Literatura para a Infncia e

Promoo da Leitura

Livro: nome derivado

Poema breve de Joo
do adjetivo livre. Pedro Msseder

A palavra livro provm de livre, remetendo para o campo semntico da liberdade.

atravs dele que a criana encontra respostas s suas dvidas ou medos, sendo os contos de
fadas aqueles que tm esta caracterstica mais presente.

As crianas so cidados com direitos e deveres, sendo de extrema importncia exp-

las poesia infantil. A poesia infantil vive da musicalidade das palavras selecionadas, sendo,
por isso, desenvolvidas a imaginao e a capacidade criadora.

Ora, no Pr-Escolar os poemas integram pouco contedo, estando, porm, recheados de

sonoridades indispensveis para o desenvolvimento da conscincia fonolgica. No entanto, no
1 ciclo do Ensino Bsico j h algum contedo presente nos poemas infantis, explorando-se
mais os sentidos semnticos.

Non-sense: na literatura infantil um no sentido, que por si s j um sentido.

Educao Literria

A educao literria implica a interveno em campos intimamente relacionados e:

1. Ajuda os alunos a descobrir a leitura como experincia prazerosa, que depende

da resposta efetiva do leitor quando se emociona com a intriga, se identifica
com as personagens, reconhece no texto a sua prpria experincia vital como
experincia humana, descobre mundos diferentes da sua experincia imediata,
contrape a sua interpretao com a de outros leitores, surpreende-se perante
o modo diferente de utilizar a linguagem e disfruta dessa experincia, etc. Assim,
a literatura estimula o prazer.
2. Ensina a construir o sentido do texto, ou seja, a confrontar a viso que tem de si
mesmo e a do mundo com a elaborao cultural da experincia humana
 oferecida pela obra literria, que foi produzida num contexto histrico-cultural
concreto. A criana vai estar do lado do bem ou do mal.
3. Ensina a familiarizar-se com as particularidades discursivas, textuais e lingusticas
das obras literrias - caractersticas condicionadas historicamente e que
configuram os gneros ou formas de textos convencionais com os quais a
humanidade fez simbolizar a sua experincia.

Competncia Literria

Implica aprender a interpretar, aprender a valorizar e aprender apreciar as produes

esttico-literrias. Ora, a promoo da leitura uma das competncias do educador e dos
professores, sendo que esta ocorre pela promoo do livro. Isto s pode ocorrer se detivermos
determinadas competncias literrias que nos permitem conhecer o texto, para alm de nos
permitirem distinguir um livro de qualidade de um livro que no tem qualidade.
As competncias essenciais que devem ser desenvolvidas pelo aluno perfilam-se em duas
direes:
1. A que diz respeito s competncias que permitem compreender e reconhecer as
convenes especficas de organizar e de comunicar a experincia que a
literatura passa, e, consequentemente, dotar de uma elementar potica e
retrica literrias.
2. A que se ocupa do conjunto de saberes que permitem atender historicidade
que atravessa o texto, como saberes necessrios e mediadores para poder
descobrir e/ou estabelecer a nossa valorao interpretativa.

Assim, a Competncia literria implica o desenvolvimento integrado de:

