Apario

1. Existencialismo
>O Existencialista considera que o homem est condenado a ser livre,
uma vez que, posto no mundo, responsvel por aquilo que faz. Virglio
Ferreira, em Apario, deixou-se influenciar por esta doutrina
existencialista, especialmente pelo filosofo francs Sartre.
Apario apresenta como tema bsico o problema da existncia do homem no
mundo. Alberto procura encontrar a verdade na vida, mas a sua angstia
cresce perante a fragilidade da existncia e uma certa solido e incompreenso
no quotidiano. Querendo superar esta condio, cai na conscincia do
fracasso.
Na obra Apario, visvel a filosofia existencialista, quando Alberto procura
o eu autntico, que apenas aparece em manifestaes quotidianas do
existente. Influenciado pela viso Sartriana, tenta demonstrar a necessidade
do homem se encontrar a si mesmo, sem exigir a interveno de Deus,
considerando que a sua existncia nada pode mudar. Recusa Deus e afirma a
sua f na omnipotncia do Homem. Mas isto tudo provoca angstia e uma
concepo trgica da realidade do ser humano: ao conceber a vida como
criao, o ser humano defronta-se com o absurdo da morte; a liberdade do
homem, enquanto ser no mundo e responsvel pelo que faz, contrariada
pelas condies e atitudes dos outros e da sociedade, mas, sobretudo, pelos
limites da condio humana.
Alberto Soares, o protagonista, procura, continuamente, a razo da existncia
no prprio Homem e tenta compreender a sua fragilidade e a tragicidade da
condio humana. E as prprias experincias da paixo, de que deve ser
responsvel trazem-lhe surpresas que no domina, como acontece nas suas
relaes com Sofia.
Ser para a morte -> concluso trgica para a existncia
o milagre do que sou -> o milagre da vida

O que est em causa, ao longo da Apario, a interrogao que todo o

Homem faz sobre o que (quem sou eu?). Alberto tenta a descoberta de si
prprio para alcanar a verdade. O que perturba Alberto a evidncia de
sermos e a certeza de que um dia morreremos.
Virglio Ferreira levanta no apenas a soluo de adequao entrae a vida e
a morte, aceitando o impossvel, mas coloca, tambm a possvel superao
da morte, afirmando a vida.

2. Estrutura
>A verdadeira aco circunscreve-se a atitudes e reflexes face presena do
homem no mundo e a uma concepo trgica da condio humana. O
pensamento e as condies da existncia desenvolvem-se, ao longo de 25
captulos, atravs de um conjunto de acontecimentos que envolvem Alberto e a
famlia Moura, em vora, ou, ainda, Alberto e a famlia Soares, numa aldeia da
Beira.

Em vora decorre a aco principal com Alberto Soares a viver a sua primeira
experincia como professor; na Beira decorre a aco secundria, com
referncia a acontecimentos das frias ou ocorridos em momentos anteriores
aos de vora.
Na aco principal, insere-se a aco trgica, marcada pela morte de Cristina
e pelo assassinato de Sofia. Nesta aco principal procurou justificar a
realidade da vida face inverosimilhana da morte

A estrutura externa remete-nos de imediato para a existncia de um prlogo,

de 25 captulos de desenvolvimento e de um epilogo. O prlogo e o epilogo
surgem em itlico para marcar um tom ou seja, para exprimir uma hierarquia
de valores. O epilogo termina de uma forma paralela ao prlogo, como que
iniciando o desenvolvimento, enquadrado pelo prlogo e pelo epilogo,
apresenta-nos uma aco dividida em duas ordens de acontecimentos, com
o protagonista Alberto Soares em dois espaos distintos e convivendo com
duas sries de personagens.

3. Personagens
>Alberto - professor no liceu de vora, o verdadeiro protagonista e
coincide, em grande parte, com o narrador. Preocupado com as questes
fundamentais das vida, no consegue superar a angstia, embora com a
esposa j tenha aprendido a verdade.

>Evaristo - o mais novo dos irmos caracteriza-se como magro e alto,

irrequieto e quase sempre bem-disposto mas que tanto era cruel ou
amvel, egosta ou generoso. A sua esposa Jlia era muito gorda

>Toms - o irmo mais velho, considerado mais sensato, tinha a

sua lavoura, era casado, com Isaura, e depois de se mostrar angustiado com
a questo da vida, alcanar uma paz interior continuada na sua misso de
pai, que um dia ser pela dcima vez.

