pgdesign Design & Tecnologia 04 UFRGS

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O Design e a Valorizao da Identidade Local

R. F. Pichlera,b, C. I. de Mellob
a
rosi.pichler@gmail.com
b
Universidade Federal de Santa Maria, Santa Maria, Brasil

Resumo
Este artigo analisa as relaes entre design e identidade local, evidenciando a importncia de se levar a cultura
local em considerao durante o processo de design. Toda cultura depende de smbolos e os objetos podem ser
considerados signos culturais. Assim, os artefatos produzidos pelo design passam a compor a cultura material de
determinado local, pois congregam smbolos, informaes e comportamentos da cultura na qual esto inseridos.
Desta forma, o artigo apresenta o desenvolvimento de uma escala para avaliar o nvel identitrio potencial em
produtos e projetos de valorizao de culturas locais. Para sua validao, foram realizadas quatro anlises de
projetos desenvolvidos pela designer gacha Helosa Crocco. Ao final, espera-se tornar mais reconhecveis os
nveis de valorizao possveis de serem alcanados, podendo o designer identificar as possibilidades e os
elementos indispensveis na criao de produtos com foco na valorizao de culturas e identidades locais.

Palavras-chave: Design, Artefatos, Identidade Local, Cultura.

Design and the appreciation of local identity

Abstract
This article analyzes relations between local identity and design, highlighting the importance of taking local
culture into consideration during the design process. Every culture depends on symbols and objects can be
considered cultural signs. Thus, the artifacts produced by the design begin to compose the material culture of a
particular location because congregate symbols, information and behaviors of the culture in which they live.
Thus, this paper presents the development of a scale to evaluate the potential level of identity in products and
projects for recovery of local cultures. To validate the model, analyzes were carried out in four projects
developed by Helosa Crocco, a Brazilian designer. At the end, it is expected to become the levels of recovery
more recognizable and likely to be achieved, enabling the designer to identify the possibilities and the essential
elements in creating products with a focus on appreciation of cultures and local identities.

Keywords: Design, Artifacts, Local Identity, Culture.

1. INTRODUO quanto mais a tal da globalizao avana trazendo consigo a

O Brasil possui uma diversidade cultural bem acentuada
devido s colonizaes e migraes que ocorreram ao longo
de sua histria. Cada regio possui e cultiva caractersticas e
costumes prprios. Porm, o Brasil, assim como outros
pases, vive uma era de grandes mudanas, onde a fronteira
tempo-espao est diminuindo cada vez mais, aproximando e
intensificando as trocas culturais. Esse fenmeno
denominado globalizao fez do indivduo um ser
multicultural.
A globalizao se caracteriza, segundo Giddens (2002),
pelos laos genuinamente mundiais, ou seja, quando eventos
que ocorrem em um lado do globo afetam comunidades e
relaes sociais no outro. As fronteiras so extintas e
ningum pode eximir-se de gerar ou sofrer interferncias.
Com isso, a homogeneizao das culturas tornou-se uma
preocupao e a globalizao a possvel promotora do
declnio das identidades e da desconstruo do local.
Entretanto, as culturas locais vm sendo valorizadas e a
preocupao com relao ao resgate de tcnicas e tradies
passam a permear as discusses em diversas reas do
conhecimento. De acordo com Adlia Borges (2003, p. 63),
desterritorializao, mais [...] a gente sente necessidade de
pertencer a algum lugar, quele canto do mundo especfico
que nos define.
O design, atividade responsvel pela criao, inovao e
inveno de artefatos que iro compor a cultura material de
determinado local, deve avaliar em seu processo de
desenvolvimento os smbolos, informaes e
comportamentos da cultura no qual o produto estar
inserido. Segundo Ono (2004), o design tem como funo
bsica tornar os produtos comunicveis em relao s
funes simblicas e ao uso dos mesmos, transformando essa
prtica profissional decisiva no desenvolvimento de suportes
materiais, relaes simblicas e prticas dos indivduos na
sociedade. Para Schneider (2010), o design a arte mais vivaz
e mais popular do presente, um fenmeno de cultura de
massas, e por isso, participa de modo decisivo na constituio
de juzos de gosto generalizados.
Desta forma, Fagianni (2006) defende que, mediante os
efeitos da globalizao, onde a qualidade no mais um
diferencial dos produtos e servios, mas um aspecto
inseparvel, a inovao pode estar no apelo original, na
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emoo e nos sentimentos que se desperta nos
consumidores atravs de signos e smbolos de sua cultura,
aproximando-o do objeto em questo. Portanto, de suma
importncia que ao projetar novos produtos se tenha um
entendimento acerca dos elementos que formam a cultura e
a identidade do local no qual este produto ser inserido.
Sob este contexto, este artigo busca fazer uma
exposio de alguns conceitos que norteiam o tema cultura e
identidade local, bem como propor uma escala para a
avaliao do nvel identitrio potencial de produtos, como
forma de servir como ferramenta metodolgica e auxiliar os
profissionais do design a projetarem com foco na valorizao
de identidades locais. Por fim, com o intuito de validar tal
escala, sero apresentadas quatro anlises realizadas em
produtos e projetos desenvolvidos pela designer gacha
Helosa Crocco.
