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Ramats
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JARDIM DOS ORIXAS
Obra medinica psicografada pelo mdium Norberto Peixoto
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OBRAS DE RAMATIS .
16. Evangelho , psicologia , ioga America Paoliello Marques ? Ramatis etc Freitas Bastos
17. Jesus e a Jerusalm renovada America Paoliello Marques ? Ramatis Freitas Bastos
18. Brasil , terra de promisso America Paoliello Marques ? Ramatis Freitas Bastos
19. Viagem em torno do Eu America Paoliello Marques ? Ramatis Holus Publicaes
20. Momentos de reflexo vol 1 Maria Margarida Liguori 1990 Ramatis Freitas Bastos
21. Momentos de reflexo vol 2 Maria Margarida Liguori 1993 Ramatis Freitas Bastos
22. Momentos de reflexo vol 3 Maria Margarida Liguori 1995 Ramatis Freitas Bastos
23. O homem e a planeta terra Maria Margarida Liguori 1999 Ramatis Conhecimento
24. O despertar da conscincia Maria Margarida Liguori 2000 Ramatis Conhecimento
25. Jornada de Luz Maria Margarida Liguori 2001 Ramatis Freitas Bastos
26. Em busca da Luz Interior Maria Margarida Liguori 2001 Ramatis Conhecimento
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33. Jardim dos Orixs Norberto Peixoto 2004 Ramatis Conhecimento
34. Vozes de Aruanda Norberto Peixoto 2005 Ramatis Conhecimento
35. A misso da umbanda Norberto Peixoto 2006 Ramatis Conhecimento
36. Umbanda P no cho Norberto Peixoto 2009 Ramatis Conhecimento
RABINDRANATI I TAGORE
Poeta Indiano
Prmio Nobel de Literatura
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Sumrio
Biografia de Ramatis...................................................................................................... 08
Universalismo ................................................................................................................ 14
Prefcio .......................................................................................................................... 19
Prembulo de Ramats.................................................................................................... 23
CAPTULO 1
Histria de Tertuliano...................................................................................................... 27
CAPTULO 2
Os Artificiais, condensadores energticos na magia negra ............................................. 31
CAPTULO 3
Estmulos magnticos transcranianos no atendimento apomtrico ................................. 46
CAPTULO 4
Pagamento pelo benefcio dos Espritos e o fracasso dos mdiuns ................................ 52
CAPTULO 5
Relato de caso I .............................................................................................................. 60
CAPTULO 1
Aspectos psquicos da experincia mstica........................................................................ 65
CAPTULO 2
Sexo na explorao do Plano Extrafsico.......................................................................... 73
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CAPTULO 3
Correntes astrais coletivas de pensamentos parasitas ....................................................... 78
CAPTULO 4
Desdobramentos grupais na apometria.............................................................................. 88
CAPTULO 5
Assdios psquicos entre encarnados fora do corpo fsico................................................ 104
CAPTULO 6
Relato de caso 2 ............................................................................................................. 107
CAPTULO 1
Relato de caso 3.............................................................................................................. 111
CAPTULO 2
Relato de caso 4 ............................................................................................................. 113
CAPTULO 3
Relato de caso 5.............................................................................................................. 115
ANEXO
A sabedoria milenar dos corpos espirituais.................................................................... 118
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RAMATIS
Uma Rpida Biografia
A LTIMA ENCARNAO DE RAMATIS
SWAMI SRI RAMATIS
(3 partes)
Parte I
Foi instrutor em um dos muitos santurios iniciticos na ndia. Era muito inteligente
e desencarnou bastante moo. J se havia distinguido no sculo IV, tendo participado do
ciclo ariano, nos acontecimentos que inspiraram o famoso poema hindu "Ramaiana", (neste
poema h um casal, Rama e Sita, que smbolo inicitico de princpios masculino e
feminino; unindo-se Rama e atis, Sita ao inverso, resulta Ramaatis, como realmente se
pronuncia em Indochins) Um pico que conte todas as informaes dos Vedas que
juntamente com os Upanishades, foram as primeiras vozes da filosofia e da religio do
mundo terrestre, informa Ramatis que aps certa disciplina inicitica a que se submetera na
china, fundou um pequeno templo inicitico nas terras sagradas da ndia onde os antigos
Mahatmas criaram um ambiente de tamanha grandeza espiritual para seu povo, que ainda
hoje, nenhum estrangeiro visita aquelas terras sem de l trazer as mais profundas
impresses cerca de sua atmosfera psquica.
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do alm, junto a regio do Ocidente, onde se dedica a trabalhos profundamente ligados
psicologia Oriental.
Parte II
O templo por ele fundado foi erguido pelas mos de seus primeiros discpulos. Cada
pedra de alvenaria recebeu o toque magntico pessoal dos futuros iniciados. Nesse templo
ele procurou aplicar a seus discpulos os conhecimentos adquiridos em inmeras vidas
anteriores.
Na Atlntida foi contemporneo do esprito que mais tarde seria conhecido como
Alan Kardec e, na poca, era profundamente dedicado matemtica e s chamadas cincias
positivas. Posteriormente, em sua passagem pelo Egito, no templo do fara Mernefta, filho
de Ramss, teve novo encontro com Kardec, que era, ento, o sacerdote Amenfis.
O templo que Ramatis fundou, foi erguido pelas mos de seus primeiros discpulos
e admiradores. Alguns deles esto atualmente reencarnados em nosso mundo, e j
reconheceram o antigo mestre atravs desse toque misterioso, que no pode ser explicado
na linguagem humana.
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Embora tendo desencarnado ainda moo, Ramatis aliciou 72 discpulos que, no
entanto, aps o desaparecimento do mestre, no puderam manter-se a altura do padro
inicitico original.
Seus membros, no Espao, usam vestes brancas, com cintos e emblemas de cor azul
claro esverdeada. Sobre o peito trazem delicada corrente como que confeccionada em fina
ourivesaria, na qual se ostenta um tringulo de suave lils luminoso, emoldurando uma cruz
lirial. o smbolo que exalta, na figura da cruz alabastrina, a obra sacrificial de Jesus e, na
efgie do tringulo, a mstica oriental.
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Soubemos que da fuso das duas "Fraternidades" realizada no espao, surgiram
extraordinrios benefcios para a Terra. Alguns mentores espirituais passaram, ento, a
atuar no Ocidente, incumbindo-se mesmo da orientao de certos trabalhos espritas, no
campo medinico, enquanto que outros instrutores ocidentais passaram a atuar na ndia, no
Egito, na China e em vrios agrupamentos que at agora eram exclusivamente
supervisionados pela antiga Fraternidade do Tringulo.
Parte III
Eles sabem que a eliminao rpida da dor pode extinguir os efeitos, mas as causas
continuam gerando novos padecimentos futuros. Preferem, ento, regular o processo do
sofrimento depurador, em lugar de sust-lo provisoriamente. No primeiro caso, esgota-se o
carma, embora demoradamente; no segundo, a cura um hiato, uma prorrogao crmica.
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(15 Psicografadas pelo saudoso mdium paranaense Herclio Maes (sabemos que 9
exemplares no foram encontrados depois do desencarne de Herclio... assim, se
completaria 24 obras de Ramats) e 7 psicografadas por Amrica Paoliello) tm esclarecido
muito os espritos vidos pelo saber transcendental. Aqueles que j possuem caractersticas
universalistas, rapidamente se sensibilizam com a retrica ramatisiana.
Para alguns iniciados, Ramats se faz ver, trajado tal qual Mestre Indochins do
sculo X, da seguinte forma, um tanto extica:
Uma capa de seda branca translcida, at os ps, aberta nas laterais, que lhe cobre
uma tnica ajustada por um cinto esmeraldino. As mangas so largas; as calas so
ajustadas nos tornozelos (similar s dos esquiadores).
Na cabea um turbante que lhe cobre toda a cabea com uma esmeralda acima da
testa ornamentado por cordes finos e coloridos, que lhe caem sobre os ombros, que
representam antigas insgnias de atividades iniciticas, nas seguintes cores com os
significados abaixo:
Esta uma caracterstica dos antigos lemurianos e atlantes. Sobre o peito, porta uma
corrente de pequenos elos dourados, sob o qual, pende um tringulo de suave lils luminoso
emoldurando uma cruz lirial. A sua fisionomia sempre terna e austera, com traos finos,
com olhos ligeiramente repuxados e ts morena.
Muitos videntes confundem Ramats com a figura de seu tio e discpulo fiel que o
acompanha no espao; Fuh Planu, este se mostra com o dorso nu, singelo turbante, calas e
sapatos como os anteriormente descritos. Esprito jovem na figura humana reencarnou-se
no Brasil e viveu perto do litoral paranaense. Excelente repentista, filsofo sertanejo,
verdadeiro homem de bem.
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Dentre estes 18 remanescentes, um j desencarnou e reencarnou novamente:
Atanagildo; outro, j desencarnado, muito contribuiu para obra ramatiziana no Brasil - O
Prof. Herclio Maes, outro Demtrius, discpulo antigo de Ramats e Dr. Atmos, (Hindu,
guia espiritual de APSA e diretor geral de todos os grupos ligados Fraternidade da Cruz e
do Tringulo) chefe espiritual da SER.
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Universalismo
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"Na felicidade e na infelicidade, na alegria e na dor,
precisamos olhar todas as criaturas assim como olhamos a
ns mesmos."
Mahavira
Sufismo
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Umbanda de crena Esprita
Este ttulo, uma das obras bsicas, divide os Evangelhos em cinco partes: "os atos
ordinrios da vida do Cristo; os milagres; as profecias; as palavras que serviram para o
estabelecimento dos dogmas da Igreja; e o ensino moral". A parte moral foi considerada, pelos
espritos iluminados que conduziram a Codificao, de suma importncia, tanto que as demais so
nfimas se comparadas em nmero de pginas com ela. E Kardec acrescenta: "Esta parte constitui
o objeto exclusivo da presente obra".
Logo, podemos concluir com toda a segurana que religio, no enfoque esprita, antes de
tudo uma questo de conduta moral, que deveria se refletir no comportamento dos que adotam o
Espiritismo. Infelizmente isto no se verifica na prtica, o que atribumos ao atavismo arraigado
dos homens, obviamente desvinculado da essncia do que "ser esprita". Allan Kardec nunca
preconizou que o esprita verdadeiro seria este ou aquele, pois no existem falsos espritas, o que
fazia com que ele admitisse que os indivduos permanecessem ligados s suas igrejas e templos. O
Espiritismo sendo uma doutrina filosfica, como tanto insistiu o Codificador, no h possibilidade
da existncia de espritas melhores do que outros, falsos ou verdadeiros. Constatamos um
fanatismo religioso desconectado do aspecto moral da doutrina esprita, que denota instabilidade e
despreparo espiritual dessas pessoas que no tm nada a ver com o Espiritismo, muito menos com
o Plano Espiritual.
Bebamos direto da fonte de luz para clarearmos nossos raciocnios. Transcrevemos a seguir
algumas palavras de Allan Kardec extradas de "O que o Espiritismo", obra de domnio
pblico:
"A doutrina hoje ensinada pelos espritos nada tem de novo; seus fragmentos so
encontrados na maior parte dos filsofos da ndia, do Egito e da Grcia, e se completam nos
ensinos de Jesus Cristo".
"Sob o ponto de vista religioso, o Espiritismo tem por base os verdadeiros fundamentos de
todas as religies: Deus, a alma, a imortalidade, as penas e recompensas futuras. Mas
independente de qualquer culto particular. Seu fim provar a existncia da alma aos que negam ou
que disso duvidam; demonstrar que ela sobrevive ao corpo e que, aps a morte, sofre as
conseqncias do bem e do mal que haja feito durante a vida terrena - e isto comum a todas as
religies".
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"Como a crena nos Espritos igualmente de todas as religies, assim de todos os povos,
por isso que onde h homens h Espritos e, ainda, porque as manifestaes so de todos os
tempos, e seus relatos, sem qualquer exceo, se acham em todas as religies. Assim, pois, pode-se
ser catlico, grego ou romano, protestante, judeu ou muulmano e crer nas manifestaes dos
Espritos e, conseqentemente, ser-se esprita. A prova est em que o Espiritismo tem adeptos em
todas as religies".
"No sendo os Espritos mais do que as almas, no possvel negar aqueles sem negar
estas. Admitindo-se as almas ou Espritos, a questo se reduz sua expresso mais simples: as
almas dos que morreram podem comunicar-se conosco?"
"O Espiritismo prova a afirmao com os fatos materiais. Que prova podem dar de que isto
seja impossvel? Se o , nem todas as negaes do mundo impediro que o seja, porque isto no
um sistema, nem uma teoria, mas uma lei da natureza. E contra as leis da natureza impotente a
vontade dos homens."
Umbanda de crena esprita, diria Allan Kardec se estivesse encarnado entre ns?
Com certeza a resposta sim.
Imploramos ao Alto que os que se dizem espritas na Terra resgatem o senso de observao
de Allan Kardec, desprovido de quaisquer preconceitos. Analisem, observem, estudem e
compreendam a Umbanda e, antes de qualquer coisa, respeitem-na como expresso medinica da
Espiritualidade Superior para socorrer os necessitados do corpo e da alma.
E, todos os irmos, vamos nos dar as mos, independente de f, crena, raa, religio, sexo
e classe social. Vamos nos amar uns aos outros.
Norberto Peixoto
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Umbanda - Sua face
2. O propsito maior dos seres criados a Evoluo, o progresso rumo Luz Divina. Isso
se d atravs das vidas sucessivas - a Lei da Reencarnao, o caminho do aperfeioamento.
3. Existe uma Lei de Justia universal, que determina a cada um colher o fruto de suas
aes, que conhecida como Lei do Carma.
4. A Umbanda se rege pela Lei da Fraternidade Universal: todos os seres so irmos por
terem a mesma origem, e a cada um devemos fazer o que gostaramos que a ns fosse feito.
Um esprito amigo.
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Prefcio
com grande emoo neste corao de defunto, que bate igualzinho a quando estvamos
na Terra, que transmitimos daqui estas linhas sinuosas por nossas imperfeies, possibilitadas pela
recepo medinica do escrevente em carne e osso, que j se habituou s nossas vibraes e nos
abre a janela da casa mental para colocarmos nosso quinho de idias.
Raramente nos manifestamos pela incorporao aos consulentes da Umbanda, por isso
somos um tanto desconhecidos nos terreiros. Mesmo assim, vamos dar a nossa opinio de galho
torto, mas que oferta brisa fresca embaixo da rvore que o sustenta com tronco firme.
bom que vocs tenham cincia de que este preto velho no um reumtico de coluna
vertebral curvada, no fala errado e sabe ler. Quando assim nos manifestamos durante as consultas,
para chegarmos aos espritos dos simples, que se inibem diante da superioridade dos "santos" do
outro mundo, "sbios" de palavras rebuscadas e arranjos verborrgicos. Mas no se equivoquem:
se chega um doutor erudito, sabemos muito bem buscar o palavreado para nos comunicarmos.
Para nossa surpresa, nosso maior desafio no foram os meandros tcnicos que envolvem os
chacras, o corpo etrico e o corpo astral de tessitura delicada das aparelhagens medinicas,
sensibilizadas antes de reencarnar para serem instrumentos da semeadura do Cristo, no imenso
campo da caridade.
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Os nossos inconscientes ressoam como cornetas enviando impulsos atvicos para o
consciente. Observamos que no grupo de estudantes que estvamos freqentando na crosta, todos
brancos, alfabetizados e cultos, de classe mdia alta, a maioria de pais catlicos e sem problemas
financeiros, manifestava, inconscientemente, as disposies ocultas mais profundas de seres
comprometidos no passado com os excessos da segregao contra as minorias tnicas e religiosas,
que predominaram durante sculos de colonialismo. Vamos a egrgora plmbea formada pelo
pensamento grupal como se fosse um potente campo de fora defensivo, uma muralha
intransponvel. Compreendemos, isentos de crticas, a necessidade de mudana da nossa aparncia
espiritual. Tivemos que alterar nossa estrutura molecular astralina, adaptando-a para a imagem e
vibraes correspondentes s de mdico norte-americano expatriado da Inglaterra, referente a
nossa encarnao nos idos da poca escravagista desse portentoso Estados Unidos de hoje.
Contudo, nessa forma de mdico anglo-saxo, os medianeiros nos "receberam" nas aulas da
escola de mdiuns do centro escolhido, liberando-nos do enrgico campo de fora mental que nos
repelia. Muito aprendemos com essa experincia inesperada. Afinal, ns mesmos perseguimos os
"crioulos" na Amrica do Norte colonial, sendo que para o clero "cristo" que seguamos poca,
era como se eles no tivessem alma, assim como os ndios "devassos e pecaminosos", podendo ser
escravizados e assassinados livremente, porque estaramos prestando aos cus um servio de
aniquilao dos "filhos do demnio".
Isso feito, os obstculos transpostos, igual cabra que no escorrega nas escarpas
montanhosas, conclumos o treinamento. Para nosso conforto, sem que soubssemos antes, no
ltimo dia de nosso estgio com os lpis, repentinamente Ramats apareceu, e se mostrou como Pai
Benedito a um mdium que estava em condies de recepcion-lo, na inteno de dar uma
mensagem psicofnica de incentivo e elevados conceitos ao grupo, sendo tambm rechaado na
mesa medinica.
Logo aps esse fato, aproximou-se de ns, enunciando, diretamente e sem floreios, aos
demais espritos circunstantes, como de sua propenso natural: "Muitos dos mdiuns dessa casa
que se propem a universalidade do intercmbio medinico com os espritos, anseiam
ardorosamente ser envolvidos pela vibrao de um hindu de turbante, resplandecente de luz
rsea-dourada, como se o universo fosse finalizado nesse smbolo do Oriente. Todavia, nos
rebatem vibratoriamente, com a fora de uma raquetada de adestrado tenista em final de
torneio, quando nos apresentamos como um preto velho mauritano da remota frica.
Verdadeiramente, as opinies e preconceitos inconscientes e intemporais dos homens, de ordem
racial e de instruo intelectual, se transferem para o lado de c. Preferem os cidados o
formato e a cor do dispensvel vidro que embala o perfume valioso, essncia odorfica que
genuinamente o anima e caracteriza como substncia sublimada, tal como o esprito imortal".
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vibratoriamente durante as comunicaes entre os diversos planos de conscincia em que o esprito
evolui. Dessa forma, conseguimos, sem maiores entraves, nessa reunio de folhas escritas, contar a
nossa histria em breve relato descritivo das tarefas como "negociador" da direita do Cristo junto
s organizaes trevos as comandadas pela "mo esquerda" dos magos negros.
So muitos os encarnados que "descem" todas as noites para este lado da vida, fora dos
corpos fsicos, trpegos, atrs dos prazeres mundanos. Durante o dia, em estado de viglia,
influenciados pelas volteis imposies morais da sociedade, os homens se mantm em falsas
posturas, hipcritas, pois ainda no introjetadas no ntimo do ser. Represam, qual turbilho de
guas revoltas que vem corredeira abaixo, as disposies mais profundas do esprito preso em
retificao no corpo.
Durante o sono fsico das populaes metropolitanas, como se as cidades fossem depsitos-
dormitrios de casulos inermes dos lascivos viajores astrais, na metade do planeta em que o sol
no bate, bilhes de autmatos, em hordas organizadas de auto-hipnotizados, abandonam seus
envoltrios grosseiros e adentram de cabea, como mergulhadores olmpicos, nos charcos
tenebrosos, na busca louca do xtase sensrio.
Ironicamente, quando o solos faz despertar ao nascer do novo dia, a outra metade da
populao terrena est adormecida, realimentando esse ciclo planetrio de mergulho nas
profundezas da piscina dos prazeres, como se perpetuasse festa de sab coletiva. O movimento de
rotao da Terra faz com que sempre numa metade do planeta seja dia e na outra noite. No por
outro motivo, os despachos e ofertas realizadas nos escambos e negociatas com o submundo do
plano astral so feitos aps a meia-noite. Grande parte da humanidade estando desdobrada pelo
processo natural de sono fsico, assume experincias extracorpreas comandadas pelos instintos
mais baixos do ser animal, ficando merc dos assdios das Sombras, pelo prprio desmando
moral que se localiza em suas entranhas. como o encaixar preciso de peas em maquinaria que
se movimenta ininterruptamente, ou ma que cortada ao meio, sendo uma parte devorada pelas
larvas que despertam pelo estmulo da escurido.
Que Oxal abenoe todos os filhos. Que este amontoado de folhas escritas com o ttulo de
"Jardim dos Orixs" auxilie na capina interna dos inos e ervas daninhas de cada um, mantendo o
terreno que abriga o esprito, na sua evoluo carnal, adubado e florido. Que as capacidades
anmicas dos espritos, acrisolados no ciclo das reencarnaes, sejam motivo de expanso da
conscincia no caminho dos ideais superiores representados em Jesus, fazendo com que se
minimize a ao dos psiclogos das sombras.
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Temos cobertura dos maiorais sidreos e dos competentes tribunais de justia do Astral
Superior, capitaneados por espritos iluminados da Grande Fraternidade Universal que amparam o
Planeta Azul na sua evoluo.
Da nossa parte, este preto velho continuar atuando junto com a legio de guias espirituais,
socorristas, guardies e sensitivos despidos dos palets de carne.
Que a Justia Maior se faa cada vez mais presente nas zonas sofredoras da subcrosta
planetria do Plano Astral, onde nos movimentamos, incansavelmente, em nome do Cristo, da
meia-noite at o galo cantar ao alvorecer.
1 - Nota do mdium - Este esprito que se denomina Pai Quirino um preto velho que atua
apoiando vrios mdiuns desdobrados nas atividades de caridade da Umbanda e Apometria. A
sua histria se encontra narrada com maiores detalhes no captulo "Correntes Astrais Coletivas
de Pensamentos Parasitas".
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Prembulo de Ramats
Assim como "desceis" seguidamente ao corpo carnal, por determinao evolutiva das leis
csmicas que vos impulsionam ascenso espiritual, tambm muitos espritos, por livre vontade,
"mergulham" das dimenses mais rarefeitas do cosmo, de configuraes que no conseguimos vos
descrever no idioma terreno, para os limites de um corpo moldado no plano astral, no intento de
chegar mais prximos daqueles que so objetos do seu amor. Entendei que cada faixa vibratria de
existncia do esprito "veste-o" com o corpo sutil necessrio ao intercmbio com o meio ambiente
que o cerca.
Na maioria das vezes a libertao dos ciclos evolutivos no nos remete s alturas
contemplativas de xtase beatifico. Ao contrrio, aumenta nossa determinao interna de auxlio
aos irmos que esto nos primeiros degraus da escada ascensional, eis que o amor perene em
nossos coraes. Quem ama busca estar prximo dos que so objetos do seu amor, seja onde for no
universo imensurvel.
Na vossa atual estada terrena, de nada adianta o xtase mstico se negligenciardes a parte
material, pois h que haver equilbrio com o meio que vos abriga e que propicia o burilamento do
esprito em infinito aprendizado. Contudo, lembramos que o verdadeiro iniciado nas coisas
espirituais no se prende aos fenmenos que "materializam" os poderes da divindade aos olhos dos
homens, pois sabe que isso exalta o ego e so empecilhos ao despertar do eu superior.
Tende em mente que todos os deuses dos homens so aspectos peculiares da manifestao
de uma divindade maior, um Deus nico, onipresente e imanente. Este Deus, por sua imanncia,
pode ser adorado em quaisquer formas, que assim se "exteriorizar" ao crente por sua f, pois em
tudo est, tudo e tudo ser por todo o sempre. Quando os homens entenderem que as formas so
meros pontos de apoio s suas agitadas mentes para chegarem prximo essncia do Criador,
amainaro as guerras, as diferenas e os sectarismos religiosos.
Almejamos contribuir com este livreto, denominado "Jardim dos Orixs", para vosso maior
entendimento quanto a certos instrumentos utilizados pela Magia das Sombras, que a Umbanda e a
Apometria se ocupam em neutralizar, bem como de alguns processos e recursos de que ambas se
utilizam na libertao e na cura.
A manipulao malfica, pela magia negra, dos corpos sutis que envolvem a centelha
espiritual na sua longa caminhada rumo ao Pai, retarda a sua liberao no percurso desse
reencontro divino. como se cascas grosseiras fossem cristalizadas, impedindo momentaneamente
a degustao do sumo da saborosa fruta celestial destinada reinsero na unidade no Criador, sem
perda da individualidade espiritual merecidamente conquistada.
Os trs corpos inferiores do homem - fsico, etrico e astral - so os alvos dos ataques
psquicos das Sombras, levados a efeito pelos rituais de magia negra das organizaes do umbral
inferior.
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O duplo etrico, mediador entre os corpos fsico e astral, como se fosse um tipo de
amlgama entre essas duas dimenses vibratrias, denso de energia animal no materializada,
verdadeiramente uma cpia eterizada do corpo fsico. Por suas emanaes fludicas, quanto mais
grosseiro, tanto mais importante como condensador energtico para os interesses nefastos que
podem ser satisfeitos pela posse desse veculo transitrio. Ele no se desintegra imediatamente no
"post mortem", aps o desenlace do corpo astral, obtendo espcie de "sobrevida" quando
manipulado pelas hbeis e maldosas mos dos magos negros e suas falanges trevosas.
Muitos de vs ainda no estais preparados para esse enfoque libertador. Para os homens que
esperam passivamente que os espritos santificados faam tudo por eles e no conseguem buscar
Deus dentro de si sem a "bno" de um sacerdote, padre, pastor, venervel mestre, chefe de
terreiro ou exmio doutrinador, inseridos e dependentes dos templos, igrejas, lojas, terreiros ou
centros materializados na Terra, para se religarem com o Pai, por demais "ousada" a proposta
universalista da Apometria. Na sua busca ativa do socorro s criaturas, reativa a potencialidade
csmica de cada sujeito, como se fossem iogues do Terceiro Milnio, de mos dadas, trabalhando
em prol do despertamento do Cristo interno de cada criatura, acima das nomenclaturas, divises e
veleidades humanas.
