SERTANEJOS QUE SE VENDERAM

CONTRATOS DE TRABALHO SEM REMUNERAO

OU ESCRAVIDO DISSIMULADA?

Erivaldo Fagundes Neves*

0 ressequido Serto da Ressaca, no sudoeste baiano, serpenteado pelo

intermitente rio Gavio, foi assim denominado nos sculos XVIII e XIX pela
importncia do seu tributrio, o riacho da Ressaca, no povoamento e ocupao
econ6mica da regio, habitada pelos irredutveis botocudos, imbors, mongois,
pataxs e cutoxs, que povoavam tambm os vizinhos vale do rio Pardo e
planalto da Conquista. O topnimo deste ltimo indica o processo de transfe-
rncia do eontrole do territrio para os colonizadores brancos.
Essa regio, com trs sculos de economia agropecuria, mais que qual-
quer outra similar, rigorosamente condicionada pelas duas estaes do ano:
da seca, nos meses de maio a outubro, e das guas, de novembro a abril. No
chove sistematicamente na primeira, mas a pluviosidade do outro perodo no
a mesma todos os anos. Ciclicamente ocorrem estiagens prolongadas, terrveis
para as seculares policulturas agrcolas. Quando esse fenmeno reincide em
anos consecutivos seus efeitos so calamitosos para os tradicionais pequenos
produtores autnomos e principalmente para os carentes de meios para produzir
a subsistncia, pelas conseqncias do desemprego e desabastecimento generali-
zados. H ciclos de cinco anos, com intervalos aproximados de trs decnios -
registraram-se na transio do sculo XVIII para o sculo XIX e nas dcadas
de 1830, 1860 e 1890, repetindo com pequenas variaes no sculo XX - e
outros de menor intensidade, dois ou trs anos, estes com maior freqncia.
A mais catastrfica das estiagens nos sertes da Bahia, de que se tem
registro, com extenso para todo o nordeste brasileiro, ocorreu entre 1857 e
1861. A fome forou emigrao em massa para os cafezais paulistas procura
de trabalho, ou emergencialmente para o rio So Francisco e litoral, na espe-
rana de socorrer-se com peixes, supostamente abundantes e acessveis. Em
todos os municpio da regio atualmente denominada Serra Geral da Bahia
registraram-se numerosos bitos causados pela fome ou suas consequncias.

* Professsor da Universidade Estadual de Feira de Santana (UEFS)

n f r o k i o , 19/20 ( 1 997).239-250
As nicas estatsticasdisponveis, elaboradas pelos procos obedecendo determi-
nao do governo provincial, ao qual se vinculavam administrativamente, so
em geral exageradas por considerarem todos os bitos ocorridos no perodo
como resultantes da fome, talvez por convenincia do prprio governo baiano,
para mais facilmente impressionar e obter recursos financeiros do Imperador
Pedro 11, que se dissera disposto a vender o ltimo diamante da sua coroa para
no deixar que brasileiros perecessem de fome...
O proco Jernimo Dantas Barbosa, da freguesia de Minas de Rio de
Contas (Rio de Contas), comunicou ao governante baiano a morte de 524 pes-
soas; o vigrio Fernando Augusto Leo, da parquia de Macabas, apresentou
relao de 204 mortes; o padre Policarpo de Brito Gondim, de Caetit, notifi-
cou a morte de "centenas de famintos"; o c h e g o Jos de Souza Barbosa, de
Bom Jesus de Rio de Contas (Piat), listou nominalmente 1.O44 vtimas da
fome e outras 3.274 pessoas que emigraram; o cura Pedro Orlando Jatob, de
Gentio (Cerama, distrito de Guanambi), avaliou seus mortos entre 350 e 400;
o juiz da comarca de Caetit, Jos Antnio Gomes Neto, estipulou que no ter-
mo de Santo Antnio da Barra (Condeba)' as vtimas da fome elevavam-se
para "mais de mil".*
Viajando pelo nordeste do Brasil nessa poca (1 860),o Imperador Pedro
I1 passou na Bahia e doou cinco contos de ris para socorro dos sertanejos
famintos, repassados para os municpios de Lenis, Andara, Mucug e Rio
de Contas, na prspera Chapada Diamantina, de ricas e produtivas lavras. Em
suas freguesias os vigrios distriburam a esmola de Sua Majestade Imperial
em parcelas de um mil-ris, para os primeiros esqueletos ambulantes que en-
contraram, muitos dos quais fugitivos da tragdia dos sertes da serra Geral,
inclusive a zona do rio Gavio.'
No serto da Ressaca a situao era mais grave que em outras regies da
provncia da Bahia. Isto se evidencia na declarao do juiz da comarca sobre o
termo de Santo Antnio da Barra. Desesperadas, muitas pessoas submetiam-se
a situaes degradantes, apenas pela alimentao minimamente necessria para
manterem-se vivas. Essas circunstncias, numa sociedade escravista, oportu-
nizavam a indivduos de melhor situao econmica maior explorao dos mi-

