Religiao e Lavagem Cerebral Tecnicas de Persuasao Utilizadas Por Seitas Religiosas

Religio e Lavagem Cerebral - Tcnicas de persuaso utilizadas por seitas religiosas
Escrito por Elbson do Carmo
Muitas vezes, somos surpreendidos por notcias de que adeptos de determinada

seita religiosa cometeram suicdio coletivo ou que so conduzidos a desfazer-se
de seus bens, renegarem suas famlias, odiar minorias e perseguir membros de
outras denominaes religiosas. Ou ainda, eleger um credo religioso como
inimigo de suas crenas - em geral, o catolicismo. Em todos esses doentios
desvios de comportamento est um componente perigoso quando usado para
subjugar a conscincia individual: a doutrinao religiosa, que o primeiro
degrau do fanatismo.
Todo o processo de doutrinao dessas seitas , em grande parte,

dirigido por tcnicas de persuaso que j esto diretamente ligadas
forma de conquistar as pessoas alcanadas por sua mensagem e,
principalmente, manter sob controle os seus adeptos, de tal forma que,
mesmo inconscientemente, tais tcnicas j fazem parte da identidade
dessas organizaes.
Em se tratando do Brasil, que se tornou um verdadeiro paraso

para a disseminao de novas seitas a cada dia, os
fundadores dessas seitas levam para suas denominaes toda
a ideologia persuasiva dos credos dos quais se desligaram,
1 / 350
formando um ciclo vicioso de persuaso e fanatismo. So

fanticos que geram mais fanticos, que por sua vez
produzem mais e mais fanticos.
Entre as tcnicas existentes, as mais comuns so:
1. Uso de Esteretipos (generalizaes)
2. Substituio de Nomes
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3. Seleo e Induo
4. Distores e Falsidade
3 / 350
5. Repetio
6. Escolha de Um Inimigo
7. A Doutrina do Medo
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Cada um destes tpicos est

explicado abaixo:
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1. Uso de Esteretipos
O doutrinador utiliza
esteretipos para criar
impresses fixas sobre
determinado grupo de
pessoas ou povos. Os
indivduos que compem
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estes povos no recebem

julgamento em base
individual, suas aes so
interpretadas de acordo com
as expectativas da imagem
estereotipada aplicada
sobre eles (1) (2). A
propaganda incentiva o
esteretipo, seja com
conotaes positivas ou
negativas, para angariar
simpatia mensagem
propagada e criar ou
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aprofundar a hostilidade a
outras idias. Como
exemplos de povos quase
sempre estereotipados
podemos citar os judeus
(sovinas), os japoneses (s
pensam em trabalho), os
rabes - em geral os
muulmanos - (terroristas),
os catlicos em geral
(papistas, marilatras,
idlatras) entre outros.
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A mais poderosa arma

psicolgica usada pelas
seitas para incrementar o
preconceito criar
esteretipos tanto para si
mesma, e seus adeptos,
quanto para seus rivais.
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Os lderes das seitas

costumam apresentar as
outras organizaes
religiosas crists sob a pior
luz possvel, de acordo
com sua prpria
interpretao particular da
Bblia, alm de uma
seletiva interpretao de
fatos histricos.
Esmeram-se em criar
esteretipos desfavorveis
com o objetivo de degradar
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o cristianismo praticado
por outras religies,
selecionando aspectos
negativos de
determinados grupos
cristos durante a histria,
tal como o conflito entre
catlicos e protestantes na
Irlanda e as Cruzadas. E
generaliza suas
concluses aplicando ao
todo das religies crists
no presente e no passado
11 / 350
as caractersticas
negativas especficas de
grupos locais ou de
determinada poca.
Devido ao esteretipo das
demais religies crists,
cultivado com imagens
negativas selecionadas.
12 / 350
No h surpresa em
verificar que os lderes
dessas seitas minimizam
e desprezam qualquer
boa ao da parte de
cristos individuais de
outros grupos religiosos.
Para essas seitas, as
demais denominaes
crists so todas
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igualmente ms e fazem
parte de "Babilnia,
a grande", o
imprio mundial da
religio falsa, nome
extrado do livro bblico
doApocalipse 18:2.
Somente elas possuem a
verdade
"verdadeira" e
devem divulg-la aos
falsos cristos das outras
14 / 350
denominaes religiosas,
para encontrar entre eles
as ovelhas perdidas, os
que "amam a
Deus", livr-los da
idolatria, da infidelidade
literal Bblia, da
venerao aos santos e a
Maria.
15 / 350
Ainda conforme os
esteretipos criados por
essas seitas na mente
de seus adeptos, o
ensinamento e as
publicaes da seita so
os verdadeiros
alimentos espirituais
16 / 350
providos por Deus.

