Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Fisiologia Da Alma PDF
Fisiologia Da Alma PDF
ALMA
Psicografia de Herclio Maes
Esprito Ramats
Sumrio
Explicao preliminar, 2
Intrito, 7
Explicao Preliminar
Estimado leitor:
Meus irmos:
Eis por que o sofrimento na vida futura pode atingir mesmo aqueles
que j lograram desenvolver os bens superiores do esprito, mas que se
hajam descuidado de extinguir algum vcio u hbito alimentado na
carne. Algumas almas desencarnadas, de cujo perisprito j se
desprendem refulgncias de luzes, no se podem furtar, de vez em
quando, ao fato de a sua mente ser perturbada pelo insofrevel desejo,
do fumo, do churrasco ou mesmo do usque fidalgo ou da cachaa
pobre. Em verdade vos digo que tudo o que ligardes sobre a Terra
ser ligado tambm no cu, e tudo o que desligardes na Terra ser
desligado tambm no cu(Mateus 18:18). Como se v, nesse
admirvel conceito de Jesus est implcito o ensinamento de que s
habitaremos o cu no mais completo estado de paz, liberdade e alegria
depois que nos desligarmos completamente de todas as coisas, desejos
e vcios do mundo carnal. Ento, o que na Terra foi desatado pela
prpria vontade e conscincia do esprito, tambm ser desatado no
Alm. Aquele que fuma, bebe ou se alimenta descontroladamente na
Terra fica ligado a esses prazeres terrenos, at que o prprio esprito se
esquea deles, visto que a morte no o obriga a deixar os vcios com o
corpo fsico no tmulo da matria. O corpo de carne apenas revela as
sensaes do esprito no mundo fsico; por isso, os desejos inferiores,
que vivem na intimidade da alma, continuam a se manifestar mesmo
ante as munificncias dos ambientes celestiais.
E evidente que muitas camponesas fumam desde jovens, sem que por
isso se defrontem com quaisquer dificuldades em sua prodigalidade
gestativa, pois superam muitas mulheres residentes nas cidades e
protegidas pelos mais modernos tratamentos obsttricos. Mas isso
porque a vida quase toda animal, simples e livre, dos campos,
distncia das opresses nervosas das cidades, favorece a reserva de
melhores defesas orgnicas e neutraliza com xito os perigos
decorrentes do tabaco, nas gestaes. No entanto, a moa que cresce
no turbilho das cidades mergulhadas no seio dos resduos impuros,
afeita alimentao artificializada, txica e errnea, sem gozar do
oxignio puro e recuperador das campinas e das matas vitalizantes, se
se viciar com o fumo, ser sempre uma vtima de sua imprudncia,
visto o seu organismo j se encontrar bastante debilitado em suas
defesas naturais.
Por isso, certas criaturas que viviam escravizadas aos mais deplorveis
vcios, e incapazes de quaisquer recuperaes morais, reergueram-se
do lodo quando puderam sentir o chamamento espiritual ou o grito de
alerta de sua prpria conscincia superior, conseguindo ajustar-se
novamente sua antiga dignidade humana, imunizando-se assim
contra as investidas torpes, do Alm. Muitas dessas regeneraes tm
sido possveis sob a influncia do espiritismo e das instituies
religiosas, mediante a qual muitos infelizes canecos vivos, depois de
doutrinados, tm conseguido imunizar-se contra a ao dos seus donos
ocultos no mundo invisvel. Os obsessores sabem disso; por isso,
assim como protegem as suas vtimas para conserv-las na funo
repulsiva de exticos alambiques vivos, tambm as mantm sob a
mais completa inconscincia dos perigos da bebida alcolica. Embora
eles reconheam que assim reduzem a vida dos seus vasilhames
carnais na Crosta, evitam que as foras do Bem intervenham na sua
conscincia desperta e consigam afast-los da degradao alcolica.
Trabalham, ento, para que os infelizes alcolatras no permaneam
muito tempo de posse do seu raciocnio, para no atenderem voz
oculta cia prpria alma ou s doutrinaes religiosas.
