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ISABEL CRISTINA FRANCIONI FERRUGEM

EDUCAO, PATRIMNIO E LUDICIDADE:

a experincia educativa do Setor do Patrimnio Histrico da Universidade

Federal do Rio Grande do Sul (SPH/UFRGS)

Porto Alegre

2015
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UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL

FACULDADE DE BIBLIOTECONOMIA E COMUNICAO

DEPARTAMENTO DE CINCIAS DA INFORMAO
BACHARELADO EM MUSEOLOGIA

ISABEL CRISTINA FRANCIONI FERRUGEM

EDUCAO, PATRIMNIO E LUDICIDADE:

a experincia educativa do Setor do Patrimnio Histrico da Universidade

Federal do Rio Grande do Sul (SPH/UFRGS)

Trabalho de Concluso de Curso realizado como

requisito parcial para a obteno do grau de Bacharel
em Museologia, na Faculdade de Biblioteconomia e
Comunicao, da Universidade Federal do Rio
Grande do Sul.
Orientadora: Prof. Me. Ana Carolina Gelmini de
Faria

Porto Alegre

2015
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UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL

Reitor Carlos Alexandre Netto
Vice-Reitor Rui Vicente Oppermann

FACULDADE DE BIBLIOTECOMONIA E COMUNICAO

Diretora Ana Maria Mielniczuk de Moura
Vice-diretor Andr Iribure Rodrigues

DEPARTAMENTO DE CINCIAS DA INFORMAO

Chefe Moiss Rockembach
Chefe Substituto Valdir Jos Morigi

COMISSO DE GRADUAO DO CURSO DE MUSEOLOGIA

Coordenadora Ana Carolina Gelmini de Faria
Coordenadora substituta Jeniffer Alves Cuty

Departamento de Cincias da Informao

Rua Ramiro Barcelos, 2705
Bairro Santana
Porto Alegre-RS
Telefone: +55 51 33085067
fabico@ufrgs.br
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ISABEL CRISTINA FRANCIONI FERRUGEM

EDUCAO, PATRIMNIO E LUDICIDADE:

a experincia educativa do Setor do Patrimnio Histrico da Universidade Federal do Rio
Grande do Sul (SPH/UFRGS)

Aprovado pela Banca examinadora em 07 de Dezembro de 2015.

BANCA EXAMINADORA:

Prof Me. Ana Carolina Gelmini de Faria (Orientadora) - UFRGS

Prof Dr. Zita Rosane Possamai - UFRGS

Prof Me. Vanessa Barrozo Teixeira - UFRGS

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Dedico este trabalho aos meus dois maiores amores

Itamar e Gabriel
sem vocs eu no teria conseguido!!
Chegar at aqui s vale a pena
porque vocs esto na minha vida!!
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AGRADECIMENTOS

Momento de extravasar emoes...

A ONGEP por todo o apoio, durante os anos de 2009-2010, para que a to sonhada admisso
em um curso universitrio se realizasse. Obrigada, Andr, Andra, Bruninho, Cris, Daniel,
Diego, Dieguerra, Elisa, Giba, Gio, Guilherme, Karina, Leonardo, Luciano, Mrio, Sol,
Soraia, Thiago, Vander... Espero no ter esquecido ningum... Sem vocs e suas maravilhosas
aulas eu no teria chegado at aqui.

Universidade Federal do Rio Grande do Sul, a Me UFRGS, pela oportunidade mpar de

ter possibilitado que o meu sonho se concretizasse. Todos os meus agradecimentos so
poucos pelo muito que tenho recebido ao longo dos ltimos cinco anos.

Ao DECORDI e toda a equipe de amigos que l cultivei.

s Instituies onde realizei os meus estgios: Museu Joaquim Jos Felizardo, Museu Julio
de Castilhos, Instituto de Artes/Pinacoteca Baro de Santo ngelo e Museu de Histria da
Medicina do Rio Grande do Sul, por me proporcionarem a vivncia museolgica das teorias
aprendidas em sala de aula.

Ao Setor do Patrimnio Histrico (SPH/UFRGS), ao Diego Devincenzi, coordenador e

mediador da Visita Guiada Teatralizada, aos atores Anderson Moreira Sales e quila Mattos,
por todo o apoio, pacincia e solicitude no fornecimento das informaes que contriburam
para a constituio deste trabalho.

Professora Ana Carolina Gelmini de Faria, minha orientadora, pela ousadia compartilhada
em desvendar essa seara comigo. Sem o seu apoio, direcionamento, credibilidade e
generosidade no teria sido possvel trilhar este caminho. Sua confiana foi o meu porto
seguro ao longo desta tessitura. Para voc, dedico todo o meu carinho e amizade.

s Professoras Zita Rosane Possamai e Vanessa Barrozo Teixeira os meus sinceros

agradecimentos por terem aceitado o convite de compor a Banca Examinadora.

Professora Ana Maria Dalla Zen, minha coordenadora no Projeto de Extenso da Ilha da
Pintada, pela maravilhosa vivncia da Museologia Social. Meus sinceros agradecimentos pela
sua amizade e amparo durante esses anos de aprendizado.

A todas as professoras e professores do Curso de Museologia que auxiliaram e contriburam

com os seus valiosos ensinamentos para a minha formao.
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Aos colegas do Curso por todas as trocas, troas e momentos vividos.

s amigas e musas que me cativaram de cara, Eroni e Lilian, minhas eternas parceiras
de trabalhos, jantinhas, desabafos, risadas, Cotipor, papos museolgicos, o meu eterno
carinho e honra por t-las conhecido.

Aline Escandil, amiga e fiel escudeira no desenvolvimento do projeto educativo da

exposio Pinacoteca Baro de Santo ngelo: nos 80 anos da UFRGS Mdulo I.

Maria Ricken, minha mais recente amiga musa, parceira e apoiadora ao longo desses dois
ltimos anos de graduao, pelo seu incentivo e afeio.

amiga Aldryn Brandt, sempre incentivadora.

s musas e muso que tive o prazer de conhecer e conviver ao longo desta trajetria
museolgica Ana Ramos, Andrea Reis, Carine Duarte, Deise Formolo, Lourdes Agnes,
Marcelo Stoduto, Sibelle Barbosa e Vera Lima.

s minhas queridas amigas, parceiras e amigo da SEFX, Daiane Borba, Iara Peixoto e Andr
Alves.

A Rud Roveda pelo carinho, amizade e apoio ao longo de muitos percursos.

Aos meus amados pais Ilval, Fafauzinho, (In Memorian) e Magale o meu eterno amor e
agradecimentos por terem me trazido vida e me conduzido at aqui.

querida V Nair (In Memorian) com todo o meu corao.

A toda a minha Gigante Famlia, manas: Rosele, Cludia, Rejane, Ana; manos: Sergio,
Marcio, George, Paulo; cunhados Andr e Pedro; cunhadas Carol, Ise e Luana; sobrinhas:
Ana Laura, Camila, Dbora e s princesinhas Antonella e Catharina; sobrinhos: Andrei,
Derick, Guilherme, Giovanni, Henrique, Kevin, Matheus e Rafael, o meu carinho e pedido de
desculpas pelas inmeras ausncias ao longo desse ano.

Aos meus sogros Paulo Fernando e Anita.

Aos meus cunhados Paulo Ricardo e Denise.

Flora Vaillant de Medeiros, pelo resumo, de ltima hora, em francs.

A todos os amigos e amigas, aqui no mencionados, pois o espao pequeno.

s Musas.

A Deus. vida.
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[...] preciso ousar, no sentido pleno desta palavra,

para falar em amor sem temer ser chamado de piegas,
de meloso, de a-cientfico, seno de anti-cientfico.
preciso ousar para dizer, cientificamente e
no bla-bla-blantemente,
que estudamos, aprendemos, ensinamos,
conhecemos com o nosso corpo inteiro.
Com os sentimentos, com as emoes,
com os desejos, com os medos, com as dvidas,
com a paixo e tambm com a razo crtica.
Jamais com, esta apenas.
preciso ousar
para jamais dicotomizar o cognitivo do emocional.
preciso ousar
para ficar ou permanecer ensinando por longo tempo [...].

Paulo Freire
(Professora sim, tia no - Cartas a quem ousa ensinar)
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RESUMO

Este trabalho consistiu em um estudo da prtica educativa patrimonial, Visita Guiada

Teatralizada, do Setor do Patrimnio Histrico, da Universidade Federal do Rio Grande do
Sul (UFRGS), que utiliza a ludicidade como agente potencializador de gerao de
conhecimentos. A investigao do tipo qualitativo, descritivo, sob a forma de estudo de um
caso e ampara-se no conceito de Educao Patrimonial, institudo no Brasil, por Maria de
Lourdes Parreiras Horta. Discute os conceitos de Educao, Patrimnio, Educao
Patrimonial, Educao para o Patrimnio, Ao Educativa, Patrimnio Edificado, Ludicidade,
Recursos Pedaggicos e Teatro, objetivando relacion-los com a ao educativa analisada, por
meio de correspondncia eletrnica, entrevistas, pesquisa bibliogrfica e pesquisa no site
institucional. Analisa de que forma a instituio concebe o conceito de ludicidade embasador
da ao educativa ldica. Averigua os fatores determinantes para a escolha de atividade ldica
como o mote da prtica educacional. Investiga a metodologia de concepo educativa
patrimonial utilizando a ludicidade. Identifica os pblicos participantes das aes educativas.
Observa em que medida as atividades educativas ldicas so agentes de difuso de
conhecimentos. Conclui que as prticas educativas ldicas representam uma alternativa para a
revitalizao das instituies culturais, museais ou no.
Palavras-chave: Educao Patrimonial. Patrimnio Edificado. Aes Educativas.
Ludicidade. Setor do Patrimnio Histrico/UFRGS.
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RSUM

Ce travail a consist tudier la pratique ducative patrimoniale, Visite Guide Thtralise,

du Secteur du Patrimoine Historique, de lUniversit Fdrale de Rio Grande do Sul
(UFRGS) qui utilise laspect ludique comme agent potentialisateur pour gnrer des
connaissances. La recherche est du type qualitatif, descriptif, sous la forme dune tude de cas
qui repose sur le concept de lEducation Patrimoniale, institu au Brsil par Maria de Lourdes
Parreiras Horta. On traite de concepts tels que lEducation, le Patrimoine, de lEducation
Patrimoniale, de lEducation pour le Patrimoine, de lAction Educative, du Patrimoine Edifi,
de lAspect Ludique, des Ressources Pdagogiques et du Thtre, en rapport avec laction
ducative analyse par le biais de correspondance lectronique, dentretiens, de recherche
bibliographique et de recherche sur le site institutionnel. On analyse de quelle faon
linstitution conoit le concept de ludicit , base de laction ducative ludique. On
dcouvre les facteurs qui dterminent le choix de lactivit ludique comme mot dordre de la
pratique ducative. On examine la mthodologie de conception ducative patrimoniale en
utilisant laspect ludique. On identifie les publics qui participent aux actions ducatives. On
observe dans quelle mesure les activits ducatives ludiques sont des vecteurs de diffusion des
connaissances. On conclut que les pratiques ducatives ludiques reprsentent une alternative
pour le renouvellement des institutions culturelles, musales ou non.

Mots-cls : Education Patrimoniale. Patrimoine Edifi. Actions Educatives. Aspect Ludique.

Secteur du Patrimoine Historique / UFRGS.
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LISTA DE FIGURAS

Figura 1. Projeto Interao 27

Figura 2. BRUEGHEL, Pieter - Childrens Games (Jogos Infantis) - 1560 34

Figura 3. Localizao do Patrimnio Edificado da UFRGS 44

Figura 4. Setor do Patrimnio Histrico (SPH/UFRGS) 46

Figura 5. Caminhada Orientada 50

Figura 6. Visita Guiada Teatralizada Site SPH/UFRGS 51

Figura 7. Visita Guiada Teatralizada Mediao realizada pelo Coordenador da 54

Atividade

Figura 8. Visita Guiada Teatralizada (Enredo Rdio da Universidade - Programa Cara 57

a Cara)

Figura 9. Rdio da Universidade 57

Figura 10. Largo Paganini 60

Figura 11. Visita Guiada Teatralizada (Enredo Largo Paganini - Alunos gazeando 61
aulas)

Figura 12. Visita Guiada Teatralizada (Enredo Largo Paganini - Fuga dos alunos) 61

Figura 13. Fachada do Museu da UFRGS - Vista Lateral 65

Figura 14. Visita Guiada Teatralizada (Enredo Museu da UFRGS - Gildo e Senhor 66
Gaspar

Figura 15. Visita Guiada Teatralizada (Enredo Museu da UFRGS - Gildo e Senhor 66
Gaspar)
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SUMRIO

1 INTRODUO 13
2 EDUCAO E PROCESSOS EDUCATIVOS COM O PATRIMNIO 19
2.1 Alicerando bases: da pedra e cal ao cultural, as vrias facetas do patrimnio 21
2.2 Patrimonial ou para o Patrimnio? A educao como eixo transformador
26
para a preservao
2.3 Brincar e aprender: a ludicidade como recurso pedaggico 33
3 AO EDUCATIVA LDICA COM O PATRIMNIO EDIFICADO: 40
um estudo de caso
3.1 Universidade Federal do Rio Grande do Sul e seus prdios: um patrimnio 42
edificando conhecimentos
3.1.1 Setor do Patrimnio Histrico: administrando, protegendo e educando com o 45
acervo edificado da UFRGS
3.1.2 Visita Guiada Teatralizada: fazendo arte para preservar o patrimnio 51
4 CONSIDERAES FINAIS 67
REFERNCIAS 75
APNDICE A. CARTA DE APRESENTAO 82
APNDICE B . TERMO DE CONSENTIMENTO DA PESSOA COMO 83
SUJEITO
APNDICE C. TERMO DE AUTORIZAO DE USO DE IMAGEM, VOZ, 84
NOME E DEMAIS CARACTERSTICAS FSICAS
APNDICE D. ROTEIRO DE ENTREVISTA PARA O COORDENADOR 85
DA AO EDUCATIVA Visita Guiada Teatralizada
APNDICE E. ROTEIRO DE ENTREVISTA PARA OS ATORES DA Visita 86
Guiada Teatralizada
APNDICE F. LEVANTAMENTO DE VISITAS 87
ANEXO A. MAPA DE LOCALIZAO DOS PRDIOS INTEGRANTES 88
DA Visita Guiada Teatralizada
ANEXO B. CONVITE DO REITOR PARA A CERIMNIA DE ENTREGA 89
DA RESTAURAO DO PRDIO CENTENRIO DA ESCOLA DE
ENGENHARIA
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1 INTRODUO
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Quando iniciei o curso de Museologia fui movida pela extrema atrao que os museus
exerciam sobre mim, desde a infncia. Diferentemente de tantas outras crianas, que foram
estimuladas visitao a tais instituies, foi por iniciativa prpria a minha primeira incurso
em um museu. E, fazendo pardia de uma antiga propaganda publicitria, veiculada em canais
televisivos - o primeiro museu a gente no esquece - o eleito foi o Museu Julio de Castilhos
por ser o mais prximo da minha residncia.

muito vvido para mim o impacto que as Botas do Gigante causaram sobre os
meus sentidos infantis... Pois, ento... Os gigantes das historinhas existiam!!! O assombro
com o Quarto do Julio e o medo de que os moradores pudessem aparecer a qualquer
momento... As brincadeiras que eu e meus irmos realizvamos no ptio, em meio s
inmeras comilanas de pitangas... As fantasias em torno dos canhes em batalhas entre
reinos imaginados... So doces lembranas que compem as minhas memrias de criana.

Dentre as tantas reas de atuao que o Curso gera, com seu amplo leque de
possibilidades, uma delas sempre despertou a minha ateno mais que as outras: a Educao
em Museus. Da curiosidade inicial surgiu a necessidade de aprofundar os contedos para
consolidar maiores conhecimentos. Os semestres foram passando e chegou o momento to
ansiosamente esperado, a Exposio Curricular e, certamente, a minha escolha de ncleo de
trabalho foi pelo Educativo, no qual pude contribuir na concepo e criao de materiais
didticos (de formao de professores e capacitao de mediadores), de jogos e atividades
educativas, alm de participar da confeco de obras tteis.

A partir desse momento ficou, definitivamente, evidenciado o meu foco de trabalho. E,

recordando as minhas aventuras infantis no Julio, repletas de um rico imaginrio e
observando as poucas aes educativas que ocorrem em instituies culturais no Rio Grande
do Sul, outro aspecto comeou a ser o centro da minha ateno: a ludicidade. Tal prtica no
se restringe, unicamente, aos jogos e brincadeiras, mas inclui atividades que propiciem
momentos de prazer, fruio, entrega, integrao e sensibilizao. Cada vez mais as diversas
modalidades institucionais, sejam elas formais e no formais, tm visto a questo ldica como
um instrumento de aprendizagem.

Portanto, o presente trabalho consistiu em um estudo das prticas educativas

patrimoniais que utilizam a ludicidade como agente potencializador de gerao de
conhecimentos. Todavia, duas limitaes ficaram bem evidenciadas a partir desse recorte -
quais seriam os espaos culturais a serem investigados visto que, em muitos museus, no
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ocorrem aes educativas ldicas? E, ainda, em quais instituies poderia observar e analisar
as atividades educativas?

A partir dessa problemtica teve incio uma verdadeira maratona em busca de

instituies museolgicas que realizassem no somente atividades educativas ldicas, mas que
estivessem efetivando-as atualmente. Num primeiro momento pensei em contatar com
instituies do sudeste do pas, pois j era sabedora de tais prticas por determinados museus
e realizei contatos iniciais com algumas instituies do Rio de Janeiro e de So Paulo que,
prontamente, se colocaram a disposio de contribuir com as suas experincias. Mas, como
uma boa filha dos pampas, optei em trazer essa discusso para as instituies do Estado.

Aps tentativas de contato por meio eletrnico com vrios museus, tanto aqui da
capital como do interior, tive retorno somente de duas instituies museais - Museu Municipal
Parque da Baronesa (Pelotas) e Museu da Cidade do Rio Grande (Rio Grande). No primeiro,
apesar da museloga ter achado interessante a minha proposta investigativa e de realizarem
aes educativas com ludicidade, no foi mantida a troca de emails para que fosse
formalizada a pesquisa com a instituio; o segundo, independentemente da motivao
pessoal da diretora com o meu objeto de estudo, encontrava-se em reforma ao longo do
corrente ano e, ainda que tivessem executado durante o ano pregresso vrias atividades
ldicas, estavam com todos os materiais educativos, relatrios, fotografias, encaixotados.
Assim, a minha procura no havia sido ainda finalizada.

Das conversas em sala de aula com a professora e os colegas na disciplina de

Introduo ao Trabalho de Concluso de Curso (ITCC), durante o primeiro semestre, foram-
me sinalizadas instituies tanto museais como culturais, em Porto Alegre, que poderiam estar
utilizando a ludicidade em seus programas educativos, tais como: Fundao Iber Camargo,
Fundao Vera Chaves Barcellos (FVCB), Fundao Bienal do MERCOSUL e Museu do
Sport Club Internacional Ruy Tedesco. Dos contatos, o Museu do Internacional ofereceu ao
longo do ano de 2012 aes ldicas, mas em funo das obras de modernizao do Estdio
Beira Rio, durante o ano de 2013 para a Copa do Mundo, ocorrida no ano seguinte, teve as
suas atividades interrompidas e no sendo mais ofertadas at o presente momento.

Em vista dessas dificuldades, tive que alterar a minha inteno inicial de realizar o
meu estudo em instituies museais e, assim, fui busca de espaos que realizassem
atividades ldicas voltadas para o patrimnio cultural. Como eu tinha participado de uma
visita guiada teatralizada, em fase experimental, no ano de 2011, durante o Encontro de
Educao e Patrimnio Cultural: Estratgias para o Desenvolvimento de Cidades,
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promovida pela Secretaria de Patrimnio Histrico desta Universidade, tal atividade

apresentou-se como uma possibilidade bem promissora para a minha discusso, visto que, na
prpria Instituio ocorre uma atividade ldica com o patrimnio edificado. Existem outros
setores acadmicos, de outras universidades gachas, que possuem aes ldicas patrimoniais
como, por exemplo, o Ncleo de Estudos do Patrimnio e Memria (NEP), da Universidade
Federal de Santa Maria (UFSM), que produz e faz uso de jogos, entre outros recursos
pedaggicos, para o auxlio do ensino de Histria na rede pblica escolar e, igualmente, na
sensibilizao e conscientizao acerca da preservao dos patrimnios locais. Houve uma
tratativa inicial com o Ncleo que, porm, ao longo dos meses no se concretizou ficando,
portanto, tal anlise para um futuro projeto de pesquisa que possa permitir uma viso mais
abrangente da produo de jogos pedaggicos.

Dessa maneira, depois de uma intensa busca obtive, finalmente, o meu objeto de
estudo. Portanto, foi por mim analisado o seguinte setor acadmico e sua respectiva ao
educativa patrimonial: Setor de Patrimnio Histrico (SPH) da Universidade Federal do Rio
Grande do Sul (UFRGS), que realiza, anualmente, dentre outras prticas educativas, Visitas
Guiadas Teatralizadas, mediante agendamento, em parceria com o curso de Bacharelado em
Artes Cnicas, do Instituto de Artes (IA), objetivando apresentar informaes sobre o
conjunto edificado e o fortalecimento do sentimento de pertencimento da comunidade em
relao ao patrimnio cultural universitrio. A escolha por esse tema foi motivada tambm
pelo fato que o projeto educativo vem se consolidando dentro do cenrio educativo a partir da
interlocuo que realiza entre o patrimnio, a histria da UFRGS e a sensibilizao quanto
preservao.