' Santo Antnio da Barra emancipou-se de Caetit pela Resoluso no. 809, de I l de junho de 1860, insta-
lando-se o municpio em 14 de maio de 1861.
APEB (Arquivo Pblico do Estadoda Bahia). Sego Colonial eProvincial. Masos: 5.21 8. correspondn-
cia de 20 de janeiro de 186 1; 1.607, correspondnciade 3 1 de janeiro de I861 :5.2 17. correspondnciade
12 de fevereiro de 1861; 5.218, correspondnciade 2 de abril de 1861 ; 2.219, correspondncia de 3 I de
maio de 1861 : 1.608. correspondnciade 19 de feveriro de 1.86 1; respectivamente.
' Erivaldo Fagundes Neves, Uniu cmuttidu& verrunrju: du .sesmuriu uo minijindio (um estudo de his-
Salvador, EDUFBA; Feira de Santana, UEFS, 1998.
rljriu r r ~ i o n u e IIJCU~,
serveis. Alguns, prevenindo-se contra eventuais reclamaes posteriores. lega-
ram para a histria contratos de trabalho. escriturados em cartrio, que teste-
munham essa conduta. Por esses acordos formais, famintos vendiam sua for-
a de trabalho, quando no a si prprios, apenas pela rao cotidiana, aceitan-
do todas as condies e deveres que se Ihes impunham, sem nenhum direito,
nem mesmo sobre qualidade, quantidade ou nmero de refeies dirias que
deveriam receber.
Em 1860, Casimiro Jos Ferreira submeteu-se a um contrato dessa na-
tureza, com Rodrigo Pereira de Barrosq4que procurou, com muitos argumen-
tos, justificar sua iniciativa. O escrivo interino de notas, Jos Bernardino da
Rocha, iniciou o "instrumento pblico" como se fosse proposto por Ferreira,
que "contratava" com Barros "trabalhar todos os servios domsticos" que
este pudesse "ter e mand-lo fazer", enquanto estivesse em sua casa, "sem
ganhar quantia alguma". Isto porque:
- no podia "trabalhar para se sustentar, vista a calamitosa crise";
- no dispunha de meios para "arranjar a vida";
- no tinha quem lhe desse comida;
- e no encontrava quem o quisesse "alugar".

Nessas circunstncias, Casimiro Jos Ferreira "comprometia-se viver na

casa de Barros" e "desempenhar todas as suas determinaes". E Rodrigo Perei-
ra de Barros declarou, "na presena das testemunhas", apenas "assim contratar-
se" com o Ferreira, sem "lhe ficar devendo quantia alguma, a ttulo de soldada".
Igualmente comportou-se Francisca Romana de Jesus, contratando sua
afilhada Joana Maria de Jesus, no mesmo distrito de Santo Antnio da Barra,
em 16 de fevereiro de 186 1,5 provavelmente mirando-se no exemplo de Barros,
para no continuar pagando com o valor irrisrio que a situao permitia, o
trabalho domstico prestado pela miservel afilhada. Em termos semelhantes o
mesmo escrivo iniciou a escritura com as declaraes atribudas a Joana, apre-
sentada tambm como responsvel pela iniciativa:
- "sem pai";
- a me, "to pobre", que no podia "sustentar a ella contratante";
- "poca triste e annos estreis", "de terrvel fome", e "neste Termo
de Caetit, com grande excesso";
- "indispensvel necessidade de sahir" da casa materna;

Ver documento I e m anexo.

