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  • Revista Notícias de Israel - Setembro de 2014 - Ano 36 - #09

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    Revista Notícias de Israel - Setembro de 2014 - Ano 36 - Nº 09

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    NOTICIAS DE SRAEL CO ae oe ors} plano de Deus para Israel des- de aqlises dias até que Ele esiabelega o ‘SeusReino Milenar aqui na Terra, Nestes 4 DVDs, Meno O.ser humano tem uma concepeao de si mesmo bas- Kalish Norbert Lieth nos ajudam a compreehder 0 Contex- tante diferente da concepeao que Deus tem do homem 10, 0 significado de cada Uma delas e 0 que isso representa —porisso cle se sente no direito dejulgarefelar mal dos para a Nossavida nos dias de hoje. outros, Mas seré que Deus deixar’ isso impune? Como posso vencer a tentacao & maledic&ncia? Inclui OVD bénus com mensagens de Meno Kalisher durante a Tra- vvessia do Mar da Galiléia e a Santa Ceia no Jardim do Timulo. 2a NTSC + OWDA» Tedveoconeeua + 40/05 a CONFIRA TAMBEM 2014 + NTSC» DVDR + Porugls» Duro soca $5 mute Meri Rca SoA SS “a 18 Ate que ponto as vtérias de Israel oct jd pensou que no daa dia, Ehoontre nessa apresentagao (esto relacionadas ao sobrenatural ccada passo seu ¢ observado @ Soocel 2 al de Deus? O jomalista Michael ‘monitorada? Talvez existam forges de Jerusalém em ambiente gap ‘nos\condlz @ uma jorneda de cocultas ports cisso. Conhacaras fechado do mundo. a ‘descobertas & nos desafia a viver estatégias que burlam seu dieito de fe com propésto. de privacidad. pedidos: © 0500 789.5152 * www.chamada.com.br © ISRAEL E uma publcagio mensal da. “Obra Missionaris Chamada da Meia-Noie™ com Tienga da “Verein fr bibelstudium in Ire Heth Shalon?(AssocagioBet- Shalom para Estado Bblico em Israel), da Sig. O QUE E 0 AMILENISMO? Administra eimpeessia Rua Erechim, 978 + Bart Nonosi 0830-000 + Porto Alere/RS + Brasil Fone: (51) 3241-5050 Fu: (51) 3249-7385 malt malltchamnadacombe swchamads comb Enderego Pos Gaia Pst, 1688 SIG01-970 + POKTO ALEGREIRS + Brasil Fundador: De Wim Malgo (1922-1982) Conse Diretr: Dieter Steiger, Ingo Haake, Markus Seige, ReinldoFederolf itor iretor Responsive: Ingo Haake Diagraragao & Arte: Tobias Stelgere Robert Reinke Assinatura antl nnn 37.90 Exemplar Avelso. 420 Exterior: Asin. anal (Vi Ada» USS35.00, Bigs Internacionas A revista "Notas de smal” € publiada também em espanhol, inglés, alemio, hola francs As opines expessas nos artigos assinados sod responsabilidad dos autores, RU LS INP 2° 010514 Registro 1 50 do Cartrio Especial 0 atid Asie Bah Shalom pra Ew Mn et) nel ¢ deer fener coe on ives 0 amr pe r nd dina cps jets Ba QUEM FINANCIA OS MOVIMENTOS CRISTAOS ANTI-ISRAEL? fines ne beet tmancen prt, ates dh cea de proj ois ed us « ae lem «isso, promore tanbém Congress sobre a Pais Prt et esl eigen, Ie mai nme crs oe Cea CSCO LSM aU at) ¥ MUNDIAL DO ANTI-SEMITISM TEN amigos Br mT ( que aconteceu com os crstos iaquiangs de Mosul 6 de certa forma, uma repetigao do que houve com 0s judeus hi mais de 60 anos. Os cristis receberam um ultimato de 24 horas para se converterem ao isl, submetendo-se as suas lise pagando por protecdo, ou deixarem o pais-AS casas dos que nao optaram por se submeter 20 isl foram marcadas com letra N em vermelho (N de Nastani ou Nazareno) ~ do mesmo modo que os judeus foram marcados com a estrela amarela ~ ¢ seus bens foram confiscados € declarados propriedade mugulmana. Os cristaos fugiram deixando para ts tudo o que possuiam para tentar salvar suas vidas. Um éxodo em ‘massa de cristos iraquianos se seguiu, destino dos cristios no Oriente Médio nao produz manchetes nos principais Orgies da ‘midia internacional. Normalmente, ele nem merece aparecer na segund, nem na terceia ov na ltima pagina dos jornais e revistas. COutrasvitimas no Oriente Médio parecem ser mais dignas de mens3o nos notcirios, desde ue sejam mugulmanas e seus atacantes noo seam, Mas quando se tata de ristios“usticos"e ‘primitives” usando o simbolo da cruz, 80 parece nao agucar a per ca € moral do mundo ocidental e nao merece tratamento priortério, Seus sofrimentos sao pouco adequados 20, espeticulo middtico As vitimas sto eristas demais” em um mundo culturalmente eativsta um mundo que nutre a falsa percepgdo de que o Oriente Médio é uma massa homo muculmanos. A onda polticamente correcta exige que somente arabes ¢ mugulmanos sejam vitimas leitimas e seus algozes sempre sejam nio-magulmanos. 