Todas as demais fontes
de informao
resumem-se a filosofias
e pensamentos de
homens, devendo ser
tratadas como tal. Estes
esteretipos inseridos
nas mentes dos seus
seguidores so
baseados
exclusivamente em
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informaes
tendenciosas,
preparadas de maneira
a justificar a
ascendncia da seita
sobre eles e assim
conduzi-los a
compartilhar das
mesmas concluses
propostas pelos seus
lderes. Dando a
impresso de que
18 / 350
existem
"provas"
apontando que sua
seita e, por conseguinte,
que seus membros so
os nicos
"portadores da
verdade".
19 / 350
2. Substituio de
Nomes
20 / 350
A substituio de
nomes uma prtica
comum do
doutrinador. Ao criar a
mensagem, o
doutrinador substituir
algumas palavras por
outras, que
produziro uma
impresso diversa do
sentido original, com
21 / 350
objetivo de realar ou
diminuir emoes e
assim conquistar a
aceitao da
mensagem pelo
pblico-alvo.
Exemplificando, para
os defensores da
legalizao do aborto,
o beb que a mulher
grvida carrega na
22 / 350
barriga torna-se um
"feto", pois
evidente que a
morte de alguma coisa
chamada feto choca
muito menos que a de
um beb. Da mesma
forma, para seus
defensores, o
capitalismo feroz
transforma-se num
23 / 350
singelo "livre
empreendimento&quot
; .
(2)
Essas seitas fazem

24 / 350
exatamente o mesmo
em suas abordagens
de forma a conseguir
a aceitao de seus
ensinamentos por
parte daqueles que
so alcanados por
sua mensagem.
Desta maneira, as
demais religies so
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reunidas em
designaes
depreciativas que as
designe: Os catlicos
so tratados por
"papistas ou
idlatras"; os
adeptos do
candombl ou
espritas, por
26 / 350
"feiticeiros&quot
;. A depender da linha
protestante, os
esteretipos podem
ser ainda mais
abrangentes:
"os
pentecostais",
os
"neo-pentecosta
27 / 350
is", os
"renovados&qu
ot;, os
"conservadores
" e etc. Mais
interessante o fato
dessas seitas
estarem inclusas, em
sua maioria, entre os
ltimos quatro
28 / 350
grupos citados, e
ainda assim criarem
substituies entre si.
29 / 350
A forma pejorativa
visa, naturalmente,
diminuir ou eliminar
qualquer base de
respeitabilidade de
tais denominaes
religiosas. Qualquer
um que no seja
membro da seita
chamado
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simplesmente de
"mundano&quo
t; e aqueles que
abandonam a
denominao
recebem o rtulo
negativo de
"apstata&quot
;. Similarmente,
porm com sentido
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positivo, os
integrantes da seita
so chamados
constantemente de
"cristos"
,
"ungidos"
, "povo de
Deus",
"escolhidos&qu
32 / 350
ot;,
"rebanho&quot
;,
"crentes",
"escravo fiel e
discreto",
identificando-os com
passagens bblicas.
Estes termos, que
so definidos como
33 / 350
linguagem descritiva,
provocam reaes
emocionais
instantneas, com
julgamentos
positivos ou
negativos, cada vez
que as palavras ou
frases so
verbalizadas ou
34 / 350
lidas.
3. Seleo e
Induo
35 / 350
Na tcnica de
"Seleo&qu
ot;, o doutrinador
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seleciona
cuidadosamente a
informao para
que os pontos
destacados
estimulem os
leitores ou
ouvintes para as
concluses que,
37 / 350
espera-se, eles
atinjam .
(2)
Informaes so
cuidadosamente
omitidas quando
so inteis para
influenciar a
concluso final,
pois do
38 / 350
"fiel"
esperado um
julgamento
baseado nica e
exclusivamente nas
indicaes e dados
fornecidos.
Freqentemente, o
"fiel"
39 / 350
no tem
conhecimento da
existncia de
outras informaes
que possam
contradizer a
concluso que dele
se espera. A
seleo cuidadosa
40 / 350
das evidncias
limita a
possibilidade do
leitor questionar as
afirmaes e
concluses do
doutrinador, isto
deliberadamente
planejado para
41 / 350
evitar ou
desestimular
raciocnios
pessoais e
avaliaes
independentes
(2)
42 / 350
Similar a esta a
tcnica de
"induo&qu
43 / 350
ot;. Induo uma

