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CONTRIBUIES AO ESTUDO DA
AMBIGUIDADE DA LINGUAGEM: UMA
PROPOSTA LINGUSTICO-EDUCACIONAL
ARARAQUARA SP.
2012
MARCOS LUIZ CUMPRI
CONTRIBUIES AO ESTUDO DA
AMBIGUIDADE DA LINGUAGEM: UMA
PROPOSTA LINGUSTICO-EDUCACIONAL
Bolsa: Capes
ARARAQUARA SP.
2012
Cumpri, Marcos Luiz
Contribuies ao estudo da ambiguidade da linguagem: uma
proposta lingustico-educacional / Marcos Luiz Cumpri. 2012
250 f. ; 30 cm
Tese (Doutorado em Lingustica e Lngua Portuguesa)
Universidade Estadual Paulista, Faculdade de Cincias e Letras,
Campus de Araraquara
Orientador: Letcia Marcondes Rezende
CONTRIBUIES AO ESTUDO DA
AMBIGUIDADE DA LINGUAGEM: UMA
PROPOSTA LINGUSTICO-EDUCACIONAL
Dra. Mrcia Cristina Romero Lopes, Dra. Maria Isabel de Moura Brito, Dra.
Marilia Blundi Onofre, Dra. Luzmara Curcino Ferreira e Dra. Marina Celia
Mendona, pelos desafios e correes.
Aos professores do PPGLLP, por reafirmarem o meu papel dentro do que fao.
(Manuel de Barros)
Our research is inserted in the scope of the discussions about meaning with
special support of the Theory of Predicative and Enunciative Operations mainly
represented by the French linguist Antoine Culioli. We have made lots of choices,
and the first and most important was to elect language ambiguity as our focus of
investigation, mainly the constitution of meaning.
Otherwise, this thesis demonstrates there is a dynamic power (that is,
language and all its constitutive activity) that makes enunciation a mobile and hybrid
space in which one meaning, reference, value dont assume materiality without the
articulation between lexicon and grammar. In this way, lexical meaning depends on
the grammatical movement and grammatical meaning depends on lexical movement.
In order to carry out our goal, the research was shared in ten sections that
discusses (not always in a harmonic way) semantics (classic issues, concepts,
categorizations and expansions) under the view of the linguistic production
(constitutive operations of utterance like: modal values, aspect, quantification,
localization, etc.) and generates rentable tension in the predication, which one is the
wonder of language.
All of it allowed us to think of an effective contribution to language teaching,
especially because a work focused on language indetermination sets subject (and all
his activity) in the center of the matter, what makes one combine and articulate
subjective development and formal teaching and one develop the capacity of self
balance and information processing.
In summary, our investigation gave us material to conclude ambiguity, besides
being inherent to language and besides establishing a boundary between intra and
extra linguistics, reinforces the emergency of a model of analysis that prove one may
only consider meaning which is, by the way, provisional and relative thanks to the
flexibility of language in the scope of the occurrences. This plasticity that allows us
move grammatical categories and show nuances only visible in the enunciation and
by the enunciation.
Introduo ......................................................................................................................................... 15
1 A Teoria das Operaes Predicativas e Enunciativas: uma aposta na indeterminao da linguagem
............................................................................................................................................................... 24
1.1 Um panorama.............................................................................................................................. 24
1.2 O modelo metodolgico de Culioli .............................................................................................. 27
1.3 Culioli e Benveniste ..................................................................................................................... 29
1.4 Sobre a formalizao ................................................................................................................... 32
1.4.1. Observveis e modelos ....................................................................................................... 32
1.4.2 Conceitos, termos e smbolos .............................................................................................. 34
1.4.3 Sintaxe e semntica.............................................................................................................. 35
1.5 Lnguas e Linguagem ................................................................................................................... 38
1.6 Frase e enunciado ....................................................................................................................... 39
1.7 Representaes metalingusticas e sintaxe................................................................................. 39
1.8 O problema da referncia ........................................................................................................... 41
1.9 As operaes metalingusticas .................................................................................................... 42
1.10 O conceito de invarincia .......................................................................................................... 43
2 - Alguns pressupostos terico-metodolgicos ................................................................................... 47
2.1. A modalidade ............................................................................................................................. 47
2.2. O aspecto.................................................................................................................................... 47
2.2.1 Algumas consideraes sobre a formalizao da noo de aspecto ................................... 49
2.3. Noo: fronteira, interior e exterior de seu domnio................................................................. 49
2.4. Operaes de quantificao....................................................................................................... 51
2.5 A operao de localizao ........................................................................................................... 52
3 Algumas questes semnticas ........................................................................................................ 54
3.1 Algumas consideraes sobre a cincia do significado ............................................................... 54
3.2 Sobre o significado: a viso de Lbner ........................................................................................ 58
3.3 Contatos e conflitos entre sintaxe e semntica .......................................................................... 62
3.4 O sentido em Aristteles: uma primeira concepo de ambiguidade ........................................ 63
3.4.1 Enfim, a contribuio ........................................................................................................... 66
4 A viso enunciativa de Le Goffic sobre a ambiguidade ................................................................... 67
4.1 Ambiguidade e interpretao ..................................................................................................... 69
4.2 A ambiguidade como uma marca universal da linguagem ......................................................... 71
4.3 Ambiguidade e sentido ............................................................................................................... 72
4.5 A inteno de significao ........................................................................................................... 73
4.6 A significao do enunciado: autonomia, dependncia e paradoxos ......................................... 75
5 - A ambiguidade: conceituaes clssicas .......................................................................................... 81
5.1 Definindo o territrio .................................................................................................................. 81
5.2 Um problema clssico em semntica: homonmia x polissemia................................................. 83
5.2.1 A polissemia ......................................................................................................................... 85
5.2.2 A homonmia ........................................................................................................................ 87
5.3 Um ponto de vista discursivo da ambiguidade ........................................................................... 88
6 - Os sete tipos de ambiguidade de Empson: a viso literria ............................................................ 95
7 Revendo as taxonomias da ambiguidade ...................................................................................... 101
7.1 Introduo ................................................................................................................................. 101
7.2 Lista classificatria dos tipos de ambiguidade: uma releitura da tradio ............................... 102
7.3. Explorando as ambiguidades ................................................................................................... 103
7.3.1 Ambiguidade de mbito .................................................................................................... 104
7.3.2 Ambiguidade Sinttica ....................................................................................................... 105
7.3.3 Ambiguidade Sistemtica ................................................................................................... 107
7.3.4 Ambiguidade lexical ........................................................................................................... 108
7.3.5 Ambiguidade Interlingual ................................................................................................... 110
7.3.6 Ambiguidade Lingustica .................................................................................................... 113
7.3.7 Ambiguidade Morfolgica .................................................................................................. 115
7.3.8 Ambiguidade Potica ......................................................................................................... 117
7.3.9 Ambiguidade Pragmtica ................................................................................................... 119
7.3.10. Ambiguidade Predicativa ................................................................................................ 120
7.3.11 Ambiguidade Semntica................................................................................................... 122
7.3.12 Ambiguidade Referencial ................................................................................................. 124
7.3.13 Ambiguidade Transfrstica............................................................................................... 126
7.3. 14 Ambiguidade Virtual ........................................................................................................ 128
7.3.15 Ambiguidades no exploradas e uma concluso ............................................................. 129
8 Enfim, de qual ambiguidade trata a Teoria das Operaes Predicativas e Enunciativas? ............... 131
8.1 Introduo ................................................................................................................................. 131
8.2 A ambiguidade culioliana .......................................................................................................... 135
8.3 Desambiguizao e parfrase: o processo de interpretao .................................................... 140
8.4 Duas propriedades fundamentais da linguagem: a estabilidade e a deformidade .................. 145
8.5 Concluso .................................................................................................................................. 149
9 Dois modelos de anlise da ambiguidade lingustica: um formal e outro emprico ..................... 150
9.1. Introduo ................................................................................................................................ 150
9.2. Do instvel ao estvel .............................................................................................................. 152
9.2.1 Enunciado 1 ........................................................................................................................ 152
9.2.2 Enunciado 2 ........................................................................................................................ 159
9.2.3 Enunciado 3 ........................................................................................................................ 163
9.3 Do estvel ao instvel ............................................................................................................... 167
9.3.1 Enunciado 4 ........................................................................................................................ 167
9.3.2 Enunciado 5 ........................................................................................................................ 169
9.4. Alguns espaos que privilegiam a indeterminao referencial no portugus brasileiro ......... 172
9.4.1 O problema em se distinguir agente e paciente. ............................................................... 172
9.4.2 O problema da coordenao aditiva. ................................................................................. 174
9.4.3 O problema do predicativo. ............................................................................................... 175
9.4.4 O problema em se distinguir pronome relativo de conjuno integrante. ....................... 177
9.4.5 O problema da referencialidade de complementos verbais.............................................. 179
9.4.6 O problema da referencialidade das formas nominais. ..................................................... 180
9.4.7. O problema dos possessivos. ............................................................................................ 181
9.5 Trs casos que chamam a ateno ........................................................................................... 182
9.5.1 O caso da marca j ............................................................................................................. 182
9.5.2 O caso do adjetivo vazio ..................................................................................................... 183
9.5.3 O caso de bem e bom ......................................................................................................... 184
9.6 Concluso .................................................................................................................................. 185
10 Ambiguidade e educao ............................................................................................................ 187
10.1 Introduo: um pouco de histria........................................................................................... 187
10.2 A contramo da histria: uma abordagem focada no sujeito ................................................ 189
10.3 O construtivismo piagetiano ................................................................................................... 192
10.4 Em defesa da abordagem construtivista para o ensino de lngua: assumindo Piaget ............ 197
10.5 O papel da linguagem.............................................................................................................. 200
10.6 A assuno da plurissignificao ............................................................................................. 202
10.7 A funo reguladora da linguagem: eu x outro....................................................................... 207
10.8 As propostas curriculares de lngua portuguesa: novas e velhas ideias ................................. 212
10.8.1 A proposta de 2008 .......................................................................................................... 215
10.8.2 A proposta da Coordenadoria de Estudos e Normas Pedaggicas (CENP) de 1994 ........ 218
10. 9 Dois exerccios: um sobre o sujeito e outro sobre modalizao ............................................ 220
10.10 Sobre a necessidade de uma gramtica operatria para o ensino ....................................... 224
10.11 Porque se ensina a lngua materna ....................................................................................... 228
10.12 Concluso .............................................................................................................................. 234
Consideraes finais ............................................................................................................................ 236
Referncias .......................................................................................................................................... 247
Introduo
15
Para comprovarmos as duas hipteses acima, ancoramos a tese sobre uma
trade que sustenta e garante, ao mesmo tempo, autonomia e dependncia entre
sees que compem a tese: (i) a Teoria das Operaes Predicativas e
Enunciativas, (ii) o legado da cincia do significado acerca da ambiguidade e (iii) o
que produtivamente produzvel em ensino de lngua portuguesa (como lngua
materna), a partir da assuno de que a indeterminao conduz a uma (re)discusso
antropolgica da educao.
O nosso projeto inicial se motivava pelo o que Culioli (1990) diz sobre o papel
da anlise lingustica, que a (re)construo de sentidos por meio da busca dos
traos do sujeito enunciador numa situao enunciativa. Em outros termos, cramos
(e ainda cremos!) que ao linguista fica o papel de levantar os vestgios deixados
entre a passagem da noo representao lingustica e encontrar neles os
mecanismos (isto , o lado formal e visvel) da linguagem que possibilitam a
construo do sentido.
Do lado educacional, esses traos seriam recuperados por atividade
epilingustica e serviriam para conscientizar os alunos acerca da variao lingustica,
o que por si s j salvaria a ambiguidade da condenao m comunicao ou
m estruturao da frase. Algo que a colocaria como retentora e mediadora de uma
discusso sociopsicolgica nas aulas de lngua portuguesa por viabilizar avaliao
do processo de construo referencial.
Isso porque, antes mesmo de iniciarmos a pesquisa em 2008, j havia surgido
um grande interesse pela investigao pelo o que a Teoria das Operaes
Predicativas e Enunciativas (TOPE) entendia por sentido e por valores referenciais.
Assim, perguntas como o que o sentido para a TOPE? Como se constroem os
valores referenciais? Como da plasticidade lingustica gera-se estabilidade? E o
contrrio? serviram de norte para a nossa investigao.
Mesmo que Antoine Culioli1, o principal articulador da TOPE, j tenha iniciado
o desbravamento do enigma da linguagem a partir da variao das lnguas naturais,
isto , sobre o movimento lingustico para chegar quilo que no se movimenta na
linguagem (sua invarincia); ainda somos poucos os que investem (aqui me refiro,
com destaque, aos estudiosos da TOPE) a fim de compreender o que a
ambiguidade culioliana e o que sustenta a afirmao: essas contradies fundam a
1
Antoine Culioli anglicista de formao, fundador do princpio enunciativista e catedrtico
aposentado da Universidade Paris VII.
16
dialtica da atividade linguageira. Elas do linguagem sua instabilidade e sua
estabilidade...2 (CULIOLI,1999a, p. 43).
Apesar de nossa meta ser a de contribuir ao estudo da ambiguidade da
linguagem (e isto est bem marcado desde o ttulo dessa tese), pinamos uma nica
lngua (o portugus brasileiro) para a realizao dessa meta; o que justificado pelo
fato das lnguas naturais tanto terem (cada qual) qualquer coisa de singular, quanto
terem qualquer coisa de plural recupervel a partir de operaes que suportam a
generalizao gramatical. E s uma abordagem universalista da ambiguidade, como
a de Culioli, nos permite dar, efetivamente, esse tipo de contribuio.
Assim, boa parte dos caminhos trilhados neste trabalho foi em direo a
investigar essa ambiguidade que est no gene da linguagem, que coincide com a
prpria atividade significante do homem e que esteio das ambiguidades
localizveis em estratos da lngua que tanto incomodam alguns segmentos da
lingustica.
Mais do que reduzir a definio de ambiguidade ao fenmeno do duplo (do
mltiplo) sentido, apostamos numa concepo de indeterminao que considere as
diferenas de sentidos respaldadas pela enunciao sem termos que separar lxico
e gramtica, de um lado, e sentido e valores referenciais de outro. Isso para
defendermos que falar em sentido x ou y , primeiro, ter que estabelecer uma
relao enunciativa determinada e definida por um conjunto de parmetros que
formam um pacote de relaes entre enunciado e sujeito enunciador de um lado e o
momento ao qual se refere o enunciado e o momento da enunciao, do outro.
Por trs do estudo da ambiguidade havia um objetivo secundrio de construir
um plano lingustico acerca de um sistema dinmico fundamentado em conceitos
que garantem uma estabilidade terica plstica ancorada nos ajustes lingusticos,
que o que propusemos nas sees tericas da tese, sobretudo nas sees 1, 4 e
8, as quais tero seus contedos minimamente expostos mais adiante. E foi esse
objetivo que nos motivou a no determinar um corpus de anlise tal qual se costuma
fazer em pesquisas lingusticas.
Ademais, uma assuno mais radical da TOPE j nos conduz a estudar
enunciados e ocorrncias diversas de lngua pinados de discursos ambientes em
que os valores esto ligados enunciao (e aqui inclumos tempo, espao,
2
Ces contradictions fondent la dialectique de lativit langagire. Elles donnent au langage sa labilit
e sa stabilit
17
modalidade, aspecto) e no s ao lxico ou gramtica. Em verdade, a tomada de
posio de que uma verdadeira anlise lingustica deve ser feita sobre ocorrncias
espontneas em que os valores e os sentidos estejam dotados de uma
imprevisibilidade da qual o linguista no pode abrir mo.
Com isso, optamos por abrir mo de um estudo prtico exclusivamente
confinado numa nica seo contornada por mtodos de anlise bem definidos. Ao
contrrio, propomos um trabalho que concilie, harmonicamente, teoria e prtica
medida que se faz necessria a comprovao daquilo que a tese defende.
Ainda sobre as nossas preocupaes pedaggicas inserimos que alm de
termos nos esforado a express-las desde o ttulo at a ltima seo (a qual, alis,
exclusivamente dedicada a essas preocupaes), complementamos que elas se
concentram num espao privilegiado de nosso amadurecimento e de nossa vocao
para com a pesquisa lingustica. Tanto isso fato que o projeto que deu vida essa
tese nasceu exatamente dessa nsia de darmos visibilidade preponderncia
pertinncia em trabalhar, sempre como um meio de desenvolvimento da linguagem
e do sujeito, com a imprevisibilidade de sentidos e valores no ensino de lnguas.
Enfim, passemos a expor o que est no ncleo duro de cada uma das dez
sees que, alm dessa introduo, das consideraes finais e das referncias
bibliogrficas, constituem a nossa tese.
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criao de um sistema de operaes metalingustico a fim de apreender o fenmeno
da linguagem por meio da diversidade da lngua. De modo que toda anlise deva
partir, prioritariamente, do processo de produo do enunciado.
19
Aqui, o enfoque o levantamento da problemtica geral da ambiguidade da
linguagem levando em conta a dimenso da linguagem e todas suas formas de
generalizao. Nesse sentido, os itens, que compem essa seo, destinam-se, por
meio de um pinamento da tese que sumariza a perspectiva terica de Le Goffic, a
expor os problemas que rondam a definio e a caracterizao da ambiguidade, de
um lado, e os problemas relacionados atividade significante dos sujeitos (tais como
inteno, interpretao, autonomia e dependncia dos sentidos), de outro. Tudo isso
para mostrar que no h como emparelhar inteno significativa de quem produz e
inteno interpretativa de quem recebe um enunciado.
20
Por meio da releitura dos 14 tipos de ambiguidade levantados por Silva
(2006), fomos apontando os problemas em fixar o fenmeno da ambiguidade nos
contornos da lngua ao invs de remet-lo indeterminao inevitvel da linguagem.
E a anlise de cada tipo de ambiguidade reafirmou que analisar a ambiguidade em
funo das regras gramaticais e categoriz-la em diferentes nveis (o que alimenta o
surgimento de taxonomias que a remetem a problemas tencionveis nos mbitos
semntico, lexical, sinttico, morfolgico, etc.) uma atitude pouco produtiva em
lingustica porque reduz a viso do todo da linguagem e retarda qualquer tentativa
de representao do carter universalista da linguagem.
21
sees 1 e 2 e outro emprico, direcionado a investigar mais intuitivamente alguns
tipos de construes que geram indeterminao referencial no portugus brasileiro.
O modelo de anlise formal se aplica em dois tipos de enunciados: um em
que a ambiguidade est explcita e estabilizada e outro em que a ambiguidade
emerge durante a realizao de uma atividade metalingustica controlada por ns.
O modelo de anlise emprico visita sete casos gramaticais e demonstra
como a indeterminao fez deles espaos privilegiados para a indeterminao
referencial. Ainda com base nesse modelo, nos arriscamos a chamar a ateno para
trs problemas do portugus quando de referencialidade que se est falando: o
caso da marca j (em oposio a j j), do qualificador vazio (enquanto fronteira ou
enquanto complementar de cheio) e da oposio entre bem e bom.
Numa ltima palavra sobre a apresentao deste trabalho, diramos que ele
versa sobre a indeterminao da linguagem apreendida atravs do fenmeno da
22
ambiguidade lingustica em sentido amplo: constituio, relaes, formas, lugar na
formao dos sentidos e lugar na formao dos sujeitos.
Na prtica, priorizamos as categorias de linguagem (sobretudo a atividade de
parafrasagem), que julgamos serem essenciais porque instauram um processo de
conscientizao da variao da lngua (da termos uma proposta lingustica) que
corrobora a prpria conscientizao da constituio do homem (da termos uma
proposta educacional).
23
1 A TEORIA DAS OPERAES PREDICATIVAS E
ENUNCIATIVAS: UMA APOSTA NA INDETERMINAO DA
LINGUAGEM
1.1 Um panorama
24
comunicao que pressupe ajustes e percursos sinuosos, a saber o que um sujeito
produz de ajustamentos textuais reconhecveis e interpretveis por um outro sujeito
de maneiras distintas e (ii) rejeita um modelo em que a comunicao se reduziria
transmisso de informaes pr-estabelecidas, sem modulaes, sem adaptaes e
geradas por sujeitos numa situao harmnica igualmente preestabelecida.
Resumidamente, Culioli (1999a):
1. Introduz sistematicamente a distino entre linguagstico, lingustico e
metalingustico, bem como a diferena entre o transindividual e o intersubjetivo, pois
se s houvesse o transindividual, as variaes e os ajustes seriam suprimidos e se
s houvesse o intersubjetivo, a comunicao seria impossvel. Nesse contexto, ele
sente a necessidade de introduzir o conceito de lexis (adaptado de lekton dos
estoicos) para fundar essa estabilidade deformvel e essa plasticidade estvel do
jogo enunciativo e para transpor o problema da troca enunciativa construo e
reconstruo de formas abstratas e materiais, pois o trabalho lingustico se d em
condies que tornam um enunciado interpretvel. Dito de outra forma, uma teoria
da lexis vai ao encontro do problema das equivalncias, pois de uma lexis emerge
uma famlia parafrstica e de glosas com modulaes que nos fornecem condies
de verificar o que a mesma coisa, o que diferente e porque igual ou diferente.
2. Estabelece que a relao entre lngua e linguagem e o conceito de
enunciado remetem ao problema central das invarincias e da deformidade em
lingustica, isto , construo de um sistema dinmico dos fenmenos complexos,
sendo que a refutao dessa construo implicaria em termos que nos contentar
com dados simplistas e idealizados e sem critrios de idealizao. Assim, Culioli
posiciona-se em favor de estudar todas as ocorrncias encontradas sem excluir
nenhuma e sem se recusar a construir um modelo dinmico e consciente do risco de
fracassar e de ter que por em pauta se a falta de resultado consequncia de uma
insuficincia terica (ou metodolgica) ou se se trata de um problema sem soluo
(considerando a heterogeneidade lingustica). Em suma, faz-se necessrio dar os
critrios tericos justificadores, sejam da idealizao, sejam dos agenciamentos
metalingusticos, sejam do abandono da problemtica.
3. Busca, de modo mpar, explicar como os linguistas constroem os objetos
sobre os quais eles operam, isto , como se constroem os espaos em que
colocamos esses objetos de forma que possamos construir os enunciados. Culioli
destaca a relao primitiva, a lexis, o domnio nocional, os jogos de marcas que
25
remetem s categorias gramaticais e lexicais, o espao de referncia como os
objetos metalingusticos (construtos tericos). Dentre as operaes possveis, Culioli
destaca a que insere uma lexis num espao de referncia. Assim, os enunciados
seriam o produto oriundo da instanciao de um esquema de lexis onde a
construo do enunciado se daria pela relao estabelecida entre uma noo e uma
ocorrncia dessa noo e pela localizao dessa ocorrncia em referncia a um
sistema de operao.
Culioli sustenta seus estudos por meio de uma teoria dos observveis e de
uma observao a outra chega a generalizaes e a representaes
metalingusticas de fenmenos analisveis. Dito de outra maneira, ele busca na
relao entre a linguagem e a cognio o aparato para saber construir problemas,
saber construir raciocnios, saber controlar e construir (simultaneamente)
procedimentos de validao que permitam verificar se os problemas lingusticos
esto bem formulados, se os raciocnios so pertinentes.
Para a realizao de seu trabalho o linguista parte de uma hiptese fundadora
que a de que a atividade enunciativa uma atividade de produo e de
reconhecimento interpretativo de formas abstratas; de um modelo epistemolgico
tridimensional onde se tem (i) as noes3 (representaes mentais inacessveis
diretamente oriundas das experincias dos sujeitos ligados a um universo cultural),
(ii) as representaes lingusticas e (iii) o sistema de representaes
metalingusticas; de uma hiptese condicional em que as representaes lingusticas
so os traos materiais e textuais das representaes e das operaes de
passagem das noes para as representaes lingusticas e, finalmente, de um
princpio metodolgico em que a formalizao entre as relaes de representaes
metalingusticas e representaes lingusticas permitam construir uma simulao
das relaes entre as noes e as representaes lingusticas.
O esquema de relaes pode ser denominado como um verdadeiro esquema
semiolgico integral segundo um princpio de continuidade semitica, esquemas
mentais, realidade psquica, lgica discursiva, subjetividade e intersubjetividade,
esquemas lingusticos, sistemas lingusticos, instituies sociais, tcnicas e culturas.
Culioli (2005, p. 182) combina a elaborao terica produo subjetiva e
descobre a linguagem ao mesmo tempo em que organiza o que vir a ser um texto
3
Abordaremos o conceito de noo mais detalhadamente na parte 2.3.
26
numa lngua. O que ele faz, em verdade, usar a razo conjectural em funo de
uma forma de interpretao que d acesso ao inconsciente.
Se noutro momento (CUMPRI, 2008) distanciamos Culioli de Saussure pelo
primeiro romper com as dicotomias estruturalistas, sobretudo a de lngua e fala, aqui
entendemos que Culioli estende a viso de Saussure que admitia que o estudo da
linguagem est quase inteiramente contido no estudo da lngua. Um estudo que
seria improdutivo e desprovido de mtodo e princpio gerador se no fosse
direcionado a ilustrar o problema geral da linguagem e se no se procurasse
identificar cada fato particular em que se observam o significado e o proveito visveis
resultantes do conhecimento instintivo que o homem tem de operar a lngua.
Assim, o projeto de Culioli se situa na compreenso da atividade da
linguagem nas margens da lingustica (o indizvel, o afeto, a empatia, a percepo,
etc.). Isto , estamos falando de um programa de trabalho que parte da crena de
que uma cincia que se faz sobre suas fronteiras cujo centro seja mvel a fim de
que se passe de uma lingustica de operaes predicativas e enunciativas a uma
morfognese semntica e a uma antropologia do fazer humano e social que so a
prpria cincia da linguagem.
27
representar e simular os fenmenos observveis (produo e produto) resultantes
das atividades linguagstica e lingustica.
Os fenmenos observados, por sua vez, se do dentro de um quadro terico
descrito enquanto um conjunto coerente de hipteses sujeito verificao. Assim,
ao linguista cabe (i) relatar de forma explcita as hipteses formuladas, as categorias
e bem como a origem e o estatuto terico dessas categorias, alm de definir as
operaes e justificar as representaes simblicas dos estados metalingusticos
que ele constri, (ii) obedecer s exigncias de coerncia de toda escrita formal, (iii)
submeter-se regra imprescindvel da verificao emprica a fim de explicar como
se passa de uma frmula a um enunciado e qual o grau de aproximao aceitvel.
Resumidamente, construir um modelo terico :
28
metalingustico; (ii) confundir as noes de formal, cognitivo, cdigo e lgica, (iii)
deixar de atribuir, por meio de regras operatrias, um estatuto terico ao que se
define. Ainda h de se considerar no bem parametrado o problema entre sintaxe e
semntica no qual a segunda seja interpretativa ou generativa. O essencial
formular o que se quer representar: a atividade da linguagem? Uma lngua? Vrias
lnguas? As operaes predicativas? As operaes enunciativas?
Das ambies de Culioli (1999a), a que de longa data tem sido trabalhada por
ele a de que uma discusso deve se consagrar anlise de um nico enunciado,
o que implica levar em considerao uma famlia parafrstica desse enunciado a fim
de forar a sua explicitao. Dessa forma, ao invs de trabalhar com uma
metalngua aproximativa sobre enunciados normatizados, o linguista procura
construir (a partir de observaes bem detalhadas) uma metalngua (explcita e
unvoca) que permite apreender a linguagem atravs da diversidade das lnguas
naturais sem que se deixe de levar em conta a ambivalncia, a aproximao, a falha
e o mal entendido.
29
algumas funes. Para ele, isso a exposio do problema da generalizao e da
invarincia por trs da variao.
Culioli (1999a) destaca o uso do termo intralingustico em Benveniste, que
tanto se refere s manifestaes intralingusticas de algumas funes, quanto (junto
com a linguagem) s relaes entre o biolgico e cultural, entre a subjetividade e a
socializao, entre o signo e o objeto, entre o smbolo e o pensamento.
Benveniste, em PLG, afirma o duplo objeto da lingustica (como j dissemos,
o estudo da lngua e da linguagem) ao mesmo tempo em que coloca, talvez, sua
viso mais inovadora que a de que a linguagem no um objeto terico acessvel
observao e coextensiva s realizaes particulares que so as lnguas.
Constatao que dialoga com a premissa culioliana de que a linguagem no pode
ser apreendida seno pela diversidade das lnguas naturais com o suporte de uma
teorizao da observao e da generalizao. Isto , temos aqui a coincidncia,
mesmo que jamais exata, dos posicionamentos de Benveniste e Culioli ao admitirem
que todos os aspectos da linguagem so resultado de operaes lgicas praticadas
inconscientemente. E ainda para Benveniste (PLG), explicitar as operaes que
praticamos inconscientemente e reconstruir as operaes subjacentes graas a
operaes de abstrao e de generalizao o que caracteriza a demarcao
terica.
Na verdade, estamos esmiuando uma abordagem enunciativa da lingustica
que parte do pressuposto de que no existe teoria sem tcnicas de observao, de
representao e de manipulao. Tanto que, por formal, Benveniste compreende a
totalidade das formas observveis em que a linguagem consiste e defende que a
lingustica uma cincia de relaes de deduo e que cabe a ela definir a natureza
prpria dos smbolos lingusticos por meio da formalizao rigorosa e de uma
metalngua distinta. Em suas prprias palavras:
30
Apesar de Culioli (1990, 1999a, 1999b) insistir no problema da articulao
entre uma teoria da linguagem e uma teoria da lngua, Benveniste no faz meno a
primeira e nem sempre distingue com afinco os termos lngua e linguagem. Prova
disso que ora ele fala de uma linguagem como um sistema de signos (o que um
conceito prototpico de lngua) e ora enquanto uma atividade humana (que o
prprio conceito de linguagem dentro da abordagem enunciativa de Culioli). De
forma anloga, o mesmo ocorre quando ele conceitua lngua, pois ele se refere a ela
tanto como um repertrio de signos e de sistema de combinao de signos, quanto
como uma atividade manifestada nas instncias discursivas que so caracterizadas
como tais por ndices prprios.
Culioli (1999a, p.120) atribui o problema de Benveniste ao conflito de duas
atitudes: a sua nsia em introduzir o dinamismo e a atividade dos sujeitos
(representao simblica, ao intersubjetiva) e sua estagnao diante de
paradigmas. Benveniste mantm uma concepo hierrquica da estrutura ao invs
de defini-la pela invarincia, o que corrobora o fato de Culioli considerar falha a sua
elaborao terica acerca das lnguas e da linguagem. Por essa razo, Benveniste
tambm adentra o termo lngua em seu postulado sem que relaes estveis sejam
explicitadas de forma clara.
Culioli estende o problema da falta de teorizao da relao lngua-linguagem
aos tratados de Benveniste sobre a subjetividade por julgar que esse multiplica os
termos sujeito e ego, usando um pelo outro de forma aleatria, alm de deixar de
lado o conceito de enunciador, que fundamental para a reflexo da TOPE.
Ademais, Benveniste no rompe com a dicotomizao e deixa do lado de fora de
suas discusses conceitos como fronteira, valores transitrios, representaes
especulares e regulaes complexas para privilegiar o locutor e a produo e para
defender uma de suas mais conhecidas afirmaes: a de que no existe
pensamento sem linguagem.
Numa ltima e, talvez, mais frugal comparao, diramos que enquanto
Benveniste resguarda enunciao o papel de responsvel por certas classes de
signos que ela promove existncia, Culioli atribui a essa mesma enunciao o
papel de mantenedora do sentido e dos valores.
31
1.4 Sobre a formalizao
32
finalidade explcita a comunicao entre sujeitos que compartilham do bom
senso. Mostra-se, com isso, que a linguagem no est exterior ao sujeito,
mas numa relao complexa de exterioridade e interioridade. O cdigo
necessita de um suporte para que seja capaz de codificar qualquer coisa, mas
sem ser capaz de estabelecer uma relao biunvoca, pois se assim o fosse,
no seriamos capazes de explicar os mal-entendidos. Nesse sentido, uma
concepo instrumental da linguagem eliminaria o lapso e a modulao do
discurso e correria o risco de tornar-se um invlucro do pensamento. De fato,
a linguagem funciona em diferentes nveis, sejam eles: o
denotativo/conotativo; extrnseco/intrnseco; unvoco/equvoco;
cognitivo/afetivo; sistema de signos discretos/sistema simblico; etc.
d.) A reconduo dos problemas de categorizao s simples generalizaes
fundamentadas na frequncia no permite explicar, por exemplo, o estatuto
de gnero em tantas lnguas.
33
1.4.2 Conceitos, termos e smbolos
4
[...] tout systme algbrique doprateurs (et de mta-operateurs) vient s imbriquer dans un systme
de variables sur lesquelles il porte. Ce second systme a ses structures propres, et ces variables sont,
leur tour, insres dans un rseau rfrentiel qui est en correspondance avec les situations vcues,
lorganisation de nos conduites perceptives et pragmatiques, voire nos laborations fantasmatiques.
34
ligada a uma teoria da linguagem. Assim, deve-se, a partir das lnguas, estabelecer
uma metalngua com regras prprias para depois retornar lngua.
35
culminar num conjunto sequencial de termos, sobre o qual est definida uma
relao de ordem total no absoluta.
Na realidade, o que Culioli faz mostrar que a separao entre sintaxe e
semntica menos frutfera do que mostrar que existem enunciados com boa
formao semntica e m formao sinttica, o que demonstra que a dificuldade
central da formalizao em lingustica no reside na formalizao de sistemas
algbricos sintticos, nem no estudo distribucional de combinaes de palavras-
objetos em correspondncia pontual com o extralingustico, mas no domnio
intermedirio especfico das lnguas naturais.
