NACIONALISMO E ETNIAS EM

CONFLITO NOS BLCS

JOS AUGUSTO LINDGREN ALVES

Entrevistado pela Euronews na Espanha, em outubro de 2003,

ao receber o Prmio Prncipe de Astrias por seu trabalho de jornalismo,
Ryszard Kapuscinski, ex-correspondente da Agncia Polonesa de Notcias
em dezenas de conflitos situados em terras perifricas (como a Etipia no
final do regime de Hail Selassi ou pases da Amrica Central em guerra
por futebol), comentou que, levando em conta apenas o que a grande
imprensa divulga, tm-se hoje a impresso de que acontecimentos so
somente aqueles onde se encontram soldados norte-americanos.
Encontrar-se , na verdade, muito pouco. preciso que esses
soldados estejam envolvidos em algum tipo de ao para que o aconteci -
mento merea mais do que meno episdica, isolada e insignificante.
Afinal, contingentes militares dos Estados Unidos (e de outros pases) per-
manecem, por exemplo, no Afeganisto, at h pouco to central no dia-a-
dia dos media e logo negligenciado na verdade superado pelo Iraque
a ponto de ter sido esquecido, j em 2002, da lista de destinatrios da
assistncia de Washington no oramento da Unio.1 Sua marginalidade
atual salvo quando alguma agresso a norte-americanos o traz de volta s
manchetes leva a desconsiderar-se o aumento, confirmado pela ONU, de
sua produo de herona dezenove vezes nos ltimos dois anos, fato que o
transforma no maior supridor do mundo. No se nota igualmente que, em
algumas regies afegs, o nmero de crianas nas escolas vem decaindo
tanto, por falta de segurana, que quase todos os estabelecimentos de ensi-
no voltaram a ser fechados. Ou que, de par com a permanncia da

1 Somente a posteriori a Administrao incluiu a rubrica pertinente. O fato recordado, entre

outros, por Paul Krugman (2003), p. 6.
6 LUA NOVA N 63 2004

represso s mulheres, a amputao de narizes de homens com barbas

aparadas ainda praticada por guerrilheiros talibs.2
No , porm, para falar da sia Central que me proponho aqui
escrever. Dessa rea, antes ignorada, ouvimos e lemos agora todos os dias,
seja como desdobramento da questo iraquiana, seja em funo de crises
separatistas e outras agitaes em ex-repblicas soviticas. Tampouco pre-
tendo falar de Israel e Palestina, onde at mesmo o roteiro de percurso
(roadmap) proposto pelo Governo de George W. Bush, ao se redigirem
estas linhas, parece ter colidido com um muro de concreto e de teimosias.
Esse conflito permanece e permanecer em evidncia por todos os motivos
possveis (a menos que algum dia se resolva). Quanto aos horrores da
frica, continente que a globalizao utiliza como objeto descartvel, con-
tinuaro relatados nos media de maneira chocante, com freqncia cor-
riqueira, profundidade epidrmica e desinteresse sensvel. Da violncia
complexa, simultaneamente provecta e ps-moderna, de nossa vizinha
Colmbia no falo para no ser leviano. Noto apenas, pelo que leio na
imprensa internacional, que ela se enquadra perfeio no comentrio
de Kapuscinski, agregando-se como fatores de acontecimentos o seqestro
de algum cidado europeu.
Examino no presente texto apenas e, assumo, muito por alto
alguns aspectos de pases balcnicos, em cuja regio ora vivo. Ela j por
demais complicada para eu pretender ir alm. E mais rpido do que o
Afeganisto, sumiu dos noticirios, exceto quando referida pelo Secretrio
de Defesa dos EUA, Donald Rumsfeld, como integrante da nova
Europa.3 Plenamente consciente de que as impresses de um aprendiz
dessas plagas no tm o dom de influir na realidade, acredito que possam,
talvez, contribuir para seu entendimento de longe. Pois, a quem os procu-
ra observar do Brasil, os Blcs se afiguram to ignotos que tornam
plausvel a atitude do personagem do genial Campos de Carvalho ao
deparar-se com um pcaro blgaro em museu de Filadlfia: tentar montar
no Rio de Janeiro uma excurso para conferir se a Bulgria existe.4

2 Nicholas D. Kristof (2003), p. 6.

3 Significando os pases da antiga Cortina de Ferro que, ao contrrio da Frana e da
Alemanha, apoiaram os Estados Unidos desde o primeiro momento na guerra contra o Iraque
(todos, exceto a Rssia).
4 O pcaro blgaro, Campos de Carvalho (2002). Descontando o aspecto histrinico que lhe
confere a aliterao de duas proparoxtonas com slaba tnica em u, entendo que, pela semn-
tica, o romance poderia similarmente chamar-se O caneco croata, A garrafa de rum
romeno ou A nfora da Albnia (pas cuja capital ainda por cima Tirana!).
NACIONALISMO E ETNIAS EM CONFLITO NOS BLCS 7

Vistos por uns como limite sudeste da Europa; por outros, como
caminho acidentado entre Oriente e Ocidente; por todos, h muitos scu-
los, como quintal de potncias, os Blcs (palavra turca que no singular
quer dizer montanha) no so apenas um acidente geogrfico mais car-
regado de histria do que consegue suportar (a boutade de Churchill)5.
Conforme entendido a custo ao longo dos anos 1990 e malgrado a lio
no-aprendida da Primeira Guerra Mundial , gostando-se ou no da
pennsula, unida ou fragmentada (balcanizada, na expresso despiciente
que o Ocidente inventou), sua sorte fundamental para a estabilidade da
Europa e, pela Europa, do mundo. No foi toa que pases distantes como
o Brasil, a Malsia e a Nigria se dispuseram a enviar soldados dos trpi-
cos para o frio dessas montanhas nos corpos da Unprofor e demais misses
da ONU.6 E no foi por livre e espontnea vontade, pelo menos na origem
de sua sobrecarregada histria, que os Blcs se esfacelaram numa salada
(macdoine!) de Estados, cada dia mais reduzidos.

NACIONALISMO E LIMPEZAS TNICAS

Poucas reas foram objeto de tanto interesse e cobertura do jor-

nalismo poltico na dcada passada quanto a pennsula balcnica. Ela no
tinha, verdade, tropas americanas em ao durante a maior parte dos con-
flitos. Porm, isso ocorria em poca anterior destruio das torres do World
Trade Center, que Jean Baudrillard desde o primeiro momento interpretou
como o acontecimento absoluto, a me de todos os acontecimentos
(sem com isso justificar qualquer ao decorrente).7 E, o que , ou era at h
pouco, igualmente importante para conferir-lhe realidade meditica, a
pennsula se situa no continente europeu, por definio branco e civilizado,
abrigando, ainda por cima, runas e monumentos (no apenas no territrio da
atual Repblica Helnica) a recordarem que ali o Ocidente nasceu.

5 Apud Xavier Bougarel (2002), p. 45.

6A Unprofor United Nations Protection Force (Fora de Proteo das Naes Unidas) foi
estabelecida pela Resoluo 743 do Conselho de Segurana em 21 de fevereiro de 1992 e
modificada por resolues subseqentes. As demais misses, que a desdobraram, com
mandatos variados, foram a Uncro (Crocia), a Untaes (Eslavnia Oriental), a Unmop (na
Pennsula de Prevlaka) e a Unpredep (Macednia). Em 1999, a participao total de
brasileiros nessas misses havia alcanado 112 militares e policiais (v. P.R.C. Tarrisse da
Fontoura (1999), tabelas 7 e 8, p. 202-3 e 210).
7 Jean Baudrillard (2002), p. 9-10.
8 LUA NOVA N 63 2004

Em funo das guerras na ex-Iugoslvia, com atrocidades a

destoarem do quadro otimista da vitria ocidental na Guerra Fria, verifi-
cou-se, no final do Sculo XX, verdadeira corrida de reprteres para cobrir
as tragdias regionais, que desde 1991 no pareciam ter fim.
Correspondentes dos grandes veculos de comunicao de massa e free-
lancers de todo tipo, com base em testemunhos tpicos e algumas noes
histricas decoradas no caminho, depois produziam obras de anlise a
mostrarem que os Blcs seriam deterministicamente fadados violncia e
ao horror das limpezas tnicas.8 Como eles vieram tambm intelectuais
apaixonados, que se supunham capazes de mobilizar conscincias contra
aquilo que parecia constituir repetio isolada do fenmeno nazista, com
campos de concentrao pavorosos, em pleno territrio europeu (sem aten-
tar para o renascimento incipiente do nazi-fascismo agressivo, em grupe-
lhos ou sob a cobertura legal de partidos populistas, em suas democra-
cias de origem). Por intermdio de todos ficamos cientes de brutalidades
incrveis, praticadas na mesma poca em que a democracia liberal de mer-
cado se afirmava no planeta inteiro, dando razo aparente viso de
Fukuyama de um fim da Histria triunfal, e os direitos humanos
irrompiam no cenrio internacional com vigor estimulante. Vieram tam-
bm, em seguida, polticos que procuravam compensar com visitas sua
inao diante de sevcias e massacres abundantemente conhecidos (ao con-
trrio do que se alegou sobre o genocdio de Ruanda), assim como agentes
de organizaes humanitrias a oferecerem valiosos paliativos. Vieram
ainda, com mandatos mal-cosidos, as foras de paz da ONU, praticamente
inermes e sem funo definida. Todos ou praticamente todos, jornalistas e
polticos, intelectuais salvadores e testemunhas humanitrias, tinham e
ainda tm na cabea a explicao imperial ou imperialista de que os
dios balcnicos so sui generis, essenciais e primitivos, sobre os quais
nada se pode fazer. Ou de que as barbaridades perpetradas no contexto de
limpezas tnicas seriam herana ancestral da barbrie dos muulmanos
turcos, ou, mais recente, dos comunistas.
Para quem possa ter esquecido, creio convir lembrar que os
Blcs foram a sede de Bizncio, representando, como tal, seno a continu-
ao do Imprio Romano universal retalhado pelos brbaros (que depois
criaram o Sacro-Imprio Romano-Germnico e, mais tarde, os Estados-

