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Introduo Razes: Porm, que antecedentes
inspiraram a realizao da
A festa da rvore um movimento cvico internacional, intro-
duzido em Portugal na primeira dcada do sculo XX preten-
os primr- festa da rvore em Portugal?
certo que, desde tempos
deu contribuir, atravs de plantaes festivas e ritualizadas, dios da remotos, a rvore foi venerada

OS festa da
para a emergncia de um sentimento popular favorvel rvore de forma simblica em dife-
e s aes oficiais de arborizao. As primeiras festas da rvore, rentes contextos culturais e
realizadas em 1907 no Seixal e em Lisboa, constituram um pre-
rvore
DIAS
religiosos, sendo considerada
nncio do carter nacional que esta manifestao viria a tomar um elemento csmico em
durante a I Repblica, sendo realizada numa data comum em Em 1907, a revista Illustra-
torno do qual o universo se

DA todo o pas a partir de 1913. Guimares est presente na fase o Portugueza dedica uma
organiza: ligando a terra, onde
pioneira deste movimento, atravs da festa da rvore realizada pgina a um acontecimento
mergulham as suas razes, e
em 1908 na freguesia de Urgeses; tal como as iniciativas cong- indito: a realizao de uma
o cu, para onde se elevam os

AR-
neres, esta festa procurou mobilizar a sociedade civil em favor festa da rvore no Seixal, a
seus ramos, nela coexistem o
da rvore, sobretudo as crianas das escolas primrias e respe- primeira do seu genero que se
fsico e o metafsico, o natural
tivos professores. Uma circular da Direo Geral da Instruo faz em Portugal3, a qual se
e o sobrenatural, o humano e
Primria no o poderia afirmar de modo mais claro: A Festa espera que sirva de exemplo
o divino7. Todavia, o modelo
da Arvore um valioso factor educativo. A ella anda associado e se propague a outras loca-
mais prximo que ter inspi-
o bello e o util. Criar na alma do alumno o amor Arvore criar lidades do pas. Esta festa,
rado a introduo da festa da
o interesse pela natureza; despertar nelle a necessidade de a organizada sob os auspcios da
rvore em Portugal foram as
observar e de a conhecer.1 recm-constituda Liga Nacio-
plantaes comemorativas
No presente artigo abordamos alguns aspetos da celebrao da nal de Instruo organiza-
decorrentes da Revoluo
rvore em Guimares, no final da Monarquia e nos primeiros o de inspirao manica,
Francesa: as rvores da liber-
anos da Repblica, como um contributo para a histria ambien- tendo por objetivo promover
dade, plantadas como emble-
a instruo popular num pas

VO-
tal local, procurando mostrar como o valor simblico, ecolgico ma revolucionrio, sobretudo
e utilitrio da rvore foi restringido por querelas ideolgicas, onde o analfabetismo predo-
a partir de 1792, so simulta-
que deixaram marcas profundas na sociedade vimaranense de minava4 , seguida por uma
neamente um objeto visvel
ento. Este artigo resulta de um trabalho preliminar de inves- celebrao similar, realizada
e um objeto idealizado, ope-
tigao, suscitado por referncias festa da rvore em Guima- em Lisboa, em dezembro
rando uma sntese entre uma
Manuel Miranda Fernandes / CEGOT Centro de Estudos de Geografia e Ordenamento do Territrio

res, citadas por Jos Neiva Vieira2. A metodologia utilizada do mesmo ano, na qual so
antiga tradio rural e a nova
para recolha de informao baseou-se na consulta de jornais e plantadas algumas dezenas
mensagem da Revoluo. Pela
revistas da poca, de mbito local e nacional, e na consulta de de tlias pelas crianas das
sua verticalidade, pela sua
documentos escolares e de fotos de arquivo. escolas5. A adeso da Direo
folhagem protetora, pelas suas
Geral da Instruo Primria
razes fixas no solo, a rvore
a esta iniciativa contribuiu
simboliza e celebra a regene-
para mobilizar os professores
rao da nao francesa, num

RE
primrios e os seus alunos a
GUIMA-
Antnio Filipe Gomes / AVE Associao Vimaranense para a Ecologia

movimento que se pretende

organizar festas congneres. A
universal8.
este propsito, o diretor geral
da Instruo Primria afirma:
RES

A festa da Arvore j uma

occasio para se fazer sentir
ao professor que a sua misso
EM

mais larga e mais elevada

do que elle at hoje tem pensa-
do6. A vinculao da festa da
rvore s escolas primrias,
abrindo-se para o espao
pblico extraescolar e envol-
vendo a populao em geral,
constitui, desde o seu incio,
Evocando a Festa da rvore no dealbar um dos traos caractersticos
desta celebrao.
da Primeira Repblica (1907-1917)

