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ABIM 005 JV Ano IX - Nº 72 - Abr/16
Editorial
C
omo de praxe, selecionamos, criteriosamente,
matérias que visam o enriquecimento cultural
de todos que nos prestigiam a cada edição.
Nesta, por exemplo, destacamos a matéria de nossa
lavra, intitulada “De Promissoras Sementes a Frutos
em Excelência”, quando apresentamos algumas Lojas
maçônicas que foram fundadas, especificamente, por
grupos de Irmãos Maçons, em sua enorme maioria, de
ex-DeMolays. Na oportunidade, através de pesquisas,
tivemos a informação de, apenas, algumas lojas,
porém, acreditamos que tal iniciativa não se limita,
apenas, às Lojas citadas. Estaremos receptivos à
informação de outras Lojas assim fundadas.
Diante da convulsão por que passa a
humanidade atual, com a total inversão de valores,
falência de instituições, exacerbado materialismo e
profunda falta de espiritualidade, vimos como oportuna
a publicação da matéria “Novos Rumos”, de autoria
do Professor Henrique José de Souza, que em muito
deverá elucidar nossos leitores.
A fim de estimular a pesquisa e o estudo,
quanto ao surgimento da Ordem Maçônica em terras
brasileiras, achamos por bem publicar a matéria
do escritor Fábio Mendonça Pedrosa, que retrata o
surgimento do movimento academicista brasileiro,
formado pelos eruditos da época, em sua totalidade,
formada por filhos de colonizadores, que voltavam
da Europa, após a conclusão de seus estudos, e que
haviam se contaminado pelo movimento libertário do
Iluminismo, sendo, na ocasião, iniciados em Lojas
Maçônicas em Portugal e na França, e, quando de
seu retorno ao Brasil Colônia, aproveitaram-se do
movimento academicista existente, já que na época,
ainda, não existia Maçonaria no Brasil, a fim de
arquitetarem, no seio das Academias, os planos de
libertação da colônia da Coroa Portuguesa, o que foi
levado a efeito no início do século seguinte.
A Revista Arte Real vem cumprindo seu
altruístico papel de incentivadora da prática da cultura
no seio da Maçonaria. Chaga-nos, a todo momento,
mensagens de nossos leitores, informando-nos do
aproveitamento, em Loja, de matérias publicadas,
no Quarto de Hora de Estudos, gerando debates
muito produtivos, pesquisas e servindo como fontes
para confecção de Peças de Arquitetura, o que
nos deixa muito lisonjeados, porém aumentando,
consideravelmente, nossas responsabilidades para
com as edições futuras.
Nosso trabalho é o de tratar a cultura
maçônica com a seriedade que merece!
Boa leitura para todos!