1. Competncia lingustica e discursiva: isto feito atravs do texto literrio,
desenvolvendo na criana competncias lingusticas ao nvel da lngua materna.
S a literatura oferece criana maneiras ou modos diferentes da criana falar
da realidade. Isto concretiza-se de uma forma simples: as crianas que contactam
com a literatura ganham mais capacidade de representao da realidade e
possuem uma capacidade de expresso melhor, nomeadamente, no que toca s
suas emoes e sentimentos.
2. Saberes culturais e enciclopdicos: ao trabalhar uma histria ativamos sempre o
contexto histrico, o que aumenta a cultura da criana. Ainda assim,
desenvolvemos a orientao da leitura ao transpor a historia literria para a
 realidade (inter-relao), sendo que o texto literrio desenvolve a capacidade
de relacionar as coisas, ou seja, de estabelecer conexes.
3. Competncia leitora: um aspeto importante da promoo da leitura. A criana
tem de sentir prazer a ler, vindo este prazer da capacidade de a criana evadir-
se do texto e imaginar um outro mundo - mundo da fantasia. Assim, a criana ao
longo do dia confrontada com um mundo que no o dela - o mundo dos
adultos cheio de obrigaes e coisas chatas, sendo que a leitura pode constituir
um refgio para ela se abstrair da sua realidade e resolver os seus problemas
de forma autnoma. Esta competncia ajuda a ultrapassar os medos e os
traumas, uma vez que a criana se vai identificar com as personagens e, dessa
forma, vai encontrar consolo nessa personagem e entender que afinal ela no
m e que algum como ela.
4. Intertexto do leitor: remete para o conjunto de todas as experincias que a
criana tem. O educador/professor no pode ignorar que cada criana tem
experincias prprias e que cada uma tem um meio familiar diferente da outra.
Assim, deve-se ter sempre em mente que esse meio (intertexto) condiciona o modo
como ela l e entende o texto, tendo o educador/professor de orientar a leitura
ao explorar todos esses contextos da criana.
5. Experincia leitora: consiste no conhecimento de um nmero vasto de obras (no
s em quantidade, mas tambm em diversidade) de autores e gneros. No
devemos levar para a sala sempre o mesmo gnero, ou seja, devemos de ser
capazes de expor a criana a diversos modos e gneros literrios.
6. [Saberes sobre] Canon literrio: no uma competncia a ser adquirida pelas
crianas, mas sim pelos professores/educadores. Isto , o Canon o conjunto de
nomes e autores reconhecidos pela crtica e teoria como vlidos (como tendo
qualidade).

A competncia literria integra distintos saberes:

Saberes relacionados com modalidades do discurso (gneros, peculiaridades textuais

literrias) e estruturas textuais;

Saberes estratgicos [desde a ativao de diversas lgicas (do fantstico, do verosmil, do

fictcio, do real...)] que so necessrias para ler diferentes tipos de textos.
Competncias a adquirir pelo professor/educador, mas que a criana vai comea a adquirir:

1. Competncia arquitextual / modal / genolgica: relaciona-se com o gnero de

cada texto, sendo que cada gnero tem regras prprias de construo de texto.
Eu no posso analisar da mesma forma um conto e um poema, ou seja, vou ter
que possuir conhecimentos do modo como funciona o texto lrico, dramtico e
narrativo para orientar a leitura desses textos.
2. Competncia narrativa
3. Competncia narrativo-dramtica
4. Competncia potica/lrica
5. Competncia intertextual: capacidade de relacionar as diferentes histrias
(intertextualidade). Devemos levar para a sala outros livros de outros autores
que abordam e falam da mesma temtica. Quantas mais vises diferentes
proporcionarmos criana melhor, pois ela assim poder criar e construir o seu
prprio conhecimento. Esta competncia ajuda, assim, a criana a ter um
pensamento divergente e a no aceitar tudo o que lhe dizem.
6. Competncia interartstica: relao com o teatro, msica, ilustrao e outras
atividades visuais - capacidade de relacionarmos um texto escrito literrio com
outras formas de expresso (pintura, escultura, msica).
7. Competncia estilstica e retrica: relacionado com as figuras de estilo.
8. Competncia paratextual: os elementos paratextuais so aqueles que dizem
respeito ao texto, mas que no so, ainda, o texto literrio ttulo, subttulo, etc.
No pr-escolar abordam-se j os elementos paratextuais, explicando-se o que
a capa, a folha de rosto, etc.

Os Modos / gneros dos livros para crianas e jovens

Estes so os tipos de textos que estudamos/promovemos na escola:

Fico

(1) Literatura tradicional de transmisso oral e suas adaptaes e reescritas:Nos 3 anos

comeamos com as rimas de seleo e s nos 4-5 anos que surgem os contos populares (poesia
antes da narrativa).

(2) Contos tradicionais clssicos (Charles Perrault (Frana, sc. XVII), Jacob e Wilhelm Grimm
(Alemanha, sc. XIX)

(3) Contos de grandes escritores clssicos do sc. XIX (Hans Christian Andersen, Oscar Wilde,
etc.): j no so do patrimnio literrio oral.