Apesar de existirem vrias publicaes em geral que versam sobre a temtica da

ludicidade percebi uma lacuna emprica no Estado do Rio Grande do Sul, mais
especificamente, nas reas da Museologia e do Patrimnio, com relao ao emprego de tais
recursos nas atuaes culturais e educativas institucionais. Logo, busco trazer para o universo
museal a discusso acerca da incluso de prticas ldicas em seus projetos educativos com o
patrimnio e ambiciono, ainda, que tal insero possa ser estendida a todos os pbicos
visitantes.

Tentando compreender o porqu da ausncia ou desistncia de tais prticas uma

possvel hiptese foi vislumbrada: a no visualizao, por parte das instituies, da ludicidade
como um recurso educativo, mas, sim, como uma alternativa diferenciada ao que j fazem - a
mediao. Alia-se a isso a escassez de recursos tanto econmicos quanto humanos vivenciada
 17

por um grande nmero de museus e instituies de carter museolgico. Ento, sair do lugar
comum, a visita guiada e/ou mediada, para pensar em possibilidades mais instigantes, acaba
no sendo a prioridade dos programas educativos.

As prticas ldicas alm de se constiturem em experincias de sociabilizao so

permeadas de oportunidades para a apropriao de conhecimentos, de uma forma mais
descontrada e prazerosa. Compreendendo que no existem limites para a explorao dos
recursos ldicos, a utilizao pela Museologia da rica gama de possibilidades que a ludicidade
proporciona pode vir a constituir-se em uma estratgia para no somente difundir os saberes
gerados a partir dos patrimnios salvaguardados pelas instituies, mas, igualmente, como
uma alternativa de revitalizao das suas atividades e, consequentemente, atraindo, de tal
forma, mais pblico para as suas programaes.

Ao pensar em prticas educativas diferenciadas, utilizando o ldico como mote,

algumas perguntas careciam de respostas: Qual a compreenso dos espaos culturais com
relao ao conceito de ludicidade? Quais os objetivos a serem atingidos com a realizao de
tais prticas? Como aliam o ldico com as propostas de trabalho com o patrimnio?

Investigar em que medida o Setor de Patrimnio Histrico (SPH) da Universidade

Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) insere o ldico no planejamento de suas aes
educativas voltadas para o patrimnio se constituiu no objetivo geral desta pesquisa. Para
tentar responder aos questionamentos levantados pretendi alcanar os seguintes objetivos
especficos:

- Analisar o conceito de ludicidade norteador para a ao educativa realizada pelo espao

acadmico;

- Averiguar quais os fatores determinantes para a escolha de atividade ldica;

- Investigar a metodologia de concepo da prtica educativa patrimonial utilizando

ludicidade;

- Identificar quais os pblicos participantes da ao educativa patrimonial ldica promovida

pelo setor acadmico; e

- Observar em que medida a ao educativa ldica agente de difuso institucional e de

conhecimentos.

A abordagem do problema foi do tipo qualitativo, sendo uma pesquisa descritiva, sob
a forma de estudo de um caso. A obteno de dados ocorreu por meio dos seguintes
 18

procedimentos metodolgicos: contatos via correspondncia eletrnica; pesquisa

bibliogrfica; materiais fornecidos pelo coordenador do setor acadmico; site do SPH;
entrevistas semiestruturadas (in loco e questionrio enviado por email). Os roteiros das
entrevistas, com o coordenador das aes educativas e atores da Visita Guiada, encontram-se
nos Apndices D, E e foram transcritas pela autora. Aps a aplicao das entrevistas foram
analisados os dados obtidos e, na sequncia, os recortes das respostas constituram-se em
elementos de apoio a este estudo procurando, assim, estabelecer uma relao entre a teoria e a
prtica.

O trabalho est estruturado em quatro captulos. Aps a Introduo, na qual so

enunciados o contexto, a delimitao e a metodologia da pesquisa, apresentado o segundo
captulo, intitulado Educao e processos educativos com o patrimnio, que busca refletir
sobre o entendimento do termo educao e dos processos educativos formal, informal e no-
formal, visto que, eles encontram-se imbricados nas mais diversas relaes sociais e na
transmisso dos conhecimentos. Estabeleo, tambm, uma relao entre o conceito de ao
educativa; ao cultural e a disseminao dos conhecimentos. Dividido em trs subcaptulos,
parto da concepo de patrimnio, principalmente no Brasil, e o impacto das medidas
preservacionistas. Busco analisar e interpretar o uso de metodologias educativas voltadas para
a preservao do patrimnio e a ludicidade como recurso pedaggico - tais como visitas
teatralizadas - presentes na ao educativa analisada.

Na sequncia, o captulo Ao Educativa Ldica com o Patrimnio Edificado: um

estudo de caso apresenta, em trs subcaptulos, tanto um histrico da Instituio como da
prtica educativa patrimonial que se configurou como elemento fundamentador para a
pesquisa. Ao pensar na questo da incluso e do emprego da ludicidade em experincias
institucionais com o patrimnio, pretendo trazer de tal forma o enfoque para a Museologia,
objetivando sugerir uma revitalizao nas prticas institucionais. Por fim, no ltimo captulo,
Consideraes Finais, so apresentados os resultados e as ponderaes que foram propostas
por este trabalho.
 19

2 EDUCAO E PROCESSOS EDUCATIVOS COM O PATRIMNIO

 20

Pensar sobre educao e processos educativos com o patrimnio, bem como de que
forma o tema vem sendo trabalhado pelas instituies culturais, museais ou no - mais
especificamente pelo espao acadmico analisado - perpassa, primeiramente, pela
compreenso da acepo do termo educao. Segundo o Dicionrio Houaiss Conciso
(HOUAISS, 2011, p. 326), o termo refere-se ao [...] processo para o desenvolvimento fsico,
intelectual e moral de um ser humano; conjunto dos mtodos empregados nesse processo;
instruo, ensino; desenvolvimento metdico (de faculdade, sentido, rgo, etc.). Japiass e
Marcondes1 apud Santos (2008, p.129) apresentam a origem latina do vocbulo como sendo a
[...] ao de avanar, atividade reflexiva que tem como objetivo alcanar o conhecimento de
algo, sequncia de estados de um sistema que se transforma. A partir dos dois conceitos se
prope nessa investigao conceber educao como sendo os processos que por meio de
determinadas metodologias objetivam atingir um fim - seja ele instruo, reflexo, criticidade,
ao transformadora - contribuindo, assim, para a formao e o desenvolvimento do
indivduo. Tais processos encontram-se intrinsecamente vinculados s complexas prticas
sociais e so categorizados por alguns autores (GASPAR, [s/d]; VON SIMSON, PARK,
FERNANDES, 2001) como formal, informal e no- formal.

O conceito de educao se concretiza nas relaes sociais, sob os mais diferentes

espaos, e nos cenrios culturais torna-se alicerce de prticas de sociabilizao e
aprendizagem por compartilhamento de vivncias e experincias. Para Guarnieri (1980,
p.140. Grifo da autora) educao, na perspectiva museolgica, [...] usado em sentido de
aprendizado constante para a vida e, no, meramente, como ensino acadmico ou educao
formal.

Por ao educativa compreendem-se todos os procedimentos utilizados para a

promoo da educao, utilizando as mais variadas tipologias de acervos sejam eles
documentos, livros, objetos diversos, prdios, monumentos, festividades, saberes e fazeres,
como o eixo de suas atividades. Na contemporaneidade um dos grandes debates que a
transmisso do conhecimento seja de forma participativa, produzindo reflexo crtica e
transformao da realidade social. Quando adquire esse vis a ao deve ser entendida como
cultural, pois se transforma em um processo de mediao entre o saber compartilhado e o
sujeito: Seus resultados devem assegurar a ampliao das possibilidades de expresso dos
indivduos e grupos nas diferentes esferas da vida social. Concebida, dessa maneira a ao

1
JAPIASS, Hilton; MARCONDES, Hilton. Dicionrio Bsico de Filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,
1996.
 21

educativa [...] promove sempre benefcio para a sociedade (BARBOSA; OLIVEIRA;

TICLE, 2010, p.8). Para Guarnieri (1980, p.141. Grifo da autora) tanto atividades tidas
educativas como culturais servem educao como processo permanente e contribuem
para a realimentao da cultura, entendida esta em seu sentido mais amplo e dinmico.

Sendo o patrimnio o cerne das aes educativas praticadas pelas instituies

culturais, o entendimento das transformaes que o seu significado vai sofrendo ao longo do
tempo, mais especificamente no Brasil, auxilia a compreenso de como o mesmo percebido
no cenrio contemporneo. importante, ainda, evidenciar a atuao do Instituto do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN) que, desde a sua criao, alinhado s
propostas conservacionistas estabelecidas pelo Estado, vem fomentando iniciativas de
preservao e conservao dos bens patrimoniais nacionais.

2.1 Alicerando bases: da pedra e cal ao cultural, as vrias facetas do patrimnio

O patrimnio remete-nos, presentemente, percepo de um grande acervo que

guarda os registros dos acontecimentos da histria de uma pessoa, lugar, comunidade e da
sociedade e, ainda, os saberes e fazeres, lendas, festas populares e religiosas. O leque de bens
a serem protegidos de esquecimento ou extino, por falta ou perda de incentivos ou, ainda,
de identidade local, foi ampliado ao longo do tempo, porm nem sempre foi assim 2. Os
fundamentos que norteiam, na atualidade, a concepo de patrimnio e as consequentes aes
preservacionistas tiveram o seu bero na Frana3, no sculo XIX. A complexa rede de
significados atribuda s edificaes e aos objetos antigos motivou a preocupao de
pequenos grupos com os legados a serem transmitidos s geraes futuras e, aqui no Pas,
embora tardiamente em relao s outras naes, no foi diferente.

2
Patrimnio derivado da palavra latina patrimonium. Para os antigos romanos, relacionava-se aos bens que
pertenciam ao pai, pater ou pater familias, pai de famlia. Por familia compreendiam tudo o que estava sob o
domnio do senhor - sua mulher, filhos, escravos, animais, os bens mveis e imveis. O conceito surge no
contexto privado do direito de propriedade atrelado aos pontos de vista e interesses aristocrticos (FUNARI e
PELEGRINI, 2009; PELEGRINI, 2009). [...] Essa ideia comeou a adquirir o sentido de propriedade coletiva
com a Revoluo Francesa no sculo XVIII (IPHAN, 2012, p.12).
3
A ressignificao do patrimnio foi decorrente da manifestao de alguns intelectuais contrrios s
depredaes que os revolucionrios estavam cometendo contra [...] todas as obras de arte, castelos, prdios e
objetos pertencentes nobreza, assim como os templos que lembravam o poder do clero. [...] o valor histrico
daqueles bens ia alm da histria dos reis, do clero, dos nobres e de toda a corte francesa. [...] deveria ser
preservado no interesse de um conjunto maior de pessoas: para a populao que compunha a nao francesa. A
noo de patrimnio surge, portanto, vinculada noo de cidadania (IPHAN, 2012, p.12).
 22

A manifestao do Conde de Galveias, em meados do sculo XVIII, demonstra a

incipiente preocupao com os registros culturais naquela poca. O nobre portugus, em 5 de
abril de 1742, escreveu ao governador de Pernambuco, Lus Pereira Freire de Andrade uma
carta na qual lamentava a transformao do Palcio de Duas Torres4, construdo pelo Conde
de Nassau, em quartel para as tropas locais. Ele reivindicava a manuteno da integridade da
obra holandesa, j que a mesma era um [...] verdadeiro trofu de guerra a orgulhar o nosso
povo (LEMOS, 1987, p.34), pois, de acordo com o seu ponto de vista, as adaptaes
previstas arruinariam a obra. A despeito da splica do fidalgo nada foi feito para impedir a
ocupao e, aps tal fato, ocorreu um silncio complacente com relao lenta destruio do
patrimnio portugus.

H, na histria do Brasil, um longo perodo em que os indcios histricos no foram

preservados, e no pode se atribuir exclusivamente esse processo negligncia, mas tambm
por tomadas de decises intencionais de se apagar memrias coletivas5. por volta de 1910
que alguns intelectuais, com afeio pela arquitetura colonial brasileira, manifestaram
interesse pelo destino e pela proteo da arte, produzida nesse perodo, como forma de
expresso de uma autntica tradio nacional.

Os governos estaduais, que detinham significativos monumentos6 histricos, foram os

primeiros a se solidarizarem s manifestaes desses grupos. Na dcada de 1920 foram
criadas Inspetorias Estaduais de Monumentos Histricos nas cidades de Minas Gerais, Bahia
e Pernambuco nos anos de 1926, 1927 e 1928, respectivamente. Nesse perodo alguns
projetos foram encaminhados ao Congresso Nacional objetivando que fossem criados
mecanismos legais para a proteo do patrimnio, porm nenhum foi aprovado, visto que
encontravam dificuldades para transpor as prerrogativas do direito de propriedade, garantidas
pela constituio e legislao vigentes.

4
Para saber mais a respeito das transformaes realizadas pelo Conde de Nassau em Pernambuco e sobre o
Palcio das Duas Torres, ver: <http://fortalezas.org/midias/arquivos/2585.pdf>. Acesso em 28 de setembro de
2015.
5
Segundo Lemos (1987), aps a Abolio da Escravatura, em 1888, por determinao do antiescravagista Rui
Barbosa, papis relativos escravido negra foram queimados. Infelizmente, tais atos ocorreram e ocorrem
sempre que uma meta libertria alcanada, visto que, necessrio apagar os traos opressores e, com isso,
so perdidos importantes registros histricos.
6
Choay (2001), apresenta a diferena entre monumento e monumento histrico: o primeiro foi criado para
estabelecer a relao entre a memria (rememorao do passado) e o presente dos indivduos, j o segundo,
originado na sequncia da construo de determinada estrutura, desde que esteja inserida em um contexto de
preservao dentre vrias edificaes existentes.
 23

No nvel federal, mais especificamente nos museus nacionais, que surgiram as

primeiras iniciativas nesse sentido. O primeiro rgo de proteo ao patrimnio foi criado no
Museu Histrico Nacional (MHN), no Rio de Janeiro, por iniciativa de seu diretor Gustavo
Barroso, em 1934. Intitulada como Inspetoria dos Monumentos Nacionais, era norteada por
uma viso tradicionalista e patritica. Teve uma atuao restrita e foi desativada em 1937, em
razo da criao do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (SPHAN) (JULIO,
2006).

A institucionalizao do SPHAN trouxe explicitada a restrio da concepo inicial de

Mrio de Andrade - intelectual convidado para elaborar o anteprojeto dessa organizao de
nvel federal7 - de um patrimnio mais amplo. Consoante com a poltica federal
institucionalizada de proteo ao patrimnio histrico nacional o SPHAN8 inaugurou e
sacralizou uma nova esfera de representaes simblicas voltadas para a construo da
identidade nacional por meio do tombamento [...] das edificaes vinculadas aos primeiros
sculos de colonizao portuguesa, o denominado patrimnio de pedra e cal9, especialmente o
Barroco, considerado [...] a autntica cultura brasileira (POSSAMAI, 2012, p.132).

O termo tombo significa registro e comeou a ser utilizado pelo Arquivo Nacional
Portugus, fundado por D. Fernando, em 1375 e, originalmente, esteve instalado em uma das
torres da muralha que protegiam a cidade de Lisboa. Com o transcorrer do tempo recebeu o
nome de Torre do Tombo e nela eram guardados os livros de registros especiais ou livros do
tombo. De acordo com o Direito Administrativo tombamento uma forma de interveno do
Estado em uma determinada propriedade quando a mesma caracterizada como tendo um
valor relevante sociedade, podendo esse ser histrico, cultural, entre outras atribuies
(DIREITO ADMINISTRATIVO MODERNO, 2010; LOURENO, 2006). A finalidade do
tombamento10 garantir a preservao do patrimnio que deixa de pertencer a um particular e
passa, aps as etapas necessrias para a sua efetivao, a ser responsabilidade da sociedade. O

7
Para conhecer as categorizaes de patrimnio que Mrio de Andrade elencou em seu projeto, ver: LEMOS,
1987, p. 39-41.
8
Desde a sua fundao, em 1937, vinculado ao Ministrio da Educao e Sade (MES), o Servio do Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional (SPHAN) sofreu vrias modificaes em sua denominao, sendo, em 1946,
tornado Diretoria (DPHAN); em 1970, transformado em Instituto (IPHAN); em 1979, vira Secretaria
(novamente SPHAN); em 1981, passa a Subsecretaria (mantendo a sigla SPHAN) e, em 1994, readquire a
designao de Instituto e recebe a nomenclatura de IPHAN (FLORNCIO, et al., 2014, p. 5).
9
So assim chamados os bens concretos, com nfase s edificaes (OLIVEIRA, 2007a).
10
O Decreto-Lei n 25/1937 apresenta quatro Livros de Tombo: Livro do Tombo Arqueolgico, Etnogrfico e
Paisagstico; Livro do Tombo Histrico; Livro do Tombo das Belas Artes e Livro do Tombo das Artes Aplicadas,
podendo ser criados mais ttulos de acordo com as necessidades apresentadas (BRASIL, 1937).
 24

tombamento das coisas pode ocorrer de maneira voluntria ou compulsria tanto para a
pessoa natural ou de direito privado (OLIVEIRA, 2007b).

A noo de patrimnio e a abrangncia dos bens que o integram foram sendo

ampliadas por meio da legislao federal de proteo de bens culturais. De acordo com Mattar
(2012), percebe-se que no sentido original o vocbulo cultura (relativo ao cultivo da terra)
superado pelo significado figurado do termo (cultivo da razo, dos costumes, das cincias e
das artes). Consequentemente, ainda esclarece a autora, desaparece o antagonismo entre os
conceitos de natureza e cultura, essa tida como obra do homem. No sculo XX tem incio uma
relativa aproximao desses dois significados por meio da legislao cultural, uma vez que o
patrimnio natural passa a compor o rol de patrimnio cultural: [...] as belezas naturais, os
lugares pitorescos, os tombamentos de paisagens passaram a ser preocupaes da lei. Hoje se
fala em meio ambiente natural e meio ambiente cultural (MATTAR, 2012, p.36).

A Constituio de 198811, em vigor, caracterizada pela ampliao da concepo de

patrimnio cultural nos artigos 215 e 216, ao admitir a existncia de bens culturais de
natureza material e imaterial e, tambm, ao determinar outras maneiras de preservao, alm
do tombamento (institudo, anteriormente, pelo Decreto-Lei n 25/1937) - como o registro e o
inventrio. Esto includos nos artigos anteriormente mencionados, como patrimnio a ser
preservado pelo Estado com a colaborao da sociedade, bens culturais referentes aos
diferentes grupos formadores do Pas (BRASIL, 1988).

A inscrio dos bens nos Livros de Registro de Bens Culturais de Natureza Imaterial12
transcende a mera atribuio de um ttulo, visto que ela tem por fim a obrigatoriedade, por
parte do poder pblico, de documentar e divulgar amplamente esses bens, de maneira que
toda a sociedade possa ter acesso a todas as informaes sobre as origens, as trajetrias e as
transformaes ocorridas ao longo do tempo; os modos de produo; quem os produziu; os
modos como so consumidos e como circulam entre os mais diversos grupos sociais, entre

11
Para ler o documento na ntegra, ver: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Constituicao/Constituicao.htm>.
Acesso em 5 de outubro de 2015.
12
Atravs do Registro de Bens Culturais de Natureza Imaterial feito o reconhecimento de um bem como
integrante do patrimnio cultural da nao brasileira. O Registro se efetiva por meio da inscrio do bem em um
ou mais dos seguintes Livros: Livro de Registro dos Saberes (para a inscrio de conhecimentos e modos de
fazer enraizados no cotidiano das comunidades); Livro de Registro das Celebraes (para rituais e festas que
marcam a vivncia coletiva do trabalho, da religiosidade, do entretenimento e de outras prticas da vida social);
Livro de Registro das Formas de Expresso (para o registro das manifestaes literrias, musicais, plsticas,
cnicas e ldicas) e Livro de Registro dos Lugares (destinado inscrio de espaos como mercados, feiras,
praas e santurios, onde se concentram e reproduzem prticas culturais coletivas). O Ofcio das Paneleiras de
Goiabeiras, em Vitria, no Esprito Santo, foi o primeiro bem cultural que foi registrado como Patrimnio
Cultural do Brasil, no ano de 2012 (IPHAN, 2012, p. 22-24).
 25

outros aspectos. Em sntese, consiste na identificao dos significados que so atribudos aos
bens e nos registros dos mesmos em vdeos e/ou materiais sonoros que retratem as suas
caractersticas e contextos culturais onde esto inseridos.

Percebe-se que, ao longo da trajetria da preservao de bens culturais no Brasil,

diferentes agentes conduziram projetos de proteo ao patrimnio cultural, culminando em
instituies e legislaes especficas para esse fim. interessante observar que no decorrer
desse processo a noo de patrimnio cultural foi se ampliando, bem como as formas de
apropriao desses indcios. O tombamento torna-se muitas vezes um recurso extremo de
legitimao do patrimnio cultural.

Na contemporaneidade diversas iniciativas so promovidas para aproximar

comunidades da cultura material debatendo, inclusive, como para elas o conceito de
patrimnio cultural se aplica nessas evidncias - uma vez que categorizar como patrimnio
atribuir valores intimamente relacionados com as percepes de identificao e
pertencimento. Nesse sentido, o patrimnio edificado, registro cultural que mais sofreu
interveno com a determinao dos tombamentos, passa a ser vivenciado e interpretado sob
mltiplas aes educativas que vo para alm da ao interventora: buscam metodologias e
recursos que potencializem um processo de compartilhamento e trocas de experincias
coletivas a partir desses remanescentes culturais.

O patrimnio edificado, em sua origem, foi criado para atender determinados fins
utilitrios, porm em face das mais diversificadas motivaes como, por exemplo, a
construo de uma identidade nacional, comeou a sofrer um processo de ressemantizao. A
partir da sua insero no processo histrico a sua representatividade esteve associada solidez
que remetia segurana, resistncia e firmeza - tais qualificativos que eram do interesse dos
Estados Nacionais terem associado s suas imagens.