2. CULTURA E IDENTIDADE
Cultura definida por Canclini (2008) como um fenmeno
que mediante smbolos e representaes auxiliam na
reproduo ou transformao do sistema social, ou seja, ela
um processo de produo de significados que so capazes de
manter ou modificar maneiras de viver, ideias e valores.
Porm, os fenmenos culturais no se restringem somente ao
campo das ideias, esto tambm relacionados s condies
materiais (econmicas e tecnolgicas) disponveis (CANCLINI,
2008).
Gomez Barrera (2010), que faz um apanhado geral a
respeito da cultura, destaca que esta abarca, alm dos planos
fsicos, mentais, psicolgicos e espirituais do ser humano, os
planos ideolgicos e tecnolgicos da sociedade. Alm disso,
ele afirma que cultura tambm corresponde aos valores e
significados das pessoas e coisas, atuando de forma a regular
as atividades da sociedade, relacionando-se com o
desenvolvimento intelectual e espiritual e que se objetiva
atravs de produtos culturais. Desta forma, Gomez Barrera
(2010) conclui que no se pode falar de apenas um tipo de
cultura, pois cada indivduo tem a sua; e, que na sociedade
existem os agentes criadores, que a criam e modificam, e os
receptores, que a aprendem.
Com base nesses conceitos, possvel compreender a
riqueza de interrelaes que envolve a definio de uma
cultura, bem como entender sua dinamicidade, j que est
em constante modificaes que acompanham as mudanas
da sociedade; e o seu carter influenciador na tomada de
decises, na constituio de valores do indivduo e na sua
forma de ver e compreender o mundo e as coisas ao seu
entorno.
Alm de compreender o seu conceito, importante
tambm estudar os tipos de cultura existentes atualmente,
sendo elas: a cultura erudita, a cultura de massa e a cultura
popular. A cultura erudita, ou alta cultura, possui duas
leituras que normalmente andam juntas: a primeira, como
cultura letrada e legtima por possuir qualidade, est definida
por parmetros universais, e a segunda, a alta cultura como
expresso da classe hegemnica, a elite. A cultura de massa
aquela constituda por produtos culturais que so produzidos
para a reproduo em massa independente de sua origem ou
discurso, desvinculada de qualquer expresso de classe. Ela
anda em paralelo com a cultura popular por seu carter
ideolgico, onde o povo se transforma em massa, com o
intuito de legitimar as mercadorias como consumidores, e
no como produtores (que ocorre com a alta cultura) (VILLAS-
BOAS, 2002). A cultura popular, segundo Villas-Boas (2002) se
define por dois aspectos, a espontaneidade e a contra-
ideologia ou contra-hegemonia. Esta se justifica pela
potencialidade de vir a ser, opondo-se cultura de elite, da
sua valorizao como cultura do povo. O aspecto da
espontaneidade por sua vez, se d por duas condies: a
inexistncia de um processo de educao formal, no sendo
assim a obra valorizada como legtima, sendo resultante de
uma experincia coletiva ou de um talento individual, e a
independncia de sua produo, reproduo e distribuio
das preocupaes mercantis. Sua produo natural e uma
necessidade expressiva, aqum lgica da esfera produtiva.
A espontaneidade da arte popular est enraizada na sua
cultura e criada por ela [...]. A arte popular traz a marca do
grupo que a gerou, confinada a uma experincia cultural
prpria (PAVIANI, 1981 apud ZATTERA, 1988, p.18).
Essa discusso de conceitos sobre os tipos de cultura
que compem a sociedade atual necessria para o
entendimento da construo da identidade regional, que
para Oliven (1985), abrange todos os nveis de manifestao
da realidade sociocultural de uma regio, incluindo as de
carter erudito, popular e massivo, uma vez que estas esto
imbricadas culturalmente devido aos processos de
industrializao e urbanizao.
A cultura regional, portanto, a unio de manifestaes
culturais das diversas classes que compem uma
determinada regio. Tanto as criaes da alta cultura, como
as da cultura popular e de massa, relacionam-se criando e
modificando a cultura local. Este fato torna o estudo de uma
determinada cultura mais abrangente e complexo, pois
envolve todos os nveis de conhecimento e vises de mundo
da sociedade em questo. Assim, a cultura regional pode ser
entendida tambm como uma subcultura de uma cultura
principal dominante (ZATTERA, 1988).
Assim, a cultura est diretamente ligada noo de
identidade, j que, atravs de smbolos e representaes,
identifica, singulariza e congrega o que interno e nico, do
que externo. A identidade nasce da cultura e vice-versa
(VILLAS-BOAS, 2002, p. 55). Segundo Ono (2004), as culturas,
que so conjuntos de significados e interconexes que desde
o nascimento fazem parte do indivduo sem que este precise
pensar sobre essas relaes, so o que moldam as
identidades, as quais so mltiplas e que o indivduo pode
assumir a que lhe parecer mais adequada, baseando-se na
necessidade de se familiarizar ou de se diferenciar de algo ou
algum.