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Um outro antecedente da
festa da rvore ter origem no
Arbor Day, institudo em 1872
no Estado do Nebraska, sob
proposta de Julius Sterling
Morton, jornalista e poltico
norte-americano. Imbuda de
um esprito mais pragmtico
do que simblico, esta ini-
ciativa consistia em dedicar
um dia por ano plantao
de rvores, com o objetivo
de lutar contra as pradarias
despidas de arvoredo9. A ini-
ciativa conheceu uma rpida
difuso nos EUA, estimulando
a adoo de legislao que fa-
vorecia aes de florestao, e
estendeu-se tambm a outros
pases, entre os quais o Brasil,
onde a primeira Festa das r-
vores teria lugar na cidade de
Araras, Estado de So Paulo,
em 190210. Ser plausvel que
esta comemorao possa ter
servido de inspirao a portu-
gueses emigrados no Brasil,
que promoveram em Portugal
festas da rvore, como a de
1908, em Urgeses (Guima-
res), e a de 1909, em Forjes
(Esposende)? Trata-se de uma
possibilidade que requer uma
investigao posterior.
Tronco
uma das mais belas industrias
tradicionaes de Portugal14.
comum: a
Por seu turno, a Direo Geral
da Instruo Primria adverte
iniciativa para a necessidade da festa da
dO Sculo
rvore deixar uma impresso
viva e duradoura sobre o amor
Agrcola
e consagrao que as arvores
teem merecido sempre e em
Aps a realizao das pri-
toda a parte15. Os professores
meiras festas da rvore em
primrios devem preparar
Portugal registaram-se nos
conferncias para o dia da
anos seguintes festas simi-
festa, dissertando sobre aspe-
lares em diversos locais do
tos como a esttica das rvores
pas, por iniciativa oficial ou
ou as aplicaes na indstria
particular, nomeadamente em
e no comrcio, citando os
Guimares (1908), Faro (1908),
exemplares da sua regio que
Porto (1909), Barreiro (1909),
melhor se adequem a este fim.
Amadora (1909 e 1910) ou Es-
Para tal, no poderiam contar
posende (1909), entre outros
com melhor apoio do que o de
locais. Com a implantao da
obras recm-publicadas, como
Repblica, o carter cvico e
as de Tude de Sousa e Victor
pedaggico da festa da rvore
Ribeiro17.
passa a ser fomentado como
Nos nmeros dO Sculo Agr- No obstante, O Sculo Agrco-
metfora do culto da ptria,
cola que antecedem a Festa
necessrio para a consolida-
Nacional da rvore so desta-
o do novo regime poltico11.
cados os preparativos e as ma-
No final de 1912, O Sculo Agr-
nifestaes de apoio festa;
cola suplemento semanal do
prev-se que participem 4000
jornal O Sculo dedicado aos
freguesias, representando
trabalhos prticos dos campos
cerca de 8000 escolas prim-
e jardins, iniciado em agosto
rias18. Aps a festa, noticia-se:
desse ano , toma a iniciativa
Todo o paiz, em meio de um
de organizar a festa da rvore,
vivissimo entusiamo, celebrou
generalizando-a a todo o pas
no dia 9 do corrente a grande
em 1913, com o objetivo de
festa de instruco Mais de
cooperar na obra de educao
12 mil arvores foram planta-
popular e de influir eficaz-
das19. Nas semanas seguintes,
mente no espirito das geraes
diversas notcias atestam o
novas em prol da venerao
impacto de que a festa da
que merece a inigualvel obra
rvore se revestira, de norte
da Natureza12. Os professores
a sul do pas, merecendo um
primrios so convidados
louvor pblico do Ministro do
a colaborar na organizao
Interior, dirigido a O Sculo
da festa da rvore, cuja data
Agrcola e a todos quantos
comum seria fixada em 9 de
contriburam para o notvel
maro, e exortados a dar a esta
xito dessa festa educativa20.
festa todas as condies de
Em 1914, a festa da rvore
brilho e popularidade por for-
preparada em moldes anlo-
ma a tornal-a essencialmente
gos aos do ano anterior, sendo
uma manifestao civica util,
promovida pelO Sculo Agr-
e atrair para ela o concurso de
cola com o apoio da Direo
todos os elementos locais que
Geral da Instruo Primria e
possam tornal-a solene13. So
a colaborao da associao
escolhidas amoreiras brancas
O Culto da rvore, entre-
para as plantaes, fornecidas
tanto criada. Dificuldades de
pelo Ministrio do Fomento,
distribuio atempada das
j porque perfeitamente vin-
rvores a plantar obrigariam
gam de norte a sul do paiz, j
ao adiamento da data da festa,
porque ideia da sua cultura
que seria realizada a 15 de
se associa a do estmulo a dar a
maro21, mas o xito parece ter
sido alcanado: Foi um impo-
nente movimento que excedeu
notavelmente o de 9 de maro
de 1913 . Em 1915, a festa da
rvore seria realizada a nvel
nacional em 7 de maro, consi-
derando-se que o movimento
estaria lanado. Porm, aps
trs anos de esforo organi-
zativo dO Sculo Agrcola,
deveriam suceder-se agora as
iniciativas expontaneas locaes,
ou as iniciativas directas do Es-
tado23. O prprio jornal viria a
desaparecer como suplemento
autnomo, por dificuldades di-
versas, como o abastecimento
de papel, afetado pelo eclodir
da I Grande Guerra; o ltimo
nmero publicado em 17-07-
-1915, integrando a partir da o
jornal O Sculo, atravs de uma
pgina semanal.
residente no Rio de Janeiro,
la organizaria ainda em 1916,
pela quarta vez, a festa da
rvore a nvel nacional, a 27 de
fevereiro. A Illustrao Portu-
gueza mostra uma iniciativa
realizada com o mesmo en-
tusiamo dos anos anteriores,
graas colaborao dos
professores primrios e das
cmaras municipais24. No ano
seguinte, O Sculo Agrcola
abandona definitivamente
a organizao da festa da
rvore, sendo esta assumida
pelas autoridades escolares,
e marcado o dia 11 de maro
para a sua realizao em todas
as escolas primrias do pas25.
Porm, a falta de notcias que
testemunhem a forma como
teria decorrido esta festa, leva
a supor que o movimento
havia perdido o seu mpeto,
consequncia provvel da
participao de Portugal na
I Grande Guerra. Com efeito,
a partir de 1917, apenas se
encontra o eco de celebraes
espordicas e dispersas, reali-
zadas nalgumas escolas. Nem
mesmo a tentativa oficial de
relanar a festa da rvore, em
abril de 1923, parece ter surti-
do algum efeito26.
Primeiras
folhas:
iniciativas
precur-
soras em
Guimares, Antnio Justino
Guimares
(1907-1909)
Como mencionamos, aps as
primeiras festas da rvore de
1907, a iniciativa alarga-se a
vrias localidades do pas no
ano seguinte, nomeadamente
Guimares. Uma notcia local
anuncia a realizao da sym-
pathica festa das creanas
na escola de Santo Estevo de
Urgeses, por incumbncia do
nosso distinto conterraneo,
subinspetor escolar de Guima-
o snr. Francisco dos Santos
Guimares27. Com efeito, a
5 de janeiro celebra-se nesta
freguesia a festa da rvore,
a primeira que, no genero,
se realisa no norte do paiz,
cujo patrocinador, embora
ausente, no esquece jmais a truir na populao portuguesa
pequena aldeia, onde nasceu,
interessando-se vivamente
pelos progressos da instruco,
promovendo festas para esti-
mular vontades e distribuindo
premios para despertar esti-
mulos28. Segundo notcia do
Commercio de Guimares29, a
festa iniciou-se com o cortejo
dos alunos em direo igre-
ja paroquial, acompanhado
por uma banda de msica,
sendo antecedido por um
aluno portador da rvore que
ir ser plantada uma olaia.
Aps uma missa cantada a
grande orchestra, procede-
-se plantao da rvore no
lugar de Covas, na presena de
numerosa assistncia, ao som
do hino nacional, de nume-
rosos foguetes e salvas de
palmas. Sob a raiz da rvore,
colocado um frasco de vidro,
contendo um pergaminho
com um auto que assinala
o acontecimento, lido pelo
Pe. Ablio Passos, diretor do
Commercio de Guimares. Na
sesso solene que se seguiu,
na escola primria da fregue-
sia, so feitas alocues pela
respetiva professora, D. Maria
Henriques Pinto, pelo subins-
petor do Crculo Escolar de
Ferreira, pelo Pe. Gaspar Roriz
autor de um dilogo escrito
expressamente para a festa,
recitado por duas crianas
, e pelo cnego Jos Maria
Gomes, professor do Liceu
de Guimares e reconhecido
