ResenhaCrtica:

Shoah
(1985)

Disciplina:Judasmo,ModernidadeeHolocausto
Profa:MartaFranciscaTopel

RenanJosdoPradoPeixoto.8977853
 Shoah, de Claude Lanzmann uma das obras mais completas sobre o
Holocausto, contendo entrevistados em quatorze pases e dilogos em polons,
francs, ingls, idiche, alemo e hebraico. Com durao de nove horas, a produo
do documentrio estendeu-se por onze anos, o diretor havia inicialmente a
encomenda para um filme de duas horas por oficiais do governo israelense, uma
vez que o resultado no era entregue, o apoio foi perdido. A produo sofreu
problemas financeiros, alm da dificuldade para localizar todas testemunhas, e o
diretor, inclusive, teve que usar de mtodos controversos para conseguir algumas
das entrevistas: em casos em que os entrevistados no consentiram em revelar sua
identidade, o diretor usou aparelhos ocultos para capturar o dilogo e as imagens.
Como na cena em que o diretor conversa com Franz Suchomel, ex-SS, condenado
em 1965 seis anos de priso no julgamento de Treblinka, vem-se tcnicos em
uma kombi equipada com antena assistindo a filmagens em preto e branco
granuladas enquanto o udio segue. Tamanha obstinao de Lanzmann lhe
ocasionou um caso de agresso grave, seguida de hospitalizao durante um ms.
Apenas o processo de edio das 350 horas captadas por Lanzmann durou
cinco anos (disponveis no site do Museu Memorial do Holocausto dos Estados
Unidos, em ushmm.org), sua montagem cuidadosa nos propicia uma viso do
holocausto a partir de todos os ngulos, somando as vozes de carrascos, vtimas e
testemunhas. Mesmo contendo explicaes detalhadas sobre o funcionamento dos
campos de Treblinka e Birkenau (Auschwitz II), a maior parte das filmagens ao ar
livre contm paisagens idlicas, florestas e campos desativados, contrastando com o
horror dos depoimentos ouvidos.
Apesar de laureado pela crtica e considerado um dos maiores
documentrios sobre histria contempornea existentes, o filme no deixa de
acumular muitos crticos, especialmente na polnia, onde o governo alegou que a
produo no dava suficiente ateno aos massacres de poloneses perpetrados
pelos nazistas, deixando a entender que a polnia teve o papel de cmplice no
holocausto. Os guardas ucranianos e letes dos campos e linhas frreas so
mencionados vrias vezes pelos depoentes sem que a participao destas
populaes nacionais seja esclarecida.
Uma dos principais depoimentos que o documentrio traz do judeu polons
Simon Srebnik, testemunha no julgamento de Adolf Eichmann em 1961. Capturado
pelos alemes e enviado ao campo de Chelmno quando tinha 13 anos, deveu sua
sobrevivncia a sua voz, pois os guardas apreciavam ouv-lo cantar enquanto
trabalhava, e a sua sorte, pois sobreviveu a um tiro na cabea que no acertou as
reas vitais do crebro, quando, na iminncia da chegada do exrcito vermelho, os
nazistas executaram os prisioneiros encarregados de descartar os corpos. Tais
unidades de trabalho eram denominadas Sonderkommandos, termo que em alemo
pode ser traduzido como unidade especial, e recrutados entre os judeus aptos ao
trabalho braal, raramente sobrevivendo mais de quatro meses em um campo, uma
vez que os nazistas no tinham o desejo de manter testemunhas.
 Muitas vezes julgados como colaboradores, os sonderkommandos recebiam
uma alimentao muito mais prxima a dos guardas do que dos outros prisioneiros,
j que eram uma pea vital para o funcionamento do campo de extermnio, e seriam
vistos por aqueles que eram conduzidos s cmaras de gs. As condies em que
viveram estes prisioneiros retratada em filmes como o hngaro O Filho de Saul e
Cinzas de Guerra (The Grey Zone) de 2001, baseada em uma pea de Doug
Hughes encenada em 1996, em que o termo cinza do ttulo (originalmente A Zona
Cinza) refere-se a esta situao moralmente ambgua. O segundo filme ainda
reproduz a insurreio ocorrida em 1944 nos fornos crematrios de Auschwitz, com
ajuda de prisioneiras que trabalhavam na fbrica de munio do complexo prisional
que desviaram durante meses pequenas quantidades de plvora. A revolta resultou
no assassinato de 13 membros da SS e na destruio de quase metade dos fornos
do campo, o comando nazista retaliou com a execuo de mais de 400 kommandos
no mesmo dia.
Dentro os fatos desvelados pelo filme, est a idia de que o holocausto foi
um segredo at 1945. H vrios depoimento de poloneses de cidades como
Auschwitz e Treblinka, que tinham fazendas prximas aos campos de extermnio e
podiam ouvir constantes gritos de horror. Milhares de trens de carga chegando
carregados de pessoas, trens que posteriormente voltariam vazios. No havia
dvida entre os locais de que estava acontecendo um assassinato em massa,
apesar de no saberem como. Apenas as vtimas desconheciam seu destinado,
muitas vezes trazidas de outras regies da Europa em viagens que podiam durar
dez ou doze dias, tal desconhecimento era necessrio para facilitar o trabalho para
os nazistas, para quem era conveniente ter grupos de pessoas andando
organizadamente para as cmaras de gs na iludidas de que iriam tomar banho.
Segundo o depoimento do polons Czeslaw Borowi, muitos dos locais faziam
gestos para os prisioneiro recm chegados dentro dos trs indicando que aqueles
estavam a algumas horas da morte. Os vestirios continham dezenas de cartazes
em vrias lnguas da europa com dizeres como Higiene Faz Bem, Lave-se, Um
Piolho Pode Matar. No relato de Abraham Bomba, prisioneiro a quem foi dada a
tarefa de cortar os cabelos daqueles que estavam prestes a ir para as cmaras de
forma aumentar nestes a crena de que de fato iriam para o chuveiro.
O judeu eslovaco Filip Mller tambm recrutado como Sonderkommando que
d um dos depoimentos mais chocantes do filme, quando descreve detalhadamente
como era o sofrimento e morte dentro das cmaras de gs, narra a situao em que
a verdade escapou de um dos prisioneiros recrutados para o trabalho. Em um
momento em que a fuga j no era uma possibilidade, em vez de pnico, gerou
apenas descrena na maioria, acreditar em tais relatos no era to inverossmil
quanto penoso. Posteriormente o kommando responsvel por vazar informao teve
como punio ser jogado vivo nos fornos.
Extermnio em vrios mtodos