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poro submersa o vosso inconsciente, afundado nas experincias contraditrias e imorais do
passado remoto. Com regularidade, acontece desse iceberg enorme se mover na direo contrria
do vento consciencial da superfcie, uma vez que as profundas correntes martimas da mente
espiritual ocenica so mais fortes e o levam atavicamente em outra direo. Nessa mera
exemplificao, podeis concluir de vossas iluses costumeiras.
Por trs da realidade que se expressa no universo de vossos sentidos, h uma unidade
subjacente que vos tange qual iceberg submerso no oceano csmico, incentivando vossas
potencialidades divinas ainda latentes. O conjunto da vida e das formas no passa de pequenas
expresses de uma realidade maior, que no est ligada diretamente com nenhuma das religies,
filosofias ou doutrinas da Terra, mas em todas ao mesmo tempo, pela fragmentao .transitria
desse Todo: "Tendo criado o Universo com um fragmento de Mim mesmo, Eu permaneo
indiviso", afirma a deidade no Bhagavad Gita.
Este livreto, intitulado "Jardim dos Orixs", almeja demonstrar a justia das leis csmicas,
onde a semeadura sendo livre a colheita obrigatria no terreno do esprito, que deve ser
arduamente arado para o embelezamento do jardim da vida imortal. O ciclo das reencarnaes
entre o plano fsico e o astral abenoado educandrio das conscincias, em que a Umbanda
conforta e instrui com sua simplicidade e sabedoria milenar; e traz as curas e o alento atravs da
magia dos Orixs nos grupos de Apometria - como no relato de casos reais atendidos. Enfim, nas
ativas experincias extracorpreas, a evoluo das capacidades psquicas dos sensitivos
propiciada pela aplicao dos procedimentos apomtricos, nas atividades de socorro.
Entretanto, a tendncia dos homens, pelo esforo de estudo e aplicao contnua nos
trabalhos que lidam com os planos ocultos, que por sua vez exigem muita concentrao e
disciplina, de aos poucos irem sentindo-se superiores aos demais mortais.
A inflao do ego significa que muito em breve o desajuste espiritual se instalar, pelo crescimento
da erva daninha do menosprezo arrogante aos irmos de outras sendas no to esclarecidos.
Rogamos a Oxal que, embora nada haja de novo ou que se acrescente aos compndios
disponveis, os conhecimentos contidos neste humilde livreto no vos aumentem o distanciamento
intelectual e o desdm que muitos eruditos das coisas espiritualistas alimentam pelas massas
ignorantes.
Que o Cristo interno desperte em vs, superando os automatismos da alma milenar em prol
da unio, do altrusmo e da fraternidade, que esto acima de todas as vossas diferenas, e reforam
a igualdade do sentimento amoroso sem preocupao de credo, raa, cor ou condio econmica,
to comum em vossa sociedade e no inconsciente coletivo.
Ramats
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Parte 1
Instrumentos da Magia
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1
Histria de Tertuliano
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o abrigou, ao lado da igreja, na praa principal. Tertuliano reside frente desse templo catlico,
numa casa muito simples de madeira, nas cercanias da regio metropolitana da Grande Porto
Alegre.
Para espanto geral da pequena comunidade muito beata, rola na terra mida perto das
sepulturas, e com olhar petrificado, corta o pescoo de um cabrito, tomando o sangue quente que
verte abundante. Poucos dias aps esta cena deprimente, morre de fulminante infarto agudo do
miocrdio, sozinho, magro e desnutrido, completamente louco.
Antes de sabermos o que ocorre com Tertuliano quando acorda do lado de l, oportuno
identificarmos a sua encarnao anterior, em que foi um poderoso mdico e rico alquimista na
Espanha do sculo XVIII. Profundo conhecedor das cincias ocultas, utilizou ao mximo o poder
alqumico para dominar e enriquecer, tendo fundado uma espcie de seita satnica, em que as
longas orgias eram precedidas de rituais de magia negra com sacrifcios de belas donzelas em tenra
idade.
Tendo sido o seu corpo astral sensibilizado para ser mdium de cura nesta ltima
encarnao, no seio da Umbanda, recaiu abruptamente em fortes condicionamentos arraigados, e
num comportamento atvico, reativou a conduta de alquimista da Idade Mdia, esquecendo dos
compromissos assumidos com os mestres crmicos e espritos amorosos que o acompanhariam na
caridade terrena, que por sua vez muito o auxiliariam nos resgates dos desmandos do passado.
Voltemos ao despertamento de Tertuliano, agora no Plano Astral. Acorda e se v preso num
buraco enlameado, ftido e com uma legio de "homens-lobo", seres desgrenhados e raivosos do
umbral inferior a lhe baterem com correntes pontiagudas de ao que lhe dilaceram as carnes. Fica
assim no sabe por quanto tempo. No tendo mais foras, se entrega num estado de torpor quela
dor dilacerante, e no se espanta mais com seus ossos expostos, os msculos e nervos pendurados
em pedaos como se tivesse virado animal esquartejado e exposto num matadouro, e o sangue que
nunca cessa de jorrar. Num determinado instante, sente forte desejo sexual, e se lhe aproxima
lnguida e sensual "mulher", mas quando lhe chega perto do campo limitado de viso, percebe que
no lugar da pele tem escamas cobertas de um tipo de musgo esverdeado pegajoso, que seus olhos
so vermelhos, as pupilas como de felino, as unhas estiletes cortantes. O ente ignbil dana a sua
frente em gestos obscenos. Aquele artificial do astral inferior, que ele criou, manipulando-o muitas
vezes para separar casais, hipnotiza-o e o envolve sensualmente. No podendo se controlar pelo
intenso hipnotismo, se entrega ao conluio sexual com essa "mulher" assombrosa, que lhe suga as
ltimas energias vitais, e sente que no tem mais vontade prpria, perdendo sua ltima gota de
dignidade. Roga a todos os demnios e lucferes que o tirem de to sinistro destino.
Imediatamente, em completa prostrao e fraqueza, v-se diante de um mago negro, que
veste uma longa capa escarlate, de trax e abdome encovados e de feitio reptlico, de aparncia
geral comprida e delgada, com o pescoo dilatado similar a uma cobra naja enraivecida pronta a
dar a investida mortfera, que se prope arrebanh-lo para as suas hostes, dizendo-lhe que assim
como todos eles haviam trabalhado para ele enquanto estava encarnado, agora era chegado o
momento dele retribuir sendo escravo deles. Caso no aceitasse esta situao, que ficasse a penar
no buraco em que se encontrava. Concorda com a proposta e a primeira misso que lhe do
atacar e destruir a sua ex-esposa, o filho e a filha, como prova da sua fidelidade. Reluta, mas por
fim cede, e completamente perdido de dio por tudo e por todos, instala-se na contraparte etrica
da residncia dos antigos parentes. Leva-os verdadeiramente a um inferno de Dante pelos fluidos
enfermios que exalava, que no detalharemos para o nosso relato no ficar excessivamente
fnebre.
Quando tudo parece que est chegando ao fim, e a companheira de dcadas est quase
louca, o filho s pensa em suicdio e a filha est grvida de pai desconhecido, a ex-esposa - antiga
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mdium de Umbanda - num vislumbre de lucidez, v-se em quadro ideoplstico clarividente,
criado e inspirado por "sua" preta velha, um esprito protetor, que orienta-a para procurar ajuda
espiritual, sob pena de todos sucumbirem. Resolve determinadamente, surpreendendo-se com as
prprias foras, procurar ajuda num Terreiro de Umbanda.
Em consulta realizada, um Caboclo denominado Ogum Sete Lanas, incorporado num
mdium, diz que h um esprito familiar muito perturbado desestruturando a famlia. Solicita a
continuidade dos atendimentos, fala da persistncia que os membros da famlia tero que
demonstrar, e concomitante aos trabalhos habituais da Umbanda, encaminha todos para uma sesso
de desobsesso, em que, na ltima quinta-feira de cada ms, so realizados dilogos fraternos com
espritos sofredores, naquele terreiro.
Atravs do comando da falange espiritual desse Caboclo, toda a organizao trevosa foi
retida e Tertuliano foi esclarecido e aceitou ir para um local de correo e estudo no Astral sob a
gide da Umbanda. Seus familiares encarnados tm novamente o bem-estar em suas vidas.
Aps um longo perodo de aprendizado e treinamento numa escola corretiva, Tertuliano foi
aprovado para trabalhar no Plano Espiritual, como auxiliar numa legio entre as muitas que
compem a Umbanda. Passou a ser denominado de Bar Longo, tendo este nome que o identifica
impresso no uniforme que ocupa, em vermelho, como um bordado luzente, junto ao peito, logo
acima do corao. Diz-nos que somente um identificador do tipo de tarefa, pois muitos outros
assim tambm so denominados, o que caracteriza a impessoalidade necessria rgida disciplina
da falange de que faz parte, que est sob as ordens do Exu Guardio Pinga- Fogo. Aceitou pelo
exerccio do seu arbtrio, a escala de trabalho que lhe apresentaram. Hoje labuta como instrumento
de combate magia negra e aos antigos comparsas do umbral inferior, auxiliando o Guia Vov
Maria Conga, do Orix Yorim.
Assim, Tertuliano evolui no Astral, sob a gide da Umbanda, como um disciplinado
Auxiliar, se fortalecendo para no fracassar na sua prxima encarnao, pois novamente retomar
como mdium. Atua no meio mais vil e rastejante que existe, no que podemos chamar de sombra
da humanidade, que conhece muito bem, aplicando seus vastos conhecimentos de magia em prol
da justia csmica, semelhante curando semelhante, o que est acima do bem ou do mal como
entendemos precariamente ..."
Observaes do mdium:
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"estagirios". Evoluindo constantemente, e de acordo com o esforo e merecimento prprios, um
Auxiliar desses poder eventualmente, no futuro, vir a transformar-se em Protetor, quando se
credenciar para tal, num posto que vier a tornar-se vago pela "promoo" de um Protetor a Guia.
Esses Auxiliares trabalham sob as ordens diretas de uma entidade - Caboclo, Preto Velho
ou Preta Velha ou Exu, e s vezes podem ser tomados por um deles, ou conhecidos por
denominaes que na realidade pertencem quele que os comanda. Por exemplo: um Auxiliar de
um Exu que assimilado ou responde pelo nome de seu comandante, ou um Auxiliar que
conhecido por um nome de Preto Velho. No primeiro caso temos, nesta obra, o Auxiliar que hoje
Tertuliano, e no segundo caso do exemplo, Pai Quirino.
A todos esses trabalhadores, auxiliares do Bem em diversos nveis evolutivos, a Umbanda
oferece guarida, a par de suas entidades "estruturais". ( interessante lembrar que as entidades
ao nvel de Guia no necessitam mais reencarnar - a no ser em misso voluntria - enquanto os
Protetores ainda devero faz-lo).
Importante afirmarmos que no trabalhamos diretamente, em termos de "incorporao"
com nenhum Exu original ou genuno conforme hierarquia estratificada no Astral. Todos que se
manifestam atravs da nossa mediunidade so Auxiliares e reencarnaro. Utilizam, com
permisso dos maiorais da Umbanda, os nomes dos verdadeiros Agentes Mgicos. Estes irmos se
reportam ao comando de Vov Maria Conga, que fraternalmente vai orientando-os enquanto
ocupam as posies de auxiliares na caridade. Executam programas evolutivos no Astral sob a
gide da Umbanda. Como nos diz esta guia espiritual e Preta Velha amorosa: "Meu filho, todos
ns somos auxiliares da caridade. O importante darmos oportunidade queles que necessitam
ardentemente realizar obras para evoluir. Como as rvores daro bons frutos se no regarmos o
terreno ressecado pelo atrito dos desmandos pretritos dessas almas de Deus? A semeadura de
Jesus na Terra toda amor, e a Umbanda atua saciando os que tm sede de Luz".
Ao leitor sequioso por aprofundamento nesta temtica, em especial aos umbandistas e
trabalhadores dos grupos de Apometria, sugerimos a leitura de um verdadeiro clssico, um
definitivo tratado sobre a Umbanda, o livro que se encontra em 4 edio, "Umbanda, essa
Desconhecida", de Roger Feraudy, agora pela Editora do Conhecimento.
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2
31
diretamente o corpo astral da criatura visada, de onde passar para o etrico e, em seguida, o
fsico."
32
submetido a uma espcie de fora descondensadora, regida pela Me Natureza, que tudo modifica
e nada deixa se perder.
Assim, atravs dessa sintonia mental do desencarnado que se perpetua, o Artificial preparado pela
mente malvola de experimentado mago negro "suga" os restos de energia vital, inclusive do corpo
etrico ainda pujante de denso ectoplasma, e que no se desintegra logo aps o desenlace do
esprito, at podendo apresentar-se como um autmato, um casco a vaguear chumbado na crosta
por determinado tempo de vossa dimenso.
Se tivsseis olhos de ver do lado de c, podereis observar as chusmas de espritos
dementados, em total desalinho existencial, que vivem perdidos no tempo em cidadelas medievais
plasmadas por seus pensamentos, se digladiando entre si pela captura dos corpos etricos dos
homens imorais, gulosos, concupiscentes, sexlatras e drogados. Intensifica-se tal cenrio infernal
quando hbeis mos dos engenheiros das sombras conseguem apropriar-se desses corpos
temporrios e densos, manipulando-os para seus intentos mais odiosos e nefastos. Ento a pura
tecnologia do astral inferior e o mal milenar da Terra se associam para causar doenas, discrdias,
conflitos e sofrimento, criando terrveis Artificiais que - embora devam inevitavelmente um dia se
desintegrar pelo magnetismo planetrio - tm suas energias vitais deletrias potencializadas, sendo
utilizados em processos de imantao nos encarnados, levados a efeito por arquitetos das Sombras.
Os mais variados vcios do corpo e da alma so transmitidos assim entre os dois planos da vida,
para causar dor queles encarnados que esto em mesma faixa sintnica, fria e calculadamente
obsediados.
Essas ocorrncias dantescas das vampirizaes fludicas das energias vitais podem se
perpetuar no tempo, criando imantaes simbiticas de difcil soluo, qual parasita que no pode
ser retirado das entranhas da planta que o aloja. Esprito e energia, e como centelha provinda do
Pai, do Todo Csmico, eterno e imortal, se "alimenta" do infinito manancial energtico existente
no universo.
Muitos espritos que fizeram escambo com o alm-tmulo quando encarnados, explorando
os Espritos da Natureza, escravizando os irmos sofredores do lado de c em contratos com
poderosos magos negros, hoje se encontram prisioneiros, em funesto sono, alojados em midas e
malcheirosas cavernas do umbral inferior, sendo verdadeiras usinas vivas de fornecimento de
energia para as organizaes trevosas. Porm, imortais que sois todos vos, o manancial
interminvel de energia do Grande Arquiteto do Universo em tudo se apresenta imanente, e vos
assiste na trajetria evolutiva, mesmo em situao to deprimente como a desses irmos
aprisionados, at que cesse o pagamento do ltimo ceitil das dvidas de outrora e o manto da
caridade os encubra com suas falanges socorristas de resgate.
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fortalezas das Sombras na egrgora terrcola, alimentados pelas emanaes mentais de grande
parte da populao encarnada.
Em persistente estgio nas zonas subcrostais enquanto dormis, inevitavelmente
estabelecereis afinidades que no respeitaro vosso livre-arbtrio. Quantos de vos tendes vossos
corpos etricos prisioneiros durante o sono fsico, como usinas vivas fornecedoras de ectoplasma?
H os que rotineiramente so esperados assim que do o primeiro cochilo, para servirem de
repastos vivos aos espritos que no detm mais um corpo fsico, mas que "colados" no corpo
astral do encarnado desdobrado, auferem todas as sensaes como se encarnados estivessem.
Embora projetados em locais do astral inferior, o lao mantido pelo cordo de prata com o corpo
fsico, que fica inerte em vosso dormitrio, faz com que participeis fisicamente de todas as
experincias de intenso prazer sensrio, algo que e transmitido prontamente aos vampirizadores,
saciando-os como se tivessem um corpo de carne.
Quanto ao corpo etrico dos desencarnados, livre do magnetismo animal do invlucro
carnal e da ligao do cordo de prata, em condies normais deveria se desintegrar junto
Natureza, voltando a Me Terra como bom filho que retoma a casa - mas nem sempre o que
sucede. certo que existem espritos que tm como tarefa zelar pelos corpos etricos e fsicos nas
tumbas morturias, pois sendo a maioria de vs to presos na matria, vossos corpos etricos ficam
irremediavelmente unidos aos corpos fsicos durante a decomposio cadavrica. Essa situao
"anormal" aps o desencarne, devida a imoralidade dos terrcolas, e quando no h merecimento
de cobertura espiritual dessas falanges zeladoras atuantes nos cemitrios, causa verdadeira corrida
louca no alm-tmulo, quando hordas insaciveis se dirigem velozes as moradas sepulcrais,
disputando ferrenhamente os restos mortais, sugando-os com sofreguido como restos de comida
jogados entre animais ferozes e famintos. Ainda h as organizaes especialistas na captura dos
restos mortais, que impem disciplina e mando no aprisionamento dos corpos etricos que lhes
serviro para calculados recursos do mal.
Agradecei ao Alto o amparo da Espiritualidade no desligamento de vossos corpos astrais
aps o desfalecimento geral das funes fsicas. Tcnicos, mdicos e enfermeiros trabalham
arduamente, dia apos dia da Terra, assistindo e "salvando" milhes de "mortos" de ficarem
grudados nos despojos carnais e sentirem a comicho dos vermes nas entranhas. Tendes ai um
exemplo de amor universal, oculto, silencioso, ininterrupto, desde eras remotas em vosso planeta,
em que poderosas energias de bnos e perdo so derramadas por toda a humanidade,
conduzidas por Maria de Nazar do Astral Superior de vosso planeta, auxiliando vibratoriamente,
atravs de potentes foras magnticas que do apoio a essas falanges socorristas, o desligamento
de centenas de milhares de seres que desencarnam diariamente em vosso orbe.
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Todos os seres dispondo de oscilaes mentais prprias, em amplitude de onda e
freqncia, comum, com a matria astralina altamente plstica, a criao de cenrios que se
tornam presdios daqueles que lhes caem no campo de influncia, que nada mais so que as
afinidades, inclinaes, impulsos e simpatias de cada um levados ao extremo da loucura para
produzir a dominao sem trgua.
A uma simples vibrao de vosso ser, um mero pensamento, mesmo o mais secreto,
estabeleceis imediata faixa vibratria de sintonia que provoca a imantao de outras mentes na
mesma onda freqencial. Entendei os processos de indues mentais coletivas e podereis aceitar
em vossa razo as turbas de espritos sofredores, dominados como se fossem robs.
Ademais, o corpo astral, liberto do pesado corpo carnal, retorna a toda a sua potencialidade
sensitiva; todos os sentidos "pairam" sobre toda a sua contextura sem a localizao sensorial
propiciada pelos rgos fsicos de outrora. como se fossem ampliados todos os sentidos em um
s, por todo o envoltrio plstico que molda energeticamente a forma do corpo astral: os sexlatras
s "enxergam" os rgos genitais que buscam para o xtase fugaz dos prazeres gigantescos e
insaciveis, os bbados correm atrs dos canecos vivos e dos eflvios do lcool, os glutes esto
fixos nas mesas de finas iguarias e no cessam de correr atrs dos petiscos de carnes suculentas
como cachorros raivosos, os viciados sorvem diuturnamente por todos os poros dos seus corpos
fludicos os princpios ativos eterizados das drogas da Terra.
Todos esses, escravizados e hipnotizados pelas poderosas indues mentais dos magos
negros e seus psiclogos das trevas, servem de soldados robotizados, muitos com seus corpos
astrais em forma de animais, faces eqinas, orelhas de lobos, mos em garras, pelos de ursos, entre
outras hipnoses grupais que deterioram a morfologia original do corpo astral. Assim, controlados
mentalmente, so separados por afinidades vibratrias, por eles mesmos geradas e que,
paradoxalmente, os mantm prisioneiros. Os sexlatras perseguiro os corpos etricos e os restos
fludicos dos sensuais e libidinosos de outrora, os beberres se vero quais limalhas de ferro em
volta de potente im alcolico.
E ainda, por afinidades e pelo magnetismo denso que os afina aos corpos fsicos em
desintegrao nas tumbas morturias e aos corpos etricos na maioria das vezes "colados" a eles,
todos, em louca corrida no alm-tmulo, como personagens de uma apresentao teatral de
homens travestidos em assustadoras peles de animais, servem de escolta para prender condenados
por seus prprios atos insanos, como instrumentos de dominao do astral inferior. Os vitoriosos
nas capturas dos corpos inferiores ferrenhamente disputados podero sorver alguns restos fludicos
e saciar provisoriamente seus tormentos, mtodo de meritocracia estabelecido nas Sombras. Os
que repetidas vezes tiverem bom desempenho, vo gradativamente subindo na hierarquia desse
exrcito dantesco.
Observaes do mdium:
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se aproximavam um do outro sentiam-se mal, tinham tremores de frio, arrepios, entorpecimento
dos membros, e um sentimento muito ruim, como se fossem morrer.
Para nossa surpresa, aps os amigos espirituais desintegrarem essa cpsula mortfera e o
corpo etrico intruso, um dos mdiuns se viu conduzido por um dos Exus que d cobertura ao
grupo at um local no umbral inferior, em que um mago negro era especialista em conservar os
corpos etricos capturados em uma espcie de cmara de resfriamento, em que eram
armazenados por classificao ou tipologia de morte, para posterior utilizao dentro dos
interesses nefastos da organizao malvola a que servia.
Este ser foi conduzido para o devido local do astral para ser esclarecido posteriormente.
Aps os Exus removerem todos os espritos que porventura ainda estivessem no local,
cristalizados no post-mortem e retidos nos duplos "resfriados", Vov Maria Conga, com o auxlio
de uma legio de pretos velhos, desmanchou todo esse "frigorfico" de corpos etricos capturados
e manipulados pela terrvel magia negra, numa verdadeira imploso ectoplsmica.
Logo aps, comeou uma chuva de finos cristais luminosos de gua, amarelados como se
fossem pingos dourados, formando-se uma enorme corredeira de cascata, em que uma falange de
caboclas, sereias e ondinas levou todos os restos queimados que ali estavam para os locais da
natureza que os reabsorveriam, pelo magnetismo telrico prprio do planeta.
Foi recomendado ao casal, juntos e de mos dadas, um banho de cachoeira ou mar logo
aps o atendimento. Uma semana aps ficamos sabendo que estavam plenamente recuperados e a
vida conjugal normalizada.
PERGUNTA - Conclumos que os magos negros do mais valia aos corpos etricos
capturados para a formao de Artificiais do que as meras formas-pensamento. Solicitamos
maiores comentrios sobre a criao magstica dos Artificiais e o porque dessa "preferncia"
pelos duplos etricos.
RAMATS - J nos Vedas (Livros ancestrais sagrados da ndia, em que se baseia o
Hinduismo) est escrito que a organizao espiritual precede a fsica. A energia que estrutura a
organizao fsica e indispensvel e manipulada de forma inteligente, seno haveria o caos.
Concluindo que a funo faz o rgo, o corpo etrico, como mediador do corpo astral com o corpo
fsico, serve como centro de produo fludica, e uma cpia fiel do corpo fsico. o mediador
entre o plano astral e o fsico, e quando "solto" do vaso carnal aps o desencarne, tanto maior ser
o tempo requerido para sua desintegrao pelo magnetismo planetrio quanto maior tenha sido o
apego material do esprito que o animou.
Quanto maiores os desregramentos, os vcios e a imoralidade, tanto mais valioso se torna
para as organizaes trevosas.
Esses duplos etricos densificados, abundantes em fluidos pegajosos oriundos das
sensaes mais grosseiras propiciadas pelos desmandos dos homens, servem de potentes
condensadores energticos para os magos negros. Em processos prprios de manipulao
magstica, em que os Espritos da Natureza obedecem-lhes ao comando mental, potencializam as
energias desses corpos, distorcendo o processo natural de desintegrao atravs de intenso
magnetismo utilizando indevidamente, contrariando a natureza e as energias elementais dos quatro
elementos planetrios, ar, terra, gua e fogo. Com rituais prprios que lhes servem para a
concentrao mental, fixam os Espritos da Natureza no duplo como se fossem os stios vibratrios
de que so originrios. E algo que faz muito mal a esses irmos da Natureza, pois as vibraes
contidas no Artificial que esta se formando, "humanizadas", se mostram extremamente deletrias
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para eles, por sua pureza vibratria. Vem-se hipnotizados e escravizados ao comando mental do
mago negro, ao mesmo tempo dando "vida" ao Artificial oriundo do antigo duplo eterico, agora
espcie de rob que intensifica, por afinidade, os fluidos enfermios e a conduta desregrada dos
encarnados que se encontram no seu raio de ao.
Em calculada analise psicolgica dos encarnados que lhes sac alvo da ao funesta,
identificam aqueles que sac afins com os Artificiais criados, e com acurada tcnica de polarizao
de estimulo de memria, estabelecem uma ressonncia de vida passada, que com impulso
eletromagntico adequado atua na rede neuronal e na malha sinptica, advindo rapidamente quadro
mrbido de acentuado transtorno psicolgico. Feito isso, esta aberta condio vibratria para a
sintonia com o Artificial, que intensificar sobremaneira o desequilbrio fsico e espiritual.
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RAMATS - Em vez de ficarmos vos chamando ininterruptamente ao exerccio do
Evangelho em elaborados textos do lado de c, com apelos doutrinrios, poticos e de elevada
exemplificao, afirmamos que a nossa ndole espiritual e comprometimento com os maiorais
sidreos mostrar-vos a relao de causalidade entre as leis csmicas e as mazelas resultantes de
vossos desmandos morais, que continuam existindo no alm-tmulo, em imantao com a crosta.