Ver documento 2 em anexo.
A identificao dos contratados pelos nomes e sobrenomes, faz supor que
tivessem suas ancestralidades principalmente na Europa.
A historiografia registra ocorrncias semelhantes: Manuela Carneiro da
Cunha analisou aescritura de auto-venda, na cidade de Belm, no Par, da cafuza
Joanna Baptista, que nascera livre.' As circunstncias desse documento e dos
contratos de Santo Antnio da Barra so idnticas: de um lado, desvalidos, do
outro algum valendo-se dessa circunstncia, tirando o proveito possvel.
De modo muito semelhante aos contratantes do Serto da Ressaca, a
"outorgante" paraense era uma jovem "sem Pay nem May, que della podessem
tratar e sustentar assim para a passagem da Vida, como em suas molestias, e
nem tinha meios para poder viver em sua liberdade".' Entretanto, diferente-
mente dos documentos de Santo Antnio da Barra, apresentados como contra-
tos de trabalho que no explicitaram a escravizao, Joanna Baptista vendeu-
se, pela escritura de Belm, por 80 mil-ris como escrava, ressalvando que seu
cativeiro no se transmitiria a seus filhos, caso os viesse a ter. A escravido
moderna, como no Direito Romano, seguia a "linha do ventre: s afetava os
filhos de me escrava","' no se transferindo hereditariamente do pai cativo
para descendentes. Assim a jovem paraense, consciente das implicaes jurdi-
cas da sua deciso, resguardava a eventual prole, conhecimento que aparente-
mente faltava aos prias de Santo Antnio da Barra.
Alm dadistncia geogrfica, quase um sculo separava os dois casos: a
escritura de venda de Joanna Baptista foi do perodo colonial, embora a coloni-
zao mercantilista - recurso da "acumulao primitiva de capital", que in-
troduziu e explorou exaustivamente a escravido nas colnias da Amrica -
j vivesse a crise final, na segunda metade do sculo XVIII; os contratos de
Santo Antnio da Barra foram do Brasil-Imprio, quando o Estado nacional j
se consolidara e as manifestaes anti-escravistas alcanavam expresso soci-
al nos centros urbanos.
Carneiro da Cunha recorre a uma crnica jesutica para demonstrar que
pessoas venderem a si mesmas como escravas ocorreu em outras ocasies de
calamidade pblica no incio da colonizao: uma epidemia de peste teria dizi-
mado "trs quartos dos ndios" da Capitania da Bahia, em 1563, e no ano
seguinte a fome ceifara muitas vidas, principalmente entre os indgenas. Mas
nessa fome "no acabavam os males com os que morriam, porque os vivos das