8 Paradigma dessa literatura o livro Balkan Ghosts, redigido pouco antes do incio dos con-
flitos pelo viajante-escritor Robert Kaplan. Balkan Ghosts ter-se-ia tornado fonte de desins-
pirao para Bill Clinton e a inao do Ocidente diante dos horrores noticiados.
NACIONALISMO E ETNIAS EM CONFLITO NOS BLCS 9

naes, muitas vezes separados por Estados-tampes), pelo menos metade

da cristandade. Assim como til recordar que, sob o Imprio Otomano,
uno em sua diversidade desde a queda de Constantinopla em 1453, a
pennsula balcnica acolheu, sobretudo em Salnica (hoje Thessaloniki),
em gesto de tolerncia destoante do Ocidente, os judeus expulsos da
Espanha no mesmo ano em que Colombo descobria o Novo Mundo.
Menos conhecido, ou reconhecido, o fato de que, por mais
denegrido que seja na historiografia ocidental, o Imprio Otomano, de
dimenses gigantescas, aplicou sobre suas populaes a primeira poltica
multiculturalista no esprito das idias propugnadas pelo ps-mo -
dernismo atual: o sistema do millet. De acordo com esse sistema, que per-
durou longos sculos, as comunidades eram identificadas a partir da religio
(muulmana, ortodoxa ou judaica) e administradas pelo lder religioso
respectivo conforme os preceitos de cada.9 Isso ocorria, verdade, junta-
mente com outras prticas, terrveis, como o confisco agendado de crianas
de famlias crists para serem futuros guerreiros janzaros do sulto, ou
integrantes de seu harm. Ocorria, tambm, em meio s brutalidades que
eram comuns e universais na poca. Mas, conquanto sem atentar para
nacionalidades conceito que no existia na maior parte do perodo , o
millet permitiu, com todas as dificuldades de povos subjugados, aos blga-
ros serem blgaros, aos gregos serem gregos, aos srvios se manterem
srvios, sob o jugo da Sublime Porta, que no os islamizou fora, por
mais de quinhentos anos. Nessa mesma poca, nas Amricas do Norte e do
Sul, as populaes autctones eram fsica ou culturalmente exterminadas
pelos conquistadores cristos da Europa renascentista. Quanto herana
comunista como fonte de violncia e arbtrio, em que se pode pensar com
a mente posta em Stalin e nos gulags da Europa Oriental, a resposta bas-
tante bvia: apesar de todos os defeitos que o regime de Tito ter tido e
sem dvida teve muitos , em seu tempo as naes, nacionalidades e
etnias da ex-Iugoslvia conviviam e at se miscigenavam, o que ainda
incomum na Europa, como em todo o Velho Mundo.10

9 A sharia s era aplicada aos muulmanos, enquanto os judeus seguiam a Lei Mosaica e os
cristos (ortodoxos), as determinaes de seus Patriarcas, sediados em Istambul. O Professor
Will Kymlicka, da Universidade de Ottawa, um dos mais respeitados tericos do multicultu-
ralismo ps-moderno, estudioso e defensor dos direitos das minorias culturais, considera o
sistema otomano do millet o modelo mais desenvolvido de tolerncia religiosa no-liberal
(Kymlicka (1995), p. 158).
10 A Bsnia-Herzegovina, em particular, era uma repblica identificada pela predominncia
da religio muulmana (transformada em nacionalidade por um Estado ateu!), onde
religies (e nacionalidades) distintas nunca foram fator impeditivo de casamentos mistos.
10 LUA NOVA N 63 2004

Com efeito, gostemos ou no de Josip Broz Tito, a Repblica

Socialista Federativa da Iugoslvia parece ter sido o Estado moderno que
at hoje mais se esforou para respeitar as diferenas nacionais da cidada-
nia, assim como os direitos coletivos das minorias tnicas (cujos Estados-
naes se localizavam alhures). No o fez no atual estilo ps-moderno, dos
pases anglo-saxes, redutor do espao estatal e da conscincia classista em
favor de outras formas de auto-identificao individual. F-lo, ao contrrio,
com nfase na idia de irmandade e unio entre os eslavos do Sul (cujas
nacionalidades especficas formavam as seis repblicas federadas), sem
desconsiderar os direitos dos no-eslavos de permeio (que, quando local-
mente majoritrios, eram aquinhoados com provncias autnomas: a dos
albaneses do Kossovo e a dos hngaros da Vojvodina). Ainda que essa
retrica soe agora anacrnica, tanto mais absurda aps os embates fratrici-
das dos anos 1990, o regime de Tito, com a Constituio federal e suas leis
ordinrias, tinha sentido convergente e integrador (alm de socialmente
nivelador, em sistema autogestionrio), mas no era assimilador pela via
de aculturaes foradas, condenadas pela antropologia e pelos direitos
humanos. Em paralelo s convices internacionalistas (e provveis
ambies pessoais) que o possam ter motivado, na qualidade de partisan
anti-nazista Tito sabia saciedade como fcil transformar o nacionalismo
romntico numa ideologia racista. Quem comeou a alterar o quadro da
Iugoslvia nessa direo foram seus sucessores, na Srvia e nas demais
repblicas, depois de seu falecimento.11
Tentativas de esmagamento cultural de minorias houve muitas,
certamente, nos Blcs sob regimes comunistas. A que conheo melhor foi
na Bulgria dos anos 1980, quando Todor Jivkov pretendeu bulgarizar
fora a minoria turca, proibindo-lhe a utilizao da lngua prpria e impon-
do-lhe a adoo de nomes eslavos. Iniciada em 1984, essa poltica se esten-

11 ponto incontroverso entre os analistas que a situao do Kossovo somente comeou a

deteriorar-se depois da morte de Tito, em maio de 1980, sendo a autonomia finalmente abo-
lida em 1989, por reformas adotadas pelo governo srvio de Slobodan Milosevic. Noam
Chomsky cita um professor albans da Universidade de Pristina, o qual, aps viagem de
pesquisa, teria declarado, ainda em 1981, no haver uma nica minoria nacional no mundo
que tenha conseguido os direitos usufrudos na Iugoslvia Socialista (Chomsky, (1999), p.
25). Descontados possveis exageros desse mencionado professor (que, afinal, era pago pelo
regime), sou testemunha de que, na diplomacia multilateral, o tema dos direitos das minorias
sempre foi de particular interesse para a Iugoslvia, sendo seus os diplomatas que presidiram,
desde 1978, o Grupo de Trabalho da Comisso dos Direitos Humanos das Naes Unidas
encarregado da preparao do texto da Declarao sobre os Direitos das Pessoas Pertencentes
a Minorias Nacionais ou tnicas, Religiosas ou Lingsticas, adotada pela Assemblia Geral
em 1992 (quando a guerra na Crocia j fervia e a da Bsnia comeava).
NACIONALISMO E ETNIAS EM CONFLITO NOS BLCS 11

deria, com facetas diversas, at a primeira abertura de fronteira (ainda

no-democrtica) de 1989, dirigida especificamente aos turcos, que a ela
no se adaptavam e contra ela protestavam (levando ao deslocamento, a
princpio forado, depois voluntrio, de 350 mil habitantes de etnia turca
da Bulgria para uma Turquia em crise econmica que no tinha condies
de os absorver). Mas o mesmo ocorrera antes na Grcia no-comunista,
apoiada e romantizada pelo Ocidente ilustrado. Esta, em nome de um
nacionalismo helnico que inventava para a nova Repblica, exigiu que os
macednios de lngua eslava renunciassem idia de que compunham
nao parte ou ento que fossem para a Bulgria. Mais ainda, a
Repblica Helnica, sob governos fascistides, exigia um certificado de
lealdade nacional (no confundir com os atestados de idoneidade ide-
olgica do regime militar brasileiro) entre os requisitos para a obteno de
emprego em servio pblico.12
Em contrapeso intolerncia antiturca do governo de Todor
Jivkov, assinale-se que a Bulgria, na Segunda Guerra Mundial, sob o
reinado de Boris III (pai do posteriormente exilado jovem Rei Simeon II,
ou Simeon de Saxe-Coburg Gotha, democraticamente eleito para o
Parlamento da Repblica em 2001 e hoje Primeiro- Ministro), foi a nica
aliada da Alemanha de Hitler que se recusou a obedecer a ordem de depor-
tao dos judeus para campos de extermnio. Salvou, assim, do Holocausto
os 50 mil israelitas do pas, em demonstrao de que no era impossvel
descumprir ordens de crimes contra a humanidade quando para isso se
tinha dignidade e coragem como tiveram, em espontnea revolta, a
Imprensa, a Igreja Ortodoxa, o Parlamento e o Rei.13
Como sabido e estudado, foi no Ocidente que emergiu a noo
de Estado nacional homogneo, inspiradora de todos os nacionalismos e
limpezas tnicas do mundo. Foi essa ideologia ocidental iluminista
que provocou as chamadas guerras balcnicas, inclusive, naturalmente,
as duas que primeiro receberam esse nome, de 1912 e 1913, tendo a
Bulgria (de independncia recente e territrio sucessivamente estendido e
encolhido convenincia das potncias externas) como principal protago-
nista. Tais guerras do incio do Sculo XX envolveram, em alianas
opostas e com inimigos variados, conforme a ocasio, a Srvia, o
Montenegro, a Grcia e o Imprio Otomano, essencialmente em torno da
questo da Macednia. Foi essa questo que tambm levou a Bulgria a

12 Riki Van Boeschoten (2000), p. 38.

13 V., inter alia, R. J. Crampton (1997), p. 176.
12 LUA NOVA N 63 2004

aliar-se aos Imprios Centrais na Primeira Guerra Mundial, e s Potncias

do Eixo, na Segunda. Quanto s limpezas tnicas, que ento no tinham
esse nome, as maiores da regio ocorreram no fim do conflito greco-turco
de 1921-22, com o deslocamento compulsrio de enormes contingentes de
cristos ortodoxos da asitica Anatlia (muitos dos quais nem falavam
grego) para a Grcia, em troca de muulmanos da Grcia (muitos dos
quais no falavam turco) para a Turquia, j sem sulto, sob a liderana de
Mustafa Kemal, o Atatrk (Pai dos turcos).
A questo da Macednia ainda extremamente complexa, sendo
difcil dizer sem qualificativos quem so, afinal, os macednios.14 Estes se
encontram espalhados por trs Estados independentes e vizinhos: a Grcia,
para a qual Macednia sua provncia setentrional, habitada por indivdu-
os voluntria ou compulsoriamente gregos, tambm conhecidos como
macednios do Egeu, supostamente descendentes do povo de Filipe e
Alexandre, o Grande; a Bulgria, com a qual eram identificados no passado
todos os macednios eslavos e hoje apenas detentora da extra-oficialmente
chamada Macednia Pirin (nome da cadeia de montanhas de sua regio
sudoeste); e a atual Repblica da Macednia, ex-integrante da Iugoslvia,
proclamada independente em 1991, que se apresenta como ptria legtima da
nao macednia e verdadeira continuadora da herana de Filipe e
Alexandre, com lngua prpria eslava (embora 30% de sua populao, de 2
milhes, sejam de etnia albanesa e se tenham recusado a participar do refe-
rendo sobre a independncia, por no aprovarem seu estatuto de minoria).
No-reconhecido oficialmente pela Grcia, que lhe contesta o nome e a
histria contada (e parecia disposta a ir guerra por isso no perodo 1992-
95), o Estado macednio independente somente pde ser acolhido como
membro das Naes Unidas sob a sigla Fyrom, iniciais de Former Yugoslav
Republic of Macedonia (ex-Repblica Iugoslava da Macednia).
luz de todos esses pruridos e levando em conta a importncia
que a questo da Macednia sempre teve em sua poltica externa, o fato
de a Bulgria democrtica ter sido o primeiro pas de independncia con-
solidada a reconhecer formalmente a nova Repblica, ainda em 199115
(embora sem reconhecer a lngua, considerada um dialeto do blgaro, e,
por essa via, a nao macednia, que se estende com cidadania blgara
em seu prprio territrio), foi um ato de desprendimento respeitvel. Ele
evitou a possibilidade de mais um conflito balcnico, quando o da
14 esse, alis, o nome de livro bastante didtico de Hugh Poulton (2000): Who are the mace -
donians?
15 O primeiro de todos foi a Eslovnia, de independncia quase concomitante.
NACIONALISMO E ETNIAS EM CONFLITO NOS BLCS 13

