1 a acusao indevida a Mathias de Albuquerque; 2 o excesso de glria de
84
Idem. p. 737.
85
Idem.
86
Idem. p. 739. Grifos meus.
87
Idem. p. 740.
88
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XXVII, 1864. p. 437.
89
GUIMARES, Manoel Luiz Lima Salgado. Reinventando a tradio: sobre Antiquariado e escrita da Histria.
Humanas. Porto Alegre, vol. 23, n. 1/2, p. 123, 2000.
90
MACEDO, Joaquim Manuel de. Dvidas sobre alguns pontos da histria ptria. Revista do IHGB, Rio de
Janeiro, tomo XXV, p. 3-30, 1862.
73
Mal sabia Macedo que, dez anos mais tarde, o mesmo futuro inglrio estaria lhe
aguardando. Porm, existe um outro ponto na orao que interessa ao trabalho desenvolvido e
trata sobre o campo disciplinar da histria, quando Macedo diz que a posteridade, que em
91
Atualmente, sua morte considerada um marco simblico pelos especialistas em literatura, como o suspiro
final do romantismo.
92
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XXXII, p. 344, 1869.
74
1869 comeou para Lamartine, recebe-o cingindo com trs diademas, o de poeta, o de
estadista e orador, e o de historiador 93. Lamartine um exemplo de indivduo que conjuga a
trade muito comum para a poca de escritor, estadista e historiador. Esses trs elementos
inter-relacionavam-se constantemente no sculo XIX, visto que, o campo da disciplina
histria ainda estava em formao; no havia ainda profissionalizao e nem um campo
especfico para o historiador. De acordo com Stephen Bann94, nesse momento, a histria
estava passando por um processo de profissionalizao e os campos disciplinares ainda
estavam muito entrelaados, o que torna possvel, ainda, mesclar a escrita literria com a
escrita histrica. Assim, levando em considerao que existiam poucas disciplinas
profissionalizadas advocacia, medicina, teologia e engenharia , havia literatos construindo
histria como quem escreve um romance ou poema; ou um poltico tratando da histria com
quem trata poltica.
[...] Este palcio tem voz, voz que fala precisamente ao Instituto Histrico, a voz da
histria de mais de cem anos, que em sua passagem foram deixando lembranas
memorveis que os ecos vindos do passado repetem [...]
a ltima lembrana da memria que se fecha. Em 1839 o Instituto
Histrico, Geogrfico e Etnogrfico Brasileiro, de poucos meses fundado, teve aqui
seu bero da guia nas majestosas alturas da hospedagem imperial.
Essa distino insigne, que faz deste palcio alcanar da histria ptria, mais
de 30 vezes renovada, hoje, como sempre, munificente se repete, pondo em disputa
de primazia o orgulho e a gratido do Instituto. 95
As lembranas deixadas pela passagem dos anos no podem ser esquecidas e por isso
so salvas do esquecimento e relatadas no discurso. Ademais, atravs do IHGB, tambm
inserido nessas lembranas, que a voz da histria do palcio pode alcanar a da histria da
ptria, visto que, com a presena do instituto, as histrias do passado ecoam e se repetem.
93
Idem. p. 339.
94
BANN, Stephen. Romanticism and the rise of history. New York: Twayne Publishers, 1995.
95
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XXXIX, p. 465-467, 1876.
75
[...] Varnhagen fizera do santo cio do maior nmero dos diplomatas do Imprio
labor santo dedicado s investigaes histricas da ptria. Engolfara-se nas
bibliotecas, empoeirara-se nos arquivos, compulsara centenas de livros, achara
tesouros e fontes de luz em obras raras, descobrira em arcas antigas manuscritos e
documentos importantssimos, empregara longos anos em profundos estudos, e na
acumulao de peclio imenso de conhecimentos, e finalmente em 1854 e 1857 deu
ao prelo a sua Histria Geral do Brasil diadema literrio e cientfico que cingiu
dignamente sua fronte de historiador. 96
96
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XLI, p. 486, 1878.
97
Idem. p. 489.
76
Joaquim Manuel de Macedo, enfim, deixou a cadeira de Orador do IHGB para entrar
nas pginas da revista, ou seja, nas pginas da histria do Brasil.
98
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XLV, p. 517, 1882.
CAPTULO III
CONSIDERAES SOBRE A PERDA
78
Salvo o respeito devido sua atual condio de rica, bela e ufanosa dama,
tomo com a minha autoridade de memorista-historiador, e exponho ao pblico a
1
Rua do Ouvidor [...].
Em 1878, j nos ltimos anos de sua vida, Joaquim Manuel de Macedo estava no
ostracismo. Esquecido pelo pblico e criticado pela, ento, nova gerao de escritores, ligados
s escolas Realista e Naturalista, o romancista era associado ao velho fazer literrio, a uma
literatura oficial, e visto como um representante da decadncia do Imprio brasileiro. Com a
perda de prestgio, Macedo encontrava refgio no Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro,
onde a sua autoridade como intelectual ainda era respeitada.
No Instituto Histrico, Macedo ainda era um membro ativo no ano de 1878, Macedo
presidiu vrias sesses e preocupado com a memria do Imprio brasileiro, em especial da
corte. Esse ano foi o pice de sua carreira nessa casa e foi nele que Macedo atingiu
maturidade suficiente para ter a segurana de intitular-se memorista-historiador. Assim, se
por um lado o escritor Joaquim Manuel de Macedo estava caindo no esquecimento do
pblico, o historiador estava em seu auge de reconhecimento por seus pares.
A tenso entre memria e esquecimento que acompanhou a vida de Macedo, tambm
permeou toda a sua obra sob a tica da questo da perda. Nesse sentido, chega-se ao objetivo
principal do captulo que observar na obra de Macedo o tema da perda. Questo que
atravessa a sua obra em diversos nveis, desde a tese de medicina sobre a nostalgia at o
ltimo livro sobre as memrias da Rua do Ouvidor, a dialtica memria e esquecimento
sempre est acompanhada da nostalgia. Assim, na tentativa de diagnosticar e realizar o
trabalho do luto pela perda de algo ora da ptria, ora da amada, ora do prprio passado
Macedo procurava salvar do esquecimento eventos passados e pessoas exemplares, cuja
lembrana estava desaparecendo, atravs da histria, das pequenas lies de moral, das
explicaes das tradies e costumes e, principalmente, atravs das biografias.
Na obra de Macedo existem trs idias de perda que levam produo e vivncia da
idia de luto: a perda da ptria, geradora da nostalgia; a perda da amada, geradora da
melancolia; e a perda do passado, geradora da histria. A primeira sentida pelo indivduo
que est longe da ptria e que se encontra impossibilitado de voltar. A segunda idia sentida
pelo indivduo que ama e est distante do seu objeto amado ou vive um amor impossvel de
1
MACEDO, Joaquim Manuel de. Memrias da Rua do Ouvidor. Braslia: Editora UNB, 1988. p. 7. Grifos
meus.
79
realizar-se. A terceira percebida pelo intelectual que trabalha com a histria, visto que, esta
construda levando em considerao as lacunas e as ausncias do tempo impossveis de se
recuperar. Essas idias so trabalhadas no captulo tendo em vista o trabalho realizado por
Macedo com relao ao luto gerado por essas perdas.
Para atingir tal objetivo, so usados trs tipos de documentao produzida por
Macedo: sua tese de medicina, seus romances (incluindo as crnicas) e sua produo de
memria no Instituto Histrico. A primeira reflete o conhecimento mdico daquele momento
sobre a nostalgia e, tambm, como Macedo entendia o saber mdico sobre o tema, em outras
palavras, quais as diretrizes em relao ao saber mdico do sculo XIX seguidas pelo, ento,
Doutor Macedo. J no segundo grupo documental, o trabalho inicial foi a seleo de duas
obras tendo em vista a grande quantidade que fossem relevantes no s para o tema, como
tambm para sua carreira de escritor; num segundo momento, foi feita uma anlise das obras
selecionadas de acordo com o objetivo do captulo. No grupo documental que engloba sua
produo no Instituto Histrico necessrio indicar que todos os documentos utilizados so
trechos das revistas do Instituto entre os anos de 1852 e 1882 e que se dividem em relatrios
anuais e oraes fnebres.
80
3.1 O MDICO
E o que que no tem podido fazer, que esforo humano h a que no seja
capaz de tentar o desterrado para rever a doce terra de seu bero?... O terno objeto de
suas saudades?...
2
Joaquim Manuel de Macedo, Consideraes sobre a Nostalgia.
No dia 11 de dezembro de 1844, Joaquim Manuel de Macedo sustenta com xito a tese
intitulada Consideraes sobre a nostalgia, obtendo o grau de doutor pela Faculdade de
Medicina do Rio de Janeiro. Aparentemente respeitando o desejo do pai3, a quem dedica a
tese, Macedo parecia estar animado para iniciar uma carreira promissora, como se v no seu
discurso de orador da turma, entretanto, clinicou muito pouco e acabou dedicando a sua vida
principalmente s letras.
O discurso recitado pelo escritor, em 20 de dezembro de 1844, pequeno e traa um
dilogo entre passado presente e futuro. Entrecortado com elogios ao imperador Pedro II e seu
reinado, o discurso apresenta-o como "monarca de uma nao livre, que ama e protege as
letras, o representante das belas idias do sculo, e, ainda mais, era a necessidade palpitante
de nosso pas". Nesse ponto, Macedo parece antecipar-se sua produo de memria no
IHGB, pois, o discurso pode ser compreendido como uma fala inserida no processo de
construo da memria do imperador e de seu reinado. Com apenas 19 anos, o monarca j era
associado a um sbio que teria condies de conduzir a nao brasileira rumo ao progresso e
civilizao. E mais, a figura do imperador era vista como um pai.
Assim como as naes, os homens contam tambm dias memorveis, que marcam
pocas importantes no calendrio de sua vida: doravante vinte e dois filhos dessa
famlia imensa, de que V.M.I. o extremoso pai, tero seu dia de belas recordaes
neste, que hoje vai correndo, em que se passa para eles um ato, que, em si mesmo j
solene e grandioso, se tornar lisonjeiramente indelvel pela lembrana, de que
mereceu ser honrado com a presena de V.M.I. 4
2
MACEDO, Joaquim Manuel de. Consideraes sobre a Nostalgia. So Paulo: Unicamp, 2004. p. 42.
3
Macedo, em sua tese, escreve assim a dedicatria ao pai: [...] Eu toco enfim o termo de minha carreira escolar,
acabo de obter o honroso ttulo que me desejveis [...]. MACEDO, Joaquim Manuel de. Consideraes sobre a
Nostalgia. Op. cit. p. 11.
4
MACEDO, Joaquim Manuel de. Discurso que na augusta presena de S. M. Imperial, na ocasio de tomar o
Grau de Doutor em Medicina, recitou em nome de todos os doutorandos na Faculdade de Medicina do Rio de
Janeiro, no dia 20 de dezembro de 1844. Rio de Janeiro: Tipografia Imparcial de F. Paula Brito, 1844.
81
daquela mudana de posio na sociedade para "uma classe respeitvel e modesta". Macedo
refere-se ao passado para apontar essa mudana de posio, lembrando que poderia
[...] aparecer por vezes um trao melanclico em nossos semblantes, e romper algum
suspiro de nossos peitos; no so eles um insulto nossa boa fortuna; filhas so
ambos da saudade do passado [...] porque se no deixa sem saudades essa vida
descuidosa de moo, na qual, como j disse algum, por se no ter sofrido
tempestades no presente, no se compreende o que seja uma borrasca no porvir.5
Macedo falava sobre uma melancolia que, se por outro lado, remetia tristeza e
saudade, por outro, exaltava o trmino de uma fase da vida daqueles jovens e, tambm, a
mudana efetiva pela qual eles passariam. A partir de ento, no caberiam mais as
brincadeiras e as irresponsabilidades "de moo", mas, antes, deveriam atuar na sociedade de
acordo com a formao que receberam, com a responsabilidade da profisso de mdico.