Hall (2006) distingue trs concepes de identidade; o
sujeito do iluminismo, o sujeito sociolgico e o sujeito ps-
moderno. O primeiro, sujeito do iluminismo, baseia-se na
concepo do indivduo como centro, dotado de razo e
conscincia, onde a identidade constitua um ncleo interior,
que nascia com o indivduo e com ele permanecia inalterado
ao longo da vida. J na concepo do sujeito sociolgico, a
identidade se constitua a partir das relaes do indivduo
com as pessoas de sua importncia, que mediavam valores,
sentidos, smbolos e cultura do mundo no qual habitava.
Nesse caso, a identidade ocupa o espao entre o interior e o
exterior do indivduo, ligando o mesmo a estrutura social em
que se encontra, para que dela possa fazer parte. Por fim, o
sujeito ps-moderno, conceitualizado como no possuidor de
uma identidade fixa, nica e permanente, mas sim
fragmentada, composta por vrias identidades, algumas
vezes contraditrias ou mal-resolvidas (HALL, 2006).
O surgimento do sujeito ps-moderno, fragmentado e
multicultural, deu incio ao declnio da velha identidade, que
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tanto tempo paralisou o homem em sua concepo de
cultura unificada e abriu caminhos para o surgimento das
novas identidades, estas resultado de diversas outras culturas
que se cruzam e causam interferncias umas s outras,
acabando por fragmentar o indivduo moderno, modificando
paisagens, gneros, sexualidade, etnia e nacionalidade. A
chamada crise de identidade vista como parte de um
processo mais amplo de mudana, que est deslocando as
estruturas e processos centrais das sociedades modernas e
abalando os quadros de referncia que davam aos indivduos
uma ancoragem estvel no mundo social (HALL, 2006).
Com isso, a incerteza e a sensao de perda das
caracterstica locais constituem uma crise de identidade no
indivduo, que por sua vez, faz a identidade se tornar uma
questo a ser estudada, pois representa uma transformao
profunda e abrangente na sociedade e em suas relaes. A
identidade , portanto, algo que se forma ao longo dos anos,
que acompanha o sujeito e se transforma junto com ele.
Todas as interferncias culturais e aprendizados so
agregados nesta identidade, modificando-a.
Uma identidade, porm, no representa apenas um
indivduo. Um grupo de pessoas que vivem em um mesmo
local e dividem experincias e conhecimentos passam a
produzir smbolos e representaes que os unificam,
tornando-os uma associao, um bairro, um estado, uma
nao, constituindo assim uma identidade local. importante
ressaltar que o local no deve ser interpretado como um
espao ou pedao de terra onde vive um grupo de pessoas,
mas tambm as relaes existentes entre este local e os
indivduos que vivem no mesmo, suas construes fsicas e
materiais desenvolvidas atravs dos tempos e que
representam o seu cotidiano, a sua histria e as suas
relaes.
O local no deve ser compreendido apenas como o espao em
que se realizam as prticas dirias, mas tambm como aquele
no qual se situam as transformaes e as reprodues das
relaes sociais de longo prazo, bem como a construo fsica
e material da vida em sociedade. Nele, realiza-se o cotidiano, o
momento, o fugidio, mas tambm a histria, o permanente, o
fixo, correspondendo ao identitrio, ao relacional e ao
histrico, no mbito da trade habitante-identidade-lugar
(ALBAGLI, 2004 apud LAGES; BRAGA; MORELLI, 2004, p. 51).
A partir da ideia de local, tem-se o conceito de
comunidade que, segundo Lages; Braga; Morelli (2004),
definida pela unio de pessoas em um mesmo territrio ou
local e que convivem socialmente com base em princpios e
costumes semelhantes, determinados por dimenses fsicas
(caractersticas geolgicas e recursos naturais), econmicas
(organizao espacial e social), simblicas (relaes culturais
e afetivas entre grupos) e scio polticas (relaes de
dominao e poder).
Figura 1: Diagrama cultura e identidade.
Esses territrios ou comunidades diferenciam-se ou
caracterizam-se por possurem identidades ou traos
culturais distintos na medida em que vivem dimenses
opostas em um ou mais aspectos. A identidade cultural,
assim, o que mantm o indivduo pertencente a
determinado local ou lugar e o que torna um lugar nico, com
caractersticas singulares.
Conforme o levantamento terico realizado, os termos
cultura e identidade possuem uma relao direta, onde um
influencia e participa da formao e constituio do outro.
Essa relao pode ser visualizada atravs do diagrama (Figura
1) elaborado com base nos estudos apresentados at aqui.
No diagrama (Figura 1), a cultura composta por
fatores pessoais (valores, ideias e costumes aprendidos pelo
indivduo ao longo do tempo) e por fatores sociais (relaes,
artefatos e leis criados para a convivncia em sociedade).