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Para os leitores que não tiveram a
oportunidade de assinar a edição
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A Revista Arte Real é um periódico maçônico virtual, fundado em 24 de fevereiro de 2007, de periodicidade
mensal, distribuído, gratuitamente, pela Internet, atualmente, para 33.154 e-mails de leitores cadastrados,
no Brasil e no exterior, com registro na ABIM - Associação Brasileira de Imprensa Maçônica, sob o nº 005
JV, tendo como Editor Responsável o Irmão Francisco Feitosa da Fonseca, 33º - Jornalista MTb 19038/MG.
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 Novos Rumos
“O processo de evolução é longo. O estudante de
ocultismo não deve sentir urgência na sua própria salvação.
Pense ele no dever que assumiu perante a Lei, em ser
digno dela. O resto virá com ou sem urgência, mas virá”.
J
á tivemos ocasião de dizer: Desgraçado daquele
que ousar parar no meio do Caminho para olhar o
que ficou atrás! Não nos detenhamos a mirar com
perigosa curiosidade o que deixamos na retaguarda. Um
incêndio imenso o devora. Se não prosseguirmos seremos
consumidos por suas chamas. Não pensemos, pois, no
fogo que deixamos para lá, mui distante de onde nos
encontramos! Mas, no vulcão que a tudo vitaliza, o Fogo
do Espírito Criador, ou seja, o mesmo que há perto de mil
anos, já profetizava Gioacchino da Fiore (abade calabrês –
1130-1202), de quem nos fala Dante, que “passou o reino
do Pai; está passando o do Filho e próximo, acha-se o do
Espírito Santo”. Com efeito, reinou o Pai durante o apogeu
do hinduísmo; o Filho, durante o verdadeiro cristianismo e,
hoje, está germinando uma nova civilização, que nos há de
conduzir ao Reino do Espírito Santo, cuja energia criadora, cuja
inspiração... há de transformar, fatalmente, a face do mundo.
O momento atual da Humanidade é bem
semelhante ao que está consubstanciado nas
incomparáveis palavras de um Ser elevado, a quem o vulgo
prefere chamar de Kut-Humi: “Aqui, os egos retardatários
perecem aos milhões. É o momento solene em que os
mais aptos sobrevivem e os inaptos são aniquilados.
Somente, a matéria (o homem material) é obrigada, por
seu próprio peso, a descer até as profundezas do círculo
de necessidade e de tomar aí uma forma animal. Quanto
ao vencedor desta trajetória, através dos mundos, o ego
espiritual subirá de estrela em estrela, de mundo em
mundo, encontrando em sua progressão circular, sua antiga
condição de Espírito Planetário Puro, porquanto, elevando-
se mais alto ainda, atingirá, finalmente, seu ponto de partida
e daí imergir-se-á no Mistério. Nenhum Adepto jamais penetrou
além do véu da matéria cósmica primitiva. A mais perfeita visão
superior é limitada ao Universo da Forma e da Matéria”.
Henrique José de Souza
Do mesmo modo, quando tal Ser refere-se ao atual
estado da Humanidade: “A cada passo nos acotovelamos nas
ruas das cidades com seres não mais possuidores de alma”.
Como já dissemos, “O Universo evolui
perpetuamente e, em espiral ascendente, a Humanidade
inteira. E se, nessa espiral ascendente procurarmos o
nosso aperfeiçoamento, as emoções e os pensamentos
brilharão em toda vivíssima luz do Supremo Bem. Nada
pode reter a evolução, e quem não a seguir, será vítima de
sua desgraçada incompreensão”.
Os tempos esperados já chegaram! Aproxima-se
o reino do Templo do Deus sem Nome e sem Culto, que é
o da Teosofia, por ser a verdadeira Arca de Salvação da
qual se serviram todos os Eons ou Noés, para defender
os eleitos contra as águas destruidoras (ou mortais) da
ignorância humana, e, em cujo bordo, ainda, hoje, podem-
se ocultar, todos os homens de boa vontade , isto é, livres
de preconceitos, isentos de ideias separatistas, mas, em ânsias
de um ideal da mais pura espiritualidade, ou o único que pode
abastecer a sua mente e o seu coração com a Sabedoria e o
Amor, que são dons naturais de todos os homens!
Quanto aos demais ideais hoje existentes (referimo-
nos aos não espiritualistas) são oriundos dessa mesma