Assim, Culioli (1999a, p. 25-29) aponta algumas concepes que julga
pertinentes:
1. Conduzir todas as operaes em estado de unidade de predicao a uma
aplicao acrescentando-lhe uma teoria do predicado. Como resultado, ter-se- uma
tipologia dos processos, uma classificao de operaes que podem ser efetuadas
sobre o conjunto de partida e / ou sobre o conjunto de chegada, sobre a seta que
simboliza o operador. Trata-se da necessidade de analisar formalmente as situaes
empiricamente encontradas nas lnguas.
2. Dar valores de um sistema verbal (definido como uma rede de valores),
uma representao topolgica que permite explicitar melhor certos problemas
concernentes aos sistemas de modalidades e de religar os sistemas modais,
aspectuais e temporais.
3. Conduzir as operaes sobre as unidades num conjunto de partida e num
conjunto de chegada a uma lista finita de operadores combinveis.
4. Buscar as relaes de dualidade que existem entre as expresses, mas
considerando que na linguagem (onde tudo orientado) se encontram reas nas
quais o princpio de dualidade age de modo estrito e reas em que os fenmenos
so mais complexos.
5. Representar certas categorias por vetores de propriedades de modo que se
poder ter vetores de vetores. Nesse sentido, numa teoria dos complementos, o
sujeito em lnguas cuja presena obrigatria necessrio como elemento do
conjunto de partida a fim de que o enunciado seja canonicamente bem formado.
Assim, qualquer termo de um enunciado pode receber um valor nulo, com exceo
desse sujeito. Tal observao permite-nos eliminar as ambiguidades e os incmodos
na metalngua, de conduzir certas anlises lingusticas e psicolgicas que, de outro
36
modo, acabariam rapidamente. Na verdade, o que se est tratando aqui de uma
combinatria muito mais complexa que a anlise tida como estrutural.
6. Construir sistemas lgicos particulares que fazem com que se reencontre o
conceito de marca e que se compreenda que s uma deciso terica (teoria da
linguagem) permite atribuir a tal unidade o estatuto de origem, o estatuto de
sucessor, etc.
7. Ter em mente que numerosos sistemas so munidos de uma estrutura
mecnica, de um esquema em espiral no dimensional importante nas lnguas
naturais por permitir conservar melhor certos problemas relacionados
ambiguidade, ambivalncia; alm de trazer tona uma propriedade fundamental
da linguagem.
Das aplicaes que Culioli (1999a, p. 29) fornece, nos fundamental seu
conceito acerca da assero, pois se a assero positiva (afirmao) tem a mesma
forma da lexis, e a diferena entre a lexis e a assero negativa (negao) se
assinala pela adjuno de uma marca, fica demonstrada a tese de que no existe
lexis negativa, nem afirmativa. Ela , de fato, pr-assertiva.
Assim, o modelo da TOPE permite a resoluo de problemas acerca das
lnguas e da linguagem, com destaque para a ambiguidade da lexis; sua construo
implica numa recusa de reduzir a linguagem e de conduzir a lingustica a um estado
de coleta de fenmenos individuais. Isto , esse projeto permite a colocao de
problemas tericos, a fixao a uma metalngua comum e a modos razoavelmente
rigorosos. Em outros termos, axiomatizar a lingustica e possivelmente a formalizar.
A exigncia terica de tratar as lnguas formalmente, isto : (i) no aceitar o
reducionismo da linguagem, (ii) no aceitar o condicionamento da lingustica a
fenmenos individuais, (iii) permitir a colocao de problemas tericos, (iv) prender-
se a uma metalngua comum e a modelos rigorosos, associada ao rigor tcnico e
nsia em respeitar os fenmenos observveis, leva Culioli (1999a, p. 32-33) a
apontar algumas direes fundamentais que permitem a construo de um conjunto
de hipteses de estados metalingusticos e operaes. So elas:
1. Na medida em que o campo da pesquisa se amplia e que se estuda um
nmero crescente de fenmenos nas lnguas diferentes, deve-se verificar a validade
da teoria e a adequao da metalngua. Em muitos casos, h de se dar vrias
solues no contraditrias, e caso surja uma contradio faz-se necessria a
mudana de teoria, de metalngua ou de ambas. Vale considerar que no existem
37
procedimentos de descrio que garantam a exaustividade, isto , a explicao do
porqu de certos enunciados serem inaceitveis numa famlia parafrstica. Da
mesma forma, ser exaustivo considerar a traduo como um caso particular de
parfrase, alm de se dedicar a dar conta, na mesma teoria, de fenmenos
aparentemente heterogneos.
2. Nada permite ao linguista delimitar seu campo terico por simples critrios
de convenincia e confundir, gratuitamente, o lingustico, o metalingustico e o
linguagstico. Caber a ele, portanto, formular suas hipteses e construir sua
metalngua de modo que a psicologia possa fazer aflorar fenmenos frequentemente
fugazes por serem retomados de modo imediato.
3. O linguista no pode imitar o matemtico. Seu trabalho o de construir
uma teoria pr-formalizada que comporte expresses primitivas e regras explcitas
de construo, seja por descoberta gradual das relaes profundas entre unidades
de superfcie (as invariantes sero descobertas por aproximaes sucessivas), seja
pela construo de uma metalngua perfectvel, mas eficaz, a partir de experimentos
(observaes teorizadas).
38
Mais precisamente, o objetivo da pesquisa o de elucidar conceitos
(categorias, operaes) generalizveis, alm de verificar suas configuraes que
so irredutivelmente especficas, o mesmo modo que as propriedades universais.
Mas no se trata de uma gramtica universal e to pouco de um jogo de etiquetas
que facilitariam a classificao dos fenmenos.
5
Traduo do original em francs Le chat mange des gteaux
39
3. Trabalhar sobre um domnio preciso e sobre um problema restrito, de modo
a colocar prova a construo terica e, atravs de procedimentos tcnicos, a
metodologia empregada.
Nesse sentido, a clssica definio de Culioli a propsito da lingustica como
uma cincia que tem por objeto a linguagem apreendida atravs da diversidade das
lnguas naturais tem um objetivo que exerce influncia tanto sobre a teorizao
quanto sobre a metodologia.
A linguagem uma atividade significante, de representao inacessvel a no
ser atravs dos textos, isto , atravs de agenciamentos de marcas que so os
traos das operaes. A observao e as classificaes, mesmo rudimentares,
mostram que existem, pela diversidade de realizaes e de categorias, propriedades
analgicas estveis. Assim, as lnguas no so irredutivelmente especficas.
Apesar de a referncia linguagem, por vezes, conduzir ideia de que se
poderia utilizar uma metalinguagem de porte universal, o objetivo no o de
construir uma gramtica universal. A inteno a de reconstruir, por uma
demarcao terica e formal do tipo fundamental, as noes primitivas, as
operaes elementares, as regras de esquemas que engendram as categorias
gramaticais e os agenciamentos especficos a cada lngua, isto , buscar as
invariantes que fundamentam e regem a atividade da linguagem de forma que ela
aparea atravs da configurao de diferentes lnguas.
Faz-se necessrio que deixemos para trs as propriedades classificatrias e a
etiquetagem, que nos libertemos do discurso intuitivo graas construo de um
sistema de representao metalingustica (que incluir a lngua usual), que
construamos uma teoria dos observveis e, a partir das classes de fenmenos
(sobretudo pela constituio de famlias de enunciados em relao parafrstica),
formulemos problemas e construamos procedimentos de raciocnio. Todo
investimento sempre um investimento complexo em que se passa das
observaes a uma problemtica para poder retornar aos fenmenos.
Adotar esses objetivos, no o mesmo que distinguir as delimitaes entre
prosdia, sintaxe, semntica e pragmtica. A demarcao est entre aquilo que
representvel e regular de um lado, e aquilo que heterogneo no que concerne s
regras metalingusticas construdas, de outro.
Se se fazem agenciamentos de marcas, tem-se uma forma que produto das
operaes e se torna necessrio simular a relao operao-marcas graas a uma
40
construo metalingustica. No se trata de reduzir a sintaxe a um ncleo
arbitrariamente condicionado, mas de tratar tudo que est no domnio
metodologicamente homogneo, ou em domnios localmente homogneos que se
pode articular entre si. Assim, Culioli (1999a, p. 96) conclui que se pode fornecer
uma teoria unificada integrante de fenmenos repartidos em setores separados. Ele
ainda considera que um objetivo exige que se multipliquem precaues, mas que
no se restrinja um domnio de pesquisa sem se dar explicitamente as justificativas
tericas ou tcnicas de iguais decises. O que ele faz na verdade partir em defesa
de uma sintaxe definida como hipersintaxe.
Em suma, Culioli defende estudos minuciosos numa dada lngua, pois, para
realizar os procedimentos formalizados, pesquisa do generalizvel; tem-se que: se
recusar a confundir frase e enunciado, trabalhar a entonao constante e considerar
as glosas dos locutores quando for preciso construir um contexto explcito; rejeitar
toda a confuso entre os problemas lgico-filosficos da referncia (valor de
verdade, referncia externa, estatuto ontolgico dos indivduos) e a construo (no
simtrica) para os interlocutores de valores referenciais atribudos a enunciados
atravs da produo e do reconhecimento de formas; de onde a necessidade de no
se restringir a um universo rgido, estritamente extensivo, no qual se tenha eliminado
a atividade dos sujeitos enunciadores e a deformidade caracterstica dos fenmenos
lingusticos.
Assim, a autonomia da sintaxe compreendida por existir formas
engendradas por sistemas estruturados de operaes em que se pode fornecer uma
representao e um tratamento. Isso quer dizer que possvel trabalhar sobre a
atividade da produo e do reconhecimento de enunciadores sobre o clculo de
valores referenciais de enunciados sem se engajar na semntica da referncia.
41
(iii) Explicar como, por meio de adies prosdicas ou contextuais, a
ambiguidade pode ser removida.
(iv) Especificar porque uma adio deve ser feita para prover sua
desambiguizao.
42
De acordo com Descls (2005), uma das caractersticas da lingustica
culioliana a anlise clara de operaes constitutivas do enunciado sendo que tais
operaes tm os traos lingusticos (as marcas), cujas identificaes permitem o
linguista reconstruir as operaes subjacentes. A identificao das operaes
elementares e abstratas, assim como a descrio detalhada de modos de
composio que os organiza em operaes mais complexas inseridas em macro
operaes, conduz a construo de representaes cognitivas que fornecem dados
preciosos sobre o funcionamento da linguagem.
Ainda para Descls (2005), ao aceitar o programa de Culioli convm (i)
caracterizar diferentes nveis de representao, (ii) integrar esses nveis numa
mesma arquitetura ao mesmo tempo computacional e cognitiva, (iii) precisar, aps
as observaes lingusticas, os mecanismos de mudana de representao quando
se passa de um nvel a outro, (iv) determinar diferentes subsistemas metalingusticos
fazendo aparecer suas propriedades estruturais.
As configuraes lingusticas (fnicas, grficas, prosdicas, gestuais, etc.) so
as diretamente mais observveis. As representaes metalingusticas, na TOPE,
no constituem um s nvel homogneo visto que cada nvel explicita mecanismos
especficos. A partir das configuraes morfossintticas pode-se conjeturar um
primeiro nvel metalingustico encarregado de descrever, independentemente das
posies sintagmticas, as operaes que so responsveis tanto pelas
organizaes lingusticas observveis (os traos de seus operadores), quanto
permitir extrair operaes generalizveis de uma lngua natural.
43
linguagem. O que permite supor que existem vrias invarincias: invarincias
particulares, invarincias gerais, invarincias de lngua e invarincias de linguagem.
Apesar de a invarincia ser uma ferramenta para se pensar a diversidade das
lnguas naturais, ela no um dado universal, mesmo que ela seja encontrada de
lngua a lngua. Dessa forma, uma categoria ao ser invariante, no implica em ser
universal, mesmo porque o projeto de Culioli no busca minimizar a diferena. Ao
contrrio, ele pretende se fundar sobre tais diferenas para chegar a reconstruir, em
toda sua extenso, o campo de funcionamento de uma categoria.
A grande problemtica da invarincia, que a de articular o particular ao
geral, refere-se ao programa geral que Culioli d lingustica, o de apreender a
linguagem atravs da diversidade das lnguas naturais, visto que os sujeitos com
suas lnguas realizam uma nica e mesma atividade. Uma atividade de
representao, de referenciao e de regulao das relaes intersubjetivas. E as
lnguas, assim diversas, condicionam o pensamento e sua expresso, mas no so
prises para o pensamento e a expresso.
As lnguas so singulares e mesmo assim sempre a mesma linguagem que
permite compreender a organizao de qualquer lngua em sua singularidade.
Culioli no almeja apenas reconstruir as categorias invariantes das lnguas
naturais, mas tambm determinar os fatos da invarincia no mago de uma lngua.
Nesse sentido, o projeto de Culioli tambm o estudo da invarincia entre as
lnguas e a invarincia em cada lngua, ou seja: trata-se de uma abordagem que visa
a pesquisar as invariantes linguagsticas no cerne das lnguas particulares. Para tal,
essa abordagem no consiste, apenas, em determinar uma forma qualquer de ponto
comum, de princpio, de parmetro ou de esquema geral de fazer abstrao do que
varivel, mas em exercer a variao em toda sua amplitude. Culioli faz proliferar as
parfrases com o intuito de descrever, a partir dessa proliferao, as modalidades e
os contornos do que varivel (VOGU, 2005).
A TOPE demonstra a importncia do fenmeno da invarincia tanto por meio
da variao de lngua a lngua, quanto pelas variaes intralngua que so as
prprias parfrases. Nas palavras de Vogu (2005, p. 313):
44
feita de modo em que organiza a variao de uma unidade
morfolexical singular, seja na diversidade de seus empregos e
de suas construes, seja na variedade de seus valores6.
Dada uma unidade, explora-se o campo de sua variao, mostra-se que essa
variao , pelo menos, parcialmente organizada para, a partir disso, poder report-
la a uma invariante; a saber, a forma apreendida por essa organizao, forma que
define a variao e que se mantm na linha dessa variao. E o que mais importa
que essa forma seja sustentada por uma invariante at que ela (a forma) determine
o funcionamento de uma unidade estritamente singular e prpria de uma
determinada lngua sem a menor pertinncia para outra lngua que no a em
questo. Trata-se de um conceito chave para se compreender a singularidade das
lnguas naturais.
A parfrase uma possibilidade de equivalncia local e supe que qualquer
forma pode ter valores localmente variveis e que esses podem se relacionar com
aqueles de outras formas. (VOGU, 2005, p. 319)
Estudar a variao implica em ter que estudar os princpios gerais de variao
e determinar a natureza e o fundamento desses princpios objeto de estudo de
pesquisas sobre a linguagem. A hiptese desses princpios fonte de estudo da
TOPE.
Quando o valor de uma unidade deriva sem que essa variao possa ser
levada em conta por princpios regulares ou pelo campo que define a unidade,
instaura-se a ambiguidade, pois no se saber mais se trata da mesma unidade ou
de outra. (VOGU, 2005, p. 326)
Considerando a relao de uma lngua com ela mesma, a TOPE apreende e
molda os fatores de estabilidade e os fatores de variao tanto no cerne de qualquer
lngua, quanto de uma lngua a outra. um projeto que legitima os fenmenos da
parafrasagem, da polissemia e da deformidade controlada do sentido. Designa como
ponto nodal da teoria a dupla contradio fundamental da enunciao por assumir
que no h enunciado isolado, que todo enunciado est em relao com outros e
preso (pelo enunciador) entre os enunciados equivalentemente possveis, que no
6
En particulier Il est un usage du concept qui est bien dvelopp dans les champ des recherches sur
lidentit des units morpholexicales, usage selon lequel la recherche d invariants est recherche de la
faon dont sorganise la variation dune unit morpholexicale singulire, que ce soit dans la diversit
de ses emplois et de ses constructions ou dans la varit de ses valeurs.
45
existe enunciado que no seja modulado, que no existe enunciado que no suporte
uma gama de interpretaes.
Tomando a relao de uma lngua com outra, a TOPE impe questes acerca
da constituio do que viria a ser uma teoria geral das operaes predicativas e
enunciativas sem reduzir a singularidades das lnguas, acerca de uma elaborao
de trs nveis de representao (nocional, lingustico e metalingustico) e, finalmente
a questo que d alimento nossa pesquisa: aquela acerca da dupla contradio
fundamental da enunciao. A que d linguagem todo seu poder de se mover e de
se estagnar e s lnguas uma singularidade que se ampara por operaes
universais.
46
2 - ALGUNS PRESSUPOSTOS TERICO-
METODOLGICOS
2.1. A modalidade
Dos tipos de modalidade que Culioli (1990, 1999a, 1999b) prope, neste
trabalho, nos ateremos s da assero (afirmao e negao), da interrogao e da
hiptese por serem as que julgamos mais significativas para validar e referenciar
nosso estudo.
Resumidamente, a modalidade assertiva se d quando o contedo da relao
predicativa validado como verdadeiro ou como falso, por meio da afirmao ou da
negao. A modalidade ser afirmativa, quando o enunciador afirmar positivamente,
e ser negativa quando ele entender que no h nenhuma relao entre sujeito e
predicado. A modalidade interrogativa emerge quando o sujeito enunciador no se
sente capaz de validar por si s aquilo que ele enuncia, isto , quando ele no
assume seu texto nem como verdadeiro nem como falso. E a modalidade hipottica
se d quando h uma hiptese que colocada pelo enunciador de uma forma no
absoluta.
2.2. O aspecto
47
fronteiras (o que no predicado), e, por outro lado, essas operaes projetam esse
espao sobre um eixo, localizando-o no tempo (tempo da enunciao, lugar do
sujeito em relao ao que ele enuncia, coordenadas que fixam os instantes e a
amplitude do processo). Essa localizao do espao no tempo fixa o tipo de
representao visada (CULIOLI, A., 1978, apud VIGNAUX, 1995, p. 581).
Nas palavras de Culioli (1999a, p. 130): uma categoria gramatical se define
pela correspondncia entre um conjunto de operaes sobre um domnio nocional
complexo e as marcas dessas operaes.7
Culioli (1999a) lista algumas operaes e domnios acerca da concepo de
aspecto:
1. O primeiro domnio se refere noo ou noo predicativa. Um conjunto
estruturado de propriedades fsico-culturais, munido de uma topologia que Culioli
descreve da seguinte forma: A partir de uma propriedade p, constri-se uma classe
de ocorrncias p, p de p. Toda ocorrncia p de p tem, por construo, uma
vizinhana, por exemplo, a ocorrncia p de p. V-se, assim, que p representvel
por um aberto e j que p um aberto, p um fechado e pode ser definido como a
fronteira do interior construda a partir de um complementar.
2. O segundo domnio, frequentemente associado ao primeiro, se refere s
operaes de determinao quantitativa / qualitativa, como a avaliao do grau de
intensidade ou de extensidade. O que denominado como modo de processo se
constitui a partir da topologia sobre o primeiro domnio e a topologia sobre o
segundo domnio.
3. O terceiro domnio o da modalidade, isto , o eventual, a interrogao,
etc. Segundo as lnguas, a categoria de aspecto aparece de modo privilegiado em
subdomnios, mas Culioli ressalta que no uma categoria pura, pois a rede de
noes implicadas tem configuraes variveis e a correspondncia com um jogo de
marcas est longe de ser regular.
4. O quarto domnio o da categoria de instantes, o qual de difcil
abordagem pelo fato de qualquer instante poder ser um intervalo entre qualquer
coisa que termina e qualquer coisa que comea, da seu carter impreciso. Mesmo
que no consigamos manter o limite inferior passagem de um estado a outro, o
mais importante, para Culioli, construir um sistema de representaes que esteja
7
Une catgorie grammaticale se dfinit comme la correspondance entre un ensemble d operations
sur un domaine notionnel complexe et les marqueurs de ces oprations.
48
em correspondncia com o sistema de representaes e de operaes dos sujeitos
enunciadores.
O aspecto revela-se ser uma categoria gramatical: uma categoria pela qual o
linguista estabelece uma correspondncia entre uma noo gramatical e um jogo de
marcas (especfico a uma dada lngua). A organizao dessa correspondncia
define a categoria.
As marcas aspectuais no so consideradas como etiquetas que estabilizam
o estatuto de um termo, mas como traos de operaes. Faz-se necessrio
reconstruir as operaes que permitem esses agenciamentos de marcas
funcionarem como eles funcionam na atividade da linguagem. uma reconstruo
metalingustica do linguista e no de operaes que se passam no crebro quando
se fala. Todo esforo psicobiolgico dessa ordem est fadado ao fracasso, por no
reconhecer o carter especfico da lingustica no interior da atividade simblica
humana.
Pode-se estabelecer um inventrio de problemas que se reencontra com essa
noo. Esse inventrio se baseia nos trabalhos existentes no domnio de
observao das lnguas e dos estudos da psicolingustica de ordem gentica,
mostrando que um sistema aspectual, reportando-se a certo nmero de operaes
elementares, constitudo antes que um sistema temporal. Contudo, no h lnguas
sem um sistema aspectual.
49
cognio. E esses domnios so as fontes que caracterizam os objetos e os
fenmenos de mundo.
A noo pode ser assim descrita enquanto um conceito que se refere ao nvel
das representaes mentais, isto , ao nvel das representaes que no so
acessveis diretamente. Trata-se tambm de uma propriedade situada na articulao
do lingustico (do metalingustico) e do extralingustico em um nvel de
representao hbrida.
O que est sendo enfatizado aqui o fato de que cada termo dentro de uma
lngua natural refere-se a um nmero de propriedades fsico-culturais no
necessariamente universais; portanto, elas variam de uma cultura para outra, de
uma matria para outra. Isso fica mais evidente ainda no domnio das categorias
gramaticais (gnero e nmero, por exemplo) nas quais certas operaes so
encontradas em todas as lnguas por serem ou de ordem extralingustica ou por
estarem associadas linguagem.
Uma noo no tem nada a ver com um rtulo lexical, ela predicvel e,
como tal, no tem propriedades extensionais. Contudo, as operaes de qualificao
e qualificao do noo uma fragmentao representacional, ou seja, a torna
extensional.
O conceito de fronteira, aqui entendido como fronteira de um domnio
nocional, o intervalo ou mesmo o campo vazio entre duas propriedades (p e p, p e
no p, verdadeiro e falso, etc.). Nesse sentido, enquanto o interior dessa fronteira
tudo aquilo que construdo ao redor do alto grau da noo (o prototpico, o
tipificado), o exterior um domnio cujo centro tudo aquilo que o interior no (o
contrrio, o antnimo, etc.), igualmente prototpico e tipificado.
50
atrao; o valor absoluto central, e o valor relativo de P diminui
medida que se distancia do centro.
Disso tudo, segue que as ocorrncias so distribudas num domnio
(chamado domnio nocional) com uma topologia, baseada na
identificao e na diferenciao. O resultado um domnio de quatro
zonas (Centro; Interior; Fronteira; Exterior). [...]8
8
When you construct abstract individual occurrences, you do three things simultaneously: (1) you
construct abstract individual occurrences, (2) you construct an organizing centre, with respect to which
any occurrence of the notion is defined (the organizing centre is dual: a type and an attractor). (3)
Hence, the construction of a gradient (the notional domain is then represented as a basin of attraction;
the absolute value is central, and the relative value of P decreases as you move away from the
centre).
From all this, it follows that the occurrences are distributed in a domain (called a notional domain) with
a topology, based on identification and differentiation. The result is a four-zone domains (Centre;
Interior; Boundary; Exterior). []
51
A varredura, terceira e ltima, diferentemente das duas operaes
anteriores que pinam uma ou outra ocorrncia, percorre todos os valores
observveis de classe de ocorrncias abstratas no interior de um domnio sem se
ater a um valor especfico em relao a uma situao particular. Nesse sentido,
essa operao no possibilita uma estabilizao de sentido, pois com ela
escaneia-se a totalidade abstrata dos sentidos possveis.
Toda ocorrncia (x, por exemplo) possui um eixo de propriedades (p, p,p,
etc.) que a caracteriza e a define (a partir do confronto com tudo aquilo que x no ).
Essas propriedades, por meio de operaes de localizao (onde o localizador o
prprio centro organizador da noo x), identificao e diferenciao estabelecero
o seu domnio nocional.
52
eminncia garantidora de uma teoria acerca da ambiguidade da linguagem, pois
considera que as formas lingusticas no so rigidamente representantes de objetos
estveis. O que garante a estabilizao so os sistemas de representao que
fazem com que um sujeito produza formas dotadas de sentido reconhecveis e
interpretveis por outro sujeito.
53
3 ALGUMAS QUESTES SEMNTICAS
54
luz da filosofia, a cincia que preconizou inquietaes acerca do que vem a
ser o significado, aqui falaremos um pouco da difcil definio desse conceito ao
mesmo tempo fulcral e movedio.
Pensamos que uma resposta bem contornada a um questionamento do que
vem a ser o significado no possvel porque o que se espera um parecer
concreto para um conceito abstrato. No se trata apenas de no conseguirmos
encontrar definies que pressuponham algum tipo de existncia, as quais s
corroborariam um reducionismo do conceito de linguagem enquanto uma articulao
entre som e significado. O que daria a ela ( linguagem) uma concretude na qual
no acreditamos. Ao contrrio, nossa tomada de posio claramente aquela em
que a linguagem uma energia humana que s ganha contorno na e pela atividade
lingustica.
Lyons resume bem a concepo tradicionalista de significado:
55
Em adio, a linguista admite que a ambiguidade um conceito obscuro e
incide de vrias maneiras e sua explicao cabe a uma teoria semntica de forma
que a construo dessa teoria implica em admitir que lxico e enunciado tm
significados relacionados com os significados de outro lxico e de outros
enunciados. Em verdade um pensamento que dialoga com a premissa culioliana
de que no existe um enunciado isolado em lngua. Cada enunciado seria uma
resposta (mesmo que virtual) a outros enunciados.
A anlise componencial, apesar de ser um mtodo de anlise consagrado
entre semanticistas e considerar que os significados das palavras so analisveis
como complexos feitos de componentes semnticos, no de todo profcua,
sobretudo quando se pretende compreender mais profundamente a relao dialtica
entre sentido e referncia.
Das inmeras crticas que cabem a esse tipo de anlise, merece destaque a
de que ela no d conta de casos como os termos /solteira/ e /solteirona/, haja vista
que apesar de ambos abarcarem propriedades em comum (humano, sexo feminino,
no casado), no recuperam o mesmo sentido. Em outros termos, uma anlise
componencial no d conta de determinados ajustes e de determinadas sutilezas
das lnguas.
Vejamos como o termo /solteirona/ pode assumir sentidos quase que opostos,
dependendo da enunciao:
56
Tambm no podemos deixar de considerar uma terceira possibilidade que
remeteria o termo a uma anlise componencial focada em propriedades
prioritariamente fsicas.
(3) Maria grande em tudo: altona, bonitona, fanfarrona e solteirona!
57
de significado atravs das linguagens exige enunciar esse
elemento comum, tendo, portanto o efeito equivalente de
identificar os conceitos ou componentes do significado
universais e independentes da linguagem. (1985, p. 187)
9
The meanings of words and sentences cannot be studied independently of how they are actually
used in speech.
58
Assim, a mxima de que a lngua em uso que determina os significados
um dos nortes da semntica.
Apesar dos pontos de encontro entre as teorias lingusticas, as abordagens
no tardam a se distanciar em algum momento. Demonstrao disso est na forma
com que cada teoria expressa o sentido. Lbner (2002), por meio de um enunciado
como I dont need your bicycle (Eu no preciso de sua bicicleta, em portugus) e a
partir da ideia de que o objetivo central da semntica descobrir o conhecimento
dos significados das palavras e revelar sua natureza, o linguista traa uma anlise a
fim de determinar o sentido desse enunciado. Ele comea por meio do levantamento
das propriedades inerentes a cada termo (por exemplo, bicicleta: substantivo que
designa um veculo de duas rodas e sem motor) para, num segundo momento, abrir
espao para os arranjos e dizer, por exemplo, que os termos /precisar/ e /bicicleta/
so os dois principais condutores de informao no enunciado.
O que fica aqum de uma perspectiva enunciativa o fato de Lbner no
colocar a relao entre cada termo como fundamental para que o referido enunciado
tenha um ou vrios significados. Ao recebermos esse enunciado, vrias ativaes
so feitas: cenrios so estabelecidos, situaes so estabelecidas, relaes so
definidas e redefinidas, etc.
Em verdade, toda anlise que separa o eixo paradigmtico do sintagmtico
(que o que Lbner faz) deixa de considerar que no h comutao lexical que no
garanta uma mudana de sentido. Prova disso que mesmo que /bicicleta/ e
/patinete/ faam parte de um mesmo domnio nocional (aquele dos veculos em duas
rodas sem motor), um no pode ser usado em detrimento do outro sem prejuzo ou
acrscimo de sentido. Se digo Eu no preciso de sua bicicleta, eu vou de moto, a
cidade fica mais longe que eu imaginava, o termo /patinete/, no lugar de /bicicleta/
geraria um sentido bem diferente, pois o consenso dificulta um cenrio onde algum
viajaria, por quilmetros, sobre um patinete.
O problema clssico da separao entre sentido e referncia tomado por
Lbner no trato dos diticos em primeira pessoa ao indagar qual o significado do
pronome /Eu/. Para a nossa pesquisa, essa ambiguidade intransponvel produtiva
no sentido de que traz tona aquilo que temos discutido ao longo do trajeto: a
plasticidade da linguagem, pois esse termo s tem sentido desde que devidamente
referenciado, tanto que na enunciao que definimos e estabelecemos as relaes
diticas, sobretudo em enunciados como o analisado nesse item em que tanto
59
enunciador, quanto coenunciador s so identificveis diante de uma situao
concreta.
Em outros termos, um sine qua non do sentido. Por exemplo, o termo
/bicicleta/ pode se referir tanto quele veculo de duas rodas no motorizado quanto
a um referente que represente o objeto. Vejamos dois cenrios que demonstram
isso:
60
O pecado de Lbner (2002) foi o de estipular um significado lexical distinto de
um significado gramatical. Fato que contradiz suas explanaes acerca do
significado do enunciado.
Num primeiro momento ele determina que o significado lexical seriam
estoques de significados de todos os termos arquivados na mente, para, num
segundo momento, admitir haver tanto palavras que s tm sentido se combinadas
com outras, quanto palavras que s tm sentido determinado pelo uso.
Ao estipular que o significado gramatical a relao entre termos numa forma
gramatical particular, com o exemplo O co comeu as meias amarelas, o linguista
se limita a afirmar que o termo /comeu/ est no pretrito, o termo /meias/ est no
plural e assim por diante.
O que, infelizmente, fica de fora a demonstrao que o grau de incidncia
do qualificador /amarelas/ sobre o termo /meias/ s pode ser determinado pela
enunciao. Afinal, todas as meias so amarelas e o co as comeu ou o animal,
dentre as meias existentes, s comeu as de cor amarela?
Lbner bem poderia ter se valido de sua premissa de que o sentido dado
pelo contexto e demonstrado que a flexo marca a relao fisiolgica entre os
termos, mas no garante o sentido.
Eis o problema clssico da fragmentao que deixa de fora o nvel mais
profundo que o da abstrao lingustica, a qual nos d condies de, por exemplo,
reconhecer se o termo /amarelas/ atribui quantificao ou qualificao ao termo
/meias/. Vejamos dois exemplos do que estamos dizendo:
61
relevantes para os seus significados e para o significado da frase como um todo.
(p.12). Alm de se contradizer em alguns momentos: deve-se considerar que nem
todas as diferenas nas formas gramaticais das palavras so relevantes para seus
significados. (ibidem)
O exemplo a seguir no contribui muito a nenhuma de suas afirmaes que
elencamos acima. Para ele, a palavra /cachorro/ que teria sentidos diferentes no
singular (referncia a uma nica criatura do tipo) e no plural (referncia a mais de
uma). O que no diz muito para um estudo semntico focado na articulao, como o
nosso.
Observando os enunciados a seguir:
Estabelecer uma zona de toque entre semntica e sintaxe nunca foi uma
tarefa simples para os linguistas por duas principais razes. Uma a falta de
formulaes mais profundas das representaes semnticas no mbito do
enunciado e a outra a pouca ateno que se d aos aspectos das propriedades
semnticas dele.
62
Nesse meandro, o problema central a ser resolvido o da relao entre
generalizaes sintticas e generalizaes semnticas de uma mesma lngua.
Em outros termos, importa chegarmos real relao entre sintaxe e
semntica por meio da superao das simples tautologias que justificam a defesa de
uma hipersintaxe cujo papel principal seria o de mediadora entre as reflexes sobre
os significados dos termos (o lxico), da sintaxe (a gramtica).
Com isso, falar em abstrao lingustica no apenas defender um abandono
de uma anlise da crosta em funo de estudos de estruturas mais profundas da
lngua. Trata-se de estabelecer a relao entre esses dois nveis de anlise de modo
que o sujeito (e todo o universo fenomenolgico que ele faz representar na lngua
por meio da linguagem) seja identificado como o ponto fulcral de todo o processo.
Dito de outra forma, o fundamental seria qualquer coisa que articulasse
sentido e ordem a fim de que se estude o funcionamento da linguagem. E disso
que a lingustica deveria tratar prioritariamente: do funcionamento da linguagem por
meio das lnguas naturais.