Presentemente, ele tem se constitudo em cenrio para abrigar mltiplas manifestaes

culturais e representaes. Antigos prdios vm sendo restaurados para abrigarem instituies
culturais, rgos administrativos, entre outros. Comunidades acadmicas, que possuem em
seu campi edificaes emblemticas, as inserem dentro de um processo educacional visando a
sua preservao mediante a sensibilizao e conscientizao quanto aos seus usos e cuidados.
Antigas igrejas que guardam segredos enterrados sob o seu solo so transformadas em stios
arqueolgicos. Com a ampliao do conceito de patrimnio no se pensa em um bem como
sendo algo isolado, mas, sim, como um objeto social integrado a toda uma complexa rede de
 26

significaes que no se limita somente materialidade ou imaterialidade, mas como partcipe

na formao dos indivduos e grupos sociais.

2.2 Patrimonial ou para o Patrimnio? A educao como eixo transformador para a

preservao

Desde a institucionalizao do SPHAN, em 1937, a preocupao com a importncia de

realizao de aes educativas como estratgias que visassem proteo e preservao do
patrimnio sob a sua tutela, ficou evidenciada por meio de documentos, iniciativas e projetos.
O anteprojeto13 de Mrio de Andrade, em 1936, j sinalizava para a pertinncia do carter
pedaggico dos museus e das imagens. No transcorrer da fase heroica (1937-1967), as
iniciativas educativas promovidas se centraram na criao de museus, no incentivo a
exposies e no tombamento - de bens imveis religiosos, civis e militares, de colees e de
acervos artsticos e documentais. Estimularam, ainda, a publicao de obras tcnicas e
veiculao de divulgao jornalstica, com a finalidade de sensibilizao de um nmero maior
de pessoas acerca da magnitude e valor do patrimnio salvaguardado pela Instituio
(FLORNCIO, et al., 2014). Seu primeiro dirigente, Rodrigo Melo Franco de Andrade,
manifestou, contudo, em alguns artigos e discursos, a sua inquietao com a questo da
educao no tocante a preservao do patrimnio cultural ao enunciar que

[...] s h um meio eficaz de assegurar a defesa permanente do patrimnio de arte e

de histria do Pas: o da educao popular. Ter-se- de organizar e manter uma
campanha ingente visando a fazer o povo brasileiro compenetrar-se do valor
inestimvel dos monumentos que ficaram do passado. (FLORNCIO, et al., 2014, p.
6).

Entretanto, foi a partir do Projeto Interao14, originalmente apresentado em Braslia

em 1981, durante seminrio com representantes de todos os rgos vinculados Secretaria da
Cultura, Ministrio da Educao e Cultura (MEC), que o processo educativo comeou a ser
articulado com outros cenrios culturais existentes no Brasil. O Projeto ocorreu entre os anos
13
[...] o anteprojeto sugeria, entre outras coisas [...] a criao de museus tcnicos, dedicados exposio dos
conhecimentos e de prticas envolvidas nos sucessivos ciclos econmicos do Brasil, em uma perspectiva
histrica (FLORNCIO, et al., 2014, p.5).
14
No documento Diretrizes para operacionalizao da poltica cultural do MEC, na linha programtica de
nmero 3, intitulada Interao entre educao bsica e os diferentes contextos culturais existentes no pas,
apresentada como finalidade o desenvolvimento de Aes destinadas a proporcionar comunidade os meios
para participar, em todos os nveis, do processo educacional, de modo a garantir que a apreenso de outros
contedos culturais se faa a partir dos valores prprios da comunidade (Idem, p. 8).
 27

de 1982 a 1986 e caracterizou-se pelo apoio criao e ao fortalecimento das condies

necessrias para que a atividade educacional fosse pautada na dinmica cultural reafirmando,
de tal forma, a pluralidade cultural brasileira (Figura 1). Teve como ponto de partida a
constatao da ineficcia das propostas pedaggicas que no consideravam as peculiaridades
culturais locais e que, consequentemente, no satisfaziam s necessidades do seu pblico alvo.
Almejou, ainda, conectar a Educao Bsica aos diversos contextos culturais brasileiros e,
assim, diminuir a distncia entre o ensino escolar e o cotidiano dos alunos a partir da
considerao que cultura e educao so inseparveis 15 (FLORNCIO, et al., 2014).

Figura 1
Projeto Interao

Fonte: FLORNCIO, et al., 2014, p.8.

As aes educativas, desenvolvidas por muitos museus, eram centradas na

sacralizao dos objetos tidos como representativos tanto de personalidades como de perodos
histricos heroicos, isto , o ensino era focado na coisa material como evidncia da
cultura (FLORNCIO, et al., 2014). Nesse nterim, no ano de 1983, a educao norteada para
os patrimnios comeou a ser percebida segundo uma tica diferenciada da praticada at
ento. Ao longo do 1 Seminrio sobre o Uso Educacional de Museus e Monumentos,
realizado no Museu Imperial, em Petrpolis, no Rio de Janeiro, a metodologia Educao

15
Para mais informaes, ver: FLORNCIO, et al., 2014, p. 9-12.
 28

Patrimonial, inspirada no modelo ingls Heritage Education, foi introduzida no pas pela
museloga Maria de Lourdes Parreiras Horta16. Aps ter feito um short course (curso de curta
durao, livre traduo da pesquisadora) na University of Exeter, no Reino Unido, Inglaterra,
voltado capacitao de professores para trabalharem com monumentos, Horta resolveu
adapt-lo para os museus17. Organizou o evento, apresentou o termo e, no texto de abertura,
elucidou que

[...] a definio de critrios, o desenvolvimento de princpios bsicos e de uma

metodologia especfica tm atrado o interesse de todos que militam na rea da
Educao [...]. O seminrio foi um sucesso, uma novidade, realmente, e os
participantes dele saram encantados e pensando na aplicao da proposta (PAIM,
2007, p. 367).

Conceberam a Educao Patrimonial como

[...] processo permanente e sistemtico de trabalho educacional centrado no

Patrimnio Cultural como fonte primria de conhecimento e enriquecimento
individual e coletivo. A partir da experincia e do contato direto com as evidncias
e manifestaes da cultura, em todos os seus mltiplos aspectos, sentidos e
significados, o trabalho da Educao Patrimonial busca levar as crianas e adultos a
um processo ativo de conhecimento, apropriao e valorizao de sua herana
cultural, capacitando-os para um melhor usufruto destes bens, e propiciando a
gerao e a produo de novos conhecimentos, num processo contnuo de criao
cultural (HORTA; GRUNBERG; MONTEIRO, 1999, p.6. Grifos das autoras).

Com o advento da Educao Patrimonial ocorreu uma ampliao conceitual relacionada

ao objeto gerador das atividades educacionais, pois o mote seria a cultura e a rica gama de
manifestaes e significados que a mesma adquire ao longo do tempo - ela se constituiria em
fonte primria de aprendizado e de produo de conhecimentos. No tocante ao aspecto
preservacionista, Horta; Grunberg e Monteiro (1999) defendiam que atravs do
conhecimento crtico e da apropriao pelas comunidades do seu patrimnio que a
preservao sustentvel dos bens ocorreria e, assim, consequentemente, seria gerado um [...]
fortalecimento dos sentimentos de identidade e cidadania. [...] reforo da autoestima dos

16
Graduada em Museologia pelo Curso de Museus da Universidade do Brasil, atual Escola de Museologia da
UNIRIO, doutorou-se em Museologia pela Universidade de Leicester, Inglaterra. Ex-diretora do Museu Imperial
do Rio de Janeiro. Atualmente consultora independente do Creative Herritage & Patrimnio Criativo
Museologia e Produo Cultural Ltda.
Disponvel em: <https://samuseologiaufsc.wordpress.com/2013/11/16/palestra-de-abertura-i-semana-academica-
de-museologia-ufsc/>. Acesso em: 10 de dezembro de 2015.
17
O curso Educational Use of Museums and Monuments transcorreu no ano de 1982. Disponvel em:
<http://escavador.com/pessoas/6157799>. Acesso em: 10 de dezembro de 2015.
 29

indivduos e comunidades e [...] valorizao da cultura 18 brasileira, compreendida como

mltipla e plural (Idem, p.6). Tal pensamento atualmente nos parece corriqueiro, mas, na
poca, representou uma novidade e gerou encantamento e motivao, entre os participantes,
para aplic-la dentro dos vrios contextos, sejam esses institucionais ou no 19. O vis de
ineditismo da proposta era justamente o de que a sua aplicabilidade poderia ser dirigida para
qualquer evidncia material da cultura - objetos, conjunto de bens, monumentos, stios
histricos ou arqueolgicos, parques ou reas de proteo ambiental, centros histricos
urbanos ou comunidades de reas rurais, manifestaes populares de cunho folclrico ou
ritualstico, processos de produo artesanal ou industrial, saberes e fazeres populares, entre
as vrias expresses culturais decorrentes da relao dos indivduos e o seu meio ambiente.

Ao falar sobre processo educativo, em qualquer esfera de ensino e aprendizagem, as

autoras elucidavam que o mesmo tem por fim conduzir os alunos aquisio e utilizao de
suas capacidades intelectuais para a conquista de conceitos e habilidades, bem como, para o
uso dos mesmos tanto no contexto educacional como na vida diria. Dessa forma, a Educao
Patrimonial fundamenta-se em suscitar situaes de aprendizado relativas ao processo cultural
e s manifestaes dele decorrentes, estimulando nos participantes o interesse por questes
significativas para a sua vida, pessoal e coletiva. Considerava o objeto real (experienciado in
loco) como fonte insubstituvel de informao sobre as relaes sociais, o contexto histrico
no qual o mesmo foi produzido, utilizado e significado (e, inclusive, ressignificado) pela
sociedade que o criou. Afirmavam que,

[...] Todo um complexo sistema de relaes e conexes est contido em um simples

objeto de uso cotidiano, uma edificao, um conjunto de habitaes, uma cidade,
uma paisagem, uma manifestao popular, festiva ou religiosa, ou at mesmo em um
fragmento de cermica originrio de um stio arqueolgico (HORTA; GRUNBERG;
MONTEIRO, 1999, p. 9. Grifo das autoras).

A descoberta dessa multifacetada rede de significaes, relaes, processos de criao,

fabricao, trocas, comercializao e usos diversificados, que caracterizam as evidncias

18
Para as autoras Todas as aes por meio das quais os povos expressam suas formas especficas de ser
constituem a sua cultura, que vai ao longo do tempo adquirindo formas e expresses diferentes. A cultura um
processo eminentemente dinmico, transmitido de gerao em gerao, que se aprende com os ancestrais e se
cria e se recria no cotidiano do presente, na soluo dos pequenos e grandes problemas que cada sociedade ou
indivduo enfrentam (HORTA; GRUNBERG; MONTEIRO,1999, p. 7. Grifo das autoras).
19
Cita-se, como exemplo, de experincia ocorrida no Estado do Rio Grande do Sul, o Projeto Regional de
Educao Patrimonial da Quarta Colnia (PREP/Quarta Colnia), desenvolvido nas escolas locais, entre os
anos de 1994-2002, que visava o desenvolvimento sustentvel baseado nas caractersticas socioculturais da
regio. Para mais informaes, ver: ITAQUI, 2000a; ITAQUI, 2000b; VILLAGRN, 2000.
 30

culturais e que informam sobre o modo de vida das pessoas, no transcorrer dos tempos, por
meio de um ciclo de continuidade, transformao e reutilizao, se constitui em tarefa
fundamental da Educao Patrimonial. Aps a definio do objeto, fenmeno ou tema de
estudo, a ao educativa ser desenvolvida seguindo as seguintes etapas metodolgicas20:
observao (compreende a observao direta, manipulao e questionamento acerca do
patrimnio a ser estudado que poder ser complementada por meio do estudo de outras fontes
como, livros, fotografias, entre outros); registro (das observaes: medidas, peso, formas e
encaixe, etc.; das dedues feitas: descrio em palavras e, ainda, reproduo do bem cultural:
em tamanho pequeno ou natural, utilizando diferentes materiais e tcnicas); explorao
(levantamento de informaes complementares e de significados relacionados ao objeto de
estudo: entrevistas com pessoas, pesquisas em arquivos, etc.) e apropriao (apoderamento
intelectual e emocional do objeto de estudo, construdo ao longo do processo metodolgico;
recriao do objeto por meio de poesia, msica, dramatizao, entre outras expresses
criativas) (HORTA; GRUNBERG; MONTEIRO, 1999).

importante salientar que as etapas foram assim divididas para uma melhor
compreenso da metodologia de trabalho, pois na prtica elas encontram-se interligadas umas
s outras chegando, muitas vezes, a se interpolarem. A publicao do Guia Bsico de
Educao Patrimonial, pelo IPHAN e Museu Imperial21, em 1999, auxiliou na disseminao
da proposta educativa pelo pas afora de tal forma que, por muito tempo, virou senso comum
crena de somente quem utilizasse a Metodologia Horta22 que trabalhava com Educao
Patrimonial.

Dentro desse cenrio de aplicao dos fundamentos da Educao Patrimonial, pelas

mais variadas instituies culturais, ocorreu o surgimento de uma outra possibilidade de
trabalhar com o patrimnio, mais especificamente no mbito dos museus de arte, a Educao

20
Para saber mais sobre as etapas metodolgicas, recursos, atividades e objetivos, ver: HORTA; GRUNBERG;
MONTEIRO, 1999, p. 12-13.
21
Conforme Gil; Possamai (2014, p. 17) importante observar que o Museu Imperial, como todos os museus
naquele contexto, pertencia institucionalmente ao IPHAN, o que contribuiu para explicar a difuso da chamada
Educao Patrimonial para outras iniciativas, alm dos museus [...]. Disponvel em:
<http://www.revistas.unilasalle.edu.br/index.php/Mouseion/article/view/1874>. Acesso em 15 de dezembro de
2015.
22
Denominao criada por Denise Grinspum durante o Encontro de Educao Patrimonial, ocorrido em 2004,
na cidade de Pirenpolis, em Gois, promovido pela Gerncia de Patrimnio Cultural do IPHAN. A designao
foi decorrente de uma mesa de discusso, integrada por ela, Maria de Lourdes Parreiras Horta e Magaly Cabral,
na qual debateram sobre a questo da Educao Patrimonial ser proposta ou metodologia e, tambm, se para
trabalhar com Educao Patrimonial seria somente utilizando a metodologia disseminada pela Horta. Para mais
informaes, ver PAIM, 2007.
 31

para o Patrimnio, entre os anos de 1990 a 2000. Enquanto a proposta de Maria de Lourdes
Parreiras Horta prima pela explorao e utilizao de [...] toda a potencialidade que os bens
culturais preservados podem gerar enquanto recursos educacionais (GRINSPUM, 2000, p.
29, grifo nosso), a nova proposio compreendida

[...] como formas de mediao que propiciam aos diversos pblicos a possibilidade
de interpretar objetos de colees dos museus, do ambiente natural ou edificado,
atribuindo-lhes os mais diversos sentidos, estimulando-os a exercer a cidadania e a
responsabilidade social de compartilhar, preservar e valorizar patrimnios com
excelncia e igualdade. (Op. cit., p.30. Grifo nosso)

Percebe-se a mudana de paradigmas para trabalhar com o patrimnio a partir da

anlise da terminologia com a qual a metodologia foi nomeada, visto que, a insero da
preposio para (utilizada para exprimir uma inteno ou finalidade) determina uma
especificidade, ou seja, os objetos de colees de museus, ao contrrio da Educao
Patrimonial que parte do macro (patrimnio tombado pelo IPHAN e, consequentemente,
institudo como cultural e representativo das identidades locais e nacional). A Educao para
o Patrimnio tem como foco de atuao o micro (acervos institucionais ou locais, saberes e
fazeres no reconhecidos como patrimnio nacional, mas passveis de reconhecimento pelas
comunidades). Magaly Cabral, em entrevista concedida a Elison Paim, publicada na Revista
Cadernos do CEOM 23 aponta que Denise Grinspum acreditava e trabalhava [...] com o
conceito de educao no museu a partir do bem cultural, mas aponta que a metodologia
proposta pela Lourdinha no se encaixa num museu de arte (PAIM, 2007, p.368). Enfatiza,
ainda, que a proposta no se ajusta de forma adequada ao objeto de museu e pondera que ela
tem [...] bons resultados, talvez, para o patrimnio em geral, para os saberes, fazeres, etc.
(Ibid., p. 368).

Pode-se afirmar que Denise Grinspum24, como arte educadora, teve acesso s novas
concepes de ensino de arte que, a partir dos anos de 1980, alm de terem sido discutidas e
implantadas nas escolas, beneficiaram, igualmente, os educadores de museus de arte,

[...] que passaram a conhecer diversas metodologias de leitura de obra e as teorias

sobre o desenvolvimento da compreenso esttica. [...] essas metodologias buscam
propiciar a leitura do objeto artstico, visando desenvolver a capacidade de

23
Para ler a entrevista na ntegra, ver: <https://bell.unochapeco.edu.br/revistas/index.php/rcc/article/
view/2037/1118>. Acesso em 4 de setembro de 2015.
24
Foi diretora do Museu Lasar Segall, em So Paulo, no perodo de 2002 a 2008, onde implantou e coordenou a
rea de Ao Educativa de 1985 a 2002. Mais informaes disponveis em: <http://www.bv.fapesp.br/pt/
pesquisador/103319/denise-grinspum/>. Acesso em 17 de outubro de 2015.
 32

observar, analisar, interpretar, contextualizar e re-significar o objeto a partir da

interao com as percepes do sujeito. (GRINSPUM, 2000, p. 29. Grifo nosso)

Portanto, a Educao para o Patrimnio surgiu como uma metodologia que, apesar de
ter estado, primeiramente, vinculada com a arte, pode ser empregada por qualquer tipologia
de museu25. Como forma de mediao entre o patrimnio cultural e os pblicos faculta a
interpretao do mesmo utilizando para isso no somente as capacidades cognitivas, mas,
tambm, as capacidades afetivas, de relao interpessoal e insero social (GRINSPUM,
2000). Coloca o indivduo como o agente do processo de construo de conhecimento em
uma relao direta com o bem cultural, trazendo para o local (comunidades, instituies, etc.)
a apropriao do conhecimento de forma, por vezes conflitante, pois envolve muitas relaes
de poder, mas, ao mesmo tempo, libertadora, pois ele passa a protagonizar as aes que viro
a valorizar e preservar o patrimnio plural do territrio que habita.

Alguns agentes culturais nomeiam as suas atividades como Educao Patrimonial ou

Educao para o Patrimnio, mas com relao a essa questo interessante observar algumas
inverses conceituais, pois afirmam estar trabalhando com uma, mas pautam-se na proposta
metodolgica da outra ou, ainda, nas duas simultaneamente. De acordo com Gil; Possamai,
2014, p. 14)

[...] muito se critica a terminologia com a adjetivao da Educao ou a associao

com uma nica metodologia, mas o fato que no encontramos uma terminologia
que expressasse o processo contnuo e sistemtico de aes voltadas preservao,
ao conhecimento e ao debate do patrimnio cultural, um conceito que se amplia e se
desdobra sem cessar.

A partir da assertiva das autoras possvel o delineamento de algumas questes: Ser

que est surgindo uma nova metodologia derivada de um hibridismo entre as duas? Ser que o
fenmeno que ocorreu com o patrimnio - a sua ampliao conceitual - no est ocorrendo
tambm com as metodologias educativas? Ser que no necessitamos rever certos
procedimentos educativos e adequ-los s vrias necessidades dos pblicos? O certo que
independentemente da metodologia educativa utilizada necessrio criar possibilidades de
interpretaes geradoras de significados para os visitantes, visto que, esse estmulo quando

25
Citam-se como exemplo da utilizao da metodologia as Oficinas de Educao para o Patrimnio, ocorridas
nos anos de 2013 a 2014, nas duas escolas da rede escolar local, localizadas no bairro-arquiplago Ilha da
Pintada, pertencente cidade de Porto Alegre. As aes educativas [promovidas pelos bolsistas do Curso de
Museologia] estavam inseridas dentro do Programa de Extenso Universitria Ilha da Pintada, Mulheres,
Trabalho e Desenvolvimento Sustentvel, promovido pela UFRGS na Faculdade de Biblioteconomia (FABICO),
sob a coordenao da Prof Dr Ana Maria Dalla Zen. Para maiores informaes, ver:
<http://museudailhadapintada.org/>. Acesso em 19 de outubro de 2015.
 33

consegue envolv-los com a plenitude dos sentidos, de uma maneira instigante, prazerosa e
criativa detonador de percepes que podem ser o impulso para o exerccio da cidadania, da
responsabilidade de compartilhar e preservar os legados culturais.

Sendo um dos recursos pedaggicos utilizados em ambas as metodologias educativas a

ludicidade sinaliza como uma possibilidade inovadora, interativa, instigante e agradvel de
transmisso dos mais variados conhecimentos. As vivncias por meio de brincadeiras, jogos
ou dramatizaes, alm de se constiturem em oportunidades de sociabilizao, entre os
participantes das mais variadas faixas etrias, podem ser instrumentos potencializadores de
sensibilizao e conscientizao acerca dos patrimnios e das medidas preservacionistas para
a salvaguarda desses bens.

2.3 Brincar e aprender: a ludicidade como recurso pedaggico

No h dvida que brincar significa sempre libertao.

Walter Benjamin
(Reflexes sobre a criana, o brinquedo e a educao, 2000, p.85)

A preocupao com a transmisso dos conhecimentos, de uma maneira ldica, no

uma questo contempornea, pois so encontrados registros de tal prtica na Idade Mdia
(476 d.C.-1453 d.C.). Diferentemente do que se imagina o homem medieval era muito
sensvel ao ldico, convivendo a cada instante com o riso e com a brincadeira. Luiz Jean
Lauand, estudioso da rea da Educao, em seu artigo intitulado Aspectos do Ldico na Idade
Mdia (1991), afirma que na poca era uma prtica comum os mais sbios mestres dirigirem-
se aos seus alunos de uma maneira informal e ldica. Cita, como exemplo, Alcuno 26 que
utilizava enigmas, brincadeiras e piadas como mtodos pedaggicos, pois [...] deve-se
ensinar divertindo (LAUAND, 1991, p.39).