Com relao ao futuro, Macedo o sada de maneira esperanosa, pois, era o momento
em que deveriam colocar em prtica aquilo que tinham aprendido na faculdade. Era o
momento de devolver sociedade, em forma de trabalho, todo o investimento que fora feito
neles a turma de Macedo foi uma das primeiras a serem formadas pela Faculdade de
Medicina do Rio de Janeiro.
5
Idem.
6
Idem. p. 2.
7
SOUSA, J. Galante de. Machado de Assis e outros ensaios. Braslia: Livraria Ctedra Ed.; Rio de Janeiro:
MEC/INL, p. 133, 1979.
82
cientfica. Porm, esta ltima afirmao de Galante de Sousa no parece estar de acordo com
a construo do conhecimento mdico sobre a nostalgia no sculo XIX.
A nica obra mdica de Macedo, publicada no mesmo ano de lanamento de seu
primeiro romance, segue o padro das teses sobre temas de psicologia e psiquiatria produzidas
na rea da medicina entre os anos de 1830 e 18408. A tese, voltada para um pblico limitado
de professores e colegas mdicos, versa sobre um tema bastante recorrente ao longo do sculo
XIX entre os escritores romnticos e mdicos: a saudade da ptria. Tema antigo, relatado
desde a Antigidade em livros como Tristia, de Ovdio, passou por uma releitura no sculo
XIX atravs do Romantismo, movimento cultural que tem como um dos seus pilares a
construo de uma idia de ptria e nao que colabora para a consolidao dos Estados
nacionais. No movimento romntico, os sentimentos tomam o lugar da razo como
instrumento de anlise do mundo e a vida passa a ser encarada por um ngulo pessoal, em que
sobressai o desejo de liberdade. Essa nsia por liberdade, que nasce no escritor, alcana
tambm o nvel social, ao mesmo tempo em que valoriza a ptria e os elementos que a
representam, surgindo da um forte nacionalismo.
Com esse sentimento de nacionalidade, o impacto das guerras napolenicas (inclusive
da Revoluo Francesa), a quebra da tradio, a ruptura, a reconfigurao da sociedade e de
seus valores traz a experincia do exlio, da perda da casa, como elemento de vital
importncia para a compreenso do Romantismo. Assim, o tema da saudade da ptria ganha
especial fora e, nesse sentido, o trabalho de Macedo destaca-se, segundo Myriam Bahia
Lopes e Ronald Polito9, por ser seu trabalho um dos primeiros testemunhos da construo das
idias de saudade e nostalgia no Brasil, e observ-las em seu carter patolgico, diferente dos
escritores romnticos.
A tese de Macedo apresenta tambm um carter moderno, a comear pelo uso da
palavra nostalgia no ttulo. Composta do antepositivo grego nstos (retorno, regresso) e do
pospositivo tambm grego -alga (dor, mal), a palavra nostalgia10 foi formulada pela
primeira vez pelo anatomista suo Jean-Jacques Harder (1656-1711) e s chegou lngua
portuguesa em 1836 oito anos antes de Macedo publicar a tese , com o verbete publicado
8
O primeiro trabalho a ser defendido na Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro sobre a nostalgia era,
coincidentemente, algo muito prximo da tese de Macedo. Defendido em 1836 por Manuel Incio de Figueiredo
Jaime, o trabalho intitulava-se Consideraes sobre as paixes, e afetos dalma em geral, e em particular sobre
o amor, amizade, gratido e amor da ptria.
9
LOPES, Myriam Bahia; POLITO, Ronald. Posfcio de Consideraes sobre a Nostalgia, de Joaquim Manuel
de Macedo. Op.cit.
10
Cf.: DICIONRIO Eletrnico Houaiss da lngua portuguesa, verso 1.0. Rio de Janeiro: Instituto Antnio
Houaiss, 2001. 1 CD-ROM.
83
11
Jean-tienne-Dominique Esquirol (1772-1840): mdico francs, aluno de Philippe Pinel e interno no
Salpetrire, elaborou uma tese intitulada Das paixes consideradas como causas, sintomas e meios curativos da
alienao mental. Foi mdico-chefe do hospcio de Charenton, onde escreveu entre outra sobras Da lipemania
ou melancolia.
12
MACEDO, Joaquim Manuel de. Consideraes sobre a Nostalgia. Op.cit. p. 26.
13
Op. cit. p. 115.
84
constituem uma condio da formao do estado e que a formao do estado uma das
condies da autonomia das profisses14, logo, para Macedo, a formao mdica apresentou-
se como um caminho a seguir que lhe renderia, alm do status social e da insero na
sociedade fluminense, a possibilidade de atuar em outras reas que estavam num processo de
profissionalizao anterior ao da medicina.
Num Estado em formao como o brasileiro, os campos profissionais ainda no
estavam fechados e seus limites apresentavam certa elasticidade. Esse processo criava a
possibilidade de ter um advogado, um engenheiro, um mdico ou at mesmo um padre (para
citar os campos profissionais que eram mais autnomos), exercendo outra atividade paralela
sua; ou, como no caso de Macedo, deixando a sua carreira de lado para se dedicar a outras
ocupaes.
No microcosmo da acanhada sociedade fluminense da metade do sculo XIX, onde
sobravam espaos nos mais diversos campos profissionais os que j estavam formados e os
que estavam em processo de formao , Macedo parece no ter tido dificuldade de encontrar
outras atividades alm das de mdico e escritor. Foi o caso de sua atividade como membro do
Instituto Histrico.
No que diz respeito atividade no IHGB, revela-se til pensar as relaes entre a
institucionalizao da medicina e da histria. Nesse sentido, importante compreender que a
medicina chegou ao sculo XIX, de uma maneira geral, como uma cincia institucionalizada,
enquanto a histria ainda buscava seu status profissional. Stephen Bann diz que:
A histria pode ser vista como uma seguidora dos passos da medicina, mas somente
na mesma medida em que a medicina oferece um modelo administrativo para a
classe poltica, o poltico profissional, no Estado moderno. 15
14
COELHO, Edmundo Campos. As profisses imperiais: medicina, engenharia e advocacia no Rio de Janeiro,
1822-1930. Rio de Janeiro, Record, 1999. p. 55. O livro trata do processo de profissionalizao da advocacia,
engenharia e medicina no Brasil, e de como elas se tornaram o principal caminho profissional dos jovens
brasileiros at meados do sculo XX.
15
BANN, Stephen. As Invenes da Histria: ensaios sobre a representao do passado. So Paulo: UNESP,
1994. (Biblioteca bsica). p. 31.
85
Um outro carter que aproxima as duas matrias, segundo Bann, a relao que elas
nutrem com suas cincias auxiliares.
Macedo no deseja entrar na questo escravista brasileira, pois, ele mesmo escreve que
no lhe cabe ponderar sobre a real necessidade dos braos negros na lavoura brasileira.
16
Ibid. p. 32.
17
MACEDO, Joaquim Manuel de. Consideraes sobre a Nostalgia. Op.cit. p. 16.
18
Idem. p.16-17. Grifos meus.
86
Entretanto, no trecho acima onde o escritor sobrepe-se ao mdico com uma eloqente
descrio da captura e do transporte do escravo, o estudante no nega o grande sofrimento
sentido pelo africano ao deixar a sua terra para se tornar escravo. Ademais, Macedo, ao longo
da tese e de maneira discreta, aponta para o erro que teria sido a escravido, pois, teria
provocado a degradao moral e fsica dos africanos.
O sofrimento do africano transforma-se em prejuzo para a lavoura brasileira, a partir
do momento em que a saudade da frica levava a um estado inicial de forte excitao,
seguido de mpetos de destruio e depois de uma forte nostalgia, que levava o escravo
apatia, inanio, loucura e, muitas vezes, morte (natural ou atravs do suicdio). Tal fato
provocava graves perdas financeiras lavoura e era to corriqueiro, que, anos mais tarde, esse
sentimento do escravo ficou conhecido como banzo19. Macedo parece antever um problema
que s se agravou ao longo da segunda metade do sculo XIX.
A tese composta por doze partes divididas em: lista do corpo docente da Faculdade
de Medicina do Rio de Janeiro e agradecimentos; prefao; oito captulos sobre a questo da
nostalgia; concluso; e uma lista de seis aforismos de Hipcrates (chamado na tese de
Hippocrates Aphorismi). Com enfoque nos oito principais captulos, o trabalho adotou a
diviso da tese proposta por Lopes e Polito20 em duas partes: os trs primeiros captulos,
Consideraes gerais, Nostalgia e Causas, trabalham mais intensamente com
referncias literrias, histricas e mitolgicas, paralelamente com vrias referncias a mdicos
e cientistas, desenvolvendo, assim, captulos mais longos; a segunda parte composta pelos
captulos Sintomas, Prognstico, Sede, Tratamento e Anatomia patolgica, e passa
a seguir o discurso tpico desse perodo da produo do conhecimento mdico, citando apenas
bibliografia especializada, onde a presena de versos em latim, personagens mitolgicos ou
referncias histricas so meramente ilustrativos. Assim, os dois grandes campos de citaes
da tese seriam o da histria da medicina e o da literatura (principalmente autores franceses
que produziram suas obras entre 1780 e 1840), da histria geral (principalmente da recente
histria da Revoluo Francesa e do perodo napolenico), e da mitologia. Tendo em sua
maioria autores franceses ou tradues desses para o portugus, as citaes tambm so
empregadas para conferir autoridade ao trabalho, que versa sobre um tema que, sobre o qual
naquele momento, ainda pairavam muitas dvidas. Entretanto, apenas nas citaes das
19
A palavra surgiu na lngua portuguesa a partir da segunda metade do sculo XIX, e foi dicionarizada pela
primeira vez em 1871, pelo Frei Domingos Vieira (Grande Diccionario Portuguez ou Thesouro da Lingua
Portugueza. 5 vols. Porto, 1871-1874).
20
Op. cit. p.112.
87
epgrafes dos captulos, Macedo indica os livros em que foram colhidas, pois, em todos os
outros casos, ele indica somente o nome do autor, sem fazer referncia a livro ou manual.
Diferente dos escritores romnticos, que valorizam a figura do errante, do viajante,
Macedo assume a posio de autor de uma tese mdica e desvaloriza essa figura, destacando
nela o carter patolgico do desenraizamento. Ao longo da tese, o estudante traa uma
oposio entre errncia, migrao e inconstncia, e raiz, perpetuao e imortalidade,
afirmando, logo nas primeiras pginas do segundo captulo21, que o desejo humano de
imortalidade impulsiona o amor ptria. Idia que vai ao encontro do carter indissocivel
apresentado pela nostalgia com relao questo do deslocamento, da perda do lugar de
origem. Dessa maneira, a tese define nostalgia como molstia cerebral caracterizada pelo
desejo ardente de voltar ptria22, que pode ser simples (quando o indivduo atacado
somente pela doena), complicada (quando a nostalgia ataca conjuntamente com outra
doena), simulada (que pertence ao domnio da Medicina Legal) ou imitante (quando o
convvio entre o indivduo doente e outros sadios acaba transmitindoa doena por meio da
imitao).
Escravos que foram arrancados de seu pas, da paisagem familiar, e transportados
como animais em navios ftidos para uma terra distante e estranha certamente tornam-se
nostlgicos; e, acometidos de saudades da frica, os mesmos acabam transformando-se de
soluo para a lavoura brasileira em problema. A nostalgia tem sua origem na memria do
doente; Macedo sugere, ento, recuperar a sade desse doente atravs da memria,
trabalhando a relao desta com o esquecimento. Assim, embasado em Esquirol, Macedo
prope como ao teraputica mais eficaz contra a nostalgia, alm de reconduzir o doente
sua terra natal, ganhar a sua confiana, estabelecendo um elo entre o mdico e o paciente em
que ambos acreditem ser possvel a cura e o desaparecimento total dos sinais da doena. De
maneira inovadora no Brasil, o trabalho de Macedo, ao abordar a questo do tratamento do
nostlgico, levanta a questo do isolamento dos doentes nos hospcios questo que estava na
ordem do dia no Brasil, j que o imperador acabara de assinar o decreto para a criao do
primeiro hospcio do Brasil, no Rio de Janeiro e desaconselha esse isolamento para os
doentes que sofrem de nostalgia, ressaltando a influncia positiva da sociabilidade.