63
implica que ela seja no-contraditria e unvoca. Assim, ter uma significao no
contraditria uma exigncia lgica, uma condio do pensamento repousada sobre
o princpio da no contradio da prpria realidade.
Do mesmo modo, a mesma coisa no pode ser e no ser ao mesmo tempo e
a no-contradio da linguagem uma condio necessria do exerccio do
pensamento e da comunicao. Ela procede diretamente do princpio da no-
contradio da realidade.
Do mais, Aristteles assimila a no-contradio univocidade. Pensar
pensar uma s coisa, determinada, qual corresponde uma nica palavra, e por
uma nica palavra, significar qualquer coisa, significar uma s coisa. Logo, a
infinidade de significaes ou a indeterminao dos sentidos torna impossveis o
raciocnio e a comunicao. Assim:
10
As entidades discretas representam o mundo como objetos que possuem limites bem definidos
num espao vazio.
64
pelos princpios de identidade e no-contradio, e estruturada pelo agenciamento
de gneros e de categorias.
Para ele uma ambiguidade verdadeira seria algo como a polivalncia
referencial11 das palavras, pois as palavras estabilizadas pelo uso so comuns a
todos os membros da classe que elas designam.
E ainda, em Refutaes Sofistas (apud LE GOFFIC, 1981, p.19) ele diz que
os nomes so em nmero limitado, ainda que haja a pluralidade das frases, tanto
que as coisas so infinitas em nmero. Por conseguinte, inevitvel que a mesma
frase e que uma nica palavra signifiquem vrias coisas.
Le Goffic (1981, p. 19-20) interpreta o texto de Aristteles como sendo
ambguo pelo fato de ele no distinguir satisfatoriamente homonmia de polivalncia
referencial. O linguista ainda destaca que Aristteles foi o primeiro a romper a
ligao entre a palavra e a coisa e a ter verdadeiramente elaborado uma teoria da
significao.
Apesar de Aristteles no se prender radicalmente a uma explorao
sistemtica das ambiguidades da linguagem, deve-se a ele a primeira teoria
completa e precisa das ambiguidades, sendo que o estudo mais metdico das
ambiguidades se encontra na obra Refutaes Sofistas. Tal estudo transcende o
interesse meramente histrico e assume singular importncia nos estudos
lingusticos e lgicos contemporneos.
Por fim, Aristteles distingue, basicamente, dois grandes tipos de
ambiguidades: de um lado as ligados expresso e, de outro, as independentes da
expresso.
As ambiguidades ligadas expresso se dividem, de acordo com ele, em:
homonmia, anfibolia12, frases oriundas de sentidos diferentes, o caso da
acentuao, o caso que aborda a forma do discurso. J as independentes da
expresso so: atribuir ao sujeito s afirmaes do predicado; no distinguir
expresso no sentido absoluto de expresso no sentido especfico; ignorar uma
verdadeira refutao; tirar uma falsa consequncia; atribuir uma falsa causa; fazer
uma petio de princpio; confundir vrias questes numa nica.
11
Aubenque diz que a polivalncia referencial a contrapartida inevitvel da universalidade das
palavras, a prpria consequncia da desproporo entre o infinito das coisas singulares e a
caracterstica necessariamente finita dos recursos da linguagem (apud LE GOFFIC, p.21)
12
A anfibolia um termo da lgica que se refere a qualquer locuo ou proposio de duplo sentido.
65
3.4.1 Enfim, a contribuio
66
4 A VISO ENUNCIATIVA DE LE GOFFIC SOBRE A
AMBIGUIDADE
67
Uma das preocupaes de Le Goffic a de verificar a indeterminabilidade
enunciativa, isto saber se um enunciado ou no ambguo. Vejamos como ele
procede:
A partir de um enunciado como: Eu no serei o primeiro presidente a perder
uma guerra13 destacam-se, ao menos, duas interpretaes:
(A) Eu no perderei a guerra, o que faria de mim o primeiro presidente a
fazer isso.
(B) Se eu perder a guerra, no serei o primeiro presidente a ter passado
por isso, pois outros j perderam antes.
13
Do francs "Je ne serai pas le premier prsident perdre une guerre" (LE GOFFIC, 1981, p. 186)
14
Le Goffic usa o termo discurso em detrimento do termo fala. Nesse trabalho, priorizaremos o uso
desse ltimo apenas para mantermo-nos dentro da dicotomia saussuriana, porm sem maiores
acarretamentos.
68
discurso, tanto que a responsabilidade do equvoco pode ser atribuda tanto ao
enunciador quanto ao interlocutor.
A ambiguidade de um enunciado no se confunde com o que o linguista
define como equvoco. Para ele, um enunciado ou ou no ambguo e a
competncia (fala) no pode permanecer na indeciso. E quando um enunciado
ambguo, sua desambiguizao suscita um contexto dado.
Retomando o enunciado em questo Eu no serei o primeiro presidente a
perder uma guerra, Le Goffic (1981, p. 191) explica que uma interpretao dada, A
ou B, pode perfeitamente se impor por certa ocorrncia do enunciado, pois sabido
que esse enunciado uma traduo de uma declarao famosa do presidente
Johnson; nessas condies somos condicionados a designar a interpretao A e a
declarao em questo passa a no ser ambgua, mas possvel imaginar outros
contextos e pressuposies diferentes que conduzem a atribuir a interpretao B.
69
Mesmo que haja enunciados que podem ser reconhecidos como ambguos
aos olhos do linguista, podem passar despercebidos justamente porque o problema
da interpretao j foi resolvido inconscientemente.
Assim, a verdadeira questo que inquieta Le Goffic nesse sentido a de
saber por que certos problemas so rotulados de ambiguidades e outros no.
No h, por consequncia, definio possvel, em termos lingusticos, do
fenmeno da ambiguidade reconhecida. As diferenas entre aquilo que se chama de
ambiguidade e os outros problemas de interpretao de enunciados so:
a) As ambiguidades so problemas no resolvidos ou no completamente
resolvidos.
b) As ambiguidades so conscientes, portanto, os outros problemas seriam
inconscientes.
70
movimento de interpretao (desambiguizao) tem como resultado, na medida em
que se aprofunda, o surgimento de novas interrogaes, novas questes que no
tm resposta imediata, o que faz surgir novas ambiguidades.
Um certo nmero de vantagens e inconvenientes respectivos das duas
concepes so evidentes. A primeira se funda sobre a alternativa ambguo/no
ambguo que o modo pelo qual os sujeitos reagem frente a um enunciado e
transportam para a competncia esse modo de reao atestado no desempenho. A
segunda de apreenso mais difcil e substitui as oposies em branco e preto da
primeira (ambguo / no ambguo, lngua / fala), trata-se de um contnuo que,
embora seja difcil de colocar os marcadores e de precisar de modo operatrio, evita
as objees e as oposies.
Assim, o problema colocado por Le Goffic acerca da ambiguidade evidente:
de um lado, se tem o critrio da partio (enunciados ambguos / enunciados no
ambguos) e, de outro, o problema interpretativo colocado por todo enunciado.
71
Ainda sobre a universalidade da ambiguidade, Le Goffic considera que em
vo tentar imaginar uma lngua em que todas as relaes seriam marcadas ou
univocamente reconstruveis, assim como ilusrio tentar pensar numa lngua
natural que seria significante sem ter um jogo. Desse modo, no cabe mais que a
concluso de que a ambiguidade , necessariamente, um fato de todas as lnguas
naturais.
72
em suas propriedades, no admitindo vrias leituras, como a conscincia (e a
conscincia dessa conscincia) se constitui em relao a ele?
15
Mesmo que Le Goffic se valha dos termos emissor (metteur) e receptor (rceptor), assumiremos o
posicionamento de Culioli que prioriza os termos enunciador e interlocutor, respectivamente.
73
qualquer trao e que esse mesmo enunciado no abandone os sistemas de
oposio cujo jogo subentende sua enunciao.
No que concerne ao tempo, o linguista enfatiza o problema do pr-construdo,
pois, um mesmo enunciado constitudo a partir de pr-construtos diferentes poder
responder a questes diferentes. Um enunciado no carrega traos de cadeias de
determinaes de onde ele tira sua significao, da uma importncia pertinente para
o contexto.
O problema, na verdade, incide sobre o interlocutor: ele sabe que dotado de
um querer dizer, mas esse saber s pode se manifestar numa interpretao,
(numa reconstruo) que escapa sua enunciao que a reconstruo visa
explicitar, ou seja, sempre se faz necessrio um enunciado para se explicitar, visto
que a prpria explicitao evoca uma explicitao e assim por diante.
Para Le Goffic (1981, p. 585), as associaes ou oposies em que se
originam nossas escolhas linguagsticas so amplamente dependentes do
inconsciente, o qual pode os deixar aflorar (ao menos em parte) conscincia ou
recusar comunic-los, o que no deixa de ser uma forma de desambiguizao.
Assim, essas duas abordagens do inconsciente podem se juntar num
inconsciente lingustico e que o mais interessante reconhecer a caracterstica
inconsciente das manifestaes lingusticas como fonte da ambiguidade do
enunciado, de forma que: [...] s um modelo pode produzir um enunciado, sem
ambiguidade, engendrar uma frase unvoca, em (e nos limites de) seu princpio de
funcionamento [...]. (LE GOFFIC, 1981, p. 586)16
O enunciado desvia-se de sua enunciao porque todo texto cria sentido por
ele mesmo. Duas palavras juntas fazem mais que se adaptar e se unir.
Mesmo que o contexto atue em dois caminhos confrontantes (a reduo e a
proliferao de polissemia), ele que filtra as acepes e os valores. Todo texto
esconde seus prolongamentos e seu intertexto. Em outras palavras, no tocante
pluralidade das acepes, o contexto filtra e reduz; no tocante ao valor fundamental,
ele especifica e acrescenta efeitos de sentido.
Outro problema o que se refere capacidade do enunciador criar os efeitos
de sentido, na qual ele seu prprio interpretante privilegiado, mesmo que tais
16
Seul un modle peut produire un nonc, sans ambigut, engendrer une phrase univoque, par
rapport (et dans les limites de) son principe de fonctionnement.
74
efeitos no correspondam a um ponto de vista preexistente. Problema esse que
responderia minimamente perguntas como: em qual medida pode o enunciador
introduzir autonomamente os efeitos de sentido numa sequncia de elementos? Se
o objetivo for interpretar o enunciado pela inteno de significao do enunciador,
at que ponto deve-se considerar que seu ponto de vista reflete nos efeitos de
sentido de sua fala?
Por outro lado, o enunciador condicionado por seu prprio enunciado
medida que esse enunciado for a pura manifestao de um querer dizer preexistente
de sua parte. como se o enunciado fosse dotado de uma emancipao, de uma
autonomia de significao em relao aos motivos de sua produo.
Assim, h um duplo hiato entre o enunciado e a enunciao: um negativo que
se refere falta irremedivel de operaes de produo e um positivo que a
abundncia inerente ao texto.
Portanto, o enunciado aparece como a concretizao de um momento num
processo e o enunciador um sujeito em duplo desequilbrio com sua prpria
produo, pois no diz tudo o que de seu ponto de vista, mas arrisca dizer outra
coisa, haja vista que um enunciado pode corresponder a vrios pontos de vista, da
mesma forma que qualquer ponto de vista pode corresponder a vrios enunciados.
a partir do que seria essa dualidade (ou unidade) fundamental da parfrase
ou da ambiguidade que Le Goffic (1981) v que todo enunciado admite parfrases
no apenas interparafrsticas entre si.
75
No se sabe se ele deve incluir valores referenciais: se sim, recuperam-se
os elementos da situao de enunciao da qual se quereria abstrair; se no,
realiza-se uma ao incerta, tanto que se pode tirar da significao do enunciado os
elementos em valor referencial.
Quais fatos do contexto entram ou no entram no sentido literal? Se se
recusa o contexto, define-se o sentido literal como o produto do valor fundamental
(puramente terico) dos elementos constituintes. Se se aceita os sentidos
contextuais, no se sabe onde parar.
A significao do enunciado no se deixa localizar nem na intencionalidade
que o deu origem, nem na sua literalidade: tal o paradoxo, ou a contradio da
significao. A interpretao deve se construir a partir da relao entre enunciado e
enunciador. Ela repousa sobre um vai e vem entre dois construtos: (i) a significao
literal do enunciado e (ii) a reconstituio da inteno de significao do enunciador.
Para Le Goffic (1981, p. 594), dizer que o sentido literal do enunciado um
construto o mesmo que dizer que ele um momento do processo de interpretao.
O enunciado se refere lngua num movimento em que o interpretante revitaliza a
significao do enunciado. Para o estudioso no existe uma significao literal, mas
nveis de literalidade relativa num contnuo at a significao mais dinmica dos
efeitos contextuais, onde a significao literal pudesse se situar tanto ao nvel de
uma interpretao possvel, quanto ao nvel de uma metainterpretao. Com isso,
ele no descarta a referncia da lngua e nem anula as variaes subjetivas
interindividuais: dois interpretantes podem diferenciar em relao ao sentido literal
de um enunciado.
Em relao reconstituio da inteno de significao do enunciador, a
hiptese a de que o interlocutor confronta a interpretao do enunciado quela que
ele chegou, inteno de significao do enunciador (a que ele pensa ser) sob
forma de um juzo de equivalncia que, por sua vez, parte constituinte do processo
de compreenso.
De acordo com essa hiptese, o interlocutor no adentra a inteno de
significao do enunciador, mas faz conjecturas na sua relao com a significao
do enunciado produzido. Trata-se de uma apreciao relativa, comparativa (por
conta do interlocutor) entre dois elementos dos quais no se tem certeza de que
algum deles (nem mesmo a significao do enunciado) possa ser descrito
absolutamente por si s. A ideia que qualquer que seja o ponto no qual o
76
interlocutor tenha chegado com a interpretao do enunciado, seja essa
interpretao referida pelo interlocutor inteno de significao do enunciador, seja
reconhecida ou no, equivalente. Nesse sentido, o que o enunciador quer dizer (sua
inteno de significao) no de outra natureza, nem mais complexa, nem mais
rica, nem mais inapreensvel que o querer dizer (a significao) do enunciado.
Sobre a significao do enunciado, destacamos que:
1. percebida como no ambgua pelo interlocutor e identificada por ele
com a inteno de significao do enunciador: o caso da comunicao unvoca e
bem sucedida, ao menos aos olhos do interlocutor. Nessa possibilidade, o
interlocutor no distingue o querer dizer do enunciado e o querer dizer do
enunciador e no h distncia entre os dois e a linguagem entendida como o canal
de um cdigo unvoco e transparente no qual todas as intenes e os querer dizer
se assimilam no enunciado.
2. percebida como ambgua pelo interlocutor sem que qualquer
interpretao seja identificada por ele com a inteno de significao do enunciador:
essa possibilidade oposta primeira justamente por ser um caso de desvio de
comunicao, um equvoco.
3. percebida como ambgua pelo interlocutor, mas uma das
interpretaes identificada por ele com a inteno de significao do enunciador:
essa possibilidade se d quando a desambiguizao do enunciado pelo interlocutor
no totalmente inconsciente. Ele reconhece o problema e a soluo.
4. percebida como no ambgua pelo interlocutor, mas no
identificada por ele com a inteno de significao do enunciador: o interlocutor se
recusa a identificar o que o enunciado quer dizer com aquilo que o enunciador
queria dizer. Trata-se de um equvoco sem ambiguidade.
5. percebida como no ambgua pelo interlocutor, mas no
identificada por ele com a inteno de significao do enunciador, mas o interlocutor
pode reconstruir uma inteno de significao do enunciador: essa possibilidade a
univocidade derivada e o interlocutor pode ou no distinguir a discordncia entre o
enunciado e a inteno de significao desejada pelo enunciador ou no. Se a
discordncia no fosse desejada, o enunciador ter-se-ia expressado mal, deixando
de estabelecer um acordo que d sua enunciao um sentido diferente daquele
que ele queria dar.
77
Aps os cinco pontos registrados, podemos constatar que um mesmo
elemento de significao pode ser tirado tanto do enunciado quanto da antecipao
de inteno de significao do enunciador e que a interpretao pertence ao
interlocutor. Ele , por si, seu prprio interlocutor e desempenha os dois papis. O
enunciador exerce em sua fala um autocontrole comparando a significao de seu
enunciado com seu prprio querer dizer e antecipa a interpretao do interlocutor,
uma retificao eventual de seu enunciado.
O paradoxo principal da significao est em no conseguirmos saber se a
ambiguidade est no enunciado (como uma de suas propriedades especficas) ou na
interpretao e um ponto de partida para uma reflexo apurada sobre a fascinao
do tudo ambguo no sentido de que se pode apenas ensaiar representar que todo
enunciado pode ser ambguo e no ambguo. esse o paradoxo da ambiguidade.
A tese de que todo enunciado ambguo se d a partir dos seguintes
argumentos:
A significao vista como uma relao entre dois interlocutores e a
coincidncia exata entre o enunciador e seu interlocutor impossvel. A mediao
do enunciado introduz uma distncia inelutvel entre o que o enunciador queria dizer
e o que o seu interlocutor reconstri. Logo, a correspondncia entre o querer dizer
do enunciador, o querer dizer do enunciado e a interpretao do seu interlocutor no
pode ser mais que aproximada. A interpretao esse movimento de balaiagem do
campo da produo da significao.
A significao considerada a partir de uma relao com o enunciado.
A significao de um enunciado no inesgotvel e no mensurvel. No
inesgotvel porque o texto prolifera sobre ele mesmo. No mensurvel porque no
existe nada fixo a que se pudesse reportar. A partir disso, v-se que a significao
de um enunciado no pode ser:
- nem o extralingustico (com o qual a linguagem estabelece linhas mais
complexas e que apresenta vrios problemas);
- nem um outro enunciado (uma parfrase), posto que toda parfrase carrega
algo que se relaciona com o enunciado de origem e do qual um enunciado admite
uma pluralidade de parfrases sem que sejam absolutamente idnticas a ele. Alm
disso, se se admitir a identidade de sentidos entre os dois, estar-se- se engajando
num processo sem fim, onde qualquer parfrase no teria sua prpria significao
sem recorrer outra.
78
- nem a lngua, por ser inacessvel e submissa mesma circularidade.
17
Ce qui vaut pour la signification vaut en effet pour linterprtation (qui prolifre, en intgrant de
nouvelles dimensions: le symbolique, le pragmatique, et sans pouvoir se formuler autrement que dans
un nonc qui recommence une chane). Et l intention de signification de l emetteur elle-mme, ou
bien reste inaccessible ou bien ne peut sobjectiver quen snonant.
79
tardia (se se retarda sobre os efeitos do discurso), ser percebida uma ambiguidade.
J se a abordagem se der no momento preciso no qual a lngua produz a fala, a
sensao de univocidade se faz possvel.
Recupera-se, com isso, a ideia do efeito duplo do contexto, redutor e criador
de ambiguidade.
Enquanto Katz e Fodor, 1963 (apud LE GOFFIC 1981) remetem o problema
da ambiguidade lngua, pois para eles uma frase isolada tem todas as
interpretaes possveis, entre as quais o contexto efetua uma seleo; Kooij, 1971
(apud LE GOFFIC 1981) reporta-a fala por crer que as leituras de um enunciado,
isoladamente, so apenas um subgrupo de leituras que ele pode ter na lngua em
uso.
O contexto tanto fator de desambiguizao quanto fonte de novas
interrogaes e possibilita uma pressuposio mtua entre lngua e fala
interessante: no h nada na fala que no esteja inscrito, de alguma forma, na
lngua e a lngua no nada mais que a possibilidade de efeitos da fala. Tal
concepo colabora com a viso de que todo enunciado ao mesmo tempo nico e
mltiplo, ambguo e no ambguo.
O pensamento de Le Goffic (1981) se direciona constatao de que a
percepo unvoca se d sobre a base de uma filtragem, de uma desambiguizao
(sem a qual no h interpretao). qualquer coisa de absoluto e relativo: absoluto
no que para o sujeito, hic et nunc unvoco. O sujeito, por sua conta, atribui ao
enunciado a propriedade de univocidade dentro de um quadro de uma escolha
binria: unvoco/ambguo. Mas a univocidade relativa no que o enunciado menos
unvoco que seu funcionamento, hic et nunc, como unvoco. A univocidade sempre
univocidade para algum e no passa de um sentimento de univocidade. Quanto
univocidade absoluta ela no passa de uma quimera.
A univocidade, assim entendida, no impede os hiatos entre enunciador e
interlocutor, ambos com suas modulaes e suas ponderaes. Nesse sentido, a
univocidade relativa e hiatos invisveis podem surgir e tornar possveis os
equvocos, os quais so constantes e sem possibilidade de serem prevenidos ou
eliminados.
Quanto ambiguidade do enunciado, ela se inscreve nas prprias condies
de sua enunciao e a problemtica da ambiguidade tende a unific-la do nvel do
lxico ao nvel do texto.
80
5 - A AMBIGUIDADE: CONCEITUAES CLSSICAS
81
Quando um termo polissmico possui diferentes etimologias nas suas aplicaes
possveis, os fillogos costumam trat-lo como constituindo na realidade duas
palavras diferentes; os filsofos tendem a compreender esse termo como um s; e
os escritores exploram livremente todas as possibilidades de aplicao. A
ambiguidade lexical ocorre em certo tipo de palavras que encerram mltiplos
significados (diferente/dessemelhante, por exemplo).
Alguns estudiosos insistem na distino entre anfibolia, anfibologia e
ambiguidade. A anfibolia um termo da lgica que se refere a qualquer locuo ou
proposio de duplo sentido, sendo, neste caso, sinnima de anfibologia. Por sua
vez, a anfibologia uma forma de ambiguidade do sentido numa construo
sinttica.
Nesse vis, o termo ambiguidade ficaria a cargo de se referir s palavras ou
aos termos, anfibolia s frases ou as proposies e equvoco ao sentido geral. A
validade desta proposta est fundamentada na distino que o prprio Aristteles
faz em Refutaes Sofsticas entre anfibolia e homonmia. Pesando a relao entre
anfibolia e homonmia, Aristteles assume primeiro que ambas so formas de
refutao. A homonmia ser, portanto, a ambiguidade de palavras e a anfibolia, a
ambiguidade de construes.
Apesar da ambiguidade tambm poder estar no mbito do lxico
(ambiguidade lexical), grandes discusses tm sido feitas acerca da ambiguidade
dita gramatical (ou estrutural), a qual estabelecida a partir do posicionamento dos
constituintes dentro do enunciado.
Retomando os dois tipos de ambiguidade, a do nvel lexical (tambm
chamada de polissmica) e a do nvel estrutural (tambm chamada de gramatical),
ao primeiro tipo atribui-se o problema da plurivocidade de significados que uma
mesma unidade lexical pode ter. Como soluo, apontada ou a substituio de tal
unidade por outra de sentido semelhante, ou a ampliao do contexto da
enunciao. J ao segundo tipo atribui-se uma soluo no to simples em virtude
dos inmeros arranjos lexicais que podem culminar numa estrutura enunciativa tida
como ambgua.
Parece haver certo consenso entre os linguistas brasileiros em aproximarem
suas lucubraes dos conceitos de ambiguidade, polissemia e homonmia, as quais
do-nos indcios de uma primazia pelos estudos da ambiguidade no mbito lexical.
Observemos o que dizem alguns desses estudiosos.
82
Rocha Lima apresenta suas consideraes acerca da ambiguidade colocando
a polissemia e a homonmia no bojo de suas discusses. Ele a define como a
multiplicidade de sentidos imanente em toda palavra que possui estrita dependncia
do contexto e que tem como resultado a sinonmia. (2005, p. 485-487).
J a homonmia descrita por ele como fator de perturbao da boa escolha
das palavras, o autor afirma que deveriam ser consideradas homnimas as
palavras que, tendo origem diversa, apresentam a mesma forma, em virtude de
uma coincidncia na sua evoluo fontica. (ROCHA LIMA, 2005, p.487)
Bechara (2004) apresenta a polissemia e a homonmia como alteraes
semnticas da estrutura das unidades. Interessante observar que ele ressalta a
dificuldade de se distinguir polissemia e homonmia.
Contudo, para Bechara (2004, p. 402) a polissemia ocorre quando uma s
forma (significante) tem mais de um significado unitrio pertencentes a campos
semnticos diferentes, de modo que cada um desses significados preciso e
determinado; e ao invs de dar um conceito claro de homonmia, o linguista destaca
a necessidade de distinguirmos polissemia e homonmia, de um lado, e variao
semntica (o que ele chama de sentido diverso das palavras num contexto
especfico), de outro.
No que concerne difcil distino entre homonmia e polissemia, Bechara
(2004, p.403) apresenta alguns critrios (por ele descritos como falveis) para tal
tarefa. So eles: o critrio histrico-etimolgico, a conscincia lingustica do falante,
o critrio das relaes associativas e critrio dos campos lxicos.
Encerramos esta introduo apenas reafirmando que os contornos dados ao
que da ambiguidade explcita e identificvel na lngua, sobretudo no lxico, so
traos confusos marcados sobre a prpria assuno de gramticos como Bechara
(2004) acerca da dificuldade de delimitao de conceitos que separam e distinguem
o que um termo homonmico do que um termo polissmico.
No prximo item, aprofundaremos, um pouco mais, essa discusso sobre o
problema em se determinar uma tipologia da ambiguidade dita lexical.
83
Embora a Teoria das Operaes Predicativas e Enunciativas no defina
rtulos terminolgicos para o lxico, Culioli (1995) faz meno cincia (lexicologia)
e tcnica (lexicografia) destinadas ao estudo do lxico a fim de deixar clara sua
insatisfao com ambas por elas ainda rejeitarem, de certa forma, toda a
heterogeneidade que constitui as palavras. E exatamente esse desajuste
intrnseco existente nas lnguas naturais que, a nosso ver, melhor justifica a imensa
dificuldade que os semanticistas tm em lidar com as propriedades dos termos
durante o processo de catalogao lexical.
Nesse contexto bem se encaixa o problema entre a homonmia e a
polissemia, pois apesar de no ficar clara, a grande preocupao tem se restringido
em saber se um termo ter uma ou mais entradas em dicionrio, haja vista que j
est mais que admitido que a distino entre ambas complexa, mesmo que se
recorra a critrios etimolgicos.
Atrelado, prioritariamente, semntica dita lexical e declaradamente ao
significado apreendido na lngua (e no na fala), Ullmann (1977) diz que o prprio
termo significado dos mais ambguos da teoria da linguagem e considera que
morfemas e palavras so dotados de algum tipo de significado que relevante no
significado total da expresso.
O linguista reconhece que o mundo fenomenolgico (o no lingustico)
determinante na constituio dos significados e adiciona que alteraes de
percepes dos objetos so passveis e que a relao entre nome e sentido
recproca e reversvel. Da sua concepo de significado da palavra: a relao
recproca e reversvel entre o som e o sentido. (ULLMANN, 1977, p. 119)
Assim, sentido lexical seria a informao que o nome comunica ao ouvinte, de
modo que por nome ele compreende a configurao fontica da palavra ; por
referente, o acontecimento no lingustico sobre o qual se fala e por significado, a
relao de reciprocidade e reversibilidade entre palavra e referente (ou coisa).
Um ponto interessante a ser notado que Ullmann v a lngua como um
depositrio do mundo exterior que guardado de modo diferente em cada lngua
que o analisa, fragmenta e classifica sua maneira. Tal pensamento o condiciona a
reconhecer que o significado depende da relao entre referente e nome.
Algo que nos parece importante salientar que o linguista, apesar de reduzir
o conceito de palavra ao de signo, amplia o conceito de linguagem por considerar
84
que as palavras esto associadas umas s outras por terem propriedades em
comum, seja pelo som, seja pelo sentido, seja por ambos concomitantemente.
Ullmann (1977) simpatiza, em alguns pontos, com os pensamentos de
Wittgenstein - o qual aposta radicalmente na ideia de que o significado de uma
palavra atribudo graas a seu uso na lngua e o define em termos contextuais - e
acrescenta que seu postulado bem serve como um complemento vlido da teoria
referencial.
Ainda em guiso de defesa, tais constataes so teis semntica na medida
em que direcionam o olhar do linguista ao fato de que o significado de uma palavra
reconhecvel por meio do estudo de seu uso. Seguem algumas de suas palavras
que muito coincidem com que a TOPE propaga:
5.2.1 A polissemia
85
h o caso dos adjetivos que variam o significado de acordo com o
substantivo que qualificam. o caso do adjetivo /infantil/, em
portugus, que tem sentidos diferentes associados ao termo
/vacinao/ e ao termo /homem/. No primeiro caso tipificador, no
segundo qualitativo. Outro exemplo o adjetivo /ordinrio/, que tanto
tem uma acepo assptica (ordinrio = aquilo que est na ordem
habitual das coisas) quanto pejorativa (ordinrio = grosseiro, vulgar).
(ii) Especializao num meio social - esse tipo retoma a ideia de que a
mesma palavra pode assumir certo nmero de sentidos especializados,
dos quais um s ser aplicvel em um determinado meio. (p. 334).
Para exemplificar, cabe a retomada do termo /forma/, j um pouco
trabalhado noutro momento dessa pesquisa18. Para um linguista, forma
est ligada lngua, para um fisiologista, ao corpo, para um artista, aos
contornos de sua obra e assim por diante.
(iii) Linguagem figurada Esse tipo ocorre quando uma palavra assume
outros sentidos (metafricos) sem perder o seu sentido original. No
portugus, o termo /diabo/ demonstra isso, pois pode se referir ao anjo
que desafiou Deus (O Diabo tem vrias facetas), a algum bravo
(Acordou com o Diabo, hoje), a algum feio, a alguma situao de
espanto (Que diabo isso?), alm de ser o nome de uma mquina
usada para desfiar l (O Diabo necessita reparos)
(iv) Homnimos reinterpretados Ocorre quando duas palavras tm som
idntico com significados no muito diferentes, o que os condicionam a
serem entendidos como uma mesma palavra com dois sentidos. No
portugus, esse fenmeno comum no que se refere aos
estrangeirismos. A palavra impeachment, que no ingls, significa
impedimento, ao ser introduzida no portugus (por meio do uso
popular) manteve a mesma materialidade fonolgica e um sentido
semelhante: cassao.
(v) Influncia estrangeira Se d quando uma lngua
impulsiona a mudana de sentido de uma palavra noutra ao ponto do
sentido novo e importado anular, por completo, o anterior.
18
Parte 7, seo 7.4.
86
5.2.2 A homonmia
87
enunciativas e funcionalistas) est pautada em anlises sincrnicas, haja vista que o
que buscamos o valor referencial das unidades, o que deixa margem a
pertinncia de toda informao histrica.
J Ullmann (1977, p. 374), quando amaldioou a homonmia ao dizer que a
lngua seria um meio mais eficiente sem ela e quando abenoou a polissemia ao
dizer que impossvel imaginar a lngua sem ela, estava indiretamente reafirmando
a relatividade do sentido e a essencialidade do contexto. O seu pecado foi defender
que a coincidncia de formas cria perturbao como se a polissignificao tambm
no o fizesse. Alis, justamente dessa perturbao que ele insiste em
desconsiderar que depende, como ele mesmo chama, a ambiguidade como um
artifcio de estilo.
Da nossa parte, cremos que insistir na distino entre homonmia e
polissemia por meio de critrios como associabilidade x dissociabilidade de
significado arriscar numa definio que subestima a intuio natural dos falantes
nativos da lngua. Esse exerccio distintivo leva a resultados oriundos de uma
desarticulao entre lxico e gramtica. Tanto que homonmia e polissemia fica
condicionado o problema da ambiguidade lexical, quando na verdade da relao
do lxico com a gramtica que se precisa para fixar um sentido (desambiguizar),
esteja ele encerrado numa sequncia fnica de sentido fragmentado (portanto, num
termo polissmico), esteja ele encerrado numa sequncia fnica coincindvel em
forma e /ou som (portanto, num termo homonmico).
88
Ela (a exigncia) corresponde a uma empresa prtica, de
envergadura, como se pode ver pela pesquisa incessante da
linearidade e da transparncia, da desambiguizao interna da
frase. [...] a exigncia de determinao representa, tambm, na
gramtica, o irredutvel ponto de liberdade e do querer-dizer do
sujeito: uma vontade de resistncia que subtrai o sujeito
transparncia e linearidade do enunciado, que rompe o lao
sinttico propsito lacunar, inacabado, ou, ao inverso,
adjuno, digresso... (HAROCHE, 1992, p. 13-14)
A nosso ver, o que h aqui uma crtica ao modelo lingustico que visa ao
produto. Aquele modelo em que a linearidade significativa deva prevalecer e se
sobrepor ao sujeito e a tudo o que ele leva dele lngua: intenes, percepes,
injunes, apreciaes, etc. Diante de tal embate, abre-se um espao para o papel
do contexto, da alteridade (sobretudo no que se refere interpretao) e, talvez o
mais importante: da reflexo.
Embora no d para negar que Haroche (1992) se enviesa por uma linha
discursiva de cunho mais histrico-poltico, h muita preocupao de base cognitiva
e de constituio do sujeito em seu texto. O excerto a seguir traz uma bela reflexo
de ordem antropolgica e fulcral sobre a autonomizao do sujeito. So algumas
palavras fundamentais para todo e qualquer tratado que se faa em cincias
humanas, sobretudo se h alguma preocupao pedaggica subjacente:
89
Haroche (1992) ao interpelar a significao pelo vis da ambiguidade da
linguagem segue um caminho que comunga com muitas de nossas crenas que
esto sendo defendidas ao longo deste trabalho, sobretudo naquilo que toca a
premissa de que a significao vista como dependente da articulao entre o
lingustico e extralingustico, entre as relaes estabelecidas e entre lgica e
subjetividade.