confusão estabelecida no fim de um ciclo apodrecido e
gasto, para não dizer, formas ridículas do maior de todos os
Ideais, que é o da Fraternidade Humana, por isso mesmo,
sem distinção de raça, crença, sexo, casta ou cor!
Não faltam, no entanto, pessoas que hajam
perdido por completo toda e qualquer ideia de salvação!
E, justamente, por possuírem a mente nublada por esse
turbilhão de coisas desconexas, confusas, absurdas e
repletas de maldade que se manifestam, hoje, na terra,
Revista Arte Real nº 72 - Abr/16 - Pg 03
tenham pensado naquela famosa frase de Enéas (Virgílio,
Eneida, II. 354): “Una salus victis, nulla sperare salutem”,
isto é, “uma só probabilidade para os vencidos: não esperar
salvação alguma”.
No entanto, uma esperança resta, ainda, para
todos, desde que não se deixem levar ao desânimo ou
falta de confiança em si mesmos: a de buscar a salvação
por esforços próprios, embora, guiados pelos esplendores
dessa Luz intensíssima, que é mantida nos brandões
empunhados pelos Grandes Seres de Compaixão, cujo
único papel na Terra, é o de servir de Guias ou Condutores
de uma pobre Humanidade, a tatear nas trevas de sua
própria ignorância, pelas coisas reais e verdadeiras
que são: as do Espírito! Por isso mesmo, Seres que,
“a tudo renunciaram pelo bem de todos”...! Mas nunca,
absolutamente NUNCA, esses pretensos redentores
do mundo, (Salvadores de Pátrias decaídas por sua
própria imprevidência), que outra coisa não são, senão,
a expressão lídima do fim de um ciclo, que aos poucos
se desmorona para o dealbar de outro (ciclo) portador de
melhores dias para o mundo!
Quanto aos recursos ou meios de que se serve
a Luz à que nos referimos, estão consubstanciados nos
três Caminhos e a Teosofia é a primeira a preconizar: o da
Sabedoria, o do Amor e o da Ação, já que ela em si mesma
possui esse tríplice aspecto: Saber que ilumina; Amor que
sublima ou purifica e Ação que constrói ou edifica!
São, ainda, as três sucessivas Aras de que nos
fala Filostrato: a da Pobreza, do Aprendiz ou Neófito, que
começa; a da Suprema Arte, do Companheiro, que já
dominou as ciências profanas e, finalmente, a da Morte,
da qual triunfou o Mestre ressuscitando como Jesus, de
seu sepulcro, que outro não é, senão, o da carne ou corpo
físico!
O nosso maior desejo é que, todos quantos tiveram
a dita de nascer nesta parte do Globo, segundo exigiu
a própria Lei, possam ter a nítida compreensão do seu
dignificante papel (melhor dito, Dever) de trabalhar por esse
“amanhã resplandecente”, empregando um instante que
seja de sua vida, de modo louvável ou condigno com a sua
hierarquia de homem ou ser pensante, evitando a mentira,
o ódio e tudo mais quanto possa prejudicar a formação de
seu caráter (a sua alma).
Do mesmo modo, cultivando a mente, não só com
a leitura e o estudo dos bons livros como, também, por
meio de bons pensamentos, principalmente, a favor dos
que sofrem, quase, sempre, por ignorância das coisas
superiores ou divinas. Como, ainda, defendendo seu corpo
físico, como tabernáculo que é, da Alma e do Espírito, para
não dizer, o maravilhoso Templo dentro do qual devem
consorciar-se ou unir os dois: Alma e Espírito, segundo
a fábula grega de “Psyké em busca de seu amante”.
Evitando, ainda, todo e qualquer excesso; os vícios tão em
voga nesta época de loucuras. Em resumo, acima de tudo,
não contrariar a sua Consciência, que nunca mente nem é
falível, mas ao contrário, aponta, sempre, o erro ou a falta
cometida e a virtude que deve ser praticada todas às vezes
em que o homem se encontra só, no silêncio solene de
suas paixões abafadas!
Cultivemos, pois, a excelsa Tríade do Bom, do Bem
e do Belo para o aprestamento da Era Nova de Paz, Amor,
Sabedoria e Justiça entre os homens! Seja a Paz com todos
os seres!
O autor, o Professor Henrique José de Souza (1883-
1963), é o fundador da Sociedade Brasileira de Eubiose,
responsável por trazer um novo estado de consciencia para a
humanidade, como preparação para o Advento do Novo Ciclo!
Revista Arte Real nº 72 - Abr/16 - Pg 04

