UNIVERSIDADE VALE DO IPOJUCA

PSICOLOGIA - 8 Perodo.

CHARLES EDUARDO DE BRITO

Fichamentos:
Psicologia Humanista;
Karl Jaspers e a Abordagem Fenomenolgica em
Psicopatologia;
Na Presena do Sentido: Uma caracterizao da
psicoterapia.

Caruaru
2017
 A Psicologia Humanista

Surge como um movimento social dentro da psicologia.

Abrahan Maslow - Iniciador primordial do movimento.
Maslow diferente dos outros cientistas da poca possua interesses de pesquisa
distintos, e isso fez com que ele fosse deixado de lado pelos outros
pesquisadores. Diante disso Maslow toma a deciso de junto de alguns outros
autores marginalizados do movimento cientifico vigente formar uma mala direta
para divulgao de trabalhos. Com o tempo essa mala direta passou a no dar
conta para o nmero e nvel das publicaes dos autores, sendo necessria a
formalizao de uma revista cientfica que ficou conhecida como Journal of
Humanistic Psychology.
1964 a psicologia humanista firma-se como terceira grande fora da psicologia
no panorama norte-americano, devido a uma conferncia realizada em Old
Saybrook na qual alguns autores traziam discusses tericas acerca das questes
implicadas nessa nova corrente terica.
Surgem dois grupos:
O primeiro referia-se aqueles que tratavam o humanismo apenas como
uma posio ao comportamentalismo e a psicanlise.
A segunda possua um propsito mais positivo, visando algo mais amplo.
Pretendia-se introduzir significados e valores humanos a psicologia
vigente.
Aps uma srie de discusses, chega-se a um acordo em favor do segundo
posicionamento, pois ao invs de negar as orientaes psicanalticas e
comportamentais, poderiam incorpora-las a uma viso mais ampla de carter
fenomenolgico, que enfatizava o valor do significado e da vivncia humana.
Cinco postulados do humanismo:
1. A pessoa mais que a soma de suas partes.
2. Ela afetada pelo seu relacionamento com as outras pessoas.
3. Ela um ser consciente.
4. Ela tem possibilidade de escolha.
5. Ela apresenta um carter intencional.
Observa-se que os postulados mencionados so um pouco vagos, denunciando uma
certa indefinio e uma complexidade na conceituao do humanismo, visto que esta
 nova corrente da psicologia no surge de ideias de um terico central, mas sim de uma
aglutinao de vrios autores.
Aspectos fundamentais e genricos adotados pelo humanismo, e vindos de outras bases
que o constitui:
Tomar a experincia subjetiva como referncia bsica para a compreenso.
Postura de teor fenomenolgico.
Buscar o significado da experincia vivida nos prprios fenmenos que
a constituem. Ou seja, compreender tais fenmenos a partir de sua
observao e dos significados que surgem estritamente associados a ela,
e no atravs de uma estrutura terica explicativa.
O ser-humano possui capacidade de escolha (livre arbtrio).
O indivduo uma das fontes de determinao de seu comportamento e
de sua experincia subjetiva.
Crena de que o ser-humano possui uma tendncia para o auto crescimento e a
autorrealizao.
Interesse nos aspectos mais caractersticos do ser-humano.
Relaciona-se com os fatores que possibilitam a autorrealizao.
tica holstica.
Compreenso integral da totalidade do homem.
O ser-humano mais que a soma de suas partes.
O homem um ser bio-psico-social.
Associao de prticas corporais a psicologia humanista.
O ser-humano possui um carter eminentemente dialogal.
O homem no existe como um ser isolado, mas se constitui
fundamentalmente em suas relaes, no encontro com seus semelhantes.
O relacionamento de pessoa para pessoa favorece o crescimento e a
autorrealizao.
 Karl Jaspers e a abordagem fenomenolgica em psicopatologia