Significao e sentido, nessa perspectiva, pem prova a autonomia do
sistema (lngua enquanto totalidade) e obrigam a se rever (i) a separao entre
diacronia e sincronia, (ii) a noo de valor e (iii) as tentativas de integrao entre
referncia e formalismo do sistema.
Nas palavras da linguista:
90
de um lado, h uma tendncia que se restringe piamente a fatores
lingusticos, que refuta todo e qualquer material extralingustico
(sujeitos, tempo, espao, contexto, situao) e que comunga com a
ideia de que a ambiguidade seria um fenmeno que atingiria certos
enunciados. Estaramos falando, ento, de uma ambiguidade
puramente sinttica que incide sobre enunciados completos, os quais
seriam explicveis por pelo menos duas estruturas distintas.
de outro, aquela que d voz aos atos da enunciao e da fala, os
quais, inevitavelmente, se aportam em fatores extralingusticos e se
constituem a partir de uma falta de especificao e de
complementao maiores. Estaramos falando, ento, de uma
ambiguidade referencial ou semntica que incide sobre enunciados
incompletos, os quais so explicveis por uma possvel necessidade
de preciso maior.
19
L activit de production e de reconnaissance dnoncs se fait toujours entre des sujets pris dans
des situations la fois empiriques et en mme temps lies des reprsentations imaginaires du
91
Haroche (1992) distingue indeterminao de ambiguidade por considerar que
a segunda no sistematizvel e classifica a primeira em dois grupos.
(i) Um primeiro que seria o da ambiguidade sinttica caracterizadora de
enunciados completos que teria, ao menos, explicao possvel por
meio de duas estruturas diferentes.
(ii) Um segundo que seria o da ambiguidade referencial caracterizadora de
enunciados incompletos, o que ocorre com o caso da elipse, por
exemplo.
status de chacun des sujets par rapport l autre, par rapport une socit, par rapport du texte,
par rapport ce quon purrait appeler un discours inter-textuel,cette espce de discours ambiant
des valeurs qui sont lies des mots.
92
Para ns, nada de novo se estabelece aqui, pois se linguagem
indeterminada, o sujeito tambm o e se imbrica num constante movimento duplo.
Um em que ele se direciona a si mesmo e estabelece sua identidade e outro em que
ele se direciona ao outro (o diferente dele) e estabelece uma relao de alteridade,
porm ambos com a funo de estabelecer uma relao de equilibrao (a qual
tambm no se daria sem a linguagem, que mais uma fora biolgica que o
homem tem para se equilibrar do que para se comunicar).
Independentemente da ambiguidade ser de ordem cognitiva, pragmtica ou
intencional (e disso falam muito bem os tericos da literatura que enxergam a
ambiguidade como uma riqueza inesgotvel para o humor e a poesia), o que nos
consterna e nos coloca em posio antagnica que a tradio lingustica a refuta e
defende a necessidade de elimin-la. Haroche bem ciente desse posicionamento
oligrquico:
E mais:
93
comunicao. O problema que essa premissa coloca a significao numa posio
de subordinao forma e o valor como determinado e esttico.
A questo mais dialgica por crermos que o domnio da significao uma
relao complexa dependente da lngua em funcionamento, a qual, por sua vez,
um sistema aberto em que os enunciados tomam valores referenciais a partir dos
sistemas de operao, o que torna esse domnio um processo de construo e
reconstruo.
Haroche (1992, p. 47) insere que o encontro da gramtica com a psicologia
crucial, pois mostra que a ambiguidade uma marca da complexidade do ser
humano e que a partir dos processos de desambiguizao que se possvel
pensar na determinao. Para a linguista, a anlise diacrnica das modalidades de
constituio da determinao como a anlise sincrnica de seu funcionamento na
gramtica nos permite entrever a natureza da subjetividade que nela atua. (Ibidem,
p. 48).
Outrossim, a discusso pode ser aprofundada a um nvel filosfico. As noes
de determinao (estabilidade) e indeterminao (instabilidade) so recobertas pela
ideia do que se tem de finito e infinito, respectivamente. Nesse sentido, a lngua
seria finita medida que o lxico finito, mas seria infinita medida que a gramtica
infinita. Tal constatao nos obriga a reafirmar a necessidade da articulao entre
esses dois domnios (o do lxico e o da gramtica), pois essa juno que d a
visibilidade das relaes subjetivas. Tanto isso verdade que a gramtica, por si s,
remete o sujeito ao alto grau da indeterminao e o sujeito, por sua vez, remete a
gramtica a uma determinao (mesmo que provisria) na enunciao.
94
6 - OS SETE TIPOS DE AMBIGUIDADE DE EMPSON: A
VISO LITERRIA
95
Demonstrao disso quando ele afirma que a noo do verbo /sat/ (o qual um
desencadeador de ambiguidade no enunciado em questo) envolve questes de
anatomia e a noo de /on/ uma teoria da gravidade.
Empson (1955, p. 04) difere fato declarado de declarao e diz que
geralmente no se reconhece um sem reconhecer o outro e que a apreenso de
uma frase envolve ambos, sem distingui-los.
Ademais, ele considera que o isolamento de dois significados constitui uma
ambiguidade que vale a pena ser observada. Assim ao se analisar a declarao feita
por uma frase, estar-se- lidando com um tipo de ambiguidade que se deve a
metforas, as quais ele entende como o modo normal do desenvolvimento de uma
lngua. Em seus termos: [...] metfora a sntese de vrias unidades de observao
numa imagem dominante; a expresso de uma ideia complexa, no por anlise,
nem por declarao direta, mas por uma repentina percepo de uma relao
objetiva (EMPSON, 1955, p. 04)21
Para o autor, uma coisa dita para ser como a outra e elas tm vrias
propriedades diferentes em virtude de como elas so parecidas. A situao
fundamental, independentemente de ser ambgua ou no, aquela em que a
palavra ou a estrutura gramatical til de vrias formas ao mesmo tempo. nesse
campo que reside o primeiro tipo de ambiguidade.
Assim, o primeiro tipo de ambiguidade o que se refere ao ritmo. Aqui
Empson (1955) teve o intuito de mostrar como os efeitos do ritmo atuam na
delimitao da significao das palavras.
Empson (1955, p. 57) diz haver trs possveis dimenses (as quais no so
plenamente independentes umas das outras) em que a ambiguidade pode incidir: (i)
o nvel da desordem lgica ou gramatical, (ii) o nvel no qual a apreenso da
ambiguidade deve ser consciente e (iii) o nvel da complexidade psicolgica
concernida.
Como exemplo do segundo tipo de ambiguidade, tanto no campo do lxico
como no da sintaxe, tem-se a ocorrncia de dois ou mais significados reduzidos em
um.
21
[...] metaphor is the synthesis of several units of observation into on commanding image; it is the
expression of a complex idea, not by analysis, nor by direct statement, but by a sudden perception of
an objective relation.
96
Diferentemente do primeiro tipo de ambiguidade (o qual estava mais ligado
questo da nfase e da entonao), esse est mais relacionado ao aprofundamento
da leitura como uma alternativa para se extrair um resultado diante do rol de
possibilidades de interpretao.
O caso do verbo change (mudar) mostra a diferena entre o que viria a ser
um grau lgico e um grau psicolgico da ambiguidade, pois, enquanto o pensamento
duvidoso, o sentimento direto. Nesse vis, mudar implica tanto em trocar de
espao (mover-se para outro lugar), quanto em alterar algo que se tenha.
A complexidade do significado lgico deve ter por base a complexidade do
pensamento, mesmo onde, como uma propriedade do segundo tipo de ambiguidade,
h somente um significado principal como resultado.
Assim, enquanto para o primeiro tipo de ambiguidade, uma metfora vlida
de diversas maneiras, no segundo, vrias e diferentes metforas podem ser usadas
simultaneamente.
Para o terceiro tipo de ambiguidade, Empson (1955) reserva a matria verbal.
Esse tipo ocorre quando duas ideias - conectadas por sua relevncia no contexto
podem ser dadas numa palavra, simultaneamente. E o ponto central a perspiccia
de distino entre os dois significados que o leitor forado a ficar cnscio. Trata-se
de dois blocos de informao, duas partes da narrativa que s so ambguas graas
ao acidente causado pela ingenuidade, pois do contrrio, far-se-iam necessrias
duas palavras distintas.
Empson (1955, p. 117) destaca que o significado nesse tipo de ambiguidade
produz um efeito adicional, sem o qual o terceiro tipo no teria funo, nem
interesse. Assim, esse tipo de ambiguidade ocorre quando se tem conscincia do
fenmeno ocorrente, mas no de suas consequncias.
Ter dois significados numa nica palavra acarreta a possibilidade de um
significado adicional desde que o leitor faa tal deduo. Nesse sentido, realizar a
distino dos dois significados trazer a ambiguidade ao foco da conscincia, fato
que a torna bvia aos olhos do leitor e que corrobora a perda da expresso da
sensibilidade.
Ao falar da possibilidade de justificar um jogo de palavras, Empson (1955, p.
119) aponta a derivao como a mais bvia para a realizao de tal tarefa, apesar
de ressaltar que uma justificativa plena do fenmeno por meio dessa derivao faz
com que deixe de se ter uma ambiguidade do terceiro tipo. Logo, quando um leitor
97
consegue observar a falta de similaridade entre as noes em questo, o jogo de
palavras soa mais comum e procede de uma apreenso menos compromissada do
significado da palavra.
O quarto tipo de ambiguidade ocorre quando dois ou mais significados de
uma frase no estabelecem um acordo entre si, mas se combinam para elucidar um
estado mental mais complexo do autor. Aqui, tem-se conscincia do aspecto mais
importante de uma coisa e no o mais complicado. O que diferencia o terceiro e o
quarto tipo de ambiguidade que enquanto o do tipo 3 abarca casos em que h
inteno de tornar consciente uma sutileza verbal, no tipo 4 a sutileza, o jogo de
palavras e a mistura de modos de julgamento no esto no principal foco de
conscincia porque a tenso da situao os absorve.
O quinto tipo de ambiguidade acontece quando o autor vai descobrindo sua
ideia no ato da escrita ou quando ainda no a tem, em mente, por completo.
O sexto tipo se d quando uma frase diz nada, por tautologia, por contradio
ou por frases irrelevantes a ponto do leitor ser forado a inventar frases sujeitas a
entrar em conflito umas com as outras. Empson (1955, p. 199) remete a piada a uma
espcie de contradio que se encaixa bem nesse tipo de ambiguidade, pois o leitor
quer ter conscincia deles como tal. Apesar do leitor dever estar consciente de uma
contradio, em casos complexos, ele no tem muita conscincia da contradio
tanto do modo como ela falha, tanto como assume significado.
O stimo e ltimo tipo de ambiguidade ocorre quando os dois significados da
palavra (os dois valores da ambiguidade) so os dois significados opostos definidos
pelo contexto, de forma que o efeito total mostrar uma diviso fundamental na
mente do escritor.
Para Empson (1955, p. 218) uma contradio desse tipo mesmo que no seja
significativa, jamais vazia. Ela expressa, ao menos, o sujeito em questo e atribui
um tipo de intensidade a ele.
Seguindo essa linha de reflexo, o autor ainda enfatiza a importncia que os
elementos contrrios tm na anlise freudiana dos sonhos e diz que evidente que
a terminologia de Freud, sobretudo o termo condensao pode ser empregada para
se compreender poesia. Uma oposio freudiana marca, pelo menos, insatisfao. A
noo daquilo que se deseja envolve a ideia daquilo que no se tem e isso envolve
a oposio definida pelo contexto que o que se tem e no se pode evitar e em
casos mais srios causando uma maior reverberao emocional como so
98
comumente refletidas na linguagem, na poesia ou nos sonhos - essa noo marca o
centro do conflito, pois a noo daquilo que se quer envolve a noo daquilo que
no se pode ter e, novamente, envolve a oposio definida pelo contexto.
Na verdade, ficam nas entrelinhas dos pensamentos de Empson (1955) que
as oposies so recursos que auxiliam no trato da resoluo do conflito. E se no
resolvem, ao menos o amenizam. Em suas palavras:
Empson (1955, p. 264- 289) reflete de uma forma mais abrangente sobre as
condies em que a ambiguidade oportuna, sobre o grau em que a compreenso
dessa ambiguidade de relevncia urgente e sobre o modo em que ela
apreendida.
Em linhas gerais, ele considera haver um conflito lgico entre o sentido
denotativo e o sentido conotativo das palavras. Sua assuno a de que toda a
linguagem potica corrompida em associaes de qualquer nvel. Nesse sentido,
todos os significados subsidirios so relevantes, pois qualquer manifestao
lingustica tem o intento de ser considerada como uma unidade.
A unidade, por sua vez, no estvel e s se d pelo conhecimento de um
esquema em que todas as coisas ocorrem, pois se pensa em vrias coisas ou uma
coisa que mostrada por vrias coisas ou uma coisa de vrias maneiras.
Se uma ambiguidade estiver para ser unitria porque h foras mantendo
seus elementos unidos, foras essas que foram definidas por Empson (1955) em
seus 7 tipos de ambiguidade.
O que ele ainda destaca que essas foras, as quais unem uma variedade
de ideias, tendem a ser julgadas automaticamente pelas pessoas.
22
It seems likely, indeed, that words uniting two opposites are seldom or never actually formed in a
language to express the conflict between them; such words come to exist for more sensible reasons,
and may then be used to express conflict.
99
Para terminar, separamos quatro pontos apontados por Empson (1955) que
mais justificam sua insero nessa tese, alm, claro, de seu objetivo de
demonstrar a natureza da ambiguidade por meio de sua beleza no texto potico:
(i) Se h contradio, ela deve implicar tenso e quanto mais notria a
contradio, maior a tenso.
(ii) Uma ambiguidade no se satisfaz e no considerada como um
instrumento de si mesma. Ela deve, em cada situao, surgir do
contexto e ser justificada por ele.
(iii) Pensamos por frases e no por palavras. A gramtica existe em vrios
tipos e as palavras podem se conectar de vrias formas.
(iv) Parece mais razovel, ao lidar com alternativas obscuras de sintaxe,
desprover-se da pretenso de que se est explicando algo
comunicado. Isto , que se est explicando algo que se passou na
mente do autor ou o que se passava na mente.
Nosso interesse peculiar em Empson (1955) se deu por ele, ainda numa
poca em que o conceito de ambiguidade no assumia propriedades to positivas,
ter apostado nesse conceito como uma qualidade que toda boa poesia deve ter.
Assim, como tambm fazemos nesse trabalho, ele considerava que a significao
plstica e que a recepo da lngua (seja na poesia, ou no) um constante
trabalho de construo e reconstruo, sobretudo por defender que as lnguas so
feitas de metforas mortas ou adormecidas, mesmo que ele no tenha chegado a
uma definio consistente do que venha a ser a significao.
100
7 REVENDO AS TAXONOMIAS DA AMBIGUIDADE
7.1 Introduo
101
articulao fulcral para o estudo da linguagem e das lnguas naturais cujo cerne
sempre est imbricado ao estudo da atividade da linguagem.
Aps essa introduo, diremos que essa seo se dedicar a dois trabalhos
complementares:
(i) Primeiramente resumiremos os quadros que se apresentam acerca das
taxonomias da ambiguidade utilizando os mesmos exemplos (quando
h) e pressupostos de anlise apresentados por cada autor.
(ii) Segundamente analisaremos cada uma dessas taxonomias por meio
das nossas crenas terico-metodolgicas que vimos expondo ao
longo dessa pesquisa.
23
Silva (2006) na dissertao Ambigidades da lngua portuguesa: recorte classificatrio para a
elaborao de um modelo ontolgico elenca os pontos de vista de vrios estudiosos que se
debruaram sobre a questo das taxonomias da ambiguidade, entre eles, destacam-se: Branquinho &
Murcho (2001), Chomsky (1980), Zavaglia (2003a), Didactica (2004), Ferreira (1999, 2000), Brscher
(1999), Specia & Nunes (2004) e Rino (2001).
102
Sistemtica: relacionada com os critrios estruturais ou funcionais.
Lexical: ocorre quando possvel aplicar mais de uma interpretao para
uma unidade lexical.
Interlingual: est relacionada com a comunicao entre lnguas.
Lingustica: gerada apenas por questes lingusticas e detectada quando
determinados enunciados, em condies j previstas, apresentam problemas de
escolha lingustica ao receptor.
Morfolgica: ocorre em decorrncia do efeito do evento da policategorizao
e so de dois tipos:
a) Categorial: quando h falta de correspondncia entre os conjuntos de
significado.
b) Gramatical: quando se tem uma palavra que pode pertencer a vrias
categorias gramaticais.
Potica: essa ambiguidade vista como um elemento que constitui a poesia
e que, no pode ser resolvida, a fim de preservar seu objetivo de permitir a gerao
de mltiplos sentidos.
Pragmtica: resultado do conflito entre a significao expressa na sentena e
a inteno do enunciador no momento da enunciao.
Predicativa: quando h problemas relacionados interpretao das relaes
temticas que articulam o predicado.
Semntica: ocorre quando uma palavra possui multiplicidade de conceitos
relacionados com sua aplicabilidade.
Referencial: est relacionada com enunciados potencialmente ou
efetivamente incompletos, possui a caracterstica de ser uma ambiguidade elptica.
Transfrstica: aquela configurao lingustica cuja significao se constri
pela separao de dois termos mutuamente excludentes.
Virtual: ela tem seus moldes baseados na disjuno relativa, na qual no
obrigatria a escolha de apenas uma interpretao possvel.
103
Silva (2006), aps um primeiro pinamento da tipologia da ambiguidade,
expande e exemplifica (em alguns casos) cada uma dessas taxonomias.
Logo abaixo de cada ambiguidade, faremos uma anlise apoiada pelos
pressupostos da TOPE.
104
(i) Todas as pessoas so amadas, sempre h algum que se importa com
algum.
(ii) Todas as pessoas so amadas, no importa quem ou quantos, o que vale o
sentimento.
(iii) A: Voc acredita no desamor?
B: No. Todas as pessoas so amadas.
Note-se que o termo /amadas/ sempre incide sobre o termo /todas/, que
uma marca aspectual responsvel por uma operao de varredura no enunciado
que encobre todas as ocorrncias de /pessoas/ e remete o sujeito a uma
indeterminao semelhante quela causada pela elipse do agente. Dessa forma,
qualquer que seja o contexto e mesmo que se pense numa oposio entre amor em
pares e amor universal, tal partio mero resultado de uma abstrao radical da
linguagem.
105
O arranjo lxico-gramatical, em qualquer enunciado, permite uma constante
comutao entre termos, a qual inevitvel em virtude da plasticidade da
linguagem.
O enunciado apresentado como exemplo O rapaz viu a moa na moto pode
bem demonstrar isso:
(i) Na moto, o rapaz viu a moa.
(ii) O rapaz, na moto, viu a moa.
(iii) A moa, na moto, foi vista pelo rapaz.
(iv) Na moto, a moa foi vista pelo rapaz.
(v) A moa foi vista pelo rapaz na moto.
(1) O rapaz viu a moa na moto, mesmo guiando, ele conseguiu enxerg-la
quando ela saia do carro.
106
Aqui, o complemento de esquerda deixa claro que o rapaz que est sobre a
moto e no a moa, pois h uma ligao lingustica bem marcada entre /rapaz/ e
/moto/ e outra entre /moa/ e /carro/.
(2) O rapaz viu a moa na moto, ela usava o veculo para ir ao trabalho todos
os dias.
Nesse caso, a operao quantificativa de flechagem24 atribui ao enunciado
uma estabilidade referencial, pois o termo /veculo/, empregado no contexto de
direita, recupera propriedades do termo /moto/ e estabelece a relao entre esse
termo e /rapaz/.
24
Maiores detalhamentos das operaes de quantificao esto no item 2.4.
107
sistemtica, pois, mesmo que separadamente consigamos, com algum esforo,
perceber certa nuance das propriedades do termo /manuais/, na enunciao essa
diferena entre a ideia do objeto e do objeto em si vai por terra quando buscamos os
feixes de propriedades da noo < ser manual>. Separemos algumas propriedades
de tal termo: compilado de papel, guia de instalao, porttil, feito mo, etc.
Assim, os dois exemplos se colocados em relao de complementaridade
(Joo escreveu vrios manuais e os manuais pesam 3 quilos) no deixariam
qualquer margem para uma acepo abstrata do termo em questo.
O que demonstrvel que o sistema lingustico tambm responsvel por
atribuio de sentido ao lxico. Tanto que sua funo depende das relaes
estruturais e semnticas estabelecidas pelos sujeitos da enunciao.
Se a estrutura ou a funo gera uma ambiguidade no sistema (da falar-se de
uma ambiguidade sistemtica) porque a relao lxico-gramatical assim o permite.
Vejamos:
(i) Joo escreveu vrios manuais. No foram usados mquina de
datilografia ou computador.
(ii) Joo escreveu vrios manuais, mas no os viu impressos ainda. A
grfica s informou que eles pesam trs quilos.
Aqui sim temos uma variao de sentido interessante para uma discusso
semntica (e educacional) que perpassa pelas possibilidades que o sistema
lingustico (mas no s) nos fornece.
Enquanto em (i) o termo /manuais/ abarca, ao menos, duas propriedades
distintas e capazes de remet-lo a duas acepes: algo que feito mo e um guia
de orientao para determinado fim, em (ii) /manuais/ cinge apenas propriedades
que se relacionam ao universo do que feito com vistas orientao.
Nesse vis, cremos que esse tipo de modulao entre uma propriedade e
outra fomenta o verdadeiro exerccio de variao de sentido que o que faz variar o
sistema e no o contrrio.
108
Essa ambiguidade ocorre quando possvel aplicar mais de uma
interpretao para uma unidade lexical e provocada pelos fenmenos da
homografia e da polissemia. Destaca-se que a resoluo desse tipo de ambiguidade
pressupe a escolha de um sentido para que o outro seja negado.
Na frase O diretor comentou sobre os papis da pea, o termo /papis/
susceptvel de mais de uma interpretao. Entre elas: (i) uma srie de funes
desempenhadas, (ii) conjunto de documentos relacionados ao roteiro da pea.
A ambiguidade lexical das mais estudadas em funo da clssica oposio
que se faz, desde os primrdios, entre homonmia e polissemia. Dificilmente
encontraremos algum compndio semntico que no aborde tal conflito. Sua
definio a aproxima do que tanto poderia ser, de acordo com o estudo de Silva
(2006), uma ambiguidade estrutural ou at mesmo sistemtica (se nos ativermos aos
dois exemplos com o termo /manuais/).
O fenmeno da homografia e da homofonia inevitvel e suscita explicaes
etimolgicas diversas em qualquer lngua. J o fenmeno da polissemia dos mais
previsveis e inevitveis por ser um dos maiores elos entre a lngua e ao do
homem na lngua influenciada pela ao do homem no mundo.
Os dicionrios so os depositrios por excelncia da polivalncia do lxico de
uma lngua. Prova disso a necessidade cada vez mais urgente que os lexicgrafos
tm de atribuir novas acepes a esse lxico; e essa proliferao de sentidos no
pode ser resultado que no das atividades dialgicas e da iminncia da atribuio de
novos valores para se atribuir sentido quilo que se quer dizer (e que tenha
significado, portanto).
Esse tipo de reflexo no tem fim, pois sempre recai no problema da
separao entre sentido e referncia, entre lngua e fala, entre valor absoluto e valor
relativo, etc. Assim, cabe-nos apenas dizer que a forma como a ambiguidade lexical
foi, acima, definida por Silva (2006), faz uma remontagem de caractersticas que se
direcionam tese de que todo enunciado incompleto se no estiver numa relao
dialgica com outros enunciados da lngua.
O exemplo O diretor comentou sobre os papis da pea, assim como os
demais apresentados na seo 7.3, so cerceios que garantem que cada tipo de
ambiguidade se sustente por conta da descontextualizao extrema de cada caso
analisado. O que justificvel, pois o ato por em relao tornaria toda essa
discusso incua e igualmente descontextualizada.
109
O termo /papis/ s ambguo porque a ausncia de um arranjo mais bem
definido entre ele e a estrutura do enunciado eminente. O que queremos dizer
que falta determinao (complementao) enunciativa que direcione tal termo ou s
propriedades do material ou s propriedades da funo / posio.
O exerccio a seguir demonstra isso:
110
frequentemente, a cargo dos sistemas de traduo automtica que so ainda
ineficientes por no conseguirem recuperar as experincias da lngua e de mundo.
H um princpio clssico da lingustica que diz que toda traduo deve
reproduzir o mais fidedignamente possvel a ideia do texto original e transferir para
outra(s) lngua(s) o mesmo sentido que se obteve na lngua que foi traduzida.
Porm, na prtica, no d para negar que o que se faz, realmente,
interpretar noutra(s) lngua(s) o que foi produzido na primeira. Tal percepo nos
condiciona a recuperar que no h coincidncia exata entre produo e recepo,
pois todo resgate daquilo que foi produzido (seja na relao interlnguas ou
intralnguas) passa a ser a viso daquilo do que foi produzido.
H uma interferncia inevitvel do tradutor que abarca toda sua experincia
de mundo, sua constituio subjetiva, suas percepes, pensamentos, etc. Nesse
sentido, a traduo j outro texto, uma parfrase resultante de um trabalho
lingustico de quem o traduziu com vistas a atribuies de sentidos. Esse trabalho,
inevitavelmente, estabelece uma dissimetria entre o construdo e o reconstrudo, que
, como queremos crer, o que Silva (2006) nos faz entender por ambiguidade
interlingual.
Se o texto traduzido resultado de um trabalho interpretativo, os sentidos
criados nesse texto tambm so resultado da percepo do sujeito tradutor e no de
transferncia de um para outro, como se pode fazer, embora sem sentido garantido,
de lxico para lxico.
Cada lngua articula lxico e gramtica de forma no identificvel com outra e
toda tentativa de transferncia dessa articulao (que o que se faz quando se
tenta traduzir termo a termo, estrutura a estrutura) deixa espaos vazios que no
conseguem ser preenchidos na enunciao.
A ideia de que se traduz lngua, mas no cultura reafirma a dissimetria acima
mencionada de modo que quem reproduz no parte do texto original, mas de seu
prprio texto criado a partir de sua filtragem subjetiva do original.
Assim, as perdas de sentido so fatais e abrem espao para se discutir a
indeterminao da linguagem no mbito da traduo e se os recursos artificiais
como a computao no conseguem reproduzir de modo satisfatrio essa
transferncia de lngua a lngua porque as propriedades fsico-culturais que
constituem cada lngua s so apreensvel e identificveis por meio da atividade
simblica do homem: a linguagem.
111
Apesar de Silva (2006) no ter apresentado nenhum exemplo do que seria a
ambiguidade interlingual, cremos que um enunciado comum como Estou explodindo
de dor de cabea, j tomei 2 analgsicos e nada elucide um pouco o que estivemos
discutindo at aqui.
O termo /explodir/ cinge propriedades estabelecidas pelo acordo
sociopsicolgico de falantes da lngua portuguesa que no so tipificadas, mas que
recuperam caractersticas do que est no alto grau da noo de <ser explosvel>.
Numa traduo automtica para a lngua inglesa, por exemplo, o termo
correspondente seria /burst/, o qual no corresponde com o sentido dado em
portugus, pois, no ingls, esse termo est preso a propriedades do que se rompe
abruptamente, do que se expande violentamente por meio de acmulo excessivo de
matria e/ou energia.
O sentido preterido seria atribudo numa construo como Ive got a bloody
headache and 2 painkillers have not been effective, a qual recupera propriedades
que no so as mesmas no portugus. Ao contrrio, qualquer aproximao de
sentidos impossvel entre as duas lnguas.
Do outro lado, o sintagma /bloody headache/, cuja traduo termo a termo
seria dor de cabea sangrenta geraria uma ambiguidade interessante e que
mostraria que a atividade da linguagem realmente instransponvel de sistema a
sistema.
Vejamos como seria o revs:
(i) Eu estou com uma dor de cabea sangrenta, di tanto que sangra at a
alma!
(ii) Eu estou com uma dor de cabea sangrenta, o mdico disse que
quando a sinto, porque h uma hemorragia interna.
112
7.3.6 Ambiguidade Lingustica
113
Apesar de simplista, recorrer explicao didtica comum e til em nveis
de formao bsica e mdia - de que ningum abre uma porta do nada e diz Eu a
encontrei em um caf a no ser que j haja uma situao anterior que comporte
esse enunciado. O que imprescindvel a existncia de referentes espaciais,
temporais, modais, aspectuais que garantam a inteligibilidade.
A linguagem to intrnseca ao ser humano que, mesmo que algum profira
um enunciado como esses sem relaes enunciativas, quem o recebe,
automaticamente, vasculha seu campo de experincias em busca de perguntas
virtuais que sustentem o dito e que estabeleam o equilbrio.
Todo ato de escolha (entre um sentido e outro, entre um sentido e outros)
pressupe que haja mais de uma possibilidade.
O termo /caf/, tanto em portugus como em vrias lnguas (francs, ingls,
por exemplo) tem duas noes distintas. Uma referente bebida, outra a um local
onde se serve essa bebida: (i) <caf ser bebida> e (ii) <caf ser cafeteria>.
Exemplificando:
Com esses dois exemplos, cremos que pouco necessita ser acrescentado.
Salvo os fatos de que ambiguidade perpassa, sim, por questes de ordem
extralingustica e que a interpretao sempre fica por conta do receptor, haja vista a
mnima inteno que todo enunciador tem para com aquilo que ele enuncia.
Ademais, os exemplos mostram que os contextos tambm no so os
mesmos, pois cada ocorrncia incide sobre uma determinada situao, mesmo que
114
haja uma relao de proximidade entre as noes <caf ser bebida> e <caf ser
cafeteria>. No podemos deixar de considerar que as referncias do mundo exterior
(liquido oriundo de um fruto, de um lado, e ambiente onde se serve esse lquido, de
outro). Referncias essas que s so recuperveis no ato enunciativo.
115
Se se muda o sentido, como, por exemplo, no par oposto vero (nome)/vero
(verbo), pertinente falar numa indeterminao relacionada forma tanto grfica,
quanto fnica.
Se no se muda o sentido, como por exemplo, no par pode (verbo poder no
presente)/pode (verbo poder no passado), o interessante seramos falar de uma
indeterminao relacionada forma meramente fnica.
O que de mais interessante no foi dito e o que resolve o problema: a
articulao lxico-gramtica movimenta categorias, determina sentidos provisrios e
coloca a policategorizao como uma operao resultante da indeterminao da
linguagem.
A lngua inglesa nos fornece um riqussimo material para esse tipo de
discusso e das lnguas que melhor mostram como as relaes dialgicas se
estabelecem pelas noes, isto , pelas propriedades fsico-culturais resultantes das
percepes e operaes do homem. Por exemplo, o termo /house/ encapsula
propriedades do tipo <house ser alojvel>, tanto que tal termo oscila entre as
categorias nominal e verbal sem qualquer alterao de forma, sem ser a de
conjugao verbal.
Assim, construes como I house here (Eu moro aqui), como This is my
house (Esta minha casa) so tpicas dessa lngua e no criam ambiguidade, ao
contrrio, expressam o dinamismo da linguagem e o seu poder de estabelecer
relaes enunciativas com aporte das sensaes espaciais sem prejuzo de
significados para aquilo que se quer dizer.
Por o foco de Silva (2006) ser a lngua portuguesa, um trabalho interessante
seria o de mostrar como morfologia e sintaxe se imbricam de forma interdependente.
Por exemplo, o termo /forma/, apesar de ser considerado um problema nos estudos
sobre a homonmia, tem, seja qual for categoria em que esteja provisoriamente
classificado, propriedades enraizadas. A noo <forma ser algum tipo de estrutura
distintiva > mantm todas as ocorrncias a seguir:
A forma do bolo era de alumnio.
Forma, em lingustica, tem diferentes definies.
A forma como voc fala com os pais deve ser respeitosa.
Ele se forma nesse ano em medicina.
A juno de dois retngulos forma um quadrado.
Mas que bela forma, hein? Tem malhado?
116
Seja em funo nominal, seja em funo verbal, seja em funo adverbial, o
termo em questo refere-se a qualquer coisa que contornvel a fim de que se
constitua em oposio quilo que ele no . Quanto categoria, quando (e se) for
necessrio que a definamos, essa ficar a cargo da desambiguizao; no de uma
desambiguizao meramente focada na estrutura do lxico, mas articulada
enunciao, a qual dir, por si s, qual funo o termo est exercendo no enunciado.
Como de praxe, analisemos o exemplo apresentado por Silva (2006).
O enunciado Eu corrigi o resultado e estava errado nada tem a ver com uma
plurivocidade relacionada forma lexical, mas com a concatenao (coordenao)
pura e simples dos termos que o compem.
Dizer que /errado/ tanto pode qualificar /eu/ quanto /resultado/ no lhe d
atributos que o faz oscilar entre categorias gramaticais. A nica oscilao possvel
a do referente, pois s sua recuperao (por meio da enunciao) estabilizar o
sentido:
(i) Eu corrigi o resultado e estava errado. Foi a segunda vez no dia que eu
errei.
(ii) Eu corrigi o resultado e estava errado. o primeiro resultado que no
estava certo da lista.
117
recurso estilstico de grande fora para o humor, para a poesia, e para textos
literrios (os quais so tidos como textos com vistas a se trabalhar a imaginao do
leitor).
Ainda destacado que na linguagem padro tenta-se reduzir a ambiguidade
ao mximo, pois o objetivo o de comunicar, informar e esclarecer.