Importante para o trabalho e apontado por Lopes e Polito23 a relao que Macedo faz
entre a nostalgia e uma concepo de memria no segundo captulo da tese. A saudade, as
21
MACEDO, Joaquim Manuel de. Consideraes sobre a Nostalgia. Op.cit. p. 33-34.
22
Idem. p. 53.
23
Op. cit. p.123.
88
Sucedendo logo ao amor dos pais, pouco mais moo que este, o amor da
ptria talvez o filho mimoso da primeira idade. Com efeito, o infante que no h
muito vimos no bero, sorrindo-se apenas s meiguices de seus pais, s sabendo
brincar com os cabelos de sua me, j agora um menino vivo e travesso, que corre
pelos prados, trepa pelos rochedos e a quem novos objetos produziram tambm
agradvel impresso; observemo-lo: ele ama o camarada de seus jogos; ama a rvore
frondosa, a cuja sombra si s vezes descansar; ama o rio onde lhe ensinaram a
nadar; ama as aves de seus bosques; ama o surgir do sol detrs de seus montes; ama
a lua que esclarece suas noites; ama o seu horizonte e a sua campina, suas estrelas e
suas flores; em uma palavra, ama o lar paterno ama a ptria.24
A relao do homem romntico com a natureza campestre aparece bem forte nessa
passagem e nessa relao que Macedo, no captulo trs, vai apontar para o campo como o
local mais propcio para o homem desenvolver o amor ptria, logo, tambm o lugar mais
propcio para o aparecimento da nostalgia nesse homem (principalmente no escravo). Da a
preocupao de que a nostalgia possa ser a fatal inimiga da agricultura brasileira. Por outro
lado, Macedo conhecia as estatsticas de suicdios na Inglaterra (como se verifica nos
captulos iniciais da tese) e tinha plena conscincia da manifestao do spleen25 nas grandes
cidades europias do sculo XIX, que seria algo prximo da nostalgia. A diferena entre esse
sentimento nas cidades e no campo que, no primeiro caso, o indivduo sente-se deslocado no
espao citadino, enquanto, no segundo, o escravo sente-se desenraizado da sua terra natal.
Dessa forma, na tese de Macedo, o campo aparece como o espao mais apropriado para o
surgimento da nostalgia.
E mais que aos habitantes das cidades [...] so a ela [a nostalgia] sujeitos os
que vivem vida do campo; a razo no difcil de compreender-se, porque nas
cortes e grandes e ricas povoaes a civilizao marcha par a par com o luxo, e,
preciso confessar, ambos sobejamente se afastam da natureza; como que se
modifica a sensibilidade, voando a alma de objeto em objeto, de prazer em prazer,
24
MACEDO, Joaquim Manuel de. Consideraes sobre a Nostalgia. Op.cit. p. 34.
25
Caracterstica presente tanto no Romantismo europeu como no brasileiro, denotava melancolia extrema, desejo
de autodestruio, quando a morte a nica soluo definitiva para os problemas do homem. Na poca do
Romantismo acreditava-se que esses sentimentos eram originados no bao. SPLEEN. In DICIONRIO
Eletrnico Houaiss da lngua portuguesa, verso 1.0. Rio de Janeiro: Instituto Antnio Houaiss, 2001. 1 CD-
ROM.
89
Sim; ns, que para beber o leite das cincias deixamos os campos onde na
infncia brincamos, que talvez mesmo com a imaginao preocupada dos prazeres,
que si proporcionar o viver das cidades, vamos receber com a beno o adeus de
despedida de nossos pais [...]. 27
26
Idem. p. 62.
27
Idem. p. 39.
90
28
Jean-Louis Alibert (1768-1837): mdico de Lus XVIII e Carlos X, membro da Academia de Medicina e
titular de primeira cadeira de terapia geral e de matria mdica. Alibert foi reconhecido como dermatologista por
ter introduzido uma classificao das doenas de pele baseada no mtodo botnico. Talmbm foi aluno de Pinel
no Salptrire. No tomo secundo de seu livro Physiologie des passions ou Nouvelle doctrine des sentiments
91
O primeiro episdio descrito por Macedo resume-se assim: uma jovem ndia de nome
Couram que, perdida nas florestas da Guiana, foi encontrada por caadores e entregue para
uma viva abastada da colnia de Caiena. A ndia recebeu uma boa educao, foi
cristianizada e era tratada com carinho e candura, entretanto, s vivia triste, pensativa e
melanclica. Alguns anos se passaram, e a ndia encontrou em Caiena alguns ndios de sua
tribo (noragas) e sua expresso mudou, enchendo-se de alegria e entusiasmo (ainda no havia
esquecido os costumes e a lngua que aprendera na infncia). noite, quando voltou para
casa, Couram, nostlgica de sua terra, fugiu com os ndios que ainda estavam na cidade,
deixando uma carta de agradecimento sua benfeitora e levando consigo apenas a roupa do
corpo.
Alm de apontar para a infncia como o momento da vida em que o ser humano est
mais propenso a desenvolver o sentimento de amor ptria, o relato encaminha o captulo
para a retomada do tema da nostalgia do escravo, pois, como Couram, o escravo tambm
pertence a uma comunidade mais primitiva e rural. Da, Macedo desenvolve toda a idia sobre
os efeitos da nostalgia no escravo e reproduz, segundo palavras do prprio autor, algumas
observaes gerais e histricas sobre a nostalgia, j apontadas nessa dissertao.
O terceiro captulo da tese, intitulado Causas, aponta para o fato de que h um
tempo e um espao no mundo exterior mais propcio ao aparecimento da nostalgia. A
ocorrncia ou a conjugao de certos lugares, certos climas e determinados estgios de
desenvolvimento pessoal e social so fatores determinantes para o surgimento de um
sentimento de saudade da ptria. Macedo admite ter deixado de fora diversas outras causas
predisponentes da lipemania, como o estudo das leis, dos costumes dos povos etc., mas, ele
prprio esclarece e justifica dizendo que muito havia ainda que escrever sobre causas
predisponentes, o limitado espao, porm de uma tese manda fazer ponto aqui29. Assim, ele
estabelece sete possveis causas predisponentes, segundo as quais seria possvel encontrar em
cada uma delas uma predisposio para o aparecimento da nostalgia: o clima, as estaes do
ano, a idade, o temperamento, o sexo, as profisses e os gneros de vida. Segundo Lopes e
Polito, esse captulo :
moraux (Paris, Bchet Jeune, 1825) est o relato sobre a ndia Couram (conferir: Couram, ou lamour de l
terre natale. p. 329-372).
29
MACEDO, Joaquim Manuel de. Consideraes sobre a Nostalgia. Op.cit. p. 72.
92
Tambm a nostalgia tem sues lugares favoritos; para com mais freqncia observ-
la devemos ir ter com os naturais das regies mais tristes e feias, mais semeadas de
negras ondas, mais cobertas de frio gelo e que paream como filhas no amadas da
natureza. 32
30
Flix Vicq d'Azyr (1748-1794): mdico francs membro da Academia de Cincias, da Academia Real de
Medicina e da Academia Francesa. Foi um dos primeiros mdicos a estudar neuroanatomia macroscpica. O seu
livro Mmoires sur l'Anatomie Humaine et Compare uma das mais importantes preciosidades da literatura
histrica em neurologia.
31
Op. cit. p. 130.
32
MACEDO, Joaquim Manuel de. Consideraes sobre a Nostalgia. Op.cit. p. 62.
33
Idem. p. 65.
93
A vida, enfim, j para o nostlgico carga de enorme peso, e ou sem pena ele rasga
o seio com a prpria mo, se a paralisia ainda a no tornou para isso impotente, ou
94
34
Idem. p. 79.
35
Franz Joseph Gall (1758-1828): mdico austraco; estudou em Estrasburgo e Viena, tendo sido leitor de
Herder. Ministrou cursos em Hallem, Iena e Weimar, onde teve Goethe como aluno. Gall foi o primeiro mdico
que relacionou a organizao do espao cerebral s funes psicolgicas. Sua doutrina baseava-se em quatro
postulados: as qualidades morais e as faculdades intelectuais so inatas; sua ao depende da morfologia
cerebral; o crebro age como o rgo de todas as faculdades; ele composto por tantos rgos particulares
quanto existem funes originrias nos homens.
36
MACEDO, Joaquim Manuel de. Consideraes sobre a Nostalgia. Op.cit. p. 88.
37
Idem. Grifos meus.
95
especfico. Ainda assim, o estudante escreveu que no sabia o bastante para afirmar tal
hiptese, cabendo anatomia patolgica resolver tal problema.
Retomando a citao anterior, interessante observar que apenas a idia de voltar
ptria j poderia recompor o indivduo afetado pela nostalgia. A simples possibilidade de
voltar terra natal, terra da memria da infncia, ao contato com o ambiente familiar, j
possibilitaria ao doente a cura da nostalgia e, nesse sentido, a hiptese da sede da nostalgia
estar no crebro e no nas funes digestivas estaria mais prxima da verdade.
O captulo stimo, chamado Tratamento, o mais longo dessa segunda parte da
obra. Nele Macedo props dois caminhos para o tratamento do nostlgico: o primeiro mais
geral e o segundo particular, observando caso a caso. No primeiro modo, o mdico deveria
averiguar se o doente estava afetado pela nostalgia e em que perodo ela se encontraria, para,
em seguida, dar incio ao tratamento chamado de moral, pois, a sua influncia ser toda
levada sobre o esprito do enfermo38. E este consistia em satisfazer o desejo do indivduo de
retornar sua ptria, fazendo, assim, com que desaparecesse a molstia.
Entretanto, por ser este caminho mais difcil e muitas vezes impossvel de se
seguir, Macedo indicou um caminho alternativo e mais vivel: o do tratamento particular, o
qual consistia no tratamento de cada caso segundo a sua especificidade. O mdico faria uso do
tratamento particular conforme o tempo ou a circunstncia o exigissem e, se necessrio,
tambm poderia fazer uso do tratamento farmacutico.
Macedo desenvolveu outras maneiras para o transcorrer do tratamento particular que
seriam interessantes de abordar, pois, eram vistas como parte principal do processo de
tratamento do doente.
Assim, diagnosticada a nostalgia, Macedo observou que o primeiro cuidado do mdico
deveria ser ganhar e merecer a confiana do doente, para, ento, dar o segundo passo, que
seria arredar o esprito do enfermo da idia que ao mesmo tempo o domina e o flagela39.
Nesse segundo passo, a fertilidade da imaginao do mdico seria posta prova, pois, ele
teria que empregar agentes que produzissem sensaes pelo menos to fortes como aquelas
que atormentam o nostlgico. Neste sentido, o mdico poderia utilizar-se de alguns meios,
como o jogo, os saraus, as festas, os espetculos, o amor se h um sentimento que possa
38
Idem. p. 90. No que diz respeito um tratamento moral do indivduo, Macedo segue as idias do mdico
alemo
39
Idem. p. 92.
96
fazer olvidar, por algum tempo, o amor da ptria, s o o amor da mulher40 , ginstica,
equitao, dirigir por algumas horas um cabriolet e a msica. Sobre este ultimo meio,
Macedo discorreu um pouco mais e apontou tambm para seu efeito contrrio, visto que,
certas msicas, como a tradicional cano Le Ranz des Vaches41 para os suos, estimulariam
ainda mais a nostalgia no doente. Entretanto, Macedo observou que a msica teria o efeito de
civilizar o homem e serviria tambm como agente moral e higinico, como no caso dos
hinos patriticos e marchas guerreiras utilizadas na armada e no exrcito francs durante o
perodo napolenico. Essas msicas teriam, tambm, um carter profiltico, j que muitas
vezes elas funcionaram como um meio preventivo da nostalgia.