O autor apoia-se, ainda, na valorizao do brincar de acordo com a viso de So

Toms de Aquino 27, pautando-se para tal fim na anlise da obra Summa Theologiae28 (Suma

26
Alcuno de York (735 d.C. - 804 d.C.) nasceu na Inglaterra e foi um importante filsofo, historiador,
eclesistico, escritor e professor ingls, que usou o pseudnimo de Albinus Flaccus. Em 780, viajou para Roma
onde Carlos Magno o encarregou de realizar um programa educativo para Frana. No seu trabalho elaborou uma
srie de cartas que so fonte de informao sobre a educao e a vida social na Frana durante o sculo VIII.
Para mais informaes, ver: <http://www.infopedia.pt/$alcuino>. Acesso em 28 de outubro de 2015.
27
So Toms de Aquino (1225-1274) foi um importante telogo, filsofo e padre dominicano do sculo XIII.
Buscou utilizar a filosofia greco-latina clssica (principalmente de Aristteles) para compreender a revelao
 34

Teolgica) - no qual afirma, em linhas gerais, que [...] o brincar necessrio para a vida
humana (e para uma vida humana) (LAUAND, op. cit., p.51). Explicita, ainda, que o
princpio de ludus29 tratado nos textos de Toms compreende os atos de brincar tanto do
adulto como das crianas; a graa, o bom humor, a jovialidade e a leveza no falar e no agir,
que tornam o convvio humano descontrado, acolhedor, divertido e agradvel [incluindo
nesse conceito de brincar as brincadeiras formalmente estruturadas como tal] e a virtude da
convivncia e do relacionamento humano (Figura 2).

Figura 2
BRUEGHEL, Pieter - Childrens Games [Jogos Infantis] 1560

Fonte: <http://www.brooklyn.cuny.edu/web/academics/centers/children.php/>. Acesso em 28 de outubro de 2015.

Na atualidade, a valorizao do brincar (como elemento de extrema importncia para o

desenvolvimento da criana e, tambm, para o desfrute de uma vida mais plena e prazerosa)
tem sido o foco de estudos e debates de pesquisadores das mais diversas reas, tais como
Antropologia, Educao, Filosofia, Psicologia, entre outras. Gilles Brougre (2002, p. 19),
antroplogo, filsofo e professor titular da Universit Paris-Nord, no seu artigo A Criana e a

religiosa do cristianismo. Disponvel em: <http://www.suapesquisa.com/quemfoi/sao_tomas_aquino.htm>.

Acesso em 28 de outubro de 2015.
28
Obra considerada a expresso mxima da Teologia Catlica. Combinando a filosofia de Aristteles com a
doutrina catlica, uniu a f razo. tida como a maior obra sobre metafsica de todos os tempos. (PIMENTA,
2013).
29
Lauand (1991) esclarece que [...] ludus (de onde se originaram as palavras ludibriar, iludir, preldio, etc.)
refere-se originalmente ao brincar no verbal, mas por ao." E que a mesma usada como sinnima de jocus
"[...] reservada para as brincadeiras verbais: piadas, enigmas, charadas, etc.[...]". Complementa que "As palavras
ou aes - diz S. Toms II-II, 168, 2, c - nas quais s se busca a diverso chamam-se ldicas ou jocosas"; "A
distrao se faz pelas brincadeiras (ludicra) de palavra e ao (verba et facta)." (LAUAND, op. cit., p.44).
 35

Cultura Ldica, concebe o ato de brincar como sendo o [...] o espao da criao cultural por
excelncia. O autor explica que esse ato no uma ao interna do indivduo, mas, sim, uma
atividade dotada de toda uma gama de significncia social que necessita de aprendizagem.
Ferreira (2013, doc. eletr.) ao resenhar o livro Brinquedo e cultura30 do autor, enfatiza que
por meio do brinquedo que a criana contata com a manifestao cultural da sociedade,
construindo a partir da uma [...] estratgia diante da autonomia limitada que dispe. A
brincadeira por se constituir em um processo de inter-relaes individuais consequentemente
possibilita o intercmbio cultural entre os participantes e, assim, durante esse momento
mgico a criana realiza uma aprendizagem social sobre si mesma.

Tizuko Morchida Kishimoto, docente da rea da Educao, por sua vez, expressa que
o ato de educar e de desenvolver a criana perpassa pela introduo de brincadeiras, mediadas
pela ao do adulto, sem ocultar a cultura, o repertrio de imagens sociais e culturais que
enriquecem o imaginrio infantil. Ao brincar a criana no se preocupa com os resultados,
pois atravs do prazer e da motivao que ela impulsionada s novas investigaes, visto
que, [...] atreve-se a explorar, a ir alm da situao dada na busca de solues pela ausncia
de avaliao ou punio. [...] a criana aprende ao solucionar problemas e [...] o brincar
contribui para esse processo (KISHIMOTO, 1998, p.143-144).

Kishimoto (1998) aponta, ainda, os elementos que integram esse processo de

aprendizagem - a aquisio da nova informao, sua transformao ou recriao e avaliao 31.
Ela delineia a distino entre brinquedo, jogo e brincadeira - o brinquedo um suporte para a
brincadeira sendo que ele diferente do jogo, pois pressupe uma relao ntima com a
criana e a indefinio de regras na sua utilizao (KISHIMOTO, 2003). J como brincadeira
a autora concebe a ao que a criana realiza ao colocar em prtica as regras pr-estabelecidas
de um determinado jogo - seria como que um mergulho na ao ldica, [...] podendo se
dizer que o ldico em ao (KISHIMOTO, 2003, p. 21).

Para Cipriano Carlos Luckesi, professor, especialista e investigador do tema da

avaliao de aprendizagem escolar, a educao ldica fundamenta-se na compreenso do ser
humano como individualidade em constante movimento, construindo-se ininterruptamente e
que as atividades ldicas, se constituem em aes construtivas e o homem [...] enquanto age
30
BROUGRE, Gilles. Brinquedo e cultura. 7 ed. So Paulo: Cortez, 2008.
31
A aquisio de nova informao varia conforme a metodologia empregada: aprendizagem dirigida, com
informaes e explicaes do professor ou ao da criana, visando a descoberta, por meio de brincadeiras. [...]
A transformao processo de internalizao que reorganiza a informao dentro da estrutura de ideias
disponveis e a avaliao representa sua compatibilidade e possibilidade de expresso (KIHIMOTO, 1998, p.
144).
 36

modificando o mundo modifica-se tambm (LUCKESI, 2005a, p.43). Segundo o autor, na

vivncia de uma atividade ldica ocorre a plenitude do ser, pois ela no permite que no
estejamos por inteiro no momento de sua ocorrncia.

[...] Enquanto estamos participando verdadeiramente de uma atividade ldica, no

h lugar, na nossa experincia, para qualquer outra coisa alm dessa prpria
atividade. No h diviso. Estamos inteiros, plenos, flexveis, alegres, saudveis.
Poder ocorrer, evidentemente, de estar no meio de uma atividade ldica e, ao
mesmo tempo, estarmos divididos com outra coisa, mas a, com certeza, no
estaremos verdadeiramente participando dessa atividade. Estaremos com o corpo a
presente, mas com a mente em outro lugar e, ento, nossa atividade no ser plena e,
por isso mesmo, no ser ldica. Brincar, jogar, agir ludicamente, exige uma entrega
total do ser humano, corpo e mente, ao mesmo tempo. A atividade ldica no admite
diviso; e, as prprias atividades ldicas, por si mesmas, nos conduzem para esse
estado de conscincia. (Op. cit., p. 43. Grifos do autor)

Luckeki (2005a) elucida, ainda, com relao ao aspecto educacional, de forma ldica,
tanto para crianas como jovens e adultos, j que

Educar crianas ludicamente estar auxiliando-as a viver bem o presente e

preparando-se para o futuro. Educar ludicamente jovens e adultos significa estar
criando condies de restaurao do passado, vivendo bem o presente e construindo
o futuro. Deste modo uma educao ldica a nosso ver, uma orientao adequada
para uma prtica educativa que esteja atenta formao de um ser humano ou de um
cidado saudvel para si mesmo e para a sua convivncia com os outros, seja na vida
privada ou pblica. (LUCKESI, 2005a, p. 43)

Os avanos da Neurocincia 32 (cujos estudos foram intensificados a partir dos anos de

1950, causando grande repercusso no meio educacional) permitiram, por meio do
mapeamento cerebral33 (ficou determinado que o brincar localiza-se no hemisfrio direito),
conhecer mais sobre as funes diferenciadas dos dois hemisfrios e, dessa forma, foram
desvendados os mistrios que envolviam o processo de aprendizagem (SANTOS, 2001;
LEITE, 2011). Tais descobertas suscitaram uma srie de outros estudos sobre o assunto,
sinalizando modos diferenciados de pensar, criar e aprender de acordo com a predominncia
de um dos hemisfrios (racional ou emocional). A mente humana tem um potencial fantstico,
32
A Neurocincia rene as disciplinas biolgicas que estudam o sistema nervoso, normal e patolgico,
especialmente a anatomia e a fisiologia do crebro inter-relacionando-as com a teoria da informao, semitica e
lingustica, e demais disciplinas que explicam o comportamento, o processo de aprendizagem e cognio
humana bem como os mecanismos de regulao orgnica (LEITE, 2011).
33
Entre os pesquisadores desta rea, dois tm se destacado: Roger Sperry e Ned Herrmann. Sperry ganhou o
prmio Nobel de Medicina e Fisiologia em 1981, por ter provado, cientificamente, que o crebro humano tem
funes diferenciadas nos dois hemisfrios (esquerdo e direito) e Herrmann desenvolveu a nova teoria sobre a
dinmica cerebral, mapeando o crebro em quatro quadrantes (superior e inferior direito e superior e inferior
esquerdo). No hemisfrio esquerdo h predominncia da razo e no direito a emoo (SANTOS, 2001, p. 10-
11).
 37

porm o homem s utiliza um percentual bem pequeno (de 1% a 10%) e, portanto, existe toda
uma fonte de possibilidades a serem exploradas (SANTOS, 2001).

A ludicidade, ao colocar emoo e razo no mesmo patamar, possibilita ao homem um

desenvolvimento existencial mais pleno, pois o brincar deixou de ser tratado como um
aspecto vinculado somente infncia. Ser ldico significa utilizar mais o hemisfrio direito
do crebro e, assim, dar um novo significado existncia humana, baseando-se [...] em
novos valores e novas crenas [...] que valorizam a criatividade, o cultivo da sensibilidade, a
busca de afetividade, o autoconhecimento, a arte do relacionamento, a cooperao, a
imaginao e a nutrio da alma (SANTOS, op. cit., p.13). Dessa forma, as descobertas
cientficas acerca da potencialidade e dinmica cerebral contriburam para que o ldico
comeasse a ser visto como um excelente instrumento para a ruptura com os antigos
paradigmas educacionais. As atividades ldicas privilegiam a aplicao de uma educao que
vise o desenvolvimento do ser tanto no que tange ao aspecto individual quanto a sua atuao
na sociedade.

De forma a potencializar a manifestao educativa da ludicidade so empregados

recursos pedaggicos que podem compreender [...] lugares, profissionais, processos e
materiais que visem assegurar a adaptao recproca dos contedos a serem conhecidos aos
indivduos que buscam conhecer (EITERER; MEDEIROS, [s.d.], doc. eletr.). Portanto,
pode-se pensar em recurso pedaggico como um instrumento que auxilia e serve de
intermedirio nos mais variados processos de ensino/aprendizagem sejam eles formais,
informais ou no-formais. Nesse contexto, determinados espaos ou materiais, apesar de no
terem sido criados para um fim educativo, podem vir a adquirir um vis pedaggico [...] na
medida em que dirijam sua ao para a construo de um conhecimento especfico com
crianas ou adultos (Idem, doc. eletr.). Dentre as manifestaes do ldico, destacam-se as
seguintes atividades: jogos, histrias, dramatizaes, msicas, danas, canes e utilizao
das artes plsticas em geral. Porm, coerente com o foco de estudo desta pesquisa, ser
delineado o recurso pedaggico ldico conhecido como dramatizao.

O fazer de conta, representar ser outro, criar situaes imaginrias so atitudes

particularmente de cunho dramtico [no sentido de drama, enredo, histria] e so concebidas
[...] pelo homem para desenvolver habilidades, capacidades e provir sua existncia
(MAGNOLIA, 2010, doc. eletr.). Segundo a autora a atuao faculta ao indivduo a
confrontao com signos e situaes novas que depois de internalizadas o conduzem a uma
maior compreenso de si mesmo. Salienta, ainda, que tal situao pode auxiliar na construo
 38

de novos conhecimentos. A dramatizao, seja ela amadora ou profissional, tem um forte

apelo atrativo em decorrncia da sua beleza esttica e artstica - por ser um momento de
exerccio de sociabilidade e, ainda, como um meio capaz de transmitir as mais diversificadas
informaes.

Os educadores, em geral, devem atentar com relao s escolhas dos temas a serem
trabalhados nas dramatizaes procurando escolher textos adequados s diferentes faixas
etrias; ao que desejam transmitir; na clareza com que esses sero transmitidos e na qualidade
artstica da apresentao (apropriada s situaes e ambientes). Podem ser aliadas s
apresentaes atividades complementares para a discusso e fixao dos assuntos abordados
nas peas (DOHME, 2003). A autora sinaliza que, no caso do emprego da teatralizao com
crianas, ao coloc-las como protagonistas, seja como atores ou produtores, a dimenso
educativa torna-se diferenciada e ampliada. Enfatiza que no existem muitos trabalhos,
particularmente no Brasil, que versem sobre o teatro para crianas e cita o pioneirismo de
Julio Gouveia34.

Gouveia acreditava que o teatro realizado para adultos deve ser encarado pelo aspecto
intelectual enquanto que o espetculo direcionado para o pblico infanto-juvenil necessita ter
um vis educativo. Proferia que para uma apresentao teatral ter utilidade ela precisa atender
a determinados requisitos, tais como: conflito bem delineado; personagens bem caracterizados
e uma situao absolutamente clara, visto que o espectador, por meio da identificao de um
dos personagens (ou de uma situao) sofra uma experincia, uma vivncia pessoal e
verdadeira, com a correspondente referncia emocional. Assim a criana (ou outros pblicos)
poder ao identificar-se com o tema representado fazer reflexes e ponderaes sobre as
questes apresentadas na encenao. Ele falava, ainda, da necessidade de trabalhar com
conceitos simples e definidos (e com linguagem apropriada) de modo que pudessem ser
compreensveis para a criana e, tambm, de trabalhar com grupos de crianas da mesma
faixa etria para que o desfrute seja o melhor possvel (DOHME, 2003).

Como elementos essenciais para uma dramatizao de cunho amador, citam-se a trama
(comdia, aventura, romance, drama, tragdia); os personagens (figuras fictcias ou no, que
vivem as aes da trama); cenrios (fundo da cena que apoia os atores na transmisso do

34
Julio Gouveia (1914-1988) era mdico e psiquiatra e juntamente com Tatiana Belink [com quem veio a casar-
se] foram os fundadores do Tesp - Teatro Escola, um grupo semi-amador, especializado em espetculos para
crianas e adolescentes, que funcionou na cidade de So Paulo de 1949 a 1964. O casal foi pioneiro na televiso
em programas infanto-juvenis, tendo atuado durante treze anos ininterruptos em peas baseadas em obras
literrias de vrias origens, de onde se destaca a srie Stio do Picapau Amarelo (DOHME, 2003).
 39

enredo) e caracterizaes dos personagens (enfatiza as caractersticas e personalidades dos

mesmos e a poca onde a trama se desenrola). Os elementos secundrios so a adaptao
(texto escolhido para a representao: de autoria prpria ou adaptado de livro ou filme); a
direo (quem tem a viso geral do espetculo); a msica (usada para criar o clima) e efeitos
especiais (sonoros: sons caractersticos para determinada ao; visuais: obtidos a partir do uso
de recursos, como luzes, bales, etc.). (DOHME, 2003)

Dohme (2003) destaca que o corpo o instrumento de representao e transmite as

emoes atravs de posturas, gestos e voz (Ib., p. 57). Para que o corpo seja expressivo e
exprima as emoes que devem ser comunicadas nas representaes so necessrios trs
elementos - relaxamento, concentrao e expresso. A pesquisadora tambm acrescenta o
trabalho com a voz (dico, volume, velocidade e vocabulrio) como habilidade necessria
para a dramatizao.

A dramatizao promove a vivncia comunitria e a capacidade do indivduo colocar-

se no lugar do outro. A partir da sua insero, nos mais diversos ambientes culturais, eles
podem ser utilizados como instrumentos para a construo da cidadania e consolidao dos
saberes, pois podem ser geradas problematizaes que levem reflexo e, consequentemente,
s transformaes nas formas de ver e agir. Para Guarnieri (1980) esse um constante desafio
para as prticas educativas em espaos culturais: desenvolver a criatividade e o senso crtico,
despertando uma conscincia profunda das relaes sociais.
 40

3 AO EDUCATIVA LDICA COM O PATRIMNIO EDIFICADO:

um estudo de caso
 41

Pensar no futuro fazer no presente.

SPH/UFRGS

A anlise empreendida nesse captulo amparou-se, como ponto de partida, no conceito

de artefato (objeto produzido pelo trabalho mecnico; coisa feita pelo homem) e no
entendimento de que a funo determinada no somente pelo fim para o qual o mesmo foi
criado, mas, inclusive, pelo seu uso. A partir desse embasamento compreende-se que a [...]
utilizao consiste em perceb-lo como um meio para atender as necessidades que so
determinadas pela pessoa que o utiliza, no importando qual a forma que esse objeto possua
ou sua funo primeira (CHIAROTTI, 2005, p. 306). Nesse sentido, o patrimnio histrico
edificado pode ser entendido como um artefato, visto que, nele ocorrem processos anlogos
ao do objeto, pois as edificaes so suscetveis de mudanas e adaptaes constantes de
acordo com as formas de utilizaes (Id., 2005).

A instituio analisada promoveu processos de ressignificao e, igualmente, de

revalorizao dos patrimnios edificados que so o mote da ao educativa observada. A
integrao desses artefatos em processos educativos norteia-se pela premissa de que todos os
esforos de preservao dos bens do passado, de maneira que eles possam vir a adquirir
sentido de representatividade para a sociedade, perpassam pelo desenvolvimento de
procedimentos informativos destacando os valores desses acervos (artsticos, histricos, etc.).

A Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), por meio do Setor de

Patrimnio Histrico (SPH), ao inserir os prdios histricos integrantes dos seus acervos
patrimoniais em atividades educativas, busca despertar a sensibilizao tanto do pblico
interno quanto externo Instituio para a importncia da preservao, conservao e
manuteno das edificaes que vm auxiliando na concretizao de sonhos ao longo de
tantos anos.
 42

3.1 Universidade Federal do Rio Grande do Sul e seus prdios: um patrimnio edificando
conhecimentos

Marcas de um tempo e das ideias que nele se geraram, os prdios histricos

que constituem o Campus Central da Universidade Federal do Rio Grande do Sul
dizem de um perodo em que a cidade de Porto Alegre
crescia na transio do sculo.

Ricardo de Aguiar Pacheco

(Professor de Histria, Colgio de Aplicao - CAp/UFRGS)

A Universidade Federal do Rio Grande do Sul detentora de um representativo acervo

edificado situado no entorno urbano da cidade de Porto Alegre. As edificaes, subdivididas
em duas geraes35, so pertencentes aos sculos XIX e XX, respectivamente, e possuem um
expressivo valor histrico-cultural dentro do contexto institucional, visto que, as construes
iniciais esto vinculadas com a criao de instituies de ensino superior e tcnico e as
seguintes marcam a busca pela excelncia acadmica por meio dos [...] princpios do ensino,
da pesquisa e da extenso (DEVINCENZI, 2015, doc. eletr.). Os edifcios do primeiro grupo,
localizados na rea central da cidade, so em nmero de onze, incluindo o da Escola de
Agronomia e Veterinria, localizado no Campus do Vale, totalizando, portanto, doze imveis
(Figura 3). O primeiro prdio construdo foi o da Escola de Engenharia e, na sequncia, o do
antigo Instituto Ginasial Jlio de Castilhos (hoje inexistente) localizado entre a Faculdade de
Direito e a sede administrativa da Escola de Engenharia. Os trs seguintes, o Chteau, o
Observatrio Astronmico e o prdio sede do Departamento de Engenharia Nuclear, formam
um conjunto harmonioso. A seguir, vieram os prdios do Instituto Eletrotcnico (Instituto
Montaury), o da Faculdade de Direito, o da Faculdade de Medicina (atual Instituto de
Biocincias), o do Instituto Tecnolgico (depois Curtumes e Tanantes (atual Museu da
UFRGS) e, pouco depois, o da Faculdade de Agronomia (situado entre duas histricas
estradas, a do Caminho do Meio e a do Dilvio ou Mato Grosso). O Campus Centro,

35
As edificaes pertencentes Primeira Gerao (construdas entre 1898 e 1928) so: Antigo Prdio do
Instituto de Qumica, Museu da UFRGS, Rdio da Universidade, Antigo Prdio da Faculdade de Medicina,
Instituto Parob, Faculdade de Direito, Prdio Centenrio da Escola de Engenharia, Chteau, Castelinho,
Observatrio Astronmico e Instituto Eletrotcnico. Os prdios da Segunda Gerao (construdos entre 1951 e
1964) compem o CAMPUS CENTRO (Reitoria, Anexo 1 da Reitoria, Salo de Atos, Faculdade de Educao,
Cinema e Teatro, Escola de Engenharia (Prdio Novo), Faculdade de Cincias Econmicas, Faculdade de
Arquitetura, Instituto de Artes e Departamento de Arte Dramtica); CAMPUS SADE (Faculdade de Farmcia,
Instituto de Psicologia, Faculdade de Odontologia, Hospital de Clnicas, Planetrio, Faculdade de
Biblioteconomia e Comunicao) e CAMPUS OLMPICO (Piscina Trmica/Centro Olmpico). (SETOR DO
PATRIMNIO HISTRICO, [s.d.] 2015a, 2015b, 2015c, doc. eletr.).
 43

formado pelo quadriltero entre as avenidas Osvaldo Aranha, Andr da Rocha, Joo Pessoa,
Luiz Englert e Paulo Gama, juntamente com o prdio da Faculdade de Agronomia, constituem
Patrimnio Cultural do Estado do Rio Grande do Sul, com base na Lei n 11.525, de 15 de
setembro de 2000 (DOE 178/2000). Alm disso, a Portaria n 479, de 15 de outubro de 2013,
delimita os dois quarteires do Campus Centro como rea de entorno de bens tombados,
recebendo proteo nos termos do art.18 do Decreto-Lei n 25, de 30 de novembro de 1937.
(CARVALHAL, 1998; SETOR DO PATRIMNIO HISTRICO, [s.d.] 2015a, doc. eletr.).