Nenhum acaso rege o destino das coisas; a lei do Carma que tudo
coordena, ajusta e opera, intervindo tanto nos fenmenos sutis do
mundo microscpico, como na vastido imensurvel do macrocosmo.
Ela tem por nico objetivo dirigir o aperfeioamento incessante de
todas as coisas e seres, de h muito j previsto nos grandes planos que
fundamentam a harmonia da Criao.
Eis por que dizemos que a mesma Lei sbia que rege o mecanismo
do Universo tambm se amolda e se ramifica gradativamente para
regular o movimento dos eltrons no seio dos tomos. Os astrnomos
conhecem a infalibilidade de certas leis que disciplinam o curso dos
astros; os qumicos sabem quais so os fatores reagentes, exatos e
indiscutveis, que orientam a afinidade de suas combinaes
costurneiras; os matemticos reconhecem a preciso dos clculos que
geometrizam o Universo, enquanto a humanidade j principia a
compreender que o homem tambm o plano matemtico do futuro
anjo!
O esprito que renasce num corpo fsico com duas cabeas apenas
sofre o efeito da lei crmica que burlou no pretrito, e colhe de
conformidade com a sua prpria semeadura. A Divindade no lana
mo de intervenes extemporneas para produzir prova to cruciante;
o fenmeno apenas o resultado de alguma violncia mental no
campo de foras da vida eterna contra o sentido nobre e progressista
da mesma vida. A lei crmica s atua atravs da ao do prprio
agente que a perturba. Quando, pela sua incria mental, o esprito
provoca uma configurao adversa sua prpria contextura
perispiritual, s lhe resta uma soluo benfeitora, que a de plasmar
na carne o fenmeno inslito, at que cesse a sua derradeira vibrao
atrabiliria na letargia da matria. Quando mais tarde, pelo
falecimento, o corpo fsico for devolvido cova fria do cemitrio, a
forma teratolgica criada e nutrida imprudentemente no mundo astral
se dissolver no seio da terra, aliviando o perisprito da sua carga
mrbida.
Por isso esses religiosos sempre consideraram a dor como castigo pelo
que chamam de pecado original, desconhecendo que com sua
tcnica purificadora afinam-se as arestas grosseiras da formao
animal e desperta mais cedo o potencial de luz anglica, que se
concentra sob o invlucro da matria. No lhes sendo possvel
explicar a dor de modo sensato e aceitvel pela razo humana, e para
no desmentirem a propalada Justia e Sabedoria do Criador, os
sacerdotes e mentores religiosos dogmticos tomaram ao p da letra o
simbolismo bblico do aparecimento de Ado e criaram a lenda do
pecado original, atribuindo-o severamente responsabilidade do
primeiro casal humano. E desse modo eles acreditaram poder justificar
o motivo da existncia da dor e do seu cortejo de sofrimentos, como
sendo o fardo da imprudncia humana de h milhes de sculos!...
E assim, ante o pecado de Ado e Eva o primeiro casal bblico
Deus ficou isento do equvoco de haver criado a dor, que seria
inexplicvel perante a sua Bondade Infinita; e o homem
responsabilizou-se pelo estigma do sofrimento, como seqncia justa
do pecado de seu pai Ado! Mas o advento do espiritismo, cuja
doutrina lgica e sensata acessvel a todos os crebros de boa
vontade, terminou popularizando a realidade espiritual oculta sob o
misterioso Vu de Isis, contribuindo assim para modificar pouco a
pouco o conceito errneo e milenrio sobre a verdadeira origem da dor
humana e expondo-a como um corretivo benfeitor, que resulta da
resistncia que o ser oferece durante o seu aprimoramento anglico.
Eis por que o cncer tambm ataca a criana ainda no bero ou em sua
adolescncia, fazendo-a peregrinar bastante cedo pelos consultrios
mdicos e hospitais, para curtir dores e angstias ou mutilar-se pelas
operaes preventivas. Doutra feita a molstia surge insidiosamente na
moa ou no jovem belssimo, rico e entusiasta da vida, e ainda o
deforma na face, fazendo-o sofrer as maiores amarguras e
humilhaes atrozes.