O documentrio Holocausto - O que ningum viu aborda a pesquisa do Dr

Jeremy Hicks, especialista em histria da cultura russa, no acervo audiovisual da
Rssia. Sua descoberta so as filmagens do genocdio em valas comuns na europa
oriental e territrios ocupados da Unio Sovitica, filmados por cinegrafistas do
exrcito vermelho com a finalidade de serem exibidas em cinejornais. As filmagens
contm dramatizaes, mulheres carregando bebs encenam estar reconhecendo
os cadveres de seus entes queridos e choram diante das cmeras, o tom geral das
produes de propaganda poltica com objetivo de incitar o pblico a lutar.
Nas filmagens, o exrcito russo examina os corpos em busca da causa
mortis, um exame balstico tenta descobrir a posio em que as vtimas eram
executadas, uma inspeo dos cadveres de crianas sem vestgios de tiro indica
que estas eram simplesmente jogadas nas valas para economizar munio. Aps a
escavao de todos os corpos, um funeral coletivo realizado, nenhum smbolo
judaico pode ser notado, nenhum rabino registrado nas cenas, a mdia sovitica
no permitiu a particularizao do genocdio como um ato contra o povo judeu.
Apesar de as propores populao/assassinatos ser gritantemente desiguais, o
regime bolchevique sempre ps frente o sofrimento e morte dos 20 milhes do
leste europeu sem particularizar o genocdio contra nenhuma populao em
especfico.
Esta obra contribui para o nosso entendimento sobre o fenmeno do
holocausto nos oferecendo mais informao sobre os Einsatzgruppen, grupos de
extermnios que se deslocavam pelos territrios ocupados a fim de eliminar todos os
grupos que eram considerados por Hitler uma ameaa para o terceiro reich ou
indesejveis: nacionalistas e intelectuais poloneses, judeus, ciganos, deficientes,
partisans, comunistas. Tendo durante suas aes demonstrado a administrao
alem o quo custoso e impraticvel era o extermnio de populaes inteiras e a
ocultao de seus cadveres atravs do fuzilamento, fazendo perceber a
necessidade de uma mquina de morte pudesse consumir milhes de corpos com o
mnimo de custo e tirando o mximo proveito econmico destes. A sensibilidade dos
algozes tambm foi observada como um empecilho s aspiraes do terceiro reich,
uma vez que entre os corpos foram encontradas muitas garrafas de bebida
alcolica, presumivelmente consumida por estes para dar cabo da incumbncia.