orador. So distribudos pr- 6
mios aos alunos mais distintos
e descerrado um retrato do
patrono da festa e benemrito
da escola, terminando a ceri-
mnia com uma merenda para
todos os presentes.
Ainda em janeiro de 1908, o
da Faculdade de Letras do Porto. Srie de
res remete aos professores
primrios do concelho uma
circular da Direo Geral da
Instruo Primria acerca da 9
festa da rvore, com o objetivo
de lembrar ao professorado
primrio a necessidade de des-
Brasil do sculo XVI ao XXI. So Paulo:
o dio rvore, e de criar na
alma das crianas e dos adul-
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1
Circular da Direo Geral da Instruco
Primria, de 24-12-1907, apud circular
da Subinspeco do Circulo Escolar de
Guimares, de 15-01-1908. AMAP 10-
14-1-6-11.
2
Vieira, J. N. 2004. Da Festa da rvore
ao Dia Mundial da Floresta. Lisboa:
Direco-Geral das Florestas, 2. ed.;
Vieira, J. N. 2010. O Culto da rvore e a 1.
Repblica. Lisboa: Autoridade Florestal
Nacional.
3
A Festa da Arvore. Illustrao Portugue-
za, n. 68, 10-06-1907, p. 712.
Grainha, M. B. 1913. Histoire de la
4
Franc-Maonnerie en Portugal. 1733-1912.
Lisbonne.
5
Oliveira, J. M. 1907. A festa da rvore em
Lisboa. O Occidente. Revista Illustrada de
Portugal e do Estrangeiro, vol. XXX, n.
1044, 30-12-1907, pp. 283-284.
Circular da Direo Geral da Instruco
Primria, de 24-12-1907 (cf. nota 1 supra).
7
Pintassilgo, J. 1998. Religiosidade cvica
republicana (II). A festa da rvore. In:
Repblica e Formao de Cidados. A
Educao Cvica nas Escolas Primrias
da Primeira Repblica Portuguesa.
Lisboa: Edies Colibri, pp.177-200;
Pontes, M. R. 1998. A rvore: um arquti-
po da verticalidade (contributo para um
estudo simblico da vegetao). Revista
Lnguas e Literaturas, 15: 197-219.
Fechner, E. 1987. L'arbre de la libert:
8
objet, symbole, signe linguistique. Mots,
15: 23-42.
Anderson, B. 2000. Biographical
portrait. Julius Sterling Morton. Forest
History Today, Fall 2000 Issue: 31-33.
10
Marcondes, S. A. 2005. Brasil, amor
primeira vista! Viagem ambiental no
Ed. Peirpolis.
11
Pintassilgo, J. 1998, idem.
( fig. 1)
pag 4 0 | V E D U TA
tos o sentimento contrrio,
apontando mesmo uma nova
misso ao professor: No s
o mestre da criana; est desti-
nado a ser o educador da povo-
ao aonde ensina30. Contu-
do, na ausncia de resultados
prticos imediatos, a festa da
rvore de Urgeses permanece-
ria como um evento singular.
Em 1909, o mesmo subinspe-
tor escolar, em ofcio enviado
ao Presidente da Cmara Mu-
nicipal de Guimares31 (fig. 1),
reitera argumentos a favor da
festa da rvore, reconhecendo
que a recomendao, feita
no ano anterior, de que cada
professor a promovesse na sua
freguesia resultou quase in-
til. Para concretizar a festa
da rvore, prope a sua conju-
gao com a festa escolar da
Sociedade Martins Sarmento,
realizada anualmente a 9 de
maro, aproveitando a pre-
sena na cidade de Guimares
dos alunos de todas as escolas
do concelho; dado que o presi-
dente daquela Sociedade aco-
lhera favoravelmente a ideia,
requer o auxlio da edilidade,
atravs do fornecimento das
rvores a plantar e da cedn-
cia do terreno para esse fim.
De facto, a Cmara Municipal
havia autorizado recentemen-
te a aquisio de 534 rvores
s matas nacionais do Chou-
pal e de Vale de Canas, nome-
adamente araucrias, accias,
castanheiros-da-ndia, catal-
pas, olaias, tlias e mlias32.
Porm, apesar de o requeri-
mento do subinspetor escolar
ter obtido a concordncia da
Cmara Municipal de Guima-
res, no se encontrou registo
algum da festa da rvore neste
ano; o boletim da Sociedade
Martins Sarmento, relativo
ao 1. trimestre de 1909, nada
menciona sobre o assunto33. A
partir daqui, cessam as not-
cias de novas tentativas para
implementar a festa da rvore
em Guimares, que ressurgi-
riam apenas em 1912.
Flor aber-
convidados a cooperar na sua
ta: a pri-
meira festa
oficial em
Guimares
(1913)
Aps a implantao da Re-
pblica, a festa da rvore
reapareceria em Guimares na
esteira da iniciativa dO Sculo
Agrcola. Uma circular envia-
da aos professores primrios
no final de 1912, subscrita
pelo agora inspetor Antnio
Justino Ferreira, informa que
se ir realizar em breve a festa
da rvore a nvel nacional,
sendo os professores oficiais
( fig. 3)
( fig. 2)
realizao34. O anncio p-
blico feito pelo jornal Alvo-
rada, semanrio republicano
dirigido por A. L. de Carvalho,
que noticia a realizao da
primeira reunio preparatria
da festa da rvore35 e a forma-
o da comisso organizadora,
constituda pelo presidente
da Cmara Municipal, Maria-
no Felgueiras, pelo inspetor
escolar, por vrios professores
primrios, e por representan-
tes das Juntas Paroquiais, das
Coletividades Operrias e da
Imprensa36. A data escolhida
para a Festa Nacional da r-
vore 9 de maro coincide
com a festa escolar da Socie-
dade Martins Sarmento, mas
o Alvorada refere que esta
ltima se limitar a uma ses-
so solene a realizar noite;
de facto, em 1913, sem a usual
distribuio de prmios es-
colares, contrria s opinies locais: presidente da Cmara,
pedaggicas do momento, a
festa da Sociedade Martins
Sarmento apresentou-se re-
duzida s propores modestas
duma festa em familia37. Paroquiais, regedores, presi-
A primeira pgina da edio
do Alvorada que antecede a
Festa Nacional da rvore in-
teiramente dedicada ao culto
da rvore (fig. 2), suscitando
uma expectativa de xito que
viria a confirmar-se. Com efei-
to, a festa celebrou-se na cida-
de de Guimares e em Vizela,
Taipas, Pevidm, So Torcato,
Meso Frio e Urgezes38. Na ci-
dade, o extenso cortejo cvico
(fig. 3), constitudo pelos alu-
nos de vrias escolas e col-
gios, seguidos por uma banda
de msica, pelas associaes
ranense de filiao catlica,
operrias e pelos alunos da
Escola Industrial, seria fe-
chado pelas individualidades
crianas que esta festa, longe
reitor do Liceu, administrador
do concelho, comandante de
Infantaria 20, inspetor escolar,
representantes das Juntas
tinha de manica41.
dente da Associao Artstica
e Imprensa. A cerimnia de
plantao teve lugar no Cam-
po do Salvador (atual Campo
de So Mamede), tendo sido
plantadas quatro rvores
uma amoreira, um pltano,
uma faia e uma tlia; foram
entoados cnticos escolares,
feitas alocues sobre o tema,
demonstrada ginstica sueca
e interpretada A Portuguesa.
A festa concluiu-se com uma
sesso cinematogrfica, ofere-
cida s crianas pelo empres-
rio do Salo toile.
Alm do Alvorada, tambm
O Lusitano, semanrio vima-
13
noticia a festa da rvore, que
decorreu na milhor ordem,
destacando a participao no
cortejo das meninas de um
colgio, que levaram uma ban-
deira com a imagem da Vir-
gem39. Alm das celebraes
realizadas na data oficial, a
festa da rvore ainda regista-
da noutras freguesias de Gui-
mares, como So Loureno
de Sande, em 13 de maro, em
ato solene nas escolas oficiais
Conde de Agrolongo, a que
assistiram senhoras e cava-
lheiros de alta posio social,
tendo sido plantadas duas
oliveiras, lanados foguetes,
escutada a nova filarmnica
de Sande e servido um lunche
s crianas. Em nota, O Lusi-
tano menciona: Esta festa foi
feita nica e exclusivamente
a expensas dos professores em
virtude de a Comisso Paro-
quial se recusar a coadjuva-los
em coisa alguma40. Tambm
em Prazins, em 6 de abril, foi
celebrada a festa da rvore na
escola oficial da freguesia, ten-
do sido plantados um casta-
nheiro e uma oliveira; durante
a sesso solene, a professora
da escola, D. Maria Adelaide
Ferreira Dantas, mostrou s
doc. 62.
de ser manica, como por aqui
dizem os ignorantes e maus,
era de grande alcance moral e
educativo e, como viam, nada
AMAP 10-14-1-6-11.
A Festa da Arvore vae fazer-se em todo
pag 4 1 | V E D U TA
12
o paiz. O Sculo Agrcola, ano I, n. 19,
7-12-1912, p. 4.
Ofcio do semanrio O Sculo Agrcola,
de 21-12-1912. AMAP 10-14-1-6-11.