As simbioses entre os planos dimensionais em que a vida no cessa, e a lei de causa e efeito
que perdura atemporal, fiel instrumento do ferramenteiro do carma que a todos envolve, so de
nossa preferncia para vos levar a um processo de reflexo profunda, numa espcie de
chamamento ao vosso despertar interno quanto a responsabilidade de vossos atos e as
conseqncias geradas nos diversos planos dimensionais.
Entendemos que a maioria de vs no est preparada para corresponder aos intensos e
repetidos apelos doutrinrios, algo catequizadores e excessivamente compungidos. Diante da
multiplicidade de. informaes que o homem hodierno tem a sua disposio, cada vez mais soaro
os chamamentos vossa razo e conscincia para vos levar a plena compreenso de que sois
espritos eternos e a "salvao" est dentro de cada individualidade milenar e imortal, pelos seus
atos e aes, o que est acima das religies, doutrinas e seitas da Terra.
Partindo da premissa de que no podeis interiorizar algo que ainda no possus, preferimos
mostrar a "dura" realidade alm-tmulo da grande maioria dos que habitam a crosta planetria
submetidos ao ciclo das vidas sucessivas, e o intercmbio entre os planos existenciais do esprito
"retido" na Terra. um mtodo psicolgico de levar os que simpatizam com nossos humildes
escritos ao despertamento e indispensvel reforma intima baseada nos seguros preceitos morais
do Evangelho do Cristo, contudo, sem nos repetirmos em recorrentes apelos evanglicos
doutrinadores. Essa nossa maneira de agir est plenamente de acordo com o nosso compromisso
evolutivo convosco, e quo irreal seria o plano espiritual se todos utilizassem uma mesma cartilha
como mtodo de orientao educativa. Deveis ter em mente que a cada um e dado um escopo de
trabalho dentro da grande obra do Pai, rumo a estao anglica a que todos esto destinados.
Quanto ao "vosso" doente hospitalizado, muitas seriam as possibilidades, de acordo com a
relao de causa e efeito que enreda todos os envolvidos em um mesmo carma coletivo. A doena
nefasta, a conduta culposa, o descuido com a dedicada esposa, tudo isso levou o adoentado a uma
profunda reflexo. Aliado a um destrambelhamento dos nervos e deficincia heptica, seqelas que
o deixaram inapto ao trabalho, viu-se prematuramente aposentado. Vendeu a empresa, que se
encontrava em boa condio financeira. Como tinha arrojado plano previdencirio contratado h
anos, pode se dedicar com esmero educao dos filhos, e a "aprender" a amar verdadeiramente a
esposa. Como resistiu a doena e a obsesso mrbida por intercesso vibratria da esposa, esprito
moralizado e com grande sentimento religioso e de amor ao prximo, que o assistiu
ininterruptamente no internamento hospitalar e aps a alta, o Artificial acabou se desintegrando
pela "simples" mudana vibratria do obsediado, cessando sua interferncia destrutiva.
Podeis concluir que a pureza do amor em toda a sua simplicidade "tudo" pode transformar,
sendo a maior defesa da alma durante a sua existncia imortal, situao que independe das
religies e doutrinas terrenas, muito menos da forma que veste o esprito no meio dimensional com
que ele se relaciona. O amor universal, e o combustvel csmico que vos catapultar a unidade
com o Pai, assim como fez Jesus.
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RAMATS - Esse socorro se d por merecimento individual ou por intercesso de um
esprito com mento diante dos tribunais divinos. Imaginai um encarnado que se encontra com
distrbio heptico sem causa aparente pela vossa medicina terrena. Em franco e acentuado
processo de enfraquecimento, defronta-se com toda a sua famlia perturbada, impedido das
atividades laborais e sem conseguir dormir, quase que em completo enlouquecimento. Em sua
busca de ajuda, entra em atendimento espiritual num grupo de Apometria.
A partir de ento, havendo o merecimento ou intercesso, abalizado esprito benfeitor,
Caboclo da vibratria de Ogum que da cobertura ao grupo medianmico da Terra, autoriza
movimentao de espritos especialistas no socorro e libertao de corpos etricos retidos e
transformados em destrutivos Artificiais. Como so energias extremamente densas e enfermias,
selvticas, quase materiais, necessitamos entrar na mesma faixa de freqncia, eis que o
semelhante cura o semelhante. Um mdium e desdobrado pelos comandos verbais do dirigente
encarnado, em pausada contagem de pulsos magnticos, e um esprito que podeis denominar
Agente Mgico ou Exu e autorizado a acoplar-se nos chacras do corpo eterico do medianeiro,
levando-o a experimentar uma catarse que libera a quota de energia animal requerida para o
trabalho. 3
PERGUNTA - Por que o esprito benfeitor que autoriza o socorro por intercesso e
por merecimento, como foi demonstrado, um Caboclo de Ogum? Poderia ser outro esprito ou
outra forma astral da entidade espiritual?
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RAMATS - Sem dvida, poderia ser outro esprito em forma astralina diferente de um
Caboclo. Na verdade isso de somenos importncia no trabalho assistencial nos grupos de
Apometria. H que se afirmar que as roupagens fludicas que os espritos adotam esto de acordo
com as afinidades do agrupamento terreno e a maneira com que os trabalhos esto organizados.
Obviamente, isso estabelecido antes do mdium reencarnar. Por isso vemos, com tristeza, muitos
medianeiros sentirem-se contrariados em seus ideais de passividade medinica e contato fludico
com os mentores, pois muitos idealizam mdicos, sacerdotes egpcios, filsofos gregos ou
instrutores orientais, mas quando se deparam com os "simples" silvcolas ou os humildes pretos
velhos nas mesas medinicas, os preconceitos "falam" forte, chegando ao ponto de muitos
recusarem peremptoriamente um mentor espiritual nessas formas astrais, jogando fora abenoado
compromisso aceito e pedido no astral antes de reencarnarem.
Contudo, na Umbanda, os Caboclos de Ogum so os que tem autoridade no Plano Astral
para liberar os trabalhos e as movimentaes das falanges socorristas quando se requer a atuao
caridosa dos Agentes Mgicos - Exus - mesmo que sejam as vibraes de outros Orixs (Oxssi,
Xang, etc.) as requeridas nos socorros. Isso no quer dizer superioridade, somente uma questo
de organizao e disciplina do lado de c, j que so muitos os espritos operosos, vrios ainda
reencarnantes e em aprendizado corretivo, o que requer autoridade e mando, mas com amor e
humildade.
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PERGUNTA - Em que consiste a "serventia"?
RAMATS - A serventia, que denota qualidade de servir a algo, algum ou a uma
causa, no deve ser interpretada como servido ou subservincia.
Como as formas de apresentao de Caboclos, Pretos Velhos e Crianas na Umbanda so
"ocupadas" por espritos que vibram em certas freqncias sutis, ficam impedidos de atuar em
determinados stios vibracionais ocupados pelos antros de magia negra, sob pena de se imporem
pesados rebaixamentos vibratrios que seriam motivo de sofrimento desnecessrio, pela
regularidade desse tipo de atuao. Para tanto, se utilizam da "serventia" dos agentes mgicos -
Exus - como se fossem pares, mas cada um na sua faixa de caridade, se "complementando" no
ideal de amparo e socorro queles que fazem jus diante dos tribunais csmicos. Isso no quer dizer
que no possam existir espritos iluminados e libertos completamente do ciclo carnal atuando por
amor a vs como agentes mgicos - Exus.
41
deletria, poluindo a psicosfera que envolve a rea adjacente a crosta e inundando toda a
contraparte etrica, que e muito maior que a circunferncia planetria.
Fundamentalmente, e de um modo geral, as vibraes dos Exus "complementares" a cada
Orix agem dispersando e desfazendo essas correntes astral-mentais negativas, parasitas,
pegajosas, enfermias, obsediantes e manipuladas para os fins funestos dos magos negros. Assim
contribuem decisivamente para o equilbrio energtico dos stios vibracionais ligados aos quatro
elementos, que do sustentao vital para que as energias condensadas que animam na forma o
vosso orbe se mantenham "saudveis", para que os espritos continuem habitando-o. Podeis
concluir que as mentes so os motores propulsores das energias csmicas em todo o Universo.
Na Terra, as condensaes energticas formadas pela comunho de pensamentos seriam
nefastas se no houvesse a atuao das vibraes ditas Exus, desfazendo as correntes astral-
mentais negativas, que so plasmadas dia e noite sem trgua.
No entraremos em maiores detalhamentos de cada Orix ou Linha vibratria, fato que
exigiria um compndio especfico sobre o tema, com o que, pela exigidade de "tempo" para
levarmos a efeito as tarefas que requerem o intercmbio medinico, fugiramos ao nosso
compromisso neste momento com os maiorais sidreos. Todavia, indicaremos, de um modo geral,
a atuao das entidades ditas Exus quando autorizadas dentro da lei de causa e efeito, e com o
merecimento conquistado por aqueles que esto sendo amparados por suas falanges: desmancham
e neutralizam trabalhos de magia negra, desfazem formas-pensamentos mrbidas, retm espritos
das organizaes trevosas e desfazem as habitaes dessas cidadelas; removem espritos doentes
que esto vampirizando encarnados; retiram aparelhos parasitas, reconfiguram espritos
deformados em seus corpos astrais; desintegram feitiarias, amuletos, talisms e campos de foras
diversos que estejam vibrando etericamente; atuam em todo campo da magia necessrio para o
restabelecimento e equilbrio existencial dos que esto sendo socorridos.
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Considerai ainda a baixa freqncia vibratria dessas "construes" plasmadas, e
concluireis que muito poucas podem ser aproveitadas como entrepostos socorristas. Efetivamente,
como se fossem "implodidas" essas formas astrais. Isso no quer dizer violncia. s uma
questo de denominao.
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do duplo no ser remetido para "cima", como entendeis, no deve vos desapontar, pois
perfeitamente possvel agirmos "encapsulando" esse veculo inferior em espcie de cmara
vibratria avanada do hospital do astral, a qual pode ser chamada, para vosso entendimento, de
ala de atendimento a distncia. Ademais, as vibraes mais rpidas, rarefeitas e de alta freqncia
transpassam naturalmente as mais lentas, densas e de baixa freqncia, sendo o espao-tempo no
lado de c diverso do de vossa compreenso terrena.
A densidade que peculiar ao duplo etrico e a afinidade com as energias telricas do
planeta o imantam a superfcie planetria. Por similaridade vibratria, possvel realizar atividades
socorristas na contraparte etrica da subcrosta terrestre com o duplo etrico do mdium desdobrado
durante o sono fsico, por competente mentor, guia ou protetor espiritual. Ele se utilizar desse
veculo inferior para a doao da quota de energia animal requerida para as inseres nas zonas
abissais, espcie de combustvel ectoplsmico especfico para as mltiplas finalidades que requer
esse tipo de atividades. Elas so habilmente levadas a efeito pelos pretos velhos, desmanchando
bases e laboratrios, recompondo membros e libertando espritos hipnotizados atravs dos choques
fludicos animalizados. Nestes casos, raramente h lembrana do mdium, pelo desencaixe entre o
corpo astral e o fsico, ficando o rgo cerebral e o corpo fsico inertes, conectados ao princpio
espiritual somente atravs da ligao fludica do cordo de prata.
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grandes demandas, e de Xang, a justia csmica, influncias vibratrias em vosso universo
material e nas sete faixas de freqncia que formam o plano astral que envolve a Terra.
Neste incio de Terceiro Milnio, de Nova Era, em que a Umbanda est entrando na fase de
Oxssi, Orix de Cura, eis que sofreis uma intensificao das vibraes de Ogum, Orix regente da
primeira fase da Umbanda no Milnio que findou, e que representa ainda a maioria das
manifestaes medinicas nesta egrgora.
Nas dimenses suprafsicas, se intensificaram sobremaneira os resgates nas comunidades
do Umbral inferior durante essa aproximao planetria, e as entidades querem autoridade de
comando, muitas sendo espritos "ascensionados", em vossos conceitos, esto atuando diretamente
na linha desse Orix na Umbanda. Como Caboclos de diversos nomes, esto "pessoalmente"
engajados nesse movimento, vestidos com as "velhas" aparncias de peles-vermelhas atlantes, h
muito "esquecidas" no passado remoto, neste momento importante de higienizao da psicosfera
terrcola.
Faz-se necessria, com a injuno magntica e astrolgica da Justia Xang / Jpiter - e
previamente autorizada pelos tribunais divinos, a intensificao das retenes e remoes de
coletividades sofredoras sob o domnio cruel de magos negros, que h muito ultrapassaram os seus
direitos csmicos e de livre-arbtrio, em total desrespeito as comunidades que dominam
odiosamente.
o momento de colocardes "as mos na massa". De arregaardes as mangas de obreiros e
ir para a linha de frente da batalha da caridade, instalada pelo mediunismo que d alento, socorro e
alvio aos sofredores, aproximando-vos dos doentes do corpo e do esprito e distanciando-vos um
pouco da retrica costumeira e do excesso de estudo. Este importante, mas quando em equilbrio
com vossa conduta prtica, seno correis o risco de ficar qual o projetista que no sabe dirigir o
possante automotor que ele prprio idealizou.
Quem puder, que procure trabalhar diretamente com todos e quaisquer consulentes: passes,
magnetismo, desobsesso, mesa, terreiro, Apometria, xamanismo, curadores, benzedeiras... pois
todos os recursos e ferramentas esto sendo utilizados pela Espiritualidade, de acordo com o grau
evolutivo de cada ser, nesse incio de Terceiro Milnio de intensa mudana da conscincia coletiva.
Observaes do mdium:
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enorme diversidade de perturbaes psquicas com repercusses somticas e que nem sempre so
geradas por ressonncias de vidas passadas.
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sobrevm-lhe sensaes como se estivesse cado com a garganta cortada, comido por formigas
selvagens.
Os casos demonstrados so ressonncias de vidas passadas. Contudo, nem todo transtorno
caracterizado no vasto e complexo campo psquico assim o . Vossos condicionamentos e hbitos
do presente influenciam vossos atos volitivos, na maioria das vezes sem a interferncia da conduta
atvica do passado, de outras encarnaes. Vossas compulses e impulsos negativos podem
perfeitamente ser adquiridos por influncia do meio social, do grupo de estudo, da famlia e at dos
coleguinhas de bairro na infncia, como o so a preguia, a indolncia, a falta de higiene pessoal, a
maledicncia, a intriga, os valores deturpados que vos estimulam a serem os vencedores entre as
coisas materiais da Terra, e assim por diante.
Os apelos do ego inferior so uma constante na existncia do ser. Podem, tranqilamente,
estabelecer circuitos nas redes neuronais das sinapses que no so relacionados com traumas do
passado remoto, induzindo a uma srie de psicopatias e desvios comportamentais que, adquiridos
na presente encarnao, igualmente denotam transtornos anmicos.
Logicamente as negatividades ainda no lapidadas no esprito, como disposies indolentes
do inconsciente milenar, se no encontrarem entraves no meio que o cerca, na famlia e na
sociedade, modelam o comportamento da nova personalidade, todavia sem caracterizar
especificamente uma "ressonncia polarizada" aos moldes descritos na Apometria.
Assim sendo, a tcnica de estimulao magntica se expande, j que sua aplicao pode se
dar como teraputica de largo espectro das amplas profundezas do psiquismo do esprito imortal.
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da mais terrvel magia negra essas manipulaes magnticas na regio etrica da contraparte do
rgo fsico, em total desrespeito ao livre-arbtrio, merecimento e encadeamento crmico do
assistido.
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PERGUNTA - Podeis nos dar alguns exemplos, para nosso melhor entendimento,
dos quadros ideoplsticos criados pelos guias espirituais que influenciam o ato volitivo do
mdium clarividente, e como isso auxilia os trabalhos socorristas no Plano astral?
RAMATS - Esses quadros ideoplsticos criados pelas mentes dos espritos
desencarnados no influenciam s o mdium clarividente, desde que haja o relato dos cenrios
visualizados aos demais componentes do grupo. Os painis descritos pelo sensitivo se tornam um
smbolo para o apoio mental de todo o grupo, quando o dirigente encarnado os amplia pelas
contagens pausadas de pulsos magnticos. Isso efetivamente aumenta e fortalece a forma-
pensamento grupal que se cria na rea espacial que circunscreve a corrente medinica, e que fica
interpenetrada vibratoriamente com a localidade do astral inferior onde objetivam interceder.
Assim o grupo sustenta e doa energia animal para a atuao do lado de c, sem a qual, por
diferena de densidade dimensional, teramos srios obstculos para chegar at as regies
umbralinas. O que ocorre em algumas organizaes terrenas se considerar, erroneamente, que
toda a tarefa dos mdiuns deve ser meramente mental. Desconsiderar o seu complexo fisiolgico e
a energia condensada que o mantm como colocar famintos sem abridores de lata em meio a um
depsito de alimentos enlatados impossveis de abrir s com as mos dos esfomeados.
O sensitivo enxerga para vibrar e doar energia: enxerga um tornado que vai desintegrando
as construes de uma cidadela abandonada quando se quer o seu ato de vontade para os
desmanchos; um local sujo e viscoso quando se requer a limpeza astral; esfarrapados desnutridos
para serem alimentados; soterrados em destroos para serem removidos; o laboratrio do mago
negro que precisa ser implodido com todas as suas aparelhagens; a base da organizao malvola
com todas as suas armas que igualmente ser desintegrada; uma esfera de luz amarela girando em
intenso sentido anti-horrio que deve ser seguida para o retorno ao corpo fsico - entre outras
formas-pensamentos plasmadas para despertar o ato volitivo dos mdiuns.
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circunscritas aos campos vibratrios dessas localidades, como as aparelhagens que so utilizadas
estritamente nas salas de cirurgia de vossos hospitais.
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manuteno do centro das atividades medinicas. justo que os consulentes habituais, possveis
futuros scios, sejam sensibilizados para a contribuio mensal com a boa ordem da casa, salo e
poltronas limpas, boa iluminao e asseio geral. Nunca condicionados a este ou aquele
atendimento espiritual.
O conhecimento mola vlida para ampliar o discernimento que d segurana a todos os
mdiuns. Contudo, sendo inesgotvel o campo de estudo e aprendizado, alguns se deixam levar
pela ansiedade e impacincia, e algo volteis, como plen que no se mantm no ar nas manhs
primaveris, so levados pela brisa dos "entendidos". Mediunidade no recebe ttulos, graus
iniciticos, certificados e distines honorficas. Quando isso se d, instalam-se no grupo as
distines formalizadas, e mesmo ocorrendo curas pela cobertura dos bons espritos em respeito
inocncia e f dos adoentados que buscam amparo, o resgate das dvidas pregressas do
medianeiro se paralisa, conduzindo-o inevitavelmente ao bolor da vaidade. Sorrateiramente esta
vai se enraizando, sobrevm o enfado das responsabilidades exageradamente assumidas pela nsia
inicial de mostrar capacidades medinicas, advindo com o tempo a derrubada de muitos mdiuns.
Os "dons" medinicos que vos foram dados de graa gratuitamente devem ser exercitados,
no cobrando dos atendidos; e muito menos deveis pagar para obter algo que no est em vs. Os
pr-requisitos para o intercmbio com o Alm so oriundos dos refolhos da alma, que milenar e
anterior ao corpo fsico, anima a personalidade atual.
O crebro fsico do ente no tendo vivenciado a anterioridade de todas as experincias do
esprito imortal, se"esquece" facilmente do passado tenebroso, e quanto foi implorada a
sensibilizao do corpo astral pelos mestres crmicos para "voltar" como instrumento medinico
ao campo de batalha da Terra. Foi condio plenamente aceita pelo ser reencarnante, e concesso
justa para catapult-lo novamente ao trilho evolutivo.
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para saberdes o fim que est vos destinando no futuro observai os princpios por que vos moveis
no agora.
PERGUNTA - J presenciamos alguns diretores terrenos baixarem normas em seus
centros desautorizando mdiuns que ainda comem carne de trabalhar, inclusive nos passes,
alegando seguirem vossos ensinamentos sobre a alimentao carnvora e o vegetarianismo para
justificar estas medidas. Deve-se proibir os mdiuns que so carnvoros de participar ativamente
dos trabalhos medinicos?
RAMATS - Sem dvida, somos de opinio que contraproducente o mdium sentar-
se mesa esprita ou apresentar-se corrente de Umbanda poucos minutos depois de farto
banquete de cortes mal passados, quando no de midos, fgados, moelas, coraes e intestinos dos
irmos menores do orbe, finamente temperados.
Nos trabalhos de orientao psicogrfica dos mentores no centro esprita ou de consulta na
casa de Umbanda com os pretos velhos e caboclos, guias e protetores, os resduos metablicos
desses glutes repercutiro etericamente em suas auras, tornando-as densas e pesadas, prprias
para a sintoma com o astral inferior, com espritos sofredores, sedentos desse tipo de "alimentao"
fludica. Nesses casos, entendemos ser de bom senso que os mdiuns, exauridos e sonolentos de
tantas iguarias de baixas vibraes, evitem trabalhar no estado lastimvel em que se apresentam,
pois somente daro "trabalho" aos benfeitores do lado de c, que tero que isol-los das atividades
de caridade, programadas para o dia.
Acreditamos de bom alvitre, dentro dos preceitos do Cristo, de convivncia fraterna e
amorosa, que sejam orientados pelos diretores terrenos para se absterem da alimentao carnvora,
se no continuadamente, por falta de nimo e preparo, ao menos no dia do trabalho medinico, o
que fica distante de proibies definitivas.
A mudana do milenar condicionamento alimentar arraigado no ser humano deve ser
gradativa e sem traumas, o que alis foi nossa sugesto explcita em obra anteriormente ditada (1),
na qual no preconizamos proibio aos mdiuns, e sim descrevemos as dificuldades naturais que
resultam no exerccio medinico pela ingesto da carne. Em singela comparao, como se a
atividade medinica fosse a montanha a ser escalada, e o mdium carnvoro decidisse faz-lo com
uma bola de ferro atada aos ps e um fardo de pedras suspenso s costas.
1 - "No sugerimos a violncia orgnica para aqueles que ainda no suportariam essa
modificao drstica; para esses, aconselhamos gradativas adaptaes do regime da carne de suno para
o da de boi, do de boi para o de ave e do de ave para o de peixe e mariscos. Aps disciplinado exerccio
em que a imaginao se higieniza e a vontade elimina o desejo ardente de ingerir os despojos
sangrentos, temos certeza de que o organismo estar apto pra se ajustar a um novo mtodo nutritivo de
louvor espiritual. Mas claro que tudo isso pede por comear ..." - Ramats - Fisiologia da Alma,
psicografado por Herclio Maes, Ed. do Conhecimento.
O ideal que haja, por parte dos orientadores terrenos, uma conscientizao fraterna e
racional, conduzindo-vos a um esforo de iniciativa ntima, sem imposies que desrespeitem o
livre-arbtrio e a conscincia de cada um de vs, para vos absterdes de saciar a fome com os
tecidos musculares e rgos dos vossos irmos menores do orbe.
oportuno lembrarmos que os fluidos pesados, saturados de miasmas e bacilos psquicos,
que abundam no processo digestivo e de metabolizao orgnica das carnes bovinas e de porcos,
entre outras, criam um ambiente psicoastral opressivo para os bons espritos.
Nas atividades de socorro s comunidades umbralinas densas, apegadas sofregamente ao
sensrio, ao sexo, comida, s drogas e a todos os excessos possveis de quando estavam
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encarnados, tais mdiuns acabam servindo de "iscas" para as turbas de dementados que se
acotovelam em volta de suas auras como se fossem enxame de moscas. Temos que proporcionar
retaguarda espiritual para esses mdiuns no sarem servindo de "repastos vivos" aps o trmino
das atividades medinicas, socorrendo os espritos destrambelhados que lhes sugavam os fluidos
etricos malcheirosos dos restos de carnes digeridas, putrefatas nos intestinos do equipo fsico.
Evidente que se todos na crosta planetria deixassem de comer carne, de escorrerem
toneladas de sangue diariamente dos irmos menores do orbe nos matadouros, e cedessem a
volpia por guerras sanguinolentas que enodoam e se esparramam pela superfcie terrena, as
comunidades densas e igualmente sedentas desses fluidos pestilentos deixariam de existir,
cessando assim a necessidade de socorro repetido nos moldes descritos.
Deveis pautar vossas condutas dentro dos mais elevados alicerces de fraternidade e
tolerncia to bem enunciados no exemplo de Jesus. Este mestre nunca desrespeitou as
conscincias, embora tenha contrariado muitos interesses com as suas orientaes libertadoras.
Que nossos singelos comentrios realizados anteriormente em outra obra sobre os vcios do
lcool, do fumo e os malefcios da alimentao carnvora e as benesses do vegetarianismo sirvam
de esclarecimento e despertamento das conscincias, mas no vos deixeis levar por atitudes
desrespeitosas entre irmos de jornada evolutiva.
Observaes do mdium:
Aos medianeiros que anseiam ampliar suas faculdades e, aos obreiros dos grupos de
Apometria, relatamos que nas lides apomtricas tem se mostrado de inestimvel valia o fato de
termos abandonado a carne de nossa alimentao, processo que foi gradativo, sem nunca termos
nos sentido privados de quaisquer atividades medinicas. Mais especificamente, estamos
vivenciando uma melhora significativa nos desdobramentos, que culminou com a intensificao,
regular, da percepo dos planos suprafsicos. Alm de notarmos um aumento surpreendente da
lembrana dos fatos ocorridos fora do corpo fsico, principalmente no estado entre a viglia e o
sono fsico durante as madrugadas, sentimos que a sintonia e percepo medinica se ampliaram.