forma de
argumentao
onde toda a
evidncia
(verdadeira ou
falsa)
simbolicamente
empilhada, em
44 / 350
ordem, de modo
que sejam lidas ou
ditas uma a uma,
em seqncia,
fazendo com que
no final a nica
concluso,
possvel, seja
aquela que o
45 / 350
doutrinador quer
ver aceita.
freqente nesta
tcnica a
comparao das
idias do
doutrinador com
as idias dos
opositores, porm
46 / 350
feita de tal
maneira que o
ponto de vista do
primeiro parece
ser sempre a idia
correta.
47 / 350
No raro ao
sermos
abordados por um
membro de uma
seita, o mesmo
48 / 350
utiliza desse
recurso (mesmo
que
inconscientement
e, j que sua
formao nele se
baseou),
habitualmente faz
49 / 350
perguntas
fechadas, por
sinal, perguntam
muito e
respondem muito
pouco, e tentam
conduzir as
concluses do
50 / 350
interlocutor aos
seus objetivos.
Por exemplo:
51 / 350
- Voc cr na
Bblia, cr que
ela seja a palavra
de Deus?
pergunta o
adepto da seita.
52 / 350
- Sim, claro que

creio responde
53 / 350
o catlico
desinformado.
54 / 350
- Bem, se voc
cr na Bblia,
cr que ela seja
a palavra de
Deus, logo,
voc cr que
tudo o que
esteja fora dela
55 / 350
no vem de
Deus.
56 / 350
- Sim, parece
lgico.
responde o
catlico
desinformado.
57 / 350
- Ento a
venerao aos
santos, a
58 / 350
existncia de
um purgatrio,
os
pronunciament
os de seus
padres e bispos
so
59 / 350
anti-bblicos e,
por
conseguinte,
contrrios a
Deus.
vaticina o
adepto da
60 / 350
seita.
61 / 350
- n...
Parece que
isso mesmo.
responde o
catlico que
jamais leu o
catecismo,
62 / 350
desconhece os
pilares da sua
prpria
doutrina, nada
sabe da Bblia
e foi fisgado
por uma
63 / 350
argumentao
"indutiva
" das
mais fajutas.
64 / 350
As literaturas
e pregaes
dessas seitas
65 / 350
so altamente
seletivas no
material
apresentado
aos seus
adeptos.
Muitas
66 / 350
informaes a
respeito da
Igreja Catlica,
mesmo de
carter
histrico como
o perodo da
67 / 350
inquisio e as
cruzadas, ou a
respeito de
erros e crimes
cometidos por
prelados
catlicos, ou
68 / 350
mesmo por
fiis catlicos,
so descritas
de forma a
conduzir os
adeptos
dessas seitas
69 / 350
a concluir que
a Igreja m,
e, por
conseguinte,
"do
mal"
provm o seu
70 / 350
ensinamento,
que pelo
comportament
o de seus
sacerdotes e
leigos se pode
inferir a
71 / 350
dignidade do
catolicismo.
No
especificaes
, mas
generalizae
s, no h
72 / 350
contexto, mas
pretexto em
tudo o que se
transmita.
73 / 350
Uma pessoa
desinformada,
bombardeada
74 / 350
por esta
saraivada de
informaes e
evidncias
apresentadas
por essas
seitas,
75 / 350
provavelment
e concordar
com o ponto
de vista das
mesmas.
Contudo,
assim como
76 / 350
em toda
informao
prestada por
essas seitas,
existe sempre
um outro lado
que est
77 / 350
ausente, que
no foi
apresentado
ou foi
apresentado
fora do
contexto,
78 / 350
deslocado do
objetivo
original,
mutilado e
editado. O
destinatrio
da
79 / 350
mensagem
dessa seita
induzido a
concluir que a
opinio dela
(da seita) a
nica soluo
80 / 350
vivel. De
uma coisa
preciso estar
bem ciente: a
seita e seus
doutrinadores
usaro
81 / 350
somente
informaes -
mesmo
sendo
questionada
no contexto
original - que
82 / 350
apontem na
direo de
suas
concluses e
ignorar ou
desconsiderar