Estes fatores, pessoais e sociais, so identificados,
singularizados e congregados constitundo a identidade
(tanto de um indivduo na sociedade, como tambm de um
grupo, uma comunidade, uma regio ou uma nao). A unio
da cultura e da identidade em um determinado ncleo social
reconhecida por outros ncleos e se diferencia de outras
identidades atravs da criao de smbolos e representaes
nicos que os identificam. A partir do estudo e da
identificao destes smbolos, o profissional de design poder
posteriormente interpret-los e incorpor-los no
desenvolvimento de produtos que tenham como princpio a
valorizao local, que analisaremos no prximo item deste
artigo.
3. O DESIGN NA VALORIZAO DA IDENTIDADE LOCAL
O design possui inmeras definies que se modificaram ao
longo do tempo, acompanhando as mudanas tecnolgicas,
econmicas, ambientais, sociais e culturais da sociedade. Em
setembro de 1959 foi realizado o primeiro congresso do ICSID
(International Council of Societies of Industrial Design), e na
mesma ocasio foi elaborada a primeira definio oficial de
design industrial:
Um designer industrial aquele que qualificado pela
formao tcnica, experincia, conhecimento e sensibilidade
visual para determinar os materiais, mecanismos, formas,
cores, acabamentos de superfcie e decorao de objetos que
so reproduzidos em quantidade por processos industriais. O
designer industrial pode, em momentos diferentes, estar
preocupado com todos ou apenas alguns destes aspectos. [...]
O designer que trabalha em indstria ou comrcio de base
artesanal, onde os processos manuais so utilizados para
produo, considerado um designer industrial quando os
objetos produzidos de seus desenhos ou modelos so de
natureza comercial, feitos em lotes ou em quantidade, e no
so obras pessoais do arteso artista (ICSID, traduo nossa,
2002).
Em 2002, o ICSID alterou a definio de design para:
atividade criativa que tem por finalidade estabelecer as
qualidades multifacetadas em todo o ciclo de vida de um
produto, seus processos, servios e sistemas. O design ,
portanto, o fator central na inovao tecnolgica e
humanizadora e crucial no intercmbio econmico e cultural.
De acordo com o ICSID (2002), o design visa ampliar a
sustentabilidade global e a proteo ambiental (tica global);
oferecer benefcios e liberdade para a comunidade humana
como um todo, usurios finais individuais e coletivos,
protagonistas da indstria e do comrcio (tica social); apoiar
a diversidade cultural, apesar da globalizao do mundo
(tica cultural) e dar aos produtos, servios e sistemas,
formas que expressem (semiologia) e sejam coerentes
(esttica) com a sua prpria complexidade.
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Analisando-se estes dois conceitos, possvel perceber
o direcionamento da atividade de design para preocupaes
em vrios aspectos alm dos estticos e formais, levando em
considerao os demais fatores sociais, culturais e de mbito
global que interferem no desenvolvimento do produto e que
fazem deste um artefato realmente necessrio e coerente
com as demandas e preocupaes atuais.
Schneider (2010) compreende que o design tanto
uma prtica social como uma reflexo sobre ela. Essa prtica
social divide-se em fundamentos materiais e ideolgicos. O
design uma forma de trabalho material, pois utiliza
tecnologias e tcnicas (de acordo com o padro de produo
da respectiva sociedade) e est ligado a uma organizao de
trabalho. Ele tambm ideolgico quando reproduz e
interpreta a realidade social, modificando as relaes que os
homens estabelecem entre si e com a natureza. Em outras
palavras: as formas estticas possuem um contedo que
expressa uma viso de mundo; elas revelam, direta ou
indiretamente, interesses econmicos, interesses de classe e
juzos de valor sobre a realidade social (SCHNEIDER, 2010,
p.201).
Com base nessas definies possvel compreender
como a cultura um fator extremamente relevante para o
design, tanto pelo fato de o resultado de seu trabalho
compor os artefatos culturais de um determinado local, como
na utilizao de caractersticas culturais locais na criao de
novos artefatos, que sejam logo absorvidos e integrados ao
cotidiano local.
O design est no centro da relao entre economia e cultura.
Porque produz signos e smbolos que se intercambiam
comercialmente e se consomem pelo valor que adquirem na
sociedade. Este valor precisamente o Design (GOMEZ
BARRERA, traduo nossa, 2010, p.117).
Frente s ameaas da globalizao e manuteno das
culturas locais, alguns tericos argumentam que essa
tendncia est levando a um colapso das identidades
culturais fortes, fragmentando os cdigos culturais, a
multiplicidade de estilos, dando nfase ao efmero,
flutuante, impermanente, diferena e ao pluralismo cultural
(HALL, 2006). O design, sendo fator crucial no intercmbio
econmico e cultural, deve utilizar essa tendncia da
valorizao de identidades locais para criar diferenciais
competitivos e atributos de valor simblico aos produtos, a
fim de manter as culturas tradicionais vivas, porm,
integradas ao mundo contemporneo. A cultura tem efeito
enorme na compra, pois afeta os objetos assim como a
estrutura de consumo, a tomada de deciso de cada
indivduo e a comunicao numa sociedade (FAGIANNI,
2006, p.23).
