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A doutrina da Santificao

Introduo

A Bblia ensina muito claramente que Deus criou o homem e a mulher em um


estado de inocncia pudendo eles ter plena comunho com Deus.
Quando Ado e Eva pecaram, essa comunho foi quebrada, e o homem morreu
espiritualmente, isto , o homem ficou separado de Deus por causa do pecado.
O pecado passou a formar parte do ADN espiritual do homem, pelo qual no
existe nenhuma coisa que possamos fazer para nos reconciliarmos com Deus.
O diagnstico de Deus, ao olhar para o estado do homem, que o nosso corao e
continuamente inclinado ao mal.
O homem no consegue no pecar, pois pecador. Algum disse no somos
pecadores porque pecamos, pecamos porque somos pecadores.
Para Deus poder aceitar o homem, no suficiente s tirar os pecados, mas
necessrio que o homem possua a justia que a santidade de Deus exige. Por isso
veremos que o homem precisa no s ser perdoado, mas ser justificado, para
poder ser salvo.

O que Justificao?

Esta doutrina tem a ver essencialmente com como o homem pode alcanar o
padro de justia exigida por Deus e ser aceito por Ele.
Poderamos dizer que Justificao a obra que Deus faz na vida de um pecador
para poder aceita-lo e ter comunho com ele.

O apstolo Paulo ensina que existem dois tipos de justia:


Uma justia prpria que vem da lei, e a que mediante a f em Cristo, a justia
que procede de Deus, baseada na f.

O grande problema de Deus foi: como justificar ao homem pecador que merece
a condenao, sem comprometer a sua Justia.
A Bblia ensina que esse problema foi resolvido por Deus ao enviar um substituto
sobre o qual o pecado do homem seria colocado. Um justo padecendo pelos
injustos (1 Ped 3:18, Is 53:6) seria a forma para que o pagamento do nosso
pecado fosse feito e a Justia de Deus fosse satisfeita.
Jesus Cristo foi aquele cordeiro preparado desde antes da fundao do mundo,
para morrer em lugar dos pecadores, seu sangue foi o preo (1 Ped 1:8). muito
importante enfatizar que o fato de algum ser justificado no significa que
tornado justo, seno que declarado justo perante de Deus.
Ao sermos colocados em Cristo, posicionalmente temos a sua santidade, mas na
experincia diria somos santificados na medida que o Esprito Santo obra em
nossas vidas fazendo-nos imagem de Cristo.
Por que necessria a justificao?

Como dissemos, no era suficiente Deus s apagar os nossos pecados, mas


deveramos alcanar uma justia que no poderamos nunca.
Por isso Jesus no s morreu pelos nossos pecados, mas Ele ressuscitou para
nossa justificao. Baseado na obra de Cristo, Deus no s pode perdoar nossos
pecados (pois Cristo os pagou) seno que tambm pode nos revestir com a
justia de Cristo pois Cristo ressuscitou. (Rom 6:4, Gal 3:23-27).
Aquele que pela f aceita a obra de Cristo colocado em Cristo, e feito uma
nova criatura, que participa da justia de Cristo (2 Cor 5:17).
Por isso a justificao no s nos assegura que no seremos condenados, mas
que somos aceitos na famlia de Deus como seus filhos, sendo coerdeiros com
Cristo (Rom 8:17)

Qual o mdio de justificao?

Deus deu a Lei para que o homem soubesse que pecador, e reconhecesse que
precisa de um Salvador, porm, o povo judeu que recebeu a Lei, tentou alcanar a
justificao cumprindo a Lei.
Isso no s impossvel, (Rom 3:23) mas faz com que, quem tenta se justificar
pela lei, fique fora do alcance da justificao pela graa de Deus mediante a f em
Cristo (Gal 5:4).
O apstolo Paulo ensina enfaticamente que o nico mdio para alcanar a
justificao a f (Rom 3:28, Rom 5:1) e o homem no pode fazer nenhuma obra
para ser justificado pois por graa que somos salvos e uma exclui a outra (Rom
11:6)

Quem nos justifica?

Paulo deixa muito claro que a justificao uma obra de Deus (Rom 8:33)
baseado na obra de Cristo Jesus. (Rom 3:26).
Se bem Deus Pai que justifica, tambm devemos entender que a justificao e
uma obra na qual a Trinidade est envolvida pois o Pai justifica em o nome do
Senhor Jesus Cristo e no Esprito do nosso Deus. (1 Cor 6:11)
No existe nenhuma instituio, igreja, religio ou ritual, que possa efetuar essa
obra em ns.

Alguns resultados da nossa justificao

No livro Libertos para viver, o autor nos mostra uma serie de consequncias que
a justificao traz para nossas vidas, as quais muito bom conhecer pois todo
estudo de uma doutrina no s para nos informar, mas para nos transformar.

a) Temos paz com Deus. Isso muito grande! Fomos reconciliados com o
Deus que Santo e Justo! Sua ira j no est mais sobre nos, j no h
condenao. Essa paz com Deus no tem comparao com qualquer outra
coisa neste mundo pois sabemos que nossas vidas esto seguras sem
importar o que acontea com ns.
b) Podemos disfrutar de paz com ns mesmos e com os outros. Muitas vezes
nossa conscincia, o diabo, ou outras pessoas tentam tirar a paz de nossa
vidas, e ficamos ansiosos tentando fazer coisas para que Deus nos
aceite. Ao sermos justificados Ele nos aceitou na sua famlia, e isso no
vai mudar. Sua aceitao baseada na justia de Cristo imputada em ns.
Se bem o crente deve tentar viver de modo de agradar a Deus, pode
descansar em que Ele j. nos aceitou em Cristo. Compreender isso mudar
a nossa forma de agir com os outros tambm.
c) Uma posio permanente na graa. Nada do que Deus nos deu em Cristo
porque ns tenhamos merecido. Todas as bnos que temos s por
graa. Ele nos oferece sua graa em toda hora, no por quem ns somos
mas pelo fato de ns estar em Cristo.

O estudo da doutrina da Justificao, por tanto, um forte consolo para nossas


vidas, pois entendemos pela palavra de Deus que a nossa salvao esta baseada
somente na obra de Cristo o que implica que temos segurana eterna nEle.

Bibliografa:

Salvos Pela Graa, Anthony Hoekema


Lei e Graa em Paulo, Peter Stulmacher
A S Doutrina, J. Dwight Pentecost
Libertos para Viver, Hal Lindsey
Verdades que Transformam - D. James Kennedy
Apostila da Matria Romanos ano 2017. Prof. Samuel Esteves