Entre outros motivos, como por exemplo os decorridos dos "amacis" e iniciaes na Umbanda,
com certeza isto tambm se potencializou pela sutilizao do duplo etrico, haja visto que
cessamos de bombarde-lo ininterruptamente com os fluidos densos e animalizados das carnes
vermelhas, entre outras.
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Os mdiuns vaidosos so os mais visados pelos ataques das Sombras, sempre dispostos a
atender aqueles que se encontram com o ego exaltado. Pela caracterstica das manifestaes
medinicas na Umbanda, exigido aos mdiuns um esforo contnuo no sentido de manterem a
humildade, eis que no existe Guia mais "forte" do que outro, pois os critrios que levam
concretizao dos pedidos dos consulentes independem do nome da entidade que assiste o
medianeiro, da sua hierarquia espiritual ou se est mais ou menos "incorporado" no "cavalo". O
que leva a brisa benfazeja para os que buscam a Umbanda para a cura, o alento espiritual, e at
algumas questes que envolvam auxlio das falanges benfeitoras no campo, material, nada mais
que o merecimento, associado ao respeito do livre-arbtrio de todas as criaturas.
Essa a maior dificuldade dos mdiuns: discernir as fronteiras tnues do que intermediam
com o Astral - se adequado dentro das leis de equilbrio e de causalidade que regem o carma de
todos os seres. A ambio atiada pelo ganho fcil e seguidamente provocada pelos elogios dos
consulentes, que procuram agradar os mdiuns em troca de favores, trabalhos milagrosos e toda
sorte de ajuda que envolve as situaes comezinhas da vida material, como a ferrugem que
lentamente e sem maiores esforos corroi fina ourivesaria.
A mais terrvel combinao para um mdium fracassar, alm da vaidade e da ambio do
ganho fcil, quando ainda h a fraqueza do esprito pelo sexo. Seguidamente os homens se
encontram cercados de borboletas batendo suas asas coloridas. As mulheres se vem trespassadas
por olhares brilhantes e pensamentos libidinosos dos companheiros desatentos. Quando no o
irmo ou irm de corrente medinica que se "apaixona" perdidamente pelo outro dizendo ser um
"reencontro" de vida passada, so os consulentes assediados que se mostram como potentes
"armas" para as organizaes das trevas que procuram infiltrar-se no grupo. Qualquer desateno,
invigilncia, fragilidade momentnea, motivo de quedas, na maioria das vezes definitivas. O
exerccio da mediunidade com as entidades de luz que labutam sob a gide da Umbanda ento
suspenso; no cessa o trote do cavalo, somente muda o cavaleiro que o guia.
Aquilo que semeado colhido, muitas vezes multiplicado pela repercusso que um
desatino medinico causa aos seus familiares e dependentes. deveras triste a situao dos
medianeiros que perderam o trilho da caridade desinteressada quando retomam para o lado de c.
Imaginai a sintonia estabeleci da pelo mdium durante anos a fio de escambo medinico na crosta
com as comunidades das trevas; estabelecem fortssimos laos de imantao que vrias
encarnaes sucessivas no dissolvem. O mdium de outrora que costumeiramente se utilizava de
escravos para a execuo dos pedidos remunerados dos consulentes ou desrespeitava o livre-
arbtrio alheio em proveito prprio ou de outros, no momento em que se v diante dos antigos
executantes do plano extrafsico, torna-se, agora ele e to somente ele, escravo dos que
antigamente lhe prestavam os servios mais srdidos do alm-tmulo.
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Os mdiuns, por terem uma maior sensibilidade em relao aos planos suprafsicos,
encontram potencializadas as suas agruras. Afora as queStes existenciais ligadas matria - um
filho fica doente inexplicavelmente, faltam as moedas para os alimentos e o aluguel da humilde
casa, o chefe tirano persegue diuturnamente a esposa no trabalho, o automvel com prestaes
vincendas roubado em pleno dia, entre outros tormentos - tendes que lidar com o mundo do
alm-tmulo, nada amigvel, pois adversrios de outrora tudo fazem para vos derrubar.
Deveis ter em mente, de forma cordial, vossos defeitos e fragilidades, no pretendendo
parecer santos em convento. A verdadeira iniciao se d na luz do dia-a-dia, no redemoinho do
mundo profano de vossa sociedade hodierna, eivada de imoralidade, concupiscncia, vaidade e
sensualismo exacerbado. quadro que se agrava entre os medianeiros, sendo eles os maiores
obstculos de si prprios por suas fraquezas da alma e pelas ressonncias de vidas passadas que
ficam intensificadas no labor medinico. O mecanismo de sintonia com o lado de c, fundamental
para o socorro dos estropiados do astral inferior, apia-se em vossos defeitos e reminiscncias
anmicas imorais - eis que semelhante cura semelhante. Antes de almejardes a contnua assistncia
vibratria dos Guias e Protetores, deveis, gradativamente, ir expurgando vossas ndoas atravs do
trabalho socorrista continuado, "purificando-vos" atravs do atrito implacvel do carma, que com
suas ferramentas moldar a futura pea de ourivesaria para ocupar o cofre perene do Eu Superior.
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envolvimento na prtica da magia negra em vidas passadas se v comprometido com as energias
telricas do planeta, no campo do mediunismo assistencial. O dito mdium magista tem seus
chacras sensibilizados, como verdadeiros ncleos que vibram muito prximo das energias dos
quatro elementos, do ar, da terra, do fogo e da gua, e que tm suas contrapartes nos stios
vibracionais prprios da crosta terrestre, ou seja, nas cachoeiras, matas, mares, rios, campos,
bosques. O seu tnus fludico foi especialmente manipulado pelos tcnicos do astral para que o seu
conjunto fsico-etrico de encarnado sirva de complexo condensador energtico, que atravs do
ectoplasma prprio abundante e peculiar, seja instrumento dos amigos espirituais que lhe daro
cobertura. Eles o acompanharo como Guias e Protetores, potencializando a capacidade medinica
do instrumento encarnado no amplo trabalho de caridade contra a magia negra e as organizaes
trevosas das zonas abissais da Terra.
Este tipo de mdium, na sua grande maioria, tem enormes provaes durante a sua
encarnao. Os espritos que o assistiro, auxiliando-o no reajustamento crmico, so seus
companheiros ancestrais. Todos evoluem nessa ligadura vibratria que se forma entre aparelho
medinico e entidades do Astral. Como esse mdium lidar com a magia, ao contrrio dos mdiuns
espritas que atuam "meramente" numa faixa mental, ter que se recompor energeticamente com
certa periodicidade, pelo risco de esgotamento do seu sistema nervoso e fsico. Faz-se necessrio o
contato regular com as foras da Natureza, os banhos de ervas, as defumaes, seguindo certos
parmetros em relao s influncias astrolgicas que presidem seu equilbrio energtico, de
acordo com os Orixs que o regem. Isso necessrio para que consiga desfazer talisms e
amuletos que vibram etericamente no campo dos consulentes, desmanchar trabalhos de feitiaria,
bem como atender todas as solicitaes de cura, de orientao e auxlio de ordem humana, tudo
sendo realizado por meio dele prprio, mdium, como condensador e instrumento dos Guias e
Protetores, dentro dos rituais prprios da Umbanda.
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inferior, ao mesmo tempo que se lhes impe enorme exigncia de elasticidade medinica para
atuarem em vrias freqncias, em grandes e baixas amplitudes de ondas eletromagnticas, desde o
preto velho que os influencia numa faixa mental at as catarses que liberam a quota de energia
necessria para os socorros nas faixas que o trabalho socorrista requer. Sendo assim, comum os
aparelhos que servem ao lado de c se ressentirem energeticamente de tempo em tempo, o que
justifica os "amacis" e assentamentos vibratrios realizados com ervas previamente maceradas,
com certa regularidade, para a perfeita renovao sintnica com os Guias e Protetores. como se
fosse providenciada uma intensificao das ondas de um rdio emissor utilizado no envio de
relatos para a estao receptora, a fim de melhorar a qualidade retransmissora do canal de
comunicao com o lado de c.
PERGUNTA - Qual o porqu das ervas utilizadas e das iniciaes junto Natureza
realizadas na Umbanda? Afinal, o que um "amaci"?
RAMATS - As ervas utilizadas e as iniciaes junto aos locais vibrados da Natureza
da Terra tm por finalidade a renovao energtica, o alinhamento dos chacras e a adequao do
fluxo vibratrio destes, nos diversos corpos sutis, aos chacras dos Guias e Protetores de cada
mdium, que tambm os possuem, tanto no corpo astral quanto nos seus corpos mentais.
Evidencie-se que h uma espcie de juno nestes vrtices vibratrios, entre dimenses de
freqncias diferentes, o que requer imenso rebaixamentos das entidades comunicantes, exigindo
da parte dos encarnados elevao moral e harmonia como maneira de aumentar o tnus vibratrio
a ponto dos chacras se "encaixarem".
Os chamados "amacis" nada mais so do que o uso de ervas, em que princpios
astralmagnticos que as influenciam e que as ligam vibratoriamente com as energias dos quatro
elementos planetrios, do ar, da terra, do fogo e da gua, so adotados para a complementao
energtica dos mdiuns. No so quaisquer ervas, usadas aleatoriamente. Quando assim ocorre,
prepondera somente a boa vontade dos diretores e a auto-sugesto do mdium, como uma espcie
de placebo medicamentoso. Efetivamente, os princpios qumicos em regncia vibratria
astrolgica afim no so liberados adequadamente, tornando-se incuos nestes casos os "amacis".
fundamental que as ervas estejam alinhadas vibratoriamente com a astrologia e com os Orixs
que influenciam os mdiuns, para o efeito de se fortalecer a ligadura atravs dos chacras durante as
manifestaes dos Guias e Protetores.
Claro est que a ancestralidade e a prpria sensibilizao do corpo astral do mdium pelos
tcnicos siderais antes de reencarnar so fundamentais para o sucesso das lides medianmicas no
seio da Umbanda, que vai alm do intercmbio meramente mental, s pelo pensamento.
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Relato de caso - I
Consulente: LTJ,
21 anos,
sexo masculino,
solteiro,
catlico
Histria Clnica:
Diagnstico:
O consulente tem fortes laos de imantao de vidas passadas com comunidade do Umbral
inferior perdida no tempo, que lida com a magia negra h milnios. Na poca urea das
civilizaes Maia e Inca, por mais de uma oportunidade foi sacerdote, realizando cultos com
sacrifcios humanos de crianas para perpetuar sua longevidade fsica e dos que o seguiam -
tomavam o sangue e comiam as vsceras cruas em oferecimento a uma certa "divindade" que em
troca lhes oferecia vida longeva na carne. Pelo uso continuado da magia negra em proveito
prprio, intensificou em si a altivez, o despotismo e o egosmo. Ao mesmo tempo em que fez
muitos inimigos nessas encarnaes, intensificou ligaes odiosas com os desencarnados que o
serviram enquanto estava imerso no corpo fsico, pois continuou sendo dspota no perodo entre
vidas, em que pelo seu elevado poder mental, escravizou muitos servidores no alm-tmulo. Hoje
estando encarnado no meio de inimigos de outrora, sente-se isolado e sem nimo, pois no detm o
poder de antigamente. Enlaam-se em seu redor, no plano fsico e oculto, vingadores ferrenhos que
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almejam o seu desencarne neste momento em que o seu passado de mago negro est adormecido e
temporariamente esquecido nos profundos pores do inconsciente.
Orientao:
Assistncia mdica, psiquitrica, foi recomendada como imprescindvel, eis que o paciente
apresenta descompasso neuroqumico, o que uma evidente somatizao da ressonncia com o
passado e do desalinho no fluxo de ideaes e pensamentos provindos dos corpos mais sutis e da
mente mondica, espiritual, extrafsica. Deve continuar com o atendimento desobsessivo no centro
esprita que freqenta, assistindo palestras e tomando passes magnticos. Orientado a iniciar a
freqncia em grupo de educao medinica.
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Concluso e Histrico Espiritual:
Observaes do mdium:
Como somos mdium consciente, temos clara rememorao dos pensamentos que nos
fluem atravs do crebro fsico provindos da mente deste mentor, durante o ato de escrever.
Conquanto nos imponhamos enorme esforo para aquietar e esvaziar o nosso agitado psiquismo e
conseguirmos sintonizar com esse esprito, amenizando ao mximo a nossa interferncia, somos
seguidamente orientados por ele para rotineiramente colocarmos sob o crivo da razo e do bom
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senso tudo que vem do lado de l sob a chancela do nome-mantra Ramats. Pelo ineditismo do
tema, ficamos um pouco inseguros sobre a eficcia e limpidez da nossa recepo medinica.
Alguns dias aps a escrita desses contedos "novos" destacou-se-nos perante os olhos, atravs da viso
astral - um tipo de clarividncia - como se aumentasse de tamanho e se tomasse de cores vivas e
luminosas, um livro, na prateleira de uma livraria aqui de Porto Alegre: "O Plano Astral" do
conhecido clarividente e teosofista C. W. Leadbeater (Editora Pensamento). Para nossa surpresa e
convencimento, encontramos referncia sobre a magia negra utilizada para manipular os corpos
etricos desligados dos invlucros carnais. Transcrevemos uma parte do texto em questo:
"Depois da morte do corpo fsico o duplo etrico abandonado e exposto a uma lenta
desintegrao... Este invlucro etrico no vagueia daqui para ali; conserva-se a uma distncia de
alguns metros do corpo fsico em via de decomposio. Como facilmente perceptvel por qualquer
pessoa, mesmo levemente sensitiva, ele a origem das histrias correntes sobre espectros e fantasmas
que aparecem nos cemitrios. Qualquer criatura psiquicamente desenvolvida, ao atravessar um dos
nossos cemitrios, pode observar s centenas essas formas azuladas, com aparncia de vapores,
flutuando sobre as campas daqueles que recentemente deixaram. E no se pode dizer que o espetculo
seja muito agradvel, visto elas se acharem, como os seus duplicados fsicos enterrados, nos vrios
graus de decomposio.
Como o invlucro ou casca astral, esta espcie de invlucro absolutamente desprovida de
inteligncia e de conscincia, e apenas pode ser trazida a uma espcie de simulacro de vida, sempre
hedionda, por um desses repugnantes ritos de uma das piores formas de magia negra, de que melhor
no falarmos."
O "seqestro" do corpo etrico de um encarnado no quer dizer seu distanciamento do corpo
fsico em estado de viglia, o que no seria da natureza, pois se assim fosse haveria a inconscincia
total e um estado de torpor letrgico de sono profundo. Em geral, nessas situaes, o duplo etrico fica
desacoplado 30 a 40 em por forte magnetismo de baixa vibrao induzido pelo mago negro e interposto
em campo vibratrio numa espcie de encapsulamento, numa rea espacial de no mximo 3 a 4 metros
em tomo do corpo fsico do encarnado. Isso to verdadeiro que verificamos, atravs da clarividncia,
que quando alguns dirigentes do os comandos de pulsos magnticos conduzindo o corpo etrico para
os hospitais do astral, ocorre algo simtrico: um rebaixamento vibratrio da equipe de mdicos que
vm at a rea do plano fsico que envolve o encarnado, como que encapsulando-o em espcie de ala
socorrista avanada, na mesma distncia que citamos anteriormente, sendo no mximo de 5 a 6 metros.
Obviamente, iniciaes no campo da magia negra fortalecem os laos de imantao entre o iniciado de
outrora e o mago negro do Alm de hoje, facilitando o intento nefasto das Sombras pela similaridade
de vibraes.
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A palavra seqestrado quer dizer apreendido, preso; necessariamente no quer dizer longe,
distante do local da apreenso. Observem que um seqestrado em sua casa pode ser mantido preso no
banheiro, mas continua em casa.
Parte 2
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1
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O "casamento fludico" ocorre quando a freqncia vibratria dos chacras do mdium se
aproxima ao mximo das vibraes da entidade comunicante. Para entender a importncia desse
acoplamento dos vrtices, que ocorre na atuao direta do corpo astral do esprito sobre o corpo
etrico do mdium, o qual se encontra algo solto, afastado, deveis entender as especificidades do
transe medinico na Umbanda, que mais demorado e intenso. O "acasalamento" fludico com o
Guia necessrio para ambos, e decorrente de profundas impresses que esto no inconsciente das
almas em questo, com afinidades ancestrais. Os tcnicos do astral, antes do mdium reencarnar,
potencializaram energeticamente esses centros vibratrios, ncleos fludicos que sustentaro o
intercmbio com os guias, processo que demanda ampla preparao nas escolas do astral.
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passado remoto, tratando-se, na esmagadora maioria, de mdiuns conscientes, na atualidade do
movimento umbandista?
RAMATS - Um filho criado por um pai culto, aquinhoado e de refinada educao,
no saber sentar mesa, e de olhos vendados identificar os talheres adequados para cada tipo das
iguarias que sero servidas em farto banquete? Podeis concluir por esse singelo exemplo que assim
procede o mdium com o benfeitor espiritual. A conscincia nica e as personalidades afloram e
conseguem se manifestar pelos laos de ancestralidade entre ambas.
Mesmo que a identificao com o ego, e conseqentemente com as personalidades vividas
pelos espritos imortais, sejam iluses diante da constatao maior de que a conscincia do esprito
una, vs ainda no tendes na Terra condio evolutiva para acesso integral ao manancial de
informaes contidos nos registros da essncia espiritual eterna. Faz-se necessria a fragmentao
em personalidades, conscientemente diminuindo-se o ego atual para que um mais antigo se aposse,
mas os registros bsicos da programao evolutiva so os mesmos.
Dentro dos critrios rituais da Umbanda, de firmeza e desenvolvimento dos mdiuns,
manipulando-se as energias necessrias para a "fixao" da entidade ancestral em "seu" aparelho
medinico, ocorre um casamento fludico quase perfeito, como se duas mentes ocupassem o
mesmo crebro fsico. Durante o transe, o medianeiro no perde a conscincia, mas a diminui e
silencia o seu ego para o visitante ancestral se fazer manifestar, falar, andar e gesticular com toda a
naturalidade, como se o corpo fsico fosse dele.
Observaes do mdium:
Em algumas raras oportunidades somos conduzidos ao Plano Astral para lazer e estudos.
Os mentores ou Auxiliares espirituais nos levam a locais de vibraes benfazejas, sutis e
revigorantes. Imaginem como se tivssemos, literalmente, uma escora que nos amparasse, na
maior parte das vezes sobre as nossas costas, ou como se estivssemos surfando num oceano de
enormes ondas mas onde a prancha que conduz os movimentos e nos segura firmes. Assim
procede o tcnico auxiliar nas viagens astrais, pois fica acoplado nos chacras do sensitivo
desdobrado, sendo que na grande maioria dos casos basta estar com o corpo mental em
acoplamento com o corpo astral do encarnado. Nessas ocasies, raramente o sensitivo o
"enxerga", mas sente a sua presena pelo toque magntico prontamente reconhecido: as cenas
astrais vo se encadeando como num roteiro previamente ensaiado, e no temos dvidas ou
medos, muito ao contrrio de quando estamos ss, por invigilncia dos pensamentos, em alguns
locais nada aprazveis.
Quando estamos assistidos por esses amigos espirituais nos locais de estudo, observao
ou lazer do Plano Astral, verificamos que o pensamento ou as ondas mentais emitidas so
sonoras, ao menos para os sensitivos que tm clariaudincia e clarividncia, pois os pensamentos
nesta dimenso de vida tambm so luz e cor, de acordo com a escala de freqncia do emissor.
Quanto sonoridade dos pensamentos, em alguns locais do Plano Astral seus habitantes no
precisam articular a fala nos rgos do corpo astral, pois os pensamentos dos antigos
interlocutores da Terra ecoam sonoramente no meio de nossas cabeas. Inclusive, para nossa
surpresa, podemos "escutar" um pensamento em outro idioma que no seja o portugus da atual
encarnao, mesmo de um encarnado, desde que estejamos desdobrados, e o entendemos
perfeitamente em nossa atual lngua, desde que tenhamos em encarnaes passadas dominado
esse idioma.
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Essa experincia sensorial, inusitada se comparada com o acanhado psiquismo de quando
estamos presos aos limites do corpo fsico, nos foi mostrada numa recente visita astral em Paris,
na Frana. Fomos conduzidos em desdobramento at as ruas de Paris num domingo de manh,
enxergamos perfeitamente suas praas, cafs, museus, sobrados, inclusive estivemos num
cruzamento de uma grande avenida prximo aos Champs Elises. Logo fomos conduzidos a um
antigo mosteiro de arquitetura lusitana, hoje patrimnio histrico de Paris, que abriga um museu.
Antigamente, nos idos da Idade Mdia, creio que em seu incio, tivemos uma encarnao francesa
como monge asceta.
Aps a visita a esse mosteiro que muito nos marcou pelas lembranas que afloraram do
inconsciente, fomos conduzido "Rua dos Fidalgos", que est ligada conosco em uma outra
vivncia terrena francesa - em que ramos originalmente de nascimento portugus - uma via da
cidade que abrigou as famlias dos nobres emigrados alquimistas de Portugal, que foram
perseguidos pela Inquisio lusitana, mas que na Frana encontravam maior benevolncia do
clero, ao menos durante um certo tempo, pela efervescncia do movimento Iluminista neste pas.
No entanto, mesmo tendo emigrado de Portugal para a Frana, fomos levados fogueira
pelos tribunais da Inquisio, quando nos inquiriu mortalmente um cardeal italiano ligado
diretamente ao papado de Roma, conhecido na poca como "lngua de ao" por sua mordaz
oratria e erudio. Nos dias de hoje est encarnado no Brasil, sendo um dos expoentes do
movimento esprita organizado em nossa ptria verde-amarela, carreando para as bases
doutrinrias do Espiritismo milhares e milhares de espritos. Compensa, por um justo efeito de
retorno causal das leis csmicas, os desmandos da sua encarnao como importante juiz dos
tribunais da Inquisio de outrora, quando levou s fogueiras outros milhares e milhares de
irmos, na poca julgados como "hereges" por acreditarem na reencarnao, na preexistncia das
almas e na diversidade dos mundos habitados. As situaes contrrias servem para o equilbrio
das nossas balanas crmicas, a saber: o sacerdote e Inquisidor de alta hierarquia no clero
catlico hoje versado tribuno esprita, e o rico alquimista herege de ontem - ns - na atualidade
est na Umbanda comprometido a dar consulta a todos que o procuram agachado como humilde
preto velho, tambm resgatando o que fez com a magia negra em proveito prprio e em desagravo
para com os seus semelhantes.
Estas informaes, detalhadas, nos foram passadas por um tipo de psicometria
clarividente, ocasio em que o amigo espiritual Ramats nos alertou:
"Isso para compreenderes dentro de ti, por tua experincia mstica interna atemporal, a
justia e sabedoria das leis de causa e efeito que regem os movimentos ascensionais das
conscincias em infinita evoluo. E teres um pouco de entendimento pessoal de teu carma,
enquanto s esprito endividado retido no ciclo carnal da estao corretiva e transitria da Terra,
e de momento sem direito ao passaporte de cidado csmico universal. Mantm a humildade,
liberando-te da chama da vaidade que ainda te arde no ntimo e que mantm aceso o braseiro
alimentado pelo excesso de conhecimento meramente intelectual. Redobra a vigilncia nos locais
em que as labaredas bajuladoras e o crepitar da azfama elogiosa podem chamuscar o nascente e
titubeante Eu Superior, como acontece de maneira subliminar com muitos mdiuns, projetores e
espiritualistas sequiosos de notoriedade que recaem em seus atavismos milenares sem o saberem."
Esta oportunidade, da visita na Frana, em que revimos velhos locais que nos abrigaram em
outras personalidades e roupagens terrenas, se deu na poca presente, e toda vez que o condutor
espiritual nos aproximava de um encarnado que transitava pelas ensolaradas ruas de Paris
daquela manh dominical, escutvamos o som dos seus pensamentos em francs e entendamos
perfeitamente, como se fosse em portugus, isso porque dominamos este idioma em vida passada.
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Ainda nos foi mostrada, em determinado cruzamento de vias quando estvamos
procurando a"Rua dos Fidalgos", a viso astral tal como o esprito enxerga, em 360 graus, como
se o sentido da viso se disseminasse por todo o nosso corpo astral: atrs, frente, em cima,
embaixo, esquerda, direita, na horizontal, na vertical.
Observaes do mdium:
A mediunidade com rememorao, sem perda de memria durante o seu exerccio, uma
oportunidade valiosa de crescimento consciencial durante uma encarnao. A grande dificuldade
conviver com a dvida, a incerteza, e o estigma de mistificao que infelizmente ainda existe, em
muitos locais, em relao explorao de nossas potencialidades psquicas e anmicas. Isso
ocorre principalmente durante o perodo de educao medinica, situao que tem alijado muitos
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mdiuns do exerccio da mediunidade, pelo verdadeiro trauma de que se viram objeto. Inclusive as
projees da conscincia e viagens astrais so classificadas de "anmicas" em algumas escolas,
com visvel conotao de mistificao, e os mdiuns devem evitar exerccios que visem adestrar
essas capacidades do esprito por no serem "medinicas".
Como somos mdium consciente, com o tempo aprendemos a perceber o toque e o
magnetismo prprio de cada entidade que nos auxilia regularmente. Neste sentido, a Umbanda e
tem sido de fundamental importncia, pois a prtica regular da mediunidade de acordo com os
seus usos e costumes ritualsticos leva o mdium a uma espcie de "casamento fludico" com as
entidades que lhe so companheiros ancestrais.
freqente, quando estamos falando em pblico, em especial nas palestras que realizamos
semanalmente para os consulentes no "Jandaia Mirim", um dos centros de Umbanda em que
trabalhamos, novas idias serem repentinamente colocadas em nossa mente. s vezes elas vm do
Eu Superior, do nosso enorme manancial inconsciente de experincias de outras vidas, como se
pequenos fragmentos ou arquivos se soltassem para o nvel consciencial, oportunidades em que
temos que "vestir" em palavras do nosso atual vocabulrio esses estmulos. Com mais
regularidade so os espritos benfeitores que nos inspiram, alterando nossas ideaes e fluxo
pensante, como se aquietssemos a nossa mente, e ficssemos teleguiados por uma mente exterior,
como mero observador de uma torrente de gua que se precipita no leito do rio que seria o nosso
crebro fsico. Claro que quando se trata de assuntos que dominamos com maior propriedade pelo
estudo continuado e persistente das coisas espiritualistas, suas influncias vibratrias diminuem,
mas no cessam de todo, pois a inspirao se faz costumeira nestas oportunidades.