O carter abordado acima do tratamento atravs da msica vai ao encontro da
nostalgia imitante. Segundo Lopes e Polito42 a teoria da imitao tem grande importncia
para a psicologia social, pois, as noes de imitao e contgio so caractersticas do
comportamento em massa; e, levando em considerao que o desencadeamento de um
comportamento padro s ocorre quando as individualidades esto neutralizadas, parte da
dinmica de massa ser facilmente sugestionada. A nostalgia imitante do escravo e o carter
profiltico dos hinos patriticos nas tropas so exemplos de situaes em que o homem perde
a sua individualidade e encontra-se massificado, com um comportamento padro e uniforme.
A tese de Macedo muitas vezes parece aproximar-se do universo romntico, ela est
de acordo com o conhecimento mdico positivo do sculo XIX, principalmente com a
produo das recm-criadas faculdades de medicina do Rio de Janeiro e de Olinda. Para o
jovem estudante a nostalgia era, de fato, uma doena que poderia e deveria ser tratada com
o rigor que uma doena fsica exige, visto que, a nostalgia enquanto molstia cerebral era algo
prejudicial ao indivduo e sociedade e poderia atrapalhar um pas que estivesse em processo
de construo do Estado Nacional como era o caso do Brasil.
A questo da perda da ptria (temporariamente ou no) surge como ponto inicial que
permite o aparecimento da nostalgia no indivduo. A constante memria da terra natal remete
saudade e leva dor pela ausncia, ou seja, nostalgia. Ao evitar o esquecimento e
rememorar a terra natal, onde a mais tenra infncia se faz presente, a memria idealiza esse
solo ptrio e o torna presente na vida do indivduo. Nesse sentido, a memria tem papel
40
Idem. interessante essa passagem, pois, sobrepe o amor da mulher (famlia) ao da ptria. Entretanto,
Macedo deixa bem claro que isso s ocorre por algum tempo, ou seja, o amor da ptria o amor mais forte de
todos com exceo, talvez, do amor de Deus.
41
Le Ranz des Vaches o nome de uma tpica melodia popular tocada geralmente pelas trompas dos Alpes
(alphorn), cantada (com ou sem palavras). usada para chamar o gado pelos pastores suos. H mais de 50
variaes regionais desta cano, todas elas baseadas num padro meldico e rtmico irregular.
42
Op. cit. p. 137.
97
central na obra mdica de Macedo, pois, o jovem mdico que, futuramente tambm ser
memorialista, prope trabalhar a dialtica memria e esquecimento como fundamental para
compreender o sentimento de perda e tentar super-lo.
98
3. 2 O ROMANCISTA
Tania Serra, autora de um belo livro sobre Joaquim Manuel de Macedo, ao perceber
esta nuance na obra ficcional do escritor, certamente no tinha em mente a questo da perda.
Entretanto, sua anlise deixa margem para que essa questo seja pensada como algo que
permeia esse conjunto de romances e nesse sentido que a anlise aqui proposta da obra
ficcional de Macedo construda.
Essa alternncia entre tristeza e alegria na fico de Macedo um indcio de que
44
possvel perceber na sua obra alegre e satisfeita certa melancolia vinculada a uma forte
ausncia normalmente do objeto amado. Assim, a perda ora temporria, ora permanente
do objeto amado geradora de um sentimento de melancolia por parte dos personagens o que
leva, algumas vezes, morte.
Levando em considerao a carreira bem sucedida de Macedo como romancista com
mais de 20 romances publicados , o tempo para a concepo dessa dissertao e,
principalmente, a natureza do trabalho aqui proposto, optou-se por selecionar apenas dois
romances para a anlise A Moreninha e Um Noivo a Duas Noivas.
Essa opo tambm tem em vista a diviso estabelecida por Tania Serra da obra
ficcional de Macedo em duas fases: O Macedo das mocinhas, de 1844 at 1867; e o Macedo
dos adultos, de 1867 at 1882. O ponto de inflexo da obra do romancista o
aprofundamento da crtica social que, apesar de estar presente na sua obra, a partir de 1867,
transforma-se numa crtica muito mais contundente. Nesse sentido, Macedo contraria a
expectativa de seu leitor tradicional, sedento de evaso crtica, e passa descrever uma
sociedade mais crua, comprometendo, assim, a venda de seus romances novos. Nesse
momento, segundo o crtico Wilson Martins:
43
SERRA, Tania Rebelo Costa. Joaquim Manuel de Macedo ou os dois Macedos: A luneta mgica do II
reinado. Braslia: Universidade de Braslia, 2004. p. 13.
44
VERSSIMO, Jos. Histria da literatura brasileira. 4 ed. Braslia: Universidade de Braslia, 1981. p. 239.
99
Assim, tem-se o Macedo das mocinhas, com a obra ficcional abalizada por um
retrato da e para aquela classe mdia e burguesia ascendentes da metade do sculo XIX na
corte fluminense; e, marcada tambm, por um sucesso de pblico estrondoso, tendo essa parte
de sua obra uma tima vendagem. Por outro lado, no Macedo dos adultos, o bom selvagem
vencido pela sociedade, e o romancista comea a daguerreotip-la tal como ela , com
seus inmeros vcios e depravaes morais, tentando, tendo em vista o exemplo do Mal,
continuar a sua tarefa romntica de edificao de uma tica e de uma moral. A partir dessa
fase, seu pblico no se identificou mais com seus escritos e a vendagem de seus livros caem
vertiginosamente a tal ponto que at hoje muitos dos livros dessa fase jamais foram
reeditados.
Contextualizados atravs da crtica de Serra, os romances escolhidos para serem
trabalhados podem ser considerados bons exemplos da primeira e da segunda fase da fico
de Macedo. A Moreninha o romance mais exemplar da primeira fase. Publicado em 1844, o
romance foi o maior sucesso do escritor, com uma excelente recepo crtica e uma histria
conhecida pelo grande pblico at hoje. O romance j foi encenado (inclusive com Macedo
ainda vivo), j foi filmado, j se transformou em telenovela e, atualmente, ainda adotado
como suplemento de leitura por professores do ensino mdio em muitas escolas. Com cerca
de 40 reedies, o romance tem boa vendagem at hoje.
45
Alexandre Dumas Filho (1824-1895): escritor francs autor do romance A Dama das Camlias (1848). Em sua
obra combateu preconceitos sociais e defendeu os direitos da mulher. Marie-Joseph Sue, dito Eugne (1804-
1857): escritor francs, autor de sucessos como Os Mistrios de Paris (1842-1843) e O Judeu Errante (1844-
1845), que o transformaram numa alta expresso do socialismo francs.
46
MARTINS, Wilson. Histria da inteligncia brasileira. Vol. II. So Paulo: Cultrix/USP, 1977. p. 413-416.
apud SERRA, Tania Rebelo Costa. Joaquim Manuel de Macedo ou os dois Macedos: A luneta mgica do II
reinado. Op. cit. p. 133-134.
100
47
Idem. p. 36.
48
Para Dutra e Melo conferir captulo I. Para o crtico francs cf.: WOLF, Ferdinand. O Brasil literrio. So
Paulo: Cia. Editora Nacional, 1955. p. 267-289. Wolf ressalta o valor de Macedo como pintor de costumes da
102
ilha, Augusto conhece a adolescente Carolina a Moreninha , irm de Filipe, que lhe
desperta sentimentos contraditrios. Em seguida, defendendo-se da acusao de leviano com
as donzelas, Augusto explica a dona Ana, av da jovem, o motivo de sua volubilidade. Aos
treze anos, quando estava brincando na praia com uma linda e desconhecida menina,
aparecera um rapazinho, dizendo que o pai estava prestes a morrer. As crianas visitaram o
moribundo e, constatando a pobreza da famlia, deram-lhe o dinheiro que possuam. O doente
pediu um objeto pessoal de cada um: Augusto entregou-lhe o camafeu da gravata e a garota,
um anel. Os objetos foram embrulhados em pedaos de pano e cosidos por sua esposa.
Depois, o moribundo entregou a cada uma das crianas a jia do outro, dizendo que eles se
amariam e, no futuro, tornar-se-iam marido e mulher. O rapaz ficara, ento, preso a esta
promessa juvenil. Augusto acaba apaixonando-se por Carolina e um jogo entre o juramento
do passado e o amor do presente passa a se alternar com brincadeiras e vinganas
adolescentes, bilhetes secretos, dificuldades para se concentrar nos estudos, proibio por
parte do pai de Augusto, etc. Tudo bastante pueril e inocente, embora se possa perceber
nesses galanteios inconseqentes um retrato aproximado dos folguedos sentimentais
permitidos na poca. No fim da narrativa, Carolina entrega a Augusto um pequeno pacote
contendo o camafeu: era ela a menina da praia. Assim, o namoro pde ser concretizado, sem
que o estudante quebrasse a promessa feita cinco anos antes.
[...] nas lgrimas de amor h, como na saudade, uma doce amargura, que veneno
que no mata, por vir sempre temperado com o reativo da esperana, a moa julgou
dever separar da dor, que a fazia chorar amargores, a esperana que no pranto lhe
adicionava a doura, e, tendo de exprimir a doura, Ahy cantou.
Seu canto era triste e selvagem, mas terno canto. 49
A tristeza da jovem ndia era idealizada e temporria, suas lgrimas de amor [...]
veneno que no mata, mas refora o sentimento de amor pelo jovem guerreiro Aoitin. Seu
sociedade moderna e, com relao ao romance, o crtico aponta para a genialidade de Macedo ao misturar
grotesco e sublime o gracioso com o sentimental.
49
MACEDO, Joaquim Manuel de. A moreninha. 34a Ed. So Paulo: tica, 2002. (Srie Bom Livro). p. 63. Essa
edio da tica teve apenas a ortografia atualizada e os erros tipogrficos corrigidos. Seu texto integral.
103
50
Idem. p. 126-127.
104
Penso que devo fugir para sempre desta ilha fatal, deixar aquela cidade
detestvel, abandonar esta terra de minha ptria, onde no posso ser outra vez feliz!.
. . penso que a lembrana do meu passado faz a minha desgraa, que o presente me
enlouquece e me mata, que o futuro...Oh! j no haver futuro para mim! Adeus,
senhora!. . .52
Nesta fala, Augusto sobrepe o amor de Carolina seu objeto de desejo ao amor da
ptria, ou seja, a perda da ptria, to dolorosa para o nostlgico, menos dolorosa do que a
perda do objeto amado para o amante. Macedo utilizou essa contraposio para enfatizar o
amor de Augusto por Carolina, visto que, o jovem abandonaria sua prpria terra natal para
vagar errante pelo mundo em busca de algo que suplantasse a dor da perda da amada. A
ptria, nesse sentido, um espao de lembranas e saudades do amor perdido, que s poderia
ser esquecido com a criao de novos vnculos afetivos em algum lugar distante.
Porm, para Augusto, a possibilidade de novos vnculos no existe. No h futuro para
ele, pois, a lembrana do passado o aproxima da loucura e da morte. Augusto, com duas
perdas a da ptria e a da amada , vagaria errante pelo mundo buscando um passado que
est presente na memria, um presente que a lembrana do passado e um futuro que no
existe.
O romance desenrola-se e Augusto e Carolina terminam juntos e casados, logo, toda a
melancolia e a tristeza de ambos foram temporrias. A volta do objeto amado, assim como o
51
Idem. p. 31.
52
Idem. p. 133-134.
105
53
LINHARES, Temstocles. Macedo e o romance brasileiro, Revista do Livro, Rio de Janeiro, n.17, p. 134.
107
ficcional de Macedo, que o crtico deseja resgatar a imagem literria da obra de Macedo
hoje desc(obre-se) em seus livros uma naturalidade, uma humanidade simples, uma
ingenuidade injustamente condenadas pelo preconceito literrio, concluindo que o estilo
narrativo de Macedo tem qualquer coisa de balzaquiano.
Apesar de jamais mencionar a influncia do autor francs Honor de Balzac54, o
Macedo da segunda fase inova dentro de sua fico, adotando uma linha mais balzaquiana.