>Sofia tem uma face jovem, olhos vivos, corpo intenso e malevel, mos
brancas e subtis, um maravilhoso olhar. Tinha uma beleza demonaca.
Provocadora e sensual, o seu amor feito se entusiasmo, de desespero e de
loucura. Revela-se difcil desde criana, desafiando toda a gente, assim
como as convenes sociais e morais e a prpria vida, tentando o suicdio.
Sofia leva tudo at s ltimas consequncias de estar no mundo. Dotada de
excessiva energia, prefere o absoluto da destruio. Isto pode observar-se
quando a irm parte um brao de uma boneca e ela destri os brinquedos um
a um.
Em Sofia tudo um enigma, com comportamentos, muitas vezes
desconcertantes.
Alberto comea por lhe dar lies em latim. Sofia que mais tarde se envolveu
com ela eroticamente, representa a tentao do fracasso e a possvel
negatividade das suas interrogaes. A prpria experincia de paixo, de
que deve ser responsvel, traz-lhe surpresas que no domina.
Depois de uma frias, Alberto toma conhecimento das relaes de Sofia com
Carolino. Os cimes deste acabam em actos de loucura. Carolino tenta matar
Alberto, e num acto de amor e violncia, acaba por assassinar Sofia por
consider-la superior, enorme, grandiosa. Sofia pagou com a sua vida a sua
ousadia.

>Ana a filha mais velha do Dr. Moura, revela-se, para Alberto, de uma
enorme grandeza. Inquieta, parece, at certo momento, aceit-lo e
compreende-lo, embora resista sua noticia messinica. A sua sabedoria
seduz o professor.
Ana possui cabelos longos e lisos, face magra, olhar vivo. Est casada com
Aslfredo Cerqueira, um homem honesto, prtica, mas 1pouco grosseiro. Lera
dois livros de Alberto e sentira-se tocada pelas consideraes
existencialistas que neles se vislumbram. Parece haver uma interseco
entre a verdade de Ana e a verdade de Alberto, que chega a considerar que
ela tambm sabe as palavras do abismo.
A angstia perante a fragilidade e as limitaes da condio humana so
para a irm de Sofia o resultado de uma experincia: sem possibilidade de
ter filhos, sente-se frustrada; e sente-se infeliz e um pouco humilhada por ver
que o marido, gosta de mostrar a sua posse e as suas preocupaes com a
herdade, mas no ter cuidado com a forma que se veste e fala.
No podendo ter filhas, trata Cristina como se fosse a sua filha. Aps a sua
morte, transforma o seu comportamento. Mais tarde adopta os 2 filhos do
Bailote, que se suicidara.

>Cristina Uma menina de 7anos, admirvel, de cabeleira loira. Em Cristina

tudo arte. criana e ainda no questiona a vida, revelando, com a sua
msica, um mundo maravilhoso de harmonia. Cristina uma apario
maravilhosa. A sua msica tem, para o narrador, o dom da revelao.
Morrer tragicamente ao regressar ao Redondo, mas a sua imagem, a sua
msica e o silncio da morte sero para sempre uma amargura, presente na
memria de Alberto.
 Cristina dotada de uma grande pureza, parece no pertencer vida terrena.
Atravs da morte, vai possibilitar a Alberto a exaltao integral da condio
humana, ter a evidncia cida do milagre do que sou, de como infinitamente
necessrio que eu esteja vivo, a ver depois, em fulgor, que tenho de
morrer. Cristina e a fora mgica da sua msica continuaro vivas na
memria de todos

>Carolino uma personagem importante, que fica marcado

pelo assassinato de Sofia e pela sua fascinao pela morte como criao.

4. Espao
>vora o espao da aco central. Os arredores de vora so tambm
referidos constantemente.
Na Beira est a casa e as propriedades dos pais de Alberto. O velho casaro
onde viveu e que lhe permite agora as recordaes situa-se na serra.
Faro tambm um espao para Alberto, mas s adquire relevo como
desenlace para a sua vida.
O espao fsico da casa enorme e deserta da famlia Soares serve para o
narrador escrever as imagens da memria e encontrar a Apario fantstica
das coisas, das ideias e de mim. Daqui procura o encontro com a verdade
da vida; aqui se debate com a problemtica da morte que se apresenta como
um absurdo.
O espao do universo oferece-lhe sensaes de plenitude, de espaos livres,
de vida criadora, mas tambm do passar dos sculos, da solido e da morte.