Apesar de dedicarmos uma parte25 desse trabalho alicerada nos
pensamentos de Empson, faremos mais algumas consideraes sobre o assunto.
J reconheceu Ullmann que a ambiguidade um artifcio de estilo e quando
ele disse isso, referia-se ao estilo literrio:
25
Parte 6.
118
Polonius: Qual o assunto, meu senhor?
Hamlet: Entre quem?
Polonius: Me refiro ao assunto que voc l, meu senhor26.
Apesar do foco, como j fora dito antes, ser no lxico, esse exemplo
demonstra como a relao lxico-gramatical atribui sentido. O termo /assunto/ s
teve sua referencialidade definida /assunto do livro/ a partir do desenvolvimento do
ato enunciativo.
O que belo aqui que Shakespeare bem sabia se valer da indeterminao
da linguagem para estabelecer a ironia.
26
Traduo nossa, grifos de Ullmann.
119
fora impulsionadora para o sentido? E daquilo que ele fornece, o que de comum
vivncia para quem produz e para quem recebe?
As lentes no so as mesmas e mesmo que o fossem, os sujeitos no o so.
Mesmo antes de pesquisas totalmente direcionadas relao homem, lngua
e mundo, j se vinha reconhecendo o carter determinante do meio. Tanto isso
verdade que diversas correntes (incluindo a TOPE, que nos d base) veem a trade
ego, hunc e nunc como indissociveis para os estudos lingusticos.
Alguns pragmticos (entre eles Russel) se debruaram sobre o problema da
referncia ambgua ou da ausncia de referncia, apesar da grande maioria ter
seguido direo no campo dos estudos voltados para as relaes entre as lnguas
naturais e a experincia (experincia de mundo, experincia cultural).
O exemplo dado por Silva (2006) corrobora uma das mximas de qualquer
linha da lingustica pragmtica, a qual conhecida como a cincia do contexto, pois
a compreenso dele passa por algumas premissas contextuais bvias
interpretao de todo enunciado: circunstncia, situao, interao, cognio.
Quando algum diz Os pssaros voam, noes so recuperadas, o
ambiente fsico assume preponderncia (o dado semntico), os ambientes fsicos e
culturais so recuperados (o dado discursivo) e a enunciao se d. A alternncia
temporal entre o contnuo (Eu estou falando agora e os pssaros esto voando
tambm agora) e o descontnuo (Os pssaros voam quando precisam procurar por
comida) nada influencia na noo <ser - pssaro>.
No portugus, a ocorrncia do contnuo por meio do indicativo rara e
quando ocorre, geralmente, garantida pela enunciao, como em:
(i) Os pssaros voam. Veja s como eles batem as asas!
Aqui, a simultaneidade entre fala e acontecimento confirmada pela
modalizao atribuda ao verbo /ver/: Os pssaros esto voando, veja-os voando,
Os pssaros esto voando, olhe agora que eles esto voando.
J o chamado presente do indicativo, em portugus, tanto pode ser uma
marca temporal como a ausncia de, pois remete a hbito que incide sobre
presente, passado e futuro, ou seja, se <ser - pssaro> <ser - uma ave que voa>,
ento tais propriedades fsicas independem da temporalidade.
120
A ambiguidade predicativa ocorre quando h problemas relacionados com a
interpretao das relaes temticas que articulam o predicado.
A frase O menino correu do animal assustado comporta duas leituras. Uma
em que o menino assustado correu e outro em que o menino correu do animal que
estava assustado.
Novamente nos deparamos com uma redundncia de definies. A
ambiguidade conhecida como predicativa engloba caractersticas do que j foi
denominado de ambiguidade sinttica e o problema trazido pelo exemplo novamente
recupera a questo da referencialidade qualitativa.
Alguns gramticos diriam que o enunciado O menino correu do animal
assustado apresenta um clssico de ambiguidade estrutural ocasionada pela m
colocao de palavras (CARNEIRO, 2001).
Afinal, o que seria uma m colocao de palavras? Alis, h condies de
fazermos tal anlise sem recuperarmos o termo de origem que seja responsvel
pela ordenao de todos os demais? Como garantir que o foco /animal/, da
/animal assustado/? Como garantir que no /animal/, da /menino assustado/?
Os processos de localizao, identificao e qualificao dependem de um
termo de origem que sustente toda a ordenao predicativa, isto , faz-se
necessrio um primeiro referente que garanta que a enunciao se estabelea a
partir da ordenao do lxico numa relao predicativa. Vejamos como isso ocorre
na prtica e estabiliza sentidos:
Partamos do princpio de que o termo /menino/ o de origem.
(i) Escutei vrios mugidos bravos no curral quando, de repente, vi o
menino correndo em disparada com os olhos arregalados e a tez
plida. isso mesmo: o menino correu do animal assustado.
121
Na verdade, as operaes supracitadas so to sutis que elas mesmas, por
meio da insero de outros identificadores, podem fazer com que o termo
/assustado/ passe a recuperar /animal/, e no mais /menino/. Vejamos:
122
verdade, esse tipo de ambiguidade encapsula as mesmas propriedades do
fenmeno da polissemia.
O autor apresenta a frase Ele compra pes de farinha e polvilho como
exemplo de ambiguidade semntica e justifica que nela h duas interpretaes
possveis. Uma em que farinha e polvilho compem todos os pes e outra em que
cada ingrediente pode compor um tipo de po, de forma que haveria pes feitos s
de farinha e pes feitos s de polvilho.
A incoerncia entre definio e exemplificao se d por duas razes
complementares. A primeira que no h (de acordo com a abordagem
tradicionalista) termo potencialmente polissmico no exemplo Ele compra pes de
farinha e polvilho. A segunda que o problema da ambiguidade conhecvel na
ordenao dos termos do enunciado em questo. Portanto, o que se quer elucidar
se os termos /farinha/ e /polvilho/ compem o mesmo tipo de po ou no.
Uma ambiguidade tipicamente semntica, a nosso ver, seria aquela
concatenada na possibilidade de surgirem vrias parfrases a partir de um
enunciado que traga um termo culturalmente estabilizvel em mais de um contexto.
No portugus, o termo /banco/ o exemplo clssico e est presente em vrios
manuais de semntica em enunciados como: Encontraram o corpo prximo ao
banco.
A atividade parafrstica incentivada pela pergunta virtual: De que tipo de
banco se est falando?.
Tal pergunta nos direciona s propriedades do termo e nos leva a distinguir
duas noes diferentes: <banco ser instituio financeira>, <banco ser- assento>.
(ii) Ele compra pes de farinha e polvilho, de modo que esses dois
ingredientes compem o mesmo po.
123
(iii) Ele compra pes de farinha e polvilho, de modo que polvilho no
compe po.
27
Nesse trabalho, exploramos um pouco esse assunto por meio do ponto de vista de Haroche (1992)
na seo 5.3.
124
No exemplo Encontrei Joo, est com pressa. O verbo /estar/ tanto pode
incidir sobre /Joo/ quanto sobre outro sujeito que no /Joo/.
J em nossa anlise, a ideia de que todo enunciado ao mesmo tempo
ambguo e no ambguo expande o que diz Silva (2006) acerca dos enunciados
potencialmente ou efetivamente incompletos.
Aqui se recupera boa parte das crenas do que vem a ser uma ambiguidade
pragmtica, o que pe, novamente, em relevo, a dissimetria entre os sujeitos da
enunciao. Afinal, o que me basta para dizer o que quero no da mesma
proporo do que basta para o outro interpretar acerca daquilo que quero (quis)
dizer.
Tambm no d para dizer que a lngua no tem nada a ver com isso. Se ela
um produto humano resultado da atividade da linguagem que o que elabora e
modifica esse produto, sua fora sobre o homem tambm determinante.
A referencialidade, j um tanto discutida nesse item do nosso trabalho, o
que melhor marca a dissimetria entre o eu e outro. Se ela um componente de
mundo que estabiliza e equilibra os atos de fala, o que se recupera do mundo de
ordem estritamente subjetiva e isso se relaciona questo da elipse, que o que
mostra o que o enunciador julga no precisar ser marcado como referncia de
mundo em seu texto.
Expliquemos isso por meio do exemplo em questo:
O enunciado Encontrei Joo, est com pressa apesar de no ser frequente
no portugus, nos d material para mostrarmos o que dissemos acima.
O termo /est/ flexionado para se referir a algum que no o enunciador e o
coenunciador, recupera o termo /Joo/, por meio de uma operao de flechagem. A
importncia do reconhecimento do referente fulcral porque esse referente coincide
com o que podemos chamar de tpico do enunciado.
A coordenao poderia deixar isso mais visvel:
(i) Encontrei Joo e ele est com pressa.
125
(ii) Encontrei Joo, estava com pressa.
(iii) Encontrei Joo e estava com pressa
H uma nuance entre (ii) e (iii) que s bem visvel numa situao
enunciativa mais ampla. Vejamos:
(iv) Encontrei Joo, estava com pressa e mal pode falar comigo.
(v) Encontrei Joo e estava com pressa. Eu tinha uma reunio e estava
atrasado.
126
O exemplo Os professores do colegiado atenderam os alunos, eles ficaram
felizes traz o problema clssico da dixis em que o termo /eles/ tanto pode
recuperar /professores/ quanto /alunos/.
Mesmo que haja um consenso na afirmao de que cada escolha pressupe
uma renuncia, para os estudos da linguagem, sobretudo naqueles focados na
produo lingustica, o mais interessante no se limita escolha em si, mas o que
levou a essa escolha.
Para uma teoria verdadeiramente enunciativa, o caminho (e aqui inclumos
operaes de linguagem, montagem, desmontagem, apagamento, insero) que
leva os sujeitos a dizerem o que querem dizer to pertinente quanto aquilo que
realmente foi dito.
Focar no paradigma e garantir o sentido por meio da separao de termos
comutveis no resolve o problema da significao e se o resolver porque j
outro sentido que est sendo atribudo a partir da escolha entre um e outro.
Dito de outra forma, entre A e B, a escolha de A no constri o mesmo
sentido que B construiriam e vice-versa, pois, como j repetimos inmeras vezes
aqui, no se trata do lxico, no se trata da gramtica, se trata da articulao entre
eles para que se chegue a sentidos possveis.
O exemplo Os professores do colegiado atenderam os alunos, eles ficaram
felizes possibilita trs sentidos claros e distinguveis em qualquer anlise um pouco
mais sensvel.
Dessa forma, /eles/ pode recuperar /professores/: professores ficaram
felizes, /alunos/: alunos ficaram felizes e /professores/ e /alunos/: professores e
alunos ficaram felizes.
Retomando o que dissemos acima, vejamos como essas trs leituras seriam
estabilizadas pelo contexto e pela articulao lxico-gramatical.
127
As trs parfrases so estveis porque representam uma resposta bem
marcada a uma situao anterior, mesmo que virtual. Lxico e gramtica atuam de
forma direta na ordenao da noo <ser - feliz> e atribuem, por meio das relaes
de complementaridade, sentidos provisrios.
Em (i), o termo /pais/ faz com que /eles/ seja uma anfora de /alunos/, o que
sustenta /alunos/ como o complemento de esquerda da noo <ser - feliz>.
Em (ii) /diretor/ e /professores/ esto em relao semntica por serem
propriedade de uma noo como <ser educador> em que seriam os complementos
de direita: <educador ser professor> e <educador ser - diretor>
Em (iii), temos uma operao de varredura por meio do termo /todos/ que faz
com que a noo <ser - feliz> no se atenha apenas a /professor/ ou a /alunos/, mas
englobe ambas as ocorrncias.
O que fica como maior ponto a ser observado que a escolha entre um termo
e outro (para que o sentido seja dado) no necessria. O que realmente
necessria uma estrutura lingustica que sustente cada um.
128
Na verdade, no h nada de novo na constatao de que a mltipla escolha
de sentidos possvel desde que seja controlada, pois a gramtica controla e
ordena o sentido. Faamos as parfrases para demonstrar um pouco mais isso:
(i) Certos alimentos me deixam doente, mas no consigo me lembrar de
todos agora.
(ii) Certos alimentos me deixam doente, como os frutos do mar, por
exemplo.
(iii) Certos alimentos me deixam doente. So eles os frutos do mar e os
peixes de gua doce.
129
Silva (2006) considera que ainda h outras classificaes de ambiguidade
(entre elas a ilocucionria, a situacional e a operatria) que no foram exploradas
em virtude da falta de explanao sobre elas nos compndios de teoria lingustica.
Com exceo da ambiguidade operatria - a qual ocorre quando se articulam
as noes de subjetividade, heterogeneidade e coenunciao com a noo de
efeitos de sentidos, em relao s estratgias enunciativas - nenhuma das
supracitadas foi sequer exemplificada por falta de explorao mais aprofundada
sobre elas.
A assuno de que h ambiguidades no exploradas de extrema
pertinncia para com aquilo que acreditamos e defendemos, como hiptese central,
ao longo dessa pesquisa: h uma indeterminao da linguagem que joga toda a
discusso acerca de referncia, sentido, valor, identidade, alteridade, etc., para o
infinito.
A enunciao o uno e o mltiplo. Uno porque h uma articulao entre
lxico e gramtica que a sustenta como tal e torna cada enunciado um fenmeno
nico. Mltiplo porque essa mesma articulao lxico-gramatical garante que a
lngua seja um sistema aberto em constante operao por meio dos atos de
linguagem do homem.
A grande realidade que essa constatao nos serve como uma prvia
concluso do que expomos nessa parte da pesquisa, pois o que quisemos mostrar
foi algo relativamente simples: anteriormente aos contornos que se do (no produto)
h uma fora maior que no se estanca por ser exatamente aquilo que entendemos
por produo, isto , a linguagem.
Admitimos que muito do que fizemos aqui foram tautologias de como a
linguagem funciona e faz da lngua um sistema funcional. Tambm admitimos que
tal anlise no exclusiva daqueles (que o nosso caso) que se debruam com
maior entusiasmo sobre o postulado de Antoine Culioli, mesmo porque, a busca do
referente lingustico est no mago da cincia lingustica, seja essa busca apenas
no mbito da lngua (da um posicionamento mecanicista como o de Bloomfield
(1935)), seja no da linguagem (da um posicionamento de Culioli (2002)).
De tudo o que apresentamos e discutimos nas sees anteriores, algumas
constataes foram se destacando e nos remetendo ao ncleo da TOPE para dele
tentarmos extrair aquilo que entendido por sentido. E esse foco da seo
seguinte.
130
8 ENFIM, DE QUAL AMBIGUIDADE TRATA A TEORIA DAS
OPERAES PREDICATIVAS E ENUNCIATIVAS?
8.1 Introduo
Esta seo vem para mostrar que a reflexo de Culioli (1990, 1999a, 1999b)
segue um caminho bem definido: parte dos observveis para chegar a uma
formalizao de um problema em lingustica. Amide, realizam-se observaes
comparveis e constri-se uma representao formal dessas observaes em
termos de um sistema de representao metalingustica.
Mas afinal, o que justifica seu mtodo de anlise? Vamos explicar:
A partir da crena de que os enunciados so formas derivadas de formas
mais complexas, a atividade de re (construo) o trabalho que traz tona os
processos subjacentes produo e o reconhecimento dessas formas.
A premissa a de que cada nova nuana observada representante dos
processos que originaram a nuana anterior. Em termos mais tcnicos: cada
enunciado produzido pela atividade metalingustica (que como j dissemos noutra
passagem desse trabalho, uma atividade consciente e manipulada) so
representativos diretos do enunciado anterior. O resultado deve conter qualquer
coisa que estabelea uma relao entre uma representao e outra representao
lingustica. E mesmo que todas essas operaes aparentem certo distanciamento do
enunciado matriz, os processos que o constituem so recuperveis por meio das
marcas que vamos fazendo a partir de sua primeira derivao.
Em verdade, h uma sutileza terica de base: se se acredita que a linguagem
no acessvel diretamente, ser a partir da remodelagem sucessiva (concatenao
de operaes) de um enunciado de origem (matriz) que criaremos vias de acesso a
toda a atividade de linguagem que o construiu. Demonstrao de que a linguagem
s acessvel mediante a materialidade lingustica que deixa rastros (as
invarincias) de operaes mais profundas. Resumindo: as marcas trabalhadas no
nvel sucessor recuperam o processo que originou o nvel anterior. Da falar-se em
131
famlia parafrstica, pois como se cada enunciado possusse genes em comum
com os demais que compem essa famlia.
As palavras de Culioli resumem o exposto:
Posto que nossa misso, nessa tese, trazer algo de significante ao estudo
da atividade (pluri)significante dos homens, esta seo se dedica a compreender o
que, de fato, aquela ambiguidade inevitvel e fundamental da linguagem de que
Culioli (1999a) fala em seus escritos. Das assunes que sero feitas no decorrer do
texto, destaca-se a de que a linguagem nada tem de reprodutiva no que se refere ao
referente: ela no o representa, ela constri valores referenciais que s so
(momentaneamente) estveis em virtude do que a enunciao pode construir.
Apesar da indeterminao da linguagem estar no bojo do pensamento de
Culioli (1990, 1999a, 1999b), conceituar e delimitar ambiguidade dentro dos
contornos da TOPE est longe de ser uma tarefa simples e finita. Alis, ainda se
trata de um desafio para aqueles estudiosos que fazem parte desse crculo de
estudo, pois, nesse tocante h um paradoxo de base: o conceito de ambiguidade e
no o mesmo de que tratam os linguistas, sobretudo semanticistas como Lyons
(1977) e Ullmann (1977). No o mesmo porque a TOPE aponta suas discusses
que recaem sobre a questo da referencialidade enunciativa. a mesmo porque
tambm traz tona a historicidade das lnguas, sobretudo por colocar sob anlise as
cristalizaes oriundas da articulao lxico-gramatical.
As unidades da lngua so dotadas de uma heterogeneidade indiscutvel e
tanto isso verdade que lacunas vo sendo constante e inevitavelmente deixadas
ao longo do processo de formalizao de anlise do que a semntica formal
convenciona determinar como tipologia da ambiguidade.
A abordagem tpica da ambiguidade nos gera inquietao por tender a se dar
em territrios fragmentados (ou semntico, ou sinttico, ou lexical, etc.) por duas
28
[...] we cannot be content with working on relationships which are already constituted and
organized, but that we must represent the stages of the very constitution of these relationships and
grammatical categories by means of concatenated operations.
132
razes que assombram a cincia lingustica: a variao interlnguas e a
arbitrariedade metodolgica responsveis, em grande parte, pela fragmentao do
conceito de ambiguidade e nos colocam em situao de risco quando defendemos
uma ambiguidade que contraria exatamente essa partio herdada das observaes
do nvel mais raso das lnguas naturais. Em verdade, trata-se da nossa assuno do
risco das generalizaes ao propormos a diluio do que tradicionalmente conhece-
se como a tipologia da ambiguidade.
A terminologia vigente tambm nos incomoda. Falar em polissemia,
contradio, polifuncionalidade, etc. estar mais prximo do estudo de lngua do
que de linguagem, mesmo sabendo que no fazemos lingustica sem a articulao
desses dois domnios humanos. Assim, estudar a significao perpassar pela
verificao da existncia (ou no) de identidades semnticas que garantem uso e
valor. E essa verificao se d por meio da materialidade verbal (a atividade
lingustica), a qual, por sua vez, tambm confere sentido e valor. Vejamos o que diz
Merleau-Ponty:
133
sentido independente da linguagem, sobretudo da atividade discursiva. G. Kleiber
reverbera essa insatisfao:
134
contexto possvel e gerador por esse encadeamento. E a maravilha da plasticidade
da linguagem reside justamente nessa trama, pois medida que um enunciado se
torna passvel de interpretao, ativa-se um dos contextos potenciais, o que significa
que h mais de um contexto que pode ser efetivado.
Assim, sendo a orientao da TOPE a de que a linguagem dotada de uma
plasticidade e de uma opacidade ingnitas, as pginas seguintes dessa seo
tentaro desvendar um pouco do enigma do conceito de ambiguidade nos territrios
do postulado culioliano e de seus colaboradores.
A TOPE entende que s h sentido desde que ele seja construdo pela
atividade da linguagem. No mesmo vis, o sentido das palavras e dos textos no
externo lngua e apreensvel por meio da atividade parafrstica. Essa atividade
metalingustica que apreende o sentido na medida em que o faz se movimentar. O
sentido emerge de uma dinmica, de uma fluidez, de uma labilidade.
Franckel bem resume de qual ambiguidade Culioli trata e que est em
localizao privilegiada em seus estudos:
135
fio do discurso, entre hesitaes, confuses, retomadas, reformulaes e
explicitaes (p. 165).
Ainda para esse linguista, cada dizer remete percepo/representao de
um estado de coisas e apenas um dizer entre outros dizeres. Expressar,
linguisticamente, o que dizvel dar forma ao universo, colocar o mundo em
palavras, mas no de modo absoluto, pois o que se representa do mundo por meio
de um enunciado s pode ser parcial e fragmentado. Parcial porque essa
representao de ordem subjetiva ( sempre um ou alguns sujeitos falando).
Fragmentado porque nada garante que um enunciado esgote o por dizer.
A assuno de que um dizer apenas um dizer entre outros reafirma a
articulao entre lxico-gramtica como a ponta da esteira em que se trilha o
sentido. Dizer de outras formas possvel porque no h garantia de que cada
arranjo seja o adequado. No h soberania nos atos enunciativos, as palavras no
dizem por completo o que se quer dizer e nada garante a simetria (mnima que seja)
entre enunciador e interlocutor. Resumidamente:
S o que dito diz o que dito, e qualquer outro acesso a esse dito,
qualquer tentativa de atingir por meio desse dito um querer dizer,
uma significao, resulta em desvio irredutvel, ainda que mnimo,
ainda que se estabelea um ajustamento e uma aproximao qual
podemos, frequentemente, nos acomodarmos. O que produz esse
desvio no a alterao de um sentido puro, que existiria
136
independentemente dessa alterao. essa prpria alterao que ,
de algum modo, constitutiva do sentido, e que lhe d corpo. (2011, p.
40-41)
137
permitem a construo dessas significaes. (FRANCKEL, 2011, p. 46). E entre
essas condies, esto os prprios valores referenciais (construdos a partir das
operaes de referenciao) que se caracterizam como o cenrio onde atuam tanto
a significao quanto a situao (o contexto).
Uma diferenciao simplista entre referente e valores referenciais estipula que
enquanto o referente estvel, os valores referenciais no o so e esto sujeitos
aos ajustamentos que permitem uma estabilidade interpretativa provisria e restrita.
Enquanto o referente estvel, existe independentemente da enunciao e tudo
aquilo que o mundo oferece para subsidiar a relao de correspondncia entre a
matria lingustica e o objeto, os valores referenciais so movedios, provisrios e
dependentes do enunciado, pois se constroem a partir deles e para eles por meio de
operaes enunciativas (ou de referenciao) que so atividades de regulao
realizadas pelos sujeitos com vistas a moldar um sentido preterido.
Em suma, aqui o sentido indissocivel do contexto, mas o contexto que se
constri no prprio enunciado, fato que contribui para que as ideias de Culioli no
sejam grosseiramente associadas Pragmtica tal qual ela comumente definida
como a cincia do uso lingustico que analisa o uso concreto da linguagem com
enfoque nos sujeitos falantes e que estreita a relao entre falante e signo 29. Das
inmeras razes pelas quais desvincularamos TOPE e Pragmtica, a que merece
destaque de que para a Pragmtica o contexto buscado fora do enunciado,
portanto, no universo extralingustico.
Se se fala de um sentido dependente da articulao entre lxico e gramtica
porque se cr que uma unidade lexical s se dota de sentido se posta numa relao
em que ele passe a exercer uma funo integrativa e que o texto dependente da
unidade lexical. Portanto, a articulao lxico-gramatical pressupe que haja um
sentido interativo e no isolado.
No portugus brasileiro, essa dependncia facilmente demonstrvel por
diversas ocorrncias. A ttulo de exemplificao, destaquemos, rapidamente, o caso
do termo /grande/.
Expresses como Que grande homem! e Que grande coisa! atribuem
valores distintos a /grande/: intensidade apreciativa e intensidade depreciativa,
respectivamente. Por outro lado, se no fossem os termos /homem/ e /coisa/ o termo
29
Para uma leitura mais aprofundada sobre os preceitos da Pragmtica, ver Haberland & Mey (1977)
138
/grande/ no assumiria o mesmo valor. Quer dizer, o sentido oriundo dessa
articulao no se mantm mediante a comutao lexical, mesmo que seja de um
mesmo campo semntico: Que grande adulto masculino! Que grande objeto!.
Basicamente, esse simples exerccio mostra que a identidade semntica de
cada termo da lngua depende das ocorrncias e dos valores que cada ocorrncia
fornece e nisso repousa a sntese do pensamento culioliano sobre a ambiguidade da
linguagem. Um pensamento que no se inscreve na defesa do carter polissmico
das unidades lexicais justamente por defender o contrrio: que no h uma unidade
lexical dotada de um sentido primeiro que comporta valores situacionais, mas que s
h unidades sem qualquer valor semntico prprio e estvel:
139
demonstrativas de uma instabilidade latente, pois suas propriedades se mesclam a
propriedades de ao menos 40 outros verbos da lngua portuguesa. Assim, apesar
dos termos serem susceptveis de uma variao radical de sentido, no deixam de
ser controlados pelo prprio sistema lingustico de cada lngua. E a partir desse
controle que se convenciona estabelecer sentidos primeiros para cada elemento, ou
sentidos mais corriqueiros mediados por interaes igualmente mais corriqueiras.
Salvo erro interpretativo de nossa parte, a TOPE no reduz o sentido s
propriedades do objeto e no prepondera uma referencialidade virtual consagrada
por sentidos obtidos de antemo, mas o remete dependncia da ao do homem
na lngua, o que reafirma um posicionamento altamente construtivista que no v
justificativa para o estabelecimento de sentidos estveis sem que se processem
suas propriedades no campo enunciativo. Trata-se da assuno j feita noutros
momentos desse trabalho de que o sentido deriva de valores referenciais
construdos no enunciado (o lingustico) e na enunciao (o extralingustico).
140
A atividade de reformulao se insere num dilema subjetivo inevitvel: ela se
manifesta a partir da atividade epilinguistica que varivel de um indivduo a outro.
um trabalho interno feito a fim de que se exteriorize um sentido aproximado, ou
como diz Franckel (2011, p. 106-107):
141
A crtica que estamos falando de uma oposio entre contexto e cotexto
que, aparentemente, no tem muito sentido dentro de uma abordagem construtivista
da lingustica como a de Culioli. O que os trabalhos do linguista pregam que h
uma perfeita sincronia entre a inesgotabilidade de sentidos que o contexto pode
aflorar e a estabilizao que uma glosa pode fornecer.
Rezende (2008), por exemplo, unge todo o poder da atividade significante do
contexto (localizada na enunciao) com a capacidade estabilizante do cotexto
(focalizada na predicao) ao expor as invarincias do sentido dentro de uma
anlise sobre a nominalizao no portugus brasileiro. A partir de um pr-construto
(aquilo permanece estvel dentro do enunciado), a linguista mostra os valores que
vo sendo atribudos pela modalizao e pelas marcas aspectuais (o varivel) que
so os investimentos do sujeito confirmao do que pr-construdo (o invarivel).
Isso para mostrar que o valor de uma nominalizao depende de um contexto
que estabilizante justamente por ora lhe atribuir um valor nominal, ora um valor
verbal e depende de um cotexto porque a lngua tem forma e contedo prprios
sustentados pela prpria predicao. Em suas palavras:
142
relevncia. Isso ocorre muito com algumas expresses que vo se cristalizando na
lngua a ponto de naufragar qualquer anlise fora dos contextos que as
consagraram, em qualquer tentativa de se estabelecer um sentido absoluto. Alis,
tudo o que se vem discutindo aqui s faz contribuir para confirmar a relatividade do
sentido.
No portugus brasileiro h algumas expresses em que a ocorrncia do verbo
/ir/ em terceira pessoa do singular e no pretrito perfeito do indicativo bem
demonstra o exposto acima.
Eu corri foi mdico
As crianas fizeram foi baguna
143
linguagem que s cede lugar a um significado temporariamente estvel quando se
mostra a funo integrante dos termos (a articulao lxico-gramtica); (ii) um
segundo que mostra que qualquer reformulao subentende uma modificao de
sentido. Embora a parafrasagem no seja uma variao radical justamente por
conservar algo do enunciado de origem, aquilo que se perde entre o enunciado
matriz e a parfrase sustenta a autonomia e a complexidade das lnguas naturais.
Da confirmarmos que a TOPE subentende uma capacidade de abstrao
fundamental que sustenta os processos de formalizao de problemas reais em
lingustica, entre eles, o da ambiguidade da linguagem. Nesse tipo de pensamento, o
conceito de glosa perdura nessa zona fronteiria entre o formal e o emprico. Formal
porque respeita a organizao da lngua e se vale dela para explic-la. Emprico
porque ela (a glosa) intermedeia o sentido e a interpretao do sentido. Trata-se, na
verdade, da recorrncia ao mago do sentido lato de uma atividade metalingustica a
fim de se explicar toda a atividade epilingustica que , em sua origem,
indeterminada tal qual a prpria linguagem.
Se o que basicamente diferencia a predicao da enunciao o fato da
segunda ser a primeira mais operaes como a modalizao e a aspectualidade,
ento a predicao por ainda no estar situada num sistema de referncias, se
imbrica numa instabilidade ainda mais latente que s poder ser parcialmente
resolvida diante de uma assero (e a j estamos no nvel enunciativo) capaz de
eliminar os demais valores possveis.
O trabalho de Culioli (1999a) consiste justamente em explicar, a partir de um
sistema metalingustico bem formulado, como os valores se manifestam (e se
escondem) na enunciao. Nesse prisma, at poderamos correr o risco de dizer
que uma teoria que se foca na desambiguizao por mostrar como as modulaes
geram sentidos e como as formas da lngua se constituem.
Criar um sistema metalingustico fazer simulaes dos processos de
representao, referenciao e regulao da linguagem que originam as formas das
lnguas, da, o porqu de Culioli (1990, 1999a, 1999b) tanto repetir que sua
inquietao o estudo do fenmeno da linguagem subsidiado pela diversidade das
lnguas naturais.
144
8.4 Duas propriedades fundamentais da linguagem: a estabilidade e a
deformidade
145
dentro de um espao determinado em que tambm se analisam as atividades
significantes dos sujeitos enunciadores.
Nesse plano, a comunicao passa a ser uma conquista que s a capacidade
de regulao da linguagem pode subsidiar. Nesse sentido, discutir o conceito de
estabilidade se torna irrelevante, pois de algumas mximas que se assumem em
lingustica, uma delas que a comunicao se estabelece justamente nesse
momento confortvel e estvel. Isso sem falar em alguns conceitos clssicos da
lingustica textual como coeso e coerncia que tambm so contornos de
estabilidade.
Em verdade, a estabilidade qual a TOPE se ope aquela que se confunde
com o conceito de imutabilidade justamente por no condizer com a dinamicidade, a
diversidade e a variao em lingustica que essa teoria to necessita para se
confirmar.
Para ela, deformidade a espcie de gangorra entre o plstico e o estvel, a
qual, a nosso ver, caracteriza a ambiguidade inerente linguagem. E essa variao
entre o mvel e o imvel da linguagem mostra que a deformao uma
transformao que modifica uma configurao, variando certas propriedades e
outras no. (CULIOLI, 1990, p.129).
Culioli (1999a) bem escapa do risco de propor uma teoria do caos (ou do tudo
ambguo) por vrias razes salutares. Uma delas que ele se foca em problemas
formais de lingustica, mesmo que recupere, constantemente, a preponderncia da
fora das relaes intersubjetivas. O conceito de deformidade com o qual o linguista
lida, requer um trabalho com as formas, mesmo que por vezes abstratas e
(re)construdas a partir de uma insero no emprico.
H um princpio terico que garante todo o carter formal e torna o estudo da
deformidade uma discusso tipicamente lingustica e no uma mera tautologia como
se possa supor acerca daquilo que a TOPE faz. Esse princpio j foi exposto noutros
momentos dessa tese e merece repetio.
Considerando que existam trs nveis de representao: (i) o nocional, (ii) o
predicativo, (iii) o enunciativo, a proposta basicamente a seguinte:
No primeiro nvel as noes - propriedades anteriores ao signo lingustico tal
qual concebidas e ainda desprovidas de toda operao lingustica possvel -
assumem formas empricas, que se materializam e se tornam unidades j no
146
segundo nvel, para, no terceiro nvel, serem reconstrudas por meio de operaes e
da insero de valores e marcas (modalizao, aspectualidade, temporalidade, etc.).
Assim, se h um domnio central (que o das noes), fica ao sistema
metalingustico a incumbncia de forar a modificao de valores e de demonstrar a
invarincia daquilo que pertence linguagem, isto , esse jogo incessante entre o
estvel e o instvel que o que caracteriza a linguagem.
Com o que foi exposto aqui, no se pode negar que a linguagem dotada de
uma regularidade que nos salva de uma indeterminao geral, de um lado, e
dotada de uma deformidade que nos garante a construo de valores hipotticos,
genricos e bifurcados, de outro.
Essa espcie de ambiguidade de que a TOPE fala, em verdade, recobre a da
polissemia, da homonmia, da vagueza e configura a plasticidade da linguagem por
meio do trabalho enunciativo (portanto, formal). Nesse vis, trata-se de uma teoria
da ambiguidade que teoriza justamente a relaes e valores atribudos por
operaes de interrogao, de hiptese, de negao, etc.
