SOBRAL CENTENO:

Nas pinturas e papis, desta mais recente srie, os cruzados e demais protagonistas que venham
ainda a surgir, servem propostas de desfaatez, ousadia e respeito pelos dogmas a propagar.
Desenham intenes, crime e volpia, numa fluidez de trao contido, fruto do desejo de evaso
de um clrigo em clausura. So mapas em que se reflectem as deambulaes de uns e os
percursos de outros. So mapas que concentram vinganas, redenes e espritos domadores, em
cujas linhas no se anunciam stios ou praas tomadas.
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o mundo que me ofereciam era um reflexo deles prprios. ()
Ao registar as suas experincias, estava a traduzir o que para eles fora
indecifrvel. ()
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O meu mapa transformara-se numa espcie de catecismo.

Os mapas tambm so relicrios de narrativas imaginadas e conquistas inevitveis e adiadas.

Passam a ser objectos possudos por gente a que eles no tm direito ou usufruto. Antes, os
relicrios serviam objectos e animais: nesta srie, recolhem fragmentos sagrados para os
humanos. Os relicrios, para no se perderem no esquecimento, foram assinalados em
pergaminhos, dobra sobre dobra, mapas de relatos inventados ou vividos.
Os mapas do tempo dos cruzados adoptados por Sobral Centeno exploram, ainda e mais, no
panorama da sua obra, a questo da definio e estabelecimento do territrio. Assumem-no
numa acepo quase alqumica.
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Os cruzados, na sua deambulao, tambm em busca de si mesmo (pelo menos alguns deles),
tornaram-se fantasmas, sombras desenterradas de uma Europa inexperiente de Cristianismo.
Os mantos que envolvem os guerreiros de Deus, substituram suas armaduras e escudos mais
dispostos para a luta. Abdicaram dos instrumentos de ofensa e proteco para se acomodarem
em quentes e austeras roupagens de desassossego.

So sombras errantes, j no mais em prol do clice, mas sedentos de vinho. O vinho que
simboliza a beberagem capaz de transfigurar o ser, de o converter em mistrio e superao
cifrada. O vinho o esprito, sede e saturao; a transformao exerce-se quando a fome da
vida, do sangue e da luz se combinam, numa reaco qumica de inesperadas consequncias.
Ento, o esprito ganha o seu trofu: a luz.
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No se sabe bem porqu, algumas das pinturas de Sobral Centeno parecem vises; essa espcie
de imagens no convocadas deliberadamente pelo prprio (ou talvez), semelhana do que
ocorria com os msticos: naquilo que as imagens do pintor recebem enredos quase inexplicveis,
pelo menos, pelo dom de uma razo enxuta; naquilo que se aproxima de visionamentos excelsos
de cores e luz que irrompe sobre as coisas e os animais e os homens plasmados; naquilo que
desvela a irrupo das formas, sua pujana e inesperado.

Ftima Lambert

1
James Cowan, O sonho do cartgrafo meditaes de Fra Mauro na Corte de Veneza do sc. XVI,
Lisboa, Rocco, 2000, pp.78-79