A partir do momento que cultura e consumo so tratados
conjuntamente, o consumo deixa de ser um simples produzir,
comprar e usar objetos para se tornar um sistema simblico,
atravs do qual a cultura manifesta seus princpios, categorias,
ideais, valores, identidades e projetos (ROCHA, 2000 apud
FAGIANNI, 2006, p.24).
Alm disso, essa tendncia de agregar valor aos
produtos atravs do fortalecimento e resgate de identidades
locais, impulsiona e valoriza a atuao do designer,
principalmente em economias emergentes, aumentando
assim os investimentos e o reconhecimento da rea no
mercado, como criador de inovaes ligadas ao territrio e
sua promoo atravs de produtos e servios (KRUCKEN,
2009).
Entretanto, todas essas modificaes nas formas de
fazer e pensar o design necessitam que o seu processo se
torne mais flexvel, ampliando a participao de agentes
externos, e onde fatores culturais e sociais sejam repensados.
De acordo com Manzini (2008), o designer deve comear
compreendendo o contexto no qual ir atuar e gerar
transformaes. Deve compreender as mudanas j em
progresso da sociedade em rede e do conhecimento, a qual
exige dos atores sociais, entre eles os designers, novas
formas de pensar e agir, como operam e qual a sua posio
na sociedade, e compreender as mudanas necessrias para
reorientar estas rumo a sustentabilidade. Ou seja, o foco
principal est na mudana da situao do designer como
nico criador e autor de um produto, para um agente capaz
de potencializar, instigar e promover conhecimento nas
sociedades, para que estas criem e encontrem as melhores
solues para os seus problemas, seja atravs do
desenvolvimento de produtos ou de servios.
Krucken (2009) ressalta oito aes essenciais para
promover produtos locais, so eles:
Reconhecer (compreender o espao onde esse produto
ser produzido, sua histria, qualidades, estilos de vida
das comunidades, seu patrimnio material e imaterial,
entre outros);
Ativar (integrar competncias, investindo no
desenvolvimento de uma viso integrada de todos os
atores envolvidos e realizar pesquisas e assesorar
questes legais e financeiras);
Comunicar (informar sobre os modos de fazer
tradicionais do produtos, sua histria e origem);
Proteger (fortalecer a imagem do territrio,
desenvolvendo uma imagem clara e coesa do territrio
atravs dos produtos);
Apoiar (valorizar o saber-fazer e buscar formas e novas
tecnologias que auxiliem, mas no descaracterizem a
identidade do produto e do territrio);
Promover (conscientizar e sensibilizar produtores e
governantes na busca pela qualidade de vida da
comunidade no sentido de utilizar de forma sustentvel
seus recursos, fortalecer a produo com polticas
pblicas voltadas tambm valorizao da identidade
local, envolver empresrios e indstrias locais e difundir
valores relacionados sustentabilidade a toda
comunidade);
Desenvolver (produtos e servios que respeitem e
valorizem o local atravs do conhecimento dos
potenciais locais e do fomento de atividades
relacionadas como turismo, festas e feiras);
Consolidar (criar redes de cooperao entre todos os
atores locais e agentes de inovaes do territrio).
Percebe-se que, ao se tratar da promoo de produtos
locais, o designer pode desempenhar um papel fundamental,
principalmente nas aes de reconhecimento, comunicao,
proteo, apoio, promoo e desenvolvimento. Portanto, um
dos principais desafios do designer ao mediar culturas,
costumes e tradies , segundo Krucken (2009), reconhecer
e tornar reconhecveis os valores e as qualidades locais.
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4. MTODO
O mtodo utilizado parte da reviso bibliogrfica sobre os
termos cultura e identidade, bem como a relao existente
entre os conceitos apresentados anteriormente. Para a etapa
seguinte da pesquisa, foi desenvolvida uma escala com a
finalidade de mensurar a relao existente entre design e a
valorizao de identidades locais, por meio de critrios que
permitem avaliar o nvel identitrio potencial em projetos
e/ou produtos. Para o seu desenvolvimento, foram utilizadas
referncias de autores desta temtica, que posteriormente
foram integrados na concepo da escala, neste artigo
apresentada no item 4.1. Aps, foram realizadas quatro
anlises de projetos desenvolvidos pela designer gacha
Helosa Crocco, nos quais a escala foi aplicada com a
finalidade de validar seu desenvolvimento e compreender de
que forma seu uso pode auxiliar o profissional de design no
desenvolvimento de produtos que visam valorizao de
identidades locais.