5. Tempo
>A narrao de Alberto acontece numa noite quente de Vero, em que se
relembra a problemtica da vida e da morte. O percurso do narrador, que
casou, adoeceu e se retirou do ensino s nos revelado nas ltimas
pginas.
A aco principal narrada de acordo com a ordem cronolgica. Alguns
factos anteriores histria e a morte do pai so relatados em analepses. A
aco secundria, que aparece encaixada na principal, apresentada
tambm em sequncia cronolgica.
Muitas vezes o narrador utiliza pequenas prolepses em relao histria que
est a contar. Recorre elipse, quando omite os acontecimentos entre as
frias da Pscoa e a chegada do Vero

6. Narrador e processo narrativo

>Alberto Soares, o protagonista de Apario, conta a histria que narra e
narrada. uma figura ambgua, ao assumir-se como a personagem que diz
Eu e ao apresentar-se como aquele que escreve o que lemos. Na
 introduo e na parte final, age como o autor que escreve um dirio,
procurando dar ao leitor a histria de uma personagem, que se confunde
consigo mesmo. Da podermos falar de um narrador autodiegtico, que surge
no texto como protagonista, e de um narrador omnisciente, que constri em
retrospectiva a narrao e transparece do texto com a voz de autor-modelo.
O narrador de primeira pessoa dirige-se a si prprio e aos outros, mas deixa
que seja a personagem Alberto Soares a observar os outros, para procurar
neles um rasto de si prprio e a reflectir sobre si mesmo para descobrir a
verdade da vida.
Romance em primeira pessoa, Apario oferece-nos um eu-narrador e um
eu-personagem que convergem. No prlogo e no eplogo, o sujeito da
enunciao inclui-se a si prprio, transformando-se na personagem Alberto,
ao longo do desenvolvimento.
Ao longo da narrao, procura criar coincidncias entre o tempo da diegese
e o tempo da escrita, fazendo com que dure tempos semelhantes o narrado e
a narrao.
Diversas vezes, o narrador escreve distncia de alguns anos, como
quando reproduz o passado, em vora, a recordar a morte do pai.
A aproximao entre o narrador ou Alberto e o autor Virglio Ferreira
visvel. O prprio refere a sua experincia como professor em vora e o que
desse espao transbordou de emoo para a lembrana.
Em Apario, observa-se que o narrador relembra e escreve uma histria
vivida anos antes.
A reflexo e o monlogo interior orientado para a perturbao que constitui o
encontro com a pessoa que nos habita e que permite uma classificao de
Apario como uma espcie de romance-ensaio.

7. Cdigo da metafsica/ simbologia

>Noite surge ligada a acontecimentos trgicos que afectam o narrador. A
noite favorece a germinao das interrogaes, da descoberta, da apario
da verdade

>Neve - associa-se pureza e purificao. Cobre o mundo para que um novo

surja. As neves provocam a destruio mas, derretidas em gua, favorecem a
germinao. A neve liga-se assim gnese da vida.

>Montanha enigmtica, apresenta-se simblica. Verdadeiro smbolo

csmico, aparece como seio acolhedor, proteco dos perigos da cidade,
onde h ausncia do mal e se estreita a relao com o sagrado
>Lua - fora purificadora, de pureza original e absoluta. Permite a revelao
do eu, da angstia e da morte. Aparece associada noite.

>Chuva smbolo da fertilidade da terra. Alberto gosta de andar chuva pois

ela surge-lhe como revelao, fertilizando a memria e abrindo-lhe o
presente ao passado.

>Vento a voz das origens, e tambm o smbolo da efemeridade.

>Sol simboliza a vida, a luz e a energia. Ao ser luz, o sol simboliza a

revelao de si e dos outros.

>Silncio - Aparece a traduzir os momentos de reflexo, de busca do eu

profundo

>Fogo - destruio. Exprime a catstrofe e a vida. Pode tambm traduzir o

aniquilamento e a fora da paixo.

>Msica - sensibilidade, a harmonia e o prprio fluir da escrita. Estrutura a

narrativa, simbolizando o vibrar da vida, nas suas mltiplas manifestaes. A
msica, o grito, o gesto so vozes das profundezas, ecos de memria.

>Alentejo smbolo de espao terrestre. Aparece ligada ao destino trgico

da Sofia.

>Cidade Surge associada aos perigos, falta de ordem.

>Morte fim do passado de esplendor, de quem se sentia criador, mas nunca

tomou conscincia do milagre da vida. Smbolo do vazio, do fim do imediato,
da efemeridade da beleza e da sensualidade (Sofia). Smbolo da destruio
das mos de quem quer ser senhor (Carolino). Smbolo do que no comporta
o intemporal (Cristina).