qualquer
83 / 350
outra
informao
que possa
levar algum
a uma outra
concluso
diferente.
84 / 350
4. Distores
85 / 350
e Falsidade
86 / 350
A falsidade
um mtodo
comumente
usado pelos
87 / 350
doutrinadores
(2).
Fabricando,
torcendo,
esticando ou
omitindo
88 / 350
evidncias
utilizadas na
doutrinao
obtendo
resultados
eficazes.
89 / 350
Histrias
falsas de
atrocidades
tm sido
usadas nas
Cruzadas, na
90 / 350
inquisio e
em todos os
perodos
negros da
histria da
Igreja, isso
91 / 350
sem
considerar
que os fatos
reais
ocorridos
nesses
92 / 350
perodos
falam por si.
Mas,
necessrio
para essas
seitas
93 / 350
dramatizar
situaes,
ressaltar ou
inventar fatos
tendo em
vista a
94 / 350
despertar a
ira e o
desprezo de
seus adeptos
pela Igreja
Catlica e
95 / 350
seus fiis, e
isso tem sido
feito com
grande
eficcia.
Exemplo:
96 / 350
97 / 350
A 500 anos
atrs o Papa
mandou
matar
Galileu s
porque ele
98 / 350
disse que a
terra
redonda. A
2.700 anos
atrs a Bblia
j dizia que a
99 / 350
terra
redonda
(Isaas
40:22).
100 / 350
Fonte: Do
livro
"Ser
Mesmo
Cristo o
Catolicismo
101 / 350
Romano?&q
uot; - Hough
P. Jeter.
Estas frases
contm
102 / 350
vrias
imprecises,
prprias de
quem fala
sem saber ao
certo o que
103 / 350
diz:
Galileu
faleceu em
1642,
portanto h
104 / 350
pouco mais
de 350 anos
- e no h
500 anos;
faleceu de
morte
105 / 350
natural, no
foi
assassinado
a mando de
nenhum
papa. Foi
106 / 350
perseguido
pela
inquisio?
Sim foi, mas
por defender
o
107 / 350
heliocentrism
o - o sol
como centro
do universo -
e no que a
terra era
108 / 350
redonda. E
Isaas (Is
4055)
profetizou
durante o
exlio
109 / 350
(587538
aC), ou seja,
h 2.500
anos
aproximadam
ente; ao falor
110 / 350
do ciclo da
terra, no se
pode dizer
que tinha em
vista a
esfericidade
111 / 350
da terra, j
que ciclo
refere-se a
conjunto de
tudo o que
havia no
112 / 350
mundo
conhecido, e
no
necessariam
ente a forma
arredondada
113 / 350
do globo.
Ou seja,
114 / 350
quem vier a
ler esse
texto tomar
uma mentira
por uma
verdade,
115 / 350
pior, o autor
cita fontes
em seu livro,
entre elas,
documentos
da prpria
116 / 350
Igreja
Catlica que
no cita em
nenhuma de
suas linhas
qualquer
117 / 350
referncia
mentira
descrita. Ou
seja, no h
a inteno
de informar,
118 / 350
mas
confundir.
119 / 350
Em suma,
no h limite
tico ou
moral nesse
recurso,
deseja-se
120 / 350
apenas que
o membro
da seita
acredite na
mentira que
lhe
121 / 350
passada,
afinal, no
dispondo de
informaes
que
contradigam
122 / 350
os
argumentos
da seita,
fatalmente o
adepto no
discutir as
123 / 350
fontes e nem
a
procedncia
da
informao,
principalmen
124 / 350
te quando v
citadas
tantas fontes
aparenteme
nte
fidedignas
125 / 350
como
enciclopdia
se
documentos
da prpria
Igreja
126 / 350
Catlica.
Ademais,
qualquer
mnima
contestao
coloca o
127 / 350
adepto e
no a seita
sob
suspeio, o
adepto
passar a
128 / 350
ser visto
como uma
"ovelh
a
negra"
no meio do
129 / 350
rebanho, e
passar a
ser coagido
e vigiado de
todas as
formas. O
130 / 350
objetivo final
no passar
uma
informao,
mas
desenvolver
131 / 350
no adepto
uma atitude
hostil frente
Igreja
Catlica e
seus fiis, se
132 / 350
o caminho
para isso
lcito ou no,
pelo
exemplo