Conforme Carvalhal (1998) o Campus Central o primeiro campus universitrio

construdo no Brasil e o seu conjunto arquitetnico composto por edifcios de estilos
variveis entre neoclssico 36, barroco-alemo37, art-nouveau38 e art-dco39 tendo
predominncia, porm, o primeiro estilo. [...] Esse conjunto ilustra a Corrente Historicista,
com traado caracterstico do estilo Ecltico [...]. O segundo grupo, ou segunda gerao,
compreende [...] edifcios [...] representativos do Movimento Modernista. (SETOR DO
PATRIMNIO HISTRICO, [s.d.] 2015a, doc. eletr.).

Pacheco (2005) relata que entre os anos de 1896 e 1910 foram estabelecidas as
primeiras Faculdades em Porto Alegre e que durante o perodo ocorreu instituio dos
cursos de Engenharia, Medicina e Farmcia, Odontologia, Agronomia, Veterinria, Direito40,
Cincias Econmicas e Artes Plsticas que necessitavam de edificaes e espaos fsicos
adequados para o desenvolvimento de suas atividades especficas. Para tal fim as faculdades
solicitaram o apoio dos setores industriais, comerciais e de agricultura gachos [...]

36
O Neoclassicismo um movimento cultural europeu, do sculo XVIII e parte do sculo XIX, que defende a
retomada da arte antiga, especialmente greco-romana, considerada modelo de equilbrio, clareza e proporo.
Para mais informaes, ver: <http://enciclopedia.itaucultural.org.br/termo361/neoclassicismo>. Acesso em 5 de
novembro de 2015.
37
Alguns historiadores costumam apontar como o incio da poca barroca os anos finais do sculo XVI, que com
a arte religiosa da Contra-Reforma teria gerado os primeiros frutos do que viria a ser a arte barroca, plenamente
desenvolvida apenas durante a primeira metade do sculo XVII. Para mais informaes, ver:
<http://enciclopedia.itaucultural.org.br/termo64/barroco>. Acesso em 5 de novembro de 2015.
38
Estilo artstico que se desenvolve entre 1890 e a Primeira Guerra Mundial (1914-1918) na Europa e nos
Estados Unidos, espalhando-se para o resto do mundo, e que interessa mais de perto s Artes Aplicadas:
arquitetura, artes decorativas, design, artes grficas, mobilirio e outras. Para mais informaes, ver:
<http://enciclopedia.itaucultural.org.br/termo909/art-nouveau>. Acesso em 5 de novembro de 2015.
39
Estilo decorativo que se afirma nas artes plsticas, artes aplicadas (design, mobilirio, decorao etc.) e
arquitetura no entreguerras europeu. Derivado da tradio de arte aplicada que remete Inglaterra e ao Arts and
Crafts Movement, o art nouveau explora as linhas sinuosas e assimtricas tendo como motivos fundamentais as
formas vegetais e os ornamentos florais. Para mais informaes, ver: <http://enciclopedia.itaucultural.org.br/
termo352/art-deco>. Acesso em 5 de novembro de 2015.
40
Os prdios da Faculdade de Direito e do Observatrio Astronmico so tombados pelo Instituto do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional IPHAN, inscritos sob n 1.438-T-98. Disponvel em: SETOR DO
PATRIMNIO HISTRICO, [s.d.] 2015a, doc. eletr.). Acesso em 06 de novembro de 2015.
 44

mobilizando o conjunto da populao porto-alegrense. Todos engajados em campanhas com o

intuito de arrecadar donativos que viabilizassem a instalao desses cursos superiores na
Capital. (PACHECO, 2005, p. 222). As obras (a maioria projetada por arquitetos europeus,
sobretudo alemes) alm de representativas dentro do lcus da Universidade remetem aos
modos de vida da sociedade na virada do sculo XX. Em vista disso, a conservao desse
patrimnio edificado contribui para a divulgao da memria social ao mesmo tempo em que
se constitui em registro de um processo histrico local. A maioria das edificaes da UFRGS
faz parte do INVENTRIO DO PATRIMNIO CULTURAL - BENS IMVEIS, realizado
pela Equipe do Patrimnio Cultural da Coordenao de Memria, da Secretaria de Cultura, da
Prefeitura Municipal de Porto Alegre. (SETOR DO PATRIMNIO HISTRICO, [s.d.]
2015a, doc. eletr.).

Consequentemente, esse acervo, em face do potencial educativo que representa,

passou a ser utilizado como material didtico-pedaggico objetivando a sensibilizao e a
conscientizao acerca da importncia da preservao do patrimnio enquanto documento
histrico. Detalhar uma das aes educativas que vem sendo executadas, presentemente, no
mago desse museu a cu aberto, por meio do Setor responsvel pela salvaguarda
patrimonial da Universidade, se configurou em uma das propostas desse trabalho.

Figura 3
Localizao do Patrimnio Edificado da UFRGS

Fonte: <http://www.ufrgs.br/predioshistoricos/predios/primeira-geracao>. Acesso em 13 de

novembro de 2015.
 45

3.1.1 Setor do Patrimnio Histrico: administrando, protegendo e educando com o acervo

edificado da UFRGS

Objetivando a preservao da memria e do patrimnio cultural institucional, a

Universidade inscreveu, em 1998, no Programa Nacional de Apoio Cultura do Ministrio da
Cultura (PRONAC) 41, o Projeto Resgate do Patrimnio Histrico e Cultural da UFRGS42. O
empenho pela restaurao dos prdios histricos uma maneira de demonstrar a gratido pelo
[...] Produto do trabalho de diferentes geraes que atuaram no ensino, pesquisa e extenso
(OLIVEIRA, 2007b, p. 9). Tal patrimnio representativo por reunir [...] uma gama de
significados em todas as realizaes da arte, cincia, conhecimento e poltica da sociedade
gacha e do contexto brasileiro (Idem, p. 9).

Em decorrncia da aprovao do Projeto Resgate do Patrimnio Histrico e Cultural

da UFRGS, no ano de 1999, foi criada para gerenci-lo, em 2000, a Secretaria do Patrimnio
Histrico, que para bem execut-lo dividiu os encargos em quatro setores especficos:
Secretaria Executiva (responsvel pela captao de recursos e prestao e contas);
Departamento de Projetos (levantamentos cadastrais e inventrio dos prdios, diagnsticos de
patologias nas edificaes e elaborao dos projetos arquitetnicos de interveno e
restaurao); Departamento de Obras (responsvel pelos oramentos, especificaes tcnicas
e fiscalizao da execuo das obras de recuperao, revitalizao e restaurao) e Setor de
Documentao (responsvel pela pesquisa histrica, documental e iconogrfica). Sua
denominao alterada, em outubro de 2012, para Setor do Patrimnio Histrico (SPH)43,

41
O Programa Nacional de Apoio Cultura (Pronac) foi implementado pela Lei Rouanet (Lei 8.313/1991), com
a finalidade de estimular a produo, a distribuio e o acesso aos produtos culturais, proteger e conservar o
patrimnio histrico e artstico e promover a difuso da cultura brasileira e a diversidade regional, entre outras
funes. Para mais informaes, ver: <http://www.cultura.gov.br/programa-nacional-de-apoio-a-cultura-pronac-
>. Acesso em 11 de novembro de 2015.
42
Os recursos financeiros para o Projeto so amparados Lei Rouanet, que possibilita s empresas e aos cidados
aplicarem uma parte do Imposto de Renda devido em aes culturais. Tem como misso a recuperao do
acervo edificado da Universidade, por meio da preservao, revitalizao e adequao dos espaos s
necessidades atuais, acatando dessa forma, as determinaes previstas no Plano de Gesto da Administrao
Central da UFRGS (para ver o plano atual, visite o site institucional), assim como o disposto na Constituio
Federal de 1988 que prescreve a proteo ao patrimnio histrico e cultural, entre outros. (Cap. II, Art. 24, VII).
Tem como objetivo, ainda, o desafio incorporao da incluso social, no aspecto relacionado acessibilidade
universal (um dos critrios obrigatrios de aferio pelo Ministrio de Educao na Avaliao Externa de
Instituies de Ensino Superior, de acordo com o disposto no inciso III, do art. 3, da Lei n. 10.861/2004).
(SETOR DO PATRIMNIO HISTRICO, [s.d.] 2015d, doc. eletr.)
43
Localizado no Anexo I, do prdio da Reitoria, trreo, Campus Central.
 46

(Figura 4) que passou a integrar a partir de ento a Superintendncia de Infraestrutura

(SUINFRA). (SETOR DO PATRIMNIO HISTRICO, [s.d.] 2015e, doc. eletr.).

Figura 4
Setor do Patrimnio Histrico (SPH/UFRGS)

Fonte: Acervo pessoal/Isabel Ferrugem, 2015.

Atualmente, o SPH tem como atribuio o processo de restaurao dos prdios

histricos da UFRGS, compreendendo as seguintes etapas: Gesto Documental (realizao de
pesquisas histricas e iconogrficas44 para a execuo das atividades de recuperao e
restaurao das edificaes; registro em documentao adequada de dados pertinentes s
intervenes e aos critrios adotados nas obras)45; Projetos de Interveno (elaborao de
projetos de interveno nas edificaes e nos espaos adjacentes da UFRGS; implantao de
recursos acessveis para pessoas com deficincia, tais como, elevadores, escadas e adequao
de sanitrios; execuo e fiscalizao das obras de restaurao dos Prdios Histricos e seus
entornos); Captao de Recursos (alm dos recursos obtidos atravs da Lei Rouanet para o
Projeto, concepo de propostas culturais para aprovao junto ao Ministrio da Cultura
(MinC) e, tambm no mbito estadual, por meio da Lei de Incentivo Cultura do Estado

44
[...] pesquisa dados e informaes relativos memria, identidade e histria do fazer da UFRGS,
objetivando a identificao e a sustentao de tcnicas, de materiais e de usos nas intervenes. (SETOR DO
PATRIMNIO HISTRICO, [s.d.] 2015f, doc. eletr.)
45
Para saber das aes sistematizadas de gesto documental do SPH, ver: <http://www.ufrgs.br/predioshistoricos
/sph/como-trabalhamos>. Acesso em 05 de novembro de 2015.
 47

(LIC/RS)46; efetivao de programas para a captao de recursos e acompanhamento das

aplicaes dos valores arrecadados, dos prazos de captao e de execuo e, ainda, mantm-
se atualizado com a legislao pertinente e define estratgias) e Execuo de Obras
(montagem de especificaes tcnicas e de planilhas oramentria para licitaes de obras47 e
fiscalizao das obras de restaurao dos prdios nos campi da UFRGS).

O Setor procede, em paralelo, a execuo de programas e projetos na rea de

Educao Patrimonial48 (Caminhadas Orientadas49 (Figura 5); Visitas Guiadas Teatralizadas
(Figuras 6; 7; 8 e 9; 11 e 12; 14 e 15); seminrios; cursos; exposies; mostras de cinema e a
participao em concursos para seleo de trabalhos relativos ao patrimnio cultural).
Mantm, tambm, canais de comunicao para a divulgao das suas atividades (Facebook:
apresentao de curiosidades relacionadas aos prdios histricos; divulgao do programa
radiofnico Momento do Patrimnio50; informaes das aes de Educao Patrimonial e
divulgao de eventos de outras instituies vinculadas ao Patrimnio Cultural; YouTube:
disponibilizao, por meio de canal prprio, da nova programao do programa transmitido
pela Rdio da Universidade); informativo Patrimnio Cultural em Foco (notcias do Setor,
destaques do programa Momento do Patrimnio e notcias do patrimnio cultural); Projeto
Perspectivas (imagens do patrimnio da Universidade, captadas pela comunidade, que so
exibidas no Facebook e na pgina do UFRGS Notcias) e, ainda, promove a publicao de

46
Tem como objetivo a difuso cultural tendo como rgo regulador a Secretaria de Estado da Cultura do Rio
Grande do Sul e como incentivadores as pessoas jurdicas estaduais. Para mais informaes, ver:
<http://queroincentivar.com.br/leis-de-incentivo/lic-rs/>. Acesso em 05 de novembro de 2015.
47
Esse material, junto com o Memorial Descritivo e com os demais projetos complementares (tais como
estrutural, eltrico, hidrossanitrio, telecomunicaes, condicionamento ambiental e tratamento acstico),
instrumentaliza o certame licitatrio o qual ir permitir a contratao das empresas encarregadas da execuo das
obras. (SETOR DO PATRIMNIO HISTRICO, [s.d.] 2015g, doc. eletr.)
48
O SPH desenvolve aes educativas visando a sensibilizao das comunidades interna e externa
Universidade quanto importncia do restauro, da conservao e da manuteno de seus prdios histricos,
buscando, de tal maneira, associar o patrimnio edificado com a vida das pessoas. Desse modo, a rea de
educao patrimonial do setor um eixo estratgico importante para cumprir esses objetivos. (DEVINCENZI,
2015, doc. eletr.)
49
A atividade tem como objetivo promover a histria, a cultura e a memria da Universidade por meio do seu
patrimnio edificado. Assim, atravs de um roteiro previamente definido, percorre-se um trajeto pelos prdios
histricos da UFRGS apresentando informaes arquitetnicas, artsticas e histricas desses espaos, vinculadas
ao processo de formao dos primeiros cursos de nvel superior no Rio Grande do Sul e dos prprios campi. O
agendamento pode se feito atravs de email institucional. (SETOR DO PATRIMNIO HISTRICO, [s.d.]
2015h, doc. eletr.).
50
Apresentado, semanalmente, tera-feira, na Rdio da Universidade (1080 AM) e mediado pelos servidores
do SPH Guta Teixeira (jornalista) e Diego Devincenzi (historiador). Nessa programao so realizadas
entrevistas com especialistas, entre outras pessoas, com temas relacionados ao patrimnio. Para conhecer os
vdeos, ver: <https://www.youtube.com/channel/UC-YeTF6S8OoGar5JoVPXOkg>. Acesso em 11 de novembro
de 2015.
 48

livros versando sobre a temtica patrimonial. (SETOR DO PATRIMNIO HISTRICO,

[s.d.] 2015i, doc. eletr.)

O SPH tem como inspirao para a sua atuao as Cartas Patrimoniais51 (documentos
que traduzem as polticas de preservao patrimonial) e, em especial, conecta-se com a Carta
de Veneza52 (de 1964) que versa sobre a conservao e restaurao de monumentos e stios.
Tal documento utilizado [...] como princpio bsico nos projetos de restaurao
contemporneos proporcionando a compreenso do valor cultural que possuem os stios
histricos, permitindo o dilogo entre arquitetura, histria e cultura (OLIVEIRA, 2007b, p.
26).

Contemporaneamente,

[...] essa fonte permanece como uma importante referncia para os restauradores.
Entre seus pontos essenciais, h a expanso da ideia de monumento histrico que foi
estendida tambm para ambientes urbanos e rurais; ampliao da noo de
patrimnio no s aos monumentos maiores, s criaes grandiosas e isoladas, mas
tambm ao seu entorno e s obras no monumentais que, com o decorrer da histria,
assumiram significado cultural; constatou-se que a restaurao multidisciplinar,
unindo diversos ramos de conhecimento nesse processo. (DEVINCENZI, 2015, inf.
verb.)

Ao ser questionado sobre os projetos que o SPH desenvolve Devincenzi53 (2015, inf.
verb.) salienta que a atuao do SPH

[...] multidisciplinar, tanto na formao de seus servidores como tambm nas reas
de atuao [...] a atividade fim o restauro dos prdios e a preservao e a
manuteno deles para que esse patrimnio permanea para as prximas geraes.
Mas para que isso acontea vrias reas tm que estarem de acordo, temos a parte de

51
Durante o sculo XX observamos o crescimento da preocupao com a conservao dos bens culturais
caracterizados pelas Convenes Internacionais, realizadas em Estados-membros de diversas partes do mundo
por Instituies Internacionais e Organizaes No-Governamentais (ONU, UNESCO, Icomos). Cabe definir
que a expresso Estados-membros designa os Estados (no sentido de nao) que se comprometem a praticar as
normas e recomendaes aprovadas nas Convenes Internacionais. O produto resultante desses encontros so
documentos oficiais chamados de Cartas Patrimoniais, que expressam a ideologia daqueles que, ao longo do
tempo, se preocuparam, e ainda hoje se preocupam, com a salvaguarda e a preservao dos bens culturais da
humanidade (OLIVEIRA, 2007b, p. 25).
52
Para saber mais sobre a Carta de Veneza e demais Cartas Patrimoniais, ver:
<http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/226>. Acesso em 16 de novembro de 2015.
53
Diego Speggiorin Devincenzi ingressou, primeiramente, como bolsista do SPH, em 2013 e, atualmente,
servidor da UFRGS, sendo o atual coordenador e, tambm, mediador das aes educativas patrimoniais
Caminhada Orientada e Visita Guiada Teatralizada. Possui como formao acadmica: Graduao e Mestrado
em Histria e, ainda, Especializao em O Ensino da Geografia e da Histria. Disponvel em:
<http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4469470E0>. Acesso em 13 de dezembro de
2015.
 49

captao que destinada ao gerenciamento, arrecadao de recursos para restauro

dos prdios pela Lei Rouanet; tem a parte de projetos que efetua esses projetos
arquitetnicos que depois vo ser implementados atravs do processo de restauro;
tem uma equipe voltada para a execuo das obras propriamente dita, que sempre
executada por uma empresa selecionada por licitao e acaba atuando diretamente
na obra, no servidor do SPH que atua na obra, mas h fiscalizao por parte do
SPH, e tambm a parte de comunicao, na divulgao de projetos, a produo de
peas grficas, a atuao com mdias sociais, lista de emails, toda essa parte da
comunicao com o pblico para divulgar nossas atividades e tem a parte da
educao patrimonial [...].

Santos (2008) destaca que as metas e diretrizes educacionais, hodiernamente, devem

ter como foco uma prtica multidisciplinar visando as diversificadas maneiras humanas de
ser, de estar no mundo, de atribuio de sentidos perante a pluralidade de realidades que o
indivduo contemporneo experincia. Cada vez mais, torna-se necessria uma ao
educativa que tenha como referencial o patrimnio cultural, considerando o seu rico processo
de construo e reconstruo (SANTOS, 2008, p. 23. Grifo nosso). A autora enfatiza, ainda,
que as atividades pedaggicas devem pautar por aes (elaboradas de forma criativa) que
sejam integradas com a comunidade, utilizando o patrimnio cultural como instrumento de
educao e tendo como fim o desenvolvimento social.

Constituir, portanto, o patrimnio edificado em instrumento para reflexo de que a sua

representatividade transpe a materialidade, pois nele encontram-se impressas, em tintas
indelveis, as aspiraes e as realizaes de geraes de gachos e brasileiros que
ambicionando uma melhor qualidade de vida viram na UFRGS a possibilidade de realizarem
os seus sonhos. Assim, ao elencar os prdios como protagonistas de um processo educativo
preservada e, ainda, tornada pblica uma histria que se construiu e se reconstri
cotidianamente.
 50

Figura 5
Caminhada Orientada

Fonte: <https://www.flickr.com/photos/134540467@N08/20843203393/in/album-72157658701693441/>.
Acesso em 11 de novembro de 2015.

[...] Instituio pblica e republicana, a UFRGS no

pertence somente aos professores, tcnicos-administrativos
e estudantes que a ela hoje associaram suas existncias. A
UFRGS, de fato, pertence sociedade, que portadora do
seu destino. Cuidar da prpria histria, respeitar seu
legado cultural, este um dever cvico e moral de todo o
corpo social e de toda instituio universitria."

Wrana Maria Panizzi

(Ex-Reitora da UFRGS. In: UFRGS, 2004, p. 21)
 51

3.1.2 Visita Guiada Teatralizada: fazendo arte para preservar o patrimnio

Figura 6
Visita Guiada Teatralizada Site SPH/UFRGS

Fonte: <http://www.ufrgs.br/predioshistoricos/sph/como-trabalhamos>. Acesso em 11 de novembro de 2015.

[...] voltada s atividades de sensibilizao, de aproximao com a

comunidade para que ela crie sentimentos de identidade, de
pertencimento, que veja o patrimnio universitrio como algo que faz
sentido na sua vida e a partir disso [...] se instrumentalizar para ser um
agente tambm em defesa desse patrimnio.