(4) Narrativas de fico extensas, consideradas clssicas e cannicas (Lewis Carroll, Mark
Twain, Collodi, Robert Louis Stevenson, Selma Lagerlf, James M. Barrie, Aquilino Ribeiro,
Monteiro Lobato): aventura, nonsense, maravilhoso, fantstico

(5) Obras de crossover da literatura para adultos (Robinson Cruse (1719) de Daniel Defe e
Gulliver (1726) de Jonathan Swift, Oliver Twist (1837-39) de Charles Dickens): obras
roubadas da literatura para adultos. Nem todas as obras de literatura infantil foram escritas
originalmente para crianas. Porm, por mecanismos sociolgicos diversos, passaram a ser lidos
para crianas, sendo hoje enquadrados na literatura infantil. Ex: A Ilha do Tesouro

(6) Novelas juvenis realistas ou de aventuras e/ou fantsticas (Lygia Bojunga, Alice Vieira,
Agustn Fernndez Paz): textos j para jovens dos 10-15 anos.

(7) Novelas de high fantasy (Tolkien)

(8) Narrativas juvenis policiais de frmula (Enid Blyton) ou no

(9) Outros tipos de narrativa de frmula

(10) Narrativas de fico cientfica (Agustn Fernndez Paz)

(11) Contos ilustrados para crianas* (Ilse Losa, Ana Maria Machado, Patxi Zubizarreta)

(12) Fbulas

(13) lbuns narrativos* (Maurice Sendak, Leo Lionni, Max Velthuijs, David McKee, Anthony
Browne) ou de outro tipo

(14) Novelas grficas

(15) Literatura dramtica

16) Poesia para crianas (Christina Rossetti, Edward Lear, Jos Mart, Pessoa, Lorca, Ceclia
Meireles, Vinicius de Moraes, Gabriela Mistral, Ted Hughes, M. Elena Walsh, M. Alberta
Menres, Juan Cruz Iguerabide, Antonio Garca Teijeiro)

(17) Comics (Miguelanxo Prado)

 * Contos ilustrados lbuns narrativos

Gnero especfico da literatura infantil s at ao

1 ciclo, com incidncia no pr-escolar
Mais texto
Pgina dupla
Menos ilustrao
Mais imagem
Abordados a partir do 3 ano
Menos texto
Distino entre lbum puro e livros em formato
de lbum

lbum puro: livro escrito pelo

mesmo autor que o ilustrou

Livro em formato de lbum: autor e

ilustrador diferentes

No fico
(18) Memrias, biografias, autobiografias (Erich Kstner, When I was a little boy)

No fico no literrios
(1) Livros plsticos, em pano/tecido ou carto para bebs, situados na fronteira entre livro e
brinquedo
(2) Livros de informao
(3) Enciclopdias, atlas, dicionrios e/ou outras obras de referncia
(4) Livros de atividades

Breve Histria da Literatura Para a Infncia

Tudo comeou no sc. XVII, onde existia a aristocracia e o povo. As crianas da

aristocracia possuam um ambiente cultural e ouviam noite os adultos a lerem em voz alta
literatura, como livros de aventuras (no como hoje os entendemos) - novelas de cavalaria.
Tambm liam ou viam ler livros de linhagem (de onde vm, quem so, livros nobres para saber
a sua descendncia) e hagiografias (livros que contam as historias dos mrtires da igreja, dos
santos). Assim, esta literatura detinha um carter muito pesado e traumatizante.

Fabulrios- livros medievais com formato de enciclopdia, pintados com ilustraes e descries
breves sobre todos os animais conhecidos e no conhecidos (mitolgicos, ex: unicrnio). Os livros
religiosos tambm eram leitura obrigatria nas casas nobres.

As crianas do povo eram um pouco mais felizes, pois o grau de alfabetizao era
inexistente, no tendo livros. Logo, noite havia um contador de histrias que contava histrias
s crianas da aldeia, historias que pertencem ao patrimnio literrio oral e que iam passando
de gerao em gerao sem haver recurso a livros. Ou seja, de pessoa para pessoa a mesma
histria ia sendo contada vezes sem fim, sendo inevitavelmente alterada.

No eram histrias com preocupaes pedaggicas, eram histrias para adultos, temas
que diziam respeito aos problemas da sociedade como por exemplo a critica aos padres. Como
castigavam os padres que se metiam com mulheres? Criaram o mito que noite eles se
transformavam em mulas sem cabea histrias improprias para crianas.

Ora, noite a capacidade de imaginao era muito maior, a nica luz que tinham era
a luz do fogo ou de lamparinas. Esses focos de luz criam iluses de ticas e, ao ouvir esse tipo
de historias, ao mnimo barulho davam saltos e gritos e entravam em pnico. As crianas estavam
l a ver os adultos a faz-lo.