Esse impacto pode ser notado nas descries psicolgicas dos personagens, como se cada
personagem tivesse vida e alma prprias, diferenciando dos protagonistas-tipo da fase
anterior. Os aspectos e as peculiaridades desses personagens so, freqentemente, mostrados
mediante a descrio de suas figuras. O melhor exemplo dessa mudana est na descrio de
um dos protagonistas, um jovem diplomata ambicioso e absolutamente dissimulado, como a
prpria sociedade que freqenta.
apenas um detalhe em sua descrio que vai definir totalmente sua personalidade: a
artificialidade. O homem e a profisso confundem-se, numa aluso hipocrisia dos sales e
da sociedade em geral perda total do idealismo e da moral.
54
Honor de Balzac (1799-1850): escritor francs que tem sua obra marcada por agudas observaes
psicolgicas. considerado o fundador do Realismo. Nas 95 obras que compe A Comdia Humana, procurou
retratar todos os diferentes estratos da sociedade francesa da poca, em particular a burguesia emergente. Entre
seus livros mais famosos esto A Mulher de Trinta Anos (1831-1833) e Eugnie Grandet (1833).
55
MACEDO, Joaquim Manuel de. Um noivo a duas noivas. Vol. I. Rio de Janeiro: B.L. Garnier, 1872. p. 17-18.
56
Johann Kaspar Lavater (1741-1801): terico, poeta, orador e telogo suo. Autor de Arte de estudar a
fisionomia (1772) e Fragmentos fisionmicos (1775-1778), obras que propem uma interpretao da mobilidade
da fisionomia.
108
Com a questo da perda da moral mais clara nessa passagem, os novos personagens
naturalistas de Macedo agora se apresentam freqentemente como exemplos do que no deve
ser feito ou tido como ideal de vida. Nesse trecho Macedo aproveita-se de sua formao
mdica apesar de j no exercer a profisso h anos para tentar dar um cunho cientfico
anlise psicolgica do personagem, citando os mdicos Lavater e Gall para tentar dar um
enfoque cientfico aos desvios de carter do personagem. Macedo faz crticas tambm a
algumas novas escolas filosficas que esto surgindo na sociedade, que representariam um
atentado moral (como, por exemplo, as doutrinas sensualistas, o materialismo moral e o
atesmo).
Outro aspecto balzaquiano do romance o da idade de dois protagonistas: Germano
tem trinta e seis anos, enquanto Dona Flor (cujo nome verdadeiro Otvia), tem trinta e trs.
Para o Macedo maduro, a idade daria certo charme e sensualidade jovem senhora, que, nas
obras da primeira fase, seria vista como uma velha. A perda da juventude no mais um
problema, mas uma virtude, que embeleza ainda mais a mulher.
Ela amava, e no se esquea que ela amava aos trinta e trs anos, quando a mulher
sente que a idade vai-se adiantando, e que medida que se adianta, prenuncia o
crepsculo, que precede o ocaso, o crepsculo que ainda no est perto, mas que j
esteve muito mais longe. . .
[...]
Dona Flor amava, era ainda moa, formosa, encantadora, deslumbrante; mas,
por isso mesmo, aos trinta e trs anos, j pensava que no tinha diante de si outros
vinte anos de juvenil fulgor, como os que havia percorrido e deixara passados cheios
de admiraes [...].
Na histria das paixes amorosas da mulher, e na apreciao fisiolgica dos
seus extremos e estupendos arrojos, a idade, ou as pocas da idade da vtima do
homem so circunstncias que nunca se devem esquecer. 58
57
Idem. p. 87.
109
exemplo disto o diplomata Germano, que no incio do romance apresenta apenas indcios de
sua personalidade com os dentes artificiais, na metade do romance transforma-se num
mostro de crueldade e no final volta a amar Jlia filha de Otvia/Dona Flor com
sinceridade. Com dificuldades para romper com o modelo romntico, Macedo que neste
momento da vida estava recebendo medalhas e encomendas de livros destinados ao governo
imperial ficou identificado com a viso oficial do pas e da literatura, o que fez as crticas ao
seu estilo de escrever aumentarem ainda mais.
Nesse romance aparecem as mais diversas nuances da perda relacionada ao amor,
desde o tipo mais constante nos romances da primeira fase da fico do romancista at os
mais diferentes, presentes na segunda. Citado anteriormente, ainda possui um tipo mais
profundo de perda ligado moralidade. Comparando com o tipo de perda analisado no
romance A Moreninha, possvel perceber como o tema assume as formas literrias nos dois
textos.
Julia passara os dias mais tristes de sua vida durante pouco menos de um ms
em que saudosa e impaciente esperara a volta de Germano.
[...]
Na solido de seu aposento s vezes levava uma, duas horas e mais sem
dormir . . .
E ento lembrava . . . imaginava . . . sonhava . . .suspirava, e quase sempre
adormecia com duas lgrimas pendentes de seus longos e finos clios.
Era assim que Julia tinha vivido durante a ausncia de Germano; ao menos
porm o que ela sofreu era apenas o doce penar da saudade mitigado pela esperana
mais ardente e segura. 59
Nesse trecho, a perda temporria do amor e a idealizao dessa perda esto presentes,
no sentido de reforar os laos afetivos do casal, semelhante ao tipo de perda presente em A
Moreninha. Esse sentimento, esse doce penar da saudade confortado pela esperana do
retorno do objeto amado.
No decorrer do romance, numa das muitas intrigas provocadas por Germano, a sua
personalidade dissimulada torna-se mais clara e o sentimento de Julia passa a oscilar entre o
amor e a averso. Julia afasta-se de Germano e uma melancolia mais profunda domina seu
nimo. Nesse momento, Julia comea a perceber a impossibilidade de amar Germano, pois,
seu amor puro de donzela esbarra no carter dissimulado e imoral de seu amado, modificando,
consequentemente, o sentimento de melancolia ao invs de reforar o amor, agora se
58
Idem. p. 209-210.
59
MACEDO, Joaquim Manuel de. Um noivo a duas noivas. Vol. II. Op. cit. p. 47-50.
110
60
Idem. p. 93-94.
111
Essa rivalidade insuportvel e imprevista torna-se mais clara nas pginas seguintes,
quando Otvia procura Julia para revelar toda a verdade sobre seu antigo namorado. Julia, que
por sua vez j sabia de tudo, ouve e, com uma aparente e suspeita tranqilidade, aceita
resignadamente as desculpas e o juramento fingindo de sua me de que no ama mais
Germano. No seu ntimo, Julia estava:
Cada vez mais desgostosa e descrente de sua me, duvidando muito de seus
bons sentimentos, e desestimando-a por egoisticamente impudica, embora no
acreditasse na sua desonra, e por outro lado enraivecida contra Germano e devorada
pelo amor desgraado, mas invencvel, Julia foi com acelerada e indissimulvel
agravao de seus sintomas mrbidos pondo em tormentosas apreenses os avs e a
me.
[...]
A sentena era prenunciadora de morte. 62
A tenso que Julia vive entre a perda do amor maternal e a do amor de Germano
agrava seu estado de sade que j estava debilitado e Julia fica tsica. Assim como no caso
do escravo que perde a ptria, a melancolia pela perda de objetos amados leva possibilidade
no caso do romance isso se torna uma realidade de morte, ou seja, perda da vida.
Otvia, no intuito de salvar sua filha e sua culpa pela molstia que a atacava, ou seja,
em nome do amor maternal, abre mo de seu amor por Germano uma perda menor em
relao primeira e autoriza a unio revoltante entre este e Julia. Unio imoral,
sensualista e materialista, que no teria aprovao de Deus, mas que, se no salvasse a vida de
sua filha tsica, ao menos teria realizado o desejo de Julia. Nesse trecho, aparece o amor
maternal sobrepondo-se questo moral, pois, a valorizao de moral parece perder sentido
para Otvia perto da possibilidade da perda de sua filha.
61
Idem. p. 103.
62
MACEDO, Joaquim Manuel de. Um noivo a duas noivas. Vol. III. Op. cit. p. 9-11.
112
63
Idem. p. 18.
64
Conferir personagens como Alma fechada (Estanilau Vieira) e Mathilde, do romance Os quatro pontos
cardeais, e tambm Baronesa de Amorata (Irene), do romance A baronesa de Amor.
65
MACEDO, Joaquim Manuel de. Um noivo a duas noivas. Vol. III. Op. cit. p. 68.
66
Idem. p. 232-233.
113
Aos gritos de Otvia acudiram o baro [av paterno de Julia], seus amigos
e criados trazendo luzes.
Logo depois chegou a baronesa.
Germano tinha desaparecido a tempo afim de no agravar com indecorosas
suspeitas aquela grande desgraa.
A cena era lgubre.
Otvia estava desgrenhada, e de joelhos abraando Julia desmaiada e com
os vestidos ensangentados.
Da boca da donzela o sangue saia ainda em golfadas.
A consternao era geral.
O baro banhando-se em prantos arrancou Julia dos braos de sua me . . .
Ento Otvia em p, levantando os braos, delirante e desesperada, bradou:
Eu matei minha filha! . . .
E caiu no cho, como se tombasse morta. 67
Otvia nem chorou sua filha, nem a prova morta de seu erro que os avs de
Julia esconderam zelosos, abafando a vergonha da famlia.
Otvia endoidecera e foi caindo em idiotismo.
[...]
No fim de trs meses o elegante diplomata de face marmrea partiu para a
Europa [...]. 68
67
Idem. p. 251.
114
de Germano perante a tragdia que causou naquela famlia virtuosa e da boa sociedade
fluminense conseqncia da perda de seu carter e, tambm, de sua moral. O carter
sedutor, leviano e interesseiro de Germano nada mais do que a imagem de uma sociedade
que, segundo Macedo, tinha suas bases na falsa civilizao, com falsos modos e etiquetas.
O carter duvidoso dos personagens da segunda fase da fico de Macedo uma
conseqncia da crtica mais aguada que o romancista passa a ter da sociedade imperial,
principalmente a da corte. A maior valorizao dos costumes campestres em detrimento dos
citadinos, ligados a uma falsa civilizao, o enfoque na pureza dos sentimentos e na
moralidade, so caractersticas de um Macedo mais adulto, talvez mais decepcionado com a
sociedade sua volta e com seus falsos valores.
Assim, Um Noivo a Duas Noivas um romance marcado por perdas profundas,
enquanto a filha perde o amor e a vida, a me perde a filha, o amor e a razo. Germano, o
nico que no tem nada afetivo a perder, perde seu casamento de ouro e, pelo desfecho do
romance, tambm obrigado a deixar a ptria. Dentro desse quadro, tem-se o amor
maternal, filial e carnal perdidos em nome da manuteno de uma moralidade outrora
quebrada pela rivalidade impura entre me e filha.
A dialtica memria e esquecimento no Macedo literato aparece, de maneira geral,
com a lembrana do objeto amado como causadora do sentimento de melancolia. Esse
sentimento poderia fortalecer o amor, ou, na impossibilidade de este se realizar, poderia levar
o indivduo loucura ou morte. De uma maneira mais especfica, essa dialtica aparece
tambm com a perda dos valores morais de determinados personagens. Diferente dos
personagens da primeira fase, que eram desprovidos desses valores, por desconhecimento ou
m educao, os da segunda fase j tinham consolidados esses valores morais em seu mago
e, devido vivncia dentro de uma falsa civilizao, simplesmente os esqueciam ora por
necessidade, ora por convenincia.
68
Idem. p. 253-255.
115
3.3 O HISTORIADOR
69
MACEDO, Joaquim Manuel de. Um passeio pela cidade do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Livraria Garnier,
1991. p. 17.