14
Idem.
15
Circular da Direo Geral da Instruco
Primria, de 16-12-1912, transcrita na
Circular aos professores do Crculo Es-
colar de Guimares, de 21-12-1912. AMAP
10-14-1-6-11.
16
Sousa, T. 1912. A rvore. Leituras
florestais para crianas. Porto: Livraria
Chardron.
17
[Ribeiro, V.] 1913. A rvore. Leitura
patritica a favor da propagao, defesa
e culto da rvore. Lisboa: Casa Alfredo
David Encadernador.
18
A Festa da rvore. O Sculo Agrcola,
ano II, n. 29, 15-02-1913, p. 6.
19
A Festa Nacional da rvore. O Sculo
Agrcola, ano II, n. 33, de 15-03-1013,
p. 6.
20
Dirio do Governo, n. 69, de 25-03-
1913.
21
A Festa Nacional da rvore. O Sculo
Agrcola, ano III, n. 84, 7-03-1914, p. 5.
22
Idem, n. 86, 21-03-1914.
23
A Festa da Arvore em Portugal. O
Sculo Agrcola, ano IV, n. 138, 20-03-
1915, pp. 1-2.
24
A Festa da Arvore. Illustrao Portu-
gueza, II srie, n. 524, 6-03-1916, pp.
313-314.
25
Circular da Inspeco do Crculo Esco-
lar de Guimares, de 14-02-1917. AMAP
10-14-1-6-11.
26
Dirio do Governo, II Srie, N. 66, de
21-03-1923
27
A festa da arvore. Commercio de
Guimares, XXIV ano, n. 2220, 31-12-
1907, p. 2.
28
A Festa da Arvore. Commercio de
Guimares, XXIV ano, n. 2223, 10-01-
1908, p. 1-2.
29
Idem.
30
Circular da Subinspeo do Crculo
Escolar de Guimares, de 15-01-1908.
AMAP 10-14-1-6-11.
31
Ofcio do Crculo Escolar de Guima-
res, de 6-02-1909. AMAP 10-8-9-7-1,
32
33
AMAP 10-8-9-7-1, doc. 8.
Arajo, S. A. 1909. Boletim. Revista de
Guimares, 26 (1-2): 61-87.
34
Circular aos professores do Crculo
Escolar de Guimares, de 21-12-1912.
35
A Festa da rvore / Vai ter um dia
consagrado em todas as terras do pas
/ Guimares no faltar a prestar-lhe o
seu concurso. Alvorada, 3. ano, n. 113,
16-01-1913, p. 2.
36
Festa da rvore. Alvorada, 3. ano, n.
118, 20-02-1913, p. 2.
37
Vieira, J. V. 1913. Boletim. Revista de
Guimares, 30: 75-93.
38
Festa da rvore. Alvorada, 3. ano, n.
121, 13-03-1913, p. 2.
39
Festa da rvore. O Lusitano, 1. ano, n.
40, 16-03-1913, p. 3.
40
A Festa da rvore / So Loureno de
Sande - Guimares. O Lusitano, 1. ano,
n. 41, 23-03-1913, p. 3.
41
Em Prazins / Festa da rvore. Alvora-
da, 3. ano, n. 125, 10-04-1913, p. 1-2.
42
Moura, M. L. 2010. A Guerra Religio-
sa na I Repblica. Lisboa: Centro de
Estudos de Histria Religiosa, Univer-
sidade Catlica Portuguesa, 2. ed, pp.
443-449.
 Frutos
pag 4 2 | V E D U TA
amargos:
confronto
ideolgico
e vandalis-
mo (1914)
Existiam j prenncios de um
conflito ideolgico, revelado-
res de uma corrente anticleri-
cal no novo quadro poltico do
pas, e da correspondente rea-
o de sectrios catlicos, que
quebrariam o consenso inicial
em torno da festa da rvore42.
Registaram-se casos em que a
festa servira de pretexto para
vituperar o catolicismo, dando
origem a uma detrao que
se manifestou nas pginas de
alguns jornais catlicos e no
corte das rvores plantadas,
como sucedeu em 1913 em
Tondela, Mortgua e Leiria43.
Em Guimares, a festa da
rvore de 1914 marcada pela
ecloso do conflito latente. O
Alvorada noticia as reunies
preparatrias, manifestando
a necessidade de combater
certa opinio envenenada e
acintosa44 contrria festa
da rvore; na edio de 12 de
maro, apresentado o pro-
grama da festa, a realizar no
dia 15 seguinte, constando de
um cortejo com os alunos das
escolas, com plantao de sete
tlias na Avenida Miguel Bom-
barda (atual Avenida D. Joo
IV), em substituio das que
haviam sido arrancadas num
temporal recente; o programa
inclui tambm cnticos pa-
triticos, discursos, bandas
de msica e sesses cinema-
togrficas. Apesar do grande
brilhantismo de que a festa se
teria revestido, dois dias de-
pois as tlias plantadas pelas
crianas surgem cortadas; em
retaliao, na noite seguinte
destruda a imagem cruci-
ficada do Senhor do Amparo,
no oratrio do Cano, junto da
qual deixado um papel onde
se l: Infmia? No: A vin-
gana nobre quando justa.
Quereis guerra? Teremos guer-
ra45. Na edio do Alvorada
que se seguiu festa da rvore
deplorado o arranque das
tlias plantadas pelas crianas
e igualmente condenado, de
forma veemente, o atentado
contra a imagem do oratrio
do Cano46. Referem-se ainda
mais da maonaria47. Do lado
reacionrio da contenda, o
semanrio monrquico Echos
de Guimares, iniciado nesse
mesmo ano, publica uma foto
da imagem destruda (fig. 4),
considerando que este ato
no tem classificao possvel
entre as selvagerias praticadas
pela malta demagogica que,
para nossa vergonha, campeia
desenfreada nesta ordeira e la-
boriosa cidade48. A resoluo
prtica deste episdio consis-
tiria na replantao das tlias
arrancadas (fig. 5) e na repara-
o da imagem mutilada, pela
Junta Paroquial da Oliveira,
( fig. 4)
que ainda hoje permanece no
seu oratrio, sombra dos pl-
tanos que ladeiam o Campo de
atos de vandalismo em Tagil-
So Mamede.
de e em Lustosa, onde as rvo-
res plantadas foram tambm
arrancadas, e menciona-se
que o proco de So Loureno
de Sande induziu os pais das
crianas a no as deixar tomar
parte na Festa da rvore, sob o
mentiroso fundamento de que
tal solenidade obra do diabo e
Queda
da folha:
o final da
festa da
rvore em
Guimares
(1915-1917)
A preparao da festa da rvo- anos, a celebrao procurava
re de 1915 iniciada, tal como
nos anos anteriores, por um
ofcio dO Sculo Agrcola, diri-
gido aos professores primrios
de todo o pas49, seguido, ao
nvel local, por uma circular
da Inspeo do Crculo Esco-
lar de Guimares aos respeti-
vos professores50. Atendendo
circunstncia de se travar
escala mundial uma guerra
demorada e alastrante, o
ofcio dO Sculo Agrcola
pede que a Festa Nacional
da rvore, realizada a 7 de
maro, decorra com exaltado
sentimento patritico, sendo
indispensvel evidenciar de
todos os modos o nosso amor
Patria em que nascmos. Em
Guimares, atendendo aos
acontecimentos do ano ante-
rior, a festa decorreria no ptio
das Escolas Centrais, sem
cortejo cvico, com a planta-
o de trs rvores e os usuais
discursos, cnticos e demons-
traes de ginstica51. Sem o
brilhantismo dos primeiros
51
ultrapassar a m vontade da
reaco ultramontana, que
v na festa laica uns laivos de
atesmo52. Tornava-se neces-
srio afirmar a festa da rvore
como uma obra nacional
sem distino de crenas ou de 55
partidos, que tem por fim apro-
veitar, em benefcio de todos, o
nosso riqussimo solo53.
Em 1916, a festa da rvore
pretexto para uma escalada
folhetinesca entre jornais vi-
maranenses de faes opostas.
O Echos de Guimares noticia
uma reunio preparatria
onde estiveram representa-
pag 4 3 | V E D U TA
( fig. 5)
43
Idem, p. 447.
44
A Festa da rvore. Alvorada, 4. ano,
n. 171, 26-02-1914, p. 2.
45
Vandalismo. O Commercio de Guima-
res, n. 2831, 20-03-1914, p. 1; Echos de
Guimares, 1. ano, n. 4, 22-03-1914, p. 1.
46
O mal gera o mal / Por 7 tlias arranca-
das uma imagem destruda! Alvorada, 4.
ano, N. 174, 19-03-1914, p. 1-2.
47
Idem.
48
Echos de Guimares, idem.
49
Ofcio dO Sculo Agrcola, de 20-12-
1914. AMAP 10-14-1-6-11.
Circular n. 2 da Inspeo do Crculo
50
Escolar de Guimares, de 15-01-1915.
AMAP 10-14-1-6-11.
Festa Nacional da Arvore. Alvorada, 5.
ano, n. 223, 4-03-1915, p. 2.; A Festa da
Arvore. Illustrao Portugueza, 2. srie,
n. 474, 22-03-1915, p. 382.
52
A Festa da Arvore. Alvorada, 5. ano, n.
224, 11-03-1915, p. 1.
53
Festa da Arvore. Alvorada, 5. ano, n.
225, 18-03-1915, p. 2.
54
A festa da arvore. Echos de Guimares,
2. ano, n. 100, 13-02-1916, p. 3.
Mais papistas que o Papa!... Alvorada,
6. ano, n. 273, 17-02-1916, p. 2.
56
A festa da arvore. Echos do Minho, ano
VI, n. 902.
57
Idem.
58
Alvorada, 6. ano, n. 274, 24-02-1916,
p. 2. Note-se que o jornal terminaria a
sua publicao no n. seguinte, sado
em 14-03-1916, dando lugar ao jornal O
Republicano.
59
Festa Nacional da rvore. O Republica-
no, 1. ano, n. 2, 1-04-1916, p 3.
 Concluso
pag 4 4 | V E D U TA