' Manuela Carneiro da Cunlia, "Sobre a servido voluntiria: outro discurso. escravido e contrato no Bra-
do Brusil: mito. hi.vtrriu, etnicidude. 2' ed., So Paulo. Brasiliense,
sil colonial". in Antn~pr~lr~giu
1987. pp. 143-158.
" Idem, ibidem. p. 147.
I'' Idem, ibidem. p. 145
aldeias vizinhas cidade, levados do aperto, chegavam a vender-se a si mes-
mos por cousas de comida", havendo quem entregasse "sua liberdade por uma
s cuia de farinha", alugasse "para servir toda a vida, ou parte dela", ou ven-
desse os "prprios filhos"."
Embora de conjunturas sociais, econmicas e polticas diferentes, todos
esses casos embasaram-se na mesma lgica jurdica da escravido, para a qual
a liberdade seria uma propriedade como qualquer outra, que os homens poderi-
am adquirir ou dispor, conforme as possibilidades ou necessidades. O artigo
repetidamente citado tece consideraes sobre esse controvertido conceito e a
"legalidade de algum se vender a si mesmo", lembrando a polmica entre
dominicanos e jesutas, desde o sculo XV, que permeou todo o perodo coloni-
al. Entre os primeiros desenvolveu-se no sculo XVI a convico d e que, "a
no ser em caso de extrema necessidade, ou seja, em perigo d e vida", o ho-
mem no poderia vender sua liberdade; enquanto os inacianos replicavam
com a tese de que sendo o homem "senhor da sua liberdade", poderia "vend-
Ia a seu critrio".
Contudo, Carneiro da Cunha considera a auto-venda da cafuza paraense
"um dos ltimos exemplos de servido consentida", denominando-a de "caso
bastardo", apesar de ressaltar a persistncia terica da questo, demonstrada
nos argumentos do bispo Azeredo Coutinho, no final do sculo XVIII e incio
do XIX, justificando a escravido com a lei natural de se "optar pelo mal me-
nor", que "regula o maior bem", ou "manda fazer um mal ainda a si mesmo
para salvar a sua existncia"."
Esses valores scio-econmicos e conceitos do direito natural, a servio
da escravido, permaneceram no Brasil depois deste separar-se de Portugal,
fundamentando terica e moralmente o prprio escravismo, com respaldo de
autoridades eclesisticas e judiciais, materializando a liberdade em mercadoria
e travestindo o miservel no duplo papel de senhor da sua liberdade, quando se
vende a si mesmo, e escravo depois de consumada a transao comercial. E do
mesmo modo que na escravido formal, ocorrncias como essas de'santo An-
tnio da Barra, numa estrutura scio-econmica escravista, no necessitava de
leis para regulamentar as relaes de trabalho. Conduziam-se consuetudinaria-
mente, ainda que se apresentasse como contrato cartorial.

I' Simo de Vasconcelos, Cr6nicu </<i Compunhiu dr k s u s . Petrpolis. Vozes, 1977. v. 2. pp. 101-102,
apud Cunha. "Sobre a servido voluntria", pp. 150-151.
I' Cunha, "Sobre a servidao", p. 1.50.
I' J. I. de Azevedo Coutinho. "A~lisesobreajustiado codrcio de resgatedosescravos da costada Afka",
in Obrus rmn6micus de I. I. du Cunhu Azereh Coufinhu (Siio Paulo. Nacional. 1966). pp. 248-254,
apud Carneiro da Cunha. "Sobre a servido Voluntria". p. 156.
 As primeiras tentativas de organizao das relaes de trabalho agr-
cola no Brasil resultaram na leis imperiais de 13 de setembro de 1830 e na de
no 108, assinada pelo regente interino, em nome do imperador, em 11 de
outubro de 1837. A primeira pretendeu regularizar "o contrato de trabalho
por escrito sobre prestao de servio",'% a segunda o "contrato de locao de
servios de estrangeiros"," ambas revogadas pelo Decreto no 2.827, de 15 de
maro de 1879, que disps sobre "o modo como deve ser feito o Contrato de
LocaHo de Servios".''
A principal preocupao dos dirigentes polticos brasileiros, ao promul-
garem a lei de 1830, "era a organizao da vida institucional do pas e a forma-
o da administraio"," depois a necessidade de se regulamentarem as rela-
es do trabalho livre, considerando-seque o termo de reconhecimento da inde-
pendncia do Brasil, pela Inglaterra, previa, para 1831, a extino do trfico de
escravos da Africa. que j fora objeto de clusula do acordo comercial anglo-
lusitano de 18 10 e outras entabulaes que o sucederam.
Desconhecendoa documentaode tabelionatos de notas, obras relevan-
tes da historiografia nacional consideram essas duas primeiras leis de pouca
aplicaao, classificandoa de 1830de "duvidosa a partir da dcada de 50 quan-
do prevaleciam os contratos sob regime de parceria", porque no deveria mais
"ser aplicada Bs questes suscitadas entre fazendeiros e colonos sob parceria",
ou mais apropriadamente "contratos de associao ou rnea~".'~ Notas de
tabelioes no acervo do Arquivo Municipal de Salvador"' atestam especulaes
com cartas de liberdade de escravos, submetendo-se o liberto a contratos de
trabalho embasados nessas leis, correspondentes a escravido por dvidas, para
pagamento da alforria financiada com juros.
Os dois dispositivos legais da dcada de 30 dispunham sobre acordos
para trabalho remunerado e de parceria, sem qualquer aluso a servios sem
remunerao. Nessas circunstncias os contratos firmados em 1 860 no distrito
de Santo Antdnio da Barra careciam de base legal, apesar de sua redao obe-
decer formas e termos jurdicos da poca, inclusive dessas leis em vigor. tal
como denominar remunerao de "soldada", por exemplo. A legislao vigen-
te invertia os sentidos dos termos locador e locatrio, do mesmo modo que as
escrituras confundiam as conotaqes de contratante e contratado.