Diego Devincenzi
(Coordenador e Mediador das Aes Educativas Caminhada Orientada
e Visita Guiada Teatralizada)

A ao educativa foi criada no ano de 201254, por servidores do Setor do Patrimnio

Histrico, inserida na dimenso da Educao Patrimonial e passou, a partir de ento, a
integrar o rol de atividades do SPH, no mbito da extenso universitria. No momento atual, a
atividade constituda por uma caminhada (ocorrendo durante o perodo letivo) mediada pelo
coordenador da ao educativa (que apresenta, de forma sucinta, informaes sobre o prdio
no qual se encontram) e so percorridas as edificaes que compem os dois quarteires do

54
A pesquisadora teve a oportunidade de participar da Visita Piloto da ao educativa, que ocorreu ao trmino
do Encontro de Educao e Patrimnio Cultural: estratgias para o desenvolvimento de cidades, ocorrido no
perodo de 03 a 04 de novembro de 2011, na Faculdade de Biblioteconomia e Comunicao (FABICO). A
concepo inicial foi de Nei Vargas (que integrava a equipe da SPH, na poca) e foi, ao longo dos anos, sendo
aprimorada pelos sucessivos coordenadores. Nessa ocasio ocorreu a encenao dos atores, por meio de esquetes
(esquete uma representao curta, em torno de 10 minutos de durao, geralmente cmica) integradas por dois
alunos (um ator e uma atriz) que representaram os papis dos fantasmas de um professor de Medicina e da
primeira mulher a ser aluna do Curso. Eles evocavam as suas memrias do tempo das aulas; as dificuldades de
uma mulher em um ambiente tipicamente masculino (que a discriminavam, no princpio); os primeiros amores e
os saudosos Bailes da Reitoria. A atividade constou, unicamente, de caminhada pelos prdios de Qumica,
Instituto de Cincias Bsicas da Sade (ICBS) e antiga Faculdade de Medicina tendo as interferncias dos
personagens quando os visitantes adentravam as edificaes. No foi transmitida nenhuma informao
(arquitetnica ou histrica) relacionada aos prdios visitados.
 52

Campus Centro (Anexo A), com percurso definido antecipadamente55, porm flexvel frente
s mais diversas circunstncias como, por exemplo, a ocorrncia de obras em algum dos
prdios. Configura-se em uma combinao da Caminhada Orientada com [...] um
espetculo, com durao aproximada de uma hora, encenado por alunos do Bacharelado em
Teatro56 do Instituto de Artes, que representam personagens reais e fictcios da Universidade.
(SETOR DO PATRIMNIO HISTRICO, [s.d.] 2015i, doc. eletr.)

Em relao divulgao da atividade, Diego Devincenzi esclarece que

[...] desenvolvido um plano de ao composto de peas grficas57 e textos

produzidos pelo ncleo de comunicao do Setor. Posteriormente, o material
inserido em canais de comunicao que o SPH participa, como redes sociais,
newsletter e o site institucional, almejando, assim, alcanar o maior pblico
possvel. Alm disso, a Visita Guiada Teatralizada j foi tema de reportagens de
emissoras locais e da prpria TV UFRGS, o que contribui para uma maior
visibilidade desse projeto teatral. (DEVINCENZI, 2015, doc. eletr.)

necessrio agendamento prvio para participar da atividade que por ser realizada
ao ar livre sujeita a transferncia em razo de mau tempo 58. Com relao ao nmero de
participantes, por visitao, estimado como ideal o mximo de trinta visitantes [...] por uma
questo de logstica, para poder entrar nos prdios de uma maneira mais adequada. (Idem,
2015, inf. verb.)

O contato inicial com as escolas (o Setor possui um mailing)59 realizado pelo

prprio coordenador que procura enfatizar a importncia cultural da Visita Guiada.

55
Em decorrncia das obras de restaurao no prdio da Antiga Escola de Engenharia (entregue para a
comunidade em 02 de dezembro do corrente ano) o roteiro da Visita Guiada Teatralizada (vivenciada pela
pesquisadora, na data de 28 de outubro de 2015) foi integrado pela visitao s edificaes da Rdio da
Universidade e do Museu da UFRGS alm do Largo Paganini (composto pelo Chteau, Observatrio
Astronmico e Castelinho). A escola que participou da Visita Guiada foi o Colgio Estadual Florinda Tobino
Sampaio, localizada em Porto Alegre, com alunos do 9 Ano, que foram levados ao educativa pela professora
Alexandra Coda.
56
No perodo da presente pesquisa estavam atuando os alunos Anderson Moreira Sales e quila Mattos.
57
Nos materiais grficos so colocadas imagens dos atores caracterizados, fachadas dos prdios para [...] as
pessoas verem que aquilo realmente acontece [...] para terem uma pequena ideia, percepo, pequena prvia, de
como eles se apresentam [...] acho que isso tudo so estratgias, acredito que t dando resultado e pretendo
ampliar isso (DEVINCENZI, 2015, inf. verb.).
58
Em razo dessa momentnea impossibilidade os atores e a coordenao esto pensando em outras atividades
alternativas de modo que a atividade no seja transferida.
59
Mailing uma palavra de origem inglesa que significa a ao de expedir uma correspondncia pelo correio
mail. a abreviao da expresso Mailing list cuja definio lista de correio. [...] expresso frequentemente
usada no Brasil, na rea de propaganda e marketing. um banco de dados que rene nomes, endereos e dados
adicionais de consumidores e prospects (pessoa no consumidora de um determinado produto ou servio que tem
 53

[...] acho importante que, nos contatos prvios que fazemos, no vendamos: [...]
um passeio que vocs vo realizar, vamos dar uma volta l, um passeio e depois eu
vou levar vocs para comer um lanche, Adeus! Acabou!. (DEVINCENZI, 2015,
inf. verb.)

Com relao a essa situao acrescenta, ainda, que o contato feito diretamente com
supervisores ou professores nas escolas. Ele tenciona futuramente fortalecer essa relao para
que tenham uma proposta educativa contemplando uma espcie de formao prvia nesses
locais que possa vir a estimular o trabalho interdisciplinar.

[...] uma coisa que planejo para os prximos anos de realmente tentar intensificar
para que exista uma proposta fechada, por exemplo, de podermos ir at o colgio,
eu, os alunos, passar um pouco dessa trajetria da UFRGS, alguns aspectos aqui da
Universidade, para que eles venham de certa forma preparados [...] uma preparao
prvia, que pode partir de ns fazer essa interlocuo l nas escolas, para que depois
eles venham j com base de conhecimento. [...] que isso possa servir para estudos
dentro das disciplinas, seja de histria, seja de geografia, seja de artes, ento eu acho
que todos esses fatores contribuem para uma maior interao da turma com a
atividade. (Idem, 2015, inf. verb.)

Importante salientar que o coordenador exerce o papel de elemento de conexo com

a performance60 dos artistas, pois ele quem conduz os visitantes durante o trajeto da Visita
Guiada e, igualmente, de complementao s informaes apresentadas pelos atores durante a
encenao (Figura 6). A interao com os grupos de visitantes depende muito da turma, mas
so utilizados alguns recursos para facilitar esse entrosamento, pois

[...] um dos nossos desafios tambm deixar a turma vontade, por isso que
importante esse primeiro contato dos atores com o pblico, muitas vezes, vai ter
uma pequena interveno ali, vai ter um pequeno movimento que eles vo fazer. Por
exemplo, ns tivemos um enredo de um baile ocorrido dentro do Salo Nobre da
Faculdade de Medicina. Era baile e, portanto, o ator pegou a menina para danar, a
atriz pegou um menino para danar e os outros bateram palmas e isso justamente o
que a gente quer. Ento, isso faz com que eles participem, que o constrangimento
seja rompido e a partir desse tipo de contato eles se sentem mais vontade para
perguntar. (Ibidem, 2015, inf. verb. Grifo nosso)

potencial de vir a se tornar um consumidor). Disponvel em: <http://www.significados.com.br/mailing/>.

Acesso em 17 de novembro de 2015.
60
De acordo com o Dicionrio Online Priberam, o termo performance, tem como um dos seus significados
Ao de desempenhar um papel. = DESEMPENHO. O vocbulo foi utilizado, ao longo desse trabalho, com
esse sentido. Disponvel em: <http://www.priberam.pt/dlpo/performance>. Acesso em 16 de novembro de 2015.
 54

Figura7
Visita Guiada Teatralizada
Mediao realizada pelo Coordenador da Atividade

Fonte: Acervo pessoal/Isabel Ferrugem, 2015.

Por meio do elemento ldico, os atores apresentam dados alusivos ao conjunto

edificado que misturam emoo, diverso e conhecimento e, assim, consequentemente, geram
o reforo do sentimento de pertencimento da comunidade em relao ao patrimnio cultural
universitrio. No entendimento de Devincenzi (2015, inf. verb.) a Visita Guiada poder ser
compreendida como

[...] uma atividade ldica por excelncia porque trabalha com a imaginao, com o
brincar um com o outro, com voc poder se expor, expressar [...] voc abre um
buraco na realidade, digamos assim, no que a ludicidade seja real, mas eu creio
que ela cria um momento onde a fantasia est muito presente e isso para mim
demonstra o ldico por excelncia. Voc poder ampliar seus horizontes cognitivos e
poder explorar sensaes, sentimentos. Acho que tudo isso marca [...] a visita guiada
teatralizada como uma atividade ldica por excelncia. (Grifos nosso)

A percepo do coordenador acerca da ludicidade como a mesma permitindo a

abertura de um buraco na realidade e criando um momento onde a fantasia est muito
presente reforada por Luckesi (2005b) ao falar que momento ldico aquele no qual nos
encontramos por inteiro. A experincia ldica ao ser vivenciada com a totalidade dos sentidos
 55

- descolados das situaes e problemticas cotidianas - possibilita um estado interno de

abertura a novos conhecimentos que primeiramente se refletem no interior do indivduo para,
posteriormente, repercutirem em seu convvio social.

A escolha de trabalhar o patrimnio de uma forma ldica 61 baseou-se na ideia de criar

uma narrativa mais leve (diferenciada da Caminhada Orientada, que uma atividade que
transmite conhecimentos mais tcnicos e descritivos da histria da Universidade) e de maior
interao com o pblico. Foi motivada pelas pesquisas do coordenador sobre teatro e prticas
educativas de outras instituies62. Todavia, ele enfatiza que, ao longo de sua explorao
quantitativa, tendo como fontes as bases de dados de diversas universidades do pas, percebeu
que [...] o teatro como proposta para a educao patrimonial escasso ou, no mnimo, pouco
documentado. (DEVINCENZI, 2015, doc. eletr.)

Cabe, nesse nterim, enunciar o uso do teatro como divulgador do conhecimento

cientfico tanto por determinados dramaturgos como por algumas tipologias de museus em
parceria com outras instituies. Cita-se, como exemplo, no primeiro caso, a pea teatral
Copenhague, escrita em 1997, pelo ingls Michael Frayn, que ao estreitar a relao entre a
cincia e arte, almeja a divulgao dos avanos cientficos da teoria quntica 63. Com relao
s instituies museais, aponta-se o artigo Ressignificao dos Fsseis no Museu Dom Jos64
(VIANA, et. al., 2013), que mostra os resultados obtidos a partir de pesquisas e aes
educativas (entre elas, performances teatrais desenvolvidas com o pblico escolar), realizadas
ao longo de dez anos, que potencializaram a divulgao e a popularizao da cincia na regio

61
Citam-se as seguintes instituies que realizaram atividades ldicas com o patrimnio: Arquivo Histrico de
Porto Alegre Moyss Vellinho (Viva o Toque e Antigo Papel Velho); Casa de Cultura Mario Quintana (Traa
Bibli); Museu de Porto Alegre (projeto em parceria com a Terreira da Tribo) e Arquivo Pblico do Estado do
Rio Grande do Sul APERS (Os Tesouros da Famlia Arquivo, em parceria com a UFRGS).
62
Efetuei uma pesquisa sobre a utilizao do teatro em educao patrimonial e cheguei a um projeto que
trabalha essa proposta junto a comunidades. Trata-se de Stutz, 2015 (o artigo em questo, intitulado Ouro
Branco (MG): o teatro como instrumento de educao patrimonial, de autoria de verlan Sutz), est
disponibilizado em: <http://defender.org.br/artigos/ouro-branco-mg-o-teatro-como-instrumento-da-educacao-
patrimonial/?print=pdf>. Acesso em 15 de novembro de 2015. (DEVINCENZI, 2015, doc. eletr.)
63
O teatro visto pelos autores (e docentes) do artigo intitulado A Divulgao da Cincia atravs do Teatro: um
estudo em Copenhague de Michael Frayn, como um valioso instrumento que pode ser aliado ao ensino dos
elementos de Histria da Mecnica Quntica. A pea explora os aspectos sociais e dilemas ticos de dois dos
principais cientistas envolvidos com essas pesquisas - Niels Bohr (1885-1962) e Werner Heisenberg (1901-1976)
- relacionadas s questes complexas geradas pela Fsica Quntica e fisso nuclear. (SILVEIRA; SILVA;
FILHO, 2009). Para mais informaes, ver: <http://posgrad.fae.ufmg.br/posgrad/viienpec/pdfs/359.pdf>. Acesso
em 26 de julho de 2015.
64
A parceria foi firmada entre o Laboratrio de Paleontologia (LABOAPLEO), da Universidade Estadual do
Vale do Acara (UVA) e o Museu Dom Jos (MDJ) ou Museu Diocesano de Sobral, o maior do Estado do
Cear. Para mais informaes, ver: <http://www.uvanet.br/historiar/index.php/1/article/view/102>. Acesso em
26 de julho de 2015.
 56

cearense. Tambm importante destacar iniciativas como: o Workshop Divulgao Cientfica

e Arte da UFSCar (Universidade de So Carlos, no interior de So Paulo), realizado no
segundo semestre do ano de 2014, que teve por fim o aprofundamento da

[...] relao entre cincia e arte [...] explorada de maneira que as duas culturas
possam conferir uma outra contedos, metodologias e linguagens na construo de
um processo pedaggico inovador. Projetos que utilizam a linguagem teatral em
ensino-aprendizagem cativam estudantes no apenas no campo da educao, mas
ampliando seu senso crtico e o exerccio da cidadania. Em diversos museus do Pas
muitas aes para a divulgao cientfica tm se concretizado, a comear pelo
teatro cientfico realizado na Universidade Federal do Cear. [...] O trabalho desse
museu desperta a ateno dos estudantes da escola pblica atravs de peas que
tratam a cincia de maneira ldica. (LIBERATO, 2014, p. 63-64. Grifos nosso)65

A metodologia escolhida foi a do teatro de rua, em primeiro lugar, em funo do

carter de originalidade de trabalhar dessa maneira dentro de um espao acadmico, pois
segundo Devincenzi (2015, inf. verb.):

[...] j vi atividades de teatro de rua, em cidades histricas de Minas Gerais, por

exemplo, tem a questo do teatro de rua em algumas instituies, mas vejo, ainda, de
uma forma muito pontual [...] o segundo ponto que teatro de forma aberta, esse
teatro de rua, mas dentro de um espao universitrio, [...] posso colocar dessa forma,
um teatro de rua dentro da Universidade que um espao aberto, que voc vai
circular, que [...] vai ter esse dinamismo, no vi at agora, ento acho que a prpria
originalidade da ideia de poder trazer isso para a Universidade, e por ser uma
atividade de impacto [...] focada em poder atender uma diversidade de pblicos e
trabalhar com a questo da ludicidade [...]. (Grifo nosso)

Ao longo desse captulo so evidenciados os esquetes que a pesquisadora teve a

oportunidade de observar. Eles integram trs enredos que so articulados com os seguintes
patrimnios edificados: Rdio da Universidade, Largo Paganini e Museu da UFRGS.

O primeiro Enredo Rdio da Universidade - Programa Cara a Cara, apresenta uma

programao radiofnica que entrevista um famoso tenor de pera. Durante esse dilogo so
relatados para o pblico determinados aspectos histricos significativos da Rdio.

65
Para mais informaes, ver: <http://cienciaecultura.bvs.br/scielo.php?pid=S0009-672520140004000
20&script=sci_arttext>. Acesso em 21 de novembro de 2015.
 57

Figura 8
Visita Guiada Teatralizada
(Enredo Rdio da Universidade - Programa Cara a Cara)

Fonte: Acervo pessoal/Isabel Ferrugem, 2015.

Figura 9 BRIEFING DOS PERSONAGENS

Rdio da Universidade
Enredo: Rdio da Universidade

Anderson Apresentador Gabriel, do Programa Cara

a Cara: Apresenta um talk show na Rdio da
Universidade ao vivo, trazendo personalidades/expoentes
da cultura rio-grandense. Na ocasio, pretende entrevistar
o cantor de pera Antnio Souza, naquele momento
considerado um dos grandes tenores do Estado. Ao longo
do esquete, traz os principais ganchos sobre a histria da
Rdio. Surpreende-se com as mudanas estticas, e da
atitude de Toninho, que chega para a entrevista com outra
proposta.

quila Antnio Souza (Toninho Bambino): Ex-

Fonte: <http://www.ufrgs.br/radio/>.
Acesso em 17 de novembro de 2015.
operador da mesa de udio da Rdio da Universidade e
tenor de pera, o entrevistado de Gabriel no programa.
Ao chegar Rdio, se apresenta com um novo estilo
musical, como um DJ de msica eletrnica, abandonando a
pera, enfurecendo assim os ouvintes da Rdio e o prprio
entrevistador. Trava um dilogo com o Gabriel sobre a
histria e o restauro do prdio da Rdio. No final, revela-se
como um farsante, pois, enquanto tenor de pera, apenas
executava playbacks. Isso inclusive motivou sua busca
para dedicar-se msica eletrnica, carreira tambm
fracassada. Desesperado, Bambino pede ajuda a Gabriel,
que promete ajud-lo com um futuro emprego na prpria
Rdio.
 58

O teatro de rua realizado em locais exteriores s construes tradicionais - praas,

mercado, metr, universidade, etc. Conforme Aguillera (2005)66 o teatro de rua uma
manifestao cultural que caracterizada pela presena de pblico permanente, porm
flutuante. Suas origens remontam a Antiguidade, pois o teatro nasceu no espao aberto (na
Grcia os problemas da polis e dos cidados eram encenados ao ar livre). As motivaes para
a opo dessa modalidade de atuar so as mais variadas, j que, partem desde uma iniciativa
de gerar acesso s pessoas alheias ao fazer teatral convencional como at uma forma de teatro
poltico.

[...] O teatro de rua ocupa as reas abertas fazendo delas seu espao cnico. No
entanto, esses lugares so dotados de significados, inscrevem parte da histria da
cidade, portanto, devem ser pensados em toda a sua amplitude para que possam ser
bem utilizados. Ele, no esqueamos, uma interferncia no espao e ao interferir,
ele ressignifica o espao, tornando-o propcio a fruio. (TEATRO EM ESPAOS
NO CONVENCIONAIS, [s.d.], doc. eletr.)

No que diz respeito criao do roteiro e caracterizao dos personagens, o trabalho

realizado de forma compartilhada pelo coordenador e atores, porm, frequentemente, ele
antecipado por uma capacitao, visto que, muitos (atores) desconhecem a histria da UFRGS
e a sua trajetria histrica.

[...] geralmente [...] trago informaes sobre a histria dos prdios, sobre os
personagens principais que podem servir dentro dessas narrativas, quais so as
histrias curiosas, pitorescas, para tambm ter esse toque ldico que essencial.
Embora, tambm se preocupando em no cair no grotesco porque querendo ou no
estamos dentro de uma universidade e ns temos a preocupao em no macular a
memria da Instituio [...] no partir para o engraado pelo engraado. Eu tenho
uma proposta que valorizar o patrimnio da UFRGS ento no faz sentido eu partir
para algo grotesco simplesmente para ser barulhento, enfim, ento d para dizer que
realmente um trabalho bem compartilhado, apresenta uma base de trabalho com
seus personagens, essas histrias, essa trajetria dos prdios, essa constituio da
UFRGS como universidade. Eles [os atores] sugerem outras coisas e ns vamos
construindo o enredo em conjunto. (DEVINCENZI, 2015, inf. verb. Grifo nosso)

Sobre as suas participaes nesse processo os atores relataram que

[...] se d de maneira natural e essencial. Mesmo que ator receba a estrutura pronta,
as suas escolhas de cena e de interpretao sempre iro alterar a estrutura primria,
transformando-a no resultado final. (MATTOS, 2015, doc. eletr.)
[...] a minha participao envolve a criao e caracterizao dos personagens bem
como pequenas adaptaes do texto. (SALES, 2015, doc. eletr.)

66
Cita-se como exemplo, e atuao em espetculos teatrais de rua, a Tribo de Atuadores i Nis Aqui Traveiz,
constituda na cidade de Porto Alegre, Rio Grande do Sul, em 1978 e que h mais de trs dcadas construiu uma
trajetria que marcou definitivamente o cenrio cultural do Pas. Para maiores informaes, ver:
<http://www.oinoisaquitraveiz.com.br/p/a-tribo_1.html>. Acesso em 15 de novembro de 2015.
 59

O enredo montado anualmente, a partir da produo de bolsistas do SPH e tcnicos,

trabalhando com a questo da contextualizao histrica, da memria e da cultura da UFRGS .

Para isso foram utilizados jornais, livros sobre a histria de Porto Alegre e da
Universidade, alm de documentos, fotografias e relatrios administrativos das
diversas unidades universitrias. Tambm foram utilizadas nessa criao
informaes advindas de entrevistas junto a pessoas que tiveram suas histrias
ligadas instituio. Todos esses elementos eram discutidos em reunies peridicas
pela equipe do Setor. Tambm se pensou na questo da caracterizao dos
personagens, com croquis, e se procurou obter um conjunto de vestimentas e objetos
de uso pessoal que retratem pocas diversas, traduzidas em chapus, ternos, sapatos,
bengalas e vestidos, que at o momento foram recebidos via doao ou compradas
em brechs diversos. (DEVINCENZI, 2015, doc. eletr.)