Eslovnia (de apenas nove dias) terminava, o da Crocia explodia e o da

Bsnia se prenunciava. Graas em parte a ele e pelo fato de nela no
haver populao srvia ou croata , a Repblica da Macednia, de origem
mais complicada e contestada entre os vizinhos do que todas as demais, foi
a nica secedida da antiga Iugoslvia que logrou a separao sem guerra.
Conforme citado pelo Professor Mark Mazower, da Uni-
versidade de Princeton, em obra recente sobre os Blcs, em 1922, Arnold
Toynbee, ao observar os conflitos que levavam ao fim do Imprio
Otomano, escreveu que:

A introduo da frmula ocidental (o princpio das nacionali-

dades) entre esses povos tem resultado em massacres () Tais
massacres no passam da forma extrema de luta nacional entre
vizinhos mutuamente indispensveis, instigados por essa idia
fatal do Ocidente.

E o prprio Mazower, sem inclinaes titostas detectveis na

obra, complementa:

A limpeza tnica seja nos Blcs em 1912-13, na Anatlia em

1921-22 ou na antiga Iugoslvia em 1991-95 no foi, portan-
to, a erupo espontnea de dios primevos () ela representou
a fora extrema requerida pelos nacionalistas para esfacelarem
uma sociedade que, sem essa influncia, tinha a capacidade de
ignorar as fraturas mundanas de classe e etnicidade.16

Nem o Professor Mazower pretende, nem eu, ignorar as ani-

mosidades reais ou a responsabilidade que incumbe aos lderes polticos
locais pelas abominaes praticadas nos Blcs na ltima dcada do Sculo
XX. Apenas achamos, ele e eu, que os habitantes da regio no so piores,
nem mais brbaros do que os de qualquer outra rea. Se os dios bal-
cnicos se afiguram mais graves do que na Europa Ocidental de hoje,
razes especiais h de haver. Lembrar Vlad, o Impalador, e outros perso-
nagens reais de ndole e aes vampirescas para explicar crueldades
recentes equivale a explicar o terrorismo na Espanha de hoje com
Torquemada e a Inquisio. Corresponde tambm, em sentido contrrio, a

16 Mark Mazower, The Balkans, N. York, The Modern Library, (2000), pp. 147-8 (minha
traduo e meu grifo).
14 LUA NOVA N 63 2004

esquecer que a tortura judicial, para no falar da blica, foi prtica milenar
no Ocidente, propulsor do imprio da lei e dos direitos humanos.
Nos Blcs, como na frica, no houve uma unidade lingisti-
co-cultural em vasta rea geogrfica para se fundar civicamente La
Patrie, nem um movimento Sturm und Drang consistente para unir tribos
afins contguas. No houve sequer um governo prprio de qualquer tipo
que a todos abarcasse. A idia de nao foi importada por etnias disper-
sadas pela Histria em territrios variados, cheios de enclaves surgidos em
pocas pr-nacionais, sob domnio de fora. E como costuma ocorrer em
qualquer parte do mundo, no passado como agora, em situao de escassez
o vizinho mais ameaador do que o habitante distante.
Grande parte dos lderes ultranacionalistas balcnicos da dcada
de 1990 eram, como a maioria dos heris do Sculo XIX cultivados em todos
os pases (e a idia da Grande Srvia vem dessa poca), poetas, jornalistas,
advogados, mdicos e outros profissionais de nvel superior. Se agiram de
forma to brutal h pouco porque, a exemplo de um certo Fhrer de bigo-
dinho ridculo, eles tambm tinham carisma e condies para manipular frus-
traes, dirigindo-as a antagonismos que lhes eram convenientes. Todos se
aproveitaram de algum tipo de estmulo, interno e externo, para fomentar
uma exaltao nacionalista que antes no impedia o convvio. Enquanto nas
dcadas de 1920 e 1930 o esmagamento da Alemanha por Versalhes, alm de
ofender os brios de uma nao orgulhosa, impunha a seus habitantes
condies insustentveis, nas dcadas de 1980 e 1990, o neoliberalismo cres-
centemente globalizado, associado escassez de consumo tpica do comu-
nismo e aos desastres econmicos que se acentuavam em todos os pases do
socialismo real (expresso ideologicamente cunhada pelos arautos do
neoliberalismo sem ideologia), facilitava a canalizao de iras populares
por lderes populistas ambiciosos contra os bodes expiatrios disponveis
assim como ajudava a recriar alhures o fundamentalismo islmico, ainda no
suicida, mas j to violento na Arglia como os terroristas atuais.
Do exterior, a afirmao constante de que a Iugoslvia sem Tito
fatalmente se dividiria era em si um incentivo a sua fragmentao. No incio
dos anos 1990, a indiferena da Europa, mais preocupada com Maastricht e
sua prpria Unio, e a dos Estados Unidos, com a primeira Guerra do Golfo,
no eram de molde a promover, com o empenho necessrio, a alternativa fa-
lada de uma confederao.17 A rapidez com que a Alemanha reconheceu as
17O prprio embaixador da Crocia em Sfia confirmou-me que, durante os anos 1980 e at o in-
cio dos 1990, ningum na Iugoslvia realmente queria o desmembramento do Estado. Os lderes
nacionalistas da Eslovnia e da Crocia, insatisfeitos com a redistribuio das rendas de suas
NACIONALISMO E ETNIAS EM CONFLITO NOS BLCS 15

independncias da Eslovnia e da Crocia, em sua zona de influncia, segui-

da de presses para que a Unio Europia procedesse da mesma forma, igno-
rando o trabalho de investigao sobre a situao das minorias pela
Comisso Badinter18, e, finalmente, a recomendao de Bruxelas Bsnia-
Herzegovina, em janeiro de 1992, para organizar um referendo sobre a
autodeterminao foram o beijo da morte no Estado federal iugoslavo.
Foram-no, tambm, para as idias previamente aventadas de se tentar com
arbitragem seu desmembramento incruento (embora, fique bem claro, no
constitussem qualquer incentivo aos massacres). difcil no concordar
com a afirmao do srvio Kosta Christitch de que:

A Histria guardar esse paradoxo: a Unio Europia inaugurou

sua poltica externa comum presidindo ao aniquilamento de uma
comunidade pluriconfessional, multitnica e transnacional que
constitua um conjunto mais unido, mais harmonioso e mais
coerente do que a prpria Europa tal como imaginada por seus
fundadores.19

UMA CORTE QUE PERDEU O SENTIDO

Nada disso justifica, evidente, os atentados aos direitos

humanos e ao direito humanitrio das guerras na ex-Iugoslvia, os respon-
sveis pelos quais devem ser legalmente punidos. Mas essas violaes,
brutais, no podem ser equiparadas s do sistema de extermnio nazi-
fascista na Segunda Guerra Mundial, planejado com todo rigor. No
obstante a denominao tenebrosa (traduzida de expresso srvia evocati-
va), as polticas de limpeza tnica nos Blcs dos anos 1990, arbitrrias,
violentas, cruis e moralmente repulsivas, no eram necessariamente geno-
cidas, nem foram executadas por um nico regime.20 Nas repblicas da

respectivas repblicas as mais ricas da federao para as demais da Iugoslvia, teriam propos-
to, desde a dcada de 1980, como alternativa secesso, o estabelecimento de uma confederao,
recusada por Milosevic. O separatismo teria sido, pois, resultado da falta de alternativas.
18 Stanley Hoffmann (1966), p. 40-41. A Comisso Badinter, da Unio Europia, havia con-
cludo que apenas a Eslovnia e, alis, a Macednia tinham condies para garantir os direi-
tos das minorias tnicas, o que no era o caso da Crocia.
19 Kosta Christitch (2001), p. 15.
20 Embora os srvios sejam identificados como principais perpetradores da etnitchko tchistenie,
eles tambm foram vtimas. Da Krajina, na Crocia, 600 mil srvios foram expulsos, naquilo
que considerado a maior ao de faxina (v. Michael Ignatieff, 1998, p. 139). E os croatas da
Bsnia, que mais tarde se uniram aos bosnacos, tambm atacaram os muulmanos.
16 LUA NOVA N 63 2004

antiga Iugoslvia, a maior parte das sevcias e agresses era praticada por
milcias paramilitares, usadas por todas as partes, que incluam criminosos
conhecidos21 caracterstica que no se aplicava aos disciplinados alemes
do Terceiro Reich. Um pouco em funo desse fato, mas no apenas por
isso, tenho atualmente dvidas a respeito do Tribunal das Naes Unidas
constitudo para julgar responsveis por crimes de guerra e crimes contra a
humanidade na ex-Iugoslvia, com sede e funo na Haia.
Criado pelo Conselho de Segurana (Resoluo 808, de 22 de
fevereiro de 1993) quando nem o Ocidente, nem a Rssia, nem a China se
dispunha a intervir para impedir os massacres, e o Terceiro Mundo tinha
pavor do direito ou dever de ingerncia, o Tribunal para a ex-Iugoslvia
surgiu como um gesto poltico. Inspirado no Tribunal de Nuremberg mon-
tado pelos Aliados em 1946 (do qual emergiu a noo de crime contra a
humanidade), esse primeiro tribunal penal da ONU, com jurisdio espec-
fica, era o recurso disponvel para aflies impotentes (alguns o interpretam
sobretudo como um expediente indolor para aliviar conscincias pesadas).22
Em 1993, ano da Conferncia Mundial de Direitos Humanos, no sendo
possvel ir alm, a iniciativa soava necessria e coerente. Por isso a
Conferncia lhe manifestou apoio em resoluo separada da Declarao de
Viena. Em 1999, ao indiciar Milosevic enquanto a Otan bombardeava a
Iugoslvia, ele soou estranho. Em 2001-2003, quando a ingerncia huma-
nitria freqente, a ingerncia militar preemptiva virou base de doutri-
na, e o dever de ingerncia aparece incorporado por Estados do Terceiro
Mundo, o mesmo Tribunal se afigura anacrnico e contraproducente.
Anacrnico porque, num perodo em que o discurso dos direitos humanos
se encontra universalizado, ele s julga pessoas de uma regio hoje calma,
por crimes j ofuscados na massa de violaes a que se tem assistido, por
todo tipo de atores, desde o Onze de Setembro. Contraproducente porque,
em lugar de dissuadir polticas agressivas, ele alimenta nos Blcs posturas
de revanchismo. Alm disso, a no-extradio de indiciados para julgamen-
to nessa Corte tem servido de pretexto para barrar a entrada de repblicas
agora to democratizadas como o resto do Leste Europeu na Unio Eu-
ropia, assim como recusa de assistncia pelos Estados Unidos, pas que
mais boicota o Tribunal Penal Internacional (TPI), permanente e universal,
oriundo da Conferncia de Roma de 1998.
21 Entre outros casos famosos, Michael Ignatieff recorda que o denominado Arkan, lider do
grupo srvio auto-intitulado Tigres, era criminoso envolvido em vrios ilcitos, procurado
at pela Sucia com mandado internacional de captura por homicdio (ibid., p. 131).
22 Explicitei mais este assunto no texto Para a nova edio de Os direitos humanos como
tema global (2003).
NACIONALISMO E ETNIAS EM CONFLITO NOS BLCS 17