acima
133 / 350
bastante
fcil chegar
a uma
concluso.
134 / 350
interessante
lembrar que
todos os
documentos
da Igreja
135 / 350
Catlica
esto
disponveis
ao grande
pblico,
possvel
136 / 350
consulta-los
na Internet
ou
adquiri-los
em qualquer
livraria
137 / 350
catlica ou
leiga. E que
a Igreja no
probe seus
fiis de ler
textos
138 / 350
histricos a
respeito da
prpria
Igreja,
pouca gente
sabe que, o
139 / 350
que foi
conservado
acerca das
cruzadas
ou da
inquisio,
140 / 350
ou mesmo
dos
antipapas, o
foi pela
prpria
Igreja,
141 / 350
muitos de
nossos
mosteiros
ainda
conservam
esses
142 / 350
documentos
e os coloca
disposio
de quem se
interesse
em l-los.
143 / 350
Ou seja,
nem mesmo
a prpria
Igreja teme
seu
passado,
144 / 350
pelo
contrrio, o
coloca
vista de
todos, para
que os erros
145 / 350
do passado
no voltem
a ser
cometidos.
E para que
ningum
146 / 350
afirme o que
jamais
aconteceu,
mas mesmo
isso no
suficiente
147 / 350
aos seus
opositores.
148 / 350
149 / 350
5. Repetio
150 / 350
151 / 350
O
doutrinador
usa a
repetio
para gravar
a
152 / 350
mensagem
nas mentes
da
audincia.
Joseph
Goebbles,
153 / 350
ministro da
propaganda
de Adolf
Hitler,
sustentava:
"Se
154 / 350
uma
mentira for
repetida mil
vezes,
sempre com
convico,
155 / 350
tornar-se-
uma
verdade&qu
ot;.
Portanto, se
uma palavra
156 / 350
ou frase for
usada
repetidas
vezes,
depois de
algum
157 / 350
tempo ser
aceita,
tendo
significado
verdadeiro
ou no . (2)
158 / 350
159 / 350
As seitas
usam muito
esta tcnica
e repetem
exaustivam
160 / 350
ente muitas
palavras, e
tais
palavras
ganham a
161 / 350
conotao
mental de
um
estigma. Ao
referir-se a
162 / 350
catlicos
dizem
exaustivam
ente
palavras
163 / 350
como
"idlat
ras",
"papis
tas"
164 / 350
ou ainda
"roma
nistas&quot
;. A mais
recentemen
165 / 350
te utilizada
com
amplitude
"mari
latras"
166 / 350
ou
"ador
adores de
Maria"
.A
167 / 350
utilizao
repetitiva
desses
termos
automatica
168 / 350
mente
remontam
s
substituie
s de
169 / 350
nomes que
tratamos
neste
artigo,
provocam a
170 / 350
imediata
associao
de tais
termos a
negatividad
171 / 350
es, a coisas
que devem
ser
combatidas,
coisas que
172 / 350
devem ser
evitadas ou
subjugadas.
173 / 350
174 / 350
Por outro
lado,
utilizam da
mesma
tcnica
175 / 350
quando
desejam
atribuir a si
prprios
uma
176 / 350
conotao
diferente
quando se
referem ao
universo de
177 / 350
religies.
Habitualme
nte
chamam a
si prprios
178 / 350
de
"crist
os"
numa
referncia
179 / 350
exclusivista
, ou ainda
atribuem
palavra
"irm
180 / 350
o"
apenas
queles
que
compartilha
181 / 350
m de seu
credo,
colocando
inclusive
laos
182 / 350
consangn
eos
apartados
dessa
definio.
183 / 350
Atribuem a
todos os
demais
seres
humanos
184 / 350
da terra a
definio
"do
mundo&qu
ot;, como
185 / 350
se
estivessem
parte do
necessrio
bom
186 / 350
convvio
humano.
Enfim,
repetem,
repetem e
187 / 350
repetem,
at que
essas
palavras
repetidas
188 / 350
ganhem
uma
conotao
automtica.
Os adeptos
189 / 350
no so
apenas
doutrinados
com a
repetio
190 / 350
de
palavras,
mas com o
uso
repetido
191 / 350
das
mesmas
associadas
ao estigma
aplicado a
192 / 350
elas, ora
positivo,
ora
negativo.
193 / 350
194 / 350