Alm das cmaras de gs

Michael Lwy, em seu artigo Brbarie e modernidade no sculo XX listando

os traos caractersticos dos grandes assassinatos em massa do sculo passado,
aponta para o holocausto como aquele rene todas as caractersticas por ele
elencadas, sendo estas: ser executado por um aparato tcnico-industrial, impessoal,
planificado racionalmente e justificado por uma ideologia moderna. Tal perspectiva
pode ser considerada vlida, porm nem todos estes traos estavam presentes
durante todo o desenrolar da atrocidade.
Apesar de que no imaginrio popular as cenas dos campos de concentrao
sendo liberados seja a primeira imagem que remeta ao holocausto, na realidade,
estes so apenas um desdobramento dos assassinatos que comearam com
tropas designadas exclusivamente para a tarefa. A dificuldade em se agrupar
numerosas vtimas e o impacto psicolgico gerado nos algozes estimulou a busca
de novos mtodos.
Furges disfarados de ambulncias que deveriam carregar os portadores de
deficincias mentais para hospitais j tinham sido testados como ttica. Tais carros
tinham o escapamento ligado ao compartimento traseiro, causando a morte por
envenenamento com monxido de carbono em cerca de 20 minutos.
Posteriormente, foram usados caminhes com a mesma caracterstica
transportando populaes judaicas de pequenas nos territrios ocupados leste. A
criao de tal tecnologia, no entanto, sovitica, usada como mtodo de eliminar os
inimigos polticos nos grandes expurgos dos anos 30. Ainda assim, os caminhes
no eram totalmente convenientes, pois os gritos podiam ser ouvidos do exterior
dos carros e o processo de morte era considerado por demais demorado.
Simon Srebnik, testemunha em Shoah, foi designada a tarefa de enterrar
os corpos deixados por estes caminhes de extermnio em Chelmno, 80
quilmetros noroeste de Lodz, ordem que foi posteriormente alterada para
incinerao. Uma vez que o processo crematrio no dizimava todos os restos
mortais, era-lhe a encarregada a tarefa de esmagar os ossos at que se tornassem
p, e em seguida despejar tais restos no rio Narew.