116
de atividades na instituio, enquanto, como Orador, era responsvel pelo elogio fnebre aos
scios falecidos daquele ano. Esses elogios fnebres, diferente dos da Antigidade
(geralmente eram feitos para indivduos especficos, exaltando suas virtudes fsicas, como
representao da polis), so coletivos, regulando em mdia entre sete e oito scios falecidos
por elogio. Divididos em pargrafos (variando de acordo com a importncia e os feitos do
scio), esse elogios so uma espcie de pequenas biografias de homens notveis da
agremiao que devem servir de exemplo para os vindouros e, claro, tambm para aqueles
que estavam presentes no dia do elogio. Nesse sentido, a idia de homem da memria de
Harald Weinrich, em Lete Arte e crtica do esquecimento, durante a anlise do poema de
Dante Alighiere a Divina Comdia importante para refletir sobre memria e
esquecimento no interior do Instituto Histrico.
Mas como agir esse homem da memria se depois de sua volta ao Aqum
tiver de transmitir uma quantidade to grande de mensagens srias e urgentes?
Acaso viajar pessoalmente de um destinatrio a outro para entregar as mensagens?
Aqui parece-me[sic] evidente que o poema de Dante, na medida em que se dirige a
uma grande quantidade de leitores, deve ser encarado segundo a lgica imanente de
sua fico potica como realizao altamente fiel de uma abrangente misso da
memria que ele aceitou em sua peregrinao pelo Alm. 70
Por obrigao da funo que ocupava no instituto, Macedo tambm tinha que
peregrinar por entre os mortos quando ia visitar em seus jazigos nossos irmos, nossos
conscios finados e, como o chaveiro que abre a porta do cemitrio, e que, tendo na mo a
tocha fnebre que se acende aos mortos, vai mostrar-vos uma a uma as sepulturas de vares
71
prestantes, ilustres ou benemritos . Visitou tambm o Lete, que vai sempre correndo
silencioso e implacvel, como o fatalismo mulumano, vai sempre correndo pelo fundo do
abismo sem luz; ningum v o abismo, e, todavia por suas bordas que todos caminham e
72
nele caem indistintas, e mil vezes inesperadamente [...] . Entretanto, diferente de Dante,
Macedo no tem necessidade de memorizar as mensagens importantes, pois todos os
presentes conhecem os conscios, mas tem a misso de lembr-los da mensagem exemplar
deixada pelo ilustre falecido. Essa mensagem deve ser avivada, cultivada e lida em alto som
pela voz grave do orador, para que todos possam ouvir, compreender e calar, numa tentativa
de salvar do esquecimento esses exemplos. Macedo no poderia evitar que as almas bebessem
as guas do Lete e esquecessem-se da sua estada na terra, mas, poderia tentar evitar com que
70
WEINRICH, Harald. Lete: arte e crtica do esquecimento. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 2001. p. 57.
71
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XLI, volume 2, p. 471-472, 1878.
72
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XXXV, p. 625, 1873.
117
os feitos dessas almas fossem esquecidos aqui na terra, ou seja, evitar que sucumbissem ao
total aniquilamento.
Tanto nos relatrios quanto nas oraes, a dialtica memria e esquecimento est
constantemente presente. A preocupao com a perda, ou seja, com o esquecimento de algum
aspecto da histria do Brasil ou da instituio aparece em muitos trechos dessa
documentao e, nesse sentido, optou-se por enfocar os pontos nos documentos onde essa
preocupao surge de forma mais evidente. Assim, inicialmente, a anlise feita sobre os
relatrios anuais, onde esto descritas as atividades realizadas pelo Instituto Histrico naquele
73
ano. Relatrios que so a vida do instituto, responsveis por evitar que a histria da
instituio caia no esquecimento, tendo como objetivo vincul-la histria do Brasil.
Os relatrios so lembranas dos feitos do Instituto Histrico, so tambm as
memrias anuais da instituio gravadas nas pginas da revista para a posteridade. Num
mbito maior, tambm uma parte da contribuio do IHGB para a construo da histria do
Brasil, e, nesse intuito, os relatos anuais de atividade se estendem para anlises da histria do
Brasil. Segundo Armelle Enders, no regime historiogrfico do sculo XIX a administrao
da posteridade, por suas implicaes sociais, produz o encontro da histria com a memria,
mistura os campos intelectuais e polticos 74.
Assim, no relatrio de 1854, ao referir ao artigo do scio Sebastio Ferreira Soares,
sobre a revoluo rio-grandense (Farroupilha), Macedo afirmava:
73
Cf.: Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XV, p. 483, 1852. Nesta reunio grandiosa e solene duas vozes se
devem fazer ouvir em nome do prprio Instituto, que por rgo do seu orador e do seu secretrio vem falar ao
tmulo, e vida, ao passado e atualidade.
74
ENDERS, Armelle. O Plutarco Brasileiro: a produo dos vultos nacionais no Segundo Reinado. Estudos
Histricos, Rio de Janeiro, n. 25, p. 5, 2001.
75
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XVII, p. 35, 1854. Suplemento.
76
Op. cit. p. 59. Condenao da memria (dannatio memoriae) um conceito jurdico com papel importante na
histria cultural do lembrar e do esquecer. Na forma atual, ele provm do direito pblico e criminal de Roma.
118
histria do Brasil, e sim como sditos, que em uma hora de fatal desvario, se haviam
arrojado nos desvios da ilegalidade e da rebelio, logo, com as feridas da ptria curadas,
estes passariam a ser fortes colunas do trono. Macedo transformou os sditos revoltosos em
fortes defensores da monarquia de D. Pedro II.
Na citao, a relao memria e histria transpassa o campo das idias para o campo
prtico. A lembrana de um evento poltico que ameaou fragmentar o Imprio estava sendo
construda pelos membros do IHGB no sentido de dar nfase idia de unidade, atravs da
anistia imperial. Assim, a concepo de unidade do Imprio era o valor central a ser ressaltado
na construo da histria desse evento traumtico, pois, somente assim seria possvel
neutralizar as foras de contestao que ainda estavam atuantes politicamente.
Na fala de Macedo tambm h uma tentativa de tornar histrico o conflito que no
tinha nem dez anos de terminado. Essa atitude era uma forma de suprimir as tenses ainda
existentes, minimizando o conflito e transformando-o num desentendimento entre pai e filho.
Portanto, a memria do conflito e sua histria estariam marcadas pela conciliao e no pelo
conflito e pela tentativa de fragmentao.
Apesar de ressaltar que a histria ser menos clemente que o governo imperial,
registrando todos os acontecimentos do conflito, Macedo apontou discretamente para os fatos
que deveriam ser lembrados e os que deveriam ser esquecidos pela histria. A clemncia
imperial, o final pacfico e os aspectos conciliatrios do conflito deveriam ser lembrados e
registrados na histria, entretanto, as divergncias polticas deveriam ser esquecidas, ou seja,
perdidas para a memria.
Nesse mesmo relatrio, Macedo ainda escreveu sobre o desejo das naes em
perpetuar seus feitos na memria mostrando ao povo os trofus de vitria.
Em Roma o castigo da dannatio memoriae atingia sobretudo os governantes e outros poderosos que em uma
mudana poltica, na sua morte ou depois de uma revoluo, eram declarados inimigos do Estado. Ento seus
retratos eram destrudos, as esttuas derrubadas, seus nomes removidos das inscries.
77
Op. cit. p. 47.
119
A proposta muito interessante e vai ao encontro quela feita pelo scio Francisco
79
Freire Alemo da criao da arca do sigilo , com a diferena que, no caso em questo,
trata-se da preservao de um fragmento do padre Anchieta. Esse fragmento transforma-se, ao
mesmo tempo, em uma relquia, um tesouro e um monumento! Inclusive o lugar onde ele
estava guardado a tesouraria da provncia do Esprito Santo ou o Tesouro Nacional passa
uma idia de seu alto valor. A noo de relquia, desse modo, oscila entre o sagrado e o
cvico, pois, por um lado, o termo relquia faz referncia a algo santo e, por outro, o termo
remete memria de um perodo de constituio da nao brasileira. E para que se evitasse a
perda dessa relquia da histria do Brasil, representante dos primrdios da nacionalidade
brasileira, o IHGB desejou entesour-lo como um objeto de memria do exemplo de homem
que tinha sido o jesuta. Num mbito maior, o fragmento representava a memria de um
perodo distante, porm, fundamental para a histria do Brasil, o momento da introduo do
cristianismo entre os ndios brasileiros. Em outras palavras, o fragmento era parte palpvel
dessa mesma histria e, nesse sentido, torna-se tambm um monumento.
O entesouramento de objetos valiosos incluindo documentos histricos e
manuscritos para a histria do Brasil tambm era uma das diretrizes do Instituto Histrico.
Salvar da perda documentos (e objetos) importantes para a histria do Brasil tambm era uma
78
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XVIII, p. 31-32, 1855. Suplemento. Grifos meus.
120
forma de selecionar aquilo que se deveria preservar para ser lembrado ou deixado de lado para
ser esquecido. Diferente da concepo de que a histria produzida atravs de resduos do
passado, o regime historiogrfico do oitocentos entendia que a preservao de documentos e
objetos serviria para uma recuperao total e verdadeira do passado, da a constante
preocupao do IHGB em colher, publicar e guardar esses documentos e objetos.
No relatrio de 1856, Macedo, ainda em sincronia com a proposta citada acima,
ressaltou essa preocupao da agremiao com a coleta de documentos nas provncias
brasileiras.
79
Proposta j comentada no segundo captulo.
80
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XIX, p. 119, 1856. Suplemento.
81
LORAUX, Nicole. Inveno de Atenas. So Paulo: Editora 34, 1994. (Coleo Trans). p. 38.
121
serem lembradas82, auxiliando, num mbito maior, a definio do projeto nacional do governo
imperial. Inserida numa tradio clssica que remete aos elogios fnebres da Antigidade, a
construo de biografias, como sucesso de fatos e como narrativa, tambm estava de acordo
com as diretrizes apontadas por von Martius83 e ratificadas pelo IHGB, que orientavam a
escrita da histria do Brasil. Assim, possvel considerar os elogios fnebres como pequenas
biografias que tambm fazem parte do conjunto mais amplo das biografias contidas na sesso
da Revista do IHGB, intitulada: Brasileiros ilustres pelas cincias, letras, armas e virtudes,
etc....
Em oposio ao momento da leitura do relatrio, ou seja, o momento da vida do
instituto, Macedo escreveu assim na orao de 1857:
82
GUIMARES, M. L. S. A Revista do IHGB e os temas de sua historiografia (1839-1857). Fazendo a histria
nacional. Origens do IHGB: Idias filosficas e sociais e estruturas de poder no Segundo Reinado. Rio de
Janeiro: IHGB, 1989. p. 21-41.
83
VON MARTIUS, Carl Friedich Philipe. Como se deve escrever a histria do Brasil. Revista do Instituto
Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo VI, p. 381-403, 1845.
84
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XX, p. 68, 1857. Suplemento.
85
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo IV, p. 280, 1848.
122
era o momento decisivo para saber se o morto possua feitos notveis suficientes para ter seu
nome gravado na posteridade ou no, se ele viveria eternamente na memria ou se seria
esquecido. Entretanto, para os scios do Instituto Histrico esse esquecimento era impossvel,
pois s o fato de pertencer agremiao j era considerado um motivo para tornar o indivduo
ilustre caso ele ainda no o fosse, em vida e lembrado. Assim, somente esses mortos
notveis teriam direito a esta coroa que, pos sua vez, s poderia ser conquistada aps a morte!
O legado de honra dos scios falecidos seria a boa reputao de seu nome, ou seja, o
exemplo de vida e a exaltao desse legado nas oraes fnebres representariam uma tentativa
de impedir o seu desaparecimento total da memria dos scios. Por outro lado, representaria
um conforto para estes, pois, teriam a certeza de que sua memria e seus feitos tambm
seriam exaltados e lembrados na ocasio do falecimento. Honrar a memria dos homens
exemplares tambm era uma forma de mant-los vivos, salvos do aniquilamento.
Para os scios do Instituto Histrico, a leitura das oraes fnebres representava o
momento em que teriam o nome gravado nas pginas da histria como exemplo de homens
notveis. Dessa forma, o nome citado na orao era uma garantia da perpetuidade da
memria do scio falecido nesse mundo que, segundo o prprio Macedo, era um reflexo da
eternidade no cu.