Quando estamos escrevendo, a influenciao do lado de l no diferente de quando
usamos a palavra. Contudo, somos seguidamente levados para experincias em desdobramento
com o corpo astral ou mental durante o sono fsico, seja em atividades socorristas, de estudo ou
de lazer.
Dizem-nos que isso para mantermos a confiana em alta e ao mesmo tempo esto
explorando nossas potencialidades anmicas conquistadas em vidas passadas. como se
tivssemos duas vidas: uma no mundo fsico, cotidiano, em que para tudo dependemos de um
escafandro pesado e denso para nos deslocar; a outra seria no plano astral, em que no
precisamos articular com os rgos da fala para nos comunicar, pois o pensamento som, luz e
forma ao mesmo tempo, e as distncias so percorridas atravs de um impulso mental, em que a
leveza e o bem-estar so indescritveis.
Essas ocorrncias em desdobramento clarividente so cada vez mais regulares e no nos
sentimos cansados, pelo fato destas experincias fora do corpo serem conduzidas pelos
orientadores espirituais com finalidades de socorro e estudo, para que possamos relatar depois.
Eles dosam as nossas lembranas e memria do que vivenciamos no plano astral, ou
eventualmente no mental, para que o nosso crebro fsico no fique exaurido, o que prejudicaria
nossas atividades no mundo material.
bom salientar que a mente no cansa; o nosso envoltrio carnal, cerebral, que no
suporta a plena atividade mental do esprito, por uma natural limitao vibratria, de freqncia
e densidade dimensional prpria deste veculo de manifestao. Os espritos benfeitores, estando
livres do corpo fsico, no se cansam, no dormem, no comem, no sentem sede, pois as energias
que lhes so necessrias so absorvidas pelos "poros" do corpo sutil de que esto se utilizando no
momento; como se existisse uma espcie de fluido csmico peculiar dimenso em que cada um
est se manifestando, seja astral, mental, bdica ...
Recentemente tivemos uma experincia muito gratificante que nos foi autorizada comentar.
Fomos conduzidos a um local do Plano Astral que um tipo de templo suspenso no ar, com uma
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abbada de um azul-celeste de que no existe similar na Terra, administrado pela Grande
Fraternidade Branca Universal. Ao passarmos por esse imenso templo etreo, verificamos a
existncia de vrias salas contguas e rapidamente fomos conduzidos ao interior de uma delas. Ao
atravessarmos um prtico de entrada nos encontramos, surpreendidos, frente a frente com Mestre
Ramats, em sua configurao fludica da encarnao nos idos da antiga Atlntida, que tambm
uma de suas aparncias astrais (1) de Caboclo na egrgora de Umbanda; com pele vermelho-
acobreada, olhos verdes e nariz aquilino, muito alto, vestia tnica branca com alguns smbolos
astrolgicos dourados bordados nas laterais; nessa ocasio estava sem turbante ou mitra, de
cabelos soltos, muito negros e compridos, cados pelos ombros. Sem delonga e com a sua peculiar
objetividade nos admoestou amorosamente:
"Repetindo-nos mais uma vez, pedimos que no utilizes nem em pensamento, para
designar-nos, a nomenclatura "mestre", excessivamente eletiva, pois assim fazendo, como se
ficssemos distantes das agruras do homem comum, e tu, como instrumento escrevente que ora
nos recepciona os pensamentos, fosses uma ferramenta especial e melhor que as demais, e bem
sabes no ser.
Nosso intento nesses tempos hodiernos que resgateis em vosso interior os procedimentos
crsticos de Jesus, que, nunca demais lembrar, sempre esteve prximo de vossas iniciaes
cotidianas luz do dia, igualitariamente forjando h milnios os adeptos do, amor, verdadeiros
iniciandos para a vida infinita, dispensando as distines ou insgnias sacerdotais. Em sua
existncia terrena, sempre espargiu fraternidade, solidariedade e alento aos que o procuravam,
sem estar restrito aos ambientes iniciticos, desde os tempos de estudo que antecederam a sua
pregao evanglica. O Cristo-Jesus esteve continuamente prximo dos simples e profanos de
todas as comunidades sociais de antanho, e - paradoxalmente, para a acanhada percepo da
maioria de vs - longe dos ambientes fechados dos "eleitos" aos cus paradisacos, manifestando
a simplicidade e o amor que O ligam em unidade csmica com o Criador.
S bem-vindo demonstrao que assistirs, despretensiosa, mas necessria para
lembrar-te do que ters que escrever quando retomares ao invlucro fsico que jaz em tua cama
adormecido."
1 - Ficamos algo surpreso pelo fato de a forma astral ou corpo de iluso de Caboclo Atlante,
usualmente utilizada nos terreiros por Ramats, estar sendo adotada tambm em um templo da
Grande Fraternidade Branca Universal, o que nos mostra quanto de envolvimento pode estar
havendo com a Umbanda desta pliade de espritos das mais variadas paragens csmicas. H
bom tempo, Ramats nos informou que h cada vez mais falta de canais medinicos em outras
egrgoras para socorrer nos charcos trevosos do umbral inferior, sendo este um dos motivos da
importncia da Umbanda e da Apometria no atual momento planetrio da Terra. Existe uma
outra aparncia astral de caboclo, tambm na faixa vibratria do Orix Ogum, que referente a
sua encarnao amerndia, descrita pormenorizadamente no livro "Evoluo no Planeta
Azul" , Ed. do Conhecimento.
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Nessa oportunidade Ramats mostrou-nos, numa comparao grosseira da nossa parte,
mapas fludicos de entrelaamentos crmicos que mais parecem estudos cabalsticos, astrolgicos
ou os antigos alfarrbios dos navegadores medievais. O trabalho de engenharia que realiza
requer acesso memria integral destes espritos, de maneira coletiva. Planeja minuciosamente
todos os entrelaamentos que haver na carne quando se encontrarem em grupos consangneos,
raciais, sociais, psicolgicos, econmicos, de trabalho, etc. Foge-nos capacidade de
compreenso a profundidade desse tipo de atividade conduzi da por Ramats, pois milhes e
milhes de experincias, de encontros, de traumas, de alegrias, so comparadas em grupos e
pelos liames que enlaam os espritos dentro da causalidade das leis csmicas que, por sua vez,
determinam o carma de cada individualidade que est inserida dentro de um grupo ou
comunidade.
Por ltimo, esse irmo espiritual, antevendo a nossa dificuldade de entendimento quando
fssemos descrever as peculiaridades de tal encontro e tarefas, novamente apropriados do corpo
fsico e "presos" s limitaes do crebro, que reduzem a percepo sensitiva do corpo astral de
quando estvamos desdobrados, mostrou-nos algo clarividncia que nos maravilhou pela
limpidez visual: o novo corpo fsico a ser ocupado por um esprito que est reencarnando pela
primeira vez no Brasil. A sua famlia ser de chineses que aqui j residem, de elevada classe
econmica, o que propiciar uma preparao intelectual e educao esmeradas deste ente, j que
est programado, na sua fase adulta, ser uma lder feminina de uma importante comunidade
budista de grande influncia em nosso Pas. Enxergamos em espcie de tela de plasma, num tipo
de holograma em movimento, o futuro corpo da nossa reencarnante, como se fosse obra prima da
criao: desde beb, passando ano a ano do seu crescimento, at a fase adulta, visualizamos
todas as mudanas fsicas que ocorreriam naquele veculo denso saudvel e perfeito, como se
estivssemos frente de uma estao moderna de computador da indstria automobilstica que
est projetando um carro para futura construo.
Quo bom o Pai Maior que propicia infinitamente o meio de expresso na forma ao
esprito imortal, na dimenso do universo manifestado que lhe devida e dentro do seu
merecimento e justia, para que consigamos continuar evoluindo. S podemos agradecer a
oportunidade de termos presenciado algo to bonito, to maravilhoso.
Ainda estendemos o nosso muito obrigado ao inestimvel amor dos Espritos da equipe de
Ramats por terem compartilhado algo que muito nos emocionou, e deve ter dado um trabalho
enorme a eles ajustarem a nossa sintonia, pela instabilidade vibracional comum ao encarnado -
como um rdio sintonizando uma estao em que a recepo oscila demais pelo excesso de
interferncia esttica e cheia de rudos do receptor.
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lhes so afins, sentem-se como se recebessem uma ducha urica nas trocas energticas com o meio
ambiente. Contudo, observai que somente o homem, egocentrista, distorce a sua natureza.
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RAMATS - Sem dvida, toda experincia pessoal no vasto territrio do psiquismo
de fundamental importncia para o despertamento interno, oriundo dos refolhos mais profundos do
esprito e de suas potencialidades csmicas. Leva a criatura, inexoravelmente, a um entendimento
maior da espiritualidade e das dimenses vibratrias que envolvem a centelha espiritual na sua
evoluo no universo manifestado. roteiro seguro acima dos dogmas e sectarismos em que
alguns homens se cristalizaram, pelo avantajado intelecto e conhecimento das coisas
espiritualistas.
Contudo, muitas das realidades da verdadeira vida ainda no vos so permitidas, pelo
simples fato de serem imanifestas a vs, pela absoluta falta de percepo que tendes de outras
dimenses vibratrias, o que deve ser aquisio gradual do esprito na sua longa caminhada
evolutiva.
Neste sentido, cada coisa vem acompanhada do tempo necessrio para que a Natureza,
como em tudo no universo, faa a sua parte, silenciosa, qual relojoeiro ajustando preciosa pea que
dar preciso maquinaria que movimentar os ponteiros da vida. H um equilbrio csmico
universal que vos envolve: as flores no desabrocham no inverno; as folhas no caem das rvores
no vero; a lua crescente no se torna repentinamente minguante; o sol continua a brilhar, mesmo
sendo noite na metade de vosso planeta, e vrias das estrelas que enxergais no firmamento
deixaram h muito de existir, mas continuam a iluminar vossa abbada celeste pois ainda no
chegou o momento na temporalidade que envolve vossa dimenso evolutiva de cessar sua
luminosidade na Terra.
Em tudo est a manifestao do Criador e o cosmo todo harmonia. Sendo assim, no
explorareis o universo, acessando a verdadeira realidade, se no estiverdes preparados
evolutivamente e no fordes a estao csmica a que tem direito o vosso esprito por suas
experincias e aquisies em vidas passadas, inclusive nos perodos entre uma encarnao e outra.
O que nos parece que h maior interesse de alguns cidados em explorar o plano
extrafsico por mera curiosidade e instabilidade espiritual do que por quaisquer compromissos com
a caridade assistencial. Por outro lado, no podeis perceber aquilo que ainda no tendes em vs, o
que tem levado ao fracasso muitos curiosos com o lado de c.
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nunca cobram, nem obtm qualquer ganho pessoal ou causam fenmenos aos olhos dos curiosos,
que no sejam os necessrios caridade, que d oportunidade a inestimvel satisfao de auxiliar
desinteressadamente. Os interesses egostas inevitavelmente levaro o nefito explorador astral ao
mais absoluto fracasso, quando no a experincias nada saudveis para a sua evoluo, que lhe
podem abalar o equilbrio psquico.
Infelizmente, existe uma retrica espiritualista "new age" na atualidade que d a impresso
de que tudo muito fcil, e at um modismo com certos clichs orientalistas que do status, como
se as potencialidades do esprito milenar lapidadas pelo ferramenteiro incansvel do tempo
pudessem ser apuradas em alguns encontros e cursos de final de semana regiamente remunerados,
ou pela leitura superficial de alguns preceitos das filosofias do Oriente.
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carnal durante o sono fisiolgico. Na maioria dos casos, pela imoralidade avassaladora da
coletividade encarnada, o veculo astral, como que entorpecido, semi-adormecido, sintoniza com
certas correntes astrais de pensamentos parasitas, de outros encarnados em mesma faixa mental, se
dirigindo qual rob autmato para toda espcie de aventuras sensrias. Nessas ocasies, acorda o
incauto e entusiasmado "explorador" extracorpreo, que recm findou um curso de final de semana
com reconhecido projetor espiritualista - pago antecipadamente atravs de comprovao de
depsito bancrio - um tanto confuso pelos "sonhos" aprazveis, cansado e sem energia vital.
Tudo no universo sendo energia, no plano astral no diferente, e por sua plasticidade
natural, o pensamento mola propulsora que manipula essas foras muito prximas da
contrapartida etrica planetria. Visualizai uma criana mimada numa cidade de doces, em que
todas as guloseimas pensadas instantaneamente estaro a sua disposio, podendo se lambuzar
vontade em sua avidez insacivel sem reprimendas ou limites, como se estivesse em um salo
mgico de conto de fadas chovendo confeitos, e tereis a viso de como procedem os encarnados
despreparados moralmente quando incursionam nas faixas vibratrias suprafsicas do plano astral.
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elevada. necessrio que essa reforma se concretize em vosso universo ntimo, para explorardes
com segurana o impondervel ao plano fsico, mas que vos cerca como se fosse unha carne.
Observaes do mdium:
Existe um preto velho, de nome Pai Quirino, que nos assiste regularmente e que raramente
se manifesta atravs da mecnica de incorporao nos terreiros, e por esse motivo pouco
conhecido da maioria dos umbandistas.
Contudo, trabalha arduamente no Plano Astral, sob a gide da Umbanda, como auxiliar
extrafsico de muitos mdiuns, sendo "especialista" em incurses nas organizaes das regies
umbralinas, onde atua como um tipo de guia "turstico"para grupos de medianeiros em visitao
de estudo.
Tambm realiza certos "desembaraos" em alguns trabalhos desobsessivos que requerem
prvia conversao no astral com os lderes trevosos. Explica-nos Pai Quirino:
''A muitas coletividades de espritos maldosos e seus magos negros no dada autorizao
s falanges benfeitoras da Umbanda para reter ou efetuarem os desmanches delas, pois ainda no
justa e de direito tal ao, sendo que um dos motivos para tanto que devemos aguardar a
mudana moral dos encarnados que as mantm "vivas" no Alm.
Em alguns atendimentos especficos a consulentes nos terreiros, se requer uma prvia
comunicao aos magos negros, o que no quer dizer acordo ou concesses que desrespeitem o
livre-arbtrio, o merecimento ou a justia por que a Umbanda se orienta. Cito os resgates que so
feitos nas zonas abissais que eles controlam: os "dilogos" prvios facilitam em muito o dispndio
desnecessrio de energia, j que s vezes, se tratando do livramento de um pequeno nmero de
sofredores torturados, mostramos a esses chefes das Sombras o merecimento dos consulentes que
obtiveram autorizao dos maiorais do Astral Superior para que haja uma intercesso em socorro
desses espritos presos, ou at de seus obsessores de aluguel. Como eles sabem que nesses casos a
resistncia resulta incua, permitem sem maiores embates as incurses mdicas dos agrupamentos
do Oriente e dos caboclos curadores de Oxssi, situao que dispensa as trabalhosas demandas
que movimentariam as imensas falanges e legies de espritos que atuam nas vibraes dos
Orixs Ogum e Xang."
Na sua penltima estada terrena, Pai Quirino, tendo sido um evangelizador franciscano
atuante nos pobres vilarejos cariocas na poca efervescente aps o fim da escravido, muito
auxiliou os negros doentes e maltrapilhos que deram incio ao que resultou no cinturo de favelas
que cercam a capital carioca. Tendo fortes vnculos com esse bloco crmico de espritos desde
pocas que remontam escravido do Imprio Romano, quando foi implacvel e culto senador
escravocrata, em sua ltima encarnao, no sculo passado, veio como negro na cidade do Rio de
Janeiro. Tendo nascido e crescido no bero do samba, da mais pura boemia e malandragem
carioca dos arcos da velha Lapa, desde criana mostrou-se um pacificador, incapaz de esmagar
uma mosca, e de grande inteligncia. Quando adulto, foi conhecido e perspicaz compositor,
escrevendo vrias marchas carnavalescas. Atravs de um padre da comunidade que realizava
missas regulares na favela em que morava, teve contato com alto dirigente da Secretaria de
Segurana do Estado do Rio, tendo sido recrutado para ser "olheiro" - informante do servio
secreto do comando policial que combatia o trfico e a prostituio. Entre composies e saraus
musicais na Escola de Samba do morro, completamente inserido na comunidade, ajudou a
desarticular vrias quadrilhas de traficantes e cftens em todo o ex-Estado da Guanabara,
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comandadas por antigos generais e senadores romanos, encarnados numa minoria tnica e social
excluda do progresso no Brasil contemporneo. Por sua personalidade discreta e apaziguadora,
seu arguto senso de observao e carisma inconfundvel, nunca foi descoberto, tendo envelhecido
calmamente como compositor musical famoso, e secretamente se aposentado como agente de
informao da polcia carioca. Nunca se casou, mas foi um inveterado namorador e pai amoroso
com todos os seus vrios filhos, no deixando nenhum desassistido.
Esse preto velho, Pai Quirino, apresenta-se a nossa clarividncia vestido todo de branco,
tendo entre 60-70 anos, com um brilhante colete amarelo-dourado sobre uma camisa de alva seda
reluzente. Muito sorridente, simpaticssimo, de aguda inteligncia, bem-falante, verstil
comunicador, aproximadamente 1,70 m. de altura, magro, de barba branca bem aparada e calvo.
Quando se aproxima de ns, caminha num gingado matreiro, como se fosse um porta-bandeira
frente de uma escola de samba, e nos fala ao ouvido pausadamente: "Vamos, vamos, irmozinho
velho, sai do corpo, te mexe, Pai Quirino chegou para te levar a passear nos morros da
verdadeira vida", e d uma sonora e gostosa gargalhada.
Na noite passada nos vimos conduzido por esse arguto Auxiliar a um stio do Umbral
muito semelhante, em sua geografia astralina, s montanhas da Serra do Mar. Era um vale de um
verde escuro, abafado, parecendo floresta tropical de um odor sulfuroso que de incio nos fez
arder um pouco o nariz, mas no a ponto de nos transtornar. Mostrou-nos vrias construes para
os visitantes encarnados desdobrados durante o sono fsico se deleitarem nos prazeres sensrios.
Entre sales de jogos, refinados bares musicais com todo tipo de alcolicos e entorpecentes,
restaurantes com as mais finas iguarias que podemos conceber, boates e ruas de diversificado
meretrcio, surpreenderam-nos as majestosas construes hoteleiras desta estao de prazer
umbralino.
O amigo, imediatamente "lendo" nossos pensamentos, levou-nos para conversar com um
"gerente" de um desses hotis. Com muita simpatia, fomos informados que de momento no havia
quartos disponveis, e que para os cmodos mais simples havia uma fila de espera de uma hora
aproximadamente. Perguntei o motivo de tanta procura e o "gerente" nos informou que aquele
horrio da noite era o pico do movimento nessa cidadela, colnia de todos os prazeres carnais
para satisfazer os encarnados. Se aguardssemos um pouco, mais prximo do amanhecer, muitos
visitantes j teriam despertado no corpo fsico, diminuindo a ocupao dos quartos. Diante da
minha falta de entendimento do porqu dos hotis e quartos, o gerente, muito amistoso pelo fato
de estarmos acompanhados de Pai Quirino, nos informou, rindo maliciosamente, que os visitantes
se hospedavam, iam jogar e beber nos cassinos e boates, depois voltavam acompanhados de belas
e sensuais mulheres para terminarem o turismo noturno nas majestosas dependncias dos
confortveis hotis.
Continuamos nosso "tour". Minha estupefao apenas tinha comeado. Pai Quirino nos
mostrou os outros hotis e visitantes daquela estncia "paradisaca" do umbral inferior. Para
nossa completa surpresa, e pela limpidez clarividente que esse amigo nos proporcionou,
enxergamos enormes grupos de agitados padres, monges, freis, internos e ascetas em geral, do
Catolicismo e outras religies da Terra, projetados em seus corpos astrais, entregues a ansiedade
alvoroada diante da iminncia de se locupletarem nos prazeres terrenos. Pai Quirino nos disse:
"O esprito no suporta um bloqueio abrupto de suas disposies mais ntimas...".
Na sua simpatia, elegncia e matreira espontaneidade, continuou o comentrio: "Muitos
religiosos so beatos para os crentes da Terra, mas durante o desprendimento natural provocado
pelo sono fsico se mostram legtimos obsessores das operrias do sexo. Sendo elas mulheres
sensuais e libidinosas do astral inferior, endurecidas pelos .sofrimentos e maus-tratos, na sua
maioria so extremamente sinceras e fiis aos seus ideais, embora tortuosos. Ao contrrio da
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hipocrisia e dissimulao costumeira dos que as procuram para satisfazer seus desejos represados
por compromissos religiosos na carne, de que no universo astral ficam desobrigados, como se
estivessem em sonho prazeroso que ansiaro repetir novamente." Quando Pai Quirino estava nos
dando esta ltima opinio, franca e sem receio como do seu comportamento, sobre o assunto um
tanto espinhoso diante dos nossos atuais conceitos de moral, ficamos um pouco inseguros diante
da sua exposio. Repentinamente o cenrio a nossa volta comeou a se desvanecer.
Imediatamente sentimos o magnetismo e o caracterstico estilo de pensamento de Ramats,
conciso, direto e sem rodeios, retumbando no meio de nossa cabea:"No deves estabelecer
julgamentos, mesmo que detivesses a competncia para tanto. Teu alcance moral dbil pela
transitoriedade da atual personalidade que ocupas. Mantm a iseno e imparcialidade de nimo,
como mero reprter observador, para conseguires terminar o programa de visitao em curso com
o amparo de Pai Quirino. Assim, sers auxiliado em tua memria ao acordar, condio essencial
para um sensitivo escrevente e instrumento medinico consciente.
Recompe-te lembrando do legado de Jesus. Mesmo com sua autoridade crstica, ao invs
de estabelecer julgamentos pessoais e punitivos, confortava e esclarecia, aliviando as almas
"pecadoras" de seus fardos, colocando-se acima das idiossincrasias dos homens. Preferiu,
companhia dos sacerdotes hipcritas dos templos, o socorro e alento aos despossudos, nunca
recusando o amparo aos mundanos discriminados e prostitutas apedrejadas da poca pelos falsos
e frgeis valores morais dos poderosos..." Esforcei-me para manter o padro vibracional altura
de Pai Quirino, sem influenciar-me to facilmente pelo que estava vendo e ouvindo, ao menos a
ponto de no obstruir a programao dos amigos espirituais pelo meu retorno antecipado ao
corpo fsico.
Em desdobramento clarividente com projeo do corpo astral s regies umbralinas - s
vezes estamos desdobrados mas no estamos projetados, situaes em que ficamos "flutuando"no
quarto em cima da cama - de suma importncia no perdermos a serenidade ou nos
assustarmos, pois rebaixamo-nos vibratoriamente. s vezes isso ocorre, principalmente nas
primeiras experincias extracorpreas, oportunidades em que o nosso corao fisiolgico dispara
e aumenta a emisso de adrenalina excretada pelas glndulas supra-renais, fazendo com que haja
um estrondo pelo repuxo violento do cordo de prata que nos remete, como se fssemos
abruptamente empurrados, de volta ao corpo fsico.
Continuando nossa visitao, nos encontrvamos curiosos sobre o motivo de tanta
simpatia e bom trato dos habitantes do complexo hoteleiro de diverso e deleite mundano para
com os encarnados, e como as construes eram mantidas, limpas e confortantes. Pai Quirino nos
esclareceu:
"As energias densas liberadas pelos prazeres intensos dos encarnados so o verdadeiro alvo de
todas estas construes, na verdade um bem arquitetado centro vampirizador de fluidos. Como
bem tratadas vacas leiteiras ordenhadas em tantos litros dirios de leite para o desjejum dos
hspedes de uma pousada rural, os visitantes brios de xtase sensrio so sugados o bastante
para no ficarem completamente exauridos. O planejamento psicolgico, sub-reptcio, dos
arquitetos das Sombras, se fundamenta em criar dependncia psquica das fracas personalidades
encarnadas, que represadas por vrios motivos em suas satisfaes animalescas na carne,
encontram nestes antros os mais srdidos recursos para se entregarem selvagemente. Quanto mais
isso ocorre, mais se fortalece a organizao trevosa, pelos intensos laos vibratrios que
recrudescem na simbiose entre os habitantes encarnados da crosta e a coletividade que vive do
vampirismo nas baixas zonas umbralinas, satisfazendo-se mutuamente" .
Este preto velho amigo, Pai Quirino, nos diz que foi feliz na roupagem de "malandro" e
compositor carioca. Em suas palavras: "Essa forma astral que adotamos uma maneira de
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continuarmos evoluindo e de prestarmos auxlio para o movimento astral de Umbanda antes de
reencarnarmos novamente. Ela nos facilita o trnsito nas zonas umbralinas, em que temos grande
desenvoltura nesses antros de prazeres, pois conhecemos pessoalmente, durante o passar
inexorvel dos milnios, a maioria dos magos negros e lderes trevosos, sendo que muitos foram
sacerdotes gentios e generais na poca do domnio imperial dos romanos no Oriente. Eram ativos
freqentadores dos regalos anestesiantes nas elitizadas saunas mantidas pela benevolncia
corrupta do poder do Imprio, do qual tambm fizemos parte, nos aproveitando das benesses
como importante senador escravocrata, quando tivemos centenas de lindas escravas."