J
á deixamos ficar notório, em matérias anteriores,
quando nos dirigimos às Ordens Paramaçônicas,
o quanto apreciamos o altruístico trabalho
desenvolvido pelos nossos Sobrinhos, Sobrinhas e
Cunhadas, apoiados por abnegados Maçons, que dão
suporte ao valoroso trabalho realizado em prol de um
mundo melhor.
Nossa Revista, em determinada época de sua
trajetória, dedicou especial atenção ao tema, criando
a coluna “Ordens Paramaçônicas”, quando pudemos
publicar matérias sobre a história e o objetivo dessas
Ordens. Em especial, referindo-nos à Ordem DeMolay,
da qual tive a honra de ser um dos fundadores e o
primeiro Consultor do Capítulo DeMolay Cavaleiros de
São Lourenço nº 713, no Sul de Minas Gerais, e que,
devido ao nosso cotidiano de inúmeros compromissos,
lamentavelmente, não mais pudemos acompanhar, de
perto, suas atividades.
Como todos sabem, a Ordem DeMolay acolhe
nossos Sobrinhos desde muito cedo, dos 12 aos
21 anos, sendo que alguns, desde 2002, no Brasil,
ingressaram como Escudeiros da Távola Redonda,
aos 7 anos, e pautam suas vidas até a maioridade,
através dos princípios da Sabedoria, Verdade e a Justiça,
posteriormente, iluminando seus caminhos com as Luzes
das Sete Virtudes Cardeais, complementando com os
ensinamentos dos Nobres Cavaleiros da Ordem Sagrada
dos Soldados Companheiros de Jacques DeMolay – a
Ordem de Cavalaria.
De Promissoras
Sementes a
Frutos em
Excelência!
Francisco Feitosa
A Ordem DeMolay, para os que não tiveram a
oportunidade de pesquisar, é uma Fraternidade fraternal-
juvenil, que surgiu através do Maçom Frank Sherman
Land, há quase um século, mantida e patrocinada pela
Ordem Maçônica, e que possui cerca de 8 milhões de
membros no mundo, sendo cerca de 200 mil no Brasil.
Inspirada na vida e na morte do nobre militar e
cavaleiro francês Tiago de Molay, em francês Jacques,
nascido na comuna francesa de nome “Molay”, por isso
seu nome Jacques de Molay, tal região está localizada
no departamento do Alto Sona, na França, embora, à
época, o vilarejo pertencesse ao Condado de Borgonha.
Jacques DeMolay, cujo ano de seu nascimento gera
controvérsias (1243, 1244, 1249 ou 1250), ingressou na
Ordem aos 21 anos de idade, sendo o 23º e último Grão-
Mestre (1298) dos Cavaleiros Templários. Em 1307,
iniciava uma perseguição, por conta do rei francês Felipe
IV, o Belo, aos Templários. Após uma tentativa, sem
sucesso, de tentar unir as Ordens dos Templários a dos
Hospitalários, tirando-a do poder da Igreja e mantendo
sobre seu domínio, a fim de tentar se apoderar do vasto
patrimônio dos Templários, o rei Felipe acabou por
arquitetar um novo plano sinistro, capturando Jacques
DeMolay e alguns de seus Cavaleiros, em Paris, na
emblemática sexta-feira, do dia 13 de maio de 1307, fato
que deu origem à fatídica sexta-feira 13, oportunidade
em que se dirigiam, para a França, a fim de participar de um
funeral de um membro feminino da realeza.
Aprisionados nas masmorras por sete longos
anos de torturas da absurda “santa” inquisição, o Grão-
Revista Arte Real nº 72 - Abr/16 - Pg 05