Na prtica, essa plasticidade fica bem visvel quando se opem vrias
ocorrncias a outras ocorrncias de um domnio a fim que se identifiquem:
I. Um valor inicial e valores outros.
II. O que est no interior (o verdadeiramente), o que est no exterior (o
verdadeiramente outro) e o que est na fronteira (o no
verdadeiramente outro).
III. A estabilizao de um dado valor por meio de sua identificao dentro
do sistema lingustico.
147
simulao no passa de uma mera interpretao de modo que a remontagem das
duas produes (a do linguista e a do sujeito) no passaria de uma quimera.
Ademais, o que nos garante chegar a um sentido momentaneamente estvel
so as operaes (determinao, aspecto, modalidade, etc.), que atribuem ao
enunciado um valor referencial dependente. Em outros termos, o valor referencial
valida a ocorrncia justamente por ser o resultado de um trabalho que media a
transposio de uma noo ocorrncia de uma noo.
Para finalizar, recortamos a concluso de um texto de Culioli (De la
complexit en linguistique) que visava exatamente exercitar a variao (as
instabilidades da lngua) mostrando que graas plasticidade do domnio nocional,
que sempre controlada e regulada pela prpria enunciao, que cada
manifestao lingustica se torna um fenmeno especfico, portanto heterogneo e
complexo.
30
D autres diront: le salut est dans une thorie statique; introduire une dmarche constructiviste,
donc des oprations, l'altrit, les dformations, les translations, la stabilit e l' invariance, bref
introduire la dynamique, cest se condamner ne pas contrler sa mtalinguistique. Je soutiens, au
contraire, que le respect scrupuleux de phnomnes tnus et l observation dtaille sont l unique
voie d exploration des faits de langue, si on veut les traiter dans leur complexit e leur diversit. On
ne peut pas opposer simplicit et complexit, statique et dynamique. Toute thorie vise la simplicit,
et il est bien vrai que le traitement des processus dynamiques exige une vigilance accrue. Mais est-ce
de notre faute si, entre les reprsentations d ordre transcendant et la reprsentation statique des
phnomnes, vient s insrer l activit signifiante, donc multiple et adaptable, des sujets?
148
8.5 Concluso
149
9 DOIS MODELOS DE ANLISE DA AMBIGUIDADE
LINGUSTICA: UM FORMAL E OUTRO EMPRICO
9.1. Introduo
31
Ao considerar que as representaes lingusticas so os traos (vestgios) materiais das
operaes de passagem das noes para as representaes lingusticas, Culioli estipulou, como
princpio metodolgico, a formalizao (a criao de um sistema metalingustico) que permita
construir uma simulao das relaes entre as noes e as representaes lingusticas.
150
fixam, quanto desvinculam valores referenciais. Da a eleio de dois caminhos que
se cruzam: um em que h instabilidade (aparentemente) explcita e outro em que h
uma estabilidade (aparentemente) explcita.
Para atingir nossos objetivos, as anlises se estruturam nos seguintes
moldes:
I. Cada enunciado, devidamente identificado por um nmero
receber, inicialmente, uma leitura e uma contraleitura, com a
finalidade de recuperarmos valores e sentidos oriundos da
contextualizao.
II. A partir dessas leituras, isolaremos as noes32.
III. Faremos parfrases dos dois enunciados resultantes da
atividade I que sero subsidiadas, no exaustivamente, por operaes
como a modalizao, a localizao de fronteira, interior e exterior, a
quantificao (extrao, flechagem e varredura) e aspectualidade.
IV. Termos e locues sero isolados por/ / e noes por < >
32
O isolamento das noes geralmente marcado por um esquema em que se recupera a lexis
(doravante ) <a R b>, em que R o relator, a o argumento de origem e b o argumento de
objetivo de R.
151
Para finalizar, na seo 9.5, comentamos, ainda, trs ocorrncias que
chamam a ateno quando da construo de valores referenciais que se est
falando.
9.2.1 Enunciado 1
152
duas lexis, isto , duas relaes primitivas que deixam a relao predicativa
ambgua:
1 < /internet/ /ser/ /grtis/>
a R b
2 <kit/ /ser/ /grtis/>
a R b
Assim, teramos:
- a para o termo /internet/ e a para o termo /kit/.
- R para o relator que s se estabelece medida que colocamos as relaes
primitivas (lexis) em relevo.
- b para o termo /grtis/.
Se quisermos explicitar o relator do enunciado original, far-se- necessria
certa abstrao que leve, por exemplo, a expresses verbais como fazer funcionar,
fazer conectar:
Aqui kit para fazer funcionar internet grtis
Aqui kit para fazer conectar internet grtis
Para mostrar como o processo de desambiguizao traz tona a plasticidade
constitutiva da linguagem, elaboraremos algumas parfrases de cada uma das lexis
que so o ponto alto desse processo:
153
(7) Aqui kit para internet grtis, basta preencher o formulrio.
(8) Aqui kit para internet grtis nas compras acima de 800 reais.
(9) Aqui kit para internet grtis para pessoas com renda inferior a 1 salrio
mnimo.
(10) Aqui kit para internet grtis, leia o regulamento da promoo.
154
possveis so inmeras. Por isso, com base em conceitos chaves da TOPE, seguem
algumas manipulaes focadas nessa articulao que sero atribudas s duas lexis
que subsidiam a anlise do enunciado em questo. O trabalho de parafrasagem
segue de acordo com o item III da metodologia de anlise.
i. Modalidade:
Modalidade assertiva para A: Aqui vendemos kit para internet grtis.
Modalidade assertiva para B: Aqui temos kit grtis para internet.
Em A, o emprego do verbo /vender/ acessa o alto grau da noo </kit/ /no
ser/ /grtis/>.
A noo <grtis> refere-se internet e no ao kit.
Modalidade assertiva - negativa para A: Aqui no tem kit para internet grtis,
nem para a paga.
Modalidade assertiva - negativa para B: Aqui no tem kit grtis para a internet.
S o pago.
155
Modalidade interrogativa para A: Aqui tem kit para internet grtis? No vou ter
que pagar mensalidade dela?
Modalidade interrogativa para B: Aqui tem kit para internet grtis? Voc sabe
me dizer se ele vem completo?
Modalidade hipottica para A: possvel que aqui tenha kit para internet
grtis, se tiver vamos comprar logo dois.
Modalidade hipottica para B: possvel que aqui tenha kit para internet
grtis, ser tiver, vamos pegar para a famlia toda.
156
Fronteira de A: Aqui kit para internet econmica.
Fronteira de B: Aqui kit pela metade do preo para internet.
157
A noo < ser-grtis> refere-se internet e no ao kit.
Para B:
Aqui voc ganha um kit para internet. (extrao)
Aqui kit para internet grtis: voc no paga nada por ele.
(flechagem).
Aqui todo tipo de kit para internet. (varredura)
158
/ele/ recupera o termo /kit/ e desambiguiza o enunciado e reafirma a noo
</kit/ / ser/ /grtis/>. A varredura leva o termo /kit/ para todas as propriedades
que lhe so pertinentes <ser - grtis>, <no ser - grtis>, <ser - quase grtis>,
etc., mas no distingue nenhuma.
A noo <grtis> refere-se ao kit e no internet.
iv. Aspectualidade:
9.2.2 Enunciado 2
Pressupostos lgicos:
H quem dirige.
159
H quem dirige rpido, portanto, menos.
H quem dirige devagar, portanto, mais.
A. Quem corre menos, dirige mais porque o tempo de viagem ser maior.
B. Quem corre menos, dirige mais porque o tempo de vida ser maior.
Para A:
160
4. Quem corre menos, dirige mais, pois fica vivo!
5. Quem corre menos, dirige mais. Nenhuma tragdia ocorre, a habilitao
no apreendida e tudo termina bem.
6. Quem corre menos, dirige mais. Porm, a vida para.
161
C. Quem corre menos, dirige mais porque o tempo de habilitao para dirigir
ser maior.
Em 6, uma abstrao radical nos conduziria fronteira da noo <ser - vivo>.
De um lado h a propriedade que remete s propriedades biolgicas do ser. De
outro, h a propriedade que remete s propriedades psicolgicas do ser. Nesse
sentido, /a vida para/ pode nos remeter tanto ao que cabe no interior da noo <ser
vivo>: ter rgos e membros em funcionamento, quanto ao que fica de fora do que
prototpico da noo <ser - vivo>: ter atitudes insanas e sem escrpulos.
Numa ruptura com o senso e com os valores culturais mais prototpicos,
caberia dizer que todas as propriedades elencadas se inserem no interior da noo
<viver>, pois a prpria ambiguidade da linguagem que permite que o termo /para/
possa ser tomado tanto literalmente, quando metaforicamente.
Em verdade, a desambiguizao passa, obrigatoriamente, por processos de
quantificao (um trabalho exaustivo de levantamento de propriedades, ou seja,
aquilo que p, p, no-p, quase p, etc.) que culmina num processo de qualificao
(um trabalho de refinamento das propriedades quantificadas a fim de que se chegue
noo, ao que j no mais divisvel). Assim teramos:
Quem corre mais, dirige menos; Quem corre menos, dirige menos e
Quem corre mais, dirige mais, Quem corre, dirige, Quem corre, no dirige, etc.
Vemos surgirem, a todo instante, novas ambiguidades, pois:
Quem corre mais, dirige menos se encaixa no contexto B e se contrape ao
enunciado Quem corre menos, dirige mais e cria uma famlia parafrstica tambm
complementar em relao quela composta pelos enunciados 4,5 e 6, no contexto
B:
7. Quem corre mais, dirige menos, pois morre logo.
8. Quem corre mais, dirige menos, pois chega cedo.
9. Quem corre mais, dirige menos, pois o guarda logo guincha o carro.
J Quem corre menos, dirige menos possibilita, pelo menos, duas outras
leituras:
D. Quem corre menos, dirige menos porque tem menos prtica.
E. Quem corre menos, dirige menos porque o carro de trs passa por cima.
162
O valor inicial (o qual , como j dissemos antes, dado pelo contexto B)
do enunciado em anlise resultante de tudo o que est no interior do domnio
nocional.
A representao (validao) da noo (e de outras) s se deu a partir de
uma relao que estabelecemos entre o que est no interior e o que est na
fronteira e no exterior (outros valores).
A estabilizao se deu graas ao resultado de um retorno ao valor inicial.
Esse retorno s foi possvel graas a um levantamento de identificaes (as
famlias parafrsticas do contexto B) e diferenciaes (as famlias parafrsticas
do contexto A) possveis.
A distino entre os valores validados de outros valores no validados,
portanto, descartados, resultou num valor homogneo e estvel, mesmo que
provisoriamente.
9.2.3 Enunciado 3
Pressupostos lgicos:
H algum que seja um menino.
H algum que seja um mendigo.
H algum na varanda, que pode ser ou o menino, ou o mendigo, ou os dois.
H algum sentado que pode ser tanto o menino, quanto o mendigo.
163
2 leituras iniciais:
A. O menino estava sentado na varanda e avistou um mendigo.
B. O menino avistou um mendigo que estava sentado na varanda.
O que parece claro que a voz passiva resolve mais facilmente (mesmo que
momentaneamente) a ambiguidade sem que tenhamos que estender a situao
164
enunciativa. J a voz ativa, apesar de estruturalmente apontar para uma relao
entre /menino/ e /sentado/, no fornece um contorno que estabiliza essa relao.
Um recurso de ordem retrica e profcuo para desambiguizao o da
anfora que, em verdade, viabiliza uma operao de quantificao de flechagem
Vejamos:
Sentado na varanda, o menino avistou um mendigo. O pedinte estava
sentado bem ali!
A recuperao das propriedades de <ser - mendigo> por meio do termo
/pedinte/, o qual est visivelmente em relao predicativa com o termo /sentado/ e
que estabiliza o enunciado e o aproxima da leitura A.
Do lado contrrio, um enunciado como Sentado na varanda, o menino
avistou um mendigo. O garoto estava sentado num banco, o mesmo processo se
aplica. O termo /garoto/ faz parte do mesmo domnio nocional de /menino/ e
predicado pelo termo /sentado/ por meio do verbo /ser/. O que estabiliza o
enunciado e o aproxima da leitura B.
165
A parfrase 1 estabelece uma relao entre /menino/ e /sentado/ medida
que introduzimos uma nova propriedade noo < ser - menino>. Assim, alm de
/menino sentado/, temos agora /menino sentado que enxerga rua/.
A parfrase 2 nos faz verificar a relao qualitativa entre /menino/ e /sentado/
e se /menino/ argumento de /levantar/, s o pode ser tambm de /sentado/.
A parfrase 3 resolve a ambiguidade pela atribuio do termo /caminhando/ a
/mendigo/ que lhe impossibilita a atribuio da marca qualitativa /sentado/.
A parfrase 4 resolve, at certo ponto, a ambiguidade a partir do termo
/sujeito/ que tem uma funo ditica. Em portugus brasileiro, termos como /sujeito/
tendem a recuperar a noo <ser - homem>, apesar de nada impedir que tal termo
recupere /menino/.
A parfrase 5 no resolve a ambiguidade, pois tanto /menino/ quanto
/mendigo/ esto susceptveis chuva e nenhum arranjo lxico-gramatical garante a
relao entre /menino/ e /sentado/ ou entre /mendigo/ e sentado/. O que, talvez,
possibilita dizer quem estava sentado era o mendigo e no menino a recorrncia
experincia de mundo.
A parfrase 6 cria uma nova ambiguidade graas ao ditico /dele/ que pode
recuperar tanto /menino/ quanto /mendigo/. Porm, a aproximao desse enunciado
com a leitura que fizemos em B permitida desde que entendamos que <ser -
mendigo> implica em no ter uma casa com todas as propriedades prototpicas.
Note-se que se, por um lado, um predicado representado pelo termo /sentado/
pode incidir tanto sobre um argumento de origem (da, teramos um predicativo do
sujeito) quanto sobre um argumento de objetivo (da, teramos um predicativo do
objeto), de outro, h operaes de linguagem bem mais profundas que trazem
tona essa (des)estabilizao de valores.
Nesse vis, no falaramos somente de gramtica, haja vista que est
explicito que a concordncia nominal, por exemplo, no d conta de desambiguizar.
To pouco falaramos somente de lxico, haja vista que as propriedades valorativas
dos termos /menino/ e /mendigo/ s so aproximveis (momento do ambguo) e
distanciveis (momento do no ambguo) na e pela situao enunciativa.
166
9.3 Do estvel ao instvel
A partir da lexis <sinalizar ser ( )>, destacamos duas propriedades como base
de anlise:
p para <sinalizar ser (fazer premunio)>
p para <sinalizar ser (fazer sinal)>
Note-se que na leitura B, todas as propriedades do que vem a ser /frmula/ j
esto estabelecidas, enquanto na leitura A essas mesmas propriedades ainda no
so definitrias de /frmula/, haja vista que p pressupe um processo e p, um
produto.
Apesar de p ser a propriedade que melhor recupera um conjunto como (sinal,
sinalizar, sinalizao) e ser o complementar de p (no-p) por p ser a propriedade
167
prototpica do verbo /sinalizar/ nesse enunciado, no ela que melhor se articula
com o extralingustico (a experincia de mundo).
Se ainda quisermos uma terceira leitura (leitura C), ela surge se mudarmos a
entonao do enunciado:
168
Tudo isso para mostrar que graas s sutilezas das lnguas e a
indeterminao da linguagem que podemos apreender esses valores situacionais e
criar ora estabilidade, ora instabilidade.
9.3.2 Enunciado 5
Quando se viaja sozinho e voc vai para um quarto no dcimo sexto andar de
um hotel, a sensao de isolamento inevitvel.
169
palavras, o termo /para/ permitiria atribuir caractersticas ida, mas, sendo esse
processo um processo no definitivo e momentneo, pois conseguimos, num
primeiro, identificar essa ida como uma ida qualquer para s depois entendermos
que uma ida para um quarto de hotel.
O que queremos mostrar que o jogo enunciativo deste enunciado traz
ambiguidades inevitveis no processo de constituio do enunciado. Assim, s uma
situao enunciativa nos daria indcios de qual o ponto final desse movimento do
verbo ir.
Extrao: Quando se viaja sozinho e vai para o quarto no dcimo sexto andar
de um hotel, a sensao de isolamento inevitvel.
170
A flechagem, que determinada pela retomada da noo < ser quarto > a
partir da marca /ele/, tambm aponta para a propriedade p e indica que o termo
/quarto/ corresponde ao destino, ao ponto de parada do sujeito enunciador.
A varredura no fixa nenhum ponto, nem como ponto de passagem nem
como de destino. Pode se estar falando de qualquer quarto, o que remete a
enunciao alta noo do termo /quarto/.
So essas operaes que nos permitem ver, de maneira clara o carter
ambguo da linguagem.
Ao trabalharmos com o termo /quarto/, tentamos mostrar a importncia de Y
para a atribuio de caractersticas no definitivas a X (neste caso, a ida), ou seja,
somente o contexto (com os seus elementos e a situao enunciativa) que permite
uma viso dessa ida que no uma ida qualquer. uma ida enquanto meta, ou
uma ida enquanto meio, ou at mesmo, uma ida sem uma atribuio que a
especifique claramente.
Nesse sentido h um esforo operatrio (a atividade de parafrasagem,
sobretudo) que marca todo esse movimento.
Assim, se viajar sozinho e ir para um quarto no 16 andar d uma sensao
de solido, ir, por exemplo, para um quarto noutro andar (15, 17, etc.) pode tanto
aumentar, diminuir, substituir ou complementar essa sensao. Vejamos:
Quando se viaja sozinho e vai para um quarto no dcimo sexto andar de um
hotel, a sensao de isolamento inevitvel, mas o curioso que se voc subir mais
um pouco, essa sensao diminui, pois voc sente mais prximo de Deus.
Quando se viaja sozinho e vai para um quarto no dcimo sexto andar de um
hotel, a sensao de isolamento inevitvel e se voc subir mais um pouco, essa
sensao se torna desesperadora, pois o silncio toma conta do ambiente.
Quando se viaja sozinho e vai para um quarto no dcimo sexto andar de um
hotel, a sensao de isolamento inevitvel, mas o curioso que se voc descer
um andar, essa sensao diminui, pois voc sente mais prximo do cho, que
onde a maioria das pessoas vive.
Quando se viaja sozinho e vai para um quarto no dcimo sexto andar de um
hotel, a sensao de isolamento inevitvel, mas o curioso que se voc descer
at o dcimo quinto, essa sensao aumenta, pois voc consegue ouvir as pessoas
nas ruas, mas no consegue interagir com elas.
171
Todo esse esforo operatrio apresentado anteriormente leva-nos a verificar
que a linguagem ambgua por natureza por serem todos os seus elementos
dotados de uma invarincia de funcionamento que jamais lhes define, mas os
estabilizam em cada enunciado que se realizam.
O que outro fato (e isso vem por conta da nossa reflexo terico-
metodolgica) que estamos falando de um arranjo lxico-gramatical que cria um
sentido provisional onde tanto o ponto de estagnao pode ser provisrio, quanto a
sensao ocasionada por esse momento de estagnao. Eis ai a demonstrao da
existncia de um domnio nocional em que diversos enunciados so possveis de ser
gerados a partir do rearranjo e culminar noutros sentidos igualmente provisrios.
172
Daqui podemos extrair 3 valores referenciais para /animais/ (i)
<verdadeiramente mortos>, (ii) <verdadeiramente vivos>, (iii) <verdadeiramente no
mortos>.
(i) com <verdadeiramente mortos> assume-se que /animais/ esteja no interior
do domnio nocional de /matana/. Assim, /animais/ exerceria papel de beneficirio
(paciente, afetado, etc.) no enunciado e o colocaria na mesma famlia parafrstica
que O abatimento dos animais gerou revolta entre a populao.
No portugus, entre /matana/ e /abatimento/ h uma diferena semntica
que impede que se construa um enunciado como Os animais abateram a
populao, pois a noo <abatimento> subentende uma ao humana sobre um
outrem (abater o gado, abater a conta, etc.).
Desse modo, somente o adendo de operaes enunciativas estabilizaria o
valor referencial de (i):
A matana de todos os animais gerou revolta entre a populao (insero de
uma marca aspectual)
A matana dos pobres animais gerou revolta na populao (insero de
modalidade).
173
(iii) com <verdadeiramente no mortos>, assume-se que /animais/ e
/populao/ estejam na fronteira do domnio nocional de matana, pois se
aproximarmos /matana/ de /confronto/, sobram margens para constatarmos que
tanto /populao/, quanto /animais/ podem ser tanto agentes, quanto pacientes:
A matana da maioria dos animais gerou revolta na populao sobrevivente
(insero da marca aspectual /maioria/ e do qualificador /sobrevivente/ que
confirmam o papel agente-paciente de /animais/ e /populao/.
174
H alguns tipos de construes que desambiguizam a questo.
Primeiramente chamemos a ateno para os casos em que /Antnio/ e
/Helena/ no so o termo-objetivo um do outro:
Antnio casou-se e Helena casou-se. (separao dos sujeitos).
Antnio e Helena casaram-se. Antnio primeiro que Helena
(separao temporal).
Antnio e Helena casaram-se. Antnio no Rio e Helena em So Paulo.
(separao espacial).
175
Destarte, o enunciado 1 pode sofrer a seguinte reestruturao:
1. Triste, o palhao saiu do circo.
2. O palhao triste saiu do circo.
3. O palhao, triste, saiu do circo.
4. O triste palhao saiu do circo.
176
fazer>, de modo que a primeira propriedade articularia /me/ e /chorando/ e a
segunda, /filha/ e /chorando/. Vejamos as parfrases que elucidam:
Para (i):
A me partiu chorando e a filha ficou.
A me, chorando, deixou a filha.
Para (ii):
A me fez a filha chorar.
A me causou choro na filha.
Para (ii):
A me deixou a filha que chorava.
A me deixou a filha chorona.
177
A. Foram presos todos os bandidos e todos os bandidos so assassinos.
B. Foram presos todos os bandidos e aqueles bandidos so assassinos.
178
orao subordinada substantiva predicativa. (da, teramos uma conjuno
integrante).
179
O diretor da escola props o teste, mas os professores esto relutantes em
aceitar faz-lo. (insero de um verbo)
O diretor da escola props o teste, mas os professores esto relutantes em
aceitar, afinal, que professor que gosta de ser avaliado? (modalizao)
Um exemplo:
1. O pai pegou o filho saindo de casa.
Esse problema muito tem a ver com o anterior por recuperar a discusso
acerca do gerndio, ao qual so possibilitados vrios arranjos, como demonstra o
enunciado acima: quem estava saindo de casa, o pai ou o filho?
Tambm no d para negar que esse enunciado traz outros fatores que
contribuem para a ambiguidade e um deles o prprio verbo /pegar/, que por si s
j carrega propriedades bem complexas: pegar o txi (tomar), pegar gripe (adquirir),
pegar pesado (exagerar), pegar no colo (segurar), etc.
Nesse enunciado, /pegar/ tem propriedades semelhantes a verbos como ver e
encontrar, o que contribui para a indeterminao referencial de /saindo/. Vejamos
algumas leituras:
A. O pai pegou o filho saindo de casa, o pai estava saindo e o filho
chegando.
B. O pai pegou o filho saindo de casa, o filho estava saindo e o pai
chegando.
C. O pai pegou o filho saindo de casa, os dois estavam saindo.
180
D. O pai pegou o filho saindo de casa, mas s o filho estava saindo.
E. O pai pegou o filho saindo de casa, mas s o pai estava saindo.
Ampliando a leitura E:
O pai pegou o filho saindo de casa, ele queria se despedir do garoto antes de
partir.
O pai pegou o filho saindo de casa, o menino estava escondido atrs da
porta.
O pai pegou o filho saindo de casa, a criana logo perguntou aonde ele ia.
181
O caso clssico e que est estampado no exemplo acima, a substituio,
sobretudo na lngua falada, dos possessivos de segunda pessoa (teu, tua) por
possessivos de terceira pessoa (seu, sua) para designar posses relacionadas ao
interlocutor, haja vista que os possessivos, em terceira pessoa, so comumente
usados tanto para se referir a um receptor do discurso (tu, voc), quanto para se
referir ao assunto ou a algum que est fora do ato comunicativo (ele).
182
J estou saindo, calma.
De /j j/:
J j fica pronto.
J j estou saindo, calma!
Embora seja uma sutileza apenas perceptvel aos falantes nativos da lngua,
ela merece meno por proporcionar uma discusso interessante sobre o valor
referencial que essas duas marcas atribuem ao tempo da enunciao.
Pelos exemplos e outras ocorrncias virtuais, percebemos que enquanto /j/
marca um futuro mais prximo do presente, /j j/ remete a um futuro um pouco mais
distante. Assim, o /j/ est mais para o presente do que o /j j/.
Retomando o exemplo J fica pronto, podemos parafrase-lo como se
segue:
Est quase pronto
Mais um minutinho e acaba
Assim, a noo <j> estaria mais para a noo <agora> e <j j> para a
noo <depois>.
183
Retiramos duas ocorrncias distintas de /vazio/: <verdadeiramente vazio> e
<no verdadeiramente vazio>. E algo que interessante que enquanto o
complementar de <verdadeiramente vazio> seria <verdadeiramente no vazio>, o de
< no verdadeiramente vazio> fica na fronteira entre <ser vazio> e <ser no vazio>.
Notemos que esse tipo de anlise derruba o conceito de antonmia, pois, no
primeiro exemplo, o complementar de vazio poderia ser <cheio>, mas no segundo,
no. Ele tambm teria que ser qualquer coisa ficasse entre o todo e o nada. como
se o complementar fosse exatamente a parte que falta para que o complementar de
<ser vazio> fosse <ser cheio>.
A: Tudo bem?
B: Tudo bem!
A: Tudo bem?
B: Tudo bom!
A: Tudo bom?
B: Tudo bom!
A: Tudo bom?
B: Tudo bem!
184
alternncia livre que se faz entre o bem e o bom que, historicamente, so separados
em classes gramaticais distintas: bem um advrbio de modo e bom um adjetivo.
Assim, no d para op-los, pois tanto /tudo bom/, quanto /tudo bem/ seria
qualquer coisa como: A vida est boa. Comigo no h nada de errado, Meus
estados fsico e psquico esto bons/bem.
J quando no se trata de cumprimentar, a oposio entre bem e bom
prevalece. Segue um caso em que o que se espera uma concordncia com
alguma proposio:
A: Eu vou sair mais cedo hoje, tudo bem?
Sim, tudo bem.
9.6 Concluso
185
crostas das lnguas naturais no so hbeis a dar acesso ao que o constitui, mesmo
porque os amlgamas subentendem um abandono dos movimentos.
Na seo seguinte, nos aprofundaremos em ver como essa trincadura de
cristalizaes conduz a ambiguidade da linguagem a um terreno frtil para se arar o
ensino. Sobretudo porque esse tipo de fissura pressupe o movimento e o
desenvolvimento humano, que o que est no mago das pginas seguintes.
186
10 AMBIGUIDADE E EDUCAO
187
O Ministrio da Educao vem se esforado para dar um pouco de autonomia
ao professor e estipula que esse j pode escolher o material didtico que melhor lhe
aprouver, desde que se respeitem normas camufladas num acordo que ainda no
deixou de ser unilateral (da instituio em direo ao educador). Os Parmetros e
Propostas Curriculares vigentes34 (tanto nacionais quanto estaduais) tambm
inovam ao mesmo tempo em que se estagnam em algumas crenas passadistas
que at tm justificativas, pois a prpria herana tradicionalista nos d alguns
subsdios que no devem ser negados, entre eles a necessidade de levar cada
indivduo a compreender e dominar o mundo que o cerca.
Uma falha (dentre outras) que ao aluno s oferecido o resultado do
processo, haja vista que o objetivo o armazenamento dedutivo de conhecimento.
Assim, esse mtodo no objetiva ser criativo, mas fornecer meios para que a
originalidade se desenvolva em cada sujeito.
No d para negar que essa concepo de educao como um produto a ser
reproduzido no beneficia o mestre no que se refere ao desprendimento de seus
esforos. As aulas de cincias exatas bem se valem do sucesso das frmulas e
teoremas. As aulas de lngua poupam o educador quando ao aluno solicitado
preenchimento e/ou transformao categorial do lxico em estruturas monolticas da
lngua. Prope-se a anlise sinttica de enunciados (igualmente descontextualizada)
para que se reforce a ordem mecanicista do mtodo, s aulas de interpretao de
texto dado o benefcio de exigir respostas de questionrios originrios de excertos
do prprio texto e a por diante.
Sabemos que essas afirmaes geram descontentamento, mas a verdade
que bem funcionam para se manter uma abordagem tradicionalista ociosa e
garantida pela velha mxima de que escola cabe o ambiente de raciocnio
consolidado por um distanciamento intencional entre professor e aluno, pois o
professor opera como mediador entre o aluno e os modelos, da seu papel
meramente instrutivo que alimentado por uma viso mnima do conceito de escola:
o lugar onde se ensina, se transmite, verticalmente e da esquerda para a direita,
informaes que so consideradas um patrimnio cultural. Da, talvez, a justificativa
da adoo de um modelo austero e expositivo de aula.
34
Refermino-nos, sobretudo, aos Parmetros Curriculares Nacionais (1997) e Proposta Curricular
do Estado de So Paulo (2008) de lngua portuguesa.
188
Se o trabalho intelectual do aluno s pode ocorrer aps a exposio do
professor, o ambiente educativo se torna artificial e repetitivo, e isso que garante o
sucesso do mtodo reprodutivo e o espao para inserir um modelo de avaliao bem
marcado pela frmula aritmtica que se segue: o aluno ser to mais positivamente
avaliado quanto mais ele conseguir reproduzir com exatido informaes que lhe
foram passadas. Da as notas serem os clculos claros das medidas de experincia
do professor e do aluno, de modo que cada ponto conquistado um degrau mais
elevado de assimilao do patrimnio cultural de uma sociedade e provavelmente
nesse cenrio que o exame seletivo ganha mais fora.
A princpio parece estarmos falando de um conjunto de crenas bem isoladas
e bem marcadas (espao e temporalmente), mas, em verdade, so concepes que
vm nos respigando por vrias geraes e que inevitavelmente atingem aos
mtodos que vimos propagando hoje. E a maior ironia reside justamente nesse
contexto: somos educadores formados pela abordagem tradicionalista de ensino e
que escrevem e lanam novos mtodos e novas realidades para a educao.
Negar as origens e os nossos processos formativos no to simples,
mesmo porque a tradio tambm errou quando acreditou que a afetividade no era
pertinente em suas bases. Tanto o que o prprio Carlos Franchi (2006),
construtivista, no livro Mas o que mesmo Gramtica, admite sua influncia
docente de um dos seus mestres de infncia, um catedrtico rgido e de base
tradicionalista. Logo, temos sim o hbito de imitar nossos mestres e isso prova
porque certos hbitos educacionais so imortais.
Outra grande verdade que ainda temos medo de tirar o foco do professor
por conta de um medo maior de no conseguirmos (sem isso) garantir a transmisso
do que vem a ser o patrimnio cultural. Aluno ativo sempre foi sinnimo de mudana
de conduta. O dilogo pode ser previsvel, mas tambm pode ser inesperado e
fadado a resultados que nada mais garantam do que a discusso e o
questionamento. Nesse sentido, a assimilao passa a ser opcional e no mais
impositiva e certa.
189
A negao do foco no professor e a tentativa de superao do conceito de
educao enquanto uma transmisso de uma bagagem cultural fez emergir diversas
abordagens que assumiram seus primeiros espaos em cenrios que visavam
distanciar a educao das velhas influncias tradicionalistas.
Dentre essas abordagens, a corrente humanista de ensino, fortemente
influenciada por nomes como Rogers e Neill, assume destaque justamente por
colocar o sujeito no centro do processo, principalmente por atribuir-lhe papel fulcral
na elaborao do conhecimento. Desse modo, a essa viso que se deve a
concepo de ensino centrada no aluno e no no professor.
O que de mais interessante, nesse prisma, a nfase dada s relaes
interpessoais e ao desenvolvimento que essas relaes proporcionam. O objetivo
o de desenvolver a personalidade dos alunos com embasamento na construo e na
organizao da realidade de cada um. A vida interna e o autoconhecimento tm
prioridade no desenvolvimento para que os alunos saibam lidar com as realidades
individual e grupal.
O professor deixa de ser o detentor do saber para assumir papel de
orientador de ensino, pois o contedo passa a surgir da interao com o meio e
desse modo, ao mestre dada a funo de criar os caminhos para que os infantes
aprendam.
Nessa viso de ensino, o provisrio ganha fora e determinante, pois, de
acordo com ela, estaramos num movimento constante de descobertas de ns
mesmos, do outro e do mundo. E se a (re)descoberta constante, os modelos
educacionais no podem ser prontos, eles so sempre o limiar de um vir a ser.
Mizukami expe o que est no miolo desse pensamento do seguinte modo:
190
j no se pode pensar a educao como a transmisso de uma herana cultural,
nem como a transferncia de informaes e contedos (p.45).
Vemos, com isso, que o universo subjetivo determinante, do mesmo modo
que as relaes oriundas da interao tambm o so. As emoes e as percepes
so essenciais no desenvolvimento de cada sujeito que no pode ser entendido
como uma instncia j pronta sobre a qual recaiam todas as expectativas de que ele
seja um sujeito ideal. Ao contrrio, h, no homem, uma provisoriedade fundamental
e constitutiva.
Contudo, as estruturas sociais das quais somos partes integrantes e
determinantes, dificilmente nos conduzem a desenvolver a liberdade de que de
precisamos para nos mantermos sujeitos antropolgicos no sentido lato do termo.