A par destas histrias ouvidas no sc. XVII tambm surgem os primeiros tratados sobre
a educao nova, o que j reflete uma certa evoluo. A educao era diferenciada para
meninos e meninas, sendo s os meninos a ter direito a alfabetizao: educao velha (apenas
na aristocracia). Ora, comeam a surgir vozes a dizer que as meninas tambm devem ter direito
a ir escola (educao nova).

Didtica magna Comnio achou que devamos sistematizar a educao das crianas da altura.

Tratado de educao das meninas Fenelon

As aventuras de Telmaco considerado o primeiro livro de literatura infantil. Vai ser

protagonizado por um menino, sendo o primeiro romance em que h uma personagem principal
que representa uma criana. Livro escrito para adultos, mas as crianas ouviam os adultos ler e
identificavam-se com a personagem. Criar um heri que uma criana novidade.

Em finais de sc. surge Perrault que vai escrever contos do passado com moralidades
(ou dos tempos idos, ou contos da me gansa). Tambm no foram escritos intencionalmente
para crianas, mas resultaram do registo das historias do patrimnio literrio oral.
 Como foi ele o primeiro a recolher estas histrias, temos de perceber o grau de
afastamento/proximidade. Estas histrias eram contadas na corte a um conjunto de senhoras
da corte que levaram os seus filhos.

Estas historias tambm tinham uma componente, a do maravilhoso. Existia, assim, a

presena de elementos estranhos, sobrenaturais (vassoura mgica, espelho da bela e o monstro).
As personagens so caracterizadas com semelhanas ao ser humano. O maravilhoso
caracteriza-se pelo facto de as personagens mais humanas conviverem em perfeio com estas
coisas estranhas.

Alguns contos de Perrault so: O capuchinho vermelho, A bela adormecida, Cinderela, O

pequeno polegar, Pele-de-burro, O gato das botas, etc.

No sculo XVII as personagens destas historias so crianas, o que uma novidade.

Apesar disso, estas histrias foram escritas para adultos. At ao sc. XX comeam-se a
considerar cada vez mais questes ligadas ao que deve estar ou no estar numa historia para
crianas, estabelecendo-se uma regra de que os heris/personagem principal so sempre
personagens infantis. A luta da literatura antiga vs literatura moderna vai permitir uma abertura
maior, vamos deixar de escrever de acordo com as regras da antiguidade clssica, deixamos
de ter as personagens mticas, sendo que as personagens comearam a ser infantis (passa a ser
regra no sc. XIX com Hans Christian Andersen).

Entretanto, no sc. XVII tambm vai haver uma grande discusso entre dois grandes
nomes que hoje so considerados da literatura infantil. Nesta altura estvamos no reinado de
Lus XIV, sendo ele um megalmano e excntrico. Para se divertirem, institua todas as noites
sales literrios onde se reuniam nobres na corte e onde se liam contos de Perrault, fazendo ele
parte desses sales literrios. No entanto, esses textos eram demasiado inovadores, mexendo
com a tradio, o que conduziu a uma polmica. Na corte estava, tambm, outro grande nome
da literatura infantil de hoje La Fontaine. Este foi um escritor pertencente alta nobreza,
tendo como principal caracterstica o facto de ser demasiado bomio. Assim, frequentava para
alm da corte, as tabernas de Paris e gastava todo o seu dinheiro. Ora, La Fontaine era contra
a existencia de personagens infantis nas historias de Perrault, defendendo que a literatura
devia continuar a ser escrita em latim. Era elitista, logo ia defender uma literatura que no era
para todos, enquanto que Perrault defendia que devia ser escrita em francs para que todos
acedessem a esses textos. Criou-se, ento, uma guerra entre os dois, instituindo-se duas hostes:
La Fontaine do lado dos antigos, juntamente com Fenelon, defendiam que o latim devia
permanecer, assim como a mitologia grega e romana, e em termos de estruturas formais
defendiam que as formas e moldes defendidos na antiguidade clssica eram os melhores.
Por outro lado, estava Perrault do lado dos modernos, contra-argumentando e dizendo que a
literatura devia estar em francs, que se devia abandonar os mitos da antiguidade clssica (as
pessoas j no se identificavam com esses mitos), que se deviam de colocar na literatura temas
nacionais (relacionados com a cultura francesa, com patrimnio literrio oral e tudo o que tenha
a ver com o folclore, etc.) e defendia um certo nacionalismo na literatura valorizao do que
popular).