I' Collrcn de b i s dti Im1~irio(1830).Rin de Janeiro. Typogrnfia Nacional, 1876, pp. 32-39.
'"Idem. (1837). v. VII, Ouro Preto, Typogrufia de Silva, 1839, pp. 508-515.
I" Idem (1879). Rio de Janeiro. Typogrnfia Niicional. 1880, pp. 11-20.

deo Srrvi~o.\.k 1879).

I' Maria Liicia Lamounier. Dlr rsi:ruvidNo (to rruhulhti lii'rr ( a Lei de h ~ c u ~

Campinnr, Papirus. 1988, p. 61.

I* Idem, ibidem. p. 63.

"' Conforme Jme-Maria Colins. que ns ni;iniiseoii, os cnntrntos tm n mesma forrnulaiioe linguagem deste.
 Fundamentava-se, contudo, em preceitos consuetudinrios, muito prati-
cados por senhores escravistas - a alforria, por exemplo - porque tinham a
costumeira precedncia que, se no fosse do conhecimento dos contratantes e
do escrivo, certamente no lhes faltavam informaes sobre os conceitos de
liberdade como propriedade e do direito de algum vender a si mesmo, optando
pelo mal menor, largamente debatido por telogos durante o longo perodo de
escravido no Brasil, repassados por pregadores e missionrios para toda a
populao. Essas foram as referncias que nortearam o amanuense interino do
distrito de Santo Antnio da Barra na redao e os contratantes na assinatura
das clusulas contratuais.
Nos ltimos anos de escravido no Brasil desenvolveu-se a especulao
com financiamento de alforrias para se explorar o trabalho do liberto, submetido
ao cativeiro temporrio pelo endividamento, atravs de contratos de trabalho.
No alto Serto da Serra Geral no se encontra com freqncia esse tipo de
acordo nos livros de notas dos tabelies, entretanto, o elevado ndice de liber-
dades compradas, sem declarao da origem do recurso, faz supor que os
financiadores evitavam formalidades contratuais, preservando-se do eventual
estigma de especuladores ou burla do fisco. Na transio da dcada de 60 surgiu
em Caetit, sem antecedentes comerciais na regio, Francisco Antnio Tourisco,
negociando manumisses, seguidas de contrato de locao de servios.
Em 23 de maio de 1870 requereu ao Dr. Manoel Jos Gonalves Fra-
ga, Juiz Municipal e de rgos, "lanando sobre o valor da escrava" Maria
Cerina, parda, da rf Olympia, avaliada por 100 mil ris, "a quantia de mil
ris para sua liberdade", obtendo despacho "que lhe passasse carta de liber-
dade, pagas custas pelo autor" da ao.2')No dia seguinte formalizou, como
"locador", contrato de servios no tabeliio Antnio Marciano de Magalhes,
tendo como "locatria" Maria, parda, liberta, que se submeteu a serv-lo por
seis anos, prestando-lhe "qualquer servio domstico", alm de se "sujeitar
s imposies prescritas no artigo segundo" da Lei de Prestao de Servi-
os, que facultava quem estipulasse "para si os servios", transferir o con-
trato para o ~ t r e m . O
~ ' "locador" Tourisco declarou que os servios lhe seria
prestado pela "locatria", por delle ter recebido a quantia de quinhentos e
vinte e nove mil ri~".~'
A avaliao de Maria Cerina - 100 mil ris - indica tratar-se de
criana. Com esse valor a Maria "locatria" estaria em avanada idade para
compensar financeiramente seis anos de contrato. A hiptese de me de Ma-