Diego Devincenzi esclareceu, ainda, que os roteiros podem sofrer alteraes

periodicamente, pois por meio de uma relao dialgica (estabelecida entre o coordenador e
os atores) so discutidas as formas de interao com o pblico e avaliado o que mais
adequado de acordo com os diferentes grupos participantes da atividade. Ele acrescentou que
em funo da cultura ser viva as atividades culturais tm que ser constantemente revistas, pois
[...] com elas tm que ter toques novos, tm que haver novas sugestes para serem
colocadas. (DEVINCENZI, 2015, inf. verb.)

O pblico alvo amplo, desde estudantes do ensino fundamental at membros da

comunidade acadmica, tais como: servidores (tcnicos e docentes), alm de alunos e ex-
alunos (Apndice G). Em relao s escolas, estabelecida como escolaridade mnima para
participao na ao educativa a partir do 8 ano (pois, nessa etapa de aprendizado os jovens
j estabelecem relaes com conceitos como, por exemplo, universidade, cursos,
profisses). Ele considera que [...] um desafio trabalhar com essa variao de
participantes, ao mesmo tempo, em que so criadas interessantes e diferentes vises a respeito
da Universidade, do patrimnio e da prpria cidade de Porto Alegre. (DEVINCENZI, 2015,
inf. verb.). Acrescentou, ainda, que

A receptividade das pessoas tem sido excelente. Desde 2012, o primeiro ano que a
Visita foi efetuada, esses ncleos educacionais voltaram nos anos seguintes, com
novas turmas. importante tambm frisar que a maioria das escolas recebidas at
agora so instituies pblicas de ensino, muitas vezes carentes de acesso cultura.
Desse modo, a Visita Guiada Teatralizada tambm deseja preencher tal lacuna.
(DEVINCENZI, 2015, inf. verb.)

Os cursos universitrios recebidos pela Visita Guiada, at o presente momento foram

os de Design, de Arquitetura, de Histria e de Museologia.

 60

Acreditamos que a presena de estudantes dessas reas , alm de gratificante,

importante academicamente, pois tais alunos podem, a partir da troca de
conhecimentos realizada na atividade, obterem contribuies para futuros trabalhos
das suas reas de atuao, como patrimnio, arquitetura, memria e cultura em
geral. Inclusive, a partir dessa relao que se estabelece, esperamos que esses
jovens, sejam do ensino fundamental ou superior, tornem-se, partir dessa interao,
futuros agentes em defesa da preservao do patrimnio. (Ibidem, 2015, inf. verb.)

O segundo Enredo Largo Paganini centrado em dois estudantes do Instituto

Tcnico Profissional da Escola de Engenharia que esto gazeando aulas no ptio que, por
meio de conversas e brincadeiras entre eles e o pblico, vo descrevendo as suas atividades
escolares, fatos histricos e caractersticas arquitetnicas dos prdios do entorno do Largo.

Figura 10
Largo Paganini

Fonte:
<https://www.facebook.com/sph.ufrgs/photos/a.178195065593500.45929.168781396534867/930781517001514/?type=3
&theater>. Acesso em 16 de novembro de 2015.
 61

BRIEFING DOS PERSONAGENS

Enredo: Largo Paganini

Anderson Estudante Waldir (vulgo Waldi)

quila Estudante Pedro (vulgo Pedroca)

A ao centra-se em dois meninos, estudantes do Instituto Tcnico Profissional da Escola de Engenharia. O

Instituto era formado pelos prdios do Castelinho e do Chteau e se localizam no intitulado Largo Paganini,
onde se desenrola toda a ao. Waldir frequenta de forma mais intensa Castelinho (onde funcionava a oficina de
Mecnica do Instituto) e Pedro o Chteau (onde ocorriam as aulas de Serralheria e Marcenaria). Inicialmente, os
dois esto gazeando, faltando s aulas e se escondendo dos professores. Apesar disso, gostam das atividades
acadmicas e tcnicas que possuem e vo travando um dilogo sobre a histria do Instituto, as caractersticas
arquitetnicas dos prdios e o restauro executado neles pelo SPH nos anos 2000. No final, ao avistarem um
docente procurando-os pelo Largo, empreendem nova fuga e se despedem do pblico.

Figura 11 Figura 12
Visita Guiada Teatralizada Visita Guiada Teatralizada
(Enredo Largo Paganini - Alunos gazeando aulas) (Enredo Largo Paganini - Fuga dos alunos)

Fonte: Acervo pessoal/Isabel Ferrugem, 2015. Fonte: Acervo pessoal/Isabel Ferrugem, 2015.
 62

A questo de difuso de conhecimentos, por meio da Visita Guiada Teatralizada,

vista pelo coordenador como

[...] um processo de educar constante, todos estamos [...] trocando experincias,

conhecimentos, sempre nos educando, no ? Acho importante dentro desse
processo, no partir da ideia, no sentido que a gente est proporcionando uma
atividade de formao para os alunos, que esto vindo para entenderem mais da
histria da UFRGS, no assim que funciona, dentro de um processo educacional
tem que haver a troca [...] (DEVINCENZI, 2015, inf. verb. Grifo nosso)

A utilizao do teatro para a difuso de saberes reforada por Backes (2005)67, em

seu artigo intitulado Ensino de Artes Cnicas: reflexes sobre a produo teatral escolar. A
autora enfatiza que o teatro alm de ser uma porta aberta para a construo de conhecimentos
pode ser utilizado tambm como ferramenta por outros ramos do conhecimento, pois ele
[...] por si s revolucionrio. Quando se agua sensibilidade e percepo o mundo e a
relao com a vida mudam significativamente. (BACKES, 2005, p. 42)

Sobre a incluso do teatro em programaes educativas, os atores afirmaram que

Qualquer ao que envolva ludicidade uma facilitadora de entendimentos. A arte

permite a produo de sentidos de forma no formatada como acontece no ensino
tradicional. Deveria sempre ser pensada em consonncia com a educao e no
como reas separadas. (SALES, 2015, doc. eletr. Grifo nosso)
Eu vejo a incluso do teatro em programaes educativas de instituies culturais
como um meio essencial para a aproximao das pessoas com meios
socioeducativos, como o Setor do Patrimnio Histrico, j que ele consegue de
forma ldica e divertida transpor para o seu pblico alvo todas as informaes
necessrias. (MATTOS, 2015, doc. eletr.)

Tais acepes vo de encontro afirmao de Dohme (2003) ao elucidar que os

diversos tipos de dramatizaes (peas teatrais, comdias, dramas, etc.) podem ser o estopim
para reflexes acerca dos temas abordados e se reverterem em experimentaes teis vida
diria. Assim, a teatralizao, de uma forma mais descontrada, prazerosa e instigante, permite
que novos valores possam ser assimilados, pois ela um veculo de mensagens por meio do
belo. Acerca disso, os atores declararam que as suas atuaes na ao educativa

[...] modificou tanto na observao dos prdios que me cercam quanto na vontade
que eles [os prdios] tenham intervenes artsticas para que toda a populao
consiga entender a importncia histrico-cultural que eles tm na nossa organizao
urbana. (MATTOS, 2015, doc. eletr.)

67
Professora da disciplina de Teatro do CAp/UFRGS.
 63

[...] O simples fato de pensar sobre a histria do patrimnio da Universidade

ampliou o meu olhar sobre a Instituio, me fazendo perceber o quo efmero pode
ser a linha de aes de cada gesto administrativa em relao ao contexto poltico e
histrico da cidade. (SALES, 2015, doc. eletr. Grifo nosso)

Desse modo, [... ] O Teatro muda a quem o faz, em primeiro lugar (BACKES, 2005,
p. 42). A assertiva da autora pode ser comprovada a partir das declaraes dos atores quando
interrogados acerca da motivao para participarem da ao educativa.

A possibilidade de abrir as portas da Universidade para crianas, adolescentes e

demais membros da comunidade em geral, que sentem o ambiente acadmico como
algo distante e inacessvel. (MATTOS, 2015, doc. eletr.)
A atrao primria para participar do projeto veio da possibilidade de satisfao em
poder desenvolver meu trabalho como ator numa ao educativa. O ator, de certa
forma, se coloca em risco em projetos assim, uma vez que a descoberta do tipo de
contato com o pblico percebida na efemeridade do momento da apresentao.
Experenciar isso, sendo bolsista num projeto educativo, me pareceu uma tima
oportunidade. (SALES, 2015, doc. eletr.)

No que tange ao questionamento a respeito da no incluso, por parte da maioria das

instituies culturais, museais ou no, da ludicidade em suas prticas educativas, os
protagonistas da Visita Guiada apontaram que

[...] como uma rea incipiente, que tem pouca produo bibliogrfica, as pessoas
recorrem desesperadamente ao material do IPHAN [Guia Bsico de Educao
Patrimonial, da Horta, Grunberg e Monteiro] como receitas prontas de bolo. Como
que eu vou trabalhar educao patrimonial? Olha, eu vou pegar o manual do IPHAN
[...] que a referncia [...] muita insegurana, a falta de conhecimentos, no acho
que a falta de vontade. Eu acho que existem pessoas muito esforadas nas
instituies, elas querem aprender e ir mais alm, mas ainda falta essa base de
conhecimento, de formao e disseminao de conhecimento mesmo, que faz com
que as pessoas acabem se prendendo ao que mais tradicional porque d mais
segurana. Claro, eventualmente, voc vai ter locais onde pode ter uma questo de
m vontade [...] a cultura, de modo geral, majoritariamente, escanteada em mbitos
institucionais, sejam pblicos ou privados, se ests numa instituio cultural que j
no trabalha com cultural por excelncia, a tendncia teres uma dificuldade nesse
sentido de poder te mostrar, ento de repente para essas pessoas tambm difcil
fugir do arroz com feijo [...] porque no tem espao, no vai ter recurso, no vai
ser ouvido, ento todos esses fatores so essenciais para que isso ocorra.
(DEVINCENZI, 2015, inf. verb. Grifos nosso)68
Acho que faltam profissionais que tenham proximidade com a arte nos setores de
coordenao de ao. Isso gera uma defasagem de procedimentos, repetindo os
moldes tradicionais de transmisso e troca de contedo e informao. Talvez seja o
reflexo da falta de cultura no cotidiano da sociedade como um todo. (SALES, 2015,
doc. eletr. Grifo nosso)

68
Em conversa informal o coordenador relatou-me que frente possibilidade de interrupo definitiva da
atividade educativa (em vista de demandas institucionais) foi realizado todo um trabalho de convencimento
(pautado na relevncia educacional da ao) para justificar a permanncia da mesma.
 64

Uma srie de fatores. Primeiramente, a (des)importncia que a nossa sociedade d

para as manifestaes culturais em geral, confundindo sempre com entretenimento
barato. Outro fator a falta de interesse desses rgos em procurarem outros meios
de divulgao e interao com as pessoas; e, na pequena poro onde existe esse
interesse, a verba destinada para isso praticamente inexistente. (MATTOS, 2015,
doc. eletr. Grifos nosso)

No quesito referente necessidade de grandes investimentos de recursos financeiros,

por parte das instituies culturais, para a introduo da ludicidade nas programaes
educativas, eles acreditam que

[...] tem que saber delegar as funes para as pessoas certas, claro que o mnimo de
investimento sempre importante, mas vou falar pelos meus exemplos [...] dentro da
Visita Guiada Teatralizada, se vou trabalhar com atores, preciso de graduandos
dessa rea, ento, preciso de bolsas [benefcios em dinheiro], mas que tambm no
so milhes em investimento, eu preciso de profissionais que me ajudem na
comunicao dessa atividade, na produo de peas grficas, ento eu tenho um
investimento nisso [...] no um investimento milionrio [...] a ludicidade parte do
princpio que voc tem que criar e tem que fantasiar, ento tu no precisa de algo
muito caro, essas roupas [vestimentas dos personagens] compramos em brech e
recebemos doaes mltiplas, maquiagem comprada tambm barata, ou seja, parte
mais do pressuposto de poder ser criativo, se voc tiver um oramento grande,
timo, pode fazer coisas de maior impacto, alcance, ostentao, mas acho que em
tese isso no um predicado, no obrigao [...] eu acho que o ponto principal
ter a criatividade, conseguir fazer uma atividade criativa [...] se consegue.
(DEVINCENZI, 2015, inf. verb. Grifos nosso)
[...] os profissionais engajados nessas aes culturais precisam ser bem valorizados.
Essa uma primeira situao. Entretanto, essa valorizao de forma alguma
significa onerar qualquer oramento. Ainda mais de instituies culturais. O que
falta vontade em querer apostar nas mais variadas propostas estticas de arte-
educao. (SALES, 2015, doc. eletr. Grifos nosso)
[...] quanto maiores investimentos, maiores sero os resultados. Entretanto, isso no
pode ser desculpa porque existem projetos culturais menores e mais baratos de
serem executados. O nico fator necessrio vontade de modificar o que est sendo
feito atualmente. (MATTOS, 2015, doc. eletr. Grifos nosso)

A partir das informaes trazidas ao longo desse captulo percebe-se que a Visita
Guiada Teatralizada encontra-se em processo de consolidao na dimenso educacional e,
portanto, sugere-se uma reflexo acerca da sua denominao. Ana Mae Barbosa (2008, doc.
eletr.), arte-educadora, no artigo intitulado Educao em Museus termos que revelam
preconceitos, tece uma interessante reflexo quanto ao emprego da terminologia Visita
Guiada ao enunciar que a mesma

[...] Pressupe a cegueira do pblico e a ignorncia total. Uso h vinte anos o termo
visita comentada e por algum tempo chamei visita dialogada. Preferi comentada
porque o visitante pensa que no vai se comprometer, vai s ouvir e no processo se
engaja sem ter tido chance de se recusar ao engajamento. O dilogo significa
participao do visitante tambm e declarado de pronto pode amedrontar. Ningum
 65

quer se confrontar com a sua prpria ignorncia. Contudo o sentido epistemolgico

de uma visita de educador de museu com qualquer pblico tem sempre que ser o
dilogo.

Ao problematizar a designao da ao educativa prope-se que a mesma seja

repensada pelos seus gestores, pois tanto por meio da inteno de ampliao da atividade
(futura prvia capacitao dos alunos, no ambiente escolar e, ainda, a criao de atividades
alternativas para dias chuvosos) como pela interao estabelecida entre os agentes
educacionais (coordenador e atores) e sujeitos (visitantes) ntida a constituio de uma
relao dialgica (facultada pela mediao comentada e performances dos atores) entre todos
os envolvidos. Tais situaes justificam a concretizao de um projeto educacional mais
abrangente que envolva tanto professores, alunos, SPH e outros cursos da Universidade na
construo de conhecimentos a partir de seus patrimnios edificados. A riqueza do acervo
patrimonial edificado institucional e a abordagem ldica permitem a criao de inmeras
outras possibilidades educativas que podem vir a gerar um leque de questionamentos,
percepes e releituras que promovam a construo de novos saberes e o estabelecimento da
cidadania.

O terceiro Enredo Museu da UFRGS apresenta o dilogo estabelecido entre um

mediador do Museu e um senhor morador do Bairro Bonfim que revela as impresses do
senhor com relao Universidade e apresenta fatos da histria da Instituio.

Figura 13
Fachada do Museu da UFRGS - Vista Lateral

Fonte: <http://www.ufrgs.br/ufrgs/noticias/museu-apresenta-seminario-sobre-arte-
contemporanea-europeia>. Acesso em 17 de novembro de 2015.
 66

BRIEFING DOS PERSONAGENS

Enredo: Museu da UFRGS

Anderson Gildo (estudante de Histria e Mediador do Museu da UFRGS)

quila Senhor Gaspar (aposentado, morador do Bairro Bom Fim)

A ao se passa no Museu da UFRGS. Gildo apresenta a histria do Museu, suas atividades, alm de discutir
alguns conceitos da Museologia. Senhor Gaspar adentra no recinto, apresenta suas impresses sobre o espao do
Museu e tambm sobre a histria da Universidade, de modo irreverente e divertido, criando confuses para Gildo.
No final, os dois entendem-se e vo tomar um caf juntos, relembrando as histrias de seu Gaspar, ligadas ao
passado, e as narrativas de Gildo, ligadas ao presente.

Figura 14
Visita Guiada Teatralizada
(Enredo Museu da UFRGS - Gildo e Senhor Gaspar)

Fonte: Acervo pessoal/Isabel Ferrugem, 2015.

Figura 15
Visita Guiada Teatralizada
(Enredo Museu da UFRGS Gildo e Senhor Gaspar)
importante fazer com que as pessoas
se sintam parte dessas instituies,
j que normalmente elas representam a histria
local e universal,
o que resulta na sociedade atual.
As manifestaes artsticas tem o poder
de fazer a comunho entre as pessoas,
sendo o meio mais adequado
de interligar organizadores, artistas e
espectadores.

quila Mattos

(Bolsista da Visita Guiada Teatralizada)

Fonte: Acervo pessoal/Isabel Ferrugem, 2015.
 67

4 CONSIDERAES FINAIS
 68

com imensa emoo e gratido que realizei a tessitura das linhas finais desse estudo
que desde o seu princpio se constituiu em uma ousadia e um desafio. Primeiramente, porque,
apesar de ser profundamente apaixonada pela temtica, no era conhecedora da produo
intelectual da rea. Em segundo lugar, porque ao tentar trazer para a discusso o porqu da
no utilizao da ludicidade pelas instituies museais me deparei com o primeiro obstculo
(que foi o objeto gerador da minha inquietao inicial) - a quase inexistncia de prticas
educativas ldicas institucionais.

Essa intranquilidade foi decorrente de verificar a repetio da velha frmula da

mediao dialogada nas atividades educativas das mais variadas tipologias museais do Estado
e, ainda, de perceber o pouco impacto gerado nos pblicos com tal formato de ao. As razes
para a continuidade dessa configurao de atuao so justificadas, por muitas entidades, com
a falta de pessoal qualificado ou falta de verbas e, assim, pensar em novas frmulas de atuar,
frente s inmeras dificuldades vivenciadas por muitos museus, acaba no sendo a prioridade
das gestes. Ciente dessas limitaes comecei a questionar-me de que forma poderia ocorrer
uma renovao das prticas educativas museais e que essas fossem compatveis com a
realidade financeira das instituies.

Partindo dessas ponderaes e, principalmente, da experincia vivida ao longo da

exposio curricular ALICES: cenrios de vida e arte, ocorrida no ano de 2013, da qual
participei como aluna-curadora e integrante do Ncleo Educativo (que apresentou como
alternativa educativa a produo de jogos) a ludicidade sinalizou-me como uma possibilidade
de revitalizao e de aproximao com os visitantes. O aprendizado nesse processo mostrou-
me que a criao de recursos ldicos no carece de grandes investimentos financeiros e que,
muitas vezes, a criatividade dribla as dificuldades e, que, no raro, existem pessoas
integrantes das equipes de trabalho que possuem talentos que podem enriquecer as atividades
institucionais.

Ao imergir nos conceitos fundamentais para o desenvolvimento desse estudo busquei

entender, numa etapa inicial, como ocorre o processo de apreenso do conhecimento por meio
dos diversos processos educativos que objetivam a formao e o desenvolvimento do
individuo. Eles encontram-se imbricados e so efetivados nas mais complexas relaes sociais
e, igualmente, se constituem num sistema contnuo de aprendizagem. Por meio da ao
educativa, com todos os recursos utilizados para esse fim, pode ser potencializado o
desenvolvimento de saberes que no somente enriqueam o homem com um cabedal de
conhecimentos, mas que, tambm, estimulem o seu senso crtico motivando, de tal forma, a
 69

sua participao mais ativa na transformao das realidades das comunidades com as quais
convive.

Conhecer a trajetria da ampliao do conceito de patrimnio auxiliou-me no

entendimento de que independentemente das ideologias polticas, vigentes nas mais diversas
pocas, sempre existiram pessoas preocupadas com a preservao dos patrimnios e que se,
atualmente, essa concepo abarca uma amplido de acervos tangveis e no tangveis, muito
se deve a essas aes pioneiras preservacionistas. O patrimnio deixou de ser visto como um
bem meramente representativo de determinada personalidade ou poca, pois, na atualidade,
muitas vezes, ele ressemantizado, dentro de um contexto educativo, para que possa ser
muito mais do que uma testemunha silenciosa do passado. Busca-se aliar o patrimnio
cultural a recursos e metodologias para que ele possa ser partcipe de um processo de
compartilhamento e de troca de experincias coletivas que visem a sua preservao. Antigos
patrimnios edificados, por exemplo, so restaurados para abrigarem outros fins que divergem
dos norteadores da sua criao, j que, de objetos materiais passaram a ser compreendidos
como objetos sociais integrantes da formao dos indivduos.

Nesse contexto, a Educao Patrimonial despontou como uma excelente ferramenta

educacional no pas, pois a partir de seu advento o mote central das atividades educativas
passou a ser a cultura (fonte primria de aprendizado e de produo de conhecimento) e as
suas mltiplas manifestaes e significados. A concepo de que para ser preservado o
patrimnio precisa ser conhecido, de forma crtica, e apoderado pela comunidade tem incio
com a aceitao da Metodologia Horta, como passou a ser conhecida. Teve ampla aceitao,
pelos mais diversos profissionais do meio cultural e passou a ser utilizada nos mais variados
contextos institucionais e no institucionais.

Entre os anos de 1990 a 2000 surge uma nova proposio metodolgica denominada
Educao para ao Patrimnio, mais centrada no mbito dos museus. Enquanto a primeira
trabalha com toda a potencialidade dos bens culturais preservados, tombados pelos IPHAN,
essa ltima tem como foco os objetos de colees de museus institucionais, patrimnios locais
e saberes-fazeres no reconhecidos pelo rgo preservacionista, mas, sim, legitimados pelos
sujeitos sociais embora possam, futuramente, virem a ser tombados. O debate, que,
frequentemente, ocorre, por parte dos agentes culturais acerca de que em qual das
metodologias as suas atividades educativas se enquadram ainda motivo de muitos
questionamentos, porm, o que se observa em muitos casos a prtica ser adotada com o
nome de uma, mas pautando-se na metodologia da outra ou na combinao das duas em uma
 70

s. Independentemente, das discusses urge a necessidade de novas possibilidades geradoras

de conhecimentos e interpretaes dos visitantes de museus e instituies culturais em geral.