Ora, isto vai estender-se a toda a Europa, onde h vrios movimentos literrios nacionais
(por ex., em todas as aldeias da Europa h sempre uma personagem que se caracteriza por
ser pateta, tonto, que s faz disparates e asneiras mas que tem muita sorte, conseguindo sempre
dar a volta situao. Essa personagem existia em todas as aldeias da Europa, tendo sempre
um de dois nomes: ou Pedro ou Joo. Assim, essa personagem faz parte do patrimnio literrio
oral. Em Portugal chama-se Pedro das ms artes ou Pedro das malasartes, sendo noutras
historias Joo. Isto deve-se revoluo industrial e queda das monarquias, sendo importante
o facto da Frana entrar na Repblica mais cedo do que os outros pases vai provocar a
separao dos poderes da Igreja e do Estado, o que vai ter fortes consequncias na educao:
escola para todos, no existindo mais o conceito de classes sociais; todas as crianas tm direito
escolaridade mnima; comeam a existir escolas publicas; obrigatrio o ensino da lngua
francesa e em termos artsticos entramos num perodo da histria artstica denominada
romantista. Os romnticos so liberais/anti monarquia, e como a Europa estava com
desequilbrios polticos, cresce um desnimo no povo, uma certa apatia e descrena no rei e
monarquia. Este abatimento psicolgico das naes teve consequncias na literatura e nas artes
em geral. Os escritores refugiaram-se em fantasias, querendo fugir aos problemas, crescendo
uma literatura fantstica onde tudo valido para fugir realidade trgica dos pases
europeus. Assim, os escritores criam personagens fantsticas e diferentes ao que estavam
habituados. O conceito de beleza de mulher muda, de mulheres loiras e olhos azuis para ciganas
com toques exticos que andavam com cabelo solto (Esmeralda um ideal de beleza
romntica). Para alm disso, esta conjuntura vai facilitar uma literatura do imaginrio e do
maravilhoso.

Ora, Lus XIV pede a La Fontaine que escreva histrias para entreter o filho. La Fontaine
vai, ento, buscar as fbulas que tinham sido escritas por Esopo na Grcia antiga. Depois surge
na Roma antiga Fedro, que traduziu as fbulas originais de Esopo para latim. Assim, La Fontaine
traduz do latim para o francs, para as amas lerem as histrias ao filho do rei. La Fontaine ter
inventado tambm novas fbulas a partir das que traduziu. Mas h um problema relativo s
suas fbulas, uma vez que La Fontaine escreve esse livro para oferecer ao filho do rei. No
entanto, na corte, algum (no se sabe quem, mas pensa-se ser algum pertencente ao grupo
dos modernos) denunciou ao rei a crtica social presente nas fabulas. O leo representa o Rei,
e em todos os contos o leo subjugado por seres menores, como os ratos, que simbolizam o
povo. Assim, La Fontaine critica o Rei Sol, usando como capa/disfarce a literatura. Quando
expulso da corte, vai para Paris e acaba por morrer tuberculoso entra na desgraa.

No sc. XVIII comeam as primeiras grandes manifestaes de mudana. J comeam a

surgir pessoas preocupadas com a educao e ideias de que nos contos de crianas no devem
estar presentes elementos trgicos, comeando a ser publicados livros de contos de fadas e
fbulas, sempre com um fundo moral. A partir do sculo XX (anos 60/70), a literatura infantil
tinha obrigatoriamente de ter uma moral literatura didtica e moralista.

No sc. XVIII surgem contos como A bela e o monstro de Jeanne-Marie Leprince de

Beaumont. No h acesso a verses populares deste conto, mas sabemos que ter sido
recuperado do patrimnio literrio oral. Em todos os pases da Europa temos o ciclo do animal
noivo, havendo um animal noivo (um prncipe) que foi encantado e que ter de encontrar o amor
para retornar sua forma humana. Esta autora tambm escreveu a primeira revista infantil da
europa Le magazin des enfants (1757). Esta revista vai ser traduzida em pprtugus em 1774.
Tambm no final deste sc. comeam a ser traduzidas as fbulas de La Fontaine em Portugal,
assim como as de outros escritores, e surgem os grandes clssicos da literatura que hoje so
considerados como sendo da literatura infantil: Stevenson (a ilha do tesouro, Mark Twain,
Jonathan Swift (as viagens de Gulliver), Daniel Defoe (Robinson Crusoe).