Explica-nos ainda Pai Quirino: "Nessa poca remota, a gua era uma preciosidade e os
banidos - prostitutas, aleijados, bbados e leprosos de uma forma geral - pelo poder religioso
estabelecido dos sacerdotes que dominavam Jerusalm, eram proibidos de participar dos rituais
judaicos, regulares, de purificao, que ocorriam no interior dos templos, sendo impedidos de
adentrarem as piscinas. O costume da poca preconizava a purificao pela imerso em gua
sempre que os crentes tocassem o sangue, tivessem contato com um cadver de animal ou de
homem, ou fossem a um cemitrio, entre outros motivos.
Conseguimos como que uma autorizao de trnsito por essas cidadelas dos escravizados
dos prazeres sensrios pelos juzes dos tribunais divinos do Astral Superior.
Podemos nos movimentar livremente nestes stios vibratrios. Conhecido que somos desde os
irmos da mo esquerda at os da mo direita do Cristo, vamos fazendo a caridade, sendo
soldado das falanges benfeitoras da Umbanda nesses antros de perdio. Sem julgamentos de
nossa parte, de acordo com a nossa ndole espiritual, o que ficaria impossvel para conscincias
belicosas ou ainda garroteadas aos limitados julgamentos morais dos homens e das religies
terrenas punitivas.
Continuamos evoluindo como defunto, seguindo risca o que nos determinado pelos que
tm competncia no Plano Astral Superior, que est em conformidade com o resgate de nossos
desvios do passado e o avano do nosso programa crmico. Fica a mensagem de que podemos
nos melhorar aps a passagem pelo sepulcro na Terra e aperfeioar as condies da prxima
encarnao. O amor e o perdo interiorizados pelas aes realizadas independem do palet
pesado de nervos e carnes.
A Umbanda d infinitas oportunidades para os excludos de outras religies continuarem
evoluindo nos diversos subnveis vibratrios do Plano Astral, pois no os manda para as
labaredas infernais, no os coloca dormindo no cu at o prximo mergulho na carne e muito
menos discrimina nas suas formas astrais os espritos que se dispem a trabalhar arduamente na
linha de frente da batalha de justia csmica.
As leis divinas so iguais e indistintas. Todos so bem-vindos no rumo do Pai, que todo
amor e justia e a cada um d a tarefa para a sua justa remisso, de acordo com as capacidades e
aquisies da alma. O Incriado, que sempre existiu por todo o sempre, logo nico eterno em sua
perfeio absoluta, somente Deus no Universo."
Exmio conhecedor das maldades e tcnicas dos magos negros, todo o tempo em que
estivemos desdobrados com esse esprito nos amparando, seguiu-nos uma legio de agentes
mgicos, de Exus Brasa. Quando estvamos retornando para o corpo fsico, verificamos que iam
deixando, pela manipulao do nosso ectoplasma, como se fssemos uma bateria ou um tanque de
combustvel, um lenol de pedras granticas incandescentes na trilha astral que estvamos
seguindo. Explicou-nos Pai Quirino: "Isso para a sua segurana medinica: como se trata de
localidade muito densa, quase que materializada, os espritos que ali habitam no conseguem
volitar; andam como se estivessem presos ao solo pela fora gravitacional, retidos nas escarpas
montanhosas da regio florestal visitada. Por esse motivo os Exus da nossa amada Umbanda
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deixam na estrada que seguimos a manta incandescente de brasas, para que no nos sigam e
localizem o seu endereo no plano fsico para futuros assdios e revides."
Concluindo nossa viagem noturna, Pai Quirino deu-nos um abrao forte ao nos deixar no
corpo fsico, junto com todos aqueles Exus Brasa que o estavam acompanhando at o nosso
quarto, reforando os laos de fraternidade que nos unem, dizendo-nos ao ouvido: "Sempre que o
Caboclo Atlante precisar, este "ngo vio" vem te buscar a passeio".
Saiu do nosso quarto com uma sonora gargalhada de sambista do astral, acompanhada do
seu ponto cantado que ficou ecoando em nossos tmpanos como se fosse uma bateria de escola de
samba:
Depois da meia-noite
at o galo cantar,
com Pai Quirino
ningum pode segurar...
eh!, eh!, eh! ...
ah!, ah!, ah! ...
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PERGUNTA - Mas todo esse entusiasmo e maior disseminao das tcnicas e
conhecimentos projetivos, de desdobramento, que ocorrem na atualidade, no esto de acordo
com nosso atual momento de conscincia coletiva? Afinal, um dia no teremos que "explorar o
universo" que nos cerca?
RAMATS - Os homens se distanciam de suas capacidades divinas inerentes quando
supervalorizam o ego e fortalecem as personalidades atuais e, como se fragmentassem, ignoram
suas individualidades imorredouras, integrantes da totalidade csmica, e se afastam das
potencialidades do Criador. Essa oposio do ego avantajado e da personalidade enrijecida causa
angstia, pelo medo da morte, pela sensao de finitude que a maioria tem inconsciente, pois a
personalidade transitria rebela-se e se amotina contra o plano da Conscincia Una, de unidade
csmica sem a temporalidade, impessoal, e onde o eterno absoluto por todo e sempre.
O vosso atual momento de conscincia coletiva est muito longe de vos conduzir
percepo da realidade universal supraconsciente. O homem s encontrar a plenitude espiritual
quando encontrar a sua realidade interna de esprito infinito, deixar de identificar-se com o ego e
substituir a instabilidade existencial, a ansiedade e a volatilidade exterior das coisas que o cercam e
iludem, e voltar-se para a libertao da sua centelha espiritual escravizada pelo egosmo e pelo eu
inferior.
Claro est que os exerccios estruturados, que almejam despertar as vivncias pessoais e as
experincias msticas, vos auxiliaro na busca incessante do esprito na sua volta ao seio universal,
da totalidade com o Criador. As filosofias antigas como o Zen-Budismo e a Vedanta mostram h
milnios o caminho para se "curar" a dissociao entre a personalidade e a individualidade
espiritual.
Por sua vez, os graus cada vez mais ampliados de percepo psquica e de expanso da
conscincia vos levam a um entendimento maior do prprio processo evolutivo, dentro das vidas
sucessivas.
Pelo natural esquecimento da individualidade espiritual quando encarna novamente, h uma
tendncia natural de fortalecimento da atual personalidade, situao que vos leva a recair em
condicionamentos arraigados que vos retm na caminhada. Nesse ir e vir, chegar um momento em
que o ego se ligar definitivamente ao esprito, "concluindo" que a profundidade de sua essncia
espiritual, a individualidade imortal que faz parte do todo csmico, est alm dos limites carnais de
uma estada terrena. O ser individual personificado em uma encarnao se liberta dos seus medos e
angstias, se conectando definitivamente individualidade espiritual, sem fragmentar-se, e
adquirindo a convico, reforada pelas experincias conscientes extracorpreas, de que a
plenitude de sua divindade interior a mesma do Deus exterior. Interioriza o amor por tudo e por
todas as coisas manifestas s suas percepes cada vez mais ampliadas, iniciando a sua libertao
do ciclo carnal.
Nesse estgio de vossa evoluo, tereis o amor e a divina compaixo que vos une a todas as
coisas, estando aberta a primeira porta para o longo percurso que vos conduzir, harmoniosamente
e sem sobressaltos extemporneos como tudo no cosmo, "explorao do universo".
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RAMATS - Sois esprito milenar. Inconscientemente, sentis saudade das colnias
espirituais habitadas nos perodos entre as encarnaes, onde a fraternidade e o altrusmo so
condutas comuns.
Ademais, quando sois confrontados com as situaes cotidianas, competitivas, que
valorizam o individualismo e o destaque pessoal em vossa sociedade, recas em condicionamentos
arraigados do passado, como os que outrora que vos levaram a recusar o profano da vida diria
pelo sagrado das coisas divinas e ocultas, ocasies em que muitos de vs se recolheram aos
eremitrios, ao interior dos templos e existncia contemplativa sem grandes contrariedades.
Os verdadeiros iniciados so aqueles que atingem a maturidade espiritual, seja onde for,
pois as grandes provas no esto no isolamento contemplativo sem aes prticas, mas na
associao entre momentos de isolamento meditativo com os embates cotidianos do encarnado.
PERGUNTA - As viagens astrais para alm dos limites "estreitos" dos nossos
sentidos fsicos devem ocorrer deforma controlada e espontnea, ou podemos induzi-Ias? Quem
as controla, pode ser o prprio encarnado
RAMATS - Sem dvida pode o prprio encarnado provocar as viagens astrais e sadas
conscientes do corpo fsico, como o fazem os "santos" iogues. Mas considerai que mesmo os
grandes msticos e sbios tiveram os seus perodos de aprendizado em que foram tutelados por um
guru.
Como tudo que natural no universo no d saltos extemporneos, em se tratando de
mdiuns que se desdobram, conforme concretizem as reformas ntimas necessrias para o despertar
do discernimento crstico, de amor e altrusmo interno, se "apresentar" - na verdade nunca esteve
ausente - o mentor ou guia que os assistir nas viagens astrais. Como tudo evolui, gradativamente
o nefito vai adquirindo segurana e desenvoltura em desdobramento. Vagarosamente, o seu guia
espiritual vai deixando-o cada vez mais vontade e "s" em suas incurses. Claro est que esse
distanciamento aparente: o sensitivo estando em trabalhos de caridade sempre haver o amparo
espiritual, eis que quando vos reunis em nome do Cristo, entre vs Ele estar.
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punitivo, julgador implacvel dos pecados mundanos, levando os seres a ter um pavor
desmesurado do mundo dos mortos.
Os que j adquiriram a percepo mais dilatada das dimenses da verdadeira realidade que
vos cerca se vem tolhidos, mesmo nos locais ditos mais espiritualizados, em seus relatos das
experincias msticas internas, muitas classificadas de excesso de imaginao. A conotao do
animismo como mistificao atua como o julgamento dos pecados de antanho pelas religies
punitivas, levando-vos, paradoxalmente, a um estado de infantilidade espiritual, ao contrrio da
consolao que liberta o ser. H que se rever os mtodos de educao medinica, abrindo um leque
maior para a explorao das capacidades psquicas imanentes a cada ser, como fazem os instrutores
iogues com os seus aprendizes.
A dilatao do animismo nos grupos de Apometria, compostos de mdiuns que tm a sua
auto-estima baseada no autoconhecimento, vos alivia do terrvel estigma de mistificao que
infelizmente ainda prepondera em muitas escolas de mdiuns ditas do Consolador enviado.
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desdobrados durante o sono fsico, por mais que sejam capazes, no se equiparam aos trabalhos no
estado de viglia conduzidas pela tcnica apomtrica, em que as foras mentais e liberao de
energias animalizadas se conjugam conscientemente, direcionadas para os objetivos dos trabalhos.
No considereis essas diferenas de incurses nos planos suprafsicos como sendo uma
melhor que a outra: o que determina as curas e o sucesso do empreendimento caridoso o
merecimento de cada cidado dentro dos parmetros das justas leis csmicas, sendo irrelevante
nesses casos a forma utilizada com o fim de assistncia espiritual. Quantos de vs sois curados no
passe sem o saberdes? Milhares so tratados durante o estado de sono pelas falanges benfeitoras
que se movimentam muitas vezes com uma "simples" consulta no terreiro de Umbanda ou prece
sincera efetuada por um ente junto ao santo de f em sua residncia.
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4
1 Nada disso deve ser confundido com o fato de que os corpos etrico e astral so
formados por camadas de densidades distintas, como por exemplo, a grosso modo, o corpo
fsico composto de matria slida, lquida e gasosa.
Reside a um tecnicismo atraente aos olhos dos encarnados, sequiosos de novidades por sua
prpria instabilidade espiritual. Tal mtodo, um tanto "milagroso", que tudo resolve em minutos,
adotado em grupos de "apometria", geralmente com elevado nmero de atendimentos na agenda,
acaba realando meramente a aplicao da tcnica, em detrimento dos atos simples, amorosos e
fraternos.
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Esse desprezo subliminar ao simples e bsico pelos intelectos avantajados, alimenta a
desconcentrao dos mdiuns, quando no a vaidade, a ponto de, na maioria das vezes, os
componentes do grupo no saberem ao certo o que esto fazendo diante da preponderncia dessa
numerologia adotada como conduta padro. Tende a apresentar-se como "infalvel" dona da
verdade frente aos desinformados consulentes ou s "simplrias" sesses desobsessivas aos moldes
"antigos".
Podeis canalizar uma personalidade transata de dcadas de experincias em alguns minutos
de manifestao num sensitivo, e que por sua vez estaria ligada ao corpo mental superior? Do lado
de c, esses procedimentos parecem-nos de pedreiros querendo construir cpia em miniatura de
um mineral grantico formado pelo magma vulcnico mais profundo h milhares de anos com
tijolinhos de palha prensada.
As energias do esprito imortal nesse nvel vibratrio, do corpo mental superior, no esto
divididas em nveis nem subnveis, pois so nicas, e nesse plano mental abstrato, no h traumas
ressonantes de vidas passadas. H, ao contrrio, uma irradiao perene do Eu Superior, que
"impulsiona" a centelha espiritual aos planos bdico e tmico, qual catapulta incansvel que um
dia derrubar os imensos portes que momentaneamente no permitem a entrada de muitos
espritos nas paragens anglicas.
certo que instabilidades da alma podem se dar por ocorrncias traumticas de vidas
passadas instaladas na mente milenar; estas podem interferir no fluxo de ideao inconsciente que
jorra do corpo mental inferior (mental concreto ou intelecto), desestabilizando o corpo astral
atravs de emoes em desalinho. Os pensamentos parasitas decorrentes, por sua vez, repercutem
vibratoriamente no corpo etrico, destrambelhando a rede nervosa, desequilibrando a freqncia
dos chacras e repercutindo no corpo denso pelo desequilbrio glandular, causando as distonias
neuroqumicas e as enfermidades.
Sendo assim, os grupos de Apometria, com o apoio dos espritos benfeitores, podem, com
certa facilidade, sintonizar com essas ocorrncias traumticas mediante a tcnica de
desdobramento induzido, que amplia a sensibilidade pelo desacoplamento dos corpos etrico,
astral e mental inferior do consulente e dos mdiuns ao mesmo tempo. Podem, inclusive, sintonizar
com mais de uma ressonncia traumtica de vida passada ao mesmo tempo, quando os sensitivos
exteriorizam catarses mltiplas.
Se entenderdes nveis e subnveis como se fossem personalidades e subpersonalidades
distintas do passado remoto, ligadas vibratoriamente aos corpos sutis fragmentados, que por sua
vez podem ser divididos novamente, e assim sucessivamente, iniciareis uma corrida em que no
tereis condio de alcanar a linha de chegada.
Sem dvida, o complexo etrico, astral e mental inferior pode ser desdobrado atravs dos
recursos abenoados da tcnica que chamais de Apometria, facilitando a sintonia dos mdiuns
treinados. Da a cairdes em frmulas matemticas como se estivsseis fazendo um picadinho para
"reprogramar nveis e subnveis de personalidades do passado remoto", alterando a relao causal
que estabelece as teias crmicas de cada individualidade nica, exagero intelectual de alguns
aligeirados na autopista do Terceiro Milnio.
"No curso da evoluo nos mundos inferiores, a alma introduz em seus veculos
qualidades que so indesejveis para o seu desenvolvimento tais como o orgulho,
irritabilidade e sensualidade. Estas se mostram como vibraes nos vrios corpos, mas uma
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vez que)So vibraes inferiores do mundo astral-etrico-fsico, no podem reproduzir-se no
corpo causal (mental superior) que formado exclusivamente da matria superior dos
mundos mentais. O corpo causal (mental superior) s pode ser afetado pelo corpo astral e
pelo mental inferior atravs de vibraes que representem boas qualidades. O efeito prtico
disto que o individuo s pode construir na sua alma boas qualidades atravs deste veculo,
impresses negativas so descartadas, pois seu corpo causal (mental superior) no possui
matria similar na qual possa expressar defeitos." Nenhum mal pode ser armazenado no
Corpo Causal (Mental Superior), o que estocado nos veculos inferiores - Astral, Etrico e
Fsico"
"O corpo causal (Mental Superior) o veculo permanente da alma nos mundos
superiores. Na maior parte das pessoas ainda no est completamente ativo. Conforme a
alma desenvolve suas qualidades latentes atravs do longo curso da evoluo, a matria
superior deste veiculo gradualmente trazida a ao; todavia somente no homem
aperfeioado - os adeptos iniciados - que est desenvolvida em sua mais plena capacidade."
"Quando expresso no homem que capaz de pensamentos abstratos e emoes
altrustas, a matria do corpo causal (Mental Superior), desperta em resposta. Se mostram
ao observador clarividente em cores, ao invs de serem, como antes (Corpo Mental Inferior),
meramente um ovide transparente, se transformando em uma esfera preenchida dos mais
adorveis e delicados tons os quais indicam o desenvolvimento espiritual da alma."
Esta nota foi baseada em Leadbeater, C.W. - A Gnose Crist, pg. 49, Editora
Teosfica, 1983.
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magos brancos de outrora se guiavam por pontos de fixao de desenhos geomtricos que
facilitavam a concentrao grupal e a criao de formas-pensamentos coletivas, importantes para
interferncia no plano astral.
Entretanto, incorreis em equvoco ao supor que os sete nveis de condensao do corpo
astral, que esto relacionados com os sete subplanos astrais, sejam equivalentes a personalidades
passadas os fragmentos do inconsciente, ou ao que chamais de nveis de conscincia. Tais
associaes, como tcnica de apoio para os comandos verbais e contagens de pulsos magnticos na
dinmica apomtrica, confIariam frontalmente a unicidade do inconsciente.
Tende em mente que a conscincia, destinada expanso, tem fluxos e refluxos. O esprito
mantm as mesmas recordaes e memria quando volta ao mundo dos mortos. Contudo, quando
reencarna, sobrevm o esquecimento, sendo a conscincia totalmente "absorvida" pelo nico e
imutvel inconsciente. Nesse ir e vir, cada vez que o ser retorna para o Alm, sua conscincia tende
a ser maior e mais expandida que a conscincia personificada na encarnao anterior.
Sem exceo, a inexorabilidade das leis que regem a evoluo determina que a ascese
espiritual atingir a plenitude com uma conscincia una, quando o esprito no precisar mais do
inconsciente como subterfgio para suportar, pelo esquecimento temporrio, seus desmandos do
passado. Ter sublimado pelo esforo prprio o eu inferior que o amordaava compulsoriamente na
rede crmica das reencarnaes sucessivas.
Cada nvel de condensao (ou faixa vibratria) do corpo astral, para ser superado, no
exige uma relao direta com somente uma personalidade. No mais das vezes se impem vrias,
centenas, de encarnaes sucessivas para o esprito galgar um outro estgio de sutilizao do corpo
astral a ponto de alterar a faixa de freqncia vibratria que o localiza no plano astral.
No subestimeis a magnanimidade soberana do Criador para com as criaturas, Suas
criaes. A Perfeio Absoluta, ao criar as mltiplas diferenciaes de personalidade pelas
encarnaes sucessivas para a vida nica e infinita dos seus filhos - destinados a serem
individualidades espirituais em eterna evoluo -, precaveu-Se, mantendo as experincias transatas
como se fossem um bloco nico arquivado no inconsciente, que momentaneamente mantm
desligada a conscincia, devido aos desmandos do ego no passado remoto.
A busca incessante da expanso consciencial prossegue em cada encarnao, at a
conquista perene, inabalvel e definitiva do discernimento crstico pelo esprito, que
conscientemente subverter o inconsciente, dando seu grito de alforria do jugo carnal.
Podeis concluir que a matemtica proposta, desdobrando cada nvel em uma personalidade
ou um subnvel de conscincia que se abre de sete em sete, sucessivamente, tendendo ao infinito
quanto mais antigo o esprito, por demais simplria. Se assim fosse, os magos negros j teriam
instalado o caos na Terra, transformando-a em verdadeiro e incrementado inferno de Dante. Fariam
reprogramaes crmicas quais ciganas a lerem a sorte nas praas pblicas.
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VOV MARIA CONGA - Os filhos nos perdoem o mugido atravessado, mas
esta preta velha pede licena ao indiano, mais conhecido na nossa banda como o Caboclo Atlante,
para meter a colher na cumbuca alheia e reforar o ponto do caldo seno a coisa vai desandar.
Os espritos benfeitores, guias e protetores, por mais conhecimento que tenham, no andam
com uma tabuada decorada na cachola. Sabe, ns estamos por a visitando seguidamente muitos
grupos de Apometria da Terra, pois temos compromisso com os que nos autorizam a trabalhar no
Plano Astral assistindo os filhos nesses trabalhos. Vamos falar bonito, diferente do terreiro de
Umbanda, que os filhos "apmetras" entendem e apreciam.
Temos visto muito ego avantajado, muito excesso de tcnica, muito conhecimento que no
quer dizer sabedoria, muita numerologia e frmulas da fsica quntica aprendidas num fim de
semana previamente pago, que mais parece um cabalstico piquenique festivo contratado, em que
cada um procura estalar os dedos mais alto que os outros; e quanto mais vasto o nmero de bolses
de espritos sofredores "socorridos" e legies de magos "retidos" ou "doutrinados", mais pomposos
os posteriores relatos estatsticos dos atendimentos coletivos. Feitos em salas de hotis
impregnadas de baixas vibraes pelo excesso de imaginao que compensa as carncias afetivas
dos filhos, e sem nenhum comprometimento com a egrgora necessria, que imanta os locais
consagrados ao trabalho habitual.
Nesses casos, com o corao entristecido, verificamos uma banalizao das desobsesses,
que no se traduzem em simplicidade altrusta, mas num interesseiro e articulado mtodo de
atendimento, muito similar, mesmo sendo mais erudito na exposio verbal, retrica das igrejas
salvacionistas, movidos que so pela inteno oculta de angariar dinheiro dos seus divulgadores,
"instrutores" da Nova Era.
So tantos os nveis, subnveis, cordes coloridos, corpos, subcorpos, energia das estrelas,
reprogramaes crmicas, campos de foras de que s os doutores da fsica entendem os
fundamentos, que muitos filhos que almejavam serem deuses poderosos no olimpo da Apometria
esto como centauros perdidos na floresta e no sabem mais o caminho de volta trilha da
simplicidade dos espritos sbios, como Jesus ou Francisco de Assis. O intelecto serenado e o amor
aumentado so importantes para que sejam instrumentos medinicos dceis e fiis. O excesso de
racionalizao aumenta demais o animismo durante os atendimentos, deixando vossa rede nervosa
como se numa tempestade cheia de raios e escuras nuvens, dificultando ao nosso barquinho do
lado de c chegar nesse mar revolto das mentes encarnadas.
Heh, heh, heh, saibam, meus filhos, quando uma vov da nossa banda, calejada no atrito
dos terreiros da vida, ainda por cima preta e mirongueira, fala, os burricos abaixam as orelhas.
Vamos falar bonito para os filhos doutos entenderem: as experincias do esprito milenar
vo sendo arquivadas numa espcie de holograma, em que as vivncias nas diversas encarnaes
so especficas ondas vibratrias, "acondicionadas" em um mesmo enfeixamento ondulatrio,
como se estivessem sobrepostas em uma nica escala de freqncia, sem incio ou fim,
caracterizando a unidade atemporal que o inconsciente. O que fazemos nos atendimentos da
Apometria potencializar as ondulaes desse feixe que esto distorcidas e ressoando
negativamente por traumas do passado no superados, direcionando-as para os mdiuns captarem
os estmulos desequilibrantes que aparecem polarizados, impressos na rede sinptica, ocasionando
a natural somatizao.
Mas de nenhuma maneira isto descaracteriza a unidade do inconsciente ou divide-o em
"retalhos" ligados aos corpos sutis esfacelados, como se fossem fatias de um bolo. Muito menos se
apaga a memria perene ou se reprograma nveis conscienciais outrora vividos que esto a
influenciar a atual conscincia encarnada. Quando os filhos se libertarem dos instintos inferiores e
92
do ciclo carnal tero acesso a todos os registros disponveis nesse holograma, que nada mais do
que a mente espiritual destinada aos mundos isentos da forma, percebida no universo
tridimensional limitado ao plano fsico.
Os filhos devem se preocupar com se entregar amorosamente s catarses que liberam os
consulentes dos sofrimentos, usar mais os sentimentos e as emoes do corpo astral. Se forma-
pensamento, esprito ou Artificial, de somenos importncia no ato do atendimento, pois muitas
vezes somente alguns espritos especializados nessas lides no Alm - antigos magos e alquimistas
que hoje trabalham na faixa dos Exus - conseguem detectar essas pequenas diferenas.
Observaes do mdium:
Como somos qual So Tom - temos que ver para crer -, seguidamente certas
"coincidncias" nos ocorrem, sendo Ramats habilidoso em mandar esses recados "casuais" para
a manuteno da nossa confiana, como bem nos orienta a respeito: "Vs mdiuns sois instveis
por vossa intrnseca natureza psquica, algo buliosa, potencializada antes de reencarnarem.
Como um rdio que necessita seguidamente de ajustes na sintonia para no recepcionar muitas
estaes emissoras em curto tempo, tendes seguidamente, para no ficardes com os nervos em
cacos, as comprovaes regulares do que recebeis mediunicamente do lado de c. como se
fossem coordenadas para vos mostrar que a localizao do dial de freqncia radiofnica est
exata, vos dando segurana e convico interna do rumo do vosso frgil barco existencial, que
est navegando transitoriamente no mar tempestuoso da mediunidade socorrista, roteiro aceito
para a vossa prpria bem-aventurana espiritual".
Aps escrevermos esta ltima resposta, sintonizados com as vibraes e o pensamento de
Vov Maria Conga, chegou-nos, por e-mail, um artigo - "O Crebro Hologrfico" - extrado por
um amigo do site do Laboratrio Hologrfico da UFMG - Universidade Federal de Minas Gerais,
sob a responsabilidade do professor Lindsley Daibert.