A propsito da no-entrega dos indivduos citados, verdade que

em alguns casos ela advm, ou advinha, de posies ou convenincias
polticas: convices assumidas (caso do ex-Presidente da Iugoslvia
Vojislav Kostunica, do Partido Democrata, que venceu Milosevic nas
eleies de 2000, mas era contra sua extradio)23, temor reverencial aos
sentimentos das populaes envolvidas (muitos dos criminosos presuntivos
so objeto de admirao no respectivo pas, como os generais Ante
Gotovina, croata, e Ratko Mladic, srvio, atuante na Bsnia), ou, at, instin-
to de preservao (nenhum dos lderes nacionalistas das ex-repblicas
iugoslavas tinha ficha totalmente limpa, nem nos anos 1940, nem nos anos
1990). Por outro lado, no se pode deixar de levar em conta que a entrega
de pessoas como Radovan Karadzic, na parte srvia da Bsnia, pode tam-
bm ser, na prtica, to inexeqvel para os governantes de jovens e frgeis
repblicas como a apreenso de um Bin Laden pela maior potncia da Terra.
Conforme j disse antes e no hesito em repetir, os responsveis
pelas atrocidades precisam, sim, ser punidos. Tambm entendo que a no-
punio legal de todos os criminosos, seja nos Blcs ou alhures, no ava-
liza a impunidade daqueles cujo processo possvel. Mas, na medida em
que o TPI no tem competncia para casos anteriores vigncia de seus
estatutos (iniciada em 2002) e todos os pases egressos da antiga Iugoslvia
so hoje democracias autnticas (sem foras de ocupao, como as pre-
sentes no Iraque), incumbe a estes punir, por meios legais domsticos, os
indivduos que tenham tido sua culpa comprovada. Essa a opo segui-
da, com maior ou menor convico, pelos governos da Crocia, da Srvia
e de parte da Bsnia-Herzegovina (este assunto explicitado mais adiante).
comunidade internacional incumbe agora, nos Blcs, sob esse aspecto,
zelar para que os tribunais domsticos funcionem e sejam justos.24
Enquanto o Tribunal para a ex-Iugoslvia vem trabalhando nor-
malmente, j havendo condenado vrios srvios, croatas e bsnios (e crian-
do uma jurisprudncia que certamente ser til, inclusive ao TPI), seu
efeito poltico originalmente desejado v-se, na regio, crescentemente
contradito. Partidos nacionalistas extremados, h algum tempo alijados do
poder, vm novamente ganhando popularidade e eleies: na Crocia, em

23 Como sabido, Milosevic, depois de forado pelo povo revoltado a deixar a Presidncia
da Iugoslvia, que perdera para Kostunica em eleies democrticas, somente seguiu para a
Haia raptado pelos guardas de Zoran Djindic, presidente da Srvia (por sua vez assassinado
em 2003).
24 Fato que se tem revelado difcil at mesmo no Kossovo, sob administrao da ONU. V.
sobre este caso o testemunho demolidor do juiz francs Patrice de Charrette, (2002).
18 LUA NOVA N 63 2004

novembro de 2003, com o regresso da Unio Democrtica (que afirma

haver abandonado a linha dura de Franjo Tudjman, falecido em 1999); na
Srvia, no final de dezembro, com o vitria do Partido Radical do ex-lder
paramilitar de direita Vojislav Seselj (ele prprio sob custdia judicial na
Haia, onde se apresentou motu proprio).25 Slobodan Milosevic, por sua
vez, em julgamento nessa Corte por crimes contra a humanidade, havendo
dispensado advogados, defende-se pessoalmente, com arrogncia e astcia.
Neste final de 2003, em que escrevo estas linhas, o Tribunal das
Naes Unidas para a ex-Iugoslvia no arrefece ebulies balcnicas. Ao con-
trrio, serve de estmulo ao patriotismo defensivo de polticos moderados e
bandeira a ser combatida nas patriotadas grotescas de nacionalistas fanticos.

A INSERO DOS BLCS NO MUNDO NEOLIBERAL

As guerras balcnicas do final do sculo XX culminaram com

a guerra da Otan contra o que restara da Iugoslvia sob administrao de
Milosevic aps os conflitos da Eslovnia, da Crocia e da Bsnia e a
secesso pacfica da Macednia, ou, como se diz at hoje, terminaram pela
Guerra do Kossovo. Tal guerra levou cunhagem da expresso novo
humanismo militar para a materializao histrica do direito (ou dever)
de ingerncia no exercido na Bsnia (seno numa fase do conflito em
que a situao das Foras da ONU se revelara absurda), pois nela se havia
optado por sanes, que desarmaram os desarmados. Tratava-se, no caso
do Kossovo, da primeira interveno blica no-autorizada pelo Conselho
de Segurana, alegadamente movida por valores, em defesa dos direitos
humanos. Assim pelo menos o diziam os lderes polticos dos bombardeios
areos e muitos internacionalistas acadmicos.
inegvel que, luz do papel da ONU como testemunha
impassvel de aes covardes e carnificinas gratuitas na Crocia (como nos
cercos de Dubrovnik e de Vukovar) e na Bsnia-Herzegovina (como no
cerco de Sarajevo, por trs anos, e no massacre de Srebenica, onde os inte-

25 Tanto Seselj, presidente do Partido Radical da Srvia, como Milosevic, presidente do

Partido Socialista, no obstante detidos na Holanda, encabearam as listas de candidatos dos
respectivos partidos e foram eleitos deputados no sufrgio de 28 de dezembro de 2003. Ainda
que no possam exercer os respectivos mandatos, sua eleio pelo povo em votao
democrtica evidentemente sintomtica. O mesmo se pode afirmar com relao ao total de
votos obtidos pelo Partido Radical (33%), que lhe garantem o maior nmero de deputados no
Parlamento, ainda que no suficiente para formar o Governo da Srvia, nem mesmo em coa-
lizo com os socialistas (8% dos votos).
NACIONALISMO E ETNIAS EM CONFLITO NOS BLCS 19

grantes das Foras de Paz chegaram a ser utilizados como escudos), o show
de fora esmagadora aplicada no caso do Kossovo pela aliana militar
euro-atlntica teve efeitos positivos. Alm da derrota eleitoral de Milosevic
nas eleies presidenciais de 2000, seguida da revolta popular em Belgrado
que o expulsou do poder, ela evitou que novos massacres se repetissem
com igual intensidade na Repblica da Macednia, nos anos 2000-2001.
As implicaes dessas intervenes nos Blcs so atualmente
infinitas. No somente porque serviram de ensaio geral poltico e exerccio
de treino para aes de policiamento da Otan, na linha adotada como sua
nova rationale, ao celebrar 50 anos, no mundo ps-Guerra Fria, em abril de
1999 (durante, portanto, os bombardeios macios que empreendia diaria-
mente contra a Iugoslvia). Elas inspiraram o multilateralismo sui generis de
coalizes punitivas mais amplas do que a prpria Otan, como as que depois
intervieram no Afeganisto e no Iraque. Possivelmente inspiraram a nova
doutrina militar de ataques unilaterais preemptivos contra Estados viles,
sacramentada em Washington no incio de 2003. Mas pouco resolveram de
fato, deixando em suspenso o cerne dos problemas balcnicos.
possvel que o pargrafo acima soe injusto, levando-se em conta
que, depois do conflito do Kossovo e dos entrechoques na Macednia, os
Blcs parecem ter entrado em fase de paz duradoura. Mas possvel tam-
bm que os Blcs, pelos motivos apontados por Kapuscinski na Euro n e w s,
tenham simplesmente desaparecido dos noticirios.
De paz e segurana fala-se hoje, com efeito, como tema oficial
constante por toda a pennsula, particularmente em funo da necessidade
de coordenao de esforos para combater a corrupo e a criminalidade
organizada. O cerne da questo que leva os Blcs a permanecerem poten-
cialmente explosivos no so mais o terrorismo local la Gavrilo Princip,
de 1914, nem limpezas tnicas ao estilo Milosevic, da dcada de 1990, nem
as antigas e persistentes tenses nacionalistas de per si. Estas, por serem
balcnicas, no so mais primitivas e violentas do que no Pas Basco ou
na Irlanda do Norte. A diferena que torna o nacionalismo nos Blcs mais
ameaador do que na Europa Ocidental reside no fato de ser alimentado pela
escassez: as migalhas de suas economias em transio, desmanteladas por
privatizaes de afogadilho e polticas neoliberais implacveis, mostram-se
insuficientes para a sobrevicncia de todos. De sociedades relativamente
igualitrias, com os defeitos do chamado socialismo real, em especial no
que diz respeito falta de liberdade, os Blcs passaram a abrigar socie-
dades politicamente livres porm duais, com grandes massas de pobres e
pequenos segmentos ricos, como aquelas dos pases emergentes.
20 LUA NOVA N 63 2004