"' APEB, Seiio Judiciria, Srie livro de Notas de Caetitb, SJR12.5123.f. 206v.
I' de k i s do Impirio ( I 9.+
Brasil, CoIlec~:Y~i 0 )... p. 32.
'I APEB, Seqiio Judiciiria, Srie livro de Notas de Caetit. SJRl2.5123,f. 207v
ria Cerina no justifica a quantia do emprstimo, equivalente na poca, ao de
escrava adulta, adicionados os juros da transio.
Em semelhante contexto no h razes para se discutir a possibilidade
de relaes feudais de trabalho, embora houvesse at h pouco tempo quem
vislumbrasse feudalismo no Brasil. Alberto Passos Guimares, por exemplo,
definiu os dispositivos de locao de servios - 1830, 1837 e 1879 - como
"um grande empenho das classes dominaiites" interessadas em "forjar leis que
transformassem em servos da gleba os trabalhadores que conseguiam sobrevi-
ver desvinculados dos meios de produo e de trabalho, j que no podiam
transform-los em escravo^".^'
Mas como se falar em regime feudal num contexto de produo de mer-
cadorias? A colonizao do Brasil, desde o sculo XVI, desenvolveu-se articu-
lada com a dinmica mercantil da acumulao europia. E o trabalho compul-
srio na colnia - uma das fundamentais articulaes desse processo -e%-
plica-se pelo comrcio do escravo e da sua produo.
Os contratos de Santo Antnio da Barra e Caetit exprimem, por um
lado, a busca de alternativas ao agonizante regime de trabaIho escravo em
torno do seu prprio universo social; por outro, demonstram o potencial
especulativo da sociedade, at em pocas de grande calamidade pblica.

Anexos
Documento 1
Escritura pblica de contracto celebrado entre partes como a baixo melhor se declara.
Sarbo quantos este pblico instrumento de Escrrptura Publica de contracto,
ou como em Drreito mrlhor nome e lugar haja vrrem. que sendo no Anno do Nasc~men-
to de Nosso Senhor Jesus Chrrsto de mrl orto rentes e sessenta, neste Arraral de Santo
Antnro da Barra, Termo da HJla de Cuetrt, em casa de morada de Firmino Barbosa de
Carvalho, d e eu Escrrvo de Paz rnterrno vrm a clEamado do parte contractante , ahi
prezente a mesma parte Casimrro Jask Ferteira por elle Jor dito em prezena das
testemunhas a bauro asscgriadas e preJentes to bem Rodrrgo Pererra de Barros, os
quaes todos so de mim conhecrdos pelos proprios de que trato menciono, e pelo
prrmeiro dicto Ferrerru f o ~dicto que pelo presente rnsrrumento publico ontractava
com o segundo dicto Barros. de traballtur- todos os servroJ domest~cos,que este
possa ter; e mndu-lo fazvr durante o tempo que o mesmo clrcto Ferrerra possa estar
em casa do dicto segundo Barros. sem ganhar quantra alguma por paga do seu traba-