O retorno dos pogroms

Perto do final da primeira parte, Srebnik reencontra-se com os locais na

frente da Igreja Catlica de Chelmno, onde foram trancafiados centenas de judeus
espera dos caminhes de gs. Srebnik, que s retornou Polnia para as
filmagens, recebido com alegria pois todos se lembravam do garoto extremamente
magro, com correntes nos ps que cantava no rio e surpreenderam-se ao ver que
este tinha sobrevivido.
Determinadas cenas do documentrio contm cenas da cidade de Auschwitz
atualmente, depoimentos revelam que 80% da populao era de judeus.
Posteriormente os locais sobreviventes da poca falam sobre a ento situao
econmica, segundo estes todo o capital estava nas mos dos judeus. Em outro
momento, outro polons menciona que os judeus eram desonestos e impunham
seus preos ao resto da populao. Em outro, fala-se sobre a possibilidade de os
judeus terem dois mil anos depois expiado pelo assassinato de Cristo.
Elogiados por grandes cineastas poloneses como Andrzej Wajda e causando
revolta em outra parte da populao nacional, o filme Conseqncias (Poklosie), de
2012, trata da histria de dois irmos que descobrem a obscura histria que guarda
o vilarejo em que nasceram. Aps descobrir dezenas de lpides judaicas so
usadas como pavimento em estrada abandonada, Jzef passa a se questionar
sobre qual teria sido o destino dos judeus daquele vilarejo. No filme, dramatizada
uma reao violenta da populao do local contra os irmos de forma intimid-los a
no prosseguirem com suas investigaes, de forma que os descobertas destes
acompanha o risco cada vez maior que correm. O enredo central do filme
ficcional, mas o pano de fundo da histria a participao de civis poloneses no
holocausto.
O local onde se passa a trama no nomeado, mas o drama/suspense
baseado no episdio de 1941 em Jedwabne, nordeste da Polnia, territrio
originalmente ocupado pela URSS, at que os alemes rompem com o Pacto
Molotov-Ribbentrop e avanam na direo leste. Recm chegado regio, oficiais
alemes incitam a populao local a realizar um pogrom contra os judeus sem
nenhuma ameaa punio. Cerca de 340 judeus desta vila e de outras adjacentes
so trancafiados em um celeiro onde os locais ateiam fogo.
Alm do desejo de se apossar das propriedades dos judeus locais, no que diz
respeito motivao de tais agresses, no anti-semitismo enraizado no continente
europeu podem ser observados elementos inditos relacionados aos eventos da
poca.
Quando, em 1881, o czar Alexandre II assassinado por anarquistas em um
atentado bomba, uma onda de culpabilizao aos judeus acompanha de uma
srie de leis anti-semticas desencadeia uma srie de pogroms, resultando na
imigrao de mais de 4 milhes de judeus para Europa ocidental e Amrica.
A associao entre o povo judeu e a conspirao contra os estados
nacionais com o objetivo de estabelecer um governo global j era presente desde a
publicao dos Protocolos dos Sbios de Sio na Rssia czarista. Repaginada pelo
empresrio industrial americano Henry Ford nos anos 20 em O Judeu Internacional,
agora afirmando que a Primeira Guerra Mundial tinha sido resultado da mesma
conspirao, que os revolucionrios bolcheviques eram quase em sua totalidade
judeus, sob o controle judeu estava a imprensa e o sistema bancrio internacionais.
Dentre a mirade de organizaes acusadas de participarem do compl, o livro
tambm cita o Jazz como produto do mercantilismo imoral dos judeus com intuito de
promover o comportamento degenerado entre os povos cristos.
Com a ascenso de Hitler em 1933, tais idias passaram a ser propagadas
como doutrina pelo regime nacional socialista, em que os conceitos de raa, cultura,
etnia e carter moral foram biologizados, atribuindo a todas as atividades judaicas a
natureza improdutiva e parasitria dentro do corpo social. Como afirmado pelo Raul
Hilberg no documentrio a excluso de judeus dos cargos pblicos, proibio de
casamentos interraciais, o emprego em casa judias de mulheres de menos de 45
anos, obrigao do uso de marcas como a estrela judaica, o gueto obrigatrio, o
impedimento de que qualquer propriedade judaica seja herdada por um cristo.
Muitas destas medidas foram forjadas ao longo de mil anos, por autoridades da
Igreja e governos seculares que seguiam aqueles passos, e a experincia
acumulada ao longo deste tempo se tornou um reservatrio que poderia ser usado.
[...] podemos comparar um grande nmero de leis e decretos alemes com seus
correspondentes no passado e encontrar total analogia, como se elas fossem uma
memria que automaticamente se estendem ao perodo de 1933, 1933, 1939 e
alm. [...] eles inventaram muito pouco, eles no inventaram a imagem do judeu,
que foi copiada de textos que remontam ao sculo XVI. [...] eles s tiveram que se
tornar inventivos com a soluo final
Convencidos de tal ameaa e ressentidos pelas atrocidades cometidas por
Stalin contra suas naes, populaes locais de cidades soviticas ocupadas na
Operao Barbarossa como Bialystok, Kovno, Lvov e Riga conduziram pogroms.
Aps a guerra, em uma Polnia inserida na zona de influncia sovitica, quando
judeus poloneses que tinham se refugiados na URSS comeam a retornar a seu
pas de origem, muitos deles sendo nomeados para cargos na nova administrao,
reacendendo as acusaes de que o judeus estariam importando o bolchevismo.
Como no pogrom de Kielce, que irrompeu em julho de 1946 aps a acusao de um
garoto polons de que judeus o teriam sequestrado, resultando na morte 40, novos
atos de violncia tomaram lugar mesmo aps o fim da guerra.