Se, de um lado, no se questiona que autonomia intelectual atribudo o poder de
tomada de decises e de soluo de problemas, de outro, no se nega que as
relaes interpessoais (a dependncia do outro) tambm so condicionantes no
processo de desenvolvimento de cada indivduo.
A nosso ver, a discusso pode ser levada para um nvel mais profundo na
medida em que cremos que s a equilibrao oriunda da atividade da linguagem d
aos humanos condies de relaes interpessoais de maior qualidade. E quando
falamos em equilibrao nos referimos ao alto grau de centralizao do qual cada
ser humano capaz e essa regulagem nos permite traar melhores teias de
relacionamentos. Trata-se do autoconhecimento conduzindo um humano a enxergar
a humanidade dentro de si. a autenticidade gerando alteridade.
Retornando viso humanstica do ensino, essa cr que o conhecimento
sempre inacabado, dinmico e est vinculado ao experimento, haja vista que o
homem seria dotado de uma curiosidade inata que o levaria a aprender. Conhece-se
aquilo que se experimenta e, nesse caminho, a percepo s pode ser de ordem
subjetiva, pois a experincia primordialmente pessoal, o que faz com que a
realidade tambm o seja.
A educao centrada no sujeito d-lhe a responsabilidade de aprender e gera
uma polmica ideolgica dentro do ensino, pois o professor passa ser coadjuvante
defronte a uma velha guarda que o tomava como protagonista no processo de
ensino-aprendizagem. E essa polmica recorrente de uma m interpretao tambm
de ordem ideolgica. Quando h uma aposta no sujeito, estabelece-se que cada
191
relao interpessoal nica. O ensino bem sucedido depende da inter-relao entre
o carter individual do aluno e o carter individual do professor.
A nosso ver, o que essa filosofia educacional deixa como um bonito projeto
pedaggico a premissa de que s a mudana gera conhecimento, isto , quando o
sujeito vai para o centro, o conceito de unicidade toma espao privilegiado e valoriza
a busca continuada da autonomia em oposio heteronomia herdada do
pensamento tradicional. Assim, a sala de aula seria um espao que forneceria um
encontro premeditado e consciente de sujeitos que visam ao crescimento por meio
de mudanas proporcionadas pelos experimentos escolhidos pelos prprios alunos
cujo resultado maior seria a autodescoberta e a autodeterminao.
Tal pensamento, se levado s ltimas consequncias, extinguiria todo risco
de manipulao dentro de um sistema educacional. Seja do estado para com o
professor seja do professor para com o aluno, seja do aluno para com ele mesmo.
Disso resultaria um aprendizado que tornaria a dvida, a incerteza, a perplexidade
em ferramentas valiosas. Logo se abdicaria da medida de experincias em funo
da aproximao de experincias, de modo que ao professor no caberia mais a
obrigao de ter mtodos e estratgias bem consolidadas de ensino, haja vista que
cada aula, cada interao com um aluno seria considerado um fenmeno nico e
irreprodutvel.
A ideia de que cada sujeito tem o dom da autoconstruo e de uma
capacidade incessante de se autorregular e de se autoavaliar, num nvel superficial
de anlise, piamente aceita na comunidade acadmica, porm, quando a
discusso se aprofunda e se comea questionar a valia dos recursos de aula
(visuais, auditivos e o prprio livro), a polmica se instaura por colocar em dvida a
real valia e serventia do ensino formalizado.
192
recusa se d em funo da crena de que a inteligncia evolui mediante a interao
entre o sujeito e o meio (fsico e social e ambos com importncia fundamental), de
modo que cada sujeito dotado de uma capacidade de transformao e de adaptao
a fim de dar conta das particularidades do meio, atravs de um trabalho agente e
reflexivo, cria ferramentas cada vez mais complexas para interagir com o mundo.
A herana de Piaget, principal condutor das pesquisas em psicologia cognitiva
construtivista, educao, grande e isso se d por alguns motivos principais.
Primeiramente, por ele colocar no centro de seus estudos o que est no
mago da atividade humana: a capacidade de organizao e de processamento de
informaes. Em segundo lugar, por ele entender que o processo de aprendizagem
transborda a relao aluno-escola e remeter a discusso a um patamar mais
profundo que embasado pela relao homem-mundo (da o teor interacionista de
seu legado). Em terceiro lugar, por ele analisar o homem de um ponto vista que
articula a ontogenia35 e a filogenia36, isto a microgentica e a macrogentica da
espcie humana. Em quarto lugar, por ele no separar inteligncia de afetividade:
cada ser se desenvolve amparado tanto pela objetividade quanto pela subjetividade
de suas aes.
Nesse meandro, o conceito de inteligncia nos bem interessante porque
coincide com o conceito de autorregulao, que a prpria capacidade que temos
de interagir com o meio e, com isso, nos equilibrarmos e nos preparamos para lidar
com o que externo (o novo, o prprio ambiente, o outro).
No ncleo duro do pensamento piagetiano, o homem visto como um ser
inacabado e susceptvel a constantes reestruturaes que visam a um estgio
supremo inalcanvel e a beleza desse pensamento que, para ele, o homem vive
em constante processo de superao que o conduz a um nvel mais sofisticado de
pensamento e de desenvolvimento. Nesse sentido, partiramos de estgios menos
autnomos em direo a um aprimoramento do pensamento hipottico-dedutivo, o
qual seria o responsvel pela prpria subsistncia do homem.
A evoluo est diretamente relacionada labilidade intelectual e afetiva e
enquanto o desenvolvimento mental coletivo implica numa liberdade constitutiva das
regras e das diretrizes do grupo em que cada indivduo se insere. O
desenvolvimento mental individual constri uma personalidade autnoma adaptvel
35
A ontogenia a sucesso evolutiva de um determinado individuo de uma determinada espcie.
36
A filogenia a sucesso evolutiva de uma determinada espcie.
193
alteridade, o que evitaria a instaurao da anomia e da heteronomia. Teramos,
assim, um sujeito se constituindo para se voltar a si e ao outro ao mesmo tempo.
O conhecimento, nesse prisma, sempre parcial e de construo continuada,
o que leva o homem a se inserir num movimento constante de reequilibrao. Nas
palavras de Mizukami: Toda interveno, no entanto, gera desequilbrio e,
naturalmente, a superao do mesmo em direo a uma reequilibrao. (1986, p.
63)
As pesquisas nascidas do pensamento piagetiano deixam de priorizar apenas
o homem para enfatizarem, tambm, o percurso de seu desenvolvimento e, nesse
sentido, assume-se a ideia de um sujeito epistmico que recobre tanto o conceito de
sujeito individual, quanto o de coletivo por sumarizar o que h de comum em todos
os homens, independentemente das singularidades de cada um.
Piaget (1970a, p. 30) reflete da seguinte forma acerca do conhecimento:
194
uma preparao da criana para enfrentar o autoritarismo e, assim, desenvolver
autonomia), mesmo porque s o desenvolvimento da personalidade faz com que a
educao faa real sentido. Algo que, em verdade, nega a premissa que a vertente
clssica do ensino outrora priorizou, ou seja, a educao enquanto uma transmisso
de determinados contedos considerados como verdades transponveis
oligarquicamente.
Educar, nesse contexto, :
195
Apesar do pensamento piagetiano intencionalmente no se propor a ser um
aparato metodolgico de ensino, o miolo dessa reflexo d forte material terico por
defender que a inteligncia desenvolvida a partir da interao com o meio (que
sempre deve ser desafiador e desestruturador) atravs das aes (investigao e
operao, sobretudo) dos sujeitos, de modo que o outro (o diferente de ns) atua
diretamente como regulador do pensamento individual.
Vejamos o que diz Mizukami (1986, p. 79-80):
196
remete-nos a outro ncleo duro da concepo piagetiana de ensino: a busca do
desenvolvimento da linguagem e da inteligncia por meio do estabelecimento da
autonomia dos sujeitos, com o adendo de que o nvel de sofisticao da
interpretao diretamente dependente do grau de estruturao da inteligncia.
A nosso ver, a contribuio mais bonita de Piaget (1976) ao ensino,
principalmente ao ensino da lngua, que um dos focos dessa tese, a de que cada
confronto entre o eu e o novo s possvel graas a estruturas prvias que cada
sujeito j desenvolveu e que s um verdadeiro conflito (a falta de uma capacidade
instantnea de assimilar o novo) o faz desenvolver estruturas capazes para a
realizao dessa assimilao que resultar numa nova e momentnea estabilizao
(acomodao). o desequilbrio gerando o equilbrio, a perturbao gerando a
regulao e remetendo cada sujeito a um patamar mais refinado de pensamento.
O prprio Piaget afirma isso:
197
Duas coisas no negamos ao longo desse trabalho: uma a de que a Teoria
das Operaes Predicativas e Enunciativas, por articular lxico e gramtica, uma
abordagem com genes construtivistas. Outra, que parte dessa tese destinada
contribuio que a ambiguidade da linguagem tem condies de dar ao ensino de
lngua.
Se retomarmos o posicionamento tradicionalista dos gramticos do bem
falar e a classificarmos a ambiguidade como o desvio expressivo-comunicativo, nos
adjungiremos teoria do erro piagetiana por partimos da ideia de que a exposio
das sutilezas e peculiaridades semnticas (entre elas e, sobretudo, o carter relativo
do sentido) que cada situao enunciativa possui faz o aluno acessar o complexo
universo da linguagem.
De incio retomaremos 3 diretrizes que bem servem para a lida com questes
de lngua a partir da crena de que a linguagem s pode gerar o uno se gerar, ao
mesmo tempo, o mltiplo por os valores referenciais jamais serem estagnveis.
Exponhamos as tais diretrizes:
198
3. A exposio parcial do problema: a argumentao do professor que
leve o aluno a tomar cincia dos problemas e das limitaes de seu
raciocnio resultado de uma postura que traz o foco para a
conscientizao da indeterminao do sujeito e da necessidade das
relaes intersubjetivas para a aprendizagem.
199
10.5 O papel da linguagem
37
Incluem-se aqui, estudos de Luria e Buytendijk.
200
Em verdade, esse enigma fantstico que a linguagem o cu e o inferno
para ns, professores de lngua materna.
o cu porque nos d o que fazer. Afinal, parece que o nosso papel est
condicionado a tentarmos ensinar (i) como as noes38 so construdas atravs da
atividade da linguagem, (ii) como essas noes so transpostas para o nvel
discursivo (a representao lingustica), (iii) como a atividade discursiva confirma e
movimenta as noes herdadas socialmente e, finalmente, (iv) como se cria um
verdadeiro sistema formal e metalingustico que explique (i), (ii) e (iii) a fim de que o
que fazemos seja, de fato, ensinar lngua.
o inferno porque se a linguagem inacessvel diretamente, as
especulaes que fazemos por meio da premissa bvia de que a palavra o cdigo
de acesso no conseguem nos fazer responder como a palavra adquiriu tal estatuto.
Pode parecer pouco e banal, mas no temos respostas para duas indagaes
atemporais: o que faz uma determinada palavra representar uma determinada
experincia e o que faz com que uma palavra encapsule uma experincia x e no y,
haja vista que a etimologia consegue explicar s at certo momento as cristalizaes
das crostas das unidades lexicais?
Apesar de crermos que a linguagem uma energia ingnita do homem,
tambm nos embrenhamos na crena de que o homem no nasceu falando. A
palavra surge, embora no consigamos recuperar o momento exato, diante da
necessidade do trabalho com o outro. Assim, como o labor, a fala tambm era uma
prtica concreta sobre o mundo que assumia sentido provisrio mediado pela
situao, pela entonao e pela interao (gestos, por exemplo).
Salvo grave erro de nossa parte, o que vemos quando nos debruamos sobre
o significado das lnguas naturais um processo muito semelhante de atribuio de
sentidos. Em verdade, se no houvesse a lngua escrita, pouco teramos nos
distanciado da realidade da nossa verso pr-histrica de sujeitos dotados de
linguagem. Fica a pergunta: mesmo com o surgimento da escrita, hoje, temos
condies de afirmar que o significado se estabelece sem se considerar (ou pelo
menos sem simular) contexto ou situao?
Luria bem d uma resposta:
38
Uma discusso aprofundada sobre o conceito de noo encontra-se em Cumpri (2008).
201
Quando no se pode ver a situao, nem os gestos, porque
somente do conhecimento do contexto e da entonao que a palavra
toma determinado significado... O sujeito que l uma carta no est
em comunicao direta com quem a escreve, no conhece a
situao em que foi escrita, no v os gestos, no escuta a
entonao. No entanto, compreende o sentido da carta a partir deste
sistema sinsemntico de signos que est contido na carta graas
estrutura lxico gramatical da linguagem (1986, p. 29).
39
Entre os linguistas, Benveniste foi um dos que melhor explorou a diferenciao entre as operaes
mentais do homem e dos outros animais. Uma discusso aprofundada sobre a questo encontra-se
no texto Comunicao animal e linguagem humana (1952), reapresentado em Problemas de
Lingustica Geral I (2005).
202
Parece que a psicologia desenvolvimentista no tem problemas em assumir a
plurissignificao da linguagem como uma virtude, tanto que Luria, o maior expoente
dessa vertente, baseia-se em Vinogradov, um linguista russo discpulo direto de
Charles Bally que defendia que ela est mais para uma regra do que para uma
exceo da linguagem.
Ademais, o fenmeno da homonmia amplamente aceito por se concordar
que uma mesma unidade lexical dotada de vrios significados e pode ser
designadora de diferentes objetos ou aes, como o caso do verbo /levantar/ em
russo que, assim como em portugus, pode se adjungir ao termo /cadeira/ (levantar
uma cadeira), quanto ao termo /problema/ (levantar um problema) e assumir
sentidos diferentes, mesmo que mantenha propriedades tipificadas da noo
<levantar>.
Luria (1986, p. 34) defende que o fenmeno da plurissignificao amplo e
que a referenciao ou o significado (doravante, significado parecido) a escolha do
significado necessrio entre vrias possibilidades. E mais, a preciso de um
significado , para ele, atribuda por (i) marcadores semnticos, que diferenciam o
significado de uma palavra de outros possveis significados, (ii) pelo contexto, (iii)
pela situao e (iv) pelo tom.
O estudioso ainda aposta no que ele chama de significado associativo, que
nada mais do que a exemplificao do conceito de campo semntico tanto
difundido pela semntica formal. Tomando o termo /livro/, por exemplo, nos
ocorreriam, naturalmente, termos associados a ela por terem propriedades em
comum: ler, leitura, pgina, ilustrao, capa, gnero, etc.
Essa ideia sustentada pelo prprio conceito de noo que foi explicado e
explorado noutros momentos desse trabalho. Em verdade, retoma-se, acima, que
cada unidade possui um elo com outras e esse n o que constitui a gramtica que
defendemos. Uma gramtica que no polariza os eixos sintagmtico e
paradigmtico, mas que os une como mtodo indispensvel para o estudo das
lnguas naturais articuladas linguagem.
Essa viso de valia mpar para o ensino de lnguas porque traz luz a
verificao de que a referncia se encontra na prpria articulao entre as palavras
e a escolha entre os multissentidos subsidiada pela situao enunciativa num todo.
Retomemos, mais uma vez, o clssico exemplo do termo /banco/, em portugus.
Isoladamente, ao nos deparamos com o termo, no temos como fixar um sentido
203
momentneo a ele, mesmo porque o seu campo semntico depende da produo
lingustica para se atualizar.
Se eu digo banco da praa, ainda resta uma dubiedade, mesmo que certa
tendncia de referenciao unidade banco enquanto acento j se faa presente.
Ao realizar uma operao de qualificao como banco de madeira da praa, eu j
passo a ter um sentido especfico que se diferencia da noo <banco> enquanto
instituio financeira (a outra acepo do termo em questo e que geralmente cria
ambiguidade).
Pelo vis etimolgico, o lxico de uma lngua tem o poder de encapsular uma
espcie de carga gentica cujos genes so frutos da ao do homem no e com o
mundo, isto , s palavras ficam destinadas experincias sociais, psicolgicas,
culturais. No portugus, por exemplo, os prprios nomes de grande parte das
cincias, os quais, geralmente, provm de lnguas clssicas como latim e grego, tm
o poder de condensar de forma analtica essas aes: /geografia/, que um termo
oriundo do grego e formado pela aglutinao dos termos geo (terra) e grafia
(descrio); /biologia/, tambm do grego e formado pelos termos bios (vida) e logos
(estudo) e assim por diante.
parte da polmica em torno da arbitrariedade do signo lingustico,
assumimos o que Benveniste (2005) bem disse acerca desse assunto. Apesar de
uma palavra como rvore no possuir nenhuma propriedade fsica de rvore na
representao grfica (o que poderia parecer ilgico e insano pensar), nenhum outro
termo poderia designar a noo <rvore> em portugus que no, a sequncia
fonolgica rvore.
Contanto, no podemos deixar de considerar que o pensamento saussuriano
de que o signo uma unidade significvel sem a necessidade de recorrncias ao
mundo externo, isto , de que o sentido emerge dentro do prprio sistema
lingustico, corrobora e nega, ao mesmo tempo, a pertinncia da etimologia.
Corrobora porque a materialidade lingustica daria conta de atribuir sentido, ainda
mais por Saussure ter proposto que a imagem acstica se confunde com a
impresso psquica do som de uma unidade. Nega porque a etimologia perpassa
pela a historicidade das lnguas naturais, o que obriga a incluso do extralingustico
como fora determinante de anlise.
Numa primeira anlise, a teoria do signo lingustico pode no ter muito a ver
com boa parte das discusses acerca da questo da plurivocidade da linguagem,
204
porm, uma leitura mais aprofundada e atenta do Curso de Lingustica Geral mostra
que Saussure (1999) admitia que as palavras so dotadas de significados que do
suporte s representaes da linguagem, a qual por sua vez, plurissignificativa.
Citemo-lo diretamente:
40
Cognio e Linguagem: a representao lingustica em foco (texto no publicado)
41
A psicologia socioconstrutivista, bem conhecida pelos estudos de Vygotsky, costuma distinguir
sentido de referncia. Embora prefiramos crer que tanto sentido quanto significado so construtos
enunciativos dependentes do uso e de operaes (articulaes, modalizaes, etc.), para o psiclogo
russo, enquanto que sentido o significado individual de uma palavra, o significado o sistema
estvel de relaes formado no processo histrico de uma palavra. (LURIA, 1986, p. 44-45)
206
cristalizados nos domnios de sua lngua materna, quanto de manter a habilidade de
dar e reconhecer sentidos em contextos mais restritos.
Temos, a, algo de maravilhoso que uma formao que considere esses
aspectos pode proporcionar ao aluno: o poder de passagem de um julgamento a
outro, o que j um sinal claro do domnio dos cdigos lgico-verbais.
Somando-se a etapa da ingenuidade (a fase da atribuio de significados
imediatos) com a da maturidade (a fase da atribuio de significados gerais)
teramos, em tese, um sujeito preparado para compreender que a plurivocidade da
linguagem fulcral no seu prprio desenvolvimento, porm, como j dissemos
anteriormente, as tendncias tradicionalistas do ensino ainda impedem o sujeito de
se enxergar nos processos formativos, processos esses que lhe dariam visibilidade
clara de como a linguagem funciona e o constitui.
207
A seu modo, Merleau-Ponty (1991) reitera uma das maiores hipteses da
teoria culioliana: a invarincia da linguagem como mantenedora da variao das
lnguas naturais. A invarincia engloba os princpios bsicos da enunciao e de
toda situao enunciativa, sempre considerando a tripartite: sujeito, tempo e espao.
A variao tanto pode ser de uma lngua para outra (uma variao radical, portanto),
quanto dentro de uma prpria lngua (a heterogeneidade do material lingustico de
uma comunidade).
As lnguas compartilham com a linguagem o seu carter social, apesar de
serem instncias quase que biolgicas. E no que a linguagem no seja da mesma
ordem, ao contrrio, ela uma atividade inata, generalizvel e simblica.
Falando desse jeito pode ficar a impresso errada de que lngua e linguagem
so instncias autnomas quando, na verdade, o contrrio: so duas foras
humanas articuladas e dependentes, pois, de um lado, h a linguagem que o
processo pelo qual se constitui a lngua e, de outro, h a lngua, o produto direto da
atividade da linguagem.
Ainda nos deixando permear pelos pensamentos de Merleau-Ponty, a sua
ideia de linguagem enquanto um equilbrio em movimento confirma a necessria
despolarizao entre lngua e linguagem e a iminente articulao delas em prol de
uma investigao dos processos que levam constituio dos significados ligados
enunciao e no s ao lxico, no s gramtica. Vejamos o que ele diz:
208
A viso de Rezende (2000) refora a viso fenomenolgica de Merleau-Ponty
(1991):
209
Um exemplo clssico e que muito comum nas ltimas sries do ensino
fundamental um exerccio sobre a nominalizao. O primeiro enunciado j sempre
vem pronto e serve como frmula para que se faa o mesmo com outros oito ou dez.
Segue o exemplo:
Eu no sei o que conspirao significa Eu no sei o significado de
conspirao.
O que esse enunciado poderia mostrar acerca da invarincia da linguagem?
Na verdade, tudo.
Um trabalho bem amparado pela explorao emprica dos arranjos e
rearranjos dos termos que formam o enunciado mostraria que embora as
articulaes mudem, os valores referenciais permanecem os mesmos. Isto , que h
uma orientao determinada entre um sujeito /Eu/ e /conspirao/ mediada por uma
noo <significar ser ter significado> que pode se articular dentre as vrias
possibilidades que o sistema da lngua portuguesa permite.
Bonito tambm seria abstrair um pouco mais a situao e realizar a mesma
operao com o verbo /ser/: Eu no sou um sabedor do significado de conspirao,
Eu no sou um sabedor do que significa conspirao, etc.
Desse modo, deve ser mostrado, nesse enunciado, que h uma relao
imutvel entre um sujeito (Eu), um verbo na forma negativa (no saber) e aquilo que
no se sabe (conspirao) e que como essa relao se configurar na enunciao,
depender das operaes que o homem faz na lngua por meio da atividade da
linguagem.
Tudo isso para mostrar o que j dissemos aqui: que h uma invarincia
essencial (a linguagem) que sustenta a variao (a lngua). claro que para ensino,
deve se estabelecer um refinamento conceitual. Cabe-nos explicar a questo nos
limitando a dizer que h uma inteno prvia, pr-construda na mente do falante
que pode aparecer (se atualizar) de diferentes modos dentro de uma lngua ou de
vrias.
Sem muito nos atermos, nesse momento, s propostas de atividades
escolares, retomaremos, agora, nosso posicionamento de que o sujeito ao nascer
passa a caminhar em dois sentidos (um em direo a si prprio e um em direo a
tudo que diferente dele) a fim de emparelh-lo com vrias das eminncias da
fenomenologia da linguagem. disso isso que falaremos um pouco a seguir.
210
Uma verdade que no se pode negar que da relao entre cada sujeito para
com o outro, muito se recupera de uma primeira relao que cada um estabelece
consigo prprio (da falarmos constantemente em troca de experincias). Nessa
problemtica, em que momento cada um supera o conflito que ter que enfrentar
aquilo que constitui o outro? H um derradeiro momento em que os ranos que nos
acompanham se plastificam a fim de que se adiram aos ranos que no os nossos?
Numa leitura mais superficial, pode parecer que isso de nada tem a ver com
educao, tampouco como a proposta de puxarmos um fio da ambiguidade da
linguagem para amarrar alguma questo pertinente ao ensino. Acontece que se os
sujeitos fossem instncias translcidas e todo resultado de sua atividade da
linguagem fosse inteiramente explcito e com significaes bem compreendidas (por
ele e pelo outro), no haveria pertinncia educativa alguma. A educao seria terra
de ningum no porque no se saber quem o seu dono, mas porque no haveria
quem conseguisse habitar nela.
Tanto vimos falando de prticas de ensino que muito do que compe (ou pelo
menos deveria compor) os seus lobos centrais deixa de se guiar por uma questo
chave: quando no da presena do objeto diante do sujeito, como se constri a
noo desse objeto de modo que ele exista tal qual em sua real manifestao
fenomenolgica a ponto de ser o mesmo para si e para o outro?
Se essa no uma questo insofismvel para justificar a tomada da
ambiguidade no ensino de lngua, ento teramos que deixar cair por terra toda a
teoria acerca do carter interacionista da linguagem, pois a prxis no teria espao e
aceitao ou a negao do outro deixaria de ser um mdulo de equilibrao. Do
mesmo modo, se no houvesse controvrsia a partir do estabelecimento da
autonomia do pensamento de cada um, a percepo do outro no teria pertinncia,
o que tambm derrubaria a teoria aristotlica acerca da verdade, pois no haveria a
possibilidade de correspondncia.
Husserl, ainda nas palavras de Merleau-Ponty dispara:
211
relaes), capaz de viver essa contradio como a prpria definio
de presena do outro. Esse sujeito, que se sente constitudo no
momento em que funciona como constituinte, o meu corpo.
(MERLEAU-PONTY,1991, p. 100)
212
que comeam suas lucubraes por citaes e excertos de definio do que venha a
ser a gramtica das lnguas naturais.
Mesmo que vivamos numa poca em que as polarizaes
(diacronia/sincronia, sintagma/paradigma, lngua/fala, etc.) tenham perdido fora,
ainda resta uma dualidade bem marcada entre gramtica normativa e gramtica
descritiva, considerando, claro, algumas nuances e subcategorizaes de cada
uma delas que vez ou outra so remetidas superfcie da discusso.
Porm, sempre h uma discusso anterior da polarizao entre a gramtica
da prescrio e a gramtica da anlise. A discusso acerca do que saber
gramtica, a qual sempre nos obriga a inferir qualquer coisa da herana conceptual
dos clssicos que no nos deixa esquecer que saber gramtica falar bem, com
adequao, beleza e correo e que no saber, exatamente o contrrio disso.
Restam alguns radicalistas (nem sempre catedrticos, mas sempre ligados
lingustica do produto) mantenedores de um eixo comparativo covarde entre o que
vimos escrevendo com o que escreveram alguns emritos geralmente retirados da
literatura e da oratria. Esses clssicos, por terem adquirido notoriedade e
repercusso garantidos pelo registro escrito que sempre melhor manteve velhos
hbitos da lngua do que o falado, acabam sendo remetidos ao posto de falantes
ideais e combatentes das variaes coloquiais e vulgares.
O que no se esquece, mas que nem sempre se considera que est fadado
fala o movimento gramatical (referimo-nos aqui mudana de arranjos) de uma
lngua. No que a escrita no fornea energia para esse movimento, alis, fornece e
muita, mas o fato que ainda se l escritores parnasianos e a fica mantido o
confronto.
Se aos professores e especialistas (gramticos, linguistas e afins) atribudo
o papel de ensinar falar e escrever bem. Tambm tem que ficar a eles o rduo papel
de advogado do diabo por terem que cobrar obedincia e respaldo em relao s
normas.
Contanto, entre conhecer as normas e saber aplic-las h um caminho a ser
percorrido e nesse caminho que visamos inserir a ambiguidade da linguagem
como uma ferramenta para adjungir teoria e prtica da gramtica.
Franchi bem resume o que expomos acima acerca de todo o senso que gira
ao redor da gramtica:
213
Gramtica o conjunto sistemtico de normas para que bem falar e
escrever, estabelecidas pelos especialistas, com base no uso da
lngua consagrado pelos bons escritores.
Dizer que algum sabe gramtica significa dizer que esse algum
conhece essas normas e as domina tanto nocionalmente quanto
operacionalmente. (2006, p. 16)
214
A impresso que fica que a ambiguidade era um risco (real, consciente e
iminente) que no se podia correr. Mesmo que o prprio pensador admitisse (e
admitia!) que o sujeito era uno e mltiplo, a viso poltica da poca o condicionava a
propalar que o conhecimento (leem-se, aqui, as verdades a serem passadas) se
devia univocidade da linguagem.
O cenrio atual no foge muito a essa regra. No Brasil, por exemplo, toda
dubiedade da linguagem ganha destaque, sobretudo, nos cdigos penais e
constitucionais, e, com isso, h avalanches de interpretaes que so apropriadas
por cada partio de acordo com suas conjecturas e interesses.
No ensino, com o fortalecimento da lingustica textual e com o direcionamento
dos parmetros curriculares ao ensino de gramtica focado no texto, interesses
semelhantes queles que usufruem da polissemia dos cdigos nacionais podem
surgir. E nesse contexto que a proposta dessa tese ganha relevncia.
A seguir, apresentaremos o que se encontram nas linhas dessas propostas
que podem contribuir com nosso posicionamento.
215
ser percebido e significado pelos outros, apreender a diversidade e
ser compreendido por ela, situar-se e pertencer. A educao precisa
estar a servio desse desenvolvimento, que coincide com a
construo da identidade, da autonomia e da liberdade. No h
liberdade sem possibilidade de escolhas. Elas pressupem um
quadro de referncias, um repertrio que s pode ser garantido se
houver acesso a um amplo conhecimento, dado por uma educao
geral, articuladora, que transite entre o local e o mundial. (SEE/SP,
2008, p. 11)
216
primeira vista, essa proposta traz tudo de bonito para o nosso estudo,
sobretudo se s considerarmos os recortes que dela fizemos. Todavia, um olhar
geral j nos obriga a implicar com algumas afirmaes e com alguns termos que
para quem linguista-professor, incomodam e geram controvrsias. S para nos
limitarmos a um exemplo, varremos as ocorrncias do termo /instrumento/ em toda a
proposta, localizamos um total de treze e colocamos duas em evidncia: O
conhecimento tomado como instrumento, mobilizado em competncias, refora o
sentido cultural da aprendizagem. (SEE/SP, 2008, p.13) e [...] na adolescncia,
como vimos, que a linguagem adquire essa qualidade de instrumento para
compreender e agir sobre o mundo real. (SEE/SP, 2008, p.16)
217
recortes animam e fazem valer trs das principais premissas da TOPE: (i) a tese da
indeterminao do homem e da linguagem, (ii) o estudo do enunciado como a fonte
de uma observao formal da articulao fundamental entre lngua e linguagem e
(iii) a noo de texto como o resultado de um trabalho sensvel e abstrato que passa
obrigatoriamente pela transformao das percepes psicolgicas, sociolgicas
culturais e at cientficas em representaes lingusticas.
Essa proposta, que foi substituda pela de 2008, era mais clara e objetiva e
evitava a onda de calor educar para salvar o pas, sem querelas poticas e
ideolgicas. Era um compilado de ideias de linguistas de sala de aula que tinham
como cerne no essa educao em letras garrafais que se prega hoje, com vista a
inserir os sujeitos num mundo tecnolgico, dinmico e globalizado. Ao contrrio, se
tratava mais de uma proposta dos bons tempos da professorinha cujo objetivo era
ensinar a lngua de modo eficiente e consciente.
Uma primeira impresso que fica a preocupao com o ensino da norma
culta, da correo, coerncia e da coeso e tudo o que fugia do formato era
remetido variao. Os contornos bem definidos do que vinha a ser gramtica
assumiam importncia maior do que o que se vem propondo desde 2008, tanto que
algumas laudas do documento foram cuidadosamente dedicadas sntese das trs
vertentes gramaticais mais comuns: a prescritiva, a internalizada e a descritiva.
Cabe observar que a separao entre ensino de lngua e de literatura tambm
ficava bem marcada, da, talvez, ainda no se ter colocado o texto como o foco de
anlise, que o que se faz hoje, como j registramos acima.
Sem muito mais a analisar, haja vista que esse no o nosso objetivo nessa
seo, separemos alguns excertos que mais nos chamam a ateno por serem bem
pontuais.
Primeiramente, no que tange aos deveres dos alunos em relao leitura,
interpretao e anlise de texto (CENP, 1994, p. 49-50):
218
Ser capaz de ler o texto, verificando a sua funo, apreendendo-o, bem
como ser capaz de opinar criticamente sobre ele.
219
Dois destaques merecem meno, sobretudo num paralelismo com a TOPE.
Um primeiro e bem positivo o incentivo atividade de parafrasagem que, a nosso
ver, o meio mais profcuo de operao sobre a linguagem. Um segundo, porm,
lamentvel a condenao da ambiguidade, como podemos notar por meio da
seguinte diretriz: o aluno dever utilizar de clareza e preciso no uso do lxico,
evitando a ambiguidade e o suprfluo. (CENP, 1994, p.51).
Somos at que obrigados a compreender essa afirmao, pois ela est
inserida num contexto muito especfico que o de uma educao de base e
amparada pela fora do Estado. Contudo, no d para negar que ela contradiz boa
parte das diretrizes anteriores, sobretudo aquela que diz que o aluno deve
transformar construes em outras de sentido equivalente. Afinal, se o prprio
fomento da atividade parafrstica j no um constante incentivo atividade de
ambiguizao e desambiguizao, o que se entende por ambiguidade e parfrase
est bem distante da concepo construtivista declarada no prprio texto que aqui
analisamos.
220
sempre, e at de olhos vidrados, amar?
Assim, recortando Que pode uma criatura seno, entre criaturas, amar? e a
confrontado com uma predicao sem a modalidade hipottica - Que faz uma
criatura seno, entre criaturas, amar? estaremos construindo o domnio nocional
da relao entre <criatura> e <poder> e dando valores a essa predicao: /criatura
pode amar/, /criatura pode esquecer/, /criatura pode malamar/, etc.
Ao transformarmos o excerto numa predicao moldada pela assero
Nada pode uma criatura seno entre criaturas amar- estaremos demonstrando
(sempre pelo trabalho de montagem e desmontagem e de rearranjo lxico-
gramatical) que fica o enunciador condicionado, entre todas as outras possibilidades,
apenas a amar.
