Transcrio de uma Carta de Curt Nimuendaju enviada de So Gabriel da Cachoeira

ao Carlos Estevo de Oliveira em, em 1927. Esta carta encontra-se na Coleo

Etnogrfica Carlos Estevo do Museu do Estado de Pernambuco

Prezado amigo Dr. Carlos

De volta de So Gabriel recebi a minha correspondncia,

inclusive tambm 3 cartas do snr, e muito lhe agradeo por tudo.
Apresento-lhe tambm, mesmo retardamente, os meus pezames pela
morte de seu sogro da qual me deu sciencia na sua primeira carta.
A minha viagem est concluda: s falta o transporte da colleo
e do collecionador para Belm. A colleo ficou ao menos to
volumosa como o foi aquella dos Palikur, mas, apesar de vistosa, ella
muito menos completa. As acquisies mais importantes no Uaups
foram ainda: 10 mscaras de danas com todos os seus accessrios;
uma colleo de 36 tubos de imbauba ricamente pintados e que elles
durante a dana tocam no cho para reproduzir um som de tambor;
duas caixas contendo os efeitos de pennas e todos os demais para a
toilette da festa; 5 enchs com laminas de pedra, hoje s usados na
dana; uma colleo de maracs gravadas; 7 daqueles celebres
cilindros de pedra branca, usados no peito; uma colleo de balaios
pintados; 5 banquinhos, etc.
Muitssimo mais eu podia ter trazido si no se tivessem
exgottado os meus recursos logo no alto Uaups. A decadencia da
cultura indgena espantosa; todos para isto se colligam: os
Colombianos que, espezinhando e victimando o indio pela maneira
mais barbara, lhe tiram o ultimo vestigio de brio e concincia; os
brasileiros com a sua mania de civilizar indios, cujo ideal fazer
delles eleitores e cuja prctica consiste principalmente em arrumar-
lhes nas costas um dbito e cobra-lo depois ou por bem ou por mal
(quando no enveredam pela mesma senda dos Colombianos) ; os
padres Salesianos que na sua intolerncia extirpam systematicamente
tudo que differe da chamada civilisao christ, prohibindo a
construco de malocas, o uso do cachir, do trocano, dos efeitos de
pennas e de pedra, as danas e o culto do Yurupar. Bestas! Em tres
seculos padres e frades as centenas no conseguiram banir o pag do
perimetro da capital de Belm sequer; o que elles conseguiro no
Uaups seno a criao de um bando de hipocritas? Mas como elles
apresentam as suas medidas como vontade do Governo, os indios se
submettem. Muitos delles tem aniquilado os seus esplndidos
acangataras e um funileiro na misso do Taracu fez um alto negcio
adquirindo por pouco mais de nada grande quantidade daqueles
enfeites de prata que os indios usavam sobre o peito.
Em Urubuquara encontrei os indios Tarina no inicio de uma festa
em estylo antigo: humildemente os chefes se chegaram a mim para
me pedir desculpas que ainda assim procediam, pois esta dana seria
a ltima, a despedida dos costumes antigos, e assim que a festa tiver
acabado eles tratariam imediatamente de cumprir as ordens de
Governo aniquilando os seus efeitos antigos e tratando de construir
casinhas em alinhamento em logar da sua imponente maloca que
media exactamente 30 m x 40 m; assim Joo Padre lhes
tinha ordenado. No pude deixar de protestar: Expliquei-lhes que o
Governo no lhes prohibia absolutamente o uso do seu cachir,
comtanto que no commettessem desordens; que tampouco ele
prohibe as suas danas e ceremonias como aquellas dos brancos;
que eu estimava muito v-los honrar os costumes dos seus
antepassados; que a sua grande maloca era muito mais bonito que as
gaiolas dos civilizados, etc. gastei os meus ultimos films com esta
gente divinamente bella na sua robusta nudez, no esplendor dos seus
efeitos selvagens. Eram mais de 120 indios, e no me fartei de
observ-lo durante a noite todas nas suas danas ao claro da
fogueira ao redor dos possantes esteios da enorme maloca, e quasi
chorei de indignao e de raiva impotente quando me lembrava que
esta festa de fato poderia ser a ultima. Porque eu ia me embora, e
Joo Padre ficava.......
Em So Gabriel tenho de esperar at o dia 5 de julho, quando
baixa a lancha para Santa Izabel. A 10 de julho embarcarei no vapor
da linha e a 15 estarei em Manaus. L terei uma demora maior por
causa da Inspectoria dos Indios, e outra menor em Santarem, de
maneira que s l pelos dias 10 a 15 d Agosto estarei em Belm onde
espero de encontrar o Snr. e tambm j sua famlia, em paz e com
saude.
Entre as cartas que aqui recebi a mais importante foi uma de
Nordenskiold, do Panam, na qual elle me scientifica que de horavante
no pode mais dispor de dinheiro para a continuao das minhas
viagens porque os amigos do Museu negam-se de dar recursos
quando no recebem colleces. (- Eles no me perdoaram o meu
ultimo insuccesso no Tocantins!). Respondi-lhe que estava sciente e
que elle me mandasse ainda os meios para o encaixotamento, o
embarque etc das collees desta ultima viagem, pois ella, como as
anteriores, fechava com um dficit para mim. O Intendente interino
da Seco Ethonographica do Museu de Goteborg, Sr. Gosta
Montell escreveu-me que me mandaria em Junho 3000 coras, mas
vista daquela deciso de Nordenskoid no sei se elle o far ainda.
Nordenskioid, ao escrever aquella carta tinha voltado dos ndios Choc
com grandes colleces, tencionando de volta para o mesmo logar
novamente, de maneira que eu no creio que ele passar ainda para
Venezuela.
Si o Snr. receber alguma correspondencia depois desta carta
peo-lhe de me manda-la para Santarm (Prelatura). O mais
trataremos pessoalmente em Belm em Agosto.

Sou seu amigo grato

(assinatura)