A Arqueologia e a Bblia

C.H.
C.H.Talbot
Talbot--1861
1861
A Tumba Perdida de Jesus

Rodrigo P. Silva
A Tumba Perdida de Jesus Rodrigo P.
Silva

Havia 10 ossurios no tmulo

Seis dele tinham inscries de nomes:
Jesus, filho de Jos, Jud filho de Jesus,
Maria, Jos, Mateus e Mariamne (que
diziam ser o verdadeiro nome de Maria
Madalena).
A Tumba Perdida de Jesus -Rodrigo P.
Silva
A Tumba Perdida de Jesus Rodrigo P.
Silva
Ams Kloner e a tumba por ele
descoberta em 1980
A Tumba Perdida de Jesus Rodrigo P.
Silva
Simcha Jacobovici examinando a inscrio do ossurio no IAA
A Tumba Perdida de Jesus Rodrigo P.
Silva
A Tumba Perdida de Jesus Rodrigo P.
Silva

Levi Y. Rahmani, A Catalogue of Jewish Ossuaries, (Jerusalem: Israel Antiquities

Authority and the Israel Academy of Sciences and Humanities 1994)
A Tumba Perdida de Jesus Rodrigo P.
Silva
Pfann (palegrafo) trabalha com a hiptese de que a melhor leitura seria Hanun bar Jos .
Steve Caruso (Professor de Aramaico) interpreta a cruz como um lef e a letra aps o shin
como sendo um dlet (eno um vaw e yin), ficando o estranho nome yshid ou Ushid (que
ele mesmo admite no encontrar paralelo talvez o bar fosse parte do nome).
 A cruz aqui no um smbolo cristo, mas
uma marca de direo para orientar o
alinhamento da tampa e do ossurio.
Normalmente vem em dupla, mas pode vir
sozinha ou em quatro (40% dos ossurios de
Rahmani tm esse tipo de marca). Pode
ainda repetir o desenho na borda ou no.
A Tumba Perdida de Jesus Rodrigo P.
Silva
 Leituras provveis:
1 (genitivo de
diminutivo de - forma mais usual
Mariame).
2- forma contrata de
A Tumba Perdida de Jesus Rodrigo P.
Silva

Trs possibilidades:
1 - (de) Mariane, a Mara De Mariane, chamada
Mara. (L. Y. Rahmani; A. Kloner)
2 Mara de Mariane uma certa Mara (filha?
Serva?) de Mariane (Alexander Panayotov).
3 Mariam e Mara (Stephen J. Pfann)
 Cameron sugere as leituras:
Maria [Madalena], a senhora/mestra
Maria do Mestre/Senhor
Problemas:
1 -A primeira palavra estaria no genitivo, no a segunda
(no Maras).
2 No bem assim que o nome est grafado nos Atos
de Felipe l diz Mariamne e no Mariamenon. Alis,
o texto que ser lanado por Franoi Bovon no diz
que Mariamne era Maria Madalena. uma
inferncia, e esta uma grafia comum para Maria.
A Tumba Perdida de Jesus Rodrigo P.
Silva
Proposta de Pfann:
A Tumba Perdida de Jesus Rodrigo P.
Silva

(Pfann) o estilo grego do I sculo. As trs

ltimas letras so mal escritas mas possvel
ver a, m, e = Mariame, a forma grega de
Miriam.
O primeiro A e o primeiro R j mostram uma
tendncia semi-cursiva vista tambm nas
ostraca e no tituli picti de Masada.
 Talvez seja NOU (formando Mariamenou, no
genitivo), mas possvel ler KAI.
Pfann mostra a seu favor Masada e Nahal
Hever:
A Tumba Perdida de Jesus Rodrigo P.
Silva

Mantm a tendncia semi-cursiva (com

formas minsculas de letras) tambm vista em
Masada e Qumran.
 Uma anlise mais detida (verificando a fora e
profundidade do trao, bem como seu estilo) pode
sugerir a grafia de dois diferentes escribas que
escreveram em ocasies diferentes o nome de duas
mulheres ali sepultadas
A Tumba Perdida de Jesus Rodrigo P.
Silva
A esse favor temos o fato de que foi
descoberto na Dominus Flevit no p do Monte
das Oliveiras o mesmo par de nomes (Marta e
Maria) num ossurio [7] escrito em hebraico:

A Tumba Perdida de Jesus Rodrigo P.
Silva

Contra a tese de Pfann h um outro ossurio

(#108) apresentado no catlogo de Rahmani
que mostra a forma Mariamene, tambm
como genitivo. A escrita quase idntica do
ossurio 701 de Talpyiot o que dificulta a
leitura do kai.
 Veja o ossurio 37 tambm encontrado na
Dominus Flevit, ele atesta o multiplo uso de
um ossurio (Zacarias, Mariame, Eliazar,
Simo Sheniit[?]) poderiam haver ossadas no
escritas por fora:
A Tumba Perdida de Jesus Rodrigo P.
Silva Outros Problemas:
1 Distncia: ca. 6 km. James Tabor (2 tumbas?)
2 Jesus era de Nazar, deveria ser sepultado l (se
fosse em Jerusalm no teria a inscrio filho de
Jos)
3 Probabilidade do nome: 600 x 1. Das 917
tumbas catalogadas por Rahmani, 231 (25,2%) tm
inscries com nomes. Dez trazem o nome Jesus.
Ams Kloner declarou haver 71 objetos tumulares
que trazem o nome de Jesus e pelo menos um ou
dois com complemento filho de Jos.
4 - Jesus e sua famlia eram pobres
O Deus Desconhecido
Arepago ou colina de Marte
 Plnio, o velho, declarou que no tempo
de Nero (54-68 d.C.) Atenas tinha cerca
de 30.000 imagens pblicas de deuses,
fora aquelas particulares que ficavam
nas casas.

Petronius, autor do Satiricon, ironizou:

mais fcil encontrar um deus em
Atenas que encontrar um homem. Cada
portal ou prtico tem um deus protetor
 At que um dia veio uma praga
sem soluo.
Ento chamaram Epimnides um
cretence que vivia em Cnossos (c.
600 a.C.).
Ele era um irnico que dizia
, os
cretenses sempre mentem. Paulo
o cita e o chama de profeta (Tito
1:12 e 13 e Atos 17:28).
 Seu poema paradoxal chamado Cretica:
Eles fizeram um tmulo para ti, oh santo e
altssimo, os cretenses sempre mentem, so
umas bestas feras, homens de ventre
preguioso. Pois , afinal, tu ests vivo e
habitars para sempre, pois em ti vivemos e
nos movemos e temos nossa gerao
 Epimnides mostrou que os gregos estavam
buscando a soluo nos deuses errados, por
isso ficavam num beco sem sada.
Sua soluo: Busquem ao Deus
desconhecido (Agnostos Theos)
 Pausanias [um historiador
grego], visitou Atenas entre 143
e 159 d.C. e viu vrios altares
annimos: O templo de Atenas
Skiras tambm est aqui, e um
de Deus e tambm os altares
aos deuses desconhecidos
Descrio da Grcia, i.1,4..
Apollonius of Tyana c. 98 d.C.) e
Filostratos (Vita Apoll., vi.3)
tambm falam dos altares aos
deuses desconhecidos. Havia
tambm o costume dos
atenienses jurarem em nome do
Deus desconhecido (
).
 Em 1909 uma
expedio
arqueolgica
descobriu um altar
em Prgamo perto
do templo de
Demeter com a
inscrio para os
deuses
desconhecidos.
 Si deus si dea uma
frase arcaica latina que
quer dizer a qualquer
deus ou deusa que seja.
Altar encontrado na
colina de Palatino onde
tambm foi construdo o
palcio de Csar, c. de
100 a.C. traz em latim a
expresso para o Deus
desconhecido.
 O Paradoxo de Epimnides (semelhante ao
Paradoxo do mentiroso) um enigma sem resposta que
forma um paradoxo:
Era uma vez um acusado que disse: Enquanto a minha
mentira no for desvendada, continuarei mentindo.
Em seguida o juz disse: Se o acusado mentir, seu
advogado tambm mentir.
Por fim o advogado disse: Quem for capaz de
desvendar a minha mentira dir a verdade.
Qual deles est mentindo?
 [4]
,
,
, .
,



.