verdade que, nos Blcs, o grau de misria visvel ainda bas-

tante menor do que na Amrica Latina ou na maior parte da sia (exceto
entre os ciganos, agora chamados ro m a, que, tendo perdido habitaes gra-
tuitas e escolas pblicas, so os favelados e pivetes da regio, ou entre ve-
lhinhos pensionistas transformados em catadores de lixo). A semelhana se
v mais claramente na ostentao chocante dos novos milionrios locais, nos
desnveis sociais crescentes dados como normais, no desemprego estrutu-
ral da competitividade sem tica, no recurso inescapvel economia infor-
mal, quando no mendicncia e aos furtos como expediente de vida. A tudo
isso subjaz a diferena basilar de que, ao contrrio de seus homlogos
alhures, todos os indivduos balcnicos j tiveram, at h pouco, os direitos
fundamentais ao trabalho, educao gratuita, sade pblica e previdn-
cia social razoavelmente garantidos pelo Estado. Saudosismo comunista
existe, sim, entre idosos, contrabalanado pelo indiferentismo dos jovens,
que j importaram do Ocidente, junto com roupas da moda, a descrena ps-
moderna e fatalista nos polticos e em eleies. Da ao recrudescimento do
nacionalismo belicoso, que identifica no co-habitante diferente a causa de
todos os problemas, o passo a ser dado curto. Enquanto ele no dado e
esperemos que tal no ocorra de novo alguns dos maiores focos autono-
mistas dos anos 1990 so hoje, reconhecidamente, reservas de emigrantes
baratos e bem-educados para o trabalho informal na Europa Ocidental aflu-
ente, fontes de jovens arianas, educadas e, at, multilnges, para a prosti-
tuio como escravas brancas no Ocidente sedutor,26 concentraes de
mfias que controlam o fluxo de drogas e armas em trnsito Leste-Oeste,
entrepostos de emigrantes clandestinos, vindos de diversos rinces, a serem,
quando possvel, transferidos para os exploradores de escravos, existentes
em todo o nosso admirvel mundo ps-moderno.27
26 Segundo a Organizao Internacional para Migraes, das 700 mil mulheres transportadas
anualmente, muitas das quais menores e a maioria contra a prpria vontade, para o comrcio
do sexo, 200 mil so extradas ou conduzidas dos Blcs. E o centro das atenes tem sido a
Bsnia, por suas fronteiras porosas e porque a presena de milhares de soldados da OTAN e
funcionrios da ONU a tornam grande mercado consumidor para a prostituio e para a
escravido sexual (v. David Binder, (2002)).
27 Para ilustrar a situao, com exemplos menos graves que conheo mais de perto, na
Bulgria, que no se enquadra nesses focos, e cujos cidados foram isentados de visto de tu-
rista por pases do espao Schengen, o diferencial de remunerao oficialmente estimado
20 vezes inferior ao do Ocidente. Nessas condies, com vistos ou sem vistos adequados,
levas de engenheiros e outros profissionais de nvel superior vo participar sazonalmente das
colheitas na Grcia, em Portugal, na Espanha e na Turquia. Meninas blgaras de nvel mdio,
com algumas noes de ingls, disputam colocaes como garonetes em Chipre, com dezes-
seis horas de trabalho dirio, sem descanso semanal. O caso no muito diferente daquele de
brasileiros que vo tentar a sorte nos EUA como imigrantes ilegais.
NACIONALISMO E ETNIAS EM CONFLITO NOS BLCS 21

No so minhas, mas de presidentes e primeiros-ministros, atu-

ais ou muito recentes, de pases balcnicos democratizados e privatiza-
dos nos ltimos anos, as palavras que traduzo abaixo:

Precisamos focalizar nossas atenes em questes-chaves. Os

Governos da regio precisam continuar seus esforos na batalha
contra o crime organizado. Alm disso, precisamos buscar com
ainda mais empenho meios efetivos para reduzir os nveis ina-
ceitavelmente altos de desemprego e baixos de investimento que
empesteiam nossa regio. Os direitos humanos precisam per -
manecer em foco.
()
Mas quando se trata de estabilidade, o policiamento apenas
uma face da moeda. Para nos livrarmos do flagelo do crime
organizado, preciso desprover os criminosos de seu mais va-
lioso recurso o capital humano. Para isso necessitamos en-
contrar empregos para as pessoas normais, que querem um
salrio ganho com trabalho honesto para viver vidas decentes ()
A estabilidade de longo termo no Sudeste da Europa depende da
sade econmica da regio, mas isso no significa o pedido cos-
tumeiro de mais dinheiro. Em seu lugar, desejamos trabalhar
com a Unio Europia sobre as maneiras de utilizar eficazmente
o dinheiro recebido.28

Mais do que construtivamente realistas, soam otimistas esses

Chefes de Estado e de Governo (todos de pases oriundos da antiga
Iugoslvia e da Albnia). Eles repetem e ainda acreditam no discurso inter-
nacional dos direitos humanos.

AS REPBLICAS EM SEU PRESENTE

De todos os Estados balcnicos, apenas a Eslovnia, com popu-

lao de menos de dois milhes de habitantes, entrar para a Unio
Europia em maio de 2004 (juntamente com outros nove pases, quase
todos da ex-Cortina de Ferro). Relativamente prspera, na rea de influn-
cia germnica, e etnicamente quase homognea (razo pela qual o Exrcito

28 Stepan Mesic et al. (2003), p. 6 (meu grifo).

22 LUA NOVA N 63 2004

iugoslavo, sob as ordens de Belgrado, dela logo desistiu, em 1991, aps

nove dias de guerra), a Repblica da Eslovnia no representa nem nus,
nem ameaas para a Europa. A mais populosa Romnia (22 milhes de
habitantes) e a esvaziada Bulgria (de seu total anterior de 8,5 milhes de
habitantes, pelo menos 1 milho emigrou com a abertura das fronteiras),
que resolveram sem conflitos a diversidade interna, tm sido, por sua vez,
bastante ajudadas pela Comisso Europia e devem ser acolhidas pela
Unio em 2007. Sua situao no se iguala dos dez da primeira leva
porque, at mesmo no antigo Comecom, as duas eram as democracias
populares menos desenvolvidas.
Essas trs Repblicas so agora, com maior ou menor grau de
sucesso, democracias polticas pluripartidrias, com liberdade de
expresso, eleies consideradas legtimas e garantias legais para os direi-
tos civis. Sujeitas a crticas, claro, mas capazes de fechar com disciplina
os captulos de negociaes para o enquadramento nas instituies
comunitrias delineados em Bruxelas, declaram-se, com orgulho, econo-
mias de mercado de vocao euro-atlntica. E vo integrar-se na O t a n.
J os novos Estados oriundos da esfacelada Iugoslvia, com
exceo da Eslovnia, so uma outra histria. Destes o mais cultivado por
Bruxelas para associar-se Unio Europia , de longe, a relativamente
afluente Repblica da Crocia, de 4,5 milhes de habitantes. Catlica (li-
gada a Roma, no ao Patriarcado ortodoxo), com longa histria Habsburgo
e influncia italiana, ela apenas no logo aceita porque parou de extradi-
tar para julgamento na Haia os criminosos de guerra (embora em 2003 se
fale na possibilidade de acolh-la junto com Romnia e Bulgria, em 2007,
ou qui antes delas). Pois na Crocia, protetorado independente inven-
tado por Hitler, com campos de concentrao e extermnio (sobretudo de
srvios) durante a Segunda Guerra Mundial (so at hoje famosos os
ustashas, nazistas locais), o nacionalismo profundo e sempre foi culti-
vado com orgulho anti-srvio (ou anti-ortodoxo) pelo croata comum.
Ocidental como a Eslovnia, mas abrigando grandes minorias srvias em
partes localizadas, seu nacionalismo se exacerbou com a morte de Tito,
agravando-se nos conflitos dos anos 1990. Nessa poca a Grande
Crocia (anttese da Grande Srvia que se queria montar com os srvios
espalhados nas repblicas vizinhas), liderada por Franjo Tudjman, ex-
nazista e ex-comunista, logrou-se manter unida (sem os croatas da Bsnia)
pela expulso dos 350 mil srvios habitantes da Krajina e da Eslavnia
Oriental (a maioria dos quais foi parar na Provncia do Kossovo, nos tem-
pos de Milosevic, e agora, malgrado presses externas em seu favor,
NACIONALISMO E ETNIAS EM CONFLITO NOS BLCS 23

encontra srios problemas para retornar a suas antigas propriedades). Esse

nacionalismo arraigado dificulta gestos de abertura, como a entrega de
croatas ao Tribunal para a ex-Iugoslvia. Da a opo do governo por
processos e julgamento nos tribunais domsticos, cuja imparcialidade
contestada pela Unio Europia. Mas a Crocia to bela, com a medieval
Dubrovnik (a Ragusa que disputava com Veneza primazia no Adritico) e
outras prolas de mrmore ao longo de toda a Dalmcia, que conta com
verbas seguras de uma indstria turstica bastante desenvolvida para con-
tinuar prosperando razoavelmente at fora da Unio.
Da Bsnia-Herzegovina atual, nem homognea nem una, com
duas entidades criadas para abrigar trs etnias (numa populao total
estimada em 4 milhes) dentro das fronteiras herdadas da antiga
Iugoslvia, difcil imaginar solidez institucional. O Governo nacional,
multitnico e democrtico, trata das polticas externa, econmica e fiscal.
A administrao interna feita, de um lado, por bosnacos (termo recen-
temente cunhado para diferenciar a etnia, originalmente muulmana, da
nova cidadania bsnia, abrangente a todos) e croatas numa Federao; de
outro, pelos srvios da Repblica Srpska. O Parlamento um s, com
Assemblias diferentes nas tais duas entidades, como tambm s um o
Chefe de Estado da Bsnia-Herzegovina, rotativo entre os eleitos por cada
uma das trs etnias. H, alm disso, dois presidentes internos: um para a
Federao Bosnaco-Croata (periodicamente alternado) e um para a
Repblica Srpska. Nas eleies do pas, supervisionadas pela Organizao
para a Segurana e Cooperao na Europa (Osce), tm sempre sado vence-
dores candidatos que concorrem em partidos nacionalistas das respectivas
etnias. Os prprios negociadores dos Acordos de Dayton reconhecem que
o esdrxulo arranjo para as trs nacionalidades foi feito porque era pre-
ciso pr um fim de qualquer maneira guerra cruel prolongada (de 1992 a
1995). Tendo em conta que, nessa guerra, os muulmanos bsnios (hoje
bosnacos), moderados e seculares como os turcos, eram a parte mais
desarmada, os parcos arsenais conseguidos para a autodefesa no eram evi-
dentemente do exrcito iugoslavo, nem das milcias croatas (que at 1994
tambm os combatiam). Vinham de quem tinha formas de contornar as
sanes da ONU: associaes islmicas com bases no exterior fala-se at
na Al Qaeda! , pases considerados rogue States por Washington, ou con-
trabandistas de armas sem qualquer ideologia. sintomtico, por isso, nos
mais variados sentidos, o registro surpreendente da Human Rights Watch
de que seis cidados argelinos localmente detidos sob suspeita de ligaes
com o terrorismo, tenham sido entregues, sob presso, em 2002, quando
24 LUA NOVA N 63 2004