No final de sc. XVIII surge a primeira livraria especializada em literatura para crianas
e jovens, no s em termos de livros, mas tambm no que concerne ao cuidado didtico-
pedaggico da prpria livraria (prateleiras ao nvel das crianas, espaos de leitura, etc.).
Comeam, ento, a surgir bastantes livros didticos e pedaggicos que tm em conta o
desenvolvimento psico-cognitivo da criana e comeam as adaptaes dos clssicos, pois haviam
muitos episdios que no eram prprios para crianas.

Em 1785, 1786 e 1799 nascem, respetivamente, Jacob e Wilhelm Grimm e Sophie

Rostopchine (futura condessa de Segur).
 A Cinderela

Diviso em 5 partes

1. Situao Inicial/Equilbrio: neste caso, no equilbrio, pois comea com a infelicidade

de Cinderela.

Incio at embora elas se vestissem magnificamente

2. Perturbao: estava tudo mal e, de repente, algum anuncia que vai haver um baile.
Isto vai agitar o estado e a situao inicial em que as personagens se encontravam.

Aconteceu que o filho do rei ia dar um baile at ps-se a chorar (pgina 118)

3. Transformao: o surgimento da Madrinha vai causar uma transformao na Cinderela.

Ou seja, surge uma nova personagem que vai transformar a situao em que se encontra
a Gata Borralheira situao de tristeza.

A sua madrinha (pgina 118) at qual aquele sapatinho pertencia (pgina 123)

4. Resoluo: O prncipe estava determinado a encontrar a dona do sapatinho.

Elas falavam verdade at muito suas amigas (pgina 124)

5. Situao final: Desenlace; estava tudo resolvido; final feliz com o casamento

Levaram-na ao palcio at ao fim

Os Contos de Perrault so reescritos dos contos dos Grimm, que tinham repeties ao
longo das histrias, o que permitia que as crianas memorizassem os versos, criando-se uma
dinmica muito forte na leitura entre o professor e o grupo de crianas.

Ora, os contos de Perrault tm sempre uma moral explcita, sendo este um trao
caracterstico da poca em que Perrault viveu e escreveu. A moralidade explcita vigourou
durante muitos sculos (foi abolida no sculo XIX, mas em Portugal, no Estado Novo, vai voltar).
 A Bela e o Monstro

Este conto apresenta variantes em vrios pases da Europa, logo pertence ao patrimnio
literrio europeu: pertence ao ciclo do animal noivo. Estes contos classificam-se como contos
maravilhosos, porque vo existir elementos mgicos que vo configurar esta ideia de
maravilhoso, no havendo qualquer estranheza por parte das personagens e do prprio leitor
em relao a estes elementos e transformaes mgicas (animais que falam, o espelho, etc.).
Tambm podemos chamar a estes contos pertencentes ao ciclo do animal noivo, para alm de
maravilhosos, contos de encantamento: a personagem humana que surge nos contos em forma
de animal foi vtima do encantamento. Este encantamento teve origens sobrenaturais (artes
mgicas), transformando o prncipe num animal. Este s voltar sua forma original assim que
encontrar um amor/uma mulher que o aceite como .

Na nossa tradio portuguesa, provenientes do patrimnio literrio oral, temos vrias

variantes deste conto como A bela menina, A menina e o bicho, O navio encantado, O
prncipe pssaro, O coelhinho branco, O prncipe sapo, O prncipe pomba e O ovo de
ouro.

Em nenhuma das verses temos descries exatas do monstro, mas h algumas

representaes do sc. XIX: Walter Crane - monstro representado como um javali; urso; morsa;
porco; rinoceronte. H um certo misticismo em volta destes animais na idade media, que vo
fazer parte do imaginrio popular (devido aos descobrimentos, chegavam noticias de animais
estranhos, e as pessoas imaginavam-nos segundo as descries que ouviam). Como eles no
eram conhecidos, eram os mais temveis. Assim, o reino animal estava dividido em duas partes,
estando representados em dois livros medievais distintos (bestirios). A viso que tinham do
mundo era muito misturada entre verdade e mentira, logo havia animais mitolgicos bestirio
solar (simbologia do dia, positiva) e bestirio lunar (simbologia da noite, negativa).