dos a Juventude Catlica e o
Crculo Catlico, sendo ma-
nifestada estupefao por o
presidente deste Crculo haver
catlicos marca... penedo, que
to estupida e criminosamente
chamam Festa da rvore um
acto manico ou pago58.
denunciado por contradizer
outras iniciativas do Munic-
pio, como a festa da rvore,
que se encontrava em prepa-
radoxo reside no facto deste
polmico abate ter coincidido
com a comemorao do Dia
da rvore em Guimares, em
Os dias da rvore em Gui-
mares, no incio do sc. XX,
celebrao da rvore transcen-
da os dias limitados do calen-
drio, operando-se de forma
permanente, com se tal fosse
pag 4 5 | V E D U TA
60
Circular da Inspeo do Crculo Escolar
de Guimares, de 14-02-1917. AMAP
10-14-1-6-11.
61
Um mau "golpe" camarrio. Alvorada,
4. ano, n. 170, 19-02-1914, p. 1.

sido proposto para a comisso
organizadora, pois a chama-
da festa da arvore uma festa
Devido ao mau tempo, a festa
da rvore seria adiada para 26
de maro, mas realizada com
rao61. Alis, manifestam-se
nesta praa, desde meados do
sc. XIX, disposies parado-
20 e 21 de maro desse ano,
organizada pela Cmara Mu-
nicipal e a Biblioteca Calouste
desenham um arco que arran-
ca com a iniciativa particular
de um cidado benemrito,
um direito inalienvel?
Estas e outras questes pro-
curam resposta. Os dias da
62
Meireles, M. J. 2000. O Patrimnio
Urbano de Guimares no Contexto da
Idade Contempornea (Sc. XIX-XX). Per-
manncias e Alteraes. Dissertao de