cinco j haviam sido inocentados pelas cortes da Bsnia, aos Estados

Unidos e por estes transferidos para a base de Guantnamo!29 Isso no nico
pas emergente de conflito na ex-Iugoslvia que, pelo menos dentro da
Federao, vinha fazendo o possvel para cooperar com o Tribunal na
Haia. Na Repblica Srpska, assumidamente contrria ao Tribunal para a
ex-Iugoslvia, nem mesmo as aes da Otan tm merecido crdito (a
Procuradora Carla del Ponte caracterizou as investigaes da Sfor Foras
de Estabilizao da O t a n , em 2002, para desmantelar a rede de proteo
a Karadzik nas aldeias isoladas de montanhas como meras operaes de
relaes pblicas).30 Tal como ocorre na Crocia, o retorno dos desloca-
dos tem sido extremamente difcil, especialmente de bosnacos para a atual
Repblica Srpska. E o trfico de pessoas para o pas, envolvendo at
mesmo policiais da ONU, reconhecido pela Misso das Naes Unidas
(UNMIBH), como florescente.31
Srvia e Montenegro so o nome oficial atual, no sei se singu-
lar ou plural, daquilo que havia restado da Repblica Federativa da
Iugoslvia depois do fim dos conflitos. Difcil de definir como um nico
Estado soberano (pela legislao acordada de 2003 que aboliu o nome de
Iugoslvia, ambas as repblicas formam agora uma federao frouxa, a
ser referendada ou no em 2006; o Montenegro, com 100 mil habitantes,
tem partidos que insistem na independncia completa), a Srvia ainda con-
tm pelo Direito Internacional a Provncia do Kossovo como parte de seu
territrio (administrada pela Unmik, misso da ONU, e patrulhada pela
Kfor, fora da O t a n). Instvel por mltiplas razes de fora (basta notar
que a Srvia e o Montenegro, com populao total de 10 milhes, contam
com mais de meio milho de refugiados externos e pessoas deslocadas),
a instabilidade se acresce de fortes razes endgenas, todas as quais se
resumem na noo de nacionalismo, matizado pelo grau de moderao,
inconformismo e agressividade das lideranas polticas. Tudo isso con-
tribui para aumentar a rejeio ao Tribunal para a ex-Iugoslvia, a violn-
cia interna, os assassinatos polticos e as violaes de direitos humanos de
variados tipos.32 Em princpio, possvel afirmar que a maioria do pas

29 Human Rights Watch, Op.cit.., p. 324. V. tambm nota 23 supra.

30 Ibid., p. 319.
31 Ibid., p. 321.
32 Alm de monitorada de fora, inclusive por relator da ONU, a Srvia conta, h vrios anos,
com ONGs nacionais de direitos humanos que divulgam as violaes no exterior, assim como
organizaes admirveis, como o Crculo de Belgrado, cujos intelectuais integrantes j denun-
ciavam a coluso de fascistas e ex-comunistas no nacionalismo totalitrio da era de Milosevic
(v. intervenes no Crculo de Belgrado, reproduzidas em Mirko Grmek et al-, 2000, p. 337).
NACIONALISMO E ETNIAS EM CONFLITO NOS BLCS 25

tambm almeja integrar a Unio Europia (que mediou as negociaes de

2002/2003 entre a Srvia e o Montenegro, ainda unidas em parte graas a
Javier Solana, responsvel pela poltica externa e de segurana no
Conselho da Europa), da qual recebe assistncia, sem promessas de inte-
grao. De concreto e positivo, v-se que as autoridades que o tm repre-
sentado agora, eleitas em sufrgios democrticos ou legalmente designadas
(Chefes de Estado, de Governo, Ministros e Presidentes das duas
Repblicas), vm (ou vinham) seguindo com persistncia polticas de paz
na regio, procurando fortalecer todos os vnculos com os pases vizi-
nhos.33 Encarada como causadora dos conflitos dos anos 1990, ou como
agente reativa aos nacionalismos dos outros, a Srvia , com certeza, a
parte que mais perdeu com a desmontagem da Iugoslvia. De protagonista
importante de toda a histria balcnica desde a Idade Mdia, centro admi-
nistrativo e monrquico do antigo Reino dos Srvios, Croatas e Eslovenos,
emergente do Imprio Austro-Hngaro, repblica que sediava, na impo-
nente Belgrado (expressiva ainda hoje, com os prdios bombardeados pela
OTAN em avenidas imponentes mantidos como ficaram nos ataques de
1999), o sonho de unio de todos os eslavos do sul, a Srvia agora um
pas pequeno e marginalizado, sofrido mas orgulhoso, que pode ainda ficar
menor (balcanizado pelo protetorado internacional do Kossovo, que hoje
de facto no passa de uma provncia pro forma). Pode tambm incandescer
com renovadas iras em direes variadas, se o mundo no a ajudar.
Deixo para o fim a Repblica da Macednia, pois foi em viagem
a ela que me decidi escrever estas linhas.
A Macednia independente, com rea de 25.713 km quadrados
e 2 milhes de habitantes (66,6% ortodoxos; 30,6% muulmanos e 0,49%
catlicos)34 apenas um tero do total daquilo que at a Segunda Guerra
Mundial se conhecia como a Macednia e que, conforme j visto, foi
causa de tantos conflitos. Corresponde, assim, geograficamente, apenas
chamada Macednia Vardar (do nome do principal rio que a banha).
Considerada por muitos uma criao de Tito para incluir na Iugoslvia sob
seu poder os eslavos dessa etnia (que antes ou pretendiam unir-se ao
Estado blgaro ou reunir-se com os macednios da Bulgria em pas inde-
pendente), o que interessa atualmente o fato de ela ser hoje uma
Repblica soberana, internacionalmente reconhecida e, justificadamente,

33 No posso assegurar que isso continuar depois das eleies parlamentares de 28 de

dezembro de 2003, com a vitria majoritria, mas talvez insuficiente para governar, do ultra-
nacionalista Partido Radical da Srvia (que j mencionei acima).
34 Cifras do Macedonian Information Centre (2003).
26 LUA NOVA N 63 2004

muito nacionalista. Se o nacionalismo macednio parece contraditrio

num Estado democrtico de populao multitnica, que inclui, alm dos
eslavos, uma grande minoria albanesa, juntamente com turcos, valquios
(de lngua romena) e ciganos (roma e egpcios, que nada tm a ver com
o Egito), mais surpreendente a caracterstica que o faz agora afirmar-se
no mais contra otomanos, blgaros, ou gregos, e sim perante os co-habi-
tantes albaneses, que, no passado, no se haviam proposto seccionar o ter-
ritrio. A assero nacionalista atual no se deve sequer ao fato de os
albaneses em 1991, tal como os srvios na Bsnia em 1992, no terem par-
ticipado do referendo sobre a independncia. O problema contemporneo
que essa numerosa minoria, antes em convivncia pacfica (ainda que a
contragosto) com a maioria eslava, incentivada pelo ocorrido nas vizi-
nhanas, depois infiltrada e instigada por elementos do ex-Exrcito de
Libertao do Kossovo (KLA), tambm constituu um Exrcito de
Libertao Nacional (NLA). Desde o fim da Guerra do Kossovo, inicia-
ram-se na Macednia escaramuas e bombardeios inter-tnicos que, em
2000-2001, tendiam a evoluir para mais uma guerra sangrenta. Desta feita,
porm, a O t a n, j instalada ao lado, decidiu agir com rapidez: interveio sem
ataques areos e forou a negociao dos chamados Acordos de Ohrid, de
agosto de 2001. Os acordos promoveram mudanas considerveis, que
abrangeram anistia para os insurgentes (exceto aqueles indiciados pelo
Tribunal para a ex-Iugoslvia) em troca da entrega de armamentos, for-
mao de novos partidos, eleies universais e reformas constitucionais.
Em setembro de 2002 novas eleies alijaram do poder o principal partido
nacionalista eslavo (o histrico VMRO, iniciais do nome que se traduz por
Organizao Interna Revolucionria da Macednia, existente tambm na
Bulgria) e sufragaram no poder a coalizo Unidos pela Macednia. Esta
congrega a Aliana Social-Democrata (substituta da antiga Liga dos
Comunistas, em associao com o Partido Liberal Democrata) e a novssi-
ma Unio Democrtica pela Integrao, curiosa sucessora do Exrcito de
Libertao albans. Com esse governo de unio delicada, medidas impor-
tantes tm sido tomadas na rea da educao em lngua albanesa e para a
absoro de cidados dessa etnia em funes pblicas, inclusive na polcia
e em cargos ministeriais. agora sob sua gide, com o apoio do Pnud, que
prosseguem os esforos para o recolhimento de armas, ainda abundantes
nas mos da populao, com atos de violncia esparsa. Tais esforos no
tm sido, contudo, suficientes para desarmar de todo os espritos de duas
comunidades que, aparentemente, j no tm disposio para conviver em
interao permanente.
NACIONALISMO E ETNIAS EM CONFLITO NOS BLCS 27

Foi com esse cenrio que compareci a Skopje, em novembro de

2003, e pude observar mais de perto alguns dos efeitos das guerras em pas-
es vizinhos e da exacerbao nacionalista em maiorias e minorias. Digo,
e repito, mais de perto porque, na Bulgria, onde vivo, nenhuma tenso
intertnica sentida.
Skopje, capital da Macednia, que primeira vista lembra Plovdiv,
segunda cidade da Bulgria, dela intrinsecamente diferente. Em Plovdiv,
assim como em Sfia, as mesquitas dividem com igrejas ortodoxas, sinagogas
e hams (antigas casas de banhos turcos, de cpulas to bonitas quanto os
templos religiosos) a mesma circunscrio urbana, que se procura restaurar.
Em Skopje, ao contrrio, o rio Vardar separa duas cidades distintas. Uma
a cidade eslava, moderna porque toda reconstruda aps terremoto terrvel
de 1963, com avenidas onde ficam os prdios do Governo. A outra, antiga e
mais pitoresca (aparentemente porque resistiu melhor ao terremoto), a
cidade albanesa. Nela se vem, com destaque, minaretes em ruelas com
calamento de pedra, fervilhantes de lojinhas de tipo asitico, contornando
em semicrculo a colina dominante, com muralhas medievais de fortaleza
crist, que depois foi otomana. Enquanto nesse lado muulmano tambm
circulam mulheres vestidas ocidental, na margem eslava, moderna, no vi
uma nica mulher em hbito islmico (do tipo turco, longo, com os cabelos
cobertos). O lado eslavo de Skopje no ostenta minaretes, apenas cam-
panrios perdidos entre edifcios civis. Sua viso preeminente de uma
enorme cruz no alto de uma montanha, como o Cristo do Corcovado, vultosa
e iluminada, a demarcar dia e noite a rea de prevalncia da etnia ortodoxa
(segundo fui informado, tal cruz de construo recentssima). Nos encontros
oficiais que mantive, todos na cidade moderna, fui recebido tambm, com
total naturalidade, por autoridade importante de etnia albanesa. Porm, na
sede do Pnud e outras representaes visitadas, todos me falaram de fortes
tenses latentes, que podem explodir em agresses intertnicas sob qualquer
pretexto como, alis, tem ocorrido em episdios controlados. Por isso me
atraram a ateno os cartazes convocatrios, espalhados por todos os cantos,
em que se viam dois braos a quebrarem um fuzil, assim como as chamadas
populao pelos media para a entrega de armas em sua posse. As armas, de
espcie e calibres variados, existiriam aos milhes e no advm somente das
guerras em repblicas vizinhas; muitas foram saqueadas dos arsenais da
Albnia quando do caos nela havido, com colapso do Governo, em 1997.
A Repblica da A l b n i a, depois do isolamento auto-imposto por
um regime comunista paranico, da confuso que se seguiu, com arbi-
trariedades governamentais e esquemas de pirmides ou correntes finan-
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ceiras arrasadoras, das rebelies tumultuadas, represses e anarquia que

marcaram a dcada de 1990, hoje se encontra pacificada e democratizada.
Com pouco mais de 3 milhes de habitantes, ela tem e reconhece em seu
seio as minorias nacionais grega, macednia e montenegrina, e minorias
culturais e lingsticas, de indivduos roma e valquios. Malgrado a
pobreza imensa (que parece ser de todos, mas afeta em especial os ro m a,
principais vendedores de crianas, isto , dos prprios filhos, para adoo,
mendicncia ou prostituio no exterior, por falta de alternativas para garan-
tir seu sustento35), no me consta qualquer registro de que tais minorias te-
nham veleidades nacionalistas capazes de ameaar a unidade do pas.