Os contedos deste artigo corroboram as afirmativas de Vov Maria Conga sobre a mente se
comportar como uma espcie de holograma.
Em sntese, relaciona os resultados de vrias pesquisas que apontam para a possibilidade de o
crebro humano, com seu processo ainda indecifrado de armazenar informaes, funcionar como
se fosse um holograma:
"... Um dos maiores quebra-cabeas a maneira pela qual o nosso crebro armazena
informao. Nenhuma relao uma a uma foi detectada entre uma determinada clula cerebral ou
grupo de clulas e um pensamento particular ou memria. Se fosse assim, isto seria possvel de
ser verificado, pela remoo de reas selecionadas do crebro e observao da perda de uma
caracterstica particular aprendida. J "um dos fatos mais estabelecidos, ainda que mais
desconcertantes sobre os mecanismos do crebro e a memria que grandes destruies dentro
do sistema neural no prejudicam seriamente a sua funo". Lashley e outros descobriram isto
pela primeira vez ao remover 80 a 99% das estruturas neurais, como o cortex visual, em vrios
animais. Eles observaram que, inacreditavelmente, resultava em nenhum efeito sobre o
reconhecimento de uma caracterstica visual previamente aprendida. De alguma maneira, a
informao estava armazenada em algum outro lugar.
... Lashley postulou: "...a memria registrada onipresentemente atravs do crebro" ...
"Pribram percebeu espantosas similaridades entre este conceito e a teoria hologrfica
convencional ... Na verdade, Rodieck demonstra "que as equaes matemticas descrevendo o
processo hologrfico encaixam exatamente com o que o crebro faz com a informao".
Isto mais que uma coincidncia?
93
... A hiptese hologrfica serve portanto no apenas como guia para a experincia
neuropsicolgica, mas tambm como possvel ferramenta no entendimento dos mecanismos
envolvidos em problemas comportamentalmente derivados do estudo da memria e da
percepo". E, como Ferguson notou, "a teoria de Pribram tem ganho crescente apoio e no tem
sido seriamente desafiada" (grifamos).
Endereamos o leitor estudioso para o texto completo desse artigo, no site
www.eba.ufrng.br/hololab.
94
se queima ou se chamusca os espritos obsessores ou socorridos, mesmo na Umbanda, em que
utilizamos condensadores materiais como pontos de fixao para doao de energia, como o so a
plvora e o lcool, pois a assistncia socorrista dos tcnicos do astral faz com que os trabalhos
desse tipo transcorram sem riscos. Os que desconhecem as possibilidades desse elemento fogo
esto garroteados num modelo de trabalho puramente mental de doutrinao, o que no quer dizer
que os espritos benfeitores no se utilizem de campos de foras e dos quatro elementos
planetrios, pois so da Natureza e independem das diferenas que alimentam os preconceitos
separatistas entre os homens.
Esto fraquejando os alicerces de quem conduz os trabalhos quando se supe a
possibilidade de "negociao". Isso denota pretenso, pois quem negocia supe-se preparado para
tal, e o conhecimento da justia csmica e o respeito ao livre-arbtrio no permitem esse tipo de
negociata. O julgamento de tais casos cabe aos maiorais que tm competncia adquirida nos
tribunais divinos do Alm. Se nem sabeis o que justo para vs, como almejardes negociar no
trabalho de caridade em nome de uma outra conscincia, que por sua vez est envolvida num
emaranhado crmico de um bloco de espritos ligados pelos desmandos no passado? Verificai os
procedimentos de Jesus, que nunca barganhou com os "demnios", e sim desalojava-os
sumariamente, aliviando a todos que o procuravam, cabendo s hostes anglicas que o cercavam o
devido encaminhamento de cada individualidade em consonncia com a lei crmica.
95
tambm narrando os cenrios do lado de c, contudo sem vivenciar em si a catarse emocional,
como ocorreria se estivesse com o corpo astral desdobrado.
H que se considerar que os nveis de conscincia e rememorao dos mdiuns, seja
durante o sono fsico, no transe medinico ou nos desdobramentos induzidos pela tcnica
apomtrica, so determinados pelas experincias de vidas passadas e pelos "dons" que foram
potencializados no corpo astral pela sensibilizao dos tcnicos nessas lides, antes do ser
reencarnar.
Logo, a maior ou menor facilidade de desacoplamento do duplo etrico, que por sua vez
determina a qualidade das lembranas, desde as parciais at a conscincia total, nada mais que
uma resultante dessa interveno do lado de c, antes da reencarnao, e de acordo com os futuros
compromissos do mdium, plenamente acordados com os espritos que o assistiro. Por isso, no
adiantam muito os exerccios e os cursos rpidos de projeo astral, pois se o ser no tiver em si
essas potencialidades elas no se faro manifestar de uma hora para outra.
Observai que quando as trombetas soam em chamamento nos refolhos da alma, essas
experincias comeam espontaneamente, inequvocas, e num primeiro momento levam o sensitivo
ao desequilbrio, fato que o obriga, pela dor e sofrimento, a buscar reajustar-se atravs da mudana
ntima, moral; essa forma de educao o credenciar com segurana s incurses no vasto universo
astral.
96
duplo etrico, e pela volatilidade natural dos alcolicos que ingeris com sofreguido, nos estados
de embriagues os eflvios oriundos desses compostos orgnicos fermentados, ricos em tomos de
carbono saturados que oxidam rapidamente em contato com o metabolismo corpreo, vos
encharcam destrutivamente, "desacoplando" violentamente o corpo astral. como se este ficasse
desencaixado de vosso campo urico, estabelecendo-se uma abertura para os insaciveis bebedores
do alm-tmulo que ocuparo essa janela vibratria como se fsseis verdadeiros repastos vivos.
Obviamente, de nada adiantam os hbitos saudveis para a manuteno dos veculos fsicos
se os vossos pensamentos esto desalinhados, negativos, recheados de egosmo, dio e vaidade.
Atravs das sinapses nervosas do crebro que descem por impulsos eltricos pela medula espinhal
e suas ramificaes por todo o corpo fsico, afetam as glndulas endcrinas, desestabilizando-as,
enquanto os chacras j estaro desalinhados em seus giros.
No podeis fazer nada no plano fsico sem servir-vos do crebro e do sistema nervoso, que
para estar harmonizados devem ser submetidos conscientemente vontade, que domina os
pensamentos rebeldes, recheados de negatividade, do ego. Extinguindo-os gradativamente,
realimentando o ciclo pensante com otimismo, confiana, idias positivas, fraternas e altrustas, de
elevado cunho espiritual, mudareis as somatizaes negativas para positivas. Com isso advm a
calma, a serenidade e o relaxamento psquico fundamentais meditao, que abre o canal da mente
com as ideaes do eu superior, expandindo a conscincia. Sutiliza-se assim aos poucos o duplo
etrico pelo domnio do corpo fsico, que ser vosso servo e no mais o carrasco impiedoso dos
instintos sensrios descontrolados, ampliando-se ento vossas percepes do universo sutil dos
planos astral e mental.
97
Quanto s emanaes etricas de baixa qualidade, "vaporizadas" constantemente em volta
de vossas auras, atraem pelo metabolismo a que se afinam, larvas, vibries, miasmas, bacilos
psquicos e formas-pensamentos pardacentas e pegajosas que vagueiam errantes. Esses habitantes
nocivos do microcosmo astral, microorganismos flutuantes procura de um hospedeiro, criam no
ter especfico que cerca vosso campo urico, decorrente do metabolismo e quebras proticas que
vos mantm vivos na carne, um tipo de limo viscoso, malcheiroso e putrefato. Quando
continuamente reforado pela conduta desregrada do esprito encarnado, se fortalecem os laos de
afinidade que atrairo os desencarnados presos na crosta planetria pela busca desenfreada das
satisfaes que a ausncia do corpo fsico os impede de saciar.
Por exemplo, os que se embriagam costumeiramente no plano fsico, so cercados por
hordas de "mortos bbados" que se empurram para se fixarem em seus chacras do duplo etrico,
quais carrapatos em couro de bovino, a fim de se verem saciados em sua sede enlouquecedora. Ao
mesmo tempo, por um mecanismo que se nutre dos desequilbrios, robustecem as formas-
pensamentos geradas pelos desencarnados brios, sensuais, concupiscentes e viciados,
vampirizadores errantes que enxameiam do lado de c volta dos bares e boates terrenas,
aumentando os laos simbiticos que os faro cada vez mais dependentes da garrafa.
Isso vale para todos, mas intensificado nos mdiuns e sensitivos: quanto mais coisas
impuras ingeris, tanto mais grosseiras as vossas percepes, pela escravido do corpo fsico s
sensaes desregradas. Como podereis adquirir a sutileza psquica para explorar as dimenses
suprafsicas se no dominais vossos veculos inferiores de manifestao do esprito? Uma criana
que ainda no d os primeiros passos no seu quarto no conseguir andar de patinete na ladeira do
quarteiro. Antes de escrever os cenrios e as experincias da alma o escritor deve aprender o
alfabeto, as regras bsicas de ortografia e da gramtica. O bartono no entoa o cntico majestoso
que fascina sem antes saber se expressar no idioma original das frases sonoras magnificamente
compostas.
Entrai nos antros de perdio, estendei as mos s prostitutas, segurai os bbados em queda,
socorrei os drogados desfalecidos, estai na linha de frente da caridade sem sucumbir, assim como
fazia o Cristo-Jesus, mas plenamente consciente e auto-realizado pela frugalidade com que tecia os
corpos inferiores que o serviram na sua misso herclea na Terra.
98
PERGUNTA- Rogamos maiores detalhes sobre a fisiologia das emanaes etricas.
RAMATS - Vossa Fsica h muito j comprovou que as modificaes que sofre vosso
corpo fsico so acompanhadas por campos eletromagnticos. Ora, milenarmente sabido que
quando se estabelecem correntes magnticas se cria um campo etrico, que, a grosso modo, para
vosso entendimento, nada mais que a repercusso do efeito fsico em uma forma material mais
sutil e rarefeita que a gasosa - o ter.
Essas emanaes caracterizam uma ponte vibratria com o plano astral. O ter tem mais de
um estado de condensao do fluido csmico universal (h trs nveis ou "tipos" de ter, bem
conhecidos dos ocultistas) (3), sendo que as que vos cercam mais diretamente esto relacionadas
aos tomos do plano material e suas decomposies, que geram as substncias etricas durante as
descargas eletromagnticas prprias de vosso metabolismo animal. Sendo assim, o duplo etrico
o somatrio dessas "erupes" energticas e tem por finalidade ser intermedirio para o fsico das
energias csmicas que vos interpenetram fluidicamente atravs dos chacras
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encontrais desdobrados no corpo astral projetado no plano astral. oportuno esclarecer novamente
que nem todo desdobramento uma projeo; podeis estar desdobrados em corpo astral no plano
fsico, como nas situaes em que vos enxergais fora do invlucro carnal caminhando em vossa
residncia ou pairando acima da cama - ocorrncias nas quais como se fsseis translcidos, e
tocais os objetos materiais penetrando-os sem senti-Ias ao tato. Isso no quer dizer que estejais no
plano astral, pois vossas percepes esto estreitas e fixas no mundo fsico, apegadas s
questinculas dirias. Nesses casos, pode haver assdios dos desocupados presos na crosta
planetria, que no conseguem penetrar na dimenso astralina por estarem sedentos das emanaes
fludicas do amontoado de nervos e msculos de quando estavam encarnados.
Por outro lado, quando estais em desdobramento projetivo no plano astral utilizando o
vosso corpo astral, sois ludibriados com regularidade por vossas prprias emoes deseducadas;
so formas-pensamentos e ideoplastias emitidas por seus adestrados habitantes, geralmente os que
se encontram contrariados com os visitantes "intrusos". Sendo assim, nos grupos de Apometria nos
apoiamos nesse veculo inferior, o corpo astral dos mdiuns, com as suas capacidades sensoriais
para canalizar emoes e sentimentos desequilibrados dos espritos sofredores, que se harmonizam
aps as catarses exaustoras que fluem pelo psiquismo dos sensitivos.
Entretanto, precisamos dos relatos descritivos de alguns cenrios do plano astral para a
criao das formas de pensamento grupais em que nos apoiamos para as curas. Por isso nos
utilizamos dos corpos mentais dos mdiuns desdobrados, atravs dos chacras superiores, coronrio
e frontal, atuantes no plano astral - raramente conseguis entrar no plano mental. Podeis atuar na
dimenso astralina com o corpo mental, nunca com o corpo astral na dimenso do plano mental,
por simples bloqueio da freqncia vibracional mais alta, que interpenetra a mais baixa, mas o
contrrio no. Nesses casos, a clarividncia das imagens astrais e dos painis pictricos criados
pelos tcnicos socorristas so percebidos com maior clareza e "imunes" s armadilhas dos magos
negros que buscam confundir e atrapalhar. So importantes essas imagens criadas do lado de c e
percebidas pelo agrupamento terreno formando as egrgoras, fundamentais para a correta
utilizao das energias doadas necessrias s curas, e que so potencializadas pelos cnticos e
contagens pausadas comuns na Apometria.
Os corpos sutis inferiores so desdobrados e projetados no plano astral, sendo instrumentos
para as catarses que liberam os espritos sofredores e consulentes aflitos em transtornos anmicos
obsessivos.
Dadas as especificidades individuais de cada sensitivo, em uns nos apoiamos em seus
corpos astrais, em outros em seus corpos mentais. O gado vive nos gramados verdejantes da crosta
planetria, os peixes nadam nas guas profundas, as minhocas rastejam no interior escuro do solo,
as aves planam nos ares acima das montanhas, no mundo fsico cada ser vivo habitando o meio
que lhe afim para a vida. Assim, nos planos suprafsicos, os homens sintonizam com vibraes
adequadas ao seu alcance psquico e de acordo com as percepes desenvolvidas ao longo da sua
existncia espiritual. Os galiformes no sobem em bananeiras, os primatas no chocam ovos, os
felinos no andam saltitando nas rvores de galho em galho e os humanos no cacarejam
acocorados em poleiros. Podeis concluir que as conexes da cadeia evolutiva, psicobiofsica e
espiritual da Terra, em toda a sua plenitude e esferas dimensionais, fogem compreenso dos
cidados comuns pela superficialidade temporal com que observam as coisas da Natureza Csmica
que rege os movimentos ascensionais da sua espcie.
100
PERGUNTA - Solicitamos vossos comentrios quanto s caractersticas do corpo
astral desdobrado durante o sono fsico. So as mesmas que ocorrem durante o atendimento no
grupo de Apometria?
RAMATS - O desdobramento do corpo astral durante o sono fsico difere dos
provocados na Apometria, embora as suas "funes" permaneam as mesmas.
Quando o corpo astral se desdobra com a induo magntica realizada pelas contagens de
pulsos na dinmica apomtrica, o sensitivo no entra num estado letrgico como o atingido no
perodo em que dormis. No esqueais que o corpo etrico o mediador entre os corpos fsico
denso e astral: quanto mais afastado do fardo carnal o duplo etrico, tanto maior o estado letrgico.
Isso no quer dizer maior ou menor lembrana da experincia ocorrida em desdobramento, o que
est diretamente relacionado com a dilatao do corpo mental e a sutilizao do corpo etrico
como transmissor das impresses, como se "afrouxasse" a fora atrativa de magnetismo animal que
o retm imantado ao escafandro de carne.
Nos atendimentos dos grupos de Apometria o corpo etrico fica levemente desacoplado,
facilitando a doao de energia animal sem os estados catalpticos ou os desfalecimentos
sonamblicos. Durante o sono fisiolgico, e com mais facilidade nos indivduos espiritualizados e
de vida frugal, ocorre um leve distanciamento do duplo etreo, e durante o final da madrugada se
intensifica esse "afrouxamento", como se fosse uma janela vibratria. Quando os corpos astral e
mental retomam das suas viagens suprafsicas, esse veculo intermedirio etrico desencaixado,
como se estivesse suavemente pendido para um dos lados, num ngulo de at uns nove graus,
propicia a percepo sensorial das ocorrncias astrais. Esse "desencaixe" favorece a rememorao
pelo estado semidesperto do rgo cerebral que se encontra entre a viglia e o sono profundo,
precisamente no instante do acoplamento do corpo astral ao corpo fsico. Imaginai um "insight" de
alta voltagem nas sinapses nervosas no exato momento do encaixe dos corpos.
de bom alvitre que os sensitivos escrevam suas impresses, registrando os pontos
principais imediatamente, se estiverem despertos, sob pena de rememorao difusa, esparsa e
truncada aps voltarem a dormir e acordarem novamente mais tarde, nas primeiras horas da
manh.
101
recomposies de membros esfacelados, os enxertos ectoplsmicos e a desintegrao de morbos e
transplantes de rgos etricos doentes.
Tende convico de que a densidade de vossos fluidos, escorados nas formas imaginadas
por vs coletivamente, dentro do manancial de recursos da Apometria, potente modificador da
coeso molecular etrica de tecidos doentes, condio fundamental para que consigamos atuar em
dimenses vibratrias to prximas s da matria. Alia-se plasticidade natural do plano astral a
atuao das mentes desencarnadas dos benfeitores espirituais, que ampliam as ondas mentais dos
encarnados para as curas nas regies visadas.
102
"Apmetras" e Umbandistas, uni-vos. Continuai estalando os dedos e batendo palmas,
sabedores do que estais fazendo, despreocupados, conscientes e seguros de que as crticas se
perdero como plen ao vento.
PERGUNTA - Em relao aos corpos bdico e tmico, temos informao de que alguns
grupos de Apometria os canalizam para manifestaes nos sensitivos, os "reprogramam" e
realinham os nveis destes veculos. O que podeis nos dizer?
RAMATS - A natureza intrnseca dessas elevadas dimenses vibratrias, do plano bdico e
tmico, se quiser transmiti-Ia, se mostrar um exerccio de palavras inteis, por absoluta falta de
equivalncia em vosso atual vocabulrio, e no queremos nos repetir diante dos ensinamentos contidos
nos compndios disponveis, lavrados pelos ocultistas, msticos e santos da histria terrena.
Quanto ao que alguns "apmetras" esto "fazendo" cOm esses corpos, s temos a dizer que
um exerccio de imaginao fantasiosa, fruto da rvore do ego avantajado pelo conhecimento
meramente intelectual, alicerado num mtodo de trabalho tcnico-milagreiro. Pelo simples fato de que
esses cdigos da criao no esto ainda abertos ao conhecimento em vosso plano existencial, e pelo
atual estgio evolutivo da humanidade no permitido que sejam descritos pelos maiorais sidreos,
muito menos pelos homens. Tudo o mais que vos for dito ser um exerccio de retrica dispensvel que
s vos far perder o centro, que a simplicidade amorosa e desinteressada dos que desejam servir ao
prximo.
As verdades do Ser Supremo s sero plenamente conhecidas quando tiverdes condies de
subir os degraus da escada que leva a Ele. Os homens limitados no conseguem ainda compreender o
Absoluto, o Incriado. Estais ainda presos forma, aos fenmenos ilusrios, ante a grandeza do
Incausado, o Sem Princpio. Tende a certeza de que um dia tereis a compreenso dessas dimenses
vibratrias superiores.
Ao perguntar a Jesus o que era a verdade, Pilatos no se movia pelo interesse sincero, despido
da vaidade intelectual. O Divino Mestre, ao calar-se, corroborou os grandes profetas que
permaneceram silenciosos quando questionados sobre os segredos do cosmo pelos curiosos incautos. A
pomposidade intelectual sem desejo altrusta com que alguns homens procedem por sua arrogncia
103
vazia, nas lides da "Apometria", denota falta de convico sobre os valores espirituais alicerados na
humildade que moveu Jesus ao ficar calado diante de Pilatos.
104
PERGUNTA - Pedimos maiores consideraes vossas, pois entendemos que os
assdios entre encarnados desdobrados so pouco elucidados. Isto pode ocorrer com todos ns?
RAMATS - A tipologia dos assdios entre encarnados fora do corpo fsico ampla e
costumeira, ocorrendo todas as noites durante o sono fsico em grande parte dos cidados. O
encarnado adormecido assume "personalidade" que o liga, pelos laos inconscientes do passado,
aos seus automatismos comportamentais e aos liames imorais contra outros encarnados. As
obsesses entre encarnados, ordinariamente, demonstram que muitas vezes no basta a aparncia
social perante a coletividade se o ente no interiorizou o comportamento evanglico nos recnditos
da alma.
Por outro lado, em mdiuns que no aprofundaram o processo de autoconhecimento, esses
ataques psquicos se mostram mais temveis, pois existem hordas de espritos desocupados no
alm-tmulo vidos de prestar servios desditosos para aparelhos deseducados, aos quais se
vinculam como se invadissem uma construo abandonada.
Dessa forma, os pensamentos de dio, concupiscncia, cime, inveja, quando conjugados
com o ato de vontade do medianeiro, estabelecem condies mentais para a atuao no
desprendimento em corpo astral, que imediatamente se projeta ao objetivo estabelecido pela mente
do sensitivo. Isso feito, os desejos irrompidos de vingana, sexo, comida e bebidas, so facilmente
realizados atravs dos "sonhos" realsticos dos cidados: a vizinha sensual se torna dcil presa, o
chefe dspota do escritrio sadicamente estrangulado, as drogas, bebidas e finas iguarias sobram
em mesas bem postas, a colega concorrente promoo enforcada, o carro novo do cunhado
todo amassado, e assim, sucessivamente, vo os homens dando vazo aos seus sentimentos
represados pela capa hipcrita de que se vestem nas suas vidas dirias.
PERGUNTA - Ento nunca estamos seguros, pois alm dos desencarnados temos
que nos cuidar dos encarnados, incursionando por a fora do corpo fsico?
RAMATS - A mente potente dnamo e os pensamentos so energia, formando
matria etreo-astral. Alm dos encarnados fora do corpo fsico e dos desencarnados, no
esqueais das formas-pensamentos que pairam na crosta planetria, todos compondo a orquestra
das fraquezas psicolgicas; frustraes, medos, traumas, contrariedades, insnias, irritaes, e o
maior dos adubos que fortalecem as movimentaes dos seres, a busca dos gozos sensrios.
Embora a grande massa da populao no domine conscientemente as sadas do corpo
fsico, isso no quer dizer que no efetuem excurses em desdobramento. Por esse motivo o acesso
ao conhecimento antigamente era classificado em graus iniciticos nas fraternidades fechadas. Os
ocultistas do passado exigiam provas da capacidade moral e do entendimento das lies recebidas
pelo futuro adepto, no transcurso do seu aprendizado como nefito. Os magos brancos avaliavam a
educao dentro das leis de causa e efeito antes de revelarem os segredos ocultos no vasto campo
fenomnico do mundo astral e dos desdobramentos dos corpos inferiores. Sabiam que descortinado
o vu para o profano despreparado moralmente, corriam o risco de o instrumentar para os
desmandos por sua incapacidade de educao dos sentimentos. Impunha-se conhecer
profundamente o perfil psicolgico dos futuros viajores astrais, aprendizes da magia csmica. Na
atualidade, a informao se adquire em cursos e simpsios de fim de semana regiamente
remunerados, em que os instrutores no avaliam nem se preocupam com as ferramentas que esto
passando, muito menos com a continuidade da assistncia, como faziam os gurus de outrora,
dedicados ao spero labor de preparo moral e psicolgico dos nefitos.
105
A segurana ser encontrada em vossa vigilncia mental, nos bons sentimentos e no
Evangelho praticado. Ademais, essas incurses entre encarnados que se visitam na crosta durante o
desprendimento natural imposto pelo sono fsico, so a primeira porta para a entrada nas regies
umbralinas inferiores, sendo que no mais das vezes, para vossa surpresa, so os habitantes da
superfcie planetria que obsediam os viventes das cidadelas da subcrosta. Assim, como
demonstrado no captulo "Correntes Astrais de Pensamentos Parasitas", sois arrastados qual folha
ao vento para paragens que vos satisfaro na busca desenfreada dos gozos carnais. A facilidade
com que entrais nesses antros de perdio sensorial animalesca inversamente proporcional
dificuldade que encontrareis para vos desligardes dos companheiros das Sombras, que tudo faro
para no perderem seus preciosos repastos vivos.
106
6
Consulente: PHCC,
40 anos,
sexo feminino,
solteira,
umbandista.
Histria clnica:
Apresenta insnia h 4 meses, o que a est deixando completamente exausta. Nesse perodo
comeou a sofrer de constipao, sem causa aparente e com diagnstico mdico inconcluso, no
definitivo, mesmo aps ter feito vrios exames. No tem apetite, pois apresenta pnico s de
pensar em comer e no conseguir fazer as 'necessidades fisiolgicas - a cor das fezes anormal,
preta. Estado geral de emagrecimento e fraqueza, tendo desmaiado duas vezes na semana anterior
ao atendimento. Apresenta sensibilidade medinica no educada. Ultimamente pensa com
freqncia em desistir da vida, sendo que nos ltimos dias est " como que segurando-se num
ltimo fio de vida e a vontade de suicidar-se muito forte". Estado geral de perturbao e confuso
mental. Faz tratamento medicamentoso para dormir, caso contrrio passa as noites insones.
Diagnstico:
107
Atendimento, tcnicas e procedimentos:
Orientao:
Vrios transtornos anmicos, fazendo com que a concluso do caso seja um tanto complexa.
Tendo sido muito bonita em existncia pretrita, bela, sensual e dominadora, teve todas as
facilidades e mimos de uma proprietria de casa de facilidades, algo como um prostbulo atual,
mas com todo o luxo, poder e riqueza encontrados em Paris, na Frana da Idade Mdia. Hoje,
sendo de esteretipo fsico que no atrai os olhares masculinos, v-se envolta em correntes mentais
parasitas auto-induzidas que a levam a procurar inconscientemente morrer, num franco desajuste
reencarnatrio, pois conscientemente no aceita ser feia, pobre e descasada, gerando um processo
de auto-obsesso, mrbida ressonncia de vidas passadas, em sintoma com comunidade de
espritos dementados perdidos no passado remoto, em mesma faixa de pensamento. Isso tudo
ocasionou estigma crmico com ncleo obsessivo na famlia. Em sua casa, me e filha esto
transtornadas. Foi realizada despolarizao de estmulo de memria.