Nas representaes da Bela e o Monstro todos os animais que surgem nas ilustraes ou
nos ttulos das obras pertencem ao bestirio lunar. Dentro desses, temos o javali, porco, urso,
coelho, sapo, corvo, cobra/serpente. De todos estes animais que representam foras do mal e
o princpio da fecundidade e da sexualidade (mecnicas e instintivas, no a sexualidade
permitida pela igreja catlica com o fundamento de procriar; aquela pelo prazer apenas:
repreenso dos vcios e promiscuidade). O pior de todos os animais era o sapo que
representava o princpio da maldade e da perversidade. Em todas as representaes bblicas
de Ado e Eva no paraso, vamos ver os animais do bestirio lunar presentes na cena que
representa o pecado original.
 Este conto tem origem na tradio popular mas existe um texto bem mais antigo da
antiguidade greco-romana, que influenciou depois as verses mais populares. O povo foi buscar
elementos a esse texto do sc. II d.C - a histria de dois deuses, Eros e Psique (mito fundador
de alguns aspetos da cultura ocidental europeia).

Elementos que constituem o maravilhoso neste conto:

1. Monstro: falante e ningum estranha que ele possua linguagem de humano

2. Transformao final do monstro em prncipe
3. Espelho mgico que mostra um espao longnquo
4. Fada
5. Transformao das irms em esttuas
6. Anel que teletransporta

Ora, ningum estranha estes elementos maravilhosos, sendo esta uma condio para o
maravilhoso.

Diviso em partes:

1. Situao inicial ou equilbrio A: apresentao das personagens, descrio da situao

difcil em que se encontrava a famlia (o equilbrio um desequilbrio). Vamos assistir
aos preparativos da viagem e ao pedido dos presentes. Termina quando a rosa se torna
no elemento perturbador, sendo que vai revolucionar tudo. Vai ser o pedido de bela
que vai dinamizar toda a histria.

Era uma vez at "era para se distinguir que no pedia nada"

2. Perturbao: surge a rosa que vai perturbar o monstro e que vai levar exigncia do
monstro que lhe leve a filha.

"O bom homem partiu" at "meus queridos filhos" (pgina 3)

Transformao: transferncia da situao terrvel causada pelo corte da rosa; primeiras

etapas que vo conduzir resoluo do problema; vai ficar bastante tempo no palcio
 e depois regressa a casa do pai. Transformao tambm do sentimento dela, uma vez
que foi comeando a desejar a presena do monstro incio do processo de
enamoramento.

"Garanto-vos, meu pai" at "viu com alegria que estava no palcio do monstro"

3. Resoluo: fica contente porque v o monstro de novo; para sua surpresa o monstro vai
estar a morrer e sente-se culpada porque foi egosta.

"Vestiu-se magnificamente" at "pagar-vos as obrigaes que vos devo"

4. Situao final ou equilbrio B: "bela, agradavelmente surpreendida" ate ao fim

O pai representa a burguesia mercantil, sendo que perdeu toda a fortuna caracterizao
tpica dessa poca.

Provrbios que se podem convocar devido ao tema: a mo que da a mo que tira (mo de
Deus).

Espao

Casas do pai: casa 1 e casa 2 burguesia ascendente e burguesia decadente

Palcio do monstro: espao social distinto, a alta nobreza. Devemos fazer o dilogo com
contedos da Histria e aspetos sociais da idade mdia. Temos elementos no texto que nos
permitem andar para trs no tempo at ao sec. XVII (burguesia mercantil). Neste espao vamos
ter um aspeto relevante, que o espao onde se anula a condio social de Bela (que antes
pertencia burguesia). Com o casamento deixa de ser burguesa e passa a ser da nobreza
(ascenso social).

Provrbios que podem ser convocados por este determinismo social, apesar de aqui ocorrer o
contrrio: quem torto nasce torto morre; filho de peixe sabe nadar, quem sai aos seus no
degenera
Tempo

Levantamento das marcas textuais que nos permitem analisar o tempo:

Pretrito Perfeito: tempo verbal que nos indica que uma ao passada est absolutamente
concluda e terminada. automaticamente ativado pela frmula inicial do era uma vez que
tambm uma forma fixa que inicia os contos de fadas.