No caberia aos membros do Instituto Histrico julgar esses scios falecidos, pois, de
acordo com a orao de Macedo no ano de 1863, a famlia no deveria julgar, apenas
louvar, visto que, no grande tribunal da histria, os contemporneos dos vares notveis so
86
apenas testemunhas e o juiz somente a posteridade . Entretanto, em seguida, Macedo
retomou o carter historiogrfico das oraes e disse: Fale a verdade no elogio deles e basta
87
. Em outras palavras, Macedo enfatizou o respeito veracidade dos fatos que o orador
deveria ter ao relatar a vida de outro colega de instituio, independente de quem fosse ou o
que tivesse feito.
Na orao fnebre de 1859, Macedo ressaltou o papel da biografia como uma espcie
de tributo que o Instituto Histrico deveria pagar aos vares ilustres que a morte vai
roubando ao pas.
86
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XXVI, p. 926, 1863.
87
Idem.
123
da posteridade, que os deve julgar em ltima instncia, marcando o lugar que lhe
compete na galeria da histria; ainda mais reconhecido, porm e mais estreitamente
ligado queles que faziam parte de sua famlia social, reservou na solenidade de suas
sesses aniversrias uma hora votada saude [saudade?], e incumbiu ao seu orador
a obrigao de fazer o elogio dos seus scios finados com a simples meno das
virtudes dos trabalhos preciosos, e das aes meritrias com que eles souberam
recomendar-se gratido do Instituto, da nao e da humanidade. 88
Conforme aponta Enders89, esse tributo aos scios falecidos era tambm parte da
misso do IHGB. Era um dever patritico do instituto salvar do esquecimento e preservar a
memria dessa figuras importantes e, principalmente, queles que faziam parte de sua
famlia social. Coligir ou escrever e publicar as biografias dos vares ilustres seja na
sesso especfica para este fim na revista da agremiao, ou seja nas oraes fnebres era
uma forma de escrever o nome de todos esses mortos na galeria da histria da nao
brasileira. Paralelamente, tambm era uma forma de manter essa galeria de vares
importantes para a histria do Brasil em constante construo, sempre acrescentando mais
nomes ilustres.
interessante notar nessa passagem a noo de homem ilustre associada ao grande
homem das luzes. Segundo Mona Ozouf90, esse homem se ope aos reis, santos e aos heris,
pois, alm de dispor de encarnaes meritocrticas aes meritrias , ele tambm
pertence a um grupo de vares ilustres, a uma repblica de talentos. Exaltam-se como
exemplos as qualidades do homem comum, como a amabilidade, a sapincia, a oratria e a
retrica no legislativo e, claro, sua imaculada vida familiar.
Dessa forma, na orao de 1860, Macedo listou as atividades que estariam propensas a
produzir exemplos de virtude para os vindouros e para a ptria.
Esses seriam os tesouros da ptria que deveriam servir de exemplo para as geraes
futuras, visto que, foram estes que ajudaram a erigir o monumento da glria da nao
brasileira. Ainda na mesma orao, Macedo abriu as portas do panteo da posteridade para
que a memria desses exemplos possa vir a ser reverenciada e exaltada.
88
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XXII, p. 706, 1859.
89
Op. cit. p. 5.
90
OZOUF, Mona. Le Panthon, lcole Normale des morts. In NORA, Pierre (org.). Les liuex de mmoire: la
rpublique. v. I. Paris: Gallimard, 1984. p. 144.
91
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XXIII, p. 686, 1860.
124
Nesse dia abriu-se uma cova para asilar o cadver de um finado, o cu para
receber a alma de um justo, o corao da ptria para guardar a lembrana de um
filho querido, e o panteo da posteridade e da glria para honrar a memria de um
homem virtuoso, e cidado benemrito. 92
A lembrana das aes gloriosas desses homens notveis tinha a funo, dentre outras,
de acender a flama do civismo nos vivos. A exaltao dessa memria ilustre como parte da
memria da prpria instituio era uma maneira de fixar exemplos de homens que
colaboraram com a construo da histria da nao brasileira. O exemplo do grande homem,
92
Idem. p. 715.
93
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XXX, volume 2, p. 507, 1867. As sepulturas tm voz, e maus so os
homens cujos coraes no sabem ouvir e entender o seu falar; de algumas, porm a voz fala quele passado que
mais do que patrimnio de famlia e se eleva a tesouro da nao: voz livre, voz monumento, porque encerra
lies e fundamenta glrias, e porque perpetua a memria de ilustres finados, espargindo-a radiosa ao perto e ao
longe.
94
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XXIX, volume 2, p. 447, 1866.
95
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XXIV, p. 797, 1861.
125
na sua totalidade, deveria ser contagioso, criando condies para o surgimento de novos
exemplos. Contudo, no caso desse contgio falhar, ele serviria, ao menos, como guia moral e
cvico. A estrada do dever, do patriotismo e da honra estava iluminada e apontada pelos
scios finados e pelo orador, respectivamente, restava aos novos trilharem pela mesma vereda
e darem continuidade construo dessa estrada.
Agindo de acordo com a cultura histrica oitocentista, o orador apresentou a biografia
como um fazer histrico que possua duas misses pedaggicas: reconstituir vivamente o
passado e difundir vidas exemplares.
Perpetuada na terra atravs de seus belos feitos, a memria desses grandes homens era
parte da histria das naes, logo, as biografias estariam repletas de elementos histricos.
Nesse trecho, Macedo parece tentar justificar a orao fnebre como uma forma de biografia,
ou seja, de escrita histrica. As biografias eram textos histricos que serviriam de subsdios
para os futuros historiadores da vida dos imprios, era a rvore da histria que frutificava nas
sepulturas ilustres. Assim, os mortos servem vida como fonte de relevantes informaes
para a historia dos tempos passados.
Nesse sentido, caberia ao Instituto Histrico o dever de recolher e entesourar nas
pginas da sua revista a memria desses mortos que serviram honrosamente ao pas,
inserindo-os nas pginas da histria. Era o reconhecimento desses mortos como parte
constitutiva da histria da nao.
Ainda na orao de 1861, Macedo discorreu sobre a profunda dor que morrer longe
da ptria, ao tratar da morte, na Blgica, do diplomata brasileiro Pedro Carvalho de Moraes.
96
Idem. p. 798.
126
Neste trecho, Macedo aproximou-se da perda do nostlgico que morre longe da ptria.
O sentimento de nostalgia que invadia o indivduo no momento derradeiro de sua agonia,
atingia a todos os estratos sociais, do cativo ao diplomata, e, nesse quadro, o sentimento de
perda era duplo: a perda fsica com a proximidade da morte e a perda definitiva das
esperanas de voltar ptria. A melancolia diante da impossibilidade de, ao menos, poder ter
seu ltimo suspiro no seio da terra natal, e pela aproximao do momento derradeiro
deixavam o indivduo desconsolado e com uma dor profunda. No caso do diplomata, o fato de
morrer no exterior, mas a servio da ptria, era um conforto que, de acordo com a sua posio
de membro do Instituto Histrico, lhe renderia o nome escrito nas pginas da histria.
A penltima orao feita por Macedo, em 1878, terminou com os lamentos
melanclicos do orador pelas numerosas mortes de membros do instituto. Entretanto,
consciente do envelhecimento da sua gerao, o orador tambm invocou "a mocidade" a
levantar a voz e participar da agremiao.
97
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XXIV, p. 799, 1861.
98
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XLI, volume 2, p. 505-506, 1878.
127
convocao de Macedo, pois, se a ceifa da morte foi numerosa, tambm foram numerosas as
vagas abertas para scios efetivos. No entanto, existia uma condio sine qua non para a
participao dessa mocidade no grmio: seguir a lio e o exemplo dos benemritos finados.
Em 1879, na ltima orao fnebre, Macedo teceu um grande elogio a Manuel Lus
Osrio, marqus do Herval, heri da guerra do Paraguai e defendeu a construo de um
monumento "que fale s mais afastadas geraes futuras". Osrio jamais foi scio do Instituto
Histrico, mas era um brasileiro ilustre pelas armas que merecia ser biografado e servir de
exemplo para as geraes futuras.
A exceo aberta por Macedo, ao elogiar algum que no era scio do instituto, foi
pela figura ilustre que Osrio representava. O heri deveria ser louvado e visto fisicamente
como exemplo para as geraes futuras, logo, Osrio deveria ser lembrado atravs de um
monumento. De acordo com o trabalho de Andreas Huyssen101, Seduzidos pela memria, uma
das marcas da relao entre o monumental e a memria a memria feita em pedra na
arquitetura. Certas formas de monumentalidade, caractersticas do sculo XIX, esto
relacionadas com a memria nacional, pois, grandiosa e impressionante, elas trazem
sensaes de eternidade e permanncia. A busca por heris nacionais, pelas origens da nao
e suas fundaes mticas, atendia s necessidades de legitimao do Estado-nao em fase de
consolidao.
99
GUIMARES, Lcia Maria Paschoal. Debaixo da imediata proteo de Sua Majestade Imperial: o Instituto
Histrico e Geogrfico Brasileiro (1838-1889), Revista do IHGB, Rio de Janeiro, a.156, n. 388, p. 563-564,
jul/set. 1995.
100
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XLII, p. 346, 1879.
101
HUYSSEN, Andras. Seduzidos pela memria: arquitetura, monumento e mdia. Rio de Janeiro: Aeroplano
Editora; Universidade Cndido Mendes; Museu de Arte Moderna, 2001.p. 41-65.
102
Idem. p. 54.
128
Afastado das funes no IHGB desde 1880, Joaquim Manuel de Macedo veio a falecer
em 12 de abril de 1882. Durante esses dois anos, o escritor continuou sendo eleito orador, mas
no produziu nenhum discurso, nenhum parecer e compareceu raramente s sesses parece
que Macedo foi sido eleito por mera homenagem, pois, segundo alguns bigrafos103, j estava
debilitado mentalmente.
A morte de Macedo teve todos os procedimentos protocolares do instituto, com um
discurso na ocasio de seu enterro, suspenso de sesso ordinria do IHGB e elogio fnebre
na sesso magna. O primeiro discurso tambm foi lido na sesso ordinria de 9 de junho de
1882 e foi proferido nas duas ocasies por um amigo que tinha precedido Macedo vinte
dias antes de seu nascimento: Joaquim Norberto de Sousa Silva. Discurso bem feito e
marcado pelo forte sentimento de tristeza, Norberto lembrou de outros amigos em comum que
j tinham falecido Arajo Porto Alegre e Gonalves Dias e do momento em que Macedo o
tinha confortado, devido perda de um ente querido. Por ltimo, Norberto finalizou a fala da
seguinte forma: Disputaram-lhe a glria, e ela lhe pertence. Deifica-o esplndida apoteose.
Convertem-se as suas produes em estrelas brilhantes como a constelao do seu cu. sua
a posteridade104. Macedo, que tanto ajudou a escrever nomes na posteridade, agora, atravs
da voz de Norberto, tinha o seu tambm escrito nela.
Com a morte de Macedo, era necessrio selecionar o que viria a ser lembrado da vida
do escritor, construindo a sua memria para a posteridade, principalmente, salv-la do
esquecimento. No final de 1882, o ento orador do Instituto Histrico, Franklin Tvora, fez o
elogio fnebre ao finado romancista. Construdo paralelamente com o de Gonalves
Magalhes, o elogio d nfase vida til e fecunda do escritor, colocando-o como um dos
formadores do romance nacional. De acordo com Tvora, a morte do escritor significou vrias
perdas para a ptria.
Com essa morte desapareceram tesouros que no fcil descobrir coligidos
em um s posto. O romance nacional perdeu o seu fundador, o drama, um dos seus
mais desvelados cultores, a poesia, uma das suas inspiraes, a histria ptria, uma
103
Cf.: BOSI, Alfredo. Histria concisa da literatura brasileira. So Paulo: Cultrix, 1970. p. 143; e FLVIO,
Alcides (pseudnimo de Antnio Fernandes Figueira). Velaturas. Rio de Janeiro: Livraria Castilho, 1920. p. 280.