6. Escolha
de um
Inimigo
195 / 350
O
196 / 350
doutrinador
ter
sempre um
inimigo. A
mensagem
197 / 350
"no
somente
PARA algo
mas
tambm
198 / 350
CONTRA
algo, um
inimigo
real ou
imaginrio
199 / 350
que tenta
frustrar a
suposta
vontade de
sua
200 / 350
audincia&
quot; .
(2)
Dois
efeitos so
observado
201 / 350
s: 1. A
agressivida
de
direcionad
a para
202 / 350
outros e
no para
as causas
defendidas
pelo
203 / 350
doutrinador
; 2. Ajuda
consolidar
a lealdade
dos que
204 / 350
esto
dentro do
grupo. O
doutrinador
descreve
205 / 350
com
imagens
estereotipa
das e
diablicas
206 / 350
o inimigo
identificado
. Quanto
mais forte
o inimigo,
207 / 350
mais forte
ser a
unificao
do grupo
causa,
208 / 350
uma
unificao
que
baseada
no medo e
209 / 350
no dio.
210 / 350
As seitas,
em geral,
sempre
211 / 350
foram bem
sucedidas
em criar
imagens
temveis
212 / 350
de
inimigos
malficos
para incutir
medo e
213 / 350
suspeita
nos seus
adeptos.
Instilou
tambm a
214 / 350
imagem de
que Deus
protege
aqueles
que
215 / 350
mantm a
obedincia
dentro da
organiza
o e os que
216 / 350
esto fora
dela sero
fatalmente
destrudos
por Deus.
217 / 350
Toda e
qualquer
crtica
dirigida
seita, ou
218 / 350
mesmo ao
que ela
acredita,
ser
maximizad
219 / 350
o como
uma
persegui
o
declarada,
220 / 350
e como
crem ser
os nicos
detentores
da
221 / 350
verdade,
essa
imaginria
persegui
o afeta
222 / 350
diretament
eo
estabeleci
mento do
Reino de
223 / 350
Deus, e
todos os
seus
adeptos
tm por
224 / 350
obrigao
assumir a
defesa
desse
"rein
225 / 350
o"
personifica
do nessa
seita. Ou
seja, a
226 / 350
seita ser
sempre
uma vtima
e todos os
demais
227 / 350
so
inimigos
em
potencial
quando se
228 / 350
contrape
m a ela.
229 / 350
Da
230 / 350
mesma
forma,
eleger um
inimigo
facilita
231 / 350
bastante
as coisas.
com
base
nesse
232 / 350
inimigo
que a
doutrina
o
encontrar
233 / 350
seu pice.
No so
poucas as
denomina
es
234 / 350
religiosas
que fazem
da Igreja
Catlica o
centro de
235 / 350
sua
existncia.
"Se
h algo a
combater,
236 / 350
vamos
combater
aquela a
quem
todas as
237 / 350
outras
seitas
combatem
",
pensa o
238 / 350
doutrinado
r. Esse o
nico
pensamen
to no qual
239 / 350
h
consenso
entre as
diversas
seitas
240 / 350
existentes.
Se h
algo a
comparar
negativam
241 / 350
ente,
compara-s
e com a
Igreja
Catlica.
242 / 350
Se houve
uma
reforma
nas
instalae
243 / 350
s do
templo, o
doutrinado
r dir:
"Veja
244 / 350
m como
ficou belo
o nosso
templo... e
sem
245 / 350
precisar
de
qualquer
imagem&q
uot;. Se
246 / 350
houvesse
a mnima
possibilida
de da
Igreja
247 / 350
Catlica
sucumbir,
certament
e que
futuro
248 / 350
dessas
seitas
seria muito
curto.
249 / 350
250 / 350
7. A
Doutrina
do Medo
251 / 350
Por fim,
252 / 350
temos o
mais
terrvel
estgio da
doutrina
253 / 350
o: o medo
que a
prpria
seita
infunde no
254 / 350
indivduo,
e que tem
graves
desdobra
mentos e,
255 / 350
no raro,
conduz a
graves
danos
psicolgic
256 / 350
os e
morais.
257 / 350
O adepto
258 / 350
conduzido
a ter
medo da
prpria
259 / 350
seita, no
de forma
direta,
mas
atravs
260 / 350
de vrios
conceitos
que lhe
so
impostos.
261 / 350
A seita, a
todo o
tempo, se
ocupa de
manter
262 / 350
sob seu