OS QUISTOS NO-EXTIRPADOS

Em Skopje mantive tambm contacto com o Chefe do Escritrio

de Ligao da UNMIK (United Nations Mission Interim Administration in
Kosovo), senhor Ataul Karim, originrio de Bangladesh, que me traou em
rpidas pinceladas quadro mais esclarecedor da situao balcnica do que
os livros e relatrios de ONGs o poderiam fazer. Segundo suas explicaes,
a UNMIK conta com escritrios em poucos pases vizinhos do Kossovo,
mas, como a capital, Pristina, encontra-se a apenas 80 kms de Skopje, a
maior parte de suas necessidades de abastecimento logstico passa pela
Macednia. Desta o protetorado internacional ainda nominalmente srvio
importa quase toda a produo agrcola. Graas em parte assistncia
estrangeira e muito tambm em virtude (salvo seja!) do crime organiza-
do (meu interlocutor confirmou-me notcia de que o Kossovo hoje, de
toda a regio balcnica, o maior destino e entreposto de prostitutas, armas
para contrabando, drogas e emigrantes clandestinos candidatos a serem tra-
balhadores ilegais onde consigam chegar), esse protetorado internacional
aparenta afluncia, com verdadeiro boom na rea da construo civil. A
afluncia de fachada, pois desde a guerra em 1999 a provncia no pro-
duz quase nada e o desemprego formal da ordem de 50%. Do ponto de
vista da estabilidade/instabilidade da Macednia em decorrncia do
enorme influxo de refugiados (um total de 380 mil num pas de 2 milhes
de habitantes) nos anos 1990, estes j no seriam um problema. Todos teri-
am regressado, com exceo dos roma, logo que a fronteira reabriu (numa
determinada altura do conflito no Kossovo o Governo de Skopje fechou-a,

35 Nicholas Wood (2003).

NACIONALISMO E ETNIAS EM CONFLITO NOS BLCS 29

pois o pas j no tinha condies de acolher mais ningum). Os roma

optaram por permanecer, por serem encarados pelos kossovares albaneses
como colaboradores da Srvia e temerem represlias. Aumentam hoje, por-
tanto, a massa de desempregados e pedintes que perambulam pelas ruas da
capital macednia em nmeros infreqentes em Sfia ou em Belgrado (as
duas outras capitais que recentemente revi). Os ex-refugiados bsnios, em
nmeros bem menores, ou teriam regressado a sua terra de origem, ou se
teriam integrado sociedade local.
Na opinio do senhor Karim, o maior problema para a estabili-
dade no apenas da Macednia, mas de toda a regio balcnica, seria a
indefinio quanto ao futuro do Kossovo, hoje praticamente esquecido em
funo da guerra e ocupao do Iraque. Esse esquecimento por parte da
Unio Europia corresponderia ao no-tratamento de um quisto que se
pode transformar em tumor maligno. Para isso basta pensar na facilidade
com que dele saem para a Europa os produtos manipulados pelo crime
organizado. Ele no chegou a falar-me de terrorismo, embora o servio
militar de informaes da Bulgria declare que mais de 200 organizaes
terroristas, do tipo que hoje se teme, ora estejam atuando nos Blcs.36
difcil contestar a opinio do senhor Karim. Ao se ler em
informes especializados o que tem ocorrido na Provncia srvia do
Kossovo, v-se um quadro apavorante. verdade que em novembro de
2001 a ONU organizou as primeiras eleies gerais, de que saiu vencedo-
ra a Liga Democrtica de Kosova37 (LDK), liderada pelo separatista mo-
derado Ibrahim Rugova. Mas a situao to violenta, no que diz respeito
ao regresso de srvios a suas propriedades, s violaes de direitos
humanos em geral e at ao comportamento de tropas estrangeiras man-
tenedoras da ordem (com registro de casos gravssimos de corrupo e tor-
tura), que difcil imaginar at que ponto esse Governo eleito, ou as re-
presentaes da ONU e da Otan tm controle.38 Em outubro de 2003, rea-
lizou-se em Viena um primeiro encontro, largamente ignorado pela
imprensa, entre os lderes kossovares e o Governo de Belgrado, sobre o
futuro do Kossovo. Mas, como observa Jean-Arnault Drens, o encontro de
Viena, apresentado como um marco importante para a definio da

36 Entrevista do general Plamen Soudenkov ao jornal blgaro 24 Horas, edio de

24/12/2003.
37 Kosova o nome albans do Kossovo (com um s em ingls, mas pronunciado como dois
em lngua srvia, escrita com alfabeto cirlico).
38 V. inter alia os relatrios de 2003 da Human Rights Watch (op. cit., p. 397-402) e da Anistia
Internacional (Amnesty International, 2003, p. 279-280)
30 LUA NOVA N 63 2004

questo, pareceria muito mais uma operao de comunicao da comu-

nidade internacional. Era preciso obter a imagem forte de um aperto de
mo entre representantes srvios e albaneses, que no podiam subtrair-se
ao princpio da abertura de um dilogo sem se exporem a represlias inter-
nacionais, ainda que suas posies permaneam inconciliveis.39 Afinal,
se para os kossovares albaneses a finalidade do protetorado das Naes
Unidas de preparar o pas para a independncia, para os srvios a sepa-
rao inconcebvel. At mesmo nas palavras do dissidente iugoslavo
Milovan Djilas, falecido h alguns anos, apaguem o Kossovo da mente e
da alma srvias e no existiremos mais.40 Foi, alas, a propsito dessa
provncia, em junho de 1989, por ocasio da passagem dos 600 anos da
histrica batalha do Kossovo e da derrota ento sofrida pelos srvios e
pelos albaneses para as tropas otomanas, que Slobodan Milosevic pronun-
ciou seu mais clebre discurso, exumando o tema da Grande Srvia e
anunciando indiretamente seu programa poltico:

O mito do Kossovo unificou todo o povo srvio disperso pela

Iugoslvia. () Ele ainda exerce um papel considervel no que
concerne a posio do povo srvio do Kossovo e de toda a
Iugoslvia. () Hoje nos encontramos novamente em batalhas
ou diante de batalhas. Estas no so com armas, se bem que tal
modalidade ainda no deva ser excluda.41

Um ano depois dos bombardeios contra a Iugoslvia, o jornalista

David Rohde j observava que a maior interveno militar realizada pela
Otan parece vir criando um Kossovo antpoda dos objetivos declarados pela
aliana, alertando que a chave para sua estabilizao no est em gestos
polticos, eleies precipitadas ou medidas de curto prazo que mantenham a
provncia fora das grandes manchetes. Opinava ele ento, com argumento
aplicvel com ligeiras adaptaes a toda a regio dos Blcs, que a soluo
para os problemas do Kossovo requer um compromisso slido e de longo
prazo, politicamente incisivo, adequadamente financiado, que utilize as leis e
reformas econmicas para alterar positivamente as condies de vida e, na
medida do possvel, as convices do homem comum albans e srvio.42 O
Kossovo , sem dvida, um grande quisto. Como tambm o a Bsnia em sua

39 Jean-Arnault Drens (2003), p.16-17.

40 Apud Noam Chomski, op. cit. p. 25.
41 Mirko Grmek et al.,op.cit., p. 284 (minha traduo).
42 David Rhode, op. cit., ibid.
NACIONALISMO E ETNIAS EM CONFLITO NOS BLCS 31

conformao atual. Sete anos depois dos acordos de Dayton, o relator espe-
cial para a Bsnia-Herzegovina, da Comisso de Direitos Humanos das
Naes Unidas, Jos Cutileiro, conclua no ter havido reconciliao intert-
nica genuna no pas, nem poder haver aceitao recproca enquanto a coeso
das etnias depender de executivos civis e militares estrangeiros.43
Antes da segunda Guerra do Golfo e da assero da nova dou-
trina de Washington, poder-se-ia esperar que a extirpao desses quistos
fosse seriamente considerada pelas estruturas euro-atlnticas tendo nos
Estados Unidos a principal fora motriz. Depois do Onze de Setembro e da
presente ocupao do Iraque, a fora motriz, se existir, encontra-se necessari-
amente na prpria Europa. Que a soluo contemplvel hoje a europeiza-
o44 desses pases, provncias e minorias no parece haver qualquer dvida.
Resta saber se a Unio Europia os quer efetivamente europeizar.
Na cpula de Tessalnica de junho de 2003, quando a Grcia pas-
sou Itlia a presidncia comunitria, os lderes da Europa presentes esta-
beleceram a doutrina de que, no contexto dos Blcs Ocidentais, que
incluem a Albnia e todas as ex-repblicas iugoslavas (com exceo da
Eslovnia, j praticamente membro), o Kossovo teria uma vocao natural
para reunir-se Unio Europia. Mas o estabelecimento de um calendrio
nessa direo se encontra fora de cogitao.45 A Europa est hoje voltada
para o futuro da prpria Unio, abalada pela guerra do Iraque, ameaada
pelos dficits pblicos dos dois maiores pases, sem acordo sobre o projeto
de Constituio, prestes a acolher dez novos membros (um dos quais ex-
iugoslavo) e com data marcada para a acesso de mais dois Estados balcni-
cos em 2007. No obstante esses fatos prioritrios, evidente que, para os
Blcs, o ingresso de uns, com excluso (ou adiamento infinito) dos demais,
pode criar novos problemas o primeiro especificado ser a necessidade de
imposio de um regime de vistos entre os cidados de dentro e os de fora
da Unio, isolando ainda mais povos que hoje j se sentem discriminados46
e um conseqente novo agravamento de tenses.
43 Human Rights Watch, op. cit., p. 322.
44 Termo que plagio do presidente Georgi Parvanov, da Bulgria, em discurso que fez sobre as
relaes blgaro-macednias em dezembro de 2003, em cerimnia comemorativa do 800 aniver-
srio do Instituto de Pesquisas Macednicas da Universidade de Sfia, cuja existncia evidencia
de per si o quanto a questo da Macednia tema ainda sensvel dentro da prpria Bulgria.
45 Jean-Arnault Drens, op. cit. Suponho que a referncia restritiva aos Blcs Ocidentais
vise a excluir a parte balcnica da Turquia, uma vez que os demais Estados, orientais, da
pennsula a Bulgria e a Romnia j tm at data prevista de acolhida na Unio.
46 Os macednios e os srvios, por exemplo, que ora viajam Bulgria sem visto, devero passar
a enfrentar essa exigncia depois de 2007. No caso da Repblica da Macednia, cuja populao
em geral tem parentes na Macednia Pirin, o assunto j vem provocando srias apreenses.
32 LUA NOVA N 63 2004