A ludicidade, em razo de suas caractersticas prazerosas, criativas e instigantes de

fruio, sinaliza como uma alternativa promissora de transmisso de conhecimentos. Ao aliar
emoo e razo num processo contnuo e ininterrupto de aprendizagem ela gera um
desenvolvimento mais pleno do ser que ao modificar-se transforma o mundo ao seu redor. Na
vivncia de uma atividade ldica o indivduo fica integrado por inteiro ao momento e, assim,
essa entrega pode ser geradora de novas possibilidades educacionais, percepes, valores e
saberes.

Educar ludicamente educar mais saudavelmente, possibilitar a utilizao da

criatividade e da imaginao, o cultivo da sensibilidade, a manifestao da solidariedade, o
autoconhecimento, o bom convvio em sociedade, a cooperao, enfim, permitir o
desabrochar e a nutrio da alma. A educao ldica tem por fim o desenvolvimento do ser
tanto nos aspectos individuais como sociais. Como citado, nesse estudo, existe uma variedade
de recursos ldicos a serem utilizados como potencializadores de tais momentos de fruio e
aprendizado.

No estudo de caso, analisado ao longo desse trabalho, a Visita Guiada Teatralizada,

realizada pelo Setor do Patrimnio Histrico, da UFRGS, atuando na esfera da Educao
Patrimonial, utiliza o recurso pedaggico ldico da dramatizao (brincar, representar ser
outro, criar situaes imaginrias) aliado a mediao comentada. A vivncia das situaes
encenadas, por meio dos enredos criados, alm de gerarem momentos de alegria, descontrao
e prazer suscita a aquisio de novos conhecimentos. Por meio das narrativas os atores
repassam informaes histricas, arquitetnicas e museolgicas envolvendo os prdios
histricos da Universidade e, dessa maneira, permitindo a sensibilizao e conscientizao
dos seus pblicos com relao questo da preservao desses bens patrimoniais.

A questo do patrimnio em toda a sua abrangncia (o que ele , como visto ou

sentido, entre outras questes) poderia ser mais explorada em atividades complementares (que
pode ser at uma roda de conversa sobre a atividade no final da ao educativa envolvendo
todos os participantes mediador, atores, alunos e professores relatando as suas percepes
apreendidas durante a prtica educativa e problematizando a questo patrimonial no entorno
urbano, por exemplo). Nessa perspectiva acredito que a Visita deveria ser mais explorada,
pois no ocorre um momento no qual possa ser sentida qual foi a apropriao dos visitantes.
A coordenao poderia buscar uma aproximao com outros cursos da Universidade tais
 71

como: Artes Visuais, Educao, Histria, Museologia de maneira a qualificar ainda mais a
metodologia que j vem sendo empregada. As parcerias com as diversas reas
intrainstitucionais poder enriquecer muito o trabalho que j vem sendo realizado.

Tambm percebo a necessidade de implantao de instrumentos avaliativos junto aos

professores e alunos para um futuro aprimoramento e possvel reestruturao da atividade.
Tais mecanismos permitem um dimensionamento da atividade e proporcionam que projetos
futuros possam ser traados a partir de parmetros mais reais.

A questo da acessibilidade deve ser problematizada De que forma esse patrimnio

edificado, tombado e ressignificado pode ser comunicado aos mais diversos pblicos? Ele
adaptado para o acolhimento desses visitantes? O que pode ser implementado para facultar a
visitao de visitantes diferenciados? - so questes que devem ser pensadas de forma a
permitir o acesso e a difuso dos conhecimentos.

Mesmo tendo o apoio da equipe de servidores do Setor quem efetivamente atua com o
pblico o coordenador (servidor da Universidade) e os graduandos em Artes Cnicas (dois
bolsistas) que constituem uma equipe de trabalho bem reduzida. Tal situao se constitui em
elemento de vulnerabilidade no tocante a continuidade da atividade na eventualidade de
suspenso das verbas para projetos de extenso no mbito da Universidade (pagamento de
bolsas para os alunos-atores). Outros aspectos a serem ponderados a questo da rotatividade
dos discentes e, talvez, seja interessante a contratao de atores para que no ocorra uma
possvel interrupo da prtica; e, ainda, a realizao da atividade estar centralizada na figura
do coordenador (tanto na elaborao como na efetivao da atividade), pois, caso ocorra o seu
afastamento (por vrios motivos) pode suceder a suspenso da Visita.

O tensionamento sugerido para a denominao da atividade mostrou-se adequado, pois

a mesma no est condizendo com proposio de uma construo dialgica e interativa de
saberes (esperada pelos gestores da ao educativa), visto que, o termo visita guiada
pressupe que o pblico necessita ser guiado, conduzido (pode ser compreendido no somente
no aspecto de deslocamento, mas, tambm, de incapacidade para obteno de algo por si
mesmo).

Coerente aos objetivos especficos delineados para essa pesquisa a anlise das
entrevistas indicou que o conceito de ludicidade, norteador da ao educativa condizente
com a concepo dos estudiosos da rea, pois ao empregar os recursos pedaggicos (prdios
histricos), por meio do elemento ldico (teatralizao) gerada uma atividade centrada em
 72

conhecimentos passveis de ampliar as concepes acerca da compreenso do que

patrimnio e da importncia de salvaguardar esses bens patrimoniais por serem artefatos
geradores de conhecimentos. Foram averiguados como fatores determinantes para a escolha
da atividade ldica teatralizada: a criao de uma narrativa leve, de maior interao com o
pblico e que a mesma foi motivada por um trabalho de pesquisa, efetuado pelo coordenador,
sobre teatro e prticas educativas em outras instituies. A metodologia utilizada para a
concepo da prtica educativa foi o teatro de rua em razo da originalidade de trabalhar e
apresentar essa modalidade de atuar dentro dos espaos da Universidade. O pblico
participante da atividade integrado por estudantes (Ensino Fundamental, Superior -
graduao e mestrado, ex-alunos da Instituio e servidores - tcnicos e docentes) o que vem
a confirmar o carter essencialmente educacional da atividade. A ao, enquanto agente de
difuso institucional e de conhecimentos, caracteriza-se em um processo de educar constante,
pois ela geradora de troca de experincias e conhecimentos com todos os envolvidos tanto
nos processos de concepo da atividade (coordenador, tcnicos do SPH, atores) como com os
participantes da atividade educativa. Ao longo do percurso da Visita Guiada, nos intervalos
das performances dos artistas, o coordenador repassa mais algumas informaes adicionais
que suscitam questionamentos dos visitantes sobre os assuntos abordados. Percebe-se o
processo de educar mudando o educador a partir das declaraes dos atores com relao s
suas motivaes iniciais para participar da atividade e a transformao ocorrida nas maneiras
de olhar o patrimnio.

Outro ponto significativo apontado foi quanto a no incluso, por parte da maioria das
instituies culturais, museais ou no, da ludicidade em suas programaes educativas. Os
sujeitos da pesquisa afirmaram que pode ser por insegurana (em decorrncia de pouca
produo bibiogrfica, as instituies ficam recorrendo ao material do IPHAN como receita
pronta de bolo); carncia de conhecimento; uma possvel m vontade; a falta de proximidade
de profissionais da arte com os setores de coordenao de aes educativas; a irrelevncia que
a sociedade atribui s manifestaes culturais em geral; falta de interesse dos rgos em
procurarem outros meios de divulgao e interao com as pessoas e, por fim, a verba
reduzida para investimentos culturais por determinados setores.

No quesito da incluso do teatro em atividades educativas os atores declararam que a

arte, por ser facilitadora de entendimentos, permite a produo de sentidos de forma
diferenciada da que ocorre no ensino formal e que deveria ser pensada em consonncia com a
educao e no em reas separadas. Tambm, veem que ela permite uma insero das pessoas
 73

com os setores socioeducativos institucionais, em funo da facilidade em transpor para o

pblico alvo, de forma ldica e divertida, os conhecimentos.

Ao serem questionados sobre a necessidade de grandes investimentos de recursos

financeiros, pelas instituies culturais, para a integrao da ludicidade nas prticas
educativas afirmaram que no so necessrios grandes investimentos, visto que a ludicidade
tem como premissa a criatividade e a fantasia e, que, portanto, no existe a necessidade de
fazer algo muito caro; a falta de vontade em investir em propostas estticas de arte-educao e
de modificar o que vem sendo feito.

Retornando ao ponto inicial desse estudo avaliei que, realmente, vivel a realizao
de atividades ldicas nas programaes educativas institucionais, j que, para a sua
concretizao necessrio muito mais que grandes investimentos de recursos financeiros e
humanos. primordial uma grande dose de ousadia em querer fazer diferente e uma imensa
vontade em querer sair do lugar comum para a conquista de pblicos que se sintam
motivados em participarem das atividades educativas institucionais.

A experincia vivenciada pelo SPH provoca uma reflexo sobre o quanto um gestor
entusiasmado e identificado com a proposta educativa de consolidao de conhecimento pode
conseguir realizar para a concretizao de tais aes, pois por acreditar nesse processo ele
conseguiu manter a atividade que corria o risco de ser suspendida, por demandas de carter
institucional, mesmo em um perodo, como o atual, de reduo e cortes de verbas em muitas
reas da Universidade. E, ambiciona, em um prazo ainda no definido, qualificar mais a
atividade por meio de capacitao dos estudantes, nas prprias escolas, levando maiores
informaes sobre a histria da UFRGS e do seu patrimnio edificado, para que possam obter
uma maior fruio na Visita Guiada.

Pretende, tambm, a criao, juntamente com os atores, de atividades alternativas para

quando ocorrerem chuvas que impeam os deslocamentos entre as edificaes. Tal postura
evidencia que nenhum processo efetivado sozinho, pois de suma importncia o
estabelecimento de parcerias intra e interinstitucionais para muitas vezes ser possvel a
concretizao de atividades diferenciadas das usuais. Tambm foi revelada, por meio da
pesquisa, a relao dialgica estabelecida entre o coordenador e os atores na construo de
roteiros interativos e adequado aos diferentes pblicos, j que existe uma preocupao
constante em trazer novidades para os visitantes.
 74

A revitalizao das atividades institucionais se reveste, pois de extrema valia,

especialmente, no corrente ano, em razo da divulgao realizada pelo Instituto Brasileiro de
Museus (IBRAM), em veculos da mdia69 no incio de ms de julho do corrente ano, trazendo
dados estatsticos que apontaram o Estado do Rio Grande do Sul como o detentor de um
nmero expressivo de museus, mas com reduzida efetivao de visitaes. A ludicidade,
ento, sinaliza como um dispositivo para a renovao das instituies ao propor solues mais
inovadoras, desafiadoras e aprazveis para os seus pblicos alvos.

Fica, em aberto um questionamento: Em face do vis interdisciplinar que a

Museologia apresenta por que a ludicidade desconectada de inmeros projetos educativos?
A experincia relatada nesse trabalho evidencia que a sua aplicao no carece de grandes
investimentos financeiros e, que muitas vezes, na simplicidade se obtm resultados muito
relevantes tanto em nvel institucional como perante os pblicos.

Encerro, pois essas ponderaes lincando com uma das palavras com a qual introduzi
esse captulo: gratido. Gratido Universidade Federal do Rio Grande do Sul por todas as
vivncias e a oportunidade de crescimento pessoal e intelectual que me proporcionou durante
a minha graduao. Gratido que manifesto com a realizao desse estudo evidenciando o
trabalho que vem sendo realizado pelo Setor do Patrimnio Histrico.

69
Para saber mais, ver: <http://g1.globo.com/rs/rio-grande-do-sul/noticia/2015/07/com-melhor-taxa-de-museus-
do-pais-rs-busca-aumentar-visitacoes.html>. Acesso em 15 de dezembro de 2015.
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 82

APNDICE A. CARTA DE APRESENTAO

Porto Alegre, 18 de agosto de 2015.

Prezado Diego Devincenzi

Coordenador da Ao de Educao Patrimonial Visita Guiada Teatralizada, Setor de
Patrimnio Histrico (SPH), da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS)

Meu nome Isabel Cristina Francioni Ferrugem. Neste ano, estou concluindo o curso
de Bacharelado em Museologia, nesta Universidade.

A temtica do meu Trabalho de Concluso de Curso (TCC) versar sobre

Ludicidade em experincias com o patrimnio.

Sou sabedora da realizao por esse Setor acadmico, desde o ano de 2012, da ao de
educao patrimonial Visita Guiada Teatralizada.

Gostaria, desta forma, de solicitar a sua autorizao, para realizar esta pesquisa, que
pretende focar na dimenso educativa do Setor.

Informo que pretendo realizar visitas previamente agendadas, a partir do ms de

Agosto do corrente ano, para a efetivao de coleta de informaes por rmeio de pesquisas
documentais e entrevistas. Comprometo-me de encaminhar Instituio, aps a defesa do
TCC, uma cpia do trabalho.

Coloco-me disposio para quaisquer esclarecimentos necessrios.

Agradeo, desde j pela ateno, despedindo-me cordialmente.

Isabel Cristina Francioni Ferrugem

Graduanda em Museologia UFRGS
Endereo eletrnico:b------@gmail.com
Telefone celular (51) 9438.0936

Orientador: Prof. Me.Ana Carolina Gelmini de Faria

Coordenadora da ComGrad/Museologia
Endereo eletrnico: carolina.gelmini@ufrgs.br
Telefone para contato: (51) 3308-5229
 83

APNDICE B. TERMO DE CONSENTIMENTO DA PESSOA COMO SUJEITO

CONSENTIMENTO DA PESSOA COMO SUJEITO

Eu, ___________________________________, RG/CPF________________________,

abaixo assinado, concordo em participar do estudo EDUCAO, LUDICIDADE E
PATRIMNIO: reflexes sobre prticas educativas em setores acadmicos como
sujeito colaborador. ( ) Permitindo que meu nome verdadeiro seja citado. ( ) No permitindo
que meu nome verdadeiro seja citado. Fui devidamente informado e esclarecido pela
pesquisadora Isabel Cristina Francioni Ferrugem sobre a pesquisa e seus procedimentos.
Recebi uma cpia do termo.

________________________________
Local e data

________________________________
Assinatura
 84

APNDICE C. TERMO DE AUTORIZAO DE USO DE IMAGEM, VOZ, NOME E

DEMAIS CARACTERSTICAS FSICAS

_____________________________________________________, brasileiro, maior, portador

(a) da cdula de identidade RG n____________________, inscrito no CPF/MF sob o
n____________________ residente e domiciliado (a) na __________________________,
n______, bairro ___________________, na cidade de ______________, Estado de
_____________, CEP: ________________, doravante denominado (a) CEDENTE,
AUTORIZA a utilizao e veiculao de sua imagem, voz, nome e demais caractersticas
fsicas pela UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL, inscrita no
CNPJ/MF sob o................................ com sua sede na Avenida Paulo Gama, 110, Porto
Alegre, RS, ora designada UFRGS, o pleno direito de gravar e utilizar sua imagem, voz, nome
e demais caractersticas fsicas em ambientes internos ou externos, ora denominada OBRA,
pela participao no Projeto e Trabalho de Concluso de Curso EDUCAO,
PATRIMNIO E LUDICIDADE: reflexes sobre experincias educativas em setores
acadmicos, coordenado pela Profa. Ana Carolina Gelmini de Faria, consoante as gravaes
a serem realizadas em ______________________________, na cidade
de____________________, Estado do Rio Grande do Sul. A UFRGS poder utilizar a
OBRA, de forma gratuita e definitiva, por prazo indeterminado e sem limitao de vezes, em
todo o territrio nacional e no exterior, em quaisquer idiomas, sem intuito comercial, pelas
emissoras de rdio e televiso (aberta e fechada), que transmitam ou retransmitam a sua
programao, tambm a livre utilizao por meio de satlites ou cabos, cinemas, internet,
emisses, recepes, transmisses, retransmisses ou repeties em emissoras radiodifusoras,
revistas, prospectos, peridicos em geral, outdoors, banners, cartazes, alm de outras mdias
que existam na data de assinatura deste instrumento ou que venham a ser inventadas. A
UFRGS ou quem esta vier indicar poder utilizar, fruir e dispor de sua imagem, voz, nome e
demais caractersticas fsicas como melhor lhe aprouver, inclusive sob as modalidades de
produo, reproduo parcial ou integral; fixao, edio; adaptao, quaisquer outras
transformaes; incluso em fonograma ou produo audiovisual; distribuio por qualquer
modo, podendo ser produzida, reproduzida, gravada ou fixada em quaisquer suportes
tangveis ou intangveis, tais como Compact Disc (CD), CD-Rom, DVD, Fita Betacam,
audiobook, MP3, MP4, Blu-Ray e por quaisquer outras modalidades existentes ou que
venham a ser inventadas. Podendo ainda realizar qualquer tipo de contratao, concesso,
cesso ou autorizao sobre o presente termo, desde que relacionada com a pesquisa em
referncia. Essa autorizao feita de forma irrevogvel e irretratvel, obrigando as partes,
seus herdeiros e sucessores, a respeitarem integralmente as condies aqui estipuladas. Fica
eleito o Foro da Justia Federal em Porto Alegre, RS, para dirimir eventuais questes deste
Termo de Autorizao. , _____ de _______________ de 2015.

_________________________________________________
Nome legvel
 85

APNDICE D. ROTEIRO DE ENTREVISTA PARA O COORDENADOR DA AO

EDUCATIVA Visita Guiada Teatralizada

1. Em quais projetos normalmente o SPH atua? O Setor realiza as suas aes no mbito de
Extenso Universitria?
2. Quem so os facilitadores das aes educativas patrimoniais?
3. Como surgiu a inteno da ao educativa?
4. Quais os objetivos a serem atingidos com a sua realizao?
5. Quem so os sujeitos envolvidos na concepo da ao educativa?
6. Como ocorre o processo de elaborao da Visita?
7. Com relao ao roteiro criao e caracterizao dos personagens quem o elabora?
8. Quem define o itinerrio da visita? Ele fixo? Quais os espaos percorridos?
9. Qual a durao e a peridiocidade da ao?
10. Quais os pblicos participantes da atividade? necessrio agendamento prvio ou, existe
a possibilidade de grupos espontneos de visitantes poderem participar?
11. Como feita a divulgao da atividade?
12. Quais os fatores que determinam a continuidade da ao educativa?
13. De que maneira a ludicidade pode auxiliar na construo de conhecimentos?
14. O que fundamentou a escolha de trabalhar o patrimnio edificado de uma maneira ldica?
15. A prtica educativa realizada pode ser definida como atividade educativa ldica? Por
qu?
16. Na sua opinio, o que voc acha que acontece com a maioria das instituies culturais,
museais ou no, para que no incluam a ludicidade nas suas programaes educativas?
17. De que maneira a ao pode ser inserida como agente de um processo educacional?
18. Voc acredita que sejam necessrios grandes investimentos de recursos humanos,
financeiros e materiais, por parte das instituies culturais, para a incluso da ludicidade nas
programaes educativas?
19. Voc gostaria de acrescentar mais alguma informao que ache relevante?
 86

APNDICE E. ROTEIRO DE ENTREVISTA PARA OS ATORES DA Visita Guiada

Teatralizada

1. O que lhe motivou a participar dessa ao educativa?

2. Como voc v a incluso do teatro em programaes educativas de instituies culturais?
3. Voc participou na concepo da ao educativa roteiro, criao e caracterizao dos
personagens? De que maneira ocorreu essa integrao?
4. A sua atuao na ao educativa provocou mudanas na maneira de olhar o patrimnio
que o cerca?
5. Na sua opinio, o que voc acha que acontece com a maioria das instituies culturais,
museais ou no, para que no incluam a ludicidade nas suas programaes educativas?
6. Voc acredita que sejam necessrios grandes investimentos de recursos financeiros, por
parte das instituies culturais, para a incluso da ludicidade nas programaes educativas?
7. Voc gostaria de acrescentar mais alguma informao que ache relevante?
 87

APNDICE F. LEVANTAMENTO DE VISITAS

4 Executadas
Programadas
3

0
2013 2014 2015

Grfico elaborado a partir de dados fornecidos por Diego Speggiorin Devincenzi.

ANO VISITANTES

Portas Abertas 2013 (Colgios Variados, sem registro), Colgio de Aplicao da UFRGS,
Bichos do Curso de Arquitetura da UFRGS, Escola Estadual de 1 Grau Leopolda
2013

Barnewitz, Escola Estadual Setembrina (Viamo), Salo UFRGS 2013 (Colgios Variados,
sem registro).

Bichos do Curso de Design da UFRGS, Alunos do Curso de Arquitetura da UFSM,

Escola Estadual de 1 Grau Leopolda Barnewitz, Escola Estadual Setembrina (Viamo),
2014

Escola Estadual Rio de Janeiro, Instituto de Educao General Flores da Cunha, Escola
Estadual Anne Frank.

EXECUTADA (At a data de 28/10/2015): Colgio Tubino.

2015

PROGRAMADAS: Curso Mestrado em Memria Social e Bens Culturais Unilasalle, Escola

Estadual Olintho de Oliveira, Escola Estadual de 1 Grau Leopolda Barnewitz, Escola
Estadual Setembrina (Viamo), Escola Estadual Rio de Janeiro, Instituto de Educao
General Flores da Cunha.
 88

ANEXO A. MAPA DE LOCALIZAO DOS PRDIOS INTEGRANTES DA Visita

Guiada Teatralizada
 89

ANEXO B. CONVITE DO REITOR PARA A CERIMNIA DE ENTREGA DA

RESTAURAO DO PRDIO CENTENRIO DA ESCOLA DE ENGENHARIA