controle
os
membros
j
263 / 350
conquista
dos. Para
isso,
utiliza de
todos os
264 / 350
recursos
de
persuas
o antes
citados,
265 / 350
mas
aplica-os
de forma
perspicaz
entre
266 / 350
seus
adeptos.
267 / 350
No raro,
268 / 350
vrios
membros
dessas
seitas so
269 / 350
conduzid
os a ver
naqueles
que no
270 / 350
professa
m a sua
crena
um
271 / 350
oponente.
Pouco
importand
o se esse
272 / 350
oponente
imaginri
o seja
algum
273 / 350
de seu
convvio
mais
prximo
274 / 350
ou um
parente
que no
comungu
275 / 350
e da
mesma
crena.
Famlias
276 / 350
so
destruda
s por
conta
277 / 350
dessa
linha
doutrinri
a,
278 / 350
casament
os so
desfeitos,
filhos so
279 / 350
abandona
dos,
relaes
estveis
280 / 350
de
amizade
so
rompidas.
281 / 350
A seita
incutiu
no adepto
a noo
282 / 350
de que
ele faz
parte da
"luz
283 / 350
",
um
"filh
o da
284 / 350
luz"
pelo fato
de
integrar a
285 / 350
seita, e
todos os
demais
so
286 / 350
"tre
vas"
, e a luz
no se
287 / 350
deve
misturar
com as
trevas.
288 / 350
Incute,
ainda,
outro
temor que
289 / 350
impede o
livre
pensar do
adepto: o
290 / 350
de que
ele - o
adepto -
caso se
291 / 350
desligue
da seita
passar a
fazer
292 / 350
parte
desse
reino de
trevas.
293 / 350
Muitas
vezes o
adepto
sente-se
294 / 350
motivado
a
abandona
r a seita,
295 / 350
mas
permanec
e fiel por
medo de
296 / 350
ver-se
segregad
o pelos
amigos e
297 / 350
parentes.
298 / 350
299 / 350
Um outro
aspecto
da
doutrina
300 / 350
do medo
se reflete
nos
graves
301 / 350
danos
psicolgic
os
provocad
302 / 350
os
naqueles
que se
desligam
303 / 350
da seita.
Perdem o
convvio
dos
304 / 350
amigos e
da
famlia,
perdem
305 / 350
suas
casas,
sua
identidad
306 / 350
e social,
muitas
vezes
perdem
307 / 350
seus
empregos
ou
oportunid
308 / 350
ades de
trabalho,
alm de
no mais
309 / 350
conseguir
em se
ajustar
socialme
310 / 350
nte a
qualquer
outro
grupo.
311 / 350
312 / 350
No
raro,
313 / 350
sentiment
os de
culpa
passam a
314 / 350
permear
a vida do
ex-adept
o, ele
315 / 350
passa a
sentir-se
culpado
pela
316 / 350
ruptura
familiar,
tem
sobre si a
317 / 350
impress
o de
falncia
existenci
318 / 350
al. Tudo
isso
somado
ao pior
319 / 350
dos
frutos: o
ceticismo
.A
320 / 350
religio e
a f se
tornaram
fonte de
321 / 350
sofriment
o, ou
seja, a
seita que
322 / 350
no
escraviza
;
indiferenti
323 / 350
za. Cria
um ser
humano
onde a
324 / 350
f, antes
fecunda,
se verteu
em
325 / 350
indiferenti
smo e
ceticismo
. Isso
326 / 350
facilment
e
explicvel
: o deus
327 / 350
de uma
seita,
ela
mesma.
328 / 350
329 / 350
330 / 350
------------
------------
331 / 350
------------
------------
------------
---
332 / 350
Bibliograf
ia:
(1)
333 / 350
Myers,
D.G.
Exploring
Psycholo
334 / 350
gy Third
Edition
(New
York,
335 / 350
NY:
Worth
Publisher
s, 1996)
336 / 350
(2)
Brown,
337 / 350
J.A.C.
Techniqu
es of
Persuasi
338 / 350
on: From
Propaga
nda to
Brainwas
339 / 350
hing
(Middles
ex, UK:
Penguin
340 / 350
Books,
1963)
341 / 350
"A
Study of
the
Persuati
342 / 350
on
Techniq
ues
Used by
343 / 350
Jehovah'
s
Witness
es and
344 / 350
the
Watchto
wer&quo
t; -
345 / 350
NATHA
N
CHARLE
S BEEL.
346 / 350
347 / 350
348 / 350
349 / 350
350 / 350