4.1 Critrios de avaliao do nvel identitrio
potencial em projetos e produtos
O designer, como visto no item anterior, pode fazer parte de
todas as etapas de valorizao de produtos locais, tendo
participao direta ou indireta nas mesmas. Lucy Niemeyer
(2007) aponta que a identidade pode ser vista nos produtos,
de uma forma simplista, atravs de trs tipos de informaes:
quanto existncia (o produto informa sua prpria condio
fenomnica), origem (o produto informa seu fabricante e
sua cultura) e qualidade (o produto informa sua funo, seu
uso e sua manuteno). Quanto mais informaes tiver o
produto, mais forte a sua identidade. A autora ainda cita
categorias de caractersticas manifestadas nos produtos, que
tornam comunicveis suas identidades: configurao esttica
(forma), materiais empregados, processos produtivos,
composio e organizao das partes, esquema cromtico
empregado, odores que exala e sons que produz (NIEMEYER,
2007).
Barroso (1999) diz que desenvolver novos produtos de
referncia cultural significa reportar o produto ao seu lugar
de origem, o que pode se dar atravs do uso de matias-
primas ou tcnicas de produo tpicas da regio, ou pelo uso
de elementos simblicos que faam explcita meno s
origens de seus produtores. Os elementos simblicos, citados
por Barroso, partem de uma pesquisa visual do local a fim de
identificar os principais elementos e smbolos que constituem
e caracterizam tal cultura e territrio. Assim, Barroso (1999)
divide a cultura material em quatro nveis e sub-nveis:
Arte e Arquitetura (Sacra, popular/vernacular, pretrita
e contempornea);
Artefatos (industriais ou artesanais: religiosos,
utilitrios, decorativos, ldicos,etc);
Folclore (msica, danas, mitos, lendas, vesturio,
culinria);
Iconografia Fauna e Flora ( iconografia representativa
de animais, pssaros, flores, paisagens).
Com base nas categorias propostas por Niemeyer
(2007) e nos elementos simblicos citados por Barroso
(1999), foi possvel definir alguns critrios para avaliar o nvel
de apelo identitrio em produtos, como: temtica,
configurao esttica, materiais e processos.
A temtica, nesta avaliao, diz respeito aos elementos
e aos smbolos da cultura local utilizados como inspirao no
desenvolvimento do produto, e foi dividida conforme os
nveis e sub-nveis da cultura material citados por Barroso
(1999). O critrio configurao esttica tem a finalidade de
avaliar as informaes presentes na aparncia do produto,
relacionadas com a temtica escolhida, como as cores
utilizadas, a forma, as partes que o compem, as texturas, as
estampas, entre outros. No critrio material, deve-se analisar
se este possui relao com a temtica escolhida ou com a
cultura qual se refere o produto, seja presente em seu
desenvolvimento ou na sua composio. E, por fim, o critrio
processos, onde se deve analisar se a confeco do produto
utiliza alguma tcnica tradicional local ou um fazer tpico da
regio.
Para tornar essa avaliao mais visvel, elaborou-se uma
escala do nvel identitrio (Figura 2) com base nos critrios
estabelecidos anteriormente. A avaliao parte,
primeiramente, da inteno do projeto. Se o projeto contm
uma temtica que permeia os nveis e sub-nveis da cultura
material (arte e arquitetura, artefatos, folclore e iconografia
fauna e flora), este caracteriza-se como um projeto de
valorizao de uma identidade, de um territrio ou local. Em
seguida, analisado o critrio configurao esttica,
questionando se a forma, as cores ou a configurao do
produto em geral remetem ao tema cultural proposto. Aps,
analisa-se o material empregado no produto, se ele possui ou
no relao com o tema, seja em sua confeco ou em seu
desenvolvimento. Por fim, o critrio processos, quando
questionado se o produto utiliza em sua confeco algum
processo tpico local ou conhecimento popular.
A inexistncia de um ou mais critrios no produto no o
descaracteriza como sendo de valorizao do local, visto que
a inteno aqui disponibilizar uma ferramenta que auxilie
o designer no processo de desenvolvimento de produtos
deste cunho, alm de tornar o potencial identitrio presente
no projeto ou produto plausvel de avaliao.
Figura 2: Figura esquemtica do nvel de potencial identitrio.
A partir da escala apresentada possvel realizar uma
anlise mais aprofundada com relao ao nvel identitrio
potencial de determinado projeto que tenha como objetivo a
valorizao ou resgate de uma cultura local.
Assim, as anlises que se seguem tero como base este
mtodo de avaliao, a fim de tornar mais reconhecveis os
nveis de valorizao possveis de serem alcanados. Tal
anlise relevante no que tange identificao dos recursos
utilizados pelo designer no desenvolvimento do produto,
percebendo as possibilidades e os elementos propcios para
criao de produtos com valorizao de
identidades locais.
5. APLICAO DA ESCALA DE NVEL IDENTITRIO
POTENCIAL
A designer e artista plstica gacha Heloisa Crocco uma das
principais referncias na criao de produtos com temticas e
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inspiraes na cultura e no fazer artesanal tradicional
brasileiro. Devido a isso, foram selecionados alguns de seus
projetos para aplicar a escala de nvel identitrio
desenvolvida neste artigo, para se compreender de que
forma esta pode ser aplicada em projetos e produtos,
servindo como uma ferramenta de auxlio ao designer na
busca de novas possibilidades que visam valorizao de
identidades locais.