~ -

" Alberto Passos Giiimaries, A.r clusses ~>erigorus:hlrtillitismo urhutiii r rurul. Rio de Janeiro. Graal,
1981.p. 131.
 lho, isto em consequencia do mesmo contractcinte no puder trabalhar para se subsis-
tir vista a calamitosa crise, e achar-se sem Pais, e sem ter meios alguns de puder
arranjar a vida, por quanto qualquer pequena quantia que por ventura possa arran-
jar no lhe chega para se manter, sem que tenha quem lhe d a comida, e por no
achar quem presentemente o queira alugar; e que comprometia-se e sugeitava-se
viver em casa do mesmo dicto segundo Barros, e desempenhar todas as determina-
es por este ordenadas, isto quanto ao trabalho domstico. E pelo segundo dicto
Barrosfoi to bem dicto em prezena das testemunhas que assim contratava-se com o
referido Ferreira, de no lhe ficar devendo quantia alguma a titulo de soldada. E por
atnbosfnalmente foi dicto, que cada um na sua parte que lhes tocava promettio tez
manter, cumprir e guardar a prezente a cima na forma estipulada, prometida e decla-
rada, e no pretendio impugnar por este contracto em tempo algum em Juzo ou fora
delle, porque a fazio muito de suas livres, e espontaneas vontades, e sem constrangi-
mento de pessoa alguam, e declara que comprometteo o referido Barros a dar ao
dicto roupasproprias, r necessariasao trabalho domstico. E eu Escrivo como pessoa
publica estipulante e asseitante aceitei a presente em nome das pessoas ausentes a
quem seu direito tocar possa. Em f, e testemunho de verdade assim me requerro e
me outorgaro lhe fizesse este instrumento nesta nota em que pelo achar conforme, a
depois de lido perante todos por mim Escrivo de Paz interino, o assinaro com as
testemunhas a baixo, a saber, pelo primeiro contractante mio saber escrever seu
rogo assignou Firmino Barbosa de Carvalho. Eu Jos Bernardino da Rocha. Escrivo
de Paz interino que a escrevi assignamos.
Jos Bernardino da Rocha
Firmino Barbaz" . de CarvO.
Rodrigo Pereira Barros
Como tt4 Franco. Febrnio Alz-. Xer. Reis
Cassiano da Su. Teixru.
Fonte: APEB, Seo Judiciria, Sdrie Livros de Notas de Caetit, SRJ125119. escrivo Jos
Bernardino da Rocha, do distrito de Santo Antnio da Barra, ( 1860-1886). fl. 14v.