Mestre da Ordem e demais Cavaleiros foram levados a
julgamento em 18 de março de 1314, negando todas e
quaisquer acusações e, portanto, sendo condenados à
morte. Durante sua morte na fogueira inquisicional, na
“Ile de la Cité”, Jacques DeMolay convocou seus algozes
a comparecerem diante do Tribunal de Deus, o que
aconteceu em menos de um ano.
Com isso Tiago ou Jacques de Molay passou
a ser conhecido como um símbolo de lealdade e
companheirismo, pois preferiu morrer a entregar seus
demais companheiros ou faltar com seu juramento.
Tais virtudes alicerçam um conjunto de excelsos
ensinamentos que estruturam a Ordem DeMolay.
Nossos Sobrinhos, que ingressam para tão nobre
Ordem, ao chegarem aos 21 anos, ou seja, a mesma
idade em que seu patrono ingressou na Ordem dos
Templários, tornam-se DeMolay Seniores, podendo optar
em dar continuidade em sua vida iniciática ingressando
na Ordem Maçônica, destino muito comum e salutar para
os mesmos e, em especial para a Loja Maçônica que
os acolhem, pois receberá um neófito virtuoso e com
poucas arestas, no eterno desbastar de sua Pedra, já
nem tanto bruta.
Bem, mas o que nos despertou atenção, na
verdade, é que encontramos, além de diversas Lojas que
se orgulha de ter acolhido Sobrinhos que passamos a
chamar de Irmãos, encontramos, sem muito esforço de
pesquisa, algumas Lojas Maçônicas que foram fundadas
por iniciativa de grupos de DeMolay Seniores.
A exemplo da Augusta e Respeitável Loja
Simbólica Fidelitas nº 47, fundada em 1º de maio de
2009, em João Pessoa, na Paraíba, sob a jurisdição
da Grande Loja Maçônica do estado da Paraíba. Esta
Oficina fora fundada por Sete Mestres Maçons, todos
Seniores DeMolays do Capítulo João Pessoa nº 11 da
Ordem DeMolay, oriundos da Augusta e Respeitável Loja
Simbólica “Os Últimos Templários nº 46”, da GLEPB.
Sua instalação se deu no dia 05 de agosto de 2009,
pelo Sereníssimo Grão-Mestre, Irmão Marcos Antônio
de Araújo Leite, adotando o Rito York e reunindo-se às
quartas-feiras, no Templo Grande da Muito Respeitável
Grande Loja Maçônica do Estado da Paraíba.
Teve como fundadores os Irmãos DeMolay
Seniores Arquimedes Mariano Pereira, Benedito Freire
de Araújo Neto, Cassio Cabral Santos, Murilo Cerqueira
Doria, Rafael Montenegro Carneiro da Cunha Nóbrega,
Rodolfo Dantas de Queiroga e Tiago Bezerra Lima.
São, ainda, membros da Loja e considerados como
fundadores os Irmãos Marcos Antônio de Araújo, José
Reinaldo Camilo de Sousa e Teldson Douetts Sarmento,
respectivamente, à época, Sereníssimo Grão-Mestre,
Eminente Grão-Mestre Adjunto e Grande 1º Vigilante da
GLEPB.
Teve como seu primeiro Venerável Mestre, o
Irmão Murilo Cerqueira Doria. A Loja foi criada com o
intuito de, em primeiro lugar, acolher o Capítulo “João
Pessoa” e o Convento “Cavaleiros do Ocidente”. Quando
da comemoração de seu primeiro aniversário, a Loja
recebeu do Grande Conselho Estadual-PB as Cartas
Constitutivas Permanentes do Capítulo “João Pessoa”
Nº 11 e do Convento “Cavaleiros do Ocidente” Nº 05
a Loja “Fidelitas” Nº 47 a qual passou, oficialmente, a
patrocinar estas células da Ordem DeMolay e da Ordem
da Cavalaria.
Tal iniciativa, estimulou a outros grupos de
DeMolay Seniores a adotarem a mesma ideia, a exemplo
da Augusta e Respeitável Loja Simbólica Cavaleiros
do Templo Sagrado nº 48, fundada em 09 de março de
2013, no Oriente de Cajazeiras, no estado da Paraíba,
sob a jurisdição da GLEPB, sendo instalada no dia 25
de maio daquele mesmo ano. Adotou, também, o Rito de
York, funcionando às quintas-feiras, às 19h30.
Em Uberlândia, em Minas Gerais, foi fundada
em 07 de julho de 2013, a Augusta e Respeitável Loja
União e Amizade Nº 007, filiada à Grande Loja Maçônica
de Minas Gerais. Fundada por dezenove membros, dos
Revista Arte Real nº 72 - Abr/16 - Pg 06
quais nove são DeMolay Seniores, que motivados pela
União e Amizade criada na Ordem DeMolay, idealizaram
a fundação da Loja.
Segundo o nosso querido Irmão historiador
José Maurício Guimarães, 33º, em seu livro “GLMMG,