108
Reviso - 03/11/2003:
Observaes do mdium:
109
Parte 3
110
1
Consulente: ZHC,
45 anos,
sexo feminino,
casada,
catlica.
Histria Clnica:
Apresenta enxaqueca cronificada desde os 26 anos. Muita insnia, dor nas costas,
irritabilidade. comum escutar vozes e ter premonio. Tem facilidade de viso astral, um tipo de
psicometria que "enxerga" ocorrncias do futuro. Na anamnese inicial, constatou-se uma relao
causal com um fato ocorrido poca em que iniciaram as dores de cabea: teve um pesadelo com
sua me, desencarnada desde que tinha seis anos - viu-a sob seus ps na cama, em estado
lastimvel e de extremo sofrimento, apertando-lhe os dedos, numa paisagem de cemitrio, como se
estivesse frente da tumba morturia.
Diagnstico:
Aps o desdobramento dos corpos da consulente, um dos mdiuns sintonizou com uma
encarnao passada sua, em que era uma gr-mestra em espcie' de loja ou fraternidade negra da
Europa medieval. Realizavam sesses medinicas dirigidas por ela que tinham a finalidade
evocativa de trazer desencarnados ricos para as manifestaes sonamblicas em mdium
inconsciente. Isto feito, interrogavam o "morto" para saber onde havia jias e riquezas escondidas
ou enterradas. Pesquisavam os registros de bito, onde obtinham os dados dos falecidos
milionrios para as sesses de magia negra.
111
Atendimento, tcnicas e procedimentos:
Orientao:
112
2
Consulente: FTK,
50 anos,
sexo feminino,
divorciada,
esprita.
Histria Clnica:
Diagnstico:
113
a estabelecer enunciados culposos, indevidamente e sem escrpulos, contra muitas mulheres,
principalmente as casadas com filhos, pois tinha muito cime e dio das mulheres profanas pelo
fato de serem mes, e ela, uma dedicada religiosa, no poder conceber um filho, assim como Maria
a Jesus. Tendo vrios amantes no clero, praticou incontveis abortos.
Tendo que atuar como advogada criminalista, recai em condicionamento do passado, como
se fosse a freira negligente de outrora. Como a justia lenta e tem enorme quantidade de
processos, no consegue analis-los, ocasies em que perde a concentrao mental. Est envolta
numa forma de pensamento densa, sentada numa mesa medieval dentro de uma barraca de lona - a
Inquisio armava circos com arquibancadas para os "julgamentos" sumrios. Apresenta hoje
dificuldade de lidar com presso e horrios incertos de trabalho. Atavicamente, isso est ligado
situao em que tinha os horrios rgidos da casta religiosa. Inconscientemente, tendo sido freira
abortadora, na atualidade tem pnico diante do repetitivo pensamento de perder violentamente os
filhos e terror qualquer compromisso mais srio com o sexo oposto.
Orientao:
J sendo mdium esprita h mais de 15 anos, foi-lhe recomendado trabalhar com crianas e
jovens na evangelizao. Por ora, se pediu que evitasse os trabalhos de recepo de espritos
sofredores na mesa medinica, pela falta de autoconhecimento que apresenta e as instabilidades
emocionais. Orientou-se para que procure um psiclogo, de preferncia reencarnacionista, para
auxili-la na compreenso das suas tenses e inseguranas pessoais. Ainda, foi solicitada que entre
em um grupo de reciclagem medinica no seu centro esprita, pois apresenta dificuldade de se
desligar das manifestaes em que d passividade nas tarefas do pronto-socorro espiritual.
114
3
Consulente: GGH,
45 anos,
sexo masculino,
casado,
esprita.
Histria Clnica:
O consulente, morador de Niteri, Estado do Rio de Janeiro, veio para Porto Alegre por
causa do aniversrio da me. Estando separado, continua morando com a ex-esposa, carioca, com
quem tem trs filhos. A sogra, muito contrariada com sua permanncia "intrusa", mora no andar de
baixo da casa de dois andares em que todos residem. Mais ou menos em torno de 40 dias atrs,
logo aps a sua chegada ao RS, comeou a escutar uma voz que lhe d ordens, e ao mesmo tempo
iniciaram as alucinaes visuais. Teve um surto psictico, ficando muito violento, o que obrigou os
seus familiares gachos a internarem-no no Hospital Esprita da capital.
Foi diagnosticado como bipolar, com deficincia de ltio nos receptores neuroqumicos do
sistema nervoso. Est tomando os medicamentos correspondentes para ativao do metabolismo
cerebral indicado para as confuses mentais, fadiga e perturbaes crebro-vasculares decorrentes
desta patologia, ocasionada, ao nosso ver, por grave disfuno psquico-espiritual.
Acabou fugindo da rea de internao hospitalar e ficou vagueando sem rumo por mais de
sete dias, caminhando noite e dia. Foi encontrado em Caxias do Sul.
Chegou a nosso grupo por indicao de um centro esprita que a famlia freqenta.
Mostrou-se de olhar esgazeado, muito nervoso, agitado. Mesmo nesta situao de sofrimento, no
demonstrou apatia ou humildade, dando claros sinais de arrogncia. Inflexvel em suas opinies, j
teve dois enfartos. Estando acompanhado da me, despertou-nos a ateno, embora tenha 45 anos,
o fato de ser tratado pela progenitora como um adolescente.
115
Diagnstico:
Assim que o dirigente inicia as contagens de pulsos para desdobrar GGH, imediatamente
comeam manifestaes nos mdiuns. Apresentou-se uma entidade dizendo que queria se deitar,
sentindo-se fraca; doamos energia, e foi levada a um jardim verde, sendo encaminhada aos
socorristas do astral. Ao "lado" do consulente, foi detectado um hipnotizador desencarnado que
repetia, insistentemente, com a mo dentro do seu crnio, a frase "A fora de satans" - um tipo de
bombardeamento mental, pois o atendido foi magnetizador circense em vidas passadas, de grande
poder mental. Havia um microchip no seu hipocampo, precisamente na face inferior do lobo
temporal, que mais parecia uma aranha mecnica. Ao mesmo tempo, muitos espritos esfarrapados
"pisoteavam" o consulente em cena de batalha campestre, sendo que uma das entidades pisava em
uma mina que explodia, como se fosse um filme que voltava atrs e mostrava novamente a cena,
numa repetio enlouquecedora. O aparelho parasita foi retirado, e os espritos sofredores da cena
ideoplstica foram todos socorridos.
Para nossa surpresa, uma das entidades - Exus - que d apoio ao grupo, se manifesta e diz
que a sua sogra no Rio de Janeiro fez trabalho de magia negra num terreiro, muito bem pago. Foi
utilizado no desmancho do despacho, que vibrava no espao etrico circunscrito aproximadamente
a um metro em volta do atendido, somente o fogo etrico, que teve como condensador energtico
um campo de fora triangular plasmado com uma chama ao centro. Ao mesmo tempo os pretos
velhos recolheram em rede magntica todos os obsessores de aluguel que tinham sido contratados
e os encaminharam para os devidos locais do plano astral.
O consulente tendo sido importante magnetizador circense na Idade Mdia, muito. bajulado
e poderoso, se v no momento presente desempregado e dependente financeiramente da ex-esposa.
Sua sogra, adversria de antigamente, concorrente em angariar curiosos na fenomenologia do
magnetismo, popular na Europa de antanho, vinga-se, querendo v-lo pelas costas, contratando
terrvel organizao do astral inferior para destruir o genro, para que ele enlouquea e no volte
mais para o Rio de Janeiro. Foi realizada despolarizao dos estmulos de memria referentes
ressonncia com o passado entre ambos, genro e sogra. Quando se estava realizando este
procedimento operacional da Apometria, um dos mdiuns espontaneamente sintoniza com a sogra,
que foi trazida desdobrada pelos mentores do grupo. Aps breve conversao fraterna explicando o
equvoco em que estava incorrendo, o dirigente igualmente despolarizou a ressonncia com o
passado atravs dos pulsos magnticos sobre o crnio do sensitivo que estava exteriorizando essa
irm encarnada, que se encontrava acoplada em corpo astral ao corpo etrico do medianeiro.
Orientao:
116
Concluso e Histrico Espiritual:
O atendido tendo fortes laos que o ligam com o magnetismo fenomnico, de baixa
vibrao, se viu num momento existencial com muitas dvidas na vida presente, em se tratando de
relacionamento familiar, com filhos que amava e esposa de difcil trato, ao menos na sua opinio.
A sogra, recaindo em condicionamento do passado, em que foram ferrenhos inimigos enquanto
tinham sido empresrios circenses concorrentes, paga um trabalho de magia negra para se ver livre
do estorvo do genro. Efetivamente a "encomenda" encontrou o destinatrio, a ponto de quase
enlouquec-lo em definitivo. A brecha vibratria com o passado foi aproveitada pelo mago
contratado, que numa fria psicologia das Sombras, explorou a ressonncia entre ambos ligada com
o trauma pregresso, potencializando-a com a implantao de aparelho parasita em localidade
especifica da maquinaria cerebral. Rapidamente, o consulente se viu com sua mente
destrambelhada, tanto que teve que ser internado.
Aps quinze dias do atendimento, tivemos notcia de que GGH tinha melhorado
significativamente, e continuava o apoio espiritual assistindo palestras no centro esprita de sua
simpatia. Avaliava seriamente a possibilidade de reconciliao com a esposa, que tudo indicava era
iminente, e pensava em sugerir a ela fazerem psicoterapia de casal.
117
Anexo
"A montanha da Sabedoria, com o pico da Iluminao, fica alm da plancie do Conhecimento.
Antes dela, o pntano da Ignorncia. A grande massa da humanidade fica presa a, por
desconhecer o segredo da passagem. S se pode passar volitando o pntano - e raros querem
abandonar margem o peso do Orgulho. S o corao humilde tem asas."
Shi-Ling
Lendo certas notcias sobre trabalhos apomtricos circulantes por a, lembrei da imagem do
sbio Shi-ling e de um santo remdio para atenuar o que ele poderia chamar de sndrome do
atoleiro na ausncia de asas. Uma pequena ajuda que, em doses certas, se no cura totalmente,
diminui em muito aquele peso constrangedor que ele refere. Nada muito extico: a poo paliativa
chama-se Leituras Bsicas.
impressionante o nmero de viventes que se atola em guas rasas s por esquecer, ou
subestimar, o valor que tem esse chazinho de letras para diminuir aquela sensao incmoda de
peso nas idias.
Pois uma limpeza bsica nas idias devia ser, para todo mundo que se pe a lidar com os
corpos dos humanos para melhor-los - caso da Apometria - o estudo dos conceitos bsicos sobre
esses famosos veculos do homem. Antes de sair reinventando a roda - em formato quadrado.
Desde que o mundo mundo - ou, v l, desde as Escolas de Sabedoria da velha Atlntida
(1) (o que j d muito tempo!) - e em todas as escolas esotricas do mundo, se aprendeu que o ser
humano se compe de uma dualidade: uma poro divina, imortal - e outra mortal e "imperfeita".
No outro o simbolismo do centauro (no fossem os gregos herdeiros da sabedoria atlante, em
sua inicitica mitologia!). Todas as religies se construram - com maior ou menor ingenuidade -
sobre esse dualismo; e algumas, com a rgida discriminao Esprito o bom / Matria lixo, que
deu no que deu na Idade Mdia.
1 - E nos Vedas hindus, no velho Egito, no Tibet, entre os Essnios, na Escola Pitagrica
e nos Mistrios da Grcia, no Cristianismo primitivo, e depois na RosaCruz, na Teosofia, e nas
demais tradies antigas e modernas.
Mas, espanando o p e as teias de aranha, se v que, por baixo, encontra-se uma verdade
bsica, avalizada por todas as Escolas Iniciticas do passado e do presente: o ser humano se
compe de uma duplicidade que se costuma chamar - pelas ltimas dezenas de milnios - de Eu
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Superior e Inferior. Correntes contemporneas tm adotado as denominaes - muito didticas - de
Individualidade e Personalidade, para esses dois componentes do homem.
Nada de misterioso ou difcil. Apenas, aqui entram na histria os tais famosos Corpos ou
Veculos do homem - sete, divididos entre esses dois nveis, o do Eu Superior ou Eu Real, a
Individualidade - e o Eu Inferior ou Personalidade (a natureza dos sete corpos, a propsito,
ensinada sempre nos mesmos termos, desde os primrdios da civilizao do planeta).
E o que ensinaram, desde sempre, os Sbios e os Mestres?
Que a Centelha Divina - ns - tambm chamada Mnada, sendo da mesma natureza do
Imanifesto, o Absoluto, no pode "descer" para os Planos do universo manifestado (sete), e
"mergulhar na corrente da evoluo" (a famosa "Queda do Homem"). Por isso, projeta um Eu
Superior - a Individualidade, que possui todos os atributos da sua perfeio - extenso que dessa
Divina Centelha. Esse Eu Superior inclui trs veculos - os corpos superiores - que possuem as
divinas qualidades de Vontade / Amor-Sabedoria / Ao.
Esses trs corpos de perfeio, reflexos da perfeio da Mnada, so conhecidos como
Atma-Buddhi-Manas no Oriente; ou Corpo tmico, Corpo Bdico e Corpo Causal (Mental
Abstrato/Mental Superior) na nomenclatura mais familiar ao Ocidente. Eles so o Homem Real, o
nosso Eu Interno de Luz e Beleza perfeitas (sem necessidade de retoques).
Essa a "poro superior" do centauro, que as religies costumam simplificar chamando de
alma ou esprito imortal (ignorando sua constituio trplice). Mas o que importa o conceito
claro que acompanha esse conjunto dos trs corpos - o Ternrio Superior. Trata-se da parte divina
do homem, repositrio de seus ilimitados poderes, da divina sabedoria e do perfeito amor (2). A
nossa meta evolutiva - da o aforismo oriental: "Tornai-vos aquilo que sois", inexplicvel sem a
chave do conhecimento oculto.
2 - Tanto que, ao transferir para esses corpos, em definitivo, a sua conscincia - ao fim
do longo (pe longo nisso!) trajeto na Senda da Sabedoria, o homem torna-se um Mestre, um
Homem Perfeito, unido Conscincia Divina. o "esprito puro" que Kardec mencionou. a
criatura que assumiu a prpria perfeio latente, tornando-se o ser divino que sempre foi. "No
ouvistes que foi dito 'Vs seis deuses'?", disse Jesus, citando a Sabedoria Milenar.
O importante salientar bem a natureza divina, portanto irretocvel, desses trs corpos -
tmico, bdico e causal, que compem o nosso Eu Real (o Self, de Jung)."Somos deuses" em
nossa Individualidade - atma-buddhi-manas.
Ser preciso mais para caracterizar a perfeio desse territrio superior de nosso ser? Esse
o nosso Deus Interno, a nossa Alma Imortal, a divina Psich, cuja face Eros no podia enxergar na
escurido (da matria). A Mitologia Grega tambm boa para clarear as idias.
Resumindo: o que j , por definio, perfeito, no precisa ser aperfeioado. de um
primarismo constrangedor, no mesmo? Mas a dura experincia nos ensina que o bvio, ai de
ns, nem sempre ululante. ...
Mas no esqueamos a "poro inferior" do centauro - o Eu Inferior, a Personalidade, o Ego
- ou Quaternrio Inferior, constitudo dos corpos Mental Concreto, Astral, Etrico e Fsico Denso.
Esses quatro veculos transitrios e perfectveis - insistamos nesse termo: perfectveis =
passveis de aperfeioamento - so os instrumentos que nosso Eu Superior utiliza para atuar nos
trs "mundos da iluso" (mental, astral e fsico), ali construindo a ampliao consciencial que o
habilitar a "retomar" ao nvel divino.
Somente aqui, nesses quatro veculos "inferiores" , podem registrar-se as temporrias
"imperfeies" de nosso caminho evolutivo. So os "cadernos escolares" onde rabiscamos,
119
primeiro em garranchos assustadores, depois em letra mais caprichada, as lies do curso "Como
Tomar-se Divino" que estamos fazendo, nas escolas planetrias deste universo.
Quando nossa conscincia "desceu" do nvel divino, e mergulhou nos planos inferiores para
evoluir, sendo portanto "expulsa do paraso" - que era a conscincia enfocada ao nvel de atma-
buddhi-manas - foi delimitada uma barreira impeditiva de seu retomo imediato. Tal o simbolismo
do "anjo com uma espada flamejante" colocado como "sentinela ao redor do Jardim do den"
(vide Gnese), para garantir que Ado e Eva no pudessem retomar pulando o muro. S poderemos
retomar pela porta da frente - depois de, em evos incontveis, termos abandonado em definitivo a
nossa "parte de baixo do centauro" - os quatro veculos, repitamos, perfectveis (cheios de rabiscos
feitos desde o Jardim da Infncia da evoluo).
Sintetizando:
EU SUPERIOR - Individualidade
Corpo tmico
Corpo Bdico
Corpo Causal (Mental Superior, Mental Abstrato)
EU INFERIOR - Personalidade
Corpo Mental (Inferior ou Concreto)
Corpo Astral
Corpo Etrico
Corpo Fsico
A esta altura, no preciso dizer sobre qual conjunto de veculos a Apometria (e no s ela,
como toda e qualquer interveno teraputica, do curandeiro mais singelo ao mais sbio mdico
extraterrestre) pode, por definio, atuar. S o que pode adoecer precisa de mdico.
Pode-se limpar o copo sujo - e a, escolher gua, lcool, detergente, ar comprimido, at
ultra-som e laser - mas querer escovar o raio de sol que o atravessa, de matar...
Em nossos veculos inferiores se imprimem nossos equvocos - os rabiscos das lies
milenares. No Corpo Mental (intelecto) se acumulam os resduos dos pensamentos"maus" -
formando "excrescncias", vrtices desequilibrados, "abscessos" estagnados (idias fixas) e demais
deformidades plasmadas na matria mental desse corpo. No corpo astral, ficam as pegadas das
emoes indesejveis, raiz de patologias do corpo e da mente. Em decorrncia, o Corpo Etrico
deforma e enferma os seus rgos e sistemas. E o pobre Corpo Fsico que segura todas, alm de
suportar as agresses diretas do plano fsico.
Todos esses veculos - em especial o Mental, sede das energias modeladoras mais potentes,
capaz de alterar a forma e estrutura dos demais - a mente que adoece e cura, enfim - constituem o
campo de atuao teraputica da Apometria. E j de bom tamanho, no acham?
Quanto aos corpos superiores - tmico, Bdico e Causal - nem pensar.
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O Anjo de Espada Flamejante uma boa imagem para recordar ao nosso possvel delrio de
interveno nesses veculos que h uma fronteira, um nec plus ultra que impede a entrada de
estranhos ao expediente nesse Territrio Divino.
Para comear, o acesso a esses veculos, ou simplesmente a sua viso, exclusivamente
possvel queles cuja conscincia j atingiu esses nveis e neles funciona - o que significa,
literalmente, os Espritos Libertos de Carma, aqueles que j deixaram a roda das encarnaes - que
costumam ser chamados de Mestres de Sabedoria na tradio esotrica.
timo para ns que o Plano Divino tenha colocado essa "vlvula de segurana" impedindo
a entrada de afoitos no-iluminados ao recesso de nosso mundo interno mais elevado, no?
Somente um ser cuja conscincia perfeito amor e perfeita sabedoria, sintonizado j com a
Conscincia Csmica, tem permisso e possibilidade para debruar-se sobre seus irmos e ler em
suas auras do Eu Real o nvel evolutivo que j atingiram - o que costuma ser o objetivo dos
Mestres ao fazer isso. bom que se saliente: ler, ou analisar - nunca "tratar de", "intervir em", o
que seria um absurdo completo.
Que estranha pretenso - ou descabida afoiteza poderia nos levar a fantasiar que se possa -
e, antes de mais nada, que se necessite - intervir nos corpos superiores do ser humano? (3)
3 - Quem estiver agoniado para tratar imperfeies, pode se dirigir aos quatro corpos da
Personalidade - e no vai achar tempo, numa vida, de descobrir todas as patologias que eles so capazes de
conter.
Para se concluir com uma idia mais clara dos veculos superiores e sua real natureza, a que
ensinada em todas as Tradies milenares, indiquemos sucintamente algumas caractersticas
deles.
CORPO CAUSAL
O Corpo Causal, ou Manas Superior (Corpo Mental Superior), construdo, atravs das
existncias multimilenares, com um material especial. Qual? A essncia de tudo o que de mais
puro e belo o homem enviar para sua conscincia - e s isso!
Cada vez que vibramos um pensamento ou sentimento elevado, uma cor definida se
acrescenta substncia desse veculo. a seu aspecto, no ser evoludo, de uma beleza celestial,
pois se constitui de nuances brilhantes e radiosas de cores delicadas.
Vamos a uma fonte objetiva, autorizada e altamente recomendvel para quem no deseje reinventar
rodas quadradas - a obra "O Corpo Causal e o Ego", de Arthur E. Powell (Editora Pensamento):
"Embora, no curso de sua evoluo nos mundos inferiores, o homem - com freqncia -
introduza em seus veculos qualidades indesejveis e inteiramente imprprias para sua vida como
Ego, ... nenhuma delas pode ser expressa no corpo causal."
"Podemos pensar em todas as experincias do homem como passando atravs de uma
peneira ou crivo. S o que bom passar, e o que mau ser deixado, rejeitado. Nisso - o
verdadeiro mecanismo pelo qual o corpo causal construdo - esto no s a esperana do homem,
mas a certeza do seu triunfo final.
Embora nenhum mal possa ser armazenado no Corpo Causal, ele, contudo, estocado nos
veculos inferiores".
O Corpo Causal a fonte de nossa conexo com a Mente Divina, portanto o que canaliza os
lampejos daquilo que se chama de Intuio Pura: o conhecimento real e instantneo, global, sem
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passar pelos laboriosos processos do intelecto: o famoso Sexto Sentido que a Era de Aqurio ver
desenvolver-se. Veja detalhes em "A Grande Sntese" (Pietro Ubaldi).
um veculo a que raras pessoas tm acesso consciente:
Concluso: nada que seja desequilbrio, desarmonia, e muito menos traumas, leses ou patologias,
pode alojar-se nesse corpo luminoso; nada que seja imperfeito. uma questo tcnica, vibratria.
Nada que no seja de sua prpria freqncia divina tem acesso a esse nvel do nosso Eu Real
(felizmente, no?) Nem nossas piores "atolaes" nos pntanos evolutivos pode macular essa
beleza divina de nosso eu anglico. O mximo que podemos conseguir cessar, por algum tempo,
de enviar os "materiais de construo" prprios.
CORPO BDICO
"No ser preciso dizer que toda a descrio da conscincia bdica , necessria e
essencialmente, defectiva. impossvel, em palavras fsicas, dar mais do que um mero indcio do
que a conscincia superior, porque o crebro fsico incapaz de apreender a realidade." (Powell,
idem, p. 229)
122
Ele corresponde ao Cristo em ns, e quando ele desperta inteiramente no homem, numa
iniciao superior, como um "segundo nascimento": o Iniciado aquele no qual o Cristo Interno -
a conscincia bdica - nasceu.
Concluso: podemos at falar do Corpo Bdico, ter vagas noes de sua maravilhosa
natureza e sonhar com o dia em que chegaremos a seu nvel de conscincia - realizando o Cristo
Interno em ns.
Agora, pensar em atingi-lo, ou - mais absurdo ainda - intervir nele (a Pura Luz Crstica!)
com nosso limitado instrumento do intelecto, to intil quanto digno de piedade, tanto pelo
absurdo tcnico que isso representa, quanto pela cegueira consciencial.
Tentar escovar o raio de sol ...
CORPO TMICO
o que expressa o aspecto "vontade" da Mnada. Dele pouco pode ser dito ou conhecido
ao nvel em que nos encontramos. aquele que constitui a poro superior do que chamamos o Eu
Real, o Eu Superior.
Melhor respeitar o indizvel. Aqueles que podem ter acesso a esse nvel de conscincia,
exatamente so os que nada diro dele. Os que sabem, no falam; os que falam, no sabem - um
velho aforismo do Conhecimento Superior.
Concluso: de tudo que foi dito - e que corresponde simplesmente Sabedoria Milenar que
em todas as eras e latitudes foi ensinada - se conclui que:
1. Para fazer interveno apomtrica (ou de qualquer outra espcie) num Corpo Causal ou
Bdico, simples: basta formar um grupo de Apometria com Sidartha Gautama, Francisco de
Assis, Apolnio de Tyana, Ramakrishna, Pitgoras.
2. S que, composto esse grupo, acabaria no realizando Apometria alguma, pois a Luz
emanada do Corpo Causal e do Corpo Bdico que intentassem "tratar" acabaria se fundindo com a
deles prprios.
3. Os demais componentes da humanidade - terapeutas, apmetras, espiritualistas de
qualquer matiz - ns, enfim, simples seres humanos, aspirantes a Aspirantes de Discpulos da
Sabedoria, resguardados do ridculo de pretender tais intervenes to impossveis quanto
desnecessrias, continuaremos a tratar com a humildade possvel e a eficincia que pudermos, dos
quatro corpos que a misericrdia do Alto nos permite acessar (Mental Concreto, Astral, Etrico e
Fsico).
Para compensar, inclusive, os milnios passados em que nos ocupamos de desequilibrar,
adoecer, e macular esses corpos, nossos e alheios. Geralmente por orgulho, nsia de poder,
pretenso e avidez de proveito prprio.
Inda bem que os nossos Corpos Causais, Bdicos e tmicos nada tiveram a ver com isso.
Marila de Castro
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BIBLIOGRAFIA
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