Documento 2
Escritura pblica de contracto celebrado entre partes como a baixo melhor se declara.
Saibo quantos este pblico instrumento de Escriptura Publica de contracto,
ou como em Direito milhor nome e lugar haja virem, que sendo no Anno do Nasci-
mento de Nosso Senhor Jesus Christo de mil oito centos e sessenta e um, aos, vinte
e seis dias do mez de fevereiro, neste Arraial de Santo Antnio da Barra, Termo da
Villa de Caetit, em casa de morada de Francisca Romana de Souza, aonde eu
Escrivo de Paz interino a baixo nomeado a seu chamado da parte contractante, a
hi presente Joanna Maria de Jesus, todas de mim conhecidas pelas proprias de que
tracto. e pelas testemunhas adiante assignadas, e estas por mim Tabellio do que
dou f, em prezena das queaes disse a saber a dicta Joanna Maria de Jesus que por
se achar sem pai, por Ter este fallecido. e relido apenas mai, a qual to pobre que
no pode sustentar a ella contractante, mormente pelas pocas tristes e calamitosos
annos estereis que geralmente est se soffrendo a terrivel fome, e que tendo ella
contractante indispensavel necessidade de sahir de caza de sua dicta mai Anna
Maria de Jesus. e achando o lonar mais comodo a caza de sua madrinha Francisca
Romana de Souza, para a companhia desta viera a contractante j de tempos, e
como a crise calamitosa isto a fome continua a devorar com rodo arrojo grande
parte desta Provincia, e neste Termo de Caetit com grande excesso; tendo por essa
cauza resolvido a referida contractante no sahir por agora da casa de sua dicta
madrinha Francisca Romana contracto-se s mesmas dictas e cima referidas.
declarando a referida Joana, que at prezente dacta se acha paga e satisfeita de
quaes quer servios que tem feito para sua dicta madrinha dicta Francisca. e que
por estar de acordo no sahir de caza da mesma sua madrinha, por que no quer
se expor a perecer a fome, e qualquer salario que por ventura possa ganha. no
chegara para se subsistir, como de momento se est vendo no pcas pessoas serem
victimas, e perecido pela grande fome. contracta-se com a mesma sua madrinha
para de hoje em diante continuar a trabalhar. e recebendo da mesma o sustento, e
rpas proprias ao servio domstico, e que n 'nhum salario tenha de haver pelos
servios que h de prestar hoje ern diante. pois que se satisfaz com receber o susten-
to, e rpas; e logo que tenha de querer destractar-se a dicta contractante o far por
outra Escriptura Publica, a lis por quaes quer tempos q'decorro de baixo do
onus acima; e quejaz a contractante o presente contracto muito de sua livre vonta-
de, e sem constrangimento de pessoa alguma. flcando-lhe o direito de destracto
como acima expoz; e pela dicta Francisca Romana de Souza, foi to bem dicro que
com effeito j h pago o salrio quc a mesma contractante h ganho a titulo de
soldada a t esta dacta e que do seu gosto contractar-se com suas dicta afilhada
dicta Joana pela forma acima exposto, e que sujeita-se com effeito a da-la o susten-
to e rpas proprias para o servio domstico. Finalmente me outorgaro e me re-
querero lhesjzesse este instrumento nesta nota. E eu Escrivo como pessoa publi-
ca asseitante e estipulante a ceitei a presente em nome das pessoas ausentes a eum
seu direito tocar possa. Em f. e testetnur~h~r da verdade assim me outorgaro. Eu
Jos Bernardino da Rocha. Escrivo de Paz interlno e como tal Tabellio de Notas
que escrevi e assignei Declaro que a rogo da dicta Joana Maria de .lesus. por no
saber escrever assignou Ildefonso Gonalves de Oliveira e a rogo de Francisca
Romana de Souza assignou Rodrigo Coelho de Faria, com as testemunhas.
Jos Bernardino da Rocha
Assigno a rogo de Joana Maria de Jesus
Ildefonso Glze. de Oliveira,
Assigno a rogo d ~ Senhora
i Francisca Romana de Souza
Rodrigo Coelho de Faria
Como tt". Joo Jos de Olivro.
Joaquim Glze. Nascimto.
Fonte: APEB, Seo Judicihria. Srie Livros d e Notas de Caetitk, SRJ/25/19. escrivo Jos
Bernardino da Rocha. do distrito de Santo Antnio da Barra. (1860-1886). fl. 22.
 Documento 3
Escriptura pblica de contracto de locao de servio...
t...)
...pela locatria Maria, parda me foi dito, perante as testemunhas abaixo
assinadas que ella se compromete e contracta a servir por espao de seis anos a
Francisco Antnio Tourisco, sem reserva de toso e qualquer servio domstico que
por este lhe for determinado, tanto de porta a dentro, como fora de casa, atm de
sujeitar-se as imposines prescritas no artigo segundo da lei de treze de setembro
de mil oitocentos e trinta, cujos servios lhes sero prestados por ella locatria, por
delle ter recebido a quantia de quinhentos e vinte e nove mil ris. E p o r elle locador;
Francisco Antnio Tourisco foi dito que aceitava esta escriptura de conctrato de
servios e assim e na forma n'elle estipulatla, e por esta escriptura promette e se
obriga a dar-lhefindos os seis annos de contracto, a respectiva quitao para des-
carga de sua responsabilidade e apresentou o conhecimento de haver pago o sello ...
Fonte: APEB, Seo Colonial e Provincial. Srie Livros de Notas de Caetit, SRJ125123,
tabelio Antnio Marciano de Magalhes, fl. 20v.