História Fundamentos e Formação”, sob o Decreto
1.996, de 20 de setembro de 2013, a Loja recebe o nº
07, outrora pertencente à Loja Maçônica Guilherme Dias,
uma das Lojas fundadoras da GLMMG. Teve como seus
fundadores os nove Irmãos Demolays Seniores Antônio
Celso de Souza, Clayton Vital da Luz, Clóvis de Almeida,
Éder Pereira de Araújo, Fernando Germano Rocha
Junior, Gilson Fonseca dos Santos, Hilton Finotti Neto,
João Alberto de Souza Prado, João Batista Ferreira,
além de outros Irmãos, de outras Lojas, transferidos e
outros filiados de outras Potências. Sendo seu primeiro
Venerável Mestre o Irmão Maurício Lanjo Dias.
Seguindo os passos anteriores, mais um grupo
de DeMolays, esse do Oriente de Cachoeirinhas, no
Rio Grande do Sul, oriundos do Capítulo DeMolay
“Sentinelas das Virtudes nº 514”, do mesmo Oriente, sob
o patrocínio da ARLS Gênesis nº 106, jurisdicionada à
Grande Loja Maçônica do Rio Grande do Sul, no dia 18
de março de 2016, composto de quinze Irmãos, sendo
desses nove DeMolays Seniores, resolveram fundar
mais uma Loja Maçônica.
Os nove DeMolays Seniores fundadores são os
Irmãos Israel Bisotto, Roger Francisco Rodrigues Kayser,
Jader Klein Dorneles, Eduardo Martins de Oliveira,
Lucas Zotti, Marco Antonio Elgues Sffair, Juliano da Silva
Monteiro, Geison Antonio Rodrigues Kayser e Wolfrang
Marchi dos Santos, complementado pelos Irmãos Ademir
Bisotto - seu primeiro Venerável Mestre - Paulo Zairo
Da Silva, Paulo da Graça Redó Y’gubaú, Luís Fernando
Bueno Marinho, Edgar Lisboa Nóbrega e Luiz Antonio
Fioravanzo.
A Loja funciona duas vezes ao mês, na segunda
quarta-feira e na segunda sexta-feira, às 20h, no templo
localizado na Rua Maria Taval Haussem nº 400 –
Cachoeirinhas, RS. Seus trabalhos são realizados no
Rito Escocês Antigo e Aceito, e esta novel oficina, assim
como as anteriores citadas, está de braços abertos
Irmãos fundadores da ARLS Sentinelas das Virtudes nº 259 - GLOJARS
à visitação dos irmãos que queiram abrilhantar seus
trabalhos.
Sabemos que, é bem possível que existam
outras Lojas, também, fundadas neste formato, e que
não tivemos oportunidade, em nossa pesquisa, de
identificá-las, as quais, desde já, solicitamos nossas
escusas, porém pedimos que façam contato, para que,
em oportunidade futura, possamos publicar outra matéria
sobre o tema.
O dístico latino “Spes Mensis in Semine”, lema
da Sociedade Brasileira de Eubiose, significando “a
esperança da colheita reside na semente”, aqui, encaixe-
se perfeitamente. Que estas promissoras sementes
encontrem, na Maçonaria, solo fértil, tornando-se frutos
em excelência, a fim de reescrever a história de nossa
Ordem, neste alvorecer de um Novo Ciclo!
Pelo o que podemos notar, o nobre trabalho das
Lojas em patrocinar os Capítulos Demolay retorna em
excelência, com a formação de novos líderes e, não
obstante, criando uma geração proativa de Maçons, a fim
de impulsionar a Ordem, à guisa dos valorosos irmãos
do passado, que muito nos orgulham.
O objetivo desta matéria é o de estimular nobres
iniciativas como estas e o de revermos a Maçonaria
que estamos fazendo hoje, aproveitando o entusiasmo
desses novos irmãos que, com certeza, não irão se
debruçar na inércia sombria da omissão para, tão
somente, admirar os feitos dos Irmãos do passado,
deixando de buscar soluções para um país que, ora
agoniza, clama e implora por atitudes de verdadeiros
Maçons!
Revista Arte Real nº 72 - Abr/16 - Pg 07
 O MOVIMENTO ACADEMICISTA
E A ACADEMIA BRASÍLICA
DOS ESQUECIDOS
U
ma das principais características da atividade
intelectual do século XVIII é a reunião de
letrados em academias, tanto com objetivos
científicos quanto literários. Deve-se considerar que o
termo “Academia” não representa, apenas, a reunião
periódica de um determinado grupo com estatutos
preformulados, nem mesmo a reunião de alunos sob
a batuta de um mestre. A Academia do século XVIII
representa, também, a reunião de letrados por um dia,
uma tarde, ou mesmo algumas horas.
As Academias se formavam tanto por um