0s cristaos do Oriente Médio sao 0 remanescente de antigas civlizages ali estabelecidas Parece que a perseguiglo atual representa sua expulsto definitiva da regi, sendo apenas a continuagi de um processo que jd dura 1.490 anos, desde a conguistaiskimica no século 7. E assim continua seu ex silencioso, desconhecido cdesconsiderado pelo mundo. 0 Consetho de Seguranga da ONU reuniu-se repetidas vezes para condenar em alto som 08 ataques israelenses em Gaga, mas nem uma voz selevantou para denunciar publicamente afaxina ‘inica das antigas comunidades ests no Iraque Mas a responsabilidad nao esté apenas com a Organizagdo das Nagbes Unidas e com a comunidade mundial. £ uma tragédia que deveria tocar todos os mugulmanos ¢ érabes ainda dotados de uma consciénciasensiel Diante dos fatos, alguns mugulmanos ¢ arabes realmente ‘conciamaram a responsabilidade e auto critica 0 jornal kuwaitiano Al-Qubas publicou um manifesto corajoso e auto-incriminatério, com palavras comoventes, Ahmed AL-Sarraf condenou os crimes perpetradas em nome de sta religiao Contra os cristios indefesos e torturados do Iraque. Ele lamentou que, com os crstaoy foram ‘embora de seu pats cs titimos restos de misericdrdia e graca, algo que seu povo tanto precisa, Segundo cle ficou para tds somente o calor do deserto urna cultura de morte. Um jornalistaescreveu: “Talvez 0 péndulo da consciénca e da indignacio mundial oscle em favor dos cistaos iraqulanos, caso ainda ndo seja tarde demas. Mas 3¢ 190 nav avomtexet que seja segundoas palavras de Jesus em Lucas 19.40: “eer zecalarom, ax prprine peda clamard Realmente ficamos sem asa diante das crueldades prticadas em nome de wma das maiores relgides mundiais em termos numéricos. Depois da Segunda Guerra Mundial. com todas as suas atrocidades, popularizou-se o lema “Guerra Nunca Mais", Mas as tendéncias atuais no Oriente -Médio mostram que a Biblia tem razdo com sua sentenca acerca do ser humano: sem submissio € sem obediéncia a Deus, é tontinuamente mau todo desfenio do seu coraao" (Gin 6:5) Diante dos horrores que estio acontecendo, s6 podemos nos curvar diante de Deus rogando [pr Sua graca e Stialinterferéncia. Sabendo que Ele nunca abandona os Seus, savdo com wm sincer0, Shalom! ga oa AMILENISMO? Storms o termo nao significa isso, De acor- do com ee, (Os amilenistas créer, sim, em urn milé- rio. © milénio, entretanto, é agora: @ era presente da lgrefa, entre a primeira e a se- gunda vinda de Cristo, em sua inteireza, 6 0 milnio” (2) Anthony Hoekema, um amilenist, cré que um termo methor,“milenismo realiza- do’, é uma descrigio mais adequada de su- as vies reais, admite que algo um tanto atrapalhado, substicuir um simples prefixo por uma palavra com vie ras slabs. (.) Vou continuar a usar o termo mais curto e mais comur: amienismo.(3] A questao do milénio é gerada pelo en- tendimento que se tem dos cinco usos de “mil anos” em Apocalipse 20.2-7. Hockema ddescreve sua visio como segue: Os amileristas interpretam © milénio rmencionado em Apocalipse 20.4-6 como a descrigio do reino celestial atual, onde as amas dos crentes que ja morreram estdo com Cristo. Eles entendem a prisio de Sa- tanés, mencionada nos trés primeiros vers- culos deste capitulo, como sendo, de fato, durante © periodo inteiro entre a primeira ce segunda vinda de Cristo, embora com o término imediatamente antes do retorno de Cristo Els afrmam que Cristo retoma- +4 depois desse reino milenar celestial. (4] Alguns “amilenistas interpretam 0 mi lenio”, acrescenta Storms, “como compre endendo todos os triunfos espirtuais inte riores experimentados pela Igreja (isto 6 Cristo reinando no coragdo do crente)” [5] © amilenismo tradicional cré que a primeira ressurreigio de Apocalipse 20.5-6 nao se refere a um acontecimento fisico, ‘mas a um tempo espiritual, quando um crente se torna crstao; em outras palavras, © novo nascimento. Uma primeira ressur reigio espiritual fo ensinada por Agosti no (354-430 .C.), 0 pai do amilenismo, em seulivro A Cidade de Deus (20.9). Ito é signiticatvo porque, se o texto se refere a uma ressurreigo literal (o que de fat, €), entao este seria um forte suporte para 0 pré-milenismo, contra 6 qual os amilenis tas daqueles tempos estavam reagindb. AHISTORIA DO AMILENISMO 0 amilenismo como um sistema de te clogia nao fez parte do cenério crstio até em torno do ano 400 «.C., quando Agost no, do Norte da Africa, desenvolveu-o em seu conhecido trabalho denominado A Ci- dade de Deus, Perto do ano 180 d.C, no Norte da Africa, na cidade de Alexandria, surgiu oposigao a uma interpretagao literal de Apocalipse 20.1-7, ¢ levou ao que pode ria ser melhor denominado de “antimile nismo”, © antimilenismo era simplesmente tuma oposigdo negativa ao entendimento comum na igreja primitive de que Cristo retornatia em Apocalipse 19, endo, entio, seguido pelo reino de mil anos na terea, no capitulo 20. Um dos primeiros pais da igre ja, Justino Martir (100-165 4.C.),escreveu: Mas eu © outros, que somos cristdos sensatos em todos os pontos, temos certe- za de que haverd uma ressurreicao. dos ‘mortos e mil anos em Jerusalém, que sera eto construda, adornada e engrandecida, como decararam 0s profetas Ezequiel, sa- as e outros.[6] Desta forma, nos primeiros anos da Igreja, ser pré-milenista era considerado parte da ortodoxia. Entdo, por que depois @ Igreja se tornou amilenista agostiniana por mais de mil anos? No tempo de Cristo, o centro da filoso- fia grega havia se mudado de Atenas, na Grécia, para Alexandria, no Egito. Clemen- te de Alexandria (150-215 4.¢.) e seu dis cipulo Origenes (185-254 4.C.) des veram a abordagem alegérica a interpreta «ao biblica no inicio do século TM. “A critica fundamental a Origenes, que teve inicio ainda durante o tempo de sua pré pria vida’, observa Joseph Trigg, “foi de que cle usou interpretagio alegérica para proporcionar uma justificativa ilusGria pa ra reinterpretar a doutrina crista nos ter 1mos da filosofa platonica’ [7] Como Ori editava que“ significado espiri tual pertence a uma ordem de idéias superior ao significado literal”, [8] ele foi atraido pelo significado espiritual ou ale gérico do texte. Ronald Diprose explica as implicagdes de uma interpretagao alegéri avo «a, como segue: Ele motivou esta visio a0 apelar para o principio da inspiracéo divina afirmando que freqientemente as declaracées feitas pelos escritores biblicos ndo slo iteralmente ver- dadeiras © que muitos acontecimentos, apresentados como historicos, s4o ineren- temente impossiveis. Desta forma, apenas crentes simples semitarao 20 significado it teral do texto [9] O AMILENISMO EA ESCATOLUGIA TT MTT aCe eLS Ca Sea 0 Ft CUCL ea eae Lg DT ss a TSU UL CUZ a sea CCU aaa ea aU Ua PSC a LW vo escola alexandrina estabeleceu o pal- «0 para o total abandono do pré-milens. mo até uns duzentos anos antes da Refor- :ma. Assim como havia agitagBes pré-refor- mistas sobre a doutrina da salvacio, também havia preniincios na érea de pro- fecia biblica. Portanto, nos tempos de Agostino, 0 amilenismo comegou a subs- tituir a crenga original da Igreja primitiva no pré-milenismo,“..08 pais latinos, Jerd- nimo e Gregorio, o Grande, e desde que 0 amilenismo reverberava de outras mane as", observa Robert Lerner,“ cenétio es tava estabelecido para uma enorme restr- Gio as expresses do milenismo na subse. quent tradigao ocidental” [10] POR QUE O AMILENISMO ESTA ERRADO? 0 amilenismo, embora venha sendo amplamente mantido durante toda ahisté- via eclesidstica esté errado simplesmente porgue a Biblia ndo o ensina em lugar al gum. Disse tum escrito: A principal fra-

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