pag, portanto contraria os
nossos principios54. Em res-
posta, o Alvorada lembra que
grande luzimento59, tendo o
cortejo cvico sado das Esco-
las Centrais at ao Campo do
xais respeitantes s rvores,
vrias vezes plantadas, derru-
badas ou mesmo vandaliza-
Gulbenkian67. O Dia da rvore,
introduzido em Portugal em
1970, no mbito do Ano Euro-
numa manifestao com
forte participao religiosa,
e que termina num conflito
rvore continuam. Mestrado em Arqueologia Urbana. Braga:
Universidade do Minho, Volume I.
63
O corte das rvores na Praa D. Afonso
Henriques. O Commercio de Guimares,

o diretor do Echos de Guima-
res, Antnio de Carvalho
Cirne, tambm presidente da
Proposto, onde se procedeu
plantao; da seguiu para o
redondel da Quint, onde de-
das62. Uma petio dos mora-
dores Cmara Municipal, em
1929, pede a remoo ou corte
peu de Conservao da Natu-
reza, havia-se generalizando
a todo o pas, passando a ser
ideolgico instaurado entre os n. 4247, 1-03-1929, p. 1.
64
Meireles, M. J. 2000. Ibidem, p. 540.
partidrios da I Repblica e os 65
As rvores da Avenida. O Comrcio de
seus detratores. A destruio Guimares, n. 6841, 18-11-1972, p. 1.