grande objetivo, como a redação da História da Nova
Lusitânia, quanto por um fato isolado, como, por
exemplo, a homenagem devido à chegada de um
nobre à Colônia ou à morte de uma princesa, como
se observa no ato acadêmico publicado em 1691. O
ato se referia às exéquias públicas, por ocasião do
falecimento da princesa portuguesa Dona Isabel Luísa
Josefa. Este ato é composto, principalmente, pela
oração fúnebre recitada pelo vigário de Recife, na
cidade de Olinda.
Durante os séculos XVII e XVIII parte dos
atos acadêmicos se confundiam com as festas e
eventos públicos. Esses atos, apesar de se intitularem
acadêmicos, não possuíam semelhança estrutural
com a “Academia dos Esquecidos”, nem com as
demais academias do final do “Setecentos”, a única
semelhança se encontrava na participação de diversos
letrados compondo e recitando orações e poesias.
Fábio Mendonça Pedrosa
É a partir do Renascimento que se acirra,
primeiro na Itália e depois em outros países da
Europa, o gosto por associações de homens cultos.
Assim, por todo o século XVI e XVII, surgiram
academias em quase todas as cidades europeias.
No Brasil, pode-se considerar o ano de 1724 como o
primeiro ano, ou o ANO I do movimento acadêmico.
Não se desconsidera a existência de academias
anteriores a dos “esquecidos”, uma vez que essas
são referidas pelos próprios acadêmicos. Contudo,
foi com a reunião dos “esquecidos” que o movimento
acadêmico tomou impulso e se espraiou pelas
principais cidades brasílicas.
A Academia Brasílica dos Esquecidos foi
formada com o propósito de coligir informações sobre
a Nova Lusitânia. Esse material seria enviado para a
Corte, a fim de ser anexado à monumental História de
Portugal, que estava sendo redigida pela Academia
Real de História Portuguesa.
As dificuldades de redação da história
brasílica eram imensas, principalmente no tocante às
colônias. Para solucionar esse problema, o governo
metropolitano correspondia com o vice-rei do Brasil
Vasco César de Meneses. D. João V ordenou que o
vice-rei do Brasil fizesse “[...] coligir as informações
precisas para a composição da História Portuguesa,
que encarreguei à Academia Real, na parte relativa ao
Brasil”.
Revista Arte Real nº 72 - Abr/16 - Pg 08
 Após a troca de correspondência com a Corte,
o vice-rei do Brasil concluiu que a melhor maneira de
se reunir informações necessárias seria a fundação
de uma academia brasílica. Para tal, ele reuniu,
primeiramente, sete ilustres membros da sociedade
baiana e fundou, no dia 23 de abril de 1724, em seu
Palácio, a Academia Brasílica dos Esquecidos.
A autodenominação de “esquecidos”,
provavelmente, provém do fato de que nenhum letrado
colonial fora chamado para compor os quadros da
Academia de História Portuguesa. Os acadêmicos
se consideravam abandonados pela metrópole,
consideravam que seus talentos intelectuais deveriam
receber uma maior atenção da Corte, como se pode
observar no seguinte trecho recitado pelo acadêmico
José da Cunha Cardoso, durante o primeiro outeiro:
“Neste felicíssimo ocidente nasceu o Sol para a Bahia.
Agora, amanhasse-lhe, porque, agora, ver-se-á a
Bahia convertida em Atenas. Agora, sairão, à luz,
os que o nosso descuido cobria com as sombras do
esquecimento, que, por isso, tão entendidos, como
modestos se apropriaram o título dos Esquecidos”.
Presidencial seriam compostas obras poéticas sobre
dois temas previamente escolhidos, sendo, um tema
lírico e outro heroico. As obras compostas seriam
recitadas e, se necessário, corrigidas por José da
Cunha Cardoso, secretário da Academia. A seguir,
seriam recitadas as dissertações históricas. Em
cada outeiro, os lentes de história se revezariam e, a
cada sessão, dois lentes recitariam as dissertações
compostas.
Durante os outeiros havia, também, a
participação de pessoas que não eram membros da
Academia, mas participavam a convite do orador ou
do vice-rei. A maior parte das obras era composta
em português, havendo, também, muitas em latim e
algumas poucas em espanhol.