Funo de tornar credvel a historia pois quem l a historia sabe que tudo aconteceu
como se est a contar. O narrador sabe toda a verdade dos factos, sendo que no podemos
duvidar.

Funo de ser o tempo verbal que a criana, apesar de no perceber, aceita. S este
tempo verbal e o Presente que transmitem segurana criana. O Pretrito Imperfeito e o
futuro costumam deixar a criana insegura e nervosa.

Nos contos de fada ha sempre Formula magica de abertura do conto era um vez
(remetem para um tempo gnomico- anterior a humanidade) e formula magica de fechamento
do conto vitoria vitoria acaabou se a historia

Esquema actancial de Julien Greimas (no incio fizemos segundo outro autor, agora vamos
aplicar um outro esquema que representa o desenvolvimento da aco e das personagens):

Destinador: entidade/personagem que vai impor algo ou algum

Objeto

Destinatrio

Adjuvante

Sujeito

Oponente

O esquema torna visvel o conflito presente na narrativa.

H duas divises que fazemos da histria: na casa do pai e na casa do monstro. Para
cada momento vamos aplicar este esquema:
Primeiro momento

Qual o conflito presente na primeira parte? Qual o destinador, o que leva o pai a agir? O
destinador o amor que o pai sente pelas filhas e que o vai levar a agir e a ter problemas.

Objeto: presentes que elas pediram

Destinatrio: as filhas

Sujeito que pratica essa ao: pai

Oponente: monstro. Fica ofendido quando cortam a rosa

Adjuvante: Bela

Aqui entramos no segundo momento da historia, estando Bela j em casa do monstro.

Destinador: saudades que Bela sente do pai, sendo isso que vai despoletar o conflito (vai trs
dias a casa do pai mas no cumpre a promessa)

Objeto: ir a casa do pai, viagem de retorno a casa do pai

Destinatrio: pai e a bela

Sujeito: Bela

Oponente: monstro

Adjuvante: fada/espelho/anel, todos os objetos mgicos que permitem a viagem de casa do

monstro para a do pai, ou seja, deslocao no tempo e no espao

Temos ainda um terceiro momento porque Bela tem trs dias para estar em casa do pai e
regressar, sabendo que se no o fizer o monstro morre, e ela no o faz. Quando regressa
outro momento, o desfecho.

Destinador: a falta que sente do monstro (o que vai levar a que abandone a casa do pai e
regresse ao palcio)

Objeto: regresso ao palcio

Destinatrio: a Bela e o monstro

Sujeito: Bela (quem faz?)

Oponente: sentimento paternal que vai estar em rutura, porque vai substituir o amor que sente
pelo pai por aquele que sente pelo monstro

Adjuvante: amor que Bela sente pelo monstro, o sentimento que vai ajudar a transformar o
monstro em prncipe

No 3 ano convm trabalhar a identificao da voz que narra, em termos de pessoa

gramatical (na 1 pessoa, terceira, etc.) mas no 1 ciclo so sempre narradores na terceira
pessoa. Trabalhamos o texto no sentido de identificar as marcas pronominais e nominais na
terceira pessoa, e estamos automaticamente a entrar no domnio da gramatica da lngua.

A participao do narrador na histria tambm uma questo importante. O narrador

heterodiegtico nunca participa na histria como personagem, contando uma historia que j
aconteceu. O narrador participante ou no participante pode fazer confuso s crianas pois,
como ele conta a historia, para elas obvio que ele participa.

No levantamento das personagens importante que percebam que no est l o

narrador e que no uma personagem da histria, no tendo entrado na mesma.

Aspetos temticos

Convm trabalhar a dimenso temtica da obra, construir pares temticos (feio-bonito

ou beleza e fealdade; lealdade e traio; egosmo ou inveja e altrusmo; pobre e rico; bondade
e maldade; vida e morte; solido e companhia) e fazer o registo no quadro. No 2 ano devemos
comear a construir um pequeno livro com significados, devendo ser pequenino e dividido a
meio com palavra (signo) e significado (recriado por eles a partir do dicionrio ou copiado por
eles segundo o que o professor diz)

Em relao aos tipos de amor no texto temos o de pai para as filhas e filhas pelo pai,
monstro pela Bela) amor paternal e amor filial/amor conjugal