Associao dos Proprietrios
e Lavradores, da resultando
uma estranha e incongruente
correu uma festa desportiva,
com a participao da Instru-
o Militar Preparatria.
das rvores que circundam
a mesma Praa, visto que da
pssima educao e irregu-
oficialmente designado, desde
1974, por Dia Mundial da Flo-
resta68. No Ano Internacional
das rvores plantadas pelas
crianas, e a retaliao sobre a
imagem do oratrio do Cano,
AGRADECIMENTOS 66
Guimares est ecologicamente mais
direo e aos funcionrios da Socie- pobre. O Povo de Guimares, n. 53, 1-03-
dade Martins Sarmento, pelo apoio e 1979, pp. 1-2; Deitaram abaixo... A Avenida
colaborao durante a preparao deste Velha. Notcias de Guimares, n. 2461,

posio, pois materialmen-
te amigo da rvore na associa-
o e espiritualmente inimigo
da rvore no jornal55. Contra
a acusao de festa pag, da rvore a nvel nacional,
contraposto um artigo publi-
cado no dirio catlico Echos
do Minho, no qual se defende
que a festa da rvore no tem
um caracter essencial de pa-
possvel que o envolvimen- laridade delas resulta uma da Criana, celebrado em 1979, em 1914 so, porventura, o artigo, assim com pela amvel cedncia 2-03-1979, pp. 1-2.
das imagens digitalizadas dos jornais 67
Dia da rvore comemorado em Gui-
to de Portugal na I Grande m impresso que prejudica crianas das escolas de Gui- expoente desse conflito, que
vimaranenses. mares. O Povo de Guimares, n. 57,
Guerra tenha sido o principal a esttica e natural beleza da mares recuperam os gestos ensombraria irremediavel- diretora do Arquivo Municipal Alfredo 29-03-1979, p. 2.
responsvel pelo fim da festa Praa63. Aps o derrube da I da plantao de rvores, no mente a festa da rvore. Pimenta (AMAP), pela autorizao para 68
Vieira, J. N. 2010. Ibidem.
reproduzir o ofcio do Crculo Escolar 69
Ao correr da pena / A Festa da rvore.
Repblica, os dias da rvore Largo Navarros de Andrade e Os elementos recolhidos su-
de Guimares. O Comrcio de Guimares, n. 7160, 23-03-
como j se referiu. Apesar de em Guimares parecem j lon- no Largo do Toural, os mes- gerem, contudo, que no a direo da Muralha Associao de 1979, pp. 1-2 [artigo assinado por A. F.,
O Sculo Agrcola ter deixado gnquos e, durante o Estado mos gestos que haviam cessa- rvore, elemento natural, nem Guimares para a Defesa do Patrimnio, iniciais de Almeida Ferreira].
o seu valor simblico e econ- pela amvel cedncia das fotos 70
Telles, G. R. 1999. Prefcio. In: F. C.
de organizar a festa em 1917, Novo, o silncio abate-se sobre do em 1916. O ressurgimento de arquivo. Cabral & G. R. Telles, A rvore em Portu-
uma circular da Inspeo do a celebrao da rvore. desta plantao comemorati- mico que esto em causa, mas Ao Dr. Antnio Amaro das Neves e ao Pe. gal. Lisboa: Assrio & Alvim.
Crculo Escolar de Guimares Volvidos mais de seis dcadas va leva o articulista Almeida sim o contexto em que a ce- Hilrio Oliveira da Silva, pelas indicaes

ganismo e rebeldia, antes pelo pretende que no deixe de aps o fim da festa da rvore, Ferreira a evocar um episdio lebrao tem lugar. Se na sua bibliogrficas gentilmente facultadas.