Um dos primeiros trabalhos da designer surgiu em uma
de suas expedies Amaznia em 1985 quando, a partir das
texturas e padres existentes nos cernes das rvores da
floresta, Crocco criou mais de 200 padres e os aplicou em
uma infinidade de produtos. Seu trabalho obteve, entre
outros, os prmios: 1 Prmio no 8 Salo de Design Museu
da Casa Brasileira/SP (1994) e Meno Honrosa no 13
Prmio no 26 Salo Nacional de Arte de Belo Horizonte: O
Brasil Amanh, no Museu de Arte da Pampulha (2000)
(BORGES, 2010). Mais tarde, o trabalho se transformou em
um projeto, denominado Topomorfose (Figura 3).

Figura 3: Projeto Topomorfose de Heloisa Crocco (CROCCO STUDIO, 2010).

Ao se aplicar a escala no projeto Topomorfose de
Heloisa Crocco, foi possvel identificar que o projeto atende a
trs dos quatro critrios estabelecidos, o que equivale a um
mdio nvel identitrio. Primeiramente, o projeto atende
satisfatoriamente ao critrio de temtica, pois seu tema tem
como inspirao a natureza (padres criados a partir dos
veios de crescimento das rvores nativas da floresta
amaznica), enquadrando-se no nvel iconografia fauna e
flora. No aspecto configurao esttica, visto a utilizao
das cores com base na temtica determinada (explorando as
variaes de tons naturais da madeira e suas texturas) e das
formas (desenhos e curvas dos veios das rvores). Quanto ao
critrio material avaliou-se que possui relao com o tema,
pois a madeira a prpria fonte de inspirao para o projeto
e utilizada na confeco dos padres geomtricos.

Figura 4: Projeto Jalapa, Laboratrio Piracema Design (ROSENBAUM, 2010).

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Por fim, no critrio processos, os padres criados foram
aplicados em produtos produzidos industrialmente, como
xcaras de cermica e mveis de madeira, no apresentando,
portanto, a utilizao de tcnica artesanal ou conhecimento
popular local na confeco. Assim, o produto/projeto pode
ser considerado de mdio nvel identitrio quanto s
possibilidades apresentadas pela escala.
O outro trabalho analisado o projeto Jalapa, que faz
parte do Projeto Piracema: Vivncias idealizado por Crocco
em parceria com o SEBRAE (Servio de Apoio Micro e
Pequena Empresa), o qual auxilia na formao de
profissionais para atuao em programas de aproximao
entre design e artesanato, que incluem aulas tericas,
prticas, experimentaes criativas, visitas, estudos de
diagnstico e as vivncias, que so as imerses em
comunidades de artesos. O projeto Jalapa tem como
objetivo a valorizao da cultura do Tocantins atravs do
resgate do capim-dourado, e foi desenvolvido juntamento
com os designers Marcelo Rosenbaum e Fernando Maculan
(Figura 4).
Analisando o projeto conforme os critrios previamente
estabelecidos, observou-se que este possui alto nvel
identitrio conforme as possibilidades da escala, portanto
superior em relao ao projeto anterior, j que este atende
um critrio a mais e apresenta de forma mais direta e
Figura 5: Projeto Mo Gacha (A CASA, 2010).
O projeto Mo Gacha, conforme avaliao aplicada,
possui um alto nvel identitrio, visto que, conforme Figura 5,
atende a todos os critrios estabelecidos. Comeando pela
temtica, que tem como inspirao a arte, a arquitetura e os
artefatos do Rio Grande do Sul. A configurao esttica
ricamente trabalhada a partir da temtica nas formas e nas
cores dos produtos. Com relao aos materiais so utilizados
materiais locais disponveis e caracteristicos da cultura
gacha, e finalmente os processos, com a confeco baseada
em tcnicas artesanais tpicas do sul do pas. Cada linha de
produtos poderia ser analisada separadamente, pois algumas
privilegiam o resgate das cores e dos grafismos, outras
valorizam os detalhes do patrimnio histrico edificado,
explcita a identidade local, mediante as diversas formas
utilizadas para manifestar a mesma em todos os mbitos do
projeto. Os critrios atendidos pela linha Jalapa foram: a
temtica, com a valorizao das tcnicas locais e o resgate do
capim-dourado; a configurao esttica, atravs do uso da
cor natural do capim-dourado e inspirao de formas nos
objetos do cotidiano local; o material, com a utilizao do
capim dourado na criao das peas; o processo, na utilizao
das tcnicas artesanais na manipulao do capim dourado,
valorizando e resgatando tambm o conhecimento popular
local.
O terceiro projeto analisado foi o Mo Gacha, onde
so desenvolvidas aes nos segmentos do couro, cermica,
fibra e txtil, tambm incorporado ao projeto Piracema:
Vivncias. A designer Helosa Crocco participou como
consultora, desenvolvendo produtos nos segmentos l, couro
e fibra (Figura 5) (MO GACHA, 2010).