Aos sete primeiros acadêmicos se uniram mais

de uma centena de letrados, que foram convocados
através de cartas circulares, tendo se reunido por um
ano. No dia 4 de fevereiro de 1725, após 18 reuniões
quinzenais, as atividades foram suspensas.

No primeiro outeiro, quando foi redigido o

estatuto, ficou homologado que os outeiros seriam
divididos em duas partes: primeiramente, uma
sessão puramente literária, quando após a Oração

Revista Arte Real nº 72 - Abr/16 - Pg 09

 Nos moldes da Real Academia Portuguesa
de História, os acadêmicos brasílicos do século XVIII
eram homens ligados ao estado, à administração
pública ou ligados à Igreja. Juízes, ouvidores, padres
seculares, jesuítas, capuchinhos, capitães, coronéis
e vigários eram os homens que compunham a
maioria das academias do século XVIII, portanto,
não encontramos na Academia dos Esquecidos,
comerciantes, fazendeiros, ou, ainda, artesãos.
Herança da tradição acadêmica europeia,
a Academia dos Esquecidos se assemelhava às
academias europeias setecentistas em vários
aspectos. O mecenato, a adoção de temas gongóricos
e de assuntos jocosos eram de praxe na maioria das
academias europeias. Outra característica importada
pelos esquecidos foi a adoção de vulgos satíricos para
se identificarem. Ocupado, Vago, Infeliz, Obsequioso,
Venturoso, entre outros, eram os termos com os quais
os esquecidos assinavam suas composições.

Para sua melhor composição à História

Ao contrário do que uma análise apressada
da Nova Lusitânia foi dividida em quatro temas
da Academia pode sugerir, a Academia Brasílica
específicos, sendo cada tema dado a um lente, que
dos Esquecidos chamou a atenção dos europeus
foi escolhido na primeira reunião. História militar,
no momento de sua fundação. Em setembro de
eclesiástica, política e natural formavam as quatro
1724, o jornal francês Mercure Historique de France
divisões da História Brasílica, e essas foram dadas,
noticiou a existência da primeira douta Academia
respectivamente, aos seguintes lentes: ao juiz de fora
brasílica: “C’est sans doute la première Academie
Dr. Inácio Barbosa Machado (irmão do célebre Diogo
que les Brèsiliens auront eu; peut-être plus attentif
Barbosa Machado), ao padre Gonçalo Soares Franca,
au gain et à la decouverte des mines qu’à la culture
ao ouvidor-geral do cível Luís Siqueira da Gama e
des sciences et des arts”. (Esta é, provavelmente, a
ao desembargador-chanceler Caetano de Brito e
primeira Academia que os brasileiros tiveram; talvez,
Figueiredo.
mais perto do ganho e da descoberta das minas para
o cultivo da ciência e da arte).

Lançamento
N
a 68ª Convenção Internacional da Sociedade Tenho, também, a honra de ser o criador de
Brasileira de Eubiose, realizada em São seu projeto gráfico, da capa e da diagramação. Além
Lourenço-MG, no período de 20 a 24 de de seu valoroso conteúdo, os valores arrecadados,
fevereiro de 2016, foi levado a efeito o lançamento do com sua venda, serão direcionados para custear
livro “Monumento Eubiose”. Tal obra literária é parte do a construção desse Monumento. Saiba mais em
projeto da construção de um Obelisco, com 11 metros www.monumentoeubiose.com.br
de altura, a ser erigido na cidade de Cuiabá-MT –
centro geodésico da América do Sul. Dentre outros
mistérios, aquele estado abriga um dos Sistemas
Geográfico do planeta, polos de irradiação de energias
sutis para a face da Terra e a humanidade. Todos
esses assuntos, e muito mais, estão revelados neste
importante livro, que te a autoria de um grupo de
diversos estudiosos no assunto, no qual me incluo.

Esta coluna “Lançamentos” é destinada, exclusivamente, aos escritores, a fim de que possam
divulgar o lançamento de seus Livros. Os interessados, por gentileza, façam contato conosco, pelo
e-mail redacao@revistaartereal.com.br e divulguem sua obra para os nossos mais de 33.000 leitores!

Revista Arte Real nº 72 - Abr/16 - Pg 10

Revista Arte Real nº 72 - Abr/16 - Pg 11