contrario, sendo altamente se realizar a festa da rvore outro episdio paradoxal tem da sua infncia o da Festa da fase inicial esta considerada LEGENDA DAS FIGURAS
louvavel ensinar as creanas neste ano, de acordo com as lugar em Guimares: o abate rvore de 1914, realizada na uma simptica festa de crian- (fig. 1) Ofcio do Crculo Escolar de

amal-a e a respeital-a, porque instrues do Ministrio da de um emblemtico conjunto mesma avenida onde tinham as, elogiada por suscitar o Guimares Cmara Municipal, de 6-02-
1909, propondo a realizao da festa da
esse culto arvore fecundo Instruo Pblica, tendo sido arbreo formado pelas tlias e sido abatidas as notveis conhecimento e a observao
rvore. AMAP 10-8-9-7-1, doc. 62.
em ensinamentos sociaes56. marcada para 11 de maro60. pltanos da Avenida D. Joo tlias: As Escolas Primrias de da natureza, logo aps a im- (fig. 2) Primeira pgina do semanrio

Este artigo vai ainda mais
longe: Qual deve ser o papel
dos christos, portanto, deante
No encontramos, porm,
qualquer testemunho na im-
prensa local que nos permita
IV, conhecida por Avenida
Velha. O tnel admirvel
formado por estas rvores
S. Francisco plantaram as suas
rvores na Avenida D. Joo IV
(que acabam de desaparecer)...
plantao da Repblica passa
a ser apostrofada como festa
pag ou manica por alguns
republicano Alvorada, 3. ano, n. 120,
06-03-1913. SMS BG 10-8-5c.
(fig. 3) Pgina da Illustrao Portugueza,
n. 370, 24-03-1913. http://hemerotecadi-

da festa da rvore? De gran-
de sympathia, e tambem de
vigilancia para que, a no ser
concluir se a festa teve efetiva-
mente lugar.
(fig. 6), refgio da cidade nos
dias quentes de vero, havia
sido alvo de uma tentativa
No se desvanecem da mem-
ria de quantos tomaram parte
nessa Festa pelo que depois
setores reacionrios, inconfor-
mados com a encenao p-
blica do iderio republicano.
gital.cm-lisboa.pt/.
(fig. 4) Primeira pgina do Echos de Gui-
mares, 1. ano, n. 4, 22-03-1914. SMS
(fig. 5) Avenida Miguel Bombarda (atual

Arboric-
christ, pelo menos no se con- de abate em 1942, impedida sucedeu de inslito. Numa das Alm disto, a rvore urbana Avenida D.Joo IV) em 1916. PTRMGMR-
CFM0689.
verta, como tem sucedido, em nessa poca pela opinio noites seguintes essas rvores tambm argumento para a

dio e res-
(fig. 6) Avenida da Indstria (atual
comcios anti-religiosos. (...) pblica64. Trs dcadas mais que as crianas alegremente expresso de atitudes contra- Avenida D.Joo IV) em 1948. PTRMGMR-

tomando esta festa da arvore tarde, no mbito do Plano de plantaram foram arrancadas ditrias, como nos casos do CFM0582.

um tal cunho official, aos ca-
tholicos pertence no denegar
o seu concurso57. O convite e
o programa da Festa Nacional
da rvore em Guimares, mar-
cada para 27 de fevereiro, so
publicados na edio seguinte
do Alvorada; nela se publi-
cam tambm, lado a lado, um
artigo intitulado Os catlicos
ilustrados e a Festa da rvo-
re, no qual se reproduzem
passagens do artigo citado dos
Echos do Minho, e outro artigo
intitulado Os catlicos boais
e a Festa da rvore, que ver-
surgimento
Podemos interrogar-nos sobre
o destino das rvores planta-
das em Guimares, aps uma
dcada de comemoraes.
Que legado ficou desse mo-
vimento? Que atitudes ter
despertado a favor da rvore?
Que reflexo teve na presena
da rvore na cidade, ao longo
do sc. XX? Um indcio de res-
posta surge logo em fevereiro
de 1914, a propsito do abate
de pltanos no jardim pblico,
localizado na Praa D. Afonso
Henriques (atual Largo do
Urbanizao da cidade, o aba- e destrudas, ignobilmente! Largo do Toural e da Avenida
D. Joo IV; a despeito da sua
te destas rvores volta a estar (...) O corte dessas rvores teve
na ordem do dia, suscitando uma inteno de carter polti- funo esttica ou ecolgica,
reaes de protesto: Se a no- co a que ns, crianas daquele tratada como um elemento
tcia tem foros de verdadeira, tempo, ramos estranhas e ino- descartvel, sujeito a modas
parece que uma grande dose de centes69. Um sombrio parale- paisagsticas, mas tambm a
sangue mouro circula nas veias lismo se configura entre dois convenincias e arbitrarieda-
da atual vereao65. Alegan- atos de destruio do patrim- des, com o beneplcito dos
do dificuldades causadas no nio arbreo, distantes entre si poderes municipais.
trnsito automvel, como as 65 anos, apesar das diferenas Elemento essencial da paisa-
lombas no pavimento devidas de escala e de motivao. gem urbana vimaranense, a
s razes das rvores, o arvo- rvore continuar a exprimir
redo desta avenida acabaria os ritmos do tempo e o correr
por ser abatido j no Regime das estaes70, suportando
Democrtico, em fevereiro/ estoicamente as condies
maro de 1979, gerando uma adversas a que frequentemen-

( fig. 6)
bera sobre os argumentos dos Toural); este abate foi ento onda de indignao66. O pa- te sujeita. Ser possvel que a