Heloisa Crocco, juntamente com uma equipe de designers e de
profissionais do Sebrae pesquisou desenhos, cores e texturas
de runas arquitetnicas e cacos de cermica, encontrados no
interior do estado. Tambm foram estudadas as fibras
vegetais, o couro e a cermica, sempre com a preocupao de
formar colees de produtos comercialmente viveis
(TOK&STOK, 2004).
porm, apesar de serem utilizadas abordagens diferentes, o
nvel identitrio geral do projeto no se altera.
Recentemente, a designer Helosa Crocco, a convite do
Studio Altero, desenvolveu uma linha de maanetas e
puxadores inspirados na tcnica de tranado de couro tipico
do estado, aliando tcnicas artesanais produo industrial
(Figura 6).
A artista, em conjunto com o Studio Altero, desenvolveu linhas
de produtos nas quais o metal se mistura a materiais
orgnicos, trabalhados artesanalmente de forma muito
especial, resgatando tcnicas e materiais tradicionais do Rio
Grande do Sul (MVEIS TOTAL, 2011).
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A tcnica de tranar o couro feita de forma artesanal,
cujos profissionais so chamados de guasqueiros. O tranado
originalmente utilizado na confeco dos artefatos de
montaria, sendo o trabalho muito minucioso e de grande
Figura 6 : Linha de puxadores e maanetas.
Apesar de o exemplo citado ser de produo industrial,
ele possui um alto nvel identitrio mediante as possibilidades
propostas pela escala. A linha de puxadores e maanetas
atende a todos os critrios estabelecidos, pois possui a
temtica na arte popular txtil gacha, com o resgate dos
tranados de couro tradicionais no Rio Grande do Sul, alm
de utilizar no processo de produo a incluso da produo
artesanal dos tranados, atendendo aos critrios de material
(couro) e de processos, valorizando o conhecimento popular
do tranado. Alm disso, o couro utilizado de forma natural,
atendendo o critrio de configurao esttica, no que tange
colorao dos objetos.
Com base nas anlises realizadas, considera-se que a
escala desenvolvida uma ferramenta metodolgica
relevante para auxiliar os profissionais de design na criao
de produtos que visem a valorizao de identidades locais.
6. CONSIDERAES FINAIS
A unio entre design e identidade cultural possibilita a mescla
de diferentes elementos, regionais e nacionais, no
desenvolvimento de produtos que possuem um apelo
emocional ligado s razes culturais dos seus usurios e so,
ao mesmo tempo, contemporneos.
O design como atividade criativa e inovadora pode
utilizar-se de caractersticas locais que transponham ao
produto a riqueza de novos detalhes e composies, que
atribuem a ele no somente beleza, como tambm o tornem
singular, dotado de smbolos e representaes nicos de um
local. Para isso, o designer deve assumir o desafio de traduzir
e interpretar essas culturas de forma correta e ter
sensibilidade para perceb-las como fator diferencial e
competitivo, sem interferir no seu real significado.
Neste artigo, procurou-se evidenciar a atual relevncia
dos estudos sobre cultura e identidade local como campo de
pesquisa do designer. Espera-se que este tema, to rico e
interessante, seja cada vez mais levado em considerao
durante a projetao de novos artefatos.
qualidade. A linha, inspirada nessa tcnica, partiu de uma
pesquisa de materiais e texturas diferenciados, a fim de aliar
elementos naturais e sofisticados.
A partir da anlise dos projetos desenvolvidos pela
designer Helosa Crocco, com a utilizao da escala de nvel
identitrio potencial em projetos e produtos, possvel
apontar alguns critrios que podem ser atendidos no
momento de desenvolver produtos que tenham como foco a
valorizao de uma cultura local, servindo como uma
ferramenta metodolgica no momento da criao. Foi
possvel perceber tambm que no somente projetos de
produo artesanal podem ter nveis identitrios relevantes,
como tambm os de produo industrial (ltimo exemplo
apresentado), podendo os critrios estar inseridos nas fases
de desenvolvimento ou sendo acrescentadas nos processos
de produo na indstria. Sendo assim, as possibilidades de
valorizao de identidades locais possuem um vasto campo
de desenvolvimento, tanto na produo artesanal, como na
produo industrial.
Este estudo mostrou-se vlido e relevante para a rea
do design na valorizao do local, porm seus critrios foram
mantidos dentro dos aspectos da materialidade, abarcando
apenas uma anlise objetiva dos produtos. Quanto a isso,
entende-se que necessrio tambm um aprofundamento
sobre questes subjetivas, envolvendo tanto a comunicao
como a recepo dos produtos por seus usurios e
consumidores. Como sugesto para estudos futuros, prope-
se o aprofundamento da anlise atravs da insero de mais
um item nos critrios de avaliao: as linguagens visuais
empregadas no desenvolvimento de projetos e/ou
produtos.Essa incluso pode aprimorar a escala de avaliao
do potencial identitrio enquanto ferramenta metodolgica
da identidade local ao possibilitar resultados mais precisos.
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