CONCLUSO

Em artigo que li recentemente sobre a Macednia em sentido

lato, encontrei um subttulo que se encaixa como luva em uma de minhas
preocupaes: Too much talk about multiculturalism (conversa excessi-
va sobre multiculturalismo). Ele extrado de observao de um agente
de ONG atuante na esfera do desenvolvimento social, preocupado com os
complicadores impostos por macednios emigrados (eslavos, albaneses e
gregos) que financiam projetos na terra de origem, exigindo que eles sejam
executados em benefcio exclusivo de comunidades especficas. O
antroplogo autor do texto analisa a construo das identidades maced-
nias e observa que, enquanto em Toronto ou Copenhague o multicultura-
lismo promove o proverbial mosaico, que permite a cada comunidade
praticar seus ritos particulares sem colidirem entre si, o mesmo multicul-
turalismo distancia desnecessariamente os habitantes da regio.47 Afinal,
como visto acima, o que se deseja em Skopje o xito de polticas que pro-
movam a unio, seno a unidade, dentro da Repblica. Elas que podem,
talvez, evitar novos conflitos que no exterior denominam balcnicos.
Acredito que, com algumas adaptaes (difceis de conseguir), o mesmo se
aplique Bsnia-Herzegovina e a todos os demais pases retalhados por
etnias estimuladas a hipervalorizar diferenas.
claro que os Blcs, como qualquer outra regio do Velho
Mundo (expresso que aqui utilizo para contrastar com as Amricas, nada
tendo que ver com a idia de nova e velha Europa), tm animosidades
arraigadas decorrentes de hostilidades tribais. Sendo toda a Europa atual
originria de grupos que se digladiavam, no de espantar que o srvio no
deseje ser croata e que os croatas rejeitem assimilaes por outrem, que um
albans no se enquadre com facilidade numa moldura de minoria em
Estado eslavo, que o patriota francs no deseje ser alemo, que o escocs
se ofenda quando chamado de ingls, que o ingls soberbo no queira ser
confundido com o europeu continental etc. Da mesma forma o indiano
no quer ser paquistans e vice-versa, por mais que a origem de ambos seja
praticamente a mesma. Ainda que, antropologicamente, todas essas naes
tenham sido construdas com base em comunidades imaginadas, no
expresso acurada de Benedict Anderson, elas so um fato histrico que
no se pretende contestar. O problema que preocupa a excessiva com-

47 Jonathan M. Schwartz in Jane K. Cowan, op. cit., p. 104.

NACIONALISMO E ETNIAS EM CONFLITO NOS BLCS 33

partimentalizao embutida na tica social ps-moderna que acompanha o

neoliberalismo dominante. Esta ensina que o indivduo somente se realiza
na respectiva comunidade de identificao. E um dos ingredientes iden-
titrios mais fortes sempre foi a religio.
Num perodo em que se procurava ser moderno e se acreditava
na possibilidade de progresso das sociedades, a fora identitria da religio
foi atenuada por sua privatizao. O Estado secular era sobretudo uma
instituio civil, que regulava a convivncia por leis humanas. Isso lhe per-
mitia ser multicultural e autenticamente multinacional (o caso emblemti-
co o da Sua). No era absurdo, pois, imaginar uma comunidade de
eslavos de diferentes nacionalidades e religies num Estado que respeitasse
as diferentes etnias. Mal ou bem a tentativa resistiu por mais de quarenta
anos. Na ps-modernidade vigente a religiosidade voltou com fora avas-
saladora. Isso no ocorre apenas entre fundamentalistas assumidos de
qualquer crena, retrgrados obstinados que nada tm de ps-modernos.
Ocorre por toda parte, tendo como impulso vital a idia da identidade tal
como postulada pelo multiculturalismo obsessivo.
O caso dos albaneses da Macednia , nesse ponto, expressivo.
Assim como os atuais bosnacos, os albaneses da ex-Iugoslvia passaram
a ser o que no eram: sinnimo de muulmanos. Madre Tereza de Calcut,
catlica beatificada, era albanesa da Macednia. Dentro da prpria
Albnia, os albaneses medievais eram cristos, que enfrentaram com
valentia os invasores otomanos.48 Muitos se converteram ao Isl da
Turquia ao longo de cinco sculos de dominao otomana, assim como os
pomaks da Bulgria se tornaram muulmanos sem deixarem de ser blga-
ros. Nem os islamitas da Bsnia, nem os albaneses do Kossovo, haviam
antes exigido uma nao muulmana para se auto-identificarem. Isso
para no falar da Albnia de Enver Hoxha, onde toda religio era proibida
pela Constituio, com efeitos duradouros.49 E os bosnacos, ainda so,
como os turcos, muulmanos seculares que nada tm a ver com a sharia
embora correntes polticas avancem com a proposta de retorno aos funda-
mentos do Isl.

48 V. inter alia o impressionante romance histrico Os tambores da chuva, de Ismail Kadar.

49 No Comit para a Eliminao da Discriminao Racial (Cerd), a delegao da Albnia, ao
defender seu primeiro relatrio, em 2003, afirmava que a populao do pas majoritaria-
mente atia. O texto do documento dizia, com enorme franqueza: Na Albnia a questo da
f religiosa no apresenta problema porque ela foi proibida por mais de vinte anos durante o
regime comunista (doc. ERD/C/397/Add.1, de 12 mar. 2003, pargrafo 168).
34 LUA NOVA N 63 2004

Vivemos um perodo de contradies clamorosas. Em nome da

liberdade e do direito diferena, promove-se um essencialismo que tende a
ser excludente. Quando o elemento identitrio a religio, ela valorizada
num nvel de intransigncia que leva ao fundamentalismo. Quando o funda-
mentalismo se impe com seus dogmas de conduta, ele passa a ser combatido
como uma fora do Mal. Quando o elemento identitrio reputado mais impor-
tante a nao imaginada, usa-se da religio para fortalecer o nacionalismo
e torn-lo mais mobilizador. Ao contrrio do que ocorrera em sua histria pas-
sada, quando as religies formaram com outros elementos as nacionali-
dades (srvia, croata, blgara, albanesa etc.), os nacionalismos dos Blcs dos
anos 1990 usaram a religio que j no tinham (quase todos os no-muul-
manos eram e so at hoje basicamente ateus) para fortalecer o nacionalismo
patritico. Esse quadro ainda perdura e s pode ser superado quando a Europa
assumir que acima de tudo Europa, criadora do Iluminismo Universalista,
podendo e devendo abrigar todas as tribos e fs que dentro dela convivam.
Mas o que significam os Blcs nesta era globalizada seno um
pedacinho do mundo com o que vai dentro dele? O que so os Blcs,
atualmente sem guerras, seno uma regio confusa e pobre, novamente
esquecida no turbilho de acontecimentos que vemos todos os dias?
Em dezembro de 2003 o general Wesley Clark, ex-Comandante
da Otan e pr-candidato democrata Presidncia dos Estados Unidos, com-
pareceu ao Tribunal para a ex-Iugoslvia, para dar seu testemunho no proces-
so contra Milosevic. Com cobertura constante pela televiso, seu depoimen-
to centrou-se nas longas conversaes que mantivera com o ru quando
presidente iugoslavo, nas negociaes que conduziram aos Acordos de
Dayton. A parte mais importante foi o dilogo descrito a respeito do mas-
sacre de Srebenica, na Bsnia, em julho de 1995. Segundo ele, Milosevic
teria dito, na poca, que podia controlar as foras srvias do territrio vizi-
nho. Indagado ento pelo General norte-americano por que motivo, tendo
tido conhecimento da inteno do massacre, no usara de sua influncia para
impedir a matana de 7000 muulmanos, Milosevic respondera que a havia
desaconselhado, mas no tinha sido ouvido. Essa parte do depoimento foi
amplamente difundida, at pela Euro n e w s. Nem esse, nem qualquer outro
canal de televiso daqueles a que tenho acesso, explicitou a resposta do acu-
sado: Isso, general Clark, deslavada mentira. Em primeiro lugar porque
ns dois jamais conversamos sobre Srebenica. Dela s tive notcia em
breve pargrafo do Herald Tribune, numa matria isolada.50

50 Elaine Sciolino (2003), p. 3.

NACIONALISMO E ETNIAS EM CONFLITO NOS BLCS 35

Longe de mim dar razo a Slobodan Milosevic e imaginar que

Wesley Clark mentiu. Tampouco pretendo dizer que o comandante norte-
americano vencedor dessas guerras tivesse sido incorreto por prestar seu
testemunho contra o principal adversrio. Crticas a sua ida Haia foram
veiculadas nos media como um instrumento indevido de campanha
eleitoral. As crticas, porm, no so minhas. O que quero dizer mais sim-
ples, sem intenes escondidas: a resposta do ex-presidente da Repblica
da Srvia e, depois, da Iugoslvia, ainda que seja falsa (e acredito que o
era), devia ser difundida com o depoimento acusatrio.
Esse episdio pequeno ante o que vai pelo mundo. Mas ele
tambm comprova a observao de Kapuscinsky ao descrever o que define
um acontecimento na fase contempornea. Os Blcs, assim como a sia,
a frica e a Amrica Latina evidentemente existem, com suas tragdias e
esperanas. Mas eles s geram fatos que acontecem quando neles esto
presentes e agem soldados norte-americanos.

JOS AUGUSTO LINDGREN ALVES diplomata, atualmente

Embaixador do Brasil em Sfia e em Skopje (cumulativo).

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