104
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XLV, p. 441, 1882.
129
das suas autoridades, a poltica, uma nome puro, a famlia, um esposo exemplar e
um irmo capaz do sacrifcio. 105
Tantas e tamanhas perdas levaram Tvora a concluir que: bem vedes, senhores, que
tenho diante de mim, no o estudo de dois literatos, mas seno o da literatura nacional desde
106
as primeiras manifestaes do romantismo . Macedo coligia vrios tesouros em um s
posto, com o homem morto, restava a construo de sua memria, pois, atravs dela que
ele viver para a posteridade.
A perda no era total. Macedo, que tantas vezes construiu a memria histrica dos
scios finados, agora tinha a sua construda e eternizada. Exaltado em sua morte, Macedo
deixou de ser aquele escritor que estava em desgraa com o pblico e passou a ser um dos
fundadores do romance romntico nacional. Foi essa a memria gravada nas pginas da
histria principalmente da literatura nacional. Nesse sentido, Macedo tinha conquistado a
sua coroa e alcanado a posteridade.
105
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, tomo XLV, p. 507-508, 1882.
106
Idem. p. 509.
130
CONCLUSO
Joaquim Manuel de Macedo foi um dos escritores mais lidos de seu tempo, entretanto,
chegou ao sculo XX e XXI como autor de um nico romance, A Moreninha. Autor
facundo, para usar a expresso de Antnio Cndido, Macedo teve diversas atividades, tendo
se destacado tambm como membro do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro e professor
do Imperial Colgio Pedro II.
Numa sociedade como a imperial, na qual havia poucos letrados, algum que tivesse
uma formao acadmica adequada ocuparia postos relevantes no Estado, pois, havia mais
postos para serem ocupados do que profissionais capacitados para exerc-los. Logo, um
escritor do porte de Macedo certamente ocuparia uma funo relevante. Era comum um
intelectual de sua envergadura exercer diversas atividades, fato que possibilitava a
convivncia em espaos sociais diversos, formados pelo mesmo grupo de indivduos. As
poucas pessoas capacitadas e bem formadas ocupavam mais de uma funo na sociedade
imperial e participavam de diversas sociedades cientficas e culturais.
Membro da boa sociedade imperial, o romancista circulou por diversos espaos
sociais, conseguindo atender s prticas de sociabilidade de cada espao que freqentava. O
escritor tambm conseguiu atender s normas de escrita exigidas por cada espao que
freqentava, escrevendo de acordo com a exigncia de cada tipo especfico de pblico. Nesse
sentido, a obra de Macedo marcada pelos diversos espaos sociais que eram freqentados
pelo prprio escritor.
Sua obra foi escrita no momento em que a elite imperial estava preocupada com a
construo de um projeto civilizatrio com bases na civilizao da corte francesa de Napoleo
III, ou seja, a obra de Macedo, que era membro dessa elite, inscrevia-se nesse projeto. Assim,
a principal preocupao naquele momento era saber como implementar esse projeto, que tinha
como objetivo inserir a nao brasileira no rol dos pases civilizados. A atividade de Macedo
no IHGB estava, justamente, vinculada implementao desse projeto, pois, junto com outros
homens de letras, ele participou do momento fundador da historiografia brasileira, pensando
a construo da nao.
Com moldes em instituies acadmicas francesas, o Instituto Histrico estava de
acordo com a cultura histrica oitocentista, a qual pensava que a histria deveria ter uma
funo de mestra da vida, passando a ter um carter mais filosfico. Os membros do IHGB
teriam a tarefa de pensar o Brasil segundo os postulados de uma histria que estivesse
131
A obra de Macedo apresenta a idia de perda como caracterstica marcante. Essa idia,
que est presente na tese mdica, na obra ficcional e na produo de memria no IHGB,
vincula-se dialtica memria e esquecimento e nostalgia. Macedo, nesses trs nveis de
sua obra, trabalha o luto tendo em vista a perda de algo a perda da ptria, que produz um
sentimento de nostalgia; a perda do objeto amado, que leva o indivduo melancolia; e a
perda do passado, que leva construo da histria. A primeira sentida pelo indivduo que
est distante da terra natal e que se encontra impossibilitado de voltar, seja por sua condio
social, seja por sua profisso. A segunda idia sentida pelo indivduo afetado pelo amor e
que, distante do seu objeto amado, torna-se melanclico. A terceira percebida pelo indivduo
que tem a histria como objeto de trabalho, visto que esta construda levando em
considerao as ausncias do passado impossveis de se recuperar.
Na tese de medicina, Macedo aborda a nostalgia do escravo. O sentimento de perda da
ptria a conscincia de que impossvel reaver essa perda desencadeia o aparecimento da
nostalgia nesse escravo. A memria recorrente da terra natal causa saudade e leva dor pela
ausncia, ou seja, nostalgia. Ao evitar o esquecimento e rememorar a terra natal, qual a
infncia est associada, a memria idealiza esse solo ptrio e o torna presente na vida do
escravo.
132
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141
ANEXOI
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Tese: Consideraes sobre a nostalgia. RJ: Tipografia imparcial de F. de Paula Brito,
1844.
Discurso: Discurso que na augusta presena de S. M. Imperial, na ocasio de tomar o
grau de doutor em medicina, recitou em nome de todos os doutorandos na Faculdade de
Medicina do Rio de Janeiro, no dia 20 de dezembro de 1844. RJ: Tipografia imparcial de
F. de Paula Brito, 1844.
Romance: A moreninha. RJ: Tipografia Francesa, 1844.
1845 Poesia: O amor do vate. Ostensor Brasileiro, Tomo I, p. 190-192 (tambm em Arpejos
poticos ou Coleo de vrias poesia modernas. Rj: Tipografia Francesa, 1849).
Cntico: A incgnita. Ostensor Brasileiro, Tomo I, p. 293-295 (Tambm em
Guanabara, fevereiro de 1852, Tomo II, n. 2, p. 37-40).
Romance: O moo loiro. RJ: Tipografia de Caros Haring, 1845.
1846 Poesia: A saudade, A esperana e A ela. Ostensor Brasileiro, p. 392, 406 e 414 (Sob
o pseudnimo de Osas-Itabaraiense).
Crnica: So Joo de Itabora, p. 179-181.
1847 -
1848 Romance: Os dois amores. RJ: Tipografia do Correio Mercantil, s/d, 2 v.
Hino Bblico: O Amor da Glria. Revista do IHGB, v. 11, p. 276-284.
1849 Teatro: O cego (drama). Niteri: Tipografia Fluminense de Lopes e Cia, 1849.
Poesia: A Itabora. A Rosa Brasileira, de 20/07/1849.
Romance: Rosa. RJ: Tipografia Arquivo Mdico Brasileiro, 1849.
1850 Poesia: No sei. Guanabara, Vol. I, p. 143-146. A bela encantada. Guanabara, tomo
I, abril de 1850, p. 178-180.
Crnica: Observatrio de msica. Guanabara, tomo I, n. 5, abril de 1850, p. 166-170.
1851 Poesia: O beijo inocente. Guanabara, tomo I, n. 9, agosto de 1851, p. 311-315.
Crnica: Costumes campestres do Brasil (I Introduo). Guanabara, tomo I, n. 7,
junho de 1851, p. 256-258. Costumes campestres do Brasil (II Fazenda do Rio
Claro). Guanabara, tomo I, n. 8, julho de 1851, p. 287-290.
1852 Poesia: O anjo da guarda. Guanabara, tomo II, n. 1, janeiro de 1852, p. 1-4.
Discurso: Discurso pronunciado por ocasio de dar-se sepultura, no cemitrio de Pedro
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IHGB:1 relatrio, como 1 secretrio do IHGB, na sesso magna de 15 de dezembro de
1852.
337
S esto apontadas as primeiras edies.
144
1853 Poesia: Minha esperana. Miscelnea Potica. RJ: Tipografia do Jornal das Senhoras,
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Discurso: Discursos polticos. A Nao, 27/ 08 a 17/12 de 1853.
IHGB:2 relatrio, como 1 secretrio do IHGB, na sesso magna de 15 de dezembro de
1853, no Suplemento.
Romance: Vicentina. RJ: Paula Brito, 1853.
1854 Teatro: Cob (drama). RJ: s/d.
IHGB:3 relatrio, como 1 secretrio do IHGB, na sesso magna de 15 de dezembro de
1854.
1855 Romance: A carteira do meu tio. RJ: Empresa Tipografia Dous de Dezembro Paula
Brito, 1855. 2v. O forasteiro. RJ: Paula Brito, 1855. 2 v.
IHGB:4 relatrio, como 1 secretrio do IHGB, na sesso magna de 15 de dezembro de
1855.
1856 Teatro: O fantasma branco (comdia). RJ: Tipografia Dous de Dezembro, 1856.
Crnica: Jornal do Commercio, na coluna A Semana, de 07/01/1856 a 05/09/1859.
IHGB:5 relatrio, como 1 secretrio do IHGB. Tomo XIX. Suplemento.
1857 Poema-Romance: A nebulosa. RJ: Tipografia Imperial e Const. De J. Villenueve e C. ,
1857.
IHGB:1 Discurso, como orador do IHGB, na sesso magna de 15 de dezembro de 1857.
1858 Teatro: O primo Califrnia (comdia). RJ: Tipografia Dous de Dezembro F. de Paula
Brito, 1858.
IHGB:2 Discurso, como orador do IHGB, na sesso magna de 15 de dezembro de 1858.
1859 Teatro: O sacrifcio de Isaac (drama). Publicado no Jornal do Commercio, Rio de Janeiro,
22/04/1859.
Crnica: Revista Popular, na coluna Crnica da Quinzena.
IHGB:3 Discurso, como orador do IHGB, na sesso magna de 15 de dezembro de 1859.
1860 Teatro: Luxo e vaidade (comdia). RJ: Tipografia Dous de Dezembro F. de Paula Brito,
1860. Amor e ptria (drama). Publicado nA Marmota, a partir de 15/06/1860.
Crnica: Jornal do Commercio, na coluna O labirinto, de 20/05/1860 a 17/12/1860..
IHGB:4 Discurso, como orador do IHGB, na sesso magna de 15 de dezembro de 1860.
1861 Didtica: Lies de histria do Brasil para uso dos alunos do Imperial Colgio de Pedro
II. RJ: Tipografia Imparcial J. M. Nunes Garcia, 1861.
Crnica: Jornal do Commercio, na coluna Crnica da semana, de 13/01/1861 a
03/02/1862.
Contos: Os romances da semana. RJ: Tipografia Imparcial de J. M. Nunes Garcia, de
Domingos Jos Gomes Brando, 1861.
IHGB:5 Discurso, como orador do IHGB, na sesso magna de 15 de dezembro de 1861.
1862 Poesia: esttua eqestre do senhor dom Pedro Primeiro. RJ: Tipografia de Paula Brito,
1862.
Crnica: Jornal do Commercio, na coluna O qu sair, de 02/03/1862 a 28/04/1862. Um
passeio pela cidade do Rio de Janeiro. RJ: Tipografia Imparcial J. M. Nunes Garcia, 1862.
Histrica: Dvidas sobre alguns pontos da histria ptria. Revista do IHGB, tomo 25,
1862, p. 3 a 41.
IHGB:6 Discurso, como orador do IHGB, na sesso magna de 15 de dezembro de 1862.
145
A N E X O II
Locais de Moradia de Joaquim Manuel de Macedo
1852 Idem. Rua do Senado, 41 A, Corte. 1872 Idem. Rua Duque de Caxias, 4,
Niteri.
1853 Idem. Rua do Regente, 1, Corte.
1873 Idem. Rua Marqus de Caxias, 3,
1854 Idem. Idem. Niteri.
1864 Idem. Campo da Aclamao (atual 1882 Idem. Rua da Direita, 115, Niteri.
Praa da Repblica), 30, Corte.
148
A N E X O III
A N E X O IV