Religiao e Lavagem Cerebral Tecnicas de Persuasao Utilizadas Por Seitas Religiosas

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Religio e Lavagem Cerebral - Tcnicas de persuaso utilizadas por seitas religiosas

Escrito por Elbson do Carmo

Muitas vezes, somos surpreendidos por notcias de que adeptos de determinada

Todo o processo de doutrinao dessas seitas , em grande parte,

Em se tratando do Brasil, que se tornou um verdadeiro paraso

Escrito por Elbson do Carmo

formando um ciclo vicioso de persuaso e fanatismo. So

Entre as tcnicas existentes, as mais comuns so:

1. Uso de Esteretipos (generalizaes)

Escrito por Elbson do Carmo

Escrito por Elbson do Carmo

Escrito por Elbson do Carmo

Cada um destes tpicos est

Escrito por Elbson do Carmo

Escrito por Elbson do Carmo

estes povos no recebem

Escrito por Elbson do Carmo

Escrito por Elbson do Carmo

A mais poderosa arma

Escrito por Elbson do Carmo

Os lderes das seitas

Escrito por Elbson do Carmo

Escrito por Elbson do Carmo

Escrito por Elbson do Carmo

Escrito por Elbson do Carmo

Escrito por Elbson do Carmo

Escrito por Elbson do Carmo

Escrito por Elbson do Carmo

providos por Deus.

Escrito por Elbson do Carmo

Escrito por Elbson do Carmo

Escrito por Elbson do Carmo

Escrito por Elbson do Carmo

Escrito por Elbson do Carmo

Escrito por Elbson do Carmo

Escrito por Elbson do Carmo

Essas seitas fazem

Escrito por Elbson do Carmo

Escrito por Elbson do Carmo

Escrito por Elbson do Carmo

Escrito por Elbson do Carmo

Escrito por Elbson do Carmo

Escrito por Elbson do Carmo

Escrito por Elbson do Carmo

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ot;. Induo uma

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