Jaspers inicia sua obra, trazendo logo uma crtica a psicologia objetiva, pois essa a se
deter de aspectos mensurveis, observveis e quantificveis, acaba se distanciando do
que mais prprio de seu objeto de estudo: o psiquismo.
A mesma medida, a psicologia mais subjetivista tambm recebe crtica por no fornecer
informaes que possam ser registradas como cientficas, visto que a compreenso
emptica utilizada como mtodo no proveria informaes passveis de serem tidas
como conhecimento explcito ou sistematizvel.
Empatia Atualizao ou representao em primeira pessoa da experincia de outrem.
Compartilhamento intuitivo e no reflexivo das vivncias psicolgicas do interlocutor.
No decorre de processos conscientes, deliberado ou dotado de pontos visveis
de ancoragem.
No pode ser verificada ou discutida, mas sim apreciada como qualidade
humana que se revela.
Psicologia subjetiva Distinguir os fenmenos subjetivos, descrev-los e nome-los.
S a partir dessa apropriao de prtica que a psicologia subjetiva poderia
romper a crtica antes feita, deixando de ser mera troca de experincias e se
tornando uma fonte de conhecimento sistemtico, comunicvel e testvel.
A psicologia e a psicopatologia deveriam se deter apenas ao que foi conscientemente
vivido pelo cliente, no se atendo a interpretaes e postulaes de situaes que no
alcanaram o sujeito.
Direo para aquilo que se afigura.
Jaspers possui grande influncia de Dilthey, do qual defende e incorpora em sua
psicopatologia os determinados pontos:
A ideia de articulao entre os elementos psquicos e sua impossibilidade de
apreenso como elemento isolado.
Seu entendimento crtico sobre o contnuo ciclo de ressignificao do todo a
partir dos elementos e vice-versa.
A no aceitao incondicional das comunicaes derivadas da introspeco e o
papel definitivo do examinador em integrar coerentemente estas introspeces
aos fatos exteriores.
A descrio como princpio da explorao psico(pato)lgica e o posicionamento
aterico do examinador nesta tarefa.
 Concluses:
A fenomenologia Jasperiana uma Psicologia descritiva.
A descrio seria uma etapa inicial para que o fenmeno subjetivo
pudesse ser alcanado.
A fenomenologia de Jaspers transita entre uma psicologia subjetiva e uma
psicologia objetiva.
 Na Presena do Sentido: Uma caracterizao da psicoterapia.

O que a psicoterapia no :
Lugar para onde deve se dirigir as pessoas culpadas de alguma coisa, ou que
esto erradas.
A terapia no um recurso de represso social destinado a corrigir as
pessoas que esto erradas, que se julgam erradas ou que so julgadas
erradas por qualquer tipo de grupo.
A terapia um recurso para todo o sujeito que est passando por algum
tipo de peso, dificuldade ou sofrimento, tenha sido esse causado por si
mesmo ou no.
Lugar onde so aprendidos valores, normas e dicas que a pessoa deve seguir para
solucionar os problemas de sua vida.
Essa assero ainda mais perigosa que a primeira, pois coloca o
psiclogo no lugar de possuidor de um saber quando na verdade a
condio do profissional realmente a de no saber. O outro quem
sabe de si e no cabe a mim saber por ele.
Psicoterapia PROCURA (PR-CURA) Terapia para CUIDAR.
Sendo assim a psicoterapia no seria a procura de algo que vai acontecer apenas
no encerramento do processo psicoterpico, mas sim de algo que construdo a
cada passo dado no decorrer dos encontros com o terapeuta e com a vida.
A linguagem da psicoterapia Poesis Criao de sentidos.
A linguagem da psicoterapia no caminha pela via da racionalizao e da
explicao racional.
Levar a luz, trazendo algo para a desocultao
Diferente da linguagem mais racional, prpria da cincia, a poesis no carece de
explicaes ou racionalizaes, ela simplesmente acontece e se entende.
Terapia procura atravs da linguagem da poesis.
Psicoterapia Procura de qu? Procura da VERDADE.
Verdade veritas x Verdade Aletheia:
Veritas Aquilo que pode ser comprovado. Conceito de verdade ligado
as perspectivas das linguagens do conhecimento, prprias das
explicaes e das cincias.
 Aletheia Palavra grega que traz em si um outro sentido para o vocbulo
verdade. Sendo assim, verdade aqui seria entendida como o no
esquecido, aquilo em que se pode pr de novo o corao.
Na terapia nos reencontramos com a expresso do nosso modo de sentir.
A descoberta da verdade do paciente o liberta do jugo do sintoma.
TERAPIA PROCURA, VIA POESIS, DA VERDADE QUE LIBERTA.
A questo da liberdade pode ser pensada de duas formas:
Tornar-se livre de alguma coisa.
Liberdade para qu? Para buscar o qu?
Somos habitantes de sentidos, moramos em sonhos e mesmo na morte destes, na
condio de sonhadores, estamos destinados ao desenvolvimento. No podemos ficar
parados l atrs.
Desenvolver parte do processo de descobrir ns mesmos e o mundo.
Somos destinados a nos desenvolver na direo do horizonte para o qual
caminhamos.
TERAPIA A PROCURA, VIA POESIS, PELA VERDADE QUE LIBERTA PARA
A DEDICAO AO SENTIDO.