Do outro lado, mantendo-nos na fronteira entre o poder-habilidade e o poder-
possibilidade, estaremos abrindo a discusso para a atribuio de outros valores,
pois o enunciado em questo tem, pelo menos, duas leituras: uma primeira que
indica que /criatura/ s pode amar e nada mais que isso, uma outra que /criatura/
pode amar, assim como tambm pode fazer outras coisas (esquecer, malamar, etc.).
O que tambm bonito mostrar que tanto se construirmos um valor
referencial que fixe a noo <poder ser hbil> quanto um que fixe a noo <poder
ser possvel>, a relao entre /criatura/ e /amar/ no se estabiliza. Vejamos as
seguintes parfrases:
I. Do que capaz uma criatura seno, entre criaturas, amar?
II. O que possvel para uma criatura seno, entre criaturas, amar?
221
1. A interpretao que se sustenta no prprio texto. (p. 55)
2. As diferentes maneiras de construir outros textos com a mudana de
ponto de vista ou de perspectiva. (p.55)
3. Os processos semnticos, os elementos e os papis semnticos que
estruturam e organizam as frases. (p.57)
222
ser o narrador ou no) e um segundo sujeito ( ), tambm designado pelo discurso,
que pode ser o sujeito da enunciao, o primeiro sujeito designado pelo discurso, ou
nenhum deles.
No caso, mais importante do que fazer com o aluno determine em qual (is)
enunciado(s) os sujeitos designados pelo discurso so tambm o sujeito da
enunciao, mostrar que cada situao enunciativa se constri sobre valores
referenciais prprios e bem definidos.
Em 1a
Em 1b
Em 2a
Em 2b
Em 3a
Em 3b
Em 4a
Em 4b
Estamos realizando um trabalho, quase lgico, que tem muito a nos ensinar a
respeito do conceito de sujeito, sobretudo se ainda quisermos eliminar de vez a
definio nociva de que sujeito aquele que realiza a ao.
Afinal, quando falamos em sujeito, de qual sujeito estamos falando? O
gramatical (reconhecido e confirmado pelas desinncias que o articulam ao verbo e
aos demais termos do enunciado)? O enunciativo, que numa determinada situao
(ele + tempo+ espao) busca significar algo?
No caso de 1a e 1b, mesmo que o sujeito da enunciao que discursa sobre
suas prprias sensaes (estar com calor), pode ser feito um exerccio que mostre a
sutileza semntica entre 1a e 1b. Mesmo que o sujeito seja o mesmo, em que a
cena enunciativa contribui para o uso de uma construo em detrimento da outra?
223
De modo geral, esse exerccio contribui para mostrar que:
1a um caso de um enunciado exclamativo em que a assero do sujeito
radical e que a sua ocorrncia no depende, necessariamente, de uma
ligao com algum enunciado anterior (mesmo que virtual). Assim, pode-se
construir um cenrio em que algum subitamente levanta-se e abre uma
janela e ao receber um olhar (crtico, assustado, curioso, etc.) de algum que
esteja no mesmo ambiente, diz: Estou com calor.
1b pode ser o caso de um enunciado cuja consecuo induzida por uma
situao anterior. Assim, podemos reconstruir uma cena enunciativa em que o
sujeito em questo, num dilogo com algum que no aparece nesse
enunciado decidiu (por induo, coao, comum acordo, etc.) diz-lo:
A: O que voc vai dizer se acordarem e virem a janela aberta?
B: Eu digo que estou com calor.
Em resumo, esse exerccio bem pode se estender e ser feito com o simples
intuito de recuperar a situao que exige 1a, 2a, 3a, 4a e no 1b, 2b, 3b, 4b e vice-
versa. Algo que expande a questo da (in)determinao do sujeito cena
enunciativa e possibilita visibilizar e explorar a potencialidade referencial, a qual, por
si s, j nos remete indeterminao.
224
Primeiramente, devemos recordar que fazer gramtica, numa viso que busca
o processo (ou operao), desvendar o funcionamento da linguagem e para tal,
faz-se necessrio refutar o juzo de que a lngua tenha regras fixas de aplicao e de
que falar e escrever bem requeira um conhecimento sistemtico das entidades e
definies gramaticais. Algo que tambm devemos considerar que a lngua um
tesouro cultural em constante e fundamental movimento e que a gramtica se
imbrica nesse movimento, naturalmente, por meio do falante que se vale dessa
plasticidade para organizar sua linguagem.
Prova disso que h um amadurecimento ingnito e gradual dos falantes que
se fazem hbeis a produzir e compreender textos (e aqui no estamos falando de
excelncia e erudio) sem o estudo formal de regras. Somos dotados de uma
capacidade inata de construir representaes e referenciaes que nos torna
comunicveis em qualquer situao de uso da lngua de modo que essa
competncia plenamente estendvel organizao textual.
O que ocorre que a gramtica adquirida medida que se adquire a lngua
e isso culmina, inevitavelmente, numa interdependncia fulcral: escolhas so feitas,
situaes so estabelecidas, operaes com a linguagem se realizam e o
processamento do texto (e do sentido) se d.
Em verdade, h um jogo profcuo de restries e escolhas que garante a
articulao necessria entre a gramtica e os atos comunicativos que equilibra o
sistema e que sustenta a dinamicidade e adaptabilidade das lnguas naturais.
A atividade lingustica (seja ela a produo e a compreenso de textos) no
apenas um agenciamento da norma por meio da capacidade cognitiva, mas uma
atividade que ativa e opera com um sistema que adquirido anteriormente aos atos
formais de ensino. E essa atividade o grande arcabouo para se sistematizar, de
forma inteligente, a gramtica, pois, s o que relevante na lngua (por relevante
entendemos o que gera significados) que se estabelece a real natureza da
linguagem e o carter sistemtico das construes lingusticas.
A relao direta entre gramtica e produo de textos reside na
sistematizao do saber lingustico com vistas significao que implica tanto numa
representao do mundo quanto numa ao pela linguagem.
Outrossim, gramtica tem tudo a ver com a produo e compreenso do texto
e ela (a gramtica) est presente em todo ato verbal por ser o prprio princpio da
225
organizao e transformao da lngua que gera o sentido e que torna os textos
interpretveis.
Mais que um manual prescritivo, a gramtica o prprio saber lingustico que
todo falante possui e o texto o resultado incontestvel desse saber que histrico,
social e psicolgico. Nesse sentido, a gramtica uma prtica social e na
sociedade que se constitui de modo que da sociedade se torna dependente por ser
culturalmente vulnervel.
Na obra Mas o que mesmo gramtica? o professor Carlos Franchi (2006)
considera que gramtica no restritiva e limitante e sim uma condio de
criatividade nos processos comunicativos e complementa que ela tanto um
conjunto de processos e operaes pelos quais o homem reflete e reproduz suas
experincias no mundo com outros, podendo, inclusive adentrar ao mundo
imaginrio; quanto um sistema aberto a inmeras escolhas que permitem modular o
texto s intenes significativas do locutor.
Nesse vis, a aproximao entre gramtica e texto assume uma importncia
pedaggica de base (e isso est nas diretrizes e parmetros curriculares, como j
vimos acima) por mostrar que o estudo da gramtica por meio do texto anula
prticas de segmentao, localizao de categorias, classificaes e nomenclaturas
para apostar na intuio e na sensibilidade dos falantes, que o que fizemos
durante a realizao da experincia descrita na seo 9.4.
A premissa de que a gramtica da lngua deve ser trabalhada como o estudo
das condies lingusticas da significao corrobora e reafirma a aproximao entre
gramtica e texto, sobretudo se considerarmos uma definio dos que trabalham
com a lingustica da produo. Culioli (2002), por exemplo, afirma que se trata de
uma sequncia de representaes resultante de operaes realizadas por um
sujeito, num dado tempo e num dado espao, que juntas buscam constituir um
sentido.
O que queremos dizer que estamos esmiuando uma concepo de lngua
que transcende a questo educacional e atinge a esfera sociopsicolgica (que o
prprio dilogo entre o eu e outro). Assim, os contornos do que da esfera
educacional e o que da esfera cultural so passiveis de interseces e trocas de
contedos. Alis, assim que estabelecemos uma relao genuinamente
interdisciplinar.
226
Do lado contrrio, um posicionamento austero seria aquele que
compreendesse a produo textual como um processo mediado pelas regras
gramaticais sem colocar o sujeito no cerne da discusso. Seria algo como
desconsiderar o papel social do texto e regredir a produo textual a uma mera base
de testes das estruturas das lnguas, um espao de experincias que no levariam a
qualquer melhoria no funcionamento da linguagem dos alunos.
A chamada abordagem textual da gramtica (oriunda do advento da
lingustica textual na dcada de 80 do sculo passado) fala de uma gramtica do
texto em que estudo das estruturas sintticas da lngua abandona o velho modelo de
anlise sinttica em que enunciados isolados e amorfos so o material de estudo.
Da uma das grandes contribuies da lingustica textual ao estudo da lngua: a
insero do contexto na anlise lingustica.
Fato que o texto um composto tanto intra quanto extralingustico e que as
representaes lingusticas tm como esteio todas as percepes de ordem fsica e
psicolgica do homem. Nesse meandro a gramtica o aporte que faz com que a
experincia de mundo no culmine num texto demasiadamente mecanicista ou
excessivamente catico e incompreensvel aos olhos do outro (ausncia de
referencialidade e de valor sociolgico, por exemplo).
Lus Fernando Verssimo bem fala de referencialidade na crnica A palavra
mgica ao dizer que quem quer usar a palavra para transmitir um pensamento tem
que fazer mgica sem truques e no transformar o leno em pomba, mas usar o
leno para dar o recado. De forma anloga, o que ocorre na relao entre
gramtica e texto, pois se texto a matria pela qual o pensamento transmitido, a
gramtica o que garante que o recado seja dado.
No coincidentemente, esse excerto de Verssimo nos remete ao ncleo do
pensamento funcionalista da escola de Halliday que, resumida e repetidamente, o
de que a forma est subordinada funo. Apesar do termo forma ser susceptvel
polmica por no ter o mesmo sentido nas diversas correntes lingusticas, aqui, o
entenderemos como a materialidade da lngua (palavra, enunciado, texto) e o
associaremos noo de texto justamente para dizer que a gramtica que faz os
contornos necessrios ao redor de seus elementos constituintes (atribuindo-lhes,
assim, uma funo situacional e contextual) a fim de que se chegue ao sentido
pretendido.
227
J a guiso de concluso, retomaremos alguns pontos que melhor recobrem o
recorte que propusemos no incio do exposto: o da articulao entre texto e
gramtica.
O enfoque, nesta seo, foi abordar esses dois fenmenos lingusticos no
mbito de uma perspectiva dinmica em que a linguagem indeterminada (da a
articulao necessria entre texto e gramtica para compreendermos o seu
funcionamento).
Assim, remetemos o conceito de gramtica ao de forma (o qual recobre o de
sintaxe) e o conceito de texto ao de matria (o qual recobre o de lngua). Tanto
matria quanto forma encapsula um contedo sociocultural que posto numa teia
significante no ato da produo. Da o porqu de falarmos que essa articulao
reverbera uma lingustica da produo por os signos e as categorias gramaticais no
serem estticos.
Em verdade, quando articulamos texto e gramtica estamos admitindo que
tanto um quanto o outro tem forma e contedo e ambos so resultantes de uma
prtica, seja ela uma interao verbal (foco no intralingustico), seja ela uma
interao com o mundo (foco no extralingustico).
Por que ensinamos lngua para os falantes nativos dessa lngua? Apesar de
ser uma questo pouco feita, sua resposta est na base de toda a formao de
ensino de lngua. Afinal, se se aprende a falar uma lngua desde as primeiras
interaes ainda no ceio familiar, em qual mbito se forma a necessidade de um
ensino formal, posto que sabido que se aprende a lngua com quem j a sabe?
Vrias respostas so possveis e dentre as possibilidades, muitas se agrupam
dentro de determinados pontos de vista (normativista, funcionalista, gerativista, etc.).
Como somos assumidamente defensores de um estudo da linguagem sob a
variao da lngua materna, no poderamos deixar de inferir que escola, dentre
outras coisas, cabe formalizar esse exerccio que o derradeiro responsvel por
todos os acessos que fazemos linguagem.
228
O que bonito de se observar que a criana j traz para a escola uma
competncia lingustica, pois ela passa a ser usuria da lngua anos antes de se
submeter pelos processos formais de desenvolvimento e chega escola gerando
enunciados gramaticalmente aceitveis e erros gramaticalmente previsveis, como
o caso do clssico fazi, por analogia com outros verbos comumente utilizados
pelos infantes como comi e bebi. Afinal, sabemos que a criana bem cedo
assimila o sistema gerador que lhe permite se apossar da gramtica de sua lngua.
Outra prova disso que seus desvios ao que padro tm regras e no so
aleatrios.
Travaglia (2009) considera que o objetivo do ensino de lngua materna
desenvolver a competncia comunicativa da criana. A nosso ver, esse pensamento
reducionista, pois se a capacidade de comunicao no fosse desenvolvvel fora
da escola, os analfabetos seriam facilmente identificados pelo uso da lngua oral.
O papel da escola bem mais profundo e vai muito alm de fazer com que os
alunos aprendam identificar, sumarizar, criticar, transformar, criar, interpretar a vasta
gama de tipos de discursos (que vo da piada ao sacro) numa dada lngua. Seja ele:
fazer os alunos desde a mais tenra idade escolar a diversificar sua fala e sua escrita,
alm de torn-los hbeis a operar sobre sua prpria linguagem por meio da prtica
da lngua.
Apesar de admitirmos haver uma fora social, histrica e poltica por trs do
ensino que coloca como prioridade dois objetivos que se complementam: ensinar a
norma padro da lngua e ensinar a variedade escrita dessa lngua, cremos que uma
terceira ponta deve surgir nesse contexto, alis, j at surgiu, mesmo que
timidamente ainda: a explorao da atividade epilingustica dos alunos.
Vrios manuais de ensino j inseriram o conceito de atividade epilingustica
em suas bases e com a boa justificativa j dada por Franchi: Todas as primeiras
sries da vida escolar deveriam estar voltadas, prioritariamente, para as atividades
lingustica e epilingustica. (2006, p. 95). E apesar da origem da expresso se dever
a Culioli, Franchi d uma boa definio sob um prisma pedaggico:
229
com a linguagem, investe as formas lingsticas de novas
significaes. [...] (2006, p. 97).
Vemos, com essa citao, que trabalhar com o aluno sobre a indeterminao
da linguagem a prpria definio de atividade epilingustica dada por Franchi
(2006), que tambm acreditava no carter ingnito da linguagem e a fora
determinante da escola em seu desenvolvimento, e quanto mais o sujeito
amadurece, mais latente se torna o seu saber gramatical. Da a remisso ideia de
que a gramtica se desenvolve na prtica e pela prtica e vai se moldando (dentro
do aceitvel por cada comunidade) pela atuao.
Quando no aceitamos que a criana j chega escola com uma gramtica
(em menor ou maior escala) desenvolvida e internalizada, estamos procrastinando a
oportunidade de desenvolver sua linguagem a partir dessa valiosa ferramenta.
Vejamos um pequeno trecho de uma transcrio de uma historinha recontada
por uma criana de 5 anos que mostra que embora no alfabetizada, ela j utiliza de
recursos gramaticais complexos e importantes para a construo do texto:
[...] depois ela pulou de novo na cama da me dela e a ela falou... ((nesse
momento a criana canta)) macaquinha sai daqui... macaquinha sai daqui... voc
tem sua cama para dormir macaquinha... ento vai para l... a n? [...]42
42
Corpus fornecido pelo grupo de pesquisa em Aquisio da Linguagem da Faculdade de Cincias e
Letras da Unesp de Araraquara
230
Capacidade de alternar presente e passado dos verbos para ora narrar
suas percepes (sempre no passado), ora para cantar a msica
(sempre no presente).
231
esbarra nas tendncias histricas de um ensino de lngua alicerado pela
necessidade de estabelecer as condies de uso da linguagem (que a prpria
prtica de discernir normas e coloquialismos) e ali permanece, como um obstculo
sempre a ser transposto.
Mesmo que no venhamos repetindo assiduamente o que caracteriza essa
etapa de nossa pesquisa como mediadora entre ambiguidade constitutiva da
linguagem e ensino de lngua, cremos que o que vimos discutindo acerca de ensino
e gramtica elucidam o cerne dessa etapa: aproximar a descrio gramatical da
descrio semntica dos enunciados e, a partir disso, levar o aluno a compreender a
funo da linguagem por meio das variveis lingusticas.
A meta no fazer com que o aluno apenas perceba e analise a realidade,
mas que tambm d forma a essa realidade por meio das noes que estabelecem
as relaes dentro do sistema representacional da linguagem. Afinal, j no
dissemos inmeras vezes que a linguagem aquela atividade natural do homem de
construir representaes, referenciaes e regulaes? Pois, disso que o ensino
deve tratar: amadurecer os infantes por meio dessa atividade.
Mais do que identificar, cercar e resolver o ambguo (e, talvez, isso que se
espera como proposta), fazer com operem com a linguagem e criem relaes
semnticas que faam que a vertente formal da lngua (a articulao padronizada
entre o lxico e as normas que regem essa articulao) seja a expresso real do
mundo fenomenolgico.
Afinal, o prprio Franchi j bem colocou um questionamento que lhe serviu de
norte e que tambm deveria servir de base para toda e qualquer aula de lngua,
sobretudo a materna que a mais formadora: A questo mais importante para a
teoria gramatical a seguinte: por que e como as expresses das lnguas naturais
significam aquilo que significam? (2006, p. 53).
No d para negar que no se trata de um dilema para a lingustica, mas
tambm no d para negar que embora estejamos longe de uma resposta
convincente a todos (alis, a resposta certa a de menor importncia), temos
condies de exercitar, e bem, a transposio do que do campo das noes (as
percepes fsicas e culturais) ao que do campo da lngua (as representaes, a
materialidade lingustica).
E a est outro dos pecados da gramtica tradicional: a vaidade. Ela tenta
fazer essa mediao entre o pr-assertivo e a assero sem levar em conta a
232
heterogeneidade que constitui tanto a lingustica como um todo, quanto suas
prprias normas que no verificadas por diferentes critrios antes de se constiturem
como normas.
O que s nos faz lamentar, pois mais critrio na feitura dos critrios levaria a
discusso acerca das definies das classes de palavras para um patamar mais
sensvel e mais condizente com a real atividade da linguagem. Um exemplo disso
est na definio clssica de adjetivo e que j questionamos noutro momento dessa
tese. Retomemos rapidamente.
Num enunciado como As minhas meias so amarelas, no negamos que
/amarelas/ atribui uma qualidade <ser amarela> ao termo /meias/.
J num enunciado como Comprei meias de vrias coisas hoje, s no
encontrei as amarelas que eu tanto queria, /amarelas/ deixa de atribuir qualidade e
passa a tipificar o termo /meias/.
E chamar a ateno para essa falha metodolgica ao redor da definio de
adjetivo no portugus, levar a ambiguidade para a sala de aula por mostrarmos
que os sentidos das palavras variam de acordo com que a prpria estrutura do
enunciado solicita. Em outras palavras, isso que faz o aluno entender o papel da
articulao lxico-gramatical em seus textos e nos dos outros.
Franchi, novamente, ao defender que o papel fulcral da gramtica estudar
as condies lingusticas da significao, corrobora nossas ideias:
233
10.12 Concluso
234
confronto com o outro (tudo aquilo que ele no ). Da a justificativa de tudo o que
colocamos como um pano de fundo para defendermos que no ensino, conceitos
como ambiguidade, contradio, perturbao, desequilbrio so de base porque
sustentam a indeterminao latente do homem.
No que se refere gramtica, ela o que d as bases interpretativas e o que
faz darmos sentido quilo que queiramos que tenha sentido. Se ela um manual,
porque sofreu um processo de cristalizao justamente por representar operaes
de linguagem bem observveis.
O que queremos dizer que no d para negar que no h qualquer coisa de
bem sucedida na gramtica tal qual nos foi imposta desde os primeiros anos de
letramento. Ela um produto de um processo que inevitavelmente passou por
caminhos de intensa instabilidade justamente por refletir e reproduzir as
experincias de mundo de um sujeito igualmente instvel: o homem.
E isso que faz valer discutirmos a ambiguidade no ensino.
235
CONSIDERAES FINAIS
236
ambiguidade da linguagem. O que ficou evidente quando enfrentamos o paradigma
clssico da ambiguidade entre homonmia e polissemia.
Admitimos que, metodologicamente, nos sentimos muito confortveis para
fazer esse rompimento porque a prpria TOPE no se insere num estudo da
palavra, nem num estudo da frase. A TOPE do estudo do enunciado e nos conduz
a discutir lingustica a partir de um trabalho com as categorias da linguagem. Do
mesmo modo, o conforto tambm nos foi dado por Culioli rejeitar binarismos como
certo e errado justamente por priorizar uma lingustica que investigue fenmenos
lingusticos e os explique.
Para ns, ter apostado a ideologia central da tese (a nossa) na tese da
indeterminao da linguagem (a de Culioli), embora possa parecer contraditrio e
pouco, o que nos salvou de uma propagao vulgarizada de uma teoria geral do
caos. E aqui no nos referimos profcua teoria lgica do caos que, alm de admitir
certa impreciso na determinao de resultados, busca explicar, no funcionamento
de sistemas complexos, que o processo de determinao perpassa pela
aleatoriedade.
A teoria (ou falta de) que vimos condenando a que tem se tornado mais
uma das infindveis tendncias na lingustica moderna. A teoria do tudo pode j
que do funcionamento da linguagem que se visa dar conta, afinal.
Alis, antes tivssemos uma verdadeira teoria do caos como pano de fundo
para sustentar toda essa tendncia desenfreada em se fazer gramtica da produo
sem se chegar ao ponto que interessa: como a indeterminao da linguagem
determina as lnguas naturais.
Rezende (2000, p.321), na concluso de sua tese de livre docncia, contribui
com essa tomada de posio quando coloca que a aposta na indeterminao da
linguagem e na instabilidade das unidades lingusticas d visibilidade do processo
de determinao em lngua e de como se passa do instvel ao estvel (e vice-versa)
de uma unidade lingustica.
A atividade da linguagem ao mesmo tempo construtiva por sempre trazer
algo de novo e por cada situao enunciativa ser um momento nico e
reconstrutiva por permitir ao linguista ilustrar como a significao construda pelo
sujeito que sempre dotado de um conhecimento de mundo mnimo que o habilita a
buscar significar.
237
A problemtica que remete a ambiguidade lngua se inscreve exatamente
nessa expectativa desleal de que buscar significar sempre buscar significar para o
outro (o diferente de mim). Da, ns linguistas, nos valendo de uma tendncia
tambm herdada de justificar por meio da estrutura tudo aquilo que no
conseguimos captar do outro, elencamos aqueles espaos citados e analisados na
segunda parte da seo 9 geradores de desconforto quando de um valor
referencial fixo que estamos procura.
Embora no tenhamos nos enveredado a investigar em qual momento da
histria a lingustica deixou-se perder o gosto pela beleza que s a multiplicidade da
linguagem capaz de fornecer, beleza que a literatura soube muito bem se abonar,
d para compreendermos que aquilo que Aristteles propagou era alimentado por
uma viso poltica e reducionista que ultrapassava os interesses da comunidade
lingustica e caia na emergncia em se refutar a refutao alheia.
Uma impresso que fica que a necessidade de uma fixidez de sentido
mais uma proteo do outro do que uma tentativa de compreender o outro.
Algo que nos serve de consolo e nos ajuda a resgatar o fenmeno da
ambiguidade do limbo, que a lingustica da produo (e nela est a TOPE) de
bases articulatrias e parte das relaes possveis, o que a destoa nitidamente se
compararmos s dicotomias que marcam a lingustica do produto.
Desse modo, uma real contribuio ao estudo da ambiguidade s pode se dar
desde que se abordem os processos cognitivos e isso est na base da lingustica
enunciativa, haja vista que a premissa a de que a investigao sobre a linguagem
uma investigao cognitiva por excelncia, de modo que, como ressalta Campos
(2001, p.326):
238
Na nossa perspectiva a TOPE o enunciado assume a materialidade
analtica do objeto lingustico por ser valorativo medida que as suas relaes se
estabelecem com outros enunciados. sempre um por em relao que fazemos e
esse por em relao pressupe dois vieses fundamentais: a significao oriunda da
relao lxico-gramatical e a significao oriunda das relaes cognitivas do homem
(a natureza do conhecimento).
O modelo de anlise formal realizado na seo 9 ficou encarregado de
demonstrar esses dois vieses justamente porque partiu de dois extremos (de um
lado a ambiguidade imediata e, de outro, a ambiguidade mediata) para, no centro da
questo, colocar que a significao dependente de como as noes (as atividades
cognitivas, portanto) so organizadas no dado lingustico (na articulao entre lxico
e gramtica).
Algo que foi constantemente debatido ao longo do nosso trajeto foi a
referenciao, mais especificamente, a atividade da linguagem da qual depende a
fixao de determinado sentido, mesmo que provisrio. Nosso intento foi o de
defender que o processo de referenciao passa tanto pela representao de
mundo, pela referncia (o extralingustico), quanto pela representao lingustica,
pelo valor referencial (o intralingustico).
Discutir a referenciao, alm de ser o sine qua non de todo estudo em
semntica ou em lingustica cognitiva, o que nos possibilitou reafirmar a
preponderncia da criao de um sistema metalingustico que Culioli (1999a) tanto
v como necessrio para representar a passagem do nvel nocional ao lingustico
por meio das operaes da linguagem.
Em verdade, dentro de um sistema metalingustico controlvel e
manipulvel que conseguimos explicitar que um mesmo enunciado, em situaes
contextuais diferentes, pode apresentar tanto valores aproximados quanto diferentes
e se os valores forem diferentes, porque as operaes de linguagem que
constituem esses valores so diferentes e se os valores forem aproximados,
porque as operaes so identificveis.
Posto isso, os trs enunciados analisados na subseo 9.2 e os dois
enunciados analisados na subseo 9.3 vieram para confirmar a premissa de Culioli
(1990) de que a atividade da linguagem se refere a uma atividade de produo e de
reconhecimento de formas, de modo que essas formas no podem ser estudadas
239
independentemente dos textos, do mesmo modo que os textos no podem ser
estudados independentemente das lnguas.
primeira vista pode parecer pouco, mas esse exerccio se responsabilizou
diretamente pela comprovao de que as categorias da linguagem s so
analisveis por meio da reconstruo textual, o que assegura que no h isolamento
entre as formas lingusticas, mas localizao de uma forma em relao a todas as
outras constituintes do enunciado. E s nesse cenrio que se podem estudar os
valores de cada forma.
Se existem valores possveis porque as lnguas naturais so dotadas de
uma diversidade que em nada se submete a uma desordem generalizada. Ao
contrrio, essa heterogeneidade, essa especificidade local e constitutiva das
lnguas que permite uma genuna reflexo sobre a linguagem e a atividade
linguagstica medida que se rompe a dualidade lnguas/linguagem.
Quando Culioli declarou que o objetivo da lingustica (ao menos da sua) o
estudo da linguagem apreendido por meio da diversidade das lnguas naturais,
cremos que no se tratava de uma escolha, mas de uma condio de acesso ao
fenmeno da linguagem, pois a diversidade das lnguas naturais que define a
problemtica da linguagem: como todas as lnguas so capazes de dizer a mesma
coisa cada qual de modo to diferente ou de modo to semelhante?
A articulao entre a singularidade de cada lngua e os mecanismos gerais da
linguagem de base para a TOPE porque a especificidade de cada lngua natural
que propicia um agenciamento dos mecanismos gerais da linguagem. a ideia de
que cada parte s parte porque faz parte de um todo. E se a diversidade das
lnguas o que define a linguagem, ento so as especificidades de cada lngua que
constituem os mecanismos gerais da linguagem que sustentam essas lnguas,
inclusive suas particularidades.
Essa breve recapitulao terica faz-se necessria para afirmarmos o que
ficou evidente ao trmino dessa pesquisa: tudo o que envolve a linguagem envolve
uma atividade de construo.
Da, a ambiguidade, como a nossa porta de acesso ao estudo da linguagem,
nos conduziu a assumir que o sentido, tal qual a linguagem, inacessvel a no ser
pelas formas especficas das lnguas, no nosso caso, a lngua portuguesa brasileira.
Dito de outro modo, o sentido seria a prpria interdependncia entre a sintaxe a
semntica.
240
A assuno de que na lngua no h isolamentos, mas relaes corrobora o
modo que o sentido construdo numa teoria que v a ambiguidade da linguagem
como visceral, como o caso da TOPE. Se cremos que no h uma nica unidade
lingustica isolada, somos obrigados a tambm crer que toda unidade se localiza
espao-temporalmente por meio de outras unidades e essa relao circunscrita
por uma maior que engloba relaes nocionais, sintticas e enunciativas.
O que dissemos acima no est somente no mago da nossa tese quando
a concepo do que vem a construir o sentido que est em discusso. O dito
transborda o nosso trabalho e atinge toda a cincia lingustica, mesmo aquela que
insiste em desconsiderar essa ideia.
O comparativismo de Humboldt, ainda no sculo XIX, quando descobriu as
relaes gramaticais em comum entre o latim, o grego e o snscrito j desenhava
uma concepo dinmica da estrutura da linguagem e assumia que as lnguas
naturais articulam representaes semnticas. A nossa concepo de sentido
comunga, profundamente, com a de Humboldt. Segue algo que disse o filsofo:
241
Por hora, o que nos interessa conseguir mostrar que a nossa assuno
nada tem de muito destoante do que o ncleo duro da lingustica cria, mesmo que
discretamente, nos ltimos sculos. Apesar de a lingustica j ter separado lngua e
linguagem, o homem sempre se manteve no bojo das discusses, pois a fala
condicionante, exerce fora motriz na cincia da linguagem e fornece a estabilidade
relativa da lngua. Relativa porque ela que tambm altera a forma de elaborao e
reposiciona a lngua numa instabilidade igualmente relativa. Da outra maravilha que
s a indeterminao latente da linguagem pode subsidiar: o sentido enquanto uma
cadeia de relaes.
Para Paillard et Robert (1992, p. 139):
43
Dans la mesure ou le sens se construit par une srie de mises en relation, toute variation, aussi
minime soit-elle, est susceptible dentraner des diffrences qui peuvent se rvler considrables. On
a donc affaire un systme ouvert. Etant donn leur statut premier, ces mcanismes ne sont pas
accessibles directement partir des marqueurs; cest la variation, tant au niveau dun terme que de
langue langue, qui permet de reconstruire ces mcanismes.
242
metalinguisticamente, o brotamento dessa variao a fim de que o fenmeno fosse
formalizado linguisticamente por meio das operaes da linguagem.
Termos nos atido unicamente ao portugus brasileiro para discutirmos um
fenmeno inerente linguagem se justificou porque para se abordar a construo do
sentido preciso abordar o fenmeno da variao lingustica de dentro de uma
lngua, a qual representa, por meio das operaes universais de linguagem
aplicveis s lnguas naturais, todas as demais.
A diversidade das lnguas naturais, alm da ferramenta primordial de
investigao da linguagem de Culioli e seus seguidores, a caracterstica que prova
irrefutavelmente que a linguagem servida de um paradoxo duplamente constitutivo.
De um lado, a variao fundamental ao seu funcionamento: as realizaes
individuais, variao de uso, variao de emprego, variao interlingual, etc. De
outro, a estabilidade igualmente fundamental ao seu funcionamento: a regularidade
dos mecanismos linguagsticos, a regularidade do sistema, as categorias universais
da linguagem, a identidade nocional das unidades lingusticas, etc.
De modo geral e na medida do possvel, viemos fechando as discusses
abertas em cada seo ao longo do trabalho por duas razes prticas. A primeira
para no fadar as consideraes finais tarefa de tecer as conjecturas juntadas ao
longo da pesquisa. A segunda para no darmos a falsa impresso de que uma
concluso final seja capaz de dar conta de uma reflexo to densa quanto uma
sobre a linguagem.
Resumidamente, dentre todas as contribuies possveis de um trabalho
como o nosso, esperamos ter conseguido chegar luz de que:
245
Tudo isso para mostrar que para se obter novos significados lexicais se
mobiliza a gramtica e para se obter novos significados gramaticais se mobiliza o
lxico.
graas s sutilezas das lnguas e indeterminao da linguagem que
podemos apreender valores situacionais criando ora estabilidade, ora instabilidade e
apreender valores formativos criando ora contextos contributivos autorregulao,
ora descentralizao.
Aps todo o dito, esperamos poder afirmar que a nossa tese redescobre a
consagrada relao estabelecida por Saussure entre significante e significado e
prope numa concepo mais adequada descrio das lnguas naturais por meio
do que j seria a relao entre o significante e o significvel, haja vista crermos que
do instvel que se gera o estvel.
Se no podemos negar que a teoria de Culioli perturbadora, tambm no
podemos deixar de citar sua resposta a uma afirmao de Claudine Normand,
durante uma das vrias entrevistas concedidas, na qual ela falava de uma potica
culioliana. Segue o excerto, que inspirador:
[...] j que voc diz que se trata [a minha teoria] de uma potica, eu
no procuro perturbar, se eu simplesmente perturbo, preciso saber
se sou eu que perturbo ou se so os outros que sentem a
necessidade de serem perturbados. (2005, p.194)
mais ou menos com base nesse dilema que a tese tentou contribuir, de
algum modo.
246
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